Osman I Ghazi (1258.-1326.) vladao je od 1281., osnivač Osmanskog Carstva 1299. godine.

Prvi turski sultan, Osman I., u dobi od 23 godine, naslijedio je ogromne teritorije u Frigiji od svog oca, princa Ertogrula. Ujedinio je raštrkana turska plemena s muslimanima koji su pobjegli pred Mongolima, kasnije su se svi počeli nazivati ​​Osmanlijama, te osvojio značajan dio bizantske države, dobivši izlaz na Crno i Mramorno more. Godine 1299. osnovao je carstvo nazvano po njemu. Zauzevši bizantski grad Yenisehir 1301., Osman ga je učinio glavnim gradom svog carstva. Godine 1326. zauzeo je grad Bursu, koji je već pod njegovim sinom Orhanom postao druga prijestolnica carstva.

Teritorij u Maloj Aziji, na kojem se danas nalazi Turska, u antičko doba se zvao Anatolija i bio je kolijevka mnogih civilizacija. Među njima je jedno od najrazvijenijih bilo Bizantsko Carstvo – grčko-rimska pravoslavna država s glavnim gradom u Carigradu. Stvoreno 1299. od strane sultana Osmana, Osmansko Carstvo je aktivno širilo svoje granice i osvajalo susjedne zemlje. Postupno su mnoge pokrajine sve slabijeg Bizanta došle pod njegovu vlast.

Razlozi pobjeda sultana Osmana leže prvenstveno u njegovoj ideologiji; on je objavio rat kršćanima i namjeravao se dočepati njihove zemlje i obogatiti svoje podanike. Mnogi muslimani hrlili su uz njegovu zastavu, uključujući turske nomade i zanatlije koji su pobjegli pred mongolskom invazijom, a bilo je i nemuslimana. Sultan je sve primio. Po prvi put je formirao vojsku janjičara - buduću regularnu tursku pješačku postrojbu, stvorenu od kršćana, robova i zarobljenika, a kasnije je nadopunjena djecom kršćana odgajanom u islamskim tradicijama.

Osmanov autoritet je bio toliki da su se pjesme i pjesme počele komponirati njemu u čast još za njegova života. Mnogi tadašnji znanstvenici – derviši – ukazivali su na proročansko značenje njegova imena, koje je prema nekim izvorima značilo “kostolomac”, odnosno ratnik koji ne poznaje prepreke i obara neprijatelja, prema drugima to znači "jastreb-lešinar" koji hrani lešine mrtvih. Ali na Zapadu, kršćani su ga zvali ne Osman, nego Ottoman (odatle riječ otoman - meko tursko sjedalo bez naslona), što je jednostavno značilo "Osmanski Turčin".

Rasprostranjena ofenziva Osmana i njegove dobro naoružane vojske dovela je do činjenice da su bizantski seljaci, koje nitko nije zaštitio, bili prisiljeni pobjeći, napuštajući svoja dobro obrađena poljoprivredna područja. A Turci su dobili pašnjake, vinograde i voćnjake. Tragedija Bizanta bila je u tome što su njegov glavni grad, Konstantinopol, zauzeli križarski vitezovi u Četvrtom križarskom ratu 1204. godine. Potpuno opljačkani grad postao je prijestolnica Latinskog Carstva, koje je propalo do 1261. U isto vrijeme ponovno je stvoren Bizant, ali već oslabljen i nesposoban oduprijeti se vanjskoj invaziji.

Bizantinci su svoje napore usredotočili na stvaranje flote, htjeli su zaustaviti Turke na moru i spriječiti ih da napreduju dublje u kopno. Ali ništa nije moglo zaustaviti Osmana. Godine 1301. njegova je vojska nanijela razoran poraz združenim bizantskim snagama u blizini Nikeje (danas turski grad Iznik). Godine 1304. sultan je zauzeo grad Efez na Egejskom moru - središte ranog kršćanstva, u kojem je, prema legendi, živio apostol Pavao i napisao Evanđelje po Ivanu. Turci su tražili do Carigrada, do Bosforskog tjesnaca.

Osmanovo posljednje osvajanje bio je bizantski grad Bursa. Ova pobjeda bila je vrlo važna – otvorila je put prema Carigradu. Sultan, koji je bio na samrti, naredio je svojim podanicima da Bursu pretvore u glavni grad Osmanskog Carstva. Osman nije doživio da vidi pad Carigrada. Ali drugi sultani nastavili su njegovo djelo i stvorili veliko Osmansko Carstvo, koje je trajalo do 1922. godine.

Ministarstvo unutarnjih poslova Ukrajine

Nacionalno sveučilište unutarnjih poslova

Test

na kolegiju “Povijest države i prava stranih zemalja”

na temu

“Zakon Osmanskog Carstva”

Završeno:
Ševcov I.P.

Provjerio: izv. prof. itd.

Plan

1. Struktura vlasti Osmanskog Carstva.

2. Šerijat.

3. Sultanovo predvečerje-ime.

4. “Majallat al-Ahkam al-Adliyya” (Kodeks pravnih pravila, 1869–1876).

5. Zaključci.

U ovom radu razmatraju se osnovna načela i razvoj pravnog sustava jedne od najvećih država srednjeg vijeka – Osmanskog Carstva. Cilj istraživanja je korištenje sačuvanih ili rekonstruiranih pravnih spomenika ove države, kao i izvora koji odražavaju suvremena istraživanja ovog područja. Potrebno je napomenuti kako opću važnost uloge Osmanskog Carstva među ostalim zemljama srednjovjekovnog Istoka, tako i njegov utjecaj na ukrajinske zemlje koje se nalaze u neposrednoj blizini. Vrijedno je istaknuti neke čimbenike koji daju dodatnu važnost proučavanom problemu u našem vremenu. Možda je jedno od najvažnijih obilježja geopolitičke situacije u svijetu takozvani sukob “Istok-Zapad”: sukob između zapadnih i istočnih kultura, zapadnih i istočnih vrijednosti. U jesen 2005. u Francuskoj (pogromi nad ljudima iz muslimanskih zemalja) pojavila se jedna vrsta sukoba, a događaji oko objavljivanja karikatura proroka Muhameda početkom 2006. nova su potvrda zategnutih odnosa, kruga dugotrajnih sukoba. pojam sukob između civilizacija. Jedan od središnjih problema suvremene svjetske zajednice je terorizam. Štoviše, vrlo često se povezuje s radikalnim islamističkim pokretima. U tom smislu važno je uočiti odnos islamističkih pojavnih oblika terorizma i džihada, koji uključuje “sveti rat protiv nevjernika” (džihad mača ili mali džihad (gazavat) – oružani otpor neprijateljima islama). Upravo je ta teorija, možda i formalno, bila temelj modernih radikalnih islamističkih organizacija, primjerice Al-Qaide, čiji je rezultat bio jedan od najozloglašenijih terorističkih napada u svjetskoj povijesti - 11. rujna u New Yorku. Neka od pravnih pravila džihada dolaze iz Kur'ana ili iz hadisa - informacija o postupcima, odobrenjima ili izrekama proroka Muhameda. A hadisi su pak izvor šerijata – islamskog prava. Posebnu pozornost treba obratiti na evoluciju koja se dogodila u pravnom sustavu pravnog nasljednika Osmanskog Carstva. Turska Republika je praktički jedina država u kojoj nije sačuvan utjecaj prethodno dominantnog muslimanskog prava. Novi pravni sustav građen je po europskom uzoru, primjerice, turski građanski zakonik, temeljen na švedskom, davao je ženama građanska prava i zabranjivao poligamiju. Turski ustav iz 1982. godine proglasio je republiku demokratskom, sekularnom i socijalno-pravnom državom.

Posebno treba istaknuti izvore korištene u ovom radu. Za dobivanje općih informacija o povijesti Osmanskog Carstva i islamskom pravu uglavnom su korišteni udžbenici za pravne i povijesne fakultete. Njihova su imena navedena u bibliografiji na kraju rada. Konkretno, radi se o udžbeniku Skakun O.F. “Teorija države i prava” i knjiga Vasiljeva L.S. "Povijest Istoka". Korišteni su i prijevodi na ruski jezik, izravno, pojedinih pravnih spomenika, kao što je, na primjer, "Knjiga zakona sultana Selima I" (prevod A.S. Tveritinova, 1969.). Potrebno je reći o karakterističnoj osobini srednjovjekovnih pravnih spomenika Osmanskog Carstva. Najozbiljniji radovi koji sadrže analizu podataka o ovoj temi pripadaju istaknutom turskom stručnjaku, profesoru na Istanbulskom sveučilištu Omeru Lutfiju Barkanu. O.L. Barkan je primijetio da velike poteškoće za sveobuhvatno proučavanje turskog zakonodavstva u srednjem vijeku stvara nepostojanje službenih tekstova u turskim arhivima, čak i onih zakonskih kodeksa koji su povjesničarima poznati iz raznih publikacija. Očito je posljedica toga da u literaturi o općoj povijesti države i prava nema dovoljno opsežnih podataka. I na kraju, autor ovog rada je analizirao niz suvremenih članaka u medijima posvećenim muslimanskom pravu i kulturi, uključujući i strane (engleske) članke.

Visoka osmanska država (Osmansko Carstvo) nastala je kao rezultat osvajanja Anadolije (Male Azije) u 11. stoljeću. Turci Seldžuci, koji su zauzeli zemlje koje su prethodno pripadale Bizantu i asimilirali njegovo pretežno grčko stanovništvo. Nasljednici prvih turskih osvajača bilo je Osmansko Carstvo, koje je zauzimanjem Carigrada 1453. godine dovršilo osvajanje Bizanta. Na vrhuncu svoje moći, za vrijeme vladavine Sulejmana Veličanstvenog (1520.-1555.), carstvo se protezalo od Beča do Perzijskog zaljeva, od Krima do Maroka. Razdoblje Otomanskog Carstva završilo je nakon završetka Prvog svjetskog rata, kada se ono raspalo na mnoge neovisne države, a turske zemlje postale dijelom moderne Turske Republike.

Tijekom 6 stoljeća Osmansko Carstvo razvilo je prilično složenu državnu strukturu. Za Osmanove vladavine (1288. - 1326.) formirana je moćna vojna država, u biti apsolutistička, iako su se zapovjednici kojima je sultan davao na upravljanje različita područja često pokazivali samostalnima i nesklonima priznavanju vrhovne vlasti sultana. To je razdoblje obilježeno stvaranjem osmanskog sustava vlasti, koji je ostao gotovo nepromijenjen puna četiri stoljeća. Uglavnom iz praktičnih razloga (trgovina, porezi), Osmanska država je bila relativno tolerantna prema nemuslimanima, posebice nije prakticirano prisilno prevođenje na islam. Uveden je koncept “milleta” prema kojem su vjerske i nacionalne manjine dobile mogućnost da u rješavanju svojih pitanja budu neovisne o središnjoj vlasti. Millet je bio tumačenje muslimanskih pravila za tretman nemuslimanskih manjina (dhimmi). Vođa svakog mileta bio je etnarh, najčešće vjerski hijerarh, poput carigradskog patrijarha, koji je odgovarao izravno osmanskom sultanu. Milleti su imali stvarnu moć - uspostavljali su vlastite zakone, a također su prikupljali i raspoređivali poreze. Kada je pripadnik jednog milleta počinio zločin protiv pripadnika drugog, primjenjivao se zakon žrtve, ali ako je slučaj uključivao pripadnika muslimanske zajednice, tada se koristio važeći muslimanski zakon, šerijat. Susjedne države koje su se našle u vazalnom položaju prema Osmanskom Carstvu bile su prisiljene plaćati porez sultanu, kao i osigurati svoje snage u slučaju osmanskih vojnih pohoda. Mnoge su vazalne države s vremenom pretvorene u provincije samog carstva. No, bilo je i onih koje nisu postale provincije, poput Krimskog kanata, koji je kasnije ušao u sastav Ruskog Carstva.

U Osmanskom Carstvu nije postojalo strogo pravilo za prijenos sultanske vlasti po primogenituri (s oca na najstarijeg sina) ili po senioratu (najstariji brat). Iako je kruna često prelazila na sultanovog sina, sustav nasljeđivanja često se mijenjao i bio je nestabilan. Državni aparat, kao i cijeli sustav uprave, cjelokupni unutarnji ustroj carstva, bio je vrlo blizak klasičnom standardu, koji odgovara općoj shemi zapovjedne i upravne strukture tradicionalnog Istoka, uključujući institucije vlasti - vlasništvo i centralizirana redistribucija (redistribucija). Sve zemlje carstva smatrale su se državnim vlasništvom, a njima je u ime sultana upravljao aparat moći. Na osvojenim područjima oblici posjeda zemlje su djelomično promijenjeni u skladu s osmanskim standardima, a djelomično su ostali isti, ali su istovremeno usklađeni s porecima koji su bili prihvaćeni u Carstvu. Iako je sultan bio vrhovni monarh, imao je mnogo savjetnika i ministara. Najmoćniji među njima bili su veziri i Divan (u suštini vlada), podređeni velikom veziru. Divan je bilo vijeće na kojem su veziri raspravljali o politici carstva. Dužnost velikog vezira bila je obavijestiti sultana o mišljenju Divana. Divan se sastojao od 3 vezira u 14. stoljeću do 11 u 17. stoljeću. Djelatnosti vlade bile su regulirane kodeksom zakona Kanun-name usvojenim pod Mehmedom II (1444–1481), kao i islamskim pravom, šerijatom. Organizacijski, središnji aparat vlasti sastojao se od tri glavna sustava - vojno-upravnog, financijskog i sudsko-vjerskog. Svaki od njih bio je zastupljen iu centru i na lokalnoj razini. Na čelu sa samim velikim vezirom, vojno-administrativni sustav bio je okosnica cjelokupne strukture carstva. Država do 16. stoljeća bila podijeljena na 16 velikih ejaletskih regija, na čijem su čelu bili namjesnici beglerbegovi, podređeni velikom veziru i odgovorni za stanje u svojim regijama – prvenstveno za borbenu sposobnost onih jedinica koje je određena regija uvijek trebala biti spremna rasporediti. Bejlerbegovi su pak bili podređeni oblasnim vojnim zapovjednicima-upravnicima sandžakbegova (u zemlji je bilo oko 250 oblasnih sandžaka), koji su bili administrativno odgovorni za svoje oblasti. U kotarima je vlast sandžakbega bila vrlo jaka, iako je formalno bila regulirana kotarskom Kanun-name, koja je vremenom stvorena za svaki sandžak. I konačno, na najnižoj razini vlasti, cjelokupni vojno-administrativni sustav oslanjao se na timariote, podređene sandžakbegovima i njima odgovorne kako za borbenu učinkovitost i opremljenost sipahijskih ratnika isporučenih iz njihovog timarskog posjeda, tako i za održavanje administrativni poredak među lokalnim stanovništvom.

Funkcije financijskog odjela, na čelu s vezir-defterdarom, a na regionalnoj i kotarskoj razini predstavljene posebnim službenicima s njima podređenim pisarima, bile su vođenje stroge evidencije sredstava i prihoda državne blagajne, utvrđivanje visine poreza i carina, razne vrste dužnosti. Očigledno su upravo službenici ovog odjela morali strogo kontrolirati visinu poreza sa svakog timara, uključujući i dio koji je išao na timar, a koji on nije imao pravo prekoračiti. Porezni sustav u Carstvu bio je prilično složen, pogotovo ako se uzme u obzir da su neke udaljene provincije, koje su bile u poluautonomnom položaju, imale svoje tradicionalne vrste poreza. Međutim, općenito je sustav bio koherentan i strogo obvezan. Bio je podijeljen na dva glavna dijela - zakonske poreze (tj. one koji odgovaraju šerijatu - desetina-ušr od muslimana, haradž i džizja glavarina od nemuslimana, zekat od imovine i odgovarajuće teže dažbine od nemuslimana, posebno od imućni građani itd. itd.) i dodatni nameti, koji su uključivali razne lokalne i hitne poreze, carine, poreze. Osim službenog, poreza je bilo oslobođeno muslimansko svećenstvo, kako službeno (sudije-kadije i dr.), tako i neslužbeno (ulema).

Pravosudno-vjerski sustav, u okviru općeg upravno-političkog ustrojstva carstva, imao je funkciju kontrole načina života i ponašanja stanovništva. Na čelu s šejh-ul-islamom na razini središnje vlade i predstavljenim na razini gubernije s nekoliko (u početku samo dva) kadija-askera, ovaj sustav na razini distrikta zatvorili su muslimanski kadijski suci i njihovi pomoćnici. Sudije-kadije su prije svega bile sudije koje su u ime islama i za račun vlasti odlučivale sve pravne sporove koji su se ticali muslimana. Ali to je bio samo dio njihovih funkcija, iako glavni i najvažniji. Uz to, kadije su djelovale i kao notari koji su bilježili isprave i poslove, kao i posrednici koji su rješavali trgovačke, financijske i druge sporove, kontrolori koji su nadzirali propise o prihodima i postupku ubiranja poreza, određivanje cijena, red i prirodu javnih radova. , itd. Jednom riječju, u uvjetima spoja politike i vjere tipičnim za islamske strukture, kadije koje su bile u upravnoj službi bile su i ispovjednici i službenici. Što se tiče ostalih, nemuslimanskih segmenata stanovništva, slične su funkcije dodijeljene vođama odgovarajućih vjerskih zajednica mileta - grčko-pravoslavne, armensko-gregorijanske, židovske, koji su za to dobili široke ovlasti.

