Boris Shergin. Vedecká škola A.P.

Boris Viktorovič Shergin, ruský spisovateľ, rozprávač, umelec, sa narodil 28. júla (16, podľa starého štýlu), 1896 (podľa iných zdrojov - 1893) v Archangeľsku, v rodine pôvodných Pomorov, rybárov a staviteľov lodí. Rodina Shergin je veľmi stará a slávna v histórii Severu, väčšina jej predstaviteľov boli kňazi.

Život rodičov Borisa Shergina, jeho vlastné detstvo a mladosť sú spojené s mestom (takže s veľké písmeno- nazval spisovateľ vo svojich denníkoch Archangeľsk) a s morom. Spomienky na jeho rodičov Domov prekypujúci šťastím. život, plný lásky jeden druhému, spravodlivá práca, vášeň pre „umenie“, sa pre neho navždy stane štandardom života. Láska k umeniu severu – k ľudovej poetickej tvorivosti a pomoranskej „gramotnosti“, ikonopisectvu a maľbe dreva, k hudbe a slovu, pre všetkých najbohatších ľudová kultúra vznikol práve tu. Tiež v školské roky Shergin začal zbierať a zaznamenávať sever ľudové rozprávky, eposy, piesne.

V rokoch 1903 až 1912 študoval na provinčnom mužskom gymnáziu v Arkhangelsku. V roku 1913 odišiel do Moskvy a stal sa študentom Strednej priemyselnej školy Stroganov. Jeho život bol teraz rozdelený medzi Moskvu a Sever, kam prišiel na dovolenku. Toto obdobie bolo pre vývoj mimoriadne dôležité tvorivá osobnosť Shergin, za formovanie jeho umeleckého sebauvedomenia.

Medzitým si v Moskve všimli Shergina. Ocenili nielen jeho umelecké schopnosti, ale aj vynikajúce vedomosti populárne slovo, schopnosť spievať epiky, talent rozprávača. V roku 1915 sa zoznámil s rozprávkárkou Pinega Maryou Dmitrievnou Krivopolenovou, ktorú do Moskvy priviezli folkloristi. Noviny „Arkhangelsk“ uverejnili článok Shergina „Departing Beauty“ – o prejave Krivopolenovej v r. Polytechnické múzeum a dojem, ktorý to urobilo na poslucháčov. Shergin komunikuje s folkloristami. V roku 1916 z iniciatívy A.A. Šachmatova, bol vyslaný Akadémiou vied na služobnú cestu do okresu Shenkur v provincii Archangeľsk, aby študoval miestne dialekty a zaznamenával folklór.

V roku 1917, po ukončení vysokej školy, sa mladý muž vrátil do Archangeľska a pracoval v miestnej Spoločnosti pre štúdium ruského severu a potom v remeselných a umeleckých dielňach. Uznáva sa jeho prínos k oživeniu severných remesiel (najmä techniky vyrezávania kostí Kholmogory). Shergin sa zaoberal aj archeografickou prácou - zbieral staré knihy, albumy básní, spevníky, staroveké plavebné smery, zápisníky kapitánov.

V roku 1919 sa mu stalo nešťastie - spadol pod električku a prišiel o pravú nohu a prsty na ľavej nohe.

V roku 1922 sa Boris Viktorovič presťahoval do Moskvy a stal sa členom inštitútu detské čítanie Narkompros. Býval v pivnici, chudobný, ale postupne vstúpil literárny život hlavné mestá. V roku 1924 vyšla jeho prvá kniha - „Neďaleko mesta Archangeľsk, v úkryte lode“, ktorú navrhol. Obsahuje nahrávky textov a melódií folklórnych severských balád. Shergin však tieto texty a melódie nielen prepisuje, ale aj transformuje, čím umocňuje poetický dojem. A pôvabné ilustrácie pripomínajú starodávnu ruskú maľbu. Trojitý talent autora – rozprávača, spisovateľa, umelca vytvoril úžasnú celistvosť knihy.

Po vydaní druhej knihy - zbierky rozprávok "Shish of Moscow" (1930) - sa Shergin stáva členom Zväzu spisovateľov, delegátom prvého celozväzového kongresu. Sovietski spisovatelia(1934). Prechádza na odbornú literárnu tvorbu, prednáša v rôznych poslucháčoch, číta ľudové rozprávky, eposy, balady, ale aj vlastné diela napísané na základe folklórne pramene, pod dojmom príbehov súdruhov Pomorovcov, spomienok na detstvo a mladícke roky. Vychádzajú zbierky „Arkhangelské romány“ (1936), „Pri riekach piesní“ (1939).

Kniha „Pomorshchina-Korabelshchina“ (1947) vyšla krátko po vydaní neslávne známej rezolúcie strany o časopisoch Zvezda a Leningrad a bola podrobená drvivej porážke polooficiálnych kritikov. Autor bol obviňovaný z lásky k starému pomorskému spôsobu života, z konzervativizmu, z nedostatku väzieb s modernou. Prirodzene, potom sa pred ním zatvorili dvere všetkých vydavateľstiev. Shergin stále býval v suteréne, bol poloslepý (v skutočnosti nevedel čítať ani písať).

Až v roku 1957 bolo možné vydať ďalšiu knihu - „Boli aj pomoranské legendy“; vyšla v Detgiz s ilustráciami známeho grafika V. Favorského. V roku 1959 sa objavila jedna z najobjemnejších zbierok spisovateľa - "Ruské oceánske more" av roku 1967 - najkompletnejšia z jeho celoživotných publikácií - "Zajatá sláva".

V Sherginovej vlasti, v Archangeľsku, bola zbierka jeho diel „Gandvik - ľadové more“ prvýkrát publikovaná až v roku 1971.

Koncom 70. a začiatkom 80. rokov vychádzali Sherginove knihy v hlavnom meste aj v Archangeľsku pomerne často a vo veľkom počte.

Po jeho smrti karikatúry založené na jeho rozprávkach („Čarovný prsteň“, „Martynko“ a ďalšie) urobili Sherginovo meno veľmi populárnym.

Boris Viktorovič Shergin sa narodil 28. júla (16. júla 1893). Sherginov otec, dedičný navigátor a staviteľ lodí, odovzdal svojmu synovi dar rozprávača a vášeň pre akékoľvek „umenie“; matka - rodený Archangeľsk, ktorý ho zoznámil s ľudovou poéziou ruského severu.

