Schéma druhov a žánrov folklóru. Ústne ľudové umenie: druhy, žánre diel a príklady

Téma ústneho ľudového umenia v ruskej literatúre je mimoriadne rôznorodá, existuje veľa žánrov a typov folklóru. Všetky sa formovali postupne, ako výsledok života a tvorivej činnosti ľudí, ktorá sa prejavila počas niekoľkých stoviek rokov. V súčasnosti sa v literatúre vyskytujú špecifické druhy folklóru. Ústne ľudové umenie je jedinečná vrstva vedomostí, na základe ktorej boli postavené tisíce klasických diel.

Výklad pojmu

Folklór je ústne ľudové umenie, obdarené ideovou hĺbkou, vysoko umeleckými kvalitami, zahŕňa všetky poetické, prozaické žánre, zvykov a tradícií, sprevádzané slovesnou umeleckou tvorivosťou. Folklórne žánre sú klasifikované rôznymi spôsobmi, ale v zásade existuje niekoľko žánrových skupín:

1. Pracovné piesne - tvorené v procese práce, napríklad siatie, oranie, seno. Sú to rôzne výkriky, signály, melódie, slová na rozlúčku, piesne.
2. Kalendárny folklór - konšpirácie, znamenia.
3. Svadobný folklór.
4. Pohrebné náreky, náborové účty.
5. Nerituálny folklór sú malé folklórne žánre, príslovia, bájky, predzvesti a porekadlá.
6. Ústna próza - legendy, bylichki a minulé príbehy.
7. Detský folklór - paličky, riekanky, uspávanky.
8. Piesňová epika (hrdinská) - eposy, básne, piesne (historické, vojenské, duchovné).
9. Umelecká tvorivosť - magické, každodenné rozprávky a rozprávky o zvieratách, balady, romance, drobnosti.
10. Folklórne divadlo - raek, betlehem, prezlečenie, vystúpenia s bábkami.

Zvážte najbežnejšie typy folklóru podrobnejšie.

robotnícke piesne

Ide o piesňový žáner, ktorého výrazným znakom je povinný sprievod pracovný proces. Pracovné piesne sú spôsobom organizácie kolektívnej, sociálnej práce, udávajú rytmus jednoduchou melódiou a textom. Napríklad: "Wow, poďme sa trochu priblížiť, aby to bolo zábavnejšie." Takéto piesne pomohli začať a dokončiť prácu, zhromaždili pracovný tím a boli duchovnými pomocníkmi pri ťažkej fyzickej práci ľudí.

Kalendárny folklór

Tento druh ústneho ľudového umenia patrí k rituálnym tradíciám kalendárneho cyklu. Život roľníka pracujúceho na pôde je neoddeliteľne spojený s poveternostnými podmienkami. Preto sa objavilo veľké množstvo rituálov, ktoré sa vykonávali, aby prilákali šťastie, prosperitu, veľké potomstvo dobytka, úspešné poľnohospodárstvo atď. Najuznávanejšími sviatkami kalendára boli Vianoce, Maslenica, Veľká noc, Zjavenie Pána a Trojica. Každú oslavu sprevádzali piesne, spevy, zaklínadlá a rituálne akcie. Pripomeňme si známy zvyk spievať Koljadovi predvianočný večer piesne: „Chlad nie je problém, Koljada klope na dom. Vianoce prichádzajú do domu, prinášajú veľa radosti.

svadobný folklór

Každé samostatné miesto malo svoje druhy folklóru, no väčšinou to boli náreky, vety a piesne. K svadobnému folklóru patrí piesňové žánre, ktorý sprevádzal tri hlavné obrady: dohadzovanie, rozlúčku rodičov s nevestou a svadobnú oslavu. Napríklad: "Váš produkt, náš obchodník, je len zázrak!" Rituál odovzdávania nevesty ženíchovi bol veľmi pestrý a vždy ho sprevádzali dlhé i krátke veselé piesne. Na samotnej svadbe piesne neutíchali, oplakávali mládenecký život, priali lásku a rodinnú pohodu.

Nerituálny folklór (malé žánre)

Táto skupina ústneho ľudového umenia zahŕňa všetky druhy malých žánrov folklóru. Táto klasifikácia je však nejednoznačná. Mnohé typy patria napríklad do detského folklóru, ako sú paličky, uspávanky, hádanky, riekanky, upútavky atď. Niektorí bádatelia zároveň rozdeľujú všetky folklórne žánre do dvoch skupín: kalendárno-rituálne a nerituálne.

Zvážte najviac populárny druh malé žánre folklóru.

Príslovie je rytmický výraz, múdre príslovie, ktoré nesie zovšeobecnenú myšlienku a má záver.

Znaky - krátky verš alebo výraz, ktorý hovorí o znakoch, ktoré pomôžu predpovedať prirodzený fenomén, počasie.

Príslovie je fráza, často s humorným zaujatím, osvetľujúca fenomén života, situáciu.

Veta je malý verš – apel na prírodné javy, živé bytosti, okolité predmety.

Jazykový jazyk je malá fráza, často rýmovaná, so slovami, ktoré sa ťažko vyslovujú, určená na zlepšenie dikcie.

ústna próza

Ústna próza zahŕňa nasledujúce typy ruského folklóru.

Tradície – príbeh o historické udalosti v populárnom prerozprávaní. Hrdinami legiend sú bojovníci, králi, princovia atď.

Legendy - mýty, epické príbehy hrdinské činy, ľudia, obdivovaní poctami a slávou, spravidla je tento žáner obdarený pátosom.

Bylichki - poviedky, ktoré rozprávajú o stretnutí hrdinu s nejakými „zlými duchmi“, skutočnými prípadmi zo života rozprávača alebo jeho priateľov.

Byvalschiny – súhrn toho, čo sa naozaj raz a s niekým stalo, pričom rozprávač nie je svedkom

Detský folklór

Tento žáner je zastúpený rôznymi formami – poetickým, piesňovým. Typy detského folklóru - ktoré sprevádzali dieťa od narodenia až po dospievanie.

Pestles sú krátke riekanky alebo piesne, ktoré sprevádzajú úplne prvé dni novorodenca. S ich pomocou dojčili, vychovali deti, napr.: „Slávik spieva, spieva, pekná, ale pekná.“

Riekanky sú malé melodické básne určené na hranie s deťmi.

Podushushki,

Rotok - hovorca,

Rukoväte - rukoväte,

Nohy chodca.

Volania - poetické, spev apeluje na prírodu, zvieratá. Napríklad: "Leto je červené, poď, prines teplé dni."

Vtip je krátka rozprávková báseň spievaná dieťaťu, krátky príbeh o svete okolo neho.

Uspávanky sú krátke piesne, ktoré rodičia spievajú dieťaťu v noci, aby ho uspávali.

Hádanka - poetické alebo prozaické vety, ktoré si vyžadujú riešenie.

Ďalšími typmi detského folklóru sú počítacie riekanky, upútavky a rozprávky. Sú mimoriadne obľúbené aj dnes.

Pieseň epická

Hrdinský epos demonštruje staroveké druhy folklóru, o udalostiach, ktoré sa kedysi stali, rozpráva piesňovou formou.

Bylina je stará pieseň vyrozprávaná slávnostným, no neunáhleným štýlom. Oslavuje hrdinov a rozpráva o ich hrdinských činoch v prospech štátu, ruskej vlasti. o Dobrynovi Nikitichovi, Volge Buslaivaichovi a ďalších.

Historické piesne sú akousi transformáciou epického žánru, kde je štýl podania menej výrečný, no poetická forma rozprávania je zachovaná. Napríklad "Pieseň prorockého Olega."

Umelecká tvorivosť

AT túto skupinu zahŕňali epické a piesňové žánre vytvorené v duchu ľudovej, umeleckej tvorivosti.

Rozprávka je krátke alebo dlhé epické rozprávanie, jeden z najbežnejších žánrov ústneho ľudového umenia o fiktívnych udalostiach, hrdinoch. To všetko je folklór, typy rozprávok v ňom sú: magické, každodenné a odrážajú predstavy o svete, dobre, zle, živote, smrti, prírode, ktoré existovali medzi ľuďmi. Napríklad dobro vždy zvíťazí nad zlom a na svete sú nádherné mýtické bytosti.

Balady sú poetické piesne, žáner piesne a hudobnej tvorivosti.

vtipy - špeciálny druh epický príbeh o komických situáciách zo života ľudí. Pôvodne neexistovali v podobe, v akej ich poznáme. Boli to príbehy úplného významu.

Bájky - krátky príbeh o nemožných, neuveriteľných udalostiach, niečom, čo bolo fikciou od začiatku do konca.

Chastushka je malá pieseň, zvyčajne štvorveršie s humorným obsahom, rozprávanie o udalostiach, náhodných situáciách.

folklórne divadlo

Pouličné predstavenia boli medzi ľuďmi veľmi bežné, zápletky pre nich boli rôzne žánre ale väčšinou dramatické.

