Izvanredni poljski umjetnici. Savremena poljska umjetnost

Umjetnost je oduvijek privlačila pažnju javnosti. Bio je kritikovan, grđen, o njemu se raspravljalo, njemu se divili. Savremena umjetnost, kako mnogi kritičari kažu, je haos. Sada svako radi šta hoće: farba pod, izloži komad tkanine na drvenom štapu, razbacuje kamenje po umjetničkoj galeriji ili jednostavno kopira radove poznatih majstora. Gledajući sve ovo, nemoguće je predvidjeti reakciju javnosti i uspjeh ove ili one kreacije. A danas želimo upoznati naše čitaoce sa pet poljskih umjetnika čijim se radovima, na ovaj ili onaj način, divi cijeli svijet.

Aleksandra Waliszewska (Aleksandra Waliszewska)

Poznati poljski umjetnik specijaliziran za štafelajno i zidno slikarstvo. Rođen u Varšavi 1976. Diplomirala je na Akademiji umetnosti, dobila stipendiju Ministarstva kulture i plasirala se u finale prestižnog međunarodnog takmičenja Henkel Art. Nagrada.

U umetničkim krugovima Aleksandru često kritikuju zbog svoje ekscentričnosti, a mistična atmosfera prisutna u njenim delima podseća na rad poznatih italijanskih umetnika, koji su je, kako je sama Aleksandra priznala, inspirisala.

Umjetničine radove možete pogledati u Varšavskoj Lego galeriji, gdje se nalazi stalna izložba Aleksandrinih radova. Ili u Muzeju moderne umjetnosti i umjetničkim galerijama u drugim poljskim gradovima, koje s vremena na vrijeme organiziraju izložbe posvećene umjetnikovom radu.

Olga Osadzinska (OlgaOsadziń ska)

Poznati grafičar čije radove otkupljuju moderne korporacije i brendovi.

Sve je počelo činjenicom da je Olga jednostavno voljela crtati lijepe i originalne slike u svojoj bilježnici. Upravo je ovaj sasvim običan hobi doveo djevojku u obrazovne ustanove u Berlinu i New Yorku, gdje je Olga studirala grafiku i umjetnost.

Sada umjetnica sarađuje sa poznatim sportskim brendom Reebok, za koji stvara neobične i originalne grafite.

Filip Pangowski (FilipPą gowski)

Grafički dizajner koji je kreirao poznati emoji srca za jednu od renomiranih japanskih modnih kompanija.

Filip je rođen u porodici umjetnika i stoga je od djetinjstva bio okružen ljudima iz umjetnosti, diplomirao je na Akademiji umjetnosti u Varšavi i otišao u New York da studira i traži inspiraciju.

Sada su radovi grafičara predstavljeni na Paris Fashion Weeku, a prestižne modne kuće otkupljuju njegove ideje i prenose originalne šare na svoje haljine, odijela i modne dodatke.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Još jedna poznata modna umjetnica na koju je ponosna cijela Poljska.

Nemoguće je odvojiti pogled od njegovih radova. Originalni nježni uzorci predstavljeni su u kolekcijama svjetski poznatih modnih brendova: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Robert podržava i domaću modnu kuću Gosi Baczyńskiej.

Diplomirao na Akademiji umjetnosti u Krakovu. Trenutno živi u Varšavi i ima vlastiti izložbeni prostor za proizvodnju dizajnerskih majica.

David Rusky (David Ryski)

Poznati poljski umjetnik koji također kreira modne trendove i jedinstvene uzorke za odjeću.

Za razliku od svojih kolega, David se više specijalizovao za pejzaže, što utiče na njegovu kreativnost i modne trendove.

Sada su umjetnik i njegova supruga stvorili brend “ PinataJedinstveno» i bavi se izradom originalnih majica, kao i pamučnih torbi za decu i odrasle sa smešnim i unikatnim slikama.

Vrijedi napomenuti da je nedavno moda za originalne majice i dodatke značajno porasla. A moderni Poljaci su potpuno ludi za svim ovim. Možda je to razlog zašto poljski studenti Akademije umjetnosti tako brzo ulaze u svijet mode i otvaraju vlastite izložbene salone.

I možete se diviti njihovom radu ne samo na svojoj sljedećoj majici, već iu Muzeju moderne umjetnosti i umjetničkim galerijama širom Poljske.

Jedan od najpopularnijih poljskih umjetnika 20. stoljeća, Zdzislaw Beksinski, gotovo nikada nije davao naslove svojim djelima. Zbog toga se njegove postapokaliptičke slike doživljavaju kao neka vrsta holističkog svijeta. Svijet užasa, očaja ili bilo čega drugog što vidite na ovim slikama. Mračni hodnici života privlače pažnju publike, zbog čega je Beksiński bio omiljen po popularnosti tokom čitavog svog stvaralačkog života, uglavnom u zapadnoj Evropi, Japanu i SAD. Međutim, to ga nije spasilo od smrti od strane ludih tinejdžera.

