Civilizaciones antiguas de América Latina. A dónde fueron los mayas: el misterio de una civilización perdida

uno de los mas civilizaciones misteriosas que existió en el planeta es la civilización maya. El alto nivel de desarrollo de la medicina, la ciencia, la arquitectura golpea la mente de nuestros contemporáneos. Mil quinientos años antes del descubrimiento del continente americano por parte de Colón, los mayas ya usaban su escritura jeroglífica, inventaron el sistema de calendario, fueron los primeros en usar el concepto de cero en matemáticas y el sistema de conteo superó en muchos aspectos la utilizada por sus contemporáneos en la Antigua Roma y la Antigua Grecia.

Secretos de la Civilización Maya

Los antiguos indios poseían información asombrosa sobre el espacio para esa época. Los científicos aún no pueden entender cómo las tribus mayas recibieron un conocimiento tan preciso en astronomía mucho antes de la invención del telescopio. Los artefactos descubiertos por los científicos plantean nuevas preguntas, cuyas respuestas aún no se han encontrado. Considere el más sorprendente de los hallazgos relacionados con esta gran civilización:

La característica más sorprendente de este monumento arquitectónico es el efecto visual que se crea 2 veces al año, exactamente en los días de los equinoccios de otoño y primavera. como resultado del juego luz de sol y aparece en la sombra la imagen de una enorme serpiente, cuyo cuerpo remata en una estatua de piedra con la cabeza de una serpiente en la base de una pirámide de 25 metros. Tal efecto visual solo podría lograrse calculando cuidadosamente la ubicación del edificio y teniendo un conocimiento preciso de astronomía y topografía.

Otra característica interesante y misteriosa de las pirámides es que son un enorme resonador de sonido. Tales efectos se conocen como: los sonidos de los pasos de las personas que suben a la cima se escuchan en la base de la pirámide, como los sonidos de la lluvia; las personas que están a una distancia de 150 metros entre sí en diferentes sitios pueden escucharse claramente, sin escuchar los sonidos que se hacen a su lado. Para crear tal efecto acústico, los arquitectos antiguos tenían que producir los cálculos más precisos espesor de pared.

cultura maya

Desafortunadamente, uno puede aprender sobre la cultura, la historia y la religión de las tribus indias solo a partir de los valores materiales arquitectónicos y culturales preservados. ¡Debido a la actitud bárbara de los conquistadores españoles, quienes destruyeron la mayor parte del patrimonio cultural de los antiguos indios, existen muy pocas fuentes para que los descendientes adquieran conocimientos sobre el origen, desarrollo y razones del declive de esta majestuosa civilización!

Poseyendo una escritura desarrollada, durante su apogeo, los mayas dejaron gran cantidad información sobre ti mismo. Sin embargo, la mayor parte del patrimonio histórico fue destruido por los sacerdotes españoles que plantaron religión cristiana entre los indios de América Central durante su colonización.

Solo han sobrevivido inscripciones en losas de piedra. Pero la clave para descifrar la escritura quedó sin resolver. Solo un tercio de los signos son accesibles al entendimiento de los científicos modernos.

• Arquitectura: maya erigido ciudades de piedra, impactantes en su majestuosidad. Se construyeron templos y palacios en el centro de las ciudades. Las pirámides son increíbles. Sin herramientas de metal, los antiguos indios de alguna manera crearon asombrosamente pirámides que no eran inferiores en majestuosidad a las famosas egipcias. Las pirámides debían construirse cada 52 años. Esto se debe a los cánones religiosos. Una característica distintiva de estas pirámides es que alrededor de la existente, comenzó la construcción de una nueva.
• Arte: en las paredes de las estructuras de piedra, han sobrevivido hasta el día de hoy restos de pintura y esculturas de piedra, en su mayoría de carácter religioso.
• Vida: los antiguos indios se dedicaban a la recolección, caza, cultivo, cultivo de frijol, maíz, cacao, algodón. El sistema de riego fue ampliamente utilizado. Algunas tribus extraían sal y luego la cambiaban por otros bienes, lo que sirvió para el desarrollo del comercio, que tenía la naturaleza del trueque. Las camillas o botes se usaban para mover mercancías, carga y para moverse a lo largo de los ríos.
• Religión: Los mayas eran paganos. Los sacerdotes tenían conocimientos en el campo de las matemáticas y la astronomía, prediciendo eclipses lunares y solares. Los ritos religiosos contenían rituales de suicidio.
• La ciencia: Los indios habían desarrollado la escritura, tenían conocimientos en el campo de las matemáticas y, como se señaló anteriormente, tenían conocimientos asombrosos en el campo de la astronomía.

¿Por qué desaparecieron los mayas?

El inicio de la civilización maya se remonta al segundo milenio antes de Cristo. El apogeo de la cultura ocurrió a fines del primer milenio: 200-900 años. ANTES DE CRISTO. Los logros más importantes son:

• Calendario completamente diseñado que refleja con precisión los cambios de estación;
• Escritura jeroglífica, que los científicos aún no han descifrado por completo;
• El uso del concepto de cero en matemáticas, que estuvo ausente en otras civilizaciones avanzadas del mundo antiguo;
• Uso del sistema numérico;
• Descubrimientos en el campo de la astronomía y las matemáticas: los científicos mayas se adelantaron cientos de años a sus contemporáneos. Sus descubrimientos superaron todos los logros de los europeos que vivieron en ese momento.

La civilización del Nuevo Mundo alcanzó su apogeo sin logros técnicos tan importantes como la invención del torno de alfarero, la rueda, la fundición del hierro y el acero, el uso de animales domésticos en la agricultura y otros logros que impulsaron el desarrollo de otras pueblos

Después del siglo X, la civilización maya se desvanece.

La razón del declive de uno de las naciones mas grandes los científicos modernos todavía no pueden nombrar la antigüedad.

existe varias versiones de los motivos de la desaparición de una gran civilización. Considere el más probable de ellos:

La nacionalidad era un grupo de ciudades-estado dispares, a menudo en guerra entre sí. El motivo de la enemistad fue el agotamiento gradual del suelo y el declive de la agricultura. Los gobernantes, para mantener el poder, siguieron una política de captura y destrucción. Las imágenes supervivientes de finales del siglo VIII cuentan que el número de guerras intestinas aumentó. En la mayoría de las ciudades, se desarrolló una crisis económica. La escala de la ruina fue tan grande que condujo a la decadencia y mayor desaparición de la civilización más grande.

¿Dónde vivían los pueblos mayas?

Los mayas habitaron la mayor parte del territorio de América Central, el México moderno. El vasto territorio ocupado por las tribus se distinguió por la abundancia de flora y fauna, una variedad de zonas naturales: montañas y ríos, desiertos y zonas costeras. tenia mucho importancia en el desarrollo de esta civilización. Los mayas vivían en ciudades-estado como Tikal, Kamaknul, Uxmal y otras, la población de cada una de estas ciudades era de más de 20,000 personas. No se produjo la fusión en una sola entidad administrativa. Teniendo una cultura común, un sistema de gobierno similar, las costumbres de estos mini-estados formaron una civilización.

Mayas modernos: ¿quiénes son y dónde viven?

Los mayas modernos son tribus indígenas que habitan el territorio de América del Sur. su número es más de tres millones. Los descendientes modernos tienen las mismas características antropológicas distintivas que sus antepasados ​​lejanos: baja estatura, cráneo bajo y ancho.

Hasta ahora, las tribus viven separadas, aceptando solo parcialmente los logros de la civilización moderna.

Los antiguos mayas estaban muy por delante de sus contemporáneos en el desarrollo de la ciencia y la cultura.

Tenían un excelente conocimiento en astronomía: tenían una idea sobre el patrón de movimiento del sol, la luna y otros planetas y estrellas. El lenguaje escrito y las ciencias exactas estaban muy desarrollados. A diferencia de sus antepasados ​​lejanos, los indios modernos no tienen logros en el desarrollo de la cultura de su pueblo.

Video sobre la civilización maya

Este documental cubrirá pueblos misteriosos Maya, qué misterios dejaron, cuáles de sus profecías se cumplieron, de qué murieron:

En Guatemala, Copán en Honduras, Joya de Seren en El Salvador es un pequeño pueblo maya que fue enterrado bajo ceniza volcánica y ahora está excavado.

La historia de la cultura de este pueblo se suele dividir en tres periodos:

• El primer período (desde la antigüedad hasta el 317): el momento del surgimiento de las ciudades-estado, la agricultura primitiva de tala y quema, la fabricación de tejidos de algodón, etc.
• El segundo período (317-987) - el reino antiguo, o el período clásico - la época del crecimiento de las ciudades (Palenque, Chichén Itzá, Tulum) y al mismo tiempo el misterioso éxodo de la población de ellas a principios de el siglo 10.
• El tercer período (987 - siglo XVI) - un nuevo reino, o el período posclásico - el momento de la llegada de los conquistadores europeos, la adopción de nuevas leyes, estilos de vida y arte, una mezcla de culturas, guerras fratricidas etc.

Territorio

Actualmente (2018), el territorio sobre el que se desarrolló el desarrollo de la civilización maya forma parte de los estados:

• México (estados de Chiapas, Campeche, Yucatán, Tabasco, Quintana Roo);

Se han encontrado alrededor de 1000 ciudades mayas (a principios de los años 80 del siglo XX), pero no todas han sido excavadas o exploradas por arqueólogos. También se encontraron unos 3.000 asentamientos.

Historia

Preclásico temprano (c. 2000-900 a. C.)

En la etapa preclásica temprana del desarrollo de los mayas, aparecieron asentamientos y se desarrolló la agricultura en las áreas de asentamiento. Las primeras construcciones atribuidas a la civilización maya en Queyo (Belice) datan de alrededor del año 2000 a.C. mi. Desde este lugar, las tribus mayas se asentaron al norte del Golfo de México. En Copán (Honduras) se asentaron cazadores alrededor del año 1100 a.C. mi. En la etapa del preclásico temprano, la ciudad de Lamanai (Belice), perteneciente a las ciudades mas antiguas civilización maya. Aproximadamente 1000 aC. mi. Se funda Kahal Pech (Belice), que existió hasta el siglo VII d.C. mi.

Preclásico medio (alrededor de 899-400 a. C.)

En el período de desarrollo preclásico medio, se produjo un mayor asentamiento de los mayas y se desarrolló el comercio entre ciudades. siglo VII a.C. mi. Se datan vestigios de asentamientos en la región de Tikal (Guatemala). En la costa del Golfo de México, los primeros asentamientos y templos aparecieron alrededor del año 500 a.C. mi. Las primeras ciudades mayas importantes incluyen El Mirador (con la pirámide maya más grande conocida, 72 m) y Nakbeubicada en el territorio de la actual Guatemala. Alrededor del 700 a.C. mi. Apareció la escritura en Mesoamérica.

El arte maya de este período mostró la influencia de la civilización olmeca, que surgió en México en la costa del Golfo y estableció vínculos comerciales con toda Mesoamérica. Algunos estudiosos creen que la creación de una sociedad jerárquica y poder real los antiguos mayas están en deuda con la presencia olmeca en las regiones del sur de la región maya desde el 900 al 400 a. mi.

Preclásico tardío (c. 400 a. C. - 250 d. C.)

Representación de aproximadamente 400 años del calendario solar maya más antiguo, tallada en piedra. Los mayas aceptaron la idea de una sociedad jerárquica gobernada por reyes y realeza. La fundación de la ciudad de Teotihuacan también pertenece al período Preclásico Tardío. Teotihuacan ha sido cultural, religiosa y centro comercial Mesoamérica, que tiene un impacto cultural en las regiones y en toda la civilización maya.

Período Clásico Temprano (c. 250-600 dC)

El más antiguo, que data del 292 d.C. mi. una estela en Tikal representa la figura del gobernante de Kinich-Eb-Shoka. Alrededor del año 500, Tikal se convirtió en una "superpotencia", los habitantes de Teotihuacan se establecieron en ella, trayendo consigo nuevas costumbres y rituales, incluso los que iban acompañados de sacrificios. En 562, estalló una guerra entre las ciudades de Calakmul y Tikal, como resultado de lo cual el gobernante de Calakmul capturó al gobernante de Tikal, Yash-Eb-Shok II (Wak-Chan-Kavil) y lo sacrificó.