V rodine sa Shergin naučil prvé dôležité lekcie vzťahov so svetom a ľuďmi, zákonníka prácečesť severoruského ľudu. Od detstva chápal morálny poriadok, život a kultúru Pomoria. Opisoval ozdoby a ozdoby zo starých kníh, naučil sa maľovať ikony v pomoranskom štýle, maľoval náčinie; už v školských rokoch začal zbierať a zaznamenávať severské ľudové rozprávky, eposy, piesne. Študoval na mužskom provinčnom gymnáziu v Arkhangelsku (1903-1912); absolvoval Strednú umelecko-priemyselnú školu Stroganov (1917). Pracoval ako umelec-reštaurátor, mal na starosti umeleckú časť remeselnej dielne, prispel k oživeniu severských remesiel (najmä cholmogorskej techniky vyrezávania z kostí), venoval sa archeografickej práci (zbierky kníh „starovekého písma“. “, starodávne plavebné smery, zápisníky kapitánov, albumy básní, spevníky).

V roku 1922 sa konečne presťahoval do Moskvy; pracoval v Ústave detského čítania Ľudového komisariátu školstva, rozprával sa s príbehmi o ľudovej kultúre Severu s predstavením rozprávok a eposov pred rôznorodým, prevažne detským publikom. Od roku 1934 - profesionál literárne dielo.

Prvou publikáciou je esej „Odchádzajúca krása“ o koncerte M. D. Krivopolenovej (noviny „Arkhangelsk“, 1915, 21. novembra). Počas života spisovateľa vyšlo 9 kníh (nepočítajúc dotlače). Do novín a časopisov umiestnil Shergin články literárnej a umeleckej kritiky, menej často - literárnych diel.

Tvorba

Shergin rozprávač a rozprávač sa sformovali a stali sa známymi skôr ako Shergin spisovateľ. Jeho prvá kniha „Neďaleko mesta Archangeľsk, v úkryte lode“ (1924) pozostáva z jeho nahrávok šiestich archangelských starožitností s notovým zápisom melódií, ktoré spievala jeho matka (a zaradených do repertoáru Sherginových vystúpení).

Prechod od slávnostne smutných starožitností prvej zbierky Shergina k hrubo zlomyseľnému humoru „Shish of Moscow“ (1930) – „bafánsky epos o žartoch na bohatých a silných“ je markantný. Dobrodružné vtipné zápletky, šťavnatý jazyk, groteskné karikatúrne zobrazenie predstaviteľov spoločenských elít spája Sherginov pikareskný cyklus s poetikou ľudovej satiry.

V tretej knihe – „Arkhangelské romány“ (1936), ktorá obnovuje zvyky starého buržoázneho Archangeľska, Shergin vystupuje ako subtílny psychológ a spisovateľ každodenného života. Poviedky zbierky štylizované do štýlu populárnych prekladaných „dejín“ 17. – 18. storočia sú venované potulkám po zámorí a „krutej“ láske postáv z r. obchodné prostredie. Prvé tri knihy Shergina (navrhnuté samotným autorom v štýle „Pomor“) predstavujú úplný folklórny repertoár Územie Archangelsk. História Pomorie, sprostredkovaná v 1 tri knihy Shergin prostredníctvom umenia, výrečnosti, života sa vo svojej priamej podobe objavuje v jeho ďalšej zbierke – „At Song Rivers“ (1939). Sever Ruska sa v tejto knihe javí ako zvláštny kultúrny a historický región, ktorý zohral významnú úlohu v osude krajiny a v jej kultúre zaujíma jedinečné miesto. Následné Sherginove „voľby“ tento obraz rozširujú a zjemňujú.

Kniha Pomorshchina-Korabelshchina (1947) vydaná po vojne, Shergin sám nazval svoju „repertoárovú zbierku“: spája diela, s ktorými vystupoval počas vojnových rokov v nemocniciach a vojenských jednotkách, kluboch a školách. Osud tejto zbierky je tragický: bola podrobená vulgárnej sociologickej revízii a vyvolala hanlivú kritiku folkloristov ako „hrubú štylizáciu a zvrátenosť ľudovej poézie“. Meno spisovateľa bolo zdiskreditované a on sám bol odsúdený na desať rokov izolácie od čitateľa.

Zničenie múru mlčania okolo Sherginu uľahčili organizovaní v roku 1955 tvorivý večer spisovateľ v Centrálny dom spisovateľov, po ktorých vo vydavateľstve „Detská literatúra“ vyšla zbierka „Boli pomoranské povesti“ (1957) a po čase vyšla zbierka „dospelácka“. vybrané diela"Oceán - ruské more" (1959). Zbierka vyvolala veľa nadšených recenzií; Autorova verbálna zručnosť upútala osobitnú pozornosť recenzentov. Zaslúžené uznanie sa dostalo Sherginovi po vysokom ocenení jeho práce v článku L. M. Leonova (Izvestija. 1959, 3. júla).

Originalita Sherginovho folklorizmu spočíva v priamej orientácii jeho textov na ľudové umenie. Cieľom umelca nie je obohacovať literatúru na úkor folklóru mimo nej, ale odhaliť ľudovú poéziu ako originálny, jedinečný a neoceniteľný spôsob videnia sveta a človeka. Spisovateľove texty obsahujú množstvo citátov z ľudových textov (príslovia, porekadlá, úryvky z eposov, náreky, lyrické piesne, príbehy atď.). Väčšina z nich je určená na čítanie nahlas a Shergin, ktorý poznal všetku jeho prózu a poéziu naspamäť, v posledných rokochživota, často predvádzal svoje vlastné diela. Rozprávanie pre neho nebolo reprodukciou toho, čo bolo vytvorené skôr, ale samotným procesom tvorivosti.