Beksinski se okušao u mnogim žanrovima: skulpturi, fotografiji, grafici, a 1960-ih se okrenuo slikarstvu. Prve slike su naslikane u duhu apstrakcionizma, kasnije su počeli dominirati nadrealistički motivi. Sam autor je vjerovao da mora postići takav nivo vještine da bi se gledalac uvjerio da fotografiše snove. Ovo objašnjava maksimalnu detaljnost, zasićenost slike semantičkim elementima. Inače, Poljak nije imao nikakvo umjetničko obrazovanje.

Najpoznatiji period u njegovom stvaralaštvu, takozvani “fantastični” period, trajao je do sredine 1980-ih. Fantasmagoričnim djelima ovog vremena dominirali su pakleni pejzaži, noćne more i zlokobna natprirodna arhitektura. Istovremeno, umjetnik je tvrdio da je većina njegovih radova smiješna i da ne bi trebala izazvati unutrašnje odbacivanje.

Beksinski je sva svoja platna slikao isključivo uz zvuke klasične muzike (pošto nije podnosio tišinu) na platnima koja je pripremao svojim rukama. Devedesetih godina upoznaje digitalne tehnologije i svoju pažnju usmjerava na ovu oblast.

Beksinski je živio sa suprugom Zofijom i sinom Tomaszom u Varšavi. Poslednjih godina 20. veka zadesila ga je serija nesreća. Supruga mu je umrla od raka, a godinu dana kasnije Tomas, poznati prevodilac, popularni muzički novinar i ljubitelj gothic rocka, izvršio je samoubistvo. Bio je veliki obožavatelj The Legendary Pink Dots, a nakon što je izvršio samoubistvo, Beksiński je digitalno dizajnirao sve omote poljskih izdanja albuma u znak sjećanja na Tomasza.

Dana 22. februara 2005. Beksinski, star 75 godina, pronađen je mrtav na vratima svog stana. Na njegovom tijelu je bilo 17 uboda nožem. Ovo zvjerstvo počinili su 19-godišnji sin umjetnikove domaćice i njegov prijatelj, nakon što je Zdzislaw odbio da im pozajmi novac.

Marta Zamarska je savremena poljska umjetnica i honorarno kvalifikovana profesorica engleskog jezika.
Godine 2008. diplomirala je na Akademiji likovnih umjetnosti u Varšavi, Fakultet slikarstva, i dobila diplomu sa odličnim uspjehom. Tamo je umjetnik studirao pod umjetničkim vodstvom profesora Krzysztofa Wachowika (slikarstvo), profesorice Dorothy Grinzel (batik, umjetničko pisanje na tkanini), dr. Piotra Zubera (teorijski dio).

Pokretačka snaga umjetnosti. Anna Bocek

„Nema sumnje da je glavna pokretačka snaga u umjetnosti postalo pozorište – meni najvažniji izvor inspiracije i duhovnog iskustva, kako za gledatelja tako i za umjetnika. Oba aspekta su za mene podjednako važna, barem sada ( Ne znam šta će se dalje desiti niko. Prvi i, možda, najvažniji faktor koji je uticao i još uvek direktno utiče na teme mojih slika jeste odnos ne toliko prema samom pozorišnom prostoru, koliko prema ličnosti). postoje u njemu i žive po njegovim pravilima.

Idilični pejzaži beskrajnog ljeta. Kasia Domanska

“Beskrajno ljeto” je serijal slika Kasije Domanske sa realističnim, bezbrižnim prizorima morskog vjetra, plavog neba i zlatnog pijeska. Žene sa gracioznim tijelima Kasi Domanska je u suštini idiličan krajolik sa neradnim ljudima.

Unutar osobe. Justyna Kopania

"Umjetnost je moje utočište, život, poezija, muzika, najbolje cigare, ukusni, jaki čajevi, sve što čini moj život. Moja umjetnost odražava svijet koji doživljavam malo drugačije od svih ostalih. Slikam ljude koje sam upoznao , ljubav, priroda kojoj se divim i, općenito, sve stvari koje utječu na moj pogled na svijet Čovjek je glavni izvor moje inspiracije i on je glavna tema mojih slika ne samo njegov izgled i manire, ali i njegovu psihu i odnose, emocije, kao i sve složene procese koji se dešavaju kako izvan tako i unutar čoveka.

Ulje slika. Agnieszka Wencka

Agnieszka Wencka je savremena poljska umetnica, rođena 3. januara 1978. godine u selu Ovcheglow. Kao i mnogi umjetnici, počela je crtati u djetinjstvu, pa ne čudi što je nakon završene srednje škole, kao umjetnica koja obećava, dobila poziv sa Univerziteta. Adama Mikijeviča i ušao u umjetnički odjel (uljano slikarstvo) ove institucije.

Fotografije ili slike? Dariusz Zejmo

Talentovani poljski umjetnik Dariusz Zejmo rođen je u Kozuchowu u Poljskoj, malom gradu na zapadu zemlje, 1966. godine, a studirao je na umjetničkom odsjeku Univerziteta. Nikole Kopernika u Torunju, po završetku kojeg je dobio diplomu slikara. Profesionalno se bavi ilustracijom knjiga i dizajnom razglednica, stvorio je više od 170 radova.

Narandžasto-crveni portreti. Elzbieta Brozek

Elzbieta Brozek moderna Poljski umetnik, koja uglavnom stvara portrete žena, radije koristi crvene i narandžaste tonove na svojim slikama. U nekim slučajevima slika u realističkoj tehnici, dok se u drugima može uočiti utjecaj simbolike austrijskog umjetnika Gustava Klimta.

