El reasentamiento de los pueblos ugrofinesas. La gran migración de los pueblos o la historia de las tribus ugrofinesas

Los pueblos Finno-Ugric no son los más grandes, sino más bien grandes en términos de número de pueblos, grupo lingüístico. La mayoría de los pueblos viven parcial o totalmente en el territorio de Rusia.

Hay cientos de miles de algunos (mordovianos, maris, udmurtos), algunos se pueden contar con los dedos (en 2002, solo 73 personas estaban registradas en Rusia, llamándose Vod). Sin embargo La mayoría de los hablantes de lenguas ugrofinesas viven fuera de Rusia. En primer lugar, se trata de húngaros (alrededor de 14,5 millones de personas), finlandeses (alrededor de 6 millones) y estonios (alrededor de un millón).

La mayor variedad de pueblos ugrofinesas está representada en nuestro país. Este es principalmente el subgrupo Volga-Finlandés (mordovianos y Mari), el subgrupo Pérmico (Udmurts, Komi-Permyaks y Komi-Zyryans) y el subgrupo Ob (Khanty y Mansi). También en Rusia hay casi todos los representantes del subgrupo báltico-finlandés (ingrios, setos, carelianos, vepsianos, izhores, vodianos y sami).
Viejas crónicas rusas retuvo los nombres de tres pueblos más que no han sobrevivido hasta nuestros días y, aparentemente, completamente asimilados por la población rusa: los Chud, que vivían a lo largo de las orillas del Onega y el Dvina del Norte, Merya, en el interfluvio del Volga y Oka y Murom - en la cuenca de Oka.


Además, la expedición arqueológica y etnográfica del Museo Dalnekonstantinovsky Región de Nizhni Nóvgorod y la Universidad de Nizhny Novgorod, otro subgrupo étnico de los mordovianos, que desapareció recientemente, ahora se está estudiando en detalle: los Teryukhans, que vivían en el sur de la región de Nizhny Novgorod.
Los pueblos finougrios más numerosos tienen sus propias repúblicas y regiones autónomas dentro de Rusia: las repúblicas de Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi y el Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk).

Donde vive

Viviendo originalmente en los Urales y Siberia occidental, los pueblos ugrofinesas finalmente se asentaron al oeste y al norte de sus tierras ancestrales, hasta las modernas Estonia y Hungría. Sobre el este momento se distinguen cuatro áreas principales de su asentamiento: los escandinavos, la península de Kola y el Báltico; los tramos medios del Volga y los tramos inferiores del Kama; Ural del norte y el norte de Ob; Hungría. Sin embargo, con el tiempo, las fronteras del asentamiento de los pueblos ugrofinesas se vuelven cada vez menos claras. Esto es especialmente evidente en los últimos 50 años, y este proceso está asociado a la migración laboral tanto dentro del país (del campo a las ciudades) como interestatal (especialmente después de la creación de la Unión Europea).

Idiomas y anbur

El idioma es, de hecho, una de las principales características de una determinada comunidad, de lo contrario, es simplemente apariencia difícilmente se puede decir que los húngaros, estonios y mansi son parientes. En total, hay unas 35 lenguas ugrofinesas, divididas en solo dos subramas:
Ugric - húngaros, Khanty y Mansi; Finno-Perm: todo el resto, incluidos los muertos Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami y el idioma Akkala. Según investigadores y lingüistas, todas las lenguas finno-ugrias modernas tenían un antepasado común, llamado así por la clasificación lingüística de la lengua proto-finno-ugria. El monumento escrito más antiguo conocido (finales del siglo XII) es el llamado "Discurso y oración de la tumba", que está escrito en latín en húngaro antiguo.
Nos interesará más el llamado Anbur, la antigua escritura pérmica, que fue utilizada en el territorio de Perm el Grande en los siglos XIV-XVII por los pueblos que lo habitan: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans y rusos. Fue creado por el misionero ortodoxo ruso, Ustyuzhan Stefan de Perm en 1372 sobre la base de los alfabetos ruso, griego y tamga, símbolos rúnicos de Perm.
Anbur era necesario para que los moscovitas se comunicaran con sus nuevos vecinos en el este y el noreste, ya que el estado moscovita se estaba expandiendo de manera sistemática y bastante rápida en la dirección, como de costumbre, bautizando a nuevos ciudadanos. Estos últimos, por cierto, no se opusieron particularmente (si hablamos de pérmicos y zirios). Sin embargo, con la expansión paulatina del principado de Moscú y la inclusión de todo Perm, el Gran Anbur es reemplazado por completo por el alfabeto ruso, ya que, en general, todas las personas alfabetizadas en esos lugares ya hablan ruso. En los siglos XV y XVI, esta escritura todavía se usaba en algunos lugares, pero ya como una escritura secreta: es una especie de cifrado, que es familiar para un número muy limitado de personas. A siglo XVII Anbur está completamente fuera de circulación.

