Nielen priateľskosť odlišuje arabských mužov. V mnohých svojich činoch sa správajú nonšalantne, nerobia si starosti s budúcnosťou a takmer vždy majú dobrú náladu. Vo svojom konaní sú mimoriadne vynaliezaví, nachádzajú neštandardné a zaujímavé riešenia a vo väčšine situácií im v prospech hrá podnikavosť. Odvážni a podnikaví ľudia sú v arabskej spoločnosti vítaní, a preto sú skromní Arabi dosť vzácni.

Výrazná vlastnosť Arabský národ je láska k práci a schopnosť robiť svoju prácu po dlhú dobu. Všetci ľudia, či už jednoduchý robotník alebo vysoký úradník alebo obchodník, pracujú každý deň pre svoj vlastný prospech, hoci ich práca len zriedka baví. Ide o to, že mnohé generácie Arabov tvrdo pracovali, aby sa dostali z chudoby a zlepšili svoj život, takže práca pre nich sa stala zodpovednosťou každého človeka. Schopnosť a potreba pracovať urobili z Arabov húževnatý a nenáročný národ. V mysliach Arabov sa upevnilo pochopenie, že je potrebné tvrdo pracovať, byť trpezlivý, sebavedomý a vytrvalý.

Arabi radi krásne trávia čas mimo práce. Svoju lásku k životu a lásku ku kráse prejavujú pri komunikácii s príbuznými a priateľmi. Vo všeobecnosti sú Arabi považovaní za mierumilovných, často nevyvolávajú škandály a hádky, zvyčajne sa snažia o výmenu pozitívnych emócií a komunikáciu. Majú dobrý zmysel pre humor, väčšinou sú optimistickí a vedia ostro vtipkovať.

Pri komunikácii s inými ľuďmi, arabskými mužmi zvláštny význam dať štýl rozhovoru partnera. Pozerajú sa na to, ako partner vyberá slová, zostavuje vety, zdobí reč krásne výroky a potom vyvodiť závery o danej osobe. Dôvodom je najmä arabský jazyk: je veľmi bohatý a zahŕňa použitie metafor, hyperbolických výrokov, slovných obratov. Ak je úlohou presvedčiť arabského muža o niečom, alebo ak ho chcete potešiť, aby ste si ho zapamätali, mali by ste sledovať správnosť reči, jej jas. Arabi vypínajú logické myslenie, keď počuje krásne slová.

U veľkej väčšiny Arabov dominuje emocionalita. Reagujú veľmi prudko na činy a slová, snažia sa ukázať svoje vlastné emócie. Sú bystrí a impulzívni, čo robí tento národ veľmi temperamentným. Je pre nich ťažké obmedziť emócie, a preto nával pocitov často preberá pokoj. Život skutočného Araba plánujú zákony svätého písma moslimov – Koránu. Náboženstvo hrá v živote Arabov veľkú úlohu. Ideálne správanie Araba je podriadené s výčitkami svedomia za svoje hriechy.

Uctievanie a nespochybniteľná poslušnosť Bohu je veľmi vítaná. Už od prvých dní života sa deti od svojich rodičov učia, že je dôležité byť poslušným veriacim a prejavovať pokoru, pokoru a so cťou prijímať všetky ťažkosti, ktoré prídu. Trpezlivosť a vytrvalosť majú Arabi v krvi. Vedia sa prispôsobiť, morálne veľmi silných ľudí. Zaujímavé je, že ich poznávacím znamením je poverčivosť. Veria predpovediam a rôznym predsudkom, sú veľmi pozorní k znameniam. Takáto viera v znamenia a predpovede sa dedí z generácie na generáciu a stimuluje Arabov, aby si vytvorili neistotu. zajtra, podozrenie a obavy.

V medziľudských vzťahoch má veľký význam sociálny status. Ľudia, ktorí majú moc a bohatstvo, si môžu dovoliť byť arogantní vo vzťahu k okoliu a dokonca niekedy aj drzí. Prejavy agresivity a fyzickej sily sú bežným javom u ľudí s vysokými príjmami. Ľudia, ktorí sú na nižších úrovniach spoločnosti, sa správajú submisívne a pokojne prijímajú rany osudu, ako je to nariadené v Koráne. Je zvykom oslovovať vplyvných a bohatých ľudí s úctou a rešpektom.

Pri kopírovaní článku uveďte aktívny odkaz na zdroj - stránku!

52 komentárov k “ Mentalita Arabov a naša je nebo a zem”

1. Victoria:

   Súhlasím s Juliou.Aj ja občas rád cestujem,často lietam do Emirátov.Minulý rok som bol na dovolenke v Ajmane a stretol som miestneho Emiráta.Pracuje ako policajt na dubajskom letisku.Sledoval ma tri dni,keď som išiel na pláž,pred tým, aby ma spoznali.Začali sme závratnú romantiku.Je veľmi milý,upravený,moderný.Ukázal mi celý Dubaj,všetky pamiatky.nikdy neskončí.Vozil ma na diskotéky,reštaurácie , aquaparky, chodil na safari. Bol bohatý, ale za celý čas našich stretnutí mi nedal ani jeden darček. Keď nastal čas, aby som odletela, požiadal ma o telefónne číslo a e-mail. nezamiluj sa do neho, len ma potešil taký zaujímavý a upravený muž. A s ničím som nerátala, vedela som, že taký vzťah je dočasný. Keď som priletela domov, zaliala ma taká nostalgia, že Nechcel som si to uvedomiť ach moja rozprávka sa skončila.Volal mi,povedal,že sa nudí,ale hovory boli čoraz menej časté,aj emailom sme spolu málokedy komunikovali.Myslím,že je ženatý,ale všetko mi krásne tajil.Keď sme jazdili v jeho džípe som náhodou našiel fotku dvoch malých detí, chlapca a dievčaťa. Keď som sa opýtal, kto sú, odpovedal, že sú to deti jeho mladšej sestry, ktorá je vydatá za jeho emirátskeho priateľa. nepripisoval ničomu dôležitosť, ale teraz sa všetko vyjasnilo.Často si spomínam na tento Emirát, ale v srdci je mi veľmi nepríjemné, že je veľa ako ja.Čítal som všetky príbehy na tejto stránke pre Arabov, ako to vedia ako očarovať dievčatá,oklamať,využiť a hotovo.Je ťažké,že doma nestretávam mladého muža,len domov a prácu.A ako sa chceš cítiť milovaný,potrebovaný niekým a mať rád seba.Súhlasím s veľa dievčat že je ťažké prejsť k našim mužom po Araboch.že sú plusy a veľa mínusov.Je tu ďalší policajt litet,ďalší ľud,ktorý nikdy neprijme dievča,ktoré nie je z ich postavenia a je tam veľa iných nevýhod.Škoda,že Arabi nemajú nič vážne vo vzťahu k našim dievčatám,len ako tráviť čas.Krásna rozprávka s krásny podvod!Stretol som tam aj jednu ženu, ktorá raz za rok lieta odpočívať do Emirátov, tak povedala, že tunajšie Emiráty sú tááák chamtivé, nikdy sa len tak nevydajú, ale keď sa stretnú, sľúbia hory zlata. turistka.Ale už na ne nereaguje, tieto triky dobre pozná. Toto sú Emiráty!

2. Svetlana:

   Súhlasím. Ale z nejakého dôvodu som šiel do Egypta 5 krát predtým (more bolo také pôsobivé a chcel som vidieť všetko - Káhiru, Luxor, Alexandriu, všetko voňalo históriou) a veľa mužov, hoci mám od blondínky ďaleko, len naozaj dvoril. Nechodila som ani na diskotéky. Potom len s jedným veľmi dobrý človek išiel 3 krát, každý deň prišiel s bratom pre mňa autom, vzťah (neverte tomu!) bol čisto platonický a úprimne povedal, že jeho matka chcela, aby sa oženil s Arabkou, čo následne aj urobil. Ukázal mesto a ráno sme sa odviezli do hotela, spadol som bez nôh na izbe, personál sa ku mne správal s rešpektom.
   Ale potom som ho stretol. Nechcem hovoriť zlé veci, ale on sa potom takto správal so mnou a správal sa tak škaredo, mierne povedané, že keby sa to dozvedela jeho matka, ľutovala by, že porodila takú morálnu príšeru. Nechal ma s malým dieťaťom na rukách vo svojej krajine kvôli Nemke, ktorá mu priniesla tisíce eur, kúpila auto a teraz mu porodila 2 synov. Nikdy sa nestaral o deti.
   Vďaka Bohu, že sa to pre teba všetko skončilo takto. Ďakujte Bohu a nepleťte sa do toho a odkážte to svojim deťom, ak chcete, aby boli šťastné

3. Svetlana:

   Dievčatá. Je dobré, že je o tom teraz toľko informácií.
   A porodila som Egypťanovi 2 deti, v dôsledku toho ich vychovávam v Rusku sama. Áno, autor článku, modlite sa k Bohu, aby sa všetko tak dobre skončilo, neľutujte, z tejto rozprávky okrem rozprávky s hrozným koncom nič dobré nevychádza

4. Olga:

   Svetlana, samozrejme, tvoj MCH (neviem, či si s ním bola vydatá) je darebák a darebák, ale nie všetci Egypťania sú takí, ver mi. Som vydatá za Egypťana asi 5 rokov a poviem, že na žiadnu perinku nepotrebujem ďalšieho manžela. Veľmi slušný človek, stará sa o moje dieťa (z prvého manželstva) ako o vlastné. A jeho syn ho nemiluje menej ako vlastného otca. V letoviskách Egypta je veľa príbehov podobných tým tvojim... Je samozrejme smutné, že kvôli takýmto idiotom majú ľudia dojem, že je celý národ.

5. Darian:

   Naopak, zdá sa mi, že mentalita je v podstate rovnaká. Kým sme spolu nenašli veľký rozdiel, jedlo je rovnaké, dokonca aj kreslené rozprávky vyzerali rovnako .. Obľúbený malý hrbatý koník môjho manžela

6. Svetlana:

   Oľga
   mám z teba veľkú radosť. Ale to je mimoriadne zriedkavý jav.
   Dokonca aj tí, ktorí sú ženatí podľa týchto aj podľa našich zákonov, sú zriedka šťastní a pripravení utiecť. Poznám ženy, ktoré držia len deti a sú pripravené na útek, deti majú 8 rokov, nemajú ruské občianstvo.
   A krutosť sa prejaví o šesť rokov. Majú, prepáčte, také skoky, toto, očividne, z manželstva s bratrancami (nehovorím zlo, ale myslím si, že niektoré činy sa nedajú vysvetliť). Naša žena a tri deti žili v Luxore. Dievča malo 14 rokov, nejaká koza povedala Egypťanovi, že jeho žena pomáha jeho dcére komunikovať s mladými ľuďmi, niekde videl, že sa ona (dcéra) rozpráva so spolužiakom. Žili vtedy už 10 rokov. Manžel zobral deti a ponáhľal sa do dediny. Je celá sivovlasá, konzulát nemôže nič robiť atď.
   Myslíš si, Oľga, podľa islamu by sa žena nemala rozprávať s ľuďmi atď.? Poviem vám tajomstvo ako moslimka, čo nie je a nie je, ak to nie je v povahe flirtovania.
   A Egypťania sú si sami sebou takí neistí, že brat sa bojí opustiť svojho brata a manželku na 5 minút, bez ohľadu na to, ako podvádza. A je nám naozaj normálne, keď sa napríklad brat snaží bratovi zobrať manželku?

7. Svetlana:

   Áno, Viktória, po peniazoch stvorenia, predávajú svoje manželky, deti, nech si skúsia kúpiť odpustenie od Alaha, keď ich ženy preklínajú a ich deti ich a ich rodiny preklínajú ich. Nepotrebujú to, nepotrebujú to, to je všetko. Dávaj na seba pozor.

8. Olga:

   „A ty, Oľga, si myslíš, že podľa islamu by sa žena nemala rozprávať s ľuďmi atď. Poviem vám tajomstvo ako moslimka, čo nie je a nie je, ak to nie je v povahe flirtovania.
   A Egypťania sú si sami sebou takí neistí, že brat sa bojí opustiť svojho brata a manželku na 5 minút, bez ohľadu na to, ako podvádza. A je nám naozaj normálne, keď sa napríklad brat snaží bratovi zobrať manželku?
   Svetlana, prečo si sa rozhodla, že si to myslím? Islam poznám, študujem toto náboženstvo už 15 rokov. Pravda, ona sama ešte islam neprijala. Všetko, čo opisujete, je miesto, kde sa ocitnete v Egypte. Tiež viem, že Horný a Dolný Egypt sú veľmi odlišné. Preto to hovorím stastna svadba s Egypťanom je možné za predpokladu, že je z normálnej (mierne nábožnej, nie radikálnej), vzdelanej rodiny. Mám aj príklady stastna svadba, a naopak. Všetko v konečnom dôsledku závisí od muža aj od ženy. Manželovi príbuzní (totiž príbuzní, nie rodičia) najskôr ohŕňali nosom, lebo. Som Rus. Ale sila presviedčania je skvelá vec :))) Môj manžel mal trpezlivosť im vysvetľovať a dokazovať, že nie všetci Rusi sú "Šarmuti", ako si väčšina populácie v Egypte myslí. Takže dievčatá, samozrejme, netreba sa ponáhľať do bazéna s hlavou. K manželstvu sa musí pristupovať múdro: pozrite sa na činy, na rodinu, analyzujte ...