Período Clásico Tardío (c. 600-900 dC)

La civilización maya del período clásico era un territorio de ciudades-estado, cada una de las cuales tenía su propio gobernante. La cultura maya que se extendió por Yucatán experimentó su apogeo, durante este período se fundaron las ciudades de Chichén Itzá (c. 700), Uxmal y Coba. Las ciudades estaban conectadas por caminos, los llamados sacbe (sacbé). Las ciudades mayas tenían más de 10.000 habitantes, que superaban en número a las ciudades centroeuropeas que existían en ese momento en términos de población. [ ]

Decadencia de la civilización maya

Ya en el siglo IX d.C. mi. en las regiones del sur de la población maya, hubo una rápida disminución de la población, que posteriormente se extendió a todo el centro de Yucatán. Los residentes abandonaron la ciudad, el sistema de suministro de agua se deterioró. Desde mediados del siglo X d.C. mi. no se erigieron más estructuras de piedra. Hasta el momento, la desaparición de la civilización maya es objeto de controversia entre los investigadores. Al mismo tiempo, hay dos puntos de vista principales sobre la desaparición de la civilización maya: hipótesis ecológicas y no ecológicas.

Hipótesis ecológica basado en el equilibrio de la relación entre el hombre y la naturaleza. Con el tiempo, el equilibrio se ha ido alterando: una población en constante crecimiento se enfrenta a la falta de suelos de calidad aptos para la agricultura, así como a la falta de agua potable. La hipótesis de la extinción ecológica de los mayas fue formulada en 1921 por O. F. Cook. Hipótesis no ambiental cubre teorías diferente tipo desde la conquista y la epidemia hasta el cambio climático y otras catástrofes. A favor de la versión de la conquista maya dicen hallazgos arqueológicos elementos que pertenecieron a otro pueblo de la Centroamérica medieval: los toltecas. Sin embargo, la mayoría de los investigadores dudan de la exactitud de esta versión.

El cambio climático, especialmente la sequía, es la causa de la crisis de la civilización maya, dice el geólogo del cambio climático Gerald Haug. En febrero de 2012, científicos de Yucatán y la Universidad de Southampton publicaron los resultados de una compleja simulación, según la cual la civilización maya podría haber muerto incluso como resultado de una pequeña sequía. Los experimentos han demostrado que la falta de agua dulce en esta región ya podría comenzar con una disminución de la precipitación de un 25-40%, que se observó entre el 800 y el 950 d.C. Esta disminución de las precipitaciones provocó que se evaporara más agua de la que compensaban las lluvias, lo que a su vez provocó una reducción de la cantidad de agua disponible, la interrupción de los patrones habituales de vida y la devastación masiva de las ciudades. Algunos estudiosos creen que el colapso de la civilización maya ocurrió casi al mismo tiempo que la muerte de la ciudad de Teotihuacan en el centro de México.

Período posclásico (circa 900-1521)

Hacia el año 900, los habitantes abandonan Tikal. Las ciudades del norte de Yucatán continúan desarrollándose, pero las ciudades del sur están en declive. Hacia 1050 se produce la destrucción de Chichén Itzá. En 1263 se fundó Mayapán, que luego se convirtió en el principal centro de Yucatán. Sin embargo, en 1441 se produjo un levantamiento en la ciudad, y en 1461 los habitantes la abandonaron.

Después de eso, Yucatán vuelve a ser territorio de ciudades, cada una de las cuales lucha entre sí. Entonces, en los Anales de los kakchikels, se describe en detalle la historia de la montaña maya - kakchikels, su llegada legendaria a Guatemala, estructura política, enfrentamientos con los pueblos mayas vecinos, así como su capital Ishimche, una pestilencia general de viruela. en 1520 y la llegada de los españoles en 1524.

Período colonial (1521-1821)

En 1517, los españoles aparecieron en Yucatán, al mando de Hernández de Córdoba. Los españoles importaron del Viejo Mundo enfermedades previamente desconocidas para los mayas, como la viruela, la influenza y el sarampión. En 1528, los colonos al mando de Francisco de Montejo inician la conquista del norte de Yucatán. Sin embargo, debido a la desunión geográfica y política, los españoles tardarían unos 170 años en subyugar por completo la región. En 1697, la última ciudad maya independiente de Tayasal fue subyugada a España.

Período poscolonial

Maya hoy

Hoy en día, alrededor de 6,1 millones de mayas viven en la península de Yucatán, incluidos Belice, Guatemala y Honduras [ ] . En Guatemala, hasta el 40% de la población es maya, en Belice, alrededor del 10%. La religión maya de hoy es una mezcla de cristianismo y creencias mayas tradicionales. Cada comunidad maya hoy tiene su propio patrón religioso. Las donaciones son aves, especias o velas. Algunos grupos mayas se identifican por elementos específicos en su vestimenta tradicional que los distinguen de otros mayas. Hay un breve video ensayo que muestra la vida real de los indios mayas en todos los países de Centroamérica hoy.

El grupo Lecandon Maya que vive en Chiapas (México) es conocido como fiel a la forma de vida tradicional preservada. Los miembros del grupo visten ropa de algodón, decorada con motivos tradicionales mayas. El cristianismo tuvo una influencia superficial en los representantes de este grupo. Sin embargo, el turismo y, sobre todo, el progreso tecnológico y económico están borrando poco a poco la identidad del grupo. Cada vez más mayas usan ropa moderna, usan electricidad, radio y televisión en sus hogares y, a menudo, en automóviles. Algunos de los mayas, por su parte, viven de los ingresos del turismo, ya que cada vez más personas quieren conocer el mundo y la cultura de los antiguos mayas.

Se ha desarrollado una situación especial en los pueblos controlados por los zapatistas en el estado mexicano de Chiapas. Estos pueblos lograron la autonomía y el autogobierno en el pasado reciente.

Arte

El arte de los antiguos mayas alcanzó su apogeo durante el período clásico (alrededor de 250 - 900 dC). Los frescos de las paredes de Palenque, Copán y Bonampak se consideran entre los más bellos. La belleza de la imagen de las personas en los frescos permite comparar estos monumentos culturales con los monumentos culturales del mundo antiguo, por lo que este período del desarrollo de la civilización maya se considera clásico. Desafortunadamente, muchos de los monumentos culturales no han sobrevivido hasta el día de hoy, ya que fueron destruidos por la Inquisición o por el tiempo.

Escultura

ropa

El atuendo principal de los hombres era un taparrabos (esh); era una tira de tela del ancho de la palma de la mano, que se envolvía varias veces alrededor de la cintura, luego se pasaba entre las piernas para que los extremos colgaran por delante y por detrás. Los taparrabos de personas eminentes "con gran cuidado y belleza" estaban decorados con plumas o bordados. Se arrojó Pati sobre los hombros, una capa hecha de una pieza rectangular de tela, también decorada de acuerdo con el estatus social de su dueño. La gente noble añadía a este atuendo una camisa larga y un segundo taparrabos, similar a una falda amplia. Sus ropas estaban ricamente decoradas y probablemente muy coloridas, por lo que las imágenes sobrevivientes pueden decir. Los gobernantes y líderes militares a veces usaban una piel de jaguar en lugar de una capa o la sujetaban a un cinturón.

La ropa de las mujeres constaba de dos elementos principales: un vestido largo (cubo), que comenzaba sobre el pecho, dejando los hombros abiertos, o (como, por ejemplo, en Yucatán) era una pieza rectangular de tela con aberturas para los brazos y la cabeza. , y una enagua. A juzgar por las imágenes supervivientes, el vestido y la falda podían llevarse juntos o por separado; en este último caso, el cofre permaneció abierto (probablemente, se determinó esta o aquella forma de uso) estatus social mujeres o costumbres locales). La ropa exterior, como para los hombres, era una capa, pero más larga. Todas las prendas estaban decoradas con patrones multicolores.

Arquitectura

El arte maya, que encontró expresión en la escultura y bajorrelieves en piedra, obras de pequeñas artes plásticas, pinturas murales y cerámicas, se caracteriza por temas religiosos y mitológicos, plasmados en estilizadas imágenes grotescas. Los principales motivos del arte maya son deidades antropomórficas, serpientes y máscaras; se caracteriza por la elegancia estilística y la sofisticación de líneas. El principal material de construcción de los mayas era la piedra, principalmente la caliza. La arquitectura maya se caracterizó por falsas bóvedas, fachadas ascendentes y techos a dos aguas. Estas fachadas y techos macizos que coronaban palacios y templos creaban una impresión de altura y majestuosidad.

Comercio

Escritura y tiempo

Los logros intelectuales excepcionales del Nuevo Mundo precolombino fueron los sistemas de escritura y cálculo del tiempo creados por el pueblo maya. Los jeroglíficos mayas sirvieron tanto para la escritura ideográfica como para la fonética. Fueron tallados en piedra, pintados en cerámica, escribieron libros plegables en papel local, llamados códices. Estos códices son la fuente más importante para el estudio de la escritura maya. Fueron traducidos por primera vez por el erudito alemán E. Fersman en la década de 1880. La fijación del tiempo fue posible gracias a una combinación de escritura y sólidos conocimientos astronómicos. Además de esto, los mayas usaban "Tzolkin" o "tonalamatl", sistemas de conteo basados ​​en los números 20 y 13. El sistema Tzolkin, común en América Central, es muy antiguo y no necesariamente fue inventado por los mayas. Entre los olmecas y en la cultura de los zapotecas de la era formativa, sistemas de tiempo similares y suficientemente desarrollados se desarrollaron incluso antes que los mayas. Sin embargo, los mayas estaban mucho más avanzados en la mejora del sistema numérico y las observaciones astronómicas que cualquier otro pueblo indígena de América Central.

Escritura

El primer monumento maya con jeroglíficos tallados, descubierto por arqueólogos en el territorio del moderno estado mexicano de Oaxaca, data de alrededor del año 700.

Inmediatamente después de la conquista española, se intentó descifrar la escritura maya. Los primeros exploradores de la escritura maya fueron monjes españoles que intentaron convertir a los mayas en fe cristiana. El más famoso de ellos fue Diego de Landa, el segundo obispo de Yucatán, quien en 1566 escribió una obra titulada "Relatos sobre asuntos en Yucatán". Según de Landa, los jeroglíficos mayas eran similares a los alfabetos indoeuropeos. Creía que cada jeroglífico representa una determinada letra.

El mayor éxito en descifrar textos mayas lo logró el científico soviético Yuri Knorozov del Instituto de Etnografía de Leningrado de la Academia de Ciencias de la URSS, quien hizo sus descubrimientos en la década de 1950. Knorozov se convenció de que la lista de de Landa no era un alfabeto, pero no la rechazó por completo por esa razón. El científico sugirió que el "alfabeto" de De Landa era de hecho una lista de sílabas. Cada signo en él correspondía a una cierta combinación de una consonante con una vocal. Los signos conectados entre sí eran la notación fonética de las palabras. En occidente, Heinrich Berlin y Tatyana Proskuryakova hicieron una gran contribución al desciframiento de los antiguos jeroglíficos mayas.

Como resultado de los descubrimientos del siglo XX, se hizo posible sistematizar el conocimiento sobre el sistema de escritura maya. Los principales elementos del sistema de escritura fueron los signos, de los cuales se conocen alrededor de 800. Por lo general, los signos parecen un cuadrado o un óvalo oblongo; uno o más caracteres se pueden colocar juntos, formando el llamado bloque jeroglífico. Muchos de estos bloques están dispuestos en cierto orden en una cuadrícula rectilínea, que definía el marco espacial de la mayoría de las inscripciones conocidas. Dentro de este enrejado, los bloques jeroglíficos forman filas y columnas, cuya lectura estaba sujeta a reglas especiales. Los signos pictográficos también son de gran importancia y representan, a menudo en detalle, animales, personas, partes del cuerpo y artículos domésticos.

