Aprender a escribir un ensayo: Argumentación de la propia opinión (¿Cómo argumentar correctamente?). Composición sobre el tema "El problema de encontrar el sentido de la vida.

Composición sobre el tema "El problema de encontrar el sentido de la vida". 4.00 /5 (80.00%) 4 votos

Cada uno de nosotros vive nuestras vidas de la manera que elegimos ser fieles. Todos nos marcamos ciertas metas, tareas, las cumplimos o no las cumplimos. Para que una persona viva Vida decente y estaba complacido con ella, debe determinar por sí mismo el significado de la vida.

Nuestros padres nos ayudan a hacer esto. En primer lugar, por supuesto, nuestra educación influye en nosotros y en nuestra visión del mundo. Cómo nos criaron en la infancia, lo que se invirtió en nosotros, nos controlará, nuestros planes para el futuro y nuestras acciones dependerán de ello.
Muchos escritores y poetas escribieron sobre el significado de la vida. Este problema es relevante en todo momento, por lo que el razonamiento sobre el significado de la vida no interferirá con nadie, por el contrario, debe pensarlo lo más posible.
En la novela de Alexander Sergeevich "Eugene Onegin" protagonista resulta ser muy situación difícil. No sabe cómo vivir en su sociedad moderna. La razón de esto es su falta de voluntad e incapacidad para trabajar, para encontrarse a sí mismo, para actuar. Por eso el héroe no encuentra su felicidad, su sentido de la vida, y se queda solo e infeliz.
También en la novela de Mikhail Yuryevich Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo", Pechorin, el personaje principal de la obra, no pudo dirigir sus fuerzas en la dirección correcta y, al igual que Onegin, no pudo encontrar su felicidad. Pechorin sintió que había fuerza en él, en su alma, podía actuar. Pero el héroe se vio obstaculizado por el hecho de que no sabía a qué aplicar esta fuerza, en qué dirección dirigirla. La razón por la que Pechorin no pudo encontrarse a sí mismo es la sociedad. Después de todo, su cosmovisión y cosmovisión también dependen de la sociedad que lo rodea. La sociedad de Pechorin era tal que personalidad sobresaliente no habia lugar Es por eso que Pechorin no pudo volverse feliz y encontrar el sentido de su vida.
I A. al igual que los autores anteriores, habló mucho sobre el sentido de la vida. En su novela Oblomov, el personaje principal, Ilya Ilyich Oblomov, no pudo encontrar el sentido de la vida sin culpa de su propia estupidez. Oblomov fue amable Persona talentosa, pero su cosmovisión le impedía actuar y ser feliz. Criado en un círculo familiar cálido y amable, Oblomov se convirtió en una persona vulnerable, blanda y de voluntad débil. Por eso no pudo determinar por sí mismo el significado de la vida. La falta de metas altas en la vida de la sociedad, la pereza y la debilidad de carácter arruinaron a una persona talentosa.
El significado de la vida es un componente importante de la vida de cada persona. Cada uno de nosotros debería tener un sentido para vivir, para actuar, para crear. Después de todo, al igual que la motivación, nos ayuda a esforzarnos por algo, lograr resultados, mejorarnos a nosotros mismos y el mundo. Esto ayuda a una persona a ser verdaderamente feliz y vivir su vida con dignidad.

El problema del sentido de la vida.

Alexander Mikhailovich Adamovich plantea el problema del sentido de la vida.

Involucrando a los lectores en una conversación difícil sobre el significado de la vida, el autor hace la pregunta: "¿Cuál es el significado de la existencia humana?". Respondiendo a esta pregunta, la publicista recuerda las palabras de Albert Schweitzer, quien decía que pensar en el sentido de la vida “ya tiene valor en sí mismo”.