U poljskom slikarstvu postoje mnoge slike na istorijske teme, uklj. o Rusiji i Rusima. Ispod je izbor najzanimljivijih od njih. Ove slike vredi videti, prijatelji. Oni sasvim jasno otkrivaju nacionalni mentalitet i odnos Poljaka prema svojoj prošlosti. A posebno našem voljenom istočnom susjedu.

Umjetnik na poljskom - artysta malarz. Umjetnik-slikar, ukratko. Međutim, Poljaci su imali mnogo talentovanih zanatlija, daleko od toga da su slikari. Na primjer, Jan Matejko i njegov “romantični nacionalizam” iz 19. stoljeća, bojni slikar Wojciech Kossak i drugi su po značenju antiruski. Ali ne zaboravimo da su poslednjih 300 godina, u gotovo svim ratovima, Rusi i Poljaci bili na suprotnim stranama barikada.

Da biste dobro razumjeli sve što su umjetnici odražavali na slikama, morate razumjeti jednu stvar, najvažniju stvar: nije bilo Poljske i Rusije. Na cijeloj planeti postojala je jedna država u kojoj je vođen veliki rat između trupa Vlade ove države (Bijela garda, Bijela stvar, Bijeli red) i pobunjenih Kozaka koji su bili u službi ove Vlade. Odnosno, naknadno Crvena armija, koja je svoje trupe niotkuda popunjavala crncima robovima koji su dolazili...

01.
Jan Matejko. "Stanchik." 1862
1514., još jedan rat između Poljske i Moskovije. Rusi su ponovo zauzeli Smolensk i, inspirisani prvim uspehom, napali Bjelorusiju. Ali tamo su poraženi u bici kod Orše. U palati poljskog kralja je pobjednički bal. Istina, kao rezultat rata, Smolensk ostaje u rukama Moskovije. Svi plešu (u pozadini), a po imenu dvorska luda Stanczyk sjedi i razmišlja o budućnosti Poljske. Dali su Smolensk, pa ćemo uskoro sve spojiti.

Važna tačka. Rat počinje 1853. Stoga sve događaje prikazane na slikama automatski prenosimo u drugu polovinu 19. ili početak 20. stoljeća.
A izmišljene likove i hronologiju vraćamo besplatno onima koji su sve to napisali. Za pamćenje .

Zanimljiv detalj: bal je evropska zabava. Godina je 1514, a oni imaju bal. U Rusiji će se prvi balovi na terenu održati za 200 godina, pod Petrom.

Zanimljiv je detalj oko lopte... Prvo, poljski gentry je bela garda. Vladine trupe. Pravni. U njihovoj vojsci je nered. Sumnjam da će u takvim okolnostima biti zainteresovani za lopte. Barem u onoj vrsti neobuzdane zabave kakva nam se predstavlja. To znači da je vjerovatnije da je riječ o Redsima. Tamo su voljeli balove i jednostavno manijakalno oblačenje. Ne mogu reći ko je na slici. Ali ne bih se iznenadio da je umjetnik prikazao vođu pobunjenika, Elstona. Ovaj definitivno nije mario za muda, a osoba, beznačajna za radnju slike, teško da bi nekoga zanimala.

02.
Jan Matejko. "Stefan Batory kod Pskova." 1872
Šaljivdžija Stanczyk je bio u pravu. Moskovljani su krenuli iz Smolenska, pa su hteli još. Slika prikazuje Livonski rat koji je Ivan Grozni započeo da zauzme baltičke države. Opsada Pskova od strane vojske poljskog kralja Stefana Batorija. Posle višemesečne opsade, ambasadori Ivana Groznog tražili su mir: na slici puze na kolenima pred Stefanom. Postoje pitanja o zavjeri (u stvari, nije bilo takvog sastanka između Batoryja i ambasadora u blizini Pskova), ali mir je ubrzo zaključen, da. I zaista krajnje neuspješan za Rusiju, poput samog Livonskog rata.

Zanimljiv detalj. Levo od Stefana je čovek u crvenom, ovo je kancelar Jan Zamojski. Razrednik Stefana Batoryja Univerzitet u Padovi u Italiji. U Rusiji, prva kraljevska osoba koja će otići da studira na Zapadu biće Petar (da postane stolar, u Holandiju). Inače, još pre Stefana Batorija, Nikola Kopernik, prvi svetski poznati poljski naučnik, otišao je u Padovu na studije. Ruski analog Kopernika (Lomonosov) pojavit će se za 250 godina.