9. Olga:

   A ďalší moment: ty, Svetlana, hovoríš hlavne o letoviskových Araboch. Hovorím o úplne inej vrstve obyvateľstva. Preto pravdepodobne vidíme úplne iný, takpovediac paralelný Egypt.

10. Svetlana:

    Oľga, bohužiaľ, nie. Napísal som, že 83 % arabských moslimských žien cítilo v Káhire „nádvorie na ulici“. Viem, aké to je žiť povedzme v Káhire alebo v Hurghade – trochu inak. Potom by to mal byť neviem aký sociálny kruh, aby sa to všetko neprejavilo. Jednoducho, zrejme ste buď vzácna výnimka, alebo je váš vyvolený dobre zamaskovaný. Opýtajte sa na konzuláte, ako je to s manželstvom. Stále som šťastne vystúpil.
    Muž, s ktorým som spojil svoj osud, skutočne pracoval v cestovnom ruchu, ale vzdelaním je medzinárodným novinárom, Káhirská univerzita, hovorí plynule po francúzsky, nemecky, anglicky. Potom prišiel do Moskvy študovať ruštinu na Puškinovom inštitúte. Vie 5 mínus. Pracoval v Blue Sky.
    Pre tie ženy, ktoré nie sú šťastné v manželstve, ako som vám povedal, niekto sa skutočne venuje cestovnému ruchu a niekto je právnik.
    A napriek tomu mám od tejto osoby 2 deti a ako ste pochopili, neporodila som ich za jeden deň, ale túto osobu som poznala 7 rokov. Keď som prišiel prvýkrát, nestretol som vôbec nikoho. Potom sme sa rozprávali s príjemnou egyptskou spoločnosťou (boli tam moslimovia aj kresťania) a nikomu z nich som nevenoval pozornosť, hoci som mal neustály úspech, ako pravdepodobne všetky naše dievčatá. Prekvapenie od nich je možné kedykoľvek, bez ohľadu na "vrstvy". No, asi nie si vydatá za architekta, však?
    Poviem viac, okamžite som sa k nemu nepresťahoval, poznal mojich rodičov, poznal som ho, mali sme všetko vážne, a nie 2 týždne a veľkú lásku. Som moslimka.
    Oľga, úprimne, milujem Egypt, táto krajina je v mojom srdci, mám ako 2 domoviny a k manželstvu som pristupovala úprimne a vážne, náš zväzok bol od začiatku založený na láske, aspoň z mojej strany, ale ty máš ešte neviem, čo sa stane v ťažkej situácii. Všetci dobre rozprávajú. A tu bola dokonca poznámka o tom, ako jeden Egypťan vyhodil svoju rodinu do Spojených arabských emirátov (manželku a dieťa) a odišiel a jeho žena, nebohá, nevedela, že vízum je po lehote splatnosti a tam bola pokuta asi tridsať dolárov na deň na osobu .. ak sa nemýlim. No, je toto norma? A to sa vyskytuje v 90% prípadov. Mimochodom, jedna žena, na ktorej je na prvý pohľad všetko v poriadku, mi povedala, že jej manžel jej predtým opakovane vyčítal, prečo by mu nedala ruské občianstvo, tu sú bohatí Moskovčania...a ona hovorí chvalabohu . niekde sa mu podarilo zarobiť, ale aj to sa dalo všelijako čakať.
    Olya, koľko našich ľudí žije zo svojich rodín v Egypte a podporuje aj svojich manželov! Bol som šokovaný. Manžel mi poslal peniaze na cestu, ale tu, áno, bývajú, ale všetko je na jej pleciach, tak to ešte zatiahne závesmi a večer ... na vlastnú päsť. Dievča odišlo z matematickej fakulty univerzity, rodina posiela peniaze. Dievča sa zmenilo na starenku a ja ti dávam sto percent, kráča - len po ceste!
    Opakujem ešte raz: zjavne nebolo potrebné oženiť sa so sestrami. Hlava je najdôležitejšia časť človeka. A tam to kvôli chudobe donedávna bolo bežné.
    Budem rád, ak budete spokojní s týmto mužom, s Egypťanom, pretože by som si prial, aby táto krajina s takou vznešenou históriou starovekého sveta, s takým krásnym morom, pre mňa najkrajším, bola domovom pre naše ženy, a nie aréna straty

11. Svetlana:

    Môj manžel pracoval v cestovnom ruchu. Vzdelaním je medzinárodný novinár. Perfektná angličtina, francúzština, nemčina. V Rusku študoval ruštinu na Puškinovom inštitúte 1,5 mesiaca, hovorí 4+. Pracoval v Blue Sky. Prípady sa týkajú manželiek právnikov aj manželiek hudobníkov. 83 % arabských žien zažilo v Káhire (nie v Hurghade) obsedantné obťažovanie zo strany mužov. Nie je to norma.
    Navyše som si prečítal poznámku, v SAE manžel (Egypťan) nechal manželku (Egypťan) s dieťaťom s vypršanými vízami, na deň tam, ak sa nemýlim, treba zaplatiť 30 dolárov. Dobre?
    Vy ste tá šťastná výnimka
    Oľga, úprimne, ako dlho si v Rusku? A kto ti platil cestu tam a späť?
    Cestu mi platil manžel, keď je to normálne. A tam sa ukázalo, že vydaté dievčatá žijú na úkor svojich rodín, t.j. im posielaju peniaze z Ruska, Madarska a za to idu domov alebo tam sedia 10 rokov s detmi bez toho, aby sa dostali von, lebo. Manžel tieto peniaze používa na iné potreby.
    A bolo tam aj dievča z Bieloruska, všetko od narodenia dieťaťa cez nájom a stravu platila matka cez Western Union a to považovala za normálne a niekedy nemala čo jesť (možno týždeň), boli ziadne plienky a ona v tom case, manzel nebyval doma, bol tucny a ona schudla, roztopila sa ako svieca a letela domov s peniazmi od mamy, aj na poslednu chvilu jej mama posielala peniaze do r. taxi. A nič, urobila víza aj tomuto gigolovi a už je tam. Áno, mal prácu. Len ona nemala peniaze. Myslím tým, že existuje kategória žien, pre ktoré je to norma.

12. Olga:

    Svetlana, my teraz vlastne žijeme v Rusku a do Egypta chodíme zatiaľ len na dovolenky. Ale aj tu manžel pracuje, aj keď, žiaľ, nie vo svojej špecializácii. Asi viete rovnako dobre ako ja, že tu nikto nepotrebuje vzdelanie. Možno je môj prípad výnimkou, ale len pri rozhovore s rodinou a priateľmi môjho manžela vidím, že v Egypte sú dobrí muži. Opäť sú tu priatelia, ktorí žijú s egyptskými manželmi. Zdá sa, že sa nesťažujú ani na život ... Takže v každom národe sú všetky druhy. A naši muži, prečo sú všetci takí bieli a nadýchaní? Áno, všetko je po starom. Len sa u nás z nejakého dôvodu stalo, že ak cudzinec, tak dopyt od neho je väčší.

13. Svetlana:

    Oľga
    Nuž, áno, sú to „vzácni Egypťania“, ako Palestínčania v Petrohrade. Nie každý nás navštívi...
    Ale tiež, pochopíte, tu sa nebudú púšťať do takých nezmyslov typu „prečo si zdvihol ruku?“ (keď zastavíte taxík.) atď.
    Oľga, veľmi sa mi páči Egypt, a preto je škoda, že som nehľadal dobrodružstvá na zadku, poznali sa 3 roky, kým sa objavila prvá dcéra. A nie som presvedčený, že ten váš, ako každý iný, len väčšina príbehov, ktoré poznám, mala, mierne povedané, nepríjemný koniec. Zo vsetkych poznam 1 par, ale nic ich tam nespaja, sorry, deti atd. A potom už začína byť múdrejší (ale žijú v Egypte).
    Súhlasím s našimi problémami, ale taká krutosť, že náš muž vyhodil ženu s dieťaťom bez živobytia a nenechal ju odísť (ak je povedzme z Ukrajiny a pod.), aby si nekúpil plienku. pre dieťa a , Olya, ak by som ti mohol povedať viac, taká krutosť, a dokonca takmer vo všetkých mne známych prípadoch, prepáč, nemáme to.

14. Nicole:

    Chcem povedať pár slov o ich náboženstve, pravidlách atď. Toto leto som bol v Amerike na študentskom výmennom programe. V neďalekom hoteli bývalo asi 20 Arabov, prirodzene sa poznali. V auguste majú aj ramadán – nejedia od úsvitu do súmraku, nesmie sa fajčiť, piť alkohol, sex je vylúčený. 100% dodržujte jednotky... Pre zaujímavosť som sa spýtal jedného, ​​s ktorým som úzko komunikoval, prečo nie každý dodržiava ramadán. Odpoveď bola jasná: "Ak nie sme v Egypte, nemusíme to dodržiavať... Ramadán úplne dodržiavajú len tí najvernejší." Ak Arab nie je vo svojej vlasti, nie je taký ... Je celkom obyčajný, o nejakých náboženských vzťahoch sa nehovorí.
    Priateľ teraz chodí s otrokom, poznajú sa od predminulého leta, no vzťah sa začal toto leto. Musel odísť do vlasti, na chvíľu, v júni sa vráti do Ameriky, je tam jeho priateľka. Komunikujem s ním skoro každý deň, on sa bez nej zblázni ... Nemôže odísť skôr, rodičia ho nepustia, neustále sa s nimi háda .. Ale on príde. V Amerike to má ťažké , ale nejde domov, čaká na neho a už sa nikdy nebojí, že neuvidí. V Egypte sa k nemu nepresťahuje, on sám to nechce.
    K čomu vediem. Pokiaľ ide o mňa, ak si spájate život s Arabom, chcete spolu žiť atď., ale prirodzene sa bojíte ich náboženstva a tradícií, vybudujte si spoločný život mimo jeho vlasti, na krajine nikoho Samozrejme, ak mu to nevadí. A bude tam láska a rodina.

15. Olga:

    Nicole, pamätám si, že si už niekde na tejto stránke písala o egyptských študentoch, ktorí v Amerike nedodržiavali ramadán. To je evidentné pokrytectvo a ten, kto ti odpovedal tak, že „Ak nie sme v Egypte, nemusíme to dodržiavať... Len väčšina veriacich sa plne drží ramadánu“, 100% vedel, že to tak nie je . Moslim je moslim všade, v Amerike, v Egypte a na severnom póle. Napríklad o mojom manželovi sa nedá povedať, že je veľmi, veľmi nábožensky založený, ale keď vynechá pôst počas dní ramadánu, dobre si uvedomuje, že to, mierne povedané, nie je dobré. A snaží sa, ak je to možné, dohnať zameškané dni počas roka. A zvyšok máš pravdu, sú to rovnakí ľudia ako my :)))

16. masha:

    Aby som bol úprimný, vo všeobecnosti by ma zaujímalo, kde ich vy, dievčatá, vyhrabávate. Vydávajú sa veľmi skoro. A potom, kde ho stretnete, aby ste zistili, či je alebo nie, najmä ak nie je rozvedený, v arabskej krajine je to nemožné, môžu byť deportovaní z krajiny. Spravidla nechodia do Európy, do svojej krajiny, je to príliš cool, región s prísnymi pravidlami správania.

17. Sofia:

    Vydala som sa ako 22-ročná, bola som vydatá v rovnakom veku.
    A ess-ale nie v rezortoch, s ktorými sme sa stretli.

    a teraz mame uz 42 ... starneme.

18. masha:

    Ak ste sa nestretli v rezorte, brali ste to naozaj vážne, pretože dobrí chlapci tam zriedka chodia a na ulici sa nepoznajú, hoci sa deje všetko.
    Áno, dobre, starneš, našli aj môj prekliaty vek, hah. Nie je to vekom.

