Postoj Mitrofanushky k matke pred tragickým rozuzlením. Mitrofanov neplnoletý vzťah s matkou

Mitrofan je ústrednou postavou komédie D. I. Fonvizina „Podrast“. Tento materiál, ktorý pomáha pri písaní eseje „Mitrofanushka („Podrast“), odhalí svetonázor postavy, ktorý pomáha pochopiť hlavnú myšlienku celého diela.

Postoj k vzdelaniu

Mitrofanushka má 15 rokov. Študuje 4 roky s učiteľmi, ktorých pre syna zamestnali pani a pán Prostakovovci. Počas tejto doby sa však Mitrofan nič nenaučil. Ako poznamenáva jeden z jeho učiteľov, Mitrofanushka „nerád kráča vpred“.

Mitrofan so svojimi učiteľmi vyučuje čítanie a písanie, aritmetiku, francúzštinu a iné vedy. Za čas, ktorý hrdina strávil tréningom, sa mu podarilo dosiahnuť len minimálny úspech: Mitrofan vie čítať po slabikách, počítať do troch. Maloletý nevie vôbec po francúzsky.

V mnohých ohľadoch sú takéto zlyhania spôsobené tým, že samotní Mitrofanovi učitelia málo rozumeli predmetom, ktoré učili, ale hlavným dôvodom Mitrofanushkinho nedostatočného vzdelania je jeho neochota učiť sa. Sníva o manželstve, nie o tom, že sa stane múdrejším.

Mitrofanovi rodičia nevidia, že ich syn je hlúpy, podporujú ho a chvália ho, preto Mitrofanushka nemá motiváciu učiť sa a byť múdrejšia. Všetko mu vyhovuje tak, ako všetko vyhovuje jeho rodičom. Pani Prostaková nevidí zmysel vo vzdelávaní, Mitrofan má rovnakú víziu.

Postoj k rodičom

Pani Prostaková a jej manžel milujú svojho syna a robia pre neho všetko, čo sa dá. Mitrofanova matka ho doslova zbožňuje, pretože jej syn má vo všetkom pravdu. Rodičia hrdinu sa o neho starajú, hoci sú príliš ochrankárski. Mitrofan si však rodičovskú starostlivosť neváži, verí, že mu dlhujú. To vzbudzuje v postave od detstva pocit povoľnosti. Rodičia ho rozmaznávajú a plnia každý jeho rozmar. To vedie k Mitrofanuškinmu obrovskému rozmaznávaniu a k jeho ľahostajnému postoju k vlastným rodičom. Hrdina sa na nich často rozbije a Mitrofanushka vo finále Fonvizinovej komédie požiada pani Prostakovú, aby sa ho „zbavila“, pretože je z nej unavený.

Morálne hodnoty

Mitrofan je skutočný egoista. Myslí len na seba a svoje túžby. V hrdinovi nie je ani kvapka súcitu či milosrdenstva. Mitrofanushka je krutá voči všetkým okolo neho. Je hrubý na svoju opatrovateľku, ktorá ho vychováva od narodenia. Mitrofan neposlúcha učiteľov, opovrhuje nimi a nazýva ich. Hrdina sa vzoprie svojim rodičom. Orientačným detailom je, že Mitrofanovi je ľúto svojej matky, keď sa jej snívalo, že bije pána Prostakova. Synovi nie je ľúto, že matka bije jeho otca, je mu ľúto pani Prostakovej, ktorá je už zrejme unavená z bitia manžela. To naznačuje, že rodinné hodnoty v Mitrofane úplne chýbajú. Je si istý, že je hlavou rodiny, že by mu mali slúžiť všetci príbuzní a priatelia.

Predtým, ako prostakov stratil moc, Mitrofan ukázal svoju falošnú lásku k svojej matke. a potom, čo bola prepustená z obchodu, jej povedal, aby sa ho zbavila, čo ženu priviedlo do bezvedomia.

