Zoznam trpkých raných romantických príbehov. Daj mi ešte pusu! No?! Smrť nemá kam ísť

Gorkého rané dielo udrie do očí predovšetkým svojou umeleckou rozmanitosťou, pre mladého spisovateľa nezvyčajnou, a odvážnou sebadôverou, s ktorou vytvára diela rôznych farieb a poetickej intonácie. Obrovský talent umelca nastupujúcej triedy – proletariátu, čerpajúceho mohutnú silu z „pohybu samotných más“ sa ukázal už na začiatku. literárne dielo Maxim Gorkij.

Gorky, ktorý vystupoval ako ohlasovateľ prichádzajúcej búrky, upadol do tónu verejnej nálady. V roku 1920 napísal: "Svoju prácu ako stimulátor revolučnej nálady som začal so slávou šialenstva odvážnych." Otázky a odpovede na skúšku. Literatúra. 9. a 11. ročníka. Návod. - M.: AST-PRESS, 2000. - S.214. Týka sa to predovšetkým Gorkého raných romantických diel. V 90. rokoch 19. storočia napísal príbehy „Makar Chudra“, „Starenka Izer-gil“, „Khan a jeho syn“, „Nemý“, „Návrat Normanov z Anglicka“, „Slepota lásky“, rozprávky „Dievča a smrť“. ", "O víle a mladom pastierovi", "Sokolova pieseň", "Pieseň o čerešni", "Povesť o Markovi" atď. Všetky sa líšia v jednom znaku, ktorý možno definovať v slová L. Andreeva: „chuť slobody, niečo slobodné, široké, odvážne. Gorkij M. Próza. Dramaturgia. Publicistika. - M.: Olimp; LLC "Firm" vydavateľstvo "AST", 1999. - S.614. Vo všetkých vyznieva motív neprijatia reality, konfrontácia s osudom, odvážna výzva živlom. V centre týchto diel je postava silného, ​​hrdého, odvážneho muža, ktorý sa nikomu nepodriaďuje, kto nie je zohnutý. A všetky tieto diela, ako živé drahokamy, sa trblietajú nevídanými farbami a šíria okolo seba romantickú žiaru.

Príbeh "Makar Chudra" -

potvrdenie ideálu osobnej slobody

V centre rané práce Maxim Gorkij - výnimočné postavy, silné duchom a hrdí ľudia, ktorí majú podľa autora "slnko v krvi." Z tejto metafory vzniká množstvo jemu blízkych obrazov spojených s motívom ohňa, iskier, plameňov, fakieľ. Títo hrdinovia majú horiace srdcia. Táto črta je charakteristická nielen pre Danka, ale aj pre postavy Gorkého prvého príbehu Makar Chudra. Rogover E.S. Ruská literatúra dvadsiateho storočia. Na pomoc absolventom a uchádzačom o štúdium: Učebnica. - Petrohrad: "Parita", 2002. - S.131.

Za zamyslenej melódie špliechania prichádzajúcich vĺn začína svoj príbeh starý cigán Makar Chudra. Už od prvých riadkov sa čitateľa zmocní pocit nevšednosti: nekonečná step naľavo a nekonečné more napravo, starý cigán ležiaci v krásnej silnej póze, šuchot pobrežných kríkov - to všetko nastavuje jeden sa porozprávať o niečom tajnom, najdôležitejšom. Makar Chudra pomaly rozpráva o povolaní človeka a jeho úlohe na zemi. „Človek je otrokom, hneď ako sa narodí, je otrokom celý život a to je všetko,“ hovorí Makar. Gorkij M. Próza. Dramaturgia. Publicistika. - M.: Olimp; LLC "Firmové" vydavateľstvo "AST", 1999. - S.18. A proti tomu sa stavia po svojom: „Človek sa rodí, aby vedel, čo je vôľa, rozloha stepi, aby počul hlas morskej vlny“; "Ak žijete, buďte kráľmi nad celou zemou."

Túto myšlienku ilustruje legenda o láske Loiko Zobara a Raddy, ktorí sa nestali otrokmi svojich citov. Ich obrazy sú exkluzívne a romantické. Loiko Zobar má „oči ako jasné hviezdy horia a úsmev je celé slnko. Tamže, s.21. Keď sedí na koni, zdá sa, akoby bol vykovaný z jedného kusu železa spolu s ním. Zobarova sila a krása zodpovedajú jeho láskavosti. "Potrebuješ jeho srdce, on sám by si ho vytrhol z hrude a dal ti ho, len keby si sa pri tom cítila dobre." Tamže, s.20. Zápas a krásny Rudd. Makar Chudra ju nazýva orlom. „Nemôžeš o nej nič povedať slovami. Možno by sa jej krása dala hrať na husliach a dokonca aj tým, ktorí poznajú tieto husle ako svoju dušu.“ Tamže, s.20.

Pyšná Radda dlho odmietala city Loiko Zobar, lebo jej vôľa bola drahšia ako láska. Keď sa rozhodla stať sa jeho manželkou, stanovila si podmienku, ktorú Loiko nemohol splniť bez toho, aby sa sám ponížil. Nevyriešený konflikt vedie k tragický koniec: hrdinovia zomierajú, ale zostávajú slobodní, láska a dokonca aj život sú obetované vôli. V tomto príbehu sa po prvý raz vynára romantický obraz milujúceho ľudského srdca: Loiko Zobar, ktorý si pre šťastie blížneho dokázal vytrhnúť srdce z hrude, skontroluje, či je srdce jeho milovanej silné, a ponorí sa. nôž do nej. A ten istý nôž, ale už v rukách vojaka Danila, zasiahne srdce Zobara. Láska a smäd po slobode sa ukážu ako zlí démoni, ktorí ničia šťastie ľudí. Spolu s Makarom Chudrou rozprávač obdivuje silu charakteru postáv. A spolu s ním nevie odpovedať na otázku, ktorá sa ako leitmotív ťahá celým príbehom: ako urobiť ľudí šťastnými a čo je to šťastie.