Fiestas y costumbres ugrofinesas

Actualmente, la mayoría de los pueblos ugrofinesas son cristianos. Los rusos son ortodoxos, los húngaros son en su mayoría católicos, los pueblos bálticos son protestantes. Sin embargo, en Rusia hay muchos pueblos ugrofinesas: musulmanes. También en tiempos recientes se están recuperando las creencias tradicionales: el chamanismo, el animismo y el culto a los ancestros.
Como suele ser el caso durante la cristianización, locales calendario de vacaciones programadas para coincidir con la iglesia, se erigieron iglesias y capillas en el sitio de las arboledas sagradas, y se introdujo el culto de los santos venerados localmente.
La religión precristiana de los pueblos ugrofineses era politeísta: había un dios supremo (generalmente el dios del cielo), así como una galaxia de dioses "pequeños": el sol, la tierra, el agua, la fertilidad ... Todos Las naciones tenían diferentes nombres para los dioses: en el caso de la deidad suprema, dios Los finlandeses llamaron al cielo Yumala, los estonios - Taevataat, Mari - Yumo.
Además, por ejemplo, entre los Khanty, que se dedican principalmente a la pesca, los dioses "peces" eran más venerados, pero entre los Mansi, que se dedican principalmente a la caza, varios animales del bosque (oso, alce). Es decir, todas las naciones priorizaron en función de sus necesidades. La religión era bastante utilitaria. Si los sacrificios hechos a algún ídolo no tuvieran efecto, entonces el mismo Mansi podría azotarlo fácilmente con un látigo.
También, hasta ahora, algunos de los pueblos finougrios practican disfrazarse de máscaras de animales durante las fiestas, lo que también nos remite a los tiempos del totemismo.
Los mordovianos, que se dedican principalmente a la agricultura, tienen un culto a las plantas muy desarrollado: el significado ritual del pan y las gachas, que eran obligatorios en casi todos los rituales, sigue siendo grande. Las fiestas tradicionales de los mordovianos también están asociadas con la agricultura: Ozim-purya: una oración para cosechar pan el 15 de septiembre, una semana después para Ozim-purya, se celebran los Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (cerveza mundana). cerca de Kazánskaya.


La gente de Mari celebra U Ii Payrem ( Año Nuevo) del 31 de diciembre al 1 de enero. Poco antes se celebra Shorykyol (Navidad). Shorykyol también se llama "pata de oveja". Todo porque en este día las niñas iban de casa en casa y siempre entraban en los rediles y tiraban de las ovejas por las piernas; se suponía que esto garantizaría el bienestar en el hogar y la familia. Shorykyol es una de las fiestas de Mari más famosas. Se celebra durante el solsticio de invierno (a partir del 22 de diciembre) después de la luna nueva.
También se celebra Roshto (Navidad), acompañada por una procesión de titiriteros encabezados por los personajes principales: Vasli kuva-kugyz y Shorykyol kuva-kugyz.
De la misma manera, casi todas las fiestas tradicionales locales se programan para coincidir con las de la iglesia.