Hlavné vydania

• Neďaleko mesta Archangeľsk, v blízkosti lodného prístrešku. M., 1924.
• Šišská Moskva. M., 1930.
• Archangelské romány. Moskva: Sovietsky spisovateľ, 1936.
• Piesňou riek. M., 1939.
• Pomorshchina-loď. Moskva: Sovietsky spisovateľ, 1947.
• Pomoranské boli tiež legendy. / Rytiny V. A. Favorského. Moskva: Detgiz, 1957.
• Ruský oceán-more: Pomorské príbehy. M.: Mladá garda, 1959. 350 s.
• Imprinted Glory: Existovali aj Pomoranské legendy. M.: Sovietsky spisovateľ, 1967. 440 s.
• Gandvik - ľadové more. / Umelec A. T. Nagovitsyn. Archangelsk: Severozápadné knižné vydavateľstvo, 1971. 208 s.

Verzie diel na obrazovke

• Vanya dánsky. Dir. N. Serebryakov. Comp. V.Martynov. ZSSR, 1974.
• Magický prsteň. Scéna. Jurij Koval. Dir. L. Nosyrev. ZSSR, 1979.
• Danilo a Nenila: r. Y. Trofimov. Comp. V. Daškevič. ZSSR, 1989-1990.
• Dážď. Scéna. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Dir. L. Nosyrev. Umelecké V. Kudrjavcev-Engalyčev. ZSSR, 1978.
• Pozlátené čelá. Scéna. A. Khmelika. Dir. N. Serebryakov. Comp. E. Artemiev. ZSSR, 1971. Text prečítal O. Tabakov.
• Martynko. Dir. E. Nazarov. ZSSR, 1987. Role vyjadrujú: L. Kuravlyov, N. Ruslanova, N. Kornienko.
• pán Pronka. Na motívy rozprávky B. Shergina "Pronka Greznoy". Scéna. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Dir. L.Nosyrev. Umelecké V. Kudrjavcev-Engalyčev. ZSSR, 1991.
• Pinežskij Puškin. Scéna. a post. L. Nosyreva. Umelecké V. Kudrjavcev-Engalyčev. Rusko, 2000.
• Poiga a líška. Dir. N.Golovanova. Comp. N. Sidelnikov. ZSSR, 1978. Text prečítal I. Ryzhov.
• Pomoranský príbeh. Za starých čias B. Shergin "Pre zábavu." Dir. L.Nosyrev. ZSSR, 1987.
• O Ersh Ershovich. Dir. S. Sokolov. ZSSR, 1979. Vyjadrili sa: F. Ivanov, L. Durov.
• Smiech a smútok pri Belskom mori. Na základe prác S. Pisachova a B. Shergina. Dir. L. Nosyrev. ZSSR, 1979-1987.
• Zázračný mráz. Na základe severských rozprávok B. Shergina. Dir. Ts. Orshansky. ZSSR, 1976.
• Matveeva Joy (1985)

Divadelné predstavenia

Moskovské štátne historické a etnografické divadlo uviedlo predstavenie na motívy rozprávok „Shish of Moscow“

"ADMINISTRATÍVNA JURISDIKCIA"

Na počiatku vedeckej školy stojí ctený vedec Ruská federácia, doktor práv, profesor, čestný člen Ruská akadémia Zákon Anatolij Pavlovič Shergin.

A. P. Shergin

A.P. Shergin sa narodil 19. júna 1935 v meste Aleysk na území Altaj. V roku 1958 absolvoval Právnickú fakultu Kazašskej štátnej univerzity v Alma-Ate, po ktorej pracoval vo vzdelávacích a vedeckých inštitúciách Ministerstva vnútra ZSSR a Ruska. V rokoch 1965-1968 študoval dennú ašpirantúru na Vysokej škole Ministerstva vnútra ZSSR, v roku 1969 obhájil titul PhD.

V roku 1983 mu bol udelený titul profesor, v roku 1999 bol ocenený čestný titul Ctihodný vedec Ruskej federácie. Má štátne vyznamenania vrátane Rádu cti a Rádu priateľstva. Vedecké a pedagogické skúsenosti - 57 rokov, z toho 45 rokov - práca na Všeruskom výskumnom ústave Ministerstva vnútra Ruska (ZSSR). Profesor A.P. Shergin sa aktívne zúčastňuje na záležitostiach vedeckej komunity, na diskusiách o vedeckých problémoch, návrhoch nariadení, na parlamentných vypočutiach, na práci mnohých medzinárodných, celoruských konferencií, sympózií, okrúhlych stolov a je jedným z iniciátorov o vytvorení Klubu správcov Nebug.

K rozvoju výrazne prispel A. P. Shergin všeobecná teória správne právo a správne deliktné právo. Vedecké záujmy súvisia najmä s výskumom legislatívy v oblasti správnej zodpovednosti, správnej a jurisdikčnej činnosti orgánov vnútorných vecí, jej efektívnosti. Ním vypracované koncepčné predstavy o správnej jurisdikcii, správnej politike, správnom a priestupkovom práve sa premietajú do legislatívnych prác, učebníc a iných publikácií. Celkovo je osobne a spoluautorom viac ako 200 vedeckých prác, vrátane šiestich monografií, piatich učebníc, početných komentárov ku Kódexu správnych deliktov RSFSR a Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie, učebnice, články. Vedecké práce A.P. Shergin vydaný v Číne, Kazachstane.

Vedecký výskum profesora A.P. Shergina je úzko spätý s prípravou vysokokvalifikovaných právnikov a vedeckého personálu. V priebehu rokov učil na stredná škola Ministerstvo vnútra ZSSR, Moskovská štátna univerzita, Vyššia vyšetrovacia škola vo Volgograde, Akadémia ekonomické zabezpečenie Ministerstvo vnútra Ruska, Moskovská univerzita Ministerstva vnútra Ruska.

Počas existencie vedeckej školy sa pod vedením jej zakladateľa a vedúceho vyškolilo 48 kandidátov a 12 doktorov právnych vied. Zlatý fond školy tvoria vedci: A. V. Gubanov, A. S. Dugenets, S. M. Zyryanov, A. V. Melechin, N. P. Myshlyaev, M. I. Nikulin, N. V. Rumyantsev, S. A. Soinikov, Yu. V. Stepanenko, V. G. Tataryan, V. Legislatívne a iné normatívne právne akty, vedecké zmeny. Žiaci Anatolija Pavloviča pracujú v mnohých mestách Ruska, Kazašskej republiky a ďalších krajín SNŠ a pokračujú vo vedeckých tradíciách učiteľa.

