Subculturas juveniles. Lista

hippie, una subcultura juvenil que surgió en los Estados Unidos en la década de 1960. El movimiento floreció a finales de los años 1960 y principios de los años 1970. Inicialmente, los hippies protestaron contra la moral puritana de algunas iglesias protestantes y también promovieron el deseo de volver a la pureza natural a través del amor y el pacifismo. grunge, dirección estilística en la música rock (versión del “new wave grunge metal”) y subcultura juvenil, que se convirtió en uno de los fenómenos más notables del rock alternativo de finales de los 80 y mediados de los 90. La patria del grunge fue la ciudad de Seattle (EE.UU., estado de Washington), cuyos representantes más destacados son cuatro bandas de Seattle: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana y Soundgarden. Estos grupos se conocen como los "Cuatro de Seattle". El grunge se refiere a la música heavy junto con el heavy metal y el hard rock. emo, La subcultura emo se puede clasificar como esta última. un nuevo estilo, aunque se parece mucho al rock gótico y glam. Rayas inspiradas con nombres largos, como "El día que mi perro fue a la ciudad", los jóvenes enfermizos de todas partes decidieron usar el cabello peinado hacia un lado, pañuelos, delineador de ojos negro y jeans ajustados a las piernas.
Punk, una subcultura juvenil que surgió a mediados de los años 70 en el Reino Unido, Estados Unidos, Canadá y Australia, cuyos rasgos característicos son una actitud crítica hacia la sociedad y la política. El nombre del famoso. artista americano Andy Warhol y el grupo Velvet Underground que produjo. Su cantante Lou Reed es considerado el padre fundador del rock alternativo, un movimiento estrechamente relacionado con el punk rock.
chica, El estilo revive cada pocos años, y el último aún está en pleno apogeo, Johnny Depp y Justin Timberlake – representantes destacados, pantalón de cuadros, zapatillas deportivas y camiseta metida dentro del pantalón. rockeros, Los rockeros surgieron a mediados de los años 60 y alcanzaron su apogeo a finales de los 60 y principios de los 70, tanto en Inglaterra como en el continente. Los rockeros provienen principalmente de familias de trabajadores no calificados, sin educación y, a menudo, de familias monoparentales y “problemáticas”. Ropa rockera: chaqueta de cuero, jeans gastados, zapatos grandes y gruesos, pelo largo peinado hacia atrás, a veces tatuajes. La chaqueta suele estar decorada con insignias e inscripciones. El elemento principal de la subcultura rockera es la motocicleta, que también está decorada con inscripciones, símbolos e imágenes. Una motocicleta es símbolo de libertad, poder e intimidación, principal fuente de sensaciones intensas. Al mismo tiempo, los rockeros valoran mucho los conocimientos técnicos y la capacidad de conducción. Gansta, Gangsta Rap inició su desarrollo a finales de los 80. Esta tendencia tiene su origen en el rap hardcore. El estilo gangsta rap presentaba un sonido duro y ruidoso. Líricamente, era tan nítido como los crudos relatos de disturbios urbanos de los raperos. A veces los textos eran representaciones exactas de la realidad y otras veces eran simplemente cómics llenos de exageración. Esta dirección se convirtió en la de mayor éxito comercial en la historia del hip-hop desde finales de los 80 hasta principios de los 90. Durante su desarrollo, el gangsta rap se convirtió en fuente de considerable controversia, ya que algunas organizaciones conservadoras intentaron prohibir la distribución de álbumes de estos músicos. Nuevo Romántico (Glam Rock), un movimiento musical que surgió en Gran Bretaña a principios de los años 1980 y (como parte de la nueva ola) tuvo una influencia significativa en el desarrollo de la escena pop y rock inglesa. El "Nuevo Romanticismo" surgió como una alternativa al ascetismo de la cultura punk y no sólo no generó protestas sociales, sino que también (según la Virgin Encyclopedia of 80's Music) "celebró el glamour". Lata de aceite, una consecuencia de la cultura británica Teddy Boy - puede describirse como: jeans ajustados, camisetas ajustadas y cabello peinado hacia atrás. Jukeboxes, bar de cócteles y viajes en coche.
Dandy Flapper Dandy Flapper se impuso entre las chicas. Pintalabios rojo, pelo pegado a la cabeza con laca y purpurina, los vestidos estaban a la orden del día para las chicas, para los hombres sólo un traje de tweed con bombín.

En cada país hay personas que se destacan entre la multitud: en apariencia, intereses, visión del mundo. Lolitas japonesas, dandis congoleños, barbimanes venezolanos con bigote, payasos americanos: le contaremos sobre las subculturas nacionales más interesantes.

Japón: gyaru

Estilo: bronceado artificial, cabello largo decolorado o teñido, minifalda con botas, ropa brillante, mucho maquillaje, pestañas postizas, para niñas; La ropa ajustada con cuello en V y cabello castaño voluminoso hasta los hombros es para hombres jóvenes (gyaruo).

Estilo de vida: clubes, compras, hermosa vida a expensas de otra persona, comportamiento desinhibido, fiesta en el área de Shibuya.

La subcultura gyaru desafía los valores tradicionales japoneses y la imagen de la mujer. Se cree que apareció en la década de 1970, se desarrolló a través de revistas que promovían los valores occidentales y la sexualidad de las mujeres, y el nombre en sí proviene de la marca de jeans Gals, que significa “No puedo vivir sin hombres”.


Este eslogan refleja el comportamiento de muchos gyaru: las niñas utilizan su sexualidad para obtener ciertos beneficios de los hombres, incluido dinero para prendas de moda.

Las adolescentes que imitan el estilo gyaru se llaman kogyaru. La sociedad tiene una actitud negativa hacia la subcultura: las niñas gyaru son consideradas una generación de malas madres, llamándolas "colegialas degeneradas" y "haciendo llorar a sus padres". La necesidad de contener los ataques de la sociedad con el tiempo convirtió a los gyaru en extremistas aún mayores. Los representantes de la subcultura comenzaron a comportarse de manera ruda y separada.

Han aparecido nuevas tendencias: por ejemplo, el ganguro, que se caracteriza por un fuerte bronceado hasta el negro, cabello decolorado del blanco al plateado, abundancia de joyas y colores brillantes. El movimiento más radical es la mamba: comparado con ellos, el ganguro es una versión ligera. Los gyaru tienen una jerga especial; distorsionan deliberadamente el idioma agregando sufijos contrarios a las reglas de la sintaxis japonesa.

Estados Unidos: Juggalos
Estilo: maquillaje de payaso, descartes, desnudos, coletas para mujeres.

Estilo de vida: Comportamiento lúdico, payasadas, soltura.

En la década de 1990, surgió en Detroit el grupo Insane Clown Poss. Sus líderes provenían de familias pobres, tenían mala educación escolar y problemas con la ley. Las letras sombrías y depresivas de sus canciones resonaron en los residentes de una ciudad que experimentaba mejores tiempos. El grupo ganó fanáticos que comenzaron a llamarse a sí mismos juggalos (de la palabra malabarista - "malabarista") después de un juego de palabras accidental durante la interpretación de la canción The Juggla. Vestidos para imitar a Insane Clown Bunch, asisten a los conciertos de la banda y pasan el rato en el festival anual, The Gathering of the Juggalos. El estilo de comportamiento es más que libre: en el festival puedes desnudarte, emborracharte y comer en exceso, echarte cerveza y copular. Los líderes del grupo hablan de los Juggalos como cristianos evangélicos, pero no toda la sociedad estadounidense les es leal y el FBI sospecha de ellos por adicción a las drogas y delitos.