También hay que señalar que fue la Mari la que dio un fuerte desaire a los misioneros cristianos y aún la visitan en las fiestas tradicionales. arboledas sagradas y árboles sagrados, realizando rituales allí.
Entre los udmurtos, las fiestas tradicionales también se programaron para que coincidieran con las fiestas de la iglesia, así como con el trabajo agrícola y los días de los solsticios de invierno y verano, y los equinoccios de primavera y otoño.
Para los finlandeses, las más importantes son la Navidad (como para los cristianos decentes) y el solsticio de verano (Juhannus). Yuhannus en Finlandia es la festividad de Ivan Kupala en Rusia. Al igual que en Rusia, los finlandeses creen que se trata de una festividad en honor de Juan el Bautista, pero inmediatamente queda claro que se trata fiesta pagana, que no pudo erradicarse a sí mismo, y la iglesia llegó a un compromiso. Como el nuestro, en el día de Ivanov, los jóvenes saltaron sobre el fuego y las niñas dejaron que las coronas flotaran en el agua; quien atrape la corona será el novio.
Este día también es venerado por los estonios.


El rito Karsikko entre carelianos y finlandeses es muy interesante. Karsikko es un árbol especialmente cortado o talado (necesariamente conífero). El rito se puede asociar con casi cualquier evento significativo: una boda, la muerte de una persona importante y respetada, una buena cacería.
Dependiendo de la situación, el árbol fue cortado o todas sus ramas fueron cortadas por completo. Podían dejar una rama o solo la parte superior. Todo esto se decidió de forma individual, conocido solo por el ejecutante del ritual. Después de la ceremonia, el árbol fue vigilado. Si su condición no empeoraba y el árbol seguía creciendo, esto significaba felicidad. Si no, pena y desgracia.

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El comienzo de la clasificación de las lenguas ugrofinesas se estableció en el siglo XVII, cuando el científico alemán Martin Vogel demostró la relación de las lenguas finlandesa, sami y húngara. Esta clasificación se comprobó de manera más completa y detallada en el siglo XVIII. En los escritos del científico sueco Philipp Johann von Stralenberg, un ex oficial cautivo de Poltava.

Después de haber descrito en detalle los pueblos conocidos en Europa occidental según una serie de trabajos bajo nombre común"Tártaros", F. Stralenberg mostró que algunos de ellos, que viven en Europa del Este y el norte de Asia, se consideran incorrectamente tártaros. Adjuntó una tabla al libro, agrupando a todos estos pueblos, incluido el tártaro, en seis clases de idiomas según el principio lingüístico: 1) finno-ugrico; 2) turco; 3) Samoyedo, 4) Kalmyk, Manchú y Tangut; 5) tungus; 6) caucásico. Stralenberg atribuyó el finlandés, el húngaro, el mordoviano, el mari, el permyak, el udmurto, el kanti y el mansi a la clase de lenguas ugrofinesas, y señaló que los antepasados ​​​​de los pueblos que hablan estas lenguas y viven en parte en Europa, en parte en Asia (en Siberia), en la antigüedad vivían en un solo lugar y eran un solo pueblo.

Las conclusiones de M. Vogel y F. Stralenberg sobre el parentesco de las lenguas ugrofinesas, su origen desde el "comienzo universal", "un comienzo" fueron respaldadas y desarrolladas en los trabajos de científicos rusos del siglo XVIII. V. N. Tatishcheva, P. I. Rychkova, M. V. Lomonosov y otros.

El profesor de la Universidad de Helsingfors I.R. Aspelin basado en los resultados de las expediciones de la Sociedad Arqueológica de Finlandia a Orkhon. A continuación les presento breve reseña estos estudios.

Según fuentes chinas, se conoce al pueblo Usun (también son turcos): criadores de ganado de ojos azules (ojos verdes) y barba roja del país de los turcos, similares en vida y sangre a los khans (hunos, hunos) .

Turk y Ugor significan "montañés" en el sentido moderno.