Odpoveď napísal: Hosť

Postoj vedľajších postáv k Chatskému je úplne založený na názore vyslovenom niekým, čo odhaľuje neschopnosť nezávislej analýzy a hodnotenia. puffer, ktorému Famusov predstavil Chatského ako „obchodného, ​​malého s hlavou, skvele píšuceho a prekladajúceho“, zostáva pri tomto názore aj po monológu hlavného hrdinu „a kto sú sudcovia? ! “, kde hovoríme o chamtivej vášni pre hodnosti a uniformy. Tugoukhovsky merajú Chatského stupnicou šľachty a bohatstva, pričom sa spoliehajú na slová Natalya Dmitrievna Gorich. Repetilov je zapojený do sebabičovania, sebaponižovania pred Chatským, vyjadruje mu všetku oddanosť, úctu, sotva si ani predstaví, kto je vlastne hlavná postava. každý z účastníkov komédie skresľuje zrkadlo, v ktorom sa Chatsky odráža, podľa vlastného uváženia. „Nesúď, ale nebudeš súdený" – hovorí prastará ľudová múdrosť. Jej pravdivosť je nepopierateľná a práve ona je vtlačená do celej komédie „Beda s rozumom". ako nemilosrdný sudca mravov a zvykov moskovskej spoločnosti sám Chatsky spadá pod súd, v ktorom nemá právnika, ale existuje veľa rôznych žalobcov. položením svojej rečníckej otázky na ňu hlavná postava nedostane jednoznačnú odpoveď, pretože rečnícka otázka takúto odpoveď z definície nemá.

Odpoveď napísal: Hosť

skutočný čitateľ nie je ten, kto číta knihy vzrušene, je to človek, ktorý číta „múdro.“ Číta s potešením, premýšľa nad každou vetou, premýšľa nad každou postavou.Skutočný čitateľ vidí pozitívne a negatívne postavy knihy; každého z nich posúdi.má svoj názor na to, čo číta a vie si ho vyargumentovať.pri čítaní knihy sa nebojí tráviť svoj drahocenný čas, pri čítaní premýšľa, rozvíja sa, múdrie, kreslí svoje závery.

Od šiestich rokov boli deti šľachticov zaradené do niektorých plukov ako nižšie hodnosti: desiatnik, seržant a dokonca aj vojak. Do plnoletosti dostávali mladíci dôstojnícku hodnosť za dĺžku služby a museli "ísť do práce". Tínedžeri do šestnástich rokov sa nazývali „podrasty“, čo znamenalo: nedorástli k zodpovednosti, dospelosti.

Rodina budúceho dôstojníka bola povinná poskytnúť maloletým určitý stupeň vzdelania, ktorý bol testovaný na skúške. Často bol takýto test formálny a mladý muž mohol pokračovať v domácom vzdelávaní až do veku 25 rokov. Celý ten čas získal povýšenie v radoch bez toho, aby opustil domov. Rozmaznaný a nedostatočne vzdelaný dôstojník, často už ženatý a majúci deti, okamžite obsadil vysoké postavenie. Nie je ťažké uhádnuť, ako to ovplyvnilo bojaschopnosť armády. O nič lepšia nebola situácia v štátnej službe.

Takúto krutú prax šľachticov domáceho vzdelávania zosmiešnil Denis Fonvizin v komédii „Podrast“. Protagonista diela sa nie náhodou volá Mitrofan, čo znamená - "ako matka". Pani Prostaková stelesňuje tie najnepríťažlivejšie črty statkára z čias poddanstva: tyrania, krutosť, chamtivosť, chrapúnstvo, ignorancia. Jej slabomyslný a úzkoprsý manžel sa bojí povedať slovo bez súhlasu svojej manželky.

Prostaková sa snaží vytvoriť kópiu svojho syna. Mitrofanushka vyrastá ako sebecký, hrubý a arogantný flákač, ktorého všetky záujmy sú sústredené okolo chutného jedla a zábavy. Nemierny apetít prerasteného „dieťaťa“ matka všemožne podporuje, a to aj na úkor zdravia svojho syna. Napriek ťažkej noci po výdatnej večeri zje Mitrofanushka na raňajky päť žemlí a Prostaková požaduje, aby mu dali šiestu. Nie je prekvapujúce, že poddimenzovaný podľa matky "jemná konštrukcia".