V príbehu „Makar Chudra“ sú formulované dve rôzne chápania šťastia. Prvý je slovami „prísneho človeka“: „Poddaj sa Bohu a dá ti všetko, o čo budeš prosiť.“ Tamže, s.18. Táto téza je okamžite vyvrátená: ukazuje sa, že Boh nedal „prísnemu človeku“ ani šaty, ktoré by zakryli jeho nahé telo. Druhú tézu dokazuje osud Loiko Zobara a Raddy: vôľa je drahšia ako život, šťastie je v slobode. Romantický svetonázor mladého Gorkého sa vracia k slávnym Puškinovým slovám: "Na svete nie je šťastie, ale je mier a sloboda..."

Romantizmus ako smer v literatúre vznikol koncom 18. - začiatkom 19. storočia, v Európe sa najviac rozšíril v rokoch 1790 až 1830. Hlavnou myšlienkou romantizmu bolo tvrdenie tvorivá osobnosť a rysom je búrlivé zobrazenie emócií. Hlavnými predstaviteľmi romantizmu v Rusku boli Lermontov, Puškin a Gorkij.

Gorkého romantickú náladu podnietila rastúca nespokojnosť v spoločnosti a očakávanie zmien. Práve vďaka protestu proti „stagnácii“ sa v hlave spisovateľa začali objavovať obrazy hrdinov, schopných zachrániť ľudí, vyviesť ich z temnoty a ukázať im správnu cestu. Táto cesta sa ale Gorkimu zdala byť úplne iná, odlišná od bežnej existencie, autor pohŕdal každodennosťou a spásu videl len v oslobodení sa od spoločenských pút a konvencií, čo sa odrazilo aj v jeho raných príbehoch.

Historicky sa toto obdobie Gorkého tvorby zhodovalo s rozkvetom r revolučné hnutia v Rusku, s ktorého názormi autor jednoznačne sympatizoval. Spieval obraz nezaujatého a čestného rebela, ktorého nezahŕňali chamtivé kalkulácie, ale romantické túžby zmeniť svet k lepšiemu a zničiť nespravodlivý systém. Aj v jeho dielach tej doby sa prejavila túžba po slobode a neuskutočniteľné ideály, pretože spisovateľ ešte nevidel zmenu, len ju predvídal. Keď sny o novom spoločenskom poriadku nadobudli reálnu podobu, jeho tvorba sa pretavila do socialistického realizmu.

Hlavné rysy

Hlavnou črtou romantizmu v Gorkého diele je jasné rozdelenie postáv na dobré a zlé, to znamená, že neexistujú zložité osobnosti, človek má buď len dobré vlastnosti alebo len tie zlé. Takáto technika pomáha autorovi jasnejšie prejaviť svoje sympatie, vyčleniť tých ľudí, ktorých treba napodobňovať.

Navyše vo všetkých romantické diela Gorkého lásku k prírode možno vysledovať. Príroda je vždy jednou z hlavných hereckých postáv a cez ňu sa prenášajú všetky romantické nálady. Spisovateľ rád používal opisy hôr, lesov, morí, obdaroval každú čiastočku okolitého sveta vlastným charakterom a správaním.

Čo je to revolučný romantizmus?

Rané romantické diela Žukovského a Batjuškova vychádzali z myšlienok klasicizmu a boli v podstate jeho priamym pokračovaním, čo nezodpovedalo progresívnym a radikálnym náladám. mysliaci ľudia tohto obdobia. Bolo ich málo, a tak romantizmus nadobudol klasické podoby: konflikt medzi jednotlivcom a spoločnosťou, človek navyše, túžba po ideáli atď. Čas však plynul a revolučne zmýšľajúcich občanov pribúdalo.

Divergencia literatúry a populárnych záujmov viedol k zmene romantizmu, k vzniku nových myšlienok a techník. Hlavnými predstaviteľmi nového revolučného romantizmu boli Puškin, Gorkij a básnici Decembristi, ktorí v prvom rade presadzovali pokrokové názory na vyhliadky na rozvoj Ruska. Hlavnou témou bola ľudová identita – možnosť samostatnej existencie roľníkov, preto sa neskôr objavil pojem národnosť. Začali sa objavovať nové obrazy a hlavnými z nich boli génius-básnik a hrdina, ktorí sú schopní kedykoľvek zachrániť spoločnosť pred hroziacou hrozbou.

Starý Isergil

V tomto príbehu je kontrast medzi dvoma postavami, dvoma typmi správania. Prvým je Danko - príklad práve toho hrdinu, ideálu, ktorý by mal zachraňovať ľudí. Cíti sa slobodný a šťastný len vtedy, keď je jeho kmeň slobodný a šťastný. Mladý muž je naplnený láskou k svojmu ľudu, obetavou láskou, ktorá zosobňuje ducha dekabristov, ktorí sú pripravení zomrieť pre blaho spoločnosti.

Danko zachraňuje svojich ľudí, no zároveň zomiera. Tragédiou tejto legendy je, že kmeň zabúda na svojich hrdinov, je nevďačný, ale to nie je pre vodcu dôležité, pretože hlavnou odmenou za výkon je šťastie ľudí, pre ktorých bol vykonaný.