Venezuela: Barbimanes
Estilo: ausente.
Estilo de vida: concursos de belleza, moda, diseño.

En Venezuela, patria de muchas reinas de belleza, florece el culto a la muñeca Barbie. Además, incluso los hombres participan en juegos con ella. Compiten para diseñar trajes, peinados y joyas para Barbie, y luego acompañan a su modelo al certamen de belleza de la muñeca Miss Barbie Venezuela, que se realiza anualmente en el país. En el concurso todo es para adultos: los participantes deben usar maquillaje, peinado, zapatos, accesorios y un desfile de moda. El propietario propone un nombre y una profesión para su muñeca y responde a las preguntas de los jueces. Curiosamente, la subcultura atrae específicamente a los adultos; los hombres se lo toman especialmente en serio y en las competiciones solo están decididos a ganar.

Congo: dandi
Estilo: deliberadamente pretencioso.
Estilo de vida: parecer, no ser.

¿Recuerda el “vestido como un dandy londinense” de Pushkin? El estilo de Eugenio Onegin y los dandies europeos del siglo XIX sigue vivo y coleando en el Congo. Desde la independencia de Francia en este país africano Nació la subcultura SAPE: “sociedad de gente elegante” (Société des ambianceurs et des personnes elegantes). Su fundador fue el manitas analfabeto Christian Lubaki, que servía a los aristócratas franceses en París: los propietarios le regalaban ropa vieja y él la hacía alarde de la envidia de otros negros. En 1978, Lubaki regresó al Congo y abrió una tienda de moda en Brazzaville, cautivando la imaginación de sus compatriotas con frac y chaquetas de colores. Pronto, los clientes elegantemente vestidos de Lubaki llenaron el distrito de Bakongo en la capital, y luego otras áreas del Congo. Hoy en día, en un país donde la mayoría de la gente vive por debajo del umbral de la pobreza, los dandis crean con su apariencia la ilusión de prosperidad, construyendo para ellos y para el público. realidad paralela con un toque retro.

Japón: lolitas
Estilo: Barroco y rococó: falda o vestido hasta la rodilla, blusa, tocado, zapatos de tacón o botas con plataforma, complementos (encajes y cintas). Colores primarios: negro, blanco, rojo, morado, rosa, azul.
Estilo de vida: La lolita japonesa escucha música del género visual kei, se esfuerza por expresarse, en la vida y en el comportamiento se caracteriza por el romance, la rebelión y el comportamiento original.

La subcultura proviene de los años 90. Sus seguidores son, por regla general, jóvenes de entre 20 y 30 años. El nombre de la subcultura no está directamente relacionado con novela del mismo nombre Vladimir Nabokov, pero hay algunos paralelos con la imagen del personaje principal: las niñas a menudo enfatizan su infantilismo e infantilidad.

Dentro de la subcultura existen direcciones separadas con sus propias características. Por ejemplo, la dulce lolita juega con el tema de la infancia con ropa alegre, colores brillantes y accesorios de niña. Gótico prefiere los colores negros y el maquillaje estilo bruja oscura. Lo clásico se adhiere a un estilo elegante y un maquillaje natural, y el punk Lolita combina el estilo retro con el estilo punk agresivo, y aquí no se pudo evitar la influencia de la diseñadora británica Vivienne Westwood. Las lolitas tienen variedades menos comunes: una víctima inocente o una muñeca rota (vendas, heridas, sangre, etc.), una princesa hime (lazos, volantes, disturbios Color rosa) etc. Curiosamente, la subcultura también está abierta a los hombres japoneses: visten trajes Era Victoriana y se llaman oji, que significa “príncipe”.

México: Guarachero
Estilo: masculino. Botas con punta larga y puntiaguda, jeans ajustados, camisa.
Estilo de vida: discotecas, bailes, ensayos, actuaciones, concursos.

Más recientemente apareció en México. calzado de hombre Con narices absurdamente largas, a veces se la llama guarachero. Los primeros en probarse estas botas fueron los visitantes de discotecas de la ciudad de Matehuala, en el estado de San Luis Potosí, en 2009. Al principio, las puntas de los zapatos eran sólo un poco más largas de lo habitual, luego se hicieron más largas y más elaboradas, ganando adeptos en otras partes de México e incluso en el extranjero entre familias de inmigrantes en Estados Unidos. Guarachero se usa por una razón, pero para actuaciones grupales. danza masculina bajo música electrónica en estilo trival (una mezcla de folklore mexicano, motivos africanos y ritmos indios americanos). Guarachero se traduce como "bromista", "muchacho alegre". Se usan botas puntiagudas para efecto cómico y expresiones de ironía. Incluso se realizan concursos entre los amantes de las botas guarachero. Los premios varían: desde una botella de whisky hasta entre 100 y 500 dólares.

Sudáfrica: Izhikotan (tipos africanos)

Estilo: ropa de marca cara en colores brillantes, a veces dientes de oro, billetes como accesorios.
Estilo de vida: ir de compras, bailar, demostrar riqueza y tu estilo extravagante.

Izhikotan es una subcultura de jóvenes negros en ciudades pobres de Sudáfrica. Se trata de chicos y hombres de entre 12 y 25 años que viven para el espectáculo y claramente por encima de sus posibilidades: compran caro ropa de diseño, alcohol de lujo y artilugios, y luego organizan partidos de baile, compitiendo con competidores en riqueza y frescura. En las batallas, no está prohibido romper teléfonos, quemar billetes y estropear la comida, demostrando así que puedes permitirte más. Los bailes de Izhikotan se llevan a cabo en lugares públicos y los espectadores deciden qué equipo ha demostrado mejor su riqueza y elegancia. Al mismo tiempo, los Izhikotan, por regla general, no trabajan ni ganan dinero ilegalmente ni viven de los fondos de sus padres, quienes a menudo no los comprenden ni los condenan.

La subcultura comenzó hace muy poco tiempo, en la década de 2000 en la zona de Johannesburgo, y sólo se ha popularizado en los últimos cinco años, extendiéndose a otras zonas. Sudáfrica. La comunidad African Dandy tiene su propio grupo de Facebook donde muestran sus opciones de compras y estilo de vida. Entre los Izhikotan se considera especialmente elegante comprar dos pares de zapatos iguales de diferentes colores y usar un zapato de cada uno para que todos puedan ver cuánto gastó.

subcultura juvenil - esta es la cultura de una determinada generación joven que tiene un estilo de vida, comportamiento, normas de grupo, valores y estereotipos comunes. Las subculturas juveniles pueden definirse como un sistema de significados, medios de expresión y estilos de vida. Creadas por grupos de jóvenes, las subculturas reflejan intentos de resolver contradicciones asociadas con un contexto social más amplio. Las subculturas no son una especie de formación extranjera, al contrario, están profundamente aceleradas en el contexto sociocultural general.

El núcleo de cualquier subcultura juvenil es el estilo callejero. La jerga es una de las principales características distintivas de la subcultura. El conocimiento de un idioma específico es un pase para el grupo.

Al entrar en la adolescencia, un individuo se aleja de su familia y busca una nueva compañía que le permita socializar. Las organizaciones juveniles oficiales agrupan a adolescentes de la misma edad, pero a menudo reivindican sólo una “vida social (pública)”, sin afectar la vida personal. Es por eso que los jóvenes no prefieren la estructura oficial, sino la subcultura juvenil, donde tienen la oportunidad de realizarse al nivel. comunicaciones sociales en su entorno social.

Conflicto de subculturas juveniles.

