Životni i stvaralački put Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Životni i stvaralački put F

F.M. Dostojevski je rođen 30. oktobra (11. novembra) 1821. godine u Moskvi, u porodici lekara Mariinske bolnice za siromašne. Godine 1838. upisao je Sankt Peterburšku vojnu inžinjerijsku školu. Nakon što je 1843. diplomirao, upisao se na inženjerski odsjek, ali je godinu dana kasnije otišao u penziju, uvjeren da je njegov poziv književnost.

U djetinjstvu i mladosti, Dostojevski je strastveno volio čitati - Bibliju, djela N. M. Karamzina, V. A. Žukovskog, A. S. Griboedova, M. Yu. Gogolja. Prema piscu, Puškinova smrt ga je šokirala gotovo više od smrti njegove majke u proleće 1837. Dostojevskog je zanimala i strana književnost - drame Šekspira i Molijera, romani E. Xua, C. Dikensa, J. Sand, O. Balzac, a posebno drame F. Schillera, kojima je "bunjao", učeći napamet.

Vrhunac stvaralaštva Dostojevskog je pet socio-filozofskih romana napisanih u posljednjih petnaest godina njegovog života: Zločin i kazna (1866), Idiot (1868), Demoni (1871-1872), Tinejdžer (1875) i "Braća Karamazovi “ (1879-1880). U tim se djelima otkrio genij Dostojevskog svom svojom snagom i dubinom. Njihovoj pojavi prethodile su dvije decenije ideoloških i umjetničkih traganja, najteža životna iskušenja.

Početkom 1860-ih Dostojevski je napisao „Veliki broj članaka o ruskoj književnosti“, gde je potkrijepio svoj stav o moderne proze. Po njegovom mišljenju, ruskoj književnosti nakon Puškina i Gogolja bilo je prijeko potrebno ažuriranje društveno-istorijskih pitanja i umjetničkim principima. Pisci 1850-ih - 1860-ih - Turgenjev, Gončarov i Tolstoj - razvili su samo jednu od linija koje je ocrtao Puškin. Uglavnom su to bili pisci svakodnevnog života ruskog plemićkog društva sa njegovim istorijski utvrđenim obeležjima. Prema Dostojevskom, oni su razvili krug motiva koje je Puškin u "Evgeniju Onjeginu" označio kao "tradicije ruske porodice".

Dostojevski je u to verovao savremenih pisaca treba da oslikava "većinskog ruskog čoveka". Život i duša ove osobe su složeni, nesređeni, haotični. Prema Dostojevskom, stvarni zadatak cijele književnosti je da u čovjeku otkrije nešto više od onoga što nam njegova klasna ili profesionalna pripadnost dozvoljava da u njemu vidimo: dušu, unutrašnji svet, krug ideja i raspoloženja. Dakle, pisac je postavio pitanje „masovnog“, demokratskog heroja, ali je zahtevao ne pojednostavljeno, već psihološki dubinsko umetničko proučavanje ne samo spoljašnjih, društvenih oblika njegovog života, već i svega „raznobojnog“, kontradiktornog. koje je dalo povoda modernom životu u uznemirenim, poremećenim dušama "heroja vremena".

Karakteristike ovoga kreativni program nalaze se u njegovim radovima nastalim u prvom periodu stvaralaštva - 1840-ih. Tokom ovih godina, roman "Jadni ljudi" (1845), romani "Dvojnik" (1846), "Gospodarica" ​​(1847), "Bele noći" (1848) i "Netočka Nezvanova" (1849, nedovršeno) su napisani.

Početak književne delatnosti Dostojevskog seže u 1844-1845, kada se, nakon odlaska u penziju, u potpunosti posvetio književnosti. U maju 1845. Dostojevski je svom jedinom poznaniku, piscu D.V. Grigoroviču, pročitao roman "Jadni ljudi". V. G. Belinski je to visoko cijenio kao prvo iskustvo u ruskoj književnosti društveni roman. Objavljivanje "Jadnika" u "Peterburškoj zbirci" (1846) ojačalo je autoritet "prirodne škole" - udruženja mladih realističkih pisaca 1840-ih.

Djela koja su se pojavila nakon debitantskog romana uvrstila su Dostojevskog među prve pisce Rusije. Glavni kritičari - V. G. Belinski i V. N. Maikov - upoređivali su ga s Gogoljem, iako u pričama napisanim nakon "Jadnika" mladi Dostojevski nije toliko slijedio idola realista iz 1840-ih, već je preispitao svoje stvaralačko iskustvo. na svoj način, pipajući za vlastitim načinom prikazivanja osobe.

Već je roman u pismima "Jadnici" sa stanovišta tumačenja ličnosti službenog Makara Aleksejeviča Devuškina bio djelo naglašeno "negolsko". Dostojevskom je bilo važno da pokaže šta sami „mali ljudi“ misle o sebi – jadni titularni savetnik i adresat njegovih pisama, krojačica Varenka Dobroselova, koju je Devuškin istrgnuo nabavljač iz ruku. Pisca je prvenstveno zanimala samosvijest likova. Devuškin shvaća da je u društvenom smislu "krpa" (beznačajnost), ali to ga ne sprječava da bude osoba koja razmišlja i osjeća.

On nije samo „mali čovek“, peterburški činovnik shrvan životom, stanovnik loših stanova, kao što je to bio junak Gogoljeve priče „Šinjel“ Bašmačkin. Devuškin je poniženo i uvređeno stvorenje. On je "zupčanik" birokratske mašine, ali "zupčanik" sa "ambicijom", sa svešću o sopstvenom dostojanstvu. On zahtijeva poštovanje prema sebi, poštuje i siromaštvo drugih i ponos drugih. Za Devuškina je važnije poštovanje prema siromašnoj osobi materijalno blagostanje. Čak su mu potrebne i nove čizme "da bi održao čast i dobro ime". „U čizmama sa rupama“, primećuje on, „obojica su otišla... verujte mi“.

Cilj Gogolja i njegovih sljedbenika u književnosti 1840-ih. - probuditi u duši čitaoca simpatiju, saosećanje prema "malom čoveku". Cilj Dostojevskog je drugačiji – da Devuškinu i njemu sličnima pruži mogućnost da se „ispovede“, da progovore o onome što ih ponižava i vređa. U isto vrijeme, riječ heroja ima poseban karakter: ovo je riječ osobe koja ima goruću potrebu za komunikacijom, dijalogom, polemikom. Devuškin se ispoveda u svojim pismima, ali njegovo priznanje nije upućeno samo Varenki. Čini se da na sebi osjeća čudan, neljubazan, skeptičan pogled, ne može se riješiti osjećaja neprijateljstva ljudi oko sebe.

