Ženske slike u Byron the Corsair. "Gyaur", "Corsair", "Manfred", "Cain" J. Byrona

Glavni ciljevi lekcije:

"MK - BYRON George Noel Gordon"

BYRON George Noel Gordon

Bio je, more, tvoj pjevač,

Kako ne možeš ništa ukrotiti.

A. S. Puškin

pesimističan;

odbacivanje društva, razočaranje u ljude;

slobodoljubiv;

buntovnik koji protestira protiv siromaštva, ropstva naroda, protiv tiranije vlada;

doživljavanje vulkanskih iskustava;

kontradiktoran;

"tajanstven i vječno usamljen".

optužujući;

povijesni;

evangelička;

prostor;

"istočni"

„Na bijegu Napoleona s otoka Elbe“, „Napoleonov rastanak“;

"Stans to August", "Oprosti mi";

"Manfred", "Kain", "Zemlja i nebo";

"Gyaur", "Nevjesta iz Abydosa", "Corsair", "Lara"

Pjesma "Corsair"

Ništa od spisa Lorda Byrona

nije ostavio tako snažan dojam u Engleskoj,

poput njegove pjesme "Korsar" ...

A. S. Puškin

Koje se karakterne osobine mogu uočiti u Byronovu junaku?

Zaključak.

Nastala 1813–14 triptih "orijentalnih" pjesama učvrstio je ideju o byronovskom junaku kao istinskom eksponentu socijalne psihologije svoga doba. „Tjeskoba, jetka sila“ navodi ovaj lik na pobunu, pokušaje radikalne promjene vlastite duhovne suštine, ali osjećaj njegove beskorisnosti na zemlji ostaje nesavladiv. Byronove pjesme, građene kao lirska ispovijest lika koji spaja osobine izvanredna osobnost i tip, svjedočeći o vjerovanjima i bolestima tog doba, postao je književni događaj. Sličnost, a često i spor s ovim pjesmama, prepoznaje se u djelima mnogih Byronovih suvremenika (u Ciganima A. S. Puškina, u Junaku našeg vremena M. Yu. Lermontova).

Pogledajte sadržaj dokumenta
"MK - Romantizam u Byronovoj poemi"

Romantizam. Romantičarski junak u zapadnoeuropskoj književnosti

George Gordon Lord Byron(1788–1824) bio je u prvom četvrt XIX st. »vladar misli«, živa personifikacija romantizma. On je, kao nitko drugi, utjelovio romantični ideal potpunog spoja biografije i stvaralaštva, kada umjetnik živi prema istim zakonima po kojima žive njegovi likovi, a događaji iz njegova života odmah se pretvaraju u materijal njegovih djela. “Byronova legenda” je živa do danas, au njoj je važno odvojiti mit od činjenica.

Byron je rođen u aristokratskoj obitelji, s deset godina naslijedio je titulu lorda i obiteljsko imanje na sjeveru Engleske, školovao se u povlaštenim obrazovne ustanove na Harrow School i Sveučilištu Cambridge. Spremao se za karijeru državnik te dugo nije poeziju tretirao kao glavni posao svoga života. Unatoč pripadnosti vladajućoj eliti, po prirodi je bio buntovnik, a cijeli život bio je izazov konvencijama prihvaćenim u društvu. Englesko je društvo smatrao inertnim i licemjernim, nije želio činiti nikakve ustupke javnom mnijenju, a nakon kratkog razdoblja slave u domovini (1812–1816) zauvijek je napustio Englesku, nastanivši se u Italiji. Njegov život završio je u Grčkoj, gdje je sudjelovao u narodnooslobodilačkoj borbi Grka protiv Turaka.

Pjesnička baština Byron je sjajan i raznolik. Priznanje mu je stiglo objavljivanjem pjesme "Hodočašće Childea Harolda" (1812.), gdje je doveo prvog romantičnog junaka u engleska književnost i stvorio žanr romantične lirsko-epske pjesme. Njegovi su oblici razvijeni u ciklusu Orijentalne pjesme (1813–1816), gdje romantizam doseže svoje klasične oblike. Prelaskom u Italiju njegovo se djelo žanrovski obogaćuje (drama "Manfred", misterija "Kain", poeme "Beppo", "Mazepa"). Glavni rad zadnjih godina Byronov život ostao je nedovršen – ovo je roman u stihovima “Don Juan”.

Pjesma "Korsar" (1814.) iz ciklusa "Orijentalne pjesme" može poslužiti kao primjer Byronova romantizma. U svih šest pjesama ciklusa Byron se oslanja na dojmove svog južnog putovanja, koje je poduzeo u zemljama Sredozemlja 1809.-1811. Po prvi put je čitatelju predstavio slike južnjačke prirode u Childe Haroldovom hodočašću, i to je bila jedna od komponenti uspjeha ove pjesme; javnost je od mladog pjesnika očekivala nove egzotične krajolike, au Korsaru Byron razvija orijentalističke motive tako karakteristične za romantizam uopće. Istok je u romantičnoj umjetnosti suprotstavljen europskoj civilizaciji kao svijetu slobodnih, prirodnih strasti, odigranih na pozadini prekrasne, plodne prirode. Ali kod Byrona, Istok je više od konvencionalne romantične pozadine: radnja u "Corsairu" odvija se na otocima grčkog arhipelaga i u primorskoj Grčkoj, koja je pod vlašću Turaka (Seid-paša u pjesmi), i rute gusarskih pohoda protagonista Conrada topografski su točne, mogu se pratiti na karti, a u opisima Grčke na početku trećeg pjevanja pjesme Byron se izravno oslanja na vlastite dojmove četiri godine. prije. Tako se iza romantičnog krajolika pjesme pojavljuju slike prirode i običaja uzeti iz života; Byron je u svojim pjesmama često davao točnu reprodukciju povijesnog i etnografskog okruženja.

U središtu Korsara, kao i u svim ostalim "Istočnjačkim pjesmama", je junakov sukob sa svijetom; radnja je svedena na jednu dramatičnu situaciju – borbu za ljubav.

Junak "Korsara" je vođa gusara Konrad, njegova voljena je krotka Medora. Radnja u pjesmi počinje dolaskom nekih vijesti na gusarski otok, što prisiljava Konrada da se oprosti s Medorom i izda nalog da se hitno dignu jedra. Kamo gusari idu i kakav je Conradov plan postaje jasno iz druge pjesme pjesme. Vođa gusara odlučuje spriječiti udarac svog starog neprijatelja Sejid-paše i pod maskom derviša hodočasnika ušulja se na gozbu u pašinu palaču. Mora udariti na neprijatelja u svojoj kući, dok njegovi gusari pale Seid-pašinu flotu uoči odlaska na more, ali vatra u zaljevu izbija ranije nego što je dogovoreno, rasplamsava se vruća bitka u kojoj Konrad spašava svoju voljenu supruga Seid-paše iz gorućeg seralja.Paša, Gulnar. Ali vojnička sreća je promjenjiva, a sada gusari bježe, a Conrad biva zarobljen i bačen u tamnicu. U trećem spjevu pjesme Sejid-paša odgađa pogubljenje Konrada, izmišljajući mu najbolniju smrt. U međuvremenu, Gulnar, zahvalna Konradu i zaljubljena u njega, nudi mu organizirati bijeg. Conrad isprva odbija njezinu ponudu: ne želi svoju slobodu zahvaliti ženi čiju ljubav ne može uzvratiti, jer voli samo Medoru. Ali kada se Gulnar ponovno ušulja u njegovu tamnicu, ugleda krvavu mrlju na njezinu čelu - ona je sama ubila Seyid Pasha, te se zajedno ukrcavaju na brod koji ide prema gusarskom otoku. Nakon povratka, Conrad saznaje za Medorinu smrt. Voljeni nije mogao podnijeti vijest o njegovom zatočeništvu i, izgubivši smisao života s njom, Conrad nestaje:

Uzalud sve - kotrlja se dan za danom,

Conrad je otišao, i nema vijesti o njemu,

A o njegovoj sudbini nigdje nema traga:

Je li umro ili zauvijek nestao?

Pirati su plakali za njim samim...

Podigli su kamen Medori.

Conrad nije podigao spomenik:

Tko zna, možda nije umro -

Corsair, čije ime ponovno uskrsava

Mrak zločina i jedna ljubav.

Kao u svim "Istočnjačkim pjesmama", Conrad je usamljeni buntovnik, koji ispovijeda ekstremni individualizam. Byron ne pokazuje svoju prošlost, pjesma samo kaže da su njegove urođene vrline bile tako visoke da je svijet bio ljubomoran na njega i klevetao ga:

Bio je čist dok nije započeo svoj

Borbe s ljudima i Svemogućim;

Bio je mudar, ali svijet ga je smatrao glupim

I razmažen svojim treningom;

Bio sam previše ponosan da razvlačim život, rezigniran,

I preteška da padne pred jakim u blato.

Utjerujući strah, klevetan od mladosti,

Postao sam prijatelj zlobe, ali ne i poniznosti,

Zov ljutnje smatrao je pozivom Božanskog

Osvetiti se većini za intrige manjine.

Konrad je jaka, hrabra narav, gusarima vlada željeznom rukom, svi ga poštuju zbog neviđene hrabrosti i sreće u poslu i boje se:

Okolo, po svim morima,

Samo jedno ime u dušama sije strah;

Škrt je u govoru - zna samo red,

Ruka je čvrsta, oštro i budno oko;

On ne zabavlja njihove gozbe,

Ali izvan prijekora sreće, najdraži.

