Deň slovanského písma a kultúry. Cyrilika a hlaholika

V štátoch, kde je väčšinovým náboženstvom pravoslávie, 24. mája (11. juliánsky kalendár) je dňom pamiatky svätých Metoda a Cyrila. AT Ruská federácia dostal iné meno - Deň slovanské písmo a kultúry.

Počiatky tohto sviatku sú nerozlučne späté s úctou svätých rovnoprávnych apoštolov Cyrila a Metoda, osvietencov Slovanov, Pravoslávni mnísi, tvorcovia slovanská abeceda.

Cyril a Metod zostavili slovanskú abecedu, preloženú z gréčtiny do slovanský niektoré liturgické knihy(počítajúc do toho - vybrané čítania z evanjelia, apoštolských listov a žaltára). Čo prispelo k zavedeniu a šíreniu slovanskej bohoslužby. A tiež, opierajúc sa o hlboké znalosti gréckych a východných kultúr a zhrnutie skúseností zo slovanského písma, ponúkli Slovanom vlastnú abecedu.

Deň svätých Cyrila a Metoda: zaujímavosti, história sviatku

1. Počas renesancie v Bulharsku sa jednotný sviatok bratov zmenil na oslavu abecedy Slovanov;
2. Bulhari oslavujú Deň bulharskej osvety, kultúry a slovanskej literatúry vo väčšom meradle ako inde slovanské krajiny;
3. Osobitným rozhodnutím Ruskej svätej synody od roku 1863 sa 24. máj stal dňom spomienky na Konštantína a Metoda;
4. V roku 1985 sovietske úrady vyhlásili 24. máj za sviatok slovanskej kultúry a písma;
5. Murmansk v roku 1986 ako prvý prevzal zodpovednosť kultúrne centrum na Festival písania;
6. Počas 24 rokov až do roku 2010 sa „hlavné mesto“ volilo každý rok;
7. Od roku 2010 je na usporiadanie osláv vybrané jedno mesto – Moskva.

Oslava Dňa slovanskej kultúry a literatúry v Rusku

Viac ako 1000 rokov Ortodoxné katedrály a chrámy, bohoslužby sa konajú na počesť bratov. Ale od 19. storočia sa toto podujatie stalo svetským. V tom čase sa vedecký pokrok nezastavil a úcta osvietencov vzrástla.

Pozri tiež:

Deň rodiny, lásky a vernosti v roku 2018: dátum dovolenky, video a blahoželanie

Video: 24. máj - Pamätný deň rovných apoštolov Metoda a Cyrila

Počas sovietskych čias nebol sviatok populárny. K oživeniu došlo až v roku 1985 po oslavách 1100. výročia úmrtia Metoda.

Cirkevnými podujatiami sa momentálne začína Deň slovanského písomníctva a kultúry. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie sa koná slávnostná liturgia. Ďalej od katedrály na Slavjanské námestie sa sprievod presúva. Podľa tradície sa k pomníku kladú kvety na počesť Metoda a Cyrila.

Potom štafeta slávnostnej slávnosti prechádza na kultúrne inštitúcie. Knižnice sú literárne čítania. Účinkovanie na pódiách folklórne skupiny. Múzeá otvárajú rôzne výstavy.

Konajú sa tu aj koncerty rôzne žánre: od ľudové umenie predtým klasická hudba. spokojný slávnosti na námestiach. Školy majú otvorené lekcie. V niektorých mestách sa konajú púte pre deti do kláštorov.

V roku 2009 bola zriadená Svätá synoda literárna cena. V rámci sviatku sú oceňovaní laureáti – spisovatelia, ktorí sa významnou mierou pričinili o rozvoj morálne hodnoty, spiritualita spoločnosti vo všeobecnosti a rodiny zvlášť. V histórii takéto ocenenie neexistuje. Pravoslávna cirkev.

Oslava Dňa Cyrila a Metoda v iných krajinách

Toto podujatie sa koná najslávnejšie v Bulharsku. Od 19. storočia prerástol sviatok z cirkevného na svetský. Tento deň symbolizuje úctu ku kultúre, vede a vzdelaniu vôbec.

Pozri tiež:

V súčasnosti sú akceptované sprievody zástupcov vedeckej obce a učiteľov, študentov, školákov a iných. Okrem toho sa organizujú burzy kníh, koncerty, literárne čítania a výstavy.

Česi majú sviatok sa objavili pomerne nedávno. V Prahe sú na Karlovom moste inštalované sochy rôznych svätcov. A len pred 100 rokmi namiesto inej sochy dali sochárskej kompozície Cyrila (svetským menom Konštantín) a Metoda.