Junak uvijek počinje pobijanjem onoga ko je spreman da mu uđe u dušu, ponizi ga i uvrijedi. To je razlog za stil romana (prvenstveno Devuškinova pisma): riječ junaka kao da se "smanjuje", "izvija" pod tuđim pogledom. Devuškinov govor odražava psihološki kompleks ponižene i uvrijeđene osobe: plah, stidljiv pogled na zamišljenog protivnika i prigušeni izazov - varijanta samoodbrane. „Uostalom, hodaš u kaputu za ljude i, možda, nosiš čizme za njih“, pravda se Devuškin.

Lik ponižene i uvrijeđene osobe glavno je otkriće Dostojevskog u Jadnom narodu. Svojevrsna senzacija u književnosti 1840-ih. postao imidž princip ovoga književni heroj pronašao pisac: nije analizirao toliko društveni status, Koliko psihološki fenomen“ambiciozna” osoba koja se bori riječima za svoju čast i dostojanstvo, koja želi od ljudi dobiti isto poštovanje kao sile sveta ovo.

Dostojevski nikako nije idealizovao svog junaka. Pisac je dobro vidio da je njegova ličnost ružno deformisana, jer Devuškin ne teži da živi za sebe, želeći jedno: da njegovi odrazi u ogledalima mišljenja drugih ljudi izgledaju sasvim "pristojno". I u "Jadnicima" iu kasnijim pričama važan je motiv dvojnosti junaka. Impuls za dijalogom s ljudima i svijetom, potreba za razumijevanjem i ispovijedi spojeni su u njima s otuđenjem čak i od bliskih ljudi, s bolnom žeđom za sukobom sa onim što ih okružuje.

Bliskost "siromašnih", njihova međusobna "neprobojnost" i otuđenost jednih od drugih, spoj dobra i zla u njihovim dušama - ovi problemi su došli do izražaja u pričama "Dvojnik" i "Gospodin Proharčin". U njima je Dostojevski isto tako daleko Gogoljeva tradicija slike " mali čovek', baš kao u prvom romanu. Junak priče "Dvojnik" Goljadkin se upustio u neku vrstu pobune. Izbačen iz "dobrog društva", on se penje iz kolotečine da dokaže da je i on osoba na koju treba računati, pokušava da se objasni svojim prestupnicima. Ali njegova smiješna figura i jezik vezan za jezik izazivaju samo trenutnu zbunjenost i nekontrolirani smijeh. Pobuna heroja, koja je završila u ludnici, apsurdna je i tragikomična.

Najznačajnija stvar u priči je pojava Goljadkinovog dvojnika, koji je postao njegov psihološki antipod. Junak je plašljiv, pošten i naivan. Njegov dvojnik je arogantan i nije nesklon da otme tuđe. Goljadkin nikome nije naudio - dvojnik je uvijek spreman razmaziti komšiju. "Mlađi" Goljadkin je proizvod duše ambicioznog zvaničnika. Pojavio se zato što su se zavist, zloba i podlost, takoreći, odvojili od pravog Goljadkina i počeli živjeti samostalnim životom. Junak se sa užasom prepoznaje u iskrivljenom ogledalu svog dvojnika, koji se pokazao jačim od sebe. Dvojnik ima sve čega se siroti činovnik oslobodio: laskanja, laskanja vlastima, prevare i bahatosti.

Junak priče „Gospodin Prokharchin“ je prethodnik „ podzemni čovjek". Dostojevski je kod njega isticao preuveličano samopoštovanje. Pošto je gomilanje učinio smislom svog života (nakon njegove smrti u dušeku je pronađen „kapital“ - dve i po hiljade rubalja), ponosan je na svest o svom tajnom bogatstvu. Novac je za Prokharčiju postao simbol neograničene moći nad ljudima. S bolnom sladostrašću prepušta se "napoleonskim" snovima, potpuno se zatvarajući od ljudi. Opsednut strahom od života, prvi „podzemni“ heroj u delu Dostojevskog i sam izaziva užas: ovaj „krpani“ je opsednut snom da pokori ceo svet. Uživa u bijegu svoje nesputane misli, kao da gura zidove svog prosjačkog ormara, sanjajući da ili pokori cijeli svijet ili da koristi čovječanstvu. Ali iza svih "napoleonovih" planova Prokharchina, prvog "peterburškog sanjara" koje je pisac prikazao, mogu se naslutiti prekinute veze između društva i čovjeka, tragična otuđenost od ljudi i bolna želja da im se približi ne u snovima. , ali u stvarnosti.

Slike "peterburških sanjara" nastale su u ciklusu radova napisanih 1847-1849: "Gospodarica", "Slabo srce", "Bele noći" i "Netočka Nezvanova". U svakom od njih - priča o krahu "sanjara" i njegovih snova.

Posebno je zanimljiva slika Ordynova, junaka najfantastičnije priče Dostojevskog - "Gospodarice". Radnja se u njemu odvija na granici stvarnosti i sna, a Ordynov je prikazan kao opsjednut, nervozan, na rubu psihičkog sloma. Junak priče, prvi „teoretičar“ u delu Dostojevskog, zauzet je stvaranjem univerzalnog sistema znanja u kome želi da spoji umetnost i nauku.

Tokom jedne od svojih šetnji po Sankt Peterburgu, Ordynov upoznaje prelepu Katerinu u pratnji sumornog starca. Zaintrigirani junak „glavoglavo”, kao svaki „sanjar” kod Dostojevskog, juri u vrtlog svakodnevnih okolnosti, potpuno zaboravljajući na svoj „projekat”. Sada razmišlja samo o jednoj stvari: kako da otme Katerinu iz ruku raskolničkog trgovca, ali je uništen. Pisac naglašava neodrživost i neutemeljenost Ordynovljevih snova, tragični nesklad između njegovog altruističkog poriva i potpunog neznanja o životu i ljudima. Upravo će ta kontradikcija u velikoj mjeri kasnije odrediti sudbinu Raskoljnikova.

Prvi period rada Dostojevskog traje oko pet godina. Kreativni razvoj pisca nasilno je prekinut aprila 1849. hapšenjem u slučaju Petraševskog. Činjenica je da je u drugoj polovini 1840-ih. Dostojevski ne samo da je aktivno radio u književnosti, već je bio i u epicentru tadašnjih sporova o budućnosti Rusije, o načinima transformacije društva. Pisca su privukle ideje utopijskog socijalizma - bio je pod snažnim utjecajem ideja V. G. Belinskog i stavova francuskih utopističkih socijalista, posebno Charlesa Fouriera. Od 1847. Dostojevski je bio član kruga M. V. Petraševskog, ubeđenog "furijerista", koji je smatrao phalanstere (ljudsku zajednicu organizovanu na principima zajedničke imovine i zajedničkog rada, slobode od moći novca i porodice). odgovornosti) biti ideal harmoničnog društva. Dostojevski je bio ironičan prema utopijama Petraševskog i njegovih pristalica, ali je iskreno sanjao o „djelu“, o pravednoj reorganizaciji društva. Kao duboko religiozna osoba, pisac je smatrao da je obnova društva moguća na temelju sjedinjenja socijalizma sa kršćanstvom. Posebne nade polagao je, kao i mnogi njegovi savremenici, u seljačku zajednicu.

