Porovnajte opis portrétu banky s epickými hrdinami. Obraz Ivana Flyagina v príbehu „Začarovaný pútnik

Hodina ruskej literatúry v 10. ročníku. Téma lekcie:

„Ruské vlastnosti národný charakter Ivan Flyagin"

Dekor: portrét spisovateľa, obraz V.A. Vereshchagin "Ilya Muromets na sviatok princa Vladimíra".

Ciele lekcie:

Odhaliť obraz Flyagina, ukázať črty ruskej národnej povahy;

Pestujte si zmysel pre vlastenectvo ľudská dôstojnosť, hrdosť na svoj ľud, láska k slovu;

Rozvíjať logické myslenie, jazykový cit.

- Dnes v lekcii budeme hovoriť o človeku, ruskom ľude, o zmysle života, pokúsime sa cítiť očarení a cítiť bolesť pre naše nešťastie a hrdosť na naše skvelí ľudia... V súčasnosti z televíznych obrazoviek, zo stránok novín a časopisov hovoria najvýznamnejší vedci, politici, spisovatelia o smrti ruskej kultúry, o degenerácii ruského ľudu. Vy ste budúcnosť našej krajiny. Ale bez toho, aby si každý človek uvedomoval svoju vlasť a svoju národnosť, táto budúcnosť nemôže byť pre nás hodná. Musíme pochopiť, čo sme, Rusi, aké sú naše silné a slabé stránky, inak nebude vývoj.

- A teraz vám položím otázku, ktorá na prvý pohľad nesúvisí s témou. Je ťažké byť človekom? Mali ste niekedy v živote chvíle, keď ste chceli byť niekým, ale nie človekom?

(Odpovede študentov)

A tu je názor jedného básnika na túto tému:

Človek nechce byť kvetom

Aj keď jasná včela

Z toho so zručným proboscis

Sladkosť pre budúcnosť vzala.

Pavúk magicky ťahá niť,

Vlk počuje všetky šelesty v tme

Muž nechce byť

Jediný človek na zemi.

Požiadal o kvety a pavúky

Spýtal sa zvierat, čo sú zač:

Kto z vás žije, je pripravený

Vžite sa do našej ľudskej kože.

Všetci pokrútili hlavami:

Povedzme, že je lepšie na poli alebo v dutine.

Pretože je to sakramentsky ťažké, hovoria

Byť nazývaný mužom na zemi.

– Aké je ťažké byť človekom?

– Je ťažké byť Rusom?

(Odpovede študentov)

– Bol by som rád, keby každý z vás na dnešnej lekcii pôsobil ako čitateľ, filozof a odborník. A predtým, ako odpoviete na otázku: „Aké sú hlavné črty ruského charakteru a ruskej mentality?“, rád by som vás požiadal, aby ste si prečítali dve vyhlásenia o originalite ruského charakteru, jedného z filozofov strieborný vek N. Berďajev, a druhý – náš súčasník – M. Zadornov.

N. Berďajev: „Bezodná hĺbka a obrovská rozloha sú kombinované s akýmsi druhom nízkosti, neslušnosti, nedostatku dôstojnosti. Nekonečná láska k ľuďom sa spája s mizantropiou a krutosťou. Smäd po absolútnej slobode je zmierený s otrockou poslušnosťou.

M. Zadornov: „My úžasní ľudia! Chceme žiť ako všetci ostatní a zároveň byť iní ako všetci ostatní. Máme nezamestnanosť s nedostatkom pracovníkov. Mysľou súcitíme, ale srdcom hladujeme. Doma bojazliví, ale vo vojne vždy hrdinovia. Uctíme si mŕtvych, nedoplatíme tých, čo prežili.

Vždy sa považujeme za múdrejších ako ostatní, takže sa neustále ocitáme v chlade. Sme kedykoľvek pripravení odpustiť tým, ktorí sa previnili, a tým, ktorým dlhujeme.

Lenivý, ale energický. Na dovolenke sa unaví, v práci si oddýchneme. Je pre nás jednoduchšie znovu vynájsť koleso, ako opravovať cesty.“

A teraz otázka: "Aké sú hlavné črty ruského charakteru a ruskej mentality viete pomenovať?"

(Odpovede študentov)

Naozaj

Rusko rozumom nepochopíš...

…Len v Rusko sa dá veriť...

F.I. Tyutchev

- Ktorý z hrdinov študoval literárnych diel môžete to nazvať skutočne ruským?