Conradovo prvo pojavljivanje u pjesmi tipično je za romantičnog junaka. Stoji na vrhu stijene, oslonjen na mač, gleda u valove, a sam njegov položaj u prostoru u tom trenutku - viši je od ostalih, pirati mu se uzdižu s raportom - ovakvo je prostorno rješenje scene. ističe isključivost junaka. Ista ideja o ekskluzivnosti provodi se u portretu Conrada (deveta strofa prve pjesme). Ovo je detaljan portret koji se temelji na spoju suprotnosti, gdje svaka vanjska crta postaje izraz karakternih osobina junaka. Byron stvara tako živopisan portret romantičnog junaka da će neke njegove crte zauvijek ući u karakterističan izgled romantičnog književnog lika:

Preplanuo obraz, bijelo čelo,

Val kovrča je kao vrana krila;

Savijanje usne nehotice odaje

Arogantna misao tajni prolaz;

Ima nešto u njemu što bi želio sakriti.

Lica koja vide oštre crte,

Bit ćete očarani, i bit ćete zbunjeni.

Kao u njoj, u duši, gdje se mrak smrznuo,

Djelo strašnih, nejasnih sila vrije.

Prezir prema ljudima, okrutnost, navika nasilja nisu potpuno uvenuli Conradovu dušu. Po prvi put u povijesti svjetske književnosti, stvarajući svog romantičnog junaka, Byron u njemu opravdava postupke i osjećaje koji su daleki od kršćanskog ideala, a dolazi i do zamjene moralnih vrijednosti - zločinca Conrada, koji prolijeva ljudsku krv bez zadrške, autorica obdaruje neodoljivim šarmom. Jedini osjećaj koji povezuje junaka s čovječanstvom, posljednja živa žica u njegovoj duši, koju on stoga toliko njeguje, jest ljubav.

U ljubavi se najpotpunije otkriva karakter romantičnog junaka; ljubav je u romantizmu beskompromisna strast, najviša vrijednost života, stoga se romantični junak bori za ljubav sa svim neprijateljskim silama. U središtu radnje u svim "istočnim pjesmama" je ona epizoda iz života junaka, gdje on ulazi u posljednju, kobnu bitku za ljubav. Od voljenog junaka "Istočnih pjesama" dijeli ga samo smrt, poput Konrada i Medore. Obje ženske slike pjesme - krotka Medora, koja je sva odanost i obožavanje, i gorljivi Gulnar, sposoban počiniti zločin zbog ljubavi - suprotstavljene su jedna drugoj.

Kao iu drugim Byronovim pjesmama, glavni način stvaranja karaktera junaka je radnja. Konrad je aktivna priroda, njegov ideal je anarhična osobna sloboda, a zaplet pjesme odlikuje se povećanom dramatičnošću. Niz živopisnih, spektakularnih prizora prolazi pred čitateljem, suprotstavljajući se po principu kontrasta: pjesma gusara koji hvale more i slobodu otvara pjesmu, nasuprot njoj je tužna pjesma usamljene Medore; slika gozbe u raskošnoj palači Seyid-paše zamijenjena je slikom krvave bitke; malodušnost Konrada u tamnici tijekom noćnog posjeta Gulnaru i vesela svježina mora tijekom njihova bijega. Pjesma zadivljuje bogatstvom raspoloženja i boja.

Riječi V. G. sasvim su primjenjive na Konrada i druge junake "Istočnih pjesama". Belinsky, što je rekao o samom pjesniku: "Ovo je ljudska osobnost, ogorčena protiv generala i, u svojoj ponosnoj pobuni, naslonjena na samu sebe." O istom ekstremnom individualizmu Byronovih junaka govori i A.S. Puškin:

Lord Byron sretnim hirom

Zaogrnut dosadnim romantizmom

I beznadna sebičnost...

I iako Zarobljenik Kavkaza„Puškin sadrži mnoge elemente izravno posuđene od Byrona, Puškin ne veliča, već osuđuje individualizam romantičnog junaka.

Dakle, "Korsar" je lirsko-epska pjesma u kojoj se lirski početak u slici središnjeg lika i epskog, pripovjednog početka, koji se očituje u bogatstvu i raznolikosti radnje. Konrad je junak koji predstavlja najčišći primjer romantičnog svjetonazora u cjelokupnom Byronovu djelu, a poetika Korsara najkarakterističniji je primjer građenja romantične poeme. Radnja se temelji na vrhunskoj epizodi iz junakova života, koja odlučuje o njegovoj sudbini; ni njegova prošlost ni daljnji razvoj njegov život nije opisan, i već u tom smislu pjesma je fragmentarna. Osim toga, radnja je izgrađena kao lanac svijetlih slika-fragmenata, uzročno-posljedični odnosi između kojih nisu uvijek jasno navedeni u pjesmi, a fragmentacija postaje načelo oblikovanja strukture romantične pjesme. Junak je uhvaćen u trenutku vrhunske napetosti vitalnost, u iznimnim okolnostima čak i za svog razbojničkog života. U takvim se trenucima karakter osobe otkriva do kraja, a demonski, sumorni, veličanstveni lik Konrada stvara se u pjesmi različitim umjetničkim sredstvima: portretom, autorovim karakteristikama, odnosom žena koje ga vole. prema njemu, ali uglavnom kroz opis njegovih postupaka. Jedan od lajtmotiva pjesme je slika mora, tako karakteristična za cijelu Byronovu poeziju; slobodni stil morski element postaje simbol slobode. Gusarska pjesma koja započinje pjesmu sadrži ove riječi:

Usred likovanja tamnoplavih voda

Bezgranična misao, slobodan let tušem

Iznad zapjenjenog beskrajnog vala -

Ovo je naše kraljevstvo, ovo je naš dom!

Lirski element koji prožima pjesmu najjasnije se otkriva u prozračnoj slici mora.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Kratki sadržaj pjesme"

J. Byron Corsair 1813

Vrijeme čitanja: ~8 min.

NA izvornik- 30−40 min.

Ispunjena slikovitim kontrastima, boja "Giaura" se razlikuje sljedeći rad Byron "istočnog" ciklusa - opsežnija poema "Korsar", napisana u herojskim distišima. U kratkom proznom uvodu pjesme, posvećenom autorovom kolegi piscu i istomišljeniku Thomasu Mooreu, autor upozorava na karakterističan, po njemu, porok moderne kritike – koji ga proganja još od Childe Haroldovih dana, nezakonito poistovjećivanje glavnih likova - bio Giaur ili bilo tko drugi - s tvorcem djela. Istodobno, epigraf nove pjesme - stih iz Tassovog "Izbavljenog Jeruzalema" - ističe unutarnju dvojnost junaka kao najvažniji emocionalni lajtmotiv pripovijetke.

Akcija "Corsaira" raspoređena je na jugu Peloponeskog poluotoka, u luci Koroni i Piratskom otoku, izgubljenom u prostranstvima Sredozemlja. Vrijeme radnje nije točno naznačeno, ali je lako zaključiti da je čitatelj suočen s istim razdobljem porobljavanja Grčke Osmansko Carstvo ušao u fazu krize. Figurativna i govorna sredstva koja karakteriziraju likove i ono što se događa bliska su onima poznatima iz "Gyaur", međutim, nova je pjesma kompaktnija u kompoziciji, njezina je radnja detaljnije razvijena (osobito s obzirom na pustolovnu "pozadinu" “), a razvoj događaja i njihov slijed – uredniji.

Prvo pjevanje počinje strastvenim govorom, koji opisuje romantiku gusarske sudbine pune rizika i tjeskobe. Flibusteri, zalemljeni osjećajem drugarstva, idoliziraju svog neustrašivog atamana Konrada. A sada je brza zastava pod gusarskom zastavom koja užasava cijeli kraj donijela ohrabrujuću vijest: grčki topnik je rekao da bi se sljedećih dana mogao izvršiti napad na grad i palaču turskog guvernera Seyida. Navikli na neobičnost karaktera zapovjednika, pirati postaju sramežljivi kada ga zateknu uronjenog u duboke misli. Slijedi nekoliko strofa Detaljan opis Conrad (“Tajanstven i vječno usamljen, / Činilo se da se ne može nasmiješiti”), pobuđujući divljenje junaštvu i strah – nepredvidivoj impulzivnosti onoga koji je zašao u sebe, ne vjeruje u iluzije (“On je među ljudima najveći teška škola - / Put razočarenja - prošao”) - riječ koja nosi tipične karakteristike romantični buntovni individualist, čije srce grije jedna neukrotiva strast – ljubav prema Medori.

Conradov ljubavnik uzvraća; a jedna od najsrdačnijih stranica u pjesmi je Medorina ljubavna pjesma i scena ispraćaja junaka prije pohoda.Ostavljena sama, ona ne nalazi mjesta za sebe, kao i uvijek zabrinuta za njegov život, a on, na palubi brigade, izdaje zapovijedi timu, pun spremnosti da izvede smioni napad - i pobijedi.

Druga nas pjesma vodi u dvoranu za bankete u Seyidovoj palači. Turci pak već odavno planiraju konačno očistiti more od gusara i unaprijed podijeliti bogati plijen. Pašinu pažnju privlači misteriozni derviš u dronjcima koji se pojavio na gozbi niotkuda. Priča da je bio zarobljen od strane nevjernika i da je uspio pobjeći otmičarima, ali odlučno odbija okusiti luksuzna jela, pozivajući se na zavjet dat proroku. Sumnjajući u njega kao izviđača, Seyid naređuje da ga uhvate, a tada se stranac u trenu transformira: pod maskom skromnog lutalice krije se ratnik u oklopu i s mačem koji razbija na mjestu. Dvorana i prilazi njoj u tren oka prepuni su Conradovih suradnika; bijesna bitka vrije: "Palača gori, minaret gori".

Nemilosrdni gusar koji je slomio otpor Turaka, međutim, pokazuje pravo viteštvo kada se plamen koji je zahvatio palaču proširio i na žensku polovicu. Svojoj braći po oružju zabranjuje nasilje nad pašinim robovima, a sam iz vatre izvlači najljepšu među njima, crnooku Gulnar. U međuvremenu, Seid, koji je u metežu bitke pobjegao gusarskoj oštrici, organizira svoju brojnu gardu u protunapad, a Konrad mora Gulnar i njezine prijatelje, nažalost, povjeriti brizi jednostavne turske kuće, a sebe da uđe u neravnopravan sukob. Uokolo, jedan po jedan, padaju njegovi pobijeni drugovi; on, posjekavši nebrojeno mnoštvo neprijatelja, jedva da je živ zarobljen.