Mitrofanova zábava je najprimitívnejšia. Rád poháňa holuby, hrá žarty a počúva príbehy kovbojky Khavronyi. Matka podporuje takúto nečinnosť, pretože samotná Prostaková je negramotná, rovnako ako jej rodičia, manžel a brat. Dokonca sa pýši svojou nevedomosťou: "Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť". Majiteľka pôdy je však nútená pozvať učiteľov k svojmu synovi. Pre svoju patologickú chamtivosť najíma tých najlacnejších "špecialisti". Vyslúžilý seržant Tsyfirkin vyučuje aritmetiku, polovzdelaný seminarista Kuteikin gramatiku a bývalý kočiš Vralman "všetko ostatné".

Hlúposť a lenivosť však Mitrofanovi nedovoľujú získať ani tie primitívne vedomosti, ktoré sa mu snažia sprostredkovať nešťastní učitelia. Tsyfirkin priznáva, že sa za tri roky nenaučil "počítaj tri", a Kuteikin sa sťažuje, že podhubie má štyri roky "zadok mumlanie". Vralmanova veda je neustále radiť "dieťaťu" menej sa stresovať a nekomunikovať so šikovnými ľuďmi. Obavy pani Prostakovej, že jej milované dieťa nebude mať spoločnosť, Vralman ľahko vyvracia: "Aký zasraný syn, na planéte sú ich milióny".

Podpora od Nemca len posilňuje v mysli vlastníka pôdy pohŕdavý postoj k vzdelaniu. A to robí Mitrofanushku veľmi šťastnou. Dokonca ani nepočul o geografii a o tom slove "dvere" považuje za prídavné meno, pretože "je pripútaná k svojmu miestu".

Treba poznamenať, že hoci je Mitrofan hlúpy, je prefíkaný, dokonale chápe svoj vlastný prospech. Obratne manipuluje s citmi svojej matky. Keďže tínedžer nechce začať lekciu, sťažuje sa, že ho jeho strýko bil, sľubuje, že sa utopí v takejto urážke.

Mitrofan si neváži tých, ktorí sú od neho v hodnosti alebo postavení v spoločnosti nižší, ale je rád nad bohatstvom a mocou. Apely podrastu na služobníkov a učiteľov sú charakteristické: "starý bastard", "posádková krysa". Zavolá snívajúcich rodičov "také odpadky", ale sliedi sa nad bohatým Starodumom a je pripravený bozkávať mu ruky.

Mitrofan je veľmi zbabelý. Vyhráža sa hnevom svojej matky, ktorej sa ostatní boja, no v šarvátke so Skotininom sa skrýva za starú opatrovateľku. Prostaková nemá dušu v jedináčikovi, chráni ho a snaží sa zariadiť šťastnú budúcnosť. Kvôli synovi sa pustí do boja s vlastným bratom, hákom či podvodom sa ho pokúsi vydať za bohatú dedičku Sophiu.

Nevďačná Mitrofanushka platí Prostakovej za lásku a starostlivosť svojou ľahostajnosťou. Keď sa v záverečnej scéne žena, ktorá stratila moc, ponáhľa k synovi pre útechu, podhubie Prostakovú s opovrhnutím odpudzuje: "Áno, zbav sa ťa, matka, ako uložená".

Obraz Mitrofanushky nestratil svoj význam ani po dva a pol storočí. Problémy výchovy, slepej materinskej lásky, ignorancie a hrubosti, žiaľ, zostávajú dôležité aj pre modernú spoločnosť. A lenivých, priemerných študentov možno dnes ľahko stretnúť.