Cada uno de nosotros debe responder a la pregunta sobre el sentido de la vida, porque es una de las preguntas "eternas" del ser. El propósito del autor es llamar la atención de los lectores sobre el hecho de que el valor de la vida está en la vida misma (pr. 30-31). El hombre es un eslabón inextricable en la cadena de las generaciones. Cada uno de nosotros es responsable del futuro del planeta, de la preservación de la vida en la Tierra.

Desde el punto de vista del autor, el sentido de la vida radica en el autoconocimiento, la superación personal y el desarrollo constante. Es difícil no estar de acuerdo con esto, porque sin buscar una respuesta a la pregunta sobre el sentido de la vida, es imposible desarrollo espiritual personalidad, encontrando su lugar en el mundo.

Muchos escritores rusos plantearon el problema del significado de la vida.

Uno de ellos es V. Bykov, cuyas obras hacen pensar en las necesidades espirituales de una persona. Pasemos a la obra "Obelisco".

La historia tiene lugar durante la Gran guerra patriótica. El personaje principal es un maestro de pueblo Ales Ivanovich Moroz. Sus alumnos fueron detenidos por la policía y prometieron ser liberados si el maestro se acercaba a ellos. Frost se rinde voluntariamente y se queda con los niños hasta que últimos minutos sus vidas.

Es mi profunda convicción que el maestro vio el sentido de la vida en el servicio desinteresado a su trabajo, en educar a los alumnos y ayudarlos. en un dificil situación de vida Sacrificó su vida por el bien de sus hijos. Solo una persona real podría hacer eso.

El problema del significado de la vida lo plantea M. A. Sholokhov en la historia "El destino de un hombre". Andrei Sokolov fue capturado durante la Gran Guerra Patriótica, pasó por todos los horrores de la guerra y perdió a su familia. Parecería que no hay nadie por quien vivir, la vida ha perdido todo sentido.

Durante sus andanzas conoce a un niño huérfano que, como él, se vio privado de sus familiares y de su hogar. En este niño encontró el sentido de su vida. Vanyusha le devolvió al soldado la oportunidad de amar y ser feliz.

La cuestión del sentido de la vida es problema complejo que tarde o temprano todo el mundo se pregunta. ¿Cuál es el sentido de la vida? En busca de su camino de vida, de su lugar en el mundo, en continuo desarrollo y superación.

Preparación efectiva para el examen (todas las materias) -

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lyon, Francia - 31 de julio de 1944) - famoso escritor francés, poeta y piloto profesional.

A. de Saint-Exupéry" El Principito». El Viejo Zorro le enseñó al Principito a comprender la sabiduría relaciones humanas. Para comprender a una persona, uno debe aprender a mirar dentro de ella, a perdonar defectos menores. Después de todo, lo más importante siempre está oculto en el interior y no se puede ver de inmediato.

Esta es la historia del aterrizaje accidental del propio escritor y su mecánico Prevost en el desierto.
El símbolo de la vida - el agua, apaga la sed de las personas perdidas en las arenas, la fuente de todo lo que existe en la tierra, el alimento y la carne de todos, la sustancia que hace posible resucitar.
El desierto deshidratado es símbolo de un mundo devastado por la guerra, el caos, la destrucción, la insensibilidad humana, la envidia y el egoísmo. Este es un mundo en el que una persona muere de sed espiritual.

La rosa es un símbolo de amor, belleza, feminidad. El principito no vio de inmediato la verdadera esencia interior belleza. Pero después de hablar con Fox, se le reveló la verdad: la belleza solo se vuelve hermosa cuando está llena de significado, contenido.

“Amar no es mirarse el uno al otro, es mirar en la misma dirección”: este pensamiento determina el concepto ideológico de la historia.

