Personajes reales en la novela Guerra y paz. Figuras históricas en "guerra y paz" en la evaluación de Andrei Bolkonsky

Un lugar importante en la trama está ocupado por sus puntos de vista e ideas históricas originales. “Guerra y Paz” no es solo una novela histórica, es una novela sobre la Historia. Ella actúa y sus acciones tienen un impacto directo en el destino de todos los héroes sin excepción. Ella no es un fondo o un atributo de la trama. La historia es lo principal que determina la suavidad o rapidez de su movimiento.

Recordemos la frase final de la novela: "... en el presente caso... es necesario renunciar a la libertad inexistente y reconocer la dependencia que no sentimos".

Cualquier evento histórico es el resultado de la acción inconsciente de "enjambre" de fuerzas históricas naturales. A una persona se le niega el papel de sujeto del movimiento social. “El sujeto de la historia es la vida de los pueblos y de la humanidad”, escribe Tolstoi, asignando a ella, la historia, el lugar del sujeto actuante y del personaje. Sus leyes son objetivas e independientes de la voluntad y las acciones de las personas. Tolstoy cree: "Si hay un acto libre de una persona, entonces no hay una sola ley histórica ni idea sobre los eventos históricos".

Una persona puede hacer poco. La sabiduría de Kutuzov, como la sabiduría de Platon Karataev, consiste en la obediencia inconsciente a los elementos de la vida. La historia, según el escritor, actúa en el mundo como una fuerza natural. Sus leyes, como leyes físicas o químicas, existen independientemente del deseo, la voluntad y la conciencia de miles y millones de personas. Por eso, según Tolstoi, es imposible explicar nada en la historia a partir de estos deseos y voluntades. Cada cataclismo social, cada evento histórico es el resultado de la acción de un personaje impersonal no espiritual, algo que recuerda al "Eso" de Shchedrin de "La historia de una ciudad".

Así es como Tolstoi evalúa el papel del individuo en la historia: "La personalidad histórica es la esencia de la etiqueta que la historia pone sobre este o aquel evento". Y la lógica de estos argumentos es tal que, en última instancia, no sólo desaparece de la historia el concepto de libre albedrío, sino también Dios como su principio moral. En las páginas de la novela, ella aparece como una fuerza absoluta, impersonal e indiferente, que tritura vidas humanas hasta convertirlas en polvo. Cualquier actividad personal es ineficaz y dramática. Como en un antiguo proverbio sobre el destino, que atrae a los obedientes y arrastra a los recalcitrantes, se deshace del mundo humano. Esto es lo que le sucede a una persona, según el escritor: "Una persona vive conscientemente para sí misma, pero sirve como una herramienta inconsciente para lograr objetivos universales históricos". Por tanto, el fatalismo es inevitable en la historia a la hora de explicar fenómenos “ilógicos”, “irrazonables”. Cuanto más intentamos, según Tolstoi, explicar racionalmente estos fenómenos en la historia, más incomprensibles se vuelven para nosotros.

“¿Cuál es la fuerza que mueve a las naciones?

Los historiadores biográficos privados y los historiadores de pueblos individuales entienden este poder como el poder inherente a los héroes y gobernantes. Según sus descripciones, los hechos se producen exclusivamente por voluntad de Napoleón, Alejandro o, en general, de aquellas personas que son descritas por un historiador privado. Las respuestas que dan este tipo de historiadores a la cuestión de la fuerza que mueve los acontecimientos son satisfactorias, pero sólo en la medida en que haya un historiador para cada acontecimiento. Conclusión: el pueblo "crea" la historia.

La vida de la humanidad no depende de la voluntad e intenciones de los individuos, por lo tanto un hecho histórico es el resultado de una coincidencia de muchas causas.

La novela épica "Guerra y paz" puede considerarse una obra literaria histórica. En este caso, el lector está principalmente interesado en:

• que es
• y cuál es su punto de vista sobre los hechos descritos.

La historia de la creación de la novela es bien conocida. LN Tolstoy concibió una novela sobre la Rusia contemporánea posterior a la reforma. Se suponía que esta nueva Rusia debía ser observada por un hombre que había regresado de trabajos forzados, un ex decembrista.