N. P. Myshlyaev A. S. Dugenets V. A. Tyurin

Najvýznamnejšie úspechy dosiahnuté v jednotlivých etapách rozvoja vedeckej školy "Správna jurisdikcia" v základnom a aplikovanom vedeckom výskume sú nasledovné.

Základný vedecký výskum zahŕňa:

– vypracovanie Koncepcie správnej jurisdikcie, ktorá položila základ vedeckej škole (1974–1980). Štúdie doktríny vymožiteľnosti práva, analýza právnej úpravy správnej zodpovednosti a prax jej aplikácie umožnili zdôvodniť záver o správnej jurisdikcii ako činnosti zameranej na riešenie konfliktov vo verejnej sfére. Hlavné zložky Koncepcie: pojem, právny rámec, obsah, subjekty a procesné formy správneho súdnictva. Podstatou tejto činnosti je prejednávanie prípadov správnych deliktov a prijímanie rozhodnutí o nich zákonom ustanoveným spôsobom a formami. Treba poznamenať, že ustanovenia Koncepcie dostali ďalší vývoj pri rozvíjaní problémov administratívnej a jurisdikčnej činnosti daňových a colných orgánov na Ruskej daňovej akadémii, Južný Ural štátna univerzita a ďalšie vzdelávacie a výskumné centrá;

– vypracovanie metodiky skúmania účinnosti správnych a právnych sankcií a jej schvaľovania štúdiom efektívnosti správnej a jurisdikčnej činnosti orgánov vnútorných záležitostí. V jej rámci bol po prvýkrát definovaný koncepčný model účinnosti správnych a právnych sankcií ako stupeň dosiahnutia jeho cieľov, vypracovaná metodika a metodika skúmania účinnosti týchto sankcií a štúdia ich účinnosti v oblasti ochrany. verejný poriadok vo viacerých regiónoch krajiny. rozvoj týmto smerom spojené s dielami I. I. Veremeenka, L. L. Popova, M. Ya Savvina, A. P. Shergina;

- vypracovanie doktrinálneho kódexu RSFSR o administratívnej zodpovednosti, ktorý sa prvýkrát uskutočnil v rámci vedeckej školy. Potreba takejto práce je spôsobená kritickým stavom legislatívy krajiny v oblasti administratívnej zodpovednosti, jej roztrieštenosťou, rôznymi úrovňami regulácie atď. Akademická rada Všeruského výskumného ústavu Ministerstva vnútra ZSSR a zasadnutie Vedeckej a metodickej rady Ministerstva vnútra ZSSR. Zástupcovia vedeckej školy sa podieľali na avízovaní návrhov zákonníkov o správnych deliktoch všetkých zväzových republík;

– vývoj Koncepcie správneho a priestupkového práva, jeho hlavných inštitúcií, vypracovanej profesorom A.P.Sherginom, ktorý bol logickým pokračovaním predchádzajúceho vedeckého vývoja a bol spôsobený potrebou určiť stav noriem o správnej zodpovednosti, prvýkrát kodifikovaných v r. 1984. Koncepcia bola založená na všeobecných teoretických kritériách nezávislosti priemyselných práv: predmet, metóda, úroveň normatívnej organizácie, ako aj vedecké hodnotenie súčasného Kódexu správnych deliktov republík Únie. Autor zdôvodňuje záver, že súbor noriem upravujúcich administratívnu zodpovednosť tvorí samostatné odvetvie ruského práva – správne a deliktné právo, jeho štruktúra a hlavné inštitúcie, usporiadanie učiva;

- vypracovanie Koncepcie administratívnej politiky Ruskej federácie, ktorú vypracoval profesor A. P. Shergin a ďalej sa rozvíjala v prácach A. N. Deryugu, A. S. Dugenetsa, N. P. Myshlyaeva, M. I. Nikulina, L. I. Pospelovej a ďalších výskumníkov. Jeho nevyhnutnosť vyplýva predovšetkým z rozsahu uplatňovania administratívnej zodpovednosti, vysoký stupeň sociálnokonfliktný charakter jeho aplikácie, prítomnosť multisubjektivity strážcov zákona v tejto oblasti, nezvládnuteľnosť rozsiahlych administratívnych a jurisdikčných činností. Nedostatok usmernení založených na dôkazoch v tejto oblasti presadzovania práva mal negatívny vplyv na kvalitu a konzistentnosť právnych predpisov o správnych deliktoch, ako aj na organizáciu správnej praxe. Koncepcia definuje politický vektor administratívnej politiky, prostriedky a mechanizmus jej realizácie, ako jej hlavné smerovanie je prezentované predchádzanie administratívnej delikvencii;

– rozvoj vedecké základy správna deliktológia, ktorá je diktovaná potrebou objasniť určovanie správnej delikvencie a vypracovať teóriu predchádzania početným a rôznorodým správnym deliktom. Koncepčné základy správnej deliktológie, metodika štúdia príčin správnych deliktov a experimentálne overovanie teoretických východísk sú prezentované v prácach A. N. Deryugu, N. P. Myshlyaeva, M. I. Nikulina.

Zásadný vývoj vytvoril príležitosti pre širokú škálu aplikácií vedecký výskum, počnúc účasťou na legislatívnych prácach a končiac otázkami organizácie činnosti orgánov vnútorných záležitostí (polícia). Hlavné sú:

• účasť na prvej (1976-1984) a druhej (1998-2002) kodifikácii právnych predpisov o správnych deliktoch. Účasť v pracovných skupinách: a) na príprave návrhu Kódexu správnych deliktov RSFSR - M. I. Eropkin, L. L. Popov, A. P. Shergin; b) o avizovaní návrhu Kódexu správnych deliktov všetkých zväzových republík - L. L. Popov, A. P. Shergin; c) na prípravu návrhu Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie (2001) - A. S. Dugenets, A. Yu. Yakimov. Vedci školy v súčasnosti iniciovali tretiu kodifikáciu administratívnej a deliktnej legislatívy a podieľajú sa na príprave novej verzie Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie;
• účasť v pracovných skupinách na príprave návrhu zákona Ruskej federácie „O polícii“ v roku 1991 (I. N. Zubov, A. P. Shergin), federálny zákon„Na polícii“ 2011 (A.S. Dugenets);
• účasť na príprave návrhov ďalších spojeneckých, RSFSR, Ruskej federácie návrhov legislatívnych a iných regulačných právnych aktov, vrátane zmien a doplnkov Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie, príkazov Ministerstva vnútra Ruska o administratívnej činnosti Ruskej federácie. polície, boli v rámci vedeckej školy prevzaté zamestnancami Všeruského výskumného ústavu Ministerstva vnútra ZSSR, RSFSR, Rusko.

