Ruský spisovateľ Michail Aleksandrovič Sholokhov sa narodil na farme Kruzhilin kozáckej dediny Veshenskaya v r. Rostovský región, na juhu Ruska. Spisovateľ vo svojich dielach zvečnil rieku Don a kozákov, ktorí tu žili a hájili záujmy cára v predrevolučnom Rusku a počas občianskej vojny sa postavili proti boľševikom.

Jeho otec, rodák z ryazanskej gubernie, sial chlieb na prenajatej kozáckej pôde, bol úradníkom v parnom mlyne a jeho matka, Ukrajinka, vdova po donskom kozákovi, od prírody obdarená živou mysľou, sa naučila čítať a písať, aby si mohla dopisovať so svojím synom, keď odišiel študovať do Voroneže.

Šolochovove štúdiá prerušila revolúcia v roku 1917 a občianska vojna. Po absolvovaní štyroch tried gymnázia v roku 1918 vstúpil do Červenej armády – a to aj napriek tomu, že veľa donských kozákov vstúpilo do Bielej armády, ktorá bojovala proti boľševikom. Budúci spisovateľ najskôr slúžil v logistickej jednotke a potom sa stal guľometom a zúčastnil sa krvavých bitiek na Done. Od prvých dní revolúcie Sholokhov podporoval boľševikov a obhajoval sovietsku moc. V roku 1932 vstúpil do Komunistickej strany, v roku 1937 bol zvolený do Najvyššieho sovietu ZSSR a o dva roky neskôr za riadneho člena Akadémie vied ZSSR. V roku 1956 vystúpil Sholokhov na XX kongrese CPSU a v roku 1959 sprevádzal sovietskeho vodcu N.S. Chruščov na svojich cestách po Európe a USA. V roku 1961 sa Sholokhov stal členom Ústredného výboru CPSU.

V roku 1922, keď boľševici konečne prevzali moc do svojich rúk, prišiel Šolochov do Moskvy. Tu sa podieľal na práci literárnej skupiny „Mladá garda“, pracoval ako nakladač, údržbár, úradník. V roku 1923 vyšli jeho prvé fejtóny v novinách Yunosheskaja Pravda av roku 1924 v tých istých novinách vyšiel prvý príbeh „Rodinka“.

V lete 1924 sa Sholokhov vrátil do dediny Veshenskaya, kde žil takmer bez prestávky po zvyšok svojho života. V roku 1925 vyšla v Moskve zbierka fejtónov a príbehov spisovateľa o občianskej vojne pod názvom „Donove príbehy“. V histórii Sovietska literatúra“ kritička Vera Alexandrova píše, že príbehy v tejto zbierke zapôsobia „šťavnatými opismi prírody, bohatými rečové vlastnosti postavy, živé dialógy“, pričom však poznamenal, že „už v týchto rané prácečlovek má pocit, že „Sholokhovov epický talent“ nezapadá do úzkeho rámca príbehu.

Od roku 1926 do roku 1940 pracoval Sholokhov na románe Tichý Don, ktorý spisovateľovi priniesol svetová sláva. "Ticho Don“ bol publikovaný v Sovietskom zväze po častiach: prvý a druhý diel vyšiel v roku 1928 ... 1929, tretí - v roku 1932 ... 1933 a štvrtý - v roku 1937 ... 1940. Na Západe prvé dva zväzky vyšli v roku 1934 a ďalšie dva v roku 1940.

hlavné, väčšina slávny román Sholokhov "Tichý Don" je epický príbeh o prvej svetovej vojne, revolúcii, občianskej vojne, o postoji kozákov k týmto udalostiam. Jedna z hlavných postáv románu, Grigorij Melekhov, je temperamentný, nezávislý kozák, ktorý statočne bojoval s Nemcami na frontoch prvej svetovej vojny a potom, po zvrhnutí autokracie, čelil potrebe aby si vybral, bojuje najprv na strane belasých, potom na strane červených a nakoniec sa ukáže, že v kádri „zelených“. Po niekoľkých rokoch vojny sa Gregor, podobne ako milióny ruských ľudí, ocitol duchovne zdevastovaný. Melechovova dualita, jeho nejednotnosť, duševný nepokoj z neho robia jedného z najznámejších tragických hrdinov sovietskej literatúry.

Sovietska kritika na román spočiatku reagovala skôr rezervovane. Prvý zväzok „The Quiet Flows the Don“ bol kritizovaný za to, že opisoval udalosti predrevolučného života z „cudzích“, ako sa vtedy vyjadrovalo, pozícií; druhý zväzok nevyhovoval oficiálnym kritikom, pretože sa podľa nich líšil v protiboľševickej orientácii. V liste Šolochovovi Stalin napísal, že nesúhlasí s interpretáciou obrazov dvoch komunistov v románe. Napriek všetkým týmto kritikám však množstvo známych osobností sovietskej kultúry horlivo podporovalo mladého spisovateľa a všetkými možnými spôsobmi prispelo k dokončeniu eposu.

V 30-tych rokoch. Sholokhov prerušuje prácu na Tichom Donovi a píše román o odpore ruského roľníctva voči nútenej kolektivizácii, uskutočnenej v súlade s prvým päťročným plánom (1928 ... 1933). Tento román s názvom „Virgin Soil Upturned“ sa podobne ako „Quiet Don“ začal objavovať v periodikách, keď ešte nebol dokončený prvý diel. Rovnako ako Tichý Don, aj Virgin Soil Upturned sa stretla s nepriateľstvom zo strany oficiálnej kritiky, no členovia Ústredného výboru strany sa domnievali, že román poskytuje objektívne hodnotenie kolektivizácie a všetkými možnými spôsobmi prispel k vydaniu románu (1932 ). V 40-tych...50-tych rokoch. spisovateľ podrobil prvý diel výraznej revízii a v roku 1960 dokončil práce na druhom diele.

Počas 2. svetovej vojny bol Šolochov vojnovým spravodajcom Pravdy, autorom článkov a správ o hrdinstve sovietskeho ľudu; po bitke pri Stalingrade spisovateľ začína pracovať na treťom románe - trilógii „Bojovali za vlasť“. Prvé kapitoly románu uzreli svetlo na stránkach Pravdy už v rokoch 1943-1944, ako aj v rokoch 1949 a 1954. samostatné vydanie prvý zväzok trilógie vyšiel až v roku 1958. Trilógia zostala nedokončená – spisovateľ v povojnových rokoch výrazne prerába Ticho tečie Don, zjemňuje šťavnatý jazyk, snaží sa „vybieliť“ nositeľov komunistickej myšlienky.

V 70. rokoch. Alexander Solženicyn, odsúdený členmi strany (vrátane Sholokhovov) za kritiku socialistického systému, obvinil Sholokhova z plagiátorstva, z privlastňovania si diel iného kozáckeho spisovateľa, Fjodora Kryukova, ktorý zomrel v roku 1920. Solženicyn tak spustil obvinenia, ktoré vzniesli miesto aj v 20. rokoch. a rozšíril sa v 70. rokoch 20. storočia. Dodnes je dokázané autorstvo M. A. Sholokhova, dôkazom sú nájdené rukopisy, ako aj „Slovník jazyka M. A. Sholokhova“, vydaný pri príležitosti 100. výročia narodenia spisovateľa.

Šolochovove diela sú stále obľúbené u čitateľov. Po prepracovaní The Quiet Flows the Don si vyslúžil súhlas sovietskej oficiálnej kritiky; čo sa týka západných odborníkov, pôvodnú verziu románu považujú za vydarenejšiu. Americký kritik, rodák z Ruska, Mark Slonim teda porovnáva The Quiet Flows the Don s Tolstého eposom Vojna a mier, pričom však pripúšťa, že Sholokhovova kniha je „nižšia ako dômyselná tvorba jeho veľkého predchodcu“. „Sholokhov, po stopách svojho učiteľa, spája biografiu s históriou, bojové scény s každodenným životom, pohyb más s individuálnou psychológiou,“ píše Slonim, „ukazuje, ako sociálne kataklizmy ovplyvňujú osudy ľudí, ako politický boj vedie k šťastiu alebo skaze.

Podľa amerického výskumníka Ernesta Simmonsa nie je pôvodná verzia knihy The Quiet Flows the Don politickým traktátom. "Tento román nie je o politike, hoci je politikou presýtený," napísal Simmons, "ale o láske. Tichý Don je skvelý a zároveň dojímavý milostný príbeh, možno jediný skutočný Príbeh lásky v sovietskej literatúre“. Poznamenávajúc, že ​​hrdinovia revidovanej verzie románu „reagujú na udalosti z roku 1917 ... 1922. v duchu komunistov 50. rokov sa Simmons domnieva, že „tendenčnosť finálnej verzie románu je v rozpore s jeho umeleckou integritou“.

