¿Se puede llamar a Evgeny Bazarov un héroe de su tiempo? basado en la novela Padres e hijos (Turgenev I. S.)

La novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos" fue escrita en 1861 y es merecidamente considerada una de las más famosas y obras brillantes gran escritor ruso. El célebre novelista de su época fue distinguido habilidad única reconocer a los héroes de su tiempo, verlos a primera vista, sentir la actitud de la sociedad hacia estos héroes y su estado de ánimo. No es una excepción en este sentido la novela "Padres e hijos". En el momento en que se estaba escribiendo la novela, había una feroz confrontación sociopolítica en Rusia entre los nobles de mentalidad liberal y los demócratas raznochintsy. Ambos lados eran muy conscientes de que la necesidad de reformas estaba madura en el país, pero ambos lados vieron estas reformas de manera completamente diferente. La generación más joven de mentalidad democrática abogó por cambios fundamentales en el país, mientras que los liberales vieron la solución a los problemas en reformas graduales. Sobre esta base, se produjo una escisión en el país, cuyos participantes fueron la juventud revolucionaria de mentalidad democrática y la burguesía liberal. I. S. Turgenev logró considerar con bastante precisión y detalle los procesos que tienen lugar en la sociedad y reflejarlos en su trabajo. En la novela "Padres e hijos", el escritor decidió centrar su atención en el comienzo de la confrontación política: finales de los años 50. Siglo 19. Para ser más precisos, la novela tiene lugar en 1859. Protagonista de esta destacada obra de la literatura rusa, Bazarov, sin duda, es una destacada personalidad que ha absorbido todo mejores características juventud progresista. Fue educado y distinguido por amplios conocimientos en diversas ciencias, estaba acostumbrado a trabajar incansablemente y no imagina su vida sin trabajo, lo que le permite ser autónomo e independiente. A pesar de que a veces las conversaciones y el comportamiento de Bazarov tenían todos los signos de orgullo y orgullo excesivos, es un verdadero héroe de su tiempo. En la imagen de Bazarov, el escritor combinó todas las características más significativas de las personas avanzadas. mediados del siglo XIX siglos, que en su mayor parte eran ardientes materialistas. Las disputas entre Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov expresan claramente sus puntos de vista sobre la vida y las condiciones predominantes. sociedad moderna la situación política. La dirección principal de todas sus disputas es la caracterización de la nobleza y la discusión de los principios de la aristocracia, la actitud hacia el arte y el nihilismo. Según Pavel Petrovich, la misión principal en mayor desarrollo el país se basa en los aristócratas, mientras que Bazarov negó por completo las esperanzas que su oponente depositó en la nobleza. Como saben, es en las disputas donde nace la verdad, y al describirlas en detalle, el autor brinda a los lectores la oportunidad de componer sus propias opinión personal y decide tu actitud hacia los personajes de la novela. Desde los primeros minutos de nuestra relación, vemos que Bazarov es suficiente fuerte personalidad lo que le permite no desviarse de sus principios bajo ninguna circunstancia. Sin embargo, en el futuro, el autor somete al héroe de su tiempo a serias pruebas. Después de que Bazarov abraza el sentimiento de amor, comienza a comprender que el verdadero circunstancias de la vida mucho más complicado que todas sus teorías. Y dado que el héroe aún no puede fallar ni siquiera en el amor, para evitar la humillación, tiene que dejar sola a Anna Sergeevna y marcharse. Habiendo perdido todo el significado de su vida, habiendo perdido la confianza en la validez de su teoría, habiendo fracasado en el amor, Bazarov muere al final de la novela. Pero, al morir, nos muestra una vez más la notable fuerza de su naturaleza. Es este poder lo que hace de Bazarov un héroe de su tiempo, un hombre nueva era, en el que la sociedad ni siquiera pensaba entonces, una persona que en muchos sentidos necesitaba de su país y de su gente. Rusia todavía lo necesita hoy como una personalidad fuerte, como una persona en la que todos están vivos. valores humanos y la moral milenaria.