Odlučivši mučiti Conrada i užasna egzekucija, krvoločni Seid naredi da ga smjeste u tijesan kazamat. Junak se ne boji nadolazećih iskušenja; pred smrću, brine ga samo jedna misao: "Kako će se Medorina poruka, zla vijest, susresti?" Zaspi na kamenoj postelji, a kad se probudi, u svojoj tamnici zatekne crnooku Gulnar, koja je potajno ušla u zatvor, potpuno očarana njegovom hrabrošću i plemenitošću. Obećavajući da će uvjeriti pašu da odgodi predstojeću egzekuciju, ona nudi pomoć korsaru da pobjegne. Oklijeva: kukavički bježati od neprijatelja nije u njegovim navikama. Ali Medora... Nakon što je saslušala njegovu strastvenu ispovijest, Gulnar uzdiše: “Jao! Voljeti je dano samo slobodnima!”

3. pjevanje počinje autorovom poetskom izjavom ljubavi prema Grčkoj ("Prekrasni grade Atena! Tko god je vidio zalazak sunca / Tvoja čudesna vratit će se ..."), koja je zamijenjena slikom Gusarskog otoka, gdje Conrad čeka uzalud za Medoru. Čamac se približava obali s ostacima njegovog odreda, donoseći strašne vijesti, njihov vođa je ranjen i zarobljen, filibusteri jednoglasno odlučuju spasiti Conrada iz zarobljeništva pod svaku cijenu.

U međuvremenu, Gulnarovo uvjeravanje da odgodi bolno pogubljenje "Gyaura" ima neočekivani učinak na Seida: on sumnja da njegov voljeni rob nije ravnodušan prema zatvoreniku i planira izdaju. Obasipajući djevojku prijetnjama, on je izbacuje iz odaje.

Tri dana kasnije Gulnar ponovno ulazi u tamnicu u kojoj Konrad čami. Uvrijeđena od strane tiranina, ona zarobljeniku nudi slobodu i osvetu: on mora probosti pašu u tišini noći. Gusar ustukne; slijedi ženina uzbuđena ispovijest: “Ne nazivajte osvetu despotu podlošću! / Tvoj prezreni neprijatelj mora pasti u krvi! / Jeste li počeli? Da, želim postati drugačiji: / Odgurnut, uvrijeđen - osvetim se! / Nezasluženo sam optužen: / Iako rob, vjeran sam bio!

"Mač - ali ne tajni nož!" je Conradov protuargument. Gulnar nestaje da bi se pojavila u zoru: ona se sama osvetila tiraninu i podmitila stražare; uz obalu ih čekaju čamac i lađar koji će ih odvesti na željeni otok.

Junak je zbunjen: u njegovoj duši postoji nepomirljiv sukob. Stjecajem okolnosti svoj život duguje zaljubljenoj ženi, a sam i dalje voli Medoru. Gulnar je također potištena: u Konradovoj tišini čita osudu zločina koji je počinila. Samo letimičan zagrljaj i prijateljski poljubac zatvorenika kojeg je spasila dovode je k sebi.

Na otoku gusari radosno pozdravljaju vođu koji im se vratio. Ali cijena koju je providnost odredila za čudesno izbavljenje junaka je nevjerojatna: samo jedan prozor ne svijetli u kuli dvorca - prozor Medore. Mučen strašnim predosjećajem, uspinje se stubama... Medora je mrtva.

Conradova tuga je neizbježna. U samoći oplakuje svoju djevojku, a onda netragom nestaje: “[...] Niz dana prođe, / Konrada nema, nestade zauvijek, / I ne javi se ni nagovještajem, / Gdje je patio, gdje je zakopao brašno! / Samo ga je njegova družina oplakivala; / Njegovu djevojku primio je mauzolej ... / Živjet će u tradicijama obitelji / S jednom ljubavlju, s tisuću zločina. Finale The Corsair, kao i Giaura, ostavlja čitatelja samog s osjećajem neriješene zagonetke koja okružuje cjelokupno postojanje protagonista.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Lekcija 8. razreda br. 39"

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Brainstorming"

Brainstorming (grupni rad)

Definirajte "byronizam" pomoću kartice s naznakom.

Sugestivna formulacija

1) bajronizam je tip ponašanja (svjetonazor; životna filozofija; način života; karakterne osobine).

2) Karakteristične značajke(odaberi najvažnije): protest protiv postojećeg svjetskog poretka; arogantan i prezriv odnos prema drugima; beskompromisno ponašanje; uzvišenost ideala; sposobnost za junačka djela; profinjenost prirode; pesimizam; skepticizam; dubina osjećaja; sebičnost; tragično razočarenje; otuđenje.

Brainstorming (grupni rad)

Definirajte "byronizam" pomoću kartice s naznakom.

Sugestivna formulacija

1) Byronizam je tip ponašanja (svjetonazor; životna filozofija; način života; karakterne osobine).

2) Karakteristični znakovi (odaberite najvažnije): protest protiv postojećeg svjetskog poretka; arogantan i prezriv odnos prema drugima; beskompromisno ponašanje; uzvišenost ideala; sposobnost za junačka djela; profinjenost prirode; pesimizam; skepticizam; dubina osjećaja; sebičnost; tragično razočarenje; otuđenje.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Rad s izjavama"

RAD S TEKSTOVIMA IZJAVA

Koja je tema ovih izjava?

Može li se na temelju ovih izjava dati nedvosmislen odgovor o Byronovoj reputaciji GENIJA ili ZLIKOVCA?

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM-Analitičko čitanje"

Analitičko čitanje. Pjesma "Corsair"

Nijedno djelo Lorda Byrona nije nastalo u Engleskoj

tako snažan dojam kao njegova pjesma "Korsar" ...

A. S. Puškin

Pitanja i zadaci za grupni rad:

U čemu je posebnost protagonista Byronove pjesme?

Kartica za raspravu

Koje se karakterne osobine mogu uočiti u Byronovu junaku? Može li se on smatrati byronskim junakom?

Kakva bi mogla biti daljnja sudbina Corsaira? Opravdajte svoje pretpostavke.

Analitičko čitanje. Pjesma "Corsair"

Nijedno djelo Lorda Byrona nije nastalo u Engleskoj

tako snažan dojam kao njegova pjesma "Korsar" ...

A. S. Puškin

Pitanja i zadaci za grupni rad:

U čemu je posebnost protagonista Byronove pjesme?

Kartica za raspravu

Koje se karakterne osobine mogu uočiti u Byronovu junaku? Može li se on smatrati byronskim junakom?

Kakva bi mogla biti daljnja sudbina Corsaira? Opravdajte svoje pretpostavke.

Pogledajte sadržaj prezentacije
"George Gordon Byron"

George Gordon Byron

• Prikaz literature
• 9. razred

• Pripremila Pikaleva Irina Germanovna
• Profesor ruskog jezika i književnosti
• MBOU "Srednja škola br. 143 s produbljenim proučavanjem pojedinih predmeta"
• Republika Tatarstan, Kazan

• 2012

George Gordon Byron

"Byron je genij: gospodar naših misli, zvuk nove divne lire ..."

A. S. Puškin

Škotska

Trinity College

Dvorac Newstead

Španjolska

• Godine 1806. Byron je objavio zbirku pjesama "Pjesme u različiti slučajevi", skrivajući svoje autorstvo. Godine 1807. objavljena je druga zbirka, Sati dokolice, kada Byron više nije skrivao svoje ime kada je objavljena. Reakcije na ovu zbirku bile su različite: od pohvalnih kritika do žestokih kritika.

Portugal

Grčka

otok Malta

• Godine 1809. Byron je otišao na putovanje u Španjolsku, Portugal, Grčku, otok Maltu, pjesnik je posjetio Malu Aziju i Tursku. Tijekom svojih lutanja, Byron počinje raditi na pjesmi Childe Harold's Pilgrimage.

purica

malaja Azija

Po povratku u Englesku, Byron je vodio aktivan politički život, te se plodno bavio književnošću. Godine 1813. objavio je pjesme "Gyaur" i "Nevjesta iz Abydosa", 1814. objavljene su pjesme "Lara" i "Corsair", 1816. Byron je objavio "The Siege of Corinth" i "Parisina".

Engleska

Švicarska

• Godine 1816. Byron ponovno napušta Englesku i najprije se zaustavlja u Švicarskoj, gdje dovršava rad na pjesmi "Prisoner of Chillon". Dvije godine kasnije Byron se preselio u Italiju, napisao pjesmu "Tassova žalba", započeo rad na romanu u stihovima "Don Juan".

Italija

karbonari

• U Italiji Byron postaje aktivan član organizacije karbonara, koji su se borili za oslobođenje Italije od Austro-Ugarske, a 1823. odlazi u Grčku, gdje sudjeluje u oslobodilačkoj borbi Grka od turske vlasti.
• Byronove pjesme kao što su "Posljednje riječi o Grčkoj", "Pjesma Souliotima", "Iz dnevnika na Kefaloniji" posvećene su borbi grčkog naroda.

oslobođenje

borba Grci

Opsada Missolonghija

• Byron postaje šef partizanskog odreda. U prosincu 1823., tijekom opsade, pjesnik se razbolio od groznice.
• 19. travnja 1824. Byron je umro. Byronova su pluća pokopana u Grčkoj (na zahtjev njegovih grčkih suradnika), a tijelo je odvezeno u Englesku.

Vrijednost D.G. Byron

Ime Byrona, pjesnika, po Puškinu, "slobodom oplakanog", uvijek je blisko i drago onima za koje su visoki i divni osjećaji naroda, njihovu plemenitu borbu protiv samovolje i tiranije.

