Štátny akademický ryazanský ruský ľudový zbor pomenovaný po E. Popovovi

Koncert Ryazanského ruského ľudového zboru E. Popova vždy priťahuje pozornosť mnohých znalcov ruského vokálneho folklóru. Koniec koncov, tento tím sa stal uznávanou a jedinečnou legendou žánru.

The vokálna skupina je prominentným propagandistom Riazanu ľudový spev. Posvätne si ctí domáce folklórne tradície a už dlhé roky s nimi neprestáva oboznamovať verejnosť. História tohto projektu sa začala vo vzdialenom roku 1946. Jeho narodenie sa uskutočnilo v dedine Bolshie Zhuravinki. A preto už od prvých dní svojej činnosti mali títo speváci výbornú príležitosť predviesť skutočne ľudové a veľmi vzácne diela. Skutočná sláva prišiel do zboru po slávnom Sovietsky hudobník a skladateľ Jevgenij Popov. Vďaka jeho aktivitám si umelci dokonale osvojili jedinečný ryazanský ľudový štýl spevu, ktorý má stáročné tradície. Taktiež ich repertoár bol obohatený o mnohé vzácne a jedinečné majstrovské diela. Okrem toho brilantný skladateľ vytvoril pre túto skupinu veľa piesní na základe básní Sergeja Yesenina, ktoré znejú takmer ako ľudové piesne. Postupom času sa k vystúpeniam zboristov začal pridávať aj baletný súbor, čo umožnilo vznik veľkých inscenácií. A preto nie je vôbec zvláštne, že v priebehu rokov začali byť vstupenky na koncert Ryazanského ruského ľudového zboru pomenovaného po E. Popovovi neskutočne žiadané nielen v r. Domovská krajina ale aj v zahraničí. Opakovane sa zúčastňoval známych súťaží a festivalov. Tým sa stal neoddeliteľnou súčasťou mnohých podujatí celoštátneho významu a ľudové sviatky. V priebehu rokov s ním spolupracovali rôzne významné osobnosti kultúry a umenia.

V súčasnosti je zbor vzorom najvyššej profesionality a skutočne ľudová kultúra. Vedie konštantu koncertná činnosť v Rusku a v zahraničí. Na nahrávaní platní so zborovou ľudovou a autorskou hudbou sa podieľajú umelci. Niekedy úspešne pôsobia aj v niektorých iných žánroch vokálneho umenia.

10. novembra na pódiu divadlo v Nižnom Novgorode opery a baletu po prvý raz Štátna akademická Ryazan ruská ľudový zbor pomenovaný po Evgeny Popov.

Ryazanský spevácky zbor hral pesničky, a akoby šťavnato chrumkal antonovské jablká v záhrade - taký zvučný a radostný je pôvodný zvuk zboru!

V regióne Riazan sa „hrali piesne“ a prvá časť programu je venovaná piesňovému a tanečnému folklóru krajiny Riazan a jej historickým umelecké remeslá. V tanečnej kompozícii (inscenácia B. Sokolkina) sa žiarivo a nevšedne prezentujú Skopinski hrnčiari, melodický lyrický kruhový tanec „Michajlovskoje čipka“ vtiahne diváka do kúzla čipkárstva a ryazanskí sudári budú znieť mohutne a provokatívne. vo vokálno-choreografickej skladbe "Plný, plný vás, chlapci, je mimozemšťan piť pivo"

Historicky je Ryazan hranicou Ruska. A vojenská tematika sa premietne do komických piesní vojakov „Lebo les, lebo háj“ a „Mladý husár“.
A svadobné piesne Ryazan sa svojou poetickou symbolikou skutočne dotýkajú duše! Vokálna a choreografická skladba „Ako na kopcoch, na horách“ v nových kostýmoch, ktorá zachováva farbu a originalitu svadobného obradu Ryazan, uchváti publikum krásou hry. Jedinečný interpretačný štýl zboru naplno cítiť v srdečnom a cappella zvuku lyrickej ryazanskej piesne „Are you a mountain ash“.

Druhá časť je naplnená lyrizmom a úprimnosťou Yeseninových básní, a preto je Ryazanský zbor taký slávny. Zahŕňa piesne slávnych skladateľov ktorí pre zbor napísali sú „Meshchersky round dance“ od E. Popova a slávne „Goes on visit“ od A. Averkina a „The Grove Dissuaded“ od G. Ponomarenka.
Vizitka skupiny, pieseň „Nad oknom mesiaca“, ktorú napísal Evgeny Popov k veršom Sergeja Yesenina, je pre všetkých už šiestou dekádou. koncertné miesta krajín.