Slijedom toga treba istaknuti temeljna načela na kojima se temeljio koncept osmanske države. Važno je istaknuti religijsku komponentu koja je integralna osnova, temelj državnosti. Odavde slijedi korijen cjelokupnog pravnog sustava Osmanskog Carstva – šerijat. Sljedeća značajka je slaba centralizacija državne vlasti. Indikativno je u ovom slučaju prisustvo mileta - etničko-vjerskih autonomija koje su vršile samoupravu sasvim neovisno o sultanovom autoritetu.

Sljedeća tema koja će biti obrađena bit će osnovna načela i opseg šerijatskog prava. Šerijat (- ispravan (ispravan) put, postupak) je skup, - i, pokrivajući sve aspekte života, proglašen “vječnim i nepromjenjivim”. Ovaj pravni sustav, koji je s vremenom dobio globalni značaj, nastao je i oblikovao se u okviru Arapskog kalifata. Proces njezina razvoja bio je usko povezan s evolucijom arapske državnosti iz male patrijarhalno-vjerske zajednice početkom 7. stoljeća. (pod prorokom Muhamedom) u jedno od najvećih carstava 8.-10.st. za vrijeme dinastija Omajada i Abasida. Nakon pada arapskog kalifata, muslimanski zakon je postao važeći u nizu srednjovjekovnih zemalja u Aziji i Africi koje su prihvatile islam u jednom ili drugom stupnju (uključujući Osmansko Carstvo).

Prema islamskim tradicijama, glavni izvori Šerijata su Kuran i Sunnet, a svi drugi izvori im ne smiju biti u suprotnosti. Dolje je popis osnovnih šerijatskih izvora:

Kao dodatni izvor prava, šerijat je dopuštao i lokalne običaje koji nisu bili izravno uključeni u samo muslimansko pravo u razdoblju njegova formiranja, ali nisu izravno proturječili njegovim načelima i normama. Istovremeno su priznati pravni običaji koji su se razvili u samom arapskom društvu (urf), kao i kod brojnih naroda pokorenih kao rezultat arapskih osvajanja ili kasnije podvrgnutih utjecaju muslimanskog prava (adat).

Dakle, može se sažeti da je šerijat srž islamskog vjerskog i pravnog sustava većine muslimanskih zemalja. Ovaj sustav se proširio na područja svih zemalja pod utjecajem Arapskog kalifata, a posebno Osmanskog Carstva. I sada, iako to zapravo nije valjano zakonodavstvo, i dalje ima utjecaja na društveni život nasljednice Osmanskog Carstva - Turske.

Izvor prava proisteklog iz Šerijata bile su odredbe i naredbe halifa – fermani. Naknadno, s razvojem zakonodavne djelatnosti, zakoni - eve - počeli su se smatrati i imati sve veću ulogu kao izvor prava. Firmani i kanuni nisu smjeli biti u suprotnosti s načelima Šerijata i dopuniti ga, prije svega, normama koje reguliraju djelovanje državnih organa i uređuju upravno-pravne odnose državne vlasti sa stanovništvom. Pravni sustav, izgrađen na qanun zakonima, rješavao je pitanja koja nisu izravno reflektirana u šerijatskim zakonima, i zapravo je bio svjetovno zakonodavstvo sultana. Do prve polovice 15.st. To uključuje prve pokušaje kodificiranja osmanskog feudalnog prava u obliku skupova zakonskih odredbi (kanun-name) za pojedine pokrajine države. Sažele su odredbe o upravnim, financijskim i kaznenim stvarima, utvrdile načela oporezivanja raznih skupina poreznog stanovništva i uredile pitanja zemljišnih odnosa, uzimajući u obzir praksu koja se razvila na ovim prostorima u vrijeme njihova uključivanje u osmansku državu. Sa stajališta islamskog prava, ovakvi zakonici predstavljali su novotariju koja je umanjivala ulogu šerijata. Pravne odredbe koje su ih sačinjavale zasnivale su se uglavnom na običajnom pravu i propisima koji su bili na snazi ​​prije osmanskog osvajanja, te su stoga ponekad značajno odstupale od šerijatskih dogmi, kojima su se obično rukovodili muslimanski suci – kadije. Kasnije, za vrijeme vladavine sultana Mehmeda II Fatiha (1451.-1481.), na njihovoj osnovi sastavljeni su opći kanun-namesi (Fatih Kanunnamesi), koji su postali obavezne smjernice u rješavanju javnih poslova i u praksi šerijatskih sudova. Tekstovi fermana prvih osmanskih vladara nisu došli do nas. Tek iz zapisa kroničara i kasnijih zapisa pravnika saznaje se da je Osman uspostavio pravila ubiranja tržišnih dažbina i proglasio zakon o postupku raspodjele timarskih posjeda, a pod Orhanom je 1328. odlučeno da se kuje vlastiti novac. (akče), da se uvede posebna odjeća (osobito bijele kape) za vojne zarobljenike (sipahije; osobe u vazalnoj zavisnosti), “da se vide razlike između njih i pučana (rejata)”, o stvaranju neredovita pješačka vojska yayas i mucellems, držana na plaćama u ratno vrijeme i raspršena po selima da se bave poljoprivredom na kraju rata. Sultan Murat I je, po savjetu bejlerbega Rumelije Timurtaš-paše, razjasnio redoslijed nasljeđivanja timara i obavljanja dužnosti vojnog feuda od strane njihovih posjednika, a također je uspostavio zakon o odbitku u riznicu 1/5 vrijednosti vojni plijen koji su turski osvajači dopremali iz pohoda, uključujući i zarobljenike, određujući cijenu svakog zarobljenog roba od 25 akči. Pod sultanom Bajezidom I. ustanovljena je naknada za kadije za pisanje svjedodžbi, molbi i sličnih dokumenata, kao i za obavljanje raznih sudačkih dužnosti. Navedeni i mnogi drugi dekreti prvih osmanskih sultana, po svemu sudeći, ostali su u raštrkanom, nesustavnom stanju, barem do druge polovice 15. stoljeća. Njihova prva kodifikacija datira još iz perioda sultana Mehmeda II Fatiha, što možemo suditi iz tekstova dvaju zakonskih zakonika (kanun-name) koji su do nas došli iz tog vremena. Jedan od njih sadrži tri dijela: 1) tablicu činova, 2) osnove dvorskog ceremonijala i pravila o postavljanju dostojanstvenika i njihove djece na javne položaje, 3) nekoliko članaka o kaznama za kaznena djela, određivanju sadržaja dostojanstvenika i njihove titule.

Nakon Mehmeda II Fatiha, izdavač kanun-name postaje sultan Bajezid II (1418-1512). Ovom zbirkom zakona proširena su pravila o vjerskim pristojbama i porezima na timare. Sultan Sulejman Veličanstveni (1494-1556), također zvan Kanuni (Zakonodavac), uspostavio je još složeniji sistem pravila kanun-name: počevši od prava i odgovornosti timar-sipahija ratnika, do pravila izgleda. Također su izdani novi zakoni za osvojene zemlje i regije. Na primjer, 1520. godine objavljen je Kanun-Name Amfissa (Kanun-Name-i Salna), koji je regulirao uglavnom postupak ubiranja poreza i carina u regijama Središnje Grčke pod osmanskom vlašću. Na primjer, eve-nama Amfissa kaže: “Od punoljetnih nevjernika ubire se 25 akči kao ispenje (zemljišni porez); od [nevjernika] koji su oženjeni naplaćuje se 6 akči kao porez na sijeno, od udovica kafira (tj. nemuslimana) ubire se ispenje od 6 akči.” Ili o carini (badžiji) na hranu, odjeću i sl.: “Za prodaju roba ili robinje naplaćuju se 4 akče i od prodavača i od kupca, što ukupno iznosi 8 akči.”

Turski povjesničari glavne etape u razvoju osmanskog zakonodavstva nakon Mehmeda II. povezuju s imenima sultana Sulejmana Kanunija (1520.-1666.), Ahmeda I. (1603.-1617.) i aktivnostima, uglavnom u 16.-17. stoljeću, mnogih pravnici (šejh ul-islam i dr.).

Iz navedenog možemo zaključiti da su sultanovi kanun-name bili jedan od najvažnijih izvora prava u Osmanskom Carstvu. Također je vrlo značajno da je daljnji razvoj osmanskih pravnih koncepcija vezan upravo za one, iako još uvijek nedovoljno sistematizirane odredbe koje su sadržane u ovim sultanskim zakonima.

Godine 1869-1877 Usvojen je “Majallat al-Ahkam al-Adliyya” (“Kodeks pravnih normi”), koji se naziva i Građanski zakonik Osmanskog Carstva. Nakon pojave zakonika, sudije (kadije) su prije svega bile dužne primjenjivati ​​njegove norme, a ne svoje odluke temeljiti na doktrinarnim osjećajima. Zakonik je zabranjivao tumačenje pitanja uređenih njegovim normama. Primarna pažnja u ovom zakoniku (drugi naziv je Majalla) posvećena je pitanjima građanskog i sudskog prava. Majalla je bio prvi ozbiljan pokušaj kodificiranja normi islamskog prava, čija se važnost ne može precijeniti; neki građanski zakoni arapskih zemalja još uvijek uključuju određene odredbe ovog izvora, na primjer, do danas, zakonodavstvo Kuvajta i drugih zemalja zadržava određene norme posuđene od Majalle. . Njegov se učinak proširio na većinu arapskih zemalja koje su bile dio Osmanskog Carstva (s izuzetkom Egipta). Zakonik je regulirao pitanja poslovne sposobnosti, ali nije zahvatio obiteljske odnose, koje su, sukladno načelu slobode vjerovanja i osobnih prava sljedbenika brojnih sekti i vjeroispovijesti, nastavile regulirati različite tradicionalne škole islamskog prava. Majallah je djelovao u Turskoj do 1926., u Libanonu - do 1931., u Siriji - do 1949., u Iranu - do 1953., u Jordanu - do 1976. Trenutno je njegov učinak djelomično očuvan u Izraelu, Kuvajtu i Cipru. U Majalli su široko izložena načela pravne regulative, formulirana kao rezultat tumačenja povremenih propisa islamskog prava i smatrana polazištem za primjenu pojedinih pravnih normi. Značajan broj ovih članaka posvećen je odgovornosti za prouzročenu štetu. To je uključivalo pravila kao što su „šteta se ne otklanja štetom” (članak 25.), „šteta nije dugotrajna” (članak 7.), „veća šteta se otklanja manjom” (članak 27.), „šteta se izbjegava onoliko koliko koliko je to moguće” (čl. 31.), “naplata stečenog” (čl. 87.) itd. Osnovama građanskopravne odgovornosti smatraju se povreda odredaba ugovora, protupravno oduzimanje tuđe stvari i nanošenje štete. na tuđu imovinu (“itlaf”). Muslimanski pravnici su u “itlaf” ubrajali i nenamjerne zločine protiv osobe (ubojstvo; tjelesne povrede), za koje je odgovornost također bila kompenzacijske prirode. Istodobno, odgovornost za zločine potpala je i pod kazneno pravo. Pojam "itlaf" razlikuje izravnu i neizravnu štetu na tuđoj imovini. U drugom slučaju između kvalificirajuće radnje i nastanka štete mora postojati razmak u obliku druge radnje ili događaja. Prema pravilu čl. 92. i 93. Majallija, teret odgovornosti za štetu leži na osobi čije je djelovanje neposredno dovelo do štete: onaj koji ju je posredno prouzročio snosi odgovornost samo ako je postupio namjerno.

Dakle, “Kodeks pravnih normi” je prvi zakonodavni akt koji je objedinio norme islamskog prava kao cjelovitog sistema u obliku državnog prava. Naknadno su te odredbe usvojene zakonodavstvom u nizu zemalja Azije i Afrike na razini industrija ili čak pojedinačnih normi.

Iz ovog rada valja izvući neke zaključke. Prije svega, potrebno je konstatirati činjenicu da je obilježje pravnih sustava u državama u kojima je islam postao dominantna religija čvrsta povezanost prava i državnog sustava vlasti s vjerom. Ovaj tip pravnog sustava bitno se razlikuje od zapadnog (europskog) tipa. Istraživači klasu takvih sustava obično nazivaju tradicionalnim religijskim. Glavni izvori prava u ovom slučaju su svete knjige, izreke proroka (osobito, u islamu - Kuran i sunnet), kao i pravne tradicije i običaji svojstveni određenoj etničkoj skupini ili regiji. Još jedna karakteristična značajka islamskog prava može se nazvati raširenim načelom autoriteta: pojedinačne odluke proroka, povijesnih ličnosti i vjerskih vođa, počevši od proroka Muhameda, pa do pojedinih muftija (fetvi), postale su norme zakona. Drugo, osim analize same biti prava Osmanskog Carstva, potrebno je izvući zaključke na temelju vremenske perspektive, odnosno transformacije pravnog sustava tijekom vremena. Kroz 7 stoljeća u Maloj Aziji dogodile su se značajne promjene, počevši od stroge primjene šerijatskog prava u vrijeme Turaka Seldžuka koji su osvojili Anadoliju. Važnu ulogu odigrao je arapski kalifat, koji je postavio temelje muslimanskog vjerskog i pravnog sustava. Nadalje, odnos između vjerskih normi i sultanovog zakona razvijao se u smjeru povećanja uloge potonjeg, iako nikada nije ukinuo šerijatsko pravo. Indikativni su u tom pogledu zbornici zakona koje je objavio Sulejman Veličanstveni (Kanuni). I na kraju, najvažniji događaj u povijesti prava Osmanskog Carstva bilo je objavljivanje “Zbornika pravnih normi” (Majally) krajem 19. stoljeća, koji je dodatno ograničio primjenu vjerozakona. Pojavio se princip koji upućuje, prije svega, na korištenje normi propisanih u Majalli. Kao zaključak mora se reći da su i nakon nestanka Osmanskog Carstva s političke karte svijeta 1923. godine trendovi smanjenja uloge vjerozakona ostali nepromijenjeni, što je u konačnici dovelo do proglašenja Turske demokratskom državom. i sekularna država.

Dodajte barem malo literature o Majalli

Dostupno u “Antologija svjetske pravne misli. Svezak 1. Antički svijet i istočne civilizacije / Ruk. znanstveni projekt G.Yu. Semigin. – M.: Mysl, 1999. – 750 str.»

Popis korištenih izvora i literature

1. Vasiljev L.S. Povijest Istoka: U 2 sveska T. 1. – M., 1998.

2. Zakonodavstvo o Amfissi. (preveo J. Kabrda) // Istočni izvori za povijest naroda jugoistočne i srednje Europe. T. 1. - M., Institut za orijentalistiku, 1964.

3. Povijest Istoka. U 6 svezaka T.2. / CH. izd. R.B. Ribakov. - M.: Istočna književnost, RAS, 1997.

4. Povijest države i prava stranih zemalja: Udžbenik za sveučilišta: U 2 dijela 1. dio / Pod opć. izd. prof. Krasheninnikova I.A. i prof. Zhidkova O. A. - M.: Izdavačka kuća NORMA, 2003.

5. Knjiga zakona sultana Selima I. (prevela A. S. Tveritinova) - M., Glavna redakcija orijentalne književnosti, 1969.

6. Nersesyants V.S. Opća teorija prava i države. Udžbenik za pravne fakultete i fakultete. – M.: Izdavačka grupa NORMA-INFRA, 2002.

7. Skakun O.F. Teorija države i prava: Udžbenik. – Kharkov: Consum; Sveučilišni interni poslovi, 2000.

8. Syukiyainen L.R. Zapad i Istok – sukob koji tinja // Nezavisimaya Gazeta. –<#"#_ftnref1" name="_ftn1" title="">Sykiyainen L.R. Zapad i Istok – sukob koji tinja // Nezavisimaya Gazeta. –<#"#_ftnref2" name="_ftn2" title="">Fiona Symon. Analiza: Korijeni džihada // BBC News. – #"#_ftnref3" name="_ftn3" title=""> Nersesyants V. S. Opća teorija prava i države. Udžbenik za pravne fakultete i fakultete. – M.: Izdavačka grupa NORMA–INFRA - M., 2002. – str. 471 – 473 (prikaz, stručni).

Skakun O.F. Teorija države i prava: Udžbenik. – Kharkov: Consum; Sveučilišni interni poslova, 2000. – str. 650.

Vasiljev L.S. Povijest Istoka: U 2 sveska T. 1. – M., 1998. Poglavlje 4, - str. 225-227 (prikaz, ostalo).

Povijest države i prava stranih zemalja: Udžbenik za sveučilišta: U 2 dijela, 1. dio / Ed. izd. prof. Krasheninnikova I.A. i prof. Zhidkova O. A. - M.: Izdavačka kuća NORMA, 2003. - str. 551.

