Što se dogodilo potomcima Dostojevskog. Praunuk Dostojevskog govorio je o piščevim lošim navikama

Sin književnika i Završio je gimnaziju u Sankt Peterburgu, zatim pravni i prirodni fakultet Sveučilišta u Dorpatu, bio je veliki stručnjak za uzgoj konja i uzgoj konja. A.G. Dostojevskaja se prisjeća: “Osam dana nakon dolaska u Petrograd, 16. srpnja<1871 г.>, rano ujutro, rodio se naš najstariji sin Fedor. Dan prije sam se osjećao loše. Fjodor Mihajlovič, koji se cijeli dan i cijelu noć molio za uspješan ishod, kasnije mi je rekao da je odlučio, ako se rodi sin, barem deset minuta prije ponoći, da ga nazove Vladimir, imenom Svetog Ravnopravnog. Apostolima knezu Vladimiru, čiji se spomen slavi 15. srpnja. Ali beba je rođena 16. i nazvana je Fedor, u čast svog oca, kako smo davno odlučili. Fjodor Mihajlovič bio je užasno sretan što se rodio dječak i što se obiteljski “događaj” koji ga je toliko zabrinjavao uspješno odigrao”( Dostojevskaja A.G. Sjećanja. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 257).

Fjodor Fjodorovič Dostojevski. Simferopolj. 1902. godine.

Istog dana, 16. srpnja 1871., Dostojevski je pisao A.N. Snitkina, majka A.G. Dostojevska: “Danas u šest sati ujutro Bog nam je dao sina Fjodora. Anya te ljubi. Jako je dobrog zdravlja, no agonija je bila strašna, iako ne duga. Patio sam ukupno sedam sati. Ali hvala Bogu, sve je bilo kako treba. Baka je bila Pavela Vasiljevna Nikiforova. Doktorica je danas došla i sve je super. Anya je već spavala i jela. Dijete, vaš unuk, neobično je veliko i zdravo. Svi ti se klanjamo i ljubimo te..."

Dostojevski se svih godina s entuzijazmom odnosio prema svom sinu Fedji. "Evo Fedke ( rođen je ovdje šest dana nakon dolaska (!), - napisao je Dostojevski liječniku S.D. Yanovsky 4. veljače 1872., sada star šest mjeseci) vjerojatno bi dobio nagradu na prošlogodišnjoj Londonskoj izložbi dojenčadi (samo da se ne urekne!)” “Fedja ima moju<характер>, moja nevinost, - primijetio je Dostojevski u pismu A.G. Dostojevska 15. (27.) srpnja 1876. - Samo se time mogu pohvaliti, iako znam da ste se i sami, možda više puta, smijali mojoj nevinosti.

Kao da predviđa buduću sudbinu svog sina, stručnjak za uzgoj konja, A.G. Dostojevskaja se prisjeća: “Naš najstariji sin, Fedja, jako je volio konje od djetinjstva i, živeći godinama u Staroj Russi, Fjodor Mihajlovič i ja smo se uvijek bojali da će ga njegovi konji ozlijediti: star dvije ili tri godine, ponekad bi se izvukao. od stare dadilje, potrčao je do nepoznatog konja i zagrlio joj nogu. Srećom, konji su bili seoski, navikli da se oko njih vrte djeca, pa je sve prošlo u najboljem redu. Kad je dječak odrastao, počeo je tražiti živog konja na dar. Fjodor Mihajlovič je obećao da će kupiti, ali to nekako nije bilo moguće učiniti. Kupio sam ždrijebe u svibnju 1880...” ( Dostojevskaja A.G. Sjećanja. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 413).

“Božićno drvce 1872. bilo je posebno: naš najstariji sin Fedja prvi je put bio prisutan “svjesno”, piše A.G. Dostojevskaja. - Božićno drvce rano je zasvijetlilo, a Fjodor Mihajlovič je svečano uveo svoja dva pileta u dnevnu sobu.

Djeca su, naravno, bila oduševljena svjetlećim lampicama, ukrasima i igračkama koje su okruživale božićno drvce. Papa im je dao darove: kćeri - ljupku lutku i posuđe za lutke za čaj, sinu - veliku trubu u koju je odmah zapuhao i bubanj. No, najveći učinak na oboje djece ostavila su dva lovorasta konja iz mape, raskošnih griva i repova. Bili su upregnuti u popularne pučke saonice, široke, za dvoje. Djeca su bacila svoje igračke i ušla u sanjke, a Fedja je, uhvativši uzde, počeo njima mahati i tjerati konje. Djevojčici su, međutim, sanjke ubrzo dosadile, pa se okrenula drugim igračkama. S dječakom nije bilo tako: izgubio je živce od oduševljenja; vikao je na konje, udarao po uzdi, vjerojatno se sjećajući kako su to činili seljaci koji su prolazili kraj naše dače u Staroj Russi. Samo nekim trikom uspjeli smo dječaka iznijeti iz dnevne sobe i staviti ga u krevet.

Fjodor Mihajlovič i ja smo dugo sjedili i prisjećali se pojedinosti našeg mali odmor, i Fedor Mikhailovich je bio zadovoljan njime, možda više nego njegova djeca. Legla sam u dvanaest, a muž mi se pohvalio novom knjigom koju je danas kupio kod Wolfa, njemu vrlo zanimljivom, koju će čitati navečer. Ali nije bilo tamo. Oko jedan sat začuo je bjesomučan plač u dječjoj sobi, odmah je požurio onamo i zatekao našeg dječaka, rumenog od plača, kako bježi iz ruku stare Prohorovne i mrmlja nešto nerazumljive riječi(Imao je manje od godinu i pol dana i još je govorio nejasno). Na djetetov plač probudila sam se i otrčala u dječju sobu. Budući da bi Fedjin glasni plač mogao probuditi njegovu sestru, koja je spavala u istoj sobi, Fjodor Mihajlovič ga je odlučio odvesti u svoj ured. Kad smo prolazili kroz salon i kad je Fedja pri svjetlu svijeće ugledao saonice, odmah je ušutio i tolikom snagom pružio cijelo svoje snažno tijelo prema saonicama da ga Fjodor Mihajlovič nije mogao obuzdati i smatrao je potrebnim. staviti ga tamo. Iako su se suze i dalje kotrljale niz djetetove obraze, ono se već nasmijalo, zgrabilo je uzde i opet počelo njima mahati i udarati, kao da tjera konje. Kad se dijete, očito, potpuno smirilo, Fjodor Mihajlovič ga je htio odvesti u dječju sobu, ali je Fedja briznuo u gorki plač i plakao sve dok ga opet nisu stavili u saonice. Tu smo moj muž i ja, isprva uplašeni za nas tajanstvenom bolešću koja se dogodila djetetu, i već odlučili, unatoč noći, pozvati liječnika, shvatili o čemu se radi: očito je dječakova mašta bila zadivljena božićno drvce, igračke i zadovoljstvo koje je doživio sjedeći u saonicama, a sada, probudivši se noću, sjetio se konja i zatražio svoju novu igračku. A budući da mu zahtjev nije udovoljeno, digao je krik, čime je postigao svoj cilj. Što je bilo učiniti: dječak se konačno, kako kažu, "razbistrio" i nije htio ići spavati. Kako sve troje ne bi ostalo budno, odlučili smo da bolničarka i ja odemo u krevet, a da Fjodor Mihajlovič sjedne s dječakom i, kad se umori, odnese ga u krevet. Tako se i dogodilo. Sutradan mi se muž veselo požalio:

- Pa Fedja me mučio noću! Dva-tri sata nisam skidao pogled s njega, uvijek sam se bojao da se ne izmigolji iz saonica i ne ozlijedi. Već je dadilja dva puta došla da ga zove "bainki", a on maše ručicama i opet hoće da plače. Tako su sjedili zajedno do pet sati. Tada se, očito, umorio i počeo naginjati u stranu. Podržao sam ga i, vidim,<он>je duboko zaspao, a ja sam ga odnijela u dječju sobu. Tako da nisam morao započeti knjigu koju sam kupio,” nasmijao se Fjodor Mihajlovič, očito iznimno zadovoljan što je incident, koji nas je isprva uplašio, tako dobro završio” ( Dostojevskaja A.G. Sjećanja. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 294-295).

13. (25.) kolovoza 1879. Dostojevski u pismu A.G. Dostojevski iz Bad Emsa zabrinuto ju je upitao: “Pišete o Fedu da stalno ide k dečkima. On je upravo u takvim godinama kada je kriza od 1. djetinjstva do svjesnog poimanja. Primjećujem dosta dubokih crta u njegovom karakteru, a jedino što mu je dosadno tamo gdje drugo (obično) dijete ne bi ni pomislilo da mu je dosadno. Ali evo problema: ovo je dob u kojoj se prijašnje aktivnosti, igre i simpatije mijenjaju drugima. Odavno bi mu trebala knjiga, kako bi postupno zavolio smisleno čitati. Već sam nešto čitao u njegovom ljetu. Sada, nemajući što raditi, odmah zaspi. Ali uskoro će početi tražiti druge i već loše utjehe ako nema knjige. I još uvijek ne zna čitati. Kad biste znali kako ja o tome ovdje razmišljam i kako me to brine. A kad će naučiti? Sve je učenje, a ne učenje!”

Međutim, Dostojevski se uzalud brinuo. Dobivši dvije više obrazovanje, Fedor Fedorovich bio je "prije Oktobarske revolucije vrlo bogat čovjek" ( Volotskoy M.V. Kronika obitelji Dostojevskog. 1506-1933 (prikaz, stručni). M., 1933. S. 133). Njegov prijatelj iz djetinjstva, kasnije odvjetnik V.O. Levenson se prisjeća: “Fjodor Fedorovič je bio čovjek bezuvjetne sposobnosti, sa snažna volja uporan u postizanju cilja. Ponašao se dostojanstveno i prisilio da poštuje sebe u bilo kojem društvu. Bolno ponosan i umišljen, trudio se posvuda biti prvi. Velika strast prema sportu, jako je dobro klizao i čak osvajao nagrade. Pokušao se dokazati na književnom polju, ali se ubrzo razočarao u svoje sposobnosti.<...>. U razvoju ličnosti Fjodora Fjodoroviča izuzetno negativnu i bolnu ulogu odigrala je etiketa "sin Dostojevskog", koja se tako čvrsto zalijepila za njega i progonila ga kroz cijeli život. Iznervirala ga je činjenica da su mu, kada su ga predstavljali, uvijek dodavali "sin F. M. Dostojevskog", nakon čega je obično morao slušati iste fraze koje je čuo beskrajno mnogo puta, odgovarati na pitanja koja su mu dugo bilo dosadno itd. Ali posebno ga je mučila ta atmosfera velike pozornosti i očekivanja od njega nečeg izuzetnog, koju je tako često osjećao oko sebe. Uz njegovu izolaciju i bolan ponos, sve je to služilo kao stalni izvor njegovih bolnih iskustava, moglo bi se reći unakazilo njegov karakter ”(Isto, str. 137-138).