19. Sofia:

    Ďakujem. Áno, niekedy sa pozriem na svoju dcéru – tento rok bude mať 16 rokov – a cítim, že sa na seba musím pozerať kritickejšie, kritickejšie.
    Môj manžel sa kvôli nej strašne pohádal s otcom ... stále mu nevolá ... dedko sa vydal hľadať ženícha pre svoju vnučku (na jar sme s ním bývali a môj stalker sa tam predvádzal v úžasných abájách ). A manžel, hoci pokojný, si pre deti roztrhne hrdlo, niekedy všetko vníma príliš ostro. So svokrou sme ho presviedčali, presviedčali ... ale on si oddýchol, "zacpal" - a nechce otca nijako znášať.

20. mladá žena:

    Victoria, "Vzal ma na diskotéky, reštaurácie, aquaparky, chodil na safari.... ale za celý čas našich stretnutí mi nedal ani jeden darček."

    „Stretol som tam aj ženu, ktorá raz za rok lieta odpočívať do Emirátov, a tak povedala, že miestne Emiráty sú tak chamtivé, nikdy sa len tak nevydajú, ale keď stretnú turistu, sľúbia hory zlata.“

    o chamtivosti a daroch a klamstve.očividne sa nemal v úmysle oženiť, o tom hovoria miesta, ktoré ste navštívili. nejeden (samozrejme nie v hlave chorý) Emirát nebude chodiť s manželkou na diskotéky a do aquaparkov - to je isté.A zase, ako sa spoznal, dá sa o ňom veľa povedať. dobrý pozorný moslim sa nebude hrabať po plážach a pozerať sa na nahé ženy – toto jednoducho nedokáže. o chamtivosti ... tak sa niekam odviezol a evidentne si aj tak zaplatil ... našich by vôbec nikam nezobrali ...

    ale o kamarátovi. Aký je jej účel lietania? vidieť pamiatky iných ľudí alebo si zarobiť peniaze navyše predvádzaním svojich vlastných? kedze taketo globalne zavery.... alebo má dať každej neznámej tete "kľúč od domu, kde sú peniaze" (c) ???

    ps nechcel nikoho uraziť len objektívny pohľad na situáciu.

21. masha:

    Emiráty vás vzali na diskotéky a do reštaurácií a viete, že v emirátoch je niečo špeciálne. „vicepolicajta“ a flirtovanie s Emirátčanom vás môže dostať za mreže alebo vás jednoducho deportujú z krajiny za zlé správanie, pretože do barov, reštaurácií a hotelov nechodí ani jeden Arab, toto nie je Európa.

22. mladá žena:

    masha, áno. za mreže na 3 mesiace akože a potom ísť domov takpovediac v nútenom stave .... áno a povedia miestnemu do väzenia a práce (možno ich neskôr vyhodia) a rodina a bude velky velky skandal ak sa to otvori ... chodia na taketo miesta, ale daleko nie vsetci a nie je k nim u ostatnych respekt (napr. ak kamarati zistia, ze su taki v ich spolocnosti , môžu sa s ním stať priateľmi) ... no, vo všeobecnosti, takže .. o dievčatách bez manželstva, to isté ...

23. Marina:
24. Sofia:

    A nezabudnite na palice. Zdá sa, že 90 tisíc... alebo ona má 60, on 90... Niečo také.
    A samozrejme, uzavretá hranica toho, koho deportujú.

    A teraz v Emirátoch nový zákon o „vrátení občianstva deťom občanov SAE“. Takže podľa nej môžu mať nemanželské deti občianstvo svojich otcov. A v súlade s tým právo takýchto otcov požadovať dieťa pre seba. , a potom - chodiť, dovidenia ...

25. masha:

    Odmietli ste palice, skúste dať Európanke palice, príde k vám celá Európska únia. Pokiaľ si pamätám, týka sa to miestnych. O deťoch môžem povedať, že podľa moslimského práva a Emiráty sú krajinou „tvrdého Koránu“ môžu byť deti vrátené s matkou: dievčatá zostávajú s matkou až do prvej menštruácie, t.j. pred dospelosťou majú chlapci do 9 rokov a potom majú (deti) právo vybrať si, s kým ostanú, ale sám chápeš, že ak sú deti moslimovia, vyberú si otca, otec má peniaze, a otec rozhoduje o všetkom.

26. masha:

    "Dievča" čo myslíš tými dievčatami bez manželstva.
    Do Emirátov chodím už dlho, odpočívam, nikoho sa nedotýkam, lebo Naozaj tam nikoho nepotrebujem, lebo snažte sa a nie Európa, kde je náš svet, kde si rozumieme, lebo spôsob akým žijeme. A tak je Dubaj dobrý len pre manželské páry s deťmi a priezvisko manžela a manželky musí byť rovnaké, toto všeobecná požiadavka zo všetkých krajín, ak ste vydatá, nebudete mať povolený vstup do Spojených štátov ani kamkoľvek inam, ak váš manžel uzavrel zmluvu na dlhší čas a vy ako manželka budete musieť prijať priezvisko svojho manžela, ak nie mať jednu.

    Doplnim o zakone “o navrate bastardnych deti”, t.j. narodený mimo manželstva, platí tu zákon pôdy, t.j. otec ešte potrebuje preukázať, že sa dieťa narodilo v Emirátoch, toto pravidlo platí aj pre územie Európskej únie, pretože. pre právnikov to bolo veľmi ťažké, keď všetko bolo v súlade s kontinentálnym právnym systémom, kde o všetkom rozhoduje právo krvi, ale boli tam dvaja rodičia z rôznych krajín a každý odvliekol dieťa do svojej krajiny, aby dal ukončenie tohto nekonečného procesu, a „vojny“ rodičov medzi sebou o dieťa, vzali za základ anglo-americký systém práva, t.j. kde sa dieťa narodilo, je občanom tej krajiny, čo uľahčilo život právnikom aj deťom a rodičia ich navždy prestali deliť.

27. Marina:

    Je naozaj smiešne počuť o paličkách a väzení, toto tu od vás počujem prvýkrát.Už viac ako rok lietam do Emirátov k môjmu dobrému priateľovi, bývame spolu, hoci nie je môj manžel! Je to Emirátčan,neženatý,ale moderný Arab.aby som sa ťa spýtal,kde si videl všímavých moslimov?Koľkokrát letím do Emirátov,takých som ešte nestretol!A s niektorými dievčatami sa stretávajú aj moje kamarátky Zalivi, leťte k nim, prenajímajú im byty, niektorí sú ženatí s miestnymi obyvateľmi emirátov, ale každý má priateľku. Teraz už nikoho neprekvapí, že Arabi bývajú v dvoch domoch. A nikto iný nešiel do väzenia za toto a nikoho palicami nezmlátili.Jednoducho ak máš miestneho človeka s dobrými konexiami,nielen chlapa,tak nie sú problémy.A ak sa s kýmkoľvek pomotáš,tak môžeš robiť problémy všade! Samozrejme, toto je šanca stretnúť dobrého Emirátčana, ktorý je normálny vo všetkých ohľadoch, máloktorý nie je rozmaznaný, je všelijaký a sukničkári sú hotoví, lakomci, klamári ... len pre ďalej m komunikáciu môžete zistiť človek je dobrý, ale na prvom stretnutí je priskoro robiť závery, prvý dojem vždy klame! A o mravnostnej polícii môžem odpovedať, že im samotným stretnutie s krásnou cudzinkou nevadí, veď v polícii pracujú aj skutoční ľudia.

28. Sofia:

    O paličkách.
    Neviem ako o „Európach“, ale o tých našich, asi pred štyrmi rokmi, presne jedna z našich žien, Tatyana, podľa mňa, meno, sedela vo väzení (až do narodenia dieťaťa), vtedy palice, potom deportácia s dieťaťom.
    Stalo sa tak preto, že ruský konzul sa, žiaľ, do takýchto demontáží prakticky neangažuje, a to až do takej miery, že nie je možné zohnať tlmočníka na protokol či prerokovanie prípadu.

    O priezvisku. V skutočnom živote ženy nepreberajú manželovo priezvisko, nechávajú svoje. Pri registrácii manželstva v Rusku som pridal priezvisko môjho manžela k svojmu, ukázalo sa, že je to strašne dlhé.
    A keď moji rodičia išli k môjmu svokrovi a svokre, mimochodom rôzne priezviská(rodičia) - neboli žiadne problémy.
    O zákone o bastardoch nepoviem s istotou, ale z početných správ zo skoršieho obdobia viem, že ak žena porodila v emirátskej nemocnici, už vydatá, a v podmienkach pôrodu sa hovorilo o počatí pred sobášom, rodičia a dieťa mali problémy, nedostali hneď vysvedčenie. Tie. z emirátov začne vyhlasovať, že dieťa sa narodilo na zemi emirátov ... hoci tam mohlo byť práve počaté ... vo všeobecnosti je to hlúposť, sobášne listy dávajú s takým škrípaním, to stojí toľko peňazí, a potom si spomenuli na nelegitímne.

    Do kalabushu sa ľahko dostanú zahraniční pracovníci a turisti tiež. Protokoly sú všetky v arabčine, bez konzula či strapatej ruky, získať kópie a s prekladom je takmer nemožné.

29. masha:

    Toto je niekto, kto miluje žiť ako milenec, toto je žena bez práv, chcem žiť a milovať, chcem to zahodiť a hotovo, nikto nič nepovie, Arabi môžu mať oficiálne až 4 manželky, s výnimkou Tuniska. Polygamia je tu oficiálne zakázaná. Niekto chce žiť v postavení manželky, aby boli dve manželstvá, jedno v Európe, jedno lokálne.
    Samozrejme, ste pre nich kuriozita, niet sa čomu čudovať.

30. masha:

    Je jasné, že status milenky nie je ustálený jav. Chcem žiť, chcem sa vykopnúť.

31. Marina:

    Áno, je lepšie mať status milenky, ako veriť v rozprávky o manželstve s Arabom a potom byť sklamaný!

    Možno sú takéto spojenia dočasné, nehádam sa, ale aspoň sa na nič nesťažujem a nečakám, že budem manželkou Araba, lebo poznám ich zvyky a viem, že nie. t si vziať nekresťanov.

    Proste si užívam život. Ako už bolo povedané viac ako raz, 90% Arabov skúša sex pred manželstvom, spí s Rusmi, Európanmi, svojimi Arabmi. Len slovami pozorujú, pijú alkohol, podvádzajú svoje arabské manželky, majú nemanželské deti a mnoho iného.

    Len zo slušných rodín, nepropagujú svoj život, nerobia to všetko otvorene, ale sú to rovnakí ľudia ako všetci ostatní. Keď som sa stretol s miestnym obyvateľom z Emirátov, videl som veľa vecí z ich života. Poviem jednu vec, že ​​by som nechcel byť ich manželkou, keď sa pozriem na to, ako podvádzajú, zriedka vidia svoje manželky a väčšina z nich sa žení nie z lásky, syna dostali, keď bol dosť starý na to, aby sa oženil. našli emirát vhodný pre stav, zaplatili bohatý mahr, hrala sa svadba a celý život.

    Berú si svojich ľudí len preto, aby sa splodili, pretože to tam má byť a niekedy nemôžu byť dlho v blízkosti svojej ženy, ako keby cudzinci žijú pod jednou strechou! A čo je toto za život??

    Aj moji Emirátčania sa sťažovali, že nebyť ich tradícií, ktoré vymysleli moslimovia, tak by si nebrali Arabky, lebo sú veľmi vrtošivé, rozmaznané, vôbec nevedia milovať, na mysli majú len peniaze, zlato. Hovorím o Emirates.

    S našimi dievčatami je to jednoduché, nie sme také žiadosti, veselé, priateľské, romantické a vieme si vážiť dobrých mužov, vieme rozdávať náklonnosť, lásku. Tradície v týchto krajinách sú však predovšetkým a kult rodiny. Taký je život!

32. mladá žena:

    Chcel by som sa ťa opýtať, kde si videl pozorných moslimov?

    je ich dosť, ale turistka ich neuvidí. sami sa k nej nepriblížia a vo všeobecnosti nebudú v spoločnosti cudzích ľudí.

    Teraz už nikoho neprekvapuje, že Arabi žijú v dvoch domoch

    ak sa to manželka dozvie, bude to ďalšie prekvapenie!

    A nikto za to ešte nešiel do väzenia a nikto nebol bitý palicami.

    To, že vy a vaši priatelia máte našťastie šťastie, neznamená, že neexistuje.

    Jednoducho, ak máte miestneho človeka s dobrými konexiami, nie obyčajného človeka, potom nie sú žiadne problémy

    skoro každý tunajší človek má nejaké spojenie, krajina je malá, všetci sa poznajú.. ak on sám nemá známych, tak kamarát, brat, dohadzovač atď.
    ale to zďaleka nie je záruka, že sa z problémov dostane sám a kvôli priateľke sa nebude obťažovať, možno pomôže, alebo to možno nechá tak.