La subcultura, a la que pertenecen principalmente los jóvenes, es una determinada elección sobre qué ropa ponerse, qué música escuchar, en qué valores creer y, sobre todo, a qué grupo pertenecer. En una gran ciudad, los jóvenes pueden elegir entre muchos de estos grupos. Surgen incluso dentro de las comunidades nacionales.

La enorme variedad de asociaciones juveniles conlleva ciertos conflictos, que son principalmente de carácter personal y resultan en enfrentamientos entre jóvenes que se consideran asociaciones subculturales diferentes.

Cualquier subcultura juvenil tiene algunas reglas, a veces las tradiciones, los valores e incluso las opiniones "no escritas" sobre las mismas situaciones o incidentes en varias subculturas pueden diferir radicalmente, y cada subcultura considera que su opinión es la más correcta, precisa y relevante. La principal diferencia entre los conflictos en las subculturas juveniles y los conflictos que ocurren entre adultos es que vieja generación sabe cómo tratar las opiniones externas de manera más tolerante y correcta, o al menos responder solo verbalmente a la identificación de contradicciones o diferencias obvias en los puntos de vista (discutir y buscar un compromiso). Los jóvenes reaccionan de manera más temperamental ante tales manifestaciones de "otredad" de alguien directamente de su grupo social e intentan con todas sus fuerzas cambiar esto, pero, al encontrar oposición y la renuencia del lado opuesto a someterse, lo intentan, nuevamente gracias a la influencia juvenil. egocentrismo, resolver tal problema con fuerza física. De estas situaciones surgen los conflictos juveniles, los enfrentamientos intergrupales, la determinación del bien, el mal, los culpables y las víctimas.

El conflicto dentro de una cultura siempre ocupa un lugar subordinado, ya que destruye los mecanismos tradicionales de su autoconservación y desarrollo sostenible. También existe aquí un posible conflicto entre los fundamentos culturales y civilizacionales de la sociedad, representados por diferentes grupos sociales. En particular, entre diferentes subculturas.

Nuestra sociedad se compone de varios grupos sociales, que se diferencian tanto en el número de individuos incluidos en ella como en la naturaleza de la orientación grupal.

Los aficionados al fútbol

Las comunidades de aficionados al fútbol son una de las formas más comunes de actividad juvenil subcultural, que tiene un origen antiguo. La especificidad de esta forma subcultural es que la identificación es situacional, lo que requiere un mínimo de esfuerzo por parte de los participantes y no afecta profundamente la forma de vida. El juego en sí en el campo de fútbol los inspira, pero más significativos son los momentos de liberación emocional general, la oportunidad de "escaparse", de expresar plenamente sus sentimientos (gritar, alborotar).

El objetivo compensatorio de los disturbios en el estadio y el vandalismo después del partido es evidente. Pero el significado subcultural de las comunidades de aficionados al fútbol, ​​por supuesto, no termina ahí. Los jóvenes aficionados tienen la oportunidad, entre sus compañeros, de modelar su comportamiento como grupo y, al mismo tiempo, no sufrir presiones por parte de las principales autoridades de control social (padres, escuela, etc.).

Los aficionados al fútbol son una comunidad compleja de organizar. Entre los aficionados del Dinamo de Brest destaca la organización informal “Diablos Azules y Blancos”, que cuenta con unas 300 personas.

En el marco del movimiento fanático se combinan diferentes actitudes y estilos de vida. Los "diablos" se guían por la filosofía de la "vida limpia". Físicamente bien desarrollados, sus miembros evitan las peleas, pero protegen a los “pequeños”, la parte más joven de la afición, los recién llegados.

En cierto sentido, las comunidades de aficionados al fútbol compensan las deficiencias de la experiencia social de interacción intergrupal, incluida la experiencia de confrontación a gran escala. EN Últimamente tales comunidades diferentes equipos Cada vez más se celebran acuerdos de “no agresión” y acciones conjuntas contra otras comunidades:

Amigos: aficionados del BATE (Borisov), Dynamo Minsk;

enemigos: aficionados de Dnepr (Mogilev), Gomel, Shakhtar (Soligorsk), Slavia (Mozyr), Belshina (Bobruisk), Vedrich (Rechitsa), Vitebsk Lokomotiv;

neutralidad: Fanáticos del Torpedo Minsk.

Los aficionados podrán recibir tarjetas personalizadas para adquirir entradas para los partidos de su equipo con descuento .

Motociclistas versus motociclistas

En Rusia, pueden imitar principalmente a los ciclistas occidentales. gente adinerada. Al tener motocicletas especiales (en Rusia, inasequibles incluso para la “clase media”) y otros signos icónicos del motociclismo, los motociclistas rusos suelen ser simplemente consumidores de una determinada variedad cultural. Por evaluaciones de expertos, la mayoría de ellos no son capaces de arreglar ni siquiera las averías más simples de una moto; por cualquier motivo acuden a la estación Mantenimiento.

El estilo de vida asociado a una motocicleta es diferente. Los jóvenes que se adhieren a él no tienen ninguna plataforma ideológica; la identificación se produce dentro de pequeñas comunidades que no tienen un sistema de signos ni siquiera un nombre propio. Tienen un estilo de vida especial: estos motociclistas crean su propia motocicleta: compran una motocicleta vieja a muy bajo precio (generalmente en el pueblo), que complementan con repuestos de motocicletas, automóviles y diversos tipos de desechos industriales que arrojan a los vertederos. Una motocicleta tan actualizada con un diseño original, que no es capaz de desarrollar demasiada velocidad, cuesta aproximadamente 10 veces menos que una motocicleta en una tienda. Una vez finalizado el trabajo, pequeños grupos (amigos) circulan con bastante tranquilidad (sin infringir las normas) en motos por las carreteras. No establecen ningún objetivo de viaje especial: "simplemente van".

Este movimiento indefinido se está formando entre jóvenes de familias con pocos ingresos. La oportunidad de viajar libremente en equipos hechos con sus propias manos crea la base para la autoafirmación y una actitud creativa ante la vida. También hay que tener en cuenta que en Rusia, con sus carreteras, la motocicleta se ha convertido desde hace mucho tiempo en uno de los principales medios de transporte (junto con la bicicleta) en las pequeñas ciudades y pueblos, mucho más importante y a menudo más prestigioso que un coche. En este sentido, la práctica de dicho movimiento de motociclistas es muy antigua, nada motera, todavía débilmente fijadora de su espacio simbólico, pero, sin duda, asociada a una especial construcción subjetiva de la realidad social.

Ravers

"Rave" (del inglés rave - delirio, tonterías, discurso incoherente, también: enfurecerse, rugir, aullar, enfurecerse, hablar con entusiasmo) se interpreta en el Diccionario de jerga moderna de T. Thorne como "una fiesta salvaje, un baile o situación de comportamiento desesperado » La fuente de las pautas de vida de los ravers fue el estilo musical, o más precisamente, los ejemplos del estilo de vida de los músicos más populares que actúan en el papel carismático de ídolos, portadores (creadores) de los correspondientes modelos socioculturales. . Rompiendo con su fuente, el rave adquirió rasgos internacionales, que también son característicos de nuestros seguidores entre los jóvenes. Los ravers básicamente toman prestado el modelo de comportamiento de los clientes habituales de los clubes nocturnos. Según este modelo, el estilo de vida del raver es nocturno. La idea de la salida del hombre de la naturaleza se materializa en la aparición de los ravers y su estilo de comportamiento. Los ritmos industriales, característicos del estilo musical de los ravers, son una especie de alternativa a la música rock.

cultura hip-hop

El hip-hop es una “cultura callejera” que se ha generalizado desde mediados de la década de 1970 en los Estados Unidos y luego en muchos países del mundo como una de las formas subculturales de la juventud que domina la subjetividad social a través de la creación, el dominio, la difusión y desarrollo de cuatro direcciones principales: breakdance, rap, graffiti y DJ. También se consideran los elementos de la cultura hip-hop. pelota callejera(fútbol callejero), laminación(cierta técnica de patinaje sobre ruedas), etc.

