1.10.1777 (14.10). - Umro pisac, dramaturg Aleksandar Petrovič Sumarokov

(14.11.1717. - 1.10.1777.) - pjesnik i dramatičar. Rođen u Sankt Peterburgu u plemićkoj obitelji. Sumarokovljev otac bio je veliki vojni časnik i službenik u. Sumarokov se školovao kod kuće, njegov učitelj bio je stranac - učitelj prestolonasljednika, budućnosti. 1732. poslan je u specijal obrazovna ustanova za djecu višeg plemstva - Land Gentry Corps, uređen po pruskom uzoru, koji se zvao "Viteška akademija". Tamo se Sumarokov ubrzo istaknuo svojim ozbiljnim odnosom prema znanstvenim studijama, a posebno svojom privlačnošću prema književnosti.

Sumarokovljeva prva djela, napisana još u Corpusu, bili su prijepisi psalama, ljubavnih pjesama i oda; Kao uzor poslužili su im francuski pjesnici i stihovi Tredjakovskog. Do završetka korpusa (1740.) tiskane su dvije bujne i prazne ode, u kojima je pjesnik pjevao. Učenici Land Gentry Corpsa dobili su površno obrazovanje, ali im je osigurana briljantna karijera. Sumarokov nije bio iznimka, koji je pušten iz korpusa kao ađutant vicekancelara grofa M. Golovkina, a 1741., nakon pristupanja, postao je ađutant njezinog favorita, grofa A. Razumovskog. Služba pod njim dala je priliku Sumarokovu da ga posjeti visoko društvo kapitala i dovela do upoznavanja sa poznatih likova to vrijeme.

U tom razdoblju Sumarokov sebe naziva pjesnikom "nježne strasti": skladao je pomodne ljubavne i pastirske pjesme (ukupno oko 150), koje su bile vrlo uspješne, napisao je i pastirske idile (ukupno 7) i ekloge (ukupno 65). ). U posveti zbirci svojih ekloga, Sumarokov je napisao: "U mojim eklogama proklamiraju se nježnost i vjernost, a ne zlobna sladostrasnost, i nema takvih govora koji bi bili odvratni slušanju."

Rad u ovim žanrovima pridonio je činjenici da je pjesnik razvio lagani stih, blizak govornom jeziku tog vremena. Glavna veličina koju je koristio Sumarokov bio je jambski šesterostopac, ruska varijanta aleksandrijskih stihova.

U odama napisanim 1740-ih, Sumarokov se vodio obrascima danim u ovom žanru. To ga nije spriječilo da polemizira s učiteljem o književnim i teorijskim pitanjima. Lomonosov i Sumarokov zastupali su dvije struje ruskog klasicizma. Za razliku od državnika Lomonosova, Sumarokov je glavnim zadaćama poezije smatrao ne podizanje nacionalnih problema, već služenje moralni ideali. Poezija bi, po njegovom mišljenju, trebala biti prvenstveno “ugodna”. Godine 1750 Sumarokov je čak napravio parodije na Lomonosovljeve ode u žanru koji je sam nazvao "apsurdnim odama".

U drugoj polovici 1740-ih. Sumarokov je uveo žanr pjesničke tragedije u rusku književnost, stvarajući 9 djela ovog žanra: Horev (1747), Sinav i Truvor (1750), Dimitrij Pretendent (1771) i dr. U tragedijama napisanim u skladu s kanonima klasicizma i velikim dijelom posuđeno od francuske tragedije(plan, ideja, lik, pa i čitave scene i monolozi), pojavili su se i Sumarokovljevi kritički pogledi na mane vladara, koji mnogima nanose patnju. Ipak, 1756. Sumarokov je imenovan prvim ravnateljem rusko kazalište Petersburgu i imao je neosporan utjecaj na rusku kazališnu umjetnost. Sumarokov je također skladao opere i balete, u koje je unosio dramski element i aluzije na suvremena zbivanja. Nakon umirovljenja 1761. (mnogi dvorski službenici bili su nezadovoljni njegovom kritikom), pjesnik se potpuno posvetio književna djelatnost.

Na kraju vladavine carice Elizabete Sumarokov se suprotstavio ustaljenom stilu vladanja. Bio je ogorčen što plemići nisu poslušali savršena slika"sinova domovine" da mito cvjeta. Godine 1759. počeo je izdavati časopis Vrijedna pčela, posvećen budućoj supruzi prijestolonasljednika, s kojom je vezao nade za uređenje života prema moralnijim načelima. Časopis je sadržavao napade na plemiće, zbog čega je ugašen godinu dana nakon osnutka zbog nedostatka sredstava i nespremnosti carice da ga financira.

Sumarokovljevo protivljenje i njegova stalna borba s cenzurom ne samo se temeljila na njegovom teškom, razdražljivom karakteru. Svakodnevni i književni sukobi - posebice sukob s Lomonosovom - također se dijelom objašnjavaju ovom okolnošću. A dolazak Katarine II na vlast razočarao je Sumarokova činjenicom da se šačica njezinih favorita, prije svega, zauzela ne služeći općem dobru, već zadovoljavanju osobnih potreba. Sumarokov je možda nagovijestio vlastitu poziciju u tragediji Dimitrij Pretendent: “Moram svoj jezik podrediti pretvaranju; / Drukčije osjećati, drukčije govoriti, / I biti podli lukavci ja sam takav. / Evo koraka ako je kralj nepravedan i zao. Tijekom vladavine Katarine II., Sumarokov je veliku pozornost posvetio stvaranju parabola, satira, epigrama i pamfletskih komedija u prozi ("Tresotinius", 1750.; "Guardian", 1765.; "Rogonja iz mašte", 1772. itd.).

Međutim, usprkos svim teškoćama njegova karaktera, Sumarokov je bio vođen moralnim načelima, koje je smatrao obveznim za plemstvo. Evo stava Sumarokova prema višem sloju društva: “Riječ crno, pripada niskim ljudima, a ne riječ podli ljudi; jer podli su ljudi osuđenici i druga stvorenja vrijedna prezira, a ne zanatlije i zemljoradnici. Ovo ime dajemo svima onima koji nisu plemići. Plemić! Velika važnost! Razuman svećenik i propovjednik veličanstva Božjega, ili ukratko teolog, prirodoslovac, astronom, retoričar, slikar, kipar, arhitekt itd. prema ovom glupom položaju [to jest, nije rangiran među plemstvom. - ur.] članovi su mob. O nepodnošljivi plemeniti ponos, koji zaslužuje prezir! Prava rulja je neznalica, makar imali velike činove, bogatstvo Krezova i svoju bi obitelj crpili od Zeusa i Junone, koji nikada nisu postojali.

Carica Ekaterina je cijenila Sumarokovljevu privrženost principima i, unatoč potrebi da ponekad daje sugestije ovoj "vrućoj glavi", nije ga lišila svoje naklonosti. Svi njegovi spisi tiskani su o trošku Kabineta. No, ohladila ga je u sukobima s dvorskim plemićima: “Tako ćeš sačuvati duševni mir potreban za djela svoga pera, a meni će uvijek biti ugodnije vidjeti prikaz strasti u tvojim dramama nego u tvoja pisma.”

Prema svojim filozofskim uvjerenjima, Sumarokov je bio racionalist i formulirao je svoje poglede na uređaj ljudski život kako slijedi: “Ono što je utemeljeno na prirodi i istini ne može se promijeniti, ali ono što ima druge temelje hvali se, huli, uvodi i povlači po volji svakoga i bez ikakva razloga.” Njegov ideal bilo je prosvijećeno plemićko domoljublje, suprotstavljeno nekulturnom provincijalizmu, velegradskoj frankomaniji i birokratskoj podmitljivosti. Sumarokov se u izvjesnom smislu može nazvati zapadnjakom, a iako je u to vrijeme cijeli vladajući sloj, uključujući i caricu, bio takav, njegova je samouvjerenost bila iznimno visoka: Voltairea je nazvao jedinim, uz Metastazija, dostojnim njegov "suradnik". I taj ga Voltaireov standard također karakterizira kao "meso od mesa" Petrovskog doba.

Istodobno s prvim tragedijama, Sumarokov je počeo pisati književna i teorijska pjesnička djela - poslanice. Godine 1774. objavio je dvije od njih - "Epistolu o ruskom jeziku" i "O pjesništvu u jednoj knjizi. Pouka onima koji žele biti književnici". Jedan od glavne teme imao je predodžbu o veličini ruskog jezika. Sumarokovljev jezik mnogo je bliži govornom jeziku prosvijećenih plemića nego jeziku njegovih suvremenika Lomonosova i Trediakovskog. Time je Sumarokovljevo djelo imalo veliki utjecaj na suvremenu i kasniju rusku književnost. Osobito je svojom glavnom zaslugom smatrao to što je "Sumarokov zahtijevao poštovanje prema poeziji" u vrijeme zanemarivanja književnosti.