(Odpovede študentov)

– V dnešnej lekcii sa musíme zoznámiť s ďalším príkladom ruskej národnej povahy, ktorú nakreslil N.S.Leskov v príbehu „Začarovaný tulák“. Zamyslime sa nad názvom „The Enchanted Wanderer“, rozoberme lexikálny význam slov „začarovaný“ a „tulák“.

– Ako im rozumiete?

Analýza slovníkových hesiel S. I. Ozhegova a V. I. Dala.

a) Očariť, očariť niekoho - očariť, očariť, odvrátiť zrak ...

Zviesť alebo zaujať - zamilovať sa do niekoho.

Tuláci – tuláci, bezdomovci hľadajúci dočasné útočisko, pútnici.

b) vandrovník (zastar.) - osoba putujúca pešo, obyčajne na púť.

Očarenie je uhrančivá sila, čaro niečoho.

(Už v názve je zašifrovaný istý význam. Verí sa, že putovanie je dôležitým prvkom ruskej národnej identity.)

– Prečo sa Flyagin nazýva tulák?

– Tulák nie je turista, nie je vyhľadávačom incidentov na nových miestach. To je ten, kto hľadá pravdu, pravdu, dostane sa až na dno zmyslu života. N. Berďajev veril, že putovanie, bytie dôležitý prvok Ruské národné sebavedomie, tradične a za tým je hľadanie zmyslu života – nie v súkromných, pozemských záležitostiach, ale pri získavaní Božieho kráľovstva, takého stavu mysle, keď svetské hodnoty nie sú ničím. porovnanie s vznešená myšlienka Byť v Bohu. Putovanie teda nie je len fyzický pohyb v priestore, ale aj duchovný – v chápaní vyššieho zmyslu života.

- Čo fascinuje Flyagina, umelca a umelca v srdci?

a) príroda (čítajú sa fragmenty textu potrebné na argumentáciu);

A Flyagin to dostáva v najvyššej miere. Ivana Severyanoviča, umelca a umelca v srdci, si podmanila predovšetkým príroda. Keď sa dostane k mníchom, obdivuje cestu, po ktorej okrajoch vyrástli „vysadené brezy“, „a z tých brezov taká zeleň a duch a v diaľke je rozhľad po poli rozsiahly... Slovom, je to také dobré, že by to bolo s tým všetkým takto a kričalo...“ spomienka z detstva niesol k svojmu neskoré roky. A takto hovorí o kurskej noci: "Na oblohe sú hviezdy rozvešané ako lampy a pod nimi je taká hustá tma, že je to, akoby ťa v nej niekto tápal a dotýkal sa ťa." Dokonca aj v zajatí môže obdivovať step: "Perienka je biela, našuchorená, ako strieborné more, má starosti."

b) hospodárske zvieratá (príbeh s holubmi, analýza epizódy, rečová charakteristika hrdina);

Flyagin obdivuje všetky živé tvory, ktoré stretne. Taká je jeho fascinácia holubmi. Aké nežné slová pre nich nachádza: "Holubica bola z hlineného pierka a holubica bola biela, a taká červenonohá, veľmi pekná!"

c) náklonnosť k malému dievčatku (analýza epizódy, charakteristiky reči

hrdina);

Ivan Severyanovič sa z vôle osudu stane opatrovateľkou dieťaťa a jeho náklonnosti k dievčatku sa medze nekladú. Toto slabé stvorenie Flyagin chráni, ako len môže, kým nepríde čas, aby ho odovzdal svojej matke. Tulák dokáže oceniť zvyky a obyčaje iných ľudí, pričom vôbec nezdieľa názory „cudzích“. "Všetky tieto kuriózne príklady som si vzal do pamäti," hovorí Golovan.

d) zvyky a obyčaje iných ľudí (bitka Tatárov zvaná „proti“ sa mu zdala vzácnym zázrakom);

d) hudba (epizóda s akordeónom) a pieseň

A ako sa vie započúvať do piesne, „mdlé, ťažkej, srdečnej“, ktorá „pichá na duši a naberá ju naplno“.

f) kone, ich krása a dokonalosť (práca s textom);

A predsa dlho zostávali kone najväčším čarom Leskovského tuláka. Obdivuje silný charakter kôň, jej „zábavná fantázia“, jej príťažlivosť k vôli stepi, jej smútok, ale predovšetkým jej krása a dokonalosť. „Rozumiem kráse na koni,“ priznáva hrdina Leskovského.

g) žena a láska (epizódy súvisiace s Grushenkou),

Keď Ivan stretne cigánku Grušenku, je fascinovaný ženou a láskou. Hovorí: "Tu je, kde je skutočná krása, čomu sa hovorí dokonalosť prírody."

h) ticho spoločenstva s Bohom.