Al apoyar eventos en el campo de la cultura hip-hop, se tiene en cuenta que, por origen, el hip-hop está asociado con el interés desinteresado de la juventud urbana por la autoexpresión y el dominio del mundo circundante en formas subculturales únicas. Dado que las características de la cultura hip-hop están asociadas a acciones en espacios abiertos, parques, campos deportivos, se ha convertido en una especie de alternativa a las pandillas juveniles de carácter criminal.

danza del freno (Inglés: Breakdance - "baile roto") es un tipo de "baile en círculo" asociado con la cultura hip-hop. Para designarlo también se utilizan las palabras “breaking”, “rocking” (nombre original del breakdance) y “b-boying”. Surgió a finales de la década de 1950 en Nueva York como un fenómeno juvenil de "cultura callejera" en los barrios de inmigrantes. La difusión del nuevo estilo de danza estuvo directamente relacionada con la actividad de los grupos juveniles y la división del territorio de las grandes ciudades en zonas controladas por equipos de rompedores. La competencia de grupos dio origen a la complicación del break como baile y su creciente importancia como valor entre los jóvenes. En esta parte, el breakdance se convirtió en un medio compensatorio de la agresividad de los adolescentes (“batallas de baile”: uno de los líderes del hip-hop, Afrika Bambaataa, sugirió que los grupos de jóvenes callejeros “luchen no con armas, sino con bailes: el que baila peor pierde”).

Rap (o recitativo). El significado del texto en el rap es crucial, ya que originalmente se formó como una subcultura de protesta, por lo que el rap adoptó la forma de eslóganes. De hecho, al rap se le puede llamar recitación melódica. Lo principal en el rap es el ritmo de las palabras y el texto. Con una hábil selección de sonidos en el rap, se logra el efecto de la melodía en la pronunciación (lectura) simple de los textos. A pesar de la aparente sencillez del enfoque, es muy difícil convertirse en un maestro, ya que la lectura de textos no debe ser monótona, sino memorable, por lo que la correcta selección de rimas, entonaciones y el principio de aliteración son de gran importancia.

Pintada (Graffito italiano - "rayado") - ver artes artisticas, pintura mural simbólica, que da a la información del texto una cierta forma figurativa. En este sentido, el término graffiti es un fenómeno propio de la cultura hip-hop. Esta es una dirección única del diseño artístico, que se ha generalizado entre los jóvenes y se ha convertido en un hecho de contracultura, que se ha convertido en una práctica social y artística sostenible.

Inicialmente, la pasión por el graffiti se formó no solo en oposición normas sociales, decencia pública, pero también como competencia con “los nuestros”, donde era significativo dibujar tu “etiqueta” en un lugar más visible e inesperado. A partir de la cultura callejera, el graffiti cambió en la forma de ejecución y en la técnica utilizada. Si inicialmente la herramienta principal para los escritores eran los marcadores caseros y se agregaban sombras con pinturas para zapatos y sellos, luego aparecieron aerosoles para pintar automóviles y las "etiquetas" se colorearon por todas partes. La peculiaridad de la imagen artística dependía de la firmeza de la mano, ya que la imagen no se podía corregir, y de la elección de los atomizadores, a menudo robados de las tiendas.

DJ(el término proviene del inglés "disk jockey") - un tipo de actividad creativa, cuyos componentes principales son:

- Mezclando(Mezcla). Este es el nombre del proceso de mezclar, combinar, mezclar, conectar, fusionar o hacer la transición suavemente. composicion musical a otro utilizando una consola de DJ (mezclador) y reproductores de música. Esto, de hecho, es lo que hace el DJ, intentando ofrecer la máxima calidad de trabajo para mantener al público en la pista de baile el mayor tiempo posible.

- Rascarse(Scratching, de la palabra inglesa "scratch" - scratch; asociado con raspar un disco con una aguja de tocadiscos). Este es el nombre del proceso de creación de patrones de sonido rítmicos individuales utilizando una técnica de interpretación especial que utiliza reproductores de música y un mezclador.

Más alto, último y único propósito DJ: anima a la gente a bailar. Un buen DJ no es en absoluto el que tiene buenos discos de gramófono, ni el que sabe juntarlos en una tripa larga, sino el que es capaz de controlar el humor de los bailarines, excitar al público, llevarlos a un estado de éxtasis.

Excavadores

Los excavadores son investigadores de las comunicaciones subterráneas. Los peligros de estar en pasajes subterráneos, el carácter cerrado de las comunidades de excavadores, el misterio del mundo de las mazmorras, desprovisto de la vida cotidiana: estas propiedades del diggerismo determinan los motivos internos del interés de una cierta parte de los jóvenes en tales formas de actividad. . Los excavadores, por regla general, no desean publicitar sus actividades. Sólo algunos grupos permiten la entrada a representantes de los medios de comunicación. En muchos casos, los excavadores cooperan con el poder ejecutivo, las autoridades Gobierno local cuando se descubren fenómenos potencialmente mortales en las comunicaciones subterráneas (hundimiento de cimientos de edificios, fugas en el sistema de suministro de agua, diversas violaciones ambientales, etc.). En este aspecto, los excavadores se manifiestan como parte de movimientos juveniles orientados al medio ambiente.

tolkienistas

La conexión de los tolkienistas con una fuente extranjera es obvia: las imágenes de los libros de John Ronald Rowell Tolkien "El Hobbit", "El Señor de los Anillos" y "El Silmarilion", cuyas tramas se utilizaron como base para juegos de rol. juegos que dieron origen a una peculiar movimiento social. Los tolkienistas son en su mayoría jóvenes, de entre 13 y 17 años, pero también hay mastodontes entre ellos.

Hay muchas cosas que distinguen a un verdadero tolkienista de todos los demás amantes de la fantasía:

· Estas personas son muy conscientes de su diferencia con sus otros conciudadanos, de modo que para los compatriotas que no son parte del sistema (y esto es toda una sociedad normativa) a veces no es fácil de entender e integrarse en él;

· Actitud cariñosa al juego, a la literatura fantástica, hasta un interés filológico por el estudio de las lenguas élficas, un gran interés por la historia, principalmente Alta Edad Media, Artes marciales, vallas, etc.

· Una cosmovisión vital combinada con una evaluación muy humorística de sus propias actividades (una persona es capaz de discutir acalorada, apasionadamente y con toda seriedad sobre las genealogías de los hobbits, pero un minuto después los mismos hobbits se convertirán en el objeto de su burla - en general, un tolkienista que siempre se toma a sí mismo en serio es malo);

· Una parte importante se caracteriza por símbolos de una asombrosa disposición a creer con un mínimo de motivos para creer (creencia en la magia, etc.). Por ejemplo, hay quienes se consideran ateos, pero no dudan de la existencia de los elfos.

Los propios tolkienistas identifican en la estructura de su multitud varios tipos de personas que vinieron aquí, de acuerdo con las razones que llevaron al tolkienismo.

1. En primer lugar, se trata de personas que, por cualquier motivo, no pudieron establecerse en mundo grande, o lo lograron, pero no les gusta lo que hicieron. ellos aguantan nuevo mundo, como exploradores polares para una estación de radio, ya que la pérdida significa el colapso final de la vida. Con el tiempo, esas personas constituyen la élite del tolkienismo; se cierran en su círculo estrecho, y aquí la religión en realidad crece, pero se dirige hacia adentro; por lo tanto, la afluencia de un nuevo rebaño es extremadamente indeseable, porque el sistema es hermético, la sangre fresca puede destruirlo.