Zaboravimo jednom za svagda na Ivana Groznog i Petra 1... takvih ljudi nije bilo. Uopšte. Bolje je o onome što se dešava na slici. Ovako ja to vidim. Na slici su poraženi izdajnici. Necu da kazem kakvi klovnovi tuku cela o zemlju, ocigledno je nekome bas žao svoje koze, misle da je spasu. Zanimljivije su figure ratnika. Na desnoj strani stoji čovjek potištenog pogleda (u blizini je zanimljivo kozačko lice) i figura u crnom. Inače, imam osjećaj da je ovaj lik prefarban crnom bojom. Ovo mjesto se previše izdvaja od cijele slike, konture su nespretno nacrtane. Uopšte nije jasno šta nije u redu sa rukama. I figura na slici je važna. Rekao bih ključnu. Na ovu osobu su usmjereni pogledi i pažnja svih ostalih likova. Neko pokušava da ga sa zanimanjem pogleda iza onih koji stoje bliže, dva kozaka sarkastično šapuću, drugi se namerno okrenuo, krilati ratnik koji stoji iza ima prezir na licu. (Inače, imajte na umu da krilati anđeli i ratnici uopće nisu simbolika ili alegorija. Krila su vojna municija, samo nemamo pojma kako je funkcionirala i u kojim slučajevima je korištena. Pred nama je cijela krilata vojska na istorijskom To je autor napisao, što je dobro znao, budući da je bio učesnik tih vojnih događaja. Pogledaj dalje. Kozak pored čoveka u crnom ima čitav nalet emocija na licu. Čini se da će, suprotno Povelji i Disciplini, sada napasti izdajnika. Generalno, čitav izgled govori jedno: "Držite me, momci, nisam odgovoran za sebe!" Stariji Kozak ima malo bola iza sebe i prekor na licu... Uglavnom, dobro pogledaj svakoga za sebe. Gotovo svaki lik umjetnik je fokusiran na ovog čovjeka u crnom. Čak i činjenica da Stefan i Jan Zamoyski (imena su vrlo konvencionalna) namerno izbegavaju da gledaju direktno u ovog čoveka u crnom još jednom naglašava da je sve što se dešava na slici usmereno na ovaj lik. Stefan navodno gleda u saputnicu čoveka, iako je njegov pogled prilično odsutan. Sa Janom Zamoyskim je zaista zanimljivo. Prvo, on je figura iz prvog plana i odvojena od ostalih. Bitan. Drugo, upadljiva je njegova vanjska sličnost sa čovjekom u crnom. Brate izdajnik? Sudeći po njegovoj lijevoj ruci, koja grčevito hvata nešto, i njegovom pogledu u „nigdje“, ovaj Jang je više nego ravnodušan prema onome što se dešava, ali pokušava da se obuzda. Generalno, neću praviti svoja nagađanja i dodatno povećavati količinu teksta, obratiću pažnju samo na jedan detalj. Šta se Stefanu vraća na zlatnom poslužavniku? Slažete se da za "darove" od "molitelja za mir" ovo izgleda prilično patetično. Ali ako se radi o važnom predmetu koji je zgrabljen i sada vraćen, onda sve izgleda sasvim realno. Pitam se ŠTA JE OVO?...

03.
Car Lažni Dmitrij I, portret nepoznatog umjetnika. Početak 17. vek
Ova slika je poznata i kao „Portret iz dvorca Višnjevecki“ (dvorac porodice Marine Mnishek, supruge Lažnog Dmitrija). Za vreme smutnog vremena, Poljaci su uspeli da svog kralja varalice smeste u Kremlj. Na slici je Grigorij Otrepjev, zvani Lažni Dmirij I, prikazan kao ruski car (na latinskom napisano kao Demetrius IMPERATOR), na stolu je kruna i viteški šlem.

Lažni Dmitrij I i njegova žena Poljakinja, 1605-1606. Ali pogodite šta: poljsko plemstvo je već naučilo latinski, gradilo dvorce i smatralo se dijelom evropskog viteštva. Ruski plemići će se obući u evropsku odjeću, početi učiti jezike i tvrditi da su i oni Europa - za 5-7 generacija.

Lažni Dmitrij, međutim, nije dugo sjedio na tronu. On je svrgnut kao rezultat narodnih nereda u Moskvi. Zanimljivo je uporediti pompezni poljski portret varalice sa načinom na koji je Lažna Dmirija prikazana u ruskom slikarstvu 19. veka.

04.
Karl Wenig. "Posljednje minute života Lažnog Dmitrija I." 1879

Nemam tu šta da kažem, osim da junak slike veoma podseća na Feliksa Jusupova mlađeg.

Umjetnik Karl Bogdanovič Wenig jedva da je mislio da će njegova slika u 21. vijeku postati nepresušan izvor parodija na rusku unutrašnju i vanjsku politiku :)

Kada je Lažni Dmitrij I zbačen, Poljaci su direktno intervenisali i zauzeli Moskvu. Zarobili su i Vasilija Šujskog (kralja koji je lovio Lažnog Dmitrija) zajedno sa njegovom braćom i svi su odvedeni u Varšavu. Tamo je bivši kralj, koji se ranije borio sa Poljacima, bio prisiljen javno da se zakune kralju Sigismundu III i da mu poljubi ruke.

05.
Jan Matejko. "Car Šujski u Sejmu u Varšavi." 1892
Kraljevski dvorac u Varšavi, 1611. Vasilij Šujski se klanja Sigismundu, dodirujući tlo rukom. Na lijevoj strani je, po svemu sudeći, njegov brat Ivan, koji mu je (prema poljskim izvorima) uglavnom ležao do nogu i udarao glavom o pod. U pozadini sjede članovi Sejma (poljskog parlamenta) s osjećajem dubokog zadovoljstva. Zastave se vijore, jarko sunce sija. Trijumf!