Denis Fonvizin napísal komédiu „Podrast“ v 18. storočí. V tom čase v Rusku platil dekrét Petra I., ktorý predpisoval mladým mužom do 21 rokov bez vzdelania vstup do vojenskej a verejnej služby, ako aj sobáš. Mladí ľudia do tohto veku sa v tomto dokumente nazývali „neplnoletí“ – táto definícia tvorila základ názvu hry. Hlavnou postavou diela je poddimenzovaná Mitrofanushka. Fonvizin ho vykreslil ako hlúpeho, krutého, chamtivého a lenivého 16-ročného mladíka, ktorý sa správa ako malé dieťa, nechce sa učiť a je nezbedný. Mitrofan je negatívna postava a najzábavnejší hrdina komédie - jeho trápne výroky, hlúposť a ignorancia vyvolávajú smiech nielen medzi čitateľmi a divákmi, ale aj medzi ostatnými hrdinami hry. Postava zohráva dôležitú úlohu v ideologickom koncepte hry, preto si obraz Mitrofana Podrastu vyžaduje podrobnú analýzu.

Mitrofan a Prostaková

Vo Fonvizinovom diele „Podrast“ je obraz Mitrofanushky úzko spojený s témou vzdelávania, pretože v skutočnosti to bola nesprávna výchova, ktorá spôsobila zlobu mladého muža a všetky jeho negatívne črty. Jeho matka, pani Prostaková, je nevzdelaná, krutá, despotická žena, pre ktorú sú hlavnými hodnotami materiálne bohatstvo a moc. Názory na svet prevzala od svojich rodičov – predstaviteľov starej šľachty, rovnakých nevzdelaných a ignorantských statkárov ako ona. Hodnoty a názory získané výchovou boli odovzdané Prostakovej a Mitrofanovi - mladý muž v hre je zobrazený ako „sissy“ - sám nemôže nič urobiť, všetko zaňho robia sluhovia alebo jeho matka. Mitrofan, ktorý dostal od Prostakovej krutosť voči sluhom, hrubosť a názor, že vzdelanie je na jednom z posledných miest v živote, prijal aj neúctu k blízkym, ochotu ich oklamať alebo zradiť kvôli lepšej ponuke. Spomeňte si, ako Prostakova presvedčila Skotinina, aby si vzal Sophiu za manželku, aby sa v podstate zbavil „ústa navyše“. Zatiaľ čo správy o veľkom dedičstve dievčaťa z nej urobili „starostlivú učiteľku“, ktorá údajne miluje Sophiu a praje jej šťastie. Prostaková vo všetkom hľadá svoj vlastný záujem, a preto odmietla Skotinina, pretože ak by sa dievča a Mitrofan, ktorý vo všetkom počúva svoju matku, vzali, Sophiine peniaze by pripadli jej.

Mladík je sebecký ako Prostakova. Stáva sa dôstojným synom svojej matky, osvojuje si jej „najlepšie“ črty, čo vysvetľuje záverečnú scénu komédie, keď Mitrofan opúšťa Prostakov, ktorý prišiel o všetko, a odchádza slúžiť novému majiteľovi dediny Pravdinovi. Úsilie a láska jeho matky sa pre neho ukázali ako bezvýznamné pred autoritou peňazí a moci.

Vplyv na otca a strýka Mitrofana

Pri analýze výchovy Mitrofana v komédii „Podrast“ nemožno nespomenúť postavu otca a jeho vplyv na osobnosť mladého muža. Prostakov sa pred čitateľom objavuje ako slabomyslný tieň svojej manželky. Práve pasivitu a túžbu preniesť iniciatívu na niekoho silnejšieho Mitrofan prevzal od svojho otca. Je paradoxné, že Pravdin hovorí o Prostakovovi ako o hlúpom človeku, no v akcii je jeho rola taká bezvýznamná, že čitateľ nedokáže úplne pochopiť, či je naozaj taký hlúpy. Ani to, že Prostakov vyčíta synovi, keď Mitrofan na konci diela opustí matku, ho neoznačuje za postavu s kladnými črtami. Muž, rovnako ako ostatní, sa nesnaží pomôcť Prostakovej, zostáva bokom, čím opäť ukazuje príklad slabej vôle a nedostatku iniciatívy svojmu synovi - je mu to jedno, pretože to bolo všetko rovnaké, zatiaľ čo Prostaková bil jeho roľníkov a naložila s jeho majetkom po svojom.