2. Otra parte de los tolkienistas son aquellos a los que simplemente les gusta jugar. El juego de roles permite a una persona ponerse en el lugar de otra, sin dejar de ser él mismo, y esta es una experiencia emocional de lo más interesante. A diferencia del teatro, el juego ofrece oportunidades de acción prácticamente ilimitadas. En su mayor parte, estas personas llevan una vida normal y “civilizada” y consideran los juegos como un pasatiempo, un medio para relajarse de la dureza de la vida cotidiana.

3. La tercera categoría son aquellos que necesitan sentir su alteridad: de hecho, el tolkienista con sus disfraces extravagantes, sus espadas bajo el brazo y su comportamiento medieval realmente llama la atención. Como regla general, estos individuos se dejan llevar por muchas otras cosas al mismo tiempo y, en general, no permanecen mucho tiempo en la sociedad de Tolkien.

Conclusión

La participación en una subcultura es un “juego de la edad adulta”, donde los jóvenes construyen alguna apariencia de situaciones de la vida y aprenden cómo comportarse en ellas. Lo único que vale la pena considerar es que las subculturas a menudo están influenciadas por empresas comerciales que les dictan patrones de moda y comportamiento de los consumidores. En este momento Para los sociólogos, especialistas en marketing y psicólogos sociales existe un problema urgente: el reemplazo. modelo social entre los jóvenes el comportamiento del consumidor.

Las subculturas juveniles crean su propia cultura, que ayuda a los jóvenes a adaptarse a la vida, asume algunas de las funciones de socialización de los individuos que la familia, la escuela, las organizaciones juveniles formales y el estado no pueden afrontar.

En conclusión, me gustaría señalar las consecuencias positivas de las subculturas juveniles:

La agresividad general de las peleas entre pandillas callejeras disminuyó, la energía negativa del enfrentamiento se manifestó de otra forma;

Los jóvenes apasionados por el hip-hop se distraían de las drogas y el alcohol, ya que el break requiere entrenamiento atlético;

La situación en los barrios criminales y desfavorecidos de las grandes ciudades de América, Europa y otras regiones del mundo ha mejorado notablemente;

En sus formas sin fines de lucro, la subcultura no requiere grandes inversiones financieras por parte de los jóvenes;

Permite organizar un ocio activo para una determinada parte de los jóvenes, centrado en los valores de un constructo subcultural particular.

Las sociedades se caracterizan por sus propias reglas especiales y tienen sus propias tendencias de desarrollo. Los adolescentes son muy diferentes en su visión del mundo, comportamiento y hábitos. En el proceso de autodescubrimiento, intentan encontrar su lugar en la vida, decidir sus objetivos y comprenderse a sí mismos. Muy a menudo, estas búsquedas conducen a problemas tan graves como el alcoholismo adolescente y la adicción temprana a las drogas. Por tanto, la influencia de las subculturas en los adolescentes es uno de los problemas más acuciantes que preocupa a todos los padres sin excepción.

Aspectos positivos y negativos de la influencia de las subculturas.

Realizado recientemente investigación sociológica mostró que muchos adolescentes se identifican como representantes de una u otra subcultura. Al mismo tiempo, algunos jóvenes están sujetos a una fuerte influencia de subculturas, que puede ser tanto positiva como negativa. En el primer caso, los adolescentes reciben lo que necesitan para vivir. la sociedad social habilidades, y en el segundo, adquieren cualidades con las que la sociedad es toda formas accesibles intenta pelear.

Las subculturas adolescentes ayudan a los jóvenes a realizar sus deseos y adaptarse a la edad adulta y vida independiente. Pero también hay aspectos negativos, como la crueldad hacia determinados grupos de personas. Por ejemplo, los skinheads son racistas y, según su ideología, pueden cometer actos delictivos contra personas de otras nacionalidades. Para ellos, no hay nada ilegal en tal comportamiento y, por lo tanto, no comprenden que son responsables de las acciones que han cometido. En este caso, las subculturas adolescentes afectan negativamente su visión del mundo, enfrentando a la generación más joven con otras.

Variedades de subculturas.

Todas las comunidades de adolescentes no solo tienen sus propias leyes de comportamiento, sino también reglas que requieren una determinada apariencia. Ciertos movimientos juveniles pueden impactar a la sociedad adulta con numerosos piercings, colores de cabello inusuales y estilos extraños de ropa y accesorios. Muy a menudo, los desacuerdos entre padres y adolescentes surgen precisamente sobre esta base. A los jóvenes no les gusta que se interfiera en su vida personal y los padres quieren que su hijo no se destaque entre la multitud.

Subcultura de la juventud trabajadora: teddy boys

El grupo social juvenil Teddy Boys se formó a principios de los años 50 debido al relativo mejoramiento de la clase trabajadora. Esta subcultura juvenil, que se generalizó en el período de posguerra, estaba formada por personas de clase trabajadora con tareas inacabadas. educación más alta y sin una profesión muy remunerada. Su estilo fue copiado de la vestimenta y el comportamiento de los miembros de las clases altas. EN versión clásica"Tedd" se veía así: pantalones de tubo, una chaqueta holgada con cuello de terciopelo, una corbata de encaje y botas con plataforma de goma. La imagen era típicamente masculina, a pesar de su elegancia.

Los representantes de los Teddy Boys hicieron todo lo posible para mantener el estatus "alto" que habían creado, lo que se convirtió en la causa de los conflictos que surgieron con representantes de otros sectores de la sociedad. Por ejemplo, hubo enfrentamientos con adolescentes más ricos y ataques a clubes juveniles de élite. También hubo ataques a inmigrantes.

Subcultura de la clase trabajadora calificada - moda

El grupo de mods incluía adolescentes que, después de graduarse de la escuela, dominaban especialidades laborales que requerían nivel alto preparación. De hecho, el mod en comprensión ideal Tuvo que vivir lujosamente, visitar clubes, restaurantes y tiendas prestigiosos y caros, y vestirse con cosas extremadamente caras. Pero para muchos esos placeres eran inaccesibles, así que lo único que quedaba era intentar recrear imagen perfecta. Hay cuatro tipos de modificaciones:

1. Tipo agresivo con jeans y zapatos ásperos.
2. Propietarios de scooters, también con jeans y chaquetas con capucha.
3. Los mods con trajes y zapatos lustrados constituían la mayor parte de esta subcultura. La lista la completan las chicas fashionistas, de apariencia ejemplar y con el pelo corto.
4. Estudiantes escuelas de arte, estudiantes, etc.

Subcultura - rockeros

Los rockeros aparecieron a mediados de los años 60. Este grupo estaba formado principalmente por adolescentes sin educación o de familias monoparentales. Los principales atributos de la gente de esta subcultura eran una chaqueta de cuero, jeans gastados, zapatos grandes y ásperos, cabello largo peinado hacia atrás y tatuajes. Por supuesto, ¿qué sería de un rockero sin esto? elemento importante como una motocicleta. La música rock ocupa un lugar especial en la subcultura rockera.

Cabezas rapadas o cabezas rapadas

Los miembros de este grupo, al igual que los rockeros, procedían principalmente de trabajadores poco cualificados. Entre ellos, muchos estaban desempleados, con poca educación y con bajos nivel cultural. Los skinheads llevaban vaqueros arremangados hasta la parte inferior, zapatos grandes y ásperos y se afeitaban la cabeza. Los hooligans del fútbol están estrechamente asociados con los skinheads. Estos tipos de subculturas son en gran medida similares en composición social. También los une el comportamiento agresivo, por ejemplo, asociado con los partidos de fútbol.