Ovdje, po mom mišljenju, događaji odražavaju sliku „Stefan Batory kod Pskova“. Pogledaj pažljivo .

Ovaj događaj je u Poljskoj dobio naziv “Hołd Ruski” (ruska zakletva) i ima kultni karakter u krugovima poljskih nacionalista. Ispod je jedan kreativac jednog od njih. napisano: "29. oktobar 2011. - 400 godina ruske zakletve. Jednom su nam se poklonili".

Naime, umjetnik Jan Matejko je naslikao ovu sliku 1892. godine kako bi ohrabrio svoje sunarodnjake. Kao, bilo je vremena kada smo imali svoju državu, i kralja, i Sejm, a oni su bacili kraljeve na koljena.

Važno je napomenuti da kralj u Poljskoj uopće nije bio isti kao kralj u Rusiji. Poljska nije poznavala autokratiju. Bila je to republika plemstva. Sejm izabrao kralj i kontrolisao ga. Porezi, rat, mir - sve uz saglasnost Sejma. Štaviše, ako se kralj ponašao nedemokratski, ponosna vlastela je na to imala pravo rokosh. On ključa. One. pravo na opoziciju kralju, miroljubivu ("rat mastionica" i diskusija na blogovima) i nemirnu.

06.
Vaclav Pavliszak. "kozački dar" 1885
Zaporožeci su uhvatili plemenitog zarobljenika i dali ga plemićima, skidajući mu kapu pred njima. Nije iznenađujuće, neki od kozaka su bili u poljskoj službi (za novac). Korišteni su kao plaćenici za dopunu poljskoj vojsci. Uključujući više puta - u ratovima protiv Rusije. Što se zatvorenika tiče, on je očigledno krimski Tatar. Ovo je naravno nezgodno. Glavni posao Krimskog kanata bila je trgovina robljem. A onda i sami budete zarobljeni...

Zahvaljujući plemstvu, demokratija i sloboda u Poljskoj imaju vekovnu tradiciju (za razliku od nekih drugih zemalja). Ali istina je da je postojala jedna nijansa. Sve slobode su bile za uski krug. Nisu uticali na seljake. Seljaci u Poljskoj su od 15. veka svedeni na kmetstvo. I ostali su u tako tužnom stanju oko 300 godina chlopi(pljeska) i također bydlo(goveda). Reč "stoka" je tada došla iz Poljske preko Ukrajine u ruski jezik.

07.
Joseph Helmonsky. "Izdavanje plaćanja (subota na farmi)" 1869 G.
Folwark - poljski korvée. Pan je prisilio klopove da rade za sebe besplatno ili putem prisilnog zapošljavanja (na primjer, prvo ih je otjerao sa zemlje i ostavio bez sredstava). Slika prikazuje farmu na dan isplate. Grupa seljaka u centru dobila je novčiće i bila je užasnuta - kako da prehrane svoju decu ovim novčićima? Dva pljeska na lijevoj strani su, s druge strane, vesela. Već smo se napili.

Zanimljivo je da je gospodinova kuća i sa ovakvim ogoljavanjem i dalje jadna, krov se potpuno urušio. Ovo je suptilan nagovještaj umjetnika - plemstvo je bilo poznato po svom rasipanju. Hljeb su cijedili sa farmi, slali u inostranstvo, a novac trošili na razno smeće. Rat, piće i razmetanje - to je bio mentalitet plemića. Draga ekipa, samurovina bunda sa zlatnim dugmićima i na bal pleši polonezu :)

08.
Alexander Kotsis. "U kafani." UREDU. 1870
Dok je plemstvo igralo na balovima, pljeskanje je trebalo samo do kafane. Bio je to popularan posao. Na primjer, V.I. Lenjinov pradjed Moše Blank iz Starokonstantinova u Volinu bio je šinkar. Godine 1795., pod trećom podjelom Poljske, Volin je, zajedno s Mošeom Blankom i njegovom kafanom, otišao u Rusiju.

Međutim, u trijadi „rat, pijanstvo i razmetanje“ među poljskom elitom još u 17. veku. Bilo je problema sa ratom. Ne, Poljaci nikada nisu bili kukavice u ratu. Problem je bio u organizaciji. Rat je sazivanje opšte milicije plemstva ( uništenje Commonwealtha), i to preko Sejma. A novac za rat je i Sejm. Takve odluke nije bilo lako izvršiti, što je oslabilo borbenu sposobnost Poljske. Kada je 1648. cijelu Ukrajinu zahvatio ustanak Hmjelnicki, Poljaci su u početku bili u stanju postaviti skromnu vojsku od samo 40 hiljada ljudi. Iza nje je bio konvoj od 100 hiljada kola sa otpadom i 5.000 žena lake vrline. Išli smo u rat kao da idemo na svadbu. I bili su potpuno poraženi od Kozaka.

Propadanje Poljske počelo je ustankom Hmelnickog. Komšije su tu i tamo počele da odgrizu komadiće. I na kraju, krajem 18. vijeka, potpuno su ga podijelili. Štaviše, podmitili su Sejm i on je sam glasao za to!