Calendario

Los sacerdotes indicaban las fechas de inicio de las labores agrícolas en base al calendario, que era uno de los más calendarios precisos pueblos de la antigüedad y la Edad Media. Los mayas tenían un sistema de calendario complejo y bastante preciso para su época. También fue utilizado por otros pueblos centroamericanos: los aztecas, toltecas, etc.

Sistema de conteo

El sistema de conteo maya no se basaba en el sistema decimal habitual, sino en el sistema de veinte decimales común en las culturas mesoamericanas. Los orígenes se encuentran en el método de contar, en el que no solo se usaban diez dedos, sino también diez dedos de los pies. Al mismo tiempo, había una estructura en forma de cuatro bloques de cinco números cada uno, que correspondían a cinco dedos de manos y pies. También es interesante el hecho de que los mayas tenían una designación para el cero, que se representaba esquemáticamente como una concha vacía de una ostra o un caracol. La notación cero también se usó para denotar infinito. Dado que el cero es necesario en muchas operaciones matemáticas, pero al mismo tiempo era desconocido en la antigua Europa, los científicos actuales sugieren que los mayas tenían una cultura altamente desarrollada con buen nivel educación.

Religión

Entre las ruinas de las ciudades mayas dominan las edificaciones de carácter religioso. Se supone que la religión, junto con los sirvientes de los templos, jugaron un papel fundamental en la vida de los mayas. Entre 250 y 900 d.C. mi. (el período clásico del desarrollo maya), las ciudades-estado de la región estaban encabezadas por gobernantes que incluían, si no los más altos, al menos una función religiosa muy importante. Las excavaciones arqueológicas sugieren que representantes de los estratos superiores de la sociedad también participaban en rituales religiosos.

Tiempo, espacio, cataclismo de la Tierra y una nueva era

Al igual que otros pueblos que habitaban Centroamérica en esa época, los mayas creían en la naturaleza cíclica del tiempo y la astrología. Imaginaron el Universo dividido en tres niveles: el inframundo, la tierra y el cielo. Los rituales y ceremonias religiosas estaban íntimamente ligados a los ciclos naturales y astronómicos. Los fenómenos que se repetían se sometían a observaciones sistemáticas, después de lo cual se mostraban en varios tipos de calendarios. Al mismo tiempo, la tarea del líder religioso maya era interpretar estos ciclos.

En particular, según la astrología y el calendario maya, el "tiempo del quinto sol" finalizó del 21 al 25 de diciembre de 2012 (solsticio de invierno). El "Quinto Sol" es conocido como el "Sol del Movimiento" porque, según las ideas de los indios, durante esta época debió ocurrir el movimiento de la Tierra, del cual muchos habrían muerto. ] .

Esta fecha causó mucho pánico a las falsas profecías y especulaciones esotéricas.

dioses y sacrificios

Al igual que otros pueblos de Centroamérica, la sangre humana jugó un papel especial entre los mayas. De acuerdo con varios artículos domésticos que han sobrevivido hasta el día de hoy (vasijas, pequeños utensilios de plástico y rituales), se puede hablar de un ritual específico de sangría. El tipo principal de derramamiento de sangre ritual en el período clásico era un ritual en el que se perforaba la lengua, y esto lo hacían tanto hombres como mujeres. Después de perforar los órganos (lengua, labios, palmas, pene), se pasaba una cuerda o cuerda a través de los agujeros realizados. Según los mayas, la sangre contenía el alma y energía vital.

La religión maya era politeísta. Al mismo tiempo, los dioses eran seres mortales similares a las personas. Esta versión está respaldada por objetos de arte maya, que representan dioses bebés, así como dioses muy antiguos. En este sentido, el sacrificio humano era considerado por los antiguos mayas como un acto que contribuye en cierta medida a prolongar la vida de los dioses.

El sacrificio humano era común entre los mayas. Se sacrificaba a una persona colgándola, ahogándola, envenenándola, golpeándola y también enterrandola viva. El tipo de sacrificio más cruel era, como los aztecas, abrir el estómago y arrancar del pecho un corazón que aún latía. Tanto los cautivos de otras tribus capturados durante las guerras como los representantes de su propio pueblo, incluidos los miembros de los estratos superiores de la sociedad, fueron sacrificados. La elección del momento, la secuencia y el método de sacrificio aún no está clara. Está bien establecido que los representantes de otras tribus capturadas durante las guerras, incluidos los miembros de los estratos superiores del enemigo, fueron sacrificados en gran escala. Sin embargo, aún no está claro si los mayas libraron guerras sangrientas para obtener más prisioneros de guerra con el objetivo de sacrificarlos en el futuro, como lo hicieron los aztecas.

En las ciudades posclásicas del norte de Yucatán, la cultura maya está experimentando una transformación. Así, las ruinas de las ciudades de la civilización durante el período de su captura por los españoles nos permiten decir que la religión no jugó un papel tan importante para los mayas como durante la etapa clásica de desarrollo.

Estructura política y social de la sociedad.

Los mayas estaban principalmente fuertemente orientados hacia la política exterior. Esto se debió al hecho de que las ciudades-estado individuales competían entre sí, pero al mismo tiempo tenían que controlar las rutas comerciales para obtener los bienes necesarios. Estructuras políticas difieren según la región, el tiempo y las personas que viven en las ciudades. Junto a los reyes hereditarios bajo el liderazgo del ayawa (gobernante), también existían formas de gobierno oligárquicas y aristocráticas. La tribu quiché (Quiché o K'iche") también contaba con familias nobles que desempeñaban diversas funciones en el Estado. Además, las instituciones democráticas tenían lugar al menos en el estrato más bajo de la sociedad: el procedimiento que aún existe hasta el día de hoy es la elección de un burgomaestre cada tres años, “Maya burgomaestre”, existe, presumiblemente, desde hace bastante tiempo.

Guerra

Conflictos civiles y guerras

Los mayas a menudo luchaban entre sí. Algunos historiadores incluso lo ven como razón principal decadencia de la cultura maya clásica. Las guerras en la civilización de los antiguos mayas se libraron por muchas razones que sirvieron a fines políticos, económicos o religiosos. Una causa frecuente de guerra era el control de ciudades-estado rivales, por lo tanto, las guerras se libraron para quitar a una dinastía rival del trono de otra persona, poniendo a un gobernante bajo su control. En un sentido político, lo principal era la reputación ganada en la guerra por el gobernante victorioso. En el sentido económico, la victoria sobre el enemigo dio acceso a nuevas rutas comerciales, y también se esclavizó a parte de la población de la ciudad-estado derrotada. Para fines religiosos, una guerra victoriosa servía para capturar nuevas personas, que en el futuro serían sacrificadas en ceremonias religiosas. Vale la pena señalar que las guerras del período clásico no se propusieron la tarea de capturar el territorio del enemigo y anexar las tierras conquistadas a la ciudad victoriosa. Por lo tanto, la formación de un poderoso estado maya unificado en la era del período clásico no ocurrió.

Armamento

Los guerreros mayas usaban garrotes de guerra, cerbatanas, cuchillos, lanzas, hachas, macans y otras armas en la batalla. También se utilizaron flechas y hojas. Al mismo tiempo, la sábana se retorcía en un tubo, a través del cual se disparaban flechas al enemigo, a menudo con las puntas infectadas. Los mayas rara vez usaban cascos, pero los mayas usaban escudos hechos de madera y piel de animal en la batalla.

Los mayas también estaban armados con espadas de madera con hojas de pedernal insertadas en ellos y dispositivos que se asemejan a una honda. Dispositivos interesantes, por regla general, arneses de cuero, que se sujetaban con los dedos o se usaban en la muñeca. Funcionaban como catapulta auxiliar, para lanzamientos más lejanos de lanzas cortas (dardos), utilizando estos aparatos, se duplicaba el alcance de lanzamiento.

Ciudades

reinos mayas

Filmografía

• El reino perdido de los mayas es una película de no ficción producida por la National Geographic Society en 1993.
• Apocalypto (Apocalipsis) - un largometraje de Mel Gibson
• La fuente - largometraje de fantasía de Darren Aronofsky
• - Largometraje fantástico. Dirigida por: Roland Emmerich
• "Mysteries of the Maya" (ing. "Mystery of the Maya") - un documental de Barry Howell (ing. Barrie howells) y Roberto Rochin (ing. Roberto Rochin), 1998
• "El secreto de los gobernantes mayas" Buscadores de tesoros. Código de los Reyes Mayas» escucha)) es un documental de National Geographic de 1999.
• "Línea de tiempo. Ciudades Perdidas de los Mayas

Un poco antes en el tiempo, junto a los aztecas (en el territorio de la actual Yucatán-Guatemala-Salvador-Gondras), hubo una civilización más extensa de los indios mayas.

civilización maya

Los mayas son un grupo de pueblos indígenas emparentados en lengua. ¿De dónde procedían estos pueblos? ¿Cómo aparecieron en las selvas de América Central? No hay una respuesta exacta a estas y otras preguntas. Hoy, uno de los principales puntos de vista sobre este tema es que América fue colonizada desde Asia a través del Estrecho de Bering durante el Paleolítico Superior, es decir, Hace aproximadamente 30 mil años.

Maya es una de las civilizaciones más brillantes de la América precolombina. Esta es una “cultura-misterio”, una “cultura-fenómeno” llena de contradicciones y paradojas. Dio lugar a una gran cantidad de preguntas, pero no todas tienen respuestas. Los mayas, que vivían prácticamente en la Edad de Piedra (no conocían los metales hasta el siglo X d.C., los carros de ruedas, el arado, los animales de carga y de tiro), crearon un calendario solar preciso, la escritura jeroglífica más compleja, utilizaron el concepto de cero antes de los árabes y los hindúes, predijo solar y eclipses lunares, calculó los movimientos de Venus con un error de sólo 14 segundos por año, logró una perfección asombrosa en arquitectura, escultura, pintura y cerámica. Adoraban a sus dioses y al mismo tiempo obedecían a los reyes y sacerdotes, construían templos y palacios bajo su liderazgo, realizaban ritos rituales, se sacrificaban, luchaban con sus vecinos.

Los mayas crearon ciudades extraordinarias en sí mismas, construidas únicamente sobre la base de la fuerza muscular. Y por alguna razón, casi todas las ciudades del período clásico muestran rastros de destrucción violenta. Actualmente, se conocen más de 200 ruinas de ciudades antiguas. Lista llena famosas ciudades mayas.

En la antigüedad, los mayas representaban a varios grupos que tenían una tradición histórica común. En este sentido, las características de sus culturas eran similares, los rasgos físicos coincidían y hablaban lenguas que pertenecen a la misma rama lingüística. Al estudiar la civilización maya, se distinguen varios períodos. Sus nombres y cronología son los siguientes:
- preclásico temprano (alrededor de 2000 - 900 aC)
- Preclásico Medio (900 - 400 a.C.)
- Preclásico Tardío (400 aC - 250 dC)
- clásico temprano (250 - 600 dC)
- clásico tardío (600 - 900 dC)
- posclásico (900 - 1521 dC)

Esta rigurosa información científica de ninguna manera explica por qué las ciudades mayas comenzaron a decaer, sus poblaciones disminuyeron y las luchas civiles se intensificaron. Pero los procesos que finalmente destruyeron la gran civilización, que se dieron durante el período colonial, que duró de 1521 a 1821, son bastante obvios. Grandes humanistas y cristianos -no sólo trajeron la gripe, la viruela y el sarampión- con fuego y espada formados en el continente americano sus colonias. Lo que antes no benefició a los mayas, la fragmentación y la falta de un solo centro de gobierno del estado, tampoco benefició a los conquistadores. Cada ciudad era un estado bélico separado, y se tenían que hacer más y más esfuerzos para apoderarse del territorio.