Ni sukobljeni Sumarokov nije bio sretan. obiteljski život. Ženio se tri puta. Od četiri sina jedan je mlad umro; još troje se utopilo pokušavajući spasiti jedno drugo. Od 1771. Sumarokov je živio ili u Moskvi ili na selu, povremeno posjećujući Petrograd, poslom ili na poziv carice. Umro je 1. listopada 1777. u Moskvi, u dobi od 59 godina, a pokopan je u samostanu Donskoj.

Za života Sumarokova nije objavljena cjelovita zbirka njegovih djela, iako su objavljene mnoge zbirke poezije, sastavljene prema žanr. Nakon pjesnikove smrti, slobodni zidar Novikov objavio je dva puta " kompletna zbirka sva djela Sumarokova" (1781, 1787).

Korišteni materijali:

Sumarokov Aleksandar Petrovič (1717. - 1777.), pjesnik, dramatičar. Rođen 14. studenog (25 n.s.) u Moskvi u staroj plemićkoj obitelji. Do svoje petnaeste godine školovao se i odgajao kod kuće.
Godine 1732. - 1740. studirao je u zemaljskom plemićkom korpusu, gdje je počeo pisati poeziju, oponašajući Trediakovskog. Služio je kao ađutant grofa G. Golovkina i grofa A. Razumovskog i nastavio pisati, u to vrijeme pod jakim utjecajem Lomonosovljevih oda.
Nakon nekog vremena pronalazi vlastiti žanr - ljubavne pjesme, koje su dobile javno priznanje i razišle se na listama. On dizajnira pjesnička sredstva slike duševnog života i psihičkih sukoba, koje je kasnije primijenio u tragedijama.
Sumarokovljevu je liriku s neodobravanjem primio Lomonosov, pristaša građanskih tema. Polemika između Lomonosova i Sumarokova o pitanjima pjesničkog stila bila je prekretnica u razvoju ruskog klasicizma.
Od ljubavnih pjesama Sumarokov prelazi na poetske tragedije - "Horev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav i Truvor" (1750). U tim su djelima prvi put u povijesti ruskog kazališta korištena dostignuća francuske i njemačke obrazovne dramaturgije. Sumarokov je u njima kombinirao osobne, ljubavne teme s javnim i filozofska pitanja. Pojava tragedija poslužila je kao poticaj za stvaranje ruskog kazališta, čiji je ravnatelj bio Sumarokov (1756. - 61.).
Godine 1759. objavio je prvi ruski književni časopis Vrijedna pčela, koji je podupirao dvorsku skupinu, koju je vodila buduća carica Katarina II.
Početkom vladavine Katarine II Sumarokovljeva književna slava doseže svoj zenit. Mladi satiričari, okupljeni oko N. Novikova i Fonvizina, podržavaju Sumarokova, koji piše basne protiv birokratske samovolje, mita i nečovječnog odnosa zemljoposjednika prema kmetovima.
Godine 1770., nakon preseljenja u Moskvu, Sumarokov dolazi u sukob s moskovskim vrhovnim zapovjednikom P. Saltykovim. Carica je stala na stranu Saltykova, na što je Sumarokov odgovorio podrugljivim pismom. Sve je to pogoršalo njegov društveni i književni položaj.
Sedamdesetih godina 17. stoljeća stvorio je svoje najbolje komedije ("Rogonja iz mašte", "Bufon", 1772.) i tragedije "Dmitrij Pretendent" (1771.), "Mstislav" (1774.). Sudjelovao je kao redatelj u radu kazališta na Moskovskom sveučilištu, objavio zbirke "Satira" (1774.), "Elegija" (1774.).
Posljednje godine njegova života bile su obilježene materijalnom oskudicom, gubitkom popularnosti, što je dovelo do ovisnosti o alkoholnim pićima. To je bio uzrok Sumarokovljeve smrti 1. listopada (12 n.s.) 1777. u Moskvi.
kratka biografija iz knjige: Ruski pisci i pjesnici. Kratki biografski rječnik. Moskva, 2000.

Aleksandar Petrovič Sumarokov (1717.-1777.) - ruski pjesnik, pisac i dramatičar 18. stoljeća.

Rođen u plemićkoj obitelji 14. (25.) studenog 1717. u Petrogradu. Studirao je kod kuće, nastavio školovanje u zemaljskom plemićkom zboru, gdje je i počeo studirati književno djelo, prepisivanje psalama u stihovima, sastavljanje u ime pitomaca "čestitnih oda" carici Ani, pjesme - po uzoru na francuske pjesnike i V. K. Trediakovskog (Tredyakovsky). Nakon što je 1740. završio korpus, upisan je najprije u vojni terenski ured grofa Munnicha, zatim kao pobočnik grofa A. G. Razumovskog.

Opširnost je svojstvena ljudskoj gluposti.

Sumarokov Aleksandar Petrovič

Slavu mu je donijela objavljena 1747. i odigrana na dvoru njegova prva tragedija "Khorev". Njegove drame igrala je na dvoru trupa F. G. Volkova, naručena iz Jaroslavlja.

Kad je 1756. osnovano stalno kazalište, Sumarokov je postavljen za ravnatelja ovoga kazališta i dugo je ostao glavni "dobavljač" repertoara. Nakon Choreva slijedi osam tragedija, dvanaest komedija i tri operna libreta.

Paralelno se Sumarokov, koji je djelovao iznimno brzo, razvijao iu drugim područjima književnosti. Godine 1755.-1758. aktivno je surađivao u znanstvenom časopisu Monthly Works, a 1759. objavio je vlastiti satirično-moralizirajući časopis The Workworking Bee (prvi privatni časopis u Rusiji). Godine 1762.-1769. objavljene su mu zbirke basni, od 1769. do 1774. nekoliko zbirki njegovih pjesama.

Unatoč blizini dvora, pokroviteljstvu plemića, pohvalama obožavatelja, Sumarokov se nije osjećao cijenjenim i stalno se žalio na nedostatak pažnje, cenzuru i neznanje javnosti. Godine 1761. izgubio je kontrolu nad kazalištem. Kasnije, 1769. godine, preselio se u Moskvu. Ovdje, napušten od svojih pokrovitelja, propao i pijan, umire 1. (12.) listopada 1777. godine. Pokopan je na Donskom groblju u Moskvi.

Kreativnost Sumarokova razvija se u okviru klasicizma, u obliku koji je usvojio u Francuskoj XVII - rano. 18. stoljeće Suvremeni obožavatelji stoga su Sumarokova više puta proglašavali "pouzdanikom Boileaua", "sjevernim Racineom", "Molièreom", "ruskim Lafontaineom".

Književna djelatnost Sumarokova zaustavlja pozornost svojom vanjskom raznolikošću. Okušao se u svim žanrovima: ode (svečane, duhovne, filozofske, anakreontičke), epistole (poruke), satire, elegije, pjesme, epigrame, madrigale, epitafe; U svojoj pjesničkoj tehnici koristio je sve tada postojeće metre, vršio pokuse na polju rime i primjenjivao raznovrsne strofične konstrukcije.

Ruska književnost 18. stoljeća

Aleksandar Petrovič Sumarokov

Biografija

Aleksandar Petrovič Sumarokov, najdosljedniji među klasičnim piscima, uz praksu književne djelatnosti, uspio je dati teorijska pozadina klasicizam kao književni pravac karakterističan za Rusiju sredinom stoljeća. U književnosti, Sumarokov je djelovao kao nasljednik u isto vrijeme kao antagonist Lomonosova. Godine 1748. u Poslanici o poeziji Sumarokov piše o Lomonosovu: “On je Malgerb naših zemalja; on je poput Pindara. Nakon toga, Sumarokov se prisjetio vremena kada su on i Lomonosov bili prijatelji i svakodnevni sugovornici "i primali razumne savjete jedan od drugoga" ("O versifikacijama"). Tada počinje književno-teorijsko i osobno neprijateljstvo književnika.