Slonim tvrdil, že „Virgin Soil Upturned“, ktorý bol považovaný za slabší ako „The Quiet Don“, „nie je ideologickým dielom... je to živo napísaný, tradičný román, v ktorom nie je žiadny prvok poučenia“. Simmons nesúhlasí a nazval „Virgin Soil Upturned“ „umelou sovietskou propagandou starostlivo zamaskovanou vo fiktívnom príbehu“. Americký literárny kritik Edward Brown, poukazujúc na úlohu S. ako propagandistu a apologéta socializmu, podobne ako iní súčasní kritici, vzdáva hold vynikajúcej zručnosti S. - prozaika, autora knihy „Quiet Flows the Don“ vo svojej originálna verzia. Brown zároveň zdieľa spoločný názor, podľa ktorého W. „nemôže byť klasifikovaný ako jeden z najväčších spisovateľov, pretože napísal príliš málo a málo z toho, čo napísal, dosahuje vysokú úroveň“.

Prvá zmienka o rukopise primárna kniha"The Quiet Flows the Don" sa vzťahuje na rok 1927, keď Sholokhov po príchode do Moskvy čítal svojim priateľom niektoré kapitoly románu. Pôvodný plán sa týkal iba Kornilovho povstania a nazýval sa „Donshchina“. Ukázalo sa však, že vysvetliť dôvody neúspechu povstania bez prehistórie kozákov „nie je v moci“ pravdivého kronikára Sholokhova. Zdieľal so svojimi priateľmi myšlienku románu, radil sa, ako sa vyrovnať s nespočetnými ťažkosťami. Jedným z hlavných dôkazov tvrdení bolo presvedčenie, že 23-ročný spisovateľ nezvládol samotný materiál, ktorý je základom udalostí „Quiet Flows the Don“. Prvá kniha vyšla v roku 1927 vďaka zásahu redaktora časopisu Serafimoviča. O niečo neskôr, v roku 1928, sa Evgenia Grigoryevna Levitskaya stretla s rukopisom románu a bola to ona, ktorá bola predurčená stať sa Sholokhovovou vernou priateľkou a asistentkou. dlhé roky. Bola to ona, ktorá sa ako prvá postavila na obranu mladého autora hneď po vydaní prvej knihy románu. V roku 1928 časopis "Október" vydal druhú knihu "T. Dona", ktorá obsahovala kapitoly kedysi odloženej "Donshchina" fiktívnych postáv prináša do hry skutočné historické postavy. Osud tretej knihy bol obzvlášť dramatický. Vidno to z kroniky jej vydávania: 1929, časopis "Október" č. 1 - 3; rozprávanie dosiahne kapitolu 12 a náhle sa preruší – bez akéhokoľvek vysvetlenia úvodníku. V roku 1930 - 31 rokov. objavujú sa len samostatné úryvky z tretej knihy a až v roku 1932 „október“ bez akéhokoľvek vysvetlenia obnovil vydávanie románu, pričom ho podrobil tvrdej cenzúre (kapitoly boli podľa redakcie časopisu vystrihnuté) Po Šolochovovej hrozbe aby som román úplne odniesol, niektoré kapitoly boli pretlačené, ale v akej forme!.. Práce na knihe však napriek všetkému pokračovali, Sholokhov ju dokončil v roku 1930, no potom nastal problém s tlačou. Sholokhov sa obráti na Stalina o pomoc, presvedčí ho, že román je protibiely, pretože končí úplnou porážkou dobrovoľníckej armády. A Stalin dal povolenie na tlač. V roku 1934 Sholokhov dokončil 4. knihu, ale rozhodol sa ju prepísať, no definitívne ju dokončil až v roku 1938, záverečná 8. časť štvrtej knihy vyšla až v roku 1940. V roku 1953 vyšlo štvorzväzkové vydanie , ktorú upravil Potapov, ktorý v románe urobil mnoho opráv. A až v roku 1980 Sholokhov videl, neskreslený cenzúrou a redakčnými zásahmi, plné znenie svojho diela – 50 rokov po jeho napísaní a 4 roky pred koncom jeho života.

Sholokhov ponorí čitateľa do hlbín ľudového života, upozorní ho na jeho pôvod, aby pochopil zmeny, ktoré sa odohrávajú v živote ľudí a človeka. Triedny konflikt prestáva byť pre autora tým hlavným. Nielen a ani nie tak ho zaujíma zápas bielych a červených, ako to bolo v Donských príbehoch, ale osud tradičného spôsobu života v prelomovom období dejín. Tak to chodí špeciálny žáner diela - epický žáner. Aké sú vlastnosti tohto žánru?

• 1. Dielo zobrazuje život ľudí v kritickom období historického vývoja. Ako antický epos zachytil Šolochovov román život kozákov v situácii „začiatku času“, t.j. nielen v ťažkých historických skúškach, ale aj v období začiatkov nová história, nový poriadok sveta, nový štát, pokusy o vytvorenie „nového človeka“. V centre obrazu sú hrdinské udalosti národného záujmu. Autor sa snažil nielen „všetko zachytiť“, ale aj „prísť na koreň“ v obraze a chápaní života.
• 2. Odtiaľ miera a hĺbka obrazu života, časopriestorová a sociálna mnohorozmernosť (udalosti pokrývajú viac ako 10 rokov, v príbehoch o dejinách hrdinov - ešte dlhší časový úsek). Miesto - Don, Rakúsko, Petrohrad atď. - celé Rusko a potulky po ňom sú procesom poznávania vlasti. Prezentujú sa hlavné vrstvy obyvateľstva, najvýznamnejšie ideologické prúdy, najmä rôzne plány na rozhodnutie o osude Donu. Historické a rodinno-každodenné konflikty (zrážka, boj aktívnych síl a osôb zapojených do konfliktu medzi sebou).
• 3. Osud ľudí je v strede obrazu. Dôležitú úlohu v tom zohrávajú masové scény, autor sa opiera o tradície folklóru, počnúc epigrafmi.
• 4. Spisovateľ ukazuje, ako historické udalosti ničia tradičné základy ľudského bytia na zemi, ako sa láme patriarchálny rodinný život a väzby ľudí príbuzenstvom, spoločenstvom, spoločným dielom, ktoré sú nahradené iným typom spoločenstva – na triede, spoločenstvám, spoločenstvám, spoločenstvám, spoločenstvám, spoločenstvám, spoločenstvám a spoločenstvám. ideologické princípy. Hrdinovia konajú nielen podľa svojho osobného presvedčenia, ale aj spoločný nápad, ktorá medzi nimi vykresľuje nové rozvodie.
• 5. „Myšlienka ľudí“ tvorí základ postoja autora. Román vyjadruje rôznorodé uhly pohľadu, súhlas a nesúhlas s tým, čo sa deje, filozofické úvahy o ľudský osud. Úlohou autora je zobraziť tragédiu v revolúcii a občianskej vojne, rozpory hrdinov i života samotného.
• 6. V centre príbehu epický hrdina- Grigory Melekhov, v ktorého individuálnom osude sa autorovi podarilo obnoviť celú škálu rozporov, hádzaní, konfliktov, ktoré ľudia zažívajú.
• 7. Román má znaky rôznych žánrov: historický román (presné datovanie udalostí, skutočné historické osoby, uvádzanie dokumentov), ​​rodinný a každodenný románik (výjavy pokojného života), znaky publicistického románu, psychologický, filozofický; vniesol prvky tragédie, drámy, lyrický začiatok.
• 8. Osud človeka je „zapísaný“ v histórii, v osude ľudu, krajiny. Príbeh sa týka ľudí patriacich do rôznych spoločenských vrstiev a osud každého z nich sa spája so spoločným osudom. Tento vzťah vyjadruje aj kompozícia románu, ktorá pomáha ukázať prepojenie všetkého a potvrdiť večné hodnoty života: domov, rodina, syn.

III hlavná časť.

Vojna je národná katastrofa.

Nie s pluhmi - naša nádherná malá krajina je oraná ...

Naša zem je oraná konskými kopytami.

A slávna zem bola posiata kozáckymi hlavami,

Náš tichý Don zdobia mladé vdovy,

Náš otec, tichý Don, kvitne sirotami,

Vlna v tichom Done je naplnená otcovskými, materinskými slzami.

V 30. rokoch 20. storočia vyšli svetoznáme romány M. Sholokhova „Quiet Flows the Don“ a „Virgin Soil Upturned“ (1. kniha). Sholokhov - významný spisovateľ naša krajina, najväčší pán umelecké slovo. Jeho diela sú všeobecne známe ako u nás, tak aj ďaleko za hranicami Sovietskeho zväzu.

„... Pozoruhodným fenoménom v našej literatúre je Michail Šolochov,“ povedal A. Tolstoj... „Do literatúry prišiel s témou zrodu novej spoločnosti v útrapách a tragédiách sociálneho boja. V Tichom Donovi rozvinul epos, nasýtený pachmi zeme, maľovanie zo života donských kozákov. To však neobmedzuje väčšiu tému románu:

„Quiet Flows the Don“ z hľadiska jazyka, srdečnosti, ľudskosti, plasticity je celoruské, národné, ľudové dielo.

„Sholokhovova práca je majstrovská,“ napísal A. V. Lunacharsky o Virgin Soil Upturned. - Veľmi veľký, zložitý, plný rozporov a spěchajúceho obsahu je tu oblečený v krásnej verbálnej obraznej forme ... “

Životopis

Ikhail Alexandrovič Sholokhov sa narodil 24. mája 1905 na Done na farme Kruzhilin v robotníckej rodine. Najprv študoval na farskej škole a potom až do roku 1918 na gymnáziu. Počas občianskej vojny žil Sholokhov na Done, slúžil v oddelení potravín a podieľal sa na boji proti bielym gangom. V roku 1920 vytvoril komsomolskú bunku v jednom

zo staníc. Na konci vojny pracoval Sholokhov ako murár, robotník a účtovník. Literárna činnosť spisovateľa sa začala v roku 1923. V roku 1925 vyšla jeho prvá kniha Don Stories.