BAZAROV ES UN HÉROE DE SU TIEMPO. Históricamente, los años 50 presentaron una nueva tendencia: la diversidad. Después de la represión del levantamiento decembrista, las represiones de Nikolaev, la era idealista de los años 40, comienza un período de acción. En la década de 1960 se abolió la servidumbre y se intensificó la lucha entre liberales y demócratas. El surgimiento de las ciencias naturales no juega el último papel en la sociedad, las esperanzas de un arreglo racional del mundo.

Bazarov es un plebeyo. Raznochintsy - personas de diferentes clases. Estos son estudiantes, médicos zemstvo, periodistas, escritores. Lenin escribió sobre esa época: “... El renacimiento del movimiento democrático en Europa... la demanda reformas políticas toda la prensa y toda la nobleza, la distribución de la Campana en toda Rusia, el poderoso sermón de Chernyshevsky ... disturbios estudiantiles: en tales condiciones, el político más cauteloso y sobrio tuvo que reconocer como muy posible una explosión revolucionaria y levantamiento campesino peligro muy serio".

Turgenev quería crear una imagen de un nuevo tipo de persona, capaz de reemplazar a los nobles pasivos Rudin y Lavretsky, cuyo tiempo había pasado. Pisarev escribió que los Pechorins tienen voluntad sin conocimiento, los Rudins tienen conocimiento sin voluntad, y en Bazarov hay tanto conocimiento como voluntad. Bazarov critica la inacción de la generación de los 40. Niega los viejos principios de los nobles liberales, critica el aristocratismo y la nobleza, “se esfuerza por despejar el camino para una nueva vida futura". Turgenev no cree en las perspectivas de las posiciones de Bazarov. Turgenev, por así decirlo, se refiere a los "padres" y evalúa a Bazarov desde el punto de vista de los "padres". Él específicamente pone a Bazarov en situaciones difíciles para que el lector pueda evaluar al propio Bazarov. Turgenev, destacando los rasgos característicos, escribe que Bazarov tiene voluntad, determinación, una mente extraordinaria y, lo más importante, diligencia.

Me atengo a la dirección negativa debido a las sensaciones. Me complace negarlo, mi cerebro está tan arreglado, ¡y eso es todo! ¿Por qué me gusta la química? ¿Por qué amas las manzanas? También en virtud del sentimiento, todo es uno. La gente nunca irá más profundo que eso. No todos te dirán esto; y no te lo diré la próxima vez". Bazarov es un nihilista, niega el arte, la belleza de la naturaleza, el amor.

“En la actualidad, la negación es más útil: negamos.

¿Todos? Todos. ¿Cómo? No solo arte, poesía... sino también... da miedo decirlo. Todo —repitió Bazarov con inexpresable serenidad—.

Bazarov niega el amor, pero cuando ve a Odintsova, compromete sus principios y sucumbe a los sentimientos románticos. Después del fracaso con Odintsova, comienza a cortejar a Fenechka para compensar este fracaso, pero a Pavel Petrovich y Nikolai Petrovich también les gusta Fenechka. Y en esta situación, Turgenev contrasta las generaciones de los años 40 y 60. Este es el sentido del deber de Pavel Petrovich hacia su hermano y lo opuesto al de Bazarov. Una de las líneas principales de la novela es la actitud de Bazarov hacia la gente. Si Pavel Petrovich desprecia al pueblo, Bazarov se considera una partícula del pueblo. “Mi abuelo aró la tierra. Pregúntale a cualquiera de tus campesinos, en cuál de nosotros -en ti o en mí- preferiría reconocer a un compatriota. Ni siquiera sabes cómo hablar con él". Bazarov está orgulloso de su origen.

Igual de interesante es la actitud de Bazarov hacia la naturaleza. Él dice: "La naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en ella". Turgenev niega esta tesis de Bazarov y no es casualidad que en el epílogo describa la tumba de Bazarov, donde árboles hermosos las plantas se vuelven verdes. Turgenev escribe sobre belleza, sobre poesía, sobre arte.