A. P. Sumarokov je izvanredan dramatičar i pjesnik svog vremena, strastveno odan književnom radu, vjerujući u svemoćnu moć riječi upućene umu. Jedan od najplodnijih i najaktivnijih književnici XVIII c., okrenuo je svoje književno stvaralaštvo plemstvu. I njegov je klasicizam bio usko plemićko staleškog karaktera, za razliku od općenarodnog i svenarodnog karaktera klasicizma Lomonosova. Po poštenim riječima Belinskog, "suvremenici su Sumarokova pretjerano veličali, a naše vrijeme pretjerano ponižavalo." Istodobno je Sumarokovljev rad bio prekretnica u povijesti razvoja ruskog književnog procesa XVIII stoljeća.

Biografija

Aleksandar Petrovič Sumarokov rođen je 14. (25.) studenog 1717. u aristokratskoj, ali do tada osiromašenoj obitelji. Nakon što je stekao prvotno kućno obrazovanje, 1732., u dobi od 14 godina, Sumarokov je ušao u zemaljski plemićki zbor, otvoren samo za plemiće. U tom korpusu, koji je bio dužan proizvoditi "šefove" vojne, civilne i dvorske službe, Sumarokov je stekao izvrsno obrazovanje i pridružio se književnosti i kazalištu. Ovdje su se podučavale općeobrazovne discipline kao što su povijest, geografija, pravne znanosti, jezici, mačevanje i plesovi. Zgrada postaje središte nove plemenite kulture. Mnogo vremena posvećivao je književnosti i umjetnosti. Ne bez razloga u zgradi u drugačije vrijeme studirali su budući pisci: A. P. Sumarokov, M. M. Kheraskov, I. P. Elagin, A. A. Nartov i dr. ", u kojem je surađivao i Sumarokov, koji je diplomirao na korpusu 1740. Književni interesi također su odredili da je u plemićkom korpusu prvi ruski igrana je Sumarokova tragedija koja je postavila temelje za stvaranje ruskog dramskog repertoara. Već u godinama studija otkriven je pjesnički talent Sumarokova. Njegova prva objavljena djela bile su dvije ode za novu 1740. godinu, objavljene kao posebna brošura. Na kraju studija znanosti, Sumarokov, unatoč vojnoj službi, koja je uglavnom bila formalne prirode, sve svoje vrijeme posvećuje književnosti. Piše ode, elegije, pjesme, basne, djeluje kao dramatičar, po prvi put se književnošću bavi kao stručnom materijom.

Tijekom godina studija u korpusu, Sumarokov je razvio čvrste i visoke ideje o dostojanstvu plemića, o potrebi javnog služenja domovini, formirane su idealne ideje o plemenitoj časti i vrlini. U duhu tih ideala sanjao je o obrazovanju plemenito društvo a kao medij za to izabrao književnost. Sumarokov se obratio vladi u ime plemstva, na koje je usredotočio svoju glavnu pozornost. On postaje ideolog plemstva, ideolog novog plemstva, rođenog u Petrovom vremenu. Plemić mora služiti za dobrobit društva. A Sumarokov, zauzvrat, štiti interese plemića. Vidjevši u postojećem feudalnom sustavu sasvim prirodnu i zakonitu pojavu, Sumarokov se ujedno suprotstavio pretjeranoj okrutnosti feudalnih zemljoposjednika, protiv pretvaranja kmetstva u ropstvo. “Ljude ne treba prodavati kao stoku”, rekao je u svojim primjedbama na “Uputu” Katarine II. A pritom je bio uvjeren da je "seljačka sloboda ne samo štetna za društvo, nego i pogubna, a zašto je pogubna, to ne treba tumačiti". Priznajući prirodnu jednakost ljudi, smatrao je da su odgoj i obrazovanje ono što plemiće čini "prvim članovima društva", "sinovima domovine":

Koja je razlika između gospodina i seljaka?

I to, i to - zemlja živa gruda,

A ako ne razbistriš um gospodarevog čovjeka,

Tako da ne vidim nikakvu razliku.

("O plemstvu")

Plemstvo, prema Sumarokovu, zauzimajući privilegirani položaj u društvu, mora biti obrazovano, prosvijećeno, mora dokazati svoje pravo da upravlja "robovima domovine", to jest seljacima. U tom pogledu programska pjesma bila je njegova satira "O plemstvu":

Donosim ti ovu satiru, plemiću!

Pišem prvim članovima domovine.

Plemići dobro znaju svoju dužnost i bez mene,

Ali mnogi se sjećaju jedne plemenitosti,

Ne sjećajući se da je rođen od žena i od dama

Bez iznimke, svi praotac Adam.

Zar smo zato plemići, da ljudi rade,

I mi bismo progutali njihova plemenita djela?

Ova satira ponavlja glavne odredbe Cantemirove satire o plemenitosti rođenja i plemenitosti zasluga, o prirodnoj jednakosti ljudi. “Naša se čast ne sastoji u titulama”, napisao je Sumarokov, “onaj sjajni koji blista srcem i umom, onaj superiorniji koji nadmašuje druge ljude u dostojanstvu, onaj boljar koji navija za domovinu.” Sumarokov nikada nije uspio približiti plemstvo idealu koji je nosio.

Kao monarhist, pristaša prosvijećenog apsolutizma, Sumarokov se oštro suprotstavio monarsima koji, po njegovom mišljenju, ne ispunjavaju svoje dužnosti prema svojim podanicima, zaboravljajući da smo „mi rođeni za vas. A ti si rođen za nas." Sumarokov se toga nikada nije umorio prisjećati u svojim odama i tragedijama. Tu i tamo postaje opozicija vlasti.

Sumarokovljev život, izvana pun uspjeha i priznanja, bio je iznimno težak. Ne videći među plemićima dostojne predstavnike svoga staleža, on neumorno osuđuje okrutne, neprosvijećene plemiće, koji su tako daleko od ideala koji je on stvorio. Ismijava ih u basnama i satirama, osuđuje podmitljivost i bezakonje činovnika, favoriziranje na dvoru. Plemićko društvo, koje nije htjelo slušati Sumarokova, počelo se osvećivati ​​piscu. Ponosan, razdražljiv, naviknut na prepoznavanje svojih književni uspjeh od strane pisaca, Sumarokov je, prema memoarima njegovih suvremenika, često gubio strpljenje, nije se mogao suzdržati. Iskren i neposredan, nikada nikoga nije iznevjerio. “Njegova neukrotivost i histerija su poslovične. Skočio je, grdio se, pobjegao kad je čuo kako zemljoposjednici kmetove sluge nazivaju "bezobraznim koljenom". Dospio je do točke histerije, braneći svoja autorska prava od nasrtaja vrhovnog moskovskog zapovjednika; glasno je psovao samovolju, mito, divljaštvo društva; plemenito »društvo« osvetilo mu se, razbjesnilo ga, rugalo mu se.

Ime Sumarokova povezano je s pojavom stalnog "Ruskog, za izvedbe tragedija i komedija, kazališta", prvim ravnateljem kojeg je 1756. Elizabeta imenovala Sumarokova. Sumarokov je u kazalištu vidio mogućnost ostvarivanja odgojne uloge u odnosu na plemstvo. Stvaranje kazališta uvelike je ovisilo o pojavi Sumarokovljevih tragedija koje su činile njegov repertoar. Do otvaranja kazališta Sumarokov je bio autor pet tragedija i tri komedije. Suvremenici su ga s pravom nazivali "utemeljiteljem ruskog kazališta". Pet godina stajao je na čelu kazališta u kojem je posao bio neobično težak: nije bilo stalnih prostorija, nije bilo dovoljno novca za produkcije, glumci i ravnatelj mjesecima nisu primali plaću. Sumarokov je pisao očajnička pisma Šuvalovu, ulazeći u stalne sukobe. Strastvena ljubav prema umjetnosti, predan cilju, Sumarokov nije bio ni dovoljno susretljiva osoba, ni dobar upravitelj. Godine 1761. morao je napustiti kazalište.