Betlehem – druh dramatického diela určeného pre pouličné bábkové divadlo.

Rayok - druh obrazového divadla, zariadenia vo forme krabice s meniacimi sa vzormi, príbehy rozprávané súčasne orálne druhy folklór.

Predložená klasifikácia je medzi výskumníkmi najbežnejšia. Malo by sa však pochopiť, že typy ruského folklóru sa navzájom dopĺňajú a niekedy nezapadajú do všeobecne akceptovanej klasifikácie. Preto sa pri štúdiu problematiky najčastejšie používa zjednodušená verzia, kde sa rozlišujú iba 2 skupiny žánrov - rituálny a nerituálny folklór.

Ide o ľudové umenie, ktoré pokrýva všetky kultúrne vrstvy spoločnosti. Život ľudí, ich názory, ideály, morálne princípy - to všetko sa odráža v oboch umelecký folklór(tanec, hudba, literatúra) a v materiáli (oblečenie, kuchynské náčinie, bývanie).

V roku 1935 veľký ruský spisovateľ Maxim Gorkij, ktorý vystúpil na prvom kongrese spisovateľov ZSSR, presne opísal folklór a jeho význam v r. verejný život: "... najhlbší hrdinovia existujú vo folklóre, ústne umenieľudí. Svyatogor a Mikula Selyaninovič, Vasilisa Múdra, ironický Ivan Blázon, ktorý nikdy nestráca srdce, Petruška, ktorá si vždy každého podmaní. Tieto obrazy sú vytvárané folklórom a sú neoddeliteľnou súčasťou života a kultúry našej spoločnosti.“

Folklór (" ľudová povesť") je samostatná vedná disciplína, v ktorej sa vykonáva výskum, tvoria sa abstrakty, píšu dizertačné práce. V ruskej literatúre 19. storočia sa hojne používali pojmy "ľudová poézia" a "ľudová slovesnosť".

Ústne ľudové umenie, žánre folklóru

Piesne, rozprávky, legendy, eposy - to nie je úplný zoznam. Ústne ľudové umenie je rozsiahlou vrstvou ruskej kultúry, ktorá sa formovala v priebehu storočí. Žánre folklóru sa delia na dve hlavné oblasti - nerituálne a rituálne.

• Kalendár – fašiangové piesne, vianočné koledy, kamienky a iné ukážky ľudovej tvorby.
• Rodinný folklór – svadobné piesne, náreky, uspávanky, rodinné príbehy.
• Príležitostné - kúzla, počítanie riekaniek, sprisahania, zaklínadlá.

Nerituálny folklór zahŕňa štyri skupiny:

1. Ľudová dráma - náboženská, jasličková, Petruška divadlo.

2. Ľudová poézia - balady, eposy, duchovné básne, lyrické piesne, pesničky, detské pesničky-básne.

3. Folklórna próza sa delí na rozprávkovú a nebájnu. Prvá zahŕňa rozprávky o zvieratkách, každodennom živote, rozprávky, reťazové rozprávky (napríklad príbeh Koloboka). Nerozprávková próza sú životné príbehy, ktoré rozprávajú o stretnutiach človeka s obrazmi ruskej démonológie – morskými pannami a morskými mužmi, čarodejníkmi a bosorkami, ghúlmi a ghúlmi. Do tejto podkategórie patria aj príbehy o svätyniach a zázrakoch kresťanskej viery, o vyšších mocnostiach. Podoby nerozprávkovej prózy:

• legendy;
• mytologické príbehy;
• eposy;
• knihy snov;
• legendy;

4. Folklór ústnej reči: jazykolamy, želania dobrého, prezývky, príslovia, kliatby, hádanky, hlášky, porekadlá.

Žánre, ktoré sú tu uvedené, sa považujú za hlavné.

v literatúre

Ide o básnické diela a prózy – eposy, rozprávky, povesti. Mnohé literárne formy sa označujú aj ako folklór, ktorý odráža tri hlavné smery: dramatický, lyrický a epický. Samozrejme, žánre folklóru v literatúre sa na to neobmedzujú, je ich oveľa viac, no vymenované kategórie sú akousi rokmi vyvinutou empíriou.

Dramatické obrazy

Dramatické folklórne umenie zahŕňa ľudové drámy vo forme rozprávky s nepriaznivým vývojom a šťastným koncom. Každá legenda, v ktorej dochádza k boju medzi dobrom a zlom, môže byť dramatická. Postavy sa navzájom porazia s rôznym stupňom úspechu, no nakoniec víťazia dobro.

Žánre folklóru v literatúre. epická zložka

Ruský folklór (epos) je založený na historickej piesňovej tvorbe s rozsiahlou tematikou, keď gusliari môžu hodiny pri tichom brnkaní na strunu rozprávať príbehy o živote v Rusku. Ide o skutočné folklórne umenie, ktoré sa dedí z generácie na generáciu. Okrem literárneho folklóru s hudobným sprievodom existuje ústne ľudové umenie, povesti a eposy, povesti a rozprávky.

Epické umenie je zvyčajne úzko prepojené dramatický žáner, pretože všetky dobrodružstvá epických hrdinov ruskej krajiny sú nejakým spôsobom spojené s bitkami a vykorisťovaním na slávu spravodlivosti. Hlavní predstavitelia epický folklór- to sú ruskí hrdinovia, medzi ktorými vynikajú Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich, ako aj neochvejný Alyosha Popovič.

Žánre folklóru, ktorých príklady možno uviesť donekonečna, sú postavené na hrdinoch bojujúcich s monštrami. Niekedy hrdinovi pomôže neživý predmet s rozprávkovou silou. Môže to byť pokladník mečov, ktorý jedným ťahom seká hlavy draka.

Epické príbehy rozprávajú o farebných postavách - Baba Yaga, ktorá žije v chatrči na kuracích stehnách, Vasilisa Krásna, Ivan Tsarevich, ktorý nie je nikde bez šedý vlk, a dokonca aj o Ivanovi Bláznovi - spokojný s otvorenou ruskou dušou.

Lyrická forma

Tento folklórny žáner zahŕňa diela ľudového umenia, väčšinou rituálne: ľúbostné piesne, uspávanky, vtipné drobnosti a náreky. Veľa závisí od intonácie. Aj vety, kúzla, zvončeky a píšťalky s cieľom učarovať milovanej osobe, aj tie možno niekedy zaradiť medzi folklórne texty.

Folklór a autorstvo

Diela báječných literárny žáner(autorské) často nemožno formálne priradiť k folklóru, akým je napríklad Eršova „Rozprávka o hrbatom koni“ alebo Bazhovova rozprávka „Pani z Medenej hory“ pre ich príslušnosť k peru istého spisovateľa. Tieto príbehy však majú svoje vlastné folklórny prameň, boli niekde a niekým povedané v tej či onej podobe a potom ich spisovateľ prepísal do knižnej podoby.

Žánre folklóru, ktorých príklady sú známe, obľúbené a rozpoznateľné, netreba špecifikovať. Čitateľ ľahko príde na to, ktorý z autorov si vymyslel vlastnú zápletku a kto si ju požičal z minulosti. Iná vec je, keď o žánroch folklóru, ktorých príklady počuje väčšina čitateľov, niekto polemizuje. V tomto prípade musia odborníci pochopiť a vyvodiť kompetentné závery.

Kontroverzné formy umenia

Sú príklady, keď si rozprávky moderných autorov svojou štruktúrou doslova pýtajú folklór, no zároveň je známe, že zápletka nemá zdroje z hlbín ľudového umenia, ale od začiatku do konca si ju vymyslel sám autor. . Napríklad dielo „Tri v Prostokvashine“. Je tam folklórne plátno – jeden poštár Pechkin niečo stojí. Áno, samotný príbeh je úžasný. Napriek tomu, ak je autorstvo určené, potom folklórna príslušnosť môže byť len podmienená. Hoci mnohí autori veria, že rozdiely nie sú vôbec potrebné, umenie je umenie bez ohľadu na formu. Ktoré žánre folklóru sa zhodujú s literárnymi kánonmi, možno určiť podľa množstva znakov.

Rozdiel medzi folklórnou a literárnou tvorbou

Literárne diela, ako román, poviedka, príbeh, esej, sa vyznačujú odmeraným, neunáhleným rozprávaním. Čitateľ dostane príležitosť analyzovať, čo číta na cestách, a zároveň sa ponorí do myšlienky zápletky. Folklórne diela sú impulzívnejšie, okrem toho obsahujú len ich vlastné prvky, ako je hovorenie alebo spev. Často rozprávač pre väčší efekt spomaľuje akciu, využíva dualitu či trojjedinosť rozprávania. Vo folklóre je otvorená tautológia hojne využívaná, niekedy až akcentovaná. V priebehu paralelizmu a preháňania. Všetky tieto techniky sú pre folklórne diela organické, hoci v bežnej literatúre sú úplne neprijateľné.