Antagonistom je syn orla, Larra, pohŕdal ľuďmi, pohŕdal ich životom a zákonom, uznával iba slobodu, ktorá sa zmenila na povoľnosť. Nevedel milovať a obmedzovať svoje túžby, v dôsledku toho bol vylúčený z kmeňa za porušenie spoločenských zásad. Až vtedy si hrdý mladík uvedomil, že bez ľudí nie je nikto. Keď je sám, nikto ho nemôže obdivovať, nikto ho nepotrebuje. Po preukázaní týchto dvoch protinožcov Gorky doviedol všetko k jednému záveru: hodnoty a záujmy ľudí by mali byť vždy vyššie ako vaše hodnoty a záujmy. Sloboda spočíva v oslobodení ľudí od útlaku tyranie ducha, nevedomosti, tej temnoty, ktorá sa skrývala za lesom, nevhodnej pre život kmeňa Danko.

Je zrejmé, že autor dodržiava kánon romantizmu: tu je konfrontácia medzi jednotlivcom a spoločnosťou, tu je túžba po ideáli, tu je hrdá sloboda samoty a ľudí navyše. Dilema o slobode sa však nevyriešila v prospech hrdej a narcistickej osamelosti Larry, týmto typom, ktorým spisovateľ opovrhuje Byron (jeden zo zakladateľov romantizmu) a Lermontov. Jeho ideálnym romantickým hrdinom je ten, ktorý je nad spoločnosťou, nezrieka sa jej, ale pomáha jej, aj keď prenasleduje spasiteľa. V tomto ryse má Gorkij veľmi blízko ku kresťanskému chápaniu slobody.

Makar Chudra

V príbehu „Makar Chudra“ je sloboda hlavnou hodnotou aj pre postavy. Starý cigán Makar Chudra to nazýva hlavným pokladom človeka, vidí v ňom príležitosť zachovať si svoje „ja“. Revolučný romantizmus sa farbisto prejavuje práve v tomto chápaní slobody: starý človek tvrdí, že v podmienkach tyranie sa morálny a nadaný jedinec nevyvinie. V záujme nezávislosti sa teda oplatí riskovať, pretože bez toho sa krajina nikdy nezlepší.

Loiko a Radda majú rovnakú správu. Milujú sa, ale v manželstve vidia len reťaze a okovy a nie šancu nájsť mier. Výsledkom je, že láska k slobode, ktorá sa zatiaľ objavuje v podobe ctižiadostivosti, keďže s ňou postavy nevedia správne disponovať, vedie k smrti oboch postáv. Gorkij kladie individualizmus nad manželské zväzky, ktoré len uspávajú tvorivé a mentálna kapacita osoba s domácimi prácami a drobnými záujmami. Chápe, že pre samotára je ľahšie obetovať svoj život v záujme slobody, ľahšie je získať úplná harmónia s jeho vnútorný svet. Ženatý Danko si totiž srdce poriadne vytrhnúť nemôže.

Chelkash

Hlavnými postavami príbehu sú starý opilec a zlodej Chelkash a mladý dedinský chlapec Gavrila. Jeden z nich sa chystal ísť k „prípadu“, no jeho partner si zlomil nohu, a to by mohlo celú operáciu skomplikovať, vtedy sa s Gavrilou stretol skúsený nezbedník. Počas ich rozhovoru Gorky dal veľká pozornosť osobnosť Chelkasha, všimol si všetky maličkosti, opísal svoj najmenší pohyb, všetky pocity a myšlienky, ktoré mu vznikli v hlave. Rafinovaný psychologizmus obrazu je jasným dodržiavaním romantického kánonu.

Príroda v tomto diele tiež zaujíma zvláštne miesto, keďže Chelkash mal duchovné spojenie s morom a jeho duševný stav často závisel od mora. Vyjadrenie pocitov a nálad cez stavy okolitého sveta je opäť romantickou črtou.

Vidíme aj to, ako sa v priebehu deja mení charakter Gavrily a ak sme k nemu na začiatku pociťovali ľútosť a súcit, tak sa na konci premenia na znechutenie. Hlavnou myšlienkou príbehu je, že nezáleží na tom, ako vyzeráte a čo robíte, ale záleží na tom, čo máte na srdci, najdôležitejšie je zostať vždy slušným človekom v akomkoľvek podnikaní. Táto myšlienka v sebe nesie revolučné posolstvo: ako záleží na tom, čo hrdina robí? Znamená to, že vrahom vysokopostaveného človeka môže byť aj slušný človek? Znamená to, že terorista môže vyhodiť do vzduchu koč Jeho Excelencie a zároveň zachovať morálnu čistotu? Áno, práve toto je sloboda, ktorú autor zámerne pripúšťa: nie všetko je neresť, ktorú spoločnosť odsudzuje. Revolucionár zabíja, ale jeho motív je posvätný. Spisovateľ to nemohol povedať priamo, preto zvolil abstraktné príklady a obrázky.

Rysy Gorkého romantizmu

Hlavnou črtou Gorkého romantizmu je obraz hrdinu, akýsi ideál určený na záchranu ľudí. Nezrieka sa ľudí, ale chce ich priviesť na správnu cestu. Hlavnými hodnotami, ktoré spisovateľ vo svojich romantických príbehoch vyzdvihoval, sú láska, sloboda, odvaha a sebaobetovanie. Ich pochopenie závisí od revolučnej nálady autora, ktorý píše nielen pre mysliacu inteligenciu, ale aj pre jednoduchého ruského sedliaka, takže obrazy a zápletky nie sú vyšperkované a jednoduché. Majú charakter náboženského podobenstva a dokonca sa mu podobajú aj štýlom. Autor napríklad veľmi názorne ukazuje svoj postoj ku každej postave a vždy je jasné, koho má autor rád a koho nie.