Sholokhov patrí k tejto generácii Sovietski spisovatelia, ktorú sformovala revolúcia, občianska vojna, socialistická výstavba.

A. Fadeev to povedal dobre: ​​„Keď sme sa po skončení občianskej vojny začali zbližovať z rôznych častí našej obrovskej strany – strany a ešte viac nestraníckych mladých ľudí, boli sme prekvapení, aké spoločné sú naše životopisy. s rozdielom v jednotlivých osudoch. Taká bola cesta Furmanova, autora knihy „Čapajev“... Taká bola cesta mladšieho a možno aj talentovanejšieho Sholokhova medzi nami... Do literatúry sme vstupovali vlna za vlnou, bolo nás veľa . Priniesli sme naše osobná skúsenosťživot, vaša osobnosť. Spájal nás pocit nového sveta ako vlastného a láska k nemu.“

Po zverejnení prvých príbehov sa Sholokhov vrátil na Don, do svojej rodnej dediny. „Chcel som písať o ľuďoch, medzi ktorými som sa narodil a ktorých som poznal,“ spomínal.

V roku 1926 Sholokhov začal pracovať na Tichom Donovi. Prvá kniha románu vyšla v roku 1928, druhá v roku 1929, tretia v roku 1933 a štvrtá v roku 1940. Už prvé knihy The Quiet Flows the Don urobili Sholokhovovo meno všeobecne známe.

Gorky a Serafimovič sa aktívne podieľali na literárnom osude Sholokhova. Serafimovič napísal predslov k príbehom o Donovi. Najprv poznamenal v autor mimoriadny talent, znalosť života, veľká obrazová sila, živá obraznosť jazyka. Gorky pomohol spisovateľovi vytlačiť tretiu knihu The Quiet Flows the Don, ktorú sa niektorí kritici pokúsili zdiskreditovať.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Sholokhov aktívnym účastníkom boja sovietskeho ľudu proti fašistickým útočníkom. Napísal množstvo esejí a príbeh The Science of Hate (1942). V tom istom čase Sholokhov začal pracovať na románe o Veľkej vlasteneckej vojne Bojovali za vlasť. Samostatné kapitoly vyšli v rokoch 1943-1944 a v roku 1949. Zobrazujú ťažké hrdinské boje sovietskej armády v lete 1942 na vzdialených prístupoch k Stalingradu.

Významným umeleckým počinom spisovateľa bol príbeh „Osud človeka“, vytlačený na stranách

Pravda v roku 1957. Príbeh sa rýchlo stal známym celému svetu. Na jeho základe vytvoril talentovaný sovietsky filmový režisér a herec S. Bondarchuk nádherný film pod rovnakým názvom.

V roku 1959 Sholokhov dokončil druhú knihu Virgin Soil Upturned, čím dokončil celý román ako celok.

Za prvú a druhú knihu Virgin Soil Upturned bol spisovateľ v roku 1960 ocenený Leninovou cenou. V roku 1965 dostal Sholokhov medzinárodnú Nobelovu cenu.

V súčasnosti Sholokhov pokračuje v práci na románe „Bojovali za vlasť“.

Hlavné črty kreativity.

Celý život a literárna činnosť Sholokhova je spojená s Donom. Spisovateľ vášnivo miluje svoje rodné miesta; v živote donských kozákov kreslí námety, obrazy, materiál pre svoje umelecké diela.

Sám Sholokhov zdôraznil: „Narodil som sa na Done, vyrastal som tam, študoval, formoval som sa ako človek a spisovateľ a bol som vychovaný ako člen našej veľkej komunistickej strany a som patriot mojej veľkej, mocnej vlasti. S hrdosťou môžem povedať, že som aj patriotom svojho rodného regiónu Don.“

Pozoruhodný jasom a silou umelecký obrazživot donských kozákov je dôležitou črtou Šolochovovej tvorivej činnosti.

To vôbec neznamená, že Sholokhov je autorom nejakej čisto lokálnej, regionálnej témy. Naopak, na materiáli života a života donských kozákov dokázal odhaliť hlboké procesy širokého historický význam. A tu treba poznamenať druhú najdôležitejšiu črtu jeho tvorby – túžbu umelecky zachytiť prelomové, míľnikové obdobia v živote našej krajiny, keď sa v r. najakútnejšia divoká a dramatická forma. Občianska vojna(„Tichý Don“), kolektivizácia („Virgin Soil Upturned“) a Veľká Vlastenecká vojna(„Bojovali za vlasť“, „Osud človeka“) - to sú tri obdobia v živote našich ľudí, na ktoré sa zameriava pozornosť umelca.

S tým súvisí aj tretia črta Šolochovovho talentu - epická šírka, náklonnosť k monumentálnym umeleckým plátnam, k hlbokým spoločenským zovšeobecneniam, k inscenovaniu. veľké otázky o historickom osude ľudí.

Hrdinami Sholokhovových diel sú obyčajní pracujúci ľudia. Ich myšlienky, smútky a radosti, ich túžba po šťastí a spravodlivosti, ich boj o nový život vždy sa zaujímal o umelca.

A nakoniec je potrebné poznamenať podstatnú vlastnosť kreatívna metóda spisovateľova nechuť k akejkoľvek idealizácii reality. Vytrvalo nasledujte krutú životnú pravdu, stelesňujte realitu vo všetkých jej protikladoch, v celej jej zložitosti a všestrannosti, vo všetkých jej kontrastoch, bez toho, aby ste vôbec zmierňovali najintenzívnejšiu ostrosť konfliktov, ktoré vznikajú v ťažkých a zložitý proces zrodenie nového, komunistického sveta, napr. Umelecký východiskový princíp, ktorý Sholokhov vždy dodržiava.

Ticho Don

Tieto princípy, ktoré sa najplnšie prejavili v románe „Tiché prúdy Don“, sa prejavili už v prvej knihe spisovateľa – „Príbehy o Donovi“. Hlavnou témou príbehov je triedny boj na Done. Nie rodinné väzby a city, ale miesto ľudí v urputný boj triedy určuje ich vzájomný vzťah. Často sa dokonca aj otcovia a deti, súrodenci stávajú smrteľnými nepriateľmi. V príbehu „Kolovert“ sú bielymi zajatý starý kozák Kramskov a jeho dvaja synovia, ktorí odišli k červeným. Sú zastrelení mladší syn Michael je biely dôstojník. V príbehu „Bakhchevnik“ je otec veliteľom vojenského súdu Bielej gardy, kat a mučiteľ a jeho syn Fjodor je vojak Červenej armády. Fjodora, zraneného na nohe, prenasledujú bieli. Otec ho objaví v melóne a ide si s ním poradiť. Potom najmladší syn Mitya, aby zachránil svojho brata, zabije svojho otca. V príbehu "Červí diera" člen Komsomolu Styopka s vrúcnou nenávisťou nenávidí svojho otca Jakova Alekseeviča, päsť a požierača sveta. Ako trest za to, že býky údajne zmizli vinou Styopku, Jakov Alekseevič a jeho najstarší syn brutálne zabijú člena Komsomolu.

Sholokhov, čerpajúc zúrivú zlobu nepriateľov revolúcie, ich krvavé činy, dokazuje, že naopak medzi revolučnými kozákmi, ktorí boli nútení brániť nový život v krutých bitkách, sa prejavili vysoké a ušľachtilé vlastnosti - pripravenosť na seba. -obetovanie, hrdinská odvaha a pravá ľudskosť.

Ak v „Donských rozprávkach“ bol boj tried zobrazený hlavne v úzkych medziach Kozácka rodina, potom je táto téma v The Quiet Don rozvinutá úplne iným spôsobom. The Quiet Flows the Don je jedným z najvýznamnejších diel sovietskej beletrie. M. I. Kalinin v rozhovore s mladými spisovateľmi v roku 1934 povedal: „Tichý Don“ považujem za naše „najlepšie umelecké dielo. Niektoré pasáže sú napísané s výnimočnou silou.“

A. M. Gorkij pripísal The Quiet Flows the Don ku knihám, ktoré „poskytli široký, pravdivý a najtalentovanejší obrázok občianska vojna."

Na základe najlepších úspechov sovietskej literatúry pri zobrazovaní občianskej vojny sa Sholokhovovi podarilo vytvoriť hlboko inovatívne a originálne dielo.

V Tichom Donovi sa pred nami objavuje Sholokhov predovšetkým ako majster epického rozprávania. Umelec široko a voľne otvára obrovskú historickú panorámu búrlivých dramatické udalosti. „Quiet Flows the Don“ pokrýva obdobie desiatich rokov, od roku 1912 do roku 1922.

