Slike lutalica u dobrom kvalitetu. Osnivanje "Udruženja putujućih umjetničkih izložbi"

UDRUŽENJE LUTNIKA(“Udruženje putujućih umjetničkih izložbi”), najveće rusko umjetničko udruženje 19. stoljeća.

Inspirativni primjer za njega bio je "Sanktpeterburški artel umjetnika", koji su 1863. osnovali učesnici "pobune četrnaest" (I.N. Kramskoy, A.I. Korzukhin, K.E. Makovski i drugi) - diplomci Akademije umjetnosti, prkosno je napustio nakon što je Vijeće Akademije zabranilo pisanje konkursne slike na slobodnoj parceli umjesto službeno predložene teme iz skandinavska mitologija. Zalažući se za ideološku i ekonomsku slobodu stvaralaštva, “arteli” su počeli da organizuju sopstvene izložbe, ali na prelazu iz 1860-ih u 1870-e njihove aktivnosti su praktično propale. Novi podsticaj bio je apel „Artelu” (1869. godine) grupe moskovskih umetnika (L.L. Kamenev, G.G. Mjasoedov, V.G. Perov, I.M. Prjanišnjikov, A.K. Savrasov i V.O. Sherwood) sa predlogom da se zajedno organizuje novo „Partnerstvo”. “, a 1870. godine odobrena je njena povelja koju su potpisali N.N. Ge, Kamenev, M.K. Klodt, M.P. Klodt, Korzukhin, Kramskoy, K.V., K.E. Makovski, N.E. Makovski, Mjasoedov, Perov, Perov, Prianišnikov, V. Povelja je kao cilj udruženja postavila „uređenje, uz odgovarajuću dozvolu, u svim gradovima carstva putujućih umjetničkih izložbi, u obliku: a) pružanja mogućnosti stanovnicima provincija da se upoznaju s ruskom umjetnošću i pratiti njegov napredak; b) razvoj ljubavi prema umjetnosti u društvu; i c) olakšavanje umjetnicima da plasiraju svoja djela.” Dakle, u likovne umjetnosti Po prvi put u Rusiji (sa izuzetkom Artela) nastala je moćna umetnička grupa, a ne samo prijateljski krug ili privatna škola, već veliku zajednicu istomišljenika, koja je preuzela (uprkos diktatu Akademije umjetnosti) ne samo da izražava, već i samostalno određuje proces razvoja umjetničke kultureširom zemlje.

Teorijski izvor kreativnih ideja "Lutača" (izraženih u njihovoj prepisci, kao iu kritici tog vremena - prvenstveno u tekstovima Kramskog i govorima V. V. Stasova) bila je estetika filozofskog romantizma. Nova umjetnost, oslobođena kanona akademske klasike, „umetnost u njenoj najvišoj manifestaciji“, bila je pozvana da otkrije svetu „šta će istorija reći o njoj (svetu)“ (Kramskoj, Pogledaj u istorijsko slikarstvo ), - zapravo otvaraju sam tok istorije, čime efektivno pripremaju budućnost u svojim slikama. Kod lutalica se modernost prije svega pojavila kao takvo umjetničko-istorijsko „ogledalo“: centralno mjesto na izložbama zauzimali su žanrovski i svakodnevni motivi, „cijela Rusija“ u njenoj mnogostranoj svakodnevici. Žanrovski početak dao je ton portretima, pejzažima, pa čak i slikama prošlosti, što je moguće bliže „duhovnim potrebama društva“. U kasnijoj tradiciji, uključujući i sovjetsku tradiciju, koja je tendenciozno iskrivljavala koncept „peredvižničkog realizma“, stvar se svela na društveno kritičke, „revolucionarno-demokratske“ subjekte, kojih je zaista bilo dosta (i izazivali su stalne gnjide). - biranje od strane cenzora). Važnije je imati na umu neviđenu analitičku, pa čak i vizionarsku ulogu koja je ovdje data ne toliko ozloglašenim društvenim “pitanjima”, koliko umjetnosti kao takvoj, stvarajući vlastiti suvereni sud o društvu i time se odvajajući u svoje vlastite idealno samodovoljno umjetničko područje. Takav estetski suverenitet, koji je godinama rastao, postao je neposredni prag ruskog simbolizma i modernosti (barem u djelima tako istaknutih "lutalica" kao što su V.M. Vasnetsov, A.I. Kuindzhi, I.E. Repin, V.I. Surikov ili isti Kramskoy).