Estos son los pueblos pastores arios de la cultura Afanasiev. Al mismo tiempo, el "Turco" debe considerarse un derivado de la rama del pueblo ario Turan, mencionado en el Avesta ( historia academica considera a los turanos menos cultos que la rama original de la RAZA, los mongoles propiamente dichos de Skitia).

Los académicos de la historia también hablan sobre el estado de los turcos del siglo 61 (VI) desde China hasta Bizancio.

Después de la partida de los khans (hunos) a Skitia en el período cálido de los años 6023-6323 (515-815), en el verano de 6060 (552) se creó el Khaganate (estado) turco.

En el verano de 6253 (745) se formó el Ugrian Khaganate.

Después de 25 años, los kirguises rubios y de ojos azules llegaron y se establecieron desde el norte hasta Orkhon.

Los kirguís son un estado paramilitar eslavo-ario de pastores, / además, asentados, que crían principalmente vacas y cerdos / Es decir, como los cosacos, que eran un estado paramilitar de labradores, que en realidad eran Ases, son khans (hunos) , son sketes, son rusos….

Con la llegada de los kirguís en el verano de 6348 (840), los turcos (pueblos ugricos) que vivían en la región de Orkhon comenzaron a moverse debido a la superpoblación:

* al sur, a la muralla china (fueron completamente destruidas en los siglos 71-72 (16-17) por los kalmyks que vinieron de China);

* al suroeste (fueron destruidos étnicamente, en parte en los siglos 71-72 (16-17) por los kalmyks que vinieron de detrás del muro chino, que crearon Dzungaria desde Myanmar hasta la actual Kalmykia, y finalmente después de la ocupación por los chinos en Verano 7225-7266 (1717-1758), inmediatamente después del calentamiento climático);

* no al oeste, esos pueblos ugricos que hoy han sobrevivido en su derecho de nacimiento se fueron a la península de Kola; estos pueblos ugricos hoy se llaman a sí mismos finlandeses.

La historia oficial habla de khans salvajes (hunos) que atormentaron a Venia (Europa).

De hecho, por el contrario, los colonos en Viena - Ases (de Asia, Asia) dieron a Europa cultura moderna basado en el "Odinismo" (Dios Odín).

También es posible sacar una conclusión sobre las raíces étnicas en el ejemplo de las personas ugrofinesas más numerosas: los húngaros.

Según la leyenda, los húngaros son una unión de siete tribus, de las cuales dos eran ugricas y el resto eran turcos e indoiranios.

A pesar de que el idioma húngaro pertenece al finlandés grupo ugrico la familia de lenguas urálicas, los propios húngaros se consideran magiares y prefieren llamar a su país Magyaristán. Es decir, los húngaros creen que, en términos de cultura, están más cerca de las antiguas tribus huno-turcas de Asia Central. Y dado que tanto los sármatas como los hunos, los magiares y los kipchaks provienen de las estepas kazajas, los húngaros, medio en broma, se llaman a sí mismos los más occidentales de los kazajos, y los kazajos, los más orientales de los húngaros. De ahí el anhelo de los magiares por todo lo nómada, por los turcos en particular, y por su hogar ancestral: Kazajstán. Regularmente organización social"Turan-Hungría" organiza en el campamento el tradicional Kurultai de los pueblos huno-turcos:

Los lingüistas modernos prestan atención al hecho de que hay muchos préstamos turcos antiguos en el idioma húngaro. Esto se evidencia por las similitudes fonéticas y morfológicas de estos idiomas. Los lingüistas creen que la influencia turca en el idioma húngaro se remonta a tiempos antiguos cuando al comienzo de nuestra era los antepasados ​​​​de los húngaros vivían en las cercanías de los tramos medios del Volga y Kama.

En el siglo IV. norte. mi. parte de las tribus ugricas se trasladaron al sur de Europa del Este, mientras que parte de las tribus más occidentales permanecieron y se disolvieron gradualmente en las tribus túrquicas. A finales del siglo IX. norte. mi. Los ugro-húngaros ingresaron al territorio de su actual patria, ocupada principalmente por los eslavos y los remanentes de las tribus ávaras, donde lograron establecerse firmemente.