Rôzne národy, nezlučiteľné vo svojej mentalite, často spájajú faktory folklórneho charakteru. Ľudové umenie obsahuje univerzálne motívy, ako je obyčajná túžba po dobrej úrode. Myslia na to Číňania aj Portugalci, hoci žijú na rôznych koncoch pevniny. Obyvateľstvo mnohých krajín spája túžba po mierovej existencii. Keďže ľudia sú povahovo všade rovnakí, ich folklór sa príliš nelíši, ak neberiete do úvahy vonkajšie znaky.

Geografická blízkosť rôznych národností prispieva k zbližovaniu a tento proces začína aj folklórom. V prvom rade sa vytvárajú kultúrne väzby a až po duchovnom zjednotení dvoch národov prichádzajú na rad politici.

Malé žánre ruského folklóru

Drobné folklórne diela bývajú určené deťom. Dieťa nevníma dlhý príbeh či rozprávku, ale s potešením počúva príbeh Sivého topu, ktorý môže uchopiť sud. V procese výchovy detí sa objavili malé žánre ruského folklóru. Každé dielo tejto formy obsahuje zvláštne sémantické zrno, ktoré sa v priebehu deja mení buď na morálku, alebo na malé moralizovanie.

Väčšina malých foriem folklórneho žánru sú však chorály, piesne a vtipy, ktoré sú užitočné pre rozvoj dieťaťa. Existuje 5 žánrov folklóru, ktoré sa úspešne používajú pri výchove detí:

• Uspávanka je najstarší spôsob, ako uspávať dieťa. Väčšinou je melodická melódia sprevádzaná hojdaním kolísky alebo postieľky, preto je dôležité nájsť pri speve rytmus.
• Pestushki - jednoduché rýmy, melodické priania, láskavé slová na rozlúčku, upokojujúce náreky pre dieťa, ktoré sa práve zobudilo.
• Riekanky sú recitačné piesne, ktoré sprevádzajú hru s rukami a nohami dieťaťa. Prispievajte k rozvoju dieťaťa, povzbudzujte ho, aby konalo nevtieravou hravou formou.
• Vtipy sú krátke príbehy, často vo veršoch, vtipné a zvučné, ktoré matka každý deň rozpráva svojim deťom. Rastúce deti musia rozprávať vtipy v súlade s ich vekom, aby deti rozumeli každému slovu.
• Riekanky sú malé riekanky, ktoré dobre rozvíjajú aritmetické schopnosti dieťaťa. Sú povinnou súčasťou kolektívnych detských hier, keď je potrebné žrebovať.

Tvorba. Takéto ľudové umenie vstúpiť do života človeka veľmi skoro, dávno pred zvládnutím reči.

Encyklopedický YouTube

1 / 3

✪ Literatúra 5 (Arkhangelsky A.N.) - Stretnutia s folklórom: malé žánre.

✪ Hádanky - malé žánre ústneho ľudového umenia

✪ Literatúra 5 (Arkhangelsky A.N.) - Stretnutia s folklórom. Folklór - pomocník v hre

titulky

Druhy malých žánrov folklóru

uspávanka

uspávanka- jeden z najstarších žánrov folklóru, o čom svedčí aj to, že si zachoval prvky konšpiračného amuletu. Ľudia verili, že človek je obklopený tajomnými nepriateľskými silami, a ak dieťa vo sne vidí niečo zlé, hrozné, v skutočnosti sa to už nestane. Preto v uspávanke nájdete „sivý top“ a iné desivé postavy. Neskôr uspávanky stratili svoje magické prvky a nadobudli význam dobrého priania do budúcnosti. Uspávanka je teda pesnička, ktorou sa dieťa uspáva. Keďže pesničku sprevádzalo rytmické pohupovanie dieťaťa, rytmus je v nej veľmi dôležitý.

kúkoľ

kúkoľ(od slova vychovať, teda dojčiť, ženícha) - krátky poetický chorál pestúnky a mamy, ktorým sprevádzajú činy dieťaťa, ktoré vykonáva na samom začiatku svojho života. Napríklad, keď sa dieťa prebudí, matka ho pohladí, pohladí a povie:

Naťahovače, nosidlá,
Cez bacuľaté
A chytače v rukách,
A v ústach hovorcov,
A v hlave mysle.

Keď sa dieťa začne učiť chodiť, hovoria:

Veľké nohy
Išli sme po ceste:
Vrch, vrch, vrch
Vrch, vrch, vrch.
malé nohy
Bežte po ceste:
Vrch, vrch, vrch, vrch
Top, top, top, top!

detská riekanka

detská riekanka- prvok pedagogiky, vetná pieseň, ktorá sprevádza hru s prstami, rukami a nohami dieťaťa. Detské riekanky, podobne ako paličky, sprevádzajú vývoj detí. Drobné riekanky a pesničky umožňujú hravým spôsobom priviesť dieťa k akcii a zároveň robiť masáž, fyzické cvičenia stimuláciou motorických reflexov. V tomto žánri detského folklóru sa kladú stimuly na hranie deja pomocou prstov (hry s prstami alebo Ladushki), rúk a výrazov tváre. Riekanky pomáhajú dieťaťu vštepovať hygienické zručnosti, poriadok, rozvíjať jemné motorické zručnosti a emocionálnu sféru.

Príklady

vtip

vtip(od hrať, teda rozprávať) - poetický krátky vtipný príbeh, ktorý matka rozpráva svojmu dieťaťu, napr.

Sova, sova, sova,
Veľká hlava,
Sadol som si na kôl
pozrel na stranu,
Otočila hlavu.

Príslovia a porekadlá

Niečo učia.

• Cestná lyžica na večeru.
• Aby ste sa báli vlka, nechoďte do lesa.
• Vrana k vrane sadá.
• Bez ťažkostí nevytiahnete ani rybu z jazierka.
• Strach má veľké oči.
• Oči sa boja, ale ruky robia.
• Rolujúcí kameň nezbiera mach.
• Poklad nie je potrebný, ak je rodina v harmónii.
• Nemajte 100 rubľov, ale majte 100 priateľov.
• Starý priateľ je lepší ako dvaja noví.
• Priateľ v núdzi je skutočný priateľ.
• Keby som vedel, kam spadneš, položil by som slamky.
• Ležíš ticho, ale tvrdo spíš.
• Vlasť je matka, vedieť sa jej zastať.
• Sedem nečakajte na jedného.
• Ak budete prenasledovať dvoch zajacov, nechytíte ani jedného.
• Včielka je malá, ale funguje.
• Chlieb je hlavou všetkého.
• Byť hosťom je dobré, ale byť doma je lepšie.
• Nohy kŕmia vlka.
• Práca majstra sa bojí.

Hry

Pre hry boli špeciálne piesne. Hry môžu byť:

• bozkávanie. Spravidla sa tieto hry hrali na večierkoch a stretnutiach (zvyčajne končili bozkom medzi mladým chlapom a dievčaťom);
• rituál. Takéto hry boli charakteristické pre nejaký rituál, sviatok. Napríklad karnevalové slávnosti (charakteristická zábava: sťahovanie ceny z vrcholu stĺpa, preťahovanie lanom, súťaže v obratnosti, sile);
• sezónne. Obzvlášť časté u detí, najmä v zime. Hrali takzvané „ohrievače“: vodca ukazuje akékoľvek pohyby a všetci ostatní opakujú. Alebo tradičné „brány“ a „potok“.

Príklad hry bozkávanie:

Drake

Drake riadil kačicu,
Mladá síra poháňala
Choď, kačica, choď domov,
Choď domov šedá
Kačka sedem detí
A ôsmy Drake,
A sama deviata,
Pobozkaj ma raz!

V tejto hre sa "Duck" dostal do stredu kruhu a "Drake" vonku a hral sa ako hra "mačka a myš". Tí, ktorí stáli v okrúhlom tanci, sa zároveň snažili nevpustiť „draka“ do kruhu.

invokácie

invokácie- jeden z druhov zvolacích piesní pohanského pôvodu. Odrážajú záujmy a predstavy roľníkov o hospodárstve a rodine. Napríklad kúzlo bohatej úrody prechádza všetkými piesňami kalendára; pre seba deti i dospelí žiadali zdravie, šťastie, bohatstvo.

Invokácie sú apelom na slnko, dúhu, dážď a iné prírodné javy, ako aj na zvieratá a najmä často na vtáky, ktoré boli považované za poslov jari. Okrem toho boli prírodné sily uctievané ako živé: obracajú sa na jar so žiadosťami, želajú si, aby prišla čoskoro, sťažujú sa na zimu, sťažujú sa.

Larks, Larks!
Leťte k nám
Prineste nám teplé leto
Odneste nám studenú zimu.
Sme unavení z chladnej zimy
Ruky, nohy omrznuté.