Pero resultó que desde el punto de vista de Tolstoy, para comprender el presente, es necesario mirar hacia el pasado. La mirada de Tolstoi se dirigió a 1825, y luego a 1812,

"nuestro triunfo en la lucha contra Bonaparte Francia, y luego - la era de" nuestros fracasos y vergüenza "

- la guerra de 1805-1807.

La aproximación del escritor a los fenómenos históricos también es fundamental.

“Para estudiar las leyes de la historia”, escribió Tolstoi, “debemos cambiar completamente el tema de observación y dejar solos a los zares, ministros y generales, y estudiar los elementos homogéneos e infinitesimales que guían a las masas”.

Esta opinión se reflejó en las páginas de "Guerra y paz" y en la descripción de los acontecimientos militares y en la descripción de

Tolstoi muestra que la historia está compuesta por miles de voluntades y hechos de diferentes personas, mientras que la actividad de diferentes personas es un resultado no realizado por ellas, cumpliendo la voluntad de la Providencia. Las personalidades históricas no desempeñan el papel que los historiadores suelen atribuirles. Así, al describir la Batalla de Borodino y toda la campaña de 1812, Tolstoi afirma que la victoria sobre Napoleón era una conclusión inevitable para ese almacén de carácter ruso, que no podía tolerar a los extranjeros en su propia tierra:

• este es el comerciante Ferapontov,
• y los soldados de Timokhin (se negaron a beber vodka antes de la batalla:

No es un día como este dicen

• esto y un soldado herido diciendo

"Toda la gente se va a amontonar",

• y la dama de Moscú y otros residentes de Moscú, que abandonaron la ciudad mucho antes de que entrara el ejército napoleónico,
• y los héroes favoritos de Tolstoy (Pierre, Prince Andrei y Petya Rostov, Nikolai Rostov),
• Comandante del pueblo Kutuzov
• campesinos ordinarios, como Tikhon Shcherbaty en el destacamento partidista de Denisov, y muchos, muchos otros.

La visión de Tolstoi sobre el papel de la personalidad en la historia

Con este enfoque, el escritor entiende de manera peculiar el papel del individuo en la historia. A primera vista, parece que Tolstoi predica el fatalismo, porque afirma que los que se llaman figuras históricas en realidad no juegan ningún papel en la historia. El escritor compara a Napoleón, que cree que es él quien controla las tropas, con un niño sentado en un carruaje, agarrado a las cintas y pensando que conduce el carruaje.

El escritor niega la grandeza de Napoleón. Tolstoy es apasionado. El tiene todo:

• retrato de Napoleón (detalles repetitivos: vientre redondo, muslos gruesos),
• comportamiento (admirándose a uno mismo),
• conciencia de grandeza

- repugnante escritor.

La imagen de Napoleón se opone a la imagen de Kutuzov. Tolstoi intencionalmente

• enfatiza la edad senil de Kutuzov (manos temblorosas, lágrimas seniles, un sueño inesperado, sentimentalismo),
• pero al mismo tiempo muestra que es esta persona quien es la figura histórica que hace lo que es necesario.

A primera vista, el héroe de Kutuzov ilustra la idea del autor de que un líder histórico debe someterse pasivamente a las circunstancias predominantes. Y así es exactamente como se comporta Kutuzov en el campo de Borodino. No conoce el papel de la providencia, pero hasta cierto punto es consciente, siente el significado general de los acontecimientos y ayuda o no interfiere en ellos.

“... él... sabía que no eran las órdenes del comandante en jefe, ni el lugar en el que estaban las tropas, ni la cantidad de armas y personas muertas, sino esa fuerza escurridiza llamada el espíritu de la ejército, que deciden el destino de la batalla, y él siguió a esta fuerza y ​​la condujo hasta donde estuvo en su poder.

Tolstoy muestra la grandeza de Kutuzov. Al comandante se le confió una misión histórica: liderar las tropas y expulsar a los franceses de Rusia. Tolstoi ve su grandeza en el hecho de que "comprendiendo la voluntad de la Providencia", "subordinó su voluntad personal a ella".

La posición de Tolstoi en las descripciones de la guerra

Al describir los eventos tanto de la guerra como de la paz, el escritor parte del criterio:

"No hay grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad".