Considera el tema del Mal en dos aspectos: por un lado, es el “micro mal”, es decir, el mal dentro de una sola persona. Esta es la muerte y el vacío interior de los habitantes de los planetas, que personifican todos los vicios humanos. Y no es casualidad que los habitantes del planeta Tierra se caractericen a través de los habitantes de los planetas vistos por el Principito. Con esto, el autor enfatiza cuán mezquino y dramático es el mundo contemporáneo. Cree que la humanidad, como el Principito, comprenderá el secreto del ser, y cada uno el hombre encontrará su estrella guía, que iluminará el camino de su vida. El segundo aspecto del tema del mal puede llamarse condicionalmente "macro-mal". Los baobabs son una imagen espiritualizada del mal en general. Una de las interpretaciones de esta imagen metafórica está relacionada con el fascismo. Saint-Exupery quería que la gente eliminara con cuidado los malvados "baobabs" que amenazaban con destrozar el planeta. “¡Cuidado con los baobabs!” - evoca el escritor.

Saint-Exupéry nos insta a tratar todo lo bello con el mayor cuidado posible y tratar de no perderlo en lo difícil. camino de la vida belleza dentro de ti - la belleza del alma y del corazón.
El Principito aprende lo más importante sobre la belleza del Zorro. Bellas por fuera, pero vacías por dentro, las rosas no evocan ningún sentimiento en un niño contemplativo. Están muertos para él. El protagonista descubre la verdad para sí mismo, el autor y los lectores: solo lo que está lleno de contenido y significado profundo es hermoso.

La incomprensión, la alienación de las personas es otro tema filosófico importante. La muerte del alma humana conduce a la soledad. Una persona juzga a los demás solo por la "capa externa", sin ver lo principal en una persona: su belleza moral interna: "Cuando les dices a los adultos:" Vi bonita casa hecha de ladrillos rosas, tiene geranios en las ventanas, y palomas en los techos”, no se imaginan esta casa de ninguna manera. Necesitan que les digan: “Vi una casa por cien mil francos”, y luego exclaman: “¡Qué belleza!”.
Las personas deben cuidar la limpieza y la belleza de su planeta, protegerlo y decorarlo conjuntamente, y evitar que todos los seres vivos perezcan. Entonces, gradualmente, discretamente, surge otro tema importante en el cuento de hadas: ecológico, que es muy relevante para nuestro tiempo. El viaje del Principito de estrella en estrella nos acerca a la visión actual del espacio, donde la Tierra, por la negligencia de las personas, puede desaparecer casi imperceptiblemente.
Amor Y otro secreto es revelado por el Zorro al bebé: “Solo el corazón está vigilante. No verás lo más importante con tus ojos... Tu Rosa es tan querida para ti porque le diste toda tu alma... La gente ha olvidado esta verdad, pero no lo olvides: tú eres por siempre responsable de todos. tú domesticaste. Domar significa vincularse a otro ser con ternura, amor, sentido de la responsabilidad. Domar significa destruir la falta de rostro y la actitud indiferente hacia todos los seres vivos. Domar significa hacer el mundo significativo y generoso, pues todo en él recuerda a un ser amado. El narrador también comprende esta verdad, y para él las estrellas cobran vida, y escucha el repique de campanas de plata en el cielo, que recuerda la risa del Principito. El tema de la “expansión del alma” a través del amor recorre todo el relato.

Solo la amistad puede derretir el hielo de la soledad y la alienación, ya que se basa en la comprensión mutua, la confianza mutua y la asistencia mutua.
“Es triste cuando se olvidan los amigos. No todos tienen un amigo”, dice el héroe del cuento. Al comienzo del cuento, el Principito deja a su única Rosa, luego deja a su nuevo amigo Zorro en la Tierra. “No hay perfección en el mundo”, dirá el Zorro. Pero por otro lado, hay armonía, hay humanidad, hay responsabilidad de la persona por el trabajo que se le encomienda, por la persona cercana a él, también hay responsabilidad por su planeta, por todo lo que sucede en él.
Exupery quiere decir que cada persona tiene su propio planeta, su propia isla y su propia estrella guía, que una persona no debe olvidar. “Me gustaría saber por qué brillan las estrellas”, dijo pensativo el principito. "Probablemente para que tarde o temprano todos puedan encontrar el suyo de nuevo".

