Poruka onoga što je važnije je um ili osjećaji ukratko. Psihologija je laka

Kompozicija u pravcu: Razum i osjećaj. diplomski esej 2016-2017

Razum i osjećaj: mogu li istovremeno posjedovati osobu ili su koncepti koji se međusobno isključuju? Je li istina da osoba u naletu osjećaja čini i podla djela i velika otkrića koja pokreću evoluciju i napredak? Za šta je sposoban nepristrasan um, za hladnu računicu? Za pronalaženje odgovora na ova pitanja je potrebno najbolji umovičovečanstva od početka života. A ovaj spor, koji je važniji - razum ili osjećaj - vodi se još od antike i svako ima svoj odgovor. “Ljudi žive od osjećaja”, kaže Erich Maria Remarque, ali odmah dodaje da je, da bi se to shvatilo, potreban razum.

Na stranicama svijeta fikcija vrlo često se postavlja problem uticaja osećanja i uma čoveka. Tako se, na primjer, u epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" pojavljuju dvije vrste heroja: s jedne strane, to je impulsivna Nataša Rostova, osjetljivi Pjer Bezuhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane, arogantni i razborita Helen Kuragina i njen brat, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu potiču upravo iz viška osjećaja likova čije je uspone i padove vrlo zanimljivo gledati. Upečatljiv primjer kako su nalet osjećaja, nepromišljenost, žar karaktera, nestrpljiva mladost utjecali na sudbinu heroja je slučaj Natašine izdaje, jer je za nju, smiješnu i mladu, bilo nevjerovatno dugo čekati na vjenčanje s Andrejem Bolkonski, da li bi mogla savladati svoja neočekivano bljesnuta osećanja prema Anatolu glasu razuma? Ovdje se pred nama u duši junakinje odvija prava drama uma i osjećaja, ona se suočava s teškim izborom: ostaviti zaručnika i otići s Anatolom, ili ne podleći trenutnom impulsu i čekati Andreja. Ovaj težak izbor je napravljen u korist osećanja, samo je slučaj sprečio Natašu. Ne možemo osuditi djevojku, znajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Osećanja su bila ta koja su diktirala Natašin impuls, nakon čega je požalila zbog svog čina kada ga je analizirala.

Osjećaj bezgranične, sveobuhvatne ljubavi pomogao je Margariti da se ponovo spoji sa svojim ljubavnikom u romanu Mihaila Afanasjeviča Bulgakova Majstor i Margarita. Junakinja, bez sekunde oklevanja, predaje svoju dušu đavolu i odlazi s njim na bal, gdje joj ubice i obješenjaci ljube koleno. Odbijanje sigurnog, odmjerenog života u luksuzna vila With voljeni muž, ona juri u avanturističku avanturu sa zli duh. Evo odličan primjer kako je osoba, birajući osjećaj, stvorila svoju sreću.
Dakle, izjava Ericha Maria Remarquea je potpuno istinita: vođen samo razumom, čovjek može živjeti, ali to će biti bezbojan, dosadan i bez radosti život, samo osjećaji daju život neopisiv svijetle boje ostavljajući emotivne uspomene. Kako je napisano odličan klasik Lav Tolstoj: "Ako pretpostavimo da se ljudskim životom može kontrolisati razumom, tada će sama mogućnost života biti uništena."

Mianiye Mikhail Yurievich: "Mudrost, ljubav i snaga - trojstvo ljudske duše" .

Ovo su tri podjednako važna temelja za harmoničan razvoj svake osobe, svake Duše.

Odbacivanje jednog i apsolutno oboženje drugog vodi čovjeka do krajnosti i ćorsokaka, što razvoj neminovno čini jednostranim, a osoba je nekako ograničena i slaba.

Ovo postaje očigledno kada se posmatra sa ezoterične tačke gledišta.

Kada osoba kaže " kažu, najvažnija je ljubav, a sve ostalo nije bitno...”- on automatski obezvređuje i blokira druge centre svoje Duše, koji su odgovorni za Snagu i borbu ( , itd.), za razum, razumijevanje, donošenje odluka ( , itd.) itd. Iako je očigledno da je potrebno razviti sve komponente i Duše osobe.

Takvi ljudi, navikli da idu u ekstreme, često upadaju u zamke vlastitog uma. Kada, na primjer, osoba pomiješa ljubav sa samosažaljenjem itd. Na ovakvim zamjenama u čovjeku se njeguje dosta slabosti.

Takvi ljudi najčešće ne žele da shvate i priznaju da bi velika ljubav živjela u vašem srcu i zasjala cijelim svijetom, morate postati jako jaka i inteligentna osoba!

Uostalom, kakva ljubav može živjeti u neobučenom srcu budalastog i slab covek? Svaka osoba u ovom životu može imati samo ono što je u stanju da zaštiti. Čovjek slaba duhom, voljom i umom imaće isti „cik“, sve do prve uvrede, do prve kritičke riječi upućene njemu, do prve frustracije.

Ako je osoba slaba, njena svijetla osjećanja može uništiti prva osoba koju sretne, prva nevolja ili prepreka na putu, s kojom neće imati snage da se nosi.

Na isti način, moć bez ljubavi gubi svaki smisao, a bez razuma će sigurno postati destruktivna i nekontrolisana. Svaki ekstrem će neminovno dovesti do negativnih posljedica.

Osjećaji, razum ili snaga - pa šta je važnije?

1. Osoba ima um, svijest, razmišljanje, um - dakle, potrebno mu je pravo znanje, mudrost da bi prihvatio najmoćnije i mudre odluke koje dovode do efikasnih akcija i najpozitivnijih posledica. Zato kažu "Znanje je primarno", ili čine čovjeka uspješnim i mudrim, ili glupim i nesposobnim za bilo šta. Znanje određuje vjerovanja! pozitivno i jaka uverenja- dovode nas do uspeha i sreće, negativna i pokvarena uverenja - čine čoveka slabim, glupim, beskičmenim, nesolventnim.

2. Takođe, čovek ima srce, pre svega, svoje Duhovno Srce (), u kojoj, idealno, žive visoki svijetli. Odbacivanje ljubavi, osećanja - čini čoveka nepotpunim, jadnim, bešćutnim i nesrećnim, kao što odbacivanje razuma čoveka čini glupim. Dakle, Osjećaji, Ljubav moraju se razvijati i kultivisati kako bi srce i duša bili živi, ​​kako bi u odličnom stepenu doživjeli radost i sreću, te pozitivne utiske iz života.

Morate da shvatite da „sveto mesto nikada nije prazno“, a ako svetla osećanja kao što su radost, zahvalnost, poštovanje, ljubav ne žive u vašem srcu, negativna osećanja i emocije će se akumulirati u vašem srcu (, tvrdnje, prezir, neprijateljstvo , itd.).

3. Čovjeku je potrebna snaga, kao i osjećaji i razum. Život nije hodanje po laticama ruže. U životu ima svega - stvaranja i borbe, darova i iskušenja. Jer u našem svijetu postoji i i! A da se ne bi slomio, da ga neko ne bi zgazio, ponizio i uništio – čovjek mora postati Jak! U svakom trenutku vam mogu poslati test. Možete ga proći dostojanstveno ako ste jaki Duhom i Voljom, ili se možete slomiti, izgubiti vjeru, zatvoriti se u ljusku i proživjeti ostatak života kao gubitnik u stanju beznačajnosti ako ste slabi!

Nivoi sudbine, nivoi životnih ciljeva, gde se čovek može uzdići - to su nivoi njegove snage. Ako osoba koja je slabija duhom, snagom volje i svojim ličnim kvalitetima ne odgovara željenom cilju, on ostaje nedostižan. Zbog toga postoji duhovni i energetski razvoj, a za to je potreban lični rast da biste postali jači i sutra ostvarili one ciljeve koje niste mogli postići danas.

Koja je snaga potrebna osobi: snaga duha, snaga volje, energetska snaga, snaga ličnih kvaliteta (odgovornost, stabilnost, disciplina itd.) itd.

Zato, ne odričite se ničega, već razvijajte u sebi sve tri komponente Ljudske Duše: razum, ljubav i snagu – podjednako!

S poštovanjem, Vasily Vasilenko

Smjer "Um i osjećaji"

Primjer eseja na temu: „Da li razum treba prevladati nad osjećajima“?