Y, por lo tanto, al representar, traza una línea clara entre el círculo secular, encabezado por Alejandro I, y los nobles, quienes, en su percepción de la vida, están cerca de la gente: la nación. Los primeros se caracterizan por el afán de obtener ganancias, hacer carrera, construir sus propios asuntos personales, son arrogantes y orgullosos, lo propio, personal, es siempre más importante para ellos. Entonces, Alexander I le pregunta a Kutuzov frente a Austerlitz:

"¿Por qué no empiezas? No estamos en la pradera de Tsaritsyno.

La sordera moral del zar queda expuesta por la respuesta de Kutuzov:

"Es por eso que no empiezo, porque no estamos en el prado de Tsaritsyn".

La sociedad secular se expresa en multas por palabras en francés en el habla, aunque a veces no saben cómo decir esto o aquello en ruso. Boris Drubetskoy habla frente a Borodin sobre el estado de ánimo especial de las milicias, para que Kutuzov pueda escucharlo y notarlo. Hay un sinfín de ejemplos de este tipo en la novela. Los nobles cercanos al pueblo son personas con una búsqueda constante de la verdad. No piensan en sí mismos, saben subordinar lo personal a lo nacional. La naturalidad es su característica. Estos son Kutuzov (la niña presente en el consejo en Fili lo llama cariñosamente "abuelo"), los Bolkonsky, los Rostov, Pierre Bezukhov, Denisov, incluso Dolokhov.

Para cada uno de ellos, una reunión con una persona del pueblo se convierte en una etapa importante en la vida: este es el papel:

• Platon Karataev en el destino de Pierre,
• Tushin - en el destino del príncipe Andrei,
• Tikhon Shcherbatov - en el destino de Denisov.

Tolstoy enfatiza constantemente estas cualidades: naturalidad y simplicidad.

Cada uno de los héroes de Tolstoi encuentra su lugar en la guerra de 1812:

• Alexander se ve obligado a nombrar comandante en jefe a Kutuzov, porque el ejército lo quiere.
• Andrei Bolkonsky se reconoce a sí mismo como parte de un mundo más grande antes de la batalla de Borodino,
• Pierre experimenta la misma sensación en la batería de Raevsky,
• Natasha exige que los carros destinados a las cosas se entreguen a los heridos,
• Petya Rostov va a la guerra porque quiere defender su Patria

En una palabra, son la carne de la carne del pueblo.

El panorama general de la vida de la sociedad rusa, los problemas del mundo global planteados en la novela "Guerra y paz" hacen de la novela de Tolstoi una verdadera obra histórica, un paso por encima del historicismo ordinario de otras obras.