Podučavanje

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci savjetovat će vam ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Osmansko Carstvo nastalo je 1299. godine na sjeverozapadu Male Azije i postojalo je 624 godine, uspjevši pokoriti mnoge narode i postati jedna od najvećih sila u ljudskoj povijesti.

Od mjesta do kamenoloma

Položaj Turaka krajem 13. stoljeća izgledao je beznadno, makar samo zbog prisutnosti Bizanta i Perzije u susjedstvu. Plus sultani Konye (glavni grad Likaonije - regije u Maloj Aziji), ovisno o tome tko su, doduše formalno, Turci.

No, sve to nije spriječilo Osmana (1288-1326) da se teritorijalno proširi i ojača svoju mladu državu. Inače, Turci su se počeli nazivati ​​Osmanlijama po imenu svog prvog sultana.
Osman je aktivno sudjelovao u razvoju unutarnje kulture i pažljivo se odnosio prema drugima. Stoga su mnogi grčki gradovi u Maloj Aziji radije dobrovoljno priznali njegovu vrhovnu vlast. Na taj su način “jednim udarcem ubili dvije muve”: dobili su zaštitu i sačuvali svoju tradiciju.
Osmanov sin, Orhan I (1326-1359), briljantno je nastavio očevo djelo. Objavivši da će pod svojom vlašću ujediniti sve vjernike, sultan je krenuo u osvajanje ne istočnih zemalja, što bi bilo logično, već zapadnih zemalja. A Bizant mu je prvi stao na put.

U to vrijeme carstvo je bilo u opadanju, što je turski sultan iskoristio. Poput hladnokrvnog koljača "odsijecao" je područje po područje od bizantskog "tijela". Ubrzo je cijeli sjeverozapadni dio Male Azije došao pod tursku vlast. Ustanovili su se i na europskoj obali Egejskog i Mramornog mora, kao i Dardanela. A teritorij Bizanta sveo se na Carigrad i njegovu okolicu.
Sljedeći sultani nastavili su širenje istočne Europe, gdje su uspješno ratovali protiv Srbije i Makedonije. A Bajazeta (1389. -1402.) “obilježio” je poraz kršćanske vojske koju je u križarski rat protiv Turaka predvodio ugarski kralj Sigismund.

Od poraza do trijumfa

Pod istim Bajazetom dogodio se jedan od najtežih poraza osmanske vojske. Sultan se osobno suprotstavio Timurovoj vojsci i u bitci kod Ankare (1402.) je poražen, a sam je zarobljen, gdje je i umro.
Nasljednici su se svim silama pokušavali popeti na prijestolje. Država je bila na rubu propasti zbog unutarnjih nemira. Tek pod Muratom II. (1421.-1451.) situacija se stabilizirala i Turci su uspjeli vratiti kontrolu nad izgubljenim grčkim gradovima i osvojiti dio Albanije. Sultan je sanjao da se konačno obračuna s Bizantom, ali nije imao vremena. Njegov sin, Mehmed II (1451-1481), bio je predodređen da postane ubojica pravoslavnog carstva.

Dne 29. svibnja 1453. došao je za Bizant čas X. Turci su dva mjeseca opsjedali Carigrad. Tako kratko vrijeme bilo je dovoljno da slomi stanovnike grada. Umjesto da svi uzmu oružje u ruke, građani su se samo molili Bogu za pomoć, ne izlazeći danima iz svojih crkava. Posljednji car, Konstantin Paleolog, zamolio je papu za pomoć, ali je on zauzvrat tražio ujedinjenje crkava. Konstantin je to odbio.

Možda bi grad izdržao dulje da nije bilo izdaje. Jedan od službenika pristao je na mito i otvorio vrata. Nije uzeo u obzir jednu važnu činjenicu - osim ženskog harema, turski sultan je imao i muški harem. Tu je završio lijepi sin izdajice.
Grad je pao. Civilizirani svijet se smrznuo. Sada su sve države i Europe i Azije shvatile da je došlo vrijeme za novu velesilu - Osmansko Carstvo.

Europski pohodi i obračuni s Rusijom

Tu Turci nisu ni pomišljali stati. Nakon smrti Bizanta nitko im nije priječio put u bogatu i nevjernu Europu, čak ni uvjetno.
Ubrzo su carstvu pripojene Srbija (osim Beograda, ali će ga Turci zauzeti u 16. stoljeću), Atensko vojvodstvo (pa prema tome ponajviše Grčka), otok Lezbos, Vlaška i Bosna. .

U istočnoj Europi teritorijalni apetiti Turaka križali su se s interesima Venecije. Vladar potonjeg brzo je stekao potporu Napulja, pape i Karamana (kanat u Maloj Aziji). Sukob je trajao 16 godina i završio potpunom pobjedom Osmanlija. Nakon toga više ih nitko nije spriječio da “dobiju” preostale grčke gradove i otoke, kao i da pripoje Albaniju i Hercegovinu. Turci su toliko željeli proširiti svoje granice da su čak uspješno napali Krimski kanat.
U Europi je počela panika. Papa Siksto IV počeo je kovati planove za evakuaciju Rima, a u isto vrijeme požurio je objaviti križarski rat protiv Osmanskog Carstva. Pozivu se odazvala samo Mađarska. Godine 1481. umire Mehmed II i era velikih osvajanja privremeno završava.
U 16. stoljeću, kad su se unutrašnji nemiri u carstvu smirili, Turci su opet okrenuli oružje na svoje susjede. Prvo je bio rat s Perzijom. Iako su ga Turci osvojili, njihov teritorijalni dobitak bio je beznačajan.
Nakon uspjeha u sjevernoafričkom Tripoliju i Alžiru, sultan Sulejman je 1527. napao Austriju i Mađarsku i dvije godine kasnije opsjeo Beč. Nije ga bilo moguće uzeti - spriječilo ga je loše vrijeme i raširena bolest.
Što se tiče odnosa s Rusijom, na Krimu su se prvi put sukobili interesi država.

Prvi rat dogodio se 1568., a završio je 1570. pobjedom Rusije. Carstva su se međusobno borila 350 godina (1568. - 1918.) - u prosjeku se svakih četvrt stoljeća dogodio jedan rat.
Tijekom tog vremena bilo je 12 ratova (uključujući Azovski rat, Prutsku kampanju, Krimsku i Kavkasku frontu tijekom Prvog svjetskog rata). I u većini slučajeva pobjeda je ostala za Rusijom.

Zora i zalazak janjičara

Kada se govori o Osmanskom Carstvu, ne može se ne spomenuti njegova regularna vojska - janjičari.
Godine 1365. osobnom naredbom sultana Murata I. formirano je janjičarsko pješaštvo. U njoj su radili kršćani (Bugari, Grci, Srbi i dr.) u dobi od osam do šesnaest godina. Tako je djelovao devširme — danak u krvi — koji je bio nametnut nevjerničkim narodima carstva. Zanimljivo je da je život janjičara u početku bio prilično težak. Živjeli su u samostanima-vojarnama, bilo im je zabranjeno zasnivati ​​obitelj ili bilo kakvo kućanstvo.
Ali postupno su se janjičari iz elitnog ogranka vojske počeli pretvarati u visoko plaćeni teret za državu. Osim toga, te su postrojbe sve rjeđe sudjelovale u neprijateljstvima.

Razgradnja je započela 1683. godine, kada su muslimansku djecu uz kršćansku djecu počeli uzimati u janjičare. Bogati Turci tamo su slali svoju djecu, čime su riješili pitanje njihove uspješne budućnosti - mogli su napraviti dobru karijeru. Upravo su muslimanski janjičari počeli osnivati ​​obitelji i baviti se zanatima, ali i trgovinom. Postupno su se pretvorili u pohlepnu, bahatu političku silu koja se miješala u državne poslove i sudjelovala u svrgavanju neželjenih sultana.
Agonija se nastavila sve do 1826. godine, kada je sultan Mahmud II ukinuo janjičare.

Smrt Osmanskog Carstva

Česti nemiri, napuhane ambicije, okrutnost i stalno sudjelovanje u bilo kojim ratovima nisu mogli utjecati na sudbinu Osmanskog Carstva. Posebno se kritičnim pokazalo 20. stoljeće u kojem su Tursku sve više razdirale unutarnje suprotnosti i separatistički duh stanovništva. Zbog toga je zemlja tehnički daleko zaostajala za Zapadom, pa je počela gubiti teritorije koje je nekada osvojila.

Sudbonosna odluka za carstvo bilo je sudjelovanje u Prvom svjetskom ratu. Saveznici su porazili turske trupe i organizirali podjelu njezina teritorija. Dana 29. listopada 1923. godine nastala je nova država - Turska Republika. Njegov prvi predsjednik bio je Mustafa Kemal (kasnije je promijenio prezime u Ataturk - “otac Turaka”). Tako je završila povijest nekada velikog Osmanskog Carstva.

Zašto je moć Uzvišene Porte počela opadati? Nemoguće je navesti jedan jedini razlog. Obično ukazuju na posljedice otvaranja Amerike, kada su se promijenili pravci najvećih trgovačkih komunikacija, a priljev španjolsko-američkog zlata doveo do devalvacije turske valute i visoke razine inflacije.

Ivan Ajvazovski Bitka kod Sinopa (dnevna verzija, 1853.)

Možda su se razlozi propadanja postupno gomilali u višedimenzionalnom komunikacijskom prostoru carstva. U prostoru nasljeđivanja prijestolja, to je prijelaz prijestolja sa Sulejmana Veličanstvenog na Selima II, poznatog kao “gorka pijanica” (Sulejmanova ukrajinska konkubina Roksolana pridonijela je usponu svog sina na vlast). U geopolitičkom prostoru to je posljednja velika pomorska bitka veslačkih flota 1571. godine kod obala Grčke, koja je završila porazom Osmanlija i oslobađanjem kršćanskog svijeta od zablude vjere u nepobjedivost Turaka. Osmansko Carstvo je uništila i korupcija, koja je posebno jačala kada je sultan počeo dobivati ​​svoj dio od prodaje vlastitih beneficija (povlastica). Ovu ideju sultanu je predložio miljenik seldžučkih vladara, koji su na Osmanlije gledali kao na krvne neprijatelje. Kada su se brojni uzroci i posljedice propadanja u svakom od geostratuma (geopolitički, geoekonomski, konfesionalni, sociokulturni i sociopsihološki) raslojili (jedni na druge) u višedimenzionalnom komunikacijskom prostoru, nastala je granična energija destruktivnog naboja.

Ivan Aivazovski Bitka kod Sinopa 18. studenog 1853. (noć nakon bitke, 1853.)

Ivan Ajvazovski Pregled ruske crnomorske flote 1849

Književnost

Braudel F. Vrijeme mira. Materijalna civilizacija, ekonomija i kapitalizam (XV-XVIII stoljeća), svezak 3. - M.: Progress, 1992.
Dergačev V.A. - U knjizi. Civilizacijska geopolitika (Geofilozofija). – Kijev: VIRA-R, 2004.
Kinross Lord Uspon i pad Osmanskog Carstva / Prijevod s engleskog M. Palnikov. - M.: KRON-PRESS, 1999.
Lawrence T.E. Promjene na istoku. - Strana književnost, 1999., br.3.

"Geopolitika supersila"

Povijest Osmanskog Carstva

Povijest Osmanskog Carstva datira više od sto godina. Osmansko carstvo postojalo je od 1299. do 1923. godine.

Uspon carstva

Širenje i pad Osmanskog Carstva (1300. – 1923.)

Osman (vladao 1288. – 1326.), Ertogrulov sin i nasljednik, u borbi protiv nemoćnog Bizanta pripajao je regiju za regijom svojim posjedima, ali je, unatoč sve većoj moći, priznavao svoju ovisnost o Likaoniji. Godine 1299., nakon smrti Alaeddina, prihvatio je titulu "Sultan" i odbio priznati vlast svojih nasljednika. Po njegovom imenu Turci su se počeli nazivati ​​Turci Osmanlije ili Osmanlije. Njihova se vlast nad Malom Azijom širila i jačala, a sultani od Konye nisu to mogli spriječiti.

Od tog vremena razvijaju i brzo povećavaju, barem kvantitativno, vlastitu književnost, iako vrlo malo samostalnu. Brinu se za održanje trgovine, poljoprivrede i industrije u osvojenim krajevima te stvaraju dobro organiziranu vojsku. Razvija se moćna država, vojnička, ali ne neprijateljska prema kulturi; u teoriji je apsolutistički, ali u stvarnosti zapovjednici kojima je sultan dao različita područja na kontrolu često su se pokazali neovisnima i nevoljnima priznati vrhovnu vlast sultana. Često su se grčki gradovi Male Azije dobrovoljno stavljali pod zaštitu moćnog Osmana.

Osmanov sin i nasljednik Orhan I. (1326–59) nastavio je očevu politiku. Svojim pozivom smatrao je ujediniti sve vjernike pod svojom vlašću, iako su u stvarnosti njegova osvajanja bila usmjerena više na zapad, u zemlje u kojima su živjeli Grci, nego na istok, u zemlje u kojima su živjeli muslimani. Vrlo je vješto iskoristio unutarnju neslogu u Bizantu. Ne jednom su mu se strane u sporu obraćale kao arbitru. Godine 1330. osvojio je Nikeju, najvažniju od bizantskih utvrda na azijskom tlu. Nakon toga su Nikomedija i cijeli sjeverozapadni dio Male Azije do Crnog, Mramornog i Egejskog mora pali pod tursku vlast.

Konačno, 1356. turska vojska pod zapovjedništvom Sulejmana, sina Orhanova, iskrcala se na europsku obalu Dardanela i zauzela Galipolje i njegovu okolicu.

Bâb-ı Âlî, Haute Porte

U Orhanovim aktivnostima u unutarnjem upravljanju državom, njegov stalni savjetnik bio je njegov stariji brat Aladin, koji se (jedini primjer u povijesti Turske) dobrovoljno odrekao prava na prijestolje i prihvatio mjesto velikog vezira, ustanovljeno posebno za njega , ali sačuvan i poslije njega. Kako bi se olakšala trgovina, regulirano je kovanje novca. Orhan je iskovao srebrni novac - akče u svoje ime i sa stihom iz Kurana. Sagradio je sebi raskošnu palaču u novoosvojenoj Bursi (1326.), čija su visoka vrata osmanskoj vlasti dala ime “Visoka porta” (doslovni prijevod osmanskog Bab-ı Âlî - “visoka vrata”), često prenošeno na osmansko sama država.

Godine 1328. Orhan je svojim domenama dao novu, uglavnom centraliziranu upravu. Bili su podijeljeni u 3 pokrajine (pašaluka), koje su bile podijeljene na oblasti, sandžake. Civilna uprava bila je povezana s vojskom i njoj podređena. Orhan je postavio temelje janjičarskoj vojsci, koja se regrutirala od kršćanske djece (u početku 1000 ljudi, kasnije se taj broj znatno povećao). Unatoč znatnoj dozi tolerancije prema kršćanima, čija vjera nije bila proganjana (iako su od kršćana uzimani porezi), kršćani su masovno prelazili na islam.

Osvajanja u Europi prije zauzimanja Carigrada (1306.–1453.)

• 1352. - zauzimanje Dardanela.
• 1354. - zauzimanje Galipolja.
• Od 1358. na Kosovo polje

Nakon zauzimanja Galipolja, Turci su se učvrstili na europskoj obali Egejskog mora, Dardanela i Mramornog mora. Sulejman umire 1358., a Orhana nasljeđuje njegov drugi sin Murad (1359.-1389.), koji, iako nije zaboravio Malu Aziju i u njoj je osvojio Angoru, težište svog djelovanja premjestio je u Evropu. Nakon što je osvojio Trakiju, 1365. premjestio je svoju prijestolnicu u Adrianopol. Bizantsko Carstvo bila svedena na jednu u Carigrad sa svojom neposrednom okolicom, ali se nastavio opirati osvajanju još gotovo sto godina.

Osvajanje Trakije dovelo je Turke u bliski dodir sa Srbijom i Bugarskom. Obje su države prošle kroz razdoblje feudalne rascjepkanosti i nisu se mogle konsolidirati. U nekoliko godina obojica su izgubili znatan dio teritorija, obavezali se na danak i postali ovisni o sultanu. Međutim, bilo je razdoblja kada su te države uspjele, iskoristivši trenutak, djelomično vratiti svoje pozicije.

Nakon dolaska sultana na prijestolje, počevši od Bayazeta, postalo je uobičajeno ubijati bliske rođake kako bi se izbjeglo obiteljsko rivalstvo oko prijestolja; Ovaj običaj se poštovao, iako ne uvijek, ali često. Kada rođaci novog sultana nisu predstavljali ni najmanju opasnost zbog svoje mentalne razvijenosti ili iz drugih razloga, ostavljeni su na životu, ali njihov harem je sastavljen od robova koji su operacijom postali neplodni.

Osmanlije su se sukobile sa srpskim vladarima i izvojevale pobjede kod Černomena (1371.) i Savre (1385.).

Boj na Kosovu polju

Godine 1389. srpski knez Lazar započeo je novi rat s Osmanlijama. Na Kosovu polju 28. lipnja 1389. njegova vojska od 80.000 ljudi. sukobio s Muradovom vojskom od 300 000 ljudi. Srpska vojska je uništena, knez je ubijen; U bici je pao i Murad. Formalno je Srbija još uvijek zadržala svoju neovisnost, ali je plaćala danak i obvezala se opskrbljivati ​​pomoćne trupe.