La imagen de Bazarov le fue sugerida a Turgenev por la vida misma. En algunos dichos de Bazarov, se rastrean los pensamientos de Dobrolyubov, Chernyshevsky y los naturalistas rusos. Bazarov dice: "Actuamos en virtud de lo que reconocemos como útil", y Chernyshevsky - "... solo lo que es útil para una persona en general se reconoce como verdadero bien".

En esta era hubo muchas personas que imitaron a Bazarov. En la novela, estos son Sitnikov y Kukshina. Solo sucumben a la tendencia de la moda y, por lo tanto, todas sus acciones y declaraciones son ridículas. Pisarev escribió que el bazarovismo es una enfermedad del tiempo, como el cólera, y no se puede detener.

En la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos" se muestra sociedad rusa finales de la década de 1850. Esta hora en Rusia estuvo marcada por tormentosas disputas políticas en vísperas de la abolición de la servidumbre. Toda Rusia, de hecho, se dividió en dos campos opuestos: en nobles liberales y en demócratas revolucionarios-raznochintsy. Ambas partes entendieron la necesidad del cambio, pero lo presentaron de manera diferente. demócratas revolucionarios tomó medidas más drásticas. Esta confrontación penetró en todas las esferas de la vida, y Turgenev vio y mostró muy correctamente el proceso mismo.

Pero hubo otro proceso que Turgenev realmente predijo. Fue el surgimiento de una nueva tendencia: el nihilismo. Los nihilistas no tenían ideales positivos, negaban todo lo que les parecía desconectado de la vida, sin pruebas ni hechos.

El protagonista de la novela, Yevgeny Bazarov, es un personaje extremadamente divertido, a veces contradictorio. De hecho, es un representante de la nueva generación en la novela. Arkady, su estudiante imaginario, quiere ser un hombre de una nueva época, con nuevas ideas, y completamente en vano "se pone" las ideas de Bazarov. Siempre habla más fuerte y pomposamente que Bazarov, lo que delata en él la falsedad de su nihilismo. No trata en absoluto de ocultar sus pasatiempos, que Bazarov llama con desdén "romanticismo". Arkady está francamente contento de ver a su padre al comienzo de la novela, mientras que Eugene desprecia un poco a sus padres. Arkady no oculta su afecto por Katya, mientras que Bazarov trata dolorosamente de estrangular su amor por Anna Sergeevna. Bazarov es un nihilista en espíritu, Arkady en palabras. Tales son Kukshina y Sitnikov, con la única diferencia de que también tienen malos modales.

Bazarov revienta con ardor, tratando de socavar los cimientos tradicionales de la sociedad tanto como sea posible. Al igual que Onegin, Bazarov se siente solo, pero su soledad es creada por una fuerte confrontación con todos y todo.

Bazarov a menudo usa la palabra "nosotros", pero no está claro quiénes somos. No Sitnikov y Kukshina, a quienes desprecia abiertamente. Parecería que la aparición de una persona como Bazarov no podía dejar de sorprender a la sociedad. Pero ahora se está muriendo y, al leer el epílogo de la novela, vemos que el destino de todos los héroes de la novela (con la excepción de los padres ancianos de Bazarov) se desarrolló como si Bazarov no existiera. Solo la amable Katya recuerda en el momento feliz de la boda sobre el amigo fallecido prematuramente. Eugene es un hombre de ciencia, pero no hay ni un solo indicio en la novela de que haya dejado alguna huella en la ciencia.

¿Y qué? ¿Pasó Bazarov por el mundo sin ruido ni rastro? ¿Bazarov realmente solo una persona adicional en la sociedad o su vida se ha convertido en un modelo para muchos, incluidos aquellos que querían y podían cambiar algo? Turgenev no sabía la respuesta a esa misma pregunta. Su don profético le ayudó a revelar el presente, pero no le permitió correr hacia el futuro. La historia respondió a la misma pregunta.

