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Motivos del drama ruso.

Gracias por descargar el libro gratis. biblioteca electronica http://filosoff.org/ ¡Feliz lectura! Motivos del drama ruso. Dmitry Ivanovich Pisarev I Basado en obras dramaticas Ostrovsky, Dobrolyubov nos mostró en la familia rusa ese "reino oscuro" en el que las facultades mentales se marchitan y la fuerza fresca de nuestras jóvenes generaciones se agota. El artículo fue leído, elogiado y luego dejado de lado. Los fanáticos de las ilusiones patrióticas (1), incapaces de hacer una sola objeción sólida a Dobrolyubov, continuaron deleitándose con sus ilusiones y probablemente continuarán con esta ocupación mientras encuentren lectores por sí mismos. Mirando estos constantes arrodillamientos ante la sabiduría popular y ante la verdad popular, notando que los lectores crédulos toman al pie de la letra frases actuales desprovistas de cualquier contenido, y sabiendo que sabiduria popular y la verdad del pueblo se expresó con mayor plenitud en la construcción de nuestra vida familiar- la crítica de conciencia se sitúa en la triste necesidad de repetir varias veces aquellas posiciones que durante mucho tiempo han sido expresadas y comprobadas. Mientras los fenómenos del "reino oscuro" continúen existiendo y mientras la ensoñación patriótica haga la vista gorda ante ellos, hasta entonces tendremos que recordar constantemente a la sociedad lectora las ideas verdaderas y vivas de Dobrolyubov sobre nuestro vida familiar. Pero al mismo tiempo tendremos que ser más estrictos y consecuentes que Dobrolyubov; tendremos que defender sus ideas contra sus propias pasiones; donde Dobrolyubov sucumbió a un impulso de sentimiento estético, intentaremos razonar a sangre fría y ver que nuestro patriarcado familiar suprime cualquier desarrollo saludable. El drama de Ostrovsky "Tormenta" provocó un artículo crítico de Dobrolyubov bajo el título "Rayo de luz en reino oscuro". Este artículo fue un error por parte de Dobrolyubov; se dejó llevar por la simpatía por el personaje de Katerina y tomó su personalidad por un fenómeno brillante. Análisis detallado de este personaje mostrará a nuestros lectores que la visión de Dobrolyubov en este caso es incorrecta y que ni un solo fenómeno brillante puede surgir o tomar forma en el "reino oscuro" de la familia patriarcal rusa, llevado al escenario en el drama de Ostrovsky. II Katerina, la esposa de un joven comerciante Tikhon Kabanov, vive con su esposo en la casa de su suegra, quien constantemente se queja de todos en casa. Los hijos de la antigua Kabanikha, Tikhon y Varvara, han escuchado durante mucho tiempo este gruñido y saben cómo "dejarlo pasar por sus oídos" con el argumento de que "ella realmente necesita decir algo" (2). Pero Katerina no puede acostumbrarse a los modales de su suegra y sufre constantemente por sus conversaciones. En la misma ciudad donde viven los Kabanov, vive un joven, Boris Grigorievich, que ha recibido una educación decente. Mira a Katerina en la iglesia y en el bulevar, y Katerina, por su parte, se enamora de él, pero quiere mantener intacta su virtud. Tikhon se va a algún lugar por dos semanas; Varvara, por amabilidad, ayuda a Boris a ver a Katerina, y la pareja enamorada disfruta de una felicidad completa durante diez años. noches de verano. llega Tikhon; Katerina está atormentada por el remordimiento, adelgaza y palidece; luego la asusta una tormenta, que toma por una expresión de ira celestial; al mismo tiempo, está avergonzada por las palabras de la dama tonta sobre el infierno ardiente; se lo toma todo como algo personal; en la calle, frente a la gente, se arroja de rodillas ante su marido y le confiesa su culpa. El marido, por orden de su madre, "la golpeó un poco" (3) después de que regresaron a casa; el viejo Kabanikha, con celo redoblado, comenzó a agudizar al pecador arrepentido con reproches y moralejas; A Katerina se le asignó una fuerte guardia doméstica, pero logró escapar de la casa; conoció a su amante y supo por él que, por orden de su tío, partía hacia Kyakhta; - luego, inmediatamente después de esta reunión, se arrojó al Volga y se ahogó. Estos son los datos a partir de los cuales debemos formarnos una idea del carácter de Katerina. Le he dado a mi lector una lista simple de tales hechos, que en mi historia pueden parecer demasiado abruptos, incoherentes y, en conjunto, incluso inverosímiles. ¿Qué es ese amor que surge del intercambio de varias miradas? ¿Qué es esta dura virtud que se rinde a la primera oportunidad? Finalmente, ¿qué tipo de suicidio es este, causado por problemas tan insignificantes, que todos los miembros de todas las familias rusas toleran con bastante seguridad? Transmití los hechos bastante correctamente, pero, por supuesto, no pude transmitir en unas pocas líneas esos matices en el desarrollo de la acción, que, suavizando la nitidez externa de los contornos, hacen que el lector o espectador vea en Katerina no una invención. del autor, pero rostro vivo, realmente capaz de hacer todas las excentricidades anteriores. Leyendo The Thunderstorm o viéndola en el escenario, nunca dudarás de que Katerina tuvo que actuar en la realidad exactamente como lo hace en el drama. Verás y entenderás a Katerina ante ti, pero, por supuesto, la entenderás de una forma u otra, según el punto de vista desde el que la mires. Todo fenómeno vivo se diferencia de la abstracción muerta precisamente en que puede verse desde diferentes ángulos; y, partiendo de los mismos hechos básicos, se puede llegar a conclusiones diferentes e incluso opuestas. Katerina experimentó muchos tipos diferentes de oraciones; hubo moralistas que la acusaron de inmoralidad, esto era lo más fácil de hacer: sólo había que comparar cada acto de Katerina con las prescripciones del derecho positivo y hacer un balance; para esta obra no se requería ingenio ni profundidad, y por lo tanto fue realmente realizada con brillante éxito por escritores que no difieren en ninguna de estas virtudes; luego aparecieron los esteticistas y decidieron que Katerina era un fenómeno brillante; los esteticistas, por supuesto, estaban inmensamente por encima de los campeones inexorables de la decencia y, por lo tanto, los primeros fueron escuchados con respeto, mientras que los segundos fueron inmediatamente ridiculizados. A la cabeza de los esteticistas estaba Dobrolyubov, quien