Druga žena Fedora Fedoroviča E.P. Dostojevska o njemu kaže: “Od oca je naslijedio izrazitu nervozu. Zatvoren, sumnjičav, tajnovit (bio je iskren s vrlo malo ljudi, posebice s prijateljem iz djetinjstva, kasnije odvjetnikom V.O. Levensonom). Nikada nisam bio veseo. Kao i njegov otac, sklon je kockanju, kao i bezobzirnom rastrošnosti. Općenito, u odnosu na trošenje novca, iste široke naravi kao i njegov otac. Na isti način, kao i njegov otac (a i sin Andrej), nekontrolirano nagao, koji se ponekad kasnije nije ni sjećao njegovih ispada. Obično, nakon teških razdoblja nervoze, nastojao je iskupiti se za svoje ponašanje povećanom nježnošću i ljubaznošću ”(Ibid., str. 138).

Građanska supruga Fedora Fedoroviča od 16. svibnja 1916. L.S. Michaelis je ostavio uspomene na njega uz dodatak pjesama Fjodora Fedoroviča posvećenih njoj: „Čitao je i volio književnost, uglavnom klasičnu. Od suvremenih pisaca volio je L. Andrejeva, Kuprina i još ponekog. S podsmijehom se odnosio prema većini mladih pjesnika koji su svojedobno nastupali u moskovskim kafićima. I sam je volio pisati pjesme i priče, ali ih je, pošto ih je napisao, uništio. Samo nekoliko stvari koje sam uspio sačuvati i sačuvati.

Mnogi pogledi Fjodora Mihajloviča bili su potpuno strani njegovom sinu. Tako, na primjer, nikada nije mogao razumjeti svog oca i složiti se s njim u njegovim stavovima o univerzalnom značaju ruskog naroda. Fedor Fedorovich imao je mnogo skromnije poglede na kvalitete ruskog naroda, posebno ga je uvijek smatrao vrlo lijenim, nepristojnim i sklonim okrutnosti.

Također ću istaknuti da je mrzio spomenik Dostojevskom kipara Merkurova, otvoren 1918. na Tsvetnom bulevaru, i više puta je rekao s kakvim bi zadovoljstvom raznio dinamitom osakaćenu, po njegovom mišljenju, figuru svog oca.

U njemu je bilo puno ne samo kontradiktornog, već jednostavno nemarnog. (Inače, našao je veliku sličnost između sebe i Dmitrija Karamazova). To se posebno odnosilo na njegov stav prema novcu. Ako je primio velika svota novca, počeo bi razradom nekog vrlo razumnog plana za što bi upotrijebio novac. No, odmah nakon toga počelo je najnepotrebnije i neproduktivno trošenje ( zajednička značajka s Ocem). Obavljene su najneočekivanije i najčudnije kupnje, a kao rezultat toga, u kratkom vremenu, cijeli iznos je nestao, a on me iznenađeno upitao: "Gdje smo ti i ja tako brzo stavili sav novac?"

Nemarnost i ekstravagancija Fjodora Fedoroviča bili su spojeni, koliko god to čudno izgledalo, s velikom pedantnošću i točnošću u nekim njegovim postupcima. Uvijek je održao svoje obećanje. Bio je izuzetno precizan u zakazivanju sastanaka - uvijek je dolazio na minutu u dogovoreno vrijeme i gubio živce kada bi onaj koga je nagovarao kasnio barem 10 minuta<...> ».

Pjesme F.F. Dostojevski

Sada sam daleko od tebe i pun sam tebe
Osjećaji su drhtavi, misli vesele
Živote moj, Istok se u zoru zapalio!
Ti, Noć prošlosti, nečujno nestaj!

Hladno srce i hladni osjećaji.
Umorna analiza svega.
Tako je neplodno tlo okovano hladnoćom,
Neće ti dati ništa.
Ali opet oživljena, zagrijana suncem,
U proljeće, oprano rosom,
Divno zeleno luksuzno obučeno,
Bivši blista ljepotom.
Zato budi sunce, dobrodošlo u proljeće,
Pogledajte - i zagrijte zrake.
Biste li bili radost
tako dugo iščekivana
Dođi, dođi brzo!

Trebam tebe i tvoj glas
Čujem s radosnim uzbuđenjem,
Hvatajući s vrućim nestrpljenjem
Ton riječi koje ste odgovorili.
Shvatite da glasovi toniraju
Daje mi sve u jednom trenutku:
Ile radost pobjednički klik,
Ile mučiti moralnu tamnicu.

U pivnici Tango

Bijeli stolnjak, svjetla u kristalu,
Vaza s voćem, rukavice, dvije ruže,
Dvije vinske čaše, kruna na stolu.
I umorno nehajne poze.
Romantične riječi, zvuci glazbe.
Oštra lica, čudni pokreti,
Gola ramena i gole ruke
Dim cigarete, nejasne želje...

(Isto, str. 141, 145-147).

Godine 1926., 18. kolovoza, u novinama "Rul", koje su izlazile u Berlinu na ruskom jeziku, pojavila se bilješka "Sin Dostojevskog (Stranica memoara)", potpisana inicijalima E.K. Objava rukopisa preostalih nakon smrti F.M. Dostojevski. Ovaj prijenos rukopisa u inozemstvo podsjeća me na tužnu priču sina pokojnog velikog književnika F.F. Dostojevski, također već pokojni. Godine 1918. Fedor Fedorovich se s nevjerojatnim poteškoćama probio do Krima, gdje je njegova majka, udovica velikog pisca, A.G., bila smrtno bolesna. Dostojevskaja. Nakon što je pokopao majku, Fedor Fedorovich je ostao na Krimu, gdje je pao u ruke boljševika nakon evakuacije Krima od strane Wrangelove vojske. Ono što se tamo radilo tih dana je nemoguće opisati.

U svakom slučaju, da bi se zorno i istinito prikazao pakleni užas i sotonistička bakanalija koja se tada događala na Krimu, potreban je novi Dostojevski.

Sa svoje strane, ograničit ću se na isticanje mala činjenica: putujući krvnik, kojeg je Sveruski centralni izvršni komitet poslao na Krim, Bela Kun, pokazao je takvu neviđenu i nečuvenu okrutnost čak i za "crveni teror" da je drugi krvnik, daleko od sentimentalnog, čekist Kedrov, poslao telegram Sveruskom središnjem izvršnom komitetu, u kojem je tražio "da se zaustavi besciljni masakr".

U tom je razdoblju uhićen Fedor Fedorovich. Noću su ga doveli u neke barake u Simferopolju. Ispitivač, neki pijani tip u kožnoj jakni, natečenih crvenih kapaka i udubljenog nosa, započeo je "ispitivanje" na sljedeći način:

- Zašto si došao ovamo?

- Godine 1918. došao sam ovdje svojoj majci na samrti i ostao ovdje.

- U majku ... majku ... sam gad, idi već djed i također majka-r-r-i ...

Dostojevski je šutio.

- Pucati!

Egzekucije su se odvijale baš tu, u dvorištu, a dok je trajalo ispitivanje, pucnjevi su se čuli svake minute. U vojarni je istovremeno radilo sedam “isljednika”. Dostojevskog su odmah uhvatili i odvukli prema dvorištu. Zatim je izvan sebe viknuo:

- Nitkovi, mom ocu dižu spomenike u Moskvi, a vi me strijeljate.

Bez nosa, naizgled posramljen i nejasno: "O čemu pričaš? Kojem ocu? Kakvim spomenicima? Kako se prezivaš?"

- Moje prezime je D-o-s-t-o-e-vsky.

— Dostojevski? Nikad čuo.

Srećom, u tom trenutku istražitelju je dotrčao malen, crn, okretan čovjek i počeo mu nešto brzo šaputati na uho.

Čovjek bez nosa je polako podigao glavu, glupavo pogledao upaljenih kapaka u pravcu Dostojevskog i rekao: "Idi do đavola dok si čitav."

Godine 1923. Dostojevski se vratio u Moskvu potpuno bolestan. Bio je u očajničkoj potrebi, a kada su njegovi poznanici saznali za to i požurili k njemu, zatekli su depresivnu sliku - Fedor Fedorovich je umirao od gladi. Učinili su sve što je bilo u njihovoj moći ... pozvali su liječnika, ali bilo je prekasno; tijelo je bilo toliko iscrpljeno da nije moglo izdržati.

Kad je Dostojevski već ležao mrtav na svom jadnom drvenom krevetu, tišinu smrti prekinula je pojava Lunačarskog, poslanog iz "lude na zrnu graška", koji je nakon dva mjeseca Dostojevskijeve zebnje oko izdavanja privremene pomoći konačno stigao na vrijeme. , kao i uvijek, poslavši 23 rublja iz Narodnog komesarijata za obrazovanje. 50 k. Nažalost, sudjelovanje Lunačarskog u poslovima Dostojevskog nije bilo ograničeno na ovo. Prije smrti, Dostojevski je svom prijatelju dao zapečaćeni paket u kojem su se nalazila pisma i rukopisi Fjodora Mihajloviča. Fedor Fedorovich je molio da te papire prenese u ruke svog sina, unuka velikog pisca.

Lunacharsky je saznao za to, zatražio ovaj paket za izradu kopija i fotografija i poduzeo iskreno vrati sve papire. Nije vrijedno dodati da ni papiri, ni kopije, ni fotografije nikada više nisu viđeni. Što je Lunačarski dobio za rukopise koji su otišli u inozemstvo, ne znam.

U tim memoarima postoje pogreške i netočnosti, na primjer, poznato je da Fedor Fedorovich nije mogao pokopati svoju majku, već je završio u Jalti, gdje je umrla, tek nakon njezine smrti. U Moskvu se 1923. nije mogao vratiti, budući da je u Moskvi umro 4. siječnja 1922. Međutim, njegov sin, piščev unuk, Andrej Fjodorovič Dostojevski, 1965. u razgovoru sa S.V. Belov, ne znajući za ovaj članak u novinama Rul, potvrdio je, prema riječima svoje majke, E.P. Dostojevske, činjenica da mu je oca na Krimu uhitila željeznička Čeka kao špekulanta: sumnjalo se da je krijumčario robu u metalnim limenkama i košarama, ali zapravo su postojali rukopisi Dostojevskog koji su preživjeli nakon Ane Grigorjevne Dostojevski, koja Fedor Fedorovich je, usput, posebno predan Centru. arhiva (vidi: Belov S.V."Fjodoru Dostojevskom - od zahvalnih demona" // Literator. 1990. 22. lipnja. br. 22).