Subcultura punk

Este grupo incluía predominantemente a jóvenes de segmentos de la población no calificados y con bajos salarios. La crítica situación de los jóvenes propició el surgimiento de esta subcultura. La lista de asociaciones formadas por miembros de la sociedad con poca educación se complementó con punks. Los estereotipos de este grupo estaban estrechamente entrelazados con una autoafirmación agresiva, pero, además, se basaba en gran medida en puntos de vista opuestos a los tradicionales. principios morales y valores. Inicialmente, la subcultura punk usaba la apariencia para provocar a la sociedad: colores de cabello inusuales, peinados extraños, comportamientos escandalosos y diferentes estilos de ropa, pero con el tiempo, comenzaron a usarse métodos de influencia más fuertes a través de temas de violencia y muerte.

movimiento hippie

Esta subcultura apareció en Estados Unidos en los años 60 y muy rápidamente se extendió por todo el mundo. Hubo un tiempo en que los hippies surgieron de los beatniks, representantes de la clase media, que durante mucho tiempo influyeron en la gente de su grupo. Estas subculturas estadounidenses tienen una característica distintiva común: una ideología claramente expresada en palabras. Los principales elementos del estilo o cosmovisión hippie fueron los siguientes:

1. Paz y no violencia. El pacifismo era la principal ideología hippie. Es por eso que los representantes de este grupo se distinguieron por su desprecio por el poder y la apoliticidad, ya que son los gobernantes quienes incitan a las guerras y obligan a la gente a luchar.
2. Autodesarrollo e individualismo. Estos elementos fueron una reacción al aburrimiento de la sociedad de masas.
3. Simplificación consciente, es decir, la transición de una vida próspera a la pobreza, el rechazo de la riqueza material.
4. Drogas, experimentos sexuales, viajes, festivales, comunas: todas estas son las características más llamativas de la subcultura hippie.
5. La convivencia es una característica distintiva de los hippies, ya que otras subculturas no se adhirieron a esta forma de comportamiento.

Hipsters

Esta subcultura juvenil surgió en la URSS a finales de los años 40 del siglo XX. De esta forma, la juventud soviética protestó contra los estereotipos de la sociedad. La dirección principal de los tipos fue la copia ciega del estilo de Occidente y Estados Unidos. En ese momento, los tipos parecían más una caricatura: pantalones anchos de colores brillantes, chaquetas cruzadas holgadas, botas con suelas gruesas y, por supuesto, calcetines de colores brillantes que asomaban por debajo de los pantalones. La imagen resultó muy original y brillante, nadie se preocupó por la combinación de colores.

Pero con el tiempo, más cerca de los años 50, los tipos cambiaron un poco su imagen. Comenzaron a usar pantalones ajustados y chaquetas de corte elegante con hombros anchos, una fina corbata al cuello y, por supuesto, una “polla” engrasada. Vale la pena señalar que solo los hombres tenían una apariencia determinada; las chicas con estilo usaban vestidos brillantes y esponjosos o faldas estrechas, zapatos puntiagudos y maquillaje brillante. La sociedad no permitió el desarrollo de esta subcultura en la URSS y condenó y persiguió de todas las formas posibles a los representantes de este vibrante grupo.

Subculturas sociales

El proceso de socialización de los adolescentes en las subculturas de la sociedad ocurre mucho más rápido. Ejemplos de subculturas como la “verde” o la “defensora de los animales” enseñan a las generaciones más jóvenes a ayudar a la naturaleza y cuidar el medio ambiente. Pero la información teórica por sí sola no siempre es suficiente para enseñar a los adolescentes a ser responsables. Es necesario demostrar en la práctica el trabajo de las “subculturas positivas”. necesita no sólo teoremas y axiomas, sino su consolidación mediante acciones y resultados, de lo contrario no se da cuenta de la necesidad de buenas obras.

Subculturas populares en la sociedad moderna.

La subcultura criminal (rockeros, punks, emo, skinheads, etc.) en Rusia ya está perdiendo su posición. La negatividad y la agresión están pasando gradualmente de moda. En busca de nuevos rumbos, crea su propia imagen moderna. Por ejemplo, la subcultura del pie no presenta ninguna manifestación negativa, por lo que es muy bien percibida por la sociedad. Los miembros de este grupo de jóvenes no usan zapatos en ningún clima.

Debido al uso generalizado de Internet, la subcultura de los jugadores está ganando cada vez más impulso. Los jóvenes modernos se esconden cada vez más de la realidad en mundo virtual. Muchos niños pequeños ya manejan con confianza tabletas, lectores electrónicos y teléfonos móviles. Pero esto es básicamente un falso sustituto de pasatiempos reales, que les imponen sus padres para ahorrar su propia energía y tiempo. Después de todo, cuando el niño está ocupado. juegos de computadora, no requiere tanta atención y cuidado. De hecho, el problema de esta subcultura es muy profundo y los padres deben tomar ciertas medidas si su hijo tiene adicción a los juegos o a la computadora.

Rasgos distintivos de las tendencias juveniles modernas.

Subculturas juveniles mundo moderno caracterizado por un aumento en el número de asociaciones activas. Además, los jóvenes de hoy están cada vez más inmersos en Internet. Buscan personas con ideas afines en línea, organizan reuniones y realizan promociones. Se pueden distinguir tres orientaciones sociales y de valores de las subculturas modernas:

1. Tendencias prosociales: la subcultura rapera y el movimiento de los juegos de rol.
2. Movimientos asociales: punks, metaleros, emo y hippies.
3. Grupos antisociales similares a la subcultura criminal adulta: los skinheads en su forma radical.

Las subculturas juveniles también se pueden clasificar según las actividades del grupo que se incluyen en el estilo de vida. hombre joven. Hay grupos conductuales y activos. En el primer caso, los adolescentes se adhieren al estilo de vestimenta, comportamiento y comunicación característicos del grupo seleccionado. Dichas zonas no se caracterizan por realizar actividad alguna. Esto incluye emo, hipsters y góticos. En otras palabras, la generación más joven solo cambiará su imagen externa y su estilo de comportamiento.

Los tipos activos de subculturas son aquellas comunidades que se basan en la pasión por actividades específicas que requieren una u otra actividad. Este grupo puede incluir parkouristas, grafiteros y jugadores de rol.

¿Qué atrae a los jóvenes a las subculturas?

Las subculturas juveniles a nivel personal son una forma de lograr la autoestima y compensar la actitud negativa de los demás hacia uno mismo. Insatisfacción con el propio estilo de comportamiento, cuerpo, inconsistencia con los estándares de feminidad o masculinidad. Las subculturas, cuya lista es enorme y variada, permiten a los adolescentes darse un aura de especialidad y brillante individualidad.

Se considera que razones sociales y psicológicas son el atractivo de un estilo de vida informal, que no requiere responsabilidad, concentración y dedicación, a diferencia de las exigencias generalmente aceptadas en la sociedad. Hay tres opciones posibles Consecuencias de la influencia de la subcultura en la socialización de la juventud:

1. Una orientación positiva, que se manifiesta en la autodeterminación social y cultural, la autorrealización creativa y la experimentación con imágenes, estilo de comportamiento, etc.
2. Orientación socialmente negativa, que se encuentra en la unión a subculturas de carácter criminal, extremista, drogas y alcohol.
3. Una tendencia individualmente negativa se manifiesta en escapar de la realidad, justificar el comportamiento infantil y evitar la autodeterminación cultural y social.