constantemente perseguía críticos estéticos con su certera y justa burla. En su juicio sobre Katerina, estaba de acuerdo con sus oponentes habituales, y estaba de acuerdo porque, como ellos, comenzó a admirar la impresión general, en lugar de someter esta impresión a un análisis sereno. En cada una de las acciones de Katerina se puede encontrar un lado atractivo; Dobrolyubov encontró estos lados, los unió, formó una imagen ideal a partir de ellos, como resultado vio "un rayo de luz en un reino oscuro" y, como un hombre, lleno de amor , se regocijó en este rayo con la alegría pura y santa de un ciudadano y poeta. Si no hubiera sucumbido a esta alegría, si hubiera intentado por un minuto mirar con calma y atención su precioso hallazgo, entonces la pregunta más simple surgiría inmediatamente en su mente, lo que conduciría de inmediato a la destrucción completa de la ilusión atractiva. Dobrolyubov se habría preguntado: ¿cómo se pudo formar esta imagen brillante? Para responder a esta pregunta por sí mismo, rastrearía la vida de Katerina desde la infancia, tanto más cuanto que Ostrovsky proporciona algunos materiales para esto; se habría dado cuenta de que la educación y la vida no podían dar a Katerina ni un carácter firme ni una mente desarrollada; luego volvía a mirar aquellos hechos en los que un lado atractivo le llamaba la atención, y entonces toda la personalidad de Katerina se le aparecía bajo una luz completamente diferente. Es triste separarse de una brillante ilusión, pero no hay nada que hacer; esta vez también habría tenido que conformarse con la oscura realidad. III En todas las acciones y sentimientos de Katerina, uno puede notar primero la marcada desproporción entre causas y efectos. Toda impresión exterior sacude todo su organismo; el acontecimiento más insignificante, la conversación más vacía, produce revoluciones enteras en sus pensamientos, sentimientos y acciones. El jabalí gruñe, Katerina languidece por esto; Boris Grigorievich lanza miradas tiernas, Katerina se enamora; Varvara dice unas palabras de pasada sobre Boris, Katerina se considera muerta de antemano, aunque hasta entonces ni siquiera había hablado con su futuro amante; Tikhon sale de la casa durante varios días, Katerina cae de rodillas ante él y quiere que le haga un terrible juramento de fidelidad marital. Varvara le da a Katerina la llave de la puerta, Katerina, reteniendo esta llave durante cinco minutos, decide que seguramente verá a Boris y termina su monólogo con las palabras: "¡Oh, si la noche llegara antes!" (4) Mientras tanto, incluso la llave le fue entregada principalmente por los intereses amorosos de la propia Varvara, y al comienzo de su monólogo, Katerina incluso descubrió que la llave le estaba quemando las manos y que definitivamente debería tirarla. Al encontrarse con Boris, por supuesto, se repite la misma historia; primero, "¡vete, maldito hombre!" (5), y luego se lanza sobre el cuello. Mientras continúan las fechas, Katerina solo piensa en que vamos a "dar un paseo"; en cuanto llega Tikhon y, en consecuencia, cesan los paseos nocturnos, Katerina comienza a ser atormentada por el remordimiento y llega a la mitad de la locura en este sentido; mientras tanto, Boris vive en la misma ciudad, todo sigue como antes y, recurriendo a pequeños trucos y precauciones, uno podría verse y disfrutar de la vida alguna vez. Pero Katerina camina como si estuviera perdida, y Varvara tiene mucho miedo de caer a los pies de su esposo y de decirle todo en orden. Así resulta, y esta catástrofe se produce por una combinación de las circunstancias más vacías. Trueno golpeó - Katerina perdió el último vestigio de su mente, y luego una dama loca cruzó el escenario con dos lacayos y pronunció un sermón nacional sobre tormento eterno; y aquí, en la pared, en la galería cubierta, están pintadas llamas infernales; y todo esto es uno a uno: bueno, juzgue usted mismo, ¿cómo puede Katerina realmente no decirle a su esposo allí mismo, frente a Kabanikh y frente a todo el público de la ciudad, cómo pasó las diez noches durante la ausencia de Tikhon? La catástrofe final, el suicidio, así sucede improvisadamente. Katerina se escapa de casa con la vaga esperanza de ver a su Boris; todavía no piensa en suicidarse; lamenta que antes mataban, pero ahora no matan; ella pregunta: "¿Hasta cuándo sufriré?" Le resulta incómodo que la muerte no lo sea; "Tú, dice, llámala, pero ella no viene" (6). Está claro, por tanto, que todavía no hay una decisión de suicidarse, porque de lo contrario no habría nada de qué hablar. Pero ahora, mientras Katerina discute de esta manera, aparece Boris; hay una cita apacible. Boris dice: "Me voy". Katerina pregunta: "¿Adónde vas?" - Le responden: "Lejos, Katya, a Siberia". - "¡Llévame contigo desde aquí!" - "No puedo, Katya" (7). Después de eso, la conversación se vuelve menos interesante y se convierte en un intercambio de ternura mutua. Entonces, cuando Katerina se queda sola, se pregunta: "¿Dónde ahora? ¿Ir a casa?" y responde: "No, me da lo mismo lo que va a casa que lo que va a la tumba". Entonces la palabra "tumba" la lleva a nueva fila pensamientos, y comienza a considerar la tumba desde un punto de vista puramente estético, desde el cual, sin embargo, las personas hasta ahora han logrado mirar solo las tumbas de otras personas. “En la fosa, dice, es mejor... Hay una sepultura debajo del árbol... ¡qué bien!.. El sol la calienta, la moja la lluvia... en primavera le crece la hierba, así que suave ... los pájaros volarán hacia el árbol, cantarán, sacarán a los niños, florecerán las flores: amarillas, rojas, azules ... de todo tipo, de todo tipo. Esta descripción poética de la tumba cautiva por completo a Katerina, y anuncia que "no quiero ni pensar en la vida" (8). Al mismo tiempo, dejándose llevar por un sentido estético, incluso pierde completamente de vista el fuego del infierno, pero mientras tanto no es del todo indiferente a este último pensamiento, porque de lo contrario no habría escena de arrepentimiento público por los pecados, habría ninguna salida de Boris a Siberia, y toda la historia de los paseos nocturnos quedaría cosida y tapada. Pero en sus últimos momentos, Katerina se olvida hasta tal punto de vida futura que incluso cruza sus manos en forma de cruz, como se doblan en un ataúd; y, haciendo este movimiento con sus manos, aun aquí no acerca las ideas del suicidio a