Na sastanku sa Petraševskim 15. aprila 1849. Dostojevski je pročitao pismo Belinskog Gogolju, zabranjeno od strane cenzora, u kojem je kritičar dao oštru ocenu „Izabranih odlomaka iz prepiske sa prijateljima“. Zbog toga je Dostojevski, zajedno sa ostalim petraševicima, osuđen na smrt. 22. decembra 1849. izvršena je egzekucija na paradnom poligonu Semjonovskog u Sankt Peterburgu - u zadnji čas, Dostojevskom, koji je čekao smrt, objavljena je kraljevska "milost": pogubljenje je zamijenjeno četiri godine teškog rada. , a zatim vojnici. Pisac je doživeo nezaboravnu emotivnu dramu. 24. decembra poslat je na prinudni rad u zatvor u Omsku. Od 1854. godine, nakon završetka teškog rada, Dostojevski je služio kao vojnik u Sibirskom linearnom bataljonu.

Vreme teškog rada i vojske je duga pauza kreativni razvoj pisac. Teži težak rad postao je za Dostojevskog "kaznena" moralne muke. Već u prvoj godini boravka u zatvoru u piscu se dogodio moralni preokret: čitav prošli život činio mu se lažnim, neautentičan. Knjige i časopisi su bili zabranjeni - jedina dozvoljena knjiga bilo je Jevanđelje, dar žena decembrista. To je postalo stalno čitanje Dostojevskog, produbljujući njegovo razumevanje značenja jevanđelskih slika, koje je on tumačio u kontekstu svoje sudbine i sudbine čovečanstva.

Na teškom radu, Dostojevski, koji je živeo među kriminalcima, u atmosferi pijanog veselja i ubadanja nožem, bolno je tražio odgovor na pitanje: da li je ruski seljak razbojnik, kome su on i drugi petraševici dodelili takve velika očekivanja? Pisac je iznova pogledao jednu od nezaboravnih epizoda svog djetinjstva: kada mu je bilo 9 godina, uplašio ga se vuk i pojurio je do seljaka Mareya, koji je orao svoju njivu. Seljak je ispružio ruku, pomilovao malog Feđu po obrazu i rekao: "Vidi, uplašio si se... To je to, draga moja... Hristos je s tobom, zbogom..." Dostojevski se sjetio ljubaznog, nježnog, kao majčinski, osmeh kmeta Mareja. Ovaj seljak postao je za osuđenog pisca simbol narodne dobrote: ne samo razbojnici i ubice, već i meki, ljubazni, prosti ruski seljaci otkrivali su mu se u komšijama u kažnjeničkoj baraci.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski rođen je 11. novembra 1821. godine u Moskvi. Otac mu je bio penzionisani vojni lekar Mihail Andrejevič (učesnik Otadžbinskog rata 1812), a majka Marija Fedorovna (rođena Nečajeva). Mihail je bio prvo dete u porodici, a Fedor drugo.

Kroz njegov život, dva starija brata su ostali najbliži ljudi.

U porodici je bilo 8 djece.

Otac porodice bio je strog čovjek. Zaveo je red u kući i tražio da ga svi striktno poštuju. Ali bila je ljubazna majka puna ljubavi. Tu je bila i dadilja angažovana od moskovskih buržoaskih žena, koja se zvala Alena Frolova. Dostojevski je se sjećao s istom nježnošću kao što se Puškin sjećao Arine Rodionovne. Od nje je čuo prve bajke: o Žar ptici, Aljoši Popoviću, Plavoj ptici. Često su u večernjim satima održavana porodična čitanja u porodici Dostojevski.

Književna interesovanja su rano utvrđena. Pod uticajem Waltera Scotta i A. Radcliffea, Fedorov je napisao romane "iz mletačkog života". Časopis „Biblioteka za lektiru“, koji je sinovima naručio otac, omogućio je upoznavanje sa najnovijom stranom literaturom:

O. de Balzac, E.T.A. Hoffmann.

Čitani su istoričar Karamzin, pisci i pjesnici Deržavin, Lažečnikov, Zagostin, Žukovski i, naravno, Puškin. Mlađi brat Fjodor Mihajlovič, Andrej Mihajlovič je napisao da je „brat Feđa čitao više istorijskih, ozbiljnih dela, kao i romana koji su naišli. Brat Mihail je voleo poeziju i sam je pisao poeziju ... ali su podnosili Puškina, i obojica su, čini se, tada znali skoro sve napamet ... ". Smrt Aleksandra Sergejeviča od strane mladog Fedya je prikazana kao lična tuga.

Andrej Mihajlovič je napisao: „Brat Fedja je, u razgovorima sa svojim starijim bratom, nekoliko puta ponovio da će, ako nemamo porodičnu žalost (njegova majka Marija Fedorovna, umrla), zatražiti dozvolu svog oca da tuguje za Puškinom.

Od 1834. mladi Fedor i Mihail su smešteni u privatni internat od strane L.I. Čermak, jedan od najboljih u Moskvi, gde su studirali do 1837. Pansion se nalazio u ulici Basmannaya.

Njegov kolega student V. M. Kačenovski je ispričao o pansionu Dostojevskog: „... Bio je to ozbiljan, zamišljen dečak, plav, bledog lica. Igre su ga malo zanimale: tokom rekreacije nije odlazio, nije ostavljao gotovo knjige, a ostatak slobodnog vremena provodio je u razgovorima sa starijim učenicima internata...”.

Dostojevski je odrastao u „ruskoj i pobožnoj“ porodici, gde su se „skoro od prvog detinjstva“ upoznali sa Jevanđeljem.

„Imao sam samo deset godina kada sam već znao skoro sve glavne epizode ruske istorije od Karamzina, koje nam je otac uveče čitao naglas. Svaki put kada je posjeta Kremlju i moskovskoj katedrali za mene bila nešto svečano “, prisjetio se pisac.

Svakog Uskrsa majka je vodila svoje sinove na hodočašće u Trojice-Sergijevu lavru.

U zimu 1837. godine umrla je majka Fjodora Mihajloviča i ovaj period se smatra krajem djetinjstva pisca. A tačno godinu dana kasnije, zajedno sa bratom Mihailom, odlazi u Sankt Peterburg i upisuje se u Inženjersku školu. Ali Mihail ne može biti upisan tamo iz zdravstvenih razloga i bio je primoran da uđe u inženjerske kadete u Revenu (sada Talin).

Po prvi put, Fedor je dugo bio odvojen od brata. Međutim, veza između braće nije prekinuta zahvaljujući živahnoj prepisci, u kojoj se razgovaralo o djelu Homera i Racinea, Getea i Balzaca. Hugo i Šiler, za kojima je mladi Dostojevski „divio“ i kojima je „sve naučio napamet“. Ova pisma izražavaju ideje koje su odredile duhovno traganje tokom života: „Čovek je misterija. To se mora raspetljati, i ako ćete to raspetljavati cijeli život, nemojte reći da ste gubili vrijeme; Bavim se ovom tajnom, jer želim da budem muškarac.

