Discurso en la sesión plenaria del Congreso de la Sociedad de Literatura Rusa. Congreso de la Sociedad de Literatura Rusa

Dedicado a la creación de la Sociedad de Literatura Rusa. El informe fue hecho Su Santidad Patriarca Moscú y Toda Rusia Kirill.

Sociedad de Literatura Rusa

Acerca de las iniciativas existentes

A pesar de las dificultades que atraviesa hoy nuestro país, mucho se está haciendo para llamar la atención sobre vida cultural nuestra gente. En mi opinión, surgen emprendimientos y proyectos muy creativos, muchos de ellos basados ​​en la experiencia de sus antecesores, quienes en conjunto lograron resultados importantes en áreas significativas para la sociedad. Entonces, en 2012, la Sociedad Histórica Rusa revivió gracias a los esfuerzos del estado, los científicos y las figuras públicas, que antes de la revolución era la locomotora del estudio y la popularización. historia nacional. Hace cuatro años, se creó la Sociedad Histórica Militar Rusa, educando a la generación más joven sobre los ejemplos de la destreza militar de nuestros antepasados. Las actividades de Russian Geographical y muchas otras sociedades científicas se están desarrollando activamente.

En 1992, por iniciativa del Académico D.S. Se revivió la Sociedad de Aficionados de Likhachev Literatura Rusa, cuyas reuniones comenzaron a celebrarse en la Casa-Museo de Marina Tsvetaeva. La sociedad estuvo activa en gran parte debido a la extraordinaria energía y entusiasmo de su secretaria Raisa Nikolaevna Kleimenova. Pero, lamentablemente, tras su muerte en 2010, la organización prácticamente cesó sus actividades, al menos visibles en todo el país.

Unir fuerzas

Dada la magnitud de los cambios que se han producido en estos seis años en nuestra sociedad y educación, considero adecuado y oportuno brindar a la Sociedad de Amantes de la Literatura nueva vida llenando su agenda con la consideración de tareas urgentes. Y nos hemos reunido hoy para unir nuestros esfuerzos en preservar quizás los segmentos más importantes Tesoro Nacional- La literatura y el idioma ruso, que son una base confiable para el desarrollo exitoso de Rusia no solo en el siglo XXI, sino, si Dios bendice la historia humana, durante muchos siglos por venir. Por supuesto, tanto el idioma ruso como la literatura deben tomarse como elementos esenciales sistemas educativos nacionales.

escuela tradicional

La escuela rusa tradicional es una parte integral de la civilización rusa, cuyo principal elemento formativo históricamente es el criterio espiritual y moral, la base espiritual y moral. Como Primado de la Iglesia, no puedo dejar de señalar que nuestra civilización ha crecido en gran medida a partir de la comprensión cristiana de la esencia del ser, de la fe ortodoxa, que educa esa belleza. alma popular, que se captura en la literatura y el arte rusos. La educación del amor para una vida virtuosa desde la primera infancia se apoyaba en la base de la pedagogía. Sorprendentemente, ¡una vida virtuosa como condición indispensable para la formación de la personalidad! El acuerdo de los principios espirituales de la educación en la familia y la escuela fue la clave para una educación moral exitosa de la generación más joven, y no hubo oposición: lo que se enseñaba en la escuela, se enseñaba en casa.

La educación doméstica supuso el desarrollo, como se decía antiguamente, de “la mente y las capacidades del alma” con la ayuda, por un lado, de las ciencias exactas, singularizando especialmente las matemáticas, y por otro lado , el idioma ruso, la literatura clásica, la historia, los idiomas antiguos y nuevos, la Ley de Dios. Todo esto formó una identidad nacional saludable, un alto nivel de moralidad y, como resultado, lealtad a su patria.

Asociaciones similares existían en Rusia antes. Como dije hoy, en 1811 se formó en Rusia la Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa, con el objetivo de "contribuir al éxito de la literatura nacional como principal medio de difusión de la ilustración". En las reuniones de la Sociedad, FI presentó sus primeros experimentos. Tyutchev y A.I. Polezhaev. Uno de los fundadores de la Sociedad, Vasily Lvovich Pushkin, leyó los poemas de su sobrino Alexander en las reuniones. Gracias a los esfuerzos de la Sociedad, que reunió a científicos y escritores, estadistas y figuras públicas, se han publicado miles de obras rusas destacadas durante los 119 años de su existencia. críticos literarios y lingüistas, la educación filológica nacional se ha convertido en una de las más exitosas del mundo, y un estudio profundo de las mejores obras de la literatura rusa se ha establecido firmemente en la educación escolar. Aquí hay un maravilloso ejemplo de iniciativa pública y el desarrollo de la escuela como una institución estatal. Gracias a esto, a pesar de todas las pruebas y cambios que sucedieron a la sociedad rusa en el período soviético, fue posible preservar y desarrollar la más alta cultura y no perder la continuidad con la tradición nacional milenaria.

La escuela que sobrevivió a los “métodos de laboratorio”

La escuela doméstica del período soviético, después de haber experimentado la separación de la Iglesia, experimentó la introducción de un "enfoque de clase" en la educación, diferente tipo"métodos de laboratorio" de entrenamiento, que mi madre me dijo con horror. Por lo que recuerdo, se trataba del hecho de que no todos se preparan para las lecciones individualmente, sino en "laboratorio", es decir, todos juntos. Esto significa que alguien estaba colocando comas y alguien en ese momento estaba persiguiendo palomas o haciendo otras cosas importantes. Como resultado, alguien sabía algo, pero, en general, la generación que estudió en las escuelas en los años 20 y principios de los 30 era analfabeta, incluso literaria. Sin embargo, en años anteriores a la guerra volvió a la tradición educativa prerrevolucionaria, al menos dio pasos decisivos. Los principios de carácter científico y sistémico en la educación, una orientación hacia una personalidad armónicamente desarrollada, comenzaron a afirmarse nuevamente. La escuela secundaria soviética comenzó a corresponder estructuralmente al gimnasio imperial, tomando prestado mucho de él, incluida la integridad de la enseñanza de las disciplinas de educación general.

Ningún colegial soviético Fácilmente pude leer de memoria la carta de Tatyana, un extracto de Borodino, citar a Griboyedov, Dostoevsky, Nekrasov, Tolstoy, Gorky, de lo que recientemente me convencí mientras caminaba por el terraplén del Estrecho de Magallanes antes de un viaje a la Antártida y hablando con miembros. de la delegación Competíamos entre nosotros citando el "Canto del Petrel" - después de todo, incluso a los ancianos les quedaba algo de esos mismos años de escolarización. Leyendo estas obras, comprendiéndolas, los niños aprendieron el mundo, formaron ideas sobre el bien y el mal, sobre la verdad y la mentira, sobre la decencia y el crimen, asimilaron la experiencia de las generaciones anteriores, desarrollaron una cultura del habla y del pensamiento, adquirieron gusto artístico; finalmente, estaban involucrados en la historia nacional.