33. mladá žena:

    Marina, Ako už bolo povedané viac ako raz, 90% Arabov skúša sex pred manželstvom, spí s Rusmi, Európanmi, svojimi Arabmi. Len slovami pozorujú, pijú alkohol, podvádzajú svoje arabské manželky, majú nemanželské deti a mnoho iného.

    myslieť čisto teoreticky. koľko mešít je v emirátoch? teda kolko imamov?a kolko starcov a deti, ktorym to pre zdravie, kvoli veku ani nenapadne, to urobia 🙂 a nech je akokolvek zle, su aj pozorni. a rodinní, ktorí nepodvádzajú svoje manželky 🙂 celkovo vyjde už viac ako 10% 🙂

    Len tie zlé veci sú vždy hneď evidentnejšie.

34. mladá žena:

    Áno, je lepšie mať status milenky, ako veriť v rozprávky o manželstve s Arabom a potom byť sklamaný
    S našimi dievčatami je to jednoduché, nie sme také žiadosti, veselé, priateľské, romantické a vieme si vážiť dobrých mužov, vieme rozdávať náklonnosť, lásku

    Tradície v týchto krajinách sú však predovšetkým a kult rodiny

    všetko je v poriadku, rodina je hlavná vec. jedna láska nebude stačiť. ak žena dokáže presvedčiť mučeníka na 200%, že sa stane dobrou manželkou a matkou pre jeho deti (a to je dosť ťažké urobiť kvôli rozdielom v mentalite), tak sa vydá.. a ak to dokáže. t, tak to nebude riskovat a skusit, preco by mal mat problemy s rodinou, susedmi, pohlady bokom v praci a pod., a Arabky si ho nezoberu ak bude rozvod ... vseobecne skratka , preto sa nevezmú

35. mladá žena:

    Britský pár odsúdili v Dubaji na mesiac väzenia za bozkávanie v reštaurácii

36. Marina:

    Nepaušalizujme tu, kto je držaná žena a kto nie!Moslimky nie sú držané ženy, nepracujú ani raz v živote a nesedia manželom na krku?a držaná žena, no a čo? neurobil nič zlé, nesľúbil, že sa ožení, hneď mi povedal o svojich zvykoch, tradíciách, aj keď zostaneme v budúcnosti len priateľmi, neurazím sa. Žijem pre dnešok, nepozerám ďaleko do buducna a teraz mi zivot uplne vyhovuje!K nikym nechodim a nikomu nevnucujem ako zit.Toto je vec kazdeho cloveka,tak ti radím.Niekto je rád manželkou,niekým milenka, kazdy ma na to iny nazor.videla si co si Arab nechal zeny,a ake prava davaju manzelovi,po rozvode je jej zaviazany a ešte k tomu živia svoje deti.A naše ženy ako kone celý život orú, pre seba, pre manžela, pre deti, v prípade rozvodu mnohé nemôžu ani žalovať výživné a ťahajú svoj kríž.štáty, môžete spoliehaj sa len na seba.Slaba zena taku bremeno neutiahne,nie vsetci mame kone !!!

37. bez mena:

    hmmmm...prekvapilo ma, že si súhlasil s tvrdením zadržanej ženy. "Aj keď je to držaná žena, tak čo?" predsa len vychovana milenka je ina .. to su trochu ine pojmy. Muž si drží držanú ženu, garanciu výplaty za vzťah .. milenku netreba podporovať, vie sa zabezpečiť, resp. vydatá žena ktorým takéto vzťahy vyhovujú. Koniec koncov, hovoria pravdu: „Pani miluje, držaná žena pracuje“

    a na úkor arabských žien ... takže som o nich nepovedal vôbec nič. ak držané ženy, tak oficiálne.

    V zásade som nikomu nič nevnucoval a neučil som, ako by mal kto žiť, nesnažil som sa pichať.

    o držanej žene je dobrý vtip))
    manželský pár sa chváli svojimi schopnosťami inému páru na dovolenke) a manželka jedného z párov hovorí: „Môžeme si dovoliť: dom v Bulharsku, akcie, deti študujúce v Anglicku, dovolenky po celom svete a .. príprava na pokračuj...”)) tu ju preruší manželka z druhého páru a hovorí: „Pozri, tam je to dievča – a ukazuje na dievča, ktoré jednoducho udivuje krásou, upravenosťou a pozornosťou v očiach mnohých mužov – a tak .. a už si môžeme dovoliť podporiť aj takého ...))

    Len to hovorím. pamätal.

38. Olya.:
39. Marina:

    ano kazde dievca by chcelo byt v ulohe milenky, s normalnym muzom, letim k nemu na dovolenku, mame zaujimave obdobie čas spolu, mame vela spolocnych zaujmov, hlavne ze viem perfektne po anglicky, nikdy neboli problemy v komunikacii! Ukazte mi prosim, kde mame teraz normalnych muzov, ktorym aspon trosku zalezi na ich zenach? Ak su taki, tak maju horda je tam vela zien, je tu cela konkurencia.A niekedy sa chces citit slaboch, aby sa o teba starali, chraneli, aspon trochu respektovali! krásna žena a fľaša! Odtiaľ to všetko pochádza. Ženy odlietajú do iných krajín, aby si našli lepší život, aby jej našli dôstojného partnera, aj keď sa nevydá, ale povzbudí normálneho muža v spoločnosti, s kym bude prijemne byt, a neutekat od neho chciet!A vydrzana zena, ona alebo jej milenka,hlavna vec je,ze by im obom malo byt spolu dobre,aj ked je to prechodne!Pozeras okolo seba , koľko je u nás krásnych a slušných dievčat, no nie žiadaných, a každá z nich chce aspoň malé , no zažiť svoju porciu šťastia, ale kde a kým ??!

40. bez mena:

    No o každom dievčati, ktoré ste už odmietli)))) Nechcel by som) dočasne použiť nejakého ženatého muža, aby využil moju mladosť a sviežosť. prečo tráviť najlepšie roky svojho života v takýchto vzťahoch? ... ak chcete. musíš sa oceniť. a na ukor "normalnych muzov" ... treba reprezentovat nieco od seba ... a podla toho uz chces chlapa. je tam veľa milých tvárí... ale nič originálne. Tu sú muži, ktorí to používajú a zahadzujú. hlavne že to majú dovolené...tak prečo nie...je hriech to nevyužiť..
    nikto z mojich známych nechce pre seba manželku „nie“ .... hľadajú všetky hodnoty.. ale nie sú tam)) pod nimi sú umiestnené samotné ženy.

    a ak ma dievca smolu vo vztahu...tak sa treba zamysliet preco. často aj ona sama takéto vzťahy priťahuje.

    marína,
    ... Nesľúbil som, že sa ožením, hneď som povedal o ich zvykoch, tradíciách .... Žijem pre dnešok, nepozerám sa ďaleko do budúcnosti a teraz mi môj život dokonale vyhovuje!

    toto je zatiaľ uspokojivé. a nikto nevie, ako dlho toto „dnes“ potrvá. máš dosť nestabilnú situáciu: možno 5 rokov, možno mesiac, to nie je známe, nebuď taký neopatrný, v skutočnosti je to veľmi strašidelné zostať sám, žiadny kôl, žiadny dvor, žiadna práca, žiadna rodina, žiadne deti, nič , a ani vo veku nie prvá sviežosť, kedy bude pre vás ťažké nájsť niekoho a začať všetko od nuly bez groša: (môže sa ísť kedykoľvek vydať a má prácu.. nemá nič nestratíš .. čo sa o tebe nedá povedať , nie si nijako chránený a mučeník nemá voči tebe žiadne záväzky a ty nemôžeš nič prezentovať ... mysli na svoju budúcnosť , požiadaj ho aby ti našiel prácu ... bude to pre neho jednoduchšie ako len známi .. o to viac je spojení .. teraz je to samozrejme veľmi ťažké, nehádam sa, ale ktovie... to by bolo fajn... a tam s vízami by neboli problémy a v prípade vášho rozchodu by ste zostali prispôsobení životu

41. Marina:

    Bez mena je to tvoj nazor a ako sa na vsetko pozeras, ale kazdy clovek je individualny a pozera sa na veci svojimi ocami a nežije tak ako sa mu hovorí!Môj mladý nie je ženatý, ale aj keď sa ožení , vždy s ním ostanem zadobre, nič zlé mi neurobil. Po druhé, tiež by som nechcela, aby moju mladosť a sviežosť využívali tí muži, ktorí sú mi úplne nepríjemní a mňa to nezaujíma, trpím závislosťou od alkoholu a komplexom menejcennosti! Väčšina z nás sú takí nápadníci, súhlasíte. Nechcel som nikoho uraziť, ale nie je čo skrývať, len sa pozrite kam mieria naši muži a čo robia priviedol ženy k, a potom sa budete hádať! A vzťahy sa nevyvíjajú z originality, nie z toho, čo je potrebné si predstaviť, ale musíte byť sami sebou a žiť tak, ako uznáte za vhodné. Musí tam byť iskra a príťažlivosť k sebe, keď priťahuje vás osoba a nie falošnosť, ktorá sa vám vnucuje, čím musíte byť, aby ste boli v súlade s prijatými normami. žiť pre verejnosť a alebo pre seba?! V prvom rade si zijem pre seba,ako sa mi paci a ako chcem a co bude dalej,toto ma nikdy nezatazovalo.Neda sa vsetko predpovedat.A dievcata dakujem za rady!on pri tejto príležitosti mi práve ponúkol takúto možnosť.

42. masha:

    Nemyslel som si, že moje slová vyvolajú takú búrlivú diskusiu.
    Ak je to samozrejme možné, tak poviem, že každý si vyberie sám, ja som hovoril výlučne bez emócií z hľadiska práva, viac nie a nerád radím. Každý žije ako najlepšie vie, ako sa ukazuje, život je dlhý a krátky, nikto nevie ako a čo bude. Snívame o jednej veci, ukazuje sa druhá.
    To, že Arabi sú od detstva zvyknutí starať sa o ženy, pretože všetky sú iné, ako my, preto ich neidealizujem, ale ani neprosím o ich prednosti. Každá strana má dve medaily.

43. Nihat:

    vo mnogom vi pravi,arabi ne ocen uvajayut jon,no eto ne islam,po islamu muj doljen lyubit svoix jon,uvajat,obxodits s imi nejno,laskovo,jal shto seycs soblyudyuwshix eto vso malo i malo,no i v Emiratax . sam inshallah jenyus na emiratke, shtobi o nix ne govorili, ob ix rastoticvelnosti, krayne uvleceniem brillantami, seravno krasivie musulmanki s abayyoy.

44. ANYA:

    Faktom je, že naše dievčatá od muža veľa nepožadujú, ale mali by byť ako arabské ženy - chcem zlato, chcem diamanty alebo choď do pekla!! a potom plačeme a trpíme!!

45. Marianne:

    Čím viac dievčat lieta po východných krajinách, tým viac strácajú rozum a vyprázdňujú peňaženky!Existuje nespočetne veľa príkladov, keď vyniesli všetky peniaze Khabibom a Ashkymom, zadĺžili sa, išli do neuvážených činov ... a pre koho napr. obety??) poznam jednu taku rusku z permu, je vydata, ale uz 3 roky sa potuluje po svojom askym v Kemeri, ktory robi ochranku v nocnom klube v Kemeri.))) podla nej , nosila skoro všetky peniaze, dáva mu aj darčeky, aby na ňu nezabudol.A okrem nej si ešte viac zapáli, s rôznymi rovnako naivnými turistami.Akonáhle na toto všetko zareaguje manžel, je to úplne nepochopiteľné. čo je to za rodinu?!)) Samozrejme, že naše ženy padajú nižšie a nižšie a samy si za to môžu .Myslia si, že ona je jediná, ktorú má, ale v skutočnosti je to úpadok pre zábavu. Priletela si za svoje peniaze, aby sa poflakovala, aj s darčekmi, no, čo za ashkym alebo habib by takého hlupáka odmietol?) Ja takým ženám vôbec nerozumiem! Ako môžeš byť v našej dobe taký hlúpy a veriť? všetci strážcovia, animatori,garsoni a ostatni lacny personal pracujuci v letoviskach.V letoviskach Turecka vseobecne chodia do prace len Kurdi ked je sezona.Su to vsetci chudobni ludia az dediniek.Ked sa dostanu do tychto stredisk, ich hlava sa točí šťastím, že vidíš toľko nahých tiel a za falošné komplimenty tam šukáš hocijakú Natašu, Dášu či Mášu...) Ako sa dá vôbec k takémuto ryšavku priviesť? Moskva,z Petrohradu,zo severu.V Egypte podla mna ten isty system,kto funguje v letoviskach.Je sranda ked si precitas nejake pribehy o laske v Kemeri a Hurghade,ako si sa na tyzden letel slnit a zaľúbil som sa do garcona alebo habiba, ktorý pracuje ako animátor v hoteli.))) Nauč sa trochu rešpektovať samú seba a nebehať za všelijakými hlúposťami. Každopádne sú na to, že sa nevydáš! )

    Oľga, ak ho máš rada, tak možno nech príde napríklad na dovolenku. Len nech si rieši príchod (víza, letenky, ubytovanie). Z jeho strany to bude akt. A pozriete sa na to v reálnom živote. Napriek tomu komunikovať len na internete je ťažké na úplné pochopenie človeka a o to viac, že ​​za taký krátky čas. Áno, a zároveň sa bude pozerať na náš život ... Mnohí z nich si myslia, že tu máme, ako v Európe. Ale vôbec to tak nie je! Ale hneď poviem, že pre cudzinca je veľmi ťažké získať (slušnú) prácu v Rusku…

46. Olga:

    Dakujem velmi pekne za rady!Inac je to nejak strasne,nie pre seba,ale pre mojho syna!Tak potom to urobim!