Resumen sobre el tema:

"Motivos del drama ruso" de D.I. Pisarev.

La obra "Tormenta" fue escrita en 1859, cuando Rusia esperaba un cambio. La obra despertó interés y cómo trabajo literario, escenificado repetidamente en varios escenarios, y como un fenómeno vida publica mediados del siglo pasado, que revolvió y dividió a los ya ilusionados por el futuro reforma campesina sociedad. La obra despertó el interés del público y de la crítica. Los contemporáneos de Ostrovsky escribieron artículos, respuestas a la obra. Entre ellos se encuentran los más famosos: Dobrolyubova "Un rayo de luz en un reino oscuro" (1860), Pisareva "Motivos del drama ruso" (1864), Ap. Grigoriev "Después de la tormenta de Ostrovsky" (1860). Cada uno de ellos aceptó la obra de Ostrovsky y vio en ella, además de una obra digna de escena contemporánea también un fenómeno social. Pero todos en Groz descubrieron un contenido diferente. Detengámonos en el artículo de Pisarev "Motivos del drama ruso".

El artículo fue publicado por primera vez en la edición de marzo de la revista palabra rusa"para 1864 en el tercer número, en el segundo departamento de la Revista Literaria, en las páginas 1 - 58. Luego - en la primera parte de la primera edición (1866), en las páginas 210 - 242. El artículo amplió y profundizó la controversia entre la "Palabra rusa" y "Contemporáneo", que comenzó antes. Si en su primera etapa, Saltykov-Shchedrin se vio afectado principalmente por ataques polémicos por parte de la Palabra rusa, como escritor no del todo "uno de los suyos" en Sovremennik, y la desviación de las tradiciones de Chernyshevsky y Dobrolyubov fue reprochada por los editores de Sovremennik, luego en En este artículo, Pisarev señala directamente el artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro" de Dobrolyubov, creyendo que Katerina no puede considerarse como un "personaje ruso integral resuelto", sino que es solo uno de las generaciones, un producto pasivo del “reino oscuro”. Por lo tanto, la idealización de esta imagen se atribuye a Dobrolyubov, y la desacreditación de esta imagen parece ser una verdadera tarea. verdadera crítica". "Es triste separarse de la brillante ilusión", señala Pisarev, "pero no hay nada que hacer, esta vez tendríamos que conformarnos con la oscura realidad". “Además, Pisarev no deja dudas de que no se trata de detalles: la interpretación de una imagen y la evaluación del trabajo de un dramaturgo, sino “sobre cuestiones generales de nuestra vida” (Sorokin Yu., 378-379).

El artículo de Dobrolyubov "Un rayo de luz en un reino oscuro" se escribió inmediatamente siguiendo los pasos de la obra. Dobrolyubov trabajó en el artículo anterior "El Reino Oscuro" casi simultáneamente con la escritura de Ostrovsky "Tormenta". Está dedicado al trabajo de Ostrovsky en general. En The Thunderstorm, Dobrolyubov vio la luz, y esta luz la trae Katerina.

Dobrolyubov definió el propósito de la crítica de esta manera: la mejor manera crítica, consideramos la presentación del caso en sí mismo de tal manera que el lector mismo, sobre la base de los hechos presentados, pueda sacar su propia conclusión. ¿Qué espera Dobrolyubov de la literatura? “Exigimos”, dice, “de su única cualidad, a saber, la verdad”. ¿Cuál es la verdad que Ostrovsky saca a relucir en sus obras? “No nos referimos a comerciantes en absoluto, señalando las características principales de las relaciones que dominan nuestra vida y que están tan bien reproducidas en las comedias de Ostrovsky. Las aspiraciones modernas de la vida rusa ... encuentran su expresión en Ostrovsky desde el lado negativo.

Dobrolyubov evalúa a Katerina, sus acciones, su carácter como un desafío para el mundo en el que vive, se encuentra con alegría con su apariencia en la vida moderna. Dobrolyubov ve incluso el final de la obra como gratificante: “Representa un terrible desafío a la fuerza autoconsciente, él le dice que ya no es posible ir más allá, es imposible vivir más tiempo con sus principios violentos y adormecedores. En Katerina vemos una protesta contra las nociones de moralidad de Kabanov, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como sobre el abismo al que se arrojó la pobre mujer. No quiere reconciliarse, no quiere aprovecharse de la miserable existencia que le dan a cambio de su alma viviente. Su muerte es un canto cumplido del cautiverio babilónico... es gratificante ver la liberación de Katerina -incluso a través de la muerte, si es imposible de otra manera.

Pisarev, en su artículo, discute en muchos aspectos con Dobrolyubov. El lenguaje mismo de Pisarev, agudo, agudo, irónico, contrasta con estilo narrativo Los discursos de Dobrolyubov. El artículo considera el fenómeno de "Tormenta" desde un ángulo diferente, y mientras se lee este trabajo, no se debe olvidar que fue escrito cuatro años después de la puesta en escena de la obra. Pisarev solo se detiene brevemente en los eventos que tienen lugar en la obra, mientras que Dobrolyubov analiza las escenas de la obra paso a paso. ¿Por qué?

En el artículo de Dobrolyubov, en sus reflexiones sobre Katerina, a menudo nos encontramos con la palabra "naturaleza". En Pisarev, domina la palabra "personalidad". ¿Son estos sinónimos, o son dos críticos hablando de fenómenos diferentes y la obra se convirtió sólo en un ímpetu para resolver problemas importantes? Esto es lo que es para Pisarev el punto de partida de su análisis: “Una personalidad inteligente y desarrollada, sin darse cuenta, actúa sobre todo lo que la toca: sus pensamientos, sus actividades, su trato humano, su firmeza tranquila, todo esto se mueve a su alrededor. agua estancada de la rutina humana.

¿Qué debe hacer un crítico aquí? - Pisarev hace una pregunta que ya nos hemos encontrado con Dobrolyubov, pero responde de manera diferente: "Él debe decirle a la sociedad hoy, y mañana, y pasado mañana, y diez años seguidos ... hablar de tal manera que él se entiende... que el pueblo necesita no sólo una cosa, en la que ya están contenidos todos los demás bienes vida humana. Necesita el movimiento del pensamiento, y este incremento es estimulado y sostenido por la adquisición del conocimiento.

La tragedia de Katerina, según Pisarev, es que aún no ha podido convertirse en una personalidad desarrollada. Para Pisarev, Katerina es una naturaleza espontánea y contradictoria, sus acciones son inconscientes. La ciega devoción al sentimiento la vuelve indefensa ante la vida. Le sorprende que los críticos no puedan "hacer una sola objeción a Dobrolyubov". Pisarev dice sobre Katerina: "¿Qué tipo de amor es este que surge del intercambio de varias miradas? ... Finalmente, ¿qué tipo de suicidio es este causado por problemas tan pequeños que todos los miembros de todas las familias rusas toleran con bastante seguridad?" "El suicidio... es completamente inesperado para ella", señala Pisarev. El crítico afirma que Dobrolyubov, habiendo visto algo bueno en cada acto de Katerina, compuso una imagen ideal, como resultado vio "un rayo de luz en el" reino oscuro ". Pisarev no puede estar de acuerdo con esto, ya que “la educación y la vida no pudieron darle a Katerina ni un carácter fuerte ni una mente desarrollada. La mente es lo más preciado, o mejor dicho, la mente lo es todo.

¿Por qué las opiniones de Pisarev y Dobrolyubov son tan divergentes? ¿Qué provocó una diferencia tan demostrativa en la interpretación de una misma imagen artística entre los críticos del campo revolucionario-democrático? ¿Qué llevó a Pisarev a discutir el artículo de Dobrolyubov casi tres años y medio después de su aparición en Sovremennik, dos años después de la muerte del autor del artículo? ¿Qué hace que uno escriba sobre la fuerza del carácter de Katerina y el otro sobre la debilidad de este carácter? Las razones de tal actuación eran serias. Y lo principal es que Pisarev decidió evaluar el personaje de Katerina desde el punto de vista de una diferente, aunque separada por solo unos pocos años, Período histórico. Rusia, lo sabemos, atravesaba una época en la que “las personas y las ideas crecían muy rápido, tantos hechos y hechos ocurrían en un año, como en otras épocas no pasaba ni en diez o veinte años”. Recuerde que el artículo de Dobrolyubov se publicó en 1860 en las páginas de la revista Sovremennik, durante un levantamiento revolucionario, cuando los héroes audaces y decididos estaban al frente, luchando por una nueva vida, dispuestos a morir por ella. En ese momento no podía haber otra protesta, pero incluso tal protesta afirmó la fuerza del carácter de la personalidad. En toda la dirección de su artículo, Dobrolyubov llevó al lector a la idea de la creciente situación revolucionaria en el país, la maduración de la autoconciencia de las personas, la fuerza de la resistencia espontánea de las personas al "reino oscuro", la imposibilidad de que el pueblo aguante lo viejo y viva a la antigua. Dobrolyubov hizo el énfasis principal en fundamentalmente nuevos fenómenos humanos en un mundo de tiranía, autogobierno despótico, un reino oscuro. Vio en el destino y el carácter de Katerina los síntomas de un despertar popular, la emancipación, el crecimiento de la autoconciencia de las masas y acogió con alegría la tormenta nacional que se acercaba.