Lev Nikolayevich Tolstoi ---1828 --- 1910 Novela "Guerra y Paz"

Pierre (Tolstoy "V. and the World") fue ayudado a sobrevivir en cautiverio por la sabiduría de Platon Karataev, quien le enseñó a vivir de manera simple y apreciar lo que tiene: el sol brilla, la lluvia está llegando, todo está bien. No hay necesidad de apresurarse, apresurarse en busca de la felicidad: vive y regocíjate, sé feliz de vivir. Se encontró con todos lenguaje mutuo incluso con los franceses.

Sobre el ejemplo de Pierre Bezukhov y Platon Karataev L. N. Tolstoi mostró dos tipos completamente diferentes de caracteres rusos, dos diferentes héroes sociales.
El primero de ellos es el conde, que fue capturado por los franceses como "pirómano" y, milagrosamente, escapó de la ejecución. El segundo es un soldado simple, sabio y paciente. Sin embargo, el soldado Platon Karataev logró desempeñar un papel extremadamente importante en la vida de Pierre Bezukhov.
Después de la ejecución de los "incendiarios", de la que Pierre fue testigo presencial, "en su alma, fue como si se arrancara el resorte sobre el que descansaba todo, y todo cayera en un montón de basura sin sentido. Fe en la mejora de la el mundo fue destruido en él, y en alma humana, y en Dios.
La reunión en el stand con Platon Karataev ayudó avivamiento espiritual Pierre: "Sintió que el mundo previamente destruido ahora se estaba erigiendo en su alma con una nueva belleza, sobre unos cimientos nuevos e inquebrantables". Karataev causó una gran impresión en Pierre con su comportamiento, sentido común, la conveniencia de las acciones, la capacidad de "hacer todo no muy bien, pero tampoco mal". Para Pierre, se convirtió en "una personificación incomprensible, redonda y eterna del espíritu de la sencillez y la verdad".
Bezukhov, que soportó un sufrimiento severo y el miedo a la muerte, se encuentra en otro mundo. Ve cómo Karataev arregló cuidadosamente todo su "hogar" en la esquina, cómo un perrito corrió hacia él y comenzó a acariciarlo. El soldado habló de algo muy simple, comenzó a murmurar oraciones. Todas estas palabras y hechos cotidianos en esas condiciones le parecieron a Pierre un milagro, un gran descubrimiento de la verdad de la vida. Pierre sintió la nueva belleza del mundo recién destruido, recibió “la calma y el contento consigo mismo”: “Y él, sin pensarlo, recibió esta calma y este acuerdo consigo mismo solo a través del horror de la muerte, a través de la privación y a través de lo que entendido en Karataev".
Karataev se siente parte del pueblo: soldados ordinarios, el campesinado. Su sabiduría está contenida en numerosos proverbios y dichos, detrás de cada uno de los cuales se adivina un episodio de la vida de Platón. Por ejemplo, "donde hay juicio, hay falsedad". Sufrió un juicio injusto y se ve obligado a servir en el ejército. Sin embargo, Platón se toma con calma cualquier giro del destino, está dispuesto a sacrificarse por el bienestar de la familia. Karataev ama a todas las personas, a todas las criaturas vivientes: es cariñoso con un perro callejero común, ayuda a otros prisioneros, cose camisas para los franceses y admira sinceramente su trabajo.
Platon Karataev se convierte para Pierre en un ejemplo de la percepción de otro mundo, donde dominan la sencillez y la verdad, el amor por la humanidad.
La relación entre Platon Karataev y Pierre Bezukhov no se desarrolló por mucho tiempo en la novela. Debido al agravamiento de la enfermedad, los franceses dispararon contra Karataev.
El soldado falleció en silencio, y Pierre tomó la muerte de Karataev con calma, como algo normal.
Platón apareció junto a Pierre, como un salvador, en el momento más difícil de su vida y se fue casualmente. Pero, a pesar de esto, su personalidad es tan sobresaliente y la influencia en el destino de Pierre es tan grande que Karataev no puede clasificarse simplemente como héroes episódicos novela.
No sin razón, años después, Pierre lo recordaba a menudo, pensaba en lo que diría Platón sobre tal o cual acontecimiento, "lo aprobaría o lo desaprobaría". El encuentro de estos dos héroes determinó en gran medida más destino Conde Pierre Bezukhov y mostró la mayor sabiduria Pueblo ruso, encarnado bajo la apariencia de un soldado Platon Karataev