Arabské črty

Materiál bol „odobratý“ zo stránky http: // site /

„Sú,“ hovorí, „mierne nadpriemerní, silní a dobre stavaní; ich pokožka je opálená alebo tmavá a elastická. Tvár je oválna, s bronzovým odtieňom, čelo je veľké, vysoké, obočie je čierne a dobre ohraničené, oči sú tiež čierne, živé a vpadnuté. rovný nos, stredná veľkosť, ústa sú dobre definované, zuby sú rovné, krásne a biele ako slonovina, uši sú krásne tvarované a normálnej veľkosti, mierne zakrivené dopredu; sluchové otvory sú rovnobežné s vonkajšou alebo temporálnou komisurou očných viečok. Rovnako ako predstavitelia iných národov, medzi arabskými ženami možno zaznamenať niektoré atraktívne rozdiely; obdivovať pôvabné línie ich rúk a nôh, správne proporcie ich rúk a nôh, ušľachtilosť ich spôsobov a chôdze atď.

Arabov z Horného Egypta fotografoval pri Thébách G.Lebon.

Beduíni alebo arabskí pastieri sú zvyčajne rozdelení do kmeňov roztrúsených po okrajoch úrodných krajín, na hraniciach s púšťami: žijú v stanoch, ktoré prevážajú z miesta na miesto. Sú veľmi podobní ostatným, majú však jasnejšie oči, jemnejšie črty a sú o niečo nižšie ako usadení Arabi. Sú tiež obratnejšie a napriek svojej útlosti sú veľmi pevné. Majú živú myseľ, hrdý a nezávislý charakter; sú nedôverčiví a tajnostkárski, ale smelí a odvážni. Vyznačujú sa najmä svojou obratnosťou, majú hlbokú a vzácnu myseľ. Sú považovaní za vynikajúcich jazdcov a právom ich chvália za svoju zručnosť s kopijami a oštepmi. Pokiaľ ide o zvyšok, majú veľké schopnosti vo všetkých umeniach a profesiách.

Spomedzi čŕt, ktoré zaznamenal Larrey, najviac spomedzi Arabov, ktorých som náhodou videl, ma zaujala úžasná iskra očí, najmä u detí, oslnivá belosť zubov, pôvab rúk a nôh a noblesa. mravov. Ale dnes sú tieto vlastnosti vlastné iba nomádom.

Jediný praktický rozdiel, ktorý je dnes k dispozícii na rozlíšenie medzi Arabmi, okrem nami už spomínaného hlavného rozdielu, je ten, ktorý vychádza z krajín, kde žijú. To je to, čo použijeme pri opise Arabov, Sýrie, Egypta, Afriky a Číny. Viac pozornosti sa budeme venovať opisu psychických čŕt, ktorých dôležitosť sme preukázali vyššie, ako fyzickým typom, ktoré sú veľmi odlišné, ako sme už zistili. Reprodukcia našich fotografií však poskytne viac informácií o týchto typoch ako najdlhšie vysvetlenia.

(1) pôvodných obyvateľov Blízky východ a severná Afrika, ktorí hovoria arabsky a stotožňujú sa s arabskou kultúrou; (2) Arabsky hovoriaci púštni nomádi, beduíni. Druhý význam termínu je starší, keďže po prvýkrát sa výraz Arabi začal používať na označenie kočovníkov severnej Arábie už v 9. storočí. BC. Prvý význam, ktorý je širší, je viac použiteľný v modernej realite a zodpovedá praxi jeho používania väčšinou Arabov.

Krajiny, ktorých väčšinu obyvateľstva tvoria Arabi v širšom zmysle, tvoria vo svojej jednote to, čo sa dnes nazýva arabský svet. V severnej Afrike sú to Mauretánia, Maroko, Alžírsko, Tunisko, Líbya, Sudán a Egypt, v západnej Ázii Jordánsko, Sýria, Libanon a Irak; v Arábii Saudská Arábia, Jemen a množstvo ďalších pobrežných štátov. V Izraeli je tiež malá arabská populácia. Arabský svet má takmer 130 miliónov ľudí, z toho 116 miliónov Arabov.

Obyvateľstvo arabského sveta však nemá spoločný pôvod. Hoci raná história Arabská kultúra bol spojený s Arabským polostrovom, v priebehu storočí sa mnoho ďalších národov arabizovalo prijatím arabského jazyka a arabskej kultúry. Takmer u všetkých prešla arabizácia cez islam, hlavné náboženstvo arabského sveta. Arabi sú rovnako rôzni vo svojich fyzických vlastnostiach, ako aj v etnickom pôvode. arabčina" rasový typ" neexistuje. Niektorí Arabi zodpovedajú stereotypnému popisu tenkých ľudí s „orlím nosom“, tmavou pokožkou a čiernymi vlasmi, no tieto črty nie sú typické. Negroidní Arabi sú výzorom podobní subsaharským Afričanom a maghrebskí Arabi svetlej pleti sú často fyzicky takmer na nerozoznanie od väčšiny Európanov.

Arabi sa delia na tri hlavné skupiny: beduínski pastieri zaoberajúci sa chovom oviec, kôz alebo tiav, roľníci a mestskí obyvatelia. Okrem toho existuje niekoľko malých skupín, ktoré vedú odlišný spôsob života. Niektorí Arabi žijú na dedinách, niekoľko mesiacov v roku hospodária a po zvyšok roka migrujú so svojimi zvieratami. Jednou z takýchto skupín sú sudánski pastieri baggara. Arabi z močiarov delty Tigris a Eufrat, rybári a lovci; Hlavným zamestnaním obyvateľov prímorských arabských dedín, najmä pri Červenom mori, je morský rybolov.

Už dávno slúži ako aréna zmätku rozdielne kultúry, obchodné a iné kontakty medzi tromi kontinentmi, arabský svet zahŕňa množstvo nearabských menšín. Hoci mnohí z nich mali výrazné arabské vplyvy, nikto z nich sa nepovažuje za Araba. Medzi takéto menšiny patria potomkovia predarabských národov severnej Afriky, ako sú Berberi a Tuaregovia, Kurdi v Iraku, ktorí hovoria jazykom príbuzným perzštine, ako aj Židia, Arméni a niektoré národy geografickej oblasti Sudánu. Kopti, egyptskí kresťania, tiež hovoria po arabsky, no považujú sa za pôvodných predarabských Egypťanov.

BEDUÍNSKE PASTIEVKY Väčšina beduínov žije v Arábii a susedných púštnych oblastiach Jordánska, Sýrie a Iraku, no niektorí beduíni, ktorí trvajú na svojom arabskom pôvode, žijú v Egypte a na severe Sahary. Presný počet beduínov nie je známy, pretože sa neuskutočnili žiadne vážne pokusy o sčítanie týchto nomádov. Podľa hrubých odhadov je ich počet od 4 do 5 miliónov ľudí.

Podobu beduína, často považovaného za najfarebnejšiu postavu medzi Arabmi, si Európania a iní Arabi vo veľkej miere romantizujú. Mnohí vidia beduínov ako „najčistejších“ Arabov až do 20. storočia. ktorí zachovali spôsob života svojich predkov nezmenený. V skutočnosti, ako väčšina národov, sú v priebehu svojej histórie vystavené nepretržitému vonkajší vplyv a zmeniť.

Beduínska spoločnosť. Beduíni vedú prísne kmeňový životný štýl. Beduínsky kmeň sa skladá z niekoľkých skupín, ktoré sa považujú za príbuzné po mužskej línii a pochádzajú zo spoločného mužského predka.

Kmene môžu mať niekoľko sto až päťdesiattisíc členov. Každá kmeňová skupina je rozdelená na vlastné mená malé podskupiny s vlastnými spoločnými predkami a pod. až po rozdelenie niekoľkých rodín nazývaných „hamula“ (hamulah). Niektoré z najväčších kmeňov majú až päť alebo šesť úrovní takýchto podskupín. "Hamula" pozostáva z niekoľkých blízkych rodín, môže to byť skupina bratov alebo bratrancov so svojimi rodinami, ktorí spolu žijú, pasú spolu dobytok a pri sťahovaní zostávajú spolu. Rodina je najmenšia spoločenská jednotka, ktorú tvorí muž, jeho manželka alebo manželky, ich deti a niekedy aj manželky a deti mužových synov.

Organizácia beduínskeho kmeňa je mobilná. Jeho časti často pučia a znova sa spájajú, z času na čas sa ku kmeňu pridajú cudzinci. Zároveň však samotná myšlienka príbuzenstva zostáva nezmenená a genealógie sa transformujú prostredníctvom vynájdenia nových príbuzenských väzieb a inými spôsobmi v súlade so zmenami, ku ktorým dochádza v zložení kmeňa alebo jeho oddielov.

Na čele kmeňa a každej jeho časti stojí šejk, ktorý je považovaný za staršieho v múdrosti a skúsenostiach. V najväčších oddieloch sa postavenie šejka môže dediť v kruhu určitých rodín. Šajkovia všetkých úrovní riadia spoločne s radou dospelých mužov.

Beduíni uprednostňujú manželstvá v rámci „hamuly“. Často ide o súvisiace manželstvá, pretože všetci ľudia tej istej generácie v „khamul“ sú bratranci a sesternice. Ideálne je, ak sobáše dohodnú rodičia mladého páru a „veno“ pre nevestu zabezpečí rodina ženícha. Napriek týmto zvykom je beduínska poézia bohatá na príbehy o tajnej láske a úteku s milencami.

ekonomický život. Beduíni vedú nomádsky životný štýl. V zime, keď padajú slabé dažde, „hamulovia“ neustále migrujú so stádami a kŕdľami po púšti pri hľadaní vody a pastvín. Väčšina z nich dodržiava pravidelnú postupnosť pri návšteve určitých studničiek a oáz, t.j. parcely plodnosti v neživých oblastiach púšte. V úplne suchom letnom období sa „hamulovia“ zhromažďujú v blízkosti kmeňových studní, kde je zásobovanie vodou spoľahlivejšie. Každý kmeň a jeho oddiely sú nútené brániť svoje pastviny, často musia bojovať o práva na pôdu a vodu. Niektorí beduínski šejkovia vlastnia celé poľnohospodárske oblasti a dostávajú od nich hold okrem svojich bežných prostriedkov na živobytie.

Beduíni uznávajú dve hlavné činnosti chov tiav a chov oviec a kôz. Chovatelia tiav sa považujú za nadradených chovateľom oviec a tí druhí niekedy vzdávajú hold tým prvým. Chovatelia oviec často udržiavajú úzke vzťahy s obyvateľmi dedín a miest, niekedy sa najímajú ako pastieri. Chovatelia tiav, ktorí sa považujú za jediných skutočných Arabov, sa snažia neuchýliť sa k tejto metóde činnosti a považujú ju za poníženie svojej dôstojnosti. Pre všetkých beduínov je ťava veľmi cenným zvieraťom na jazdenie aj na prepravu tovaru. Toto zviera zásobuje chovateľov tiav beduínskym mliekom na potravu a vlnou na výrobu látok a slúži aj ako cenný obchodný artikel.

Nevyhnutnosť núti beduínov vyrábať časť správne produkty výživy, ale zvyčajne považujú tento druh zamestnania za ponižujúci, a preto vstupujú do výmenných vzťahov s dedinou a mestským obyvateľstvom, ponúkajúc kože, vlnu, mäso a mlieko výmenou za obilie, datle, kávu a iné výrobky, ako aj továrenské látky ( ktorými si dopĺňajú vlastnú výrobu), kovové náčinie, náradie, strelné zbrane a strelivo. Beduíni používajú málo peňazí.