El etnólogo húngaro András Biro, que estudia los lazos bashkir-húngaros y turco-húngaros, afirma que los antiguos magiares y bashkires vivían juntos en Urales del Sur. Hace más de mil años, los magiares fueron a Occidente, a Europa Central, pero ellos todavía reúne cultura antigua gramática nómada de las lenguas e incluso de la cocina nacional.

Muchos investigadores están asombrados por la similitud de los altaianos del norte con los finlandeses. Así, en las notas del viajero G.P. von Gelmersen, que visitó Altai en 1834, leemos acerca de la similitud entre los kumandins y los finlandeses que le llamó la atención. Su apariencia y cultura son tan cercanas que el autor de las notas a veces olvidaba qué lago se encuentra: Teletskoye o Ladyzhskoye. En la ropa de Kumandin, vio un parecido con los trajes de Mordovian y Cheremis, y en apariencia, un parecido con los Chukhons: pómulos altos sin barba con cabello rubio lacio y ojos entrecerrados.

Es muy interesante que el conocido científico onomástico V. A. Nikonov llegue a las mismas conclusiones, pero ya sobre la base de ... cosmónimos. "Cosmonims", escribe, son los nombres de los objetos espaciales... Pueden decir mucho sobre los movimientos previos de las personas y sus conexiones.

Los nombres de la Vía Láctea muestran cómo diferentes pueblos vieron el mismo objeto cósmico de diferentes maneras. Para unos es la Pista de Esquí, para otros, el Río de la Plata... Con tanta variedad de nombres (incluso dentro de un mismo idioma lo llaman diferente), es increíble la coincidencia de sus nombres entre los pueblos vecinos.

Y en la región del Volga, no dos o tres, sino la mayoría de los pueblos vecinos, los nombres de la Vía Láctea son semánticamente homogéneos.

Túrquico: tártaro Kiek kaz yuly ' ganso salvaje way', Bashkir Kaz yuly y Chuvash Khurkainak sule - con el mismo significado etimológico; Finno-Ugric; Mari Kaiykkombo Korno es lo mismo, Erzya y Moksha Kargon ki 'camino de la grúa', Moksha también tiene Narmon ki 'camino del pájaro'.

Es fácil suponer que los vecinos adoptaron cosmónimos entre sí.

Para determinar cuál de ellos lo tiene originalmente, debe averiguar cómo se llama vía Láctea en sus idiomas relacionados. Aquí te espera una sorpresa. Entre los finlandeses-Suomi Linnunrata, entre los estonios Linnunree también significaba "camino de pájaros"; se conservó entre los komi y en los dialectos del idioma mansi; entre los húngaros, después de su reasentamiento en el Danubio, todavía se mantuvo durante varios siglos.

A Idiomas túrquicos los nombres con el mismo significado son conocidos entre kazajos, kirguises y turcomanos. Se reveló una llamativa unidad desde los finlandeses del Báltico hasta los kirguises del Tien Shan, que no se tocaron por ningún lado. Esto significa que los ancestros lejanos de los pueblos túrquico y ugrofines descendieron de la misma fuente o vivieron uno al lado del otro en estrecho contacto a largo plazo.

Los científicos plantean hoy el punto sobre la cuestión del origen de los pueblos finno-ugricos. ciencia moderna Genealogía del ADN, cuyas conclusiones confirman los estudios de otros científicos citados anteriormente.

El hecho es que el ADN humano tiene una etiqueta familia antigua, llamado "recorte", que define el haplogrupo, que es la definición de la familia antigua.

Además, a diferencia de la nacionalidad registrada en el pasaporte, que siempre se puede cambiar, a diferencia del idioma, que eventualmente se adapta al entorno, a diferencia de los factores etnográficos que están sujetos a cambios bastante rápidos, el haplogrupo no se asimila. Está determinado por el "patrón" de mutaciones en el ADN del cromosoma Y masculino, que se transmite de padres a hijos durante cientos y miles de generaciones.