Među izlagačima "Partnerstva" bili su (pored gore navedenih umetnika) A.P. Bogoljubov, A.M. Vasnetsov, K.F. Gun, N.N. Dubovskoj, I.I. Levitan, V.M. Maksimov, N.V.Nevrev, I.S.Ostoukhov, V.D.A.Savitskij, V.D.A.Savitov. Surikov, N.A.Yaroshenko i mnogi drugi. Na redovnim izložbama (ukupno ih je bilo 48), koje su se prikazivale prvo u Sankt Peterburgu i Moskvi, a potom i u mnogim drugim gradovima carstva, od Varšave do Kazanja i od Novgoroda do Astrahana, godinama se moglo vidjeti više i više uzoraka ne samo “, već i modernističkog (impresionističkog) stila. Teški odnosi sa Akademijom su na kraju završili kompromisom, jer je do kraja 19. veka. (po želji Aleksandra III „da se zaustave razdor među umetnicima“), značajan deo najautoritativnijih „lutalica“ uključen je u akademski fakultet.

Početkom 20. vijeka u Društvu su se pojačala trvenja između inovatora i tradicionalista. "Lutači" su prestali da predstavljaju sebe, kako su i sami navikli da smatraju, sve umetnički napredno u Rusiji, a modernistički nastrojena omladina je napravila izbor u korist drugih grupa - počevši od "Sveta umetnosti". Lice samog „Partnerstva” sada su na svoj način određivali majstorski, ali stilski retrogradni umetnici poput V. N. Bakšejeva, V. K. Radimova, G. K. Savitskog. Društvo je brzo gubilo svoj uticaj. 1909. njegove pokrajinske izložbe su prestale. Posljednji značajniji nalet aktivnosti dogodio se 1922. godine, kada je društvo usvojilo novu deklaraciju, izražavajući želju da „odrazi život moderna Rusija“, kako bi „pomogli masama da shvate i pamte veliko istorijski proces". No, isti zadaci ubrzo su dodijeljeni i novoformiranom AHRR-u, s kojim su se skitnici praktično spojili (posljednji predsjednik Partnerstva Radimov postao je jedan od osnivača AHRR-a), tako da se 1922. ispostavilo da mu je posljednja.

Wanderers su dali ogroman doprinos razvoju ruske i svjetske umjetnosti, stvarajući potpuno novu estetsku ljestvicu i šireći krug radnje štafelajno slikarstvo. Hrabro eksperimentišući u tehnici i kompoziciji, ovi tvorci nove formacije okrenuli su se društvenim temama, prenoseći svoje gledište kroz umetnost, ali i raspoloženje društva. Značajna zasluga Lutalica leži u glavnom toku umjetničkog i obrazovnog rada.

Ali zašto se ovi slikari zovu "lutalice" i gdje su se preselili? Pokušajmo to shvatiti.

Od pobune do pobune

Istorija Lutalica ili Udruženja putujućih umjetničkih izložbi započela je hrabrom pobunom 9. novembra 1863. godine. 14 najistaknutijih studenata Carske akademije umetnosti odbilo je da učestvuje na konkursu za veliki zlatna medalja, koji je uključivao penzionersko putovanje u Evropu. Slikari nisu hteli da završe zadatak za predloženu radnju (Fast in Valhalla), zahtevno kreativne slobode u izboru teme, u skladu sa "ličnim sklonostima umetnika".

14 pobunjenika

Svih 14 slikara napustilo je Akademiju, stvarajući prvi put u istoriji Rusije samostalnu umetničko društvo- "Artel umetnika Sankt Peterburga". Godine 1870. Artel je preimenovan u Udruženje putujućih umjetničkih izložbi. Cilj novog udruženja bio je organizacija mobilnih putujućih izložbi koje bi mogle putovati po provincijama Rusije, upoznavajući stanovnike s umjetnošću.