Postoje 2 pisma Dostojevskog sinu za 1874. i 1879. godinu.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski ostavio je iza sebe ne samo veliku književnu baštinu, već i potomstvo. U braku s prvom suprugom Marijom Dmitrijevnom pisac nije imao djece, ali mu ih je druga supruga Ana Grigorjevna rodila četvero. Kakva je bila njihova sudbina? A što se dogodilo s unucima i praunucima Fjodora Mihajloviča?

djeca

Anna Grigorievna Dostoevskaya u svom djevojačkom prezimenu je bila Snitkin i bila je kći niskog činovnika. Anna Grigoryevna upoznala je pisca dok je radila za njega kao stenografkinja. Supružnici su imali veliku razliku u godinama (više od 20 godina), ali to nije prestalo obiteljska sreća i rađanje djece.

Njihovo prvo dijete, kći Sophia, rođena je 1868. Međutim, iste godine se prehladila i umrla. Djevojka je pokopana na jednom od groblja u Ženevi, gdje je u tom trenutku bio bračni par Dostojevski.

Već sljedeće 1869. Anna Grigoryevna dala je mužu drugu kćer, Lyubov. Dogodilo se to u Dresdenu u Njemačkoj. Djevojčica je imala 12 godina kada je i sam pisac preminuo. Lyubov Fedorovna kasnije je također uzela pero, napisala je nekoliko priča i memoara posvećenih svom ocu, ali ni jedno ni drugo nisu imali previše uspjeha. Čak i prije revolucije, Dostojevskaja je otišla u inozemstvo na liječenje i više se nije vratila. Umrla je u Italiji u 57. godini od bolesti krvi.

Godine 1871. sin Fedor pojavio se u Sankt Peterburgu. U djetinjstvu i mladosti je i pisao, ali nakon njega konji su ga počeli više fascinirati. Fedor Fedorovich živio je na Krimu, gdje se bavio uzgojem konja. Dostojevski mlađi preminuo je u 51. godini života.

Drugi sin Aleksej, rođen 1875., umro je kad nije imao ni 3 godine. Prema jednoj verziji, uzrok smrti bila je epilepsija od koje je, kao što znate, bolovao i njegov otac.

Unuci i praunuci

Prvi sin Dostojevskog Fjodor imao je troje djece. Kći Fjodora Fedoroviča umrla je u djetinjstvu, a njegov sin Fjodor također je umro u dobi od 16 godina. Potonji je napisao talentirane pjesme i mogao bi to postati slavni pjesnik. Obitelj je nastavio tek drugi unuk književnika Andreja, koji je rođen 1908. godine. Andrej Fedorovič postao je inženjer. Živio je u Lenjingradu i predavao u tehničkoj školi.

Andrej Fjodorovič je pak postao otac Dmitrija, praunuka Dostojevskog. Dmitrij Andrejevič rođen je 1945. Umrla mu je sestra rano djetinjstvo. Praunuk pisca cijeli je život radio u radnim specijalitetima: bio je električar, monter, pa čak i vozač tramvaja. Živi do danas i živi u St. Dmitrij Andrejevič ima sina Alekseja i četvero unučadi Anu, Veru, Mariju i Fedora.

Braća i sestre

Sam Fjodor Mihajlovič Dostojevski imao je tri brata i četiri sestre. Starac Mihail ne samo da je pisao, već i prevodio. Umro je u 43. Jedan od mlađa braća pisac Andrej postao je arhitekt, a drugi Nikolaj inženjer.

Sestra Fjodora Mihajloviča Varvara udala se imućan čovjek i postao Karepina. Bila je izrazito škrta i ponovila je sudbinu stare zalagaonice iz Zločina i kazne. Varvaru Mihajlovnu ubio je domar koji je žudio za njezinom ušteđevinom.

Ispostavilo se da su druge dvije sestre Dostojevskog, Vera i Ljubov, bile blizanke. Ljubav je umrla u djetinjstvu, a Vera je registrirala vezu s određenim Ivanovim. Sudeći prema memoarima suvremenika pisca, brak Vere Mikhailovne bio je sretan.

Najmlađa u obitelji, Alexandra Mikhailovna, dvaput je otišla do oltara i prvo je bila Golenovskaya, a nakon Shevyakova. Ševjakova se, poput Karepine, nije odlikovala velikodušnošću i čak je tužila svoju braću i sestre.

Nastavljamo s objavom razgovora urednika Pravoslavne novine"Blagovest" Antona Evgenijeviča Žogoleva s praunukom velikog piscaDmitrij Andrejevič Dostojevski.

karakter nasljeđivanjem

- Imate li neke generičke crte karaktera koje je imao Fjodor Mihajlovič Dostojevski?

Što možete reći o svom karakteru? Treba pitati o karakteru moje supruge Ljudmile Pavlovne. Ja sam strastven, kao Fedor Mikhailovich. Možda nas ovo zbližava. Sjedi u svima nama. Nije slučajno njegov sin Fedor Fedorovich sudjelovao u konjskim utrkama i osvajao nagrade. Do Kockanje svima nama, Dostojevski, bolje je ne prilaziti topovskom udaru.

Fjodor Mihajlovič je o svojoj drugoj ženi, Ani Grigorjevnoj, rekao ovo: "Bog mi ju je dao." Prvi brak s Marijom Dmitrijevnom Isajevom (Dostojevskaja) bio mu je težak, kasnije je ostao udovica. Tako nam svima, po muškoj liniji, prvi brak nije uspio. Fedor Fedorovich se razveo godinu dana kasnije. Moj otac je za dvije godine. A njegova druga žena postala je moja majka. I moj prvi brak je bio neuspješan. Otišao je nakon šest mjeseci. Ali kako se kasnije oženio, toliko godina živimo duša u duši! Ali brinula sam se, kako će se razvijati moj sin Aleksej? I jako mu je drago što ga ta tužna “pravilnost” nije pogodila. A ovdje je još jedan uzorak. Fedor Mikhailovich je umro u dobi od 60 godina. Fedor Fedorovich je umro u istoj dobi. U dobi od 60 godina umro je moj otac Andrej Fedorovič. Ali nekako sam se provukao. Ali morao sam se brinuti u ovim godinama.

Svi muški Dostojevski pušili su i nastavljaju pušiti (ja, nažalost, nisam iznimka). Aleksej čak služi u samostanu, ali i dalje puši. Ali uostalom, on se rijetko događa u samom samostanu, a češće pliva. No, pijanstvo se nije nasljeđivalo. Fedor Mikhailovich isprva je volio piti, iako ne na štetu posla. Ali on je sve odjednom odbacio, jer je jednom zauvijek napustio igru ​​ruleta. Kako odsječeno! Muke s pijanstvom na njemu su u obitelji završile. I nije nam se vratila. Iako čašu i možete popiti.

- Čini se da je Fedor Mihajlovič bio tmurniji od vas ...

Ne, i nije bio mrk. Uvijek pitam: pronađite knjigu Oskara von Schulza "Blistavi, veseli Dostojevski". Bio je veseljak i u književnosti i u životu. Evo primjera. Go F.M. i njegova žena Anna Grigorievna u Njemačkoj duž planinske staze. Dive se ljepotama Rajne ... A onda protrči tako slikovita koza. "Oh, kakva ljepotica, kakva koza", uzvikuje Ana Grigorjevna. F.M. smrknuto: “Pa u njezinu juhu!” Znao sam se šaliti...

Sretan život se čovjeku daje kroz neku vrstu patnje. F.M. toliko je bilo tih patnji u prvoj polovici života! A onda... O tome je napisao: "Samo u patnji nalaziš sreću." I morala sam patiti. Moje su patnje moje dvije bolesti.

- Da li je bilo kome od potomaka epilepsija od Dostojevskog prenijeta?

Ne, nitko drugi nije dobio ovu bolest. Kasnije su i naši stručnjaci, a posebno norveški liječnici, pažljivo proučavali epileptične napadaje Dostojevskog. I nikako ne mogu gurnuti u Prokrustovu postelju medicinskog opisa epilepsije ono čemu je bio podvrgnut veliki pisac. Simptomatologija Dostojevskog nadilazi okvire bolesti. Bio je to svojevrsni jedinstveni slučaj. F.M. sa svojim napadima... vladao! Iako je to prema znanosti potpuno nemoguće. Pravi epileptičar nikad ne zna kada će mu se to dogoditi. I moj pradjed je znao kad će dobiti napadaj. Rekao je: "Anya, stavi mekši tepih ispred sofe, danas će biti ..." I tako se dogodilo. Norvežani su proučavali niz napadaja koje je opisao u svom dnevniku. Pritom su uspoređivali stanje spisateljice financijsko, kreativno i bili zadivljeni slikom koja se otvorila. Vidjeli smo da je nastojao osigurati da ti napadaji što manje ometaju pisanje. Za njega pisanje nije bilo samo stvaralaštvo, već prije svega posao. Zanat koji je hranio obitelj. I nije želio da ga napadaji spriječe u zarađivanju kruha svagdašnjeg ...

- Možda su te zapljene bile neka vrsta "plaćanja" za genija?

Može biti. U određenom smislu, imao je proročki dar. A put do ovog dara leži kroz velika odricanja...

Kad mi kažu da se neka od proročanstava Dostojevskog nisu obistinila (“Carigrad mora biti naš!”), ja im odgovorim ovako: “Nije došlo vrijeme. Čekaj...” Uostalom, ne zna se kada će se ispuniti.

književna lutanja

- Barem je koji novčić otišao vašoj obitelji za ponovno tiskanje knjiga Dostojevskog?

Kad sam otpušten iz bolnice, postao sam invalid druge "neradne" skupine. Dobio invalidsku mirovinu. I izgubio puno novca. A prema radnoj knjižici imam 21 radnu specijalnost. Želio sam raditi!.. Moja glavna zanimanja su rezač dijamanata i vozač automobila. Cijeli život imao sam dvije žudnje - za umjetničkom profesijom i za tehničkom. I to i drugo sam isprepleo. Od djetinjstva znam dobro crtati, čak sam ušao u školu Mukhinskoye. Ali tada je upravo Hruščov ukinuo vojne katedre na sveučilištima, a mene su odveli u vojsku. Život je krenuo po drugom scenariju, zbog čega mi nije žao. Svoju omiljenu profesiju savladao je kao rezbar kristala. Nanosio je crteže na kristalne vaze. A budući da se to radilo takozvanim dijamantnim kotačem, a osim toga, od davnina se briljantna oštrica za rezanje kristala naziva dijamantno lice, a zbog ovog imena se od 19. stoljeća nazivaju ljudi koji primjenjuju ova lica dijamant. Iako to nema veze s dijamantima. Ali tako lijepo ime za moju profesiju! Ovdje sam dosegao znatne visine. A kočijaš - tehničke struke. Tada su tramvaji već bili s teškim strujni krug. Mogao sam ne samo voziti tramvaje, nego ih i popravljati. Eto, u zanimanju vozača tramvaja došao sam do plafona. Postao vozač prve klase. Tako sam cijeli život bio rastrgan između kreativnosti i tehnologije. Lenjingrad je u to vrijeme bio svjetska prijestolnica tramvaja. Kad sam ja radio, naš grad je imao najveću dužinu (u kilometrima) tramvajskih linija – na svijetu! Tako je bilo sve do ranih 1980-ih. Usput, jako sam dobro zaradio u tramparku. I to iz jednog jednostavnog razloga, vlasti su bile tako pažljive prema nama. Uostalom, tramvaj vozi proletarijat u tvornice. S tim se tada nisu šalili: regionalni komitet partije kontrolirao je ...