Como resultado de pruebas bastante simples y confiables, es posible determinar a qué género pertenece una persona. Entonces: El género de todos los Finno-Ugric y pueblos eslavos- uno, pero las tribus son diferentes.

Finno-ugrios que vinieron de Siberia al noroeste de Rusia 3500 - 2700 a.

(?? aquí la datación arqueológica se da antes que la datación de los genetistas)

Desafortunadamente, a los científicos les resulta difícil determinar con precisión la edad del grupo étnico ancestral común de los pueblos ugrofinesas y las tribus eslavas. Presumiblemente, esta edad debería ser del orden de 10-12 mil años o más. Nos lleva mucho más allá de los límites de la historia escrita.

Pero resultó ser más preciso determinar que el antepasado eslavo eslavos orientales, vivió hace 5000 ± 200 años, y el ancestro común de los haplotipos eslavos ugrofineses vivió hace aproximadamente 3700 ± 200 años (mil años después). Más tarde, otras líneas genealógicas partieron de él (finlandeses, estonios, húngaros, komi, mari, mordovianos, udmurtos, chuvasios).

¿Cuáles son las diferencias genéticas entre estas tribus?

La genética actual puede determinar fácilmente la historia de los descendientes de un cromosoma, aquel en el que una vez ocurrió una rara mutación puntual. Entonces, entre los finlandeses, los parientes más cercanos de algunos grupos étnicos de los Urales, se encontró una alta frecuencia de cromosomas Y que contienen el reemplazo de timidina (alelo T) con citosina (alelo C) en un lugar determinado del cromosoma. . Este reemplazo no se encuentra en otros países. Europa Oriental, ni en América del norte ni en Australia.

Por otro lado, los cromosomas con el alelo C se encuentran en algunos otros grupos étnicos asiáticos, por ejemplo, entre los buriatos. El cromosoma Y común, que ocurre con notable frecuencia en ambos pueblos, indica una relación genética evidente. ¿Es posible? Resulta que hay mucha evidencia de esto, que encontramos en factores culturales y territoriales. Por ejemplo, entre Finlandia y Buriatia, se pueden encontrar territorios habitados por varios pueblos relacionados con los finlandeses y buriatos.

La presencia de una proporción significativa de cromosomas Y que portan el alelo C también mostró investigación genética Poblaciones Urales pertenecientes a la Finno-Ugric Grupos étnicos. Pero quizás lo más hecho inesperado fue que la proporción de este cromosoma era inusualmente alta en los yakutos: ¡alrededor del 80 por ciento!

Y esto significa que en algún lugar en la base de la rama de los pueblos ugrofinesas no solo había eslavos, sino también los antepasados ​​​​de los yakutos y buriatos, cuyas raíces se extienden hasta el sudeste asiático.

Los genetistas también han establecido el camino del movimiento de las tribus eslavas y ugrofinesas a sus lugar común asentamiento - a la llanura de Rusia central: los eslavos se trasladaron desde el oeste - desde el Danubio, desde los Balcanes, desde los Cárpatos y los pueblos fino-ugricos, son los Urales, son los altaianos, se movieron a lo largo de su arco desde el noreste, y antes - desde el sur de Siberia.

Así, convergiendo en el noreste, en la región del futuro Novgorod-Ivanovo-Vólogda, estas tribus formaron una alianza que se convirtió en ugroeslava, y luego en rusa (ruso es una definición que significa perteneciente al mismo género de Rus, es decir, luz), en la primera mitad del primer milenio de nuestra era, y posiblemente mucho antes.

Se estima que en ese momento había cuatro veces más eslavos orientales que pueblos ugrofinesas.

De una forma u otra, no hubo enemistad particular entre ellos, hubo una asimilación pacífica. existencia pacífica.