En el trono estaba un trabajador eterno
COMO. Pushkin

I El concepto ideológico de la novela.
II Formación de la personalidad de Pedro I.
1) La formación del carácter de Pedro I bajo la influencia de los acontecimientos históricos.
2) Intervención de Pedro I en el proceso histórico.
3) La época que forma la figura histórica.
III Valor histórico y cultural de la novela.
La creación de la novela "Pedro el Grande" fue precedida por un largo trabajo de A. N. Tolstoi sobre una serie de obras sobre la era petrina. En 1917 - 1918 se escribieron las historias "Delusion" y "Peter's Day", en 1928 - 1929 escribió la obra histórica "On the Rack". En 1929, Tolstoi comenzó a trabajar en la novela "Pedro el Grande", el tercer libro, inconcluso por la muerte del escritor, está fechado en 1945. La idea ideológica de la novela encontró su expresión en la construcción de la obra. Al crear la novela, A. N. Tolstoy no quería que se convirtiera en una crónica histórica del reinado de un zar progresista. Tolstoi escribió: "Una novela histórica no puede escribirse en forma de crónica, en forma de historia. En primer lugar, se necesita una composición..., el establecimiento de un centro... de visión. En mi novela, el centro es la figura de Pedro I". El escritor consideró una de las tareas de la novela un intento de representar la formación de una persona en la historia, en una época. Todo el curso de la narración fue para probar la influencia mutua del individuo y la época, para enfatizar el significado progresivo de las transformaciones de Peter, su regularidad y necesidad. Consideró que otra tarea era la "identificación de las fuerzas motrices de la era": la solución del problema del pueblo. En el centro de la narrativa de la novela está Peter. Tolstoi muestra el proceso de formación de la personalidad de Pedro, la formación de su carácter bajo la influencia de las circunstancias históricas. Tolstoy escribió: "La personalidad es una función de la era, crece en suelo fértil, pero, a su vez, una gran personalidad comienza a mover los eventos de la era". La imagen de Peter en la imagen de Tolstoy es muy multifacética y compleja, se muestra en constante dinámica, en desarrollo. Al comienzo de la novela, Peter es un niño larguirucho y anguloso que defiende ferozmente su derecho al trono. Luego vemos cómo un estadista crece de un hombre joven, un diplomático astuto, un comandante experimentado e intrépido. La vida se convierte en maestra de Pedro. La campaña de Azov lo lleva a la idea de la necesidad de crear una flota, la "vergüenza de Narva" a la reorganización del ejército. En las páginas de la novela, Tolstoy describe los eventos más importantes en la vida del país: el levantamiento de los arqueros, el reinado de Sophia, las campañas de Crimea de Golitsyn, las campañas de Azov de Peter, la rebelión de Streltsy, la guerra con los suecos, la construcción de San Petersburgo. Tolstoy selecciona estos eventos para mostrar cómo influyen en la formación de la personalidad de Peter. Pero no sólo las circunstancias afectan a Peter, él interviene activamente en la vida, la cambia, desafiando los cimientos seculares, ordena que "la nobleza se cuente según la idoneidad". ¡Cuántos "pollitos del nido de Petrov" unió y reunió a su alrededor este decreto, cuántas personas talentosas les dio la oportunidad de desarrollar sus habilidades! Usando la técnica del contraste, oponiendo las escenas con Peter a las escenas con Sophia, Ivan y Golitsyn, Tolstoy evalúa la naturaleza general de la intervención de Peter en el proceso histórico y demuestra que solo Peter puede liderar la transformación. Pero la novela no se convierte en una biografía de Pedro I. La época que conforma la figura histórica también es importante para Tolstoi. Crea una composición multifacética, muestra la vida de los segmentos más diversos de la población de Rusia: campesinos, soldados, comerciantes, boyardos, nobles. La acción tiene lugar en varios lugares: en el Kremlin, en la cabaña de Ivashka Brovkin, en el asentamiento alemán, Moscú, Azov, Arkhangelsk, Narva. La era de Peter también está creada por la imagen de sus asociados, reales y ficticios: Alexander Menshikov, Nikita Demidov, Brovkin, quienes surgieron desde abajo y lucharon con honor por la causa de Peter y Rusia. Entre los asociados de Peter hay muchos descendientes de familias nobles: Romodanovsky, Sheremetiev, Repnin, que sirven al joven zar y sus nuevos objetivos no por miedo, sino por conciencia. Roman A. N. El "Pedro el Grande" de Tolstoi es valioso para nosotros no solo como una obra histórica, Tolstoi usó documentos de archivo, sino como un patrimonio cultural. La novela contiene muchas imágenes y motivos folclóricos, se utilizan canciones populares, proverbios, refranes, chistes. Tolstoi no tuvo tiempo de completar su obra, la novela quedó inconclusa. Pero de sus páginas emergen imágenes de esa época y su imagen central es Pedro el Grande, un reformador y estadista que está vitalmente conectado con su estado y época.