Jedna z najdôležitejších foriem zavádzania vedeckých poznatkov do praxe orgánov pre vnútorné záležitosti a presadzovania práva študijný proces vzdelávacie inštitúcie Ministerstvo vnútra Ruska bolo prípravou učebníc a učebné pomôcky a početné pripomienky k legislatíve, vrátane komentárov ku Kódexu správnych deliktov RSFSR z roku 1987; komentáre k Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie, publikovanému od roku 2002 po súčasnosť, v období od roku 1969 po súčasnosť vedecký výskum rôznych aspektov správnej a jurisdikčnej činnosti orgánov pre vnútorné záležitosti (organizácia, informatika, profesionálny tréning personálna, efektívnosť, konanie vo veciach správnych deliktov, výkon správnych pokút a pod.). Ich výsledky sa odrážajú v rozhodnutiach kolégia ministerstva, nariadeniach ministerstva vnútra RSFSR a Ruska, usmerneniach, učebných osnov(bol zavedený kurz „Správna a kompetenčná činnosť orgánov vnútorných vecí“), v autorských publikáciách, prezentovaných vo vystúpeniach na parlamentných čítaniach resp. okrúhle stoly, Vedecká a metodická rada Ministerstva vnútra ZSSR, Rada Ministerstva vnútra Ruska, Humanitárna sekcia Rady Ministerstva vnútra Ruska pre vedu a osvedčené postupy, vedecké a praktické konferencie, sa zavádzajú do správnej praxe orgánov vnútorných záležitostí.

Administratívni vedci Celoruského výskumného inštitútu Ministerstva vnútra Ruska prispievajú k rozvoju vedy o správnom a správnom deliktnom práve, k zlepšeniu administratívnej legislatívy a jej uplatňovaniu orgánmi vnútorných záležitostí.

Boris Viktorovič Shergin

Shergin Boris Viktorovič (16.7.1893 (podľa archívnych údajov; Sherginov vlastný údaj o roku 1896 je podvod) - 31.10.1973), spisovateľ, básnik.

Sherginov otec, dedičný navigátor a staviteľ lodí, odovzdal svojmu synovi dar rozprávača a vášeň pre akékoľvek „umenie“; jeho matka je rodená Archangeľsk, ktorý ho zoznámil s ľudovou poéziou ruského severu („Maminka remeselníčka mala povedať... ako perly sa jej slovo valilo z úst“). V rodine sa Shergin naučil prvé dôležité lekcie vzťahov so svetom a ľuďmi, čestný zákonník práce severného ruského ľudu. Od detstva chápal morálnu štruktúru, život a kultúru Pomorye: „námorné znalosti“ – prostredníctvom fascinujúcich príbehov otcových priateľov – významných lodných tesárov, kapitánov, pilotov, lovcov-priemyselníkov; piesne a rozprávky - od Zaostrovskej roľníčky N. P. Bugaevovej, rodinnej priateľky a „gazdinky Šerginov; kopíroval ozdoby a čelenky zo starých kníh, naučil sa maľovať ikony v pomoranskom štýle, maľoval náčinie; ešte v školských rokoch začal zbierať a zapisovať severské ľudové rozprávky, eposy, piesne. Študoval na mužskom provinčnom gymnáziu v Arkhangelsku (1903-12); absolvoval Strednú umelecko-priemyselnú školu Stroganov (1917).

Vážny záujem o folklór vzbudilo v Sherginovi zoznámenie sa s rozprávkarkou Pinegovou M. D. Krivopolenovou, ako aj s významnými folkloristami bratmi Yu. M. a B. M. Sokolovými. Počas rokov štúdia v Moskve vystupoval ako interpret balád a starých čias zeme Dvina; na pozvanie Ju.M.Sokolova svojím spevom ilustroval prednášky ľudovej poézie na Moskovskej univerzite. V roku 1916 sa zoznámil s akad. A. A. Šachmatov; z jeho iniciatívy ho vyslala akadémia vied na služobnú cestu do okresu Shenkursky. Provincia Archangelsk. študovať miestne nárečia a zaznamenávať folklórne diela.

Po návrate do Archangeľska (1918) pracoval ako umelec-reštaurátor, viedol umeleckú časť remeselnej dielne, prispel k oživeniu severných remesiel (najmä techniky vyrezávania kostí Kholmogorsk), venoval sa archeologickým prácam ( zozbierané knihy „starovekého písma“, staroveké plavebné smery, kapitánske zápisníky, básnické albumy, spevníky).

V roku 1922 sa konečne presťahoval do Moskvy; pracoval v Ústave detského čítania Ľudového komisariátu školstva, rozprával sa s príbehmi o ľudovej kultúre Severu s predstavením rozprávok a eposov pred rôznorodým, prevažne detským publikom. Od roku 1934 - v odbornej literárnej tvorbe.

Prvou publikáciou je esej „Odchádzajúca krása“ o koncerte M. D. Krivopolenovej (noviny „Arkhangelsk“. 1915. 21. novembra). Počas života spisovateľa vyšlo 9 kníh (nepočítajúc dotlače). V novinách a časopisoch Shergin publikoval články literárnej a umelecko-kritickej povahy, menej často literárne diela.

Shergin - rozprávač a rozprávač sa sformoval a stal sa známym skôr ako spisovateľ Shergin. Jeho prvá kniha „Neďaleko mesta Archangeľsk, v úkryte lode“ (1924) pozostáva z jeho nahrávok šiestich archangelských starožitností s notovým zápisom melódií, ktoré spievala jeho matka (a zaradených do repertoáru Sherginových vystúpení).