Da li razum treba da ima prednost nad osećanjima? Po mom mišljenju, ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas razuma, au drugim situacijama, naprotiv, treba se ponašati u skladu sa osjećajima. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, ako je osoba opsjednuta negativnim osjećajima, treba ih obuzdati, poslušati argumente razuma. Na primjer, A. Mass "Teški ispit" odnosi se na djevojku po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da njeni roditelji dođu na nastup Dječji kamp, cijenio njenu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njeni roditelji nikada nisu stigli. Obuzeta osećajem očaja, odlučila je da ne izađe na scenu. Razumni argumenti učiteljice pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne treba iznevjeriti svoje drugove, morala je naučiti da se kontroliše i izvrši svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se desilo, igrala je najbolja. Pisac želi da nas nauči lekciju: koliko god negativna osećanja bila jaka, moramo biti u stanju da se nosimo sa njima, slušamo um koji nam govori pravu odluku.

Međutim, um ne daje uvijek pravi savjet. Ponekad se dešava da akcije koje diktiraju racionalni argumenti dovedu do negativnih posljedica. Okrenimo se priči A. Likhanova "Lavirint". Otac glavnog junaka Tolika bio je strastven za svoj posao. Uživao je u dizajniranju dijelova mašina. Kada je pričao o tome, oči su mu zaiskrile. Ali istovremeno je zarađivao malo, ali je mogao da se preseli u radnju i da prima veću platu, na šta ga je svekrva stalno podsećala. Čini se da je ovo razumnija odluka, jer junak ima porodicu, sina i ne bi trebao ovisiti o penziji starije žene - svekrve. Na kraju, popustivši pred pritiskom porodice, junak je žrtvovao svoja osećanja iz razloga: napustio je svoj omiljeni posao u korist zarade. do čega je to dovelo? Tolikov otac se osjećao duboko nesrećnim: „Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da je čovjek uplašen, kao da je smrtno ranjen. Ako je prethodno bio u vlasništvu osećaj svetlosti radost, sada - gluva melanholija. Ovo nije bio život o kojem je sanjao. Pisac pokazuje da su odluke koje na prvi pogled nisu uvijek razumne ispravne, ponekad se, slušajući glas razuma, osuđujemo na moralnu patnju.

Dakle, možemo zaključiti: kada se odlučuje da li da postupi u skladu sa razumom ili osećanjima, osoba mora uzeti u obzir karakteristike određene situacije.

(375 riječi)

Primjer eseja na temu: "Da li osoba treba živjeti u poslušnosti prema osjećajima?"

Da li čovek treba da živi u poslušnosti prema osećanjima? Po mom mišljenju, ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba podleći osjećajima, treba slušati argumente razuma. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, u priči V. Rasputina "Lekcije francuskog" govori se o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna prema nevolji svog učenika. Dječak je umirao od gladi i, da bi dobio novac za čašu mlijeka, igrao se kockanje. Lidija Mihajlovna je pokušala da ga pozove za sto i čak mu je poslala paket sa hranom, ali je heroj odbio njenu pomoć. Tada je odlučila da preduzme ekstremne mere: i sama je počela da se igra s njim za novac. Naravno, glas razuma nije mogao a da joj ne kaže da krši etičke standarde odnosa nastavnika i učenika, prelazi granice dozvoljenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali prevladao je osjećaj suosjećanja, a Lidija Mihajlovna je prekršila općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac želi da nam prenese ideju da se ispostavi da su „dobri osjećaji“. um je važniji nyh norms.

Međutim, ponekad se dešava da osoba bude opsjednuta negativnim osjećajima: ljutnja, ljutnja. Ophrvan njima, čini loša djela, iako je, naravno, svjesno da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične. A. Massova priča "Zamka" opisuje čin djevojke po imenu Valentina. Heroina ne voli bratovu ženu Ritu. Ovaj osjećaj je toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snaji: iskopati rupu i zamaskirati je tako da će Rita, nakon što je zgaziti, pasti. Djevojčica ne može a da ne shvati da čini loše djelo, ali njena osjećanja u njoj imaju prednost nad razumom. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mesecu trudnoće i da bi usled pada mogla da izgubi dete. Valentina je užasnuta onim što je uradila. Nije htela nikoga da ubije, a posebno dete! "Kako da živim?" pita ona i ne nalazi odgovor. Autor nas navodi na ideju da ne treba podleći vlasti negativna osećanja, jer izazivaju okrutna djela, za kojima ćete tada morati gorko požaliti.

Dakle, možemo doći do zaključka: možete poslušati osjećaje ako su ljubazni, bistri; one negativne treba obuzdati, slušajući glas razuma.

(344 riječi)

Primjer eseja na temu: "Spor između razuma i osjećaja ..."

Spor između razuma i osjećaja... Ova konfrontacija je vječna. Nekada se u nama pokaže jači glas razuma, a ponekad slijedimo diktat osjećaja. U nekim situacijama ne pravi izbor. Slušajući osećanja, čovek će se ogrešiti moralnih standarda; slušajući razum, on će patiti. Možda ne postoji put koji bi vodio uspješnom rješavanju situacije.

Dakle, u romanu A.S. Puškina "Eugene Onegin" autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine, i konačno je Onjegin pred njenim nogama, strasno je zaljubljen u nju. Činilo se da je sanjala o tome. Ali Tatjana je udata, svjesna je svoje ženine dužnosti, ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. U njoj razum prevladava nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost, ali osuđuje i sebe i svog ljubavnika na patnju. Da li bi junaci mogli pronaći sreću da ona donese drugačiju odluku? Teško. Jedna ruska poslovica kaže: "Ne možeš svoju drugu sreću izgraditi na nesreći." Tragedija sudbine junakinje je u tome što je izbor između razuma i osjećaja u njenoj situaciji izbor bez izbora, svaka odluka će dovesti samo do patnje.

Okrenimo se djelu N.V. Gogolja "Taras Bulba". Pisac pokazuje pred kojim izborom se suočio jedan od junaka, Andriy. S jedne strane gaji osjećaj ljubavi prema lijepoj Poljakinji, s druge strane je Kozak, jedan od onih koji su opsjedali grad. Voljeni shvaća da on i Andriy ne mogu biti zajedno: "A ja znam koja je vaša dužnost i savez: vaše ime je otac, drugovi, domovina, a mi smo vaši neprijatelji." Ali Andrijeva osećanja imaju prednost nad svim argumentima razuma. On bira ljubav, u ime nje spreman je izdati svoju domovinu i porodicu: „Šta je meni moj otac, drugovi i domovina!.. Otadžbina je ono što naša duša traži, koja joj je najdraža. Moja domovina si ti!.. A sve što je, prodaću, dati, upropastiti za takvu domovinu! Pisac to pokazuje divan osjećaj ljubav može naterati čoveka na strašna dela: vidimo da Andrij okreće oružje protiv svojih bivših drugova, zajedno sa Poljacima se bori protiv Kozaka, među kojima su i njegov brat i otac. S druge strane, da li je mogao ostaviti svoju voljenu da umre od gladi u opkoljenom gradu, možda postati žrtva okrutnosti Kozaka u slučaju njegovog zarobljavanja? Vidimo da je u ovoj situaciji pravi izbor teško moguć, svaki put vodi do tragičnih posljedica.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće nedvosmisleno reći koji bi trebao pobijediti.

(399 riječi)

Primjer eseja na temu: "Sjajna osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo svom umu." (Theodore Drajzer)

„Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osećanjima – ne samo umu,” – tvrdio je Teodor Drajzer. Zaista, ne samo naučnik ili komandant se može nazvati velikim. Veličina osobe može se zaključiti u svijetlim mislima, želji da se čini dobro. Osećanja kao što su milosrđe, saosećanje mogu nas pokrenuti na plemenita dela. Slušajući glas osjećaja, čovjek pomaže ljudima oko sebe, čini svijet boljim mjestom i sam postaje čistiji. Pokušat ću svoju ideju potkrijepiti književnim primjerima.