Posljednje razdoblje života posebno je teško za Sumarokova. Seli se u Moskvu, nastavlja puno pisati. Na kraju vladavine Elizabete Petrovne pridružio se plemićkoj oporbi, koja je podlegla liberalnim deklaracijama Katarine, koja je svim silama otišla na vlast. Državni udar iz 1762., koji je na prijestolje doveo Katarinu II., nije ispunio Sumarokovljeva politička nadanja. Postaje u opoziciji s kraljicom i stvara politički oštre tragedije "Demetrije Pretendent", "Mstislav". U prvoj tragediji radnja se temelji na oštrom razotkrivanju vladara despota i pozivu na njegovo svrgavanje. Plemstvo je i dalje nezadovoljno piscem. Uživa slavu uglavnom u književnim krugovima, ali ona ne može utješiti Sumarokova. Oštar u svojim stavovima i nepomirljiv u svojim prosudbama, on protiv sebe postavlja caricu. Progon se pojačao kada se on, rođeni aristokrat, ideolog plemstva, prekršivši sve klasne predrasude, oženio kmetkinjom. Rođaci prve supruge pokrenuli su tužbu protiv pisca, tražeći oduzimanje prava njegove djece od njegove druge žene. Proces je završio u korist Sumarokova. Međutim, bankrotiran, uvučen u dugove, Sumarokov je bio prisiljen poniziti se pred bogatašem Demidovim, koji ga zbog neplaćenog duga tjera iz kuće. O njemu se šuška po cijelom gradu. Vrhovni zapovjednik Moskve, Saltykov, organizira neuspjeh tragedije Sinav i Truvor. Prosjak, napušten i ismijan od svih, Sumarokov silazi i počinje piti. U pjesmi „Žalba“ piše:

... Slaba mi je utjeha da slava ne izblijedi,

Koju sjena nikada neće osjetiti.

Koju potrebu imam na umu

Ako u torbi nosim samo krekere?

Kakva čast za mene kao pisca,

Ako nema ništa za piti ili jesti?

Dana 11. listopada 1777., nakon kratke bolesti, Sumarokov je umro. Nije bilo ni jedne rublje da se pokopa pjesnik. Prema riječima Pavla Ivanoviča Sumarokova, piščeva nećaka, Sumarokova su "o svom trošku pokopali glumci moskovskog kazališta" na groblju Donskog samostana.

Sumarokov je bio prvi plemeniti pisac za kojeg je književnost postala glavni posao života. U to je vrijeme bilo nemoguće živjeti od književnosti, to je uvelike odredilo težinu Sumarokovljevih materijalnih poteškoća. U peticiji upućenoj Katarini II., Sumarokov je napisao o svojoj nevolji: “Na sve ovo glavni razlog moju ljubav prema poeziji, jer sam se na nju i na verbalne nauke oslanjao, ne toliko o činovima i o imanju, koliko o svojoj muzi. I sam Sumarokov bio je sklon smatrati se utemeljiteljem silabičko-tonske poezije, pa je u članku polemički usmjerenom protiv Lomonosova “Besmislenim rimotvorcima” izjavio da kad je počeo pisati, “mi nismo ni imali pjesnika i nije bilo od koga učiti. Bilo je to kao da sam prolazio kroz gustu šumu, skrivajući od svojih očiju prebivalište muza, bez vodiča ... ". To je, naravno, bilo daleko od istine, ali Sumarokovljeve zasluge u razvoju ruske poezije su nesumnjive.

Ako je Tredijakovski otkrio da ruska poezija treba biti tonička, a Lomonosov izvršio pravu reformu, onda je Sumarokov dao uzorke gotovo svih vrsta toničkog stiha. Govoreći kao dramatičar, pjesnik, teoretičar, kritičar, Sumarokov je smatrao da je njegova književna djelatnost služenje društvu, oblik aktivnog sudjelovanja u javni život zemljama. Bio je napredan čovjek svoga vremena, plemeniti pedagog, čiji su rad visoko cijenili Radiščev i Novikov.

Sumarokov - teoretičar klasicizma

A. P. Sumarokov je svojim književnim radom pridonio utemeljenju klasicizma na ruskom tlu. Djelovao je i kao teoretičar klasicizma i kao pisac koji je u svojoj književnoj praksi dao primjere raznolikih žanrova koje predviđa poetika klasicizma. Sumarokov je počeo pisati ode, prve dvije ode posvećene Anni Ioannovni objavljene su 1740. U njima je pjesnik početnik oponašao Trediakovskog. Od pojave Lomonosovljevih oda, Sumarokov je bio pod snažnim utjecajem svog kreativnog genija. Međutim, žanr ode nije postao dominantan u stvaralaštvu Sumarokova, kojemu je suđeno da se proslavi kao veliki dramatičar i lirski pjesnik, tvorac ljubavnih pjesama, idila, elegija, ekloga.

Važan književni događaj bile su dvije pjesničke poslanice koje je 1748. tiskao Sumarokov - "O ruskom jeziku" i "O poeziji", u kojima je Sumarokov djelovao kao teoretičar klasicizma. U prvom govori o potrebi obogaćivanja književni jezik na račun zastarjelih crkvenoslavenskih riječi i izbjegavati tuđice. U tome se približava Lomonosovu. U Poslanici o pjesništvu (1747), već za razliku od Lomonosova, Sumarokov, teorijski utemeljujući žanrove klasicizma, tvrdi ravnopravnost svih žanrova, ne dajući prednost nijednom od njih:

Sve je pohvalno: drama, ekloga ili oda -

Napiši što te tvoja priroda privlači...

Naknadno su obje ove poslanice prerađene i sastavljene u jednu - "Pouku onima koji žele biti književnici", objavljenu 1774. godine.

Na zamjerku Trediakovskog zbog posuđivanja poslanica iz Pjesničkog umijeća, Sumarokov je odgovorio da "ne uzima nikakvu težinu od Boileaua", misleći na njegovo razumijevanje estetskog koda i njegov samostalan razvoj pojedinih žanrova. Ipak, Sumarokov ne poriče svoju ovisnost o Boileauovoj teoriji. “Moja poslanica o poeziji”, kaže on, “cijela je Boalova, a Boalo je preuzeo od Horacija. Ne: Boalo nije uzeo sve od Horacija, a ja nisam uzeo sve od Boala ... "

Početak Sumarokovljeve dramaturške djelatnosti također seže u četrdesete godine, jer je kazalište smatrao najjačim sredstvom odgoja plemstva. U svojim tragedijama, jednom od najkarakterističnijih žanrova klasicizma, Sumarokov postavlja velike, društveno značajne probleme. Suvremenici su visoko cijenili ovu vrstu Sumarokovljeve dramaturgije, nazivajući ga "sjevernjačkim Racineom", utemeljiteljem dramaturgije ruskog klasicizma.

Tragedije Sumarokova

U tragedijama se posebno jasno očituje politički pogledi Sumarokov. Nastojao je stvoriti skladno društvo u kojem će svaki član društva znati svoje dužnosti i pošteno ih ispunjavati. Žudio je za povratkom "zlatnog doba", vjerujući da je ono moguće pod postojećim društveni poredak, ali za to je potrebno otkloniti ona bezakonja, nerede, koji postoje u apsolutističko-plemićkoj monarhiji. Njegove tragedije trebale su pokazati kakav bi trebao biti pravi prosvijećeni vladar, trebale su odgajati “prve sinove domovine”, plemstvo, budi u njima osjećaj građanske dužnosti, ljubav prema domovini, pravo plemstvo. Sumarokov se nije umorio od uvjeravanja monarha da smo "mi (podanici) rođeni za vas, a vi ste rođeni za nas". I iako Sumarokov stalno ponavlja da " monarhijska vladavina, ne kažem despotski, tu je najbolji,” nije se zaustavio na oštroj osudi monarha koji nisu odgovarali idealu koji je on zacrtao. Suprotstavljajući se Elizabeti Petrovnoj, ubrzo je shvatio pseudoprosvijećeni apsolutizam Katarinine vladavine i, promičući ideje prosvijećenog apsolutizma u svojim tragedijama, istodobno razotkriva despotizam vladavine monarha. Tiranijske tendencije u njegovim tragedijama naglo su se pojačale krajem 60-ih i početkom 70-ih godina, odražavajući opći rast plemićke opozicije režimu Katarine II. Društveno-politički patos Sumarokovljevih tragedija imao je ogroman utjecaj na razvoj kasnije ruske tragedije, koja je zadržala svoju političku orijentaciju.

U 28 godina Sumarokov je napisao devet tragedija. Prva skupina tragedija, 1740-1750, je "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), koja je bila slobodna adaptacija francuskog proznog prijevoda Shakespeareove tragedije, "Sinav i Truvor" (1750), "Ariston". " (1750), "Semira" (1751), "Dimiza" (1758), kasnije revidirana i nazvana "Jaropolk i Dimiza" (1768).

Sumarokova prva tragedija "Khorev" objavljena je 1747. Ovo je prvo iskustvo dramatičara, samo ocrtava glavne odredbe, motive, situacije koje će se kasnije razviti. Tragedija je upućena drevnoj Rusiji, međutim, veza s drevna ruska povijest vrlo uvjetno, zapravo je ograničeno na imena, ipak je važno napomenuti da ih je, uzimajući zaplete iz svoje rodne povijesti, Sumarokov smatrao učinkovitijima u obrazovanju "vrline" plemstva. To je, nedvojbeno, dalo najizraženiji domoljubni karakter tragedijama dramatičara i bilo je posebnost ruskog klasicizma, jer je zapadnoeuropska dramaturgija bila izgrađena uglavnom na antičkim temama.