Al describir su trabajo sobre Guerra y paz, Tolstoi señaló que recopiló y estudió materiales históricos "con el celo de un científico", al tiempo que enfatizó que el historiador y el artista usan estos materiales de diferentes maneras. Argumentó que hay "historia-ciencia" e "historia-arte" y que tienen sus propias tareas distintas. La historia-ciencia, como creía el escritor, se enfoca en los detalles, los detalles de los eventos y se limita a su descripción externa, mientras que la historia-arte captura el curso general de los eventos, penetrando en las profundidades de su significado interno.
En la novela "Guerra y paz", L. N. Tolstoy prestó gran atención no solo a la psicología, sino también a la filosofía y la historia. No quería mostrar personajes individuales, como Dostoievski, sino la masa humana y las formas de influir en ella.
La historia de Tolstoy es la interacción de millones de personas. El escritor está tratando de mostrar que un individuo, una figura histórica, no puede influir en la humanidad. Las figuras individuales en Tolstoi se muestran como personas que están fuera del proceso histórico y no pueden influir en él. Para él, son solo personas y, sobre todo, personas. Interactúan con otros héroes de la obra, y cada héroe forma su propia opinión sobre él, en primer lugar, como persona. Andrei Bolkonsky también: se encuentra con casi todas las figuras históricas de su tiempo: Napoleón, Alexander, Kutuzov, Franz Joseph. Es interesante ver cómo el Príncipe Andrei se relaciona con cada uno de ellos.
En primer lugar, considere la actitud del príncipe Andrei hacia Kutuzov. Este es un hombre que Bolkonsky conoce bien, fue a Kutuzov a quien su padre envió al Príncipe Andrei para servir. El viejo príncipe "pasa la batuta de la paternidad" a este comandante. La tarea de ambos es mantener al Príncipe Andrei. Ni uno ni otro es capaz de influir en su destino. El príncipe Andrei ama a Kutuzov como un buen abuelo y padre de su ejército, y es a través de Kutuzov que se conecta con la gente.
El comandante no puede influir en el curso de la historia y cambiarlo. Aparece aquí como el arcángel Miguel, el líder de la hueste sagrada. El ejército ruso es un ejército sagrado, defiende a su país del Anticristo: Napoleón y el ejército del diablo. Y como el Arcángel Miguel, Kutuzov prácticamente no interfiere con Napoleón mediante ninguna acción. Él cree que el francés entrará en razón y se arrepentirá, como sucedió. Napoleón comprende la futilidad de la guerra contra los rusos, comprende que no puede luchar contra los rusos. El Anticristo no puede luchar contra la hostia santa. Y solo puede irse, admitiendo su derrota.
Esta lucha se desarrolla en las esferas celestiales más altas, y el Príncipe Andrei, como un ser de orden superior, comprende que Napoleón y Kutuzov no son solo comandantes en jefe de dos ejércitos hostiles. Estos son seres cuyas personalidades se formaron en algún lugar de otro mundo. Borodino es una especie de Armagedón, la última lucha, la última batalla entre el Bien y el Mal. Y en esta batalla, Napoleón fue derrotado. Al comienzo de la novela, el príncipe Andrei percibe a Napoleón como el gobernante del mundo, inteligente y honesto. Esto es consistente con las palabras apócrifas bíblicas de que el Anticristo vendrá a gobernar y todos lo amarán. Napoleón también: llegó a gobernar y quería tener poder sobre todos. Pero Rusia no se puede conquistar, Rusia es una tierra santa, no se puede conquistar. El príncipe Andrei bajo Borodino, bajo el Armagedón alegórico, tenía su propio papel: era un símbolo de la humildad angelical, y aquí se opone a Kutuzov, que da batalla al Anticristo. Y el príncipe Andrei percibe a Kutuzov exactamente como se percibe a un ángel: como un amable padre universal.
De una manera completamente diferente, el príncipe Andrei percibe a los dos emperadores: Alejandro y Francisco José. Estas son personas comunes a quienes el destino elevó al más alto nivel de poder. Pero no saben cómo disponer de este poder. El príncipe Andrei siente hostilidad hacia ambos emperadores. Son gobernantes terrenales, pero no son dignos de serlo. Confian el poder a sus generales, comandantes, asesores, a cualquiera, y no siempre a los más dignos. Así, Alejandro encomienda su función de comandante en jefe a Benigsen.
Andrei es antipático con las personas que no pueden asumir la responsabilidad de sus acciones. Si no puedes gobernar, ¿por qué ser llamado emperador? El poder es, ante todo, responsabilidad para con aquellas personas que te obedecen. Alejandro no pudo responder por ellos. Francisco José también. El príncipe Andrei todavía respeta más al emperador ruso porque entendió su incapacidad para comandar el ejército y transfirió poderes a Kutuzov. Franz Joseph es incapaz de comprender incluso su propia impotencia. Es estúpido y repugnante para el príncipe Andrei, quien siente su superioridad sobre ambos emperadores.
Y a los comandantes que fueron derrotados, el Príncipe Andrei tiene una actitud comprensiva. Por ejemplo, al General Mack. Lo ve humillado, derrotado, habiendo perdido todo su ejército, y no siente indignación. El general Mack acudió a Kutuzov "con confesión", con la cabeza descubierta, mojada, abatida. No oculta su culpa, y Kutuzov lo perdona. Y después de él, el príncipe Andrei lo perdona.
La actitud del príncipe Andrei hacia Mikhail Mikhailovich Speransky también es interesante. Bolkonsky no la percibe como una persona viva. Nota detalles como la risa metálica y las manos frías de Speransky. Esta es una máquina creada por alguien para el "bien" del estado. Su tarea es reformar y renovar. El príncipe Andrei pronto se da cuenta de la inutilidad de las reformas muertas y se separó del estadista.
Así, las figuras históricas son evaluadas por el Príncipe Andrei de diferentes maneras, pero ninguna es percibida como una fuerza capaz de influir en el proceso histórico mundial. No son parte del pueblo y caen fuera de la humanidad, porque son demasiado grandes para esto y, por lo tanto, demasiado débiles.