Rytmus

Rytmus- malá riekanka, forma žrebovania, pomocou ktorej sa určuje, kto v hre jazdí. Počítadlo je prvkom hry, ktorý pomáha nastoliť zhodu a rešpektovanie prijatých pravidiel. Pri organizovaní riekanky na počítanie je rytmus veľmi dôležitý. Vidí Gréka: v rieke je rakovina,
Vložil svoju grécku ruku do rieky -
Rakovina rukou Gréka - DAC!

Býk je hlúpy, býk je hlúpy, pysk býka bol biely a matný.

Od klepotu kopýt lieta prach po poli.

Tajomstvo

Tajomstvo, podobne ako príslovie, je stručná obrazná definícia predmetu alebo javu, no na rozdiel od príslovia túto definíciu podáva v alegorickej, zámerne zastretej forme. Spravidla je v hádanke jeden objekt opísaný cez druhý na základe podobných znakov: „Hruška visí - nemôžete ju jesť“ (lampa). Hádanka môže byť aj jednoduchým opisom predmetu, napríklad: „Dva konce, dva krúžky a v strede sú klinčeky“ (nožnice). Toto je ľudová zábava a zároveň skúška vynaliezavosti a vynaliezavosti.

Úlohu hádaniek a vtipov zohrali aj bájky, ktoré sa pre dospelých javia ako absurdity, pre deti - vtipné príbehy o veciach, ktoré sa nedejú, napr.

Kvôli lesu, kvôli horám
Prichádza dedko Egor.
Je na sivom voze,
Na vŕzgajúcom koni
Prepásaný sekerou
Opasok je zastrčený v páse
Čižmy dokorán
Zipun na bosých nohách.

Všeobecná história

Ústne ľudové umenie (folklór) existovalo už v predliterárnej ére. Folklórne diela (hádanky, jazykolamy, bájky a pod.) sa prenášali ústne. Učili sa naspamäť. To prispelo k vzniku rôzne možnosti ten istý folklór.

Ústne ľudové umenie je odrazom života, života, viery starých ľudí. Diela ľudového umenia sprevádzajú človeka od narodenia. Prispievajú k formovaniu a rozvoju dieťaťa.

Ústne ľudové umenie je najbohatším dedičstvom každej krajiny. Folklór bol ešte pred vznikom písanej reči, nie je to literatúra, ale majstrovské dielo ústnej slovesnosti. Typy folklórnej tvorivosti sa formovali v predliterárnom období umenia na základe rituálov a rituálnych akcií. Prvé pokusy porozumieť literárnym žánrom sa datujú do obdobia antiky.

Rod folklórnej tvorivosti

Folklór je zastúpený tromi rodmi:

1. Epická literatúra. Tento rod je zastúpený v próze a poézii. Ruské folklórne žánre epický druh reprezentované eposmi, historickými piesňami, rozprávkami, povesťami, podobenstvami, bájkami, prísloviami a porekadlámi.

2. Lyrická literatúra. V srdci všetkých lyrických diel sú myšlienky a pocity lyrický hrdina. Príklady folklórnych žánrov lyrického smeru sú zastúpené rituálmi, uspávankami, ľúbostnými piesňami, ditties, bayats, haivkami, veľkonočnými a kupalskými piesňami. Okrem toho je tu samostatný blok - "Folklórne texty", ktorý zahŕňa literárne piesne, romance.

3. Dramatická literatúra. Ide o druh literatúry, ktorý kombinuje epické a lyrické spôsoby zobrazenia. Základom dramatického diela je konflikt, ktorého obsah sa odhaľuje hrou hercov. Dramatické diela majú dynamický dej. Folklórne žánre dramatického charakteru reprezentujú rodinné rituály, kalendárové piesne a ľudové drámy.

Jednotlivé diela môžu obsahovať črty lyrickej a epickej literatúry, preto sa rozlišuje zmiešaný rod - lyrická epika, ktorá sa zase delí na:

Pracuje s hrdinskými postavami, lyricko-epickým obsahom (epos, myšlienka, historická pieseň).

Nehrdinské diela (balada, kronikársky spev).

Rozlišuje sa aj folklór pre deti (uspávanka, riekanka, pohoda, palička, rozprávka).

Žánre folklóru

Folklórne žánre ľudového umenia sú zastúpené dvoma smermi:

1. Rituálne diela UNT.

Počas obradov vystúpili:

Kalendár (koledy, fašiangové akcie, kamenné mušky, trojičné piesne);

Rodina a domácnosť (narodenie dieťaťa, svadobné oslavy, oslava štátnych sviatkov);

Príležitostné práce – prichádzali vo forme konšpirácií, rýmovačiek, zaklínadiel.

2. Nerituálne diela UNT.

Táto časť obsahuje niekoľko podskupín:

Dráma (folklór) - betlehemy, náboženské diela, "Petrushki" divadlo.

Poézia (folklór) - eposy, lyrické, historické a duchovné piesne, balady, hlášky.

Próza (folklór) sa zasa delí na rozprávkovú a nebájnu. Prvá zahŕňa rozprávky o mágii, zvieratách, každodenné a kumulatívne rozprávky a druhá je spojená so slávnymi hrdinami a hrdinami Ruska, ktorí bojovali s čarodejnicami (Baba Yaga) a inými démonologickými bytosťami. Tiež legendy, mytologické príbehy sa odvolávajú na nerozprávkovú prózu.

Rečový folklór reprezentujú príslovia, porekadlá, spevy, hádanky, jazykolamy.

Folklórne žánre majú svoj vlastný individuálny dej a sémantickú záťaž.

Obrazy vojenských bitiek, vykorisťovania hrdinov a ľudových hrdinov sú pozorované v eposoch, svetlé udalosti minulosti, každodenného života a spomienky na hrdinov z minulosti možno nájsť v historických piesňach.

Príbehy o činoch hrdinov Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich sú epické. Folklórny žáner rozprávky rozpráva o činoch Ivana Tsareviča, Ivana blázna, Vasilisy Krásnej a Baby Yagy. Rodinné piesne vždy reprezentujú postavy ako svokra, manželka, manžel.

Literatúra a folklór

Folklór sa od literatúry líši jedinečným systémom výstavby diel. Jeho charakteristickým rozdielom od literatúry je, že žánre folklórnych diel majú melódiu, začiatky, výroky, retardáciu, trojicu. Tiež použitie epiteta, tautológie, paralelizmu, hyperboly, synekdochy bude významným rozdielom v štýlových kompozíciách.

Tak ako v ústnom ľudovom umení (UNT), aj v literatúre sú folklórne žánre zastúpené tromi typmi. Toto je epické, lyrické, dráma.

Charakteristické črty literatúry a CNT

Veľké literárne diela, reprezentované románmi, príbehmi, príbehmi, sú písané pokojnými, odmeranými tónmi. To umožňuje čitateľovi bez toho, aby zdvihol oči od procesu čítania, analyzovať zápletku a vyvodiť vhodné závery. Folklór obsahuje porekadlá, začiatky, porekadlá a spev. Technika tautológie je základným princípom rozprávania. Veľmi obľúbené sú aj hyperboly, preháňania, synekdochy a paralelizmy. Takéto figuratívne akcie nie sú povolené v literatúre celého sveta.

Malé folklórne žánre ako samostatný blok tvorby UNT

Tento systém zahŕňal najmä diela pre deti. Aktuálnosť týchto žánrov zostáva dodnes, pretože každý človek sa s touto literatúrou zoznámi ešte skôr, ako začne rozprávať.

Uspávanka sa stala jedným z prvých folklórnych diel. Prítomnosť čiastočných sprisahaní a amuletov je priamym dôkazom tejto skutočnosti. Mnohí verili, že okolo človeka pôsobia sily iného sveta, ak by dieťa videlo zlé veci vo sne, v skutočnosti by sa to už nikdy nestalo. Pravdepodobne preto je uspávanka o „sivom tope“ populárna aj dnes.

Ďalším žánrom je zábava. Aby ste pochopili, čo presne takéto diela sú, môžete to prirovnať k vetnej piesni alebo piesni so simultánnymi akciami. Tento žáner prispieva k rozvoju jemných motorických zručností a emocionálneho zdravia u dieťaťa, kľúčový bod zvažujú sa pozemky s hrou prstov „Straka-vrana“, „Ladushki“.

Všetky vyššie uvedené malé folklórne žánre sú potrebné pre každého človeka. Deti sa vďaka nim po prvýkrát učia, čo je dobré a čo zlé, učia sa poriadku a hygiene.

Folklór národov

Zaujímavosťou je, že rôzne národnosti vo svojej kultúre, tradíciách a zvykoch majú vo folklóre spoločné styčné body. Existujú takzvané univerzálne túžby, vďaka ktorým sa objavujú piesne, rituály, legendy a podobenstvá. Mnohé národy usporadúvajú oslavy a skandovanie za bohatú úrodu.