Detstvo a mladosť, rodinné prostredie Michaila Sholokhova, tvorca unikátu pre celú svetovú kultúru XX storočia. tragický epický román „Tiché prúdy na Donu“, nositeľ Nobelovej ceny (za rok 1965), je už dlho normatívne, dokonca slávnostne pokrytý. V biografii Sholokhova, jedného z najtragickejších umelcov 20. storočia, sa urobilo veľa úprav „pre majestát“, pre blaho, vonkajší príklad, vypočítané len na vytvorenie obrazu ideálneho ľudového kronikára žijúceho „pre dobro“. ľudu a medzi ľuďmi“.

Tvorba takéhoto príkladného životopisného dotazníka sa začala takmer okamžite po vydaní knihy The Quiet Flows the Don. Už v roku 1929, rok po vydaní prvých kníh brilantného románu, I. V. Stalin napísal o „ slávny spisovateľ súdruh náš čas. Sholokhov“, akoby predurčoval prostredie na vytvorenie „bronzovej“, dokonca „pozlátenej“ biografie spisovateľa. Sholokhov mal, ako sa v tých rokoch hovorilo, objaviť pred ľuďmi „čistý ako sklo“.

Medzitým bol osud Šolochova, podľa obrazného vyjadrenia životopisca spisovateľa V. Osipova – autora knihy „Michail Šolochov: Roky ukryté v archívoch“ (1995), „pôvodne určený pre útrapy popretkávané víťazstvá."

Rodina Sholokhov siaha až k novgorodskému roľníkovi Stepanovi Sholokhovi (koniec 15. storočia) a bola systematicky sledovaná od polovice 17. storočia, od Firs Sholokhov (okolo 1644 - medzi 1708-1715) až po obchodníka Michaila Michajloviča Sholokhova, starý otec spisovateľa, ktorý sa usadil na Done, v Be-shenskoy, v polovice devätnásteho v. Predtým žili Šolochovci v Zaraysku v provincii Riazan, v Pushkarskej slobode a podobne ako strelci mali blízko ku kozákom.

Michail Michajlovič Sholokhov, ktorý sa presťahoval zo služobníkov do malomeštiackej triedy, dôkladne zapustil korene v dedine Veshenskaya. Oženil sa s dcérou obchodníka Mokhova (jeho potomok tiež žije na stránkach Tichého Dona). Otec budúceho spisovateľa Alexandra Michajloviča Sholokhova (1865-1925) po ukončení štúdia farská škola- úradník, vedúci výrobnej dielne na farme Kruzhilin, majiteľ obchodu s galantériou a skladu na objemové obilie. Vo veciach súvisiacich s nákupom a predajom chleba často navštevoval rodinný statok majiteľa pôdy Popova, susedný Kruzhilin, Yasenovka (v Tichom Done, panstvo Listnitsky Yagodnoye), kde sa stretol s budúcou matkou spisovateľa Anastasiou Danilovnou. Kuznecovová, rodená Černikovová (1871-1942)...

„Osud matky obdaril autora knihy Tiché toky Donu dvoma najpoetickejšími obrazmi v románe - Aksinya a Ilyinichna,“ poznamenáva moderný učenec Sholokhov V. V. Vasiliev. Krásna slúžka s čiernymi vrkočovými vrkočmi a dokonca s krásnym hlasom a sluchom (zdalo sa, že matka sprostredkovala Sholokhovovi úctivú lásku k ukrajinským a donským piesňam) sa stala predmetom dvorenia mladého pána v Yasenovke. Možno ho milovala až do jeho svadby s istou Veshenskou pannou (Turgenevova mladá dáma Listnitskij), vdovou po poľskej krvi, bez toho, aby bola zahanbená zjavnou sociálnou nerovnosťou? Aby skryla „hriech“, Anastasia sa narýchlo vydala za staršieho kozáckeho vdovca Stefana Kuznecova, ale „hriech“ bol čoskoro odhalený (porodila dievča) a po šikanovaní, bití od jej urazeného manžela, smrť dievča, Anastasia, žena, samozrejme, je hrdá, so silným charakterom, opäť sa vrátila do Yasenovky - Yagodnoe. Preto sa ona, „dve manželka“, teda nerozvedená s tým istým Kuznetsovom, bez svadobného obradu, vydala za osamelého Alexandra Michajloviča Sholokhova. 11. (24. mája) 1905 Anastasia Danilovna - mala už 34 rokov - porodila syna Michaila. Bol jej jediným dieťaťom; až do roku 1913 (do smrti jej prvého manžela, do novej svadby) však niesol meno Michail Stefanovič Kuznecov. To zvýšilo odcudzenie príbuzných od celej nezvyčajnej rodiny.

Po tomto príbehu nie je prekvapujúce, že „prehnaný“, akoby prehnaný materinský pocit trpiacej Ilyinichny v „The Quiet Flows the Don“: vo finále „The Quiet Flows the Don“ čaká na Grigorija ako . .. jediné dieťa?! „Mamička po ňom, no, túžila som po všetkom! Nehovorí mu inak: „Môj najmladší,“ hovorí Grigoryho sestra Dunyashka Aksinya, úprimne neurazená, že je ešte „najmladšou“ dcérou – akoby pre svoju matku a neráta sa... Vlastne všetky ostatné bábätká , najčastejšie chlapcov, „daných Šolochovom do rúk zúfalých hrdinov so zvráteným osudom“ (ako raz povedal V.P. Astafyev), či už je to Nakhalenok škádlený rovesníkmi („a ty si muž a tvoja matka ťa porodila pod plot!“ ), Mishatka Melekhov vo filme Tichý Don, Vanyushka v The Fate of a Man - sú obklopení rovnako výnimočnou úzkosťou dospelých ako ich posledná, jediná opora. Scéna v románe pri plote z prútia mesačná noc keď Aksinya vidí starú Iľjiničnu šepkať: „Gryšenka! Môj drahý! “- toto je dialóg, brilantný dvojhlas, rozdvojenie jednej drámy životná skúsenosť matka, prototyp oboch hrdiniek.

K. M. Simonov nazve Sholokhova „veľkým tvrdohlavcom“, ktorý zjavne vzdáva hold jeho vôli jasnej tvorivej sebarealizácii, víťazstvu aj nad historickými katastrofami. Takže napriek všetkým problémom vojen, občianskej vojny, mladý Sholokhov neopustil štúdium na gymnáziách (Moskva, Boguchar av roku 1918 - Veshenskaya). V skutočnosti chudobná rodina Sholokhov - často si prenajímali izbu pre troch od majiteľov - skončila na fronte vo Veshki, farmách Rubizhny, Pleshakov. A napriek tomu v roku 1922, keď bol buď dodávateľom, potom dodávateľom potravín, kedysi takmer zastrelený gangom Machno, potom učiteľom pre negramotných, mladý tvrdohlavý odišiel do Moskvy, aby pokračoval v štúdiu a venoval sa literárnej práci.

Kde žil, čo robil v Moskve? Kto si pamätá budúceho autora knihy The Quiet Flows the Don v kľukatých uličkách Moskvy?

Michailovi Šolochovovi sa ani nepodarilo vstúpiť na pracovnú fakultu (fakultu robotníkov) na následný prechod na študentov: nemal žiadne pracovné skúsenosti, nebol členom Komsomolu s odporúčacou charakteristikou. Aby sa nejako uživil, musel pracovať buď ako murár, alebo ako nakladač na železničnej stanici v Jaroslavli, alebo ako účtovník. Na fotografiách tých rokov je Sholokhov, „mladý orol“, podľa obraznej definície A. S. Serafimoviča, najčastejšie v Kubanke, v tunike, s veselým pohľadom. Je štylizovaný „ako kozák“, keďže kedysi mladý Yesenin bol oblečený v duchu ryazanského obrázkového roľníka Lelyu. Medzitým bol jeho život v Moskve – a nie sám, ale od roku 1924 a jeho manželky Márie Petrovny – vo všelijakých stiesnených bytoch nepohodlný, ťažký. „Za stenou klepú kladivami remeselníci. A tešili sme sa ako deti. Žili biedne, niekedy nebol ani kúsok chleba. Miška dostane honorár – pár rubľov, kúpime sleďa, zemiaky – a budeme mať dovolenku. Misha písala v noci, cez deň behala po redakciách, “spomenula manželka spisovateľa poslanca Sholokhova.

Čo vtedy písal, do akých redakcií utekal?

Po príchode do Moskvy skončil Šolochov (vďaka novej známosti Vasilij Kudašev, mladý sedliacky spisovateľ) v r. literárna skupina"Mladá garda", ktorá sa zhromaždila na Pokrovke (jej tajomník Mark Kolosov - následne blízky priateľ N. Ostrovského). V tejto skupine sa Šolochov stretol so študentmi ateliéru, mladými básnikmi a prozaikmi - A. Bezymenským, A. Veselým, M. Svetlovom, Ju. Lebedinským, V. Gerasimovou, začiatočníkom A. Fadejevom a ďalšími. počúvajte skúsenejších spisovateľov - N Aseeva, V. Shklovského, O. Brika, V. Majakovského. Vďaka tomu istému Kudashevovi, ktorý pracoval v Žurnále sedliackej mládeže, boli v tomto časopise publikované prvé Sholokhovove náčrty: Shepherd, Alyoshka, Crooked Stitch, Galoshes.

V roku 1926 sa Sholokhov vrátil na Don.