Es bastante difícil determinar qué tendencias predominan en una subcultura en particular. Es aún más difícil notar cómo afecta el estilo de vida de una persona. Las tendencias modernas atraen a los jóvenes por su diversidad y su apariencia y comportamiento provocativos. Pero vale la pena señalar que pertenecer a un determinado grupo social- El fenómeno suele ser de corta duración. Básicamente, la pasión por las subculturas comienza a los 13 años y desaparece a los 19 años. A esta edad una persona cambia sus aficiones o se replantea sus aficiones, pero hay excepciones dentro del rango de edad, por ejemplo, la subcultura rockera no tiene límites de tiempo. Entre los representantes de esta comunidad se puede encontrar gente madura y, a veces, incluso los ancianos. Se mantuvieron fieles a sus pasatiempos adolescentes y todo el mundo todavía escucha rock o toca grupos de musica. Como regla general, la subcultura rockera incluye a aquellas personas que, incluso en la edad adulta, no están preparadas para una vida responsable e independiente.

Las características de las subculturas adolescentes incluyen su inconstancia en el comportamiento. Muchos adolescentes tienen una psique inestable, lo que depende en gran medida de cómo se desarrolle la relación con sus padres. Si hay distancia en las relaciones con personas cercanas, aumentan las posibilidades de que el niño quede bajo influencia externa. Después de todo, un adolescente necesita comunicación, consejos y comprensión. Si no recibe todo esto en su familia, buscará apoyo entre personas cercanas en espíritu y estado moral. Muy a menudo, el comportamiento desviado de un niño en la adolescencia se asocia con un mal ejemplo del exterior. Podría ser televisión, malas acciones de compañeros de la empresa, etc. Para prevenir influencia negativa sobre el niño, los padres deben establecer contacto con él o atraer a jóvenes mayores para este fin.

Fuentes del surgimiento de subculturas en Rusia.

En el entorno juvenil ruso, la aparición de subculturas se debe a varias razones. En los últimos 15 a 20 años, la vida cotidiana de adultos y niños ha experimentado cambios dramáticos. Apertura de Occidente y culturas orientales Influyó mucho en la cosmovisión de las personas, disolvió muchas tradiciones, relaciones estables y valores de los ciudadanos rusos. La nueva revolución científica y tecnológica, que está asociada principalmente con la aparición de fenómenos como las computadoras, Celulares, Internet.

Básicamente, las subculturas juveniles se difunden de forma espontánea. Aunque muy a menudo los partidos, los creadores de tendencias, etc., contribuyen a esta difusión. Hay otra manera: las organizaciones comerciales y juveniles toman como base formas de ocio juvenil que existen espontáneamente y crean direcciones organizadas. Un ejemplo son los bailes callejeros. Pero este proceso también requiere un enfoque especial. Los expertos creen que la interacción con los informales potencialmente positivos debe llevarse a cabo de acuerdo con tres reglas: es necesario coordinar sus acciones con los líderes, brindarles todo lo necesario para la realización de las actividades y acordar restricciones de comportamiento y actividad durante las acciones. .

Estrategias para actividades juveniles.

Si consideramos las actividades juveniles desde la perspectiva de la educación social, podemos distinguir tres estrategias pedagógicas principales. Ignorar, no excluir la penetración espontánea en vida social y solo después de eso trabajar o analizar el potencial de las subculturas juveniles desde el punto de vista de métodos educativos adicionales y utilizarlos en interés de desarrollo personal adolescentes y niños.

El potencial de las subculturas juveniles desde el punto de vista de la educación es que los tipos y formas de actividad de los adolescentes y jóvenes, que surgieron independientemente del ámbito pedagógico, en un entorno de libre comunicación entre los jóvenes, son de naturaleza socialmente positiva. Pero al mismo tiempo es necesario aplicar herramientas pedagógicas adecuadas.

De hecho, los métodos educativos modernos prácticamente no tienen contacto con estas comunidades de jóvenes y adolescentes. Además, este contacto se observa principalmente en campamentos de verano, en asociaciones públicas infantiles y muy raramente en instituciones de educación secundaria.

Como regla general, el estilo de vida, el comportamiento y los signos externos de las subculturas de adolescentes y jóvenes se retratan de manera negativa, lo que contribuyó a la imitación activa de los representantes de estas comunidades por parte de una cierta parte no alcanzada de la juventud. Esto, a su vez, impulsó la expansión de estas subculturas más allá de las fronteras de un país. Sin embargo, la variabilidad y otras características de las subculturas estuvieron muy influenciadas por las condiciones étnicas y sociales. Por ejemplo, los hippies soviéticos no se parecían mucho a los representantes de esta subcultura en los países occidentales. Y los skinheads de la Rusia moderna son muy diferentes de los primeros skinheads de Gran Bretaña.

Protestas juveniles violentas en países occidentales en los años 60 y 70 y en el espacio soviético y postsoviético en la segunda mitad de los 90, provocaron no sólo una disminución de la actividad social entre los jóvenes, sino que también sirvieron para desarrollar ciertas tendencias hacia el escapismo. Característica distintiva del mundo moderno es el aumento en el número de subculturas juveniles de protesta, así como la diversidad de formas. Por tanto, podemos decir que están surgiendo nuevas subculturas, cuya lista va en aumento.

Dom, 10/04/2015 - 13:36

Punks con crestas de colores y aretes por todas partes, metaleros brutales de pelo largo y cadenas, niños sombríos de la noche que se hacen llamar góticos, y también hippies de buen carácter, enviando rayos de bondad a todos: todos estos son representantes de subculturas conocidas, que todos han visto al menos una vez en la vida en la calle o al menos en Internet. Pero hay muchas tendencias interesantes y poco conocidas que probablemente ni siquiera conocías y que hablaremos a continuación del artículo.

Japón: gyaru

Estilo: bronceado artificial, cabello largo decolorado o teñido, minifalda con botas, ropa brillante, mucho maquillaje, pestañas postizas, para niñas; La ropa ajustada con cuello en V y cabello castaño voluminoso hasta los hombros es para hombres jóvenes (gyaruo).

Estilo de vida: clubes, compras, una vida hermosa a expensas de otra persona, comportamiento relajado, pasar el rato en el área de Shibuya.

La subcultura gyaru desafía los valores tradicionales japoneses y la imagen de la mujer. Se cree que apareció en la década de 1970, se desarrolló a través de revistas que promovían los valores occidentales y la sexualidad de las mujeres, y el nombre en sí proviene de la marca de jeans Gals, que significa “No puedo vivir sin hombres”. Este eslogan refleja el comportamiento de muchos gyaru: las niñas utilizan su sexualidad para obtener ciertos beneficios de los hombres, incluido dinero para prendas de moda. Las adolescentes que imitan el estilo gyaru se llaman kogyaru. La sociedad tiene una actitud negativa hacia la subcultura: las niñas gyaru son consideradas una generación de malas madres, llamándolas "colegialas degeneradas" y "haciendo llorar a sus padres". La necesidad de contener los ataques de la sociedad con el tiempo convirtió a los gyaru en extremistas aún mayores. Los representantes de la subcultura comenzaron a comportarse de manera ruda y separada. Han aparecido nuevas tendencias: por ejemplo, el ganguro, que se caracteriza por un fuerte bronceado hasta el negro, cabello decolorado del blanco al plateado, abundancia de joyas y colores brillantes. El movimiento más radical es la mamba: comparado con ellos, el ganguro es una versión ligera. Los gyaru tienen una jerga especial; distorsionan deliberadamente el idioma agregando sufijos contrarios a las reglas de la sintaxis japonesa.