Murad Murad

Jedan od Srba koji je učestvovao u bici (odnosno sa strane kneza Lazara) bio je i srpski knez Miloš Obilić. Shvatio je da Srbi imaju male šanse da dobiju ovu veliku bitku i odlučio je žrtvovati svoj život. Smislio je lukavu operaciju.

Tijekom bitke, Miloš se ušuljao u Muradov šator, pretvarajući se da je prebjeg. Prišao je Muradu kao da želi prenijeti neku tajnu i ubo ga. Murad je umirao, ali je uspio pozvati pomoć. Zbog toga je Miloša ubila sultanova garda. (Miloš Obilić ubija sultana Murata) Od tog trenutka srpske i turske verzije onoga što se dogodilo počinju se razlikovati. Prema srpskoj verziji, doznavši za ubojstvo svog vladara, turska vojska je podlegla panici i počela se razbježavati, a tek je preuzimanje kontrole nad trupama od strane Muratova sina Bajezida I. spasilo tursku vojsku od poraza. Prema turskoj verziji, ubojstvo sultana samo je razbjesnilo turske vojnike. Međutim, najrealnija opcija je verzija da je glavni dio vojske saznao za sultanovu smrt nakon bitke.

Početak 15. stoljeća

Muratov sin Bajazet (1389-1402) oženio se Lazarevom kćerkom i time stekao formalno pravo da intervenira u rješavanju dinastičkih pitanja u Srbiji (kada je Stefan, Lazarev sin, umro bez nasljednika). Godine 1393. Bajazet je zauzeo Trnovo (zadavio bugarskog kralja Šišmana, čiji se sin spasio od smrti primivši islam), osvojio cijelu Bugarsku, obavezao Vlašku na danak, osvojio Makedoniju i Tesaliju i prodro u Grčku. U Maloj Aziji, njegovi su se posjedi proširili daleko na istok iza Kyzyl-Irmaka (Galis).

Godine 1396. u blizini Nikopolisa porazio je kršćansku vojsku koju je kralj okupio za križarski rat. Sigismund Ugarski.

Invazija Timura na čelu turskih hordi u azijske posjede Bayazeta prisilila ga je da skine opsadu Carigrada i osobno pojuri prema Timuru sa značajnim snagama. U Bitka za Ankaru 1402. potpuno potučen i zarobljen, gdje je godinu dana kasnije (1403.) umro. U ovoj bitci poginuo je i značajan srpski pomoćni odred (40.000 ljudi).

Zatočeništvo, a potom i smrt Bajazeta prijetilo je raspadom države na dijelove. U Adrijanopolu se Bajazetov sin Sulejman (1402.-1410.) proglasio sultanom, preuzevši vlast nad turskim posjedima na Balkanskom poluotoku, u Brusu - Isa, u istočnom dijelu Male Azije - Mehmed I. Timur je primio veleposlanike od sva tri kandidata i obećao svoju podršku svoj trojici, očito želeći oslabiti Osmanlije, ali nije smatrao mogućim nastaviti osvajanje i otišao je na istok.

Mehmed je ubrzo pobijedio, ubio Isaa (1403.) i zavladao cijelom Malom Azijom. Godine 1413., nakon Sulejmanove smrti (1410.) i poraza i smrti njegovog brata Muse, koji ga je naslijedio, Mehmed je obnovio svoju vlast nad Balkanskim poluotokom. Njegova je vladavina bila relativno mirna. Nastojao je održati mirne odnose sa svojim kršćanskim susjedima Bizantom, Srbijom, Vlaškom i Ugarskom, te je s njima sklapao ugovore. Suvremenici ga karakteriziraju kao poštenog, krotkog, miroljubivog i obrazovanog vladara. Ne jednom je, međutim, imao posla s unutarnjim pobunama, s kojima se vrlo energično nosio.

Vladavina njegova sina Murata II (1421-1451) započela je sličnim ustancima. Braća potonjeg, kako bi izbjegli smrt, uspjeli su unaprijed pobjeći u Carigrad, gdje su naišli na prijateljski prijem. Murat je odmah krenuo u Carigrad, ali je uspio skupiti samo vojsku od 20.000 ljudi i zbog toga je poražen. No uz pomoć mita ubrzo je uspio uhvatiti i zadaviti svoju braću. Moralo se prekinuti opsadu Carigrada, a Murat je svoju pozornost usmjerio na sjeverni dio Balkanskog poluotoka, a kasnije i na jug. Na sjeveru se protiv njega skupio udar erdeljskog namjesnika Matije Hunjadija, koji je nad njim izvojevao pobjede kod Hermannstadta (1442.) i Niša (1443.), ali je zbog značajne nadmoći osmanskih snaga potpuno poražen na Kosovu. polje. Murat je zauzeo Solun (prethodno tri puta osvajan od Turaka i opet izgubljen od njih), Korint, Patras i veliki dio Albanije.

Njegov jaki protivnik bio je albanski talac Iskander-beg (ili Skenderbeg), odgojen na osmanskom dvoru i Muratov miljenik, koji je prešao na islam i pridonio njegovom širenju u Albaniji. Tada je želio izvršiti novi napad na Carigrad, koji za njega nije bio vojno opasan, ali je bio vrlo vrijedan zbog svog geografskog položaja. Smrt ga je spriječila da ostvari ovaj plan, koji je proveo njegov sin Mehmed II (1451-81).

Zauzimanje Carigrada

Mehmed II sa svojom vojskom ulazi u Carigrad

Povod za rat bio je taj Konstantin Paleolog, bizantski car, nije htio Mehmedu predati svog rođaka Orhana (sina Sulejmanova, unuka Bajazetova), kojeg je čuvao za izazivanje nemira, kao mogućeg pretendenta na osmansko prijestolje. Bizantski car imao je samo mali pojas zemlje uz obalu Bosfora; broj njegovih vojnika nije prelazio 6000, a priroda uprave carstva činila ga je još slabijim. U samom gradu živjelo je već dosta Turaka; Bizantska je vlast, počevši od 1396. godine, morala dopustiti gradnju muslimanskih džamija uz pravoslavne crkve. Samo izuzetno povoljan zemljopisni položaj Carigrada i jake utvrde omogućili su otpor.

Mehmed II je protiv grada poslao vojsku od 150.000 ljudi. i flota od 420 malih jedrenjaka koji su blokirali ulaz u Zlatni rog. Naoružanost Grka i njihovo vojno umijeće bili su nešto viši od turskog, ali su se i Osmanlije uspjeli dosta dobro naoružati. Murat II je također osnovao nekoliko tvornica za lijevanje topova i proizvodnju baruta, koje su vodili mađarski i drugi kršćanski inženjeri koji su prešli na islam zbog dobrobiti renegatstva. Mnogo je turskih topova stvaralo mnogo buke, ali neprijatelju nije činilo prave štete; neki od njih su eksplodirali i ubili značajan broj turskih vojnika. Mehmed je u jesen 1452. započeo preliminarne radove na opsadi, au travnju 1453. započeo je pravu opsadu. Bizantska vlada obratila se za pomoć kršćanskim silama; papa je požurio odgovoriti s obećanjem da će propovijedati križarski rat protiv Turaka, ako samo Bizant pristane na ujedinjenje crkava; bizantska je vlada ogorčeno odbila ovaj prijedlog. Od ostalih sila, samo je Genova poslala malu eskadru sa 6000 ljudi. pod zapovjedništvom Giustinianija. Eskadra je hrabro probila tursku blokadu i iskrcala trupe na obale Carigrada, što je udvostručilo snage opkoljenih. Opsada je trajala dva mjeseca. Značajan dio stanovništva izgubio je glavu i umjesto u redove boraca molio se u crkvama; vojska, i grčka i genoveška, pružila je krajnje hrabar otpor. Na njenom čelu bio je car Konstantin Paleolog, koji se borio hrabrošću očaja i poginuo u okršaju. Dana 29. svibnja Osmanlije su otvorile grad.

Osvajanja

Doba moći Osmanskog carstva trajalo je više od 150 godina. Godine 1459. cijela je Srbija osvojena (osim Beograda, osvojenog 1521.) i pretvorena u osmanski pašaluk. Osvojen 1460 atensko vojvodstvo a nakon njega gotovo cijela Grčka, osim nekih primorskih gradova, koji su ostali u vlasti Venecije. Godine 1462. osvojeni su otoci Lezbos i Vlaška, a 1463. i Bosna.

Osvajanje Grčke dovelo je Turke u sukob s Venecijom, koja je ušla u koaliciju s Napuljem, papom i Karamanom (samostalni muslimanski kanat u Maloj Aziji, kojim je vladao kan Uzun Hasan).

Rat je trajao 16 godina u Moreji, otočju i Maloj Aziji istovremeno (1463-79) i završio je pobjedom Osmanske države. Prema Carigradskom miru 1479. Venecija je Osmanlijama prepustila nekoliko gradova u Moreji, otok Lemnos i druge otoke arhipelaga (Negropont su Turci zauzeli još 1470.); Karamanski kanat priznao vlast sultana. Nakon smrti Skenderbega (1467.) Turci su zauzeli Albaniju, zatim Hercegovinu. Godine 1475. zaratili su s krimskim kanom Mengli Girajem i prisilili ga da se prizna kao ovisan o sultanu. Ta je pobjeda za Turke bila od velikog vojnog značaja, jer su im krimski Tatari dostavili pomoćne trupe, koje su ponekad brojale i 100 tisuća ljudi; ali je kasnije postao koban za Turke, jer ih je sukobio s Rusijom i Poljskom. Godine 1476. Osmanlije su opustošile Moldaviju i učinile je vazalnom državom.

Time je na neko vrijeme završeno razdoblje osvajanja. Osmanlije su posjedovale cijeli Balkanski poluotok do Dunava i Save, gotovo sve otoke arhipelaga i Malu Aziju do Trapezunda i gotovo do Eufrata; s onu stranu Dunava Vlaška i Moldavija također su bile vrlo ovisne o njima. Posvuda su upravljali ili izravno osmanski službenici ili lokalni vladari koje je Porta odobravala i bili su joj potpuno podređeni.

Vladavina Bajazeta II

Nijedan od prethodnih sultana nije učinio toliko za proširenje granica Osmanskog Carstva kao Mehmed II, koji je u povijesti ostao upisan s nadimkom Osvajač. Naslijedio ga je njegov sin Bajazet II (1481-1512) usred nemira. Mlađi brat Džem, oslanjajući se na velikog vezira Mogamet-Karamanija i iskoristivši Bajazetovo odsustvo u Carigradu u vrijeme očeve smrti, proglasio se sultanom.

Bayazet je okupio preostale vjerne trupe; Neprijateljske vojske susrele su se kod Angore. Pobjeda je ostala kod starijeg brata; Džem je pobjegao na Rodos, odatle u Evropu i nakon dugih lutanja našao se u rukama pape Aleksandra VI, koji je Bajazetu ponudio da mu otruje brata za 300.000 dukata. Bayazet je prihvatio ponudu, isplatio novac, a Džem je otrovan (1495.). Bajazetovu vladavinu obilježilo je još nekoliko ustanaka njegovih sinova, koji su (osim posljednjeg) završili uspješno po oca; Bayazet je odveo pobunjenike i pogubio ih. Međutim, turski povjesničari Bayazeta karakteriziraju kao miroljubivog i krotkog čovjeka, pokrovitelja umjetnosti i književnosti.

Doduše, došlo je do određenog zastoja u osmanskim osvajanjima, ali više zbog neuspjeha nego zbog miroljubivosti vlasti. Bosanski i srbski paša opetovano haraše Dalmacijom, Štajerskom, Koruškom i Kranjskom i podvrgoše ih okrutnom pustošenju; Nekoliko puta se pokušalo zauzeti Beograd, ali bez uspjeha. Smrt Mateja Korvina (1490.) izazvala je anarhiju u Mađarskoj i činilo se da daje prednost osmanskim planovima protiv te države.

Dugotrajni rat, vođen s prekidima, završio je, međutim, ne osobito povoljno za Turke. Prema miru sklopljenom 1503. godine, Mađarska je branila sve svoje posjede i iako je morala Osmanskom Carstvu priznati pravo na danak iz Moldavije i Vlaške, nije se (više u teoriji nego u stvarnosti) odrekla suverenih prava na te dvije države. U Grčkoj su osvojeni Navarino (Pylos), Modon i Coron (1503).

Prvi odnosi Osmanske države s Rusijom datiraju iz vremena Bajazeta II.: 1495. godine u Carigradu su se pojavili veleposlanici velikog kneza Ivana III., kako bi ruskim trgovcima osigurali nesmetanu trgovinu u Osmanskom Carstvu. I druge europske sile stupile su u prijateljske odnose s Bayazetom, osobito Napulj, Venecija, Firenca, Milano i papa, tražeći njegovo prijateljstvo; Bayazet je vješto balansirao između svih.

U isto vrijeme Osmansko Carstvo je vodilo rat s Venecijom oko Sredozemlja, te ju je porazilo 1505. godine.

Njegova glavna pozornost bila je usmjerena na istok. Započeo je rat s Perzijom, ali ga nije imao vremena okončati; 1510. protiv njega se pobunio njegov najmlađi sin Selim na čelu janjičara, porazio ga i zbacio s prijestolja. Uskoro je Bayazet umro, najvjerojatnije od otrova; Istrebljena je i ostala Selimova rodbina.

Vladavina Selima I

Rat u Aziji nastavio se pod Selimom I. (1512–20). Osim uobičajene želje Osmanlija za osvajanjem, ovaj rat je imao i vjerski razlog: Turci su bili suniti, Selim je, kao izraziti fanatizam sunizma, strastveno mrzio Perzijance šiite, a po njegovoj je naredbi živjelo do 40.000 šiita. na osmanskom teritoriju su uništeni. Rat se vodio s promjenjivim uspjehom, ali je konačna pobjeda, iako daleko od potpune, bila na strani Turaka. Mirom iz 1515. Perzija je Osmanskom Carstvu ustupila regije Diyarbakir i Mosul, koje leže uz gornji tok Tigrisa.

Egipatski sultan Kansu-Gavri poslao je Selimu poslanstvo s mirovnom ponudom. Selim je naredio da se pobiju svi članovi veleposlanstva. Kansu mu je istupio u susret; bitka se odigrala u dolini Dolbec. Zahvaljujući svom topništvu, Selim je postigao potpunu pobjedu; Mameluci su pobjegli, Kansu je umro tijekom bijega. Damask je otvorio vrata pobjedniku; nakon njega se cijela Sirija pokorila sultanu, a Mekka i Medina došle su pod njegovu zaštitu (1516.). Novi egipatski sultan Tuman-beg, nakon nekoliko poraza, morao je prepustiti Kairo turskoj prethodnici; ali noću uđe u grad i razbije Turke. Selim, ne mogavši ​​zauzeti Kairo bez tvrdoglave borbe, pozvao je njegove stanovnike da se predaju uz obećanje svoje naklonosti; stanovnici su se predali – a Selim je u gradu izvršio stravičan pokolj. Tuman-begu je također odrubljena glava kada je, prilikom povlačenja, poražen i zarobljen (1517).

Selim mu je predbacio što se ne želi pokoriti njemu, Zapovjedniku vjernih, i razvio teoriju, smionu u ustima jednog muslimana, po kojoj je on, kao vladar Carigrada, nasljednik Istočnog Rimskog Carstva i, dakle, ima pravo na sve zemlje koje su ikada bile uključene u njegov sastav.

Uvidjevši nemogućnost vladanja Egiptom isključivo preko svojih paša, koji bi neizbježno s vremenom postali neovisni, Selim je uz sebe zadržao 24 mamelučka vođe, koji su se smatrali podređenima paši, ali su uživali određenu neovisnost i mogli su se žaliti na pašu u Carigrad. . Selim je bio jedan od najokrutnijih osmanskih sultana; osim svog oca i braće, osim bezbrojnih zarobljenika, on je za osam godina svoje vladavine pogubio sedam svojih velikih vezira. Istovremeno se bavio književnošću i sam ostavio znatan broj turskih i arapskih pjesama. U sjećanju Turaka ostao mu je nadimak Yavuz (nepopustljiv, strog).