Keďže všetky ich veci by sa mali ľahko zmestiť na zvieratá pre časté migrácie, beduíni používajú veľmi málo nábytku. Ich stany sa rýchlo rozoberajú a skladajú sa zo širokých panelov z pletenej ovčej vlny, naskladaných na ráme z tyčí a tyčí.

Beduínski muži. Beduíni sa starajú o zvieratá a riadia migračné operácie. Milujú lov a boj s rôznymi zvieratami a dosahujú v tom veľkú zručnosť. Často sa zapájajú do medzikmeňových a medzirodových hádok, ktoré sa netýkajú len majetkových záležitostí (napríklad práva na vodu), ale aj otázok cti. Beduíni, ako väčšina ostatných Arabov, sú veľmi citliví na otázky cti a dôstojnosti; ich porušenie sa považuje za vážnu urážku a môže viesť ku krviprelievaniu.

Prípady krviprelievania sa spájajú aj s útokmi na karavány a dediny za účelom lúpeže či vymáhania platby za takzvanú „ochranu“. Avšak v nedávne časy Keďže lietadlá a nákladné autá nahrádzajú ťavie karavany ako hlavnú formu dopravy a keďže policajné sily blízkovýchodných vlád sa stávajú efektívnejšími, takéto nálety a útoky sú čoraz zriedkavejšie.

Najväčšou pýchou beduína je jeho kôň. Slávny arabský kôň sa však využíva najmä na dostihy a ľahké prechádzky a nikdy nie na ťažkú ​​prácu. Je slabo prispôsobený podmienkam púšte a slúži najmä ako predmet prestíže, dostupný len tým mužom, ktorí si tento luxus môžu dovoliť.

beduín. Beduínske ženy sú zaneprázdnené domácimi prácami, občas sa starajú o ovce a kozy, no väčšinou sa starajú o deti, tkajú materiál na stany a oblečenie a starajú sa o kuchyňu. Aj keď sú zvyčajne segregovaní nižší stupeň než ženy z dedín a miest, beduínske ženy sú starostlivo strážené pred kontaktom s cudzími ľuďmi. Spravidla bývajú v oddelenej časti rodinného stanu, v arabčine označenej slovom „hárem“, a musia tam ísť, keď sa objavia cudzinci.

Jedlo. Hlavným produktom beduínskej dennej stravy je ťavie mlieko, čerstvé alebo po špeciálnej fermentácii. Doplnkom sú datle, ryža a výrobky z pšeničnej múky či ciroku. Beduíni len zriedka jedia mäso, pri príležitosti sviatkov a iných špeciálnych osláv, na ktoré zabíjajú ovcu a pečú ju na otvorenom ohni. Ich obľúbené horúce nápoje sú čaj a káva.

Oblečenie. V beduínskych štýloch oblečenia existujú značné regionálne rozdiely. Pre Západná Afrika typický muž vrchné oblečenie s kapucňou "gellaba" a župan aj s kapucňou "burnus". Ďalej na východ nosia beduínski muži dlhosuknú róbu pripomínajúcu nočnú košeľu „galabey“ a cez ňu priestranný otvorený župan „aba“, pre tých, ktorí majú väčší kontakt s dedinami, je charakteristickejšia bunda európsky štýl. Muži nosia špeciálnu čelenku "kufiya" pripevnenú k hlave pomocou krúžku "agal". Aba a keffiyeh sa môžu nosiť voľne prehodené alebo omotané okolo tela a hlavy na ochranu pred poveternostnými vplyvmi. Ženy nosia šaty pripomínajúce „galabeu“ alebo šaty s výrazným živôtikom. Okrem toho môžu nosiť voľné kvetinky a rôzne saká alebo rôzne typy „aba“. Vlasy žien sú vždy zakryté šatkou. Niektoré beduínske ženy môžu tiež nosiť „haiq“, špeciálny záves na tvár, zatiaľ čo v iných skupinách, keď sa objavia neznámy mužženy si jednoducho zakrývajú tvár časťou šatky.

Náboženstvo. Medzi beduínmi sú kresťania aj šiitskí moslimovia, no väčšina nominálne patrí k wahhábistickým alebo sunnitským moslimom. Beduíni nie sú takí náboženskí ako moslimovia z dedín a miest, no zároveň pravidelne vykonávajú päť denných modlitieb predpísaných islamom. Pretože väčšina beduínov je negramotných, nedokážu sami čítať Korán a musia sa spoliehať na ústny prenos náboženských myšlienok. Spolu s mnohými obyvateľmi dedín a miest zdieľajú vieru v zlé oko a zlých duchov ako príčinu chorôb a nešťastí, ako aj v liečivú a ochrannú moc hrobiek rôznych moslimských svätcov.

arabskí roľníci Asi 70% Arabov žije na dedinách. Väčšina dedinčanov sú farmári, po arabsky nazývaní fellah, no sú medzi nimi aj murári, tesári, kováči, pastieri, rybári, obchodníci a ľudia iných profesií. Dedinské domy z nepálených tehál alebo kameňa sú postavené tesne vedľa seba bez jasne rozlíšiteľného plánu. Okolo domov sú polia, sady a vinice. Miera úrodnosti pôdy je všade iná, no nedostatok vody je všadeprítomný jav, preto je na prežitie potrebné zavlažovanie. Veľkým problémom na vidieku je chudoba, ktorá pomaly ustupuje vplyvom moderných sociálnych reforiem a technologických zmien.

Vidiecka ekonomika. Najdôležitejšími plodinami pestovanými v dedinách sú obilniny, pšenica a cirok, pričom základnou potravinou je chlieb. Kde je to možné, pestuje sa zelenina. Ďalšími dôležitými plodinami v rôznych regiónoch sú datle v púštnych oázach, citrusové plody na libanonskom pobreží, figy, hrozno, olivy, marhule, mandle a iné ovocie v podhorských oblastiach a iných oblastiach, kde je hojnejšia voda. V niektorých regiónoch, najmä v Egypte, je bavlna dôležitou trhovou plodinou.

Arabskí farmári používajú mnoho dômyselných spôsobov, ako zachovať a distribuovať svoje obmedzené zásoby vody. V niektorých prípadoch odvádzajú vodu z prírodných tokov do komplexného systému kanálov a stavidiel, cez ktoré prideľujú vodu oprávneným užívateľom. Vodné kolesá možno použiť na zdvíhanie vody z jednej úrovne na druhú. V posledných rokoch boli vybudované priehrady pre veľké zavlažovacie systémy a výrobu elektrickej energie z vodných elektrární.

Časť farmárov, najmä v horských oblastiach, sú nezávislí vlastníci pôdy, zatiaľ čo väčšina Felah sú nájomníci, ktorí musia značnú časť vyrobeného produktu odovzdať vlastníkom pôdy. Zvyčajne sú takíto vlastníci pôdy obyvatelia miest, ale niektorí mocní beduínski šejkovia sú tiež veľkými vlastníkmi pôdy. Niektorí vlastníci pôdy dávajú roľníkom moderné poľnohospodárske vybavenie, ale väčšina z nich je dosť konzervatívna. Vlastníctvo pôdy vlastníkmi, ktorí na nej nežijú, je v arabskom svete vážny problém. sociálny problém, ktoré sa mnohé vlády snažia riešiť rôznymi spôsobmi.

Dedinčania často udržiavajú blízke vzťahy s beduínmi a obyvateľmi mesta. Roľníci s nimi vymieňajú svoje produkty za služby, tovary alebo peniaze. Niektorí farmári sú nedávni beduíni a môžu mať s nimi rodinné väzby. Ešte dôležitejším trendom je neustála migrácia farmárov do miest pri hľadaní lepšie platenej práce. Časť roľníkov sa striedavo pohybuje medzi vidiekom a mestom, no stálica mestského obyvateľstva zahŕňa mnoho ľudí narodených v dedinách a udržiavajúcich s nimi svoje väzby. Aktívny rast školského vzdelávania, zaznamenaný v arabských dedinách v 20. storočí, slúžil ako faktor zvyšovania túžby vidieckych obyvateľov žiť v meste.

vidiecka spoločnosť. Väčšina fariem v arabskej dedine pozostáva z zosobášený pár a ich deti. V niektorých domácnostiach môžu byť aj manželky synov a ich deti. V blízkosti však najčastejšie žijú dospelí bratia a blízki príbuzní bratranci a ich rodiny. Podobne ako u beduínov, niekoľko rodín tvorí „hamula“. Uprednostňujú sa sobáše v rámci obce. Moslimskí Arabi sa ženia aj vo vnútri „hamuly“, t.j. medzi bratrancami a sesternicami. Mnohí arabskí roľníci sú členmi veľkých kmeňových skupín, ktorých členstvo zahŕňa mnoho rôznych dedín. Niekoľko z týchto kmeňov má svoj pôvod u beduínov.

Väčšina arabských roľníkov má hlboko vyvinutý zmysel pre spolupatričnosť so svojou dedinou, ktorej obyvatelia si zvyčajne navzájom pomáhajú v prípade vonkajšieho ohrozenia. Sú tiež platení Náboženské sviatky alebo pohreb. Väčšina Postupom času sa však dedinčania rozdelia na samostatné frakcie a vo väčšine aktivít, ktoré sa týkajú komunity ako celku, je len malá spolupráca.

MESTSKÝ ARAB Arabské mestá sú obchodné, priemyselné, administratívne a náboženské centrá. Niektoré z nich sú v mnohom podobné európskym metropolám s veľkými budovami, širokými ulicami a rušnou automobilovou dopravou. V 20. storočí Arabské mestá rástli a menili sa najmä vďaka prílevu migrantov z vidieka. V niektorých menších mestách a v starších častiach väčších miest však stále možno pozorovať tradičný typ mestského života.

Staré arabské mesto zostáva dnes takmer rovnaké v mestách, ako je hlavné mesto Jemenu, Sanaa, a v mnohých ďalších malých provinčných centrách. Vo veľkých mestách, ako je napríklad Aleppo v Sýrii, veľká časť starého mesta zostala, no stále v nich prevláda modernosť. V metropole arabského sveta Káhire je staré mesto obklopené dominantným novým a v Bejrúte (Libanon) sú stopy starého mesta úplne vymazané.

Tradičné mesto. Tradičné arabské mesto a tie staré štvrte moderných miest, ktoré stále existujú, sa vyznačujú úzkymi uličkami a úzko postavenými domami, často s obchodmi a dielňami na prízemí. Takéto obchody a dielne spojené špecializáciou tvoria bazáre, po arabsky suk. V týchto bazároch obchodníci a remeselníci vystavujú tovar, často ho vyrábajú v malých obchodíkoch, ktoré sa otvárajú priamo na ulicu. Majiteľ obchodu môže pozvať kupujúceho na hustú sladkú kávu, nad šálkou ktorej sa pokojne obchoduje s akýmkoľvek výrobkom z bronzu alebo ručne vyrobeným kobercom. Početní predajcovia potravín na bazároch predávajú rôzne korenisté medové cukrovinky a koreninové mäsové výrobky.

V arabskom meste neexistuje jasné rozdelenie medzi obchodnými a obytnými oblasťami, hoci je často jasne rozdelené na štvrte, z ktorých každá slúži inej komunite. etnické pozadie, náboženstvo alebo obchodná špecializácia. Hlavnými verejnými budovami sú náboženské budovy a niekedy aj opevnenia. Dôležitými spoločenskými centrami sú kaviarne, kde muži pijú kávu, fajčia, hrajú sa rôzne hry a diskutovať o novinkách.

Moderné mesto. Nové arabské mestá sú po vzore európskych, a to nielen fyzicky, ale aj z hľadiska mestskej organizácie a inštitúcií, ako sú nemocnice, múzeá, železnice, autobusová doprava, rozhlasové a televízne stanice, školy, univerzity a továrne. Každé mesto sa líši v rozsahu, v akom nové formy nahradili staré, hoci staré tradície vo veľkej miere pokračujú v nových. Nové obytné oblasti si napríklad zachovávajú tradičné malé obchody a kaviarne. Prímestských komunít je veľmi málo.

Mestská spoločenská organizácia. V tradičnom meste systém samosprávy nešiel ďaleko nad rámec kontroly trhov a udržiavania akýchsi policajných síl. V centre záujmu a pocitov obyvateľov mesta bola rodina a náboženstvo, nie mesto ako komunita. Rodinný život sa svojím obrazom nelíšil od života na vidieku, až na to, že boli veľké rozdiely v úrovni bohatstva a sociálneho postavenia.

V 20. storočí táto situácia sa zmenila. Obyvatelia moderného arabského mesta si rovnako ako predtým vážia a stotožňujú sa so svojimi rodinami a náboženstvom, no teraz sú oba tieto pocity nútené súťažiť s lojalitou k štátu. Postavené zo vzoriek rozvinuté krajiny Vzdelávací systém mal silný vplyv na stredné a vyššie vrstvy miest, ktoré mali veľký záujem na zmiernení nárokov, ktoré na nich kladla rodina a náboženstvo, a na presadzovaní myšlienky sociálnej rovnosti medzi mužmi a ženami.