Y las ciudades mayas fueron construidas con gran habilidad y alcance. Cabe mencionar Lamanai, Cahal Pech, El Mirador, Calakmul, Tikal, Chichén Itzá, Uxmal, Copán. Algunas de estas ciudades existen desde hace más de un milenio. Las ruinas de cada uno de ellos son un regalo para arqueólogos, historiadores y turistas.

De gran interés son las ideas de una civilización extinta sobre el tiempo y el espacio. El tiempo cíclico maya asociado con fenómenos naturales y astronómicos se mostraba en varios calendarios. Según una de las predicciones, el próximo (último) ciclo terminará el 22 de diciembre de 2012. El final del ciclo estará marcado por una inundación, después de la cual este mundo perecerá, nacerá un nuevo universo y comenzará un nuevo ciclo... Bueno, tenemos todas las posibilidades de verificar la precisión de las predicciones mayas.

Durante el I - principios del II milenio d.C., el pueblo maya, que hablaba varios idiomas de la familia Maya-Kiche, se asentó en un vasto territorio, que incluía los estados del sur de México (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo). ), los actuales países de Belice y Guatemala y las regiones occidentales de El Salvador y Honduras. Estos territorios, ubicados en la zona tropical, se distinguen por una variedad de paisajes. En el sur montañoso se extiende una cadena de volcanes, algunos activos. Érase una vez, poderosos bosques de coníferas crecieron aquí en generosos suelos volcánicos. En el norte, los volcanes desembocan en las montañas calizas de Alta Verapaz, que más al norte forman la meseta caliza de Petén, caracterizada por un clima cálido y húmedo. Aquí fue el centro de desarrollo de la civilización maya era clasica. La parte occidental de la meseta de Petén está drenada por los ríos Pasión y Usumacinta, que desembocan en el Golfo de México, y la parte oriental por ríos que llevan agua al Mar Caribe. Al norte de la Meseta de Petén, la humedad disminuye con la altura de la cubierta forestal. En el norte de los llanos yucatecos, las selvas dan paso a los arbustos, y en los cerros Puuk el clima es tan seco que en la antigüedad la gente se asentaba aquí a orillas de lagos kársticos (cenotes) o almacenaba agua en reservorios subterráneos (chultun). En la costa norte de la península de Yucatán, los antiguos mayas extraían sal y la comerciaban con los habitantes del interior.

Inicialmente se creía que los mayas vivían en vastas áreas de tierras bajas tropicales en pequeños grupos, dedicados a la agricultura de tala y quema. Con el rápido agotamiento del suelo, esto los obligó a cambiar a menudo sus lugares de asentamiento. Los mayas eran pacíficos y mostraban un especial interés por la astronomía, y sus ciudades con altas pirámides y edificios de piedra también servían como centros ceremoniales sacerdotales donde la gente se reunía para observar fenómenos celestes inusuales. Según estimaciones modernas, el antiguo pueblo maya contaba con más de 3 millones de personas. En un pasado lejano, su país era la zona tropical más densamente poblada. Los mayas fueron capaces de mantener la fertilidad del suelo durante varios siglos y convertir tierras de poco uso para la agricultura en plantaciones donde se cultivaba maíz, frijol, calabaza, algodón, cacao y diversas frutas tropicales. La escritura maya se basaba en un estricto sistema fonético y sintáctico. El desciframiento de antiguas inscripciones jeroglíficas ha refutado ideas previas sobre la paz maya: muchas de estas inscripciones informan sobre guerras entre ciudades-estado y sobre cautivos sacrificados a los dioses. Lo único que no ha sido revisado de ideas anteriores es el excepcional interés de los antiguos mayas en el movimiento. cuerpos celestiales. Sus astrónomos calcularon con mucha precisión los ciclos de movimiento del Sol, la Luna, Venus y algunas constelaciones (en particular, la Vía Láctea). La civilización maya, en sus características, revela una similitud con las civilizaciones antiguas más cercanas del altiplano mexicano, así como con las lejanas civilizaciones mesopotámica, griega antigua y china antigua.

En los períodos arcaico (2000-1500 a. C.) y formativo temprano (1500-1000 a. C.) de la era preclásica, en las tierras bajas de Guatemala vivían pequeñas tribus semi itinerantes de cazadores y recolectores, que comían raíces y frutos silvestres comestibles, así como como caza y pesca. Dejaron atrás solo herramientas de piedra raras y algunos asentamientos definitivamente datan de esta época. El Período Formativo Medio (1000-400 aC) es la primera época relativamente bien documentada en la historia maya. En esta época aparecen pequeños asentamientos agrícolas dispersos en la selva ya lo largo de las riberas de los ríos de la meseta de Petén y en el norte de Belice (Cuelho, Colha, Kashob). La evidencia arqueológica sugiere que en esta época los mayas no tenían una arquitectura pomposa, división en clases y poder centralizado. Sin embargo, en el posterior período formativo tardío de la era preclásica (400 a. C. - 250 d. C.), ocurrieron cambios importantes en la vida maya. En este momento, se estaban construyendo estructuras monumentales: estilobots, pirámides, canchas de pelota y ciudades estaban creciendo rápidamente. Impresionantes conjuntos arquitectónicos se construyen en ciudades como Calakmul y Tzibilchaltun en el norte de la Península de Yucatán (México), El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe y Tintal en la selva de Petén (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay y Nomul ( Belice), Chalchuapa (Salvador).

Hay un rápido crecimiento de los asentamientos que surgieron durante este período, como Kashob en el norte de Belice. Al final del período formativo tardío, se desarrolla el trueque entre asentamientos alejados entre sí. Los productos de jade y obsidiana, las conchas marinas y las plumas del ave quetzal son los más valorados. En este momento, por primera vez, herramientas de pedernal afiladas y los llamados. excéntricos: productos de piedra de la forma más extraña, a veces en forma de tridente o perfil de un rostro humano. Al mismo tiempo, tomó forma la práctica de consagrar edificios, organizar escondites, donde se colocaban productos de jade y otros objetos de valor. Durante el posterior período Clásico Temprano (250-600 dC) de la era clásica, la sociedad maya se convirtió en un sistema de ciudades-estado rivales, cada una con su propia dinastía real. Estas formaciones políticas encontraron puntos en común tanto en el sistema de gestión como en la cultura (lengua, escritura, conocimiento astronómico, calendario). El comienzo del periodo clásico temprano, coincide aproximadamente con uno de los fechas antiguas, fijado en la estela de la ciudad de Tikal, - 292 dC, que, de acuerdo con el llamado. La "Cuenta Larga Maya" se expresa como 8.12.14.8.5. Las posesiones de las ciudades-estado individuales de la era clásica, se extendían en un promedio de 2000 metros cuadrados. km, y algunas ciudades, como Tikal o Calakmul, controlaban significativamente grandes territorios.

Los centros políticos y culturales de cada formación estatal eran ciudades con magníficos edificios, cuya arquitectura representaba variaciones locales o zonales. estilo general arquitectura maya. Los edificios estaban dispuestos en torno a un vasto recinto rectangular plaza central. Sus fachadas solían estar decoradas con mascarones de los principales dioses y personajes mitológicos, tallados en piedra o realizados mediante la técnica del relieve. Las paredes de las habitaciones largas y estrechas dentro de los edificios a menudo estaban pintadas con frescos que representaban rituales, días festivos y escenas militares. Los dinteles de las ventanas, los dinteles, las escaleras de los palacios y las estelas independientes estaban cubiertos con textos jeroglíficos, a veces con retratos intercalados, que relataban las hazañas de los gobernantes. En el dintel 26, en Yashchilán, se representa a la esposa del gobernante ayudando a su esposo a vestirse con el atavío militar. En el centro de las ciudades mayas de la era clásica, las pirámides se elevaban hasta 15 m de altura. Estas estructuras a menudo servían como tumbas para personas veneradas, por lo que reyes y sacerdotes practicaban aquí rituales que tenían como objetivo establecer una conexión mágica con los espíritus de sus antepasados.

El juego de pelota ritual fue importante en la religión maya. Prácticamente todos los asentamientos mayas importantes tenían uno o más de estos sitios. Es, por regla general, un pequeño campo rectangular, en cuyos lados hay plataformas piramidales, desde donde los sacerdotes observaban el ritual. Mientras tanto, había un culto al juego. En el Popol Vuh, invaluable colección de mitos mayas, se hace referencia al juego de pelota como el juego de los dioses: las deidades de la muerte Bolon Tiku (o como se les llama en el texto del Señor de Xibalbá, es decir, el inframundo) y dos hermanos del semidiós Hun compitieron en él: Ahpu e Xbalanque. Así, los actores iniciaron en el escenario uno de los episodios de la lucha entre el bien y el mal, la luz y las tinieblas, lo masculino y lo femenino, la serpiente y el jaguar. El juego de pelota maya, al igual que juegos similares de otros pueblos de Mesoamérica, contenía elementos de violencia y crueldad: terminaba con un sacrificio humano, por lo que se inició, y los patios de recreo estaban enmarcados con estacas con cráneos humanos.

La mayoría de las ciudades del norte construidas en la época posclásica (950-1500) duraron menos de 300 años, con la excepción de Chichén Itzá, que sobrevivió hasta el siglo XIII. Esta ciudad tiene un parecido arquitectónico con Tula, fundada por los toltecas alrededor del año 900, lo que sugiere que Chichén Itzá sirvió como puesto de avanzada o fue un aliado de los belicosos toltecas. El nombre de la ciudad se deriva de las palabras mayas "chi" ("boca") e "itsa" ("muro"), pero su arquitectura en el llamado. Estilo Puuk, viola los cánones clásicos mayas. Así, por ejemplo, las cubiertas de piedra de los edificios se apoyan más en vigas planas que en bóvedas escalonadas. Algunas tallas en piedra representan a guerreros mayas y toltecas juntos en escenas de batalla. Quizás los toltecas capturaron esta ciudad y finalmente la convirtieron en un estado próspero. Durante el período Posclásico (1200-1450), Chichén Itzá estuvo durante un tiempo en alianza política con las cercanas Uxmal y Mayapán, conocida como la Liga de Mayapán. Sin embargo, incluso antes de la llegada de los españoles, la Liga se disolvió y Chichén Itzá, como las ciudades de la época clásica, fue tragada por la selva. En la era posclásica, se desarrolló el comercio marítimo, gracias al cual surgieron puertos en la costa de Yucatán e islas cercanas, por ejemplo, Tulum o un asentamiento en la isla de Cozumel. En el período posclásico tardío, los mayas intercambiaron esclavos, algodón y plumas de aves con los aztecas.

Según la mitología maya, el mundo fue creado y destruido dos veces antes de que llegara la tercera era moderna, que comenzó según los cálculos europeos el 13 de agosto de 3114 a. A partir de esta fecha, el tiempo se contó en dos sistemas de cronología: el llamado. cuenta larga y círculo calendárico. La base de la cuenta larga era un ciclo anual de 360 ​​días denominado "tun", dividido en 18 meses de 20 días cada uno. Los mayas usaban un tornillo de banco en lugar de un sistema de conteo decimal, y la unidad de tiempo era 20 años (katun). Veinte katunes (es decir, cuatro siglos) componían un baktun. Los mayas utilizaron simultáneamente dos sistemas de tiempo de calendario: ciclos anuales de 260 y 365 días. Estos sistemas coincidieron cada 18.980 días, o cada 52 años (365 días), marcando un hito importante para el final de uno y el comienzo de un nuevo ciclo de tiempo. Los antiguos mayas calcularon el tiempo hacia el año 4772, cuando, en su opinión, llegará el final de la era actual y el Universo será destruido una vez más.