Druhým mužom, ktorý ovplyvnil Mitrofanovu výchovu, je jeho strýko. Skotinin je v skutočnosti človek, ktorým by sa v budúcnosti mohol stať mladý muž. Dokonca ich spája aj spoločná láska k prasiatkam, ktorých spoločnosť je pre nich oveľa príjemnejšia ako spoločnosť ľudí.

Mitrofanov tréning

Opis Mitrofanovho tréningu podľa zápletky nijako nesúvisí s hlavnými udalosťami – bojom o Sophiino srdce. Práve tieto epizódy však odhaľujú mnohé dôležité problémy, ktoré Fonvizin v komédii vyzdvihuje. Autor ukazuje, že dôvodom hlúposti mladého človeka nie je len zlá výchova, ale aj zlé vzdelanie. Prostaková, ktorá najímala učiteľov pre Mitrofana, si vybrala nie vzdelaných šikovných učiteľov, ale takých, ktorí by brali menej. Vyslúžilý seržant Tsyfirkin, polovzdelaný Kuteikin, bývalý ženích Vralman - nikto z nich nemohol dať Mitrofanovi slušné vzdelanie. Všetci záviseli na Prostakovej, a preto ju nemohli požiadať, aby odišla a nezasahovala do hodiny. Spomeňte si, ako žena ani nenechala svojho syna premýšľať o riešení aritmetického problému a ponúkla „svoje vlastné riešenie“. Scéna rozhovoru so Starodumom sa stáva odhalením Mitrofanovho zbytočného učenia, keď si mladík začína vymýšľať vlastné gramatické pravidlá a nevie, čo študuje geografia. Zároveň negramotná Prostaková tiež nepozná odpoveď, ale ak sa učitelia nemohli smiať jej hlúposti, potom sa vzdelaný Starodum otvorene vysmieva neznalosti matky a syna.

A tak Fonvizin, ktorý v hre uvádza scény Mitrofanovho tréningu a odhaľuje jeho nevedomosť, nastoľuje akútne sociálne problémy vzdelávania v Rusku tej doby. Vznešené deti neučili autoritatívne vzdelané osobnosti, ale gramotní otroci, ktorí potrebovali groše. Mitrofan je jednou z obetí takejto staromódnej, zastaranej a ako autor zdôrazňuje, nezmyselnej výchovy.

Prečo je Mitrofan ústrednou postavou?

Ako je zrejmé z názvu diela, mladý muž je ústredným obrazom komédie „Podrast“. V systéme postáv stojí proti kladnej hrdinke Sofye, ktorá pred čitateľom vystupuje ako bystré, vzdelané dievča, ktoré rešpektuje svojich rodičov a starších ľudí. Zdalo by sa, prečo autor urobil kľúčovú postavu hry slabochovských, hlúpych, s úplne negatívnou charakteristikou podhubia? Fonvizin na obrázku Mitrofana ukázal celú generáciu mladých ruských šľachticov. Autor sa obával duševnej a morálnej degradácie spoločnosti, najmä mladých ľudí, ktorí prevzali zastarané hodnoty od svojich rodičov.

Okrem toho je Mitrofanova charakteristika v The Undergrowth zloženým obrazom negatívnych čŕt moderných vlastníkov pôdy Fonvizina. Krutosť, hlúposť, ignoranciu, pochabosť, neúctu k iným, chamtivosť, občiansku pasivitu a infantilnosť vidí autor nielen vo vynikajúcich statkároch, ale aj v súdnych úradníkoch, ktorí zabudli aj na humanizmus a vysokú morálku. Pre moderného čitateľa je obraz Mitrofana predovšetkým pripomienkou toho, čím sa človek stane, keď sa prestane rozvíjať, učiť sa nové veci a zabúda na večné ľudské hodnoty - úctu, láskavosť, lásku, milosrdenstvo.