Eto, završio sam invalidski, bez novca. Prvi i jedini put morao sam se obratiti za pomoć književnom fondu. Otišao sam u Moskvu, u Savez pisaca. Napisao molbu za novčanu pomoć. I dali su mi nešto poput 250 rubalja. Mrvice ... S ovim novcem mogao bi jesti tjedan dana. I kad sam već izlazio odande s tom mizernom svotom u džepu, jedan od pisaca mi je u suton, u hodniku, stavio u džep još zgužvanih desetica. I, smiješeći se, reče: "Povodom objavljivanja knjiga tvog pradjeda, prijatelju, svi idemo ovdje u inozemstvo da se odmorimo." I nestao u polumraku spisateljskog hodnika. Sve! Od knjiga Dostojevskog nikada nisam dobio ni jedan rubalj.

Početkom 2000-ih iznenada je otkrivena neka izravna moda za Fjodora Mihajloviča. Objavljen je u šest regija kompletna zbirka kompozicije. Istovremeno! I tako su mi došli iz jednog grada (neću ga imenovati). Ipak, odlučili smo se obratiti našim potomcima, da nam dogovore određeni postotak od prodaje ovih knjiga. Pa, poslali su jednu damu u Petersburg. Znali smo zašto je došla. Upoznati se sa životom obitelji Dostojevski. Natočili smo joj čaj i razgovarali. Pogledala je oko sebe: tu je plinski štednjak, tu je hladnjak. A činjenica da smo u to vrijeme svladali rabljeno, svi su tamo kupovali, budući da nije bilo novca, nije pitala za ovo. A mi smo skromni ljudi. Pa rekla je u svojoj izdavačkoj kući: zašto bi plaćali novac? I tako dobro žive. Pa dobro!..

Ali prije tri godine pozvan sam u Moskvu na Književni sabor. Sjedio sam na podiju pored predsjednika Putina i potomaka klasika - Tolstoja, Puškina ... I tu sam uspio reći ono o čemu sam puno razmišljao. Da smo upravo zahvaljujući (a ne usprkos!) robiji dobili velikog pisca Dostojevskog! Te su mu patnje činile dobro. Tek tamo se uspio riješiti društvene utopije i obratio se Kristu. Upravo s vjerom, a ne s nekakvim socijalnim reformizmom, počeo je povezivati ​​jačanje i veliku budućnost zemlje. Na istrazi o slučaju petraševaca Dostojevski je priznao: “Htjeli smo popraviti Krist." I u teškom radu shvatio je da je njihov glavna greška. Nitko ne smije “ispravljati” Krista. On je taj koji će "ispraviti djela naših ruku".

"Crkveno pitanje" i Aljoša Karamazov

Dostojevski u svom zrele godine bio vjerno dijete Crkve. Ali ipak, s bolom, primijetio je pojedinca negativne bodove u crkvenom životu. Jeste li razmišljali o tome?

Kako ne razmišljati? U svom dnevniku ima sljedeće riječi: "Crkva je paralizirana od Petra Velikog." Gorke riječi. Ali na neki način su pravedni. Kao što su pokazali kasniji revolucionarni događaji. Želio je vidjeti Crkvu kao aktivniju snagu u društvu. A bez Patrijaršije (tada je Crkvu vodio Sveti Sinod) to je bilo teško ostvarivo. Dostojevskog je mučilo pitanje odnosa Crkve i države. Nije uzalud otišao do prijestolonasljednika, komunicirao s velikim kneževima. Govorio im je o Crkvi, a oni su ga slušali... Ali nije stigao ostvariti svoj najvažniji plan. Nisam napisao drugu knjigu Braće Karamazovi. Bio bi posvećen posebno "crkvenom pitanju". Tu bi dao odgovor na mnoge goruće probleme.

Mislim da ni danas Dostojevski ne bi bio oduševljen svime u našem crkvenom životu. Na primjer, susreo sam se s patrijarhom srpskim Pavlom. Bio je to veliki potez! Tako je šetao gradom. Ili putovali autobusom. U javnom prijevozu. Potresao me svojim licem, svojom pojavom. Tada mi je njegov kelijar rekao da patrijarh Pavel voli čitati i ponovno čitati Dostojevskog...

- Kad su sinu dali ime Aleksej, je li vam se u sjećanju pojavio lik novaka Aljoše Karamazova?

Zapravo sam ga htjela nazvati Ivan. Ali onda se predomislio. Držim se teorije da su sva tri brata Karamazovi, Dmitrij, Ivan i Aleksej, takoreći tri hipostaze ličnosti jedne osobe u različita razdoblja njegov život: buntovan, sumnjičav i na kraju vjernički... A sve je to imao i sam Dostojevski.

- Kako je vaš sin dospio na Valaam?

Aleksej je neočekivano napustio Pedagoški institut, Fakultet za englesku filologiju. On je bio jedini tip na cijelom tečaju. A svuda okolo djevojke. On je prema meni skroman. Ovdje je otišao. I mojim stopama. Navika iz njegova djetinjstva je upalila. Uostalom, djetinjstvo je proveo sa mnom u tramvajskom parku. Počeo je raditi i kao vozač tramvaja. Upoznao je svoju buduću suprugu Nataliju. Sredio joj je posao u tramvaju. Dakle, svo troje smo radili u tramvajskom parku. A onda su mu počeli stizati pozivi iz vojnog ureda za prijavu. Moraš ići u vojsku. Ova stvar je neophodna. Ja sam služio, i moj sin treba služiti. Ali tada je trajao prvi rat u Čečeniji i, priznajem, nisam htio dati svog sina jedinca na prvu liniju. Uostalom, naša obitelj treba nastaviti. I u ratu su mogli stradati. Ali izbjegavati službu je grijeh! Kako biti? Saznao sam da na Valaamu postoji jedinica pravoslavne vojske. Uglavnom tamo služe djeca svećenika, jutro počinje molitvom, poštuje se post. Ali da biste tamo stigli, potrebna vam je molba svećenika. Protojerej Genadij Belovolov, zaposlenik Muzeja Dostojevskog, dao nam je takve upute. Jednom davno, vratio sam se Sovjetske godine svjedočio njegovoj ispovijesti pravoslavne vjere prije ravnatelja muzeja, od tada smo prijatelji ( pročitajte više o tome). I Aleksej je otišao na otok Valaam, služiti u vojsci. Ali Fjodor Mihajlovič je imao svoje mišljenje o Alekseju. U jesen je moj sin zakasnio na poziv, u iščekivanju proljetnog poziva ostao je zimovati na Valaamu. Živio u samostanu. A onda su mu na liječničkom pregledu otkrili čir na želucu i dali mu " bijela karta". Ali on nikako nije htio napustiti samostan. Uostalom, do tada je dobio tzv vječni blagoslov ostati u samostanu (malo ih je počašćenih time! Došao sam na dvor! Tamo je sve strogo ...). I koliko god je moj sin volio tramvaje, sada je morao razmišljati kako služiti Bogu i samostanu. A obitelj ne može ostati bez komadića kruha.

- Je li razmišljao o tome da ondje ostane kao redovnik?

Možda je bilo takvih misli. Ali do tada je već bio oženjen. A osim toga, imao je dužnost nastaviti našu obitelj.

Počeo je raditi na brodu imena "Marija". Tu smo se prisjetili proročanstva arhimandrita Agafangela, izrečenog Alekseju na krštenju: „Prvo ćeš biti mornar, pa onda svećenik“. Tada smo bili iznimno iznenađeni: kakav mornar? zašto svećenik? Sve ide u ovom pravcu...

Sada zapovijeda cijelom Valaamskom flotom. U svom kućanstvu ima dvanaest prilično velikih brodova, ne računajući male. Jednom sam s njim plovio na samostanskom brodu. To je tako uzbudljivo!.. A tu je i čavrljanje! To je takav adrenalin... Ali mi smo Dostojevski: volimo kad je nevrijeme... Postalo mi je jasno zašto toliko voli svoj posao. On također ima najprikladniji raspored za obiteljski život- Petnaest dana je na Valaamu, a petnaest dana kod kuće. Molim za svog sina, "za one koji su na moru". I - mirno za njega.

Dostoevo - pradjedovina

- A odakle potječu korijeni vašeg prezimena?

Imao sam priliku posjetiti Bjelorusiju, Dostoevo, gdje je počela naša utrka. Mislim da najviše najbolji spomenik Dostojevski je stavio upravo u Dostojevo. Tu je i velika crkva, sagrađena je, reklo bi se, u spomen na pisca. Godine 1506. naš je predak dobio ovaj posjed na dar od pinskog kneza Fjodora Ivanoviča Jaroslavoviča. Taj predak se zvao Danila Rtiščev – mora da je imao velika usta. Već u Dostojevu rodila su mu se dva sina. Jedan od njih je dat dvostruko prezime Rtiščev-Dostojevski. ALI sljedeće generacije rodovi su nosili isto prezime Dostojevski.

Kad su ove zemlje neko vrijeme pripale Poljskoj, svi su Dostojevski napustili svoja rodna mjesta i otišli u Voliniju, Podolsk i Malu Rusiju. I jedini je od Dostojevskih došao u Rusiju, u Moskvu. Upravo je on postao rodonačelnik svjetskog genija.

Na grbu je prikazana plemićka obitelj Dostojevski ruka s mačem. To je neobično, jer među precima Dostojevskog nije bilo vojnih lica. Ali kasnije sam iz drevnih izvora saznao da smo vitezove nazivali ovako: dostojan(ovo je blizu imena sela Dostoevo). A onda je došla definicija ovog viteza, poput nadimka. Navodno su prvi vlasnici Dostojeva još uvijek bili ratnici.