Principi i ciljevi

On je predvodio partnerstvo, zajedno sa ostalim članovima udruženja, pripremio je povelju, koju je odobrio ministar unutrašnjih poslova A. Timashev. Prema povelji, ciljevi lutalica (kako su se u vrlo kratkom vremenu počeli pojednostavljeno nazivati) bili su dobri, usmjereni na dobrobit društva i njih samih:

• organizirati izložbe širom Rusije, uključujući predstavljanje umjetnosti provincije;
• razvijati ljubav prema umjetnosti i estetskim ukusima u narodu;
• olakšati umjetnicima da plasiraju svoje slike na tržište.

U strukturi i odboru Partnerstva je vladala demokratija - sva pitanja su se rješavala glasanjem o generalna skupština svim članovima. Povelja je u nepromijenjenom obliku trajala 18 godina. Sve buduće izmjene i dopune Povelje bile su usmjerene na sužavanje demokratskih principa.

Vodeći pravac je bio realizam, au mnogim aspektima ovaj realizam je bio optužujući i dramatiziran. Autori su u svojim radovima nastojali da podignu oštrinu socijalni problemi- klasna nejednakost, nepravda, siromaštvo itd.

Konačno, sloboda, koju je jednom proglasilo 14 pobunjenika, ponovo je polako počela da nestaje - nisu svi hteli da viču o problemima. Udruženje nije dočekalo ljubitelje evropskog impresionizma, lakih zapleta i one koji su željeli da osvoje stranu javnost nudeći svoje radove na takmičenja ili izložbe u inostranstvu. Dovoljno je podsjetiti se na negativnu reakciju Lutalica na rad ili na one pisane za strane salone.

Svojevremeno su redove lutalica posetili I. Kramskoj, I. Repin, K. Makovski, N. Bogdanov-Belski, A. Arhipov i mnogi drugi.

Neko je dovoljno brzo napustio redove udruženja, kao Makovski, birajući druge znamenitosti za sebe, neko je cijeli život posvetio Partnerstvu, poput Kramskog.

Tokom godina svog postojanja, samostalna umjetničko udruženje priredio 47 izložbi. Pored glavnih izložbi, uvijek je postojala organizacija paralelnih izložbi za gradove koji nisu mogli ući na glavnu listu. Dakle, geografija koju su pokrivali Wanderersi bila je više nego impresivna.

Prelazeći iz jednog grada u drugi, ove izložbe su donosile kulturu masama u samoj bukvalno riječi, koje su uticale na obrazovanje društva, bile su snažan poticaj za razvoj mecenarstva, a često su postale i platforma za obrazovanje novih stvaralaca-slikara koji su ih uzdizali na najviši nivo.

Portret Sofije Nikolajevne Kramskoj, umetnikove supruge. Godina 1863. obilježena je za slikara Kramskog ne samo stvaranjem oko sebe grupe umjetnika koji su odbili da pišu po akademskim kanonima zapleta, koji će uskoro biti nazvani "lutalicama", već i njegovim brakom sa Sofijom. Nikolaevna Prokhorova.

Narudžbu za portret ruskog klasika Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova Kramskoj je primio od Pavla Tretjakova - velikog filantropa želeo je da prikupi portrete svih istaknuti ljudi svog vremena, i, naravno, nije zaobilazio poznati pesnik, urednik, publicistička stranka.

Buntovne "lutalice" uglavnom su se pobunile protiv ograničavanja slobode radnje - stvaraoci su sami željeli da biraju teme za svoja platna, "izražavajući" nove probleme, nudeći novu estetiku. Jedan od karakterističnih trendova zapleta tog vremena je slika osobe na ivici smrti, njenog venuća, iscrpljivanja vitalnosti.

Surikov je godinama sanjao o Evropi, a nakon što je dobio pet hiljada za sliku „Menšikov u Berjozovu“, umetnik i njegova porodica su odmah krenuli na put. Od svih zemalja koje su Surikovi posjetili, Italija je posebno pala u dušu. Slikar je danima nestajao po muzejima - Veneciji, Milanu, Napulju, Rimu, Firenci, gde god je Surikov bio, pomno je upijao lepotu slikarskog nasleđa italijanskih majstora.

Na slici je autor prikazao padinu obale Volge, obasjanu zlatnim sunčevim zrakama. Gledaocu se daje mali primorski grad. Slika prikazuje letnji zalazak sunca. Dakle, sunce je već počelo da zalazi, a njegovi zraci sjajno obasjavaju glatku površinu rijeke.