Literatura y autoidentificación cultural de una persona.

En Rusia, a la literatura se le ha confiado tradicionalmente una alta misión especial en el campo del desarrollo intelectual, estético, espiritual y moral del individuo. Nuestros antecesores entendieron que la lengua y la literatura nativas están involucradas en la formación de la autoidentificación cultural del individuo, brindan una conexión con la historia de los pueblos originarios, con las generaciones anteriores. Sin esta conexión, se destruye la continuidad cultural y, por tanto, de valores. Después de todo, un pueblo es una comunidad de personas, no sólo personas vivas, sino también una comunidad de generaciones presentes y pasadas. El concepto de "pueblo" une a las personas tanto horizontalmente, viviendo hoy, como históricamente verticalmente.

Lo que se ha dicho es cierto, pero no solo en relación con la lengua y la literatura rusas, sino también en general en relación con la escuela como concepto e institución.

No ocultaré el hecho de que estoy preocupado por el creciente número de solicitudes de los más Gente diferente- padres y maestros, figuras culturales y científicos que están haciendo sonar la alarma en relación con una fuerte caída en el conocimiento de los escolares, especialmente en el campo de la literatura y el idioma ruso. La alfabetización está disminuyendo rápidamente: para convencerse de esto, basta con leer las publicaciones en las redes sociales. Estamos felices de dar la bienvenida al regreso de la práctica de escribir ensayos a la escuela, pero aún no podemos llamar optimista a la situación en la educación. Hemos dejado de ser, como decía, uno de los países más lectores, y se ha reducido la puntuación USE en lengua rusa.

¿Qué indica esto y qué consecuencias puede tener? Por supuesto, un escolar que no conoce su propio idioma y no se integra a la cultura nacional y, en primer lugar, a la literatura, rompe con sus raíces. Le cuesta más darse cuenta y, más aún, sentirse perteneciente a la misma vertical histórica con su pueblo, con los grandes acontecimientos del pasado, compartir ideales morales, espirituales y culturales con héroes nacionales y personalidades destacadas.

La sociedad moderna está acostumbrada a decir que la generación más joven es individualista, pragmática, tiene poco dominio de las palabras y no le gusta leer. Tengo que comunicarme con los jóvenes, y veo cómo se les iluminan los ojos cuando hablas de ejemplos del pasado, incluso literarios, cuando de repente aprenden algo que, lamentablemente, no aprendieron en la escuela. Hay un vivo interés por todo esto, pero no puede ser de otra manera. No debemos excluir la posibilidad de que la herencia genética lleve no sólo potencias físicas o mentales, sino también tendencias e incluso ideales formados por generaciones anteriores. Entonces, ¿qué se necesita hacer para abrir estas potencias? Necesitamos ayudar a los niños, y creo que es muy importante que esta ayuda comience en la escuela, incluido el desarrollo de un enfoque serio para la enseñanza del idioma y la literatura rusa.

Creo que la Sociedad que se está creando, compuesta, entre otras cosas, por reconocidos especialistas en el campo de la lengua y la literatura rusas, podrá contribuir a resolver los problemas que enfrenta la escuela en el campo de la enseñanza de estas disciplinas. Se sabe que hoy en día se ofrecen algunas ideas para la discusión pública que tienen tanto adeptos como detractores. Es bueno que se presenten diferentes ideas, pero es muy importante que haya un lugar que sea lo suficientemente neutral y solidario para permitir una discusión competente y respetuosa para que se puedan alcanzar soluciones que estén en línea con las aspiraciones de muchas personas. soluciones que realmente ayudarán a nuestras escuelas a superar la crisis indudable y alcanzar el nivel de enseñanza de la lengua y la literatura rusas, lo que de muchas maneras contribuirá no solo al renacimiento, sino también al desarrollo progresivo de nuestra cultura y, quizás lo más lo que es más importante, el desarrollo moral y espiritual progresivo del individuo para que las generaciones futuras de rusos puedan distinguir el bien del mal, la verdad de la falsedad, la decencia del crimen, para que puedan construir un país pacífico, justo y próspero. Y que Dios nos ayude en esto.

Resolución de la Asamblea Constituyente de la Sociedad de Literatura Rusa

1. Problemas de la enseñanza de la literatura y el idioma ruso en la escuela rusa moderna, planteados en informes y discusiones en Asamblea Constituyente Las sociedades de literatura rusa requieren una amplia discusión profesional y pública.

2. Se tomó la decisión de establecer la Sociedad de Literatura Rusa.

3. Fines y objetivos de la sociedad:

Consolidación de los esfuerzos de científicos, maestros, figuras culturales, el público en general para mantener el papel principal de la literatura y el idioma ruso en la educación de las generaciones más jóvenes, fortaleciendo un espacio cultural y educativo único, desarrollo mejores tradiciones educación humanitaria nacional, actividades culturales y educativas.

4. Los participantes de la reunión presentan la iniciativa de celebrar un congreso de profesores de literatura y lengua rusa y un foro de la comunidad de padres para desarrollar una posición acordada sobre los problemas más agudos y temas de actualidad educación filológica escolar.

5. En la próxima reunión de la Sociedad de Literatura Rusa, presentar los resultados de una discusión pública y profesional de los problemas identificados relacionados con la enseñanza de la literatura y el idioma ruso en las escuelas rusas modernas.

Servicio de Prensa del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia

El primer Congreso de la Sociedad de Literatura Rusa se inauguró el 25 de mayo, Día del Filólogo, en la Universidad Estatal de Moscú. MV Lomonosov. Destacados científicos, miembros de la academia rusa Ciencias y la Academia Rusa de Educación, políticos, profesores de las principales universidades rusas, maestros de escuela de las regiones de Rusia, escritores y figuras culturales, representantes de la comunidad de padres, organizaciones publicas, estudiantes y clérigos.

El 26 de mayo, en la Sala de Columnas de la Casa de los Sindicatos, la sesión plenaria del congreso estuvo encabezada por Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia junto al Presidente de la Academia Rusa de Educación, el Presidente de MAPRYAL y ROPRYAL L. A. Verbitskaya.

A la reunión asistió el Presidente de la Federación Rusa V.V. putin Hablando de la lengua y la literatura rusas, el presidente subrayó que “estamos hablando de preservar, ni más ni menos, la identidad nacional, de ser y seguir siendo un pueblo con su propio carácter, con sus propias tradiciones, con su propia identidad, no perder la continuidad histórica y el vínculo entre generaciones. Para los rusos, esto significa ser y seguir siendo rusos”.