Byronovo djelo bilo je inovativno, sadržavalo je ideje koje su uzbuđivale i suvremenike i buduće generacije. Neizrečeno, pogrešno shvaćeno od Byrona

bilo rečeno ili iznjedrilo novo

kontroverze, ali je njegov rad uvijek uznemiravao

umovi, probuđena fantazija. I pjesnik, takoreći

očekujući ovo, rekao je:

• ... Nisam uzalud živio!

Byronov junak

Pjesma je u sebi otkrila prvi primjer

Byronov junak. Byronovska ideja

heroj nosi mnogo od sljedećeg

razne karakteristike:

Junak mora imati visoku razinu inteligencije i percepcije, kao i biti sposoban lako se prilagoditi novim situacijama i koristiti lukavstvo u svoju korist. Dakle, Childe Harold je dobro obrazovan, dobro odgojen i pametan, a također je obdaren vanjskom privlačnošću, stilom i taktom. Osim očitog šarma koji to automatski stvara, on se bori sa svojom iskrenom izravnošću, sklonošću promjenama ili bipolarnim sklonostima. .

Općenito, junak je inherentno nepoštivan.

bilo kojem

snaga, dakle

stvorio

byronijska slika

junak kao prognanik ili prognanik.

Junak također ima tendenciju da bude

arogantan i ciničan

prepuštanje samodestruktivnom ponašanju koje je povezano s potrebom za zavođenjem žena.

Misterij junaka svakako je intenzivirajući čimbenik njegove seksualnosti.

privlačnost, međutim

još provokativniji

njegovi česti susreti s onima

ili druge probleme.

• http://www.philology.ru/literature3/usmanov-81.htm
• http://aphorism-list.com/biography.php?page=bayron
• http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1 %81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%A7%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D1%8C%D0%B4-%D0%93%D0%B0%D1% 80%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0
• childe+harold& hl=ru&newwindow=1&sa=X&biw=1204&bih=805&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=rhzCdg
• http://wap.fictionbook.ru/author/viktor_nikolaevich_eremin/100_velikih_literaturniyh_geroev/read_online.html?page=9
• http://www.google.ru/imgres?q= childe+harold& hl=ru&newwindow=1&sa=X&biw=1204&bih=805&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=KiInM_PIi
• http://www.rudata.ru/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE %D1%80%D0%B4%D0%B6_%D0%9D%D0%BE%D1%8D%D0%BB%D1%8C_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0 %BE%D0%BD
• http://fotki.yandex.ru/users/arminas-k/view/168430/?page=2
• http://cynicat.diary.ru/p170398678.htm?oam
• http://skygid.ru/shotlandiya/
• http://www.stragtur.com/country.php?id=9
• http://www.intergid.ru/country/16/

George Gordon Byron (1788-1824) u paneuropskim je razmjerima najveća, najistaknutija ličnost engleskog romantizma. Godine 1813.-1816., Byron je stvorio niz lirsko-epskih pjesama, poznatih u povijesti književnosti pod imenom "Eastern" (putovao na istok): "Gyaur" (1813.), "Abydos Bride" (1813.), Corsair (1814.). ), "Lara" (1814), "Opsada Korinta", Parisina (1815-1816).

Glavni problem svih "orijentalnih" pjesama- problem pojedinca u nepomirljivoj koliziji s društvom. romantični junak"orijentalne" pjesme- individualist, izuzetna ličnost, opsjednut jakim strastima. Junak prekida s društvom, ne želeći se pomiriti s okrutnom ogorčenošću i nepravdom; odbacuje sve pravne poretke vlasničkog društva; kreće putem osvete ili borbe. (tipični romantični junak) Smisao života ovog izopćenika- u borbi protiv despotizma i ljubavi prema čistoj odanoj ženi. Ovaj junak je aktivna i aktivna osoba, ali djeluje samo u ime svojih osobnih ciljeva.

Sebe Byron ih nije objedinio u jedan ciklus, a njihova se radnja ne odvija uvijek na istoku. Pjesnik koristi etnografski točnu istočnjačku notu da bi već poznatom zapletu ili zasebnom sižejnom motivu dao posebnu dramatičnost, svježinu i izražajnost. U istočnjačkim pjesmama osobnost autora slabo dolazi do izražaja.. Lirski element ovdje je povezan samo s lirskim digresijama, koje daju živopisne, nezaboravne, žive slike orijentalne prirode.

Byron je ustima svojih nasilnih junaka obznanio strastveni poziv na akciju, na borbu - glavni smisao života. Djelovanje "istočnih" pjesama odvija se uglavnom u Grčkoj, a autor se oslanja na svoje osobne dojmove u opisivanju nacionalnog "orijentalnog" okusa. Često je pjesma monolog junaka, koji govori o neobičnim, izuzetnim djelima, jakim strastima. Priča prekinuti digresije Autor. Sastav Pjesma je fragmentarna, odgovara impulzivnim, naglim postupcima romantičnog junaka. Ulazeći u nepomirljiv sukob sa svojim protivnicima, junak umire ili zauvijek napušta društvo. Junaci pjesama Byron nastupa kao sudac i osvetnik za oskrnavljeno ljudsko dostojanstvo. Kompozicija i stil "orijentalnih pjesama" karakteristični su za umjetnost romantizma. Ne zna se gdje se točno odvija radnja ovih pjesama. Odvija se u pozadini bujne, egzotične prirode: dani su opisi beskrajnog plavog mora, divljih obalnih litica, nevjerojatno lijepih planinskih dolina. “Radnja u Lari odvija se na Mjesecu.” Svaka od “Orijentalnih pjesama” mala je pjesnička priča, u čijem je središtu radnje sudbina bilo kojeg romantičnog junaka. Pjesme 1813-1816 drugačiji cjelovitost radnje; glavni lik nije samo poveznica između pojedinih dijelova pjesme, nego je njezin glavni predmet. Pjesnik ovdje ne opisuje velike narodne scene, ne daje političke ocjene aktualnih događaja, zbirnu sliku običnih ljudi iz naroda. Protest koji zvuči u ovim pjesmama romantično je apstraktan. Konstrukciju radnje karakterizira fragmentacija, hrpa nasumičnih detalja; posvuda ima mnogo propusta, smislenih aluzija. Akcijski obično počinje u nekom trenutku izdvojenom iz sredine ili čak kraja pripovijesti, i tek postupno postaje jasno što se dogodilo prije. Svaka od pjesama posvećena je jednom od Byronovih bliskih prijatelja.

Sve pjesme nose pečat pesimizma, Byronovog razočaranja, njegove nevjerice da će despotizam biti srušen. Individualistička pobuna Byronovih junaka varira, često može biti posljedica osobnih motiva (Selim, Gyaur), društvenih (Lara, Minotti). Ponekad je junak orijentalne pjesme na vlasti loša stijena poput Lare, Alpa, Huga. Junak pjesme "Corsair" je vođa gusara - neustrašivih ljudi koji odbijaju despotske zakone društva u kojem su prisiljeni živjeti i kojemu je draži slobodan život na pustom otoku. Corsair, njihov hrabri vođa, buntovnik je. Junak Korsara uvijek je uronjen u svoj unutarnji svijet, divi se svojoj patnji, svom ponosu i ljubomorno čuva svoju usamljenost. Ovo utječe heroj individualizam, kao da stoji iznad drugih ljudi, koje prezire zbog njihove neznatnosti i slabosti duha.Pjesma "Korsar" je remek-djelo engleske poezije. U "orijentalnim pjesmama" Byron je nastavio razvijati žanr romantične pjesme.

9. Byronova pjesma “Hodočašće Childea Harolda”. Žanrovska originalnost, sastav. Childe Harold i lirski junak.

Childe Haroldovo hodočašće prva je Byronova romantična pjesma. Objavljena je između 1812. i 1818. Posveta pjesme je apel Ianthe, pod čijim se imenom krije kći njegovih engleskih poznanika. Oznaka protagonista dolazi od stare engleske titule childe ("dijete") - srednjovjekovne oznake mladog plemića koji je još bio tek kandidat za viteza. Centralni problem je problem osobnosti. Pjesma se odlikuje prvenstveno novim žanrovski oblik je lirsko-epska pjesma koja spaja priču o životu i putovanju junaka sa slobodnim improvizacijama pjesnika, koji nije napravio samo fascinantno putovanje na istok, već je otkrio život i običaje zemalja koje su ušle u razdoblje brz i brz razvoj. Pjesma je prožeta građanskom patetikom, koja je uzrokovana apelom na velike događaje našeg vremena. Prve dvije pjesme "Childe Harolda" formom podsjećaju i na lirski dnevnik pjesnika-putnika, i na unutarnji monolog junak koji ulazi u samostalan život te poetski esej o sudbini europskih naroda u vrijeme napoleonskih ratova i narodnooslobodilačkih pokreta. Ne vežući se uz stroga žanrovska pravila, Byron ne samo da daje slobodu svojoj mašti, već eksperimentira na polju sadržaja i jezika. , Ruševine starogrčkih hramova. Novi žanrovski oblik odredio je kompozicijsku strukturu pjesme Hodočašće Childea Harolda.

U prvom i drugom pjevanju značajnu ulogu ima tema narodnog ustanka. Pjesnik pozdravlja slobodarski pokret naroda Španjolske i Grčke. Ovdje se pojavljuju epizodne, ali dojmljive slike običnih ljudi. Poezija herojski sadržaj zamjenjuju sarkastični stihovi u kojima pjesnik osuđuje britansku politiku na Pirenejskom poluotoku i u Grčkoj, gdje umjesto pomoći grčki narod u svojoj oslobodilačkoj borbi Britanija se bavi pljačkom zemlje, odvođenjem iz nje nacionalne vrijednosti. U trećem i četvrtom spjevu sliku junaka postupno zamjenjuje slika autora. Ove pjesme građene su kao lirska refleksija o životu, u njima snažnije zvuči autorov glas, izravnije je izražen odnos prema sadašnjosti. Pjesnik iznosi misli o središnjem događaju svoje epohe - o Francuskoj buržoaskoj revoluciji, u kojoj je "čovječanstvo spoznalo svoju snagu i dalo drugima da je spoznaju", o velikim prosvjetiteljima Rousseauu i Voltaireu, koji su svojim radom sudjelovali u pripremi revolucije. ideje. U četvrtom spjevu Byron piše o sudbini Italije, o njezinoj povijesti i kulturi, o patnji talijanskog naroda. Pjesma izražava ideju o potrebi borbe za slobodu Italije. Ovdje se stvara i metaforička slika „drveta slobode“.