Prošle godine Levitanov život postao je prijelaz sa slike bogatih živopisnih pejzaža koji ispunjavaju toplinu i svjetlost sunca, do mirnijih i mirnijih slika zalaska sunca. U njima je autorka pokušala da prikaže trenutak zalaska sunca, da prikaže lepotu sumraka, njihov misteriozni šarm.

Do danas, Levitan I.I. smatra se ne samo slikarom, već i briljantnim kreatorom ruskih pejzaža. Spreman je da voli prirodu i cvjetajuću i jadnu. Slika "Put u selu" prikazuje bijedan, nepredstavljiv i tužan pejzaž. Autor je prikazao upravo takav period jeseni. Priroda je puna neopisivih, sivih i tamnih boja. Slika koristi izblijedjele i potpuno neupadljive nijanse.

slikanje " šumovita obala"napisao je Levitan I.I. 1892. godine, u stilu realizma u ulju na platnu. Radnja odražava svu ljepotu i ljubav prema rodna priroda. Na slici je sumrak. Beskrajna vodena površina nas tjera da razmišljamo o životu i onome što nas okružuje, da uronimo u atmosferu mira i dobrote.

Lutalice se zovu Udruženje putujućih umjetničkih izložbi.

Ovo je kreativno udruženje. ruski umetnici, što se jasno manifestovalo u poslednjem trećine XIX in.
Članovi Udruženja (Wanderers) suprotstavili su svoj rad predstavnicima zvaničnog akademizma. Organizirajući putujuće izložbe u raznim gradovima, vodili su obrazovne aktivnosti.

Osnova društva

Osnivanje Udruženja putujućih umjetničkih izložbi rezultat je društveno-političke situacije u zemlji. To je bilo doba velikih reformi Aleksandra II.
Tokom njegove vladavine izvršene su reforme u mnogim oblastima života, uključujući i oblast obrazovanja - reformisana je Carska akademija umjetnosti. Novi statut Akademije iz 1859. godine uveo je niz promjena u njen rad. Ali ove promjene nisu odmah iskorijenile konzervativne poglede i pristupe kreativnosti koji su djelovali na Akademiji. Kao rezultat toga, 9. novembra 1863. godine, 14 najistaknutijih studenata Carske akademije umjetnosti, primljenih u konkurenciju za prvu zlatnu medalju, obratilo se Vijeću Akademije sa zahtjevom da zamijeni takmičarski zadatak(slikanje slike prema zadatoj radnji iz skandinavske mitologije „Gozba boga Odina u Valhali“) za besplatni zadatak - slikanje slike na temu koju je sam umjetnik odabrao. Vijeće Akademije im je to odbilo i tada je svih 14 umjetnika napustilo Akademiju. Ovaj događaj je nazvan "Pobuna četrnaestorice". Evo imena ovih "pobunjenika": Bogdan Venig, Aleksandar Grigorijev, Nikolaj Dmitrijev, Firs Žuravljov, Pjotr ​​Zabolocki, Ivan Kramskoj, Aleksej Korzuhin, Karl Lemoh, Aleksandar Litovčenko, Konstantin Makovski, Aleksandar Morozov, Mihail Peskov, Nikolaj Petrov i Nikolaj Shustov.

Ivan Kramskoy (fotografija iz 1860-ih)
Kada je takmičenje počelo, Ivan Kramskoj je dao izjavu: „...Tražimo dozvolu da kažemo nekoliko reči pred Većem... Dva puta smo podneli peticiju, ali pošto Savet nije našao mogućim da ispuni naš zahtev, mi smo , osim što smatramo sebe, imamo pravo da više insistiramo i ne usuđujemo se razmišljati o promjeni akademske regulative, ponizno molimo Vijeće da nas oslobodi učešća na konkursu i izda nam diplome za zvanje umjetnika. Jedan od takmičara, Pjotr ​​Zabolocki, nije napustio dvoranu sa svima i ipak je odlučio da učestvuje u takmičenju. Ali konkurs sa jednim aplikantom nije mogao da se održi. Umesto Zabolockog, molbu za napuštanje Akademije podneo je vajar Vasilij Kreitan, koji je imao i malu zlatnu medalju Akademije. Tako je 13 slikara i 1 vajar odustalo od konkursa i napustilo Akademiju.
Upravo su ovi studenti Akademije organizovali "Sanktpeterburški artel umetnika" - ovo je bio prvi pokušaj formiranja nezavisne umetnosti u Rusiji. kreativno udruženje umjetnici. Godine 1870. transformisana je u Udruženje putujućih umjetničkih izložbi, ali je pri stvaranju Udruženja uzeto u obzir iskustvo Artela.