Postoj k byzantským misionárskym bratom na Veľkej Morave sa menil v závislosti od politických preferencií. Spory o dôležitosti či bezvýznamnosti činnosti bratov dodnes neutíchajú.

napriek tomu Katolíci v Českej republike trvali na usporiadaní sviatku zasväteného Cyrilovi a Metodovi 5. júla. Neexistujú žiadne špeciálne tradície.

V Macedónsku si pamiatku pravoslávnych učiteľov pripomínajú 24. mája. Oslava sa začala v 19. storočí. Hlavná oslava sa koná v Ochride, pretože práve toto miesto v Macedónsku je spojené so slovanským písmom.

V Ochride bolo veľa učeníkov svätých misionárskych bratov. Oficiálne sa sviatok nazýval Deň všeslovanských osvietencov a učiteľov.

V Podnestersku začali oficiálne oslavovať Deň slovanskej písomnosti a kultúry od roku 1994. O päť rokov neskôr vyšla známka venovaná slovanskému písmu. A v roku 2011 sa v kostoloch dva týždne konali vedecké sympóziá, výstavy, koncerty a liturgie.

Pozri tiež:

Deň divadla v roku 2018: aký dátum sa oslavuje v Rusku a vo svete

Odkaz Cyrila a Metoda sa dotkol aj Chorvátska. Tu sú obzvlášť hrdí na to, že dokázali zachovať hlaholiku, as samostatný pohľad písanie. Uctievanie hlaholiky je vlastnosťou chorvátskej kultúry.

Napriek tomu veľké množstvo diskusie o tom, kto vyvinul hlaholiku a cyriliku a aká abeceda bola predtým. Misijná činnosť bratov mala významný vplyv na chorvátsku kultúru.

Moldavsko slávi 24. mája Deň pamiatky svätých Cyrila a Metoda. Hlavné udalosti sa odohrávajú v Kišiňove. Večery poézie, konferencie, festivaly a výstavy sa organizujú v ďalších moldavských mestách.

Srbi organizujú podujatie v niekoľkých etapách počas celého mája. Okrem rôznych súťaží a výstav sa podľa tradície v Belehrade koná aj slávnostné zasadnutie Slovanského spolku.

V iných slovanských krajinách je uctievanie svätých bratov skromnejšie a neexistujú žiadne spoločné tradície.

História Dňa svätých Cyrila a Metoda, ich podiel na tvorbe slovanskej abecedy

Bratia Metod a Cyril (vo svete - Konštantín) pochádzajú zo Solúna. Rodina bola bohatá a svojim deťom dokázala poskytnúť dobré vzdelanie.

Deň slovanského písomníctva a kultúry je neodmysliteľne spojený s úctou k svätým rovnoprávnym apoštolom Cyrilovi a Metodovi – osvietencom Slovanov, pravoslávnym mníchom, tvorcom slovanskej abecedy.

Metod si spočiatku budoval vojenskú kariéru, bol guvernérom v Bulharsku a tam sa naučil slovanský jazyk. Neskôr si vzal závoj ako mních a nakoniec sa stal opátom. Konstantin študoval jazyky a literatúru od detstva. Po vyučení zastával funkciu knihovníka a prevzal kňazstvo.

Koncom deviateho storočia Nová éra Slovania mali konečne vlastnú abecedu. Michal Tretí, byzantský cisár, dal príkaz na vytvorenie usporiadaného písma pre staroslovienčinu. Bratia Cyril a Metod sa chopili tohto podnikania. Preto sa abeceda začala nazývať azbukou. A na počesť tohto dôležitá udalosť pre všetky slovanské štáty bol navrhnutý osobitný sviatok. Žiaľ, veľa ľudí o tom nič nevie. O to smutnejšie je, že ľudia často nechápu jeho účel, zmysel.

Kým si však povieme niečo o dovolenke, prejdime k písaniu. Dnes už ani neuvažujeme o tom, čo môžeme napísať pomocou písmen štandardizovanej a všeobecne akceptovanej abecedy. Navyše, naše záznamy budú zrozumiteľné vo všetkých kútoch krajiny. Písanie, ktoré sa objavilo pred viac ako tisíc rokmi, sa nepochybne stalo motorom takých oblastí umenia ako literatúra, divadlo, hudba a niektoré ďalšie. Navyše to umožnilo ľuďom ďaleko od seba prenášať informácie. Čo však povedať: písomné pramene sú obrovskou pomocou pre historikov, pre etnografov.

S príchodom písania dostal človek možnosť zaznamenávať si potrebné informácie, čo znamená prijímať a osvojovať si nové poznatky. A ako rýchlo sa začala rozvíjať kultúra! A prínos Cyrila a Metoda pre celý život ľudí je ťažké preceňovať. Vo všeobecnosti my moderný život je veľmi ťažké si predstaviť, ako ľudia žili, keď nemali list.