U rano ljeto 1839. umro mu je otac.

Budući pisac je vrlo teško podnio ovu tragediju, pogotovo jer su se uporno šuškale da su Mihaila Andrejeviča ubili njegovi vlastiti seljaci u selu Darovoye (gubernija Tula), koje su kupili 1831. godine i u kojem je mali Fedya provodio svako ljeto.

I upravo je sa smrću njegovog oca povezan prvi napad epilepsije, koji je proganjao Fjodora Mihajloviča do kraja života.

Inženjerska škola se nalazila u zamku Mihajlovski, gdje je ubijen car Pavle 1. Puškin. međutim, Sankt Peterburg je snažno privukao Dostojevskog k sebi. Ali to su bile ulice Peterburga Meshchansky i Podyachesky, gdje je nastanio svoje buduće heroje.

Jedan od srećni trenuci u prvim godinama života i studija Dostojevskog u Sankt Peterburgu, komunikacija sa romantičnim pesnikom I.N. Shidlovsky.

Evo šta je pisao svom bratu Mihailu: "... O, kakva iskrena, čista duša! ... O, da ste znali one pesme koje je napisao prošlog proleća...".

Grigoroviča, koji je učio sa njim: „Fjodor Mihajlovič je i tada pokazivao znake nedruštvenosti, izbegavao je da učestvuje u igrama, sedeo je duboko u knjizi i tražio skrovito mesto... U reakcionarnim vremenima uvek se mogao... naći. .. sa knjigom. I opet: "Njegova erudicija me je zadivila."

Dostojevski je u to vreme čitao Šilera i Šekspira, Getea i Balzaka. I tokom godina studija naučio je da razumije Gogolja, odnosno da ih primijeti životne situacije, koje je Gogol tako mogao utjeloviti na papiru. Još kao kadet komponovao je dela „Boris Godunov” i „Marija Stjuard” koja nisu došla do nas.

Nakon što je završio fakultet, 1843. godine, Dostojevski je bio uvršten u salon inženjerskog odeljenja, ali je godinu dana kasnije dao otkaz, zajedno sa D. V. Grigorovičem (već poznatim piscem), iznajmio je stan i počeo da piše.

U maju 1845. napisana je knjiga Siromašni ljudi.

Dostojevski je pročitao roman „Jadni ljudi“ Grigoroviču, koji ga je, zauzvrat, pokazao N. A. Nekrasovu, koji je rečima „ Novi Gogol pojavio!" odneo knjigu V. G. Belinskom.

Zanesen, V. G. Belinski je pozvao autora k sebi i rekao: „Shvataš li sam, ... šta si napisao! Ali možda ti sa svojih dvadeset godina to već razumiješ... Istina ti se otkriva i proglašava kao umjetnik, dobio si je na poklon, cijeni svoj dar i ostani mu vjeran i bit ćeš odličan pisac!

Nakon toga, Fedor Mihajlovič se prisjetio: "Bio je to najdivniji trenutak u mom životu."

Entuzijazam je bio sveopšti, a Dostojevski je postao jedan od učesnika takozvane 2 prirodne škole. 15. januara 1856. godine otvoren je njegov roman „Peterburška zbirka“, drugi almanah prirodne škole, gde su sakupljena dela Nekrasova, Turgenjeva, Panajeva, Hercena, Sologuba, Belinskog.

Dostojevski je ostao vjeran svom daru, ali se razišao s Belinskim (vidi. kritičke članke U ... Belinskog o djelu F.M. Dostojevskog: o dugim dužinama, "fantastičnom koloritu" koje Belinski nije odobravao itd.).

Međutim, kasnije se Dostojevski više puta prisjećao velikog kritičara s plemenitošću.

"Jadnici" otvaraju čitav ciklus radova koji prikazuju život različitih slojeva društva. Dostojevski piše romane Dvojnica, Gospodarica, Roman u deset pisama, Gospodin Proharčin, Puzavci i, na radost mnogih, nekoliko priča o „sanjarima“. Pojavljivanju dela o "sanjarima" prethodilo je objavljivanje Dostojevskog niza feljtona pod opštim naslovom "Peterburška hronika" (1847), u kojima je objasnio razlog pojave "sanjara" u životu. Ne osjećajući u sebi snagu za borbu, oni („sanjari“) odlaze u svoj izmišljeni svijet, fantazije i snove.

Najveći "glavni" sanjar Dostojevskog bio je glavni lik priča "Bele noći".

Pojava "sanjanja" kod Dostojevskog poklapa se sa entuzijazmom za utopijski socijalizam, učešćem u krugovima braće. Beketov, M.V. Petrashevsky, S.F. Durov.

Glavni autoritet u krugu br. Beketov je bio mladi kritičar V. N. Maikov, koji je psihologizam, proučavanje ljudske prirode, postavio kao prvi zadatak savremene književnosti. Pod uticajem njegovih ideja oko časopisa "Domaće beleške" formiraju se tzv. "Škola sentimentalnog naturalizma", čiji je Dostojevski postao priznati šef.

Od proleća 1847. pisac je postao stalni član Petraševskog kruga. Na sastancima se razgovaralo o političkim, društveno-ekonomskim, književnim i drugim problemima. Dostojevski je bio pristalica ukidanja kmetstva i ukidanja cenzure književnosti. Ali za razliku od ostalih petraševaca, on je bio žestoki protivnik ravnog svrgavanja postojeće vlade.

U krugu Petraševskog Dostojevski se zbližava sa Durovom, Spešnjevom, Mombellijem, osmišljavaju sopstvenu štampariju, ali nemaju vremena.

Na jednom od "petaka" pisac je pročitao čuveno pismo Belinskog Gogolju sa oštrom kritikom "Izabranih odlomaka iz prepiske sa prijateljima". Čitanje ovog "zločinačkog" pisma postalo je jedna od glavnih tačaka optužbe Dostojevskog.

Rano ujutru, u 4 sata 23. aprila 1849. godine, žandarmi su došli kod Fjodora Mihajloviča Dostojevskog po ličnom naređenju cara Nikolaja 1, uhapsili ga i zatvorili u Petropavlovsku tvrđavu. Zajedno sa njim uhapšeno je i nekoliko desetina petraševaca.

Odlukom suda, Dostojevski i još deset članova kruga su lišeni plemićka titula, činovi i zatočeni u Petropavlovskoj tvrđavi. Ali ovo hapšenje ni na koji način nije slomilo njegovu volju: „Vidim da je u meni toliko vitalnosti da je ne možeš izvući“, ovo je redak iz pisma pisanog iz tvrđave njegovom bratu.

Vojni sud je Dostojevskog priznao kao "jednog od najvažnijih zločinaca" i, optuživši ga za zločinačke planove protiv vlade, osudio ga na smrtna kazna.