Composición de USO:

Probablemente, cada uno de nosotros algún día pensará por qué nació, tratará de determinar su destino. Por ejemplo, su vecino ve el significado de su vida en unas vacaciones en el extranjero, un automóvil de cierta marca, su esposa, un modelo ... ¿Significa que sus prioridades deben establecerse de esta manera? ¿Cómo vivir, en palabras del autor del texto propuesto para la discusión, “el tiempo que nos da la naturaleza”? Buscando una respuesta a esta pregunta escritor famoso LICENCIADO EN DERECHO. Vasiliev, planteando el problema del sentido de la vida.

Al analizar este tema, el autor compara la vida de un animal y una persona y descubre que si la "suma de la energía almacenada" se correlaciona con la duración de la vida del animal, entonces el tiempo asignado a una persona "no encaja en las fechas en la lápida”. Es importante para B. Vasiliev mostrar que una persona, a diferencia de un animal, vive no solo "el tiempo asignado por la naturaleza": tiempo absoluto, sino también tiempo relativo, cuando los segundos pueden extenderse como horas y los días pueden pasar volando como momentos. . En la parte central del texto, el escritor deduce la dependencia del tiempo asignado a una persona de su cultura espiritual. De hecho, cuanto más alta es la cultura, más más posibilidades. Esto, desde el punto de vista del autor, explica por qué cada uno tiene un tiempo relativo diferente. La clave, desde mi punto de vista, es la parte final del texto, en la que el narrador se remite a sus recuerdos de infancia: fue entonces cuando escuchó de su padre importantes palabras sobre el papel del trabajo, que “se convirtió en el principal mandamiento , alfa y omega” de la cosmovisión.

Me gustaría fundamentar mi punto de vista haciendo referencia a la obra de F. M. Dostoievski "Crimen y castigo". Ante nosotros está el personaje principal, un ex alumno Rodion Raskolnikov. Analizando el artículo, que esboza su idea de dividir a las personas en dos grupos, se comprende que el sentido de la vida de Rodion era el deseo de asegurarse de poder cruzar la sangre en aras de un gran objetivo. Dostoievski muestra de manera convincente que los objetivos del personaje principal resultan ser desastrosos no solo para él mismo. Alienados de la gente Raskolnikov, la desafortunada madre y hermana, que lo persiguieron para hacer trabajar duro a Sonya Marmeladova, estos héroes se convirtieron en rehenes de la idea inmoral que Raskolnikov tomó como el significado de la vida.

Me gustaría fundamentar mi posición haciendo referencia a la obra de Khaled Hosseini "The Wind Runner". Uno de los personajes principales es el hijo de un influyente aristócrata, Amir. Con su ejemplo, el autor muestra que el camino hacia una correcta comprensión del sentido de la vida puede pasar por errores. Medido vida familiar, Carerra exitosa El personaje principal sacrifica la paz y la gloria para cumplir con su deber como hermano y amigo, para lavarse la mancha de la vergüenza: esto es lo que Amir ve el significado de su vida. La historia del protagonista no deja lugar a dudas: es importante que los valores morales ocupen el lugar principal en la vida.