Ideologija lutalica

Aktivnosti lutalica bile su zasnovane na idejama populizma. Kakve su to bile ideje?
Pojavila se ideologija populizma Rusko carstvo 1860-ih i pozicionirao se kao "zbližavanje" između inteligencije i naroda. Populizam nije bio homogen: postoje konzervativni populizam, reformistički, liberalno-revolucionarni, socijal-revolucionarni, anarhistički.
Pojavu populizma su olakšali kontradiktorni procesi modernizacije i tranzicije ruskog društva sredinom devetnaestog in. od feudalnih do buržoaskih odnosa. Populizam (njegove ideje su postojale u Ruskom carstvu u svim vrstama umjetnosti tog vremena) postavio je sebi zadatak proučavanja različite stranke narodni život i zbližavanje inteligencije sa narodom, uglavnom sa seljaštvom. Vjerovali su da društveni i etički ideali žive u masi naroda.
Nacrt Povelje lutalica proklamirao je, između ostalog, sljedeće: „Svrha partnerstva je organiziranje ... u svim gradovima carstva putujućih umjetničkih izložbi u obliku: a) pružanja stanovnicima provincija prilika da se upoznaju sa ruskom umetnošću... b) razvijanje ljubavi prema umetnosti u društvu; c) olakšavanje umjetnicima da plasiraju svoja djela.”

Sastav Udruženja lutalica

Kao dio Wanderers in drugačije vrijeme uključeni umjetnici I.E. Repin, V.I. Surikov, N.N. Dubrovskaya, V.E. Makovski, I.M. Pryanishnikov, A.K. Savrasov, I.I. Šiškin, V.M. Maksimov, K.A. Savitsky, A.M. Vasnetsov, V.M. Vasnetsov, A.I. Kuindži, V.D. Polenov, N.A. Yaroshenko, I.I. Levitan, V.A. Serov, A.M. Korin, A.E. Arkhipov, V.K. Byalynitsky-Birulya, I.N. Kramskoj, V.G. Perov i drugi.

Grupa članova Udruženja putujućih umjetničkih izložbi (1886.)
Treba naglasiti da sastav Udruženja nije bio stalan: jedni su ga napuštali, a drugi dolazili. Na primjer, I.I. Levitan je postao član Udruženja 1891. godine, kada je period procvata 1870-1880. godine već završio u aktivnostima Lutalica. A umjetnici V. Serov, S. Ivanov, M. Nesterov, S. Vinogradov, A. Arkhipov, A. Vasnetsov napustili su Udruženje u različito vrijeme. Partnerstvo je prestalo sa radom 1923. godine već u SSSR-u.
Pored članova Udruženja, učesnici putujućih izložbi su izlagali umjetnici: M.M. Antokolsky, V.V. Vereščagin, A.P. Ryabushkin i drugi. Izlagač- umjetnik koji nije bio član ortaštva, ali je učestvovao na izložbi sa određenim svojim radom. Rad izlagača prihvaćen je za izložbu glasanjem na glavnoj skupštini. Broj izlagača na izložbama je uvijek bio značajan.

Prva izložba

Prva izložba Lutalica otvorena je u Sankt Peterburgu 29. novembra 1871. godine u zgradi Akademije umetnosti. Prikazani su radovi 16 umjetnika. Nakon Sankt Peterburga, izložba je bila izložena u Moskvi, Kijevu, Harkovu i drugim gradovima (ukupno 12 gradova). Postalo je pravi vrhunac u kulturni život Rusija. Slike A. Savrasova „Stigli su topovi“, N. N. Ge „Petar I ispituje carevića Alekseja Petroviča u Peterhofu“, skulptura M. M. Antokolskog „Ivan Grozni“ uživala je poseban uspeh. Recimo nekoliko riječi o ovim djelima i obratimo pažnju na činjenicu da su svi zasnovani na zapletima ruske istorije ili ruske prirode.