Na konci koncertu zahrmí „Riazanská dáma“ – vzrušujúca akcia, ktorá pobaví dušu i srdce, plná iskrivých hlúpych a virtuóznych trikov, pri ktorých publikum rozspieva a roztancuje spolu so zborovými umelcami!

Folklór krajiny Ryazan

Riazanské vzdialenosti sú široké a obrovské. Neohraničené lesy Meshchera jemne šepkajú o niečom s ľahkým vánkom. Medzi rozkvitnutými lúkami potoky jeho čisté vody neunáhlený modrooký Oka. Koľko talentov táto krajina obdarila a prekvapila a aké piesne žijú v dušiach ľudí tu, v srdci Ruska!
Všetky pôvodné funkcie pesničková tradícia Riazanského územia starostlivo uchováva Ryazanský zbor, ktorého repertoár je založený na starých piesňach. Znie v nich duša ľudu – niekedy smutná a zamyslená, inokedy nežná a láskavá, túžiaca po šťastí. Zboru a sólistom sa darí sprostredkovať chuť každej melódie s veľkou autentickosťou a presnosťou. A dnes, ako predtým, tvorivé krédo tímu zostáva nezmenené - oživenie, zachovanie a rozvoj najbohatších. ľudové tradície rodná krajina a ruská ľudová spevácka kultúra.
Zbor vznikol v roku 1946 na základe folklórneho súboru obce Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky, región Ryazan. Jeho zakladateľke a prvej umeleckej riaditeľke Irine Ivanovne Kosilkine sa podarilo z amatérskej skupiny vytvoriť profesionálny zbor ruských ľudových piesní. Od roku 1950 rodák zo Starozhilovského okresu, absolvent Moskovského štátneho konzervatória pomenovaného po P.I. napr. Popov jemne a starostlivo spracoval pôvod piesňovej tvorby svojej rodnej krajiny. Nahral a spracoval stovky melódií zaradených do zlatého fondu repertoáru Ryazanského ľudového zboru. Zvuk zboru je jedinečný a originálny. Vyznačuje sa vrúcnosťou, úprimnosťou a prenikavou lyrikou, tak charakteristickou pre ruskú dušu. A jeho piesne sú rovnako jedinečné - súčasť hudobnej pokladnice Ruska, piesne, ktoré sú zložené v "krajine brezového kalika". Zborové a tanečné tradície rodnej krajiny sú starostlivo uchovávané. Základom tancov a vokálno-choreografických malieb je ryazanský folklór.

Kosilkina Irina Ivanovna, rodáčka z obce Bolshaya Zhuravinka, hudobníčka-samouk, žena s veľkou tvorivou vôľou a organizačnými schopnosťami, viedla spevácky zbor Zhuravinsky a potom Ryazanský ľudový zbor.