Všetko kúzlo sa spojilo v jeho, Flyaginovom, vedomí do jedného konceptu vlasti a jej ľudí. Koniec koncov, všetky tieto stepi, rieky, lesy, stáda, pekné kone - to všetko je vlasť. A všetci títo furmani, postilioni, zápasníci, obchodníci, vojaci, kopiníci, deti, krásne ženy - domorodí ľudia. A to všetko je hodné šarmu. Preto Flyagin-Golovan, hrdina a čarovný tulák, pre nich „naozaj chce zomrieť“.

– Aké črty ruskej národnej povahy zdôrazňuje Leskov na obraze svojho hrdinu?

– Aké sú hlavné povahové črty Ivana Flyagina, viete pomenovať?

Charakterové rysy

bezmyšlienkovosť

Nebojácnosť

Odvaha

Naivita, nevinnosť

Slepá vášeň

Dômyselný

láskavosť

Láska

– Určte duchovný a morálny stav hrdinu v kľúčových epizódach

Pevnosť postil. Útek

v lupičoch

V "nany".

Súboj.

Zajatie.

Návrat domov. Coneser.

Láska.

Pod iným názvom.

Kláštor. Epiphany.

duchovný rast

Absencia vnútorných morálnych zákonov (duch spí)

Prebudenie ducha

Vedomie hriechov

Kázeň Mikuláša Divotvorcu a Krista

Boj tela a ducha

Spravodlivosť

Meno hrdinu sa v priebehu príbehu niekoľkokrát mení. "Golovan" - prezývka v detstve a dospievaní; „Ivan“ je to, čo ho volajú Tatári (toto meno tu nie je ani tak osobné meno, ako bežné podstatné meno: „majú všetko, ak je dospelý Rus Ivan a žena je Nataša a chlapci volajú Kolkasom“ ); pod falošným menom Peter Serdyukov slúži na Kaukaze: keď odišiel k vojakom pre iného, ​​zdedí svoj osud a po uplynutí svojho služobného života už nemôže získať svoje meno. A nakoniec, keď sa stal mníchom, nazýva sa „Otec Ishmael“, stále však zostáva sám sebou - ruský muž Ivan Severyanych Flyagin.

V dnešnej lekcii sme sa prostredníctvom obrazu Ivana Flyagina pokúsili pochopiť črty ruskej národnej povahy.

– Aká je táto funkcia?

– Rusi zvládnu všetko. Cez imidž ruského nevoľníka ukázal Leskov morálnu a fyzická sila, štedrosť, schopnosť vždy prísť na pomoc slabším, láska k ľuďom, vlasti, prírode. Toto sú hlavné črty ruského národného charakteru.

Príbeh „Začarovaný pútnik“ predstavuje svojmu čitateľovi obraz človeka, ktorého nemožno porovnávať so žiadnou z postáv ruskej literatúry. Toto je obraz hrdinu, ktorý sa ľahko spája s akýmikoľvek problémami. životná cesta. Flyagin Ivan Severyanych alebo „začarovaný tulák“, ako ho nazval autor príbehu, je „fascinovaný“ najmä vlastným životom a vôbec celým svetom. Život prijíma ako dar, veľký zázrak, ktorý nemá hraníc a hraníc. Kamkoľvek ho osud zavinie, objaví pre seba niečo nové a prekvapivé a možno práve preto sa vôbec nebojí zmeny.

Obraz Flyagina pohltil všetko ruské. Je to muž podobný hrdinovi starovekých eposov - je obrovský, má otvorenú tvár a jeho vlasy sú kučeravé a trblietajú sa ušľachtilými šedými vlasmi. Vyzerá asi na päťdesiat rokov, je milý, prostý a otvorený ku každému, koho stretne. To, že Ivan Severjanyč nevychádza na jednom mieste, neznamená, že je vrtkavý alebo márnomyseľný, takýto spôsob života skôr naznačuje, že hrdina sa snaží vypiť celý svet až do dna. Aspoň toľko, koľko mu bude v čase rokov, ktoré mu Boh určil.

Život Ivana Severyanych Flyagina

Pri narodení vzal Flyagin život svojej matke (narodil sa s veľmi veľkou hlavou, pre ktorú dostal prezývku „Golovan“), no zároveň sa zdá byť nezraniteľný voči smrti, na čo je pripravený. prijať kedykoľvek. Hrdina drží kone na okraji útesu, takmer spácha samovraždu, vyhráva najnebezpečnejší súboj, uteká zo zajatia, vyhýba sa guľkám počas nepriateľských akcií. Celý život kráča na hranici smrti, no zem sa neponáhľa, aby ho prijala.