Al realizar una consulta de búsqueda "¿cuál es el significado de la vida?" en un motor de búsqueda, recibirá miles de respuestas diferentes. Apelar a los textos de B.L. Vasilieva, F.M. Dostoievski, H. Hosseini me ayudó a comprender: no importa cómo definamos el propósito de nuestra vida, es importante recordar las leyes de la moralidad y no cruzarlas.

Texto de F. M. Dostoievski

(1) El hombre fue creado durante siglos, a juzgar por el enorme e incomparable gasto de fuerza. (2) El león, después de haber matado al antílope, descansa en un sueño bien alimentado por un día. (3) El alce poderoso, después de una batalla de una hora con un oponente, se asienta durante medio día en la espesura, moviendo convulsivamente sus costados dañados. (4) Aitmatovsky Karanar ahorró fuerzas durante un año para enfurecer, enfurecer y triunfar durante medio mes. (5) Para una persona, tales hazañas son la brillantez del momento, por lo que paga con una fracción tan pequeña de sus reservas que no necesita descansar en absoluto.

(6) El propósito de la bestia es vivir el tiempo asignado por la naturaleza. (7) La cantidad de energía incrustada en él se correlaciona con este período, y un ser vivo gasta no tanto como quiere, sino tanto como necesita, como si se le proporcionara algún tipo de dispositivo de dosificación: la bestia no No conoce el deseo, éste existe según la ley de la necesidad. (8) ¿No es por eso que los animales no sospechan que la vida es finita?

(9) La vida de los animales es el tiempo desde el nacimiento hasta la muerte: los animales viven en el tiempo absoluto, sin saber que también existe el tiempo relativo, sólo una persona puede existir en este tiempo relativo. (10) Su vida nunca encaja en las fechas de la lápida. (11) Es más grande, contiene segundos que sólo él conoce, que se prolongaron como horas, y un día que pasó volando como instantes. (12) Y cuanto más alta es la estructura espiritual de una persona, más oportunidades tiene de vivir no solo en tiempo absoluto, sino también en tiempo relativo. (13) Para mí, la supertarea global del arte es su capacidad para prolongar la vida humana, saturarla de sentido, enseñar a las personas a existir activamente en el tiempo relativo, es decir, a dudar, sentir y sufrir.

(14) Se trata de espiritualidad, pero también en lo ordinario, vida fisica al hombre se le da más "combustible" del necesario para vivir de acuerdo con las leyes de la naturaleza. (15) ¿Por qué? (16) ¿Con qué propósito? (17) Después de todo, en la naturaleza todo es razonable, todo está verificado, probado durante millones de años, e incluso resultó que todavía se necesita un apéndice para algo. (18) ¿Y por qué es un enorme suministro de energía muchas veces mayor que las necesidades para las que se da a una persona?

(19) Hice esta pregunta en quinto o sexto grado, cuando llegué a física elemental, y decidí que lo explicaba todo. (20) Y ella realmente me explicó todo entonces. (21) Excepto humano. (22) Pero no pude explicarlo. (23) Fue aquí donde terminó la lógica directa del conocimiento y comenzó la lógica aterradoramente multivariante de la comprensión.
(24) Por supuesto, no imaginé esto entonces, pero el balance de energía no convergió, y le pregunté a mi padre por qué se le dio tanto a una persona.

− (25) Por trabajo.

- (26) Ya veo, - dije sin entender nada, pero no pregunté.

(27) Esta propiedad - estar de acuerdo con el interlocutor no cuando entendí todo, sino cuando no entendí nada - aparentemente, es inherente a mí por naturaleza. (28) En la vida cotidiana, siempre me molestó, porque no salía de triples, escribiendo mis teorías, hipótesis y muchas veces leyes. (29) Pero todavía había un lado beneficioso de esta rareza: memoricé, no entendí, y yo mismo llegué al fondo de las respuestas, ahora no es tan importante que la mayoría de las veces la respuesta fuera incorrecta. (30) La vida requiere de una persona no respuestas, sino deseos
búscalos.