U tragediji "Khorev" središnja slika je princ Kiy. Njegov brat Horev voli Osneldu, kćer Zavloha, koju je knez Kij protjerao iz Kijeva. Osnelda uzvraća Khorevu, ali njezina je ljubav u suprotnosti s dužnošću kćeri i domoljuba. Po nalogu Kiya, koji želi iskušati Horevovu lojalnost, ovaj mora krenuti s vojskom protiv oca svoje voljene. Tako se utvrđuje sukob između javnog i osobnog, između dužnosti i strasti, karakterističan za Sumarokovljeve naredne tragedije.

Rasplet je tragičan, a za to je kriv princ Kiy koji je vjerovao prevarantu Stalverhu. U ovoj prvoj Sumarokovljevoj tragediji još nema one jasnoće glavne ideje, one strogosti i cjelovitosti u gradnji koja će biti svojstvena njegovim najboljim tragedijama, ali su glavne kolizije ocrtane, a moralističko, didaktičko usmjerenje tragedije je izraženo. odlučujući. Monarh, koji je podredio glas razuma pogubnoj strasti koja ga je obuzela, postaje tiranin za svoje podanike. U govorima Khoreva i Osnelde zaključene su lekcije plemenitog morala.

Sljedeća skupina tragedija, u kojima su tiranski motivi zvučali najjasnije, nastala je nakon desetogodišnjeg prekida: Višeslav (1768), Dimitrij Pretendent (1771), Mstislav (1774). No i u tim je tragedijama, unatoč oštrijem društveno-političkom zvuku, sižejno-kompozicijska konstrukcija podređena razjašnjenju glavnog problema: odnosa kraljevske vlasti prema podanicima i podanika prema ovoj vlasti. U središtu tragedija je vladar, opskrbljen vlašću, njegovi podanici - prinčevi, plemići, predstavnici plemićke obitelji, često podanici monarha - dvoje ljubavnika, ali ta je ljubav nepoželjna, osuđuje je zakon časti. i dužnost. Odanost osjećajima i dužnosti stvara tragični sukob. Obično se tragični sukob temelji na kršenju dužnosti od strane monarha koji ne zna kontrolirati svoje strasti i postaje tiranin u odnosu na svoje podanike. U tragedijama Sumarokova, monarh, nesposoban potisnuti svoju strast, privlačnost, nema pravo kontrolirati druge. I stoga je u većini tragedija važan trenutak u razvoju radnje govor protiv tiranina. Taj je govor uspješan ako je usmjeren protiv despota (Hamlet, Demetrije Pretendent). U drugim slučajevima, kada je vladar razumni vladar ("Semira", "Višeslav") ili vladar koji se pokajao za svoje postupke ("Artiston", "Mstislav" itd.), ustanak završava neuspjehom. Karakteristično je da trijumf Sumarokovljevog didaktičkog koncepta morala dovodi do sretnih završetaka u tragedijama (iznimke: "Sinav i Truvor" i "Khorev").

Stvaranjem modela ponašanja istinskog monarha i istinskog podanika, čiji visoki osjećaji a misli su trebale odgajati rusko plemstvo, Sumarokov svoje junake dijeli na pozitivne i negativne, čestite i negativce, koji se gledatelju otkrivaju prvenstveno u njegovim monolozima. Radnja u tragedijama je minimalizirana, monolozi glumci okrenuti prema gledalištu i izraz su određenih ideja autora.

prevedeno na francuski tragedija "Sinav i Truvor" dobila je odobrenje Voltairea. Posljednje Sumarokovljeve tragedije Višeslav (1768.), Dimitrij Pretendent (1771.) i Mstislav (1774.) nastale su u vrijeme kada je dramatičar bio u nemilosti i jasno vidio da je ruska monarhija despotska. Sumarokovljevo protivljenje vladi i njegova borba protiv favoriziranja odrazili su se na te tragedije, koje su bile jasno političke prirode.

Cilj Sumarokova je obrazovanje monarha, pokazatelj njihovih dužnosti prema podanicima:

On vlada nad ljudima u blaženstvo

I zajednička korist koja vodi do savršenstva:

Siroče ne plače pod njegovim žezlom,

Nevini se nikoga ne boje,

Laskavac se ne klanja pred nogama plemića.

Kralj je jednak sudac i jednak otac svima.

("Višeslav")

Polazeći od svog ideala klasne monarhije, Sumarokov ih je napao društvene pojave i društvenih snaga, na koje je gledao negativno. U njegovim posljednjim tragedijama pojačavaju se tiranski motivi. Monarh koji nije u stanju uspostaviti red u državi i biti otac svojim podanicima vrijedan je prezira, on je “podli idol”, “neprijatelj naroda”, koji mora biti zbačen s prijestolja (“Demetrije Pretendent"). Sumarokov je govorio o "zlikovcima" na prijestolju. Nije ni čudo što je u zbirku uvrštena tragedija "Demetrije Pretendent". najbolja djela Ruska književnost, objavljena u Parizu 1800. godine. Njeni sastavljači obrazložili su izbor ove drame činjenicom da je „njezin zaplet, gotovo revolucionaran, očito u izravnom sukobu s običajima i političkim sustavom ove zemlje: sporedni likovi(Shuisky, George, Parmen i Xenia) drže govore o pravima naroda i dužnostima suverena. U tragediji zvuči tema nasilnog svrgavanja tiranina od strane naroda. I premda Sumarokov ima na umu samo prevrat u palači, a pojmovi "narod", "društvo", "sinovi domovine" su plemeniti, što je P. N. Berkov s pravom istaknuo u svom radu o Sumarokovu, ipak, društveno-politički zvuk ove tragedije bio je vrlo jak.

Sumarokovljeve tragedije imale su veliku obrazovnu vrijednost. Gledatelji koji su sjedili u dvorani dobili su lekcije o moralu, slušali su uzvišene riječi o dužnosti, plemenitosti, ljubavi prema domovini, naučili se ljutiti na tiraniju. N. I. Novikov, najistaknutiji prosvjetitelj 18. stoljeća, zapisao je o Sumarokovu: „... iako je bio prvi Rus koji je pisao tragedije po svim pravilima kazališne umjetnosti, toliko je u njima uspio da je zaslužio naziv sjeverni Racine«. Karakteristično je da je sam Sumarokov izrazio nezadovoljstvo publikom. U predgovoru Demetrija Pretendenta, žaleći se na neozbiljnost i ravnodušnost javnosti, napisao je: “Vi koji ste putovali, koji ste bili u Parizu i Londonu, recite mi! grizu li tamo orahe za vrijeme predstave, a kad je najveća vrućina, šibaju li pijani kočijaši koji su se međusobno posvađali na uzbunu cijele štandove, lože i kazalište?

Zamišljena za obrazovanje i odgoj plemstva, tragedija Sumarokov imala je širi odjek, širi krug utjecaja. Predstava "Demetrije Pretendent", prema suvremenicima, bila je "omiljena u narodu" čak i 20-ih godina XIX stoljeća. Društveno progresivna uloga Sumarokovljevih tragedija bila je velika, a tip klasične tragedije koji je on stvorio ostao je dugo uzor koji su slijedili moderni dramatičari i dramatičari kasnijih vremena.

Komedija Sumarokov

Sumarokov je rekao svoju riječ u žanru komedije. U Poslanici o pjesništvu dramatičar definira društvenu i odgojnu funkciju komedije: “Svojstvo je komedije da ispravlja ćud porugom; / Smijati se i koristiti - svoju izravnu povelju. Razotkrivajući ljudske poroke u smiješnom obliku, osuđujući ih, komedija bi time trebala pridonijeti oslobađanju od njih. U "Epistolu", formulirajući teoriju žanra komedije, Sumarokov je napisao da komediju treba odvojiti od tragedije, s jedne strane, i od farsičnih igara, s druge strane:

Za upućeni ljudi ti ne pišeš igre:

Smijati se bez razloga je dar podle duše.

Odvajajući komediju od narodnih igara, Sumarokov se ipak okrenuo praksi u svojim komedijama. pučko kazalište. Njegove komedije su malog opsega (od jednog do tri čina), pisane su u prozi, često nemaju sižejnu osnovu (to se posebno odnosi na prve Sumarokovljeve komedije), komedije karakterizira farsična komika, likovi su činovnik, sudac, kicoš i drugi likovi primijetili su Sumarokova u ruskom životu.