Prechod od slávnostne smutných starožitností prvej zbierky Shergina k hrubo zlomyseľnému humoru „Shish of Moscow“ (1930) – „bafánsky epos o žartoch na bohatých a silných“ je markantný. Dobrodružné vtipné zápletky, šťavnatý jazyk, groteskné karikatúrne zobrazenie predstaviteľov spoločenských elít spája Sherginov pikareskný cyklus s poetikou ľudovej satiry. „Moskovský šiš“ bol predurčený stať sa najviac slávna kniha spisovateľ: v rokoch 1932-33 boli v moskovskom rozhlase odvysielané Sherginove rozprávky v podaní autora a mali u poslucháčov obrovský úspech.

V tretej knihe – „Arkhangelské poviedky“ (1936), ktorá obnovuje zvyky starého buržoázneho Archangeľska, vystupuje Shergin ako subtílny psychológ a spisovateľ každodenného života. Poviedky zbierky štylizované do štýlu populárnych prekladaných „dejín“ 17. – 18. storočia sú venované potulkám po zámorí a „krutej“ láske postáv z kupeckého prostredia.

Prvé tri knihy od Shergina (navrhnuté samotným autorom v štýle „Pomor“) predstavujú celý folklórny repertoár územia Arkhangelsk. Ale miera autorovej závislosti na folklórnom zdroji s každou novou knihou klesá, takže Sherginov nenahraditeľný odkaz na takýto zdroj sa stáva iba výrazom autorovej skromnosti.

História Pomorye, sprostredkovaná v prvých troch knihách Shergina prostredníctvom umenia, výrečnosti a každodenného života, sa v priamej podobe objavuje v jeho ďalšej zbierke By Song Rivers (1939). Táto zbierka obsahuje historické a biografické pomoranské príbehy, ľudové rozprávanie o vodcoch revolúcie a úžasní ľudia krajiny, ich legendárne a rozprávkové životopisy. Napriek evidentnej podriadenosti pochvalných „rozprávok o vodcoch“ politickej objednávke neurčujú všeobecnú umeleckú úroveň zbierky, v ktorej „sila a priazeň“ slova Shenga dosahuje skutočne klasickej výšky. Pomorie po prvýkrát odhaľuje svoje rozlohy, dušu a históriu takým širokým a zvučným spôsobom: podrobná panoráma krajiny Dvina, jej bohatstvá a rozlohy, úprimný náčrt pomorského spôsobu života, živé príbehy o hrdinoch dielo Pomorovcov. Obľúbenou oblasťou je práca umelecký obraz Shergin. Dejiny a duša sa odhaľujú prácou severských ľudí Cnosti a krása jednotlivca sa prejavujú v práci.

V knihe „At Song Rivers“ sa sever Ruska javí ako zvláštny kultúrny a historický región, ktorý zohral významnú úlohu v osude krajiny a zaujíma jedinečné miesto v jej kultúre. Následné Sherginove „voľby“ tento obraz rozširujú a zjemňujú.

Kniha Pomorshchina-Korabelshchina (1947) vydaná po vojne, Shergin sám nazval svoju „repertoárovú zbierku“: spája diela, s ktorými vystupoval počas vojnových rokov v nemocniciach a vojenských jednotkách, kluboch a školách. Osud tejto zbierky je tragický: bola podrobená vulgárnej sociologickej revízii a vyvolala hanlivú kritiku folkloristov ako „hrubú štylizáciu a zvrátenosť ľudovej poézie“. Meno spisovateľa bolo zdiskreditované a on sám bol odsúdený na desať rokov izolácie od čitateľa.

Zničenie múru ticha okolo Shergina uľahčil spisovateľov tvorivý večer organizovaný v roku 1955 v Ústrednom dome spisovateľov, po ktorom vyšla zbierka „Pomorskie were and legends“ (1957) vo vydavateľstve „Detská literatúra“ ( 1957) a po čase vyšla aj „dospelácka“ zbierka vybraných diel „Oceán – ruské more“ (1959). Zbierka vyvolala veľa nadšených recenzií; Autorova verbálna zručnosť upútala osobitnú pozornosť recenzentov. Zaslúžené uznanie sa dostalo Sherginovi po vysokom hodnotení jeho práce v článku L. M. Leonova (Izvestija. 1959. 3. júla).

V diele Shergina sa veľmi jasne rozlišujú dva hlavné spôsoby rozprávania: patetické a každodenné. Prvý z nich používa spisovateľ pri opisoch majestátnej prírody Severu a slávnych činov jeho ľudu vrátane širokej škály pozitívne idealizujúcich prostriedkov a spája sa s tradíciou staroveká ruská hagiografia a folklórny epos. Druhá, charakteristická pre Sherginovu esej o mravoch a každodenná rozprávka, je jednoznačne zameraná na skaz - fonetické, lexikálne, syntaktické napodobňovanie ústnej reči. „Každodenný“, neprikrášlený charakter jazyka je daný Sherginovým použitím redukovanej ľudovej reči a vulgarizmov; široké požičiavanie „verbálnych perál“ – nárečové črty ruského severu; množstvo dobre zameraných porovnaní (podobných asociativite ľudová reč) a vtipné obrazné slová; polyfónia reči. Jazyk Sherginových diel obsahuje odborné slovníky staviteľov lodí, námorníkov, rybárov a umelcov Pomorye. Spisovateľova próza jedinečne spája vysoké literárna tradícia(vo všetkej rozmanitosti kultúrnych združení, ktoré žili v mysliach dobre čítaných Pomorov na prelom XIX-XX storočia) a zásadný vzťah k folklóru, často otvorene prejavovaný. Podľa V. I. Belova „jeden Shergin... dokázal tak úspešne, tak prirodzene, že hovorené slovo súvisí s knihou“.

Originalita Sherginovho folklorizmu spočíva v priamej orientácii jeho textov na ľudové umenie. Cieľom umelca nie je obohacovať literatúru na úkor folklóru, ktorý je jej vonkajší, ale odhaliť ľudovú poéziu ako originálny, jedinečný a neoceniteľný spôsob videnia sveta a človeka, prispieť k „rezervovaniu“ folklóru. . Spisovateľove texty obsahujú množstvo citátov z ľudových textov (príslovia, porekadlá, úryvky z eposov, náreky, lyrické piesne, rozprávky a pod.). Väčšina z nich je určená na čítanie nahlas a Shergin, ktorý poznal celú jeho prózu a poéziu naspamäť, až do posledných rokov svojho života svoje diela často predvádzal sám. Rozprávanie pre neho nebolo reprodukciou toho, čo bolo vytvorené skôr, ale samotným procesom tvorivosti.