Estados Unidos: Juggalos

Estilo: maquillaje de payaso, descartes, desnudos, coletas para mujeres.

Estilo de vida: Comportamiento lúdico, payasadas, soltura.

En la década de 1990, surgió en Detroit el grupo Insane Clown Poss. Sus líderes provenían de familias pobres, tenían mala educación escolar y problemas con la ley. Las letras sombrías y depresivas de sus canciones resonaron en los residentes de una ciudad que atravesaba tiempos difíciles. El grupo ganó fanáticos que comenzaron a llamarse a sí mismos juggalos (de la palabra malabarista - "malabarista") después de un juego de palabras accidental durante la interpretación de la canción The Juggla. Vestidos para imitar a Insane Clown Bunch, asisten a los conciertos de la banda y pasan el rato en el festival anual, The Gathering of the Juggalos. El estilo de comportamiento de b[ es más que libre: en el festival pueden desnudarse, emborracharse y comer en exceso, echarse cerveza y copular. Los líderes del grupo hablan de los Juggalos como cristianos evangélicos, pero no toda la sociedad estadounidense les es leal y el FBI sospecha de ellos por adicción a las drogas y delitos.

Venezuela: Barbimanes

Estilo: ausente.

Estilo de vida: concursos de belleza, moda, diseño.

En Venezuela, patria de muchas reinas de belleza, florece el culto a la muñeca Barbie. Además, incluso los hombres participan en juegos con ella. Compiten para diseñar trajes, peinados y joyas para Barbie, y luego acompañan a su modelo al certamen de belleza de la muñeca Miss Barbie Venezuela, que se realiza anualmente en el país. En el concurso todo es para adultos: los participantes deben usar maquillaje, peinado, zapatos, accesorios y un desfile de moda. El propietario propone un nombre y una profesión para su muñeca y responde a las preguntas de los jueces. Curiosamente, la subcultura atrae específicamente a los adultos; los hombres se lo toman especialmente en serio y en las competiciones solo están decididos a ganar.

Congo: dandi

Estilo: deliberadamente pretencioso.

Estilo de vida: parecer, no ser.

¿Recuerda el “vestido como un dandy londinense” de Pushkin? El estilo de Eugenio Onegin y los dandies europeos del siglo XIX sigue vivo y coleando en el Congo. Desde la independencia de Francia, ha surgido en este país africano la subcultura SAPE - "sociedad de gente elegante" (Société des ambianceurs et des personnes elegantes). Su fundador fue el manitas analfabeto Christian Lubaki, que servía a los aristócratas franceses en París: los propietarios le regalaban ropa vieja y él la hacía alarde de la envidia de otros negros. En 1978, Lubaki regresó al Congo y abrió una tienda de moda en Brazzaville, cautivando la imaginación de sus compatriotas con frac y chaquetas de colores. Pronto, los clientes elegantemente vestidos de Lubaki llenaron el distrito de Bakongo en la capital, y luego otras áreas del Congo. Hoy, en un país donde la mayoría de la gente vive por debajo del umbral de la pobreza, los dandis crean con su apariencia la ilusión de riqueza, construyendo para ellos y el público una realidad paralela con un toque retro.

Japón: lolitas

Estilo: Barroco y rococó: falda o vestido hasta la rodilla, blusa, tocado, zapatos de tacón o botas con plataforma, complementos (encajes y cintas). Colores primarios: negro, blanco, rojo, morado, rosa, azul.

Estilo de vida: La lolita japonesa escucha música del género visual kei, se esfuerza por expresarse, en la vida y en el comportamiento se caracteriza por el romance, la rebelión y el comportamiento original.

La subcultura proviene de los años 90. Sus seguidores son, por regla general, jóvenes de entre 20 y 30 años. El nombre de la subcultura no está directamente relacionado con la novela del mismo nombre de Vladimir Nabokov, pero existen algunos paralelos con la imagen del personaje principal: las niñas a menudo enfatizan su infantilismo e infantilidad.

Dentro de la subcultura existen direcciones separadas con sus propias características. Por ejemplo, la dulce lolita juega con el tema de la infancia con ropa alegre, colores brillantes y accesorios femeninos. Gótico prefiere los colores negros y el maquillaje estilo bruja oscura. Lo clásico se adhiere a un estilo elegante y un maquillaje natural, y el punk Lolita combina el estilo retro con el estilo punk agresivo, y aquí no se pudo evitar la influencia de la diseñadora británica Vivienne Westwood. Las lolitas tienen variedades menos extendidas: una víctima inocente o una muñeca rota (vendas, heridas, sangre, etc.), una princesa hime (lazos, volantes, un derroche de rosa), etc. Curiosamente, la subcultura también está abierta a los japoneses. hombres: visten trajes de la época victoriana y se llaman oji, que significa “príncipe”.

México: Guarachero

Estilo: masculino. Botas con punta larga y puntiaguda, jeans ajustados, camisa.

Estilo de vida: discotecas, bailes, ensayos, actuaciones, concursos.

Más recientemente, han aparecido en México zapatos de hombre con puntas absurdamente largas, a veces llamados guaracheros. Los primeros en probarse estas botas fueron los visitantes de discotecas de la ciudad de Matehuala, en el estado de San Luis Potosí, en 2009. Al principio, las puntas de los zapatos eran sólo un poco más largas de lo habitual, luego se hicieron más largas y más elaboradas, ganando adeptos en otras partes de México e incluso en el extranjero entre familias de inmigrantes en Estados Unidos. Los guaracheros se usan por una razón, pero para realizar un baile grupal masculino con música electrónica al estilo trival (una mezcla de folclore mexicano, motivos africanos y ritmos de los indios americanos). Guarachero se traduce como "bromista", "muchacho alegre". Se usan zapatos puntiagudos para lograr un efecto cómico y expresar ironía. Incluso se realizan concursos entre los amantes de las botas guarachero. Los premios varían: desde una botella de whisky hasta entre 100 y 500 dólares.

Sudáfrica: Izhikotan (tipos africanos)

Estilo: ropa de marca cara y de colores vivos, a veces dientes de oro y billetes como accesorios.

Estilo de vida: ir de compras, bailar, demostrar riqueza y tu estilo extravagante.

Izhikotan es una subcultura de jóvenes negros en ciudades pobres de Sudáfrica. Se trata de niños y hombres de entre 12 y 25 años que viven de manera ostentosa y claramente más allá de sus posibilidades: compran ropa cara de diseñador, alcohol y artilugios de lujo, y luego organizan peleas de baile, compitiendo con competidores en riqueza y frescura. En las batallas, no está prohibido romper teléfonos, quemar billetes y estropear la comida, demostrando así que puedes permitirte más. Los bailes de Izhikotan se llevan a cabo en lugares públicos y los espectadores deciden qué equipo ha demostrado mejor su riqueza y elegancia. Al mismo tiempo, los Izhikotan, por regla general, no trabajan ni ganan dinero ilegalmente ni viven de los fondos de sus padres, quienes a menudo no los comprenden ni los condenan. La subcultura comenzó hace muy poco tiempo, en la década de 2000 en la zona de Johannesburgo, y sólo se ha hecho popular en los últimos cinco años, extendiéndose a otras zonas de Sudáfrica. La comunidad African Dandy tiene su propio grupo de Facebook donde muestran sus opciones de compras y estilo de vida. Entre los Izhikotan se considera especialmente elegante comprar dos pares de zapatos iguales de diferentes colores y usar un zapato de cada uno para que todos puedan ver cuánto gastó.