A. Savrasov "Topovi su stigli"

Novinar i književni kritičar I.M. Gronski je ovo rekao o umjetnikovom radu: "Malo je Savrasova u ruskom slikarstvu ... Savrasov je dobar u nekoj vrsti intimnog, samo njegova karakteristična percepcija prirode."

Slika "Rooks su stigli" postala je kultna i, nažalost, zasjenila je ostatak rada ovog izvanredan umjetnik. Ali ako govorimo o prvoj izložbi Lutalica, onda bi o njoj neminovno trebalo govoriti. Iznova i iznova, jer možda je o njoj već sve rečeno.

A. Savrasov "Stigli su rooks" (1871). Domaćin, ulje. 62 x 48,5 cm Državna Tretjakovska galerija
Slika prikazuje crkvu Vaskrsenja u selu Kostromske pokrajine (sada je to selo Susanino). Crkva je sačuvana do danas (sada je u njoj Muzej Ivana Sušanina). Ruski pejzaž rano proleće prikazano kao neprivlačno, ali zauzima srce svakog Rusa - to je posebnost ove slike. Slika je postala otkriće u slikarstvu. Odmah ga je kupio P. Tretjakov, poznavalac i poznavalac umetnosti, filantrop i osnivač poznata galerija. Savrasov je kasnije napravio nekoliko kopija slike.

N. N. Ge "Petar I ispituje carevića Alekseja Petroviča u Peterhofu" (1871.)

Platno, ulje. 135,7 x 173 cm Državna Tretjakovska galerija
Radnja slike - istorijski događaj. Sin Petra I iz prvog braka protivio se očevim reformama. To se dogodilo pod uticajem neprijateljskih bojara. Zavera u koju je princ bio umešan je otkrivena, a princ je pobegao u Beč, a zatim u napuljski dvorac Sveti Elmo u Italiji, ali je odatle vraćen po carevoj naredbi. U Rusiji je Senat, uz saglasnost njegovog oca, osudio princa na smrtna kazna. Ali umro je 1718. u Petropavlovskoj tvrđavi prije nego što je presuda izvršena.
Umjetnik N. Ge proučavao je dokumente i stare portrete Petra I i kneza, nošnje početkom XVIII stoljeća, a također je precizno reprodukovao carsku kancelariju u Peterhofskoj palati Monplaisir.
Petar I sjedi za stolom i pozorno gleda svog sina. Čini se da čeka odgovor na pitanje postavljeno princu. Carevič Aleksej zbunjeno stoji, oborenih očiju. Poze likova, izrazi na njihovim licima - sve sugerira da princ ne poriče svoju krivicu, a Petar vjeruje u ono u što on, kao otac, ne želi vjerovati. U prostoriji vlada napeta tišina i nema potrebe više riječi- sve je rečeno. Ali čini se da se unutrašnji dijalog između njih nastavlja: otac još nije izgubio nadu u pokajanje svog sina. Ali sin je čvrst, iako spolja izgleda krhko.
Slika je ostavila snažan utisak na savremenike i odmah ju je kupio P. Tretjakov za svoju kolekciju.

MM. Antokolsky "Ivan Grozni" (1870)

Skulptura "Ivan Grozni" postala je prva odličan posao M. Antokolsky. Za nju je dobio titulu akademika. Statua je ostavila veliki utisak i na cara Aleksandra II, koji ju je kupio za Ermitaž.

Osobine rada lutalica i njihov značaj

Realističan prikaz života njihov je glavni princip. Strogo govoreći, razlog za "bunu 14" bila je želja da se kreativnost približi savremeni život i predstavite to u svom radu. Tuđi ruskom duhu mitološke slike više nije privlačio mlade ljude koji su željeli pronaći svoje ideale. Lutalice su odlikovali psihologizam, pažnja prema detaljima, društvena i klasna orijentacija, majstorstvo tipizacije. Vodeći stilovi u radu Lutalica bili su realizam i impresionizam.
Umjetnost lutalica bila je tražena u rusko društvo, bio je u skladu sa svojim vremenom.
Kolekcionar i filantrop P. M. Tretjakov pružio je veliku pomoć Lutalicama. Svoju galeriju je stalno dopunjavao radovima Lutalica, znao je da shvati talenat i da vidi budućnost slike koja još nije bila poznata. Za svoju galeriju nabavio je djela Lutalica, pružajući im na taj način materijalnu i moralnu podršku. Tretjakov je naručio mnoga dela Lutalica, uglavnom portrete velikih savremenika - pisaca, kompozitora i drugih istaknutih ljudi. Na primjer, poznati portret L.N. Tolstoja je napisao I. Kramskoy po nalogu P.M. Tretjakov.