Vladavina Sulejmana I

Tughra Sulejman Veličanstveni (1520)

Selimov sin Sulejman I (1520-66), kojeg su kršćanski povjesničari prozvali Veličanstveni ili Veliki, bio je direktna suprotnost svome ocu. Nije bio okrutan i shvaćao je političku vrijednost milosrđa i formalne pravde; Svoju vladavinu započeo je oslobađanjem nekoliko stotina egipatskih zarobljenika iz plemićkih obitelji koje je Selim držao u okovima. Europski trgovci svilom, opljačkani na osmanskom teritoriju na početku njegove vladavine, dobili su od njega izdašne novčane nagrade. Više od svojih prethodnika volio je sjaj kojim je njegova palača u Carigradu zadivila Europljane. Iako se nije odricao osvajanja, nije volio rat, tek je u rijetkim prilikama osobno stajao na čelu vojske. Posebno je visoko cijenio umijeće diplomacije, koje mu je donijelo važne pobjede. Odmah nakon stupanja na prijestolje započeo je mirovne pregovore s Venecijom i sklopio s njom 1521. ugovor kojim je Mlečanima priznao pravo trgovine na turskom teritoriju i obećao im zaštitu njihove sigurnosti; Obje su se strane obvezale jedna drugoj predati odbjegle kriminalce. Od tada, iako Venecija nije imala stalnog poslanika u Carigradu, slala su se poslanstva iz Venecije u Carigrad i natrag manje-više redovito. Godine 1521. osmanske trupe zauzele su Beograd. Godine 1522. Sulejman je iskrcao veliku vojsku na Rodos. Šest mjeseci opsade Glavno uporište ivanovskih vitezova završilo je njegovom kapitulacijom, nakon čega su Turci počeli osvajati Tripoli i Alžir u sjevernoj Africi.

Bitka kod Mohača (1526.)

Godine 1527. osmanske trupe pod zapovjedništvom Sulejmana I. napale su Austriju i Mađarsku. Turci su isprva postigli vrlo značajne uspjehe: u istočnom dijelu Ugarske uspjeli su stvoriti marionetsku državu koja je postala vazal Osmanskog Carstva, zauzeli su Budim i opustošili ogromna područja u Austriji. Godine 1529. sultan je pokrenuo svoju vojsku na Beč, namjeravajući zauzeti austrijsku prijestolnicu, ali nije uspio. Započelo 27. rujna opsada Beča, Turci su brojčano nadmašili opkoljene najmanje 7 puta. No, vrijeme je bilo protiv Turaka - na putu za Beč zbog lošeg vremena izgubili su mnogo oružja i tovarne stoke, au njihovu su taboru počele bolesti. No Austrijanci nisu gubili vrijeme - unaprijed su ojačali gradske zidine, a austrijski nadvojvoda Ferdinand I. doveo je u grad njemačke i španjolske plaćenike (njegov stariji brat Karlo V. Habsburški bio je i car Svetog rimskog carstva i španjolski kralj) . Tada su se Turci oslanjali na dizanje bečkih zidina u zrak, ali su opsjednuti neprestano napadali i uništili sve turske rovove i podzemne prolaze. Zbog sve bliže zime, bolesti i masovnog napuštanja, Turci su morali otići samo 17 dana nakon početka opsade, 14. listopada.

Unija s Francuskom

Najbliži susjed Osmanske države i njen najopasniji neprijatelj bila je Austrija, pa je ući u ozbiljnu borbu s njom bez ičije podrške bilo riskantno. Francuska je bila prirodni saveznik Osmanlija u ovoj borbi. Prvi odnosi između Osmanskog Carstva i Francuske započeli su 1483. godine; Od tada su obje države nekoliko puta razmijenile veleposlanstva, ali to nije dovelo do praktičnih rezultata.

Godine 1517. francuski kralj Franjo I. predložio je njemačkom caru i Ferdinandu Katoličkom savez protiv Turaka s ciljem njihovog protjerivanja iz Europe i podjele njihovih posjeda, ali do tog saveza nije došlo: interesi tih europskih sila bili su previše suprotstavljeni jedni drugima. Naprotiv, Francuska i Osmansko Carstvo nisu nigdje dolazili u dodir jedno s drugim i nisu imali neposrednih razloga za neprijateljstvo. Stoga Francuska, koja je nekoć tako gorljivo sudjelovala u križarski ratovi, odlučio poduzeti hrabar korak: pravi vojni savez s muslimanskom silom protiv kršćanske sile. Konačni poticaj dala je za Francuze nesretna bitka kod Pavije, tijekom koje je kralj zarobljen. Regentica Lujza Savojska poslala je u veljači 1525. poslanstvo u Carigrad, ali su ga Turci u Bosni usprkos [izvor nije naveden 466 dana] sultanove želje. Ne posramljen tim događajem, Franjo I. poslao je sultanu iz sužanjstva poslanika s prijedlogom saveza; sultan je trebao napasti Ugarsku, a Franjo je obećao rat sa Španjolskom. U isto vrijeme, Karlo V je dao slične prijedloge osmanskom sultanu, ali je sultan preferirao savez s Francuskom.

Ubrzo nakon toga, Franjo je poslao zahtjev u Carigrad da se dopusti obnova barem jedne katoličke crkve u Jeruzalemu, ali je od sultana dobio odlučnu odbijenicu u ime načela islama, uz obećanje svekolike zaštite kršćana i zaštite njihove sigurnosti (1528).

Vojni uspjesi

Po primirju iz 1547. cijeli južni dio Ugarske do Ofena uključivo postaje osmanska pokrajina, podijeljena na 12 sandžaka; sjeverni je došao u ruke Austrije, ali uz obvezu da sultanu godišnje plaća 50 000 dukata tributa (u njemačkom tekstu ugovora danak je nazvan počasnim darom - Ehrengeschenk). Vrhovna prava Osmanskog Carstva nad Vlaškom, Moldavijom i Transilvanijom potvrđena su mirom iz 1569. Taj se mir mogao održati samo zato što je Austrija potrošila goleme svote novca na podmićivanje turskih povjerenika. Osmanski rat s Venecijom završio je 1540. prelaskom pod vlast Osmanskog Carstva posljednjih posjeda Venecije u Grčkoj i na Egejskom moru. U novom ratu s Perzijom Osmanlije su 1536. zauzele Bagdad, a 1553. Gruziju. Time su dosegli vrhunac svoje političke moći. Osmanska flota je slobodno plovila Sredozemnim morem do Gibraltara i često pljačkala portugalske kolonije u Indijskom oceanu.

Godine 1535. ili 1536. sklopljen je novi ugovor "o miru, prijateljstvu i trgovini" između Osmanskog Carstva i Francuske; Francuska je sada imala stalnog izaslanika u Carigradu i konzula u Aleksandriji. Podanicima sultana u Francuskoj i podanicima kralja na području Osmanske države na početku ravnopravnosti zajamčeno je pravo da slobodno putuju cijelom zemljom, kupuju, prodaju i razmjenjuju robu pod zaštitom lokalnih vlasti. Parnice između Francuza u Osmanskom Carstvu trebali su rješavati francuski konzuli ili izaslanici; u slučaju parnice između Turčina i Francuza, Francuzima je pružao zaštitu njihov konzul. Za vrijeme Sulejmana dolazi do nekih promjena u poretku unutarnje uprave. Ranije je sultan gotovo uvijek osobno bio prisutan u divanu (ministarskom vijeću): Sulejman se rijetko pojavljivao u njemu, čime je osiguravao više prostora svojim vezirima. Ranije su položaji vezira (ministra) i velikog vezira, a također i namjesnika pašaluka obično davani ljudima s više ili manje iskustva u administraciji ili vojnim poslovima; pod Sulejmanom, harem je počeo igrati zapaženu ulogu u tim imenovanjima, kao i novčani darovi koje su davali kandidati za visoke položaje. To je bilo uzrokovano državnom potrebom za novcem, ali je ubrzo postalo pravna država i bio je glavni razlog propadanja Porte. Vladina rastrošnost dosegla je neviđene razmjere; Istina, državni prihodi također su značajno porasli zbog uspješnog prikupljanja danka, ali unatoč tome, sultan je često morao posegnuti za štetnim novčićima.

Vladavina Selima II

Sin i nasljednik Sulejmana Veličanstvenog, Selim II (1566-74), zasjeo je na prijestolje bez potrebe da tuče svoju braću, jer se za to pobrinuo njegov otac, želeći mu osigurati prijestolje kako bi ugodio svojoj voljenoj posljednjoj ženi. Selim je dobro vladao i svom sinu ostavio državu koja ne samo da se nije teritorijalno smanjila, nego se čak i povećala; za to je umnogome dugovao um i energiju vezira Mehmeda Sokolla. Sokollu je dovršio osvajanje Arabije, koja je prije toga bila samo slabo ovisna o Porti.

Bitka kod Lepanta (1571.)

Tražio je ustupanje otoka Cipra od Venecije, što je dovelo do rata između Osmanskog Carstva i Venecije (1570.-1573.); Osmanlije su doživjele težak pomorski poraz kod Lepanta (1571), ali su unatoč tome na kraju rata zauzele Cipar i uspjele ga zadržati; osim toga, obvezali su Veneciju na plaćanje 300 tisuća dukata ratne odštete i plaćanje danka za posjed otoka Zante u iznosu od 1500 dukata. Godine 1574. Osmanlije su zauzele Tunis, koji je prije pripadao Španjolcima; Alžir i Tripoli su prethodno priznali svoju ovisnost o Osmanlijama. Sokollu je zamislio dvije velike stvari: povezivanje Dona i Volge kanalom, koji je, po njegovom mišljenju, trebao ojačati moć Osmanskog Carstva na Krimu i ponovno ga podrediti Astrahanski kanat, već osvojen od Moskve, - i kopanje Sueska prevlaka. Međutim, to je bilo izvan moći osmanske vlade.

Pod Selimom II Osmanski pohod na Aceh, što je dovelo do uspostave dugoročnih veza između Osmanskog Carstva i ovog udaljenog Malajskog sultanata.

Vladavina Murata III i Mehmeda III

Za vrijeme vladavine Murata III (1574.-1595.), Osmansko Carstvo je izašlo kao pobjednik iz tvrdoglavog rata s Perzijom, zauzevši cijeli zapadni Iran i Kavkaz. Muradov sin Mehmed III (1595.-1603.) po dolasku na prijestolje pogubio je 19 braće. No, nije bio okrutan vladar, pa je čak ušao u povijest pod nadimkom Pošteni. Pod njim je državu uglavnom kontrolirala njegova majka preko 12 velikih vezira, koji su se često međusobno smjenjivali.

Povećano propadanje kovanica i povećani porezi više puta su doveli do ustanaka u raznim dijelovima države. Mehmedova vladavina bila je ispunjena ratom s Austrijom, koji je započeo pod Muratom 1593., a završio tek 1606., već pod Ahmedom I. (1603.-17.). Završio je mirom u Sitvatoroku 1606. godine, označivši zaokret u međusobnim odnosima Osmanskog Carstva i Europe. Austriji nije nametnut novi danak; naprotiv, oslobodila se dotadašnjega danka za Ugarsku plaćanjem jednokratne odštete od 200.000 florina. U Transilvaniji je za vladara priznat Stefan Bocskai, neprijateljski raspoložen prema Austriji, i njegovo muško potomstvo. Moldavija, više puta pokušavajući izaći od vazalstva, uspio obraniti tijekom graničnih sukoba s poljsko-litvanski Commonwealth i Habsburgovaca. Od tog vremena teritorij Osmanske države više se nije širio osim u kratkom razdoblju. Rat s Perzijom 1603-1612 imao je tužne posljedice za Osmansko Carstvo, u kojem su Turci pretrpjeli nekoliko ozbiljnih poraza i morali su prepustiti istočnu Gruziju, istočnu Armeniju, Shirvan, Karabah, Azerbajdžan s Tabrizom i neka druga područja.

Pad Carstva (1614. – 1757.)

Posljednje godine vladavine Ahmeda I. bile su ispunjene pobunama koje su se nastavile i pod njegovim nasljednicima. Njegov brat Mustafa I. (1617.-1618.), štićenik i miljenik janjičara, kojima je darivao milijunske iznose iz državnih fondova, nakon tri mjeseca kontrole svrgnut je muftijinom fetvom kao lud, a Ahmedov sin Osman II ( 1618-1622) stupio na prijestolje. Nakon neuspješnog pohoda janjičara na Kozake, pokušao je uništiti tu silovitu vojsku, koja je svake godine postajala sve manje korisna za vojne svrhe, a sve opasnija za državni poredak - i za to je ubijen od strane janjičari. Mustafa I. je ponovno ustoličen i ponovno detroniziran nekoliko mjeseci kasnije, a nekoliko godina kasnije je umro, vjerojatno od trovanja.

Osmanov mlađi brat, Murat IV (1623.-1640.), činilo se da namjerava obnoviti bivšu veličinu Osmanskog Carstva. Bio je okrutan i pohlepan tiranin, podsjećao je na Selima, ali u isto vrijeme sposoban upravitelj i energičan ratnik. Prema procjenama, čija se točnost ne može provjeriti, pod njim je pogubljeno do 25.000 ljudi. Često je pogubljivao bogate ljude samo kako bi zaplijenio njihovu imovinu. Ponovno je osvojio Tabriz i Bagdad u ratu s Perzijancima (1623.-1639.); uspio je poraziti i Mlečane i s njima sklopiti isplativ mir. Umirio je opasni ustanak Druza (1623-1637); ali su ih ustanak krimskih Tatara gotovo potpuno oslobodio osmanske vlasti. Pustošenje crnomorske obale koje su izvršili Kozaci ostalo je za njih nekažnjeno.

U nutarnjoj upravi nastojao je Murad uvesti neki red i neku ekonomiju u financijama; međutim, svi su se njegovi pokušaji pokazali neizvodljivima.

Pod njegovim bratom i nasljednikom Ibrahimom (1640-1648), pod kojim je harem opet upravljao državnim poslovima, izgubljene su sve stečevine njegovog prethodnika. Samog sultana su zbacili i zadavili janjičari, koji su na prijesto uzdigli njegovog sedmogodišnjeg sina Mehmeda IV (1648-1687). Pravi vladari države u prvo vrijeme njegove vladavine bili su janjičari; sve državne položaje popunili su njihovi štićenici, upravljanje je bilo u potpunom rasulu, financije su doživjele ekstremni pad. Unatoč tome, osmanska je flota uspjela nanijeti ozbiljan pomorski poraz Veneciji i probiti blokadu Dardanela, koja je s promjenjivim uspjehom držana od 1654. godine.

Rusko-turski rat 1686–1700

Bitka za Beč (1683.)

Godine 1656. mjesto velikog vezira preuzeo je energični čovjek Mehmet Köprülü, koji je uspio ojačati disciplinu vojske i nanijeti nekoliko poraza neprijateljima. Austrija je 1664. godine trebala sklopiti za nju ne osobito koristan mir u Vašvari; 1669. Turci su osvojili Kretu, a 1672. mirom u Buchachu dobili su od Poljsko-litavske zajednice Podoliju, pa čak i dio Ukrajine. Ovaj mir izazvao je ogorčenje naroda i Sejma, te je rat ponovno počeo. U tome je sudjelovala i Rusija; ali na strani Osmanlija stajao je značajan dio Kozaka na čelu s Dorošenkom. Tijekom rata, veliki vezir Ahmet-paša Köprülü umro je nakon što je vladao zemljom 15 godina (1661–76). Rat, koji je trajao s različitim stupnjevima uspjeha, završio je Bakhchisarai primirje, sklopljen 1681. na 20 godina, na početku statusa quo; Zapadna Ukrajina, koja je nakon rata bila prava pustinja, a Podolija je ostala u rukama Turaka. Osmanlije su lako pristale na mir, budući da su na planu imali rat s Austrijom, koji je preuzeo Ahmet-pašin nasljednik, Kara-Mustafa Köprülü. Osmanlije su uspjele prodrijeti u Beč i opsjedati ga (od 24. srpnja do 12. rujna 1683.), ali je opsada morala biti prekinuta kada je poljski kralj Jan Sobieski sklopio savez s Austrijom, pohitao u pomoć Beču i pobijedio u njegovoj blizini. briljantnu pobjedu nad osmanskom vojskom. U Beogradu su Kara-Mustafu dočekali izaslanici sultanovi, koji su imali nalog da ga predaju Carigrad glava nesposobnog zapovjednika, što je i učinjeno. Godine 1684. Venecija, a kasnije i Rusija, također se pridružila koaliciji Austrije i Poljsko-litavskog Commonwealtha protiv Osmanskog Carstva.

Tijekom rata, u kojem su Osmanlije morali braniti, a ne napadati vlastiti teritorij, 1687. veliki vezir Sulejman-paša poražen je kod Mohača. Poraz osmanskih snaga razdražio je janjičare, koji su ostali u Carigradu, buneći se i pljačkajući. Pod prijetnjom ustanka, Mehmed IV im je poslao Sulejmanovu glavu, ali ga to nije spasilo: janjičari su ga uz pomoć fetve muftije zbacili s vlasti i nasilno uzdigli njegovog brata Sulejmana II (1687-91) čovjek odan pijanstvu i potpuno nesposoban za vladanje, na prijestolje. Rat se nastavio pod njim i pod njegovom braćom, Ahmedom II (1691–95) i Mustafom II (1695–1703). Mlečani su zauzeli Moreju; Austrijanci su zauzeli Beograd (uskoro ponovno pao u ruke Osmanlija) i sve značajnije tvrđave Mađarske, Slavonije i Transilvanije; Poljaci su zauzeli značajan dio Moldavije.

Godine 1699. rat je završio Karlovački ugovor, koji je bio prvi pod kojim Osmansko Carstvo nije dobilo ni danak ni privremenu odštetu. Njegova vrijednost znatno je premašila vrijednost Svijet Sitvatoroka. Svima je postalo jasno da vojna moć Osmanlija nije bila nimalo velika i da unutarnja previranja sve više potresaju njihovu državu.