U priči B. Ekimova "Noć isceljenja" autor govori o dečaku Borki, koji dolazi kod bake za praznike. Starica često u snovima vidi ratne noćne more, zbog čega noću vrišti. Majka daje junaku razuman savjet: „Ona će tek uveče početi da priča, a ti vičeš: „Ćuti! Ona staje. Pokušali smo". Borka će upravo to i učiniti, ali se dešava neočekivano: „dečakovo srce je preplavilo sažaljenje i bol“, čim je čuo stenjanje svoje bake. Više ne može slijediti razumne savjete, njime dominira osjećaj suosjećanja. Borka umiruje baku dok ona mirno ne zaspi. Spreman je da to čini svake noći kako bi joj došlo do ozdravljenja. Autor nam želi prenijeti ideju o potrebi da slušamo glas srca, da djelujemo u skladu s dobrim osjećajima.

O istome govori i A. Aleksin u priči “U međuvremenu, negde...” Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno čitajući pismo upućeno svom ocu, saznaje za postojanje bivša supruga. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema šta da radi u njenoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njeno pismo i ode. Ali simpatije prema ovoj ženi, koju je muž napustio, a sada usvojenog sina, tjera ga da ignoriše argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgijevnu, pomoći joj u svemu, spasiti je od najgore nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da ode na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, izlet na more obećava da će biti uzbudljiv. Da, možete pisati Nini Georgievni i uvjeriti je da bi trebala otići u kamp s momcima, gdje će biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći kod nje tokom zimskih praznika. Ali osjećaj saosjećanja i odgovornosti ima prednost u njemu nad ovim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgievni da će biti s njom i da ne može postati njen novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da ponekad radnje koje diktira osjećaj milosrđa mogu pomoći čovjeku.

Dakle, dolazimo do zaključka: veliko srce, baš kao i veliki um, može dovesti čovjeka do istinske veličine. Dobra djela i čiste misli svjedoče o veličini duše.

(390 riječi)

Primjer eseja na temu: "Naš um nam ponekad donosi ništa manje tuge od naših strasti." (Chamfort)

“Naš um nam ponekad donosi ništa manje tuge od naših strasti”, tvrdio je Chamfort. I zaista, postoji tuga iz uma. Donošenjem razumne odluke na prvi pogled, osoba može pogriješiti. To se događa kada um i srce nisu u harmoniji, kada se sva njegova osjećanja bune protiv odabranog puta, kada se, postupivši u skladu s argumentima uma, osjeća nesrećnim.

Hajde da se okrenemo književni primjeri. A. Aleksin u priči "U međuvremenu, negde..." govori o dečaku po imenu Sergej Emeljanov. Protagonist slučajno sazna za postojanje očeve bivše žene i za njenu nesreću. Jednom ju je muž napustio, a to je bio težak udarac za ženu. Ali sada je čeka mnogo strašniji test. Usvojeni sin je odlučio da je napusti. Pronašao je svoje biološke roditelje i odabrao ih. Shurik se ni ne želi oprostiti od Nine Georgievne, iako ga je odgajala od djetinjstva. Kada ode, uzima sve svoje stvari. Vodi se naizgled razumnim razmatranjima: ne želi da uznemirava hraniteljica zbogom, vjeruje da će je njegove stvari samo podsjetiti na njenu tugu. Shvaća da joj je teško, ali smatra razumnim živjeti sa novopronađenim roditeljima. Aleksin naglašava da svojim postupcima, tako promišljenim i uravnoteženim, Šurik nanosi okrutan udarac ženi koja ga nesebično voli, nanoseći joj neizrecivu bol. Pisac nas navodi na ideju da ponekad razumna djela može izazvati tugu.

Potpuno drugačija situacija opisana je u priči A. Likhanova "Lavirint". Otac glavnog junaka Tolika strastven je za svoj posao. Uživa u dizajniranju mašinskih delova. Kad priča o tome, oči mu blistaju. Ali istovremeno zarađuje malo, ali može da se preseli u radnju i da prima veću platu, na šta ga svekrva stalno podseća. Čini se da je ovo razumnija odluka, jer heroj ima porodicu, ima sina i ne bi trebao ovisiti o penziji starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku porodice, junak žrtvuje svoja osećanja zbog razuma: odbija svoj omiljeni posao u korist zarade. čemu ovo vodi? Tolikov otac se osjeća duboko nesrećnim: „Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da je čovjek uplašen, kao da je smrtno ranjen. Ako je ranije bio opsjednut svijetlim osjećajem radosti, sada je to gluva čežnja. Ovo nije život o kojem sanja. Pisac pokazuje da su odluke koje na prvi pogled nisu uvijek razumne ispravne, ponekad se, slušajući glas razuma, osuđujemo na moralnu patnju.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da osoba, slijedeći savjet razuma, neće zaboraviti na glas osjećaja.

(398 riječi)

Primjer eseja na temu: "Šta vlada svijetom - razum ili osjećaj?"

Šta vlada svijetom - razum ili osjećaj? Na prvi pogled se čini da um dominira. On izmišlja, planira, kontroliše. Međutim, čovjek nije samo razumno biće, već i obdaren osjećajima. On mrzi i voli, raduje se i pati. A osećanja su ta koja mu omogućavaju da se oseća srećnim ili nesrećnim. Štaviše, osjećaji su ta koja ga tjeraju da stvara, izmišlja, mijenja svijet. Da nema osećanja, um ne bi stvarao svoje izvanredne kreacije.

Podsjetimo se romana J. Londona "Martin Eden". Glavni lik je mnogo učio, postao poznati pisac. Ali šta ga je nagnalo da danonoćno radi na sebi, da neumorno stvara? Odgovor je jednostavan: to je osjećaj ljubavi. Martinovo srce osvojila je djevojka iz visoko društvo, Ruth Morse. Da bi pridobio njenu naklonost, da bi osvojio njeno srce, Martin se neumorno usavršava, savladava prepreke, trpi potrebu i glad na putu do pisanja. Ljubav je ta koja ga inspiriše, pomaže mu da pronađe sebe i dosegne visine. Bez ovog osjećaja, ostao bi jednostavan polupismen mornar, ne bi napisao svoja izvanredna djela.

Okrenimo se drugom primjeru. Roman V. Kaverina "Dva kapetana" opisuje kako se glavni junak Sanya posvetio traženju nestale ekspedicije kapetana Tatarinova. Uspio je dokazati da je Ivan Lvovič imao čast otkriti sjevernoj zemlji. Šta je nagnalo Sanju da dugi niz godina ide ka svom cilju? Hladan um? Ne sve. Vodio ga je osjećaj za pravdu, jer se dugi niz godina vjerovalo da je kapetan umro svojom krivnjom: "nepažljivo je baratao državnom imovinom". Zapravo, pravi krivac je bio Nikolaj Antonovič, zbog kojeg večina oprema je bila neupotrebljiva. Bio je zaljubljen u ženu kapetana Tatarinova i namjerno ga je osudio na smrt. Sanya je slučajno saznao za ovo i najviše je želio da pravda pobijedi. Osjećaj za pravdu i ljubav prema istini potaknuo je junaka na neumorna traganja i na kraju doveo do istorijskog otkrića.

Sumirajući sve rečeno, možemo zaključiti: svijetom vladaju osjećaji. Da parafraziram poznata fraza Turgenjeva, možemo reći da samo oni čuvaju i pokreću život. Osjećaji potiču naš um da stvori nešto novo, da otkrije.

(309 riječi)

Primjer eseja na temu: "Um i osjećaji: harmonija ili konfrontacija?" (Chamfort)

Razum i osjećaji: harmonija ili konfrontacija? Čini se da ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. Naravno, dešava se da um i osećanja koegzistiraju u harmoniji. Štaviše, dok god postoji taj sklad, mi sebi ne postavljamo takva pitanja. To je kao vazduh: dok jeste, ne primećujemo ga, ali ako nije dovoljno... Međutim, postoje situacije kada um i osećanja dolaze u sukob. Vjerovatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da mu "um i srce nisu usklađeni". Pojavljuje se unutrašnja borba i teško je zamisliti šta će prevladati: razum ili srce.

Tako, na primer, u priči A. Aleksina „U međuvremenu, negde...“ vidimo sukob razuma i osećanja. Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno svom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema šta da radi u njenoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njeno pismo i ode. Ali sažaljenje prema tuzi ove žene, koju je nekada napustio njen muž, a sada usvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgijevnu, pomoći joj u svemu, spasiti je od najgore nesreće - usamljenosti. A kada mu otac ponudi da ode na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, izlet na more obećava da će biti uzbudljiv. Da, možete pisati Nini Georgievni i uvjeriti je da bi trebala otići u kamp s momcima, gdje će biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći kod nje tokom zimskih praznika. Sve je ovo sasvim razumno. Ali osjećaj saosjećanja i odgovornosti ima prednost u njemu nad ovim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgievni da će biti s njom i da ne može postati njen novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da osećanje saosećanja pobeđuje.

Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine, i konačno je Onjegin pred njenim nogama, strasno je zaljubljen u nju. Činilo se da je sanjala o tome. Ali Tatjana je udata, svjesna je svoje ženine dužnosti, ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. U njoj razum prevladava nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost.

Sumirajući rečeno, dodala bih da su razum i osjećaji u osnovi našeg bića. Voleo bih da uravnoteže jedni druge, da nam omoguće da živimo u harmoniji sa samim sobom i sa svetom oko nas.

(388 riječi)

Smjer "Čast i nečast"

Primjer eseja na temu: "Kako razumiješ riječi" čast "i" sramota "?

Čast i nečast... Vjerovatno su mnogi razmišljali o tome šta znače ove riječi. Čast je osjećaj vlastite vrijednosti, moralna načela koja je osoba spremna braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu sopstveni život. U srcu nečastivosti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dozvoljava da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta se, po pravilu, otkrivaju u situaciji moralnog izbora.

Mnogi pisci su se pozabavili temom časti i nečasti. Dakle, u priči V. Bykova "Sotnikov" govori se o dvojici partizana koji su bili zarobljeni. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi torturu, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će ujutro biti pogubljen, priprema se da se dostojanstveno suoči sa smrću. Pisac usredsređuje našu pažnju na misli junaka: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj poziciji, sada doneo poslednju odluku: da sve preuzme na sebe. Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je komandant Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga streljaju. Ostali nisu ovdje." Indikativno je da partizan prije smrti ne misli na sebe, već na spas drugih. I iako njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, svoju je dužnost ispunio do kraja. Heroj se hrabro susreće sa smrću, ni na minut mu ne pada na pamet da moli neprijatelja za milost, da postane izdajnik. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.

Drugarica Sotnikova, Rybak, ponaša se sasvim drugačije. Strah od smrti je obuzeo sva njegova osećanja. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju vlastitog života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen, ne ogorčen, naprotiv, „osjećao je oštro i radosno – živjet će! Postojala je prilika za život - ovo je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Naravno, ne želi da postane izdajnik: “Nije imao namjeru da im oda partizanske tajne, a još manje da se pridruži policiji, iako je shvatio da joj neće biti lako izbjeći.” Nada se da će se "izvući i onda će sigurno isplatiti ove kopile...". Unutrašnji glas govori Rybaku da je krenuo na put nečasti. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: „Otišao je na ovu utakmicu da dobije svoj život - zar to nije dovoljno za naj, čak i očajniju, igru? I tamo će biti vidljivo, samo da ih ne ubijaju, muče na ispitivanjima. Samo da pobegne iz ovog kaveza, a on sebi neće dozvoliti ništa loše. Je li mu on neprijatelj? Suočen sa izborom, nije spreman da žrtvuje svoj život zarad časti.

Pisac prikazuje uzastopne faze moralni pad Rybak. Ovde pristaje da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavlja da ubeđuje samog sebe da "za njega nema velike krivice". Prema njegovim riječima, „on više mogućnosti i prevareni da prežive. Ali on nije izdajnik. U svakom slučaju, on neće postati njemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi pogodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti..."

I sada Rybak učestvuje u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da čak i Rybak pokušava pronaći izgovor za ovaj užasan čin: „Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. A onda po nalogu policije. I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije bilo načina da pobjegne iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put nečastivosti koji je odabrao Rybak put u nigdje.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da, suočeni sa teškim izborom, nećemo zaboraviti veće vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.

(610 riječi)

Primjer eseja na temu: "U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti?"

U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti? Razmišljajući o ovom pitanju, ne može se ne doći do zaključka da se oba ova koncepta otkrivaju, po pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Da, u ratno vrijeme vojnik se može suočiti sa smrću. On može prihvatiti smrt dostojanstveno, ostajući vjeran dužnosti i bez mrlja vojna čast. Istovremeno, on može pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti na put izdaje.

Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dva partizana zarobljena od strane policije. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, trpi teška mučenja, ali neprijatelju ništa ne govori. Zadržava samopoštovanje i, prije pogubljenja, časno prihvaća smrt. Njegov drug, Rybak, pokušava pobjeći po svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branioca otadžbine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac, pa čak i učestvovao u pogubljenju Sotnikova, lično mu izbivši stalak ispod nogu. Vidimo da se istinski kvaliteti ljudi ispoljavaju pred smrtnom opasnošću. Čast je ovdje odanost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.

Pojmovi časti i nečasti ne otkrivaju se samo tokom rata. Potreba da se prođe test moralne snage može se pojaviti pred svima, čak i kod djeteta. Sačuvati čast znači pokušati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos, spoznati sramotu znači podnijeti poniženje i maltretiranje, bojeći se uzvratiti.

O tome govori V. Aksjonov u priči „Doručci četrdeset treće godine“. Narator je redovno bio žrtva jačih drugova iz razreda koji su mu redovno oduzimali ne samo doručak, već i sve što im se sviđalo: „Oteo mi je nju. Uzeo je sve – sve što ga je zanimalo. I ne samo za mene, već i za cijeli razred.” Junaku nije bilo samo žao izgubljenog, stalno ponižavanje, svijest o vlastitoj slabosti, bilo je nepodnošljivo. Odlučio je da se zauzme za sebe, da se odupre. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu prestarih huligana, moralna pobjeda je bila na njegovoj strani. Postao je pokušaj da se odbrani ne samo doručak, već i čast, da se savlada strah prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju ličnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: čovek mora biti u stanju da odbrani svoju čast.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo se u svakoj situaciji sjećati časti i dostojanstva, moći ćemo pobijediti duhovnu slabost, nećemo dozvoliti sebi da padnemo moralno.

(363 riječi)

Primjer eseja na temu: "Šta znači ići putem časti?"

Šta znači ići putem časti? Hajde da se okrenemo eksplanatorni rječnik: „Čast – dostojna poštovanja i ponosa moralni karakter osoba." Hodati putem časti znači zalagati se za svoje moralne principe bez obzira na sve. Pravi način može biti povezana s rizikom od gubitka nečeg važnog: posla, zdravlja, samog života. Idući putem časti, moramo savladati strah od drugih ljudi i teške okolnosti, ponekad žrtvovati mnogo da bismo odbranili svoju čast.

Okrenimo se priči o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Glavni lik, Andrej Sokolov, je uhvaćen. Zbog nehajno izgovorenih riječi, htjeli su ga upucati. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi slaboumna osoba upravo to uradila. Ali heroj je spreman da brani čast vojnika pred smrću. Na ponudu komandanta Müllera da pije za pobjedu njemačkog oružja, on odbija i pristaje da pije samo za vlastitu smrt kao izbavljenje od muke. Sokolov se ponaša samouvjereno i smireno, odbijajući grickalice, uprkos činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje objašnjava ovako: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovim davanjima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i da jesu. nemoj me pretvoriti u zvijer, kao da nisam pokušao." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i od neprijatelja. Nemački komandant je priznao moralna pobeda Sovjetski vojnik i spasio mu život. Autor želi čitatelju prenijeti ideju da se i pred smrću moraju sačuvati čast i dostojanstvo.