Pisarev, en la era de la decadencia del movimiento democrático, no ve las condiciones para la acción directa de las masas, las considera no preparadas para la acción consciente.

El artículo de Pisarev fue escrito en 1864, en la era de la reacción, cuando se necesitaban personas pensantes. Por lo tanto, DI Pisarev escribe sobre el acto de Katerina de esta manera: "... Habiendo cometido muchas estupideces, se arroja al agua y así comete el último y mayor absurdo". En 1864, Pisarev centró su atención principal en otra cosa: la tormenta no comenzó, la gente no se despertó. Katerina, según la crítica, es la carne de la carne del reino oscuro. Pisarev, habiendo subordinado su análisis del drama a tareas sociológicas específicas, en esencia, pasó por alto lo más importante que Ostrovsky descubrió en su heroína: profunda espiritualidad poética, notable fuerza de sentimiento moral, conciencia penetrante, intransigencia distinguen a Katerina Kabanova...

En 1864, Pisarev dirá que considera el artículo “Un rayo de luz en un reino oscuro” “un error por parte de Dobrolyubov; se dejó llevar por la simpatía por el personaje de Katerina y tomó su personalidad por un fenómeno brillante. Y Pisarev busca fundamentar consistentemente su punto de vista.

Sí, la publicista de The Russian Word está de acuerdo, "la pasión, la ternura y la sinceridad son realmente las propiedades predominantes en el carácter de Katerina". Pero al fin y al cabo, “toda propiedad humana”, recuerda, “tiene en todas las lenguas al menos dos significados, de los cuales uno es censurable, y el otro es laudatorio, tacañería y frugalidad, cobardía y cautela, crueldad y firmeza, estupidez. e inocencia, mentira y poesía, flacidez y ternura, excentricidad y pasión, y así hasta el infinito. Teniendo en cuenta el contenido de la obra de Ostrovsky, su principal colisión dramática, interpretándolos arbitrariamente, Pisarev concluye categóricamente: "La crueldad de un déspota familiar, el fanatismo de un viejo hipócrita, el amor infeliz de una niña por un sinvergüenza, la mansedumbre de una víctima paciente de la autocracia familiar, arrebatos de desesperación, celos, interés propio, fraude, jolgorio violento, vara educativa, caricia educativa, ensoñación tranquila, sensibilidad entusiasta: toda esta mezcla abigarrada de sentimientos, cualidades y acciones ... toda esta mezcla se reduce, en mi opinión, a uno fuente común, que, en la medida en que me parece, no puede excitar en nosotros exactamente ninguna sensación, ni alta ni baja. Todas estas son diversas manifestaciones de estupidez inagotable.

Pisarev permaneció sordo a la elevada tragedia espiritual de la heroína de Ostrovsky. En el artículo "Motivos del drama ruso", un método de análisis "alusivo" dio un fallo de encendido notable, en el que obra de arte es sólo un pretexto conveniente para las propias construcciones periodísticas del crítico. Las palabras de Pisarev suenan como un veredicto injusto para Katerina Kabanova: "... quien no sabe cómo hacer algo para aliviar su propio sufrimiento y el de los demás, en ningún caso puede llamarse un fenómeno brillante".

El prisionero de Petropavlovka está interesado no tanto en la colisión dramática de The Thunderstorm como en la necesidad de dar una justificación más detallada de la teoría del realismo. Pisarev parte de los problemas específicos de la época, creyendo que el signo principal de un fenómeno verdaderamente brillante es "una mente fuerte y desarrollada, amor por lo útil y verdadero, el deseo de actividades mentales y una atracción apasionada por el trabajo y el conocimiento".

“Según Pisarev, los héroes del nuevo período histórico, que se produjo después de la redacción del artículo “Un rayo de luz en el reino oscuro”, después de la muerte de su autor, son jóvenes que son capaces de “amar la idea ”, “expandir las fuerzas de su mente fresca”, comienza nueva vida, "lleno de trabajo encantador y placer inagotable" (Prozorov V.V., 58).

“El énfasis se traslada a la formación de trabajadores pensantes como los Bazarov, que “no son como Katerina” y que pueden asumir la difícil tarea de educar a la gente. Las personas de este tipo deberían dedicar todos sus esfuerzos a preparar las condiciones para una reorganización radical de la vida social sobre nuevos principios razonables y justos, para iluminar al pueblo. “Cuánto, qué poco tiempo tendremos para ir a nuestro objetivo, que es enriquecer e ilustrar a nuestro pueblo, es inútil preguntar por esto. Este es el camino correcto y no hay otro camino correcto” (Sorokin Yu., 379).

Pisarev señala: “Pero llegará el momento, y no está del todo lejano, cuando toda la parte inteligente de la juventud, sin distinción de clase y estado, vivirá una vida mental plena y mirará las cosas con juicio y seriedad. Entonces el joven terrateniente pondrá su granja sobre una base europea; entonces el joven capitalista pondrá en marcha aquellas fábricas que necesitamos, y las arreglará de la manera que lo requieran los intereses comunes del dueño y los trabajadores…”.

Según Pisarev, hay muy pocos Bazarov en Rusia. Y esto es una desgracia, debe ser eliminado por todas las fuerzas posibles: "Mientras haya un Bazarov por cada cien millas cuadradas, e incluso entonces es poco probable, hasta entonces todos, tanto amas de casa como caballeros, considerarán que los Bazarov son chicos absurdos y excéntricos divertidos”.

¿Qué hacer con estos "excéntricos"? ¿Educar a la gente? ¿Escribir libros para él? Hasta hace poco Pisarev, que defendía con tanto ardor la idea de la educación popular, ahora la mira con cierta duda. Por supuesto, la duda esoportunidadrealización de una idea, no su verdad. “Incluso una causa tan pura y santa como las escuelas dominicales sigue siendo dudosa”, comenta con pesar. ¿Qué hacer entonces con Bazarov? “Mientras un Bazarov está rodeado de miles de personas que no son capaces de entenderlo, hasta entonces Bazarov debería sentarse en un microscopio y cortar ranas e imprimir libros y artículos con dibujos anatómicos…”, concluye el crítico.