Ivan od detstva miloval kone a vedel s nimi zaobchádzať. Ale jeho osud bol taký, že musel utiecť a ukradnúť kone. Na potulkách sa Flyagin dostane k Tatárom a v zajatí strávi 10 rokov života (zajatý je vo veku 23 rokov). Po chvíli Flyagin vstupuje do armády a slúži na Kaukaze 15 rokov. Tu vykoná čin, za ktorý je povýšený na dôstojníka a je mu udelené vyznamenanie (kríž sv. Juraja). V dôsledku toho sa Flyagin stáva šľachticom. Nakoniec, vo veku asi 50 rokov, Flyagin odchádza do kláštora (na jednom z ostrovov v jazere Ladoga). V kláštore prijíma Flyagin názov cirkvi- Otec Izmael. Keď sa Flyagin stal mníchom, slúži aj ako kočiš v kláštore. Ale ani v kláštore Flyagin nenájde pokoj: premôžu ho démoni, objaví dar proroctva. Mnísi sa ho snažia všetkými možnými spôsobmi vyhnať." zlý duch“, ale všetko márne. Nakoniec je Flyagin prepustený z kláštora a vydáva sa na potulky po svätých miestach.

Flyagin dodržiava kánony svojej vlastnej morálky a počas života zostáva úprimný k ostatným a k sebe. Na jeho konte zlomené životy mnícha, Tatára a mladého cigána. Žiaden zo zločinov tuláka sa však nerodí z nenávisti alebo lži, nie je spáchaný smädom po zisku alebo zo strachu pred vlastný život. Mních zomrel na následky nehody, Tatar bol zabitý v boji za rovnocenného postavenia, zatiaľ čo samotná Cigánka prosila, aby ukončila svoju neznesiteľnú existenciu. V príbehu tohto nešťastného Ivana vzal hriech na seba, čím oslobodil dievča od potreby spáchať samovraždu.

Ivan Severjanyč rozpráva o svojom živote náhodným spolucestujúcim počas plavby na lodi. Hrdina nič neskrýva, pretože jeho duša je otvorená kniha. V boji za spravodlivosť je krutý, ako v prípade, keď pánovej mačke odsekol chvost, pretože si zvykla škrtiť jeho holuby. Ale v inej situácii išiel Flyagin do vojny o chlapca, ktorého sa milujúci rodičia báli stratiť. Jediným dôvodom určitých Ivanových činov je prirodzená sila, ktorá z neho bije cez okraj. Celá táto sila a obratnosť ruského hrdinu v manažmente je dosť komplikovaná vec. Z toho, a nie vždy to vedel Ivan Severyanyč vypočítať správne. Hrdinu príbehu preto nemožno nazvať dokonalým, je mnohostranný - nemilosrdný a láskavý, inteligentný a naivný, drzý a romantický.

V centre školské štúdium Leskovova práca stojí za príbeh „Začarovaný pútnik“, o hlavnej postave ktorého sa bude diskutovať ďalej. „Bol to muž obrovskej postavy, s tmavou, otvorenou tvárou a hustými, vlnitými vlasmi olovnatej farby: jeho sivý odtieň bol taký zvláštny. Bol oblečený v nováčikovskej sutane so širokým mníšskym opaskom a vysokou čiernou súkennou čiapkou... Tento náš nový spoločník, vzhľadom, mohol dostať s malé roky nad päťdesiat, ale bol to v plnom zmysle slova hrdina, a navyše typický, prostý, láskavý ruský hrdina, pripomínajúci deda Iľju Muromca v r. nádherný obrázok Vereshchagin a v básni grófa A.K. Tolstého“, Takto sa Ivan Severyanych Flyagin objavuje pred čitateľmi. už od prvých riadkov autor objasňuje, že jeho hrdina je skutočným synom svojho ľudu, tým, ktorý bol dlho považovaný za ich ochranu a podporu) „ruský hrdina“. Má päťdesiattri rokov a celý život za sebou) plné dobrodružstva, starosti, potulky. Ivan Severyanyč, narodený ako nevoľník, bol kočiš pre svojho pána a nevoľník na úteku), bol zlodejom koní a opatrovateľkou pre „malé dievča“, žil medzi Tatármi desať rokov, poslúchal ich zvyky, ale keď sa dostal do svojej vlasti , bol potrestaný za útek z poddanstva a prepustený na slobodu; zabil ženu, ktorú miloval, slúžil pod falošným menom vo vojakoch; vyznamenaný krížom sv. Juraja za statočnosť a povýšený na dôstojníka, bol nútený slúžiť v divadle ako „démon“ a napokon „úplne bez prístrešia a bez jedla“ odišiel do kláštora.