30. roky sú už vzdialené, vnútrozemie Riazan. A tu, v dedine Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky, sa miestni roľníci zhromažďujú na skúšky. Nie na hrane. Nie mimo periférie v okrúhlom tanci. Nie na zhromaždeniach, ale v zbore. Čas tak vopred určený - vtedy sa ruská pieseň nezastavila. V záujme spravodlivosti by sa možno malo povedať, že v tom čase v okrese Ryazhsky bolo veľa ďalších vidieckych oblastí. zborov: Fofanovskij, napríklad Egoldaevskij... Ale najväčší úspech mali Žuravinčania - boli cenení pre svoj osobitý spôsob spevu - so zvučným, "uleteným" zvukom, s farebným podtónom a jedinečným repertoárom - z "ich dediny" .
V tých rokoch v zbore „hral“ malý počet nugetových spevákov, rodákov z dediny (v mnohých ryazanských a ruských dedinách stále hovoria nie „spievať“, ale „hrať“). A prvý hovorenie na verejnosti Zhuravintsev sa konal v roku 1932 a vzbudil najväčší záujem.
A od 30. rokov tejto originálnej skupine šéfovala Irina Ivanovna Kosilkina, známa speváčka v obci a spisovateľka ditties. Tá určila jeho budúci osud. Všetky predvojnové roky bol zbor viditeľný (a opakovane zaznamenaný) na rôznych regionálnych prehliadkach, často pozývaných do Moskvy na tvorivé olympiády (také boli predtým), kde Zhuravinčania, reprezentujúci ryazanskú krajinu, ukázali svoj hlboký ruský ľud predvádzacie umenie.
A potom boli Zhuravinians bezvýznamne nazývaní - "zbor kolektívnej farmy pomenovaný po Karlovi Marxovi."
V tých rokoch boli základom repertoáru zboru obľúbené piesne dediny Bolshaya Zhuravinka: „Ó, áno, zapadlo červené slnko“, „Dievčatá zasiali ľan“, „Rowan-rowan“. Ochotne spievali aj pôvodné piesne tých rokov, ako by sa povedalo teraz, v období výstavby kolchozu: taký bol život ...
Počas rokov Veľkej Vlastenecká vojna speváci žuravinského speváckeho zboru Gorbunov a Korolkov s bajaristom Letajevom v rámci koncertného tímu veľa cestovali po frontových cestách, niekoľko mesiacov vystupovali pred vojakmi Červenej armády v často ťažkých podmienkach, s rizikom ich ohrozenia. životy ...
...A teraz 46. ročník, ktorý možno nazvať osudovým (tohto slova sa nebojím) v živote zboru! Dňa 27. októbra 1946 bol rozhodnutím Regionálnej rady Zhuravinskij ruský spevácky zbor „preradený“ medzi profesionálnych a stal sa Štátnym ryazanským ruským ľudový zbor. A jeho prvou profesionálnou umeleckou riaditeľkou bola Irina Ivanovna Kosilkina. Teraz pre ňu stála ťažká a zodpovedná úloha: viesť tím predtým neznámou cestou - profesionálnym výkonom.
Od prvých dní zabrala najviac opatrný postoj k miestnym speváckym tradíciám. To jej však v novej úlohe, úprimne povedané, samozrejme nestačilo. Bolo pre ňu ťažké zvládnuť hudobnú gramotnosť, ale uvedomujúc si potrebu toho vo svojej práci, bola vytrvalá a neúnavná. Ide Región Tula, v meste Venev, študuje tam v kurzoch hudobnej výchovy ...
Irina Ivanovna v tomto období veľa cestuje po dedinách, zbiera piesne, autentické ľudové kroje Región Ryazan - všetko pre vznik domáceho zboru. Zároveň nahrala ľudové ruské piesne, ktoré teraz poznáme a hráme, ako napríklad „Ach, áno, na okraji lesa“, „Ach, choďte na prechádzku, dievčatá, čas“, „Sen sedí“, „Pod strechou vrabca“ a mnoho, mnoho ďalších: okrúhly tanec, svadba, komiks, tanec! A teraz 90 rokov, ako sa ukázalo, odo dňa jej narodenia. A na mojej pracovnej ploche v mojej kancelárii sú terénne poznámky Iriny Ivanovny stále „stolnými knihami“ - notebookmi s hudobnými poznámkami ryazanských piesní, ktoré urobila počas svojich ciest.
Nedá mi nespomenúť, že Irina Ivanovna Kosilkina svojráznym spôsobom pracovala so zborom podľa zásad ľudovej improvizácie. V triede požiadala spevákov, aby „hľadali svoje hlasy“. To je typické pre tradičné ľudové predstavenie piesne.
V tradíciách zbierania piesňového folklóru, ktoré začala Irina Ivanovna Kosilkina, sa pokračovalo a nezabudlo sa na to (a to je obzvlášť dôležité). V prvých rokoch jeho tvorivá práca v zbore sa Jevgenij Grigorjevič Popov vždy obracal na folklórny materiál, ktorý zozbierala Irina Ivanovna. Tá v tom čase ako folklórna poradkyňa v tíme výrazne podporovala jeho záujem o vznik ľudovej tvorby. A tie jej zošity, ktoré sú teraz v kultúrnej batožine nášho zboru, im neustále odovzdávali.

Nahral Nikolai Reunov, Ryazanskiye Vedomosti, 22.05.2001
(Z rozhovoru s A.A. Kozyrevom)

"Verše z hlavnej piesne Ariny Kosilkiny" - dokumentárny o živote a kreatívnym spôsobom Irina Ivanovna Kosilkina. Film bol po prvý raz uvedený v rámci Siedmeho Garet Readings a je venovaný blížiacemu sa 100. výročiu Iriny Kosilkiny.