I. Kramskoy "Portret Lava Tolstoja"

Udruženje lutalica postoji više od 50 godina. Za to vrijeme održano je 47 putujućih izložbi čija je geografija bila vrlo opsežna.
A sada je rad Lutalica tražen i ne zaboravljen, ovo je naše nacionalno bogatstvo.

1870. 1923., osnovano rusko udruženje realističkih umjetnika (vidi Lutalice). Sankt Peterburg na inicijativu I. N. Kramskog, G. G. Myasoedova, N. N. Ge i V. G. Perova. Partnerstvo je pokrenulo obrazovne aktivnosti; od 1871 uređen ... Veliki enciklopedijski rječnik

Pogledajte Wanderers... Moderna enciklopedija

- (TPKhV), (vidi Wanderers). St. Petersburg. Petrograd. Lenjingrad: Enciklopedijski priručnik. Moskva: Velika ruska enciklopedija. Ed. kolegijum: Belova L. N., Buldakov G. N., Degtyarev A. Ya. i dr. 1992 ... Sankt Peterburg (enciklopedija)

Rusko demokratsko umetničko udruženje, osnovano 1870. u Sankt Peterburgu; vidi Wanderers. (Izvor: Popularno likovna enciklopedija." Ed. Polje V.M.; M.: Izdavačka kuća Sovjetska enciklopedija, 1986.)… … Art Encyclopedia

Udruženje putujućih umjetničkih izložbi- (TPKhV), vidi Lutalice... Enciklopedijski priručnik "Sankt Peterburg"

1870 1923, Rusko udruženje umetnika realista (vidi Lutalice), osnovano u Sankt Peterburgu na inicijativu I. N. Kramskog, G. G. Mjasoedova, N. N. Ge i V. G. Perova. Od 1871. godine, partnerstvo je organizovalo 48 izložbi u Sankt Peterburgu, Moskvi, ... ... enciklopedijski rječnik

Udruženje putujućih umjetničkih izložbi- Drug u mobilnom tankom. izložbe PARTNERSTVO PUTUJUĆIH UMETNIČKIH IZLOŽBA, vidi Wanderers. … Ilustrovani enciklopedijski rječnik

TPHV (1870. 1923.), udruženje demokratski nastrojenih ruskih umjetnika (Lutnice). Kreirao u Sankt Peterburgu 1870. godine I.N. Kramskoj, N.N. Ge, V.G. Perov, A.K. Savrasov, I.I. Šiškin i dr. Od 1871. održava se u Sankt Peterburgu, Moskvi i ... ... Moskva (enciklopedija)

Udruženje putujućih umjetničkih izložbi- (TPKhV) umjetnik. udruženja, što je bila nova etapa u istoriji Rusije. TVRDITI. Osnovan 1870. (raspušten 1923.) u Sankt Peterburgu. N. I. Kramskoy, G. G. Myasoedov, N. N. Ge, V. G. Perov. TPHV se razvio demokratski. ideje Artela umjetnika, naslijedio njegove principe... Ruski humanitarni enciklopedijski rečnik

Rusko demokratsko umetničko udruženje, osnovano 1870. godine u Sankt Peterburgu. Pogledajte Wanderers... Velika sovjetska enciklopedija

Knjige

• Udruženje putujućih umjetničkih izložbi, Milyugina E. Album je namijenjen svima koji vole i cijene ruska umjetnost, - od školaraca koji po prvi put ulaze u svijet slikarstva, do studenata, nastavnika istorije umjetnosti i svjetske umjetnosti...
• Udruženje putujućih umjetničkih izložbi E. G. Milyugina Album je namijenjen svima koji vole i cijene rusku umjetnost, od školaraca koji prvi put ulaze u svijet slikarstva, do studenata, profesora istorije umjetnosti i svjetske umjetnosti...