Turgenev colocó a su héroe en condiciones en las que parece ser una excepción a la regla. Él, como ya se mencionó, es poco más que un representante de la generación de niños en la novela. Ninguno de los otros héroes logró escapar a sus críticas. Entra en disputas con todos: con Pavel Petrovich, con Anna Sergeevna, con Arkady. Es un cuervo blanco, un alborotador. Pero la novela muestra sólo un ambiente más bien cerrado. De hecho, Bazarov no fue el único representante del nihilismo en Rusia. Fue uno de los primeros, solo mostró el camino a los demás. Una ola de nihilismo se extendió por Rusia, penetrando cada vez más mentes nuevas.

Antes de su muerte, Eugene renuncia a muchas de sus ideas. Se vuelve como los demás: da rienda suelta a su amor, se deja sepultar por el sacerdote. Ante la muerte inevitable, barre todo lo superficial, lo secundario. Se da cuenta de que sus puntos de vista estaban equivocados. Es consciente de la futilidad de su vida, pero ¿significa esto que Rusia no lo necesitaba?

La muerte de Bazarov se convirtió en la muerte de su doctrina solo con Turgenev. ¿Cómo saber si la esterilidad de la vida de Bazarov no fue un intento de Turgenev de suprimir las ansiedades proféticas por el futuro de Rusia, de convencerse de que los Bazarov van y vienen, pero la vida continúa?

Sin embargo, Bazarov es un hombre de su tiempo, y no de los peores. Muchas de sus características fueron exageradas por Turgenev, esto es cierto, pero como persona, Bazarov es digno de respeto. Según Pisarev, “Puedes resentir a las personas como él tanto como quieras, pero es absolutamente necesario reconocer su sinceridad. Si el bazarovismo es una enfermedad, entonces es una ENFERMEDAD DE NUESTRO TIEMPO. “

(1 calificaciones, promedio: 5.00 de 5)

Ensayos sobre temas:

1. El mismo título de la novela sugiere que Lermontov quería profundizar en vida publica de su tiempo. 30s XIX años siglo...

La novela "Padres e hijos" fue escrita en 1861. En él, Ivan Sergeevich Turgenev buscó mostrar las características de la sociedad rusa de finales de los años 50 del siglo XIX y el conflicto de esa época. La obra refleja la época anterior a la abolición de la servidumbre en Rusia, cuando el país ya estaba dividido en dos bandos opuestos. Uno estaba formado por nobles de mentalidad liberal, viejos aristócratas, el segundo, de jóvenes, demócratas revolucionarios, raznochintsy. El representante de esta última tendencia en la novela es Yevgeny Bazarov, un ardiente nihilista. Es bastante controvertido, pero personaje interesante, negando todo lo espiritual que no se puede "tocar". ¿Qué hace que Bazarov sea un héroe de su tiempo en la novela de Turgenev y qué personaje se puede atribuir a esta categoría? Por supuesto, la capacidad de reflejar las características principales de esa época en el carácter de uno es importante aquí. Cuánto logró el escritor transmitir toda la tragedia y la importancia de la personalidad de Bazarov se puede juzgar según los siguientes criterios.

La necesidad de un cambio radical no estuvo en duda entre ninguno de los representantes de la sociedad de entonces. Sin embargo, ambos campos los entendieron de manera bastante diferente. Las visiones democráticas de la juventud fueron algo más radicales, lo que se reflejó en todas las esferas de la sociedad y provocó conflicto principal. En la situación de crisis de aquella época lejana en Rusia, las relaciones entre dos generaciones empeoraron considerablemente, sus disputas sobre la vida, las personas, la religión, el arte y la orden social en general. Al mismo tiempo, nació el concepto de nihilismo, la negación de todo lo que no tenía pruebas o hechos concretos.