Pjesnik slobodno barata ne samo narativnom linijom pjesme, razbijajući je umetcima – baladama, strofama, lirskim digresijama – on slobodno postupa sa svojim junakom, predstavljajući ga čitatelju, zatim se Haroldova osobnost zamagljuje u struji impresija iz osobno vidio i doživio pjesnik. Harold je sanjar, raskida s licemjernim društvom, podvrgavajući svoja iskustva analizi. Ovdje su izvori teme duhovne potrage Mladić, koja je postala jedna od vodećih u književnosti 19. stoljeća. Opsjednut željom da pobjegne od poznatog način života, razočaran i neumoljiv, Childe Harold žuri u daleke zemlje. Aktivna introspekcija ga čini pasivnim u praktičnom području. Sva njegova pozornost zaokupljena je doživljajima izazvanim raskidom s društvom, a on samo razmišlja o novome što mu se pojavljuje pred očima tijekom njegovih lutanja. Njegova čežnja nema poseban razlog; to je stav osobe koja živi u nejasnom stanju svijeta. Childe Harold se ne bori, on samo promatra suvremeni svijet pokušavajući shvatiti njegovo tragično stanje. Byron je zanijekao istovjetnost između sebe i Childe Harolda: on je ironičan prema pozi razočaranog lutalice, koji mirno promatra ono što vidi tijekom svojih lutanja.

10. W. Scott kao tvorac povijesnog romantizma. romani pridonijeli javna svijest doba nešto važno za kulture XIX stoljeća. Scottova inovacija u tome, kako je primijetio V.G. Belinsky, stvorio je žanr povijesnog romana, "koji nije postojao prije njega." Scottovo pravilo: "Kako bi zainteresirali čitatelja, događaji prikazani u djelu moraju biti prevedeni u običaje doba u kojem živimo, kao i na svoj jezik." Prvi put u engleskoj književnosti stvorio je filozofsko-povijesne romane, u romanima se prvi put pojavljuju ljudi: stvarni. ljudski kolektiv koji se kreće, razmišlja, sumnja, ujedinjen zajedničkim interesima i strastima, sposoban za akciju zahvaljujući vlastitoj prirodnoj reakciji na događaje (puritanci u Puritancima, gorštaci u Legendi o Montroseu, u Robu Royu, u Ljepotici Perge "). Slika borbe suprotstavljenih i složenih interesa raznih društvene grupe, stranke, vjerske sekte. V.S. je proširio granice romana i stvorio cijelu jednu filozofiju povijesti. Nikad prije roman nije pokrivao toliko tipova, posjeda, klasa i događaja. Značajke romana: širina kompozicije, kontrast slika, stil i jezik. Prema staroj tradiciji, roman bi trebao biti izgrađen na ljubavnoj vezi. To se pravilo strogo pridržavalo u 18. stoljeću, a potpuno je prešlo u 19. stoljeće. Političare je oslobodio izmišljene ljubavne afere i prepustio je fiktivnim junacima. Poštivanje povijesne točnosti, obavezno očuvanje. romantičan intriga. Junak-redatelj i "duboki zaplet", koji su u "gotičkom" romanu izazivali interes ili strah, kod Scotta služe drugim svrhama i dobivaju filozofsko-povijesno značenje. Odnos povijesti i krajolika.

Svojim je djelima V. Scott zadao, prema riječima Belinskog, "strašan udarac" onim romantičarima koji su žalili za odlaskom starog svijeta. Propovijedi poniznosti, vjerskog misticizma, odmaka od borbe za demokrata. sloboda, energija, trijezan um, junaštvo radnog naroda. Stvorio je novi tip pripovijedanja, utemeljen. do realnog. prikazujući ruralni život, reproducirajući lokalni kolorit i govorna obilježja stanovnika krajeva Velike Britanije, postavljajući temelje tradiciji koju su koristili i njegovi suvremenici (Bulwer-Lytton, W. G. Ainsworth) i sljedeći. generacije književnika (E. Gaskell, sestre Bronte, D. Eliot i dr.). Romani: 1) posvećen nedavnoj prošlosti Škotske, razdoblju građanskog rata: od puritanske revolucije 16. stoljeća. prije poraza planinskih klanova sredinom 18. stoljeća ("Waverley", "Guy Mannering", "Edinburški zatvor", "Škotski puritanci", "Lamermoorska nevjesta", "Rob Roy", "Samostan" itd.) 2) posvećene prošlosti Engleske i kontinentalnih zemalja ("Ivanhoe", "Quentin Dorward", "Kenilworth" itd.).

jedno pjevanje

Pirati gusare na otoku. Njihovo je kraljevstvo "iznad zapjenjenog, beskrajnog vala". Njihova radost je oluja, borba. Oni ne poznaju strah, dosadila im je smrt, jer smrt gusara je brza, "duše vezu s nama prekidaju odmah", kako kaže gusarska pjesma. Vođa gusara je Konrad.

Škrt je u govoru - zna samo red,
Ruka je čvrsta, oštro i budno oko;
On ne zabavlja njihove gozbe.

Conrad se ponaša kao pravednik - suzdržava se od luksuzne hrane, "neprijatelj senzualnog - opor je i jednostavan." Conrad uživa neupitan autoritet među piratima, nitko se ne usuđuje ne samo osporiti naredbe Corsaira, već ga i uznemiravati bez dobrog razloga.

U daljini pirati ugledaju brod. Ubrzo se ispostavlja da je to njihov, gusarski brig pod krvavocrvenom zastavom. Dolasci su donijeli dobre vijesti. Corsairov dugogodišnji špijun, Grk, piše da postoji zlatna prilika da se opljačka flota turskog paše. Nakon što je pročitao poruku Grka, Conrad odlučuje odmah krenuti na put. Naređuje da se provjeri i pripremi oružje za bitku. Nitko se ne usuđuje raspravljati s Vođom.

Tajno je odvojen od svih,
U radoznalosti i njegovom uzdahu i smijehu,
I ime "Conrad" pretvara se u kredu

Preplanulost svakoga tko je žestok i odvažan.
Vladar duša, najvještiji strateg,
On, zastrašujući, oduševljava one
Tko je užasan - slavi ga ...
Briljantnost vještine - sreća - uspjeh, -
I, vlastan, jak je nedostatkom volje svih.
On diktira - i podvige njihovih ruku

Svi oko njega štuju među njegovim zaslugama.

Conrad nije uvijek bio nemilosrdan gusar. U prošlosti leži uzrok njegove sadašnje ljutnje na cijeli svijet.

Bio je mudar, ali svijet ga je smatrao glupim

I razmažen svojim treningom;
Bio sam previše ponosan da razvlačim život, rezigniran,
I preteško za pasti pred jakim u blatu...
Utjerujući strah, klevetan od mladosti,
Postao prijatelj gnjeva, ali poniznosti - ne ...
Mrzio je - ali tim srcima,
Gdje je mržnja sa servilnošću na pola;
Njega, od svih koji stoje daleko,

A prijateljstvo i prezir su zaobišli:
Čudeći se njemu, bojahu se djela njegovih,
Nitko se nije usudio poniziti ga.

Međutim, Conrad je podložan jednoj iskrenoj strasti – Ljubavi. Konrad sretno i obostrano voli Medoru, ne obazire se na lijepe zatočenice, kojih je mnogo na otoku gusara. Sada, prije opasne kampanje, Conrad će se oprostiti od svoje voljene, odlazi u njezin dvorac. Približavajući se Medorinoj sobi, Conrad čuje zvukove tužne pjesme. Djevojka pjeva o svojoj ljubavi prema njemu, o ljubavi koja ne poznaje odmora, jer se ljubavnici moraju stalno rastajati, a Medora živi u vječnom strahu za Conradov život. Medora sanja o danu kada će nas "mir uvesti u miran dom". Medora se pita zašto je njezin nježni ljubavnik tako okrutan prema ljudima. Konrad najavljuje Medori da "opet mora ići kratko putovanje". Medora se uznemiri, pozove Conrada da barem s njom podijeli svečani objed koji je pripremila, nadajući se da će doći k njoj. Ho Conrad ne može ostati. Čuje signal pištolja: vrijeme je za akciju. Konrad odlazi "ljubeći mu čelo". Ostavši sama, Medora pušta suze.

Konrad se vraća na brod. "Pravi bi vođa radije iznenada umro nego izgubio čast zbog ženskih muka." On opet postaje odlučni zapovjednik, izdaje zapovijedi, naređuje da ih suborci za tri dana čekaju natrag na pobjednički pir. Konrad otvara pomorske karte, pregledava ih, gleda kroz teleskop, primjećuje flotu turskih galija. On je nepokolebljiv; mirno poziva svoje suborce da počnu s pokoljem.