En el congreso hubo una delegación representativa de la Universidad Pedagógica Estatal de Moscú: Vicerrector, Director del Instituto de Filología y Lenguas Extranjeras L.A. Trubina, cabeza Departamento de la lengua rusa N.A. Nikolina, jefa Departamento de Métodos de Enseñanza de la Literatura V.F. Maldita sea, jefe. Departamento de Lingüística General y Aplicada O.E. Drozdova, cabeza Departamento de enseñanza preuniversitaria del ruso como lengua extranjera E.A. Khamraev, Profesor A.D. Deikina, S.A. Zinin, E.G. Chernyshova, K.P. Smolina, E. V. Getmanskaya, V. N. Bazylev, profesores asociados E.L. Erokhin, L.Yu. Komissarov,MV Sarapas, L. G. Latfullina, N.A. Popov.

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El 26 de mayo de 2016, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia habló en la sesión plenaria del Congreso de la Sociedad de Literatura Rusa.

¡Estimados participantes del 1er Congreso de la Sociedad de Literatura Rusa! Los saludo cordialmente a todos.

Me gustaría señalar de inmediato que, aunque, como sabemos por la historia rusa, ya se han creado sociedades de amantes de la literatura rusa, por primera vez se está celebrando una reunión tan representativa dedicada a los temas del idioma ruso y la literatura rusa. . En 1811, se crearon dos sociedades en Rusia a la vez, uniendo a personas que no fueron indiferentes al destino de la literatura rusa. Uno de ellos, la "Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa" literaria y científica de la Universidad de Moscú, existió hasta 1930. Otro, "Conversaciones de amantes de la palabra rusa", que unió a los escritores de San Petersburgo, lamentablemente se vino abajo en 1816, después de la muerte de su fundador, Gabriel Derzhavin.

La “Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa” de la Universidad de Moscú, que incluía, además de científicos y escritores, estadistas y figuras públicas, destacados hijos de nuestra Patria, trabajó en beneficio de la gente de su país durante casi 120 años. Durante este tiempo, la Sociedad ha publicado muchos trabajos artísticos y obras folklóricas, articulos cientificos y diccionarios. Gracias a él actividad vigorosa la enseñanza de las disciplinas filológicas en Rusia ha alcanzado un florecimiento sin precedentes, y los temas de la lengua y la literatura rusas siempre han estado en el centro de la atención y el debate públicos.

En 1992, por iniciativa del académico Dmitry Sergeevich Likhachev, se revivió la Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa. Pero unos años más tarde, después de la muerte de Dmitry Sergeevich y la enérgica secretaria de la Sociedad, Raisa Nikolaevna Kleimenova, lamentablemente, prácticamente cesó sus actividades.

Y ahora todos nosotros, que no somos indiferentes al destino de la cultura rusa, nos hemos unido para preservar nuestra herencia nacional: el idioma ruso y la gran cultura rusa. objetivo principal La Sociedad de Literatura Rusa recién formada, como antes, es el estudio y la popularización de la literatura rusa y el idioma ruso, así como el aumento del papel de las disciplinas filológicas en los procesos educativos y de educación en todos los niveles de la escuela nacional, desde primaria hasta más alto.

Nosotros, representantes de la generación anterior, recordamos a nuestros maestros de escuela con gratitud, les estamos profundamente agradecidos por su profesionalismo, por la alta calidad de la enseñanza que brindaron. Por supuesto, el sistema educativo en la Unión Soviética estaba en gran medida ideologizado. Pero esta es precisamente la fuerza y ​​​​la grandeza de la literatura rusa, que es capaz de poner la luz de la verdad, la bondad y el amor en los corazones de quienes leen, superando cualquier característica del contexto ideológico, incluidas las anteojeras ideológicas ". cortinas de hierro y otras circunstancias externas dañinas.

La gran literatura clásica rusa, que tan providencialmente alcanzó su época más poderosa a principios del trágico siglo XX, asumió otra misión importante, que en ese momento estaba más allá del poder de cualquier otra esfera humanitaria: cumplió su misión de preservar para la posteridad no solo la cultura rusa, sino también nuestra historia nacional.

Finalmente, la literatura rusa, aunque contradictoria, pero constante y valientemente, siempre ha llevado a su lector al conocimiento de los más altos valores espirituales y morales, al conocimiento del significado superior de la vida, al conocimiento de Dios.

A este respecto, recuerdo las palabras notablemente precisas de Dmitry Sergeevich Likhachev sobre el papel y el significado de la literatura y la filología en general: “La literatura no es solo el arte de la palabra. Este es el arte de vencer la palabra.<…>La comprensión del texto es la comprensión de toda la vida de la época que está detrás del texto. Por lo tanto, la filología es la conexión de todas las conexiones.<…>Subyace no sólo a la ciencia, sino a toda la cultura humana. El conocimiento y la creatividad se forman a través de la palabra, y superando la inercia de la palabra, nace la cultura.

No es casualidad que, tal vez, no del todo conscientes racionalmente, pero sintiendo vívidamente con sus corazones, muchas personas de la generación media y mayor consideraban a los profesores de literatura sus maestros favoritos en la escuela. Pero hoy los mismos filólogos, nuestros contemporáneos, tanto jóvenes maestros como maestros de edad respetable, están dando la voz de alarma desesperadamente, viendo y dándose cuenta del peligro de la situación que se ha desarrollado en la educación filológica actual más claramente que otros.

La opinión de que los jóvenes leen poco estos días se ha convertido en una verdad común para muchos. Pero este hecho, afortunadamente, es muy controvertido. Primero, no todos los jóvenes leen poco. Y en segundo lugar, este problema no es irresoluble.

Recuerdo que en las décadas de 1950 y 1960 existía la preocupación de que las adaptaciones cinematográficas de obras literarias hicieran que los adolescentes dejaran de leer, al igual que ahora dicen que las computadoras y los libros adaptados alejarán por completo a los jóvenes de la lectura de los clásicos. Por supuesto, esto puede suceder si el profesor no inculca el gusto por la literatura y la lectura. Es por eso que en nuestro tiempo computarizado el papel de un mentor es especialmente importante: una persona que transfiere conocimientos de corazón a corazón, de mente a mente. De hecho, en esta comunicación no solo hay un comienzo racional, sino también espiritual, emocional. Creo que todos los que están aquí presentes hace tiempo que han olvidado el contenido de las conferencias de sus profesores de educación superior. Y cuando decimos: “Tuvimos un profesor maravilloso”, lo último en lo que pensamos es en el contenido de estas conferencias. El hecho mismo de encontrarse con maravillosa persona y no sólo en un nivel racional.

Por lo tanto, el papel del maestro no puede ser sobreestimado. No solo transmite información, como lo hace una computadora, refracta lo dicho a través de sí mismo y transmite parte de su alma, de su mente a quienes lo escuchan. Y si se trata de una persona sincera, si se trata de un asceta en su oficio, nada puede compararse en términos de poder de persuasión e influencia en la audiencia con las palabras de un verdadero maestro de su oficio: un maestro.