U samom je carstvu Karlovački mir kod obrazovanijeg dijela stanovništva probudio svijest o potrebi nekih reformi. Tu je svijest već imala Köprülü, obitelj koja je dala državu tijekom 2. polovice 17. i početkom 18. stoljeća. 5 velikih vezira koji su pripadali najistaknutijim državnicima Osmanskog Carstva. Već 1690. vodio je. vezir Köprülü Mustafa izdao je Nizami-ı Cedid (osmanski: Nizam-ı Cedid - “Novi poredak”), koji je utvrdio maksimalne standarde za birački porez nametnut kršćanima; ali ovaj zakon nije imao praktičnu primjenu. Nakon Karlovačkog mira kršćanima u Srbiji i Banatu oprošteni su jednogodišnji porezi; Najviša vlada u Carigradu počela je s vremena na vrijeme brinuti o zaštiti kršćana od iznuda i drugog ugnjetavanja. Nedovoljne da pomire kršćane s turskim ugnjetavanjem, te su mjere razdražile janjičare i Turke.

Sudjelovanje u Sjevernom ratu

Veleposlanici u palači Topkapi

Mustafin brat i nasljednik, Ahmed III (1703-1730), podignut na prijestolje janjičarskim ustankom, pokazao je neočekivanu hrabrost i samostalnost. Uhitio je i na brzinu pogubio mnoge časnike janjičarske vojske i smijenio i protjerao velikog vezira (Sadr-Azama) Ahmed-pašu, kojeg su postavili. Novi veliki vezir Damad Hassan Pasha smirio je ustanke u različitim dijelovima države, pokroviteljstvom stranih trgovaca i osnivanjem škola. Ubrzo je svrgnut kao rezultat spletki koje su proizlazile iz harema, a veziri su se počeli mijenjati nevjerojatnom brzinom; neki su ostali na vlasti najviše dva tjedna.

Osmansko Carstvo nije niti iskoristilo poteškoće koje je Rusija doživjela tijekom Sjevernog rata. Tek 1709. prihvatila je Karla XII., koji je pobjegao iz Poltave, i pod utjecajem svojih uvjerenja započela rat s Rusijom. U to je vrijeme u osmanskim vladajućim krugovima već postojala stranka koja nije sanjala o ratu s Rusijom, već o savezu s njom protiv Austrije; Na čelu ove stranke bio je vođa. vezira Numana Keprilu, a njegov pad, koji je djelo Karla XII, poslužio je kao znak za rat.

Položaj Petra I, okruženog na Prutu vojskom od 200.000 Turaka i Tatara, bio je izuzetno opasan. Petrova smrt bila je neizbježna, ali je veliki vezir Baltaji-Mehmed podlegao podmićivanju i pustio Petra zbog relativno nevažnog ustupka Azova (1711.). Ratna strana svrgnula je Baltaci-Mehmeda i protjerala ga na Lemnos, ali je Rusija diplomatski postigla uklanjanje Karla XII iz Osmanskog Carstva, za što je morala pribjeći sili.

Osmanlije su 1714.-18. ratovale s Venecijom, a 1716.-18. s Austrijom. Po Mir u Passarowitzu(1718.) Osmansko Carstvo je dobilo natrag Moreju, ali je Austriji dalo Beograd sa značajnim dijelom Srbije, Banata i dijela Vlaške. Godine 1722., iskoristivši kraj dinastije i potonje nemire u Perziji, Osmanlije su započele vjerski rat protiv šijita, čime su se nadali nagraditi za svoje gubitke u Europi. Nekoliko poraza u ovom ratu i perzijska invazija na osmanski teritorij izazvali su novi ustanak u Carigradu: Ahmed je svrgnut, a njegov nećak, sin Mustafe II, Mahmud I, uzdignut je na prijestolje.

Vladavina Mahmuda I

Pod Mahmudom I. (1730.-54.), koji je svojom blagošću i čovječnošću bio izuzetak među osmanskim sultanima (nije ubio svrgnutog sultana i njegove sinove i uglavnom je izbjegavao pogubljenja), rat s Perzijom se nastavio, bez jasnih rezultata. Rat s Austrijom završio je Beogradskim mirom (1739.), po kojem su Turci dobili Srbiju s Beogradom i Oršovom. Rusija je uspješnije djelovala protiv Osmanlija, ali je sklapanje mira od strane Austrijanaca prisililo Ruse na ustupke; Od svojih osvajanja Rusija je zadržala samo Azov, ali uz obvezu rušenja utvrda.

Za vrijeme Mahmudove vladavine prvu tursku tiskaru osnovao je Ibrahim Basmaji. Muftija je, nakon izvjesnog oklijevanja, dao fetvu kojom je, u ime interesa prosvjete, blagoslovio pothvat, a sultan Gatti Šerif ga odobrio. Zabranjeno je samo tiskanje Kur'ana i svetih knjiga. U prvom razdoblju postojanja tiskare u njoj je tiskano 15 djela (arapski i perzijski rječnici, nekoliko knjiga iz povijesti osmanske države i opće geografije, vojne umjetnosti, političke ekonomije i dr.). Nakon smrti Ibrahima Basmajia, tiskara je zatvorena, nova je nastala tek 1784.

Mahmuda I, koji je umro prirodnom smrću, naslijedio je njegov brat Osman III (1754-57), čija je vladavina bila mirna i koji je umro na isti način kao i njegov brat.

Pokušaji reforme (1757.–1839.)

Osmana je naslijedio Mustafa III (1757–74), sin Ahmeda III. Po dolasku na prijestolje čvrsto je izrazio namjeru da promijeni politiku Osmanskog Carstva i vrati sjaj njegovom oružju. Zamislio je prilično opsežne reforme (usput, prokopavajući kanale Sueska prevlaka i kroz Malu Aziju), otvoreno nije simpatizirao ropstvo i pustio je značajan broj robova na slobodu.

Opće nezadovoljstvo, koje ranije nije bila vijest u Osmanskom Carstvu, posebno su pojačana dvama incidentima: od strane nepoznate osobe nepoznati ljudi su opljačkali i uništili karavanu vjernika koji su se vraćali iz Meke, a zarobljen je turski admiralski brod. odred morskih razbojnika grčke nacionalnosti. Sve je to svjedočilo o krajnjoj slabosti državne vlasti.

Kako bi regulirao financije, Mustafa III počeo je štedjeti u vlastitoj palači, ali je u isto vrijeme dopustio da se novčići oštete. Pod Mustafinim pokroviteljstvom u Carigradu je otvorena prva javna knjižnica, nekoliko škola i bolnica. On je vrlo dragovoljno sklopio ugovor s Pruskom 1761. godine, koji je pruskim trgovačkim brodovima omogućio slobodnu plovidbu u osmanskim vodama; Pruski podanici u Osmanskom Carstvu bili su pod jurisdikcijom svojih konzula. Rusija i Austrija nudile su Mustafi 100.000 dukata za ukidanje prava danih Pruskoj, ali uzalud: Mustafa je želio svoju državu što više približiti europskoj civilizaciji.

Pokušaji reforme nisu otišli dalje. Godine 1768. sultan je morao Rusiji objaviti rat, koji je trajao 6 godina i završio Kučuk-Kajnardžijskim mirom 1774. Mir je već bio zaključen za vrijeme Mustafinog brata i nasljednika, Abdul Hamida I. (1774.-1789.).

Vladavina Abdul Hamida I

Carstvo je u to vrijeme gotovo posvuda bilo u stanju vrenja. Grci, uzbuđeni Orlovom, bili su zabrinuti, ali, ostavljeni od Rusa bez pomoći, brzo su i lako umireni i strogo kažnjeni. Ahmed-paša od Bagdada proglasio se neovisnim; Taher je, uz podršku arapskih nomada, uzeo titulu šeika Galileje i Akre; Egipat pod vladavinom Muhameda Alija nije ni pomišljao na plaćanje danka; Sjeverna Albanija, kojim je vladao Mahmud, paša od Skadra, bio je u stanju potpune pobune; Ali, paša od Yanina, očito je težio uspostavi neovisnog kraljevstva.

Cijela vladavina Adbul Hamida bila je okupirana smirivanjem ovih ustanaka, što nije bilo moguće postići zbog nedostatka novca i discipliniranih trupa od strane osmanske vlade. Tome se pridružio novi rat s Rusijom i Austrijom(1787-91), opet neuspješno za Osmanlije. Gotovo je Jassyjski mir s Rusijom (1792.), prema kojem je Rusija konačno stekla Krim i prostor između Buga i Dnjestra, te Sistovski mir s Austrijom (1791.). Potonji je bio relativno povoljan za Osmansko Carstvo, jer je njegov glavni neprijatelj, Josip II, umro, a Leopold II je usmjerio svu svoju pozornost na Francusku. Austrija je vratila Osmanlijama većinu stečenih dobara tijekom ovog rata. Mir je već bio sklopljen pod Abdul Hamidovim nećakom Selimom III (1789-1807). Osim teritorijalnih gubitaka, rat je donio i jednu značajnu promjenu u životu Osmanske države: prije nego što je počeo (1785.), Carstvo je ušlo u svoj prvi javni dug, prvi unutarnji, zajamčen nekim državnim prihodima.

Vladavina Selima III

Sultan Selim III je prvi prepoznao duboku krizu Osmanskog Carstva i započeo reformu vojnog i državnog uređenja zemlje. Vlada je energičnim mjerama očistila Egejsko more od gusara; pokroviteljstvo je trgovine i javnog obrazovanja. Glavnu pozornost posvetio je vojsci. Janjičari su se pokazali gotovo potpuno beskorisni u ratu, dok su u isto vrijeme državu držali u stanju anarhije u razdobljima mira. Sultan je namjeravao njihove formacije zamijeniti vojskom europskog tipa, ali budući da je bilo očito da je nemoguće odmah zamijeniti cijeli stari sustav, reformatori su posvetili pozornost poboljšanju položaja tradicionalnih formacija. Među ostalim sultanovim reformama bile su mjere za jačanje borbene sposobnosti topništva i mornarice. Vlada se brinula o prevođenju najboljih stranih djela o taktici i fortifikaciji na osmanski; pozvao je francuske časnike na učiteljska mjesta u topničkim i pomorskim školama; pod prvim od njih osnovala je biblioteku stranih radova o vojnim znanostima. Poboljšane su radionice za lijevanje oružja; iz Francuske su naručeni vojni brodovi novog tipa. Sve su to bile preliminarne mjere.

Sultan Selim III

Sultan je očito želio prijeći na reorganizaciju unutarnje strukture vojske; uspostavio joj je novi oblik i počeo uvoditi strožu stegu. Janjičare još nije dirao. Ali tada, prvo, ustanak Viddin-paše, Pasvan-Oglua (1797), koji je očito zanemario naredbe koje su dolazile od vlade, stajao mu je na putu, i drugo - Egipatska ekspedicija Napoleon.

Kučuk-Husein je krenuo protiv Pasvan-Oglua i poveo s njim pravi rat, koji nije imao određenog rezultata. Vlada je konačno stupila u pregovore s buntovnim namjesnikom i priznala mu doživotna prava na upravljanje Viddinskim pašalukom, zapravo na temelju gotovo potpune neovisnosti.

Godine 1798. general Bonaparte izveo je svoj poznati napad na Egipat, zatim na Siriju. Velika Britanija stala je na stranu Osmanskog Carstva, uništivši francusku flotu u Bitka kod Abukira. Ekspedicija nije imala ozbiljnijih rezultata za Osmanlije. Egipat je formalno ostao u vlasti Osmanskog Carstva, zapravo – u vlasti Mameluka.

Tek što je rat s Francuzima završio (1801.), kad su u Beogradu počeli ustanak janjičara, nezadovoljnih reformama u vojsci. Njihovo ugnjetavanje izazvalo je narodni pokret u Srbiji (1804.) pod vodstvom Karađorđa. Vlada je u početku podržavala pokret, ali je on ubrzo poprimio oblik pravog narodnog ustanka, te je Osmansko Carstvo bilo prisiljeno poduzeti vojnu akciju (vidi dolje). Bitka na Ivankovcu). Stvar se zakomplicirala ratom koji je započela Rusija (1806.-1812.). Reforme su ponovno morale biti odgođene: veliki vezir i drugi visoki dužnosnici i vojno osoblje bili su na pozornici vojnih operacija.

Pokušaj državnog udara

U Carigradu su ostali samo kajmakam (pomoćnik velikog vezira) i zamjenici ministara. Šejhul-islam je iskoristio ovaj trenutak da kuje urotu protiv sultana. U zavjeri su sudjelovali ulema i janjičari, među kojima su se proširile glasine o sultanovoj namjeri da ih rasporedi po pukovima stalne vojske. U urotu su se uključili i Kaimaci. Dogovorenog dana odred janjičara neočekivano je napao garnizon stalne vojske stacioniran u Carigradu i izvršio pokolj među njima. Drugi dio janjičara opkolio je Selimovu palaču i zahtijevao od njega da pogubi ljude koje mrze. Selim je imao hrabrosti odbiti. Uhićen je i priveden. Abdul Hamidov sin, Mustafa IV (1807-1808), proglašen je sultanom. Masakr u gradu trajao je dva dana. U ime nemoćnog Mustafe vladali su šejhu-l-islam i Kajmekam. Ali Selim je imao svoje sljedbenike.

Tijekom državnog udara Kabakči Mustafe (tur. Kabakçı Mustafa isyanı), Mustafa Bayraktar(Alemdar Mustafa-paša - paša bugarskog grada Ruščuka) i njegovi sljedbenici započeli su pregovore oko povratka sultana Selima III na prijestolje. Napokon je sa vojskom od šesnaest hiljada Mustafa Bayraktar otišao u Istanbul, pošto je prethodno tamo poslao hadži Ali agu, koji je ubio Kabakci Mustafu (19. jula 1808.). Mustafa Bayraktar i njegova vojska, nakon što su uništili prilično veliki broj pobunjenika, stigli su u Veliku Portu. Sultan Mustafa IV, saznavši da Mustafa Bayraktar želi vratiti prijestolje sultanu Selimu III, naredio je ubistvo Selima i Šah-Zadeovog brata Mahmuda. Sultan je odmah ubijen, a Šah-Zade Mahmud je uz pomoć svojih robova i slugu oslobođen. Mustafa Bayraktar, nakon što je skinuo Mustafu IV s prijestolja, proglasio je Mahmuda II sultanom. Ovaj ga je postavio za sadrasa – velikog vezira.

Vladavina Mahmuda II

Nimalo inferioran Selimu u energiji i u razumijevanju potrebe za reformama, Mahmud je bio mnogo čvršći od Selima: ljutit, osvetoljubiv, bio je više vođen osobnim strastima, koje su bile ublažene političkom dalekovidnošću, nego stvarnom željom za dobrobit naroda. zemlja. Tlo za novotariju bilo je već donekle pripremljeno, sposobnost da ne razmišlja o sredstvima također je išla u prilog Mahmudu, pa je stoga njegovo djelovanje ipak ostavilo više traga nego djelovanje Selima. Za svog velikog vezira postavio je Bayraktara, koji je naredio premlaćivanje sudionika urote protiv Selima i drugih političkih protivnika. Samom Mustafi život je privremeno bio pošteđen.

Kao prvu reformu, Bayraktar je zacrtao reorganizaciju janjičarskog korpusa, ali je imao neopreznost da pošalje dio svoje vojske na ratište; imao je samo 7000 vojnika. 6000 janjičara iznenada ih je napalo i krenulo prema palači kako bi oslobodili Mustafu IV. Bayraktar, koji se zatvorio u palaču s malim odredom, izbacio je Mustafin leš, a zatim digao u zrak dio palače i zakopao se u ruševine. Nekoliko sati kasnije stigla je vojska od tri tisuće, lojalna vlasti, predvođena Ramiz-pašom, porazila janjičare i uništila njihov značajan dio.

Mahmud je odlučio odgoditi reformu do poslije rata s Rusijom, koji je završio 1812. godine. Bukureški mir. Bečki kongres unijela neke promjene u položaj Osmanskog Carstva ili, točnije, preciznije definirala i potvrdila teorijski i na geografskim kartama ono što se već dogodilo u stvarnosti. Dalmacija i Ilirija dodijeljene su Austriji, Besarabija Rusiji; sedam Jonski otoci dobio samoupravu pod engleskim protektoratom; Engleski brodovi dobili su pravo slobodnog prolaza kroz Dardanele.

Čak i na području koje je ostalo carstvu, vlast se nije osjećala samouvjereno. U Srbiji je 1817. godine počeo ustanak, koji je okončan tek nakon što je Srbija priznata Adrijanopolski mir 1829. kao posebna vazalna država, sa svojim knezom na čelu. Ustanak je započeo 1820 Ali-paša Janinski. Kao rezultat izdaje vlastitih sinova, bio je poražen, zarobljen i pogubljen; ali značajan dio njegove vojske činili su kadrovi grčkih pobunjenika. 1821. ustanak koji se razvio u rat za nezavisnost, započeo u Grčkoj. Nakon intervencije Rusije, Francuske i Engleske i na nesreću Osmanskog Carstva Navarinska (pomorska) bitka(1827.), u kojem su izgubljene turska i egipatska flota, Osmanlije su izgubile Grčku.