Izračunato je da sam ja u našoj obitelji već šesnaesti Dostojevski. I skoro svi naši preci bili su svećenici. Djed Dostojevskog bio je pravoslavni sveštenik. Štoviše, u našoj obitelji nisu bili samo pravoslavni svećenici. Bio je i katolički svećenik, pa čak i unijatski. Postoji jedinstven dokument koji opisuje kako dvojica Dostojevskih, pravoslavni svećenik i unijatski svećenik, uzimaju svaki svoje seosko stado i međusobno “ratuju”... Tada se čak pokreće i “slučaj” premlaćivanja seljana. Imamo tako složene obiteljske grane. Inače, u toj tužnoj borbi dvojice Dostojevskih, naši su pravoslavci, ipak, pobijedili Latine...

Muzej Dostojevskog

... Prije dvadeset godina došle su nam u Muzej Dostojevskog dvije starice. Rekle su da su sestre i praunuke posinka Dostojevskog - Isajeva (sina njegove prve žene iz prvog braka). Ispostavilo se da je Pavel Alexandrovich Isaev, koji je jako uznemirio svog velikog očuha svojim stav potrošača u život, onda se konačno odlučio, služio, napravio karijeru, sretno se oženio... Dakle, bio je pod utjecajem moralni primjer pisac. I te su se starice sjećale i svog pradjeda i njegovog posvojitelja - Dostojevskog - ljubazna riječ.

- Imate li u svojoj kući predmeta koje bi Fjodor Mihajlovič mogao dodirnuti?

Jednom sam sjedio u Puškinovoj kući i čitao prepisku obitelji Dostojevski. U jednom od pisama Anne Grigorievne čitam: “Upoznao sam obitelj Diderikhs, oni imaju tvornicu glazbenih instrumenata u St. Petersburgu. I oni su mi, u znak poštovanja prema Fjodoru Mihajloviču, poklonili klavir. Čim sam među slovima primijetio ove retke, izlazim iz Puškinove kuće, dolazim do prvog štanda i vidim zalijepljen oglas: “Prodaje se stari klavir Diderichs.” Nisam mogao odoljeti, otišao na navedenu adresu i kupio klavir. Naravno, ovo nije isti klavir koji je imala moja prabaka. Ali još uvijek osjećam povezanost.

Malo je originalnih stvari Dostojevskog sačuvano čak iu Muzejima Dostojevskog u Petrogradu i Staroj Rusi. A ja ih nemam u kući.

- U blizini Muzeja Dostojevskog - Vladimirski hram. I postoji nešto što podsjeća na velikog pisca?

Fedor Mihajlovič posljednjih godina bio član ove crkve. A ovdje je najrjeđi slučaj! - sačuvan je stari ikonostas, pred kojim se molio Dostojevski! Iako je crkva bila zatvorena dugi niz godina. Postojao je elektronički računski centar izvršnog odbora Gradskog vijeća Lenjingrada. Umjesto križeva, stršale su antene. Sve sam to vidio jer sam skupljao potpise za otvaranje hrama. I pokazalo se da je ikonostas zašiven iza lažnog zida! A kada je hram počeo da se predaje vjernicima, počeli su da rastavljaju pregrade, vidjeli su netaknut stari ikonostas! Bilo je to 1988. Bilo je potrebno prikupiti deset tisuća potpisa. Prikupljeno.

…Dok sam bio student, više sam puta posjetio Muzej Dostojevskog. A najviše se sjećam jednog tako naizgled beznačajnog detalja. Papuče za cijelu veliku obitelj - ali i za goste. Sašila ih je (ili kupila, ne sjećam se više) brižna Anna Grigorievna. Dostojevski je pisao noću. I onda je spavao skoro do podneva. Dakle, u cijeloj kući, djeca, i žena, i gosti - hodali su po sobama samo u ovim posebnim mekim papučama. Tako da ni šum ni zvuk ne dopru do osjetljivog uha Fjodora Mihajloviča. Hranitelj obitelji mora se odmarati!

Prije i poslije rođenja

- Reci nam nešto o svom ocu.

Moj otac, Andrej Fedorovič, prošao je cijeli rat. Na frontu je otišao kao oficir u srpnju 1941. godine. Diplomirao je na Politehničkom institutu, imao je specijalnost - inženjer za tenkovske motore.

Imao je teška sudbina. Rođen je u Simferopolju. Tamo je najprije upisao Veleučilište, ali mu nisu dopustili da završi studij na jugu. Nekome je priznao da je plemenite krvi i zbog toga je protjeran. Osim toga, nije htio skinuti svoju studentsku kapu, koja se nosila prije revolucije. Ove bivše kape jako su ljutile komsomolce, skidali su ih s glave, započinjali tučnjave. I moj otac je tvrdoglavo nosio takvu kapu.

Tu je počelo tužna priča, koja je zamalo završila za njega teškim radom u razdoblju mnogo dužem od onog koje je Fjodoru Mihajloviču palo u njegovo vrijeme. Uhićen je profesor koji je predavao mom ocu, primao ga kod kuće, razgovarao s njim. Bio je optužen za kontrarevolucionarno djelovanje. I sada, nakon 15 godina, ovaj profesor, koji je toliko vremena proveo u logoru, odveden je u Lenjingrad, a moj otac je tamo uhićen. Bilo je to 1932.

Jedna osoba svjedoči da je Andrej Fjodorovič Dostojevski upoznao i bio prijatelj s ovim profesorom. Ali dokazati da su razgovarali o nekakvim kontrarevolucionarnim temama, još nisu uspjeli. Kasnije sam vidio "slučaj" pokrenut protiv mog oca. Četiri su intervjuirana bivši rukovoditelji toga instituta po partijskoj, sindikalnoj i komsomolskoj liniji. Sva trojica su udavila mog oca. A četvrti je bio njegov prijatelj. Nažalost, ne sjećam se njegovog prezimena, ali zvao se Nikolaj. Izvlačio je mog oca na sve moguće načine. I tako je hrabrost ovog Nikole spasila Andreja Fedoroviča. Odbio je to uvjetovati. Ali svjedočanstvo je izbačeno strašnom snagom ... Ali nekako se odupro. I zahvaljujući tome, moj otac je pušten mjesec dana kasnije. To je čudo! Spasila ga je hrabrost jednog čovjeka. Iako je njegov prijatelj bio itekako svjestan da bi u slučaju "neukrotivosti" mogao biti uhićen.

Otac mi je poslije rata bio inženjer šumarstva. Razvio dva jedinstvena stroja za obradu drva. Doprinio ovoj industriji.

... Tata je umro 1968. kad sam bio u vojsci.

- Jeste li rođeni i odrasli u Sankt Peterburgu?

Da, odrastao sam u samom centru grada. Rođen u stanu nećaka Dostojevskog, Andreja Andrejeviča. Dostojevski su imali veliki sedmosobni stan. Počeli su nas gomilati, usadili stanare, i postupno bivši vlasnici završio u istoj sobi. Tamo sam živio prije vojske.

Počeo je učiti u muškoj školi u Lenjingradu. Tada smo bili povezani s curama, i to je bio veliki događaj. Gledali smo ih iznenađeno, kao da su nekakvi vanzemaljski objekti, i polako se navikavali na njih. Onda sam stigao u treću školu, izgrađena je u centru grada, gdje su eksperimentirali s metodama nastave. I kao rezultat ovih eksperimenata, dovoljno pristojno razumijem literaturu.

Odrastao je kao običan mladić, jedno vrijeme bio blizak s tipovima. Sjećam se kako smo išli na otvorenje odjela francuski impresionisti u Ermitažu, to je bio naš izazov! “Povjesničari umjetnosti u civilu” tada su nas pratili tamo, čak i slikali.

Gdje živi stari novac?

- Što je Peterburg Dostojevskog?

Petersburg za mene rodni grad, i ja ga volim. Ali Dostojevski je dolazio ovdje i smatrao je ovaj grad fantastičnim, izmišljenim. Nisam ga voljela. U prvoj specijalnosti bio je vojni inženjer-topograf, potporučnik. Iako je služio u topografskom odjelu manje od godinu dana i dao otkaz. Ali čak je i ispod svojih rukopisa ponekad pisao: "inženjer-poručnik Dostojevski". I njegova braća su bili civilni i vojni arhitekti. Svi su bili dobro upućeni u arhitekturu ... A pisčevi opisi Sankt Peterburga uvijek su vrlo točni. Rekao bih ovako: topografski točno!.. Doista, književni su kritičari izračunali kuću u kojoj je živio stari zalagaonica iz romana "Zločin i kazna". Bio sam tamo, čak vodio izlete, svi opisi odgovaraju. Kuća je bila "željezna", "višekatnica", dva luka itd. Općenito, ovo je topografski roman! Moram početi čitanje stopala s trga Sennaya, tamo je sve opisano, sve se poklapa. Štoviše, nedavno se saznalo da je F.M. Bio sam više puta u ovoj kući starog lihvara. Živio je krojač, kojemu je pisac uzeo da okreće svoju odjeću. Ako se Raskoljnikovljeva kuća s ormarom do kojeg je vodilo trinaest stepenica izabere između nekoliko prikladnih opisa (npr. moj otac Andrej Fjodorovič Dostojevski pokazao je na drugu kuću, a ne onu koju većina književnih kritičara prepoznaje), onda s kućom koju je Dostojevski opisao ubojstvo, različita mišljenja Ne. Ovo je kuća u ulici Malaya Podyacheskaya. A ljudi žive u tom stanu, tamo im idu besposleni veseljaci. Odnosno hodali su dok nisu stavili portafon u ulaz. Ljudi u tom stanu su, naravno, odahnuli. Književnost nema uvijek pozitivan učinak na život.

Rukopisi i lokomotive

I ja sam kao student posjećivao ovo mjesto. Fantastična isprepletenost književnosti sa životom tada me pogodila. Kako vjerovati piscu da se kuća prikazana u romanu traži na pravoj karti Sankt Peterburga?! A kakvu umjetničku snagu treba imati pisac da bi gomile turista išle tragom njegovih fantazija... A gdje su sada pohranjeni rukopisi Dostojevskog?

Prije svega u Domu Puškin u Sankt Peterburgu. Ali! Sve obiteljske arhive koje je Fjodor Fjodorovič donio iz Simferopolja u Moskvu nakon smrti svoje majke Ane Grigorjevne skoro su uništili boljševici. Htjeli su unovčiti sve dokumente, razbacali ih po različitim zbirkama muzeja u zemlji. Osim u Moskvu i Sankt Peterburg, poslani su u Jaroslavlj, negdje drugdje. Ukraden je neprocjenjivi rukopis Braće Karamazovi. Oteta je još na Krimu. Dakle, još uvijek se nije pojavila. Dvadesetih godina prošlog stoljeća netko je ponudio ovaj rukopis boljševičkoj vladi za ogroman novac. Vijeće narodnih komesara je odgovorilo: "Više nam trebaju parne lokomotive nego rukopisi Dostojevskog." Priča se da je do rukopisa mogao doći Stefan Zweig, poznati austrijski pisac i kolekcionar, veliki štovatelj djela Dostojevskog. Upravo je stigao u Sovjetska Rusija.