A. Charitonov

Použité materiály stránky Veľká encyklopédia Ruský ľud - http://www.rusinst.ru

Shergin Boris Viktorovič - prozaik, básnik.

Otec Shergin, dedičný navigátor a staviteľ lodí, odovzdal svojmu synovi dar rozprávača a vášeň pre akékoľvek „umenie“; jeho matka, rodáčka z Archangeľska, ho zoznámila s ľudovou poéziou ruského severu („Maminka remeselníčka mala povedať... ako perly sa jej slovo valilo z úst“). V rodine sa Shergin naučil prvé dôležité lekcie vzťahov so svetom a ľuďmi, čestný zákonník práce severného ruského ľudu. Od detstva chápal morálnu štruktúru, život a kultúru Pomorye: „námorné znalosti“ – prostredníctvom fascinujúcich príbehov otcových priateľov – významných lodných tesárov, kapitánov, pilotov, lovcov-priemyselníkov; piesne a rozprávky - od roľníčky Zaostrovskej N. P. Bugaeva, rodinnej priateľky a „gazdinky“ Šerginov; kopíroval ozdoby a čelenky zo starých kníh, naučil sa maľovať ikony v pomoranskom štýle, maľoval náčinie; ešte v školských rokoch začal zbierať a zapisovať severské ľudové rozprávky, eposy, piesne. Študoval na mužskom provinčnom gymnáziu v Arkhangelsku (1903-12); absolvoval Strednú umelecko-priemyselnú školu Stroganov (1917).

Vážny záujem o folklór vzbudilo v Sherginovi zoznámenie sa s rozprávkarkou Pinegovou M.D.Krivopolenovou, ako aj s významnými bratmi folkloristami Yu.M. a B.M. Sokolov. Počas rokov štúdia v Moskve vystupoval ako interpret balád a starých čias zeme Dvina; na pozvanie Ju.M.Sokolova svojím spevom ilustroval prednášky ľudovej poézie na Moskovskej univerzite. V roku 1916 sa stretol s akademikom A.A. Šachmatovom; z jeho iniciatívy ho Akadémia vied vyslala na služobnú cestu do okresu Shenkur v provincii Archangeľsk. študovať miestne nárečia a zaznamenávať folklórne diela.

Po návrate do Archangeľska (1918) pracoval ako umelec-reštaurátor, viedol umeleckú časť remeselnej dielne, prispel k oživeniu severných remesiel (najmä techniky vyrezávania kostí Kholmogorsk), venoval sa archeologickým prácam ( zozbierané knihy „starovekého písma“, staroveké plavebné smery, kapitánske zápisníky, básnické albumy, spevníky).

V roku 1922 sa konečne presťahoval do Moskvy; pracoval v Ústave detského čítania Ľudového komisariátu školstva, rozprával s príbehmi o ľudovej kultúre Severu a predvádzal rozprávky a epopeje pred rôznorodým, prevažne detským publikom. Od roku 1934 - v odbornej literárnej tvorbe.

Prvou publikáciou je esej „Odchádzajúca krása“ o koncerte M.D. Krivopolenovej v novinách „Arkhangelsk“ (1915. 21. novembra). Počas života spisovateľa vyšlo 9 kníh (nepočítajúc dotlače). V novinách a časopisoch Shergin publikoval články literárnej a umeleckej kritiky, menej často - literárne diela.

Shergin - rozprávač a rozprávač sa sformoval a stal sa známym skôr ako spisovateľ Shergin. Jeho prvá kniha „Neďaleko mesta Archangeľsk, v úkryte lode“ (1924) pozostáva z jeho nahrávok šiestich archangelských starožitností s notovým zápisom melódií, ktoré spievala jeho matka (a zaradených do repertoáru Sherginových vystúpení).

Prechod od slávnostne smutných starožitností prvej zbierky Shergina k hrubo zlomyseľnému humoru „Shish of Moscow“ (1930) – „bafánsky epos o žartoch na bohatých a silných“ je markantný. Dobrodružné vtipné zápletky, šťavnatý jazyk, groteskná karikatúra predstaviteľov spoločenských elít spája Sherginov pikareskný cyklus s poetikou ľudovodemokratickej satiry. „Moskovský šiš“ bol predurčený stať sa najslávnejšou knihou spisovateľa: v rokoch 1932-33 boli v moskovskom rozhlase vysielané Sherginove rozprávky v podaní autora a mali obrovský úspech u poslucháčov.

V roku 1934 bol Shergin delegovaný na Prvý celozväzový kongres spisovateľov z moskovskej organizácie; sa stal členom Zväzu sovietskych spisovateľov od jeho založenia.

V tretej knihe – „Arkhangelské poviedky“ (1936), ktorá obnovuje zvyky starého buržoázneho Archangeľska, vystupuje Shergin ako subtílny psychológ a spisovateľ každodenného života. Poviedky zbierky štylizované do štýlu populárnych prekladaných „dejín“ 17. – 18. storočia sú venované potulkám po zámorí a „krutej“ láske postáv z kupeckého prostredia.

Prvé tri knihy od Shergina (navrhnuté samotným autorom „v štýle Pomor“) predstavujú v plnom rozsahu folklórny repertoár územia Arkhangelsk. Ale miera autorovej závislosti na folklórnom zdroji s každou novou knihou klesá, takže Sherginov nenahraditeľný odkaz na takýto zdroj sa stáva iba výrazom autorovej skromnosti.