Nije samo vojnik taj koji mora ići putem časti u vrijeme rata. Svako od nas mora biti spreman da brani svoje dostojanstvo u teškim situacijama. Gotovo u svakom razredu postoji tiranin - učenik koji sve ostale drži u strahu. Fizički jak i okrutan, uživa u mučenju slabih. Šta učiniti nekome ko je stalno suočen sa ponižavanjem? Izdržati sramotu ili se zauzeti za vlastito dostojanstvo? Odgovor na ova pitanja daje A. Likhanov u priči "Čisti šljunak". Pisac govori o Mihaski, studentu osnovna škola. Više puta je postao žrtva Savvateya i njegovih prijatelja. Huligan je svako jutro dežurao u osnovnoj školi i opljačkao djecu, oduzimajući im sve što mu se sviđa. Štaviše, nije propustio priliku da ponizi svoju žrtvu: „Ponekad je iz torbe umesto lepinje oteo udžbenik ili svesku i bacio je u snežni nanos ili uzeo sebi, tako da je, nakon nekoliko koraka kasnije, baci mu ga pod noge i obrišite njegove filcane čizme.” Savvatei je posebno „dežurao u ovoj školi, jer u osnovnoj školi uče do četvrti razred A djeca su sva mala. Mikhaska je više puta iskusio šta znači poniženje: jednom mu je Savvatei oduzeo album sa markama, koji je pripadao Mikhaskinom ocu i zato mu je bio posebno drag, drugi put ga je huligan zapalio nova jakna. Veran svom principu ponižavanja žrtve, Savvatei je prešao "prljavom, znojavom šapom" preko lica. Autor pokazuje da Mikhaska nije izdržao maltretiranje i odlučio je da uzvrati snažnom i nemilosrdnom protivniku, pred kojim je drhtala cijela škola, pa i odrasli. Junak je zgrabio kamen i bio spreman da udari Savvateu, ali se iznenada povukao. Povukao se jer sam osjećao unutrašnja snaga Mihaski, njegova spremnost da brani svoju ljudsko dostojanstvo. Pisac nam skreće pažnju na činjenicu da je odlučnost da se odbrani čast pomogla Mikhaski da izvojuje moralnu pobedu.

Hodati putem časti znači zalagati se za druge. Dakle, Pyotr Grinev u romanu A.S. Puškina “ Kapetanova ćerka„Bio je u duelu sa Švabrinom, braneći čast Maše Mironove. Švabrin je, budući da je odbijen, u razgovoru sa Grinevom dozvolio sebi da uvrijedi djevojku podlim aluzijama. Grinev to nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovek, otišao je na dvoboj i bio spreman da umre, ali da odbrani čast devojke.

Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da će svaka osoba imati hrabrosti da izabere put časti.

(582 riječi)

Primjer eseja na temu: „Čast draži od života"

U životu se često dešavaju situacije kada smo suočeni sa izborom: da se ponašamo u skladu sa moralnim pravilima ili da se nagodimo sa savešću, da žrtvujemo moralna načela. Čini se da bi svako morao izabrati pravi put, put časti. Ali to često nije tako lako. Pogotovo ako je cijena ispravna odluka- život. Jesmo li spremni ići u smrt u ime časti i dužnosti?

Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o hvatanju Belogorska tvrđava Pugačev. Oficiri su morali ili da se zakunu na vernost Pugačovu, priznajući ga kao suverena, ili da okončaju svoje živote na vešalima. Autor pokazuje kakav su izbor napravili njegovi junaci: Pjotr ​​Grinev, baš kao i komandant tvrđave i Ivan Ignatijevič, pokazao je hrabrost, bio spreman da umre, ali ne i osramoti čast uniforme. Smogao je hrabrosti da mu u lice kaže Pugačovu da ga ne može priznati kao suverena, odbio je da promeni vojnu zakletvu: „Ne“, odgovorio sam odlučno. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti.” Sa svom iskrenošću, Grinev je rekao Pugačovu da bi se mogao boriti protiv njega, ispunjavajući svoju oficirsku dužnost: „Znate, nije moja volja: kažu mi da idem protiv tebe - idem, nema šta da radim. Vi ste sada sami šef; sami zahtevate poslušnost od svojih. Kako će biti ako odbijem uslugu kada je moja usluga potrebna? Junak shvaća da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dugotrajnosti i časti u njemu prevladava nad strahom. Iskrenost i hrabrost heroja toliko su impresionirali Pugačeva da je spasio Grinev život i pustio ga da ode.

Ponekad je čovek spreman da brani, ne štedeći ni sopstveni život, ne samo svoju čast, već i čast svojih najmilijih, porodice. Nemoguće je krotko podnijeti uvredu, čak i ako je nanese osoba koja je više na društvenoj ljestvici. Dostojanstvo i čast iznad svega.

O tome priča M.Yu. Ljermontov u "Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu". Stražaru cara Ivana Groznog svidjela se Alena Dmitrievna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da ona udata žena, Kiribeevich je ipak dozvolio sebi da traži njenu ljubav. Uvrijeđena žena traži od muža zagovor: „Ne daj da ja, tvoja vjerna žena, / zle prevarante na prijekoru!“ Autor ističe da trgovac ni na sekundu ne sumnja u to koju odluku treba da donese. Naravno, on shvaća čime mu prijeti sukob s kraljevskim miljenikom, ali pošteno ime porodice vrijednije je i od samog života:
Da, hrabro srce to ne može podnijeti.
Kako će sutra biti šaka
Na reci Moskvi u prisustvu samog cara,
A onda ću izaći kod gardista,
Boriću se do smrti, do poslednje snage...
I zaista, Kalašnjikov izlazi da se bori protiv Kiribejeviča. Za njega ovo nije borba iz zabave, ovo je borba za čast i dostojanstvo, borba ne za život, već za smrt:
Ne da se šalim, da ne zasmejavam ljude
Izasao sam ti, sine budale, -
Izašao sam u strašnu bitku, u posljednju bitku!
On zna da je istina na njegovoj strani i spreman je da umre za nju:
Boraću se za istinu do poslednjeg!
Lermontov pokazuje da je trgovac pobijedio Kiribeeviča, opravši uvredu krvlju. Međutim, sudbina mu priprema novi test: Ivan Grozni naređuje da se Kalašnjikov pogubi jer je ubio svog ljubimca. Trgovac se mogao opravdati, reći kralju zašto je ubio stražara, ali to nije učinio. Na kraju krajeva, to bi značilo javno obeščašćenje poštenog imena njegove žene. Spreman je da ode u blok, brani čast porodice, da dostojanstveno prihvati smrt. Pisac nam želi prenijeti ideju da za čovjeka nema ništa važnije od njegovog dostojanstva i da ga morate zaštititi, bez obzira na sve.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: čast je iznad svega, pa i samog života.

(545 riječi)

Primjer eseja na temu: "Oduzeti drugome čast znači izgubiti svoju"

Šta je sramota? S jedne strane, to je nedostatak dostojanstva, slabost karaktera, kukavičluk, nemogućnost prevladavanja straha od okolnosti ili ljudi. S druge strane, sramota navlači na sebe ono što je spolja očigledno jak covek, ako dozvoli sebi da kleveta druge, ili čak jednostavno ismijava slabije, ponižava bespomoćne.

Dakle, u romanu A.S. Puškina "Kapetanova kći" Švabrin, pošto je dobio odbijanje od Maše Mironove, kleveta je iz osvete, dozvoljava sebi uvredljive aluzije na nju. Tako, u razgovoru sa Petrom Grinevom, tvrdi da nije potrebno tražiti Mašinu naklonost stihovima, nagoveštava njenu pristupačnost: „...ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda umesto nežnih rima, daj joj par minđuša. Krv mi je proključala.
- A zašto tako misliš o njoj? upitala sam, s mukom suzdržavajući ogorčenje.
„Jer“, odgovorio je paklenim osmehom, „iz iskustva znam njen temperament i običaje“.
Švabrin je, bez oklijevanja, spreman da ukalja čast djevojke samo zato što joj nije uzvratila. Pisac nas navodi na ideju da se osoba koja se podlo ponaša ne može ponositi neokaljanom čašću.

Drugi primjer je priča A. Likhanova "Čisti šljunak". Lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. On uživa u ponižavanju onih koji su slabiji. Huligan redovno pljačka učenike, ruga im se: „Ponekad je iz torbe umesto lepinje izvukao udžbenik ili svesku i bacio ga u snežni nanos ili uzeo sebi, da bi, nakon što se odmakne nekoliko koraka, bacio pod noge i obrišite svoje filcane čizme.” Njegova omiljena tehnika bila je da "prljavom, znojavom šapom" pređe preko lica žrtve. Čak i svoje "šestice" stalno ponižava: "Savvatei je ljutito pogledao momka, uhvatio ga za nos i snažno povukao dole", "stajao je pored Saše, naslonjen na njegovu glavu". Zadirajući u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje personifikacija nečasti.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: osoba koja degradira ili diskredituje dobro ime drugih ljudi lišava sebe časti, osuđuje ga na prezir od strane drugih.