Flyagin celý život strávil na ceste, je tulák a jeho potulky sa ani zďaleka neskončili. A ak sa zriekneme všetkých vonkajších peripetií jeho osudu, tak jeho životnou cestou je cesta k viere, k tomu svetonázoru a stavu mysle, v ktorom vidíme hrdinu na posledných stranách príbehu: „Naozaj chcem zomrieť za ľudia." Táto cesta nezačína od narodenia alebo dokonca od okamihu samostatné bývanie. bod otáčania v osude Flyagina bola láska k cigánovi Grušenkovi. Toto ľahký pocit a stal sa základom morálneho rastu, ktorý Ivan Severjanyč podstupuje. Pred stretnutím so svojou láskou bol, keď mal v duši klíčky dobra, často veľmi krutý. Náhodou, keď Ivan Severyanych zabil mnícha z „postillion neplechu“ a uvalil na smrť Savakireiho kvôli súdnemu sporu s koňom, Ivan Severyanych o tom zvlášť nepremýšľa a myšlienky o ľuďoch, ktorých zabil, ho často nenavštevujú. Ale aj keď k nemu vo sne príde mníška, ktorú zabil, „plače ako žena“, Flyagin to nevníma ako niečo hrozné a nezvyčajné, ale pokojne sa s ním rozpráva a prebudí sa, „na toto všetko zabudne“. A tu nejde o to, že v postave Ivana Severyanycha je krutosť, ide len o to, že sa v ňom ešte nevyvinul morálny cit, ale láska mu pomohla rásť ľudskosť v duši.
Hneď na prvom stretnutí krása Hrušky zasiahne Ivana Severjanyča do srdca: „Vidím rôznych známych pánov opravárov a chovateľov, a tak jednoducho spoznávam bohatých obchodníkov a statkárov, ktorí sú lovcami koní, a medzi tým všetkým chodí cigán. takto ... ani ju nemožno opísať ako ženu, ale ako bystrý had sa pohybuje na chvoste a celý sa skláňa a z jej čiernych očí horí oheň ... „Tu je, Myslím, že kde je skutočná krása, že príroda sa volá dokonalosť“ (136-137). A potom Grusha, ktorú kúpil „premenlivý“ princ za päťdesiattisíc a takmer okamžite ho opustil, nachádza skutočnú duchovnú, priateľskú účasť v princovom sluhovi. „Sám si ma miloval, môj drahý priateľ“ (163), povie pred smrťou Ivanovi Severjanyčovi. Nebola to láska muža k žene, ale kresťanská láska brata k sestre, plná nezištného súcitu. Láska je „anjelská“, ako ju nazývajú v príbehu „Nesmrť Golovan“. Flyagin zabije Grusha, aby ho zachránil pred ťažkým hriechom: samovraždou a vraždou dieťaťa, ktoré nosila pod srdcom, vraždou zradného princa a jeho mladej manželky. Srdcervúcu scénu rozlúčky Ivana Severjanyča s Grušom možno nazvať vrcholom morálnej vrstvy príbehu, pretože táto svätá láska „preškrtala“ všetko predchádzajúce v Flyaginovom živote a hrdina sa stáva iným, buduje svoj život podľa iných, morálnych zákonov. Táto kresťanská láska človeka k človeku, „vysoká vášeň, úplne bez sebectva“, ukázala hrdinovi jeho ďalšiu cestu – „priamu cestu k láske, ešte širšej a komplexnejšej, k láske k ľuďom, k vlasti. Morálny čin sebaobetovania, ktorý vykonal Ivan Severjanyč pre Grušenku, je prvým zo série prejavov nezlomnosti, hrdinstva a sebazaprenia. Toto je záchrana jediného syna starých Serdyukovcov z vojaka a pätnásť rokov služby „pre vieru“ na Kaukaze pod falošným menom, s plnením najnebezpečnejších úloh a veľkých proroctiev v kláštore. o blížiacej sa vojne a túžbe „zomrieť za ľudí“. Veľká obetavá láska k jednému človeku spočívala v duši Ivana Severyanyča láska ku všetkým ľuďom, k svojmu ľudu, zodpovednosť za svoj osud: „A ja som bol naplnený strachom o svoj ruský ľud a začal som sa modliť za všetkých ostatných. začali so slzami nabádať, modliť sa, hovoria, za podmanenie obety kráľa každého nášho nepriateľa a protivníka, lebo blízko nás je všetko zničenie. A dávali mi slzy, úžasne hojné!“ Plakal som za vlasť."