Y aquí, en mi opinión, está precisamente la raíz del problema. Por supuesto, el círculo, el nivel y la calidad de lectura de una persona emergente y en crecimiento también se ven afectados por ritmo moderno y familiarización con la cultura de Internet y las innovaciones de la era electrónica. Pero el principal problema, creo, es que la escuela, la sociedad y el Estado, al final, no siempre se ocupan con la debida diligencia y responsabilidad de inculcar en los jóvenes el gusto por la lectura, enseñarles a comprender y amar la literatura, extraer de la lectura las lecciones más importantes para la vida.

Este problema es complejo, pero bastante solucionable. Para ello, debe prestarse especial atención a la formación del profesorado de humanidades. Es imposible que los estudiantes ingresen a los institutos pedagógicos según el principio sobrante: si no ingresas a una universidad de élite, ¿a dónde debes ir? En pedagógico! Las universidades pedagógicas deben volverse intelectuales, centros culturales nuestro país, y el prestigio de los maestros debe ser equiparable al prestigio de los científicos, astronautas y deportistas. En este caso, las personas capaces irán a las universidades pedagógicas, y son ellas las que formarán una nueva generación, aunque no todo vaya bien con los programas y manuales. Porque un maestro talentoso puede transmitir una poderosa señal emocional, espiritual e intelectual sobre la documentación burocrática. Créanme, lo sé de primera mano.

Sin embargo, es útil para nosotros pensar en los programas escolares y universitarios que se discuten tan activamente hoy, incluida su variabilidad. Espero que volvamos a hablar de este tema, pero, anticipando la discusión, me gustaría expresar mi opinión: no hay que tener miedo a la palabra "variabilidad". Algunos se alejan de él como un espantapájaros. Pero toda la cuestión es qué elegir. Si elegimos entre dos obras de Dostoyevsky, no perderemos nada. Pero si gran clasico se opone a un escritor cuya obra no suscita admiración universal, y cuya personalidad no suscita respeto, entonces esto ya no es variabilidad, se debe aplicar un término diferente a tal fenómeno.

Por lo tanto, no hay que tener miedo a la variabilidad. Necesitamos hablar sobre el contenido intelectual, espiritual y cultural de los programas escolares. Es importante que detrás de formulaciones inteligentes y atractivas, como "aprendizaje modular", "principio temático", "contenido variable", "fortalecimiento de la subjetividad en la enseñanza", "la capacidad del docente para dar forma a su programa con su adaptación a las especificidades de la escuela, clase, región", - hubo métodos pedagógicos verificados y probados por el tiempo, y no ocultando, como suele suceder, impotencia pedagógica, experimentos esencialmente innecesarios y dudosos, gusto, deseo inquieto de reformas, falta de profesionalismo, en el final. Pero no se trata de los términos, se trata del contenido, una buena cabeza y un buen corazón. Entonces llegaremos a un consenso nacional sobre todos los aspectos más preguntas dificiles, incluidos los que ahora estamos considerando.

Por supuesto, programa escolar generalmente está sobrecargado, y el niño no siempre lo enfrenta con éxito. Recuerdo mis años de escuela: la familia era pobre y yo tenía que trabajar y estudiar. No tenía ni un minuto de tiempo libre ni en el tranvía ni en el autobús, siempre con un libro. Sé lo que es la congestión. Pero agradezco a mis maravillosos maestros, quienes, a pesar de esta sobrecarga, me armaron no solo de conocimientos, sino también de amor por la literatura, me enseñaron a escribir ensayos. Y tratar de facilitar el estudio de los niños brindando la oportunidad de retirar del programa las grandes obras de la literatura reconocidas en todo el mundo, por supuesto, es inaceptable.

Preparándome para este discurso, traté de profundizar en los principales temas debatibles relacionados con la enseñanza de la literatura en la escuela. Hay problemas que me gustaría proponer para nuestra discusión conjunta.

Algunos "expertos" argumentan que la literatura clásica rusa (su idioma, personajes, paradigma de valores) es incomprensible para los escolares modernos y, por lo tanto, casi inútil en el campo de la educación. Otra cosa, en su opinión, es la literatura de los tiempos más nuevos, que habla de las realidades habituales, las cualidades necesarias para vida exitosa, tendencias, perdón por la palabra, etc.

"Tendencia" - palabra extranjera. "Trend" también es extranjero, pero latino. Por qué la palabra latina "trend" fue reemplazada por la inglesa "trend", explícame, gente educada? ¿O es la palabra "tendencia" un indicador de educación? Para mí, esto es una muy mala señal. Es por eso que no eliminé la palabra "tendencia" de este texto, queriendo expresar mi opinión sobre el uso a menudo completamente ilógico e injustificado de palabras extranjeras, principalmente inglesas, en nuestro idioma ruso moderno.

Indudablemente, las mejores obras la literatura del cambio de siglo XX-XXI debe estudiarse en la escuela, pero debe introducirse en el programa sin prisas, recordando la función ideológica de la literatura, que puede despertar “buenos sentimientos”, según Alexander Sergeevich Pushkin, y puede promover tanto imágenes e ideas alegóricas como explícitamente destructivas para los niños.

Es necesario encontrar un equilibrio razonable entre las partes básicas, obligatorias y optativas de la lista de obras que se ofrecen para lectura en el aula y extraescolares. La necesidad de una discusión responsable y la adopción del llamado "canon de oro" es de fundamental importancia. Puede llamarse como quieras: "canon dorado", "canon nacional", "canon de la literatura rusa", pero debe haber un conjunto de textos que deben estudiarse sin falta en la escuela secundaria. Sin esto, simplemente no podremos formar en los niños una percepción holística de la literatura rusa y, por lo tanto, de la cultura rusa. Creo que no hay que temer que en tal situación, los maestros se vean privados de una elección. Siempre hay una elección: trabajar concienzudamente o descuidadamente, amar sinceramente a los niños y tu profesión, o tratarla con indiferencia. Pero lo más importante es la elección que mencioné anteriormente. El profesor puede elegir entre los dos mejores, desde su punto de vista, el mejor. Pero la elección no puede ser entre lo mejor y lo mediocre, entre obligatorio para todos debido a la contribución única de la obra al ruso y al cultura mundial y un texto puramente conceptual, interesante en este momento, pero perdiendo su sentido con la desaparición del contexto histórico. Adjuntar la educación de artes liberales únicamente al contexto de la era es un método incorrecto. Sin duda, la educación debe actualizar ideas provenientes de la cultura, de la tradición. Sin ella, la cultura y la tradición mueren. Contexto contemporáneo no puede manejar completamente proceso educativo, porque lo que es muy importante en nuestro tiempo acelerado no lo será mañana. ¡Cómo sufrimos los problemas de los 90! Recuerdo lo que pasó en esta habitación. ¡Tal fue la batalla entre la derecha y la izquierda! ¿Dónde están estas batallas, dónde está esta gente? ¡Todo se ha ido, pero Pushkin no se ha ido! Por lo tanto, creo que es necesario encontrar un equilibrio razonable entre las partes básicas, obligatorias y opcionales de la lista de obras que se ofrecen para lectura en el aula y extraescolares. De fundamental importancia es la necesidad de conservar, como decía, una especie de canon. Y creo que eso es en lo que deberíamos centrarnos: qué tipo de canon es, qué tipo de libros son y cómo puede operar la variabilidad dentro de este canon.