“Apelar al conocimiento exacto, la organización racional del trabajo: esta es la mejor y única escuela posible para el pueblo. Pisarev recuerda el taller que la heroína de la novela de Chernyshevsky ¿Qué hacer? Vera Pavlovna: “Aquí, de hecho, nuestros progresistas reciben el programa de actividad más correcto y completamente factible. Cuánto, qué poco tiempo tendremos para ir a nuestro objetivo, que es enriquecer e ilustrar a nuestro pueblo, de nada sirve preguntar por esto. Este es el camino correcto, y no hay otro camino correcto”. En otras palabras, la combustión espontánea de las personas no se produce, y por lo tanto confiar adiós es posible y necesario solo para jóvenes realistas-raznochintsev. La palabra decisiva en la vida rusa moderna debe esperarse no de Katerina Kabanova, sino de Evgeny Bazarov: esto es resultado principal artículos "Motivos del drama ruso" (Prozorov V.V., 59).

Y Bazarov y Katerina no son fáciles para Pisarev. héroes literarios, sino los equivalentes de tal o cual programa de acción, tal o cual línea de conducta de la democracia revolucionaria en 1863-1866. Sin embargo, Katerina era igual para Dobrolyubov, y Pisarev lo entendió perfectamente. En la atmósfera de una situación revolucionaria previa a la tormenta, la protesta de Katerina, aunque estrecha de miras y espontánea, fue para Dobrolyubov un heraldo de la explosión que se avecinaba, una ocasión para plantear agudamente la cuestión de las posibilidades revolucionarias de las masas campesinas.

Pisarev entendió claramente este plan de Dobrolyubov. Y es profundamente solidario que en 1864, varios años después de la publicación de La tormenta, Pisarev, en un artículo especial, vuelva nuevamente a este drama solo para desafiar el punto de vista de Dobrolyubov sobre Katerina, y en realidad la visión de Dobrolyubov sobre las posibilidades revolucionarias de las masas.

Los desacuerdos de Pisarev con Dobrolyubov, según el propio testimonio de Pisarev, se referían a la pregunta: ¿qué debería considerarse un fenómeno brillante en nuestra vida popular?

Dobrolyubov ve en Katerina "un personaje que hará una ruptura decisiva con las viejas, absurdas y violentas relaciones de la vida". Pisarev, analizando el carácter de Katerina, habla de su oscuridad, la espontaneidad, la inconsciencia de su protesta y, por lo tanto, su completa falta de fiabilidad y exclama: "Y de una personalidad tan desesperadamente plagada, Dobrolyubov esperaruptura decisiva!»

El escepticismo de Pisarev sobre la gravedad de la protesta de Katerina se alimenta de la experiencia movimiento de libertad, que recibió la democracia revolucionaria rusa en 1862-1866. El impulso espontáneo de tal, según Pisarev, "una persona irremediablemente plagada" como Katerina, Pisareva se opone a las actividades de Bazarov: es él quien es "un verdadero rayo de luz".

“Ambos la fuerza es estúpida, y la inocencia es estúpida, y sólo porque ambos son estúpidos, la fuerza tiende a oprimir, y la inocencia se sumerge en la estúpida paciencia…”. Así, el conocimiento, argumenta Pisarev en 1864, logra un doble propósito: despierta a las masas de su adormecida "paciencia estúpida" y convence a los explotadores de no "oprimir".

Por eso "todos los nuevos personajes que aparecen en nuestras novelas y dramas pueden pertenecer al tipo Bazarov, oa la sección de enanos y niños eternos".

Esta oposición de Bazarov a Katerina, así como la interpretación de estas imágenes en los artículos de 1864, llevan un marcado sello de profunda decepción ante las posibilidades revolucionarias del pueblo, la convicción de que en las entrañas de la vida rusa “no hay rudimentos de renovación independiente; contiene sólo materias primas que deben ser fertilizadas y procesadas por la influencia de las ideas humanas universales.

“Esta decepción fue tan fuerte que de un hombre de colosal energía revolucionaria, que “no retrocederá ante los obstáculos y no retrocederá ante el peligro”, Bazarov, en los artículos de Pisarev de esta época, amenazó con convertirse en un educador puro: un propagandista de las ideas socialistas y de las ciencias naturales ”(Kuznetsov F., 499 - 500).

Además de este tema principal del artículo - la justificación y defensa de las nuevas tácticas del movimiento democrático, opuestas a las viejas tácticas, justificadas por Sovremennik durante los años de la situación revolucionaria de 1859-1861 - Pisarev argumenta aquí con " programa literario"Contemporáneo". Acusa a los editores de la revista de ilegibilidad ideológica. La crítica de las obras de Ostrovsky "Kozma Zakharyich Minin Sukhoruk" y "Hard Days" sigue esta línea.

“Un crítico audaz, sincero, profundamente convencido de la rectitud de su causa, de la necesidad del progreso social, del poder el conocimiento científico, Pisarev atrajo la atención de más de una generación de lectores. mejores muestras su crítica literaria combinó el periodismo apasionado, una declaración audaz de los problemas más importantes de la vida pública con análisis profundo fenómenos literarios, revelando su significado social. La fuerza de su pensamiento, su discurso vívido y expresivo conservan su influencia también en los lectores modernos” (Sorokin Yu., 40).

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Sorokin, Yu. Pisarev como crítico literario. / Y. Sorokin: Entra. Arte. // Pisarev, D. I. Crítica literaria: En 3 volúmenes - Leningrado: Khudozh. lit., 1981. T. 1. Artículos 1859 - 1864: "Oblomov", " Nido noble”, “Tres muertes”, “Flores de humor inocente” y otros. – 384 pág.

Pisarev se refiere en "Motives of Russian Drama" al análisis de "Thunderstorm" de Ostrovsky. Al evaluar el carácter de Katerina, Pisarev declara su desacuerdo con la conclusión principal del artículo de Dobrolyubov.
Él "desacredita" a Katerina, considerándola como un fenómeno ordinario y ordinario en el reino oscuro. Está de acuerdo en que "la pasión, la ternura y la sinceridad son realmente las propiedades predominantes en la naturaleza de Katerina". Pero también ve algunas contradicciones en esta imagen. Pisarev se hace a sí mismo y al lector las siguientes preguntas. ¿Qué tipo de amor surge del intercambio de unas miradas? ¿Qué clase de virtud dura que se rinde a la primera oportunidad? Se da cuenta de la desproporción entre causas y efectos en las acciones de la heroína: "El jabalí se queja: Katerina languidece"; "Boris Grigoryevich lanza miradas tiernas: Katerina se enamora". No entiende el comportamiento de Katerina. Circunstancias bastante ordinarias la empujaron a confesarse con su marido: una tormenta, una loca, una imagen del infierno en llamas en la pared de la galería. Finalmente, según Pisarev, el último monólogo de Katerina es ilógico. Ella mira la tumba desde un punto de vista estético, mientras se olvida por completo del infierno ardiente, al que antes no le era indiferente. Como resultado, Pisarev concluye: "La crueldad de un déspota familiar, el fanatismo de un viejo hipócrita, el amor infeliz de una niña por un sinvergüenza, arrebatos de desesperación, celos, fraude, jolgorio violento, vara educativa, caricia educativa, tranquilidad soñar despierto: toda esta mezcla heterogénea de sentimientos, cualidades y acciones ... se reduce, en mi opinión, a una fuente común, que no puede despertar en nosotros exactamente ninguna sensación, ya sea alta o baja. Todas estas son diversas manifestaciones de una estupidez inagotable”. Pisarev no está de acuerdo con Dobrolyubov al evaluar la imagen de Katerina. En su opinión, Katerina no puede ser llamada "un rayo de luz en el reino oscuro", ya que no hizo nada para aliviar su sufrimiento y el de los demás, para cambiar la vida en el "reino oscuro". El acto de Katerina no tiene sentido, no ha cambiado nada. Este es un fenómeno estéril, no brillante, concluye Pisarev.
La razón principal es que Pisarev evalúa el carácter de la heroína desde el punto de vista de otro tiempo histórico lleno de grandes eventos, cuando “las ideas crecieron muy rápido, tantos hechos y eventos ocurrieron en un año, como en otros tiempos no sucedería. incluso en diez o veinte años.”
Es característico que Bazarov vuelva a pasar a primer plano, que se opone directamente a Katerina. Bazarov, y no Katerina, considera a Pisarev un auténtico "rayo de luz en un reino oscuro".
La principal tarea del tiempo, según Pisarev, es formar tales figuras que puedan introducir en la sociedad las ideas correctas sobre mano de obra popular y preparar las condiciones para una solución fundamental de los problemas sociales.