- Želite li objaviti svoju knjigu memoara?

Nisam razmišljao o tome. Moje skromno pisanje odvija se u obliku gotovo bolesti. Ako trebam opisati neku epizodu, onda patim, ne mogu ni spavati. I neću stati dok to ne stavim na papir. Ovako nastaju uspomene. Ja ih ugošćujem U kontaktu s, na internetu. Dobio sam ovu stvar davno. Tamo imam preko tisuću prijatelja. Uglavnom, radi se o obožavateljima djela Dostojevskog. Čitaju moja sjećanja. Sviđa im se.

Voziš li sada?

Dobro, ne zimi, ali svakako ljeti. Idem u vikendicu na Karelskoj prevlaci. Tamo imamo pola kuće, nije bilo dovoljno novca za cijelu kuću. Imam Ford kombi. Cijela obitelj stane. Ponekad bi me zaustavili prometni policajci, dajem im vozačka dozvola. Oni čitaju prezime, a ja čekam: hoće li se usuditi pitati? A ako pitaju, odgovorim ovako: "Imam vezu." I odmah počinje drugi razgovor. Neugodno im je novčano kazniti praunuka Dostojevskog.

Čudo u Staroj Russi

- Je li bilo čuda u vašem životu?

Nakon mog prvog ozbiljnijeg prijema u bolnicu, kad sam bio otpušten, rekli su mi: “Pucali smo na tebe iz “topa”, mogli bi oštetiti želudac. Zato se nemojte iznenaditi ako imate gastritis, a tu možda i čir. Kauterizirane su limfne žile, a jedna od njih nalazila se uz želudac. Eto, nakon godinu i pol već sam dobio dobar čir. Patio sam dvadeset i pet godina.

I prije točno dvanaest godina dogodilo se čudo. Tada sam bio lagodan i svake godine sam išao na Staraya Russa međunarodnoj staroruskoj lektiri "Dostojevski i suvremenost". No, zbog bolesti, ondje nije mogao ostati dulje od dva dana. Voda u Staroj Rusi je potpuno drugačija i već treći dan me počeo užasno boljeti trbuh. Morao sam sve ostaviti i otići kući. Vozila sam auto i dok sam dolazila kući pritiskala sam trbuh na volan da ne osjećam toliko bol. Organizatori Čitanja, znanstvenici, uvrijedili su me što nisam ostao do kraja, a nisam bio ni na oproštajnoj večeri. I tako je bilo dugi niz godina. Operacija mi je zabranjena zbog činjenice da sam bio na onkologiji. liječiti terapijskim metodama.

Zanimljiva točka: tijekom jesenskih egzacerbacija, obično sam stigao u bolnicu na isti dan - 7. studenog. Bila je to bolnica tvornice Kirov. Tamo su me već svi poznavali, spremali su jedno odjeljenje s televizorom. Nazvao sam i poslali su auto po mene. Samo što sam im ja kao radioelektroničar popravljao dosta medicinskih uređaja, pa su se prema meni odnosili s posebnim poštovanjem.

Morao sam nekako živjeti, a pronašao sam lijekove koji ublažavaju napadaje, izbjegavao tešku hranu. I postupno sam se navikao na svoju bolest. „Čovjek se navikne na sve“, kako je rekao Fjodor Mihajlovič, neću razjašnjavati ovu frazu ... (Razjasnit ću ovu frazu Dostojevskog starijeg: „Svemu, podlac čovjek navikavati se…" A.Zh.)

I opet dolazim na Čitanja u Staroj Russi, s velikim zadovoljstvom slušam izvješća. Prilaze mi kao kompetentnoj osobi, pitaju me kako mi se svidjela ova ili ona reportaža. A ja nemam diplomu. “Pa, osjećaš se na genetskoj razini”, kažu mi. Ali najviše od svega svidjeli su mi se razgovori između Poštovani učenjaci u hotelu. Tamo nisu stegnuti nikakvim okvirom, svi postaju jednaki -
doktori znanosti s diplomiranim studentima, nema konvencija. I također s votkom ... Novgorod votka u Staraya Russa, najbolja. Pa opet mi priđu i kažu: navečer idemo u tu i tu sobu. Odgovaram: "Dobro, hoću!"

Čitanja su toga dana završila, bilo je već sedam sati navečer. Idem u svoj hotel, presvlačim se i odlazim u sobu gdje će se okupljati učenjaci. Izlazim, i odjednom mi sine misao: trebala bih utrčati u crkvu. Za što? Čini se kao da smo jučer svi bili u crkvi svetog Jurja - to je ista ona crkva u koju je Fjodor Mihajlovič išao na molitvu, a svake godine Čitanja otvaraju molitvom u ovoj crkvi.

Išao sam u crkvu, ali putem stalno razmišljam: kako je, nezgodno je, zakasnit ću. Znanstvenicima je važno da i ja budem prisutan. I iz nekog razloga idem u potpuno drugom smjeru. Sve mi je u glavi, ali u srcu osjećam: moram u crkvu.

Dođem u crkvu - vrata su otvorena. Pa hvala Bogu još nije zatvoreno. Ulazim - nema nikoga, večernja služba je već završila. Bake trljaju podove - razmišljao sam i ja kao mornari na palubi. Pa, što ja radim ovdje? Skrećem u kapelu, gdje se nalazi čudotvorna staroruska ikona Majke Božje. I tada osjetim neku neobjašnjivu katarzu. Sve mi je iskočilo iz glave, oslabio sam, naslonio oči na Lice Presvete Bogorodice. I nisam sam pao - bilo je kao da sam bačen na koljena, a suze su tekle. Još mi se u glavi vrtila glupa misao da me bake gledaju, smetam im, vjerojatno. A bake su, naravno, bacile krpe i buljile u mene: kakav je to nepoznat čovjek s bradom došao? Ali onda sam zaboravio na njih, ništa nije postojalo za mene u tom trenutku, osim ikone. Koliko je ovo trajalo, nemam pojma. Vrijeme je nestalo. Zatim sam ustao i malo se pribrao. Opet razmišljam: što je bilo, zašto sam ovdje? Poljubio je ikonu i izašao iz crkve. Otišao sam u hotel, tamo su me čekali, opet je bilo zanimanje što će znanstvenici tamo reći. Ali u hotelu, čim sam ušao u svoju sobu, odmah sam, bez svlačenja, pao na krevet i zaspao. Padala do jutra, čak sam ujutro zakasnila na Čitanja.

Sutradan, očekivano, očekujem bol. Mislim da trebamo odvesti auto u muzej tako da je kofer već tamo - idite ravno kući. Čekam. Do večeri nema ništa. Noćima nisam spavao, čekao sam da počnu bolovi. Treći dan prolazi, četvrti - ništa me ne boli. I tako je ostalo do kraja Čitanja. Na oproštajnoj večeri, gradonačelnik grada mi je rekao: "Konačno je Dmitrij Andrejevič među nama!" Predložio mi je zdravicu. Nakon večere odlazim iz Staraye Russe i putem si mislim: to je to, čim dođem, ispeći ću si krumpir. Nije da sam baš htjela, samo sam odlučila provjeriti kako će tijelo reagirati. Nisam mogao jesti prženu hranu. Čekala sam doma da svi odu i pržila krumpire. Dođe Luda i počne me grditi: "Zašto si pržio krumpir?" Pojela sam krumpire i čekam. ništa ne boli! Polako sam počeo shvaćati što je to. Sveta Majko Božja izliječio me. A prije me ne boli trbuh danas! Kad imam posljednji put našli su tumor u crijevima, pregledali sve do želuca - i tako je sa želucem sve u redu.

Sljedeće godine ponovno sam otišao na čitanja u Staraya Russa. I odmah u crkvu – Majci Božjoj zahvaliti. I tu je otac Ambrozije, rektor hrama i dekan (također Ambrozije! - ovo nije slučajno ime u sudbini Dostojevskog! Moj pradjed je otišao kod starijeg Ambrozija Optinskog ...). „Oče Amvrosije“, kažem, „izgleda da sam ozdravio od ikone. A on me tako skeptično pogledao i otišao. Gdje je otišao? I otišao je po knjigu u kojoj su zapisana čuda sa staroruske ikone. Iznosi staru knjigu, baršun. "Hoćeš li pisati o meni?" - "Ne još, čekaj." I izvadi list. Uvjeti i odredbe napisani su na ovom listu. Nisam se svega sjećao, ali, na primjer, bilo je pitanje da li sam dan prije uzeo neki lijek (odgovor: nisam). Drugo je pitanje prije koliko sam se pričestio Svetim Tajnama. I baš sam se tada, prvoga dana Čitanja, pričestio. Vladika Leo nas je sve pozvao u Novgorod, i tamo sam se ispovjedio i pričestio. I kad sam ocu Ambroziju odgovorio na sva pitanja, rekao je: "Sad ću te zapisati."

Aleksej je također imao čudo s čirom. Dok je bio na Valaamu, u samostanu, izliječio je čir. Ne odmah, kao ja, ali ipak zacijelio.

I bilo je još jedno čudo. Bio sam u Münchenu - upravo u trenutku kada je Joseph Munoz tamo donio čudotvornu mirotočivu ikonu Majke Božje Iveronsko-Montrealske. Ispod ikone je napravljena tacna, i ja sam svojim očima video kako se u nju izliva miro iz ikone. Morao sam i prije promatrati točenje smirne, ali nigdje drugdje nisam vidio tako snažno.

Miris je bio jak! Do ikone me dovela ljubavnica, Ruskinja, kod koje sam boravio u Minhenu. Dok sam se molio kraj ikone, domaćica je uzela prilično veliku flašu, stavila komad vate natopljene mirom i dala mi je. Ova mast je izliječila Alekseja. Jednom je gadno posjekao ruku. Petljao, radio nešto i presjekao. Rana je bila duboka i za jedan dan se sva zagnojila. A sutradan će voziti tramvaj. Jako je volio svoj tramvaj, čak i više od mene. Jednako kao zaljubljena u njega, Natalija je bila "ljubomorna" na njega zbog tramvaja. Aleksej je bio jako zabrinut da neće moći ići na posao. A onda mi je jednom od nas - ne sjećam se, ja ili Ljudmila - sinulo: izvadili smo tu vatu i pomazali mu ruku. Ujutro je rana bila gotovo nevidljiva, no tijekom noći je nestala. A onda smo se navikli: čim se nešto dogodi, uzmemo vatu i pomažemo poprijeko. A cure su se mazile kad su se unuke rodile. Miris iz vate je s vremenom postajao sve slabiji.