). En esta ocasión hablaremos de los pueblos Finno-Ugric, es decir pueblos que hablan lenguas ugrofinesas. Esta rama de lenguas forma parte de la familia de las lenguas urálicas, cuya otra rama son las lenguas samoyedas (que actualmente hablan los nenets, enets, nganasans y selkups).
Las lenguas Finno-Ugric se dividen en 2 grupos: Finno-Permian y Ugric. Los siguientes pueblos pertenecen al grupo Finno-Permian: finlandeses (a veces, los finlandeses ingrios se consideran un grupo étnico independiente), estonios, carelios, vepsianos, izhorianos , Livs, Vods, Sami, Mordovians (este pueblo en realidad representa dos pueblos diferentes: Erzyans y Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. El grupo Ugric incluye húngaros, Khanty y Mansi.
Actualmente, hay 3 estados ugrofinesas independientes: Hungría, Finlandia y Estonia. Hay varias autonomías nacionales ugrofinesas en Rusia, pero en todas ellas las naciones ugrofinesas son inferiores en número a las rusas.
El número total de pueblos ugrofinesas es de 25 millones de personas, de los cuales más de la mitad son húngaros (14,5 millones). Los finlandeses son los segundos en número (6,5 millones), los estonios son los terceros (1 millón). El pueblo fino-ugrio más numeroso de Rusia son los mordovianos (744 mil).
El hogar ancestral de los pueblos ugrofinesas es Siberia occidental, desde donde los antepasados ​​de los pueblos ugrofineses modernos se asentaron en Europa del Este y la península escandinava. Los pueblos ugrofinesas influyeron en la etnogénesis del pueblo ruso, esta influencia es especialmente grande en los rusos del norte (el territorio de Arkhangelsk y Regiones de Vólogda). El historiador ruso V.O. Klyuchevsky escribió: "Nuestra fisonomía gran rusa no reproduce con precisión las características eslavas comunes. Otros eslavos, al reconocer estas características en ella, sin embargo, notan una mezcla de terceros: a saber, los pómulos altos del gran ruso, el predominio de la tez y el cabello morenos, y especialmente la típica nariz gran rusa, apoyada sobre una amplia base, con muy probable apostar por la influencia finlandesa".

La más bella finlandés- modelo Emilia Jarvela. Conocido como el rostro de la compañía finlandesa de cosméticos Lumene. Altura 180 cm, parámetros de figura 86-60-87.

La más bella ingrio - actriz rusa, Artista de Honor Federación Rusa Elena Kondulainen(nacido el 9 de abril de 1958, asentamiento de Toksovo, región de leningrado).

La más bella lapón - Berit-Anne Juuso. En 2012 ganó el concurso Hymytyttö (Sonrisa de niña), que organiza anualmente el portal de Internet finlandés hymy.fi. Nació y vive en la provincia finlandesa de Laponia. Su padre es Sami, su madre es finlandesa.

La más bella húngaro - Catalina Schell / Catalina Schell(nacida el 17 de julio de 1944 en Budapest) es una actriz británica de origen húngaro. Nombre real -Katherina Freiin Schell von Bauschlott / Katherina Freiin Schell von Bauschlott. A pesar de apellido alemán(heredada de su bisabuelo alemán), Catherine Schell es casi completamente húngara de sangre, sus padres pertenecían a la nobleza húngara: su padre tenía el título de barón y su madre era condesa.

La mayoría películas famosas con su participación: la sexta película de Bond "On Her Majesty's Secret Service" (1969, el papel de Nancy), "Moon 02" (1969, el papel de Clementine), "The Return of the Pink Panther" (1975, el papel de Lady Claudine Lytton). En el Reino Unido, la actriz es más conocida por su papel de Maya en la serie de ciencia ficción de la década de 1970 Space: 1999.

Katherine Shell en la película "Moon 02" (1969):

La más bella estonio- cantante (nacido el 24 de septiembre de 1988, Kohila, Estonia). Representó a Estonia en el Festival de la Canción de Eurovisión 2013.