(313 riječi)

Ljudi su vođeni različitim impulsima. Ponekad su vođeni simpatijom, toplim stavom i zaborave na glas razuma. Čovečanstvo možete podeliti na dve polovine. Neki ljudi stalno analiziraju svoje ponašanje, navikli su da promišljaju svaki korak. Takvi pojedinci praktički nisu podložni obmani. Međutim, izuzetno im je teško urediti svoj privatni život. Jer od trenutka kada upoznaju potencijalnu srodnu dušu, počinju da traže koristi i pokušavaju da izvuku formulu savršen spoj. Stoga, primjećujući takav način razmišljanja, drugi se udaljavaju od njih.

Drugi su potpuno podložni zovu osjećaja. Tokom ljubavi, teško je uočiti čak i najočiglednije realnosti. Zbog toga su često prevareni i zbog toga jako pate.

Složenost odnosa između predstavnika različitih spolova je u tome što u različitim fazama veze muškarci i žene previše koriste razuman pristup, ili obrnuto, izbor pravca djelovanja povjeravaju srcu.

Prisutnost vatrenih osjećaja, naravno, razlikuje čovječanstvo od životinjskog svijeta, ali bez željezne logike i proračuna nemoguće je izgraditi budućnost bez oblaka.

Mnogo je primjera ljudi koji pate zbog svojih osjećaja. Oni su živo opisani u ruskoj i svjetskoj književnosti. Primjer je djelo Lava Tolstoja "Ana Karenjina". Ako glavni lik ne bi se nepromišljeno zaljubila, već bi se pouzdala u glas razuma, ostala bi živa, a djeca ne bi morala doživjeti smrt svoje majke.

I razum i osjećaji moraju biti prisutni u svijesti u približno jednakim omjerima, tada postoji šansa za apsolutnu sreću. Stoga ne treba u nekim situacijama odbiti mudre savjete starijih i inteligentnijih mentora i rođaka. Postoji narodna mudrost: "Pametan čovjek uči na tuđim greškama, a budala na svojim." Ako iz ovog izraza izvučete ispravan zaključak, u nekim slučajevima možete poniziti impulse svojih osjećaja, što može negativno utjecati na sudbinu.

Iako je ponekad jako teško uložiti napor na sebe. Pogotovo ako preplavi simpatija prema osobi. Od toga se prave neki podvizi i samožrtvovanja Velika ljubav vjeri, zemlji, vlastitoj dužnosti. Da se vojske služe samo hladnom računicom, teško da bi podigle svoje zastave nad osvojenim visovima. Nije poznato kako Veliki Otadžbinski rat ako ne zbog ljubavi ruskog naroda prema svojoj zemlji, rodbini i prijateljima.

Kompozicija 2 opcija

Um ili osećanja? Ili možda nešto drugo? Može li se razum spojiti sa osjećajima? Ovo je pitanje koje svako sebi postavlja. Kada se suočiš sa dve suprotnosti, jedna strana vrišti, biraj um, druga vrišti da ne možeš nigde bez osećanja. I ne znate gde da idete i šta da izaberete.

Um je neophodna stvar u životu, zahvaljujući njemu možemo razmišljati o budućnosti, praviti planove i ostvarivati ​​svoje ciljeve. Zahvaljujući našem umu postajemo uspješniji, ali osjećaji su ta koja čine ljude od nas. Osjećaji nisu svojstveni svima i različiti su, pozitivni i negativni, ali upravo oni nas tjeraju da radimo nezamislive stvari.

Ponekad, zahvaljujući osjećajima, ljudi izvode tako nerealne radnje da su bile potrebne godine da to postignu uz pomoć razuma. Dakle, šta odabrati? Svako bira za sebe, odabravši um, osoba će slijediti jedan put i, možda, biti sretna, birajući osjećaje, potpuno drugačiji put obećava osobi. Niko ne može unapred predvideti da li će mu biti dobro sa izabranog puta ili ne, zaključke možemo doneti tek na kraju. Što se tiče pitanja da li um i čula mogu da sarađuju jedni s drugima, mislim da mogu. Ljudi se mogu voljeti, ali razumiju da im je za stvaranje porodice potreban novac, a za to treba raditi ili studirati. Ovdje u ovom slučaju um i osjećaji djeluju zajedno.

Čini mi se da ova dva koncepta počinju da rade zajedno tek kada odrasteš. Dok je čovek mali, mora da bira između dva puta, mali čovek veoma je teško naći dodirne tačke između razuma i osećanja. Dakle, čovjek je uvijek suočen sa izborom, svaki dan se mora boriti s njim, jer ponekad um može pomoći teška situacija, a ponekad se osjećaji izvlače iz pozicije u kojoj bi um bio nemoćan.

Kratak esej

Mnogi vjeruju da su um i osjećaji dvije stvari koje su potpuno nespojive jedna s drugom. Ali za mene su to dva dela iste celine. Nema osjećaja bez razloga i obrnuto. Sve što osećamo, mislimo, a ponekad kada razmišljamo, osećaji se javljaju. To su dva dijela koja stvaraju idilu. Ako nedostaje barem jedna od komponenti, tada će sve radnje biti uzaludne.

Na primjer, kada se ljudi zaljube, moraju se okrenuti, jer je on taj koji može procijeniti cijelu situaciju i reći osobi da li je napravio pravi izbor.

Um pomaže da se ne pogreše u ozbiljnim situacijama, a osećanja su ponekad u stanju da intuitivno sugerišu pravi put, čak i ako se čini nerealnim. Ovladavanje dvije komponente jedne cjeline nije tako lako kao što zvuči. Na životni put morat ćete se suočiti sa značajnim poteškoćama dok sami ne naučite kontrolirati i pronaći pravu stranu ovih komponenti. Naravno, život nije savršen i ponekad je potrebno isključiti jednu stvar.

Ne možete uvijek balansirati. Ponekad treba vjerovati svojim osjećajima i napraviti iskorak, ovo će biti prilika da osjetite život u svim njegovim bojama, bez obzira da li je izbor ispravan ili ne.

Sastav na temu Razum i osjećaji s argumentima.

Završni esej o književnosti 11. razred.

Neki zanimljivi eseji

• Kompozicija Štokman u romanu Tihi Don Šolohov slika i karakteristike
• Da li je Čacki pametan u komediji Gribojedov jao od pameti? (mozes li ga nazvati pametnim)

  Već naslov djela “Jao od pameti” evocira ideju o tome šta je um i kako iz njega može uslijediti tuga. No, očigledno je u samom naslovu autor natjerao čitaoca da razmisli ko je pametan u komediji i kako koristi taj um.

• Sastav Ruski jezik je moj omiljeni školski predmet 5. razred (rezonovanje)

  AT školski program mnogo zanimljivih predmeta. Svaki učenik može izabrati sebi blisku i zanimljivu. Ali svi osim strani jezik, u našoj zemlji se predaju na maternjem ruskom jeziku.

Priča Viktora Astafjeva "Fotografija na kojoj nisam" završava se frazom da seoska fotografija- ovo je hronika našeg naroda i njegove istorije. U naše vrijeme ova izjava postepeno počinje gubiti na snazi.

Probudio sam se od nekog kucanja. Otvorivši oči, shvatio je da sunce još nije izašlo i odlučio je da ponovo pokuša da zaspi. Ali svi moji pokušaji bili su uzaludni. Osim toga, kucanje nije dalo odmora.

TEMA - ŠTA ĆE POBJEDITI RAZUM ILI OSJEĆANJA?

UM je sposobnost razumijevanja i zaključivanja ispravnih konzistentnih misli, uspostavljanja uzročno-posljedičnih veza.
OSJEĆANJA, s druge strane, su stabilna emocionalna iskustva osobe, uvijek subjektivna, ponekad kontradiktorna; stabilna osećanja određuju pogled na svet i sistem vrednosti.
Ponašanje pojedinca više zavisi od osećanja nego od njegovih racionalnih razmatranja. Nije ni čudo da nam se tako često savjetuje da ne podlegnemo svojim osjećajima i emocijama. Pokušavamo ih kontrolirati ako su negativni, ali ipak probijaju na svjetlo. Ili nas preuzmu, ili se mi snađemo i saberemo, pretvarajući ljutnju u pokajanje, mržnju u ljubav, zavist u divljenje.