Las familias de los gobernantes estaban obligadas a llevar a cabo la ceremonia de derramamiento de sangre en cada evento importante en la vida de las ciudades-estado, ya fuera la consagración de nuevos edificios, el inicio de la temporada de siembra, el comienzo o el final de una campaña militar. . Según las ideas mitológicas de los mayas, la sangre humana nutrió y fortaleció a los dioses, quienes, a su vez, dieron fuerza a las personas. Se consideraba que el mayor poder mágico Posee la sangre de la lengua, los lóbulos de las orejas y los genitales. Durante el rito de la sangría, miles de personas se dieron cita en la plaza central de la ciudad, entre ellos bailarines, músicos, guerreros y nobleza. A clímax acción ceremonial, el gobernante aparecía, a menudo con su esposa, y se sangraba con una espina de planta o un cuchillo de obsidiana, haciéndose una incisión en el pene. Al mismo tiempo, la esposa del gobernante se perforó la lengua. Después de eso, pasaban una cuerda de agave gruesa a través de las heridas para aumentar el sangrado. La sangre goteaba en tiras de papel, que luego se quemaban en la hoguera. Debido a la pérdida de sangre, así como bajo la influencia de sustancias estupefacientes, el hambre y otros factores, los participantes en el ritual vieron las imágenes de dioses y antepasados ​​en bocanadas de humo.

La sociedad maya se construyó sobre el modelo del patriarcado: el poder y el liderazgo en la familia pasaban de padre a hijo o hermano. La sociedad maya de la época clásica estaba muy estratificada. En Tikal, en el siglo VIII, se observó una clara división en estratos sociales. En lo más alto de la escala social, estaban el gobernante y su familia inmediata. Luego vino la nobleza hereditaria más alta y media, que tenía diversos grados de poder, seguida por el séquito, los artesanos, los arquitectos de varios rangos y estatus, debajo estaban los terratenientes ricos pero no nobles, luego - los agricultores comunitarios simples, y en los últimos pasos estaban los huérfanos. y esclavos Aunque estos grupos estaban en contacto entre sí, vivían en bloques separados de la ciudad, tenían deberes y privilegios especiales y cultivaban sus propias costumbres.

Los antiguos mayas no conocían la tecnología de fundición de metales. Hicieron herramientas principalmente de piedra, pero también de madera y conchas. Con estas herramientas, los agricultores talaron el bosque, araron, sembraron, cosecharon. No conocían la maya y el torno de alfarero. En la fabricación de productos cerámicos, enrollaban la arcilla en finos flagelos y los colocaban uno encima del otro, o moldeaban placas de arcilla. La cerámica no se cocía en hornos, sino en fuegos abiertos. La alfarería era practicada tanto por plebeyos como por aristócratas. Este último pintó las vasijas con escenas de la mitología o de la vida palaciega.
Hasta el momento, la desaparición de la civilización maya es objeto de controversia entre los investigadores. Al mismo tiempo, hay dos puntos de vista principales sobre el relato de la desaparición de la civilización maya: hipótesis ecológicas y no ecológicas.

Hipótesis ecológica basado en el equilibrio de la relación entre el hombre y la naturaleza. Con el tiempo, el equilibrio se ha ido alterando: una población en constante crecimiento se enfrenta a la falta de suelos de calidad aptos para la agricultura, así como a la falta de agua potable. La hipótesis de la extinción ecológica de los mayas fue formulada en 1921 por O. F. Cook.

Hipótesis no ambiental cubre teorías de varios tipos, desde la conquista y las epidemias hasta el cambio climático y otras catástrofes. A favor de la versión de la conquista maya hablan los hallazgos arqueológicos de objetos pertenecientes a otro pueblo de la Centroamérica medieval, los toltecas. Sin embargo, la mayoría de los investigadores dudan de la exactitud de esta versión. El cambio climático, especialmente la sequía, es la causa de la crisis de la civilización maya, dice el geólogo del cambio climático Gerald Haug. Además, algunos estudiosos relacionan el colapso de la civilización maya con el fin de Teotihuacan en el centro de México. Algunos eruditos creen que después de que Teotihuacan fue abandonada, creando un vacío de poder que también afectó a Yucatán, los mayas no pudieron llenar este vacío, lo que finalmente condujo al declive de la civilización.

En 1517, los españoles aparecieron en Yucatán al mando de Hernández de Córdoba. Los españoles trajeron enfermedades del Viejo Mundo previamente desconocidas para los mayas, como la viruela, la influenza y el sarampión. En 1528, los colonos bajo el liderazgo de Francisco de Montejo inician la conquista del norte de Yucatán. Sin embargo, debido a la desunión geográfica y política, los españoles tardarían unos 170 años en subyugar por completo la región. En 1697, la última ciudad maya independiente de Tayasal fue subyugada a España. Así terminó uno de los más civilizaciones interesantes Mesoamérica antigua.

ciudades mayas:

Guatemala: Aguateca - Balberta - Gumarkah - Dos Pilas - Ishimche - Ishkun - Yaxxa - Kaminalhuyu - Cancuen - Quirigua - La Corona - Machaquila - Misco Viejo - Naachtun - Nakbe - Naranjo - Piedras Negras - Saculeu - San Bartolo - Seibal - Cival - Tayasal - Takalik Abah - Tikal - Toposhte - Huaxactun - El Baúl - El Mirador - El Perú

México: Akanmul - Akanseh - Balamku - Bekan - Bonampak - Ichpich - Yaxchilan - Kabah - Calakmul - Coba - Comalcalco - Kohunlich - Labna - Mayapan - Mani - Nokuchich - Oshkintok - Palenque - Rio Bek - Sayil - Sakpeten - Santa Rosa Stampak - Tankakh - Tonina - Tulum - Uxmal - Haina - Tsibilchaltun - Chakmultun - Chakchoben - Chikanna - Chinkultik - Chichen Itza - Chunchukmil - Skipche - Xpuhil - Ek Balam - Edzna

Belice: Altun Ha - Karakol - Cahal Pech - Queyo - Lamanai - Lubaantun - Nim Li Punit - Shunantunich

Honduras: Copán - El Puente

el Salvador: San Andrés - Tasumal - Joya de Seren

MAYA
indios históricos y modernos que crearon una de las civilizaciones más desarrolladas de América y de todo el Mundo Antiguo. Algunas tradiciones culturales de los antiguos mayas conservan aprox. 2,5 millones de sus descendientes modernos, que representan más de 30 grupos étnicos y dialectos lingüísticos.
MAYA ANTIGUO
Hábitat. Durante el I - el comienzo del II milenio d.C. el pueblo maya, hablante de varios idiomas de la familia maya-kiche, se asentó en un vasto territorio, incluyendo los estados del sur de México (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo), los actuales países de Belice y Guatemala y las regiones occidentales de El Salvador y Honduras. Estos territorios, ubicados en la zona tropical, se distinguen por una variedad de paisajes. En el sur montañoso se extiende una cadena de volcanes, algunos activos. Érase una vez, poderosos bosques de coníferas crecieron aquí en generosos suelos volcánicos. En el norte, los volcanes desembocan en las montañas calizas de Alta Verapaz, que más al norte forman la meseta caliza de Petén, caracterizada por un clima cálido y húmedo. Aquí se formó el centro de desarrollo de la civilización maya de la época clásica. La parte occidental de la meseta de Petén está drenada por los ríos Pasión y Usumacinta, que desembocan en el Golfo de México, y la parte oriental por ríos que llevan agua al Mar Caribe. Al norte de la Meseta de Petén, la humedad disminuye con la altura de la cubierta forestal. En el norte de los llanos yucatecos, las selvas dan paso a los arbustos, y en los cerros Puuk el clima es tan seco que en la antigüedad la gente se asentaba aquí a orillas de lagos kársticos (cenotes) o almacenaba agua en reservorios subterráneos (chultun). En la costa norte de la península de Yucatán, los antiguos mayas extraían sal y la comerciaban con los habitantes del interior.
Primeras ideas sobre los antiguos mayas. Inicialmente se creía que los mayas vivían en vastas áreas de tierras bajas tropicales en pequeños grupos, dedicados a la agricultura de tala y quema. Con el rápido agotamiento del suelo, esto los obligó a cambiar a menudo sus lugares de asentamiento. Los mayas eran pacíficos y mostraban un especial interés por la astronomía, y sus ciudades con altas pirámides y edificios de piedra también servían como centros ceremoniales sacerdotales donde la gente se reunía para observar fenómenos celestes inusuales. Según estimaciones modernas, el antiguo pueblo maya contaba con más de 3 millones de personas. En un pasado lejano, su país era la zona tropical más densamente poblada. Los mayas fueron capaces de mantener la fertilidad del suelo durante varios siglos y convertir tierras de poco uso para la agricultura en plantaciones donde se cultivaba maíz, frijol, calabaza, algodón, cacao y diversas frutas tropicales. La escritura maya se basaba en un estricto sistema fonético y sintáctico. El desciframiento de antiguas inscripciones jeroglíficas ha refutado ideas previas sobre la paz maya: muchas de estas inscripciones informan sobre guerras entre ciudades-estado y sobre cautivos sacrificados a los dioses. Lo único que no se ha revisado de las ideas anteriores es el excepcional interés de los antiguos mayas por el movimiento de los cuerpos celestes. Sus astrónomos calcularon con mucha precisión los ciclos de movimiento del Sol, la Luna, Venus y algunas constelaciones (en particular, la Vía Láctea). La civilización maya, en sus características, revela una similitud con las civilizaciones antiguas más cercanas del altiplano mexicano, así como con las lejanas civilizaciones mesopotámica, griega antigua y china antigua.
Periodización de la historia maya. En los períodos arcaico (2000-1500 a. C.) y formativo temprano (1500-1000 a. C.) de la era preclásica, pequeñas tribus semi itinerantes de cazadores y recolectores vivían en las tierras bajas de Guatemala, comiendo raíces y frutos silvestres comestibles, así como también juego y pescado. Dejaron atrás solo herramientas de piedra raras y algunos asentamientos definitivamente datan de esta época. El Período Formativo Medio (1000-400 aC) es la primera época relativamente bien documentada en la historia maya. En esta época aparecen pequeños asentamientos agrícolas, dispersos en la selva ya lo largo de las riberas de los ríos de la meseta de Petén y en el norte de Belice (Cuelho, Colha, Kashob). La evidencia arqueológica sugiere que en esta época los mayas no tenían una arquitectura pomposa, división en clases y poder centralizado. Sin embargo, en el posterior período formativo tardío de la era preclásica (400 a. C. - 250 d. C.), ocurrieron cambios importantes en la vida de los mayas. En este momento, se estaban construyendo estructuras monumentales: estilobots, pirámides, canchas de pelota y ciudades estaban creciendo rápidamente. Impresionantes conjuntos arquitectónicos se construyen en ciudades como Calakmul y Tzibilchaltun en el norte de la Península de Yucatán (México), El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe y Tintal en las selvas de Petén (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay y Nomul (Belice), Chalchuapa (Salvador). Hay un rápido crecimiento de los asentamientos que surgieron durante este período, como Kashob en el norte de Belice. Al final del período formativo tardío, se desarrolló el comercio de trueque entre asentamientos alejados entre sí. Los productos de jade y obsidiana, las conchas marinas y las plumas del ave quetzal son los más valorados. En este momento, por primera vez, herramientas de pedernal afiladas y los llamados. excéntricos: productos de piedra de la forma más extraña, a veces en forma de tridente o perfil de un rostro humano. Al mismo tiempo, tomó forma la práctica de consagrar edificios, organizar escondites, donde se colocaban productos de jade y otros objetos de valor. Durante el posterior período Clásico temprano (250-600 dC) de la era clásica, la sociedad maya se convirtió en un sistema de ciudades-estado rivales, cada una con su propia dinastía real. Estas formaciones políticas mostraron similitudes tanto en el sistema de gobierno como en la cultura (lengua, escritura, conocimiento astronómico, calendario, etc.). El inicio del período clásico temprano coincide aproximadamente con una de las fechas más antiguas registradas en la estela de la ciudad de Tikal - 292 dC, que, de acuerdo con el llamado. La "cuenta larga maya" se expresa con los números 8. 12.14.8.5. Las posesiones de las ciudades-estado individuales de la era clásica se extendían en un promedio de 2000 metros cuadrados. km, y algunas ciudades, como Tikal o Calakmul, controlaban territorios mucho más extensos. Los centros políticos y culturales de cada formación estatal eran ciudades con magníficos edificios, cuya arquitectura era una variación local o zonal del estilo general de la arquitectura maya. Los edificios estaban dispuestos alrededor de una gran plaza central rectangular. Sus fachadas solían estar decoradas con mascarones de los principales dioses y personajes mitológicos, tallados en piedra o realizados mediante la técnica del relieve en estuco. Las paredes de las habitaciones largas y estrechas dentro de los edificios a menudo estaban pintadas con frescos que representaban rituales, días festivos y escenas militares. Los dinteles de las ventanas, los dinteles, las escaleras de los palacios y las estelas independientes estaban cubiertos con textos jeroglíficos, a veces con retratos intercalados, que relataban las hazañas de los gobernantes. En el dintel 26 de Yashchilan, se representa a la esposa del gobernante, Escudo Jaguar, ayudando a su esposo a ponerse las insignias militares. En el centro de las ciudades mayas de la época clásica se alzaban pirámides de hasta 15 m de altura. Estas estructuras a menudo servían como tumbas para personas veneradas, por lo que reyes y sacerdotes practicaban aquí rituales que tenían como objetivo establecer una conexión mágica con los espíritus de sus antepasados.