Toto rozhodnutie – pre tvorcu Tichého Donu priam osudové – opustiť nové literárne prostredie, založiť si vlastné „literárne hniezdo“, dom na Done ako baštu nezávislosti a nerozlučného spojenia s domovinou, nebolo náhodné. V roku 1926 mal Sholokhov dcéru Svetlanu a Maria Petrovna s ňou okamžite opustila Moskvu do svojej vlasti. Ale to je len jeden z dôvodov návratu Sholokhova do jeho rodnej krajiny. Ďalšia vec je dôležitejšia - búrka nad Donom v rokoch 1917-1920, najväčšia historickej udalosti, ktorá silne pritiahla myseľ a srdce mladého umelca.

Treba poznamenať, že v záujme oficiálnej kanonizácie svojho obrazu, v záujme vytvorenia idylickej fotosekvencie zo stretnutí a rozhovorov klasika socialistického realizmu spisovateľ dlhé roky písal v skrátených, zvýraznených dotazníkoch o svojom manželka: „učiteľka z dediny Bukanovskaja“. Ho Maria Petrovna bola dcérou P. Ya. Gromoslavského (18 ... -1939), absolventa Novočerkaského teologického seminára, čitateľa žalmov a napokon stanitsa atamana (do roku 1916), skutočne „živej kozáckej encyklopédie “ (V. Voronov). Prežil tragédiu „bieleho tábora“ aj kozácke povstanie v roku 1919.

Vo filme The Quiet Don hovorí starý veriaci vodič napríklad o „príspevku“ komisára Malkina k notoricky známemu kolísaniu: „Zhromažďuje starých ľudí z fariem, vodí ich do lesných porastov, vyťahuje ich duše, teleportuje ich do minulosti. a neprikazuje svojim príbuzným pochovať.“ Ukázalo sa, že ten istý Malkin... sa ubytoval v dome P. Ya Gromoslavského. A po zverejnení. "Tichý Don", tento vyhladzovač staroveku, ktorý sa stal v 30. rokoch. hlavný "čistič" v OGPU, vyjadril krvavú zášť voči Sholokhovovi a jeho románu ("Malkin si ani nezmenil priezvisko") k samotnému Stalinovi. Pravda, Stalin odmietol Malkinovu žiadosť vylúčiť jeho meno z románu s mrzutosťou.

Ďalší detail, ktorý určite vznikol v atmosfére rozhovorov a príbehov P. Ya.Gromoslavského: voľba nového donského atamana na miesto Kaledina, ktorý sa na jar 1918 zastrelil na vojenskom kruhu v Novočerkassku. Pred očami neskúsených stanitsa atamanov sa objavil rázny sprievodný generál s „hustým výsevom rozkazov“ na uniforme, „vyzerá ako... altánok na Alexandrovi III.“, a dotkol sa starých voličov. Skutočný P. N. Krasnov, plodný spisovateľ v exile, ktorý nezdieľal názory ani na zrovnoprávnenie svojho spisovateľa so Šolochovom (vyrovnal ich G. V. Adamovič), ani na údajné Šolochovove „obrazové spodiny“ (V. Nabokov), nehovoriac o aristokratickej, kastovný názor I. A. Bunina („Včera som dokončil druhú knihu The Quiet Flows the Don. Koniec koncov, je to boor, plebejec“), bol potešený pravdivosťou románu. Na otázku: "Takže to, čo o tebe napísal... je tiež hlboko pravdivé?" Odpovedal: „Určite. Fakty sú pravdivé, ale pokrytie týchto faktov? Musí to tak byť a je to pravda. Koniec koncov, vtedy som pred sebou nemal zrkadlo.

Moskovské „komsomolsko-proletárske“ prostredie Šolochova mu nedalo také „zrkadlá“, ktoré by odrážali všetky cesty a osudy kozákov v rokoch nepokojov, celú tragédiu bludov „ruskej Vendée“. Čo by sa dalo povedať o svetlej a zložitej minulosti kozákov, o rodine Šolochovcov a Gromoslavských, o piesňach a samotnej povahe tohto kraja, ak by sme vzali „strelecké“, nihilistické postavenie hlučných torpédoborcov vo vzťahu k bývalé Rusko? A v tých rokoch písali o Rusku, o jeho minulosti v duchu takýchto kúziel:

Ticho! Stratiť sa starý!
Prekáža, stará, dostavte stavbu!
(Čistý)

Polomŕtva minulosť krásna,
Lezie z medzier a studní.
(S. Rodov)

Treba poznamenať, že mladý Sholokhov, aj keď poznal tragické uzly v osude svojej matky a otca, nemohol nazvať minulosť polomŕtvou, mohol ho nielen odsúdiť a prekliať. Nemohol vymazať zo svojej pamäti ani obrovské rozlohy Donu horúcim slnkom nad Donom, ani samotných kozákov – tohto veselého, dobromyseľného, ​​posmešného, ​​spevného ľudu.

Bez ohľadu na to, ako ohradili Michaila Sholokhova pred týmto dedičstvom sociálnymi priečkami - „nerezident“, „pochádza z robotníckych radov“, „mladý Komsomol bojoval päsťami“ atď. – nemohol byť oddelený, odrezaný od táto krajina, jej úžasný jazyk, piesne o „Otec Quiet Don“ ...

Aký je samotný kozák pre dieťa a mládež Sholokhov? Možno nechápal, prečo kozáci, v dostihoch často neoddeliteľní od koňa a sedla, prísni ľudia, ktorí však ako deti veria v čarodejníctvo, sprisahania, znamenia, tak aristokraticky opovrhujú roľníkmi? Ide o to, že kozáci neboli nevoľníci, sú potomkami slobodných ľudí, pretrpeli svoju slobodu. Kozáci (a dedina) pre Sholokhov nie sú panstvo, nie kasta, nie vojenský tábor niektorých vojensko-komunálnych slobodných ľudí, ale najživšie, najmalebnejšie stelesnenie všetkých zložitých a odlišných morálne vlastnosti Rusko - jeho prirodzená sloboda („vôľa“) a, bohužiaľ, politická naivita, slepota, posadnutosť vášňami a detská dôverčivosť.

Donščina bola po stáročia (od čias Razina, Pugačeva) hniezdom najpestrejšieho ľudového života, útočiskom tých najslobodomilnejších a najodvážnejších pováh.

Sestra Grigorija Melekhova Dunyashka, tiež kozácka, sa úprimne smeje, keď vidí, ako sa v roku 1919 „jazdci (červenoarmejci), ktorí vstúpili na ich farmu, škaredo poskakovali, triasli na dragúnskych sedlách“ („Tichý Don“). Žiaľ, tento najspoľahlivejší detail v románe, ktorý vznikol prirodzene, ako dýchanie, ako hlas pamäti, viedol k zlému obvineniu: „Ako môžete takto písať o vojakoch Červenej armády?! Veď toto je kontrarevolúcia!“ A spisovateľ bol nútený odkázať na dojmy z detstva a mladosti: koniec koncov existujú kozácke sedlá s vysokými mašľami a vankúšom a „dračie“, v ktorých sa, samozrejme, nedá jazdiť bez „skákania“. ““, „neklesá“.

Kozáci sú štát celého kraja, spoločenstvo ľudí, keď aj „vojna“ aj „mier“, orná pôda, koliba (chata), tiché mocné voly a vojnový kôň, oštep, stála pohotovosť mužov. pre kampaň, bitku, existovali vedľa seba takmer neoddeliteľne. Do istej miery to bol rozľahlý „záporožský Sich“, podobný tomu, ktorý je zobrazený v Gogoľovom „Taras Bulba“. A dokonca podobne ako v Rusku, keď boli vojaci „kŕmení z konca oštepu“ („Príbeh Igorovho ťaženia“). Ale popri „vojne“ a „miere“ ako vznešených stavoch ducha žila aj anarchistická „rebélia“: Razin a Pugačev raz opustili Don – stelesnenie „ruskej rebélie, nezmyselnej a nemilosrdnej“.

V Tichom Donovi Sholokhov jasne hovorí o tejto dualite správania kozákov vo februári 1917: na jednej strane kozáci, vrátane cisárskeho konvoja kozákov, nechápali „zrieknutie sa“ cára, príliš sekulárneho. gesto, neprijal zrieknutie sa úprimne, ale na druhej strane nezačal bojovať agresívne továrenské a roľnícke Rusko za cára, impérium, za starý systém. Taký bol ich historický pohľad. Verili: „Srdce kráľa je v rukách Boha. Boh ho "zhodil", Rusko - nedá sa nič robiť, Boh ju zachráni.

V kozáckej komunite boli, samozrejme, ich „bohatí“ a „chudobní“. Ho Sholokhov mladý muž tiež našiel ducha akejsi rovnosti, komunity, rešpektu k osobnej odvahe, statočnosti, tvrdej práci. Bohatý Korshunov v Tichom Done, vidiac usilovnosť chudobnej rodiny Melekhov, dal svoju dcéru do tohto oveľa menej zámožného domu. V tej „bunke“ undergroundu, rozdeľujúcej Tatarský statok, ktorý dal dokopy funkcionár Shtokman, je niečo umelé: vlastne to nemalo odkiaľ prísť! Keď bol Shtokman zatknutý, kozák, ktorý ho viedol do väzenia, cítil úplnú cudzosť tohto agitátora, bál sa s ním hovoriť a kričal „divokým, chrapľavým hlasom:

Sadnite si! Zabijem ťa!