Vojni gubici

Oslobađanje od janjičara i derviša (1826.) nije spasilo Turke od poraza ni u ratu sa Srbima ni u ratu s Grcima. Nakon ova dva rata, iu vezi s njima, uslijedio je rat s Rusijom (1828–29), koji je završio Adrijanopolski mir 1829 Osmansko Carstvo izgubilo je Srbiju, Moldaviju, Vlašku, Grčku i istočnu obalu Crnog mora.

Nakon toga, Muhammad Ali, egipatski kediv (1831.-1833. i 1839.), odvojio se od Osmanskog Carstva. U borbi protiv potonjih, carstvo je pretrpjelo udarce koji su stavili na kocku samo njegovo postojanje; ali ju je dvaput (1833. i 1839.) spasilo nenadano zalaganje Rusije, izazvano strahom od europskoga rata, koji bi vjerojatno bio izazvan propašću osmanske države. Međutim, ovo posredovanje donijelo je i stvarne koristi Rusiji: širom svijeta u Gunkyar Skelessiju (1833.), Osmansko Carstvo je odobrilo ruskim brodovima prolaz kroz Dardanele, zatvorivši ga za Englesku. Istodobno su Francuzi odlučili od Osmanlija preuzeti Alžir (od 1830.), koji je dotad, međutim, samo nominalno ovisio o Carstvu.

Građanske reforme

Mahmud II započinje modernizaciju 1839

Ratovi nisu zaustavili Mahmudove reformske planove; privatne reforme u vojsci nastavile su se tijekom njegove vladavine. Također mu je stalo do podizanja prosvjete u narodu; pod njim (1831.) počinju izlaziti prve novine u Osmanskom Carstvu koje su imale službeni karakter (“Moniteur ottoman”) na francuskom jeziku. Krajem 1831. godine počele su izlaziti prve službene novine na turskom jeziku Takvim-i Vekayi.

Kao Petar Veliki, možda ga čak i svjesno oponašajući, Mahmud je nastojao uvesti europski moral među narod; sam je nosio europsku nošnju i poticao je svoje službenike na to, zabranio je nošenje turbana, organizirao je svečanosti u Carigradu i drugim gradovima s vatrometom, uz europsku glazbu i općenito po europskom modelu. Nije doživio najvažnije reforme građanskog sustava koje je on zamislio; već su bili djelo njegova nasljednika. Ali i ono malo što je učinio protivilo se vjerskim osjećajima muslimanskog stanovništva. Počeo je kovati novčiće sa svojim likom, što je direktno zabranjeno u Kuranu (vijest da su prethodni sultani također uklanjali svoje portrete podložna je velikoj sumnji).

Tijekom cijele njegove vladavine neprestano su se u različitim dijelovima države, osobito u Carigradu, događali muslimanski nemiri uzrokovani vjerskim osjećajima; vlada je s njima postupala krajnje okrutno: katkada je u nekoliko dana u Bospor bačeno i po 4000 leševa. Istovremeno, Mahmud se nije ustručavao pogubiti čak ni ulemu i derviše, koji su inače bili njegovi ljuti neprijatelji.

Za vladavine Mahmudove bilo je u Carigradu osobito mnogo požara, neki od njih uzrokovani paljenjem; narod ih je objašnjavao kao božju kaznu za sultanove grijehe.

Rezultati odbora

Istrebljenje janjičara, koji su isprva oštetili Osmansko Carstvo, lišivši ga loše, ali ipak ne i beskorisne vojske, nakon nekoliko godina pokazalo se iznimno korisnim: Osmanska vojska se uzdigla na razinu europskih vojski, što je očito bilo dokazano u krimskoj kampanji, a još više u ratu 1877.-1878. iu grčkom ratu 1897. Teritorijalno smanjenje, posebice gubitak Grčke, također se pokazalo više korisnim nego štetnim za carstvo.

Osmanlije nikada nisu dopuštali kršćanima da služe vojnu službu; krajevi sa solidnim kršćanskim stanovništvom (Grčka i Srbija), bez povećanja turske vojske, ujedno su od nje zahtijevali značajne vojne posade, koje se nisu mogle staviti u akciju u trenutku potrebe. To se posebno odnosi na Grčku, koja zbog svoje proširene pomorske granice nije predstavljala ni stratešku korist za Osmansko Carstvo, koje je bilo jače na kopnu nego na moru. Gubitkom teritorija smanjeni su državni prihodi Carstva, ali je za vrijeme Mahmudove vladavine donekle oživjela trgovina između Osmanskog Carstva i europskih država, a donekle je porasla produktivnost zemlje (kruh, duhan, grožđe, ružino ulje i dr.).

Dakle, unatoč svim vanjskim porazima, unatoč čak i strašnim Bitka kod Nisiba, u kojem je Muhammad Ali uništio značajnu osmansku vojsku i nakon čega je uslijedio gubitak cijele flote, Mahmud je ostavio Abdülmecidu državu ojačanu, a ne oslabljenu. Osnaživala ga je i činjenica da je od sada interes europskih sila bio tješnje povezan s očuvanjem osmanske države. Važnost Bospora i Dardanela enormno je porasla; Europske sile smatrale su da bi zauzimanje Carigrada od strane jedne od njih zadalo nepopravljiv udarac ostalima, pa su stoga za sebe smatrale da je očuvanje slabog Osmanskog Carstva isplativije.

Općenito, carstvo je još propadalo, a Nikola I. ga je s pravom nazvao bolesnom osobom; ali je smrt osmanske države odgođena na neodređeno vrijeme. Počevši od Krimskog rata, Carstvo se intenzivno počelo zaduživati ​​u inozemstvu, čime je steklo utjecajnu podršku brojnih vjerovnika, odnosno uglavnom financijera Engleske. S druge strane, unutarnje reforme koje bi mogle podići državu i spasiti je od propasti postajale su sve važnije u 19. stoljeću. Sve je teže i teže. Rusija se bojala ovih reformi, budući da bi mogle ojačati Osmansko Carstvo, i svojim utjecajem na sultanovu dvoru pokušala ih je onemogućiti; Tako je 1876.-1877. uništila Midhad-pašu, koji je bio sposoban provesti ozbiljne reforme koje po važnosti nisu bile niže od reformi sultana Mahmuda.

Vladavina Abdul-Mecida (1839.-1861.)

Mahmuda je naslijedio njegov 16-godišnji sin Abdul-Medžid, koji se nije odlikovao energijom i nepopustljivošću, ali je bio mnogo kulturnija i nježnija osoba po karakteru.

Unatoč svemu što je Mahmud učinio, bitka kod Niziba mogla je potpuno uništiti Osmansko Carstvo da Rusija, Engleska, Austrija i Pruska nisu sklopile savez za zaštitu cjelovitosti Porte (1840.); Sklopili su ugovor prema kojem je egipatski potkralj zadržao Egipat na nasljednoj osnovi, ali se obvezao odmah očistiti Siriju, au slučaju odbijanja morao je izgubiti sve svoje posjede. Taj je savez izazvao ogorčenje Francuske, koja je podržavala Muhameda Alija, a Thiers se čak pripremao za rat; međutim, Louis-Philippe se nije usudio uzeti ga. Unatoč nejednakosti moći, Muhammad Ali je bio spreman na otpor; ali je engleska eskadra bombardirala Beirut, spalila egipatsku flotu i iskrcala korpus od 9000 ljudi u Siriji, koji je uz pomoć Maronita nanio Egipćanima nekoliko poraza. Muhammad Ali je priznao; Osmansko carstvo je spašeno, a Abdulmedžid je, uz podršku Hozrev-paše, Rešid-paše i drugih saradnika svoga oca, započeo reforme.

Šerif Gulhanei Hutt

Krajem 1839. Abdul-Mecid je objavio čuveni Gulhane Hatti Sheriff (Gulhane - “dom ruža”, naziv trga na kojem je proglašen Hatti šerif). Bio je to manifest koji je definirao načela koja je vlada namjeravala slijediti:

• pružanje svim podanicima savršene sigurnosti glede njihova života, časti i imovine;
• ispravan način raspodjele i prikupljanja poreza;
• jednako ispravan način novačenja vojnika.

Smatralo se potrebnim promijeniti raspodjelu poreza u smislu njihova izjednačavanja i napustiti sustav njihova ratarstva, odrediti troškove kopnenih i pomorskih snaga; uspostavljen je publicitet pravna procedura. Sve te pogodnosti odnosile su se na sve sultanove podanike bez razlike vjere. Sam sultan položio je prisegu na vjernost šerifu Hatti. Ostalo je samo ispuniti obećanje.

Gumajun

Nakon Krimskog rata sultan je objavio novi Gatti Sherif Gumayun (1856), koji je potvrdio i detaljnije razvio načela prvoga; posebno inzistirao na ravnopravnosti svih podanika, bez razlike vjere i narodnosti. Nakon ovog Gatti Šerifa ukinut je stari zakon o smrtnoj kazni za prelazak s islama na drugu vjeru. Međutim, većina tih odluka ostala je samo na papiru.

Najviša vlast djelomično se nije mogla nositi sa samovoljom nižih dužnosnika, a djelomično ni sama nije htjela posegnuti za nekim mjerama obećanim u šerifima iz Gattija, kao što je, primjerice, imenovanje kršćana na razne položaje. Jednom je pokušala regrutirati vojnike među kršćanima, ali je to izazvalo nezadovoljstvo i među muslimanima i među kršćanima, tim više što se vlada nije usuđivala napustiti vjerska načela pri postavljanju časnika (1847.); ova mjera je ubrzo ukinuta. Masakri maronita u Siriji (1845. i drugi) potvrdili su da je Osmanskom Carstvu još uvijek bila strana vjerska tolerancija.

Za vrijeme vladavine Abdul-Medžida poboljšane su ceste, izgrađeni su mnogi mostovi, postavljeno nekoliko telegrafskih linija, a poštanske usluge su organizirane duž europskih linija.

Događaji iz 1848. nisu nimalo odjeknuli u Osmanskom Carstvu; samo Mađarska revolucija potaknuo je osmansku vladu da pokuša obnoviti svoju dominaciju na Dunavu, ali je poraz Mađara raspršio njezine nade. Kada su Kossuth i njegovi drugovi pobjegli na turski teritorij, Austrija i Rusija obratile su se sultanu Abdulmecidu tražeći njihovo izručenje. Sultan je odgovorio da mu vjera zabranjuje prekršiti dužnost gostoprimstva.

Krimski rat

1853 -1856 (prikaz, stručni). bili su vrijeme novog Istočnog rata, koji je završio 1856. Pariškim mirom. Na pariški kongres predstavnik Osmanskog Carstva primljen je na temelju ravnopravnosti, a time je Carstvo priznato kao članica europskog koncerna. No, to je priznanje bilo više formalno nego stvarno. Prije svega, Osmansko Carstvo, čije je sudjelovanje u ratu bilo vrlo veliko i koje je pokazalo povećanje svoje borbene sposobnosti u odnosu na prvu četvrtinu 19. ili kraj 18. stoljeća, zapravo je od rata dobilo vrlo malo; uništenje ruskih tvrđava na sjevernoj obali Crnog mora za nju je bilo od neznatnog značaja, a ruski gubitak prava na držanje mornarice na Crnom moru nije mogao dugo potrajati i ukinut je već 1871. Nadalje, konzularna je jurisdikcija bila sačuvao i dokazao da je Europa još uvijek gledala na Osmansko Carstvo kao na barbarsku državu. Nakon rata europske su sile počele osnivati ​​vlastite poštanske ustanove na području Carstva, neovisne o osmanskim.

Rat ne samo da nije povećao moć Osmanskog Carstva nad vazalnim državama, nego ju je oslabio; dunavske kneževine ujedinile su se 1861. u jednu državu, Rumunjsku, au Srbiji su Turcima prijateljski nastrojeni Obrenovići svrgnuti s vlasti i zamijenjeni onima koji su bili prijatelji Rusije Karageorgievici; Nešto kasnije Europa je primorala carstvo da ukloni svoje garnizone iz Srbije (1867.). Tijekom Istočnog pohoda, Osmansko Carstvo je Engleskoj dalo zajam od 7 milijuna funti; 1858., 1860. i 1861. godine Morao sam dati nove kredite. Istodobno je vlada izdala znatnu količinu papirnatog novca, čija je vrijednost ubrzo naglo pala. U vezi s drugim događajima, to je izazvalo trgovačku krizu 1861. godine, koja je teško pogodila stanovništvo.

Abdul Aziz (1861–76) i Murad V (1876)

Abdul Aziz je bio licemjeran, sladostrastan i krvoločan tiranin, koji je više podsjećao na sultane iz 17. i 18. stoljeća nego na svog brata; ali je shvaćao nemogućnost pod tim uvjetima zaustavljanja na putu reforme. U Gatti šerifu koji je objavio po dolasku na prijestolje, svečano je obećao da će nastaviti politiku svojih prethodnika. Dapače, pustio je iz zatvora političke kriminalce zatvorene u prethodnoj vladavini i zadržao ministre svoga brata. Štoviše, izjavio je da napušta harem i da će biti zadovoljan jednom ženom. Obećanja nisu ispunjena: nekoliko dana kasnije, kao rezultat intriga u palači, veliki vezir Mehmed Kibrısli paša je svrgnut i zamijenjen Aali pašom, koji je zauzvrat svrgnut nekoliko mjeseci kasnije, a zatim je ponovno preuzeo istu dužnost 1867. .

Općenito, veliki veziri i drugi službenici smjenjivani su iznimnom brzinom zbog spletki harema, koji je vrlo brzo ponovno uspostavljen. Neke mjere u duhu Tanzimata su ipak poduzete. Najvažnija od njih je objava (koja, međutim, ne odgovara sasvim stvarnosti) osmanskog državnog proračuna (1864.). Za vrijeme ministrovanja Aali-paše (1867.-1871.), jednog od najinteligentnijih i najspretnijih osmanskih diplomata 19. stoljeća, izvršena je djelomična sekularizacija vakufa, a Europljanima je priznato pravo posjedovanja nekretnina u sastavu Osmanskog Carstva (1867), reorganiziran Državno vijeće(1868.) izdan je novi zakon o pučkom školstvu, formalno uveden metrički sustav mjera i utega, koji međutim nije zaživio u životu (1869). Isto ministarstvo organiziralo je i cenzuru (1867.), čije je stvaranje bilo uzrokovano kvantitativnim porastom periodičnog i neperiodičnog tiska u Carigradu i drugim gradovima, na osmanskom i stranim jezicima.

Cenzuru pod Aali-pašom karakterizirala je krajnja sitničavost i strogost; ona ne samo da je zabranila pisanje o onome što se osmanskoj vlasti činilo nezgodnim, nego je izravno naredila tiskanje hvalospjeva mudrosti sultana i vlade; općenito, učinila je cijeli tisak više-manje službenim. Njegov opći karakter ostao je isti i nakon Ali-paše, a tek pod Midhad-pašom 1876-1877. nešto je blaži.

Rat u Crnoj Gori

Godine 1862. Crna Gora je, tražeći potpunu neovisnost od Osmanskog Carstva, podupirući hercegovačke pobunjenike i računajući na potporu Rusije, započela rat s Carstvom. Rusija to nije podržala, a budući da je značajna premoć snaga bila na strani Osmanlija, ovi su prilično brzo izvojevali odlučujuću pobjedu: Omer-pašine trupe prodrle su sve do prijestolnice, ali je nisu zauzele, budući da su Crnogorci počeo tražiti mir, na što je Osmansko Carstvo pristalo.

Pobuna na Kreti

Godine 1866. počeo je grčki ustanak na Kreti. Ovaj je ustanak izazvao toplu simpatiju u Grčkoj, koja se počela užurbano pripremati za rat. Europske sile priskočile su u pomoć Osmanskom Carstvu i odlučno zabranile Grčkoj da posreduje u korist Krećana. Na Kretu je poslana vojska od četrdeset tisuća. Unatoč izvanrednoj hrabrosti Krećana, koji su vodili gerilski rat u planinama svog otoka, nisu se mogli dugo održati, a nakon tri godine borbe ustanak je umiren; pobunjenici su kažnjeni smaknućima i oduzimanjem imovine.

Nakon Aali-pašine smrti, veliki veziri su se opet počeli mijenjati velikom brzinom. Osim haremskih intriga, postojao je još jedan razlog za to: dvije strane su se borile na sultanovom dvoru - Englezi i Rusi, postupajući prema uputama veleposlanika Engleske i Rusije. Ruski poslanik u Carigradu 1864-1877 bio je grof Nikolaj Ignatiev, koji je imao nedvojbene odnose s nezadovoljnicima u carstvu, obećavajući im rusko posredovanje. Istodobno je imao veliki utjecaj na sultana, uvjeravajući ga u prijateljstvo Rusije i obećavajući mu pomoć u promjeni poretka koju je planirao sultan nasljeđivanje prijestolja ne prema najstarijem u klanu, kao što je to bio slučaj prije, nego od oca na sina, budući da je sultan zaista želio prijestolje prenijeti na svog sina Yusufa Izedina.