Z vyššie uvedeného je zrejmé, že rôzne národy sú si často blízke v mnohých oblastiach života a folklór spája zvyky a tradície do jednej štruktúry ľudového umenia.

Folklór ako osobitný druh umenia je kvalitatívne ojedinelou zložkou beletrie. Integruje kultúru spoločnosti určitého etnika na osobitnom stupni historického vývoja spoločnosti.

Folklór je nejednoznačný: prejavuje sa v ňom aj nekonečno ľudová múdrosť, a ľudový konzervativizmus, zotrvačnosť. V každom prípade folklór stelesňuje najvyššie duchovné sily ľudu, odráža prvky národného umeleckého povedomia.

Samotný pojem „folklór“ (z anglického slova folklore – ľudová múdrosť) je v medzinárodnej vedeckej terminológii zaužívaným názvom ľudového umenia. Termín prvýkrát zaviedol v roku 1846 anglický archeológ W. J. Thomson. Ako oficiálny vedecký koncept bol prvýkrát prijatý Anglickou folklórnou spoločnosťou založenou v roku 1878. V rokoch 1800-1990 sa tento termín začal používať vo vedeckom svete v mnohých krajinách sveta.

Folklór (anglický folklór - "ľudová múdrosť") - ľudové umenie, najčastejšie je to ústne; umelecká kolektívna tvorivá činnosť ľudí, odrážajúca ich život, názory, ideály; poézia tvorená ľudom a existujúca medzi ľudovými masami (tradícia, piesne, hlášky, anekdoty, rozprávky, eposy), ľudová hudba (piesne, inštrumentálne melódie a hry), divadlo (drámy, satirické hry, bábkové divadlo), tanec, architektúra, vizuál a umenie a remeslá.

Folklór je tvorivosť, ktorá si nevyžaduje žiadny materiál a kde človek sám je prostriedkom na stelesnenie umeleckého konceptu. Folklór má jasne vyjadrené didaktické zameranie. Veľká časť bola vytvorená špeciálne pre deti a bola diktovaná záujmom veľkých ľudí o mladých ľudí – o ich budúcnosť. „Folklór“ slúži dieťaťu od jeho narodenia.

Ľudová poézia odhaľuje najvýznamnejšie súvislosti a vzorce života, pričom necháva bokom individuálne, osobité. Folklór im dáva najdôležitejšie a najjednoduchšie pojmy o živote a ľuďoch. Odráža všeobecný záujem a to vitálne, čo ovplyvňuje každého a každého: prácu človeka, jeho vzťah k prírode, život v kolektíve.

Hodnota folklóru ako dôležitej súčasti vzdelávania a rozvoja v modernom svete je dobre známa a všeobecne uznávaná. Folklór vždy citlivo reaguje na požiadavky ľudí, je odrazom kolektívnej mysle, nahromadených životných skúseností.

Hlavné črty a vlastnosti folklóru:

1. Bifunkčnosť. Každé folklórne dielo je organickou súčasťou ľudského života a je podmienené praktickým účelom. Je zameraná na určitý moment života ľudí. Napríklad uspávanka – spieva sa na upokojenie, uspávanie dieťaťa. Keď dieťa zaspí, pesnička sa zastaví – už nie je potrebná. Takto sa prejavuje estetická, duchovná a praktická funkcia uspávanky. V práci je všetko prepojené, krásu nemožno oddeliť od úžitku, úžitok z krásy.

2.Polyelement. Folklór je polyelementárny, pretože je zrejmá jeho vnútorná rôznorodosť a početné prepojenia umeleckého, kultúrno-historického a spoločensko-kultúrneho charakteru.

Nie každé folklórne dielo obsahuje všetky výtvarné a figurálne prvky. Sú aj žánre, v ktorých je ich minimálny počet. Predvedenie folklórneho diela je celistvosťou tvorivého činu. Medzi mnohými umeleckými a obrazovými prvkami folklóru sa rozlišujú ako hlavné slovesné, hudobné, tanečné a mimické. Polyelementita sa prejavuje počas udalosti, napríklad „Spáliť, jasne horieť, aby nezhaslo!“ alebo pri štúdiu okrúhleho tanca - hry "Boyars", kde dochádza k radovým pohybom. V tejto hre sa vzájomne ovplyvňujú všetky hlavné umelecké a figuratívne prvky. Verbálne a hudobné sa prejavujú hudobne - poetický žáner piesne vykonávané súčasne s choreografickým pohybom (tanečný prvok). V tom sa prejavuje polyelementová povaha folklóru, jeho originálna syntéza, nazývaná synkretizmus. Synkretizmus charakterizuje prepojenosť, celistvosť vnútorných zložiek a vlastností folklóru.

3. Kolektívnosť. Neprítomnosť autora. Kolektívnosť sa prejavuje ako v procese tvorby diela, tak aj v charaktere obsahu, ktorý vždy objektívne odráža psychológiu mnohých ľudí. Pýtať sa, kto napísal ľudovú pieseň, je ako pýtať sa, kto napísal jazyk, ktorým hovoríme. Kolektívnosť je spôsobená predvádzaním folklórnych diel. Vedenie niektorých zložiek ich foriem, napríklad zboru, vyžaduje povinné začlenenie všetkých účastníkov akcie do výkonu.

4. Nedostatok písania. Orálnosť pri odovzdávaní folklórneho materiálu sa prejavuje absenciou písma vo formách odovzdávania folklórnych informácií. Umelecké obrazy a zručnosti sa prenášajú od interpreta, umelca k poslucháčovi a divákovi, od majstra k študentovi. Folklór je orálne umenie. Žije len v pamäti ľudí a prenáša sa v živom prevedení „ústne“. Umelecké obrazy a zručnosti sa prenášajú od interpreta, umelca k poslucháčovi a divákovi, od majstra k študentovi.

5. Tradícia. Rôznorodosť tvorivých prejavov vo folklóre len navonok pôsobí spontánne. V priebehu dlhého obdobia sa objektívne ideály kreativity vyvíjali. Tieto ideály sa stali praktickými a estetickými štandardmi, ktorých odchýlky by boli nevhodné.

6. Variabilita. Variácia siete je jedným z podnetov k neustálemu pohybu, „dýchaniu“ folklórneho diela a každé folklórne dielo je vždy akoby variantom samého seba. Folklórny text sa ukazuje ako nedokončený, otvorený každému ďalšiemu interpretovi. Napríklad v okrúhlej tanečnej hre „Boyars“ sa deti pohybujú „rad za radom“ a krok môže byť iný. Niekde je to pravidelný krok s prízvukom na poslednej slabike riadku, inde je to krok s krokom na posledné dve slabiky, na treťom mieste premenlivý krok. Je dôležité vniesť do mysle myšlienku, že vo folklórnom diele koexistuje tvorba – predstavenie a predstavenie – tvorba. Variáciu možno chápať ako premenlivosť umelecké práce, ich jedinečnosť vo výkone alebo inej forme reprodukcie. Každý autor či interpret dopĺňal tradičné obrazy či diela vlastným čítaním či víziou.

7. Improvizácia je črtou ľudového umenia. Každé nové uvedenie diela je obohatené o nové prvky (textové, metodické, rytmické, dynamické, harmonické). priniesol účinkujúci. Každý interpret neustále vnáša do známeho diela svoj vlastný materiál, čo prispieva k neustálemu vývoju, obmene diela, pri ktorej kryštalizuje referenčný materiál. umelecký obraz. Folklórne vystúpenie sa tak stáva výsledkom dlhoročnej kolektívnej tvorivosti.

AT súčasnej literatúry Rozšírený je široký výklad folklóru ako spojenia ľudových tradícií, zvykov, názorov, povier a umenia.

Najmä známy folklorista V.E. Gusev v knihe "Estetika folklóru" uvažuje tento koncept ako umelecká reflexia skutočnosti, uskutočňovaná vo verbálno-hudobných, choreografických a dramatických formách kolektívneho ľudového umenia, vyjadrujúca svetonázor pracujúcich más a nerozlučne spätá so životom a každodennosťou. Folklór je zložité, syntetické umenie. V jeho dielach sa často kombinujú prvky rôznych druhov umenia - slovesné, hudobné, divadelné. Študujú ju rôzne vedy – história, psychológia, sociológia, etnografia. Je úzko spätý s ľudovým životom a rituálmi. Nie je náhoda, že prví ruskí učenci zaujali široký prístup k folklóru, zaznamenávali nielen diela slovesného umenia, ale zaznamenávali aj rôzne etnografické detaily a reálie roľníckeho života.