Postavenie žien. V 20. storočí postavenie arabských žien, tradične podriadených mužom, sa výrazne zmenilo najmä vo veľkých mestských centrách. Arabské krajiny rýchlo rozširujú počet škôl pre dievčatá, vo väčšine arabských krajín majú ženy volebné právo a prístup k profesionálnym aktivitám je pre nich čoraz otvorenejší. Islamom povolená polygamia, ktorej praktizovanie bolo kedysi obmedzené len na menšinu Arabov, je čoraz zriedkavejšie. Navyše väčšina arabských polygamistov teraz nemá viac ako dve manželky a už vôbec nie háremy, ako je to zobrazené vo filmoch.

Dnes však aj v mestách mnohé moslimky vychádzajú k ľuďom so závojmi, ktoré sú symbolom toho, že ženu treba chrániť pred cudzími ľuďmi. V posledných rokoch v dôsledku rastu fundamentalizmu v arabskom svete počet takýchto žien narastá a dokonca aj mnohé Európanky, ktoré prichádzajú do arabských a islamských krajín, sú nútené vychádzať v islamskom oblečení.

PRÍBEH Dejiny Arabov je ťažké oddeliť od dejín semitsky hovoriacich národov vo všeobecnosti. Historické dôkazy z Mezopotámie začínajú oddeľovať Arabov od ich ostatných semitských susedov najskôr v 1. tisícročí pred Kristom. V tom čase už Arabi z južnej Arábie založili prekvitajúce mestá a kráľovstvá, ako napríklad Saba na južnom cípe Arabského polostrova. Severné oblasti Arábie boli obývané najmä beduínskymi kočovníkmi, aj keď v neskorých predkresťanských a ranokresťanských časoch pod rímskym vplyvom vznikli dve stredne veľké obchodné kráľovstvá Petra a Palmýra usadenejšou menšinou na severe. Severných a južných Arabov spájali obchodné cesty cez západnú Arábiu. Tento región v ére kresťanstva obývali mešťania a kočovníci, ktorí hovorili arabsky a považovali svoj pôvod za biblických patriarchov (buď k synovi Abraháma Izmaela, alebo k vnukovi Noaha Noktana) a v meste V Mekke uctievali modly v chráme, po prvýkrát pravdepodobne postavenom Abrahámom.

Do 56. storočia. AD severná a južná arabská civilizácia upadla. Avšak na začiatku siedmeho storočia mal obchodník z Mekky Mohamed možnosť začať kázať zjavenia, ktoré slúžili na vytvorenie náboženstva a komunity islamu. Za Mohameda a jeho nástupcov, kalifov, islam zachvátil celý Blízky východ. A sto rokov po smrti Mohameda sa územie islamu rozšírilo už od Španielska cez severnú Afriku a juhozápadnú Áziu až k hraniciam Indie. Hoci beduíni prispeli k jeho počiatočnému rozšíreniu do Sýrie a susedných oblastí, predchodca islamu bol obyvateľom mesta a ďalej ho rozvíjali najmä gramotní obyvatelia mesta. Napriek tomu, že mnohí Arabi svojou migráciou do iných oblastí prispeli k šíreniu islamu, počiatočnou fázou bolo prijatie nearabských konvertitov do arabských kmeňov, ktoré už počas samotného procesu poznali arabský jazyk. Neskôr sa arabčina stala hlavným jazykom na územiach od Maroka po Irak. Dokonca aj tí, ktorí zostali vo svojom náboženstve kresťanmi alebo židmi, prijali arabčinu ako svoj primárny jazyk. Z väčšiny obyvateľstva tohto regiónu sa tak postupne stali Arabi v najširšom zmysle slova.

Šírenie islamu poskytlo Arabom sieť užitočných kontaktov a spolu so závislými národmi kresťanmi, Židmi, Peržanmi atď. vybudovali jednu z najväčších civilizácií, aké svet pozná. Obdobie od 8 do 12 storočí. položil základ pre veľké množstvo veľkej arabskej literatúry vo forme poézie a prózy, brilantnú tradíciu umenia, prepracované a zložité právne kódexy a filozofické traktáty, bohatú paletu geografického a historického výskumu a veľký pokrok vo vede, najmä v oblasti astronómie, medicíny a matematiky.

Arabská ríša bola v prvých storočiach svojej existencie politicky zjednotená pod vládou kalifov, no v polovici desiateho storočia začala jej fragmentácia a čoskoro sa stala obeťou križiakov, Mongolov a Turkov. V 16. storočí Osmanskí Turci dobyli celý arabský svet a rozdelili ho na provincie svojej ríše. V 19. storočí Briti a Francúzi fakticky ovládli väčšinu severnej Afriky, zatiaľ čo v Egypte a Sýrii stúpala vlna požiadaviek na arabskú nezávislosť.

Počas prvej svetovej vojny Briti zorganizovali povstanie proti Osmanskej ríši v Arábii. Arabi pomáhali Britom pri dobytí Sýrie a Palestíny v nádeji na získanie nezávislosti po vojne, ale namiesto toho sa dostali pod úplnú kontrolu nad Britmi a Francúzmi. Arabské požiadavky na nezávislosť a zjednotenie sa obnovili. Európske riadenie podnietilo modernizáciu, no zároveň vyústilo do usídlenia Francúzov v najlepších krajinách Alžírska a európskych Židov v Palestíne.

Počas 2. svetovej vojny a po nej všetky arabské národy, s výnimkou Palestínčanov, nakoniec získali úplnú nezávislosť, hoci Alžírčanom sa to podarilo až po ôsmich rokoch vojny v rokoch 1954 až 1962. Od roku 1991 boli v platnosti rôzne dohody medzi Izraelom a Začala sa uplatňovať Organizácia pre oslobodenie Palestíny (OOP); tieto dohody načrtávajú opatrenia pre budúcu palestínsku samosprávu.

Nájsť " ARAB“ zapnuté

Klamstvá sú medzi Arabmi veľmi rozšírené a pravda pre nich za veľa nestojí ... Arab necíti výčitky svedomia, ak vďaka klamstvu dosiahne svoj cieľ ... Viac počúva pocit ako fakty, je viac záujem zapôsobiť, než povedať niečo pravdivé. Arabský jazyk navyše dáva svojmu rečníkovi možnosť zveličovania.
sociológ Saniya Hamadi. "Charakter a temperament Arabov"

Arab je nútený preháňať takmer vo všetkých formách komunikácie, aby bol správne pochopený. Ak Arab povie len to, čo si myslí, bez preháňania, ktoré sa od neho očakáva, poslucháči budú pochybovať o jeho nevine a dokonca ho podozrievať z úplne opačných úmyslov.
Egyptský učenec Ali Shubi

Arabská kultúra je úplne iná ako tá naša. V našej kultúre hovorené slovo zaväzuje, ale v arabčine zdobí. Slovo v tomto prípade nie je určené na komunikáciu, ale na ozdobu. Vojdite do mešity a uvidíte ozdoby utkané z písmen – to je písmeno a verbálna funkcia v moslimskom chápaní.
Šimon Peres

Žiadny Arab ešte nepriznal, že urobil chybu, že za neúspech bitky mohol on, že si nevyrátal silu. Arabi, s ktorými som 7 rokov komunikoval a bojoval v ich radoch, za ich trápenie môže vždy niekto iný.
Lawrence z Arábie

Na prijatie islamu je potrebná atrofia psychiky, ochota žiť ako mravec alebo včela, ktorá nemá vlastnú vôľu a svoj osobný vzhľad.
Lawrence z Arábie. "Záznamy pamäti"

Izraelčania nechápu, prečo Arabi neustále požadujú to či ono gesto a ústupky v ich prospech a ich požiadavky neustále rastú. Pretože v ich kultúrnej batožine pojem „Dlžím ti“ jednoducho neexistuje. Akonáhle si mi niečo pripustil, je to len dôkaz, že si slaboch, nemáš na výber, že sila, a teda právo, je na mojej strane, a preto sa spolieham na čoraz viac.
Nebudú vás viac nenávidieť, ak im ukážete svoju silu – naopak, začnú si vás vážiť.
Moše Feiglin. KDE NIE SÚ ĽUDIA

Pre psychológiu Arabov je absencia odplaty synonymom absencie odvahy a odhodlania. Sami môžu odmietnuť pomstu len zo strachu a neprijmú žiadne iné vysvetlenie.
psychológ Vadim Rotenberg. "LEN JEDNA OTÁZKA"

O kresťanský krížštyri konce: vrch symbolizuje dobro, spodok - zlo, pravý - silu, ľavý - slabosť.
Moslimský polmesiac má len dva konce: silu a slabosť.
Dobro je tam, kde je sila, a zlo je spojené so slabosťou.

Keďže islam je založený na materialite, vytvoril si antiproduktívnu kultúru. Prečo sadiť strom, ktorého plody si nebudem užívať?
Keď neexistuje dobro a zlo, jediným kritériom rozvoja je priamy zisk.

Arab nekradne ani nelúpi – len sa živí. Arabské štáty nikdy nebudú mať rozvinutú ekonomiku, kam pôjdu, púšť príde.

Arabi drancujú nielen hmotu, ale aj duchovno.
Mešita na Chrámovej hore nemá pre islam žiadnu hodnotu, samotná Chrámová hora je stáročia opustená, čo je dobre vidieť aj zo starých fotografií. Pre moslimov sa stal posvätným, až keď ho ukradli Židom.
Arabi sa o Yosefov hrob zaujímali ako o minuloročný sneh, keď bol pod ich vládou, no len čo ho Židom zobrali, okamžite tam postavili mešitu a miesto vyhlásili za posvätné.
Nemajú vlastnú svätosť, preto ju musia dokonca ukradnúť.
Moše Feiglin. " Svetová vojna"
* * *
Arabi sa vyznačujú pracovitosťou, v ktorej nie je disciplína a škrupulóznosť, nedostatok iniciatívy a podnikavosti, nedbanlivosť a nedbanlivosť vo vzťahu k budúcnosti, zvýšená reaktivita, impulzívnosť, nestriedmosť pri prejavovaní svojich citov a emócií;
- sklon k preháňaniu v hodnotení okolitej reality, nie tak logické pochopenie prijatých informácií, ale osobitná pozornosť na formu prezentácie a výrečnosť rečníka;
- šírenie povier a predsudkov;
- arogancia a hrubosť vo vzťahu najvyššieho k najnižšiemu,
- okázalá podriadenosť v reči a spôsoboch správania nižšieho vo vzťahu k vyššiemu.
Vladimír Krysko. "Tajomstvo psychologickej vojny"

Predstavte si teda hlavnú ulicu malého arabského mesta v horúcom letnom dni. Na priestrannej lodžii jedného z najkrajších domov v meste si po výdatnej večeri ľahol bohatý obchodník a sladko zíval v očakávaní obvyklého popoludňajšieho „kľúča“. V ušiach boháča však zrazu zaznejú ostré výkriky chlapcov, ktorí spustili loptovú hru priamo pod jeho oknami. Nahnevaný obchodník vstáva z pohovky a snaží sa kričať a vyhrážať sa, že výtržníkov zaženie zo svojho domu. Chlapci sa však nechystajú utiecť, otvorene sa vysmievajú majiteľovi a jeho vyhrážkam. A potom sa obchodník pustí do triku. Zvládol sa a uškrnul sa do fúzov a oznámil hlučným chlapcom nenúteným tónom čerstvé „novinky“:
„Mimochodom, kým sa tu naháňate za loptou, na trhovisku sa rozdávajú voľné termíny...“ Ako sa dalo očakávať, chlapci sú unesení z ulice, kde žije bohatý muž, a on, strašne spokojný sám so sebou a so svojím podvodom, snaží sa zdriemnuť. Ale o minútu prefíkaný Arab vyskočí ako oparený z postele a chytiac sa za hlavu kričí: „No, aký som ja somár! Kým tu budem ležať, tí prekliati chlapci si uchmatnú všetky voľné termíny!
Toto podobenstvo, ako kvapka vody, odráža jednu z hlavných čŕt arabskej národnej psychológie – schopnosť vytvárať z ničoho živé mýty a potom im oddane veriť, nenávidiac každého, kto sa odváži pochybovať o ich realite. Naopak, akákoľvek „pravá“ fráza vyslovená Arabom v rozhovore alebo prísaha, potvrdená vlastným podpisom a pečaťou v akomkoľvek písomnom dokumente, neznamená absolútne nič.