Zamislite bezdušnog podyacheva u redu,

Sudac da ne razumije što piše u odluci.

Zamislite mene kicoša koji čačka nos,

Da cijeli vijek razmišlja o ljepoti kose,

Koji je rođen, kako on zamišlja, za Kupida,

Da bi takvu budalu negdje sebi nagovorio.

Iznad svega tražeći imitaciju Francuska komedija Moliere, Sumarokov je bio daleko od komedija zapadnog klasicizma. Klasična komedija morala se sastojati od pet činova u stihovima (kao primjer poslužila je Molièreova komedija Mizantrop), morala je imati kompozicijsku strogost, zaokruženost, obvezno poštivanje jedinstva (naravno, u zapadnoj komediji bilo je odstupanja od klasičnog modela: komedije u prozi su napisali Molière). Kod Sumarokova se oponašanje francuske komedije i talijanskih interludija ogledalo prvenstveno u posuđivanju uvjetnih imena likova: Erast, Duliž, Dorant, Izabela itd.

Sumarokov je napisao dvanaest komedija, koje su, iako su imale niz nedvojbenih zasluga, bile niže po svom idejnom značenju i umjetničkoj vrijednosti od njegovih tragedija.

Prve komedije "Tresotinius", "Čudovišta", "Prazna svađa" piše 1750. Sljedeća skupina komedija pojavljuje se 60-ih godina: "Miraz prijevarom", "Čuvar", "Otrovnica", "Likhoimets", "Narcis". “ , „Tri brata su ortaci“, i, konačno, 1772. godine napisane su još tri komedije – „Rogonja iz mašte“, „Drugar majke kćeri“, „Čučanj“. Sumarokovu su komedije najčešće služile kao sredstvo polemike, pa otuda i pamfletizam većine njih. Za razliku od tragedija, Sumarokov je kratko radio na komedijama. U njegovim prvim komedijama svaki lik koji se pojavio na pozornici pokazivao je javnosti svoj porok, a scene su bile mehanički povezane. U maloj komediji ima mnogo glumaca (u Tresotiniusu - 10, u Čudovištima - 11). Portretiranje likova omogućilo je suvremenicima da saznaju tko je u stvarnosti služio kao prototip ovog ili onog lika. prava lica, svakodnevni detalji, negativne pojave ruskog života - sve je to dalo Sumarokovljevim komedijama, unatoč konvencionalnosti slike, vezu s stvarnost. Najviše jaka točka Sumarokovljeve komedije bile su njihov jezik: vedar, ekspresivan, često obojen obilježjima živog dijalekta, u čemu se očitovala piščeva želja za individualizacijom govora likova, što je osobito karakteristično za kasnije Sumarokovljeve komedije.

Polemičnost ranih komedija, često usmjerenih protiv neprijatelja na književnom polju, može se pratiti u komediji-pamfletu Tresotinije, u kojoj je glavni lik, znanstvenik-pedant, Trediakovsky prikazan u pretjeranom i grotesknom obliku. Parodija na pjesme Trediakovskog zvuči u Tresotinijevoj pjesmi:

Gledajući tvoju ljepotu, raspalio sam se, ona-ona!

O, molim te, spasi me moje strasti,

Mučiš me, Clymene, i oborila si me strijelom.

Slike stvorene u prvim komedijama bile su uvjetne i daleko od tipičnih generalizacija.

Unatoč činjenici da je metoda uvjetnog prikazivanja likova također karakteristična za drugu skupinu komedija, one se ipak razlikuju od prvih u većoj dubini i uvjetovanosti slike glavnih likova. Druga skupina komedija, nastalih između 1764.-1768., odnosi se na komedije karaktera, kada je sva pažnja usmjerena na glavni lik, dok ostali likovi služe samo za otkrivanje karakternih osobina glavnog lika. Dakle, "Guardian" je komedija o plemiću-lihvaru, prevarantu i licemjeru Autsajderu, "Otrovnica" - o klevetniku Herostratu, "Narcis" - komedija o narcisoidnom dandyju. Ostali likovi - pozitivni likovi djelujući kao rezonatori. Najuspješnije slike u Sumarokovljevim komedijama loši dečki, u čijim se likovima uočavaju mnoge satirične i svakodnevne značajke, iako je njihova slika još daleko od stvaranja društveno generaliziranog tipa.

Jedna od najboljih komedija ovog razdoblja je komedija "Čuvar", koja se fokusira na sliku velikodušnog, škrtog plemića Outlandera, koji otima siročad koja su mu pala pod skrbništvo. "Original" Autsajdera bio je rođak Sumarokova Buturlina. Karakteristično je da se kao središnja slika prikazuje iu drugim komedijama (Likhoimets, Miraz na prijevaru). U komediji "Čuvar" Sumarokov ne pokazuje nositelja neke vrste poroka, već crta složen karakter. Pred nama nije samo škrtac koji ne poznaje ni savjest ni sažaljenje, nego i licemjer, neznalica, razvratnik. S određenom sličnošću s Moliereovim Tartuffeom, Sumarokov stvara opću uvjetnu satiričnu sliku opakog ruskog plemića. Otkrivanje karaktera doprinose i karakteristika govora, i kućanskih predmeta. Govor Autsajdera zasićen je poslovicama i izrekama: „prazna torbica, prazna i glava“, „kakva čast, ako se nema što jesti?“, „Psovka ne visi o ovratniku“, „ ono što se uzima je sveto”. U svom svetosavskom pokajanju, Vaninac se obraća Bogu, ispunjavajući svoj govor crkvenoslavenizmima: najmanja ljubav; jedini uzdajući se u tvoju dobrohotnost, vapijem ti: spomeni me se, Gospodine, u kraljevstvu svome.

Pozitivni likovi Sumarokovljevih komedija lišeni su vitalnosti, često u komedijama djeluju kao rezonatori - takav je Valery u komediji "Guardian". Moralističkim ciljevima odgovarali su i propovjednici karakteristični za klasicizam. slikovita imena negativni likovi: Outsider, Kashchei, Herostratus.

Kasnih 60-ih - 70-ih karakterizira rast oporbenih osjećaja u odnosu na prosvijećeni apsolutizam među naprednim plemstvom i inteligencijom raznočinaca. Bilo je to vrijeme kada se ruska prosvjetiteljska misao okrenula formuliranju seljačkog pitanja. Problematika odnosa zemljoposjednika i seljaka počela se pobliže, društveno značajna, obrađivati ​​u različitim žanrovima književnosti. Pozornost prema životu koji okružuje osobu, želja za složenijim psihološkim otkrivanjem likova u nekim slučajevima društveni uvjeti karakterističan za najbolja dramska djela druge polovice stoljeća. U to vrijeme (između 1766.-1769.) Fonvizin je napisao prvu kućna komedija iz života Rusa pokrajinsko plemstvo"Brigadir", čiji je utjecaj utjecao na posljednje Sumarokovljeve komedije. Nakon Fonvizinova Brigadira, pojavila se najbolja drama u Sumarokovljevu komediografskom djelu, Izmišljeni rogonja, koja je pak anticipirala pojavu Fonvizinova Podgorja (neke sličnosti situacija, likova).

U središtu pažnje pisca je život provincijskih siromašnih zemljoposjednika, Vikula i Khavronya. Karakteriziraju ih ograničeni interesi, neznanje, uskogrudnost. Istodobno, likovi Sumarokovljeve komedije lišeni su jednostranosti. Ismijavajući divljaštvo, apsurdnost tih ljudi, koji samo pričaju o “sjetvi, žetvi, vršidbi, kokošima”, čiji seljaci idu po svijetu, Sumarokov pokazuje i osobine koje prema njima izazivaju simpatije. Vikul i Khavronya dodiruju svojom međusobnom privrženošću (ovdje prethode Gogoljevim "Zemljoposjednicima iz Starog svijeta"). "Rogonja iz mašte" vrhunac je Sumarokovljeve komediografske kreativnosti.