Medzi hlavné obsahové stránky ľudovej kultúry patria: svetonázor ľudu, ľudová skúsenosť, bývanie, kroj, práca, voľný čas, remeslá, rodinné vzťahy, ľudové sviatky a rituálov, vedomostí a zručností, umeleckej tvorivosti. Treba poznamenať, že ako každý iný spoločenský fenomén, aj ľudová kultúra má špecifické črty, medzi ktorými stojí za to vyzdvihnúť: nerozlučné spojenie s prírodou, s prostredím; otvorenosť, vzdelanostný charakter ľudovej kultúry Ruska, schopnosť kontaktu s kultúrou iných národov, dialóg, originalita, celistvosť, situovanosť, prítomnosť cieľavedomého emocionálneho náboja, zachovanie prvkov pohanskej a pravoslávnej kultúry.

Tradície a folklór sú bohatstvom generácií, ktoré sprostredkúva historické skúsenosti a kultúrne dedičstvo v emocionálne obraznej podobe. V kultúrnej a tvorivej uvedomelej činnosti širokých más sa ľudové tradície, folklór a umelecká moderna spájajú do jedného kanála.

Medzi hlavné funkcie folklóru patrí nábožensko – mytologická, rituálna, rituálna, umelecko – estetická, pedagogická, komunikačno – informačná, sociálno – psychologická.

Folklór je veľmi rôznorodý. Je tu tradičný, moderný, sedliacky aj mestský folklór.

Tradičný folklór sú tie formy a mechanizmy umeleckej kultúry, ktoré sa uchovávajú, fixujú a prenášajú z generácie na generáciu. Obsahujú univerzálne estetické hodnoty ktoré si zachovávajú svoj význam mimo konkrétnych – historických spoločenských zmien.

Tradičný folklór sa delí na dve skupiny – rituálne a nerituálne.

Rituálny folklór zahŕňa:

kalendárny folklór (koledy, fašiangové piesne, kamienky);

rodinný folklór (svadba, materstvo, pohrebné obrady, uspávanky atď.),

príležitostný folklór (čara, zaklínadlá, zaklínadlá).

Nerituálny folklór je rozdelený do štyroch skupín:

Folklór rečových situácií (príslovia, porekadlá, hádanky, upútavky, prezývky, kliatby);

Poézia (chastushkas, piesne);

· folklórna dráma (divadlo Petruška, jasličková dráma);

próza.

Folklórna poézia zahŕňa: epiku, historickú pieseň, duchovný verš, lyrickú pieseň, baladu, krutá romantika, ditty, detské poetické piesne (paródie na poéziu), sadistické riekanky. Folklórna próza sa opäť delí na dve skupiny: rozprávkovú a nebájnu. Rozprávková próza obsahuje: rozprávku (ktorá je zasa štyroch druhov: rozprávka, rozprávka o zvieratkách, rozprávka pre domácnosť, kumulatívna rozprávka) a anekdota. Nerozprávková próza zahŕňa: tradíciu, legendu, bylichka, mytologický príbeh, snový príbeh. Folklór rečových situácií zahŕňa: príslovia, výroky, dobré priania, kliatby, prezývky, upútavky, dialógové graffiti, hádanky, jazykolamy a niektoré ďalšie. Existujú aj písané formy folklóru, ako sú reťazové listy, graffiti, albumy (napríklad spevníky).

Rituálny folklór sú folklórne žánre predvádzané v rámci rôznych rituálov. Najúspešnejšia bola podľa mňa definícia obradu od D.M. Ugrinovich: „Obrad je určitý spôsob prenosu určitých myšlienok, noriem správania, hodnôt a pocitov na nové generácie. Obrad sa od iných spôsobov takéhoto prenosu odlišuje svojou symbolickou povahou. Toto je jeho špecifikum. Rituálne akcie vždy pôsobia ako symboly, ktoré stelesňujú určité sociálne predstavy, predstavy, obrazy a vyvolávajú zodpovedajúce pocity. Diela kalendárneho folklóru sú načasované do súbehu s ľudovými výročnými sviatkami, ktoré mali poľnohospodársky charakter.

Kalendárne rituály boli sprevádzané špeciálnymi piesňami: koledy, fašiangové piesne, kamenné mušky, semitské piesne atď.

Kamenné muchy (jarné hovory) - rituálne piesne zaklínačský charakter, sprevádzajúci slovanský obrad privolávania jari.

Koledy sú novoročné piesne. Uvádzali sa v čase Vianoc (od 24. decembra do 6. januára), keď sa koledovalo. Koledovanie - chodenie po dvoroch s piesňami kolied. Za tieto piesne boli koledníci odmenení darčekmi – sviatočnou maškrtou. Hlavným významom koledy je veľkoleposť. Koledníci podávajú ideálny opis domu zveličeného. Ukazuje sa, že pred nami nie je obyčajná roľnícka chata, ale veža, okolo ktorej „je železný tyn“, „na každej tyči je kupola“ a na každej kupole „zlatá koruna“. Spojte túto vežu a ľudí, ktorí v nej žijú. Obrázky bohatstva nie sú skutočnosťou, ale želaním: koledy do určitej miery plnia funkcie magického kúzla.

Maslenica je ľudový sviatočný cyklus, ktorý sa u Slovanov zachoval už od pohanských čias. Obrad je spojený s rozlúčkou so zimou a stretnutím jari, ktorá trvá celý týždeň. Oslava sa konala podľa prísneho harmonogramu, ktorý sa odrážal v názvoch dní fašiangového týždňa: pondelok - "stretnutie", utorok - "koketná", streda - "gurmán", štvrtok - "radovanie", piatok - „svokrin večer“, sobota – „stretnutia švagrinej“, nedeľa – „videnie“, koniec zábavy v Maslenici.

Odznelo len málo masopustných piesní. Podľa predmetu a účelu sú rozdelené do dvoch skupín: jedna je spojená s obradom stretnutia, druhá - s obradom rozlúčky („pohreb“) Maslenitsa. Piesne prvej skupiny sa vyznačujú durovým, veselým charakterom. Toto je predovšetkým majestátna pieseň na počesť Maslenitsy. Skladby sprevádzajúce rozlúčku s Maslenicou majú molovú tóninu. „Pohreb“ Maslenitsa znamenal odprevadenie zimy a kúzlo, pozdrav prichádzajúcej jari.

Rodinné rituály sú predurčené cyklom ľudský život. Delia sa na materské, svadobné, náborové a pohrebné.

Pôrodné rituály sa snažili chrániť novorodenca pred nepriateľskými mystickými silami a tiež predpokladali blaho dieťaťa v živote. Uskutočnilo sa rituálne umývanie novorodenca, o zdraví sa hovorilo rôznymi vetami.

Svadobný obrad. Ide o akési ľudové predstavenie, kde sú všetky roly vymaľované a dokonca sú tam aj režiséri – dohadzovač či dohadzovač. Špeciálny rozsah a význam tohto obradu by mal ukázať význam udalosti, hrať význam prebiehajúcej zmeny v živote človeka.

Obrad vychováva správanie nevesty v budúcom manželskom živote a vychováva všetkých prítomných účastníkov obrad. Prejavuje patriarchálny charakter rodinný život, jej štýl.

Pohrebné obrady. Počas pohrebu sa konali rôzne rituály, ktoré sprevádzali zvláštne pohrebné náreky. Pohrebné náreky pravdivo odzrkadľovali život, každodenné vedomie roľníka, lásku k zosnulému a strach z budúcnosti, tragickú situáciu rodiny v drsných podmienkach.

Príležitostný folklór (z lat. occasionalis - náhodný) - nezodpovedajúci všeobecne akceptovanému používaniu, nesúci individuálny charakter.

Rôznorodým príležitostným folklórom sú konšpirácie.

KÚZLA - ľudovo-poetická zaklínacia slovná formula, ktorej sa pripisuje magická sila.

VÝZVY - apel na slnko a iné prírodné javy, ako aj na zvieratá a najmä často na vtáky, ktoré boli považované za poslov jari. Okrem toho boli prírodné sily uctievané ako živé: obracajú sa na jar so žiadosťami, želajú si, aby prišla čoskoro, sťažujú sa na zimu, sťažujú sa.

POČÍTAČE - pohľad detská kreativita, drobné poetické texty s jasnou rýmovo-rytmickou štruktúrou v hravej forme.

Žánre nerituálneho folklóru sa vyvíjali pod vplyvom synkretizmu.

Zahŕňa folklór rečových situácií: príslovia, bájky, znamenia a porekadlá. Obsahujú úsudky človeka o spôsobe života, o práci, o vyšších prírodných silách, výpovede o ľudských záležitostiach. Toto je rozsiahla oblasť morálnych hodnotení a úsudkov, ako žiť, ako vychovávať deti, ako si ctiť predkov, myšlienky o potrebe dodržiavať predpisy a príklady, to sú každodenné pravidlá správania. Jedným slovom, ich funkčnosť pokrýva takmer všetky ideologické oblasti.