La imagen de Bazarov ocupa un lugar central en la novela y es la más interesante, compleja y controvertida. línea de la historia la obra está construida de tal manera que el personaje principal está constantemente en el centro de los acontecimientos, y otros personajes se agrupan a su alrededor y ayudan a reflejar más claramente los rasgos de su carácter. Turgenev muestra al lector Bazarov como una persona decidida, trabajadora y decidida. Sin embargo, al ser un hombre mayor de edad, el propio escritor evalúa a Eugene desde la posición de "padres" y no comparte completamente sus puntos de vista y juicios. Esto puede argumentarse basándose en el hecho de que en la novela protagonista constantemente se mete en situaciones bastante difíciles. El autor parece darle al lector la oportunidad de formarse su propia opinión sobre Bazarov. Destaca su fortaleza espiritual, apego a principios, firmeza de carácter, capacidad para defender sus convicciones y lograr lo que quiere.

Cabe decir que Eugene es el personaje más democrático de toda la novela. En relación con los campesinos y los sirvientes, es ajeno a la arrogancia y la franqueza, no hay patetismo ni orgullo en él. Turgenev lo describe como chico sencillo, lejos de las costumbres aristocráticas de la gente de entonces. Así lo demuestra también su manera de vestir descomplicada, la piel roja de sus manos, que no conocía guantes de moda. Se trata de un hombre que, a pesar de su corta edad, ya ha pasado por la escuela de las carencias, las dificultades y trabajo permanente. El escritor muestra a Bazarov como un hombre pequeño activo, independiente y de pensamiento independiente: trabaja duro y está acostumbrado a lograr todo en la vida con su propio trabajo. Él mismo pagó sus estudios en la universidad, sin tomar un centavo de sus padres, e incluso ahora se mantiene solo.

El rasgo negativo del héroe es su negación de todo lo que no se le da a entender. No reconoce el arte, la poesía, porque no les ve sentido, es indiferente a la belleza de la naturaleza, creyendo que esto es solo un "taller" donde una persona puede y debe trabajar. Eugene no aprecia el talento y el trabajo de otras personas involucradas en el desarrollo espiritual, lo que no puede considerarse correcto, ya que el arte hace que la vida sea brillante y colorida. Sin embargo, a pesar de que Bazarov se considera un demócrata raznochintsy, negando todo, pero Punto principal su vida es trabajo. Está constantemente en busca de algo nuevo, experimenta, "corta ranas" y realiza experimentos, está en busca de nuevas ideas, porque Eugene es médico y trata a las personas. Él reconoce sólo la experiencia de la vida natural.

Y, por supuesto, el protagonista de la novela se mantiene fiel a sí mismo, sus palabras no se apartan de sus acciones. Otros personajes Sitnikov, Kirsanov y Kukshina son opuestos por el autor a la imagen de Bazarov. En el contexto de un nihilista ardiente, parecen una parodia patética, que enfatiza aún más la madurez de la mente de Eugene, la profundidad de sus juicios y el odio abierto a la esclavitud y la nobleza.

Terminando el ensayo, me gustaría señalar que la muerte del héroe enfatiza la tragedia de su vida. Evgeny se da cuenta de la futilidad de su existencia y se pregunta cuán importante y necesario era para Rusia. En su imagen, Bazarov reflejó las principales características, errores y delirios de esa época, lo que le da derecho a llamarlo héroe de su tiempo.

En la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos" muestra la sociedad rusa de finales de la década de 1850. Esta hora en Rusia estuvo marcada por tormentosas disputas políticas en vísperas de la abolición de la servidumbre. Toda Rusia, de hecho, se dividió en dos campos opuestos: en nobles liberales y en demócratas revolucionarios-raznochintsy. Ambas partes entendieron la necesidad del cambio, pero lo presentaron de manera diferente. Los demócratas revolucionarios tomaron medidas más radicales. Esta confrontación penetró en todas las esferas de la vida, y Turgenev vio y mostró muy correctamente el proceso mismo.

Pero hubo otro proceso que Turgenev realmente predijo. Fue el surgimiento de una nueva tendencia: el nihilismo. Los nihilistas no tenían ideales positivos, negaban todo lo que les parecía desconectado de la vida, sin pruebas ni hechos.