A kad su donijeli Tihvinska ikona Majke Božje k nama u Rusiju, u Tihvin, nisam mogao ići na praznik. No nešto mi je taj dan sinulo, uzeo sam bočicu s vatom, otvorio je - i odjednom se odatle proširio vrlo jak miris. Ali prošlo je deset godina otkako su mi ga poklonili u Münchenu, miro na njemu je odavno presušilo. I odmah sam sve povezao: Majka Božja Drago mi je da se vratila Her Tikhvin ikona!

Bogu hvala na svemu!

- Je li teško nositi križ potomka Dostojevskog?

Različito. Glavna poteškoća je u tome što morate živjeti dva života. Svoju, i to onu koja je posvećena ne toliko obitelji koliko geniju – Dostojevskom. Jesam li uspjela? Nije na meni da sudim. Ali volio bih misliti da mogu zamisliti što je dostojno njega ovdje na zemlji. Postane teško. Ponekad se morate suzdržati kako ne biste izgubili čast obitelji. Uostalom, bilo je kleveta na mene. A bilo je puno toga. Želim odgovoriti, želim odgovoriti oštro. I suzdržavam se. Ne ulazim u svađu. odstupim u stranu.

... I tako – dobila sam od života sve što sam htjela. Bogu hvala na svemu! Došao u Crkvu. Volio je svoj posao. Svoj stan-auto-vikendicu zaradio je vlastitim radom. Što još radi? Dobra obitelj. Divna supruga. Ona je kao Ana Grigorjevna s Fjodorom Mihajlovičem. Nadopunjuje me u svemu. Ponekad mi kaže: "Kako još uvijek ličiš na Fjodora Mihajloviča!" - a ja sam joj odgovorio: "Imam tebe - Anna Grigoryevna čiste vode ..."

Vrijeme za reći zbogom. Fotografije su već snimljene. Zaboravio sam uzeti autogram. Obećavam da ću se pridružiti dopisivanju "U kontaktu". Hvala na susretu, na gostoprimstvu. Pa, jednom riječju, kažemo jedno drugome sve što treba reći prije odlaska. I odjednom mi je sinulo. I jednu stvar, važnu, skoro sam zaboravio! Dobro je da se barem na pragu sjetio. Preklinjem:

Prekriži me – baš kako laik krsti.

Ja? Ali zašto? Ah uredu! - i potpisan širokim križem. Na stazu.

Otišao je sretan. Evo me samo - sam Dostojevski kršten!

U prisustvu Dostojevskog

Priča rektor crkve u čast apostola Ivana Bogoslova (kompanija Leušinski) u Sankt Peterburgu. Protojerej Genadij Belovolov:

Ova se priča dogodila 1988. godine. Dolazim s Kavkaza, iz poznatog grada Pjatigorska u ruskoj književnosti. Lermontov je bio moj omiljeni pjesnik i uvijek sam gorio od žeđi da se pozabavim ovim Martynovom ... Preselio sam se u Sankt Peterburg, ovdje sam upisao postdiplomski studij. A morali su zaraditi za kruh svagdašnji. Ali bio sam u Petersburgu nova osoba. I nije znao gdje da radi, gdje da se zaposli. I tada sam rekao svojoj majci (tada, naravno, još nisam bio otac), svojoj ženi: u životu uvijek treba uzeti maksimum. Morate ciljati na samu najviša točka je li moguće ili se čini nemogućim. Postavio sam si izravno pitanje: s čime bi volio raditi? Tada sam napisao diplomu o Dostojevskom. I tako sam rekao sebi i svojoj ženi: moj san je raditi u Muzeju Dostojevskog! Znao sam da je beskorisno. Pa ipak…

Pokraj Muzeja Dostojevskog bilo je pogrebno poduzeće. Morao sam uzeti potvrdu iz arhive za jednog preminulog zaposlenika Puškinove kuće. Trebalo je pomoći da se na njegovu kuću postavi spomen ploča. I kad sam prolazio kraj Muzeja Dostojevskog, odlučio sam ući i pitati... Ušao sam i pitao: je li direktor tu? - Na mjestu.

Pozvali su me u ured.

Tko si ti? - upitala je ravnateljica.

Došao pitati imaš li mjesto u muzeju. Ja sam filolog. Mogu raditi kao znanstveni asistent. Postoji i kvalifikacija vodiča.

Direktor me gledao kao da sam Marsovac. Jasno je da su u takvom muzeju pozicije raspoređene na posve različite načine. Ali ona je pristojno odgovorila:

Pričekaj malo.

Sat, čekam. U kutu sjedi čovjek kojeg ne poznajem. Navodno je prije mog dolaska bio razgovor između njega i ravnateljice. Ali redateljeva je pozornost sada bila usmjerena na neke važni papiri. Ravnateljica se zvala Bella Nurievna Rybalko, a ova kombinacija bijelog imena i patronima s ukrajinskim prezimenom davala joj je neku posebnu svijetlu boju. Odjednom je podignula pogled sa svojih papira i pozorno me pogledala. Zatim je upitala:

I nećeš dizati frku? Hoćete li pisati denuncijacije protiv mene?

Odgovorio sam kako Pravoslavna osoba Nemam sklonosti pisati denuncijacije i skandale.

Pomirljivo je objasnila:

- ... A onda je jedan istraživač već ispisao toliko kleveta na mene da sam ga na kraju odlučio otpustiti. Dakle, mjesto će biti ispražnjeno. Ovo je čista slučajnost. I ne znam kako si znao za to. Ali došli ste iznenađujuće na vrijeme ... Pa jeste li stvarno vjernik? pitala je. I pojačano je dodala o sebi: - Ja sam komunist!

Bilo je to 1988. godine. Neki stidljivi pomaci tek su počeli, ali svima se činilo da je “koketiranje” s Crkvom ista privremena kampanja kao i nedavna borba za otrežnjenje, i proći će jednako brzo kao i druge slične kampanje... Shvatio sam da je pitanje za ja sam sada rub. I naravno, shvatio je kako se komunist može ponašati prema vjerniku. Bilo je jasno da ako kažem da sam vjernik, onda za mene najvjerojatnije neće biti mjesta u muzeju.

A ipak sam shvatio nešto važnije: ovo je trenutak istine! I morate ostati čvrsti. Tada sam odgovorio: “Da, ja sam vjernik kršćanin. A možda je vrijeme da odem." Čak je ustao sa stolca kako bi napustio ured. Sve je već bilo tako jasno.

Čekati! - rekla je. - Mislite li, pošto ste vi vjernik, a ja sam komunist, onda vas, dakle, nikada neću primiti da radite u muzeju? Ali nije. Nazvat ću te. Čekaj moj poziv.

Otišla sam iz ureda razuvjerena. Ali ni dan kasnije, ni dva dana kasnije, nije mi se javila. Prestala sam se nadati. I ubrzo je došao 11. studeni, rođendan Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Na današnji dan, muzej Znanstveni skup djelom velikog pisca. Otišao sam tamo samo kao slušatelj. Zvučalo je dosta zanimljivih izvješća. Sjedio sam u prepunoj sobi, ali ravnateljica me vidjela i kimnula. A onda se u pauzi javila.

Zašto ne dođeš? pitala se. - Čekao sam te. Idi kod tajnice - napiši molbu za posao.

Napisao sam molbu i zaposlili su me u muzeju 11. studenog - na rođendan pisca Dostojevskog! Ovo je vjerojatno bio jedini takav slučaj. I sada je prošlo mnogo, mnogo godina, a ja sam još uvijek istraživač u Muzeju Dostojevskog. Tamo u računovodstvu je moj povijest zapošljavanja. Plaćam porez u muzeju. Radno opterećenje znanstveni rad sada je za mene minimalno - ali stvarno cijenim ovaj položaj u muzeju. Sve ove godine bio sam pod molitvenim pokrovom Fjodora Mihajloviča.

A nekoliko godina kasnije, kada sam već bio svećenik, služio sam u seoskoj župi u Sominu, okrug Boksitogorsk u Lenjingradska oblast. A onda mi je neočekivano ponuđeno da postanem rektor Leušinskog metoha u Sankt Peterburgu. Ukaz o mom imenovanju također je potpisan 11. studenog. To znači da ni tu pomoć Dostojevskog nije mogla biti ostvarena. Neću reći da je Dostojevski svetac, to ne znam, ali da ima veliku smjelost pred Bogom, da moli za pomoć ljude koji su s njim povezani - to mi je jasno,
nedvojbeno! i sam to znam.

... I to nepoznati čovjek, koji je sjedio u uredu direktora - tek sam kasnije saznao o kome se radi. Bio je to nitko drugi nego Dmitrij Andrejevič Dostojevski! Praunuk književnika... Očigledno, Bogu se toliko svidjelo da se moja ispovijest vjere održi u Muzeju Dostojevskog, u prisustvu potomka velikog pisca.

Kad smo ga godinama kasnije upoznali, neočekivano je rekao:

već te poznajem!

Kako to, gdje? - Bio sam iznenađen.

Preda mnom ste direktoru rekli da vjerujete u Boga!

Tako je Dmitrij Andrejevič Dostojevski postao svjedok jednog od glavne epizode mog života.

F. M. Dostojevskog

Za djecu (zbirka ulomaka iz pripovijedaka i romana)

© Stepanyan K., uvodni članak, komentari, 2000

© Dizajn serije. Izdavačka kuća "Dječja književnost", 2002

Fjodor Mihajlovič Dostojevski i mi

Čitanje ove knjige samo je prvi korak na putu prema Dostojevskom. Svatko treba pročitati i doživjeti barem glavna djela ovog pisca - "Zločin i kazna", "Idiot", "Demoni", "Tinejdžer", "Braća Karamazovi", "Bilješke iz podzemlja", govoreći o Puškinu. . I ne samo zato što bez njega ne možete biti pozvani kulturna osoba, mnogo je važnije da je bez toga nemoguće razumjeti život, ljude oko sebe i sebe. Možeš, naravno, živjeti tako, što se kaže, u mirnom neznanju, ali to je varljiva smirenost: hrlit ćeš u struju života i što dalje ideš, to ćeš se češće sa zebnjom pitati: gdje sam Ja, što ja radim ovdje i što me čeka poslije?

U razumijevanju života pomažu nam Biblija i druge svete knjige čovječanstva, pomažu nam Puškin, Lav Tolstoj, mnogi pisci i mislioci prošlosti i sadašnjosti. I glas Dostojevskog je vrlo potreban i važan.