Obviamente, una de las razones de la disminución del interés por la literatura rusa y su conocimiento generalmente insatisfactorio de la generación más joven fue, entre otras cosas, las reformas educativas en curso durante varios años. No quiero criticar ninguna institución específica, personas o la idea misma de las reformas. Los profesionales ya han hecho varios comentarios y probablemente seguirán criticando ciertos aspectos de esta reforma. También es imposible sin reformas. No puedes quedarte parado en un solo lugar. El mundo se desarrolla, la escuela se desarrolla, nuestro país se desarrolla. El 24 de mayo, día de Cirilo y Metodio, estuve en un concierto en la Plaza Roja. Una chica estaba sentada a mi lado. Miro - muy bien, con voz clara, canta muy claramente. Hablé con ella. La niña está estudiando en quinto grado, la miré y no podía creer lo que veía: un adulto estaba sentado frente a mí, liberado, inteligente, informado. Me recuerdo a mí mismo en quinto grado: no solo sería el patriarca, tendría miedo de decirle una palabra al director. Pero esto ya es otra generación, y si decimos que la escuela de los años 50-60 debe ser un patrón oro indiscutible para nosotros, destruiremos la escuela, el patrón y todo lo demás.

Al mismo tiempo, estoy seguro de que sería un error considerar las reformas educativas, como acabo de decir, desde un punto de vista exclusivamente crítico. Como resultado de largas reformas que afectaron a todas las áreas y niveles educativos, el umbral mínimo para la USE tuvo que reducirse radicalmente. Ahora tocamos este tema difícil. Con respecto al Examen del Estado Unificado, expresaré mi opinión - ya la he expresado muchas veces en diferentes audiencias, considero importante hacerlo ahora, sin, por supuesto, reclamar ninguna calificación positiva especial - me parece que un completo el rechazo del Examen Estatal Unificado sería un paso en falso. Conocí la USE en Finlandia hace unos 30 años. Estaba emparentado con este país - Dirigí nuestras parroquias allí, siendo el rector de la academia teológica en San Petersburgo. Y luego, un día llegué a este país en un día de primavera, y vi cuántos jóvenes caminan con sombreros blancos. Me explicaron que estos son los que aprobaron el examen estatal para escuela secundaria. Pregunto: “¿Qué le da este estatus?” - "El título del estudiante". "¿Ya están matriculados en universidades?" “No, y muchos no lo harán. Pero ya son estudiantes, tienen un estatus propio, reconocido por el Estado”. Y me hablaron del sistema USE, y pensé que es bueno cuando hay algún tipo de evaluación directiva del conocimiento de un estudiante.

Pero hay algo en esta buena idea a lo que hay que prestar atención para corregirla en mejor lado porque efectivo estado del examen provoca grandes críticas por parte de padres, niños y profesores. La primera objeción es el sistema de prueba de respuestas. Hay asignaturas cuyos conocimientos no se pueden evaluar a modo de test. Aquí puede tomar las reglas de tránsito a modo de prueba, y en algunos países se negaron: ofrecen la consideración de ciertas situaciones en las computadoras. En un momento entregué los derechos en Suiza: pones cruces, y eso es todo. Pero la gente se dio cuenta de que esto no era del todo correcto, que tal sistema de evaluación para una serie de materias era insuficiente.

Por tanto, me parece que, en primer lugar, la introducción de un ensayo ya es un paso adelante muy grande. Es importante que se agregue un componente oral al USE, que no serviría como único método para determinar el conocimiento. Después de todo, la personalidad se revela cuando habla, y la chica se revela cuando comienza a hablarme. Y échale alguna plantilla, aún se desconoce qué diría. Por lo tanto, estoy profundamente convencido de que el componente oral al aprobar el examen estatal en varias materias es muy importante. punto importante. Por supuesto, esto se refiere principalmente a la lengua y la literatura rusas. Es imposible “conducir” toda la riqueza de nuestra literatura en pruebas y respuestas cortas a preguntas. Recientemente en la ceremonia de premiación de los laureados del Patriarcal premio literario Ya recordé las palabras de Yuri Mikhailovich Lotman, con quien tuve la alegría de conocerme y comunicarme personalmente. No puedo decir que éramos amigos, pero éramos interlocutores mutuamente interesados. Lo conocía a él ya su esposa, y aprendí mucho al comunicarme con esta persona. Entonces, dijo que las ideas y los valores eternos se visten invariablemente con la ropa del tiempo, y el lector solo necesita reconocer correctamente estos pensamientos. Hoy me gustaría citar otra declaración notable de este destacado filólogo. Hablando de categorías como cultura e información, dijo: “La cultura no es un almacén de información en absoluto.<…>La cultura es un mecanismo de cognición flexible y complejamente organizado. Es imposible presentar la literatura como una colección de datos sobre escritores, sus obras y personajes principales. Leer una obra literaria es siempre una reflexión, un profundo trabajo interior de la mente y del corazón, que no se puede ver y apreciar con las casillas correctamente marcadas.

No es casualidad que en las décadas de 1950 y 1960 se hicieran a veces comentarios críticos sobre la adaptación de obras clásicas. Qué le pasa a una persona cuando lee un clásico trabajo literario? Y cuanto más talentoso es el autor, más poderosamente afecta a una persona lo que voy a decir. cada lector ficción crea una imagen artística en su mente. Y cuanto más fuerte es el escritor, más imagen más brillante en nuestras mentes. No vivo en las imágenes que vi en las películas basadas en las novelas de Dostoievski y Tolstoi. He desarrollado mis propias imágenes, incluso mis propios interiores de habitaciones; cómo me imagino la ropa según lo escrito en estos textos, cómo se veían los personajes. En otras palabras, cada uno de nosotros, al leer un texto literario, se convierte en coautor, para sí mismo (ya hemos hablado de actualización hoy), actualiza personalmente el contenido de una obra literaria. Y esto no puede ser reemplazado ni por el cine, aunque es interesante observar la habilidad del director y los actores allí, ni por el teatro, aunque es importante ver la belleza de todo lo que allí crea el director y el actor. Porque con la lectura eres tú mismo el director, eres tú mismo el artista, eres tú mismo el director. Es en esta parte de la asimilación texto artistico, pienso, y contiene su significado perdurable para la formación de la personalidad, para la formación de la cultura humana.