Gorkij mal tiež prírodu herec a ovplyvnili postavy v príbehoch. Jeho jednotlivé časti sú navyše symbolmi, ktoré treba vnímať alegoricky.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Domáca úloha na lekciu

1. Vypíšte zo slovníka literárne pojmy definícia pojmu romantizmus.
2. Prečítajte si príbeh Maxima Gorkého "Stará žena Izergil"
3. Odpovedzte na otázky:
1) Koľko legiend rozprávala stará žena Izergil?
2) Čo sa stalo dievčaťu z „krajiny veľkých riek“?
3) Ako starší volali syna orla?
4) Prečo sa Larra po priblížení sa k ľuďom nebránil?
5) Aký pocit zachvátil ľudí stratených v lese, prečo?
6) Čo urobil Danko pre ľudí?
7) Porovnajte postavy Danka a Larry.
8) Bola Dankova obeta oprávnená?

Účel lekcie

Oboznámiť študentov s príbehom Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ ako s romantickým dielom; zlepšiť zručnosti a schopnosti analýzy prozaického textu; poskytnúť predstavu o romantickej estetike raného Gorkého.

učiteľské slovo

Príbeh M. Gorkého „Stará žena Izergil“ bol napísaný v roku 1894 a prvýkrát publikovaný v roku 1895 v novinách Samara. Toto dielo, podobne ako príbeh „Makar Chudra“, patrí do raného obdobia spisovateľovej tvorby. Gorkij sa od tohto momentu deklaroval ako hovorca zvláštneho spôsobu chápania sveta a nositeľ veľmi špecifickej estetiky – romantiky. Keďže v čase, keď bol príbeh napísaný, romantizmus v umení už zažil svoj rozkvet, Gorkého rané dielo v oblasti literárnej kritiky sa zvyčajne nazýva neoromantické.

Doma ste museli vypísať definíciu romantizmu zo slovníka literárnych pojmov.

Romantizmus- v širšom zmysle slova umelecká metóda, v ktorej dominuje subjektívne postavenie spisovateľa vo vzťahu k zobrazovaným javom života, jeho príťažlivosť nie je ani tak reprodukovať, ale pretvárať realitu, čo vedie k rozvoju najmä podmienených foriem tvorivosti (fantázia, groteska, symbolika a pod.), k povýšeniu do popredia výnimočných postáv a zápletiek, k posilneniu subjektívno-hodnotiacich prvkov v autorský prejav, k svojvôli kompozičných spojení a pod.“

učiteľské slovo

Tradične sa romantické dielo vyznačuje kultom neobyčajnej osobnosti. Morálne vlastnosti hrdina je nepodstatný. V centre príbehu sú darebáci, lupiči, generáli, králi, milé dámy, vznešení rytieri, vrahovia - ktokoľvek, pokiaľ je ich život vzrušujúci, zvláštny a plné dobrodružstva. Romantický hrdina je vždy rozpoznateľný. Pohŕda biednym životom mešťanov, vyzýva svet, často predvída, že v tejto bitke nevyhrá. Romantické dielo sa vyznačuje romantickým dvojsvetom, jasným rozdelením sveta na skutočný a ideálny. V niektorých dielach perfektný svet realizovaný ako nadpozemský, v iných – ako svet nedotknutý civilizáciou. Počas celej práce, vývoj zápletky ktorý sa sústreďuje na najjasnejšie míľniky v živote hrdinu, charakter výnimočnej osobnosti zostáva nezmenený. Štýl rozprávania je jasný a emotívny.

Písanie do zošita

Vlastnosti romantického kúsku:
1. Kult neobyčajnej osobnosti.
2. Romantický portrét.
3. Romantická dualita.
4. Statická romantická povaha.
5. Romantická zápletka.
6. Romantická krajina.
7. Romantický štýl.

Otázka

Ktorú z kníh, ktoré ste už čítali, môžete nazvať romantickou? prečo?

Odpoveď

Romantické diela Puškina, Lermontova.

učiteľské slovo

Charakteristickými črtami Gorkého romantických obrazov je hrdá neposlušnosť osudu a drzá láska k slobode, integrita prírody a hrdinstvo charakteru. Romantický hrdina sa usiluje o neobmedzenú slobodu, bez ktorej pre neho neexistuje skutočné šťastie a ktorá je mu často drahšia ako život sám. Romantické príbehy stelesňujú autorove postrehy protikladov ľudská duša a sen o kráse. Makar Chudra hovorí: „Sú zábavní, tí vaši ľudia. Túlili sa k sebe a navzájom sa drvili a na zemi je toľko miest...“ Stará žena Izergil mu takmer prizvukuje: "A vidím, že ľudia nežijú, ale každý sa snaží".

Analytický rozhovor

Otázka

Aké je zloženie príbehu „Stará žena Izergil“?

Odpoveď

Príbeh má 3 časti:
1) legenda o Larre;
2) príbeh o živote Izergila;
3) legenda o Dankovi.

Otázka

Čo je základom pre stavbu príbehu?

Odpoveď

Príbeh je založený na protiklade dvoch postáv, ktoré sú nositeľmi protikladných životných hodnôt. Dankova nezištná láska k ľuďom a neviazaný egoizmus Larry sú prejavmi toho istého citu – lásky.

Otázka

Dokážte (podľa plánu v zošite), že príbeh je romantický. Porovnajte portréty Larry a Danka.

Odpoveď

Larra je mladý muž „pekný a silný“, „jeho oči boli chladné a hrdé ako oči kráľa vtákov“. Nie v príbehu detailný portrét Larra, autor venuje pozornosť iba očiam a hrdej, arogantnej reči „syna orla“.