História Pomorye, sprostredkovaná v prvých troch knihách Shergina prostredníctvom umenia, výrečnosti a každodenného života, sa v priamej podobe objavuje v jeho ďalšej zbierke By Song Rivers (1939). Táto zbierka obsahuje historické a biografické pomoranské príbehy, ľudové rozprávanie o vodcoch revolúcie a pozoruhodných ľuďoch krajiny, ich legendárne a rozprávkové životopisy. Napriek evidentnej podriadenosti pochvalných „rozprávok o vodcoch“ politickej objednávke neurčujú všeobecnú umeleckú úroveň zbierky, v ktorej „sila a priazeň“ slova Shenga dosahuje skutočne klasickej výšky. Pomorie po prvýkrát odhaľuje svoje rozlohy, dušu a históriu takým širokým a zvučným spôsobom: podrobná panoráma krajiny Dvina, jej bohatstvá a rozlohy, úprimný náčrt pomorského spôsobu života, živé príbehy o hrdinoch dielo Pomorovcov. Práca je Sherginovou obľúbenou oblasťou umeleckého zobrazenia. Prostredníctvom práce sa odhaľuje história a duša severských ľudí, v práci sa prejavuje dôstojnosť a krása jednotlivca.

V knihe „At Song Rivers“ sa sever Ruska javí ako zvláštny kultúrny a historický región, ktorý zohral významnú úlohu v osude krajiny a zaujíma jedinečné miesto v jej kultúre. Následné Sherginove „voľby“ tento obraz rozšíria a zjemnia.

Sám Shergin nazval knihu „Pomorshchina-Korabelytsina“ (1947) vydanú po vojne svojou „repertoárovou zbierkou“: spája diela, s ktorými vystupoval počas vojnových rokov v nemocniciach a vojenských jednotkách, kluboch a školách. Osud tejto zbierky je tragický: bola podrobená vulgárnemu sociologickému spracovaniu (Morozov A. [Rec.] // Zvezda. 1947. č. 9) a vyvolala hanlivú kritiku folkloristov ako „hrubú štylizáciu a zvrátenosť ľudovej poézie“ (V. Sidelnikov vs. vulgarizácie ľudové umenie// Kultúra a život. 1947. č. 30). Meno spisovateľa bolo zdiskreditované a on sám bol odsúdený na desať rokov izolácie od čitateľa.

Zničenie múru ticha okolo Shergina uľahčil spisovateľov recitál organizovaný v roku 1955 v Ústrednom dome spisovateľov, po ktorom vyšla zbierka článkov vo vydavateľstve „Detská literatúra“. „Boli pomoranské legendy“ (1957) a po chvíli bola vydaná „dospelá“ zbierka vybraných diel „Oceán - ruské more“ (1959). Zbierka vyvolala veľa nadšených recenzií; Autorova verbálna zručnosť upútala osobitnú pozornosť recenzentov. Zaslúžené uznanie sa dostalo Sherginovi po vysokom hodnotení jeho práce v článku L.M.Leonova (Izvestija. 1959. 3. júna). Medzi ohlasmi na túto zbierku nachádzame aj najhlbší celoživotný literárny rozbor Sherginovho diela – článok folkloristky E.V. Pomerantsevovej „Spisovateľ-rozprávkar“ (Na prelome 1960. č. 5).

V diele Shergina sa veľmi jasne rozlišujú dva hlavné spôsoby rozprávania: patetické a každodenné. Prvý používa spisovateľ pri opise majestátnej prírody Severu a slávnych činov jeho ľudu, zahŕňa širokú škálu pozitívne idealizujúcich štylistických prostriedkov a spája sa s tradíciou staro ruskej hagiografie a folklórneho eposu. Druhá, charakteristická pre Sherginovu esej o morálke a rozprávke o domácnosti, je jasne orientovaná na skaz - fonetické, lexikálne, syntaktické napodobňovanie ústnej reči. „Každodenný“, neprikrášlený charakter jazyka je daný Sherginovým použitím redukovanej ľudovej reči a vulgarizmov; široké požičiavanie „verbálnych perál“ – nárečové črty ruského severu; množstvo dobre mierených prirovnaní (podobných asociatívnosti ľudovej reči) a vtipných obrazných slov; polyfónia reči. Jazyk Sherginových diel obsahuje odborné slovníky staviteľov lodí, námorníkov, rybárov a umelcov Pomorye. Spisovateľkinu prózu jedinečne spája vysoká lit. tradície (vo všetkej rozmanitosti kultúrnych spolkov, ktoré žili v mysliach dobre čítaných Pomorov na prelome 19. – 20. storočia) a zásadný vzťah k folklóru, často otvorene prejavovaný. Podľa V.I. Belova sa "jednému Sherginovi... podarilo tak úspešne, tak prirodzene, že hovorené slovo súvisí s knihou."

Originalita Sherginovho folklorizmu spočíva v priamej orientácii jeho textov na ľudové umenie. Cieľom umelca nie je obohacovať literatúru na úkor folklóru mimo nej, ale odhaliť ľudovú poéziu ako originálny, jedinečný a neoceniteľný spôsob nazerania na svet a človeka, prispieť k „rezervovaniu“ folklóru. Spisovateľove texty obsahujú množstvo citátov z ľudových textov (príslovia, porekadlá, úryvky z eposov, náreky, lyrické piesne, rozprávky a pod.). Väčšina z nich je určená na čítanie nahlas a Shergin, ktorý poznal celú jeho prózu a poéziu naspamäť, až do posledných rokov svojho života svoje diela často predvádzal sám. Rozprávanie pre neho nebolo reprodukciou toho, čo bolo vytvorené skôr, ale samotným procesom tvorivosti.

Shergin bol pochovaný na Kuzminskom cintoríne v Moskve.

A.A. Kharitonov

Použité materiály knihy: Ruská literatúra XX storočia. Prozaici, básnici, dramatici. Biobibliografický slovník. Zväzok 3. P - Ya. 708-710.

Čítajte ďalej:

Ruskí spisovatelia a básnici(životopisná príručka).

Kompozície:

Pomoranské boli tiež legendy. M., 1971;

Obľúbené. M., 1977;

básnická pamäť. M., 1978;

Imprinted Glory. M., 1983;

Vedenia a príbehy. L., 1984;

Staroveké spomienky. M., 1989;

Šikovní remeselníci. M., 1990;

Živý život: Z denníkov rôznych rokov. M., 1992;

Denníky (1942-1968) // Moskva. 1994. č. 4.5.

Literatúra:

Galkin Yu.F. Boris Shergin. Zlatá retiazka. M., 1982;

Gorelov A.A. Vzor Pomor // Shergin B.V., Pisakhov S.G. Rozprávky a rozprávky. M., 1985. S.6-15;

Galimová E.Sh. Kniha o Sherginovi. Archangelsk, 1988.