El entierro de Pakal, el gobernante de Palenque, descubierto en el "Templo de las Inscripciones", dio mucha información valiosa sobre la práctica de honrar a los antepasados ​​reales. La inscripción en la tapa del sarcófago dice que Pacal nació (según nuestro calendario) en 603 y murió en 683. El difunto estaba decorado con un collar de jade, aretes masivos (un signo de destreza militar), brazaletes, una máscara de mosaico hecho de más de 200 piezas de jade. Pacal fue enterrado en un sarcófago de piedra, en el que se esculpieron los nombres y retratos de sus ilustres antepasados, como su bisabuela Kan-Ik, que tenía un poder considerable. En los entierros solían colocarse vasijas, aparentemente con alimentos y bebidas, destinadas a alimentar al difunto en su camino a más allá. En las ciudades mayas destaca la parte central, donde vivían los gobernantes con sus familiares y séquito. Tales son el complejo palaciego en Palenque, la acrópolis de Tikal, la zona de las Sepulturas en Copán. Los gobernantes y sus parientes más cercanos se dedicaban exclusivamente a los asuntos de estado: organizaban y dirigían incursiones militares contra las ciudades-estado vecinas, organizaban festividades magníficas y participaban en rituales. Miembros familia real también se convirtieron en escribas, sacerdotes, adivinos, pintores, escultores y arquitectos. Entonces, en la Casa de Bakabs en Kopan vivían escribas del más alto rango. Más allá de los límites de la ciudad, la población estaba dispersa en pequeños pueblos rodeados de jardines y campos. La gente vivía en familias numerosas en casas de madera cubiertas con paja o techo de paja. Uno de estos pueblos de la época clásica se conserva en Serena (El Salvador), donde supuestamente hizo erupción el volcán Laguna Caldera en el verano de 590. La ceniza caliente cubrió las casas cercanas, el hogar de una cocina y un nicho en la pared con platos y botellas de calabaza pintadas, plantas, árboles, campos, incluido un campo con brotes de maíz. En muchos asentamientos antiguos, los edificios se agrupan en torno al patio central, donde se realizaba un trabajo conjunto. La propiedad de la tierra era de carácter comunal. En el período clásico tardío (650-950), la población de las regiones bajas de Guatemala alcanzó los 3 millones de personas. El aumento de la demanda de productos agrícolas obligó a los agricultores a drenar los pantanos y aplicar la agricultura en terrazas en las zonas montañosas, por ejemplo, a lo largo de las orillas del río Bec. En el período clásico tardío, nuevas ciudades comenzaron a surgir de las ciudades-estado establecidas. Así, la ciudad de Himbal se salió del control de Tikal, lo cual se proclama en el lenguaje de los jeroglíficos sobre las estructuras arquitectónicas. Durante el período que se examina, la epigrafía maya alcanza su apogeo, pero el contenido de las inscripciones de los monumentos está cambiando. Si antes prevalecían los informes sobre el camino de la vida de los gobernantes con fechas de nacimiento, matrimonio, acceso al trono, muerte, ahora se presta atención principal a las guerras, conquistas, capturas de cautivos para sacrificios. Para el año 850, muchas ciudades del sur de las tierras bajas fueron abandonadas. Se paraliza por completo la construcción en Palenque, Tikal, Copán. Las razones de lo sucedido aún no están claras. El declive de estas ciudades podría ser causado por levantamientos, invasión enemiga, epidemia o crisis ecológica. El centro de desarrollo de la civilización maya se trasladó al norte de la Península de Yucatán y el altiplano occidental, áreas que recibieron varias oleadas de mexicanos. influencias culturales. Aquí, por poco tiempo, florecen las ciudades de Uxmal, Sayil, Kabah, Labná y Chichén Itzá. Estas ciudades opulentas superaron sus alturas anteriores, con palacios de muchas habitaciones, bóvedas escalonadas más altas y anchas, tallas de piedra intrincadas y frisos de mosaico, y enormes canchas de pelota.

Juego de pelota maya. El prototipo de este juego con una pelota de goma, que requiere una gran destreza, se originó en Mesoamérica ya en dos mil años antes de Cristo. El juego de pelota maya, al igual que juegos similares de otros pueblos de Mesoamérica, contenía elementos de violencia y crueldad: terminaba con un sacrificio humano, por lo que se inició, y los patios de recreo estaban enmarcados con estacas con cráneos humanos. En el juego sólo participaban hombres, divididos en dos equipos, que incluían de una a cuatro personas. La tarea de los jugadores era evitar que el balón tocara el suelo y llevarlo hasta la portería, sujetándolo con todas las partes del cuerpo, a excepción de las manos y los pies. Los jugadores iban vestidos con ropa de protección especial. La pelota era más a menudo hueca; a veces, un cráneo humano estaba escondido detrás de la cubierta de goma. Las canchas de pelota consistían en dos gradas escalonadas paralelas, entre las cuales había un campo de juego, similar a un amplio callejón pavimentado. Tales estadios se construyeron en todas las ciudades, y en El Tajín hubo once de ellos. Al parecer, allí había un centro deportivo y ceremonial donde se realizaban competencias de gran envergadura. El juego de pelota recordaba un poco a las peleas de gladiadores, cuando los cautivos, a veces representantes de la nobleza de otras ciudades, luchaban por sus vidas para no ser sacrificados. Los perdedores, atados juntos, fueron rodados por las escaleras de las pirámides y fueron aplastados hasta la muerte.
Las últimas ciudades mayas. La mayoría de las ciudades del norte construidas en la época posclásica (950-1500) duraron menos de 300 años, con la excepción de Chichén Itzá, que sobrevivió hasta el siglo XIII. Esta ciudad revela un parecido arquitectónico con Tula, fundada por los toltecas c. 900, lo que sugiere que Chichén Itzá sirvió como puesto de avanzada o fue aliado de los belicosos toltecas. El nombre de la ciudad se deriva de las palabras mayas "chi" ("boca") e "itsa" ("muro"), pero su arquitectura en el llamado. El estilo Puuk viola los cánones mayas clásicos. Así, por ejemplo, las cubiertas de piedra de los edificios se apoyan más en vigas planas que en bóvedas escalonadas. Algunas tallas en piedra representan a guerreros mayas y toltecas juntos en escenas de batalla. Quizás los toltecas capturaron esta ciudad y finalmente la convirtieron en un estado próspero. Durante el período Posclásico (1200-1450), Chichén Itzá estuvo durante un tiempo en alianza política con las cercanas Uxmal y Mayapán, conocida como la Liga de Mayapán. Sin embargo, incluso antes de la llegada de los españoles, la Liga se disolvió y Chichén Itzá, como las ciudades de la época clásica, fue tragada por la selva. En la era posclásica, se desarrolló el comercio marítimo, gracias al cual surgieron puertos en la costa de Yucatán e islas cercanas, por ejemplo, Tulum o un asentamiento en la isla de Cozumel. En el período posclásico tardío, los mayas intercambiaron esclavos, algodón y plumas de aves con los aztecas.

calendario maya. Según la mitología maya, el mundo fue creado y destruido dos veces antes de que llegara la tercera era moderna, que comenzó según los cálculos europeos el 13 de agosto de 3114 a. A partir de esta fecha, el tiempo se contó en dos sistemas de cronología: el llamado. cuenta larga y círculo calendárico. La base de la cuenta larga era un ciclo anual de 360 ​​días denominado "tun", dividido en 18 meses de 20 días cada uno. Los mayas usaban un tornillo de banco en lugar de un sistema de conteo decimal, y la unidad de tiempo era 20 años (katun). Veinte katunes (es decir, cuatro siglos) componían un baktun. Los mayas utilizaron simultáneamente dos sistemas de tiempo de calendario: ciclos anuales de 260 y 365 días. Estos sistemas coincidieron cada 18.980 días, o cada 52 años (365 días), marcando un hito importante para el final de uno y el comienzo de un nuevo ciclo de tiempo. Los antiguos mayas calcularon el tiempo hacia el año 4772, cuando, en su opinión, llegará el final de la era actual y el Universo será destruido una vez más.
costumbres mayas y organización social. Rito de sangría.
Las familias de los gobernantes estaban obligadas a realizar el rito del derramamiento de sangre en cada evento importante en la vida de las ciudades-estado, ya fuera la consagración de nuevos edificios, el inicio de la temporada de siembra, el comienzo o el final de una campaña militar. . Según las ideas mitológicas de los mayas, la sangre humana nutrió y fortaleció a los dioses, quienes, a su vez, dieron fuerza a las personas. Se creía que la sangre de la lengua, los lóbulos de las orejas y los genitales tiene el mayor poder mágico. Durante el rito de la sangría, miles de personas se dieron cita en la plaza central de la ciudad, entre ellos bailarines, músicos, guerreros y nobleza. En el clímax de la acción ceremonial, aparecía el gobernante, a menudo con su esposa, y se sangraba con una espina de planta o con un cuchillo de obsidiana, haciéndose una incisión en el pene. Al mismo tiempo, la esposa del gobernante se perforó la lengua. Después de eso, pasaban una cuerda de agave gruesa a través de las heridas para aumentar el sangrado. La sangre goteaba en tiras de papel, que luego se quemaban en la hoguera. Debido a la pérdida de sangre, así como bajo la influencia de sustancias estupefacientes, el hambre y otros factores, los participantes en el ritual vieron las imágenes de dioses y antepasados ​​en bocanadas de humo.
organización social. La sociedad maya se construyó sobre el modelo del patriarcado: el poder y el liderazgo en la familia pasaban de padre a hijo o hermano. La sociedad maya de la época clásica estaba muy estratificada. Una clara división en estratos sociales se observó en Tikal en el siglo VIII. En lo más alto de la escala social estaban el gobernante y sus parientes más cercanos, luego venía la nobleza hereditaria más alta y media, que tenían diversos grados de poder, les seguían la comitiva, los artesanos, los arquitectos de varios rangos y estatus, abajo estaban los ricos pero no nobles terratenientes, luego agricultores comunes -comunistas, y en los últimos pasos había huérfanos y esclavos. Aunque estos grupos estaban en contacto entre sí, vivían en bloques separados de la ciudad, tenían deberes y privilegios especiales y cultivaban sus propias costumbres. Los antiguos mayas no conocían la tecnología de fundición de metales. Hicieron herramientas principalmente de piedra, pero también de madera y conchas. Con estas herramientas, los agricultores talaron el bosque, araron, sembraron, cosecharon. No conocían la maya y el torno de alfarero. En la fabricación de productos cerámicos, enrollaban la arcilla en finos flagelos y los colocaban uno encima del otro, o moldeaban placas de arcilla. La cerámica no se cocía en hornos, sino en fuegos abiertos. La alfarería era practicada tanto por plebeyos como por aristócratas. Este último pintó las vasijas con escenas de la mitología o de la vida palaciega.