El protagonista de la novela, Yevgeny Bazarov, es un personaje extremadamente divertido, a veces contradictorio. De hecho, es un representante de la nueva generación en la novela. Arkady, su estudiante imaginario, quiere ser un hombre de una nueva época, con nuevas ideas, y completamente en vano "se pone" las ideas de Bazarov. Siempre habla más fuerte y pomposamente que Bazarov, lo que delata en él la falsedad de su nihilismo. No trata en absoluto de ocultar sus pasatiempos, que Bazarov llama con desdén "romanticismo". Arkady está francamente contento de ver a su padre al comienzo de la novela, mientras que Eugene desprecia un poco a sus padres. Arkady no oculta su afecto por Katya, mientras que Bazarov trata dolorosamente de estrangular su amor por Anna Sergeevna. Bazarov es un nihilista en espíritu, Arkady en palabras. Estos son los mismos Kukshina y Sitnikov, con la única diferencia de que, además, también son maleducados.

Bazarov revienta con ardor, tratando de socavar los cimientos tradicionales de la sociedad tanto como sea posible. Al igual que Onegin, Bazarov se siente solo, pero su soledad es creada por una fuerte confrontación con todos y todo.

Bazarov a menudo usa la palabra "nosotros", pero no está claro quiénes somos. No Sitnikov y Kukshina, a quienes desprecia abiertamente. Parecería que la aparición de una persona como Bazarov no podía dejar de sorprender a la sociedad. Pero ahora se está muriendo y, al leer el epílogo de la novela, vemos que el destino de todos los héroes de la novela (con la excepción de los padres ancianos de Bazarov) se desarrolló como si Bazarov no existiera. Solo la amable Katya recuerda en el momento feliz de la boda sobre el amigo fallecido prematuramente. Eugene es un hombre de ciencia, pero no hay ni un solo indicio en la novela de que haya dejado alguna huella en la ciencia.

¿Y qué? ¿Pasó Bazarov por el mundo sin ruido ni rastro? ¿Era Bazarov realmente una persona más en la sociedad, o su vida se convirtió en un modelo para muchos, incluidos aquellos que querían y podían cambiar algo? Turgenev no sabía la respuesta a esa misma pregunta. Su don profético le ayudó a revelar el presente, pero no le permitió correr hacia el futuro. La historia respondió a la misma pregunta.

Turgenev colocó a su héroe en condiciones en las que parece ser una excepción a la regla. Él, como ya se mencionó, es poco más que un representante de la generación de niños en la novela. Ninguno de los otros héroes logró escapar a sus críticas. Entra en disputas con todos: con Pavel Petrovich, con Anna Sergeevna, con Arkady. Es un cuervo blanco, un alborotador. Pero la novela muestra sólo un ambiente más bien cerrado. De hecho, Bazarov no fue el único representante del nihilismo en Rusia. Fue uno de los primeros, solo mostró el camino a los demás. Una ola de nihilismo se extendió por Rusia, penetrando cada vez más mentes nuevas.

Antes de su muerte, Eugene renuncia a muchas de sus ideas. Se vuelve como los demás: da rienda suelta a su amor, se deja sepultar por el sacerdote. Ante la muerte inevitable, barre todo lo superficial, lo secundario. Se da cuenta de que sus puntos de vista estaban equivocados. Es consciente de la futilidad de su vida, pero ¿significa esto que Rusia no lo necesitaba?

La muerte de Bazarov se convirtió en la muerte de su doctrina solo con Turgenev. ¿Cómo saber si la esterilidad de la vida de Bazarov no fue un intento de Turgenev de suprimir las ansiedades proféticas por el futuro de Rusia, de convencerse de que los Bazarov van y vienen, pero la vida continúa?

Sin embargo, Bazarov es un hombre de su tiempo, y no de los peores. Muchas de sus características fueron exageradas por Turgenev, esto es cierto, pero como persona, Bazarov es digno de respeto. Según Pisarev, "Puedes resentir a las personas como él hasta el fondo de tu corazón, pero es absolutamente necesario reconocer su sinceridad ... Si el bazarovismo es una enfermedad, entonces es una ENFERMEDAD DE NUESTRO TIEMPO ..."