Poezija Sumarokova

Raznovrsno Sumarokovljevo djelo očitovalo se iu bogatstvu pjesničkih žanrova. Sumarokov je nastojao dati uzorke svih vrsta poezije predviđene teorijom klasicizma. Pisao je ode, pjesme, elegije, ekloge, idile, madrigale, epigrame, satire, parabole. U njegovoj su poeziji temeljna dva pravca - lirski i satirični. U prvom desetljeću života počeo je pisati ljubavne pjesme. kreativna aktivnost. Na polju ljubavne lirike korišten veliki uspjeh među suvremenicima, Sumarokov posjeduje nedvojbena otkrića. Njegovi su tekstovi upućeni čovjeku, njegovim prirodnim slabostima. Unatoč još uvijek uvjetnoj slici lirski junak, u pjesmama svojim Sumarokov nastoji otkriti unutrašnji svijet, dubina i iskrenost osjećaja heroja ili heroine. Njegove tekstove odlikuje iskrena jednostavnost, svojstvena im je neposrednost, iskrenost i jasnoća izraza. Nakon lirike vremena Petra Velikog, Sumarokovljeva je lirika, kako na sadržajnom, tako i na polju tehnike stiha, napravila veliki iskorak.

Evo primjera jedne od onih ljubavnih pjesama koje su stvorile Sumarokovljevu prvu slavu:

Sakriveni oni sati, dok si me tražio,

I svu moju radost ti odnosiš.

Vidim da si mi sada postao nevjeran,

Protiv mene si postao potpuno drugačiji.

Moj jauk i tuga su žestoki,

zamisliti

I zapamtite te trenutke

Kako sam ti bila slatka.

Pogledaj mjesta gdje si me vidio

Svu nježnost koju će ponijeti u sjećanje.

Gdje su moje radosti? Gdje je nestala tvoja strast?

Otišao i nikada mi se više ne vrati.

Došao je drugi život;

Ali jesam li ovo očekivao?

Izgubljeni život vuče

Nada i mir.

Sumarokov često koristi tehniku ​​antiteze za otkrivanje

Sumarokov Aleksandar Petrovič rođen je u Moskvi 1717. Čitateljima svojih suvremenika poznat je kao pjesnik i dramatičar.

Aleksandar Petrovič odrastao je u plemićkoj obitelji. Obrazovanje i početno obrazovanje primio je kod kuće. U dobi od 15 godina stupio je u plemićki zbor. Ovdje počinje njegov rad kao mladi pjesnik.

Sumarokov je svojim obožavateljima poznat kao pisac ljubavnih pjesama koje su dobile uspjeh i javno priznanje. U svojim stihovima pjesnik koristi temu međuljudski sukobi, koje kasnije počinje koristiti u svojim tragedijama. Najpoznatiji od njih: "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav i Truvor" (1750). Poetske tragedije postale su poticaj dramatičaru da stvori kazalište u Rusiji, na čijem je čelu bio sam Sumarokov.

Tijekom vladavine Katarine II, popularnost Aleksandra Petroviča doseže svoj puni procvat. Ima podršku u krugovima Novikova i Fonvizina. Njegovi radovi usmjereni su na ismijavanje podmitljivih, veleposjednika koji su okrutno postupali sa svojim kmetovima.

Ali 1770. godine došlo je do sukoba između Sumarokova i Saltykova. U ovoj situaciji, carica je podržala pjesnika, a on joj je napisao podrugljivo pismo. Taj se događaj negativno odrazio na njegovu književnu poziciju.

Cijelog života dramatičar je pisao najzanimljivija djelažanr komedije i tragedije. Ali u godinama koje su umrle, donekle je izgubio svoju popularnost, što je pridonijelo hobiju loše navike. Posljedica - iznenadna smrt Sumarokov 1777. godine.

Pisac je rođen 14(25).XI.1717 u staroj plemićkoj obitelji, umro 1(12).X.1777 u Moskvi.

Njegov otac, Pjotr ​​Pankratijevič, bio je vojnik iz vremena Petra Velikog i dogurao je do čina pukovnika. Godine 1737. Pjotr ​​Pankratjevič stupio je u državnu službu s činom državnog vijećnika, 1760. dobio je čin tajnog vijećnika, a nakon ostavke 1762. - pravog tajnog vijećnika.

Aleksandar Petrovič dobio je dobro kućno obrazovanje pod vodstvom svog oca ("Dugujem ocu za prve temelje na ruskom") i stranih učitelja, među kojima je ime I. A. Zeikana, koji je u isto vrijeme podučavao budućeg Petra II. .

Dana 30. svibnja 1732. Sumarokov je primljen u novoosnovani Land Gentry Cadet Corps ("vitešku akademiju", kako se tada zvala) - prvu svjetovnu obrazovnu ustanovu naprednog tipa, koja je pripremala svoje učenike za "časnike i službenike". ". Nastava u korpusu bila je prilično površna: kadete su učili, prije svega, lijepo ponašanje, ples i mačevanje, no zanimanje za poeziju i kazalište, koje je bilo rašireno među polaznicima "viteške akademije", pokazalo se korisnim za budućeg pjesnika. Kadeti su sudjelovali na dvorskim svečanostima (nastupali u baletnim divertismanima, dramske predstave), donijeli su čestitke ode carici svog sastava (isprva bez imena autora - iz cijele "Šljahetske akademije znanosti mladih", a zatim su im se počeli dodavati stihovi koje je potpisao Mihail Sobakin).

Godine 1740. dogodilo se prvo književno iskustvo u tisku, poznate su dvije čestitke ode Anni Ioannovni „na prvi dan nove godine 1740., sastavljene od strane kadetskog korpusa preko Aleksandra Sumarokova.

U travnju 1740. Aleksandar Petrovič je pušten iz plemićkog zbora i postavljen na mjesto ađutanta grofa vicekancelara. M. G. Golovkina, a ubrzo nakon uhićenja potonjeg postaje ađutant gr. A. G. Razumovsky - miljenik nove carice Elizabete Petrovne. Mjesto general-ađutanta visokog čina omogućilo mu je pristup palači.

Godine 1756., već u činu nadzornika, imenovan je ravnateljem novootvorenog stalnog ruskog kazališta. Gotovo sve brige o kazalištu pale su na Sumarokova ramena: bio je redatelj i učitelj glume, birao repertoar, bavio se kućanskim pitanjima, čak je sastavljao plakate i novinske najave. Pet je godina neumorno radio u kazalištu, ali je zbog niza komplikacija i opetovanih sukoba s K. Sieversom, voditeljem dvorske kancelarije, koji je kazalište držao pod svojom kontrolom od 1759., bio prisiljen dao ostavku 1761.

Od 1761. godine pisac nije nigdje drugdje službovao, posve se posvetivši književnoj djelatnosti.

Godine 1769. preselio se u Moskvu, gdje je, uz rijetka putovanja u Petrograd, živio do kraja svojih dana.

Društveno-politički stavovi Aleksandra Petroviča bili su jasno izraženog plemenitog karaktera: bio je pristaša monarhije i očuvanja kmetstva u Rusiji. Ali zahtjevi koje je postavljao i monarsima i plemićima bili su vrlo visoki. Monarh mora biti prosvijetljen, za njega je "dobro" njegovih podanika iznad svega, mora se strogo pridržavati zakona i ne podlijegati svojim strastima; plemstvo svoje privilegije mora opravdati i revnim služenjem društvu (“ne po tituli - po djelu treba biti plemić”), obrazovanjem (“a ako gospodaru seljaku pamet nije bistrija, onda ne mogu razlučiti nijednog”) , human odnos prema kmetovima („Ah „Zar stoka treba imati ljude? Nije li šteta? Može li bik biku ljude prodati?“). No, budući da su s vremenom vladajuća carica i plemstvo koje je okruživalo pisca sve manje odgovaralo idealu koji je stvorio Sumarokov, njegovo je djelo poprimilo oštriju satiričnu i optužujuću orijentaciju. Budući da je bio uglavnom racionalist u svojim filozofskim i estetskim pogledima, nije mu bio stran ni senzacionalizam.

„Uzalud radi,

Koji svojim umom samo um inficira:

Još nije pjesnik

Tko samo oslikava misao,

Hladna krv;

Ali pjesnik je taj koji inficira srce

A osjećaj oslikava

Imati vruću krv ”(“Nedostatak slike”).

Kao i većina pjesnika 18. stoljeća, Aleksandar Petrovič započeo je svoj kreativan način iz ljubavne lirike.

Ljubavne pjesme (pjesme, ekloge, idile, elegije), koje je pisao tijekom čitavog svog književnog stvaralaštva, bile su još dosta konvencionalne, ali je u najboljima od njih pjesnik uspio izraziti iskrene emotivne doživljaje, neposrednost osjećaja.

"O bića, sastav bez slike je pomiješan,"

"Uzalud krijem srca tuge, žestoka,"

"Nemoj toliko plakati, draga" i drugi.

U nekim svojim pjesmama koristio je elemente narodne poezije

"Djevojke su šetale u gaju",

"O, jak si, jak Bendergrad",

“Gdje god hodam, gdje god hodam” i druge.