Naredba cara Nikolaja 1: "Objavite pomilovanje samo u trenutku kada je sve spremno za izvršenje." Smrtna kazna je izrečena 22. decembra 1849. godine. A dva dana kasnije, Dostojevski je okovan i poslan u zatvor u Omsku, gdje je držan do februara 1854.

Fjodor Mihajlovič je opisao svoj život u sibirskom zatvoru u djelu “Bilješke iz mrtvačke kuće” (1860), gdje je prikazao ne romantične pljačkaše, već prirodan život pravih nasilnika koji su izgubili sve ljudsko; Prikazao je i tihe i krotke ljude koji nisu mogli podnijeti muke vojničke službe i ubili su svog oficira. I potpuno nevini, optuženi za zločine koje nisu počinili.

U zatvoru je Dostojevski bio sam. Zatvorenici često nisu željeli da komuniciraju s njim, smatrajući ga osobom iz drugog svijeta. Tu je napisana “Sibirska sveska” u koju je dao svoje misli, zatvorske pjesme, poslovice itd. "Sibirska sveska" i postala je glavni materijal za stvaranje "Zapisa mrtve kuće".

U februaru 1854. Dostojevski je, sudskom odlukom, postavljen kao redov u Semipalatinski linearni bataljon.

Dostojevski je već poznat i zahvaljujući tome postaje prijatelj regionalnog tužioca Vrangela, koji je bio prisutan na insceniranoj egzekuciji Petraševaca u zimu 1849. Ovo je dalo priliku Fjodoru Mihajloviču da posjeti visoko društvo(upoznao je i Ch.Ch. Valikhanova, istaknutu kazahstansku ličnost, sa kojim je ostao u kontaktu i nakon izgnanstva). Zahvaljujući početku liberalne vladavine Aleksandra 2, redov Dostojevski je 1. oktobra 1856. dobio oficirski čin, a nešto ranije je vraćen na plemićku titulu.

Početkom 1857. Dostojevski se ženi. Njegova prva žena bila je udovica penzionisanog zvaničnika Marije Dmitrijevne Isaeve. Zaljubio se u nju (čak i kad je bila udata) na prvi pogled. Marija Dmitrijevna je imala težak karakter, pa se brak pokazao teškim.

Dostojevski spašava književno djelo: pravi skice za radove" Ujakov san i "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici", koji su završeni nakon izgnanstva.

Porodica se nastanila u Semipalatinsku, a dvije godine kasnije Dostojevski i dalje traži ostavku, već u činu zastavnika. Nije mu odmah dozvoljeno da živi u Sankt Peterburgu ili Moskvi, već je nastanjen u Tveru (mart 1859). Međutim, vrlo brzo je Dostojevski pokušao da se preseli u severnu prestonicu, da bi u drugoj polovini decembra 1859. godine, tačno 10 godina nakon „pogubljenja“ na paradnom poligonu Semjonovskog, ponovo završio u Sankt Peterburgu.

Po povratku iz Sibira, Dostojevski zapravo počinje da vodi politički časopis Vremya, koji je osnovao njegov brat Mihail 1861. Ideološka platforma časopisa je počvenizam: tragična rascjepkanost inteligencije i naroda - plod Petrovih reformi - mora se prevladati, oslanjajući se na izvorno nacionalno tlo.

Pravoslavna ideja bratstva omogućit će, prema Dostojevskom, ruskoj osobi da u budućnosti ispuni svoj nacionalni super-zadatak - ideju univerzalnog čovječanstva, odnosno ujedinjenja i pomirenja svih naroda svijeta u višu sintezu. Dostojevski je razvijao svoje poglede na tlo tokom svog života.

A prvo veće delo napisano nakon izgnanstva objavljeno je upravo u prvim brojevima Vremya početkom 1861. Bio je to roman "Poniženi i uvrijeđeni".

Gotovo u isto vrijeme objavljene su Bilješke iz Mrtvačke kuće u kojima se opisuje sibirski zatvor. Godine 1863., serija eseja „Zimske beleške o letnji utisci» - o životu u evropske zemlje viđeno u leto 1862.

U aprilu 1863. godine, časopis "Vremya" je zatvoren od strane cenzora zbog članka "Fatalno pitanje", koji je napisao N. N. Strakhov i posvećen poljskom ustanku.

Godine 1864. Mihail Mihajlovič Dostojevski je uspeo da dobije dozvolu za izdavanje novog časopisa - Epoha, te iste godine piše Beleške iz podzemlja.

Godine 1864. umrla je supruga Dostojevskog, Marija Dmitrijevna, a 22. jula iste godine brat Mihail je umro od bolesti. Za Fjodora Mihajloviča, ovo je bio težak udarac, a osim toga, svi glavni zaboravljeni predmeti povezani s epohom pali su na njegova ramena, a u junu 1865. uredništvo je bankrotiralo. Da bi se izvukao iz finansijskog ćorsokaka, Dostojevski sklapa ugovor sa izdavačem Stelovskim o izdavanju njegovih sabranih djela uz obavezu pisanja novi roman. Ovaj roman je postao "Kockar".

Još prije smrti svoje prve žene (1862), Dostojevski je upoznao Apolinariju Suslovu, koju je sve revolucionarno jako privlačilo i koju je odmah zaljubio u Dostojevskog, koji je nedavno odslužio kaznu u političkom slučaju. Dostojevski je zaprosi, ali ona to odbija. Apolinarija je prototip Poline u romanu Kockar.

Roman "Igrač" je donekle autobiografski, sam Dostojevski je bio igrač i izgubio se "do konca". Roman je napisan za 28 dana. Anna Grigoryevna Snitnikova, koja je preuzela stenografiju romana, postala je druga žena pisca 15. februara 1867. godine.

Ana Grigorjevna se prisećala: „Fjodor Mihajlovič, u prvim nedeljama našeg bračnog života, hodajući sa mnom, odveo me je u dvorište jedne kuće i pokazao mi kamen ispod kojeg je Raskoljnikov sakrio stvari ukradene od starice.

Rad na Zločinu i kazni započeo je 1865. godine u Wiesbadanu u Njemačkoj, gdje je Dostojevski otišao na liječenje. U središtu romana je zločin, ideološko ubistvo.

„Mladić, izbačen sa studenata, ... živeći u krajnjem siromaštvu, iz neozbiljnosti, iz nesigurnosti u konceptima, podlegavši ​​nekim čudnim „nedovršenim“ idejama koje su u vazduhu, odlučio je da se izvuče iz lošeg položaja odmah” - ubiti i opljačkati staru Rostovku, gadnu „uš” koja hvata tuđi kapak. Sa njenim novcem Raskoljnikov sanja da učini hiljade dobrih djela, a prije svega da spasi svoju voljenu majku i sestru od sramote i siromaštva.

Drugi brak pisca bio je zaista srećan.

Od 1867. do 1871. godine pisac je, zajedno sa suprugom, pobjegao od kredita, proveo u inostranstvu, samo povremeno dolazio u Rusiju.