"Guerra y paz" de León Tolstoi no es solo una novela clásica, sino una verdadera epopeya heroica, cuyo valor literario es incomparable con cualquier otra obra. El propio escritor lo consideró un poema, donde la vida privada de una persona es inseparable de la historia de todo el país.

León Tolstoi tardó siete años en perfeccionar su novela. En 1863, el escritor discutió más de una vez planes para crear un lienzo literario a gran escala con su suegro A.E. bers. En septiembre del mismo año, el padre de la esposa de Tolstoy envió una carta desde Moscú, donde mencionó la idea del escritor. Los historiadores consideran esta fecha como el inicio oficial de los trabajos sobre la epopeya. Un mes después, Tolstoy le escribe a su pariente que todo su tiempo y atención está ocupado en una nueva novela, sobre la cual piensa como nunca antes.

historia de la creacion

La idea inicial del escritor era crear una obra sobre los decembristas, que pasaron 30 años en el exilio y regresaron a casa. El punto de partida descrito en la novela iba a ser 1856. Pero luego Tolstoi cambió sus planes, decidiendo mostrar todo lo que había desde el comienzo del levantamiento decembrista de 1825. Y esto no estaba destinado a hacerse realidad: la tercera idea del escritor fue el deseo de describir los años de juventud del héroe, que coincidieron con acontecimientos históricos de gran envergadura: la guerra de 1812. La versión final fue el período de 1805. El círculo de héroes también se amplió: los acontecimientos de la novela recorren la historia de muchas personalidades que atravesaron todas las penurias de diferentes períodos históricos de la vida del país.

El título de la novela también tuvo varias variantes. El nombre “de trabajo” era “Tres Poros”: la juventud de los decembristas durante la Guerra Patriótica de 1812; El levantamiento decembrista de 1825 y los años 50 del siglo XIX, cuando ocurrieron varios eventos importantes en la historia de Rusia a la vez: la Guerra de Crimea, la muerte de Nicolás I, el regreso de los decembristas amnistiados de Siberia. En la versión final, el escritor decidió centrarse en el primer período, ya que escribir una novela, incluso en esa escala, requería mucho esfuerzo y tiempo. Entonces, en lugar de un trabajo ordinario, nació toda una epopeya, que no tiene análogos en la literatura mundial.

Tolstoi dedicó todo el otoño y principios del invierno de 1856 a escribir el comienzo de Guerra y paz. Ya en ese momento, intentó repetidamente renunciar a su trabajo porque, en su opinión, no era posible transmitir la idea completa en papel. Los historiadores dicen que en el archivo del escritor había quince opciones para el comienzo de la epopeya. En el proceso de trabajo, Lev Nikolayevich intentó por sí mismo encontrar respuestas a las preguntas sobre el papel del hombre en la historia. Tuvo que estudiar muchas crónicas, documentos, materiales que describen los acontecimientos de 1812. La confusión en la cabeza del escritor fue causada por el hecho de que todas las fuentes de información evaluaron de diferentes maneras tanto a Napoleón como a Alejandro I. Entonces Tolstoi decidió por sí mismo alejarse de las declaraciones subjetivas de los extraños y mostrar en la novela su propia evaluación de los hechos basada en sobre hechos verdaderos. De diversas fuentes, tomó prestados materiales documentales, registros de contemporáneos, artículos de periódicos y revistas, cartas de generales, documentos de archivo del Museo Rumyantsev.