Život je težak, težak i pun iskušenja, ali je u isto vrijeme svijetao i radostan, jer sadrži ljubav i dobrotu, sreću pomoći bližnjemu i pobjeđivanja zla u sebi, besmrtni život duše i beskrajno milosrđe Božje. Dostojevski ništa ne uči "odozgo prema dolje" - on pokazuje: ovdje je dobro, a ovdje je zlo, birajte, jer svaki je čovjek slobodan. Pokušajte biti iskreni prema svojoj savjesti, nemojte se pravdati, jer su loše misli i želje jednako (a ponekad i više) opasni kao i postupci.

Dostojevskog se mora čitati polako, ma koliko to u početku bilo teško. Teško je ne zato što je Dostojevski, kako se obično vjeruje, sumoran pisac, iako se nakon čitanja nekih odlomaka sabranih u ovoj knjizi može steći takav dojam. Ali to su još uvijek uglavnom odvojeni dijelovi velika djela, te dijelovi u kojima je govor glavni način na koji to ide o djeci. Iskustva djece, njihove poteškoće i nevolje uvijek su jako zabrinjavale Dostojevskog, a on se trudio da uzbuđuju i suosjećaju kod čitatelja. I toga se ne morate bojati i ne morate preskakati ili brzo prolaziti kroz takve stranice: baš kao što učimo živjeti među ljudima, učimo pravila ponašanja i odgajamo snagu volje, moramo odgajati i svoje osjećaje, ali ne najbolja škola obrazovanje osjećaja nego suosjećanje s drugim ljudima.

Zapravo, Dostojevski je vrlo optimističan i inspirativan pisac, jer se u njegovim djelima uvijek vidi svjetlo i izlaz iz svega teške situacije. Razgovarat ćemo o ovome kasnije. No ova knjiga uglavnom sadrži ulomke i kratke priče koje opisuju patnju junaka od materijalne neimaštine (materijalne, jer postoji i duhovna, a ona je mnogo gora). Ponekad se čini da je nemoguće čitati, srce ti se slama kad se navikneš na muke male Nelly ili obitelji Iljuše Snjegireva. Ali ova bol liječi srce. Uostalom, nažalost, puno je neimaštine i neimaštine oko nas u Svakidašnjica, a školovani kod Dostojevskog, moći ćemo bolje razumjeti koliku duševnu muku, a ne samo fizičku - hladnoću, glad - doživljava siromah, koliko strada njegov ponos kad je prisiljen tražiti, koliko je bolna nejednakost za njega (pogotovo ako se radi o djetetu) s djecom poput njega, ali samo s bogatim roditeljima, a kako je siromašnim roditeljima nepodnošljiva nemogućnost da hrane, odjenu, izliječe svog voljenog sina ili kćer.

Dostojevski nije nimalo sentimentalan pisac: on nas ne poziva da žalimo bilo kojeg siromaha samo zato što je siromašan. Pisac razumije: ponekad se dogodi da je čovjek sam kriv za siromaštvo svoje i svoje obitelji. Ali tuđa nas krivnja ničega ne oslobađa: naša će krivnja, ako nismo pomogli bližnjemu patniku, ipak biti naša krivnja. Vidimo li osobu da visi na rubu ponora, pružit ćemo mu ruku i pomoći mu da izađe, a tek onda pitati kako je dospio tamo (a ako ne pomognemo, cijeli život će nas mučiti savjest) . Ali vrlo često čovjek nije siromašan zato što je glup, voli piti ili je lijen; događa se da, kad jednom doživi neuspjeh u životu, više ne može popraviti svoje stvari. Često je uzrok siromaštva bolest - vlastita ili voljenih - izdaja prijatelja i još mnogo toga.

No, osim ravnodušnosti ili, još gore, prezira prema siromasima, postoji još jedna opasnost, druga krajnost, na koju upozorava i Dostojevski. Kada čitamo o takvim patnjama, ili još više kada ih vidimo u životu, uz suosjećanje i suosjećanje, često se u nama rađa prosvjed: dalje se takvo stanje ne može tolerirati, sve se mora odmah ispraviti. I svakako trebate pomoći, ali samo vrlo pažljivo i pažljivo. Jadni ljudi, pokazuje nam Dostojevski, vrlo su ranjivi, može ih strahovito uvrijediti svaki apel “odozgo”, pozicija “dobročinitelja” koji im se “snishodi”. Uvijek možete pomoći brigom, suosjećanjem, samo lijepom riječju. Ali ono što ne treba činiti je odlučiti da nema smisla pomagati tim konkretnim ljudima, potrebno je samo preurediti cijeli svijet u pravdi: oduzeti ono što je suvišno bogatima, dati siromašnima, tako da svi imaju jednak udio. Svi su ljudi različiti i nitko sa sigurnošću ne zna što znači "pošteno". Vrlo često je takva želja - "prepraviti svijet" - manifestacija skrivene želje da se istaknete, da postanete vođa, heroj.

Zaista ljubazno i savjesna osoba nikada neće dopustiti da koristi bogatstvo bez dijeljenja sa siromašnima, bez pomoći im. Ali nemoguće je druge na silu učiniti dobrima, samo po dobroti i savjesti možeš postupati sam. A možda će tvoj primjer poučiti još nekoga. Svaki drugi način samo će povećati zlo u svijetu.

Sve to - i ne samo to, naravno - pomaže nam da naučimo i razumijemo knjige Dostojevskog.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski rođen je 30. listopada (11. studenoga po novom stilu) 1821. u Moskvi, u obitelji siromašnog liječnika Mariinske bolnice na Božedomki (danas ulica Dostojevskog. Bolnica se i danas tamo nalazi, a u jedna od njegovih gospodarskih zgrada nalazi se muzej-stan Dostojevskog). Fedor je bio drugi najstariji, a u obitelji je bilo osmero djece. Živjeli su vrlo skromno, ali su ipak roditelji nastojali svojoj djeci pružiti pristojno obrazovanje, sami su učili s njima, navečer su održavali kućnu lektiru: roditelji i starija djeca izmjenjivali su se čitajući naglas, a mlađi su slušali. Čitali su Deržavina, Žukovskog, Karamzina, povijesni romani- “Ledena kuća” Lažečnikova, “Jurij Miloslavski” Zagoskina. I sama djeca puno čitaju. Sa sedamnaest godina Dostojevski je već čitao Puškina (kojeg je “znao gotovo sve napamet”), Deržavina, Ljermontova, Balzaca, Schillera, Huga, Hoffmanna, Shakespearea, Goethea, Coopera, Pascala, W. Scotta.

Iza sebe je ostavio ne samo veliku književnu baštinu, već i potomstvo. U braku s prvom suprugom Marijom Dmitrijevnom pisac nije imao djece, ali mu ih je druga supruga Ana Grigorjevna rodila četvero. Kakva je bila njihova sudbina? A što se dogodilo s unucima i praunucima Fjodora Mihajloviča?

Anna Grigorievna Dostoevskaya u svom djevojačkom prezimenu je bila Snitkin i bila je kći niskog činovnika. Anna Grigoryevna upoznala je pisca dok je radila za njega kao stenografkinja. Supružnici su imali veliku razliku u godinama (više od 20 godina), ali to nije spriječilo obiteljsku sreću i rođenje djece.

Njihovo prvo dijete, kći Sophia, rođena je 1868. Međutim, iste godine se prehladila i umrla. Djevojka je pokopana na jednom od groblja u Ženevi, gdje je u tom trenutku bio bračni par Dostojevski.

Već sljedeće 1869. Anna Grigoryevna dala je mužu drugu kćer, Lyubov. Dogodilo se to u Dresdenu u Njemačkoj. Djevojčica je imala 12 godina kada je i sam pisac preminuo. Lyubov Fedorovna kasnije je također uzela pero, napisala je nekoliko priča i memoara posvećenih svom ocu, ali ni jedno ni drugo nisu imali previše uspjeha. Čak i prije revolucije, Dostojevskaja je otišla u inozemstvo na liječenje i više se nije vratila. Umrla je u Italiji u 57. godini od bolesti krvi.

Godine 1871. sin Fedor pojavio se u Sankt Peterburgu. U djetinjstvu i mladosti je i pisao, ali nakon njega konji su ga počeli više fascinirati. Fedor Fedorovich živio je na Krimu, gdje se bavio uzgojem konja. Dostojevski mlađi preminuo je u 51. godini života.

Drugi sin Aleksej, rođen 1875., umro je kad nije imao ni 3 godine. Prema jednoj verziji, uzrok smrti bila je epilepsija od koje je, kao što znate, bolovao i njegov otac.

Unuci i praunuci

Prvi sin Dostojevskog Fjodor imao je troje djece. Kći Fjodora Fedoroviča umrla je u djetinjstvu, a njegov sin Fjodor također je umro u dobi od 16 godina. Potonji je pisao talentiranu poeziju i mogao bi postati slavni pjesnik. Obitelj je nastavio tek drugi unuk književnika Andreja, koji je rođen 1908. godine. Andrej Fedorovič postao je inženjer. Živio je u Lenjingradu i predavao u tehničkoj školi.

Andrej Fjodorovič je pak postao otac Dmitrija, praunuka Dostojevskog. Dmitrij Andrejevič rođen je 1945. Sestra mu je umrla u ranom djetinjstvu. Praunuk pisca cijeli je život radio u radnim specijalitetima: bio je električar, monter, pa čak i vozač tramvaja. Živi do danas i živi u St. Dmitrij Andrejevič ima sina Alekseja i četvero unučadi Anu, Veru, Mariju i Fedora.

Braća i sestre

Sam Fjodor Mihajlovič Dostojevski imao je tri brata i četiri sestre. Starac Mihail ne samo da je pisao, već i prevodio. Umro je u 43. Jedan od mlađe braće pisca Andreja postao je arhitekt, a drugi Nikolaj inženjer.

Sestra Fjodora Mihajloviča Varvara udala se za bogataša i postala Karepina. Bila je izrazito škrta i ponovila je sudbinu stare zalagaonice iz Zločina i kazne. Varvaru Mihajlovnu ubio je domar koji je žudio za njezinom ušteđevinom.

Ispostavilo se da su druge dvije sestre Dostojevskog, Vera i Ljubov, bile blizanke. Ljubav je umrla u djetinjstvu, a Vera je registrirala vezu s određenim Ivanovim. Sudeći prema memoarima suvremenika pisca, brak Vere Mikhailovne bio je sretan.

Najmlađa u obitelji, Alexandra Mikhailovna, dvaput je otišla do oltara i prvo je bila Golenovskaya, a nakon Shevyakova. Ševjakova se, poput Karepine, nije odlikovala velikodušnošću i čak je tužila svoju braću i sestre.