Ivan Severjanyč sa zamiloval do „jednotlivca“ a až potom „ľudstva vo všeobecnosti“ a to je presne tá cesta, ktorú musí nasledovať každý, kto nasleduje Kristove prikázania. Možno je to táto schopnosť intuitívne hádať Správna cesta dobrotu a nasledujte ju, a to mal Leskov na mysli, keď v posledných riadkoch príbehu hovoril o Bohu, „skrývajúc svoje osudy pred bystrými a rozumnými a len občas ich zjavoval bábätkám“ (179). Napriek svojej fyzickej a duchovnej zdatnosti je Ivan Severyanych Flyagin bábätko, „fascinované“ životom a jeho poéziou, svetom okolo seba a jeho nekonečnou krásou. Ivan Severyanych je v príbehu viac ako raz nazývaný „bláznom“, kontrolujú, či „nemá poškodený v mysli“, je to človek neveľmi vzdelaný, ďaleko od knižnej múdrosti, ale obdarený hlbokou spiritualitou. otvoril cestu k oboznámeniu sa s vyššie záhady bytosť“, Ivan Severyanych je múdry v srdci a v tom je jeho sila. „Čisté srdce“, bohatý duchovný svet v kombinácii s detským pohľadom na život, ktorý nie je zakrytý vedou ani „teóriami, ktoré sú vo vzduchu“, dáva Leskovmu hrdinovi „Boh vidieť“, vidieť všetku krásu sveta a byť ním fascinovaný. Flyagin má úžasný dar opísať všetko, čo je jeho duši drahé: ako svoju rodnú dedinu na dovolenke, tak aj Grushenku, aj krásnu kobylu Dido: „Kúpili sme z továrne Didovu kobylu, mladú, zlatohnedú, za dôstojníka. sedlo, Nádherná bola krása: hlava je pekná, oči sú pekné, ... hriva je ľahká, hrudník medzi ramenami obratne, ako loď, sedí a je pružný v opasku a nohy sú biele pančuchy sú ľahké a ona si ich pri hraní prehadzuje, “Jeho opisy sú plné úprimného citu a skutočnej poézie, detinsky naivný, priamy a praktický prístup Flyagina k kresťanské náboženstvo Ivan Severjanyč sa v nádeji na vyslobodenie zo zajatia často uchyľuje k Bohu: „...a ty sa začni modliť...a modlíš sa...modlíš sa, aby sa roztopil aj sneh Inda pod kolenami a kde slzy padali - ráno uvidíš trávu “ , Takáto viera je bezhraničná, ale nie je fanatická, Leskovského hrdina sa nenechá uniesť žiadnymi mýtmi, nech sú akokoľvek smerodajné, Akékoľvek koncepty sú testované samotná prax života, Niekedy Ivan Severyanych pochybuje a prestáva sa modliť, ale neprestáva veriť,
Múdry a naivný, silný a krotký, zvyknutý na všetko životné udalosti odpovedať srdcom, a nie konštrukciami mysle, kto vyrástol na populárnej ruskej pôde a stal sa
zosobnenie národa, „začarovaný tulák“ sa s nami rozišiel na ceste, v predvečer r.
nové cesty. Príbeh končí na nôte hľadania, „nesie v sebe víťazný optimistický začiatok“, vieru v úprimné bohatstvo ruského ľudu a v jeho silu prekonať prekážky, s ktorými sa na jeho historickej ceste príliš často stretávame.

Hlavným hrdinom Začarovaného pútnika je skutočný ruský hrdina v kláštornej sutane. Jeho život je prekvapivo zložitý a pestrý: bol nevoľníkom, slúžil ako „chůva“, bol umelcom, väzňom Ázijcov, správcom stajní bohatého princa, bojoval na Kaukaze a získal ocenenia a hodnosť dôstojníka. . V Leskovom príbehu je tulák fascinovaný životom, jeho neuchopiteľnosťou, krásou. Toto je dielo o duchovnom dozrievaní človeka, o jeho formovaní, hľadaní samého seba. Autor ukázal mnoho postáv, morálky, osudov, opísal hlavné medzníky v živote Ivana Golovana.