(El príncipe Rostov y Akhrosimova Marya Dmitrievna)

Al considerar necesario ir directamente al lugar de los hechos, Tolstoi pasó dos días en Borodino. Era importante para él recorrer personalmente el lugar donde se desarrollaron eventos trágicos y de gran escala. Incluso realizó personalmente bocetos del sol en el campo en diferentes momentos del día.

El viaje le dio al escritor la oportunidad de sentir el espíritu de la historia de una manera nueva; se convirtió en una especie de inspiración para futuros trabajos. Durante siete años, la obra estuvo en un auge espiritual y "ardiendo". Los manuscritos constaban de más de 5200 hojas. Por lo tanto, "Guerra y paz" es fácil de leer incluso después de un siglo y medio.

análisis de la novela

Descripción

(Napoleón antes de la batalla en el pensamiento)

La novela "Guerra y paz" toca un período de dieciséis años en la historia de Rusia. La fecha de inicio es 1805, la fecha final es 1821. Más de 500 caracteres están “empleados” en el trabajo. Estas son personas de la vida real y escritores de ficción para agregar color a la descripción.

(Kutuzov antes de la Batalla de Borodino está considerando un plan)

La novela entrelaza dos argumentos principales: los acontecimientos históricos en Rusia y la vida personal de los personajes. Figuras históricas reales se mencionan en la descripción de las batallas de Austerlitz, Shengraben, Borodino; la toma de Smolensk y la rendición de Moscú. Más de 20 capítulos están dedicados específicamente a la batalla de Borodino, como principal acontecimiento decisivo de 1812.

(En la ilustración, un episodio del Baile de Natasha Rostova de la película "Guerra y paz" de 1967.)

En oposición a "tiempos de guerra", el escritor describe el mundo personal de las personas y todo lo que les rodea. Los héroes se enamoran, pelean, se reconcilian, odian, sufren... En el enfrentamiento entre varios personajes, Tolstoi muestra la diferencia en los principios morales de los individuos. El escritor está tratando de decir que varios eventos pueden cambiar la visión del mundo. Un cuadro completo de la obra consta de trescientos treinta y tres capítulos de 4 volúmenes y otros veintiocho capítulos situados en el epílogo.

primer volumen

Se describen los acontecimientos de 1805. En la parte "pacífica", la vida en Moscú y San Petersburgo se ve afectada. El escritor introduce al lector en la sociedad de los personajes principales. La parte "militar" son las batallas de Austerlitz y Shengraben. Tolstoy concluye el primer volumen con una descripción de cómo las derrotas militares afectaron la vida pacífica de los personajes.

segundo volumen

(El primer baile de Natasha Rostova)

Esta es una parte completamente "pacífica" de la novela, que aborda la vida de los personajes en el período 1806-1811: el nacimiento del amor de Andrei Bolkonsky por Natasha Rostova; la masonería de Pierre Bezukhov, el secuestro de Natasha Rostova por Karagin, la negativa de Bolkonsky a casarse con Natasha Rostova. El final del volumen es la descripción de un presagio formidable: la aparición de un cometa, que es símbolo de grandes convulsiones.

tercer volumen

(En la ilustración, un episodio de la batalla de Borodino de su película "Guerra y Paz" de 1967.)

En esta parte de la epopeya, el escritor se refiere a tiempos de guerra: la invasión de Napoleón, la rendición de Moscú, la batalla de Borodino. En el campo de batalla, los principales personajes masculinos de la novela se ven obligados a cruzarse: Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov, Dolokhov ... El final del volumen es la captura de Pierre Bezukhov, quien realizó un intento fallido de asesinato de Napoleón.

Cuarto volumen

(Después de la batalla, los heridos llegan a Moscú.)

La parte “militar” es una descripción de la victoria sobre Napoleón y la vergonzosa retirada del ejército francés. El escritor también toca el período de la guerra partisana después de 1812. Todo esto está entrelazado con los destinos "pacíficos" de los héroes: Andrei Bolkonsky y Helen fallecen; nace el amor entre Nikolai y Marya; piensa en vivir juntos Natasha Rostova y Pierre Bezukhov. Y el personaje principal del volumen es el soldado ruso Platon Karataev, en cuyas palabras Tolstoi intenta transmitir toda la sabiduría de la gente común.