Danko je tiež veľmi ťažko vizualizovateľný. Izergil hovorí, že to bol „pekný mladý muž“, jeden z tých, ktorí sa vždy odvážili, pretože bol pekný. Špeciálnu pozornosť čitateľa opäť upútajú oči hrdinu, ktoré sa nazývajú oči: "...veľa sily a živého ohňa žiarili v jeho očiach".

Otázka

Sú to výnimočné osobnosti?

Odpoveď

Danko a Larra sú nepochybne výnimočné osobnosti. Larra neposlúcha klan a nectí starších, chodí, kam sa mu zachce, robí, čo chce, neuznávajúc právo voľby pre ostatných. Keď hovoríme o Larrovi, Izergil používa epitetá, ktoré sú vhodnejšie na opis zvieraťa: obratný, silný, dravý, krutý.

Otázka

Odpoveď

V príbehu „Stará žena Izergil“ je ideálny svet realizovaný ako vzdialená minulosť zeme, čas, ktorý sa teraz stal mýtom a spomienka naň zostala iba v legendách o mladosti ľudstva. Len mladá zem mohla podľa autora zrodiť hrdinské charaktery ľudí posadnutých silnými vášňami. Izergil niekoľkokrát zdôrazňuje, že moderné " mizerne" taká sila citu a žiadostivosť po živote nie sú ľuďom dostupné.

Otázka

Vyvíjajú sa postavy Larry, Danka a Izergila v priebehu deja, alebo sú spočiatku zasadené a nemenné?

Odpoveď

Postavy Larry, Danka a Izergila sa v priebehu príbehu nemenia a sú interpretované jednoznačne: hlavnou a jedinou črtou Larrovej postavy je sebectvo, popieranie akéhokoľvek iného zákona ako vôle. Danko je prejavom lásky k ľuďom, pričom Izergil podriadila celú svoju existenciu vlastnému smädu po rozkoši.

Otázka

Ktorú z udalostí opísaných starou ženou možno považovať za nezvyčajnú?

Odpoveď

Oba príbehy, ktoré Izergil vyrozprával, obsahujú opis mimoriadnych udalostí. Žáner legendy určil ich pôvodný fantastický dejový základ (narodenie dieťaťa z orla, neodvratnosť dokonanej kliatby, svetlo iskier z horiaceho Dankovho srdca atď.).

Práca s textom

Spojte hrdinov (Danko a Larra) podľa nasledujúcich parametrov:
1) portrét;
2) dojem urobený na iných;
3) pochopenie pýchy;
4) postoj k ľuďom;
5) správanie v čase súdneho konania;
6) osud hrdinov.

Analytický rozhovor

Otázka

Čo je zdrojom Larrinej tragédie?

Odpoveď

Larra nemohla a nechcela robiť kompromisy medzi svojimi túžbami a zákonmi spoločnosti. Egoizmus je ním chápaný ako prejav osobnej slobody a jeho právom je právo silného od narodenia.

Otázka

Ako bola Larra potrestaná?

Odpoveď

Starší za trest odsúdili Larra na nesmrteľnosť a neschopnosť rozhodnúť sa sám, či má žiť alebo zomrieť, obmedzili mu slobodu. Ľudia pripravili Larru o to, pre čo sa podľa neho oplatilo žiť – o právo žiť podľa vlastného zákona.

Otázka

Aký je hlavný pocit v Larrinom postoji k ľuďom? Svoju odpoveď podporte príkladom z textu.

Odpoveď

Vo vzťahu k ľuďom nemá Larra žiadne city. On chce "zachovaj sa cely" to znamená získať veľa zo života bez toho, aby ste na oplátku niečo dali.

Otázka

Aký pocit prežíva Danko pri pohľade do davu ľudí, ktorí ho súdia? Svoju odpoveď podporte príkladom z textu.

Odpoveď

Pri pohľade na tých, pre ktorých riskujúc svoj život odišiel do močiarov, sa Danko rozhorčuje, „Ale z ľútosti nad ľuďmi to zhaslo. Dankovo ​​srdce vzbĺklo túžbou zachraňovať ľudí a viesť ich „na ľahkú cestu“.

Otázka

Aká je funkcia epizódy „opatrný muž“?

Odpoveď

Zmienka o „opatrnom mužovi“ je do legendy o Dankovi vnesená s cieľom zdôrazniť exkluzivitu hrdinu. "Opatrný muž" je vnímaný ako jeden z mnohých, preto podstatu určí autor Obyčajní ľudia, „nie hrdinovia“, ktorí nie sú schopní obetných pudov a vždy sa niečoho boja.

Otázka

Čo je spoločné v postavách Larry a Danka a aký je medzi nimi rozdiel?

Odpoveď

Táto otázka môže viesť k nejednoznačným odpovediam. Žiaci môžu Larru a Danka vnímať ako opačné postavy (egoista a altruista), alebo ich interpretovať ako romantické postavy, ktoré sa stavajú proti ľuďom (z rôznych dôvodov).

Otázka

Aké miesto zaujíma spoločnosť vo vnútorných reflexiách oboch postáv? Dá sa povedať, že hrdinovia existujú izolovaní od spoločnosti?

Odpoveď

Hrdinovia myslia na seba mimo spoločnosti: Larra – bez ľudí, Danko – na čele ľudí. Larra "Prišiel do kmeňa, ukradol dobytok, dievčatá - všetko, čo chcel", on "vznášať sa okolo ľudí". Danko kráčal "pred nimi a bol veselý a jasný".

Otázka

Aký morálny zákon určuje činy oboch postáv?