Prvýkrát v mojom jednoduchý život videl muža, ktorý išiel proti samotnému kráľovi.

Teda kozáci "za" dobou, zo všetkých štádií dozrievania revolúcie. Už vedeli zabíjať kráľov. Ale ako to predbehlo všetkých v inom: v najhlbšia láska k zemi, k vôli, v kráse a sile citov! Pamäť spisovateľa najjasnejšie zapôsobila univerzálna ašpirácia kozákov, detí prírody, k zemi, k kolobehu prírody, k jednoduchým a pre každého jasným základným princípom ľudskej existencie, oslobodeným od akejkoľvek „politiky“, od letáky a heslá, z kázania nepriateľstva. „... Keď si predstavil, ako pripraví brány, vozíky na jar, upletie jasle z červenej ocele, a keď sa zem vyzlečie a uschne, odíde do stepi; držiac sa chapigi rukami znudenými prácou, pôjde za pluhom, cíti jeho živé tlkot a chvenie; Predstavoval som si, ako by som vdychoval sladkého ducha mladej trávy a čiernej pôdy vychovanej radlicami, ktoré ešte nestratili nevýraznú vôňu snehovej vlhkosti - zahrialo ma to pri srdci, “povedal spisovateľ o hlavnom pocite života Grigory Melekhov.

V takýchto chvíľach je život nedeliteľný na „prekliatu“ minulosť a „svetlú“ budúcnosť, na niečo „reakčné“ a čisto „revolučné“. Tu, v stepi, nad Donom, každé úsilie oráča, ženy-matky je cestou k jednote so svetom, a nie cestou rozkolu. Život tu pozná svoju krásu. Samotnú step alebo don netreba porovnávať s niečím mimo ich hodnoty, s doktrínou, programom, aby sme „chválili“ ich hodnotu! Kozácke pluky, ktoré sa vracali zo služby a prechádzali cez „tichý Don“, pre nich jediný, nadšene a nežne hodili do rieky niečo nezabudnuteľné! V tejto práci na ornej pôde, vo vzkriesení v prospech človeka životodarnej sily zeme je v podstate všetko, čo sa niekde nazýva krása, dobro, svetlo, večnosť, sloboda.

Don bol považovaný za reakčného, ​​„nepokrokového“, pretože tu sa jedna časť ľudu dlho nechcela deliť do tried, zjavne nechcela tú druhú v mene myšlienky vyhladiť. A aké ťažké bolo pre Shtokmana vykonávať „agitačnú prácu“ na stagnujúcej Tatarskej farme! V takej inertnej hmote, ctižiadostivej prítomnosti, živej jednoty. Ani zúrivý boj medzi kozákmi v mlyne a taurskými Ukrajincami (kvôli rade na mletie) sa vôbec nepodobá na epizódu triedneho boja, ktorú si želal Shtokman, na prebudenie revolučného povedomia: vozy obilia sú rovnako bohaté. pre oboch...

Dokonca aj v roku 1917, keď prešli prvkami smrti vo vojne, studenými zákopmi, prudkými útokmi, kozáci nechápu, ako môže Bunchuk okamžite, bez súdu, zabiť monarchistického dôstojníka Kalmykova (doslova zavrieť ústa) v reakcii na jeho nepochopiteľné obvinenia proti kozáckym boľševikom: „Nie ste strana, ale banda podlej spodiny spoločnosti! Kto ťa vedie? - nemčina Hlavné veliteľstvo!" "Guľka mu vnikla do úst," hovorí spisovateľ o Bunchukovom výstrele, "vzniesla chrapľavá ozvena." Ale čo robia a cítia otupení kozáci? Sú zarazení a len hlúpo, úplne nezmyselne (pre Bunchuka) sa pýtajú agitátora-kata, ktorý rozdeľuje ľudí na nepriateľov:

„- Mitrich... Čo si, Mitrich? .. O čom to hovoríš?

Bunchuk stisol Duginove ramená; prebodnúc oči upnutým (nezvyčajným neologizmom, hovoriacim o cudzosti tejto psychológie nenávisti. - V. Ch.), nezlomným pohľadom, povedal zvláštne pokojným, mŕtvym hlasom:

Oni sme my alebo my sme oni!.. Neexistuje žiadna stredná cesta. Na krv - krv ... "

„Donske príbehy“ (1920) a „Azúrová step“ (1920) ako románová prehistória eposu „Tichý Don“ (1928 – 1940). Je známe, že The Quiet Flows the Don končí významnou scénou. Dá sa to nazvať takto: "Zbohom, zbraň" ... Grigory Melekhov Marcový ľad Don kríže, už vidím rodný dom, a hodí pušku, vrecúško, nábojnice pod ľad (mimovoľne, počítajúc ich zotrvačnosťou). Opúšťa to, s čím sa nerozlúčil od roku 1914, teda celých šesť rokov. Sám Sholokhov si tento moment rozlúčky so zbraňou cenil možno vyššie ako slávnu scénu stretnutia Grigoryho s jeho synom Mishatkom. "Grishka hodila zbraň pod ľad," povedal Michail Aleksandrovič ticho. - Pod ľadom! Zvýšil intonáciu v hlase. - Melekhov sa vrátil do rodná krajina! Stále to má dušu. Toto je jeho sila! Toto je najväčší nález!” pripomenul jeden zo spisovateľových súčasníkov.

„Don Stories“ nie je rozlúčka, ale stretnutie so zbraňami, to je prvok horkosti, nie zmierenia. Jeden z najstarších šolochovských učencov F. G. Biryukov, keď hovoríme o príbehoch o Donovi, úprimne priznáva: „Stránky príbehov sú husto zafarbené krvou. Je to smutné, ale, žiaľ, pravdivé: mladý spisovateľ, aj keď znovu vytvára tichú Donščinu (po rozhodujúce bitky občianska vojna, odchod Denikina a dokonca aj Wrangela z Krymu), ale akoby nafúkol umierajúce svetlá nepriateľstva, zmenil malé gangy a oddiely červeného jedla na akúsi dlhodobú armádu, ktorá vždy číhala na každého. iné, útočiace náhle. Tu je vojna bez hraníc, bez frontov. Búri v rodinách, vyhladzuje deti rukami otcov a naopak. Zápletky krviprelievania, bratovraždy, filiciny na základe silne zdôrazňovaného triedneho vymedzovania, spoločenský typický konflikt „bohatých“ a „chudobných roľníkov“ vykreslený veľmi názorne doslova zahlcujú knihu. V skutočnosti je celá séria Donových románov mimoriadne sociologická, založená na typických situáciách bitia, ničenia časti ľudí inou jej časťou. Argumenty na vyhladenie sú na úrovni agitácie, sloganu.

V príbehu „Krt“ napríklad bielogvardejský ataman rozsekal na smrť červeného veliteľa v boji ... podľa krtka spoznal umierajúceho syna a po tomto objave spáchal samovraždu:

"Synu! .. Nikolushka! .. Drahý! .. Moja malá krv...

Ataman sa pritisol na hruď, pobozkal mrazivé ruky svojho syna a zubami zovrel zarosenú oceľ Mausera a strelil si do úst...“

Kozák Ignat Bodyagin v príbehu „Potravinový komisár“ podporuje nemilosrdné rozhodnutie tribunálu: popraviť vlastného otca za sabotáž... Triedna nenávisť je silnejšia ako spriaznené city. Ignat si pripúšťa len malú slabosť, hovorí otcovi „dusene“: „Nehnevaj sa, ocko...“ Pravdaže, on sám – to zdôrazňuje ľudskosť hrdinu – vo finále zomrel a zachránil dieťa pred gang.

Takáto koncentrácia zámerne triednych bojov, hĺbka rozdelenia ľudí do tried, vôbec prvky krviprelievania, možno celá próza 20. rokov. dosiahol len v samostatných dielach: v "Rusko, krvou umyté" (1924-1936) od A. Veselého, v poviedkach "Čierna zem" (1922) od P. Nizového a "Vataga" (1924) od V. Šiškova. A autor toho posledného dokonca nazval tento príbeh o strašnom krviprelievaní na Sibíri, v Kuznecku, organizovanom anarchistickým partizánom Zykovom, „strašnou ruskou rozprávkou-pravdivým príbehom“.

Mladý Sholokhov, ktorý reprodukoval, zhusťoval, sústreďoval hrozné epizódy a motívy nenávisti, horkosti, nepísal rozprávky, nie niečo výnimočné v živote. Je nepriateľom romantických krások, už v tých rokoch zúrivo opakoval, že o smrti medzi „sivovlasými perovými trávami“ nemožno písať príliš malebne, farbisto, pripisovať hynúcim stavom, keď „zomreli, dusiac sa nádherné slová“: „Zákopy zarastené skorocelom a labuťou (možno ich vidieť na úteku za každou dedinou), nemí svedkovia nedávnych bitiek, by mohli rozprávať o tom, ako v nich jednoducho zomierali škaredí ľudia“ („O Kolčaku, žihľavách a iných veciach“ ).