A teraz k samotnej dovolenke. Každý rok 24. mája sa v Ruskej federácii oslavuje „Deň slovanskej literatúry a kultúry“. V iných štátoch, ktorých obyvateľstvo je zo slovanskej komunity, sú tiež podobné sviatky. Len majú rôzne mená, aj dátumy (hoci v Bulharsku, rovnako ako v Rusku, je to 24. máj). Vo všeobecnosti bol pôvodne vynájdený v Bulharsku v devätnástom storočí a potom sa zakorenil v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a Moldavsku. V každom prípade, bez ohľadu na krajinu, je sviatok venovaný veľkej veci svätých bratov, vďaka ktorým mali Slovania svoju vlastnú abecedu. Treba tiež poznamenať, že slovanské písanie je kolektívny pojem, ktorý zahŕňa písanie v mnohých slovanských jazykoch (ruština, ukrajinčina, bulharčina a ďalšie).

Ako to všetko začalo?

História sviatku „Deň slovanského písania a kultúry“ siaha až do vzdialeného desiateho (podľa niektorých zdrojov - jedenásteho) storočia nášho letopočtu. Všeobecne sa tento deň vtedy nazýval Dňom svätých Cyrila a Metoda, ktorí sa stali autormi abecedy. Dali ľuďom písanie.

Na Rusi sa na „Deň slovanskej kultúry a písma“, či skôr Deň Cyrila a Metoda, na nejaký čas zabudlo, no v roku 1863 si ho opäť pripomenuli. Navrhovaný dátum bol 11. máj (teraz je to podľa nového štýlu 24. máj). Ale o niečo viac ako sto rokov neskôr sa začalo rozsiahle obnovenie slávenia Dňa pamiatky týchto svätých. Súviselo to s okrúhly dátum- Od smrti Metoda uplynulo 1100 rokov. V roku 1986 sa v meste Murmansk prvýkrát konal Festival písania. O päť rokov neskôr vydali vtedy platné orgány osobitný výnos. Uvádzalo sa v ňom, že každý rok sa bude konať sviatok s názvom „Deň slovanského písma a kultúry“. Okrem toho sa poznamenalo, že ruská pravoslávna cirkev sa na ňom priamo zúčastní. A to nie je prekvapujúce, pretože Cyril a Metod sú kanonizovaní za svätých.

Potom sa každý rok vybralo mesto, ktoré sa stalo centrom dovolenky. Boli tam hlavné kultúrnych podujatí. Tento stav pretrváva dodnes.

Ako to dnes všetko prebieha?

Dni slovanskej kultúry a literatúry sa nekonajú podľa jedného štandardizovaného plánu, sú vždy iné, vždy zaujímavé a živé. Je v nich miesto aj pre diskusiu o naliehavých problémoch, na ktorej sa zúčastňujú osobnosti kultúry, básnici, spisovatelia a iní.

Keď sa oslavuje „Deň slovanskej literatúry a kultúry“, v Rusku sa konajú vedecké stretnutia a fóra, festivaly a výstavy, ako aj veľtrhy a koncerty. Takáto kultúrna explózia sa prebúdza v srdciach ľudí pravá láska svojim ľuďom, ich jazyku, hrdosti na nich. Samozrejme, nezabudnú si spomenúť na bratov, ktorí dali ľuďom písanie. Spájať a zachovávať to má sám o sebe „Deň kultúry Slovanov“. kultúrne dedičstvo ktoré sme zdedili od našich predkov. A to je určite veľmi dôležité. Sviatok pripomína všetkým slovanským krajinám jednotu ich pôvodu, ich predkov.

Ale zmysel a význam tohto dňa existuje nielen pre každú jednotlivú krajinu, ale aj pre každého jednotlivo. Všetci predsa hovoríme a píšeme v slovanskom jazyku! Hovorili a písali v ňom naši predkovia, naši rodičia, naši učitelia! Ale jazyk a písmo sú základom, základom pre kultúru a umenie. Preto musíme chrániť nielen naše Slovanská kultúra ale aj pestovať vo svojich deťoch. Súhlaste, že máme byť na čo hrdí! Veď nie nadarmo sú diela slovanských spisovateľov a básnikov povestné takým prienikom, takými uhrančivými a neskutočne krásnymi rečovými obratmi! Čítanie ich kníh je potešením. Preto milujme a rešpektujme naše písmo, našu slovanskú kultúru. Dala a dáva nám veľa!

V Rusku sa vo veľkom oslavoval Deň slovanskej literatúry a kultúry.