JER JE U NJEMU BILO JAKO OSJEĆANJE DA SE NE PODNOSI ELEMENTIMA MORA, ČAK I DA SILE VIŠE NISU BILE ISTE, I KAKO SE IGRAO UMOM POKUŠAVAJUĆI DA GA PREVARI, a dječak iz učešća igrao zajedno sa njim. ALI S VREMENOM STARAC POČINJE SHVATATI DA NIJE ONAJ KAO PRE, A PONIZNOST ULAZI U NJEMU DUŠU NA NAČIN DA UMANJI NJEGOVO ŽIVOTNI CREDO: "Nikad ne odustaj i bori se do samog kraja." Postepeno, starac počinje mirnije podnositi neizbježnu starost, a još uvijek ima snove: vidjeti svoju voljenu obalu; spasi mu život i raduj se što nije umro na moru; sanjajte da u snu upoznajete imaginarne lavove.

U sledećoj priči K. PAUSTOVSKOG "TELEGRAM" želim da analiziram temu u kojoj su osećanja ipak pobedila, a to se pretvorilo u tragediju ili gubitak, kada se čovek dugo ne može oporaviti od svojih iskustava, kao od takvih udaraca sudbine . U svojoj priči "Telegram" K. Paustovsky opisuje kako djevojčica već nekoliko godina živi u Lenjingradu, vrti se u gužvi, pomaže pri organizaciji izložbi, ali u ovom trenutku stara majka je daleko od svoje kćeri i umire ; i njena ćerka bi trebala biti pored nje, ali ona kasni, a majka je sahranjena bez nje.
AT poslednje pismo majka piše, obraćajući se kćeri: "Draga moja, draga moja", i traži da požuri do nje, ..., jasno je kako starica voli svoju kćer, bez obzira na sve. Pošto je već kasno stigla, ne zatekavši majku živu, ćerka u grižu savesti celu noć plače u praznoj kući; gori od stida, šunja se po večernjem selu, odlazi neprimećen. I ova težina u njenom srcu ostaje sa njom do kraja života.
Ponekad ljudi ne mogu da ustanu i krenu dalje, ne mogu da se pomire sa nekom već nepopravljivom situacijom koju nisu mogli da prebrode, a u mislima joj se stalno vraćaju. Slično heartache može beskrajno oduzimati čovjeku snagu i energiju za život, radovati se onome što jeste i smirivati ​​se na račun onoga što je već nemoguće promijeniti.
I ovdje kao utjehu možemo navesti molitvu Optinskih staraca:
"Gospode! Daj mi snage da promijenim u svom životu ono što mogu promijeniti, daj mi hrabrosti i mira da prihvatim ono što nije u mojoj moći da promijenim, i daj mi mudrosti da razlikujem jedno od drugog."
„Razum i osećanje su dve sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, mrtve su i beznačajne jedna bez druge“, rekao je V. G. Belinski i potpuno se slažem s njim. Došao sam i do zaključka da je dobro kada um prati osećanja, a srce na vreme odgovori na poziv da budeš blizu onih kojima si potreban. Jednako je važno uz pomoć uma na vrijeme savladati svoja osjećanja i zaustaviti se uzaludni pokušaji borite se tamo gde ste nemoćni da nešto promenite, već naučite da živite u harmoniji sa svetom oko sebe.

Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine i, konačno, Onjegin je pred njenim nogama - on je strastveno zaljubljen u nju. Činilo se da je sanjala o tome. Ali Tatjana je već udata, svjesna je svoje ženine dužnosti, ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. U njoj razum prevladava nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina.

Ali ponekad osjećaji nisu pod kontrolom svijesti i razuma. Koliko često se suočavamo sa činjenicom da nam um govori jedno, a osećanja – sasvim drugo.

Čemu će se pokoriti strasti i kako će um princa postati bistar? Uostalom, neprekidni spor srca i uma neminovno vodi u nevolje. U vezi sa stvaranjem porodice, princ je doživeo i vedar osećaj radosti i gluvu melanholiju, ali je ipak, s vremena na vreme, sijao tračak nade da je prisustvo u dalji supružnici Catherine će ga spasiti. Pojavljuje se unutrašnja borba, a na početku dela čitaocu je teško zamisliti šta će prevladati - um ili osećanja glavne junakinje, a samo slučajan susret sa mladom časnom sestrom spasava život princa od potpune korupcije. i konačna smrt: časne sestre pozivaju umiruću osobu da promijeni način života.
"Moral je um srca" - riječi su Hajnriha Hajnea. Nije uzalud uobičajeno ostati vjeran bračnoj dužnosti, ne podleći osjećaju iskušenja. „Glavni razlog grešaka koje čovek pravi leži u stalnoj borbi osećanja sa razumom“, rekao je Blejz Paskal i potpuno se slažem s njim.
U nekim situacijama treba slušati glas srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba podleći osjećajima, treba slušati argumente razuma. Pogledajmo još nekoliko primjera.
Dakle, u priči V. Rasputina "Lekcije francuskog" govori se o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna prema nevolji svog učenika. Dječak je umirao od gladi i, da bi dobio novac za čašu mlijeka, kockao se. Lidia Mikhailovna
pokušao da ga pozove za sto i čak mu je poslao paket sa hranom, ali je junak odbio njenu pomoć. Tada je odlučila da preduzme ekstremne mere: i sama je počela da se igra s njim za novac. Naravno, glas razuma nije mogao a da joj ne kaže da krši etičke norme odnosa nastavnika i učenika, prelazi granice dozvoljenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali prevladao je osjećaj suosjećanja, a Lidija Mihajlovna je prekršila općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac nam želi prenijeti ideju da su „dobri osjećaji“ važniji od razumnih normi. Međutim, ponekad se dešava da osoba bude opsjednuta negativnim osjećajima: ljutnja, ljutnja. Ophrvan njima, čini loša djela, iako je, naravno, svjesno da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične.
A. Massova priča "Zamka" opisuje čin djevojke po imenu Valentina. Heroina ne voli bratovu ženu Ritu. Ovaj osjećaj je toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snaji: iskopati rupu i zamaskirati je tako da će Rita, nakon što je zgaziti, pasti. Djevojčica ne može a da ne shvati da čini loše djelo, ali njena osjećanja u njoj imaju prednost nad razumom. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mesecu trudnoće i da bi usled pada mogla da izgubi dete. Valentina je užasnuta onim što je uradila. Nije htela nikoga da ubije, a posebno dete! "Kako da živim?" pita ona i ne nalazi odgovor. Autor nas navodi na ideju da ne treba podleći sili negativnih osećanja, jer ona izazivaju okrutne postupke, zbog kojih će se kasnije morati gorko kajati.
Dakle, možemo doći do zaključka: možete poslušati osjećaje ako su ljubazni, bistri; ali one negativne i one koje ometaju život u harmoniji treba obuzdati, slušajući glas razuma. Ali nemoguće je voditi se samo razumom, živeći među ljudima. U ljudskom društvu to je neophodno ljudska osećanja, davati toplinu, ljubav i razum nam je dat kako bismo ta osjećanja vaspitavali i razvijali, usmjeravali ih u pravom smjeru. Intelekt, zagrejan dobrim osećanjima, čini čoveka Čovekom.
Dodao bih i zaključak da je ljudski suživot stalno u jedinstvu i borbi suprotnosti, prema ideji iz Hegelove Fenomenologije duha da ponekad može doći do pomirenja osjećaja s razumom, ili, obrnuto, postoji vječno borbe i kontradikcije kojih; ali istina je samo da su osećanja i razum ljudskim odnosima ne mogu jedno bez drugog.