Escritura y bellas artes. El obispo franciscano español Diego de Landa (1524-1579), quien llegó a Yucatán en 1549, trabajó con un escriba maya en un sistema para traducir jeroglíficos en el alfabeto latino mientras traducía el catecismo. Sin embargo, la escritura de los antiguos mayas difería de la escritura alfabética, ya que los caracteres individuales a menudo representaban una sílaba en lugar de un fonema. Como resultado de las discrepancias entre el alfabeto artificial de Landa y la escritura maya, esta última fue reconocida como indescifrable. Ahora se sabe que los escribas mayas combinaron libremente signos fonéticos y semánticos, especialmente cuando tal combinación abrió oportunidades para juegos de palabras. Los escribas que componían élite intelectual sociedad maya, produjo cientos de manuscritos. Escribían con plumas de ave sobre hojas de papel hechas de corteza de árbol, que se doblaban en "acordeón" bajo encuadernaciones cubiertas con pieles de jaguar. Los misioneros católicos consideraron que estos libros eran herejes y les prendieron fuego. Solo han sobrevivido cuatro manuscritos mayas, conocidos como los códices de Madrid, París, Dresden y Grolier. Hay una sección en el Códice de Dresde que contiene algo así como un calendario de agricultores, donde se dan predicciones para el próximo año e indica los sacrificios necesarios para obtener buena cosecha. El vaticinio de la sequía se transmite tanto por escrito como en un dibujo de un ciervo muriendo de calor con la lengua fuera. Además, el Códice de Dresde proporciona cálculos para el movimiento del planeta Venus. El Código de Madrid da consejos sobre la mejor manera de combinar varias actividades, como la caza o el tallado de máscaras, con el ciclo del calendario. Los escribas mostraron su arte no solo en papel, sino también en piedra, conchas, vasijas de cerámica. Las inscripciones realizadas en la técnica de la pieza garantizaban mayor seguridad, por lo que las genealogías reales mayas preferían ser impresas en piedra. Los textos sobre cerámica, también de la nobleza, eran más personales. La cerámica a menudo indicaba el nombre del propietario, el propósito del producto (un plato, un plato con patas, un recipiente para líquidos) e incluso contenidos, como cacao o maíz. La cerámica pintada de esta manera a menudo se presentaba como regalo. Los ceramistas a veces trabajaban junto con los pintores de piedra. Para las pinturas se utilizaron colores rojo, azul, verde y negro. Las pinturas murales mayas mejor conservadas se encuentran en la ciudad de Bonampak en lo que ahora es México. Representa los preparativos para la batalla, la batalla en sí y guerreros con largas lanzas luchando codo con codo, el sacrificio de cautivos y una danza ritual festiva.

maya- la civilización de América Central, conocida por su escritura, arte, arquitectura, sistemas matemáticos y astronómicos. Comenzó a formarse en la era preclásica (2000 a. C. - 250 d. C.), la mayoría de sus ciudades alcanzaron su apogeo en el período clásico (250-900 d. C.). Los mayas construyeron ciudades de piedra, muchas de las cuales fueron abandonadas mucho antes de la llegada de los europeos, otras fueron habitadas después. El calendario elaborado por los mayas fue utilizado por otros pueblos de América Central. Se utilizó el sistema de escritura jeroglífico, parcialmente descifrado. Se han conservado numerosas inscripciones en los monumentos. Creado sistema efectivo agricultura, poseía profundos conocimientos en el campo de la astronomía. Los descendientes de los antiguos mayas no son sólo pueblos modernos Maya, quienes conservaron el idioma de sus ancestros, pero también parte de la población de habla hispana de los estados del sur de México, Guatemala, Honduras. Algunas ciudades mayas están incluidas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Palenque, Chichén Itzá, Uxmal en México, Tikal y Quirigua en Guatemala, Copán en Honduras, Joya de Seren en El Salvador, un pequeño pueblo maya que fue enterrado bajo ceniza volcánica y ahora excavado.

Territorio
El territorio en el que tuvo lugar el desarrollo de la civilización maya forma parte de los estados: México (Chiapas, Campeche, Yucatán, Quintana Roo), Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras ( parte occidental). Se encontraron alrededor de 1000 asentamientos de la cultura maya, pero no todos han sido excavados o explorados por arqueólogos, así como 3000 asentamientos.

Historia
En la antigüedad, los mayas representaban a varios grupos que tenían una tradición histórica común. Como resultado de la investigación realizada en relación a la lengua maya se concluyó que aproximadamente alrededor del 2500-2000. antes de Cristo e., en la zona del moderno Huehuetenango (Guatemala), existió un grupo protomayano cuyos integrantes hablaban el mismo idioma, también llamados investigadores protomayanos. Con el tiempo, este lenguaje se ha dividido en idiomas diferentes Maya. Posteriormente, los hablantes de estas lenguas emigraron y se asentaron en diferentes zonas, donde posteriormente se formó la zona maya y surgió una alta cultura. Las migraciones de la población llevaron tanto a la alienación de varios grupos como a su acercamiento con representantes de otras culturas. La periodización de la cultura maya es similar a la cronología de toda Mesoamérica, aunque es más precisa debido a la decodificación de jeroglíficos temporales y su comparación con el calendario moderno. La historia y la cultura del pueblo maya generalmente se dividen en tres períodos principales, cuyos límites son muy móviles:
- el período de formación (1500 aC - 250 dC);
- Reino Antiguo (250 - 900 dC);
- Reino Nuevo (900 dC - siglo XVI).
La civilización maya se desarrolló en la península mexicana de Yucatán y en las montañas de Guatemala. En la región maya se desarrollaron tres grandes grupos lingüísticos: el yucateco, el tzeltán y el quiché. A principios de los 1000s. Los quiché eran la unión más poderosa de las tribus mayas. Las tribus mayas comenzaron su desarrollo en culturalmente alrededor del segundo milenio antes de Cristo Durante este período, dos culturas se reemplazaron en Yucatán y áreas adyacentes: "okos" y "kvadros", en ese momento aparecieron excelentes productos de cerámica, la superficie de las vasijas de barro estaba cubierta con un patrón estampado de rayas, que se creó utilizando fibras de agave. La historia de los mayas comienza a partir del año 500 a.C. por 300 años
ANUNCIO La cultura maya comienza su formación. Esto es especialmente notorio en las figurillas humanoides hechas de arcilla, donde están presentes las características físicas de la población de esa época. Los ornamentos que decoraban los primeros edificios mayas también son un modelo. Fue entonces cuando comenzaron a aparecer grandes centros de culto en las regiones del sur de Guatemala. Izapa se está desarrollando rápidamente en la costa del Pacífico y las regiones montañosas de Guatemala. Tarde periodo arcaico Aparece Kaminaljuyu, el centro más antiguo de la cultura maya, no lejos de la actual Ciudad de Guatemala. En este momento nació la cultura "miraflores" en Guatemala y, al parecer, Kaminaljuyú se convirtió en un opositor militar de Izapa. Al norte, al mismo tiempo, las culturas olmeca y maya entran en contacto. Para el siglo I norte. mi. todos los rastros de la cultura olmeca, cuyo declive comenzó tres siglos antes, desaparecen por completo. En el período Preclásico temprano, la sociedad maya estaba conformada por grupos de familias unidas por una misma lengua, costumbres y territorio. Se unieron para el cultivo del suelo y la pesca, la caza y la recolección con el fin de obtener alimentos para sobrevivir. Posteriormente, con el desarrollo de la agricultura, se construyeron sistemas de riego y se amplió la gama de cultivos, algunos de los cuales ya estaban a la venta. Se aceleró el crecimiento demográfico, se inició la construcción de ciudades y grandes centros ceremoniales, en torno a los cuales se asentó el pueblo. Como resultado de la división del trabajo, aparecieron las clases. A partir del período Preclásico, los mayas comenzaron a construir estructuras separadas, en las que se adivina la influencia de otras culturas. Más tarde, la arquitectura maya comenzó a expresar ideas místicas y religiosas; por lo tanto, se erigieron templos y palacios, canchas de pelota en la parte central de las ciudades y se ubicaron edificios residenciales en las cercanías. 250 Comienzo del período Clásico Temprano. Este año Teotihuacan y Kaminalhuyu forman alianza comercial con Tikal. En 400 años. ANUNCIO Kaminalhuyu cae completamente bajo el control de los mercaderes de la oficina de correos de Teotihuacan: los teotihuacanos llegan a la ciudad y en su lugar construyen una copia en miniatura de su capital, que se convierte en el puesto de avanzada del sureste del imperio. Durante la fase de "Esperanza", la región montañosa maya está bajo el protectorado de las dinastías teotihuacanas y, por supuesto, bajo la influencia de los teotihuacanos. estilos artisticos. Luego, al norte de Kaminalhuyu, comenzaron a levantarse las primeras estructuras mayas ciclópeas, que en un principio sirvieron como mausoleos de los "gobernadores" de Teotihuacan: el cartero. Una característica distintiva de esta etapa es la fina cerámica "naranja". Está cubierto con motivos geométricos, claramente de origen teotihuacano. Aparecen vasos trípodes. Productos similares eran comunes en el centro de México. Posteriormente, cuando termina la hegemonía de Teotihuacan en las tierras mayas, la etapa de "esperanza" pasa a una etapa igualmente notable en la historia de los mayas: "tsakol". Durante la fase Tsakol, la influencia de la cultura teotihuacana en el Petén y el altiplano maya es todavía grande.
Período clásico:
Del 325 al 925 d.C. mi. Se subdivide en el Clásico Temprano (325-625 dC), cuando cesó la influencia externa y aparecieron rasgos propios. El apogeo (625-800 d. C.), cuando las matemáticas, la astronomía, la cerámica, la escultura y la arquitectura alcanzaron su máximo esplendor, y el Período de Crisis (800-925 d. C.), época en que la cultura declinó y los centros ceremoniales fueron abandonados.
La era clásica es la época del verdadero apogeo de los mayas, tanto en la montañosa Guatemala, como en Petén y en el norte de Yucatán. Surge la cultura maya clásica, se desarrolla la escritura jeroglífica, se erigen estructuras ciclópeas de piedra caliza. Hay un florecimiento de las ciencias: astronomía, matemáticas, medicina. Durante el período Clásico, los mayas desarrollaron elementos propios en la arquitectura, como, por ejemplo, una falsa bóveda, terrazas empotradas, decoraciones de estuco, cumbreras sobre cumbreras, que al mezclarse dieron lugar al surgimiento de lo que se denomina la Estilo Petén en la arquitectura. Se caracteriza por estructuras sobre los cimientos de terrazas escalonadas, muros gruesos, escaleras fuera de la fachada, altos caballetes sobre el muro de fondo y decoraciones de yeso en forma de mascarones grotescos. En Guatemala, poderosas dinastías de gobernantes primordialmente mayas se reemplazan entre sí: al comienzo del período tardío de la era clásica, surge Tikal. No muy lejos de Copán, en el este de Guatemala, se encuentra la "ciudad" de Quiriguá. No es menos notable que Copán y es bastante similar en su estilo arquitectónico. El monumento más majestuoso de Quiriguá es sin duda la estela "E", que alcanza una altura impresionante y está cubierta de exquisitos relieves que tienen redundancia barroca. Aparentemente Quiriguá era la ciudad principal de la región y Copán era su protectorado. Copán es una ciudad única. Pero la verdadera grandeza de la "ciudad" de los mayas se alcanzó en los siglos VIII-IX. Tikal derrotó a Calakmul y comienza a gobernar sobre todo el Petén. Al mismo tiempo, Palenque, Bonampak, Yaxchilán, Piedras Negros florecen en la cuenca del río Ousamancita. En estos lugares, el arte maya alcanzó su punto más alto. En Bonampak se crean magníficas pinturas murales que narran la victoria del gobernante local sobre el ejército de Yaxchilán.