Charakteristika postáv „The Enchanted Wanderer“

Hlavné postavy

Vedľajšie postavy

V diele autor nastolil otázky náboženského charakteru a pokúsil sa ukázať skutočne ruský charakter. Príbeh je vybudovaný podľa zákonitostí žánru života, jeho umeleckej verzie. V knihe „The Enchanted Wanderer“ hrdina získa dar proroctva, je mučený „démonmi“, pokračuje vo svojej ceste a ide do vojny za ruský ľud. Jeho život je plný mystických náhod, tajomstiev, nehôd, hrdinu akoby celým životom viedla neviditeľná ruka. Zoznam charakteristík postáv v príbehu pomôže pri príprave na hodinu alebo pri písaní tvorivej práce.

Skúška umeleckého diela

"Začarovaný tulák" - Leskovov príbeh, ktorý vznikol v 2. polovici 19. storočia. V centre diela je obraz života jednoduchého ruského roľníka menom Flyagin Ivan Severyanovič. Výskumníci sa zhodujú, že obraz Ivana Flyagina absorboval hlavné črty ruskej ľudovej postavy.

V Leskovovom príbehu absolútne nový typ hrdina, neporovnateľný so žiadnym iným v ruskej literatúre. So živlami života tak organicky splynul, že sa nebojí do toho zamotať.

Flyagin - "začarovaný tulák"

Autor nazval Flyagina Ivana Severyanyča „začarovaným tulákom“. Tento hrdina je „fascinovaný“ samotným životom, jeho rozprávkou, mágiou. Preto sa mu medze nekladú. Hrdina vníma svet, v ktorom žije, ako skutočný zázrak. Pre neho je to nekonečné, rovnako ako jeho cesta na tomto svete. Flyagin Ivan nemá v živote žiadny konkrétny cieľ, ten je pre neho nevyčerpateľný. Tento hrdina vníma každé nové útočisko ako ďalší objav na svojej ceste, a nie len ako zmenu zamestnania.

Vzhľad hrdinu

Autor poznamenáva, že jeho postava má vonkajšiu podobnosť s Ilya Muromets, legendárny hrdina eposy. Ivan Severyanovič je obrovský. Má otvorenú hnedú tvár. Vlasy tohto hrdinu sú husté, zvlnené, olovenej farby (jeho šedivý odliatok tejto nezvyčajnej farby). Flyagin nosí nováčikovskú sutanu s kláštorným opaskom, ako aj vysokú čiernu látkovú čiapku. Vo vzhľade môže byť hrdinovi udelený niečo viac ako päťdesiat rokov. Ako však Leskov poznamenáva, bol hrdinom v plnom zmysle slova. Toto je láskavý, jednoducho zmýšľajúci ruský hrdina.

Častá zmena miesta, motív letu

Ivan Severyanovič sa napriek svojej ústretovej povahe dlho nikde nezdržiava. Čitateľovi sa môže zdať, že hrdina je nestály, ľahkomyseľný, neverný sebe aj iným. Nie je to dôvod, prečo Flyagin blúdi svetom a nevie si nájsť domov? Nie, nie je. Hrdina opakovane preukázal svoju lojalitu a oddanosť. Zachránil napríklad rodinu grófa K. pred blízkou smrťou. Rovnakým spôsobom sa hrdina Ivan Flyagin ukázal vo vzťahoch s Grusha a princom. Časté striedanie miest, motív úteku tohto hrdinu sa v žiadnom prípade nevysvetľuje tým, že je nespokojný so životom. Naopak, túži ho vypiť naplno. Ivan Severyanovič je natoľko otvorený životu, že sa zdá, že ho sama nosí a hrdina len s múdrou pokorou sleduje jej cestu. Netreba to však chápať ako prejav pasivity a duchovnej slabosti. Toto odovzdanie je bezpodmienečným prijatím osudu. Obraz Ivana Flyagina sa vyznačuje tým, že hrdina často nevypovedá o svojich vlastných činoch. Spolieha sa na intuíciu, na životnú múdrosť, ktorej vo všetkom dôveruje.

Imunita na smrť

Dá sa to doplniť tým, že hrdina je úprimný a otvorený vyšší výkon a ona ho za to odmeňuje a chráni. Ivan je nezraniteľný voči smrti, je na to vždy pripravený. Zázrakom sa mu podarí zachrániť pred smrťou, keď udrží kone na okraji priepasti. Cigán potom vytiahne Ivana Flyagina zo slučky. Ďalej hrdina vyhrá súboj s Tatarom, po ktorom utečie zo zajatia. Počas vojny Ivan Severyanovič uteká pred guľkami. Hovorí o sebe, že celý život umieral, no nemohol nijako zomrieť. Hrdina to vysvetľuje svojimi veľkými hriechmi. Verí, že voda ani zem to nechcú prijať. Na svedomí Ivana Severyanoviča - smrť mnícha, cigánskeho Grusha a Tatara. Hrdina ľahko opustí svoje deti, narodené z tatárskych manželiek. Aj Ivan Severyanovič je „pokúšaný démonmi“.