Un tema de suma importancia, que también necesita nuestra discusión conjunta, es el tema de la formación de los futuros docentes. Ya he dicho esto y no me detendré en ello. Solo diré que la literatura rusa es, sin exagerar, uno de los pilares de nuestra vida nacional, la base más importante de la civilización del mundo ruso, diría yo, un pilar cultural. vida publica. Por lo tanto, el futuro de la lengua y la literatura rusas debe ser objeto de debate no solo para los profesionales, sino para todos. sociedad rusa. Esta es hoy una tarea estratégica que debe abordarse con toda responsabilidad.

El campo fértil de la literatura rusa no debería ser un escenario para batallas ideológicas, para cabildear los intereses de alguien, para experimentos inoportunos. Esta área necesita ser limpiada de conflictos internos, que heredamos de los años 90. Debemos ser plenamente conscientes de lo que últimos años Durante décadas, por supuesto, se cometieron errores y distorsiones, pero no hay vida sin errores y sin distorsiones. Es muy peligroso cuando un error no se nota, cuando se silencia por factores políticos, humanos y entra en carne y hueso. vida popular. Es entonces cuando este error se convierte en un crimen histórico. Creo que hoy todos estamos llamados -no sólo la sociedad, sino también el Gobierno, el taller de escritores, los lectores- a darnos cuenta de que estamos en un punto muy importante de nuestra vida espiritual, desarrollo cultural. Lo que suceda con nuestra escuela, con nuestra literatura, con nuestro gremio de escritores y con nuestros lectores, depende en gran medida del tipo de desarrollo que sea.

Gracias por su atención.

1) Lijachev D.S. Sobre el arte de la palabra y la filología.

2 ― Yu. M. Lotman. Cultura e información // Lotman Yu.M. Artículos sobre la semiótica de la cultura y el arte.

Servicio de Prensa del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia

El patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia se convirtió en el jefe de la Sociedad de Literatura Rusa establecida, que será una nueva plataforma de discusión para discutir temas de enseñanza de la lengua y la literatura rusas.

"Todos saben bien qué debates públicos se están llevando a cabo en el país. Cómo se divide la opinión pública y la opinión de la comunidad de expertos sobre una serie de cuestiones relacionadas con la enseñanza de la literatura, el idioma ruso en términos de actitudes hacia la educación continua reforma. La escala de esta reforma, su agudeza, el establecimiento de objetivos, tal vez incluso las consecuencias políticas y culturales pueden ser tales que esta discusión no puede limitarse solo al marco de departamentos y comunidades de expertos ", dijo el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa. el miércoles en una reunión de la asamblea constituyente de la Sociedad de Literatura Rusa.

Según él, el presidente Vladimir Putin le ofreció dirigir la Sociedad de Literatura Rusa.

Además, durante la reunión, el patriarca expresó su preocupación por los resultados en lengua y literatura rusas que los escolares rusos han mostrado en los últimos años en el Examen Estatal Unificado. A su juicio, esto habla de "un bajo nivel de desarrollo de la sociedad". “Lo que es permisible en los países subdesarrollados no puede ser permisible en el país de Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, en un país donde, en el mismo tiempos difíciles el analfabetismo fue superado en un país que ha alcanzado un nivel educativo muy alto”, está convencido el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La Sociedad de Literatura Rusa incluía profesores y maestros del Instituto de Lingüística de la Academia Rusa de Ciencias, el Instituto de la Lengua Rusa que lleva el nombre de A.S. Pushkin, Universidad Estatal de Moscú. M.V. Lomonosov, HSE, Instituto Literario, director de la Compañía de Radio y Televisión Estatal de toda Rusia Oleg Dobrodeev, los escritores Sergei Shargunov, Zakhar Prilepin, Yuri Polyakov, el poeta Yuri Kublanovsky, los cineastas Nikita Mikhalkov y Stanislav Govorukhin, así como muchos públicos y figuras culturales, científicos.

Alexander Prokhanov comenta sobre el evento:

Con interés y profunda simpatía, me enteré de la creación de la Sociedad de Literatura Rusa. También es interesante que esto se esté haciendo bajo los auspicios de la Iglesia, bajo los auspicios de la creciente cosmovisión ortodoxa, que está desplazando cada vez más al nihilismo, la conciencia depresiva y el daño deliberado al idioma ruso. Esta iniciativa es extremadamente necesaria en el contexto de una cohorte muy poderosa que no solo se dedica a la literatura, la filología, sino que es una gran combinación ideológica que busca movilizar un proyecto liberal en Rusia. Este proyecto ha ido retrocediendo recientemente, abriendo un lugar para el estado, la conciencia mundial imperial. Pero esta influencia es aún muy modesta, y la multitud liberal, no, no, y demuestra su capacidad de control. espacio cultural Rusia. Cuál es la reciente declaración del PEN Club en defensa de Savchenko, que recuerda a una poderosa invasión ideológica que amenaza la existencia misma del Estado ruso. Por lo tanto, la creación de esta Sociedad es un fenómeno de trascendencia nacional.

Pero como artista, como persona experimentada en todos los altibajos procesos literarios durante los últimos treinta o cuarenta años, también tengo preocupaciones. La literatura rusa contiene muchas facciones, lotes, tendencias que han convertido nuestra literatura en un fenómeno que abraza la complejidad del universo, en el que brillan los planes del Señor y las fuerzas de las tinieblas diabólicas se enroscan al mismo tiempo. Me temo que la tutela de la iglesia sobre literatura moderna no daría lugar a una censura estricta, porque muchos postulados cristianos están muy lejos de los ocultos y complejos laboratorios en los que nacen las novelas o los poemas.

Me interesa saber cómo tratará la Sociedad a Tolstoi, quien sigue siendo, a pesar del paso del tiempo y del tiempo, un escritor no querido e indeseable para la élite eclesiástica actual. Cómo la Sociedad percibirá la cultura grandiosa Edad de plata en la cual ya basta de impíos para la iglesia. La cultura de la Edad de Plata rusa es la preciosa y única "Inonia" de Yesenin, las creaciones de los simbolistas, que en muchos sentidos puede interpretarse como cortesana, erótica, que contradice las ideas de la Iglesia.

Me parece que la Sociedad de Literatura Rusa no debería convertirse en una fábrica de textos censurados. Hay un gran problema: encontrar un lenguaje que conecte a la Iglesia con la juventud, a menudo corrupta, confundida, hablando en jerga. Nuestros párrocos en sus sermones, por regla general, dignos y profundamente canónicos, muchas veces no encuentran acceso al corazón de los jóvenes exaltados. Por lo tanto, la creación de esta Sociedad es beneficiosa en sí misma. Me parece que la Sociedad debería fusionarse en un movimiento más amplio de escritores rusos de las más diversas tendencias y puntos de vista, que se opone a la monstruosa embestida del nihilismo liberal. Y si uno de los objetivos de la Sociedad es contrarrestar la energía liberal agresiva, cáustica y ácida, entonces debe ser adecuada. Se deben encontrar antídotos para los venenos liberales. Contra la oscuridad, se debe colocar una punta llena de luz, como una lanza de Peresvet. Y este movimiento debería ser marcadamente social y, si se quiere, sangriento, porque la literatura rusa posterior a 1991 estuvo atravesada por el odio liberal.