Matični broj 0365314 izdat za radove: TEMA - ŠTA ĆE POBJEDITI RAZUM ILI OSJEĆANJA?
Razum i osjećaji: harmonija ili konfrontacija?
Čini se da ne postoji jedinstven odgovor na ovo pitanje. Naravno, dešava se da um i osećanja koegzistiraju u harmoniji. Međutim, postoje situacije kada um i osjećaji dolaze u sukob. Vjerovatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da mu "um i srce nisu usklađeni". Pojavljuje se unutrašnja borba i teško je zamisliti šta će prevladati: razum ili srce.
UM je duhovna sila koja može shvatiti i zaključiti istinske konzistentne misli, uspostaviti uzročno-posljedične veze.
Osjećaji - stabilna emocionalna iskustva osobe, uvijek su subjektivna, ponekad kontradiktorna; stabilna osećanja određuju pogled na svet i sistem vrednosti.
“Naš um nam ponekad donosi ništa manje tuge od naših strasti”, tvrdio je Chamfort. I zaista, postoji tuga iz uma. Donošenjem razumne odluke na prvi pogled, osoba može pogriješiti. To se događa kada se sva osjećanja osobe bune protiv odabranog puta, kada se, postupivši u skladu s argumentima razuma, osjeća nesretnim.
Ponašanje pojedinca više zavisi od osećanja nego od njegovih racionalnih razmatranja. Nije ni čudo da nam se tako često savjetuje da ne podlegnemo svojim osjećajima i emocijama. Pokušavamo ih potisnuti ako su negativni, ali ipak probijaju na svjetlo. Ili oni kontrolišu nas, ili mi kontrolišemo njih, pretvarajući ljutnju u pokajanje, mržnju u ljubav, zavist u divljenje.
Okrenimo se književnim primjerima. E. Hemingway je u svojoj priči "Starac i more" iskreno opisao slučaj nespremnosti starca da se pomiri sa starošću, što ga je dovelo u stanje stalne borbe sa elementima, simbolizirajući njegova osjećanja, ne podliježe razumu.
STARAC JE HTEO DA IZAĐE NA MORE I ULOVNI MNOGO RIBE, iako je BIO STAR I IZNEMOLJEN, ALI NIJE DUGO ODUSTAO, još je vjerovao u svoju snagu. ŠTA JE OVDJE?
JER JE U NJEMU BILO JAKO OSJEĆANJE DA SE NE PODNOSI ELEMENTIMA MORA, CAK I DA SILE VIŠE NISU BILE ISTE, I KAKO SE IGRAO UMOM POKUŠAVAJUĆI DA GA PREVARI, a dječak iz učešća igrao zajedno sa njim. ALI S VREMENOM STARAC POČINJE SHVATATI DA NIJE ONAJ KAO PRE, A PONIZNOST ULAZE U NJEMU DUŠU NA NAČIN DA UMANJI NJEGOVO ŽIVOTNI CREDO: "Nikad ne odustaj i bori se do samog kraja." Postepeno, starac počinje mirnije podnositi svoju neizbježnu starost, a još uvijek ima snove: vidjeti svoju voljenu obalu; spasi svoj život raduj se što nisi umro na moru; sanjajte da u snu sretnete imaginarne lavove.

U sledećoj priči K. PAUSTOVSKOG "TELEGRAM" želim da analiziram temu u kojoj su osećanja ipak pobedila, a to se pretvorilo u tragediju ili gubitak, kada se čovek dugo ne može oporaviti od svojih iskustava, kao od takvih udaraca sudbine . Ponekad ljudi ne mogu ustati i krenuti dalje, ne mogu da se pomire sa nekom situacijom koju nisu mogli na vrijeme predvidjeti, a potom i savladati, pa čak i u svojim mislima joj se stalno vraćaju.
U svojoj priči "Telegram" K. Paustovsky opisuje kako djevojčica već nekoliko godina živi u Lenjingradu, vrti se u gužvi, pomaže pri organizaciji izložbi, ali u ovom trenutku stara majka je daleko od svoje kćeri i umire ; i njena ćerka bi trebala biti sa njom, ali ona kasni, a majka je sahranjena bez nje.
U poslednjem pismu majka piše ćerki, obraćajući joj se: "Draga moja, draga moja" i moli je da požuri do nje, ..., jasno je kako starica voli svoju ćerku, bez obzira na sve . Zakasnivši, ali ne zatekavši je živu, ćerka u grižu savesti celu noć plače u praznoj kući, gori od srama, šunja se po večernjem selu, tiho odlazi. I ova težina u njenom srcu ostaje sa njom do kraja života.
Ponekad ljudi ne mogu da ustanu i krenu dalje, ne mogu da se pomire sa nekom situacijom koju nisu mogli da prebrode, pa čak i u mislima joj se stalno vraćaju, takva duševna bol može beskrajno oduzimati čoveku snagu i energiju za život. na, uživati ​​u tome, što jeste i smiriti se na račun onoga što je već u moći da se promeni, nemoguće je.
I ovdje možemo kao primjer navesti molitvu optinskih staraca:
"Gospode! Daj mi snage da promijenim u svom životu ono što mogu promijeniti, daj mi hrabrosti i mira da prihvatim ono što nije u mojoj moći da promijenim, i daj mi mudrosti da razlikujem jedno od drugog."
„Razum i osećanje su dve sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, jedna bez druge su mrtve i beznačajne“, rekao je V. G. Belinski i ja se u potpunosti slažem s njim. Došao sam i do zaključka da je dobro kada um prati osećanja, srce na vreme odgovori na poziv da budeš u blizini onih kojima si potreban. Jednako je važno da uz pomoć uma na vrijeme savladate svoja osjećanja i zaustavite uzaludne pokušaje borbe tamo gdje ste nemoćni da nešto promijenite, već naučite živjeti u skladu sa svijetom oko sebe.
Smatram važnim da naglasim da nam um omogućava da ne pravimo nepopravljive greške i daje nam mogućnost da kontrolišemo osećanja kako bismo sačuvali energiju i snagu.

Spor između razuma i osjećaja... Ova konfrontacija je vječna. Nekada se u nama pokaže jači glas razuma, a ponekad slijedimo diktat osjećaja. U nekim situacijama ne postoji pravi izbor. Slušajući osećanja, osoba će se ogrešiti o moralne standarde; slušajući razum, on će patiti. Možda ne postoji put koji bi vodio uspješnom rješavanju situacije.
Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine, i konačno je Onjegin pred njenim nogama, strasno je zaljubljen u nju. Činilo se da je sanjala o tome. Ali Tatjana je već udata, svjesna je svoje ženine dužnosti, ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. U njoj razum prevladava nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina.
Jedna ruska poslovica kaže: "Ne možeš svoju drugu sreću izgraditi na nesreći." Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost.
Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće nedvosmisleno reći šta bi trebalo pobijediti - razum ili osjećanja. Tatjanina tragedija je u tome što je, zanemarujući svoja osećanja, namerno napustila svoje želje.

Ali ponekad osjećaji nisu pod kontrolom svijesti i razuma. Koliko često se suočavamo sa činjenicom da nam um govori jedno, a osećanja – sasvim drugo.
O unutrašnjoj borbi čoveka sa svojim strastima osetljivo piše i A.N. Tolstoj u svom romanu "Hopavi majstor". Autor vješto navodi čitaoca da je moguće promijeniti svoj grešni način života, a za to postoje svi uslovi, ali to nije tako lako učiniti bez pomoći drugih. Kontrastirani u romanu jedni drugima mladi, čista duša, supruga Katja i njen muž - princ Aleksej Petrovič, koji je već video život i zaglibljen u svojim strastima; njegova duša je u bolnoj borbi u svojim impulsima da se vrati starim vezama, uprkos braku; princ pati od toga i ulazi u tešku pijanstvo. U ovom slučaju, autor opisuje sve muke koje se javljaju po nagovoru osjećaja, s kojima se osoba ne može sama nositi, a čak ni um ovdje nije pomoćnik.
Čemu će se pokoriti strasti i kako će um princa postati bistar? Uostalom, neprekidni spor srca i uma neminovno vodi u nevolje. U vezi sa stvaranjem porodice, princ je doživio i blistav osjećaj radosti i tupu čežnju, ali je ipak, s vremena na vrijeme, sijao tračak nade da će ga prisustvo njegove supruge Katerine spasiti u budućnosti. Pojavljuje se unutrašnja borba, a na početku dela čitaocu je teško zamisliti šta će prevladati - um ili srce glavnog junaka, a samo slučajan susret sa mladom časnom sestrom spasava život princa od potpunog korupcija i konačna smrt: časne sestre pozivaju umiruću osobu da promijeni način života.
"Moral je um srca" - riječi su Hajnriha Hajnea. Nije uzalud uobičajeno ostati vjeran bračnoj dužnosti, ne podleći osjećaju iskušenja. „Glavni razlog grešaka koje čovek pravi leži u stalnoj borbi osećanja sa razumom“, rekao je Blejz Paskal i potpuno se slažem s njim.
Dodao bih i zaključak da je ljudski suživot stalno u jedinstvu i borbi suprotnosti, prema ideji iz Hegelove Fenomenologije duha da ponekad može doći do pomirenja osjećaja s razumom, ili, obrnuto, postoji vječno borbe i kontradikcije kojih; ali istina je samo da osjećaji i razum u ljudskim odnosima ne mogu postojati jedno bez drugog.