(31) Escribo sobre esto solo por las dos palabras de mi padre, que determinaron para mí todo el significado de la existencia. (32) Este se ha convertido en el mandamiento principal, el alfa y omega de mi cosmovisión. (33) Y me hice escritor, probablemente no porque naciera con tal brillo en los ojos, sino sólo porque creía firmemente en la necesidad del trabajo duro, diario, frenético.

(Según B.L. Vasiliev*)

Pregunta sobre la búsqueda de sentido vida humana, se ha planteado en la literatura más de una vez, y es esta pregunta la que puede llamarse inicialmente retórica. Héroes de muchos eminentes obras literarias trataron de entender cuál es el significado de nuestra existencia, cada uno de ellos lo hizo diferentes caminos y eligió caminos completamente opuestos en la vida.

Pero a pesar de los ideales creados una y otra vez en sus vidas, se enfrentaron casi a la misma realidad. ¿Es posible encontrar una respuesta inequívoca a la pregunta sobre el sentido de la vida? ¿Y cómo terminó su búsqueda? héroes literarios, cuyas imágenes se han vuelto tan cercanas a muchos lectores? ..

¿La vida tiene sentido?

Un ejemplo ejemplar de tal héroe puede llamarse Eugene Onegin, el personaje principal de la historia del mismo nombre de Pushkin A.S. En la primera parte de la obra, se nos revela la imagen de Onegin, que es un noble, un dandy secular, cuya vida está llena de entretenimiento, diversión y amoríos. A pesar de que su vida parece agitada, con el tiempo se aburre y, queriendo acabar con el aburrimiento, se va al pueblo. Onegin comienza a interesarse por la vida del pueblo, trata de aliviar la situación de los campesinos y se dedica a la agricultura. Pero esta actividad también le molesta, y poco a poco su gusto por la vida se va enfriando, sentimientos humanos y las emociones desaparecen de su alma, y ​​se enfría completamente por dentro y por fuera.

La trama principal de la historia se puede llamar el momento en que el personaje principal, que ya se ha convertido en un egoísta frío y sin alma, rechaza sin piedad los sentimientos de una niña joven y sincera, Tatyana. Y en el futuro, él no perdona sus sentimientos heridos, Eugene se preocupa abiertamente por Olga, lo que también hace sufrir a los suyos. amigo cercano- Lensky. Por lo tanto, Onegin pierde a todas las personas cercanas a él, personas que lo necesitaban y, lo que es más importante, a quienes él mismo necesitaba inconscientemente.

Esta pérdida significa para él la pérdida de sí mismo, y sólo esos tristes cambios le hacen cambiar su visión de la vida y su sentido. Onegin intenta mejorar, encuentra a Tatyana para contarle sus sentimientos, pero es demasiado tarde, ella ha cambiado y se ha casado. Cometió errores fatales que ya no se pueden corregir, y comprender esto le permitió darse cuenta de que hasta el momento de la destrucción de su vida, su propia existencia no tenía sentido.

Ideal y realidad en la literatura.

Tragedias similares persiguieron y continuaron persiguiendo a los héroes incluso después de Eugene Onegin. La eterna búsqueda del sentido de la vida es uno de los temas fundamentales en ruso y literatura extranjera. En sus obras literarias, los escritores resaltan el lastre de tal búsqueda para cualquier persona, revelan sus ideales y muestran la amarga realidad que eventualmente deben enfrentar.

Esta es la tragedia fatal de los héroes que buscan el sentido de la vida: confiando en sus ideales, tienen que lidiar con la realidad, a veces cruel e injusta. A veces su vida se vuelve insoportable precisamente por unas pautas de vida elegidas incorrectamente, a veces tienen que sufrir continuas contradicciones y luchar con la discordia entre sus ideales y lo que realmente es. En una manera similar atraviesan un camino largo y espinoso, durante el cual intentan encontrar el sentido de una vida humana difícil y, a veces, completamente injusta.