„Donske príbehy“ sú miestami dôrazne naturalistické, antiromantické a po jazykovej stránke sa aktívne obracajú k najspoľahlivejším hovorovým ľudovým prvkom jazyka. Boli myslené také slová a obraty ako otkel, hraj sa, zamestnaj sa, po, ty si pre mňa prázdna ničota, z chatrče sa ozývalo plačlivé stonanie raneného guľometníka, krochkal, opuchol od zlosti atď. zdôrazniť prozaický, každodenný život všetkého, čo sa deje.

Mladý umelec však ešte nemohol dosiahnuť úplné víťazstvo nad abstrakciami, dogmami o význame, o „kráse“ občianskej vojny. Vo všeobecnosti sa riadil „šabľovou tradíciou“ zobrazovania, glorifikáciou občianskej vojny, ktorá v tých rokoch prevládala. Verilo sa, že revolúcia a občianska vojna sú jasnou oslavou pracujúcich a vykorisťovaných, časom ich bezhraničného víťazstva nad bohatými, utláčateľmi, pomstou práce kapitálu. Dokonca aj pomsta Kristovi kapitalistovi! Neexistuje žiadna vražda ako taká – existuje triedna pomsta, ktorú neobmedzuje žiadna univerzálna morálka. To znamená, že výčitky svedomia, pocit hriechu sú tiež zrušené ...

V roku 1921 bola nútená prijať Novú hospodársku politiku, ktorá bola prijatá po masových roľníckych povstaniach (v regióne Tambov na Sibíri). Už nebolo možné bez hanby, na základe „revolučného právneho vedomia“ v mene revolúcie hrabať chlieb od roľníkov. pravda, celý riadok spisovatelia, ktorí donekonečna spievali šabľové činy, rúbanie, romantiku triednej pomsty, zažili pocit sklamania, straty vlasti-revolúcie, strach o váhu svojich fráz, žalmy o „červenej pravde“ októbra: napr. básnikovi N. Aseevovi sa zdalo, že „bolo natreté na červeno, a nie na červeno, „že aj transparenty“ sčervenali, „a odvrátil sa od času:“ Ako môžem byť vaším básnikom?

Aj mladý Sholokhov si svojím spôsobom neuvedomil, že jazyk a zvyky vojnového komunizmu, jazyk násilia a rýchlej popravy buržoázie v rokoch 1923-1925. v utrápenej krajine sú už na mizine. S istým druhom vzrušenia z mladosti, so zúrivou agilitou, ktorá vyvoláva revolučnú netrpezlivosť, Sholokhov rozdúchal žeravé uhlíky dohasínajúceho ohňa... V Don Stories bol vytvorený svet, kde stále platí zákon: „Tvoje slovo, súdruh Mauser. ..“ Chlieb sa berú od roľníkov v atmosfére samovrážd.

„Som priamy človek, nemám hlupákov, drzo som napumpoval chlieb. Prídem so svojimi anjelmi k bohatšiemu kozákovi a najprv s jeho ultimátom: „Chlieb!“ – „Nie.“ - "Ako nie?" - "V žiadnom prípade, hovorí zmija, nie." No, povedal som mu, - hovorí hrdina príbehu, - samozrejme, bez zľutovania strčím mausera do pupka a poviem chudokrvným hlasom: "Desať guliek do kuše, desaťkrát zabijem." , kopať desaťkrát a kopať späť von! Máš šťastie!" ("O Donprodkom a nešťastiach zástupcu Donprodkomu súdruh Ptitsyn", 1923-1925).

Samozrejme, mladý Sholokhov už vedel ťahať za jeden povraz, zbierať udalosti a postavy v stiesnenom priestore „maloformátového“ príbehu, odkrývať mozaiku vzťahov medzi jednotlivcom a jeho prostredím, vyberať detaily a slovné farby na sprostredkovanie duchovného samohyby, introspekcia hrdinov. Dokonale rozumel technológii poviedky: obsahuje stručnosť „malých akcií“, rýchle rozmiestnenie konfliktu, postavu na tesnom, okamžite kolabujúcom mieste a nečakaný koniec. Sholokhovov románový svet je už veľmi jasne viditeľný a počuteľný.

Už vie, ako vykresliť to samé ... slovo! Prirodzený priebeh reči je veľmi zručne prerušovaný, narušený vpádom metafory, živého prirovnania, nečakaného epiteta, vyháňajúceho automatické vnímanie textu. Obraz sveta, jeho počuteľnosť a viditeľnosť sú výrazne obohatené napríklad takými zbližovaniami prírodného a duchovného sveta ako „smrť vábivo žmurká“; „záhrady schudobneli: kvitli mliečno-ružovou farbou“; „noc sa otvorila nad stepou a pokryla dvory mliečnym oparom“; „alarm prerušil ticho a rozstrekol spiacu dedinu“; „vietor hlúpo víril a víril belavý prach“; „Starý otec zroloval bresty“ (t. j. zničia, zabijú) atď.

Množstvo príbehov (napríklad „Žriebätko“ a najmä „Sibalkovo semeno“) svedčilo o tom, že Šolochovovi už nevyhovovala poetika agitácie, slogany, primitívne vysvetlenia krviprelievania. Jeho hrdinovia majú akoby dve úrovne vedomia, dve hĺbky duše. Vytvorili povrchnú, nanajvýš „spolitizovanú“ vrstvu údajne vedomia, zvonka zavádzaný systém hodnotení, v podstate cudzích záverov, ktoré vychrlí leták, správa, výkrik rečníka na mítingoch, úskočný propagandistický rozhovor. Sotva sa dá predpokladať, že už vtedy sa Sholokhov úplne uspokojil s takými prázdnymi verbálnymi šablónami na „vysvetlenie“ vrážd alebo na ospravedlnenie dobrých skutkov, ktoré blikajú v „Donových príbehoch“:

„Peťka Kremnev raz povedala: Machno je buržoázny žoldnier“ („Cesta“);

„A teraz sme ťa vyliečili, dovoľ vaše srdce znova zaklope - v prospech robotnícko-roľníckej moci “(„ Alyoshkino srdce “);

„Obscénne som ich vzrušoval a každý so mnou súhlasil Sovietska autorita je tu naša matka, živiteľka rodiny a všetci sa musíme kategoricky držať jej lemu“ („Predseda Revolučnej vojenskej rady republiky“).

Už vtedy mladý prozaik cítil: v ľuďoch (okrem „spolitizovanej“ vrstvy vedomia) je iná hĺbka, úplne iná vrstva postojov, zodpovednosti za život, za ľudí a Rusko. Táto hĺbka je komplexnejšia a dôležitejšia, o to jasnejšia ako vrstva mimozemského spolitizovaného verbálneho klábosenia.

Vynaliezavý Yasha Shibalok, guľometník stoviek špeciálny účel v príbehu Šibalkovo semeno, inak povedané, koliesko v stroji násilia, nečakane vnáša nápravu, „nápravu“ do morálky predpísanej násilím, do celej tej povestnej romantiky popráv. Zabil svedomitého „špióna“ z gangu Atamana Grigorieva, ale na hrubý, krutý návrh sto ľudí, ktorý sa týkal dieťaťa, jeho vlastného a syna tohto špióna, zrazu našiel inú univerzálnu pravdu, ktorú mechanizmus teroru nezabezpečil. jeho vlastná odpoveď:

„S týmto dieťaťom som si dal dúšok goryushky.

Pre jeho nohy a proti kolesu! .. Prečo s ním trpíš, Šibalok? - hovorievali kozáci.

A je mi ľúto strelca až do krajnosti. Pomyslím si: "Nechaj ho rásť, bresty budú zrolované pre otca - syn bude brániť sovietsku moc. Celá spomienka na Jakova Šibalka bude, nezomriem ako burina, potomstvo zostane."

Miesto „Donských rozprávok“ vo vzťahu k „Tichému Donovi“ nemožno interpretovať jednoznačne. Skutočne pripravili budúci epos, pomohli spisovateľovi povzniesť sa nad úzke schémy, dogmy o radostnom „sviatku revolúcie“, boli štádiom vhľadu, krokom k obohateniu ľudovej reči samotného jazyka, školou obraznosti... Tichý Don sa rozvinul veľa, čo si nesmelo razilo cestu v sérii Donových príbehov. Ho, na druhej strane, Sholokhov v Tichom Donovi často jasne prekonal ten kult násilia, žargón „ultimát“, ideál bojovníka – ozubeného kolesa revolúcie „s Leninom v hlave a s revolverom v ruka“, ktorá v tomto ranom cykle objektívne dominovala. Ak by v „Don Stories“ mohol pri záchrane žriebäťa zomrieť napríklad len vojak Červenej armády Trofim (a nie „beljak“) a biely dôstojník, ktorý ho zabil, iba „ľahostajne pohol závorou ​​svojej karabíny a vyhodil fajčiarska nábojnica“, potom v „Tichom Donovi“ dôstojník Listnitskij a mnohé ďalšie postavy z „bieleho tábora“, a ešte viac Grigorij Melekhov, sú pozdvihnutí k hlbokému pochopeniu krásy regiónu Don, hodnoty ľudský život, vo všeobecnosti všetko, čo „oblečie dušu do mäsa“ ...