09.
Jan Matejko. "Reitan - pad Poljske." 1866
Sejm 1773. odlučuje da pristane na podelu Poljske. Plemić Tadeusz Reitan, posljednji rodoljub Poljske, očajnički pokušava to spriječiti: liježe na izlazu, sprječavajući poslanike da odu nakon sastanka. Mnogi poslanici se stide, samo su prodali svoju državu. Na zidu je portret Katarine II (njihov sponzor), iza vrata su ruski grenadiri, gore u loži je ruski ambasador Rjepnin sa dvije dame. Ovo je zaista pad Poljske!

Zanimljiva slika. Šta se stvarno dešava ovde?

Poljski narod, naravno, nije prihvatio pad Poljske. Bilo je nekoliko velikih ustanaka koje su ugušile sile podjele. 100.000 Poljaka-dobrovoljaca učestvovalo je u pohodu Napoleonove "Velike armije" na Moskvu 1812. godine, nadajući se da će steći nezavisnost.

10.
Wojciech Kossak. "Husar Velike vojske". 1907
Na slici je Poljak iz Napoleonove vojske. Sam umjetnik je služio kao kopljanik u vojsci, pa je vješto slikao konjicu.

Naši Napoleoni su iz čete Groznog, Petra i Katarine. Zaboravio sam. Vladine trupe su ispred nas. Potpuno se slažem sa "crtao je vješto". .

11.
Više Wojciech Kossak. "Proljeće 1813.". 1903
Snijeg se otopio... A tu su i ostaci hrabrih konjanika.

Kossak je prenio stvarnost. 100%. Pogledaj leševe. Na desnoj strani ne vire samo noge, već crne noge. U trupama Elston-Sumarokova bilo je više nego dovoljno crnaca. I neće biti moguće otpisati činjenicu da su to bili jednostavno pocrnjeli leševi. U lijevom uglu su noge drugog leša. I bele su. Iz jedne bitke ležali su pod istim snijegom.

Još jedna zanimljiva činjenica: Poljaci su se borili za Napoleona ne samo u Rusiji, već iu Španiji, slamajući gerilce (španski otpor Francuzima). Da bi stekli nezavisnost, Poljaci su je lišili Španjolcima.

12.
januar Sukhodolsky. "Oluja na zidine Saragose." 1845
Godine 1808. Saragosa se pobunila protiv francuskih okupatora. Bila je pod opsadom 9 mjeseci. Svi su se borili, žene i djeca. Umrlo je 50 hiljada ljudi . Na slici Poljaci provaljuju u grad.

Ispravimo malo: okupatori su Elstonski razbojnici i osvajači. Svi su se zaista borili protiv njih. I žene i djeca.

13.
Januarius Sukhodolsky. "Bitka kod San Dominga" 1845
Ovo nije Španija. Ovo je Napoleonova kaznena ekspedicija na ostrvo Haiti (tada kolonija San Domingo). Tamo su se lokalni crnci pobunili protiv Francuza, a Poljaci su došli zajedno sa Francuzima da umire crnce.

Opet, sve je isto: trupe Bijele vlade i elstonski crni nasilnici. I ovdje u bukvalnom smislu. "Lokalni pobunjeni Haićani" dobili su smiješnu uniformu)

14.
Wojciech Kossak. "novembarska noć" 1898
Ovo je antiruski ustanak 1830-31. Počelo je u novembru 1830. napadom pobunjenika na palatu Belvedere u Varšavi (rezidencija guvernera Poljske). Na slici je prikazana bitka između pobunjenika i ruskih kirasira u noći sa 29. na 30. novembar 1830. godine.

Sve je kako jeste. Izgrednici zauzeli jednu od rezidencija Bijele vlade .

Pobunjenici su zauzeli palatu, ali je guverner pobegao. Ustanak su 1831. godine ugušile trupe feldmaršala Ivana Paskeviča, koji je za to dobio titulu "Knez Ivan Varšavski". Paskevič je bio, možda, prvi Ukrajinac u ruskoj vojsci koji je dorastao do čina maršala.

15.
Wojciech Kossak. "Emilija Plater u bici kod Šjauljaja." 1904

Ovo je opet ustanak 1830-31. U središtu slike je grofica Emilija Plater, nešto poput Poljske Jovanke Orleanke. Grofica je komandovala odredom pobunjenika i lično je učestvovala u bitkama. Tokom jedne od kampanja razboljela se i umrla u dobi od 25 godina. Legendarna ličnost u Poljskoj (kao i među bjeloruskim nacionalistima).

Veoma interesantna devojka. Iz drevne viteške aristokratske porodice. Čak i uzimajući u obzir njenu ranu smrt, učinila je toliko na oslobađanju domovine od osvajača da se do danas o njoj pričaju legende, a Poljska, Bjelorusija, Litvanija, Latvija tvrde da ova žena pripada njihovoj zemlji. I niko ne laže i ne pravi greške. Jer u to vrijeme nije bilo tragova tako odvojenih država, pa čak ni planova. Svi, pa i žene, branili su jednu veliku Otadžbinu.

16.
Wojciech Kossak. "Čerkezi u Krakowskie Przedmieście." 1912
Ovo je antiruski ustanak iz 1863. godine. Naziva se i Januarski ustanak. Krakowskie Przedmieście je avenija u Varšavi. Ruske trupe su upali u grad. Umjetnik je potonjeg prikazao kao hordu Čerkeza koja juri kroz grad sa pravoslavnim barjakom. Istina, Čerkezi su muslimani, ali to nije bitno. Čerkezi pucaju u vazduh iz svih vrsta oružja, mašu bičevima, a prolaznici beže.