Podrobný popis Mitrofana, jeho charakteru a životného štýlu pomôže študentom v ročníkoch 8-9 pri príprave správy alebo eseje na tému „Charakteristika Mitrofana v komédii „Podrast““

Skúška umeleckého diela

Mitrofan Prostakov je jednou z hlavných postáv komédie D.I. Fonvizina "Podrast". Zo zoznamu postáv sa dozvedáme, že práve na neho odkazuje názov hry. Oficiálne sa teda nazývali šľachtici, väčšinou mladí, ktorí nedostali doklad o vzdelaní a nenastúpili do služby. Zároveň slovo „podrast“ znamenalo akéhokoľvek menšieho šľachtica.
Mitrofan je takmer šestnásťročný syn provinčných šľachticov. Jeden z hrdinov komédie – úradník Pravdin – charakterizuje svojich rodičov takto: „Našiel som statkára nespočetného blázna a jeho ženu bezbožnú zúrivosť, ktorej pekelná nálada robí nešťastie na celý dom.“ Fonvizin v hre použil hovorené mená a priezviská: meno Mitrofan má v gréčtine význam „pripomínajúci matku“. Ako sa zápletka vyvíja, čitateľ je skutočne presvedčený, že syn zdedil všetky nechutné povahové črty po Prostakovej a práve ona je jeho hlavnou vychovávateľkou a vzorom.
Mitrofan je hlúpy a ignorant: štvrtý rok sedí nad knihou hodín, tretí rok sa nevie naučiť počítať. Navyše ho nemožno nazvať veselým študentom, verí, že svojim „povolaním“ robí všetkým veľkú láskavosť a samotná Prostaková, ktorá v osvietení vidí len škodu, sa ho pýta: „Učte sa aspoň pre to .“ Neustále učí svojho syna svojim životným zásadám, medzi ktorými chamtivosť a lakomosť nezaberajú posledné miesto. Majiteľ pozemku preto nazýva aritmetiku „hlúpou vedou“, keďže podľa stavu problému je potrebné vydeliť nájdené peniaze tromi alebo vypočítať zvýšenie učiteľského platu.
Vo vzťahu k učiteľom a duši Eremeevny, ktorá v sebe nemá dušu, Mitrofanushka prejavuje hrubosť a krutosť, nazývajúc ich „posádková krysa“, „starý grunt“ a vyhráža sa, že sa bude sťažovať sanitke na masaker svojej matky. . No len čo sa naňho strýko Skotinin vrhol, zbabelo žiada o ochranu ním urazenú starú ošetrovateľku.
Podhubie je lenivé a rozmaznané, využíva každú príležitosť, aby sa zbavilo učiteľov a išlo prenasledovať holuby. Všetky jeho základné túžby sú len jesť chutne a veľa, nie študovať, ale oženiť sa. Otec si na ňom všíma lásku rodiny Skotininovcov k prasiatkam.
Mitrofan je zvyknutý presadzovať sa vyhrážkami („Veď tu je rieka blízko. Ponorím sa, tak si pamätajte, ako ste sa volali“), aj nemotornými lichôtkami. Jeho fikcia o sne je komická: „Celú noc mi také odpadky liezli do očí... Áno, potom ty, mama, potom otec... Len čo začnem zaspávať, vidím, že ty, mama, si biť otca... Tak mi to bolo ľúto... Ty, matka: si taká unavená, biješ otca.
Na dosiahnutie svojich cieľov sa Prostakovci nevyhýbajú žiadnym prostriedkom. Mitrofan sa spolu so svojimi rodičmi najprv plazí pred Starodumom v nádeji, že získa dedičstvo, a potom je pripravený násilne sa oženiť so svojou neterou Sophiou. Keď sa únos nepodarí, rovnako ako jeho matka si vybije hnev na nevoľníkoch.
Mitrofan, vychovaný v atmosfére zlomyseľnosti a krutosti, vyrastá ako sebec, nemiluje nikoho okrem seba, dokonca aj jeho matka mu dovoľuje všetko. Po strate moci, a preto sa stal zbytočným pre Prostakov, ktorý sa obrátil na svojho syna o útechu, odpudzuje slovami: „Áno, zbav sa toho, matka, ako to bolo uložené ...“.
Jeho hlúposť a ignorancia vyvolávajú u kladných hrdinov komédie iróniu a jeho krutosť vnímajú ako logický dôsledok zlej výchovy. Sám autor je rovnakého názoru. V komédii „Podrast“ vyjadril Fonvizin svoje výchovné ideály slovami Pravdina a Staroduma: „Priama dôstojnosť v človeku je duša ... Bez nej je najosvietenejšie múdre dievča biedne stvorenie ... Ignorant bez duša je zviera." Obraz Mitrofana sa stal poučným príkladom toho, k čomu vedie zlá nevedomosť, a jeho meno sa stalo domácim menom. Nejedného lenivca vystrašila predstava, že sa mu bude podobať.