Naizmjenično su živjeli u Drezdenu, Berlinu, Bazelu, Ženevi i Firenci. I tek krajem 1871. godine, nakon što je pisac uspeo da otplati svoje dugove (od kojih je neke činio često igrajući u kockarnici, neke je ostao od brata), mogao je da se vrati u Sankt Peterburg.

Tokom ovog putovanja, Dostojevski završava pisanje romana Idiot, koji je objavljen u časopisu Russky Vestnik 1868. godine.

Evo šta je Dostojevski napisao o namerama ovog dela: „Glavna ideja romana je da prikaže pozitivno prelijepa osoba. Nema ništa teže od ovoga na svijetu, a pogotovo sada. Svi pisci, ne samo naši, već i svi evropski, koji se samo nisu potrudili da oslikaju pozitivno lepo, uvek su popuštali. Jer ovaj zadatak je nemjerljiv.

Godine 1871. Dostojevski je napisao roman "Demoni".

Godine 1873. knez Meščerski, vlasnik konzervativnog časopisa Grazhdanin, ponudio je Dostojevskom da postane urednik njegovog časopisa. Fjodor Mihajlovič. nedostaješ mi javni život rado prihvata njegovu ponudu.

Na stranicama ovog časopisa štampan je "Dnevnik pisca". Priče, na primjer, "Krotki", "Dječak kod Krista na božićnom drvcu." U aprilu 1874. Dostojevski je napustio časopis.

Od 1872, porodica Dostojevski provodi svako leto (pa čak i zimu 1874-75) u malom gradu Staraya Russa da u Novgorodskoj guberniji.

Ovdje su se Dostojevski i njegova porodica odmorili od užurbanog peterburškog života, a kasnije je ovdje kupio kuću. Jednog mitropolitskog poznanika Dostojevskog to je krajnje iznenadilo poznati pisac luta gradom i traži svoju kravu koja se nije vratila kući.

Tu su napisana mnoga poglavlja Braće Karamazovi i romana Tinejdžer.

N. A. Nekrasov je predložio objavljivanje "Tinejdžera" u "Zapisima o otadžbini", na šta je Dostojevski sa zadovoljstvom pristao, pogotovo jer je to bio nastavak odnosa između dva pisca 30 godina kasnije.

27. decembra 1877. umro je N.A. Nekrasov. A Dostojevski je sa dubokim žaljenjem rekao da su ceo život proveli razdvojeni. Dostojevski je mnogo pisao o velikom pesniku u svom dnevniku.

1870-ih Dostojevski je na vrhuncu svog talenta. Izabran je za dopisnog člana Akademije nauka u Odeljenju za ruski jezik i književnost

Porodica Dostojevski se 1877. godine preselila u kuću na uglu Kuznečne ulice i Jamske ulice (koja danas nosi ime velikog pisca) - Kuznečni ulicu, 5. Braća Karamazovi, roman koji je rezultat stvaralačkog puta Dostojevskog , napisano je ovdje.

L. Grossman je primetio da je u većini dela Dostojevskog „put ljudska duša spuštajući se do podzemlje grešna lutanja za ponovno rođenje u novi život, prosvetljena do kraja proživljenim stradanjem” (Stvaralaštvo Dostojevskog. – Odesa, 1921. – str. 108). To je dalo za pravo da se u vezi sa Dostojevskim govori o misterijskom romanu, koji se u izvesnom smislu gradi na sliku drevne srednjovekovne verske drame. Istovremeno, pisac je učio „iz svih romana: tabloidnih i psiholoških, pikaresknih i sentimentalnih, avanturističkih i filozofskih, epistolarnih i memoarskih” (L.P. Grossman, poetika Dostojevskog).

Već krajem 1879. doktori koji su pregledali Dostojevskog konstatovali su da ima progresivnu bolest pluća. Savjetovano mu je da izbjegava fizička aktivnost i strah od emocionalnih poremećaja.

26. januara 1881. Dostojevski, koji je često radio noću, slučajno je ispustio olovke na pod. Pokušavajući ga nabaviti, pomjerio je tešku policu s knjigama. fizički napor uzrokovao je krvarenje iz grla. To je dovelo do oštrog pogoršanja bolesti. Krvarenje je zatim prestalo, pa se ponovo nastavilo. Ujutro 28. januara, Dostojevski je rekao svojoj ženi: "... Znam, moram umrijeti danas!" U 20:38 istog dana umro je Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Hiljade ljudi došlo je da se oprosti od velikog pisca.

MAIN MILESTONES. Roman „Zločin i kazna“ čak i čisto hronološki zauzima centralno mesto u stvaralaštvu Dostojevskog, jedan od njegovih vrhunaca, ali daleko od jedinog.

Izuzetan uspjeh i slavu donijelo mu je čak i prvo od napisanih djela - roman "Jadnici", koji se pojavio u štampi 1845. godine, kada je autor tek završio Glavnu mašinsku školu i gotovo odmah raskinuo sa vojnu karijeru odlučio da se u potpunosti posveti književnosti. Nakon Gogolja, Dostojevski je dao realistične skice života u Sankt Peterburgu u Siromašnima i nastavio galeriju „malih ljudi“ koja je nastala u ruskoj književnosti 1930-ih i 1940-ih. (“ Načelnik stanice" i " Bronzani konjanik” Puškin, „Kaput” i „Beleške ludaka” Gogolj). Ali Dostojevski je uspeo da unese novi sadržaj u ovu sliku. Makar Devuškin u Dostojevskom, za razliku od Akakija Akakijeviča i Samsona Virina, obdaren je svijetlim izraženu individualnost i duboku introspekciju. Zahvaljujući "Jadnicima" Dostojevski je odmah ušao u krug pisaca "prirodne škole" i zbližio se sa Belinskim, opštepriznatim vođom pokreta.

Međutim, sljedeća priča Dostojevskog, Dvojnik (1846), uprkos originalnom i psihološki sofisticiranom prikazu rascjepa svijesti, Belinskom se nije svidjela zbog dugotrajnosti i očitog oponašanja Gogolja. Još hladnije je bilo prihvatanje kritičara treće, romantične priče, Gospodarica (1847), koja je, zajedno sa svađom Dostojevskog sa Nekrasovim i Turgenjevim, izazvala raskid Dostojevskog sa svime. književni krug, ujedinio upravo u to vreme oko časopisa Sovremennik.

Jako povrijeđen oštrim kritikama, Dostojevski je ipak nastavio aktivno književna aktivnost i stvorio niz pripovedaka i novela, od kojih su najupečatljivije "Bele noći" (1848) i "Netočka Nezvanova" (1849).

Istovremeno, Dostojevski je ušao u revolucionarni krug Butaševiča-Petraševskog i zainteresovao se za socijalističke teorije Furijea. Nakon neočekivanog hapšenja svih petraševaca, Dostojevski je, između ostalih, osuđen, između ostalih, najprije na "smrtnu kašu strijeljanjem", a potom, pod "najvećom amnestijom" Nikolaja I, na četiri godine teškog rada, nakon čega je predati se vojnicima.