Jaka stvar... Usput, slika se prvobitno zvala "Dagestansko vjenčanje na Tverskoj" (šala).

Umjetnik je odlično prikazao ko su pobunjenici i kakvi su bili na djelu. Kozaci. Ne bih govorio o pravoslavlju i islamu u odnosu na tadašnje kozake. Oni nisu imali religiju u našem razumijevanju. Njihova opsesija je indikativna. Dijete koje leži na pločniku, a po njemu će kopita hodati, dovoljno govori.

17.
"Ruska vojska pljačka poljsko imanje tokom Januarskog ustanka." Nepoznato Poljski umetnik 19. veka.
Autor je nastojao da ruske vojnike i oficire prikaže što odbojnijima. Horda divljaka divlja u kulturnom evropskom domu, dijete je izbačeno iz kolica, a slike se bajoneti.

Veoma upečatljiv primjer onoga što su Elstonove trupe učinile. Uz upozorenje da su upravo provalili u kuću i sav užas tek dolazi...

18.
Arthur Grotger. "Put u Sibir". 1867
Učesnici ustanka 1863. godine otjerani su u Sibir.

19.
Aleksandar Sohačevski. "Zbogom Evropi." 1894
Poljski pobunjenici 1863. na putu za Sibir. Stigli smo do obeliska na granici Evrope i Azije. Sam umjetnik je bio učesnik ustanka i dobio je 20 godina teškog rada (on je negdje ovdje na slici, inače, blizu obeliska).

Jedan od jakih fragmenata.

20.
Aleksandar Sohačevski. "Pani Gudzinskaya". 1894
Ovo je pravi lik, učesnik ustanka, koji je prognan u solanu kod Irkutska (kao i autor slike). Iza sebe je ostavila muža i dvoje djece u Varšavi. Radila je kao pralja u rudnicima soli, po ceo dan prala veš u ledenoj rupi u Angari. Umrla je na teškom radu 1866.

21.
Jacek Malczewski. "Smrt na sceni." 1891
Još užasa carskog gulaga.

22.
Jacek Marcelski "Vigilija u Sibiru". 1892
Vigilija je noćno bdijenje za katolike prije Uskrsa ili Božića. Poljski prognanici u Sibiru vjerni su svojoj matičnoj katoličkoj vjeri. Inače, prognanici za stolom izgledaju sasvim pristojno - dobro uhranjeni, u odijelima i bijelim košuljama.

23.
Stanislav Maslovski."Proleće 1905." 1906
Ovo je već revolucija 1905-1907. To je uticalo i na Poljsku. Na slici kozaci, koji djeluju kao kraljevska policija za nerede, vode uhapšenog čovjeka. Kontrast između konvoja i zarobljenika: četiri glave na konjima vode jednog malog čovjeka.

24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Revoluciju 1905. pratio je talas jevrejskih pogroma, uklj. u Poljskoj. Na slici je ruski kozak u uniformi i s oružjem u pozadini pogroma. Kuće gore, leševi leže na pločniku. Međutim, kozak u ovom slučaju NIJE predstavnik snaga reda i zakona. On sam je pogromista. To je upravo ono što je umjetnik Wojciech Kossak htio reći. Ovo je, kažu, ruska vojska: razbojnici i ubice.

Vojnici i carska policija su zaista bili uključeni u brojne pogrome, na primjer u Bjalistoku (1906.). Međutim, bilo je i dosta pogromaša među lokalnim stanovništvom. Jednostavno nisu ušli u Kossakovu sliku... A revolucija 1905. nikada nije donijela slobodu Poljskoj. Morao sam da čekam do 1918.

Sve je tačno, samo pogromi koji su se desili širom zemlje nisu bili jevrejski. Ubijali su i pljačkali Bijele ljude. Svi isti pobunjeni kozaci sa svojom hordom crnih robova .

25.
Wojciech Kossak. "Ulan prati ruske zarobljenike." 1916
Ovo je prvi svjetski rat. Na konju je volonter iz tzv. Poljska legija austrijske vojske. Otprilike 25 hiljada poljskih nacionalista ušlo je u službu Austrijanaca i borilo se na njihovoj strani na Istočnom frontu. Ovi legionari su kasnije činili okosnicu oficirskog kora nezavisne Poljske.

Zapazimo sami da jedan vodi tri zatvorenika! Sjetite se gornje slike sa drugim konvojem, kada ima nekoliko stražara za jednog zatvorenika. Dakle, razlika u kvalitativnom sastavu obe vojske je očigledna. Bijela i crvena. Inače, lice prvog zarobljenika na slici je jednostavno zastrašujuće .

U novembru 1918. godine, nakon predaje Njemačke i Austrije, Poljska je konačno obnovljena. I odmah je počeo niz ratova oko granica na istoku. Prvo, poljsko-ukrajinski rat 1918-1919, u kojem su Poljaci potpuno porazili ukrajinske nacionaliste. Zatim Sovjetsko-poljski rat 1920. godine, u kojem su Poljaci porazili i Crvenu armiju. Rat je imao različit uspjeh, a prekretnica je nastupila kada su trupe Tuhačevskog već stigle do Varšave („Čudo na Visli“). Ovaj rat, koji se u Poljskoj zove Poljsko-boljševički, ostavio je značajan trag u domaćoj umjetnosti.