Mitrofan je jednou z hlavných postáv komédie, ktorej je venovaný aj názov. Považuje sa už za veľmi zrelého, aj keď ešte dieťa, ale nie roztomilého a naivného, ​​ale rozmarného a krutého. Narcistický, ako ho všetci obklopovali láskou, ale taký - obmedzujúci.

Samozrejme, že sa učiteľom smeje. Je jasné, že si už chce vziať krásnu Sophiu. Ničoho sa nebojí, ale je veľmi zbabelý. To znamená, že sa všetkého bojí, je vždy pripravený zavolať na pomoc svoju opatrovateľku a mamu, ale so všetkými sa správa veľmi arogantne, vzdorovito ...

A všetko by bolo v poriadku! Ale len mama ho vo všetkom podporuje, nijako ho neobmedzuje.

S Mitrofanom sa zoznámime, keď sa vychvaľuje v novom kaftane a mama nadáva krajčírovi. Mitrofan už vyrástol - vysoký, dosť hustý chlap. Jeho tvár nie je príliš múdra, rovnako ako jeho činy. Na každého sa trochu smeje, hrá, šalie. Určite je dobre živený, nepozná ani mieru, takže ho často bolí brucho. Fyzicky vyrástol, no o srdce a dušu nebolo postarané. A to, že si jeho mozog jednoducho nechce zapamätať informácie (abecedu sa učí tri roky), to sú tiež Mitrofanove výstrelky. Zdá sa mu, že aj bez vedy bude mať všetko - vďaka úsiliu svojej matky. Takmer ho pridala k bohatej dedičke Sophii, ktorá je navyše veľmi krásna a milá.

Mitrofan často robí, čo sa mu povie. Nie učiteľka, samozrejme, ale matka. Povedala, hovoria, pobozkať ruku cudzincovi, tak to robí. Ale len pre zisk. Mitrofanushka nemá žiadnu zdvorilosť, láskavosť, úctu k ostatným.

Vo všeobecnosti Mitrofan nemusí byť taký zlý, ale je veľmi rozmaznaný. Maloletý verí vo svoju exkluzivitu „bez námahy“. Vníma sa ako úspešný statkár, vidí sa.V jeho srdci nie je láska ani k matke, ktorá ho zbožňuje, k jeho vernej opatrovateľke, k nikomu. Samozrejme, miluje len seba, ale nie dostatočne. Inak by sa aspoň učil, rozvíjal!

Obraz a charakteristika Mitrofanushky s citátmi a príkladmi z textu

Mitrofan Prostakov - hrdina hry D.I. Fonvizin "Podrast", mladý muž, jediný syn šľachticov Prostakovcov. V 19. storočí boli neplnoletí chlapci označovaní za mladých mužov zo šľachtických rodín, ktorí pre svoju lenivosť a nevedomosť nemohli doštudovať a v dôsledku toho vstúpiť do služby a vydať sa.

Fonvizin si vo svojej hre robí srandu z takýchto mladých ľudí a stelesňuje ich črty v obraze jednej z hlavných postáv hry - syna Prostakovovcov Mitrofana.

Otec a matka svojho jediného syna veľmi milujú a nevšímajú si jeho nedostatky, navyše sa o syna starajú a starajú sa o neho ako o malé dieťa, chránia ho pred všetkými nešťastiami, boja sa, že by mohol prepracovanosť z práce: "... kým Mitrofanushka ešte v kroví, vypotiť ho a dopriať si; a tam po tuctu rokov, keď nastúpi, nedajbože, do služby, všetko znesie...".