Každoročne 24. mája oslavujú slovanské krajiny Deň slovanského písomníctva a kultúry. Tento sviatok je spojený s menami svätých rovnoprávnych bratov Cyrila a Metoda - slovanských osvietencov, tvorcov slovanskej abecedy, hlásateľov kresťanstva, prvých prekladateľov bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovančiny.

Slovanské písmo vzniklo - 24. mája 863 v meste Pliska, vtedajšom hlavnom meste Bulharska, kde solúnski bratia Cyril a Metod ohlásili vynález slovanskej abecedy. Boli to oni, bulharskí pedagógovia Cyril a Metod, ktorí vytvorili prvú slovanskú abecedu, ktorú používame dodnes. Abeceda dostala svoj názov podľa mena najmladšieho z bratov – azbuka.

História cyriliky je spojená s pravoslávím. Pomocou vytvorenej abecedy bratia prekladali z gréckeho jazyka Sväté písmo a množstvo liturgických kníh.Nie je náhoda, že život Cyrila a Metoda sa stotožňuje s apoštolským, nazývajúc ich „prvými učiteľmi“ Slovanov. Apoštolom rovní Cyril a Metod boli v staroveku kanonizovaní za svätých. Slávnostné slávenie pamiatky svätých Cyrila a Metoda bolo v ruskej cirkvi založené v roku 1863. Pamätný deň Cyrila a Metoda – 24. máj sa podľa nového štýlu dnes v Rusku slávi ako štátny sviatok. Deň slovanského písomníctva a kultúry je jediný cirkevno-štátny sviatok u nás.

Svätý rovný apoštolom Cyril a Metod

Súrodenci Cyril a Metod pochádzali zo zbožnej rodiny, ktorá žila v gréckom meste Thessalonica (v Macedónsku). Boli to deti toho istého guvernéra, pôvodom bulharský Slovan. Svätý Metod bol najstarší zo siedmich bratov, svätý Konštantín (Cyril je jeho kláštorné meno) bol najmladší.

Svätý Metod spočiatku slúžil, podobne ako jeho otec, vo vojenskej hodnosti. Kráľ, keď sa o ňom dozvedel ako o dobrom bojovníkovi, vymenoval ho za miestodržiteľa v jednom slovanskom kniežatstve Slavinia, ktoré patrilo pod grécky štát. Keďže bol Metod asi 10 rokov vo funkcii miestodržiteľa a poznal márnosť života, začal sa zriekať všetkého pozemského a smerovať svoje myšlienky k nebesám. Keď opustil provinciu a všetky radosti sveta, stal sa mníchom na hore Olymp.

A jeho brat svätý Konštantín od mladosti vykazoval vynikajúce úspechy vo svetskej, ako aj v náboženskej a mravnej výchove. Študoval u mladého cisára Michala u najlepší učitelia Konštantínopol, vrátane Fotia, budúceho konštantínopolského patriarchu. Po získaní brilantného vzdelania dokonale porozumel všetkým vedám svojej doby a mnohým jazykom, zvlášť usilovne študoval diela svätého Gregora Teológa, za čo získal titul filozofa (múdreho). Na konci svojho učenia svätý Konštantín prijal hodnosť kňaza a bol vymenovaný za správcu patriarchálnej knižnice v kostole svätej Sofie. Ale zanedbával všetky výhody svojho postavenia a odišiel do jedného z kláštorov pri Čiernom mori. Takmer násilím bol vrátený do Konštantínopolu a vymenovaný za učiteľa filozofie na vyššej škole v Konštantínopole. Potom sa Cyril utiahol k bratovi Metodovi a niekoľko rokov s ním zdieľal mníšske listiny v kláštore na Olympe, kde prvýkrát začal študovať slovanský jazyk. Čoskoro cisár povolal oboch svätých bratov z kláštora a poslal ich k Chazarom na kázanie evanjelia. Cestou sa na chvíľu zastavili v meste Korsun ( staré ruské meno mesto Chersonese), kde sa Konštantín naučil hebrejsky a samaritánsky. Tu sa svätí bratia dozvedeli, že v mori sú relikvie hieromučeníka Klementa, rímskeho pápeža, a zázračne ich našli. Na tom istom mieste v Korsune našiel svätý Konštantín evanjelium a žaltár napísané „ruskými písmenami“ a muža, ktorý hovoril po rusky, a začal sa od tohto muža učiť čítať a hovoriť jeho jazykom. Potom svätí bratia odišli k Chazarom, kde vyhrali debatu so Židmi a moslimami a kázali evanjeliové učenie.