DI Pisarev

NOTAS

Esta edición de tres volúmenes consta de artículos críticos literarios seleccionados por D. I. Pisarev. La mayoría de de estos trabajos se publicó originalmente en varias revistas y colecciones de la década de 1860 ("Dawn", "Russian Word", "Ray", "Delo", "Domestic Notes"). Luego, junto con algunos artículos nuevos, se incluyeron en la primera edición de las obras de D. I. Pisarev, realizada por el editor progresista F. F. Pavlenkov, cercano a Pisarev. Más tarde, en la década de 1870, apareció la segunda edición con la misma composición (sin embargo, por circunstancias de la censura, no se llevó a cabo en su totalidad). Desde 1894, Pavlenkov comenzó a publicar una colección más completa de seis volúmenes de las obras de Pisarev (cinco, y para algunos volúmenes, se publicaron seis ediciones); la última, la más completa y libre de omisiones y distorsiones de la censura, en 1909-1912, con un número adicional (su primera edición, 1907, la tercera, 1913), que contenía artículos que no habían sido publicados anteriormente o fueron procesados ​​​​por la censura. A tiempo soviético el más significativo en composición (aunque lejos de estar completo) fue la publicación de las obras de D. I. Pisarev en cuatro volúmenes (M., 1955-1956). Los textos en él fueron verificados con las fuentes más autorizadas, principalmente con la primera edición, libre de omisiones y distorsiones de censura (salió sin censura previa) y de las "correcciones" de carácter estilístico que tuvieron lugar en ediciones posteriores de Pavlenkov. . Las omisiones y errores separados de la primera edición se corrigen de acuerdo con los primeros textos de revistas impresas (los autógrafos de los artículos incluidos en esta edición, como casi todos los otros trabajos de Pisarev, no nos han llegado). Todas las demás discrepancias más significativas en el texto de la revista se dan en las notas. Los textos se reproducen conservando aquellas características de ortografía y puntuación que reflejan las normas lenguaje literario 1860 y las características individuales del estilo de Pisarev. Para esta edición, los textos se cotejan nuevamente con la primera edición; corrigió algunos errores de revisión y eliminó inconsistencias en el texto de publicaciones anteriores. En las notas se adoptan las siguientes abreviaturas: 1) Belinsky - Belinsky VG Sobr. Op. en 9 volúmenes, volúmenes 1-6. M 1976-1981 (continuación de la edición); 2) Herzen - Herzen AI Sobr. Op. en 30 volúmenes M., 1954-1965; 3) Dobrolyubov - Dobrolyubov N.A. Sobr. Op. en 9 volúmenes M.-L., 1961-1964; 4) 1ª ed. -- Pisarev D. I. Ed. F. Pavlenkov en 10 horas de San Petersburgo, 1866-1869; 5) Pisarev (Pavl.) - Pisarev D. I. Op. en 6 tomos Ed. 5º F. Pavlenkov. San Petersburgo, 1909-1912; 6) Pisarev - Pisarev D. I. Op. en 4 volúmenes M., 1955-1956; 7) Saltykov-Shchedrin - Saltykov-Shchedrin M.E. Sobr. Op. en 20 volúmenes M., 1965-1974; 8) TsGAOR - Estado central. archivo de la Revolución de Octubre; 9) Chernyshevsky - Chernyshevsky N. G. Completo. col. Op. en 15 volúmenes M., 1939-1953.