Dostojevski je ostao na teškom radu od 1850. do 1854. godine, nakon čega je upisan kao redov u pješadijski puk stacioniran u gradu Semipalatinsku. Godine 1857. unapređen je u oficira, a nasljedno plemstvo je vraćeno uz pravo izdavanja. Počevši ponovo da piše, Dostojevski isprva radi na čisto komičan način, kako bi izbegao svaku cenzurnu kritiku. Tako su nastale dvije komične „provincijske“ priče - „San strica“ i „Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici“ (1859), napisane u Dikensovom predanju.

Tokom boravka Dostojevskog u Sibiru, njegova uverenja su se radikalno promenila. Od nekadašnjih socijalističkih ideja nije ostalo ni traga. Dok je pratio pozornicu, Dostojevski se susreo u Tobolsku sa ženama decembrista, koje su mu poklonile Novi zavet - jedinu knjigu dozvoljenu na teškom radu, i tokom sledećih strašnih pet godina zamišljeno ju je čitao, i od tada ideal Hrist je za njega postao životni moralni vodič. Osim toga, iskustvo ophođenja sa osuđenicima ne samo da nije ogorčilo Dostojevskog na ljude iz naroda, već ga je, naprotiv, uvjerilo u potrebu da se cjelokupna plemenita inteligencija „vrati narodnom korijenu, priznanju naroda“. Ruska duša, na prepoznavanje duha naroda.”

Godine 1859. Dostojevski je dobio dozvolu da se vrati u Sankt Peterburg i odmah po dolasku razvio je energičnu društvenu i književnu aktivnost. Zajedno sa bratom M.M. Dostojevskog, počinje da izdaje časopise "Vreme" (1861-1863) i "Epoha" (1864-1865), gde propoveda svoja nova uverenja o "počvenničestvu" - teoriji veoma bliskoj slavenofilstvu, koja se sastojala u tome da " rusko društvo mora se sjediniti sa narodnim tlom i uzeti u sebe narodni element“, po rečima samog Dostojevskog. Obrazovani slojevi društva zamišljeni su kao nosioci najvrednijeg Zapadna kultura, ali istovremeno odsječeni od “tla” – nacionalnih korijena i narodne vjere, što ih je lišilo ispravnih moralnih smjernica. Samo ako bi se evropsko prosvjetiteljstvo plemstva spojilo s popularnim religijskim svjetonazorom, postalo bi moguće, po mišljenju Počvennika, preobraziti rusko društvo na kršćanskoj, bratskoj osnovi, ojačati budućnost Rusije i implementirati njen nacionalni ideja.

Godine 1861. Dostojevski je napisao roman Poniženi i uvrijeđeni za časopis Vremya, zatim svoje čuvene Bilješke iz mrtva kuća” (1860-1861), gdje je Dostojevski umjetnički shvatio sve što je vidio i doživio u teškom radu. Ova knjiga je bila nova reč u ruskoj književnosti tog vremena i vratila je Dostojevskom nekadašnju književnu reputaciju.

Godine 1864. žena Dostojevskog umire od konzumiranja, a dva mjeseca kasnije njegov brat M.M. Dostojevskog, sa kojim je pisac imao posebnu bliskost. Dostojevski je primoran da prestane da objavljuje Epohu. Ovogodišnja tragična iskustva ogledala su se u priči "Bilješke iz podzemlja" - ispovesti "podzemnog paradoksaliste", neočekivane i neobične u svom sumornom, zlu i podrugljivom tonu. U ovom delu Dostojevski konačno pronalazi svoj stil i svog heroja, čiji će lik tada postati psihološke osnove za junake svih njegovih kasnijih romana.

Godine 1866. Dostojevski je istovremeno radio na dva romana: Kockar i Zločin i kazna, od kojih je ovaj potonji, prema samom Dostojevskom, bio „izuzetno uspješan“ i odmah ga je stavio u prvi plan ruskih romanopisaca zajedno s Tolstojem, Gončarovim i Turgenjevim. . Godine 1867. Dostojevski se drugi put oženio A.G. Snitkina i odlazi s njom u inostranstvo, gdje ubrzo piše roman "Idiot" (1868-1869), čija je glavna ideja slika "pozitivno lijepe osobe" u uvjetima moderne ruske stvarnosti. Tako nastaje slika princa Miškina („Knez Hristov“) - nosioca ideala poniznosti i praštanja. Ali ishod romana se ispostavlja tragičnim: junak umire u moru neobuzdanog strasti, zlo i zločini koji ga obuzimaju, vladaju svetom oko njega. Godine 1871. "Demoni" - antinihilistički roman-pamflet, čija se radnja zasniva na senzacionalnom ubistvu studenta Ivanova, koje je počinila grupa anarhistički revolucionari predvođeni S. G. Nečajevim. Godine 1875. roman "Tinejdžer" - "roman o obrazovanju", svojevrsni "Očevi i sinovi" Dostojevskog.

Od 1875. Dostojevski je počeo samostalno da izdaje originalnu periodiku - Dnevnik jednog pisca, koji se sastojao od feljtona, publicističkih članaka, eseja, memoara i Umjetnička djela. "Dnevnik pisca" postao je za njega svojevrsna tribina, sa koje je govorio o svim aktuelnim temama evropske i ruske društveno-političke i kulturni život. U Dnevniku pisca Dostojevski je nastavio da razvija ideje počvenizma, međutim, vremenom su njegovi stavovi postajali sve „ispravniji“, približavajući se, s jedne strane, slavenofilstvu, as druge strane zvaničnoj ideologiji. . Ova publikacija imala je ogroman odjek u javnosti i ojačala slavu Dostojevskog i kao pisca i kao javna ličnost. Spoljašnji dokaz za to bilo je prijateljstvo Dostojevskog sa K.P. Pobedonoscev, budući glavni tužilac Svetog sinoda.

Posljednje veliko djelo Dostojevskog, koje je dovršilo njegovo veliko romaneskno "Petoknjižje", bila su braća Karamazovi (1879-1880), gdje su sve najvažnije ideje zrelog stvaralaštva pisca dobile konačno i briljantno umjetničko oličenje. Posebno je bila rasprostranjena „Pjesma o velikom inkvizitoru“, koja često postoji odvojeno od romana i koja je zahvaljujući svom neiscrpno dubokom sadržaju iznjedrila mnoga filozofska i književna tumačenja (vidi zbirku „O velikom inkvizitoru“ koju je sastavio Ju. Seliverstov, M., 1991).

Poslednji, već samrtni trijumf Dostojevskog bio je njegov govor o Puškinu na Puškinskim svečanostima u Moskvi 1880. godine, koji su svi slušaoci dočekali sa izuzetnim entuzijazmom. Može se shvatiti kao testament Dostojevskog, poslednje priznanje njegova njegovana misao o „svečovječanstvu, svepomirenju“ ruske duše i o velikoj istorijskoj misiji Rusije - ujedinjenju u Hristu svih naroda Evrope.