Epílogo

Esta parte está dedicada a describir los cambios en la vida de los héroes siete años después de 1812. Natasha Rostova está casada con Pierre Bezukhov; Nicholas y Marya encontraron su felicidad; el hijo de Bolkonsky, Nikolenka, creció. En el epílogo, el autor reflexiona sobre el papel de los individuos en la historia de todo el país, y trata de mostrar las interconexiones históricas de los acontecimientos y los destinos humanos.

Los personajes principales de la novela.

En la novela se mencionan más de 500 personajes. El autor trató de describir lo más importante de ellos con la mayor precisión posible, dotándolos de características especiales no solo de carácter, sino también de apariencia:

Andrei Bolkonsky - Príncipe, hijo de Nikolai Bolkonsky. Buscando constantemente el sentido de la vida. Tolstoy lo describe como guapo, reservado y con rasgos "secos". Tiene una voluntad fuerte. Muere a consecuencia de una herida recibida en Borodino.

Marya Bolkonskaya - Princesa, hermana de Andrei Bolkonsky. Aspecto discreto y ojos radiantes; piedad y preocupación por los familiares. En la novela, se casa con Nikolai Rostov.

Natasha Rostova es la hija del conde Rostov. En el primer volumen de la novela, solo tiene 12 años. Tolstoy la describe como una niña de apariencia no muy hermosa (ojos negros, boca grande), pero al mismo tiempo "viva". Su belleza interior atrae a los hombres. Incluso Andrei Bolkonsky está listo para luchar por su mano y su corazón. Al final de la novela, se casa con Pierre Bezukhov.

sonia

Sonya es la sobrina del Conde Rostov. A diferencia de su prima Natasha, ella es hermosa en apariencia, pero mucho más pobre en espíritu.

Pierre Bezukhov es el hijo del conde Kirill Bezukhov. Una figura maciza torpe, amable y al mismo tiempo de carácter fuerte. Puede ser duro, o puede convertirse en un niño. Interesado en la Masonería. Está tratando de cambiar la vida de los campesinos e influir en eventos a gran escala. Inicialmente casado con Helen Kuragina. Al final de la novela, se casa con Natasha Rostova.

Helen Kuragin es la hija del príncipe Kuragin. Beauty, una destacada dama de sociedad. Se casó con Pierre Bezukhov. Cambiable, frío. Muere a consecuencia de un aborto.

Nikolai Rostov es hijo del conde Rostov y hermano de Natasha. El sucesor de la familia y el defensor de la Patria. Participó en campañas militares. Se casó con Marya Bolkonskaya.

Fedor Dolokhov es un oficial, miembro del movimiento partidista, así como un gran espadachín y amante de las damas.

Condes de Rostov

Los condes de Rostov son los padres de Nikolai, Natasha, Vera y Petya. Un matrimonio venerado, un ejemplo a seguir.

Nikolai Bolkonsky - Príncipe, padre de Marya y Andrei. En tiempos de Catalina, una personalidad significativa.

El autor presta mucha atención a la descripción de Kutuzov y Napoleón. El comandante aparece ante nosotros como inteligente, sincero, amable y filosófico. Napoleón es descrito como un hombre pequeño y gordo con una sonrisa desagradablemente fingida. Al mismo tiempo, es algo misterioso y teatral.

Análisis y conclusión

En la novela "Guerra y paz" el escritor trata de transmitir al lector el "pensamiento del pueblo". Su esencia es que cada héroe positivo tiene su propia conexión con la nación.

Tolstoy partió del principio de contar una historia en una novela en primera persona. La evaluación de personajes y hechos pasa por monólogos y digresiones del autor. Al mismo tiempo, el escritor deja al lector el derecho de evaluar lo que está sucediendo. Un vívido ejemplo de esto es la escena de la Batalla de Borodino, que se muestra tanto desde el punto de vista de los hechos históricos como de la opinión subjetiva del héroe de la novela, Pierre Bezukhov. El escritor no se olvida de la brillante figura histórica: el general Kutuzov.

La idea principal de la novela radica no solo en la divulgación de hechos históricos, sino también en la capacidad de comprender que se debe amar, creer y vivir bajo cualquier circunstancia.