26.
Wojciech Kossak. "sovjetski neprijatelj"
Opet horda divljaka, jedan sa bocom umjesto sabljom. Obratite pažnju na lik ubijenog civila sa leve strane (nad kojim devojka plače). Jedan na jedan lik sa slike "Pogrom".

Samo bez reči. Crvena sovjetska armija kakva jeste.

27.
Jerzy Kossak. "Čudo na Visli 15. septembra 1920. godine".
Jerzy Kossak je sin Wojciecha Kossaka. Slika je posvećena kontraofanzivi poljske vojske kod Varšave u avgustu 1920. Sovjetske trupe su opkoljene, a poljska prijestolnica je spašena. Na slici se vidi nezaustavljivi napad Poljaka, podržan iz vazduha avionima i Isusom Hristom.

Ova slika je jednostavno zapanjujuća po svom informativnom sadržaju. A ovo je već 20. vijek. Čak i ako se uzme u obzir da su to „presudili“ i zamaglili ono što ljudi nisu trebali vidjeti, vidi se mnogo toga! Počnimo sa činjenicom da Hrista nema nigde u blizini. Ni stvarno ni simbolično. Djevojka ratnica je prikazana na nebu iznad trupa koje napreduju. Isti onaj koji sada stoji na Aleksandrovskom stupu u Sankt Peterburgu. Vođa anđeoske vojske, čija pojava nije slutila na dobro neprijatelju. Pažljivo pogledajte povećanjem slike. Tamo nije bilo aviona. Prisjetite se krilatih trupa sa slike o Stephenu i spojite obje slike u okviru istih vojno-povijesnih događaja. Može se samo nagađati kakvo je oružje, vozila i druge sprave, kako ih sada zovemo, korišteno.
I ova slika je također prerađena. Hajde da uporedimo opcije.

28.
Jerzy Kossak. "Junjam komesara u bijegu." 1934
Komesar u crvenoj košulji otkucava od poljskih kopljanika.

Oživljena Poljska (Drugi poljsko-litvanski savez, kako se zove) trajala je samo 21 godinu. Sve se završilo 1939.

29.
Jerzy Kossak. "Bitka kod Kutna". 1939
Sa damama na tenkovima: kopljanici protiv Wehrmachta. Ovo je iz serije "jedna puška za pet", poljska verzija. Tenkovi nepoznatog modela, grotla na strani gde konjici bacaju štuke...

Veoma zanimljiv posao. Kakvi su to nevjerovatni, do sada neviđeni tenkovi - ovo je poseban razgovor i više za muškarce koji razumiju ove stvari. Zanimalo me je da te tenkove napadaju laki ratnici...i vrlo zanimljiv odred koji se približava sa desne strane. Da li je moguće da se krila ponovo naziru na glavama jahača? A ono što je karakteristično je da su ratnici već izašli iz njima najbližeg tenka i na svaki mogući način pokazuju dalji otpor.

30.
Jerzy Kossak. "Bitka kod Kutna". 1943
Određeni neshvatljivi momenti u prvoj verziji slike natjerali su umjetnika da je prepiše nekoliko godina kasnije.

Po mom mišljenju, ova slika ne pripada Jerzy Kossak-u! Prvo, nema potpisa, za razliku od svih njegovih radova. Drugo, malo je vjerovatno da će umjetnik prepraviti svoju kreaciju kako bi zadovoljio one koji nešto ne razumiju. Ovo je kasnija „politički korektna“ izmjena. U Savezu umjetnika bilo je dovoljno ljudi. Imao je neko ko je radio.

Nakon 1945. Poljska je ušla u sovjetski blok i tamo je počeo socijalistički realizam. Ovako nešto:

31.
Julius Studnitsky. "Stakhanovka Gertrude Vysotskaya." 1950
Na kutiji s lijeve strane piše Centrala rybna. Chieffish!

Ipak, nije bilo tako zabavno.

32.
Felix Kai-Krzewinski. "Poljski zatvorenici na putu za Sibir." 1940

33.
Felix Kai-Krzewinski. "Gladna Stepa. Kazahstan." 1945
Deportovani Poljaci u Centralnoj Aziji. Slika je navodno umjetnikova sestra Elisabeth Krzewinska.

34.
Jerzy Zielinski. "Osmeh, ili 30 godina, ili ha-ha-ha", 1974
Poznata slika u pop art stilu. Ušivene usne simboliziraju cenzuru i tadašnju komunističku diktaturu u Poljskoj. Štaviše, tri krsta su 30 rimskim brojevima, upravo 1974. godine navršilo se trideset godina od dolaska sovjetske vojske u Poljsku (1944.), što je takođe donelo novu moć. I na kraju, ako ga čitate na ruskom, jednostavno je: Ha Ha Ha :)

Original preuzet sa uglich_jj u istoriji Rusije na slikama poljskih umetnika...

Nadajmo se da fotografije ovih ljudi nisu lažne. .