Odpoveď

Činy postáv sú určené ich vlastným hodnotovým systémom. Larra a Danko sú svoj vlastný zákon, rozhodujú sa bez toho, aby požiadali starších o radu. Hrdý, víťazoslávny smiech je ich odpoveďou na svet obyčajných ľudí.

Otázka

Akú funkciu má v príbehu obraz starenky Izergil? Ako spolu súvisia obrazy Larry a Danka pomocou obrazu starenky Izergil?

Odpoveď

Napriek jasu, úplnosti a umeleckej celistvosti oboch legiend sú to len ilustrácie potrebné na to, aby autor pochopil podobu starenky Izergil. Kompozíciu príbehu „tmelí“ na obsahovej aj formálnej úrovni. Vo všeobecnom naratívnom systéme Izergil vystupuje ako rozprávačka, práve z jej úst sa I-postava dozvedá príbeh o „synovi orla“ a horiacom Dankovom srdci. V obsahovej rovine portrétu starenky možno nájsť črty Larry aj Danka; v tom, ako nenásytne milovala, sa odrážala Dankova povaha a v tom, ako bezmyšlienkovite hádzala svojich blízkych - pečať obrazu Larry. Postava Izergila spája obe legendy a núti čitateľa zamyslieť sa nad problémom ľudskej slobody a jeho práva nakladať so svojou životnou silou podľa vlastného uváženia.

Otázka

Súhlasíte s výrokom, že „v živote je vždy miesto pre výkon“? ako tomu rozumieš?

Otázka

Je možné dosiahnuť úspech v každom živote? Využíva každý človek toto právo na úspech v živote?

Otázka

Dosiahla stará žena Izergil výkon, o ktorom hovorí?

Tieto otázky nevyžadujú jednoznačnú odpoveď a sú určené na nezávislé odpovede.

závery zapíšte si ich do vlastných zošitov.

Niektoré Nietzscheho filozofické a estetické myšlienky sa odrazili v Gorkého raných romantických dielach. Centrálny obrázok skorý Gorky má hrdú a silnú osobnosť, ktorá stelesňuje myšlienku slobody. "Sila je cnosť" Nietzsche tvrdil a pre Gorkého spočíva krása človeka v sile a úspechu, dokonca bezcieľnom: „Silný človek má právo byť „na druhej strane dobra a zla“, byť mimo etických princípov a činom je z tohto pohľadu odpor voči všeobecnému toku života.

Literatúra

D.N. Murín, E.D. Konoňová, E.V. Minenko. Ruská literatúra dvadsiateho storočia. Program 11. stupňa. Plánovanie tematickej hodiny. Petrohrad: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Ruská literatúra XX storočia / Petrohrad: Paritet, 2002

N.V. Egorovej. Vývoj lekcií v ruskej literatúre 20. storočia. 11. ročník Ja semester. M.: VAKO, 2005

Pystina Lidia Mitrofanovna

učiteľ ruského jazyka a literatúry

škola-gymnázium č.9

Dielo A. M. Gorkého v 11. ročníku začína štúdiom raných romantických diel spisovateľa. Je lepšie začať študijný proces s testom znalosti textu poviedok zaradených do tohto cyklu. Tento test vám pomôže.

Test

Rané romantické diela A. M. Gorkého

Pomenujte kúsok, ktorý začína takto

A. "Stará žena Izergil"

V. "Makar Chudra"

S. "Pieseň sokola"

D. "Song of the Petrel" -

1. „Mokrá fúka od mora, studený vietor, šíriac po stepi premyslenú melódiu špliechajúcej vlny tečúcej na breh...“

2. "Počul som tieto príbehy pri Akkermane, v Besarábii, na pobreží."

3. "More - obrovské, lenivo vzdychajúce pri brehu - zaspalo a nehybne v diaľke, kúpalo sa v modrej žiare mesiaca"

4. "Nad sivou pláňou mora vietor zhromažďuje mraky."

II. Rozdeľte hrdinov podľa diel

Gavrila

Danko

radda

Loiko Zobar

Larra

hlúpy tučniak

A. Chelkash

V. "Makar Chudra"

S. "Pieseň sokola"

D. "Stará žena Izergil"

E. "Song of the Petrel"

III. Spoznajte hrdinu podľa jeho portrétu

1. "Jeho oči boli chladné a hrdé ... odpovedal, či chcel, alebo bol ticho..."

2. „To dieťa bolo trúfalé! Ahoj! Koho sa bál?

3. "Hrdo letí ... podobne ako čierny blesk"

4. "Jeden z tých ľudí, pekný mladý muž"

5. "Je to muž s jasnými očami dieťaťa..."

6. "... starý krymský ovčiak, vysoký, sivovlasý, spálený slnkom, suchý a múdry ..."

A. "Konovalov"

V. "Makar Chudra"

S. "Pieseň sokola"

D. "Stará žena Izergil"

E. "Song of the Petrel"

IV. Určte, ktorému znaku slová patria

1. „Ideš, dobre, choď svojou cestou, bez odbočenia nabok. Choďte rovno."

2. "Mám odvahu viesť, preto som viedol teba"

3. „Brat! Odpusť mi! .. diabol som ja...“

4. "Každý človek je svojim vlastným pánom a nikto nemôže za to, ak som darebák"

5. „Vidím, že každý človek má len reč, ruky a nohy ... a vlastní zvieratá, ženy, zem ...“

6. "Nikdy som nebol otrokom, nikto"

7. „Čo ešte chceš? Urobil si svoju prácu... choď!"