"Hriechy" od Ivana Severyanyča

Žiadny z „hriešnych“ činov nie je produktom nenávisti, túžby po osobnom zisku alebo klamstva. Mních zomrel pri nehode. Ivan pribil Savakireiho na smrť v spravodlivom boji. Čo sa týka príbehu s Hruška, hrdina konal podľa diktátu svedomia. Pochopil, že pácha zločin, vraždu. Ivan Flyagin si uvedomil, že smrť tohto dievčaťa je nevyhnutná, a tak sa rozhodol vziať hriech na seba. Zároveň sa Ivan Severyanovič rozhodne v budúcnosti poprosiť Boha o odpustenie. Nešťastná Hruška mu povie, že bude stále žiť a modliť sa k Bohu za ňu aj za svoju dušu. Ona sama žiada o zabitie, aby nespáchala samovraždu.

Naivita a krutosť

Ivan Flyagin má svoju vlastnú morálku, svoje náboženstvo, ale v živote zostáva tento hrdina vždy úprimný k sebe aj k ostatným ľuďom. Keď hovoríme o udalostiach svojho života, Ivan Severyanovič nič neskrýva. Duša tohto hrdinu je otvorená pre náhodných spolucestujúcich aj pre Boha. Ivan Severyanovič je jednoduchý a naivný ako bábätko, no v boji proti zlu a nespravodlivosti vie byť veľmi rozhodný a niekedy aj krutý. Napríklad odreže chvost mačke pána a takto ju potrestá za týranie vtáka. Za to bol prísne potrestaný aj samotný Ivan Flyagin. Hrdina chce „zomrieť pre ľudí“ a rozhodne sa ísť do vojny namiesto jedného mladého muža, s ktorým sa jeho rodičia nemôžu rozlúčiť.

Flaginova prirodzená sila

Obrovská prirodzená sila hrdinu je dôvodom jeho konania. Táto energia podnecuje Ivana Flyagina k nerozvážnosti. Hrdina náhodou zabije mnícha, ktorý zaspal na vozíku so senom. Stáva sa to v vzrušení, pri rýchlej jazde. V mladosti nie je Ivan Severyanovič týmto hriechom veľmi zaťažený, ale v priebehu rokov hrdina začína mať pocit, že ho raz bude musieť odčiniť.

Napriek tomuto prípadu vidíme, že Flyaginova rýchlosť, obratnosť a hrdinská sila nie sú vždy ničivé sily. Tento hrdina ešte ako dieťa cestuje do Voronežu s grófom a grófkou. Počas cesty sa vagón takmer vláme do priepasti.

Chlapec zachráni svojich majiteľov tým, že zastaví kone, no on sám sotva unikne smrti po páde z útesu.

Odvaha a vlastenectvo hrdinu

Ivan Flyagin počas súboja s Tatarom preukazuje odvahu. Hrdinu opäť pre jeho bezohľadnú trúfalosť zajmú ​​Tatári. Ivan Severyanovič túži po svojej vlasti a je v zajatí. Charakterizáciu Ivana Flyagina teda možno doplniť o jeho vlastenectvo, lásku k vlasti.

Flyaginove tajomstvo optimizmu

Flyagin je muž obdarený pozoruhodnou fyzickou a duchovnou silou. Takto ho zobrazuje Leskov. Ivan Flyagin je muž, pre ktorého nič nie je nemožné. Tajomstvo jeho nemenného optimizmu, nezraniteľnosti a sily spočíva v tom, že hrdina v akomkoľvek, aj v tom najväčšom ťažká situácia robí presne to, čo si situácia vyžaduje. Život Ivana Flyagina je zaujímavý aj tým, že je v harmónii so svojím okolím a je pripravený kedykoľvek bojovať proti švihám, ktoré sa mu postavia do cesty.

Vlastnosti národného charakteru na obrázku Flyagina

Leskov odhaľuje čitateľom kvality národného a vytvára obraz Ivana Flyagina, „začarovaného hrdinu“. Táto postava nie je dokonalá. Vyznačuje sa skôr nejednotnosťou. Hrdina je láskavý a nemilosrdný. V niektorých situáciách je primitívny, v iných prefíkaný. Flyagin je odvážny a poetický. Občas robí bláznivé veci, no robí aj dobre ľuďom. Obraz Ivana Flyagina je zosobnením šírky ruskej prírody, jej nesmiernosti.