Drugo pjevanje

"Organizirao je gozbu u čast Seyid-pašinih budućih pobjeda." Namjerava poraziti gusare i uhvatiti morske pljačkaše kao zarobljenike, a potom bogati plijen podijeliti svojim ljudima. Pod zastavom Seida skupilo se mnogo muslimana. Seid-paši dovode derviša, bjegunca s gusarskog broda. Ovo je prerušeni Konrad. Sejid-paša ga počinje ispitivati. No, čini se da derviš hvata vrijeme. “Ja sam bezvrijedan špijun: moje su oči bile uprte samo u bijeg”, izjavljuje. Prema dervišu, gusari su glupi i neoprezni: ipak su stražari prespavali - bijeg derviša, što znači da će prespavati i pašina "nepobjediva flota". Sejid-paša naredi da se nahrani derviš, ali on ne jede ništa, objašnjavajući da je takav njegov zavjet da će mu Poslanik, ako počne uživati ​​u radostima života, "zapriječiti put do Meke". No, sa strane se čini da se "za one koji su tako dugo bili osuđeni na post i rad čudno ponašao". U tom trenutku gusari napadaju Turke, iznenađuju ih i tjeraju u bijeg. Konrad zbacuje odjeću derviša i pojavljuje se kao "konjanik koji juri kroz dim", "poput Afrita - demona zla". Konrad se junački bori, sam paša se povlači, zaboravivši na svoj harem. Konrad zabranjuje vrijeđanje žena: “Mi smo rođeni da ubijamo i umremo, ali uvijek moramo poštedjeti nježni spol!” Sam Konrad oduzima ukras pašinog harema, Gulnar. Seid-paša vidi da je gusara malo. Stidi se što mu je tako mali odred uspio slomiti volju i izdaje zapovijed za napad. Muslimana je mnogo više, a ubrzo je odred gusara gotovo sav pobijen, samo nekolicina uspijeva pobjeći. Konrad je zarobljen.

Konrad skriva Gulnara na sigurnom mjestu. Pita se zašto joj se “razbojnik, obliven krvlju, učinio nježnijim od zaljubljenog Sejida”. Ona razumije da je Seyid spasio samo sebe, a nepoznati gusar se prije svega pobrinuo za slabe žene. Seid-paša odlučuje pogubiti Konrada mučnom egzekucijom - nabiti ga na kolac i zatvoriti do jutra. Conrad je "poražen, sam, ali volja mu je uspjela udahnuti hrabrost u prsa." Okovan, zatvorenik se ponaša dostojanstveno.

Noću, Gulnar se probija do Konrada. Zahvaljuje mu što ju je spasio. Nije u njezinoj moći spasiti život plemenitog gusara, ali obećava da će utjecati na Seyid Pasha uz pomoć ženskih čari i odgoditi pogubljenje barem za jedan dan. Konrad govori Gulnaru o svojoj Medori, o njihovoj međusobnoj ljubavi, o tome da se ne boji smrti, ali se boji prenijeti tugu svojoj voljenoj. Pita Gulnar voli li Seyid Pasha. Ta odgovara niječno: „Doći će, otići će - ionako ga ne trebam, blizu je, ali ne u srcu, nego izvana ... A ja sam rob, bojim se drugoga sudbina, koja je gora od ropstva - postati mu žena." Prije odlaska, Gulnar se drži za Konradove okove, plače, njezine suze, poput dijamanata, ostaju na željezu lanaca.

Gusari dolaze u Medoru, čudom preživjeli, i govore djevojci da je Konrad u zarobljeništvu. Medora taj udarac podnosi suzdržano, bez suza i krika.

Bila je u njoj, krotka, ova milost -
Izdrži, omekšaj, nadaj se i čekaj.

Saznavši detalje Conradova hvatanja, Medora pada u nesvijest. Conradovi prijatelji žure se pobrinuti za nju, a zatim ispričaju Anselmu, koji je umjesto Conrada ostao na otoku, što se dogodilo. Anselmo odlučuje otići spasiti Conrada iz zarobljeništva, a ako već pogine, osvetiti ga.

Gulnar pokušava smekšati pašu, uvjeriti ga, uvjeriti ga da će, ako ne pogubi Konrada, samo pobijediti. Saznat će gdje se nalazi nebrojeno blago gusara i zauzeti ga. Ho paša je uporan. Blago ga ne zanima: “Čas njegove muke neusporediv je s bogatstvom! Corsair je u lancima, a ja imam moć nad njim. Paša pristaje odgoditi smaknuće za jedan dan, ali samo kako bi imao više vremena da smisli detaljnije smaknuće. On ponižava Gulnar, sumnjajući da se ona s razlogom zalaže za zarobljenog gusara (vidio je kako je Konrad nosio Gulnar na rukama s bojnog polja):

Hej, ženo s dva lica! Čuti:
On nije sam smrtnik. I jedina riječ
a ti...

Gulnar shvaća da je ona samo stvar u rukama svog gospodara, da je Seyid Pasha ne voli. Ali sada ona sama zna što je ljubav i za dobrobit svog voljenog neće stati ni pred čim. U ponoć, potplativši stražara, dolazi do Korsara, nagovara ga da ubije pašu (za što mu donosi nož) i zajedno pobjegnu. Konrad opet odbija - njegovo oružje je mač, a ne nož, nije navikao napadati noću iza ugla. Osim toga, Conrad shvaća da je, u principu, zaslužio da bude pogubljen, jer je mnogo griješio. Konrad nagovara Gulnar da bude sretna, da ga ostavi, da ne zasjeni njezin život ubojstvom. Gulnar naziva pašu izvorom zla, prokletim tiraninom, objašnjava da je njezino blagostanje u pašinoj palači iluzorno: "Požuda starca spašava moj život, kad se umori od ženskih čari, more će prihvatiti torbu sa mnom na poklon." Djevojka ne želi živjeti bez Konrada, pa odlučuje sama ubiti omraženog Pašu. Ako to ne učini, ujutro će umrijeti s Conradom na odru. Gulnar odlazi. Conrad primijeti da vrata njegove tamnice nisu zaključana. Podigavši ​​okove da ne zvone, Konrad šeta noćnom palačom. Vidi Gulnar, nada se da se nije usudila ubiti. Djevojka se okrene, a Corsair vidi "na njezinu čelu - jedno neoprano, zaboravljeno mjesto - krvavi trag, poznat od mladosti - stigma ubojstva, trag zločina." Conrad je vidio mnoga ubojstva u svom životu, ali nijedno od njih nije toliko dirnulo njegovu dušu kao ovo. Čini mu se da je "krvavi trag, zločinački potok sprao ljepotu sa tamnih ženskih obraza". Gulnar najavljuje Konradu da ga čeka brod, da je okupila odred odanih ljudi koji su spremni osigurati sigurnost njoj i njezinom voljenom. Kroz tajni prolaz, Gulnar vodi Konrada do morske obale. Tijekom plovidbe, Gulnar primjećuje da je "njegov prazan, ledeni pogled poput rečenice". Gulnar plače, inzistira da joj Bog neće oprostiti, ali Konrad mora oprostiti, jer je ona za njega počinila zločin, odbivši tako i miran zemaljski život i nebeski raj. No Conrad joj ne zamjera, prijekore baca samom sebi. Prema njima plovi brod s krvavocrvenom zastavom. Ovo je Anselmo i njegovi drugovi koji žure u pomoć svom vođi. Malo požalivši što je operacija njegovog oslobađanja propala (jer je Konrada već oslobodio Gulnar), svi su radosni krenuli na povratak. Kad bi Gulnar rekla kako je spasila Corsaira, pirati bi je izabrali za kraljicu, ali ona šuti. Conrad je pun "neprijateljstva zbog djela, sućuti zbog suza". On zna da će nebo kazniti Gulnar, ali on sam se sažalio nad djevojkom. Konrad grli svoju spasiteljicu, ljubi je. On zna da bi i Medora, "čija je duša čista, oprostila spojenim usnama - tu je Slabost ukrala poljubac, Tu joj je Ljubav dala dah."

Brod plovi do otoka. Konrad se iznenadi: ne vidi svjetla na Medorinu prozoru. Ulazi u sve sobe i vidi da je njegova voljena mrtva. Conrad shvaća da je to kazna neba za njegove prijestupe. Jedino biće na svijetu koje je volio sada je zauvijek odvojeno od njega. Medora će, naravno, otići u raj, ali Konrad, koji je mnogo griješio, neće u raj. Corsair je šokiran. Ne može izustiti ni riječi, samo jeca sam.

Ujutro Anselmo ulazi u Medorinu sobu. Ho Vođa je nestao. Tražili su ga, ali ga nisu našli na cijelom otoku. Od tada o Conradu nije bilo nikakvih vijesti, nitko nije znao je li živ ili je "sahranjen od tuge". Medori je podignut spomenik, ali ne i Konradu (jer je možda živ). Njegova slava vječno živi.

Bio je jedna vrlina -
I obdaren tisuću poroka ...

George Gordon Lord Byron(1788-1824) bio je u prvoj četvrtini 19. stoljeća "vladar misli", živa personifikacija romantizma. On je, kao nitko drugi, utjelovio romantični ideal potpunog spoja biografije i stvaralaštva, kada umjetnik živi prema istim zakonima po kojima žive njegovi likovi, a događaji iz njegova života odmah se pretvaraju u materijal njegovih djela. “Byronova legenda” je živa do danas, au njoj je važno odvojiti mit od činjenica.

Byron je rođen u aristokratskoj obitelji, s deset godina naslijedio je titulu lorda i obiteljsko imanje na sjeveru Engleske, školovao se u privilegiranim obrazovnim ustanovama – u školi Harrow i Sveučilištu Cambridge. Pripremao se za državničku karijeru i poeziju dugo nije smatrao glavnim životnim poslom. Unatoč pripadnosti vladajućoj eliti, po prirodi je bio buntovnik, a cijeli život bio je izazov konvencijama prihvaćenim u društvu. Englesko je društvo smatrao inertnim i licemjernim, nije želio činiti nikakve ustupke javnom mnijenju, a nakon kratkog razdoblja slave u domovini (1812.-1816.) zauvijek je napustio Englesku, nastanivši se u Italiji. Njegov život završio je u Grčkoj, gdje je sudjelovao u narodnooslobodilačkoj borbi Grka protiv Turaka.

Byronovo je pjesničko naslijeđe veliko i raznoliko. Priznanje mu je stiglo objavljivanjem pjesme "Hodočašće Childea Harolda" (1812.), gdje je iznio prvog romantičnog junaka u engleskoj književnosti i stvorio žanr romantične lirsko-epske pjesme. Njegovi su oblici razvijeni u ciklusu Orijentalne pjesme (1813.-1816.), gdje romantizam doseže svoje klasične oblike. Prelaskom u Italiju njegovo se djelo žanrovski obogaćuje (drama "Manfred", misterija "Kain", poeme "Beppo", "Mazepa"). Glavno djelo posljednjih godina Byronovog života ostalo je nedovršeno - ovo je roman u stihovima "Don Juan".