8. „Aj ja milujem slobodu! Bude ... milujem ... viac ... "

A. Rudda

V. Danko

S. Chelkash

D. Makar Chudra

E. Gavrila

I. Konovalov

K. Stará žena Izergil

N. Larra

V. Označte hrdinu, ktorý v "Piesni čerešňa" vyslovuje tieto slová: "Nech sa búrka pretrhne silnejšie!"

A. Čajky

V. Gagary

C. Prorok víťazstva

D. Tučniak

VI. Uveďte hrdinu ktorého diela je Nadyr - Rahim - ogly

A. "Song of the Petrel"

V. "Chelkash"

S. "Konovalov"

D. "Pieseň sokola".

VII. Rozdeľte citácie charakterizujúce životná filozofia

A. Užha

V. Falcon

1. "Narodený na plazenie - nevie lietať! .."

2. "Žil som dobrý život! .. poznám šťastie! .. bojoval som statočne! ..."

3. "Ach šťastie z bitky! .."

4. "Zem stvorenia - žijem na zemi"

5. „... v piesni statočných a silný v duchu Vždy budeš živým príkladom"

6. „Leť alebo sa plaz, koniec je známy: všetko padne do zeme, všetko bude prach ...“

VIII. Uveďte, ktorá postava nie je v "Piesni petrela"

A. Hlúpy tučniak

B. Hrdý lastovička

C. rútiace sa čajky

D. Hrdý Petrel

IX. Nájdite kúsok, ktorý skončí takto.

A. "A ďalej opustený breh more, nič nezostalo v spomienke na malú drámu, ktorá sa odohrala medzi ľuďmi“

V. „... a dušu stiahnu vysoko do tmavomodrej priepasti, odkiaľ sa k nej budú ozývať aj chvejúce sa vzory hviezd s úžasnou hudbou zjavenia...“

S. "A obaja hladko a ticho krúžili v tme noci, pekný muž nemohol ... dobehnúť toho hrdého ..."

D. "Nech príde búrka!"

E. „Ale obaja sme sa rozišli s istotou, že sa stretneme. Nemusel…”

K. „V stepi bolo ticho a tma. Mraky sa plazili po oblohe, pomaly, nudne... More bolo hlučné a tlmené.

jeden . "Makar Chudra"

2. "Pieseň sokola"

3. "Starý Isergil"

štyri . "Pieseň petrela"

5. "Chelkash"

6. "Konovalov"