Evgeny Grigorievich Popov - zborový dirigent, skladateľ, Národný umelec RSFSR, študent K.B. Birds, umelecký vedúci ryazanského ľudového zboru

Osud mu treba závidieť. V dedine Gulynki v regióne Riazan, kde sa narodil v rodine vidieckeho zdravotníka Grigorija Aristarkhoviča Popova, bola pieseň na počesť. Spieval v dome, spieval zimný čas na stretnutiach v susednej kolibe sa na jar spievalo na kraji a letné noci. Súdiac podľa rodinných spomienok, vinníkom bol sused – stolár, prvý tanečník v dedine a hudobník. Na znak hlbokej úcty k miestnemu zdravotníkovi vyrobil trojstrunovú balalajku pre svojho štvorročného syna. Rodičia boli prekvapení detinsky vážnym postojom malej Zhenyi nová hračka. Ale keď si všimol, ako chlapca, keď dozrel, to stále viac ťahá hudobné nástroje, dokáže celé hodiny počúvať spev dedinských žien, rodičia pochopili: ich syn je navždy stratený pre medicínu, techniku, vedu a mnohé ďalšie oblasti ľudská aktivita. Bola to šťastná strata: pieseň z nej vyhrala.
Radostné objavovanie ruského piesňového bohatstva sprevádzalo E. Popova v jeho rodnej obci aj v Riazani hudobná škola a na Moskovskom štátnom konzervatóriu. Ale nie všetko bolo ľahké a radostné. V ten istý deň, keď na prijímacích skúškach na konzervatórium E. Popov zložil solfeggio a harmóniu, dievča vbehlo do publika a vydýchlo: „Vojna ...“
A Popov si obliekol kabát vojaka. Slúžil ďalej Ďaleký východ sa zúčastnil vojny s Japonskom. A po demobilizácii z jednotky sa na druhý deň objavil na konzervatóriu. Primerane poznamenal: "Vonku je február, vyučovanie sa začalo v septembri, tak sa sem vráťte budúci rok." Pomohla šťastná nehoda. Zástupkyňa dekana fakulty dirigovania a zboru nastúpila na študijný odbor: „Popov? Veľmi dobre si ťa pamätám z predvojnových prijímačiek. Vyhľadajte svoj starý skúšobný list v archíve. Ale kurz trvá už päť mesiacov. Dokážeš dobehnúť?"
Popov to urobil. Pracovalo sa 14 hodín denne. Cvičenie prebiehalo v Veľké divadlo, ktorá sa preňho stala skutočnou školou ruskej speváckej kultúry.
Talentovaný dirigent, mladý skladateľ E. Popov po získaní diplomu s vyznamenaním odmieta lichotivú ponuku na štúdium pedagogickú činnosť na konzervatóriu v Saratove a s radosťou súhlasí s vedením ryazanského ruského ľudového zboru, v tých rokoch neznámeho. Zbor v tom čase prechádzal ťažkým obdobím: chýbali priestory na skúšky, bývanie, chýbali základy hudobná gramotnosť. Tím mal základňu v dedine Zhuravinka, okres Rjažskij, a do Rjazane prišiel ako na turné. Horus sa roztopil. Do príchodu E. Popova v nej zostalo 14 ľudí. Vďaka organizačným schopnostiam E. Popova dostal zbor o týždeň neskôr ubytovňu v Rjazani, javisko jedného z továrenských klubov tried. V krátkom čase bol tím kompletný. Začal sa zapájať notový zápis, hudobná história.
Folklórne výpravy organizované Popovom nasledujú jedna za druhou.

Evgeny Grigorievich zhromaždil asi 300 piesní z regiónu Ryazan. Viac ako 100 piesní je spracovaných skladateľom a interpretovaných zborom Ryazan, čo spôsobuje obdiv publika. A dnes znejú „Si horský popol“, „Ó, áno, zapadlo červené slnko“, „Rowan-rowan“ ...
V roku 2001 bol Štátny akademický ryazanský ruský ľudový zbor poctený menom jeho legendárneho umeleckého riaditeľa Evgenyho Popova. Evgeny Popov navždy vstúpil do histórie ruskej hudobnej kultúry.