También me sorprende la composición de la Asamblea. Por supuesto, Nikita Mikhalkov, quien discutió con el Patriarca, es el faro de nuestra cultura. Pero Nikita Sergeevich es directora, no novelista ni filóloga. No entiendo por qué, por ejemplo, Vladimir Lichutin, el verdadero creador del idioma ruso de hoy y de mañana, no entró en este conjunto, ante el cual incluso los enemigos se quitan el sombrero. Y yo, un pecador, probablemente no tenga nada que ver con la literatura, no sé cómo expresar mis pensamientos, no he escrito una sola novela. Nosotros, los escritores rusos, que hemos estado luchando por la literatura rusa durante tres décadas, estamos decepcionados de que la Iglesia de hoy se haya unido a este movimiento, y los veteranos de las batallas, que lograron defender nuestros valores, de repente se encuentran al margen de la Sociedad. .

El 9 de marzo de 2016, bajo la presidencia de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia, se llevó a cabo una reunión ampliada del Consejo Patriarcal para la Cultura, dedicada al establecimiento de la Sociedad de Literatura Rusa.

Representantes de Rusia Iglesia Ortodoxa, figuras destacadas de la cultura y el arte, filólogos, lingüistas, especialistas en el campo de la enseñanza de la lengua y la literatura rusas.

Al presídium de la reunión asistieron:

• Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia - presidente;
• Metropolitano de Krutitsy y Kolomna Yuvenaly - Vicepresidente;
• el metropolitano Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú;
• el obispo Tikhon de Yegoryevsk, abad del Monasterio Sretensky de Moscú, Secretario Ejecutivo;
• Varlamov A.N., interino Rector del Instituto Literario que lleva el nombre de A.M. Gorki;
• Verbitskaya L.A., Presidenta de la Academia Rusa de Educación, Presidenta del Patronato de la Fundación Russkiy Mir;
• Dobronravov N.N., poeta, laureado con el Premio Estatal de la URSS;
• Karpov S.P., Doctor en Ciencias Históricas, Profesor, Decano de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, Académico de la Academia Rusa de Ciencias;
• Pakhmutova A.N., Artista del Pueblo de la URSS, compositora;
• Sokolov A.S., profesor, rector del Conservatorio Estatal de Moscú que lleva el nombre de P.I. Chaikovski;
• Tkach O.P., miembro del Consejo de la Federación de la Asamblea Federal de la Federación Rusa de la región de Kaliningrado, editor, fundador de la editorial de libros Olma Media Group;
• Tolochko P.P., Presidente de la Sociedad Ucraniana para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales, Profesor, Académico de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, Director del Instituto de Arqueología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania;
• Tolstoy V.I., Consejero del Presidente de la Federación Rusa, Trabajador de Cultura de la Federación Rusa;
• Ganichev VN, Presidente de la Junta de la Unión de Escritores de Rusia;
• Kovalchuk A.N., Presidente de la Unión de Artistas de Rusia, artista popular Rusia, miembro del Presidium de la Academia Rusa de las Artes;
• Mijalkov NS, artista nacional Rusia, Presidente de la Unión de Directores de Fotografía de Rusia;
• ZK Tsereteli, Artista del Pueblo de la URSS, Presidente de la Academia Rusa de las Artes;
• Nikonov V.A., Presidente del Comité Duma estatal Asamblea Federal de la Federación Rusa para la Educación, Presidente de la Junta de la Fundación Russkiy Mir, Doctor en Ciencias Históricas;
• Shakhnazarov KG, CEO Mosfilm Cinema Concern, director de cine, guionista, Trabajador Artístico de Honor de la Federación Rusa, Artista del Pueblo de la Federación Rusa;
• Shumakov S.L., Director General Adjunto del holding de información Empresa Unitaria del Estado Federal "Compañía Estatal de Radiodifusión y Televisión de Rusia", Director y Editor en jefe Canal de televisión "Cultura".

Abriendo la reunión, Su Santidad el Patriarca Kirill se dirigió a la audiencia con un discurso introductorio, en el que anunció la creación de la Sociedad de Literatura Rusa y su decisión de encabezar esta sociedad.

“Hace unos meses, el presidente de nuestro país, Vladimir Vladimirovich Putin, se me acercó con una propuesta para crear una Sociedad de Literatura Rusa y posteriormente encabezar su trabajo. Acepté esta propuesta precisamente porque estamos hablando de la dimensión humanitaria de nuestra vida, personalidad, sociedad, estado, y la dimensión humanitaria es parte de la responsabilidad espiritual de la Iglesia”, dijo en particular Su Santidad. — lado humanitario vida humana está incluida en lo que llamamos la pastoral de la Iglesia, y es como un pastor que, junto con tantos, es responsable del estado espiritual del pueblo, decidí dirigir esta sociedad. No diré que no fue una decisión fácil, teniendo en cuenta la agenda del Patriarca. Sin embargo, creo que el Patriarca también debería prestar más atención al tema que acabamos de exponer, porque se trata de algo muy importante, relacionado con la vida de todo nuestro pueblo y de toda nuestra sociedad”.

Se proclamó la “Memoria Eterna” a los miembros fallecidos del Consejo Patriarcal para la Cultura. Murió en 2014-2015: Georgy Pavlovich Ansimov, Artista del Pueblo de la URSS (1922-2015); Vladislav Igorevich Kazenin, presidente de la Unión de Compositores (1937-2014); Valentin Grigorievich Rasputin, escritor (1937-2015); Vladimir Dmitrievich Sarabyanov, restaurador de la máxima categoría, candidato a historia del arte (1959-2015).

El obispo Tikhon de Yegoryevsky hizo un informe sobre la implementación de las decisiones de la reunión anterior del Consejo.

Luego, Su Santidad el Patriarca Kirill entregó un informe sobre la creación de la Sociedad de Literatura Rusa.