Čoskoro prišli za cisárom poslovia od moravského kniežaťa Rostislava, utláčaného nemeckými biskupmi, so žiadosťou, aby na Moravu poslal učiteľov, ktorí by mohli kázať v ich rodnom jazyku pre Slovanov. Cisár zavolal svätého Konštantína a povedal mu: Musíš tam ísť, lebo nikto to nedokáže lepšie ako ty. Svätý Konštantín sa pôstom a modlitbou pustil do nového počinu. S pomocou svojho brata svätého Metoda a učeníkov Gorazda, Klimenta, Savvu, Nauma a Angelyara zostavil slovanskú abecedu a preložil do slovanského jazyka knihy, bez ktorých nebolo možné vykonávať bohoslužby: evanjelium, žaltár a vybrané knihy. služby. Niektorí kronikári uvádzajú, že prvé slová napísané v slovanskom jazyku boli slová apoštola evanjelistu Jána: „Na počiatku bolo (bolo) Slovo a to Slovo bolo Bohu a Boh bolo Slovo“. Bolo to v roku 863.

Po dokončení prekladu sa svätí bratia vydali na Moravu, kde ich prijali s veľkou cťou a začali vyučovať božskú liturgiu v slovanskom jazyku. To vyvolalo hnev nemeckých biskupov, ktorí slávili služby Božie v moravských kostoloch dňa latinčina, a tí sa vzbúrili proti svätým bratom a podali sťažnosť do Ríma. V roku 867 sv. Metoda a Konštantína predvolal pápež Mikuláš I. do Ríma na súd, aby túto otázku vyriešili. Vzali si so sebou relikvie svätého Klementa, rímskeho pápeža, svätých Konštantína a Metoda a vydali sa do Ríma. Keď dorazili do Ríma, Mikuláš I. už nežil; jeho nástupca Adrián II., keď sa dozvedel, že nesú relikvie sv. Klementa, sa s nimi slávnostne stretol za mestom. Rímsky pápež schválil bohoslužby v slovanskom jazyku a nariadil, aby knihy preložené bratmi boli umiestnené v rímskych kostoloch a aby sa liturgia slávila v slovanskom jazyku.

V Ríme svätý Konštantín, informovaný Pánom v zázračnom videní o blížiacej sa smrti, dostal schému s menom Cyril. 50 dní po prijatí schémy, 14. februára 869, zomrel Apoštolom rovný Cyril vo veku 42 rokov. Pred smrťou povedal bratovi: „Ty a ja sme ako priateľský pár volov viedli tú istú brázdu; Som vyčerpaný, ale nemyslite si, že zanecháte námahu učenia a utiahnete sa opäť na svoj vrch." Pápež nariadil uložiť relikvie svätého Cyrila do kostola svätého Klimenta, kde sa od nich začali diať zázraky.

Po smrti svätého Cyrila poslal pápež na žiadosť slovanského kniežaťa Kocela do Panónie svätého Metoda, ktorý ho vysvätil za arcibiskupa Moravy a Panónie na starobylý trón svätého apoštola Anthrodina. Metod v tom istom čase musel znášať veľa problémov od misionárov, ale naďalej hlásal evanjelium medzi Slovanmi a pokrstil českého kniežaťa Borivoja a jeho manželku Ľudmilu (Kom. 16. septembra), ako aj jedného z poľských. princovia.

AT posledné roky Svätý Metod za svojho života s pomocou dvoch učeníkov-kňazov preložil do slovanského jazyka celý Starý zákon okrem makabejských kníh, ako aj Nomokánon (Nariadenia svätých otcov) a patristické knihy (Paterik).

Svätec predpovedal deň svojej smrti a zomrel 6. apríla 885 vo veku asi 60 rokov. Pohrebná služba pre svätca sa konala v troch jazykoch - slovanskom, gréckom a latinskom; bol pochovaný v katedrálnom kostole Velehrad, hlavnom meste Moravy.

Apoštolom rovní Cyril a Metod boli v staroveku kanonizovaní za svätých. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa od 11. storočia uctieva pamiatku Apoštolom rovných osvietencov Slovanov. Najstaršie bohoslužby svätým, ktoré sa zachovali až do našich čias, pochádzajú z 13. storočia. Slávnostné slávenie pamiatky svätých primasov rovných Cyrilovi a Metodovi bolo v ruskej cirkvi zriadené v roku 1863.

Po smrti veľkých bratov trpeli ich učeníci prenasledovaním. Pápež zakázal štúdium slovanského jazyka. Prípad Cyrila a Metoda napriek dlhoročnému tvrdohlavému a zdĺhavému boju neuspel medzi západnými Slovanmi, no na druhej strane sa pevne etabloval v Bulharsku a odtiaľ sa preniesol do Srbska, Rumunska a Ruska. Učeníci Cyrila a Metoda si otvorili vlastné školy a koncom 9. storočia už tisícky ľudí čítali a písali v staroslovienčine.