MOTIVOS DEL DRAMA RUSO

Por primera vez - "Palabra rusa", 1864, No 3, otd. II “Revista Literaria”, pág. 1-58. Entonces - parte I de la 1ª ed. (1866), pág. 210-242. Fecha bajo artículo en 1ª ed. El artículo amplió y profundizó la controversia entre Russkiy Slovo y Sovremennik, que había comenzado antes (ver nota a Flowers of Innocent Humor). Si en su primera etapa, Saltykov-Shchedrin se vio afectado principalmente por ataques polémicos por parte de Russian Word, como escritor que no era del todo "uno de los suyos" en Sovremennik, y el reproche a los editores de Sovremennik se hizo por desviarse de las tradiciones de Chernyshevsky y Dobrolyubov, luego en En este artículo, Pisarev señala directamente el artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro" de Dobrolyubov (1860) como su "error". Pisarev cuestiona rotundamente la interpretación de Dobrolyubov de Katerina de "Tormenta eléctrica" ​​de Ostrovsky en este artículo, creyendo que Katerina no puede ser considerada como un "personaje ruso integral resuelto", sino que es solo una de las descendientes, un producto pasivo del "reino oscuro". Por lo tanto, la idealización de esta imagen se atribuye a Dobrolyubov, y la desacreditación de esta imagen parece ser la verdadera tarea de la "crítica real". "Es triste separarse de la brillante ilusión", señala Pisarev, "pero no hay nada que hacer; esta vez, también, tendríamos que conformarnos con la oscura realidad". Además, Pisarev no deja dudas de que no se trata de detalles: la interpretación de una imagen y la evaluación de una obra del dramaturgo, sino "sobre los problemas generales de nuestra vida". En toda la dirección de su artículo, Dobrolyubov llevó al lector a la idea de la creciente situación revolucionaria en el país, la maduración de la autoconciencia de las personas, la fuerza de la resistencia espontánea de las personas al "reino oscuro", la imposibilidad de que el pueblo aguante lo viejo y viva a la antigua. Pisarev, en la era de la decadencia del movimiento democrático, no ve las condiciones para la acción directa de las masas, las considera no preparadas para la acción consciente. El énfasis se traslada a la formación de trabajadores pensantes como los Bazarov, que "no son como Katerina" y que pueden asumir la difícil tarea de educar a la gente. Las personas de este tipo deberían dedicar todos sus esfuerzos a preparar las condiciones para una reorganización radical de la vida social sobre nuevos principios razonables y justos, para iluminar al pueblo. “Cuánto, cuán poco tiempo tendremos para ir a nuestra meta, que es enriquecer e iluminar a nuestro pueblo, es inútil preguntar sobre esto. Este es el camino correcto, y no hay otro camino correcto”. Además de este tema principal del artículo - la justificación y defensa de las nuevas tácticas del movimiento democrático, opuestas a las viejas tácticas, justificadas por Sovremennik durante los años de la situación revolucionaria de 1859-1861. - Pisarev argumenta aquí con el "programa literario" de Sovremennik. Acusa a los editores de la revista de ilegibilidad ideológica. La crítica de las obras de Ostrovsky "Kozma Zakharyich Minin Sukhoruk" y "Hard Days" sigue esta línea. Más tarde, la crítica de la novela de A. Ya. Panaeva (N. Stanitsky) en el artículo "Una tragedia de marionetas con un ramo de dolor civil" (agosto de 1864) se desarrollará en la misma dirección. En Sovremennik, en notas polémicas y artículos de M.A. Antonovich, la actitud de Pisarev hacia el artículo de Dobrolyubov y su evaluación de la imagen de Katerina fueron criticadas repetidamente. El análisis más informativo fue realizado por Antonovich en el artículo "Errores" ("Sovremennik", 1865, No 4). 1 Amantes de las ilusiones patrióticas... - D. I. Pisarev probablemente tiene en mente a los eslavófilos y representantes del llamado "pochvennichestvo". Compare, por ejemplo, el artículo de A. Grigoriev "Después de la tormenta de Ostrovsky. Cartas a I. S. Turgenev" en el periódico Russkiy Mir, 1860, No. 5-6, 9, 11. 2 Palabras de Tikhon Kabanov (d. I , yavl 4) con alguna desviación del texto del drama. 3 Las palabras de Kabanov (d. V, yavl. 1). 4 Del monólogo de Katerina (d. II, yavl. 10). 5 Palabras de Katerina (caso III, escena 2, escena 3). 6 Del monólogo de Katerina (d. V, yavl. 2). 7 Ver archivo V, yavl. 3. 8 Del monólogo de Katerina (d. V, yavl. 4). 9 Estas tres fábulas... - "El ermitaño y el oso", "Músicos", "Noble". 10 De la fábula "El ermitaño y el oso". 11 Esto hace referencia al libro del positivista inglés J. G. Lewis "Physiology la vida cotidiana"(1860; traducción rusa 1861-1862), que utilizó gran éxito y lectores rusos. Pisarev apreció mucho los méritos de la presentación popular en él (ver su prefacio al libro de T. G. Huxley "Lecciones de fisiología elemental" - "Lewis y Huxley". - Ver Pisarev (Pavl.), vol. 5, st. 567 ). Véase también sobre Lewis como divulgador en el artículo "Realistas" (vol. 2 presente, ed., cap. XXXIII). 12 Véase el final de la fracción XV del capítulo cuatro de ¿Qué hacer? "Segundo matrimonio" 13 Owen Richard (1804-1892) -- Zoólogo y anatomista inglés, autor de " Anatomía comparativa vertebrados" y "Anatomía comparada de los invertebrados" (1855); un oponente del darwinismo. T. G. Huxley discutió con él y argumentó que las diferencias anatómicas entre el hombre y simios superiores menos que entre los monos superiores e inferiores (ver la traducción rusa de su libro "Sobre la posición del hombre entre los seres orgánicos"; San Petersburgo, 1864). 14 Wagner Rudolf (1805-1864) - fisiólogo y anatomista alemán, idealista, fideísta. K. Focht discutió fuertemente con él en el folleto "Fe y conocimiento" ("Kohlerglaube und Wissenschaft"; 1856). 15 Conversaciones sobre la honestidad del zipun y la necesidad de suelo... - Estas palabras irónicas se refieren a los "soilers" y la revista "Vremya", publicada por M. M. Dostoievski. Proponiendo la idea de nacionalidad, interpretada desde un punto de vista idealista, la revista escribía constantemente sobre la necesidad de volverse hacia el “suelo”, hacia el pueblo. El anuncio sobre la publicación de la revista decía, entre otras cosas: "Zipun - ropa honesta". 16 Cita de la novela en verso de Ya. P. Polonsky " nueva leyenda("Tiempo", 1861, No. 6 y 10; 1862, No. 1); la publicación de esta obra, no completada por el autor, provocó agudas críticas polémicas en el periodismo democrático. 17 O escuelas dominicales-- ver nota. 4 al artículo "Estancamiento de agua". 18 mié. pulgada. XXVII "Padres e hijos": "Bazarov, seguro de sí mismo, ni siquiera sospechaba que estaba en ellos (muzhiks. - yu s 19 Boys es un apodo usado por M.N. en lugar de una crónica moderna" ("Russian Messenger", 1861, vol. 31, enero, p. 482): "¿Será bueno para Rusia que sigamos siendo eternos niños silbadores? ..." 20 Ver sobre esto en el Capítulo XXIII 21 De todas las críticas negativas de Pisarev sobre la crónica dramática de Ostrovsky (ver nota 47 al artículo "Flores de humor inocente"), ésta, que la compara con el drama oficial-patriótico de N. V. Kukolnik "La mano del Todopoderoso Salvó a la Patria" (1834); trabajo tipico literatura acusatoria liberal de la década de 1850.

Basado en las obras dramáticas de Ostrovsky, Dobrolyubov nos mostró en la familia rusa ese "reino oscuro" en el que capacidad mental y la fuerza fresca de nuestras jóvenes generaciones se está agotando. Mientras los fenómenos del "reino oscuro" continúen existiendo y mientras la ensoñación patriótica haga la vista gorda ante ellos, hasta entonces tendremos que recordar constantemente a la sociedad lectora las ideas verdaderas y vivas de Dobrolyubov sobre nuestra vida familiar. Pero al mismo tiempo tendremos que ser más estrictos y consecuentes que Dobrolyubov; tendremos que defender sus ideas contra sus propias pasiones; donde Dobrolyubov sucumbió a un impulso de sentimiento estético, intentaremos razonar a sangre fría y ver que nuestro patriarcado familiar suprime cualquier desarrollo saludable. El drama de Ostrovsky "Tormenta eléctrica" ​​provocó un artículo crítico de Dobrolyubov bajo el título "Rayo de luz en el reino oscuro". Este artículo fue un error por parte de Dobrolyubov; se dejó llevar por la simpatía por el personaje de Katerina y tomó su personalidad por un fenómeno brillante. Un análisis detallado de este personaje mostrará a nuestros lectores que la visión de Dobrolyubov en este caso es incorrecta y que ni un solo fenómeno brillante puede surgir o tomar forma en el "reino oscuro" de la familia patriarcal rusa, llevado al escenario en el drama de Ostrovsky. .