„Šťastný je ten, kto jedného dňa odbočí z diaľnice na poľnú cestu, uvidí zarastený rybník blízko svojho rodného kraja, dom sčernený zlým počasím, kde je každý uzol na bielych doskách povedomý a zrazu cíti, chápe vo svojom srdci, že nie je možné slúžiť Rusku bez služby jeho rodným miestam. »- povedal E.G. Popov.

Perla repertoáru ryazanského zboru, vizitka nielen zbor, ale celý región Ryazan bol piesňou Evgeny Popova na verše Sergeja Yesenina „Nad oknom je mesiac“

V repertoári zboru majú osobitné miesto piesne na básne Sergeja Yesenina, ku ktorým hudbu napísal E. Popov. Tu je to, čo povedal: „Sergej Yesenin je pre nás nielen veľkým ruským básnikom, ale aj drahým, blízkym krajanom. Naša ryazanská príroda je ním jedinečne ospievaná. V jeho básňach veľa našich ryazanských slov, obratov, výrazov, a čo je najdôležitejšie, v Yeseninovej poézii žije duša ľudu s láskou k rodná krajina prenikal do každého riadku jeho poézie.
A oheň úsvitu a špliechanie vlny a striebristý mesiac a šumenie tŕstia a nesmierna modrá obloha a modrá hladina jazier - všetka krása rodnej krajiny bola v priebehu rokov vložená do veršov, plný lásky na ruskú pôdu.
Od úprimných básní o „krajine brezového kalika“, o šírke jej stepných oblastí, modrých jazerách, hluku zelených dubových lesov až po znepokojujúce myšlienky o osude Ruska v „krutých hrozných rokoch“, každý Yesenin obraz, každý Yesenin línia je ohrievaná pocitom bezhraničnej lásky k vlasti.
Yesenin poznal ruskú poéziu, obzvlášť ocenil verše, ktoré sa stali ľudovými piesňami, sníval o tom, že jeho poézia bude „absorbovaná do mäsa ľudí“. Mnohí skladatelia sa obrátili a obracajú k Yeseninovej poézii.
Významnú časť repertoáru Ryazanského zboru tvoria piesne na básne Sergeja Yesenina - to je nielen pocta veľkému krajanovi, ale aj nevyčerpateľný zdroj inšpirácie pre skladateľov, interpretov a poslucháčov.
Prvá pieseň E. Popova na verše S. Yesenina „Birch“ sa objavila v roku 1956. Skladateľ spomína: „Toto je jeden z rané práce básnik, ktorý vytvoril vo veku 15 rokov. Zobrazuje ruskú prírodu, povedal by som, že až riazanskú: zimnú krajinu vo veľmi svetlých, jemných farbách... A snažil som sa napísať hudbu, ktorá bola aj ľahká, lyrická, aby breza bola naša, ryazanská, nielen v poézii , ale aj v hudbe.“
Piesne založené na básňach Sergeja Yesenina sú poctou veľkému krajanovi a nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie zboru Ryazan.
„Jeden z najpoetickejších zázrakov S. Yesenina,“ hovorí skladateľ, „je už zrelá poézia človeka, ktorý veľa videl, cestoval ďaleko od svojej vlasti, no v duši si zachoval živú a chvejúcu lásku k svojej rodná krajina. Pri vytváraní piesne pre tieto verše som sa snažil starostlivo zachovať všetko ich čaro, bohaté poetické podtexty.
Spievaná veľkým ruským básnikom, krásou „krajiny brezy chintz“, ňou krásni ľudia našiel druhý hudobný, javiskový život v umení Ryazanského ruského ľudového zboru. Je to tradičné ľudové piesneÚzemie Ryazan vo vynikajúcich hudobných úpravách legendárnych vodcov zboru - E.G. Popova a A.A. Kozyrev. Veľkolepé texty piesní k veršom Sergeja Yesenina od skladateľov krajiny Ryazan - Evgeny Popov, Alexander Ermakov, Georgy Galakhov, najjasnejšie hudobné dedičstvo nášho krajana, skladateľa Alexandra Averkina.
Zbor hrá všetky piesne, ktoré napísal náš ruský básnik z oblasti Riazan Sergej Yesenin. Zbor z Riazan spieva piesne svojich veľkých krajanov! A vedľa Ryazan je dedina Konstantinovo, kde sa narodil a vyrastal Sergej Yesenin.