Državni udar

Godine 1875. izbio je ustanak u Hercegovini, Bosni i Bugarskoj, koji je zadao odlučujući udarac osmanskim financijama. Najavljeno je da će od sada Osmansko Carstvo plaćati samo jednu polovicu kamata u novcu za svoje inozemne dugove, a drugu polovicu u kuponima koji će se isplatiti najkasnije za 5 godina. Potrebu za ozbiljnijim reformama prepoznali su mnogi visoki dužnosnici carstva, na čelu s Midhad-pašom; međutim, pod hirovitim i despotskim Abdul-Azizom, njihova provedba bila je potpuno nemoguća. S obzirom na to, veliki vezir Mehmed Rušdi-paša skovao je urotu s ministrima Midhad-pašom, Husein Avni-pašom i drugima i šejh-ul-islamom da svrgnu sultana. Šejhu-l-islam je dao sljedeću fetvu: “Ako Zapovjednik vjernika dokaže svoju ludost, ako nema političko znanje potrebno za upravljanje državom, ako napravi osobne troškove koje država ne može podnijeti, ako njegov boravak na Prijestolje prijeti katastrofalnim posljedicama, treba li ga svrgnuti ili ne? Zakon kaže da."

U noći 30. maja 1876. Husein Avni-paša je, prislonivši revolver na prsa Murada, prijestolonasljednika (sina Abdulmedžida), prisilio da primi krunu. U isto vrijeme, odred pješadije je ušao u palatu Abdul-Aziza, i objavljeno mu je da je prestao vladati. Murad V je stupio na prijestolje. Nekoliko dana kasnije objavljeno je da je Abdul-Aziz prerezao svoje vene škarama i umro. Murat V, koji ranije nije bio sasvim normalan, pod utjecajem ubojstva svog strica, kasnijeg ubojstva nekoliko ministara u kući Midhad-paše od strane Čerkeza Hasan-bega, koji se osvećivao sultana, i drugih događaja, konačno je otišao lud i postao jednako nezgodan za svoje progresivne ministre. U augustu 1876. godine također je svrgnut uz pomoć fetve muftije, a njegov brat Abdul-Hamid je uzdignut na prijestolje.

Abdul Hamid II

Već pri kraju vladavine Abdul Aziza god. ustanka u Hercegovini i Bosni, izazvana iznimno teškim položajem stanovništva ovih krajeva, dijelom primoranog služiti korveju na poljima velikih muslimanskih zemljoposjednika, dijelom osobno slobodnih, ali potpuno nemoćnih, pritisnutih previsokim porezima i ujedno neprestano potpirivanih mržnjom prema Turci neposrednom blizinom slobodnih Crnogoraca.

U proljeće 1875. neke su se zajednice obratile sultanu sa zahtjevom da smanji porez na ovce i porez koji plaćaju kršćani za vojnu službu, te da od kršćana organizira policiju. Nisu dobili ni odgovor. Tada su se njihovi stanovnici naoružali. Pokret se brzo proširio po Hercegovini i zahvatio i Bosnu; Nikšić su opsjeli pobunjenici. U pomoć pobunjenicima krenuli su odredi dobrovoljaca iz Crne Gore i Srbije. Pokret je izazvao veliko zanimanje u inozemstvu, osobito u Rusiji i Austriji; potonji su se obratili Porti tražeći vjersku ravnopravnost, niže poreze, reviziju zakona o nekretninama itd. Sultan je odmah obećao sve to ispuniti (veljače 1876.), ali pobunjenici nisu pristali položiti oružje dok se osmanske čete ne povuku iz Hercegovine. Vrenje se proširilo na Bugarsku, gdje su Osmanlije kao odgovor izvršile strašan pokolj (vidi Bugarska), koji je izazvao ogorčenje cijele Europe (Gladstoneova brošura o zločinima u Bugarskoj), masakrirana su cijela sela, uključujući i dojenčad. Bugarski ustanak je ugušen u krvi, ali su se Hercegovački i Bosanski ustanak nastavili 1876. i konačno izazvali intervenciju Srbije i Crne Gore (1876-1877; vidi. Srpsko-crnogorsko-turski rat).

Dana 6. svibnja 1876. u Solunu su francuski i njemački konzuli ubijeni od strane fanatične gomile, među kojima su bili i neki dužnosnici. Od učesnika ili pomagača zločina osuđen je Selim beg, šef policije u Solunu, na 15 godina u tvrđavi, jedan pukovnik na 3 godine; ali te kazne, koje su bile daleko od izvršenja u potpunosti, nikoga nisu zadovoljile, a javno mnijenje Europe bilo je snažno nahuškano protiv zemlje u kojoj su se takvi zločini mogli počiniti.

U prosincu 1876. na inicijativu Engleske u Carigradu je sazvana konferencija velikih sila za rješavanje teškoća izazvanih ustankom, ali ona nije postigla cilj. Veliki vezir u to vrijeme (od 13. prosinca 1876.) bio je Midhad-paša, liberal i anglofil, vođa mladoturske stranke. Smatrajući potrebnim učiniti Osmansko Carstvo europskom državom i želeći je kao takvu predstaviti ovlaštenim predstavnicima europskih sila, izradio je u nekoliko dana nacrt ustava i prisilio sultana Abdul Hamida da ga potpiše i objavi (23. prosinca 1876. ).

Osmanski parlament, 1877

Ustav je rađen po uzoru na europske, posebice belgijski. Zajamčila je individualna prava i uspostavila parlamentarni režim; Parlament se trebao sastojati od dva doma, od kojih se Zastupnički dom birao općim zatvorenim glasovanjem svih osmanskih podanika, bez razlike vjere ili nacionalnosti. Prvi izbori održani su tijekom uprave Midhada; njegovi su kandidati bili gotovo univerzalno odabrani. Otvaranje prve parlamentarne sjednice dogodilo se tek 7. ožujka 1877., a još ranije, 5. ožujka, Midhad je svrgnut i uhićen kao rezultat intriga u palači. Parlament je otvoren govorom s prijestolja, ali je raspušten nekoliko dana kasnije. Održani su novi izbori, nova sjednica ispala je jednako kratka, a onda se, bez formalnog ukidanja ustava, čak i bez formalnog raspuštanja Sabora, više nije sastajao.

Glavni članak: Rusko-turski rat 1877.-1878

U travnju 1877. počeo je rat s Rusijom, a završio je u veljači 1878 Sanstefanski mir, zatim (13. lipnja - 13. srpnja 1878.) izmijenjenim Berlinskim ugovorom. Osmansko Carstvo izgubilo je sva prava na Srbiju i Rumunjsku; Bosna i Hercegovina je data Austriji da u njoj uspostavi red (de facto – u potpuni posjed); Bugarska je formirala posebnu vazalnu kneževinu, Istočnu Rumeliju – autonomnu pokrajinu, koja se ubrzo (1885.) ujedinila s Bugarskom. Srbija, Crna Gora i Grčka dobile su teritorijalna povećanja. U Aziji je Rusija dobila Kars, Ardagan, Batum. Osmansko Carstvo moralo je platiti Rusiji odštetu od 800 milijuna franaka.

Nemiri na Kreti iu područjima naseljenim Armencima

Ipak, unutarnji uvjeti života ostali su približno isti, a to se odrazilo i na nerede koji su stalno nastajali na jednom ili drugom mjestu u Osmanskom Carstvu. Godine 1889. počeo je ustanak na Kreti. Pobunjenici su zahtijevali reorganizaciju policije tako da se ne sastoji samo od muslimana i da štiti više od muslimana, novu organizaciju sudova itd. Sultan je odbio te zahtjeve i odlučio djelovati oružjem. Ustanak je ugušen.

Armenci su 1887. u Ženevi, 1890. u Tiflisu organizirali političke stranke Hunchak i Dashnaktsutyun. U kolovozu 1894. u Sasunu su počeli nemiri od strane organizacije Dashnak i pod vodstvom Ambartsuma Boyadzhiyana, člana ove stranke. Ti se događaji objašnjavaju nemoćnim položajem Armenaca, posebno pljačkama Kurda, koji su činili dio trupa u Maloj Aziji. Turci i Kurdi odgovorili su strašnim pokoljima, koji su podsjećali na bugarske strahote, gdje su rijeke mjesecima tekle krvlju; cijela su sela poklana [izvor nije naveden 1127 dana] ; mnogi su Armeni bili zarobljeni. Sve ove činjenice potvrđene su europskim (uglavnom engleskim) novinskim dopisima, koji su vrlo često govorili s pozicija kršćanske solidarnosti i izazvali eksploziju ogorčenja u Engleskoj. Na predstavku britanskog veleposlanika o ovom pitanju, Porta je odgovorila kategoričkim poricanjem valjanosti “činjenica” i izjavom da se radi o uobičajenom smirivanju pobune. Međutim, veleposlanici Engleske, Francuske i Rusije u svibnju 1895. iznijeli su sultanu zahtjeve za reformama u područjima naseljenim Armencima, na temelju rezolucija Berlinski ugovor; zahtijevali su da dužnosnici koji upravljaju ovim zemljama budu barem napola kršćani i da njihovo imenovanje ovisi o posebnoj komisiji u kojoj bi i kršćani bili zastupljeni; [ stil!] Porta je odgovorila da ne vidi potrebe za reformama za pojedina područja, već da ima u vidu opće reforme za cijelu državu.

14. kolovoza 1896. članovi Dashnaktsutyun stranke u samom Istanbulu napali su Osmansku banku, ubili čuvare i ušli u pucnjavu s pristiglim vojnim jedinicama. Istog dana, kao rezultat pregovora između ruskog veleposlanika Maksimova i sultana, Dašnaci su napustili grad i uputili se u Marseille, na jahti generalnog direktora Ottomanske banke, Edgarda Vincenta. Europski veleposlanici iznijeli su prezentaciju sultanu o ovom pitanju. Ovaj put sultan je smatrao potrebnim odgovoriti obećanjem reformi, koje nije ispunjeno; Uvedena je samo nova uprava vilajeta, sandžaka i nahija (vidi. Vlada Osmanskog Carstva), što je vrlo malo promijenilo bit stvari.

Godine 1896. na Kreti su počeli novi nemiri koji su odmah poprimili opasniji karakter. Zasjedanje Narodne skupštine je počelo, ali nije uživalo ni najmanji autoritet u stanovništvu. Na europsku pomoć nitko nije računao. Ustanak se rasplamsao; Pobunjenički odredi na Kreti maltretirali su turske trupe, više puta im nanoseći teške gubitke. Pokret je naišao na živog odjeka u Grčkoj, iz koje je u veljači 1897. vojni odred pod zapovjedništvom pukovnika Vassosa krenuo na otok Kretu. Tada je europska eskadra, sastavljena od njemačkih, talijanskih, ruskih i engleskih ratnih brodova, pod zapovjedništvom talijanskog admirala Canevara, zauzela prijeteći položaj. Dana 21. veljače 1897. počela je bombardirati vojni kamp pobunjenika u blizini grada Kaneia i natjerala ih da se raziđu. Međutim, nekoliko dana kasnije pobunjenici i Grci uspjeli su zauzeti grad Kadano i zarobiti 3000 Turaka.

Početkom ožujka na Kreti je došlo do pobune turskih žandara, nezadovoljnih što mjesecima nisu primili plaće. Ova pobuna je mogla biti vrlo korisna za pobunjenike, ali ih je europsko iskrcavanje razoružalo. Dana 25. ožujka pobunjenici su napali Caneu, ali su se našli pod vatrom europskih brodova i morali su se povući uz velike gubitke. Početkom travnja 1897. Grčka je prebacila svoje trupe na osmanski teritorij, nadajući se da će prodrijeti do Makedonije, gdje su se u isto vrijeme događali manji nemiri. U roku od mjesec dana, Grci su potpuno poraženi, a osmanske trupe su okupirale cijelu Tesaliju. Grci su bili prisiljeni tražiti mir, koji je pod pritiskom sila sklopljen u rujnu 1897. godine. Nije bilo nikakvih teritorijalnih promjena, osim male strateške prilagodbe granice između Grčke i Osmanskog Carstva u korist potonjeg; ali je Grčka morala platiti ratnu odštetu od 4 milijuna turskih funti.

U jesen 1897. prestao je i ustanak na otoku Kreti, nakon što je sultan još jednom obećao samoupravu otoku Kreti. Doista, na inzistiranje sila, grčki princ George imenovan je generalnim guvernerom otoka, otok je dobio samoupravu i zadržao samo vazalne odnose s Osmanskim Carstvom. Početkom 20.st. na Kreti se pokazala zamjetna želja za potpunim odvajanjem otoka od carstva i za pripajanjem Grčkoj. U isto vrijeme (1901) nastavljeno je vrenje u Makedoniji. U jesen 1901. makedonski revolucionari zarobili su jednu Amerikanku i tražili za nju otkupninu; to uzrokuje velike neugodnosti osmanskoj vladi, koja je nemoćna zaštititi sigurnost stranaca na svom teritoriju. Iste godine, pokret mladoturske stranke, na čelu s Midhad-pašom, pojavio se s razmjerno većom snagom; počela je u Ženevi i Parizu intenzivno izdavati brošure i letke na osmanskom jeziku za distribuciju u Osmanskom Carstvu; u samom Istanbulu mnogi pripadnici činovničkog i časničkog staleža uhićeni su i osuđeni na razne kazne pod optužbom da su sudjelovali u mladoturskoj agitaciji. Čak je i sultanov zet, oženjen njegovom kćeri, otišao u inozemstvo sa svoja dva sina, otvoreno se pridružio mladoturskoj stranci i nije se htio vratiti u domovinu, unatoč upornom sultanovom pozivu. Godine 1901. Porta je pokušala uništiti europske poštanske institucije, ali je taj pokušaj bio neuspješan. Godine 1901. Francuska je zahtijevala od Osmanskog Carstva da zadovolji zahtjeve nekih svojih kapitalista i vjerovnika; potonji je odbio, a zatim je francuska flota zauzela Mitilenu i Osmanlije su požurili udovoljiti svim zahtjevima.

Odlazak Mehmeda VI, posljednjeg sultana Osmanskog carstva, 1922

• U 19. stoljeću jačaju separatistički osjećaji na periferiji carstva. Osmansko Carstvo počelo je postupno gubiti svoje teritorije, popuštajući pred tehnološkom nadmoći Zapada.
• Godine 1908. Mladoturci su svrgnuli Abdul Hamida II., nakon čega je monarhija u Osmanskom Carstvu počela biti dekorativna (vidi članak Mladoturska revolucija). Uspostavljen je trijumvirat Envera, Talaata i Džemala (januar 1913.).
• Godine 1912. Italija je carstvu zauzela Tripolitaniju i Cirenaiku (danas Libiju).
• U Prvi balkanski rat 1912.-1913. carstvo gubi veliku većinu svojih europskih posjeda: Albaniju, Makedoniju, sjevernu Grčku. Tijekom 1913. uspjela je Bugarskoj preoteti mali dio zemlje tijekom Međusaveznički (Drugi balkanski) rat.
• Slabo Osmansko Carstvo pokušalo se osloniti na pomoć Njemačke, ali to ga je samo uvuklo Prvi svjetski rat koja je završila porazom Četverostruki savez.
• 30. listopada 1914. - Osmansko Carstvo službeno je objavilo ulazak u Prvi svjetski rat, dan prije nego što je u njega i stvarno ušlo granatiranjem crnomorskih luka Rusije.
• 1915. godine, genocid nad Armencima, Asircima i Grcima.
• Tijekom 1917.-1918. Saveznici su okupirali bliskoistočne posjede Osmanskog Carstva. Nakon Prvog svjetskog rata Sirija i Libanon su došli pod kontrolu Francuske, Palestina, Jordan i Irak pod kontrolu Velike Britanije; na zapadu Arapskog poluotoka uz potporu Britanaca ( Lawrence od Arabije) nastale su nezavisne države: Hedžaz, Nedžd, Asir i Jemen. Kasnije su Hidžaz i Asir postali dio Saudijska Arabija.
• 30. listopada 1918. sklopljen je Primirje u Mudrosu slijedi Ugovor iz Sèvresa(10. kolovoza 1920.), koji nije stupio na snagu jer ga nisu ratificirale sve potpisnice (ratificirala ga je samo Grčka). Prema tom sporazumu Osmansko Carstvo je trebalo biti raskomadano, a Grčkoj je obećan jedan od najvećih gradova Male Azije Izmir (Smirna). Grčka vojska zauzela ga je 15. svibnja 1919., nakon čega je počela rat za neovisnost. Turski vojni državnici predvođeni pašom Mustafa Kemal Odbili su priznati mirovni ugovor i, s oružanim snagama koje su ostale pod njihovim zapovjedništvom, protjerali su Grke iz zemlje. Do 18. rujna 1922. Turska je oslobođena, što je zabilježeno u Ugovor iz Lausanne 1923. kojom su priznate nove granice Turske.
• Dana 29. listopada 1923. godine proglašena je Republika Turska, a Mustafa Kemal, koji je kasnije uzeo ime Ataturk (otac Turaka), postao je njezin prvi predsjednik.
• 3. ožujka 1924. - Velika narodna skupština Turske Kalifat je ukinut.