Slovanská abeceda existovala v Rusku nezmenená viac ako sedem storočí. Jeho tvorcovia sa snažili, aby každé písmeno prvej abecedy bolo jednoduché a jasné, ľahko sa písalo. Pochopili, že písmená by mali byť krásne, aby človek, ktorý ich sotva videl, chcel písmeno hneď ovládať. Cyrilometodská abeceda nás udivuje svojou jednoduchosťou a pohodlnosťou. V roku 1708 bola na pokyn Petra I. reformovaná abeceda pre publikácie občianskej tlače; práve táto verzia tvorila základ moderného ruského písma.

V druhej polovici 18. storočia bola ruská abeceda doplnená o nové písmená, ktoré neboli v slovanskej abecede. Na začiatku 20. storočia v Rusku vznikla potreba zjednodušiť abecedu a pravopis. Takáto reforma sa uskutočnila v roku 1918.

Teraz je naša abeceda, ktorú zostavili Cyril a Metod, najjednoduchšia a najpohodlnejšia. Obsahuje optimálny počet písmen - 33.

Duchovný čin svätých Apoštolom rovný Cyril a Metoda je dosvedčená v rozsiahlej hagiografickej literatúre, v r slová chvály a náboženské hymny, v starovekých cirkevných bohoslužbách a hymnách, na ikonách a v kostolných maľbách, v fikcia, v poézii a v početných vedeckých dielach.

Cyril a Metod odviedli skvelú prácu, právom slovanská abeceda možno nazvať svetovým majstrovským dielom jazykovej kultúry. Sila činov Cyrila a Metoda je veľká a nesmrteľná, ako rodná reč!

Oslavované: v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku a ďalších slovanských krajinách

Názov cirkvi: Apoštolom rovný Metod a Cyril, učitelia slovinčiny

Založené:

• Vyhláška Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č. 568-1 z 30. januára 1991
• Dekrét prezidenta Ukrajiny č.1096/2004 zo dňa 17.09.2004
• V Bielorusku sa slávi od roku 1986 ako štátno-cirkevný sviatok

Význam: na počesť svätých Cyrila a Metoda

Tradície:

• bohoslužby;
• vedecké a praktické konferencie;
• náboženské procesie;
• výstavy;
• kultúrne a voľnočasové aktivity;
• púte.

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa slávi na pamiatku dvoch osvietencov – Cyrila a Metoda. Bratia prispeli obrovský prínos vo vývoji slovanskej spoločnosti a jej kultúry. Písmo, ktoré vytvorili v 9. storočí, umožnilo zachytiť najlepšie stránky ruská históriaživotopisy veľkých ľudí. Znásobené vedomosti nahromadené počas mnohých storočí slovanským ľudom prispeli k šíreniu gramotnosti. Socializácia vo svetovej civilizácii mu umožnila zaujať zodpovedajúce miesto medzi inými národmi.

Kto a kedy oslavuje

Deň slovanského písomníctva a kultúry sa každoročne oslavuje 24. mája. 30. januára 1991 dekrétom Prezídia Najvyššej rady Ruskej federácie č.568-1 získal v Rusku štatút štátneho sviatku.

Dátum oslavujú jazykovedci, predstavitelia pokrokovej verejnosti a cirkevných organizácií, slavisti, kultúrni pracovníci.

história sviatku

V Rusku sa sviatok písania prvýkrát oficiálne oslavoval v roku 1863, keď padlo rozhodnutie uctiť si pamiatku svätých Cyrila a Metoda 24. mája. Oficiálny štatút získal v roku 1991. Dnes je Deň slovanskej literatúry a kultúry - jediný sviatok v Ruskej federácii, ktorý spája svetské a náboženské udalosti.

Bratia Cyril a Metod sa narodili v šľachtickej rodine byzantského veliteľa. Obaja boli gramotní a vzdelaných ľudí svojho času. Starší brat Metod sa na začiatku života venoval vojenským záležitostiam, no humanitné sklony a smäd po poznaní ho priviedli do kláštora. Najmladší z bratov - Cyril - sa od detstva vyznačoval filologickými sklonmi. Sám si určil cestu vychovávateľa a cieľavedome k nej kráčal. Po prijatí kňazstva viedol činnosti knižnice v Hagia Sofia a vyučoval filozofiu.

Zásluha bratov spočíva v tom, že vytvorili slovanskú abecedu, vyvinuli metodiku slovanských slovných spojení. Preložili niekoľko posvätných kníh, čím prispeli k vedeniu a šíreniu bohoslužieb v jazyku zrozumiteľnom pre Slovanov.