Islamský teror nevznikol ako reakcia na arabsko-izraelský konflikt alebo politiku Západu, bol výsledkom odmietnutia zákonov značnou časťou Arabov. modernom svete všeobecne. Arabské národy sa cítia ponížené svojou neschopnosťou reagovať na výzvy doby, Arabská mentalita sa nedokážu prispôsobiť tempu a rytmu života moderného sveta – a návrat k normám stredovekého islamu je pre nich jediným spôsobom, ako odolať nevyhnutnej strate v konkurencii civilizácií.

Profesor z Princetonskej univerzity Michael Doran

„Najjednoduchším spôsobom, celkom v duchu doby a v súlade s prevládajúcimi metódami dokazovania z tradície („naklyan“), bolo možné ospravedlniť prípustnosť podvodu odvolaním sa na Sväté písmo - Korán, píše A. Ignatenko. - Kniha na to poskytuje množstvo materiálu. Existuje teda celý rad „veršov“ (veršov z Koránu), v ktorých Alah vykonáva „makr“ (klam, prefíkanosť, podvod). „A boli prefíkaní a Alah bol prefíkaný a Alah je najlepší z prefíkanosti“ (3:47) ... Alah sa uchyľuje aj ku „kajd“ (intrigy, klamstvo): „...koniec koncov, moja prefíkanosť je silný“ (7:182); „...pretože moje úskoky sú silné“ (68:45). "Oni vymýšľali trik a ja vymýšľam trik" (86:15-16). Bože,
vyššie uvedené citáty sú celkom dosť, ak vezmeme do úvahy, že čo i len jedno slovo napísané v Koráne v mene Alaha bolo a je pre moslima povinným návodom na konanie. Poznamenávame tiež, že množstvo arabských pojmov označujúcich klam a klam (makr, kayd, huda, ako aj „kizb“, „ibram amran“ a mnohé ďalšie) nemožno považovať len za náhodu. Takže napríklad v jazyku Eskimákov z Grónska je asi sedemdesiat slov označujúcich sneh a ľad v inom stave a v dialekte Pamírskych Tadžikov znie výraz „chôdza“ úplne inak, pokiaľ ide o pohyb nahor resp. dole, pohybovať sa po rovine, na ľadovci, na horskom svahu atď. Skrátka, koho niečo bolí, hovorí o tom ... A hovorí veľmi živo a s radosťou.

Arabi si zachovali patriarchálne zvyky svojich predkov; sú tým pravým protirečením; sú krutí aj otrockí, poverčiví aj nadšení, horliví, chamtiví po viere a výmysloch; zachovali si mladosť duše a súc posadnutí nejakou myšlienkou, sú schopní veľkých činov.

Slobodný, hrdý, veľkorysý Arab môže byť drzý a temperamentný; stelesňuje všetky neresti a prednosti svojho národa: potreba neustále sa venovať svojim potrebám ho robí aktívnym, mnohé utrpenia, ktoré je nútený znášať, ho upokojujú. Arab miluje nezávislosť - to je jeho jediná radosť, nenávidí všetku moc a je pripravený proti nej bojovať s výnimočnou krutosťou. Araba často poháňa pocit pomsty. Česť pre Araba je nadovšetko. Meč, výrečnosť a pohostinnosť tvoria slávu národa. Meč je pre Araba jediným prostriedkom na obranu jeho práv; nedostatočný rozvoj písma dáva osobitnú váhu výrečnosti, vďaka ktorej možno spory niekedy riešiť pokojne, bez použitia zbraní; pohostinnosť pre Araba je súčasťou univerzálneho kódexu. Tu sú Desvergerove slová:

"Asi najvýraznejšou črtou Arabovho charakteru je úzke prelínanie záľuby v lúpeži s pohostinnosťou, túžby po krádeži a štedrosti, krutosti a rytierskej veľkorysosti, t. j. kombinácia protikladných vlastností. Príbeh toho istého Araba spôsobuje, že poslucháča opakovane meniť pocity opovrhnutia a obdivu. Je ťažké pochopiť charakter Araba, ak ho nevidíme z hľadiska podmienok existencie národa ako celku, izolovaného od zvyšku sveta a núteného žiť na takej nevďačnej zemi.Chudoba arabských krajín ospravedlňuje sklony Arabov k drancovaniu: zbavení bohatých pastvín a úrodnej pôdy Arabi naprávajú nespravodlivosť osudu násilím, drancujú karavány tovaru, nerobia rozdiel medzi otvorená vojna a prepadnutie, ozbrojená lúpež, lúpež cestovateľa je pre nich rovnako chvályhodná ako dobytie obliehaného mesta, ako zabratie cudzieho územia.

Arabi len zriedka dovolia, aby slová prezradili tajné pocity; sú pevní vo svojich úmysloch a hrozní v pomste. Toto sú nemilosrdní nepriatelia, sú to falošní priatelia cudzincov
Títo ľudia neposlúchajú chvíľkové impulzy, riadia sa vopred určeným systémom. Majú dosť obmedzenú myseľ, ale pevnú vôľu a vytrvalosť, sú schopní takej vysokej spoločenskej organizácie, ktorá im poskytuje víťazstvo nad nepriateľmi a tyranskú moc nad ostatnými.

Arabi sú veľmi citliví na urážky, narážky, výsmech.
Niekedy vnímajú úplne nevinné činy a slová ako urážku.
Ruský novinár Dmitrij Zgerskij:
- Kde Európan vníma kritiku vo svojom vlastnom prejave alebo v
osloviť svoju krajinu zamyslene a súhlasiť s ňou, Arab bude rozhorčený,
uraziť sa, pomstiť sa. V spoločnosti Arabov spravidla
sa s radosťou zasmeje Rusovi Ivanuškovi Bláznovi, ale akýkoľvek výsmech
v rovnakom duchu nad arabským bláznom bude braný ako osobná urážka

Dostojevskij hovorí, že od obyvateľov väznice sa dá naučiť, akí sú ľudia. Súdiac podľa Arabský ľud na väzňoch sa pomocou metódy Dostojevského ukáže byť škaredý: všetci sú bez výnimky podvodníci, bigotní, všetko živé je predmetom ich sexuálnych vášní. Nie menej ako žena ich vzrušuje muž, tínedžer, chlapec a dokonca aj zviera.

Arabovi sa nedá veriť. Zdá sa, že je to váš priateľ, ale zrazu sa v ňom prebudí beštia a možno vám dá nôž do chrbta. Každý pokus o útek je odsúdený na neúspech, medzi tými, ktorí sa chystajú na útek, sa určite nájde aj informátor.

O pocite ľútosti sa v ruskej literatúre veľa napísalo. Arab za minulosťou príliš nesmúti. Čo bolo, bolo. Pokánie nepomôže. Prečo činiť pokánie?
Počas popoludňajšej prechádzky jeden väzeň udrel druhého kameňom do hlavy. Videl som tento obrázok. V hĺbke dvora sedia dvaja väzni a pokojne sa rozprávajú. Zrazu jeden z nich schmatne kameň - jediný na celom väzenskom dvore - a začne ním udierať svojho partnera po hlave. Až do chvíle, keď chytil kameň, nebolo možné si predstaviť, ako tragicky sa ich rozhovor skončí. Neexistoval žiadny prechod od idylického rozhovoru k úderom kameňom do hlavy. Absencia akéhokoľvek prechodu od idyly k pokusu o vraždu je pre atmosféru východu veľmi charakteristická.

V prvom rade je kuriózna reakcia arabských a židovských väzňov, ktorí sa vtedy ocitli na dvore. Arabi sa navzájom odstrčili, aby svedčili dôstojníkovi, ktorý sa tam okamžite objavil. Židovskí väzni, ktorí videli boj, sa začali vzďaľovať z bojiska a tvárili sa, že nič nevideli a nepočuli.

Pred súd bol postavený Arab šľachtického pôvodu, ktorý na poli neďaleko Herzliye znásilnil krásnu Arabku a nechal ju tam. Pomáhali mu traja jeho služobníci. Obvinený dostane 15 rokov väzenia. Čo sa stalo na poli pri Herzliyi?

V jednej zo vznešených arabských rodín vyrástla krásna dcéra, pýcha rodiny. Otec za ňu požadoval veľkú cenu za nevestu a podmienil ženíchom, aby pochádzal zo šľachtickej rodiny. Medzi mladými ľuďmi v okrese sa začala súťaž: kto z nich získa krásu? Kto má viac peňazí? Kto je ušľachtilejšieho pôvodu? Otec krásky sa ale nikam neponáhľa. Roky plynú a vášne medzi nápadníkmi sa čoraz viac roztápajú. Kráska medzitým „prezretá“: má už 22 rokov! A jej otec sa stále nerozhodol, za koho si ju vezme. A kým on váha a premýšľa, istý mladý muž urobí rozhodný krok.

Pred pár rokmi bol do nej zamilovaný a chcel si ju vziať. Teraz však lásku nahradila nenávisť. Nenávisť k otcovi tejto krásky a k celej jej rodine. Preto ju unesie, znásilní a hodí do poľa, kde vyjú šakaly. A to všetko znamená toto: "áno, si naozaj krásna a tvoj otec je na teba hrdý, ale ja ťa kopnem do zadku tak, ako dávam do zadku nejakému štvornohému." Taký je spôsob myslenia východniara „ušľachtilej“ krvi. Mladý aristokrat prichádza do väzenia so vztýčenou hlavou. Roky väzenia rozjasnia myšlienku, že teraz ju bude musieť otec tohto dievčaťa vydať bez nevestinca, pretože si ju nechce vziať ani jeden zo vznešených mladých ľudí.

Arabskí väzni sú medzi sebou v rozpakoch, ak nie sú oblečení. Je zrejmé, že nahé mužské telo v nich vzrušuje sexuálny pud nie menej ako nahé ženské telo v nás. Mnoho Arabov môže močiť len vtedy, keď sa nikto nepozerá. Inak nedostanú nič. Nie sú schopní sa vymočiť, ak vedia, že sa na nich niekto pozerá alebo dokonca počúva. Mnoho Arabov „vo voľnej prírode“ sa vyznačuje rovnakou citlivosťou. Ale tu, vo väzení, v dôsledku večného smädu po normálnom sexuálnom živote sa u nich táto abnormálna citlivosť rozvíja nad všetky miery. Arabský väzeň sa pred spaním nevymočí, kým ostatní obyvatelia cely nezaspia. Počká aspoň polovicu noci, aby sa uistil, že väzni spia.

Arab je „panerotický“. Nielen žena, každá živá bytosť v ňom vzrušuje sexuálny pud: muž, dieťa, zviera. Muž vzrušuje Araba nie menej ako žena. A ešte viac - mladý muž. Nenechávajte ho ľahostajným a domáce zvieratá

Vždy som bol prekvapený, ako ľahko a prirodzene Arabi klamú.

Nie že by ma prekvapilo, že ľudia klamú, je zaujímavé, že toto je súčasťou národný charakterľudí.

Ide o zručnosť, predispozíciu a schopnosť rozprávať slová, ktoré nielenže neodrážajú realitu, ale často sú jej úplným opakom.
Arabi si úprimne nevšímajú rozpory medzi fantáziou, ktorú vytvárajú vo svojich mysliach (často bez toho, aby si to uvedomovali) a „skutočnosťami reality“.
Preto v istom zmysle nie je správne používať výraz „klame“ vo vzťahu k Arabovi. A rovnako sa naňho nevzťahujú slová „hovorí pravdu“. V každej situácii pôjde o jeho fantazijný svet a teda o to, čo je preňho v danej chvíli prospešné.
Túto odpoveď som nenapísal preto, že som medzi Arabmi našiel tu uvedené povahové črty, ale len preto, že tieto črty sa neustále, každú hodinu a všade prejavujú v ich správaní. Vo všetkých biotopoch.

Povaha Araba odhaľuje vznetlivosť, nekultúrnosť, úplnú primitívnosť spoločenského organizmu, extrémnu chamtivosť po peniazoch, nečestnosť v obchodných transakciách a zradu.
Vskutku, sotva bezbranný hosť opustí úkryt svojho hostiteľa, pretože sa končia všetky priateľské vzťahy, pokiaľ nie sú založené na príbuzenskom vzťahu a dlhšej známosti. Ten istý Arab, ktorý dal hosťovi k dispozícii celý svoj stan, by nepovažoval za zločin okradnúť ho na púšti tým najzradnejším spôsobom, ak by sa mu len batožina hosťa zdala hodná pozornosti a jeho pripravenosť brániť sa bol pochybný.
Tieto rozpory v povahe Araba sú výsledkom evolučných opačných procesov: fyzických, spojených so zhoršovaním klímy, a teda aj s rastúcou chudobou, a etnických, ktoré sa vyvinuli v priebehu boja o život v extrémne nepriaznivých podmienkach.