Ideály, ktoré osvetľovali moju cestu a dodávali mi odvahu a odvahu, boli láskavosť, krása a pravda. Bez pocitu solidarity s tými, ktorí zdieľajú moje presvedčenie, bez honby za večne nedosiahnuteľným cieľom v umení a vede by sa mi život zdal byť úplne prázdny.

Šolochov Michail Aleksandrovič, nositeľ Nobelovej ceny, sovietsky spisovateľ a osobnosť sa narodil v máji 1905 (10) o x. Kruzhilin v Doneckej oblasti.

Otec Alexander Michajlovič Sholokhov bol rodákom z provincie Ryazan, zaoberal sa poľnohospodárstvom na prenajatej pôde, potom bol úradníkom a manažérom mlyna. Život a kariéra Sholokhov Anastasia Danilovna Chernikova, Sholokhovova matka, bola dcérou nevoľníka z oblasti Chernihiv.

Na začiatku prvej svetovej vojny Šolochov študoval v Moskve a potom pokračoval v štúdiu vo Voronežskej provincii vo Vyošenskej, keď absolvoval iba štyri triedy gymnázia.

V rokoch 1920-1922. Sholokhovžil a pracoval v dedine Karginskaya, venoval sa kancelárskej práci a učil, zúčastnil sa programu sčítania obyvateľstva. V roku 1922 sa Sholokhov rozhodol pokračovať vo vzdelávaní v Moskve a vyskúšať si písanie. Bez komsomolského smerovania a pracovných skúseností sa Sholokhovovi nepodarilo vstúpiť na pracovnú fakultu. Musel som pracovať ako murár, nakladač, domáci majster. Súbežne s tvrdou fyzickou prácou sa Michail Alexandrovič venuje aj svojmu duchovnému rozvoju: bol členom literárnej spoločnosti„Mladá garda“, navštevuje triedy O. Brika, V. Shklovského, N. Aseeva.

Prvé humorné a iné príbehy boli uverejnené v novinách Youthful Truth v roku 1923, vrátane príbehu „Krtko“, ktorý sa neskôr stal všeobecne známym. V decembri 1923 sa Sholokhov vrátil do Karginskej a potom do dediny Bukanovskaja, kde sa v januári 1924 oženil s Gromoslavskou G.P. (dcéra bývalého náčelníka). V manželstve mal Sholokhov štyri deti: Alexander, Svetlana, Maria, Michail.

Sholokhovov román Tiché prúdy Don, vydaný v roku 1940, ale napísaný oveľa skôr, v rokoch 1928 až 1932, priniesol veľkú slávu v Rusku aj v zahraničí. V roku 1941 bol The Quiet Don preložený do európskych a orientálnych jazykov. Život a tvorivá cesta Sholokhova A za svoju prácu „Virgin Soil Upturned“ dostal Michail Alexandrovič v roku 1960 Leninovu cenu.

Spisovatelia vojenských diel neboli o nič menej slávni, napriek tomu, že boli publikované v úryvkoch.

Tieto práce sa javili pod dojmom práce korešpondenta počas vojnových rokov. V povojnovom období sa Michail Alexandrovič zaoberal vlasteneckou žurnalistikou, napísal „Slovo o vlasti“, „Svetlo a tma“, „Boj pokračuje“ a ďalšie diela s vlasteneckou tematikou. Až do konca svojho života žil Sholokhov vo Vyošenskej, kde sa jeho dom neskôr stal múzeom. Obe ocenenia venoval na charitu, darcovstvo Stalinova cena do obranného fondu nobelová cena- na výstavbu školy Vyoshenskaya. Od 60. rokov sa vzdialil od literatúry, začal sa zaujímať o poľovníctvo a rybárstvo. Život a tvorivá cesta Sholokhova

Vášne sú nepriateľmi mieru, ale bez nich by na tomto svete nebolo ani umenie, ani veda a každý by driemal nahý na kope vlastného hnoja.

Veľký sovietsky spisovateľ M. A. Sholokhov sa narodil 11. (24. mája) 1905 na farme Kruzhilin, kedysi v Donecku a teraz v Rostovskej oblasti. Vzhľadom na tému „Sholokhovova biografia, stručne o hlavnej veci“, určite stojí za zmienku, že budúci spisovateľ sa narodil pod menom Kuznetsov, ale potom ho v roku 1912 zmenil na Sholokhov, ale o tom neskôr. Základné vzdelanie získal v Moskve ešte počas prvej svetovej vojny, ale potom pokračoval v štúdiu na gymnáziu v meste Boguchar (provincia Voronež). Potom sa v roku 1922 opäť vrátil do Moskvy, aby vstúpil do inštitútu, ale bez toho, aby sa tam zapísal, aby sa uživil, začal si privyrábať ako robotník. Sholokhov trávil svoj voľný čas z práce sebavzdelávaním.

Biografia Sholokhov. Stručne to najdôležitejšie

Jeho otec - Sholokhov Alexander Michajlovič - pochádzal z provincie Ryazan. Zaoberal sa výkupom dobytka, sial obilie, bol úradníkom v obchodnom podniku, potom vedúcim v mlyne. Spisovateľov starý otec bol obchodníkom tretieho cechu.

Matkou spisovateľa bola Anastasia Danilovna Cherniková, dcéra bývalého nevoľníka a osadníka na Donu. Keď sa stala sirotou, vydala sa jej majiteľka pôdy Popova za syna kozáckeho stanitsa atamana Kuznetsova.

Potom však svojho manžela opustila pre Alexandra Sholokhova. Ich syn sa narodil ako nelegitímny, a preto najprv niesol meno Kuznecov. Už potom, čo jej oficiálny manžel zomrel v roku 1912, sa mohla vydať za Sholokhova a prepísať svojho syna na jeho priezvisko.

Sholokhovova biografia stručne a bez preháňania rozpráva o ťažkom živote ľudí, ktorí prežili vojny, chudobu a skazu. Spisovateľ to všetko videl na vlastné oči a jeho osud sa nelíšil od osudu miliónov iných ruských ľudí, ktorí boli zatknutí, vyhnaní a zajatí, ale Šolochov mal mimoriadne šťastie a mohol žiť život hodný Sovietska osoba.

Začiatok kreativity

Publikovať začal v roku 1923. Vtedy to boli fejtóny, no potom na ne nadviazali príbehy, ktoré neskôr, v rokoch 1926-1927. zostavil tri zbierky: „Azure Steppe“, „Don Stories“, „O Kolchak, Nettles and Others“.

Ale epické dielo „Quiet Flows the Don“ (1928-1940) prinieslo Sholokhovovi najväčšiu popularitu. Toto dielo bolo preložené do mnohých jazykov a stalo sa všeobecne známym nielen v Sovietskom zväze, ale aj za jeho hranicami.

"Panenská pôda obrátená"

A potom nasledovala ďalšia nemenej slávna literárna predloha, dvojzväzková kniha o časoch kolektivizácie - Virgin Soil Upturned (1932-1959). Spisovateľ za neho dostal Leninovu cenu.

Sholokhovova biografia stručne hovorí, že počas druhej svetovej vojny slúžil ako vojnový korešpondent a napísal niekoľko esejí a príbehov: „Veda o nenávisti“, „Kozáci“, „Na Done“ atď.

Sholokhovovými veľmi známymi dielami boli „Osud človeka“ (1956) a román, ktorý zostal nedokončený – „Bojovali za vlasť“ (1942-1969).

Nobelova cena a posledné roky

Sholokhovova biografia (v skratke) si všíma aj skutočnosť, že v roku 1965 mu bola udelená jedna z najprestížnejších svetových ocenení vo svete literatúry – Nobelova cena – za román „Tiché prúdy Don“. Vo všeobecnosti mal spisovateľ Sholokhov mnoho ocenení od vlády, vrátane Stalinovej ceny (1941), Leninovej ceny (1960). Bol akademikom Akadémie vied ZSSR (1939), dvakrát Hrdinom socialistickej práce (1967, 1980). V roku 1943 mu bola udelená hodnosť plukovníka.

V 60. rokoch Sholokhov nepísal prakticky nič, rád chodil na ryby a poľoval. Väčšinu peňazí venoval na charitu.

V zime 21. februára 1984 spisovateľ zomrel. Zomrel na rakovinu hrdla. Sholokhov bol pochovaný na nádvorí svojho domu v dedine Veshenskaya, ktorá sa nachádza na brehu rieky Don, ktorú preslávil.

S manželkou M.P. Gromoslavskaja - dcéra jedného z ich kozáckych náčelníkov - žil v manželstve 60 rokov. Oženil sa s ňou v roku 1924 a v ich rodine sa narodili štyri deti.

Sholokhov: biografia stručne. Tabuľka

Michail Alexandrovič sa stal jedným z mála sovietskych spisovateľov, ktorým bolo dovolené povedať vodcovi pravdu. Jeho život a dielo sa organicky prelínali v období budovania socializmu. Pri krátkom štúdiu biografie Sholokhova nie je možné pochybovať o jeho talente a láske k jeho krajine. Ale raz v sovietskej spoločnosti sa objavili pochybnosti o jeho autorstve diel, ktoré napísal. Komisia, vytvorená na príkaz samotného Josepha Vissarionoviča, však po dôkladnom preštudovaní jeho návrhov a rukopisov potvrdila autorstvo jeho diel.