Cyril a Metod mali hlboké znalosti gréčtiny a východných kultúr. Zhrnutím svojich skúseností v oblasti písania bratia vytvorili prvú slovanskú abecedu na základe slovanských písiem. Stal sa veľkým impulzom pre rozvoj kultúry a vzdelanosti v r slovanské štáty. Písanie umožnilo rozvoj ruského knižného obchodu a literatúry.

Služobníci cirkvi vysoko ocenili význam prínosu bratov-vychovateľov k šíreniu písma a s ním aj náboženského poznania. Bratia dostali po smrti štatút svätých a vlastný sviatok.

Svätí Cyril a Metod zostavili slovanskú abecedu, preložili niekoľko bohoslužobných kníh z gréčtiny do slovančiny vrátane vybraných čítaní z evanjelia, apoštolských listov a žaltára, čo prispelo k zavedeniu a šíreniu slovanskej bohoslužby.

Kto boli osvietenci Slovanov

Bratia Cyril a Metod pochádzali zo šľachtickej a zbožnej rodiny, ktorá žila v gréckom meste Solún. Svätý Metod je najstarší zo siedmich bratov, svätý Konštantín (rehoľné meno Cyril) je najmladší.

Bratia dostali vynikajúcu výchovu a vzdelanie. Metod sa najskôr venoval vojenská kariéra, ale okolo roku 852 zložil mníšske sľuby, neskôr sa stal opátom kláštora Polychron na bitýnskom Olympe (Malá Ázia).

© foto: Sputnik / A. Varfolomeev

Sochárska kompozícia „Cyril a Metod“ od Vjačeslava Ulanova.

Kirill s mladé roky vyznačuje sa túžbou po vede a výnimočnými filologickými schopnosťami. Vzdelanie získal v Konštantínopole pod vedením najväčších vedcov svojej doby – Leva Gramatika a Fotia (budúceho patriarchu).

Po ukončení štúdia Konštantín prijal hodnosť kňaza a bol vymenovaný za správcu patriarchálnej knižnice v kostole sv. Sofie a vyučoval filozofiu na vyššej škole v Konštantínopole. Múdrosť a sila viery ešte veľmi mladého Konštantína boli také veľké, že sa mu v debate podarilo poraziť vodcu kacírskych ikonoklastov Aninia.

Potom sa Cyril utiahol k bratovi Metodovi do kláštora na Olympe, kde začal študovať slovanský jazyk a neustále sa cvičil, keďže v kláštoroch bolo veľa slovanských mníchov z rôznych susedných krajín.

V roku 857 poslal byzantský cisár bratov do Chazarského kaganátu, aby kázali evanjelium. Cestou sa zastavili v meste Korsun, kde zázračne našli relikvie svätého mučeníka Klimenta, rímskeho pápeža. Potom sa Svätci vybrali k Chazarom, kde úspešne presvedčili chazarského princa a jeho sprievod, aby prijali kresťanstvo, a dokonca odtiaľ odviedli 200 gréckych zajatcov.

slovanské písmo

Čoskoro prišli za cisárom poslovia od moravského kniežaťa Rostislava, utláčaného nemeckými biskupmi, so žiadosťou, aby na Moravu poslal učiteľov, ktorí by mohli kázať v ich rodnom jazyku pre Slovanov.

Veľká Morava, ktorá v tom čase zahŕňala samostatné regióny modernej Českej republiky, Slovenska, Rakúska, Maďarska, Rumunska a Poľska, už bola kresťanská. Ale nemecké duchovenstvo ju osvietilo a všetky služby Božie, sväté knihy a teológia boli latinské, pre Slovanov nezrozumiteľné.

Cisár, presvedčený, že nikto nemôže lepšie zvládnuť toto poslanie, zavolal svätého Konštantína, ktorý sa pustil do nového výkonu s pôstom a modlitbou.

© foto: Sputnik / Rudolf Kucherov

Plastika zakladateľov slovanského písma Cyrila a Metoda na pamätníku "1000. výročie Ruska"

S pomocou svojho brata Metoda a žiakov Gorazda, Klimenta, Savvu, Nauma a Angelyara zostavil slovanskú abecedu a preložil do slovanských kníh, bez ktorých nebolo možné vykonávať bohoslužby: evanjelium, žaltár a vybrané bohoslužby.

Niektorí kronikári uvádzajú, že prvé slová napísané v slovanskom jazyku boli slová apoštola evanjelistu Jána: "Na počiatku bolo (bolo) Slovo a to Slovo bolo Bohu a Boh bolo Slovo." Bolo to v roku 863, ktorý sa považuje za rok zrodu slovanského písma.

Po dokončení prekladu sa Konštantín a Metod vydali na Moravu, kde ich prijali s veľkou cťou a začali vyučovať božskú liturgiu v slovanskom jazyku.