Katerina vive con su esposo en la casa de su suegra, quien constantemente se queja de toda su casa, Katerina no puede acostumbrarse a los modales de su suegra y sufre constantemente por sus conversaciones. En la misma ciudad vive un joven, Boris Grigoryevich, que recibió una educación decente. Él mira a Katherine. Katerina se enamora de él, pero quiere mantener intacta su virtud. Tikhon se va a algún lugar por dos semanas; Varvara, por bondad, ayuda a Boris a ver a Katerina, y la pareja de enamorados disfruta de una felicidad completa durante diez noches de verano. llega Tikhon; Katerina está atormentada por el remordimiento, adelgaza y palidece; luego la asusta una tormenta, que toma por una expresión de ira celestial; al mismo tiempo, las palabras de la dama tonta la confunden; en la calle frente a la gente, se arroja de rodillas ante su marido y le confiesa su culpa. El marido "la golpeó un poco"; el viejo Jabalí con redoblado celo comenzó a afilarse; A Katerina se le asignó una fuerte guardia doméstica, pero logró escapar de la casa; se reunió con su amante y supo por él que, por orden de su tío, se iba a Kyakhta, inmediatamente después de esta reunión se precipitó al Volga y se ahogó. le di a mi lector lista completa tales hechos que en mi relato pueden parecer demasiado agudos, incoherentes y en su totalidad incluso inverosímiles. ¿Qué clase de amor surge del intercambio de varias miradas? ¿Qué clase de virtud dura que se rinde a la primera oportunidad? Finalmente, ¿qué tipo de suicidio causado por problemas tan pequeños, que todos los miembros de todas las familias rusas toleran con bastante seguridad?

Transmití los hechos con bastante acierto, pero, por supuesto, no pude plasmar en unas pocas líneas esos matices en el desarrollo de la acción que, suavizando la nitidez externa de los trazos, hacen ver al lector o espectador en Katerina no una invención de el autor, sino una persona viva que es realmente capaz de hacer todo lo anterior. En cada una de las acciones de Katerina se puede encontrar un rasgo atractivo; Dobrolyubov encontró estos lados, los unió, formó una imagen ideal de ellos, como resultado vio "un rayo de luz en un reino oscuro", se regocijó con este rayo con la alegría pura y santa de un ciudadano y poeta. Si miraba con calma y atención su precioso hallazgo, la pregunta más simple surgiría inmediatamente en su mente, lo que conduciría a la destrucción de una ilusión atractiva. Dobrolyubov se habría preguntado: ¿cómo se pudo formar esta imagen brillante? se habría dado cuenta de que la educación y la vida no podían dar a Katerina ni un carácter fuerte ni una mente desarrollada.

En todas las acciones y sentimientos de Katerina, en primer lugar, se nota una fuerte desproporción entre causas y efectos. Toda impresión exterior sacude todo su organismo; el acontecimiento más insignificante, la conversación más vacía, produce revoluciones enteras en sus pensamientos, sentimientos y acciones. El jabalí gruñe, Katerina languidece por esto; Boris Grigorievich lanza miradas tiernas, Katerina se enamora; Varvara dice algunas palabras de pasada sobre Boris, Katerina se considera una mujer perdida de antemano. Varvara le da a Katerina la llave de la puerta, Katerina, reteniendo esta llave durante cinco minutos, decide que seguramente verá a Boris y termina su monólogo con las palabras: "¡Oh, si la noche llegara antes!" Mientras tanto, al comienzo de su monólogo, incluso descubrió que la llave le estaba quemando las manos y que definitivamente debería tirarla. Al encontrarse con Boris, por supuesto, se repite la misma historia; primero, “¡vete, maldito!”, y después se tira al cuello. Mientras continúan las fechas, Katerina solo piensa en que vamos a “dar un paseo”; tan pronto como llega Tikhon, comienza a ser atormentado por el remordimiento y llega a la mitad de la locura en esta dirección. Trueno golpeó - Katerina perdió el último remanente de su mente. La catástrofe final, el suicidio, así sucede improvisadamente. Katerina se escapa de casa con la vaga esperanza de ver a su Boris; no piensa en el suicidio; lamenta que antes mataban, pero ahora no matan; le incomoda que la muerte no lo sea; es Boris; cuando Katerina se queda sola, se pregunta: “¿Hacia dónde ahora? ¿Vete a casa?" y responde: “No, me da lo mismo estar en casa o en la tumba”. Entonces la palabra "tumba" la lleva a una nueva serie de pensamientos, y comienza a considerar la tumba desde un punto de vista puramente estético, desde el cual la gente hasta ahora ha logrado mirar solo las tumbas de otras personas. Al mismo tiempo, pierde por completo de vista la ardiente Gehenna y, sin embargo, no es del todo indiferente a este último pensamiento.

Toda la vida de Katerina consiste en constantes contradicciones internas; cada minuto se precipita de un extremo a otro; hoy se arrepiente de lo que hizo ayer, no sabe lo que hará mañana; la confunde a cada paso propia vida y la vida de otras personas; finalmente, habiendo mezclado todo lo que estaba a su alcance, corta los nudos apretados con los medios más estúpidos, el suicidio, e incluso ese suicidio, que es completamente inesperado para ella. Los esteticistas no podían dejar de notar lo que llama la atención en todo el comportamiento de Katerina; las contradicciones y los absurdos son demasiado obvios, pero pueden llamarse bonito nombre; podemos decir que expresan un carácter apasionado, tierno y sincero.

Toda propiedad humana tiene al menos dos nombres en todos los idiomas, uno de los cuales es reprobable y el otro laudatorio: tacañería y frugalidad, cobardía y cautela, crueldad y firmeza, excentricidad y pasión, y así hasta el infinito. Cada persona individual tiene, en relación con cualidades morales su propio vocabulario especial, que casi nunca converge completamente con los léxicos de otras personas.

Debemos tomar los hechos crudos en toda su crudeza, y cuanto más crudos sean, menos se disimulen con palabras laudatorias o despectivas, más posibilidades tendremos de comprender y captar un fenómeno vivo, y no una frase incolora. resentimientos por dignidad humana aquí no pasará nada, pero los beneficios serán grandes.

Una personalidad inteligente y desarrollada, sin darse cuenta, actúa sobre todo lo que la toca; sus pensamientos, sus ocupaciones, su humanidad, su firmeza serena, todo esto agita a su alrededor el agua estancada de la rutina humana; quien ya no es capaz de desarrollarse, al menos respeta en una personalidad inteligente y desarrollada buen hombre. quien es joven, habiéndose acercado a una personalidad inteligente y desarrollada, puede tal vez comenzar una nueva vida, llena de trabajo encantador e inagotable placer. Si una supuesta personalidad brillante de esta manera le da a la sociedad dos o tres jóvenes trabajadores, si ella inspira a dos o tres viejos un respeto involuntario por lo que antes ridiculizaron y oprimieron, entonces realmente dirás:

Que tal persona no hizo absolutamente nada para facilitar la transición a mejores ideas y condiciones de vida más tolerables? Me parece que hacía en tallas pequeñas lo que hacen en tallas grandes mayor personajes historicos. La diferencia entre ellos radica únicamente en el número de fuerzas y, por lo tanto, su actividad puede y debe evaluarse utilizando los mismos métodos. Así que eso es lo que deberían ser "rayos de luz", no la pareja de Katerina.