Durante la reunión se presentaron informes de:

• Verbitskaya L.A., Presidenta de la Academia Rusa de Educación, Doctora en Filología, Profesora - “Idioma ruso de M.V. Lomonosov hasta nuestros días";
• Zinin S.A., médico ciencias pedagógicas, Profesor, Presidente de la Comisión Federal de Materia de Literatura en el Sistema Unificado de Exámenes Estatales - "Educación Literaria en la Escuela: Escenarios del Futuro";
• Fedorov A.V., candidato de ciencias filológicas, profesor de lengua rusa y literatura de la categoría más alta - ""Libertad de interpretación astuta": canon literario escolar y el problema de la variabilidad";
• Kazakova E.I., Doctora en Pedagogía, Profesora, Directora del Instituto de Educación Preuniversitaria, Universidad Estatal de San Petersburgo - "Enfoques para la Formación de un Programa de Materias";
• Prokhorov Yu.E., Doctor en Pedagogía, Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor, Presidente del Consejo Coordinador de la Asociación de Profesores de Lengua y Literatura Rusa escuela secundaria— “La formación de alta calidad de los profesores de lengua y literatura rusas es la base del futuro nivel cultural de las generaciones”;
• Uzhankov A.N., Doctor en Filología, Profesor, Vicerrector de trabajo científico Instituto Literario. SOY. Gorky - "El problema de los libros de texto, material didáctico para escuelas y universidades";
• Lubkov A.V., Doctor en Ciencias Históricas, Profesor, Asesor del Rector del Instituto de Educación Abierta de Moscú - "Formación del personal pedagógico: estado actual, problemas y evaluaciones".

A la discusión de los informes asistieron: Artista del Pueblo de Rusia, Presidente de la Unión de Directores de Fotografía de Rusia N.S. Mijalkov; Investigador Principal, Instituto de Literatura Mundial. SOY. Gorky RAS, Doctor en Filología V.Yu. Trinidad; Jefe del Departamento de Lingüística General, Facultad de Filología, Universidad Estatal de Moscú, Doctor en Filología, Profesor A.A. Volkov, Jefe del Departamento de Retórica, Instituto de la Lengua Rusa que lleva el nombre COMO. Pushkin, Doctor en Filología V.I. Annushkin; Director general de Mosfilm Cinema Concern, director de cine, guionista, Trabajador artístico de honor de la Federación Rusa, Artista del Pueblo de Rusia K.G. Shakhnazarov; el arzobispo Mark de Berlín-Alemania y Gran Bretaña; Presidente de la Comisión Federal de Materias de Literatura en el Sistema Unificado de Exámenes Estatales, Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor S.A. Zinín; Profesor Asociado de la Academia de Educación de Posgrado (San Petersburgo) S.V. Fiódorov; Decano de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor, Académico de la Academia Rusa de Ciencias S.P. Karpov; Presidente del Comité de Educación de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa, Presidente de la Junta de la Fundación Russkiy Mir, Decano de la Facultad de Administración Pública de la Universidad Estatal de Moscú. MV Lomonosov, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor V.A. nikonov; Doctor en Filología, Profesor del Departamento de Literatura Rusa, Universidad Pedagógica de la Ciudad de Moscú E.G. Chernysheva; Profesor de lengua y literatura rusas de la escuela secundaria No. 2097 en Moscú, Profesor de Honor de la Federación Rusa, Candidato de Ciencias Pedagógicas O.N. Zaitsev; Presidente de la Sociedad Ucraniana para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales, Director del Instituto de Arqueología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, Académico de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, Profesor P.P. Tolochko; Artista del Pueblo de Rusia, Presidente del Sindicato de Trabajadores cultura eslava, Director del Instituto de Cultura del Ministerio de Situaciones de Emergencia de la Federación Rusa N.P. Burlyaev; redactor jefe del sitio web Free Press, escritor, periodista, figura pública S.A. Shargunov; Presidente de la Junta de la Unión de Escritores de Rusia V.N. Ganichev y otros.

Según varios participantes en la reunión, algunas tendencias en la educación rusa moderna tienen como consecuencia limitar el papel más importante de la lengua y la literatura rusas en la educación de la generación más joven y, por lo tanto, deben repensarse y ajustarse.

Hablando sobre los posibles principios de las actividades de la Sociedad de Literatura Rusa, Su Santidad el Patriarca Kirill señaló: “Si hablamos sobre la metodología de nuestro trabajo, entonces, por supuesto, deberíamos pensar en celebrar algunos foros para tener una relación directa y retroalimentación con la gente, escuchar la voz de la gente y responder, incluyendo las preguntas, decepciones y esperanzas de la gente. Creo que esta es una forma muy importante de intercambiar puntos de vista”.

Al mismo tiempo, según Su Santidad, para desarrollar documentos específicos, es deseable crear “ grupo de trabajo especialistas que sean capaces de trabajar con los materiales que son objeto de nuestra preocupación de manera profesional para que podamos recibir textos que luego puedan ser discutidos en una representación más amplia de la comunidad científica y pedagógica.

El Primado de la Iglesia Rusa pidió que se den pasos reales en ambas direcciones en un futuro próximo: “Estas dos direcciones son el trabajo social de nuestra organización y la transmisión a grandes audiencias, incluidos nuestros pensamientos, ideas, nuestra comprensión de cómo avanzar en el camino de la implementación de estas decisiones y, por otro lado, la creación de un grupo de expertos profesionales capaces de trabajar con textos y preparar nuestras recomendaciones en consecuencia”

Los participantes de la reunión aprobaron la creación de un grupo de expertos profesionales y la realización de foros para la preparación de decisiones y documentos y su posterior discusión amplia.

Como resultado de la reunión, se adoptó una resolución.

1. Los problemas de la enseñanza de la literatura y el idioma ruso en la escuela rusa moderna, planteados en los informes y discusiones en la asamblea constituyente de la Sociedad de Literatura Rusa, requieren una amplia discusión profesional y pública.

2. Se tomó la decisión de establecer la Sociedad de Literatura Rusa.

3. Fines y objetivos de la sociedad:

Consolidación de los esfuerzos de científicos, maestros, figuras culturales, el público en general para mantener el papel principal de la literatura y el idioma ruso en la educación de la generación más joven, fortaleciendo un espacio cultural y educativo único, desarrollando las mejores tradiciones de educación humanitaria nacional, cultural y actividades educativas.

4. Los participantes de la reunión presentan la iniciativa de realizar un congreso de profesores de literatura y lengua rusa y un foro de la comunidad de padres para desarrollar una posición consensuada sobre los problemas más agudos y urgentes de la educación filológica escolar.

5. En la próxima reunión de la Sociedad de Literatura Rusa, presentar los resultados de una discusión pública y profesional de los problemas identificados relacionados con la enseñanza de la literatura y el idioma ruso en las escuelas rusas modernas.

La Sociedad de Literatura Rusa propone celebrar un congreso de profesores de lengua y literatura rusas y un foro de la comunidad de padres para sobre los problemas más agudos y urgentes de la educación filológica escolar se llegó a una posición acordada.

La próxima reunión de la Sociedad de Literatura Rusa se llevará a cabo el 30 de abril de 2016. Presentará los resultados de discusiones profesionales y públicas de los problemas identificados.