Período posclásico:
En el período posclásico, la cultura maya alta se conservó solo en el norte de Yucatán, pero en síntesis con una civilización completamente diferente: la tolteca. Las ciudades de Petén y la montañosa Guatemala cayeron en mal estado, muchas fueron abandonadas por los habitantes, otras se convirtieron en pequeños pueblos. El norte de Yucatán también floreció en la era clásica: allí se desarrollaron varias regiones grandes: Chenes, Río Bec, Puuc. El centro de la primera fue la "ciudad" de Chikanna, la segunda - Calakmul, El Mirador, Seros, en la tercera florecieron Uxmal, Koba, Sayil, la "necrópolis" de la isla de Haina. En la época clásica, estas fueron las ciudades más ricas de Yucatán, ya que tuvieron la oportunidad de comerciar con los toltecas. Pero hacia el final de la era clásica, estas ciudades fueron destruidas por la invasión de los mayas chontales, quienes se encontraban en un estado de desarrollo inferior al de los yucatecos y quichés. Fueron influenciados por la cultura tolteca más que por la cultura maya. Poco tiempo después de la invasión chontal, se estableció un centro de culto Chichén Itzá. La ciudad fue fundada, se cree, en los siglos V y VI y fue una de las ciudades mayas más grandes. Sin embargo, a fines del siglo X, por razones desconocidas, la vida aquí prácticamente cesó. Los edificios pertenecientes a este período se ubican principalmente en la parte sur de la moderna Chichén Itzá. Luego la ciudad fue ocupada por los toltecas, quienes llegaron a Yucatán desde el centro de México. La llegada del líder de los toltecas, obviamente, no fue un hecho pacífico: en las inscripciones de Chichén se habla de la invasión de los invasores que derrocaron a la dinastía maya. Los edificios religiosos más famosos de Chichén son un enorme juego de pelota, el Pozo de los Sacrificios - una brecha kárstica y, por supuesto, el famoso El Castillo, el templo de Kukulkán. Período de 1200 a 1540 d.C. mi. La era de los conflictos, cuando se rompen las alianzas intertribales y se producen una serie de enfrentamientos armados, que dividen a los pueblos y empobrecen aún más la cultura. Yucatán entra en un período de fragmentación y decadencia. En su territorio se forman los estados de Waimil, Campeche, Champutun, Chikinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal, etc., estos estados están en constante lucha entre sí, y cuando los españoles llegaron a la zona maya, grandes ceremoniales los centros ya habían sido abandonados y la cultura estaba en completa decadencia.

Arte
El arte de los antiguos mayas alcanzó su apogeo durante el período clásico (alrededor de 250 - 900 dC). Los frescos de las paredes de Palenque, Copán y Bonampak se consideran entre los más bellos. La belleza de la representación de personas en los frescos permite comparar estos monumentos culturales con monumentos culturales. mundo antiguo. Por lo tanto, este período de desarrollo de la civilización maya se considera clásico. Desafortunadamente, muchos de los monumentos culturales no han sobrevivido hasta el día de hoy, ya que fueron destruidos por la Inquisición o por el tiempo.

ropa
El atuendo principal de los hombres era un taparrabos, era una tira de tela del ancho de la palma de la mano, que se envolvía varias veces alrededor de la cintura y luego se pasaba entre las piernas para que los extremos colgaran por delante y por detrás. Los taparrabos de personas eminentes "con gran cuidado y belleza" estaban decorados con plumas o bordados. Se arrojó Pati sobre los hombros, una capa hecha de una pieza rectangular de tela, también decorada de acuerdo con el estatus social de su dueño. La gente noble añadía a este atuendo una camisa larga y un segundo taparrabos, similar a una falda amplia. Sus ropas estaban ricamente decoradas y probablemente muy coloridas, por lo que las imágenes sobrevivientes pueden decir. Los gobernantes y líderes militares a veces usaban una piel de jaguar en lugar de una capa o la sujetaban a un cinturón. La ropa de las mujeres constaba de dos elementos principales: un vestido largo, que comenzaba sobre el pecho, dejando los hombros abiertos, o era una pieza de tela rectangular con aberturas para los brazos y la cabeza, y una falda. La ropa exterior, como para los hombres, era una capa, pero más larga. Todas las prendas estaban decoradas con patrones multicolores.

Arquitectura
El arte maya, que encontró expresión en la escultura y bajorrelieves en piedra, obras de pequeñas artes plásticas, pinturas murales y cerámicas, se caracteriza por temas religiosos y mitológicos, plasmados en estilizadas imágenes grotescas. Los principales motivos del arte maya son deidades antropomórficas, serpientes y máscaras; se caracteriza por la elegancia estilística y la sofisticación de líneas. El principal material de construcción de los mayas era la piedra, principalmente la caliza. La arquitectura maya se caracterizó por falsas bóvedas, fachadas ascendentes y techos a dos aguas. Estas fachadas y techos macizos que coronaban palacios y templos creaban una impresión de altura y majestuosidad.

escritura maya y cronometraje
Los logros intelectuales excepcionales del Nuevo Mundo precolombino fueron los sistemas de escritura y cálculo del tiempo creados por el pueblo maya. Los jeroglíficos mayas sirvieron tanto para la escritura ideográfica como para la fonética. Fueron tallados en piedra, pintados en cerámica, escribieron libros plegables en papel local, llamados códigos. Estos códices son la fuente más importante para el estudio de la escritura maya. Los mayas usaban "Tzolkin" o "Tonalamatl", sistemas de conteo basados ​​en los números 20 y 13. El sistema Tzolkin usado en Centroamérica es muy antiguo y no necesariamente fue inventado por los mayas. Entre los olmecas y en la cultura de los zapotecas de la era formativa, sistemas de tiempo similares y suficientemente desarrollados se desarrollaron incluso antes que los mayas. Sin embargo, los mayas estaban mucho más avanzados en la mejora del sistema numérico y las observaciones astronómicas que cualquier otro pueblo indígena de América Central. Los mayas tenían un sistema de calendario complejo y bastante preciso para su época.
Escritura
El primer monumento maya con jeroglíficos tallados, descubierto por arqueólogos en el territorio del moderno estado mexicano de Oaxaca, data de alrededor del año 700 d.C. mi. Inmediatamente después de la conquista española, se intentó descifrar la escritura maya. Los primeros exploradores de la escritura maya fueron los monjes españoles que intentaron convertir a los mayas a la fe cristiana. El más famoso de ellos fue Diego de Landa, el tercer obispo de Yucatán, quien en 1566 escribió una obra titulada Informes sobre asuntos en Yucatán. Según de Landa, los jeroglíficos mayas eran similares a los alfabetos indoeuropeos. Creía que cada jeroglífico representa una determinada letra. El mayor éxito en descifrar textos mayas lo logró el científico soviético Yuri Knorozov del Instituto de Etnografía de Leningrado de la Academia de Ciencias de la URSS, quien hizo sus descubrimientos en la década de 1950. Knorozov se convenció de que la lista de de Landa no era un alfabeto, pero no la rechazó. enteramente por este motivo. El científico sugirió que el "alfabeto" de De Landa era de hecho una lista de sílabas. Cada signo en él correspondía a una cierta combinación de una consonante con una vocal. Los signos unidos entre sí eran la notación fonética de las palabras.
Como resultado de los descubrimientos del siglo XX, se hizo posible sistematizar el conocimiento sobre el sistema de escritura maya. Los principales elementos del sistema de escritura fueron los signos, de los cuales se conocen alrededor de 800. Por lo general, los signos parecen un cuadrado o un óvalo oblongo; uno o más caracteres se pueden colocar juntos, formando el llamado bloque jeroglífico. Muchos de estos bloques están dispuestos en cierto orden en una cuadrícula rectilínea, que definía el marco espacial de la mayoría de las inscripciones conocidas.
El antiguo sistema de conteo maya
El sistema de conteo maya no se basaba en el sistema decimal habitual, sino en el sistema de veinte decimales común en las culturas mesoamericanas. Los orígenes se encuentran en el método de contar, en el que no solo se usaban diez dedos, sino también diez dedos de los pies. Al mismo tiempo, había una estructura en forma de cuatro bloques de cinco números cada uno, que correspondían a cinco dedos de manos y pies. También es interesante el hecho de que los mayas tenían una designación para el cero, que se representaba esquemáticamente como una concha vacía de una ostra o un caracol. La notación cero también se usó para denotar infinito.

religión maya
Entre las ruinas de las ciudades mayas dominan las edificaciones de carácter religioso. Se supone que la religión, junto con los sirvientes de los templos, jugaron un papel fundamental en la vida de los mayas. Entre 250 y 900 d.C. mi. a la cabeza de las ciudades-estado de la región había gobernantes que, si no los más altos, al menos tenían una función religiosa muy importante. Las excavaciones arqueológicas sugieren que representantes de los estratos superiores de la sociedad también participaban en rituales religiosos. Al igual que otros pueblos que habitaban Centroamérica en esa época, los mayas creían en la naturaleza cíclica del tiempo y la astrología. Por ejemplo, sus cálculos del movimiento de Venus diferían de los datos astronómicos modernos en solo unos segundos por año. Imaginaron el universo dividido en tres niveles: el inframundo, la tierra y el cielo. Los rituales y ceremonias religiosas estaban íntimamente ligados a los ciclos naturales y astronómicos.
Según la astrología y el calendario maya, el “tiempo del quinto sol” terminará del 21 al 25 de diciembre de 2012 (solsticio de invierno). El "Quinto Sol" es conocido como el "Sol del Movimiento" porque, según los indios, en esta era habrá un movimiento de la Tierra, del cual muchos morirán.
dioses y sacrificios
Al igual que otros pueblos de Centroamérica, la sangre humana jugó un papel especial entre los mayas. De acuerdo con varios artículos domésticos que han sobrevivido hasta el día de hoy (vasijas, pequeños utensilios de plástico y rituales), se puede hablar de un ritual específico de sangría. El tipo principal de derramamiento de sangre ritual en el período clásico era un ritual en el que se perforaba la lengua, y esto lo hacían tanto hombres como mujeres. Después de perforar los órganos (lengua, labios, palmas), se pasaba una cuerda o cuerda a través de los agujeros realizados. Según los mayas, el alma y la energía vital estaban en la sangre. La religión maya era politeísta. Al mismo tiempo, los dioses eran seres mortales similares a las personas. En este sentido, el sacrificio humano era considerado por los antiguos mayas como un acto que contribuye en cierta medida a prolongar la vida de los dioses. El sacrificio humano era común entre los mayas. Se sacrificaba a una persona colgándola, ahogándola, envenenándola, golpeándola y también enterrandola viva. El tipo de sacrificio más cruel era, como los aztecas, abrir el estómago y arrancar del pecho el corazón que aún latía. Tanto los cautivos de otras tribus capturados durante las guerras como los representantes de su propio pueblo, incluidos los miembros de los estratos superiores de la sociedad, fueron sacrificados. Está bien establecido que los representantes de otras tribus capturadas durante las guerras, incluidos los miembros de los estratos superiores del enemigo, fueron sacrificados en gran escala. Sin embargo, aún no está claro si los mayas libraron guerras sangrientas para obtener más prisioneros de guerra con el objetivo de sacrificarlos en el futuro, como lo hicieron los aztecas.
Estructura política y social de la sociedad.
Los mayas estaban principalmente fuertemente orientados hacia la política exterior. Esto se debió al hecho de que las ciudades-estado individuales competían entre sí, pero al mismo tiempo tenían que controlar las rutas comerciales para obtener los bienes necesarios. Las estructuras políticas diferían según la región, el tiempo y las personas que vivían en las ciudades. Junto con los reyes hereditarios bajo el liderazgo de "ayawa" (gobernante), también existían formas de gobierno oligárquicas y aristocráticas. Los quiché también tenían familias nobles que realizaban diversas labores en el estado. Además, las instituciones democráticas se dieron al menos en el estrato más bajo de la sociedad: el procedimiento para elegir un burgomaestre cada tres años, el “burgomaestre maya”, que aún existe hasta el día de hoy, existe, presumiblemente, desde hace bastante tiempo. En la estructura social de la sociedad, cualquier miembro de la sociedad maya que cumpliera los 25 años podía desafiar al líder de la tribu. En caso de victoria, la tribu tenía un nuevo líder. Esto generalmente sucedía en pueblos pequeños.