X. Spojte postavy podľa princípu protikladu

A. Chelkash 1. Už

V. Danko 2. Tučniak

S. Falcon 3. Larra

D. Burevestnik 4. Gavrila

XI. Uveďte, ktorého hrdinu v „Piesni petrela“ A. Gorkij nazýva „čiernym démonom“

A. Čajky

V. Gagary

S. Burevestnik

XII. Pomenujte hrdinu, ktorý bol „synom orla a ženy“

A. Chelkash

V. Gavrila

S. Danko

D. Larra

XIII. Pomenujte dielo, v ktorom postavy čítajú „Stenkova vzbura“

A. "Manželia Orlov"

V. "Chelkash"

S. "Konovalov"

D. "Starý otec Arkhip a Lyonka"

XIV. Označte hrdinu, o ktorom sa hovorí: „Takto bol zasiahnutý muž pre pýchu!“

A. Konovalov

V. Chelkash

S. Loiko Zobar

D. Larra

E. Danko

XV. Uveďte dielo, ktoré A. M. Gorkij pripísal žánru básne

A. "Konovalov"

V. "Makar Chudra"

S. "Pieseň sokola"

D. "Dvadsaťšesť a jeden"

E. "Stará žena Izergil".

Keys

A - 2

V 1

C - 3

D - 4

1 - A

2 - D

3 - B

4 - B

5 - D

6 - C

7 - E

1 - D

2 - B

3 - E

4 - D

5 - A

6 - B

1 - D

2 - B

3 - E

4 - A

5 - H

6 - K

7 - C

8 - A

A - 1 4 6

B - 2 3 5

A - 5

V 2

C - 1

D - 4

E - 6

K - 3

A - 4

AT 3

C - 1

D 2

Zoznam použitej literatúry

1. Gorky M. Príbehy. Moskva: " Beletria". 1983 - 448 rokov.

Začiatok 90. ​​rokov 19. storočia bol ťažkým a neistým obdobím. Čechov a Bunin, starší Gorkého súčasníci, zobrazujú toto obdobie vo svojich dielach s maximálnou realistickou pravdivosťou. Sám Gorkij deklaruje potrebu hľadania nových ciest v literatúre. V liste Pjatnickému z 25. júla 1900 píše: „Úlohou literatúry je zachytiť vo farbách, slovách, zvukoch, formách to, čo je v človeku najlepšie, krásne, čestné, vznešené. Mojou úlohou je najmä prebudiť v človeku hrdosť na seba, povedať mu, že je najlepší, najsvätejší v živote a že okrem neho nie je nič hodné pozornosti. Svet je ovocím jeho tvorivosti, Boh je čiastočka jeho mysle a srdca...“ Spisovateľ to skutočne chápe moderný životčlovek je utláčaný a bezmocný, a preto hovorí: „Nastal čas na romantiku ...“
V Gorkého raných príbehoch skutočne prevládajú črty romantizmu. Predovšetkým preto, že zobrazujú romantickú situáciu konfrontácie silný muž(Danko, Larra, Sokol) s okolitým svetom, ako aj s problémom človeka ako človeka vôbec. Dej príbehov a legiend sa prenáša do fantastických podmienok („Stál medzi nekonečnou stepou a nekonečným morom“). Svet diel je ostro rozdelený na svetlo a tmu a tieto rozdiely sú dôležité pri posudzovaní postáv: po Larre zostáva tieň, po Dankovi sa iskrí.
Gorkij využíva prvky folklóru. Oživuje prírodu („Hmla jesennej noci sa triasla a bojazlivo sa rozhliadala, odhaľovala step a more...“). Človek a príroda sú často stotožnení a vedia sa aj rozprávať (Ragimov rozhovor s mávnutím). Zvieratá a vtáky pôsobiace v príbehoch sa stávajú symbolmi (Už a Falcon). Použitie žánru legendy umožňuje spisovateľovi najjasnejšie vyjadriť svoje myšlienky a nápady v alegorickej forme.
Gorky jednoznačne uprednostňuje ľudí, ktorí sú oslobodení od zákonov spoločnosti. Jeho obľúbené postavy sú cigáni, žobráci, zlodeji. Nedá sa povedať, že by si spisovateľ idealizoval zlodejov, ale z pohľadu toho istého Chelkasha morálny charakter stojí nepomerne vyššie ako sedliak. Muž posadnutý snom, Muž s veľké písmeno pre spisovateľa oveľa zaujímavejšie. Ústredná postava Gorkého ranej romantickej tvorby je predstavená v básni „Človek“. Človek je povolaný osvetľovať celý svet, rozplietať uzly všetkých bludov, je „tragicky krásny“. Rovnako je zobrazený aj Danko: „Chystám sa zahorieť čo najjasnejšie a hlbšie osvetliť temnotu života. A smrť je moja odmena." Gorkij je priamo proti pojmom „ľudia“ a „človek“: „Chcem, aby každý z ľudí bol „človek“!
Pre Gorkého je zásadná aj otázka ľudskej slobody. Téma slobodného muža Hlavná téma jeho prvý príbeh „Makar Chudra“, ako aj mnoho ďalších diel, vrátane „Piesne o Sokolovi“. Pojem „sloboda“ je pre spisovateľa spojený s pojmami „pravda“ a „výkon“. Ak sa v príbehu „Makar Chudra“ Gorky zaujíma o slobodu „od niečoho“, potom v „Starej žene Izergil“ - sloboda „v mene“. Larra, syn orla a ženy, nie je natoľko človek, aby bol s ľuďmi, ale ani orol, aby sa zaobišiel bez ľudí. Jeho nesloboda je v jeho sebectve, a preto je trestaný osamelosťou a nesmrteľnosťou a zostáva po ňom len tieň. Danko sa naopak ukazuje byť viac slobodný človek pretože je slobodný od seba a žije pre iných. Dankov čin možno nazvať činom, pretože výkon pre Gorkého je najvyšším stupňom slobody od sebalásky.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie spisy:

1. Skorý čas písania romantické príbehy Gorky - začiatok 90-tych rokov XIX storočia, ťažký a neistý čas. Čechov a Bunin, starší Gorkého súčasníci, zobrazujú toto obdobie vo svojich dielach s maximálnou realistickou pravdivosťou. Gorkij sám vyhlasuje potrebu hľadania nových Čítaj viac ......
2. "Pieseň sokola" (1895) patrí k skorá práca M. Gorkij. Neskôr si spisovateľ zaspomínal na obdobie 80. rokov 19. storočia: „Osobne sa v tom čase vidím ako snílek, básnik...“. A Korolenko po prečítaní prvých diel mladého spisovateľa povedal: „Povedal som vám, že ste realista! Čítaj viac ......
3. Yeisk a americká literatúra koniec XVIII- najprv polovice XIX storočí. Epiteton „romantický“ v 17. storočí charakterizoval dobrodružné a hrdinské zápletky a diela napísané v románskych jazykoch (na rozdiel od tých, ktoré boli vytvorené v klasických jazykoch). V 18. storočí Čítať viac ......
4. V predvečer a počas rokov prvej ruskej revolúcie Gorkij stúpa na novú etapu vo svojom ideologickom a umeleckom vývoji. Po prepojení svojej tvorivej práce a verejnej literárnej tvorby s proletariátom a ruskou revolučnou sociálnou demokraciou Gorkij s osobitnou jasnosťou videl v boľševikoch na čele s Leninom, že Čítaj viac ......
5. Hrdá neposlušnosť osudu a drzá láska k slobode. Hrdinská postava. Romantický hrdina sa usiluje o neobmedzenú slobodu, bez ktorej pre neho neexistuje skutočné šťastie a ktorá je drahšia ako život sám. Na skoré štádium tvorivosti sa spisovateľ obrátil k romantizmu, vďaka čomu vytvoril sériu Čítaj viac ......
6. Systém obrazov v Gorkého príbehoch je úplne podriadený túžbe autora odhaliť hlavnú tému svojich diel. Hrdinami Gorkého romantických diel sú výnimoční ľudia. Toto sú Rada a Loiko, hrdinovia príbehu „Makar Chudra“. Krása, silné pocity a rozhodné činy hrdinov potešia starých Čítaj viac ......
7. V jadre romantický koncept Gorky sú motivovaní protestom a rebéliou. Spisovateľ neprijal motív tragickej osamelosti a záhuby romantického hrdinu minulosti. Preto dokonca tragické rozuzlenie konflikt v Gorkého romantických dielach nie je vnímaný ako porážka. Takže smrť Danka alebo smrť Sokola Čítaj viac ......
8. Začiatok 90. ​​rokov 19. storočia bol ťažkým a neistým obdobím. Čechov a Bunin, starší Gorkého súčasníci, zobrazujú toto obdobie vo svojich dielach s maximálnou realistickou pravdivosťou. Sám Gorkij deklaruje potrebu hľadania nových ciest v literatúre. V liste Pjatnickému Čítaj viac ......