"Mesiac je nad oknom." Pod oknom vietor. Preletený topoľ je strieborný a jasný ... “- pieseň prichádza z prijímača. A z prstov na nohách, rukách, vlasových korienkoch, z každej bunky tela, kvapka krvi stúpa k srdcu, pichne ho, napĺňa slzami a horkou slasťou, chceš niekam utiecť, objať niekoho živého, činiť pokánie pred celý svet alebo sa schovať do kúta a vybuchnúť zo seba všetku horkosť, ktorá je v srdci, aj to, čo v ňom ešte bude. Po vyliatí pocitov, ktoré ho zaliali piesňou, autor zakončil svoje priznanie slovami: „Klobúk dole, Rusko! Yesenin spievaj!(Victor Astafiev)

Štátny akademický ryazanský ruský ľudový zbor pomenovaný po E. Popovovi je perlou ruskej kultúry

Dnes je súbor syntézou troch oblastí ľudového interpretačného umenia: vokálnej a zborovej, tanečnej a inštrumentálnej, kde je každý účinkujúci profesionálny umelec a má špeciálne školenie a vzdelanie.
Kreatívnym krédom zboru je zachovanie, rozvoj a oživenie na javisku bohaté dedičstvo folklórnych tradícií a modernej autorskej hudby v žánri ľudového prednesu.
Veľký tvorivá činnosť v štatúte štátneho ľudového zboru je zameraný na zachovanie miestneho pôvodného spôsobu spevu, nahrávania a spracovania ryazanského folklóru a hľadanie nových diel, ktoré spĺňajú kritériá pravého umenia.
Medzi nové čísla - "Ryazanský sviatok", pieseň Saraevského regiónu "Bochenka". Dynamiku a nadšenie dodali vokálne a choreografické obrázky na témy ryazanských remesiel, pripravené pre festival „Slovanský okrúhly tanec“. V inscenáciách sa objavili debnári, kováči, tesári, Michajlovovi čipkári... Azda najvýraznejšie bolo číslo „Potters“. Hlina, hrnčiarsky kruh, proces zrodu pod rukami umeleckého diela – je úžasné, že toto všetko sa dá ukázať prostredníctvom tanca. Skladba si kedysi podmanila srdcia divákov a teraz sa vrátila na scénu. Neustále hľadanie nového vyjadrovacie prostriedky, viedol k vytvoreniu kompozícií založených na prvkoch ľudových remesiel: "Michajlovskoe čipka", "Skopinskí hrnčiari".

Spevák iného regiónu Vladimir Soloukhin napísal: „Pieseň slávika si môžete pomýliť s vtáčím trilom, až zrazu začujete skutočného speváka ruského lesa. Tu sa nedá pokaziť. Takže trilky sú dokonalé a jedinečné.

Odpovedali sme na najobľúbenejšie otázky - skontrolujte, možno odpovedali na vašu?

• Sme kultúrna inštitúcia a chceme vysielať na portáli Kultura.RF. Kam sa máme obrátiť?
• Ako navrhnúť podujatie na „plagát“ portálu?
• Našla sa chyba v publikácii na portáli. Ako to povedať redakcii?

Prihlásený na odber upozornení push, ale ponuka sa zobrazuje každý deň

Na zapamätanie si vašich návštev používame na portáli cookies. Ak sa súbory cookie vymažú, znova sa zobrazí ponuka predplatného. Otvorte nastavenia prehliadača a uistite sa, že v položke „Odstrániť súbory cookie“ nie je začiarkavacie políčko „Odstrániť pri každom opustení prehliadača“.

Chcem byť prvý, kto sa dozvie o nových materiáloch a projektoch portálu Kultura.RF

Ak máte nápad na vysielanie, ale nie je technická možnosť ho zrealizovať, odporúčame vyplniť elektronickej forme prihlášky pod národný projekt"Kultúra": . Ak je podujatie naplánované v termíne od 1. septembra do 31. decembra 2019, prihlášku je možné podať od 16. marca do 1. júna 2019 (vrátane). Výber podujatí, ktoré získajú podporu, vykonáva odborná komisia Ministerstva kultúry Ruskej federácie.

Naše múzeum (inštitúcia) sa na portáli nenachádza. Ako to pridať?

Inštitúciu môžete na portál pridať pomocou systému Jednotný informačný priestor vo sfére kultúry: . Pridajte sa k nemu a pridajte svoje miesta a udalosti podľa . Po overení moderátorom sa informácie o inštitúcii objavia na portáli Kultura.RF.