Primjer byronovskog romantizma je pjesma "Corsair"(1814) iz ciklusa "Orijentalne pjesme". U svih šest pjesama ciklusa Byron se oslanja na dojmove svog južnog putovanja, koje je poduzeo u zemljama Sredozemlja 1809.-1811. Po prvi put je čitatelju predstavio slike južnjačke prirode u Childe Haroldovom hodočašću, i to je bila jedna od komponenti uspjeha ove pjesme; javnost je od mladog pjesnika očekivala nove egzotične krajolike, au Korsaru Byron razvija orijentalističke motive tako karakteristične za romantizam uopće. Istok je u romantičnoj umjetnosti suprotstavljen europskoj civilizaciji kao svijetu slobodnih, prirodnih strasti, odigranih na pozadini prekrasne, plodne prirode. Ali kod Byrona, Istok je više od konvencionalne romantične pozadine: radnja u "Corsairu" odvija se na otocima grčkog arhipelaga i u primorskoj Grčkoj, koja je pod vlašću Turaka (Seid-paša u pjesmi), i rute gusarskih pohoda protagonista Conrada topografski su točne, mogu se pratiti na karti, a u opisima Grčke na početku trećeg pjevanja pjesme Byron se izravno oslanja na vlastite dojmove četiri godine. prije. Tako se iza romantičnog krajolika pjesme pojavljuju slike prirode i običaja uzeti iz života; Byron je u svojim pjesmama često davao točnu reprodukciju povijesnog i etnografskog okruženja.

U središtu Korsara, kao i u svim drugim orijentalnim pjesmama, je junakov sukob sa svijetom; radnja je svedena na jednu dramatičnu situaciju – borbu za ljubav.

Junak "Korsara" je vođa gusara Konrad, njegova voljena je krotka Medora. Radnja u pjesmi počinje dolaskom nekih vijesti na gusarski otok, što prisiljava Konrada da se oprosti s Medorom i izda nalog da se hitno dignu jedra. Kamo gusari idu i kakav je Conradov plan postaje jasno iz druge pjesme pjesme. Vođa gusara odlučuje spriječiti udarac svog starog neprijatelja Sejid-paše i pod maskom derviša hodočasnika ušulja se na gozbu u pašinu palaču. Mora udariti na neprijatelja u svojoj kući, dok njegovi gusari pale Seid-pašinu flotu uoči odlaska na more, ali vatra u zaljevu izbija ranije nego što je dogovoreno, rasplamsava se vruća bitka u kojoj Konrad spašava svoju voljenu supruga Seid-paše iz gorućeg seralja.Paša, Gulnar. Ali vojnička sreća je promjenjiva, a sada gusari bježe, a Conrad biva zarobljen i bačen u tamnicu. U trećem spjevu pjesme Sejid-paša odgađa pogubljenje Konrada, izmišljajući mu najbolniju smrt. U međuvremenu, Gulnar, zahvalna Konradu i zaljubljena u njega, nudi mu organizirati bijeg. Conrad isprva odbija njezinu ponudu: ne želi svoju slobodu zahvaliti ženi čiju ljubav ne može uzvratiti, jer voli samo Medoru. Ali kada se Gulnar ponovno ušulja u njegovu tamnicu, ugleda krvavu mrlju na njezinu čelu - ona je sama ubila Seyid Pasha, te se zajedno ukrcavaju na brod koji ide prema gusarskom otoku. Nakon povratka, Conrad saznaje za Medorinu smrt. Voljeni nije mogao podnijeti vijest o njegovom zatočeništvu i, izgubivši smisao života s njom, Conrad nestaje:

Sve je uzalud - dan za danom teče, Konrada nema, a o njemu nema vijesti, I nigdje traga njegovoj sudbini: Je li propao ili nestao zauvijek? Gusari su plakali za njim samim... Podigli su kamen Medori. Conrad nije podigao spomenik: Tko zna, možda nije umro on - Corsair, čije ime ponovno uskrsava Mrak zločina i jedne ljubavi.

Kao u svim "Istočnjačkim pjesmama", Conrad je usamljeni buntovnik, koji ispovijeda ekstremni individualizam. Byron ne pokazuje svoju prošlost, pjesma samo kaže da su njegove urođene vrline bile tako visoke da je svijet bio ljubomoran na njega i klevetao ga:

Bio čist dok nije započeo svoje bitke s ljudima i Svemogućim; Bio je mudar, ali svijet ga je smatrao glupim I razmazio ga je svojom obukom; Bio je previše ponosan da vuče svoj život, rezigniran, I previše težak da padne pred jakim u blato. Ulijevajući strah, klevetan od mladosti, Postao prijatelj Zlobe, ali ne i Poniznosti, Zov gnjeva smatrao je pozivom Božanskog Da se osveti većini za spletke manjine.

Konrad je jaka, hrabra narav, gusarima vlada željeznom rukom, svi ga poštuju zbog neviđene hrabrosti i sreće u poslu i boje se:

Naokolo, na svim morima, Samo jedno ime u dušama sije strah; U govoru je škrt - samo red zna, Ruka je čvrsta, oštro i budno oko; Ne daje zabavu njihovim gozbama, Ali izvan prijekora sreće, najdraže.

Conradovo prvo pojavljivanje u pjesmi tipično je za romantičnog junaka. Stoji na vrhu litice, oslonjen na mač, gleda u valove, a sam njegov položaj u prostoru u tom trenutku - viši je od ostalih, gusari mu se uzdižu s raportom - ovo prostorno rješenje prizor naglašava isključivost junaka. Ista ideja o ekskluzivnosti provodi se u portretu Conrada (deveta strofa prve pjesme). Ovo je detaljan portret koji se temelji na spoju suprotnosti, gdje svaka vanjska crta postaje izraz karakternih osobina junaka. Byron stvara tako živopisan portret romantičnog junaka da će neke njegove crte zauvijek ući u karakterističan izgled romantičnog književnog lika:

Preplanuli obraz, bijelo čelo, Val kovrča - kao krilo vrane; Savijanje usne nehotice odaje Arogantnoj misli tajni prolaz; Iako mu je glas tih, a lice pravo i odvažno, Ima nešto u njemu što bi želio sakriti. Lica koja vide oštre crte lica, Bit ćete očarani i osramoćeni. Kao da u njemu, u njegovoj duši, gdje se smrzla tama, Vri radnja strašnih, nejasnih sila.

Prezir prema ljudima, okrutnost, navika nasilja nisu potpuno uvenuli Conradovu dušu. Po prvi put u povijesti svjetske književnosti, stvarajući svog romantičnog junaka, Byron u njemu opravdava postupke i osjećaje koji su daleki od kršćanskog ideala, a dolazi i do zamjene moralnih vrijednosti - zločinca Conrada, koji prolijeva ljudsku krv bez zadrške, autorica obdaruje neodoljivim šarmom. Jedini osjećaj koji povezuje junaka s čovječanstvom, posljednja živa žica u njegovoj duši, koju on stoga toliko njeguje, jest ljubav.

U ljubavi se najpotpunije otkriva karakter romantičnog junaka; ljubav je u romantizmu beskompromisna strast, najviša vrijednost života, stoga se romantični junak bori za ljubav sa svim neprijateljskim silama. U središtu radnje u svim "istočnim pjesmama" je ona epizoda iz života junaka, gdje on ulazi u posljednju, kobnu bitku za ljubav. Od voljenog junaka "Istočnih pjesama" dijeli ga samo smrt, poput Konrada i Medore. Obje ženske slike pjesme - krotka Medora, koja je sva odanost i obožavanje, i gorljivi Gulnar, sposoban počiniti zločin zbog ljubavi - suprotstavljene su jedna drugoj.

Kao iu drugim Byronovim pjesmama, glavni način stvaranja karaktera junaka je radnja. Konrad je aktivna priroda, njegov ideal je anarhična osobna sloboda, a zaplet pjesme odlikuje se povećanom dramatičnošću. Niz živopisnih, spektakularnih prizora prolazi pred čitateljem, suprotstavljajući se po principu kontrasta: pjesma gusara koji hvale more i slobodu otvara pjesmu, nasuprot njoj je tužna pjesma usamljene Medore; slika gozbe u raskošnoj palači Seyid-paše zamijenjena je slikom krvave bitke; malodušnost Konrada u tamnici tijekom noćnog posjeta Gulnaru i vesela svježina mora tijekom njihova bijega. Pjesma zadivljuje bogatstvom raspoloženja i boja.

Riječi V. G. sasvim su primjenjive na Konrada i druge junake "Istočnih pjesama". Belinsky, što je rekao o samom pjesniku: "Ovo je ljudska osobnost, ogorčena protiv generala i, u svojoj ponosnoj pobuni, naslonjena na samu sebe." O istom ekstremnom individualizmu Byronovih junaka govori i A.S. Puškin:

Lord Byron, s uspješnim hirom, Odjeven u tupi romantizam i beznadnu sebičnost ...

I premda Puškinov Kavkaski zarobljenik sadrži mnoge elemente izravno posuđene od Byrona, Puškin ne veliča, već osuđuje individualizam romantičnog junaka.