Spisateljičina ljubavna djela stekla su veliku popularnost među svjetovno društvo Izazvavši mnogo oponašatelja, prodrli su i u demokratsku sredinu (u rukopisne pjesmarice). Raznolike strofe, bogate ritmom, jednostavne forme, njegove pjesme su se razlikovale od dotadašnje ljubavne lirike i imale pozitivnu ulogu u razvoju ruske poezije. Najveću slavu među svojim suvremenicima Sumarokov je stekao kao dramatičar, a prvenstveno kao pisac tragedija. Napisao je devet tragedija:

"Khorev" (1747),

"Hamlet" (1748.),

"Sinav i Truvor" (1750),

"Aristona" (1750),

Semira (1751.),

"Demiza" (1758, kasnije prerađena u "Jaropolk i Demiza"),

"Vysheslav" (1768),

"Demetrije Pretendent" (1771.),

"Mstislav" (1774).

Sumarokovljeve tragedije održavaju se u strogim pravilima poetike klasicizma, što ih je za rusku književnost formulirao u »epistoli« o pjesništvu (u brošuri »Dvije poslanice«. Prva govori o ruskom jeziku, a druga o poezija", St. Petersburg, 1748).

U tragedijama pisca promatra se jedinstvo radnje, mjesta i vremena; oštro provedena podjela likova na pozitivne i negativne; likovi su statični, a svaki od njih bio je nositelj neke "strasti"; skladna kompozicija u pet činova i mali broj likova pomogli su da se radnja razvije ekonomično i u smjeru otkrivanja glavne ideje. Autorovoj želji da svoje misli prenese gledatelju poslužio je relativno jednostavnim i jasnim jezikom; “Aleksandrijski” stih (jampski šesterostopac s parnim rimovanjem), kojim su napisane sve tragedije, ponekad je dobio aforistički zvuk.

U tragedijama su se osobe uklanjale iz aristokratske sredine; zaplete za većinu njih dramatičar je preuzeo iz nacionalne povijesti. Iako je historicizam piščevih tragedija bio vrlo uvjetan i ograničen uglavnom na uporabu povijesnih imena, ipak su povijesne i nacionalne teme bile obilježje ruskog klasicizma: zapadnoeuropski klasična tragedija Građena je uglavnom na materijalu antičke povijesti. Glavni sukob u tragedijama Sumarokova A.P. obično se sastojalo u borbi "razuma" sa "strašću", javne dužnosti s osobnim osjećajima, a društveno načelo je pobjeđivalo u toj borbi.

Takav sukob i njegovo rješavanje imali su za cilj odgojiti građanske osjećaje plemenitog gledatelja, potaknuti ga mišlju da državni interesi trebaju biti iznad svega. Osim toga, javni zvuk Sumarokovljevih tragedija dodatno je otežan činjenicom da su sve više počele dobivati ​​političku orijentaciju, u njima su se sve oštrije razotkrivali tirani autokrati („Je li plemić, ili vođa, pobjednik, car bez vrline, prezrivo stvorenje"), au "Demetriju Pretendentu" dramatičar je zahtijevao svrgavanje cara tiranina s prijestolja: on je "Moskva, Rusija, neprijatelj i mučitelj podanika". Pritom je karakteristično da je "narod", koji se prvi put pojavio ovdje na ruskoj pozornici, morao svrgnuti zlobnog vladara.

Prenoseći radnju tragedije u relativno nedavnu prošlost ruske države, autor je „Demetrija Pretendenta“ ispunio gorućim pitanjima svoje suvremenosti – o liku politička moć u zemlji.

Naravno, Sumarokov nije mogao otvoreno proglasiti vladavinu Katarine II despotskom, ali je s mnogo aktualnih i prilično prozirnih natuknica prilično jasno izrazio svoje negativan stav Katarininom režimu. No, naglašenu tiransku usmjerenost ove tragedije ne treba shvatiti kao S.-ovu osudu samog monarhijskog načela vladavine: čak iu najpatetičnijim odlomcima Demetrija Pretendenta radilo se o zamjeni kralja tiranina s “čestitim” monarh.

Ali objektivni utjecaj tragedije mogao bi biti mnogo širi od subjektivne, klasno ograničene namjere dramatičara. Stoga nema ničeg iznenađujućeg u tumačenju koje je dano njegovom prijevodu na francuski, objavljenom u Parizu 1800. (“njegov zaplet, gotovo revolucionaran, očito je u izravnom sukobu s običajima i političkim sustavom ove zemlje...”) . "Dimitrij Pretendent" označio je početak ruske političke tragedije.

U zasluge Sumarokova, tragikografa, treba uključiti i stvaranje čitave galerije raznolikih, atraktivnih ženskih slika. Nježni i krotki, hrabri i jake volje, odlikovali su se visokim moralnim načelima.

Uz tragedije, Aleksandar Petrovič je napisao 12 komedija u različitim vremenima, dramu Pustinjak (1757.), operu Kefal i Prokris (1755.) i Alcestu (1758.).

Njegove komedije bile su manje uspješne od tragedija, jer su doticale manje značajne aspekte društvenog života i služile kao dodatak glavnom dijelu predstave. Ipak, u procesu formiranja ruske nacionalne dramaturgije njegove su komedije zauzimale određeno mjesto. Kao i tragedija, komedija je, prema Sumarokovu, težila obrazovnim ciljevima, satirično ismijavala osobne i društvene nedostatke.

Njezini su likovi najčešće bili preuzeta lica okoliš("izvornici"). Otuda pamfletski karakter većine Sumarokovljevih komedija:

"Tresotinije"

"Tribunal"

"Svađa između muža i žene"

"Čuvar",

"Likhoimets" i drugi. Sam dramatičar isticao je povezanost svojih komedija sa živom zbiljom: “Vrlo mi je lako skladati prozaične komedije... gledajući svakodnevno u neznalicama gluposti i zablude.” U komičnom djelu Sumarokova ismijavali su se neuki plemići, galomantični kicoši i kicoši, podmitljivi službenici, škrtci, parničari, pedanti-"latinščici". To je već bio svijet običnog, običnog čovjeka, oštro drugačiji od svijeta junaka tragedije.

Među najboljim ostvarenjima u stvaralačkoj baštini Sumarokova A.P. treba pripisati i njegove basne (»parabole«). Stvorio je 378 basni, od kojih je većina objavljena za njegova života (2 dijela "parabola" objavljena su 1762., treći dio - 1769.). Ispunjene aktualnim satiričnim sadržajem, napisane jednostavnim (s uključivanjem "niskih" riječi), živim jezikom, bliskim razgovornom, Sumarokovljeve su basne zaslužile visoke pohvale njegovih suvremenika: "Njegove parabole štuju se kao blago ruskog Parnasa; i u ovoj vrsti pjesama on daleko nadmašuje Fedra i de la Fontainea, najslavnijeg u ovoj vrsti ”(N. I. Novikov). Sumarokovljeve prispodobe uvelike su olakšale put Krylovu basnopiscu.

Od ostalih njegovih djela valja istaknuti satiru “O plemstvu” i “Zbor izopačenoj svjetlosti”.

“Zbor izopačenoj svjetlosti” možda je Sumarokovljevo najoštrije satirično djelo. U njoj je pisac osudio mnoge aspekte društvene stvarnosti.

Pisac-prosvjetitelj, pjesnik-satiričar, koji se cijeli život borio protiv društvenog zla i ljudske nepravde, uživao je zasluženo poštovanje i N. I. Novikova i A. N. Radiščeva, Sumarokova u povijesti ruske književnosti 18. stoljeća. zauzima istaknuto mjesto. Kasnije su mnogi ruski pisci poricali piscu književni talent, ali ipak je V. G. Belinski bio u pravu kada je rekao da je "Sumarokov imao ogroman uspjeh kod svojih suvremenika, a bez talenta, vaša volja, ne možete imati uspjeha bilo kada."

Osobni život pisca bio je neuspješan.

Razveo se od svoje prve supruge Johanne Khristianovne (camer jungfer tadašnje velike vojvotkinje Ekaterine Alekseevne), kasniji brak s kmetom Verom Prohorovnom doveo je do skandala i konačnog prekida s plemićkim rođacima. Nedugo prije smrti, pisac se oženio treći put, također s kmetkinjom Ekaterinom Gavrilovnom.

Aleksandar Petrovič proveo je posljednje godine svog života u siromaštvu, kuća i sva njegova imovina prodani su kako bi otplatili dugove.