MYSTERY - pracuje so skrytým významom. Majú bohatú fikciu, vtip, poéziu, figuratívnu štruktúru hovorová reč. Sami ľudia výstižne definovali hádanku: "Bez tváre v prestrojení." Vymyslený subjekt, „tvár“, je skrytý pod „maskou“ - alegória alebo narážka, kruhová reč, blaf. Bez ohľadu na to, koľko hádaniek bolo vynájdených na testovanie pozornosti, vynaliezavosti, rýchleho rozumu. Niektoré pozostávajú z jednoduchej otázky, iné vyzerajú ako puzzle. Je ľahké uhádnuť hádanky niekým, kto má dobrú predstavu o predmetných predmetoch a javoch a tiež vie, ako rozlúštiť skrytý význam v slovách. Ak sa dieťa pozerá svet pozorné, bystré oči, všímajúc si jeho krásu a bohatstvo, potom bude vyriešená každá záludná otázka a každá alegória v hádanke.

PRÍSLOVIE - ako žáner na rozdiel od hádanky nie je alegóriou. V ňom sa určitému konaniu alebo činu pripisuje rozšírený význam. Vo svojej forme sa ľudové hádanky pripájajú k prísloviam: rovnaká odmeraná, skladaná reč, rovnako časté používanie rýmu a súlad slov. Ale príslovie a hádanka sa líšia v tom, že hádanku je potrebné uhádnuť a príslovie je lekciou.

Na rozdiel od príslovia nie je VÝRAZ úplným úsudkom. Toto je obrazný výraz používaný v rozšírenom zmysle.

Porekadlá, podobne ako príslovia, zostávajú živými folklórnymi žánrami: neustále sa nachádzajú v našej každodennej reči. Predložky obsahujú priestrannú hravú definíciu obyvateľov lokality, mesta, bývajúcich v susedstve alebo niekde ďaleko.

folklórna poézia- je to epická, historická pieseň, duchovný verš, lyrická pieseň, balada, krutá romanca, básne, detské poetické piesne.

BYLINA je folklórna epická pieseň, žáner charakteristický pre ruskú tradíciu. Známe sú také eposy ako „Sadko“, „Ilya Muromets a slávik lupič“, „Volga a Mikula Selyaninovich“ a ďalšie. Pojem „epos“ sa do vedeckého používania zaviedol v 40. rokoch 19. storočia. folklorista I.P. Sacharov. Základom epickej zápletky je nejaká hrdinská udalosť alebo pozoruhodná epizóda ruských dejín (preto ľudový názov epos – „starý“, „starý“, čo znamená, že predmetná akcia sa odohrala v minulosti).

ĽUDOVÉ PIESNE sú svojím zložením veľmi rôznorodé. Okrem piesní, ktoré sú súčasťou kalendára, svadobné a pohrebné obrady. Sú to okrúhle tance. Hry a tanečné piesne. veľká skupina piesne - lyrické nerituálne piesne (ľúbostná, rodinná, kozácka, vojak, kočiš, zbojnícka a iné).

Osobitným žánrom piesňovej tvorby sú historické piesne. Takéto piesne rozprávajú o slávnych udalostiach ruskej histórie. Hrdinami historických piesní sú skutočné osobnosti.

Piesne okrúhleho tanca, podobne ako rituálne, mali magický význam. Okrúhle tanečné a herné piesne zobrazovali výjavy zo svadobného obradu a rodinného života.

LYRICKÉ PIESNE sú ľudové piesne, ktoré vyjadrujú osobné pocity a nálady spevákov. Lyrické piesne sú originálne obsahovo aj umeleckou formou. Ich originalita je daná žánrovou povahou a špecifickými podmienkami vzniku a vývoja. Tu sa zaoberáme lyrického druhu poézia, odlišná od eposu na princípoch odrážania skutočnosti. NA. Dobrolyubov napísal, že v ľudových lyrických piesňach „je vyjadrený vnútorný pocit, vzrušený javmi bežného života“ a N.A. Radiščev v nich videl odraz duše ľudu, duchovný smútok.

Lyrické piesne sú živým príkladom umeleckej tvorivosti ľudí. Do národnej kultúry vniesli osobitý umelecký jazyk a ukážky vysokej poézie, odrážali duchovnú krásu, ideály a túžby ľudu, mravné základy roľníckeho života.

Chastushki je jedným z najmladších folklórnych žánrov. Sú to malé rýmované básničky. Prvé ditties boli úryvky z piesní veľká veľkosť. Chastushka je komiksový žáner. Obsahuje ostrú myšlienku, trefný postreh. Témy sú rôznorodé. Chastushki sa často vysmieval tomu, čo sa zdalo divoké, smiešne, škaredé.

DETSKÝ FOLKLÓR sa bežne označuje ako diela, ktoré hrajú dospelí pre deti, ako aj tie, ktoré si deti samé zložili. K detskému folklóru patria uspávanky, paličky, riekanky, jazykolamy a zaklínadlá, upútavky, riekanky, absurdity atď.. Moderný detský folklór sa obohatil o nové žánre. Ide o hororové príbehy, zlomyseľné riekanky a piesne (vtipné zmeny známych piesní a básní), anekdoty.

Existovať rôzne spojenia folklór a literatúra. Po prvé, literatúra pochádza z folklóru. Hlavné žánre drámy, ktoré sa vyvinuli v starovekom Grécku – tragédie a komédie – siahajú až do náboženských obradov. Stredoveké rytierske romance, o cestách fiktívnymi krajinami, o súbojoch s príšerami a o láske udatných bojovníkov, sú založené na motívoch rozprávok. Literárne piesne pochádzajú z ľudových lyrických piesní. lyrické diela. Žáner malého akčného rozprávania – poviedky – sa vracia k ľudovým každodenným rozprávkam.

Spisovatelia sa veľmi často zámerne odvolávajú ľudové tradície. Záujem o ústne ľudové umenie, fascinácia folklórom sa prebudila v predromantickom a romantickom období.

Príbehy A.S. Puškina sa vracajú k zápletkám ruských rozprávok. Imitácia ruských ľudových historických piesní - "Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi ..." od M. Yu. Lermontova. N.A. Nekrasov vo svojich básňach o tvrdom roľníkovi obnovil štýlové črty ľudových piesní.

Folklór neovplyvňuje len literatúru, ale sám pôsobí opačne. Z mnohých autorských básní sa stali ľudové piesne. Väčšina slávny príklad- báseň I.Z. Surikova „Step a step všade naokolo ..“

folklórna dráma. Zahŕňa: divadlo Petruška, náboženskú drámu, jasličkovú drámu.

Jasličková dráma dostala svoj názov podľa betlehema - prenosného bábkového divadla, ktoré má tvar dvojposchodovej drevenej skrinky, pripomínajúcej javiskovú plošinu na predvádzanie stredovekých záhad v architektúre. Na druhej strane názov, ktorý vychádzal zo zápletky hlavnej hry, v ktorej sa akcia rozvíjala v jaskyni - betlehem. Divadlo tohto typu bolo rozšírené v r západná Európa, a do Ruska prišiel s potulnými bábkarmi z Ukrajiny a Bieloruska. Repertoár tvorili hry s náboženskou tematikou a satirické scénky – medzihry, ktoré mali improvizačný charakter. Najpopulárnejšou hrou je Kráľ Herodes.

DIVADLO PEtržlen - rukavica bábkové divadlo. Hlavnou postavou hry je odolný Petrushka s veľkým nosom, vyčnievajúcou bradou, s čiapkou na hlave, za účasti ktorej sa odohrá množstvo scén s rôznymi postavami. Počet postáv dosiahol päťdesiat, sú to postavy ako vojak, pán, cigán, nevesta, lekár a iné. Takéto predstavenia využívali techniky ľudovej komickej reči, živé dialógy so slovnou hrou a kontrastmi, s prvkami sebachvály, s využitím akcie a gest.

Petrushki divadlo vzniklo nielen pod vplyvom ruských, slovanských, západoeurópskych bábkových tradícií. Bol to druh ľudovej divadelnej kultúry, súčasť mimoriadne rozvinutého v Rusku (efektný folklór). Veľa vecí ho preto spája s ľudovou drámou, s vystúpeniami fraškárskych dedkov-barkerov, s vetami priateľov na svadbe, so zábavnými populárnymi potlačami, s raešnickými vtipmi atď.

Zvláštna atmosféra sviatočného námestia vysvetľuje napríklad Petruškovu familiárnosť, jeho neskrotnú veselosť a promiskuitu ako predmet posmechu a hanby. Veď Petruška nebije len triednych nepriateľov, ale všetkých v rade – od vlastnej nevesty až po štvrť, často bije úplne bezdôvodne (Arapa, žobrácka starenka, nemecký šašo atď.), nakoniec udrie aj jeho: pes je nemilosrdný, potľapká ho po nose. Bábkara, ale aj ostatných účastníkov jarmočnej, štvorcovej zábavy láka už samotná možnosť zosmiešňovať, paródovať, biť sa, a to čím viac, hlasnejšie, nečakanejšie, ostrejšie, tým lepšie. Prvky sociálneho protestu, satiry boli veľmi úspešne a prirodzene navrstvené na tento staroveký komiksový základ.