La más bella mokshanka -Svetlana Khorkina(nacido el 19 de enero de 1979, Belgorod) - gimnasta rusa, dos veces campeona olímpica en barras asimétricas (1996, 2000), tres veces campeona mundial absoluta y tres veces campeona absoluta de Europa. En una entrevista, se llama a sí mismo mordoviano: "Mis padres son mordovianos, y dado que su sangre fluye en mí, me considero un mordoviano de pura raza".

La más bella Erzyanka -Olga Kaniskina(nacido el 19 de enero de 1985, Saransk) - atleta, campeón olímpico en 2008, el primer tres veces campeón mundial en la historia de la marcha atlética (2007, 2009 y 2011), campeón europeo en 2010, dos veces campeón de Rusia.

La más bella komi pérmico - Tatiana Totmyanina(nacido el 2 de noviembre de 1981, Perm) - patinadora artística, campeona olímpica en Turín, emparejada con Maxim Marinin. La misma pareja ganó dos veces el Campeonato del Mundo y cinco veces el Campeonato de Europa.

La más bella Udmurt- cantante Svetlana (Sveti) Ruchkina(nacido el 25 de septiembre de 1988). Es la vocalista de la banda de rock de Udmurtia Silent Woo Goore.

La más bella kareka - María Kalinina. La ganadora del concurso "Miss estudiantes de Finno-Ugria 2015".

Pueblos que hablan lenguas Finno-Ugric (Finnish-Ugric). Lenguas ugrofinesas. forman una de las dos ramas (junto con el samoyedo) ur. idioma familias Según el principio lingüístico de F.U.N. se dividen en grupos: báltico-finlandés (finlandeses, carelianos, estonios... Enciclopedia histórica de los Urales

Pueblos ugrofinesas de Rusia Diccionario etnopsicológico

PUEBLOS FINO-UGRIOS DE RUSIA- los pueblos de nuestro país (mordovianos, udmurtos, mari, komi, kanti, mansi, saami, carelios) que viven en el norte de la parte europea, en las partes norte, central y sur de los Urales y originarios de la cultura arqueológica Ananyin (VII III ... ... diccionario enciclopédico en psicología y pedagogía

Taxón ugrofinesa: rama Rango: Hungría, Noruega, Rusia, Finlandia, Suecia, Estonia, etc. Clasificación ... Wikipedia

Los pueblos fino-húngaros (finno-ugrios) son un grupo de personas que hablan idiomas fino-húngaros, que viven en franjas en Siberia occidental, Europa central y oriental. Contenido 1 Representantes de los finno-ugrios 2 Historia 3 Enlaces ... Wikipedia

Lenguas ugrofinesas- Las lenguas ugrofinesas son una familia de lenguas que forman parte de una asociación genética de lenguas más amplia denominada lenguas urálicas. Antes de que se probara la relación genética de las lenguas samoyedas con las lenguas ugrofinesas, la F.-u. YO. consideró... ... Diccionario Enciclopédico Lingüístico

Pueblos finno-ugricos (o finno-ugricos)- población que habla lenguas ugrofinesas. Un grupo de lenguas ugrofinesas, una de las dos ramas de la familia de lenguas urálicas. Se divide en grupos lingüísticos (las etnias correspondientes a ellos): báltico-finlandés (finlandés, izhoriano, carelio, lúdico, ... ... Antropología física. Diccionario explicativo ilustrado.

Libros

• región de Leningrado. ¿Sabías? , . Región de Leningrado - región con historia rica. ¿Sabías que su territorio ha estado habitado durante mucho tiempo por pueblos eslavos y ugrofineses, que juntos crearon la Rus del Norte?…
• Monumentos de la Patria. Almanaque, nº 33 (1-2/1995). Descripción completa de Rusia. Udmurtia, . En nuestra tierra desde hace siglos viven buenos vecinos diferentes naciones. Las antiguas tribus ugrofinesas dejaron aquí huellas de su alta cultura y arte. Sus descendientes, los udmurtos, han seguido adelante...