Dakle, "Korsar" je lirsko-epska pjesma, u kojoj su spojeni lirski početak u liku središnjeg lika i epski, pripovjedni početak, koji se očituje u bogatstvu i raznolikosti radnje. Conrad je junak koji predstavlja najčišći primjer romantičnog svjetonazora u cjelokupnom Byronovu stvaralaštvu, a poetika Le Corsairea najkarakterističniji je primjer građenja romantične poeme. Radnja se temelji na vrhunskoj epizodi iz junakova života, koja odlučuje o njegovoj sudbini; ne opisuje se ni njegova prošlost ni daljnji razvoj njegova života, te je već u tom smislu pjesma fragmentarna. Osim toga, radnja je izgrađena kao lanac svijetlih slika-fragmenata, uzročno-posljedični odnosi između kojih nisu uvijek jasno navedeni u pjesmi, a fragmentacija postaje načelo oblikovanja strukture romantične pjesme. Junak je uzet u trenutku najveće napetosti životnih snaga, u iznimnim okolnostima čak i za njegov razbojnički život. U takvim se trenucima karakter osobe otkriva do kraja, a demonski, sumorni, veličanstveni lik Konrada stvara se u pjesmi različitim umjetničkim sredstvima: portretom, autorovim karakteristikama, odnosom žena koje ga vole. prema njemu, ali uglavnom kroz opis njegovih postupaka. Jedan od lajtmotiva pjesme je slika mora, tako karakteristična za cijelu Byronovu poeziju; slobodni morski element postaje za njega simbol slobode. Gusarska pjesma koja započinje pjesmu sadrži ove riječi:

Usred likovanja tamnoplavih voda Bezgranična misao, slobodan je let duša Nad zapjenjenim, beskrajnim valom - Ovo je naše kraljevstvo, ovo je naš dom!

Lirski element koji prožima pjesmu najjasnije se otkriva u prozračnoj slici mora.

Boja Gyaura, puna slikovitih kontrasta, također razlikuje sljedeće Byronovo djelo "istočnog" ciklusa - opsežniju pjesmu The Corsair, napisanu u herojskim parovima. U kratkom proznom uvodu pjesme, posvećenom autorovom kolegi piscu i istomišljeniku Thomasu Mooreu, autor upozorava na karakterističan, po njemu, porok moderne kritike – koji ga proganja još od vremena Childea Harolda, nezakonito poistovjećivanje glavnih likova - bio Giaur ili bilo tko drugi - s tvorcem djela. Istodobno, epigraf nove pjesme - stih iz Tassovog "Oslobođenog Jeruzalema" - ističe junakov unutarnji rascjep kao najvažniji emotivni lajtmotiv priče.

Radnja "Korsara" odvija se na jugu Peloponeskog poluotoka, u luci Koroni i Gusarskom otoku, izgubljenom u prostranstvima Sredozemlja. Vrijeme radnje nije točno naznačeno, ali nije teško zaključiti da je pred čitateljem isto doba porobljavanja Grčke od strane Osmanskog Carstva, koje je ušlo u fazu krize. Figurativna i govorna sredstva koja karakteriziraju likove i ono što se događa bliska su onima poznatima iz "Gyaur", međutim, nova je pjesma kompaktnija u kompoziciji, njezina je radnja detaljnije razvijena (osobito s obzirom na pustolovnu "pozadinu" “), a razvoj događaja i njihov slijed – uredniji.

Prvo pjevanje počinje strastvenim govorom, koji opisuje romantiku gusarske sudbine pune rizika i tjeskobe. Flibusteri, zalemljeni osjećajem drugarstva, idoliziraju svog neustrašivog atamana Konrada. A sada, brza brigada pod gusarskom zastavom koja užasava cijeli kraj donijela je ohrabrujuću vijest: grčki topnik je rekao da bi se sljedećih dana mogao izvršiti pohod na grad i palaču turskog guvernera Seyida. Navikli na neobičnost karaktera zapovjednika, pirati postaju sramežljivi kada ga zateknu uronjenog u duboke misli. Slijedi nekoliko strofa s detaljnim opisom Conrada (“Tajanstven i vječno usamljen, / Činilo se da se ne može nasmiješiti”), pobuđujući divljenje pred junaštvom i strah – pred nepredvidivom impulzivnošću onoga koji je zašao u sebe, ne vjerujući u iluzije (“On je među ljudima najteža škola – / Put razočaranja – prošao”) – jednom riječju, nosi najtipičnije crte romantičnog buntovnika-individualista, čije srce grije jedna neukrotiva strast – ljubav prema Medori.

Conradov ljubavnik uzvraća; a jedna od najsrdačnijih stranica u pjesmi je Medorina ljubavna pjesma i scena rastanka junaka pred pohod. Ostavši sama, ona ne nalazi mjesta za sebe, kao i uvijek zabrinuta za njegov život, a na palubi brigade on izdaje zapovijedi timu, spremnom izvesti odvažan napad - i pobijediti.

Druga nas pjesma vodi u dvoranu za bankete u Seyidovoj palači. Turci pak već odavno planiraju konačno očistiti more od gusara i unaprijed podijeliti bogati plijen. Pašinu pažnju privlači misteriozni derviš u dronjcima koji se pojavio na gozbi niotkuda. Priča da je bio zarobljen od strane nevjernika i da je uspio pobjeći otmičarima, ali odlučno odbija okusiti luksuzna jela, pozivajući se na zavjet dat proroku. Sumnjajući u njega kao izviđača, Seyid naređuje da ga uhvate, a tada se stranac u trenu transformira: pod maskom skromnog lutalice krije se ratnik u oklopu i s mačem koji razbija na mjestu. Dvorana i prilazi njoj u tren oka prepuni su Conradovih suradnika; bijesna bitka vrije: "Palača gori, minaret gori".

Nemilosrdni gusar koji je slomio otpor Turaka, međutim, pokazuje pravo viteštvo kada se plamen koji je zahvatio palaču proširio i na žensku polovicu. Svojoj braći po oružju zabranjuje nasilje nad pašinim robovima, a sam iz vatre izvlači najljepšu među njima, crnooku Gulnar. U međuvremenu, Seid, koji je u metežu bitke pobjegao gusarskoj oštrici, organizira svoju brojnu stražu u protunapad, a Konrad mora Gulnar i njezine prijatelje, nažalost, povjeriti brizi jednostavne turske kuće, a sebe da uđe u neravnopravan sukob. Uokolo, jedan za drugim, padaju njegovi pobijeni drugovi; on, posjekavši nebrojeno mnoštvo neprijatelja, jedva da je živ zarobljen.

Odlučivši Konrada podvrgnuti mučenju i strašnom pogubljenju, krvoločni Seid naredi da ga smjeste u tijesan kazamat. Junak se ne boji nadolazećih iskušenja; pred smrću, brine ga samo jedna misao: "Kako će se Medorina poruka, zla vijest, susresti?" Zaspi na kamenoj postelji, a kad se probudi, u svojoj tamnici zatekne crnooku Gulnar, koja je potajno ušla u zatvor, potpuno očarana njegovom hrabrošću i plemenitošću. Obećavajući da će uvjeriti pašu da odgodi predstojeću egzekuciju, ona nudi pomoć korsaru da pobjegne. Oklijeva: kukavički bježati od neprijatelja nije u njegovim navikama. Ali Medora... Nakon što je saslušala njegovu strastvenu ispovijest, Gulnar uzdiše: “Jao! Voljeti je dano samo slobodnima!”

Treće pjevanje počinje poetskom izjavom ljubavi prema Grčkoj (“Prekrasni grade Atena! Tko god je vidio zalazak sunca / Tvoja čudesna vratit će se...”), koja je zamijenjena slikom Gusarskog otoka, gdje Conrad čeka u tašta za Medoru. Čamac se približava obali s ostacima njegovog odreda, donoseći strašne vijesti, njihov vođa je ranjen i zarobljen, filibusteri jednoglasno odlučuju spasiti Conrada iz zarobljeništva pod svaku cijenu.

U međuvremenu, Gulnarovo uvjeravanje da odgodi bolno pogubljenje "Gyaura" ima neočekivani učinak na Seida: on sumnja da njegov voljeni rob nije ravnodušan prema zatvoreniku i planira izdaju. Obasipajući djevojku prijetnjama, on je izbacuje iz odaje.

Tri dana kasnije, Gulnar ponovno ulazi u tamnicu, gdje Konrad čami. Uvrijeđena od strane tiranina, ona zarobljeniku nudi slobodu i osvetu: on mora probosti pašu u tišini noći. Gusar ustukne; slijedi ženina uzbuđena ispovijest: “Ne nazivajte osvetu despotu podlošću! / Tvoj prezreni neprijatelj mora pasti u krvi! / Jeste li počeli? Da, želim postati drugačiji: / Odgurnut, uvrijeđen - osvetim se! / Nezasluženo sam optužen: / Iako rob, vjeran sam bio!

"Mač - ali ne tajni nož!" je Conradov protuargument. Gulnar nestaje da bi se pojavila u zoru: ona se sama osvetila tiraninu i podmitila stražare; čamac i lađar čekaju ih na obali da ih isporuče na željeni otok.

Junak je zbunjen: u njegovoj duši postoji nepomirljiv sukob. Stjecajem okolnosti svoj život duguje zaljubljenoj ženi, a sam i dalje voli Medoru. Gulnar je također potištena: u Konradovoj šutnji čita osudu zločina koji je počinila. Samo letimičan zagrljaj i prijateljski poljubac zatvorenika kojeg je spasila dovode je k sebi.

Na otoku gusari radosno pozdravljaju vođu koji im se vratio. Ali cijena koju je providnost odredila za čudesno izbavljenje junaka je nevjerojatna: samo jedan prozor ne svijetli u kuli dvorca - prozor Medore. Mučen strašnim predosjećajem, uspinje se stubama... Medora je mrtva.

Conradova tuga je neizbježna. U samoći oplakuje svoju djevojku, a zatim netragom nestaje: “Prođe niz dana, / Konrada nema, nestao je zauvijek, / I ne javi se ni nagovještajem, / Gdje je patio, gdje je brašno zakopao. ! / Samo ga je njegova družina oplakivala; / Njegovu djevojku primio je mauzolej... / Živjet će u tradicijama obitelji / S jednom ljubavlju, s tisuću zločina. Finale The Corsair, kao i Giaura, ostavlja čitatelja samog s osjećajem neriješene zagonetke koja okružuje cjelokupno postojanje protagonista.