Ako všetky folklórne zábavy, aj "Petrushka" je plná obscénností a nadávok. Prvotný význam týchto prvkov je celkom podrobne prebádaný a ako hlboko prenikli do ľudovej kultúry smiechu a aké miesto v nej zaujímali nadávky, verbálna obscénnosť a ponižujúce, cynické gestá, naplno ukazuje M. M. Bachtin.

Predstavenia sa premietali niekoľkokrát denne v rôznych podmienkach (na jarmokoch, pred stánkom, v uliciach mesta, na predmestiach). „Chôdza“ Petruška bola najbežnejším využitím bábiky.

Pre mobilné folklórne divadlo bolo špeciálne vyrobené svetelné plátno, bábky, miniatúrne zákulisie a opona. Petruška behal po javisku, jeho gestá a pohyby vytvárali zdanie živého človeka.

Komický efekt epizód bol dosiahnutý technikami typickými pre ľudovú kultúru smiechu: bitky, bitie, obscénnosti, vymyslená hluchota partnera, vtipné pohyby a gestá, posmech, zábavné pohreby atď.

Na dôvody mimoriadnej obľúbenosti divadla sú rozporuplné názory: aktuálnosť, satirická a sociálna orientácia, komický charakter, jednoduchá a zrozumiteľná hra pre všetky vrstvy obyvateľstva, šarm hlavného hrdinu, herecká improvizácia, sloboda výberu. materiálu, ostrý jazyk bábky.

Petržlen je ľudová sviatočná zábava.

Petržlen je prejavom ľudového optimizmu, výsmechu chudobných nad mocnými a bohatými.

Folklórna próza. Delí sa na dve skupiny: rozprávkové (rozprávka, anekdota) a nerozprávkové (legenda, tradícia, bylichka).

ROZPRÁVKA - najviac slávny žáner folklór. Ide o druh folklórnej prózy, ktorej poznávacím znamením je fikcia. Zápletky, udalosti a postavy sú v rozprávkach vymyslené. Moderný čitateľ folklóru objavuje fikciu v iných žánroch ústneho ľudového umenia. Ľudoví rozprávači a poslucháči verili v pravdu bylichki (názov pochádza zo slova "pravda" - "pravda"); slovo „epos“ vymysleli folkloristi; ľudia nazývali eposy „starými časmi“. Ruskí roľníci, ktorí hovorili a počúvali eposy a verili v ich pravdu, verili, že udalosti v nich zobrazené sa odohrali už dávno - v čase mocných hrdinov a hadov chrliacich oheň. Neverili rozprávkam s vedomím, že rozprávajú o niečom, čo neexistovalo, neexistuje a nemôže byť.

Je zvykom rozlišovať štyri typy rozprávok: rozprávky, domáce (inak - románové), kumulatívne (inak - "reťazové") a rozprávky o zvieratkách.

MAGIC FAIRY TALES sa od ostatných rozprávok líši zložitou, detailnou zápletkou, ktorá pozostáva z množstva nemenných motívov, ktoré na seba nevyhnutne nadväzujú v určitom poradí. Sú to fantastické stvorenia (napríklad Koschei nesmrteľný alebo Baba Yaga) a animovaná ľudská postava označujúca zimu (Morozko) a nádherné predmety (samozrejme zostavený obrus, vychádzkové topánky, lietajúci koberec atď.).

AT rozprávky spomienka na predstavenia a rituály, ktoré existovali v hlboká antika. Odrážajú dávne vzťahy medzi ľuďmi v rodine alebo klane.

ROZPRÁVKY Z DOMÁCNOSTI rozprávajú o ľuďoch, o ich rodinnom živote, o vzťahu medzi gazdom a gazdom, gazdom a sedliakom, sedliakom a farárom, vojakom a farárom. Prostý občan - robotník, zeman, ktorý sa vrátil zo služby vojaka - je vždy múdrejší ako kňaz alebo statkár, ktorému vďaka prefíkanosti berie peniaze, veci a niekedy aj manželku. V strede zápletiek každodenných rozprávok je zvyčajne nejaká neočakávaná udalosť, nepredvídaný zlom, ku ktorému dôjde v dôsledku prefíkanosti hrdinu.

Domáce rozprávkyčasto satirické. Zosmiešňujú chamtivosť a hlúposť tých, ktorí sú pri moci. Nerozprávajú o zázračných veciach a cestách do ďalekého kráľovstva, ale o veciach z roľníckej každodennosti. Rozprávky z domácností však nie sú o nič dôveryhodnejšie ako rozprávky. Preto opis divokých, nemorálnych, strašných činov v každodenných rozprávkach nespôsobuje znechutenie alebo rozhorčenie, ale veselý smiech. Koniec koncov, toto nie je život, ale fikcia.

Rozprávky pre domácnosť sú oveľa mladším žánrom ako iné druhy rozprávok. AT súčasný folklór dedičom tohto žánru bola anekdota (z gr.anekdotos - „nepublikované“

KUMULATÍVNE ROZPRÁVKY postavené na opakovanom opakovaní rovnakých akcií alebo udalostí. V kumulatívnych (z lat. Cumulatio - akumulácia) rozprávkach sa rozlišuje niekoľko dejových princípov: hromadenie postáv za účelom dosiahnutia potrebného cieľa; hromada akcií končiacich katastrofou; reťaz ľudských alebo zvieracích tiel; násilné epizódy, vzdorovito neopodstatnené zážitky postáv.

Hromadenie hrdinov pomáhajúcich pri nejakej dôležitej akcii je evidentné v rozprávke "Turnip".

Kumulatívne rozprávky sú veľmi starým druhom rozprávok. Neboli dostatočne preštudované.

V ROZPRÁVKACH O ZVIERATKÁch sa zachovala spomienka na dávne predstavy, podľa ktorých ľudia pochádzajú z predkov – zvierat. Zvieratá v týchto rozprávkach sa správajú ako ľudia. Prefíkané a prefíkané zvieratá klamú ostatných – dôverčivé a hlúpe, a tento trik sa nikdy neodsudzuje. Zápletky rozprávok o zvieratkách pripomínajú mytologické príbehy o hrdinoch – nezbedníkoch a ich trikoch.

Nerozprávkové prózy sú príbehy a príhody zo života, ktoré vypovedajú o stretnutí človeka s postavami ruskej démonológie – čarodejníkmi, bosorkami, morskými pannami atď. Patria sem aj príbehy o svätých, svätyniach a zázrakoch – o komunikácii človeka, ktorý prijal kresťanská viera so silami vyššieho rádu.

BYLICHKA – folklórny žáner, príbeh o zázračnej udalosti, ktorá sa údajne stala v skutočnosti – hlavne o stretnutí s duchmi,“ zlý duch» .

LEGENDA (z lat. legenda „čítanie“, „čitateľný“) je jednou z odrôd nerozprávkového prozaického folklóru. Písomná tradícia o niektorých historických udalostiach alebo osobnostiach. Legenda je približným synonymom pre pojem mýtus; epický príbeh o tom, čo sa stalo v nepamäti; hlavnými postavami príbehu sú zvyčajne hrdinovia v plnom zmysle slova, často sú do diania priamo zapojení bohovia a iné nadprirodzené sily. Udalosti v legende sú často zveličené, pridáva sa veľa fikcie. Vedci preto nepovažujú legendy za úplne spoľahlivé historické dôkazy, pričom však nepopierajú, že väčšina legiend je založená na skutočné udalosti. AT obrazne povedané legendy odkazujú na slávne, obdivuhodné udalosti minulosti, zobrazené v rozprávkach, príbehoch atď. Spravidla obsahujú ďalší náboženský alebo spoločenský pátos.

Legendy obsahujú spomienky na udalosti staroveku, vysvetlenie nejakého javu, názvu alebo zvyku.

Slová Odoevského V.F. znejú prekvapivo relevantne. pozoruhodný Rus, mysliteľ, hudobník: „Nesmieme zabúdať, že z neprirodzeného života, teda takého, kde nie sú uspokojené ľudské potreby, nastáva bolestivý stav... tak isto môže nastať idiotizmus z nečinnosti myslenia . .., - sval je paralyzovaný z abnormálneho stavu nervu, - rovnako nedostatok myslenia deformuje umelecké cítenie a absencia umeleckého cítenia paralyzuje myslenie. U Odoevského V.F. možno nájsť myšlienky o estetickej výchove detí založenej na folklóre, v súlade s tým, čo by sme chceli uviesť do života v dnešnej dobe v oblasti učenie detí a vzdelanie: „... v oblasti duchovnej činnosti človeka sa obmedzím na nasledujúcu poznámku: duša sa prejavuje buď pohybmi tela, obrysmi, farbami, alebo radom zvukov, ktoré tvoria spev alebo hranie muzikálu nástroj“