Pre neustále intrigy nemeckého duchovenstva sa Konštantín a Metod museli dvakrát ospravedlniť pred rímskym veľkňazom. V roku 869, keď svätý Cyril nemohol vydržať napätie, zomrel vo veku 42 rokov.

V Ríme svätý Konštantín, informovaný Pánom v zázračnej vízii o blížiacej sa smrti, prijal schému ( najvyššia úroveň pravoslávneho mníšstva) s menom Cyril.

V jeho diele pokračoval Metod, onedlho bol v Ríme vysvätený do biskupskej hodnosti. Metod zomrel v roku 885, zažil vyhnanstvo, urážky a niekoľkoročné väzenie.

© foto: Sputnik / Sergey Samokhin

Cyril a Metod, rovní apoštolom, boli v staroveku počítaní medzi svätých. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa od 11. storočia uctieva pamiatku Apoštolom rovných osvietencov Slovanov. Najstaršie bohoslužby svätým, ktoré sa zachovali až do našich čias, sa datujú do 13. storočia.

Slávnostné slávenie pamiatky svätých primasov rovných Cyrilovi a Metodovi bolo v ruskej cirkvi zriadené v roku 1863.

Napriek tomu, že svätý Metod bol starším bratom, zastával vysoké funkcie, bol vládcom samostatného kraja Byzantská ríša, rektor kláštora a ukončil svoj život ako arcibiskup, Cyril, vekovo aj hierarchicky najmladší, tradične zaujíma čestné prvé miesto a je po ňom pomenovaná azbuka.

história sviatku

Prvýkrát sa Deň slovanskej literatúry oslavoval v Bulharsku v roku 1857 a potom aj v ďalších krajinách vrátane Ruska, Ukrajiny, Bieloruska.

V Rusku sa na štátnej úrovni Deň slovanskej literatúry a kultúry prvýkrát slávnostne slávil v roku 1863 v súvislosti s tisícročím vytvorenia slovanskej abecedy svätými Cyrilom a Metodom. V tom istom roku ruský Svätá synoda rozhodla osláviť Deň pamiatky svätých Cyrila a Metoda 11. mája (24. podľa nového štýlu).

© foto: Sputnik / M.Yurchenko

Ale v rokoch Sovietska moc Sviatok bol zabudnutý a obnovený až v roku 1986. Myšlienka obnovenia slávenia pamiatky svätých Cyrila a Metoda a Dní slovanského písomníctva a kultúry v Rusku sa zrodila v roku 1985, kedy slovanské národy spolu so svetovým spoločenstvom oslávili 1100. výročie úmrtia svätého Metoda, arcibiskupa moravsko-panónskeho.

Prezídium Najvyššieho sovietu RSFSR vyhlásilo 30. januára 1991 24. máj za sviatok slovanského písma a kultúry, čím mu dal štátny štatút. Hlavným mestom tohto sviatku sa každý rok stalo iné mesto.

Dvadsaťročný vzdelávacie aktivity Cyril a Metod a ich žiaci mali všeslovanský význam – považujem ich za nebeských patrónov.

Mimochodom, za prínos svätých Cyrila a Metoda pre kultúru Európy ich v roku 1980 pápež Ján Pavol II. vyhlásil za patrónov Starého kontinentu.

Sviatočné tradície

Deň slovanského písomníctva a kultúry v Rusku je oddávna svojim obsahom štátno-cirkevným sviatkom, ktorý uvádza a verejné organizácie realizované spoločne s Ruskou pravoslávnou cirkvou.

Sviatku sú venované vedecké fóra, konajú sa festivaly, výstavy, burzy kníh, čítania poézie, prehliadky amatérskeho umenia, koncerty a rôzne iné kultúrne podujatia.

Pamiatku Cyrila a Metoda si pripomínajú aj v kostoloch, kde sa 24. mája konajú bohoslužby im zasvätené.

© foto: Sputnik / Vladimir Fedorenko

Pravoslávny komplex „V mene Kristovho zmŕtvychvstania“ (v pozadí) a pamätník svätých bratov Cyrila a Metoda (v popredí) v Chanty-Mansijsku

V rámci Dní slovanského písomníctva a kultúry sa koná slávnostné odovzdávanie cien laureátom Medzinárodná cena Svätí rovní apoštolom bratia Cyril a Metod, zriadený Moskovským patriarchátom a Slovanským fondom Ruska.

Toto ocenenie sa udeľuje štátu a verejne činné osoby, osobnosti literatúry a umenia pre zachovanie a rozvoj cyrilometodského dedičstva.

Laureáti ocenenia sú ocenení bronzovou plastikou Svätého rovnoprávneho apoštola bratov Cyrila a Metoda, diplomom a pamätnou medailou.

Materiál bol pripravený na základe otvorených zdrojov.