U oktobru 1821. rođeno je drugo dete u porodici plemića Mihaila Dostojevskog, koji je radio u bolnici za siromašne. Dječak je dobio ime Fedor. Tako je rođena budućnost veliki pisac, autor besmrtna dela"Idiot", "Braća Karamazovi", "Zločin i kazna".

Kažu da je otac Fjodora Dostojevskog bio vrlo ljut, što se donekle prenijelo i na budućeg pisca. Emotivnu prirodu vješto je "ugasila" dječja dadilja Alena Frolovna. Inače, deca su bila primorana da odrastaju u atmosferi totalnog straha i poslušnosti, što je, međutim, uticalo i na budućnost pisca.

Studiranje u Sankt Peterburgu i početak kreativnog puta

Ispostavilo se da je 1837. bila teška godina za porodicu Dostojevski. Mama je umrla. Otac, koji ima sedmoro djece na brizi, odlučuje da svoje najstarije sinove pošalje u internat u Sankt Peterburgu. Tako Fedor, zajedno sa svojim starijim bratom, završava unutra severna prestonica. Ovdje odlazi da studira u vojnoj inženjerskoj školi. Godinu dana prije diplomiranja počinje da prevodi. A 1843. objavio je vlastiti prijevod Balzacovog djela "Eugene Grande".

Vlastiti kreativan način Pisac počinje pričom "Jadnici". Opisana tragedija malog čovjeka našla je dostojnu pohvale od kritičara Belinskog i pjesnika Nekrasova, već popularnog u to vrijeme. Dostojevski ulazi u krug pisaca, upoznaje Turgenjeva.

U naredne tri godine Fjodor Dostojevski je objavio dela "Dvojnik", "Gospodarica", "Bele noći", "Netočka Nezvanova". U svima je pokušao da prodre u ljudsku dušu, detaljno opisujući suptilnosti karaktera likova. Ali ova djela su kritičari primili vrlo hladno. Nekrasov i Turgenjev nisu prihvatili inovacije, a poštovao ih je Dostojevski. Ovo je primoralo pisca da se udalji od prijatelja.

u egzilu

1849. godine pisac je osuđen na smrt. To je bilo povezano sa "slučajem Petraševski", za koji je prikupljena dovoljna baza dokaza. Pisac se spremao na najgore, ali mu je neposredno prije pogubljenja izmijenjena kazna. AT poslednji trenutak osuđenima se čita dekret, po kojem moraju ići na prinudni rad. Sve vreme koje je Dostojevski proveo u iščekivanju pogubljenja, sve svoje emocije i iskustva, pokušavao je da prikaže u liku junaka romana "Idiot" kneza Miškina.

Pisac je proveo četiri godine na teškom radu. Onda je pomilovan dobro ponašanje i poslat da služi u vojnom bataljonu Semipalatinska. Odmah je pronašao svoju sudbinu: 1857. oženio se udovicom službenika Isajeva. Treba napomenuti da se u istom periodu Fjodor Dostojevski okrenuo religiji, duboko idealizirajući sliku Hrista.

Godine 1859. pisac se preselio u Tver, a zatim u Sankt Peterburg. Deset godina lutanja u teškom radu i vojnoj službi učinili su ga vrlo osjetljivim na ljudsku patnju. Pisac je imao pravu revoluciju u pogledu.

evropski period

Početak 60-ih obilježen je burnim događajima u ličnom životu pisca: zaljubio se u Apolinariju Suslovu, koja je s drugom pobjegla u inostranstvo. Fjodor Dostojevski je pratio svoju voljenu u Evropu i putovao s njom u različite zemlje dva mjeseca. Istovremeno je postao ovisan o igranju ruleta.

Godina 1865. obilježena je pisanjem Zločina i kazne. Nakon njegovog objavljivanja, slava je došla do pisca. U isto vrijeme u njegovom životu se pojavljuje nova ljubav. Postala je mlada stenografkinja Anna Snitkina, koja mu je postala vjerna prijateljica do svoje smrti. S njom je pobjegao iz Rusije, skrivajući se od velikih dugova. Već u Evropi napisao je roman Idiot.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski je verovatno najviše poznati pisac Rusija, njegova djela se s pravom smatraju najboljim primjerima svjetske književnosti. Prvi roman pisca "Jadnici" (1846) dao je povoda da ga svrsta u takozvani Gogoljev pravac ruske književnosti - prirodnu školu. Ali u kasnijim kreacijama, kao što su "Dvojnik" (1846), "Bele noći" (1848), "Netočka Nezvanova" (1849), stepen realizma Dostojevskog, dubinski psihologizam pisca-mislioca, ekskluzivnost situacije i likovi postali su očigledni.Na svjetonazore su utjecale demokratske, socijalističke ideje V. G. Belinskog, stavovi francuskih utopističkih socijalista.Mladi pisac je pohađao društvo Petraševskog, aktivno je učestvovao u ideološkim aktivnostima revolucionarnih krugova S.F. Durova i N.A. Spešnjev. iz Kuće mrtvih" (1861-62) duboko je odražavao patnju obični ljudi, A.I. Herzen je uporedio sa " Sudnji dan» Mikelanđelo i I. S. Turgenjev sa Danteovim „Pakao“.

Dostojevski je bio više od aktivnog učesnika društvenog života zemlje, iznosio je društvene i političke teorije, promovisao teoriju kretanja tla, pisao mnogo o mogućim načinima društvene transformacije, stavovima prema ljudima, problemima etike i suština i uloga umjetnosti. Autor je stvorio svoja najistaknutija djela: "Zločin i kazna", "Idiot", "Demoni", "Tinejdžer", "Braća Karamazovi" 60-70-ih godina. U ovim djelima, moralni, filozofski i društveni pogledi veliki pisac i mislilac. Njegovo stvaralaštvo duboko oslikava kontradiktornost sive stvarnosti i javnih pogleda u eri narušenih društvenih odnosa. Osnova realističkog rada najvećeg ruskog pisca je ljudska patnja, tragedija ponižene, povrijeđene osobe. Genijalno je prikazao dvostruki osjećaj osobe u situaciji u kojoj, s jedne strane, osjećajući svoju beznačajnost, s druge, žudi za protestom. Branio je pravo na slobodu pojedinca, ali je smatrao da neograničena samovolja izaziva antihumanističke akcije, smatrao je zločin tipičnom manifestacijom tzv. zakona individualističkog samopotvrđivanja. U svojim je djelima suprotstavljao heroje s analitičkim sverazarajućim umom, herojima sa suptilnom duhovnom intuicijom. Genije je spojio intelektualnu dubinu mislioca, snagu nenadmašnog psihologa i strast publiciste. Osnovao je ideološki roman u ruskoj književnosti, čija se radnja razvija uglavnom oko borbe ideja, sukoba svjetonazora, čiji su nosioci junaci umjetničkih djela.