Mitrofanushka nemá odpor k chutnej večeri: „... A ja, strýko, som skoro vôbec nevečeral [...] Tri plátky hovädzieho mäsa, ale ohniská, nepamätám si, päť, ja nepamätám...“ „...Áno, vidíš, brat, mal si výdatnú večeru...“ „...Kvas sa rozhodol zjesť celý džbán...“.

Mitrofan je veľmi hrubý a krutý mladý muž: týra nevoľníkov, posmieva sa učiteľom, neváha zdvihnúť ruku ani proti otcovi. Môže za to matka, ktorá zobrala domácnosť do vlastných rúk a manžela do ničoho nevkladá. Nemajú ju radi ani roľníci, ani príbuzní, pretože bezdôvodne nadáva a bije každého.

Pani Prostakova je zodpovedna aj za vychovu a vzdelanie Mitrofanushky, ale do tychto procesov velmi nezasahuje. Preto je mladý muž krutý a hrubý, ale nedokáže sa postaviť za seba, ale skrýva sa za matkinou sukňou. Veci so štúdiami tiež nie sú lepšie. Mitrofan je nielen hlúpy a lenivý, nič ho nezaujíma, nie je zvedavý a na hodinách sa veľmi nudí. Jeho učitelia sú navyše zbytoční – bývalý šesťdesiatnik Kuteikin, dôchodca čatár Tsyfirkin a bývalý kočiš Vralman sú nevzdelaní a málo vzdelaní ľudia: „... Nuž, čo môže mať z Mitrofanušky za vlasť, za ktorú aj neznalí rodičia platiť peniaze ignorantom – učiteľom?..“ Okrem toho je Vralman učiteľ francúzštiny, hoci sám je Nemec, po francúzsky nevie, no dokáže ho naučiť chlapca.

Obraz Mitrofana odrážal typ predstaviteľa mladšej generácie tej doby: lenivý, ignorant, hrubý; neusiluje sa duchovne, duševne a kultúrne rásť, nemá žiadne ideály a ašpirácie.

Možnosť 3

Denis Ivanovič Fonvizin je veľký ruský spisovateľ. Vo svojom diele Podrast ukázal čitateľom zovšeobecnený obraz mladšej generácie šľachty 19. storočia na príklade hlavného hrdinu Mitrofana. Meno Mitrofan v gréčtine znamená „pripomínajúci matku“. Hrdina je vychovaný v rodine, v ktorej sú vzťahy postavené na lži, lichôtkach a hrubosti. Matka vychovala svojho syna ako nešťastného, ​​nevzdelaného človeka. Mitrofan nemá v živote žiadne ciele a túžby, sú príliš malé a bezvýznamné. Je rozmaznaný, hrubo sa správa nielen k sluhom, ale aj k rodičom. Fonvizin tento obrázok nevymyslel. V kruhoch šľachty totiž boli často podhubí ako Mitrofan, ktorí sa slabo učili, nič nerobili, prežívali tak svoje dni.

Mitrofan mal domácich učiteľov, ktorí mu v zásade nedávali žiadne vedomosti. Ale túžba hrdinu študovať úplne chýba. Je hlúpy, naivný, jeho reč je nevyvinutá a drzá. Táto osoba nie je prispôsobená okolitému životu, nemôže robiť nič bez matky a bez sluhov. Jeho hlavné aktivity počas dňa sú jedenie, relax a prenasledovanie holubov. Čo urobilo Mitrofana presne takým? Samozrejme, toto je systém vzdelávania, ktorý prišiel od Prostakovej, matky hrdinu. Príliš sa oddávala jeho rozmarom, povzbudzovala všetky jeho chyby, a tak to bol nakoniec výsledok výchovy. Je to slepá láska matky k svojmu dieťaťu.

Mitrofan, ktorý bol vychovaný v takýchto podmienkach, si zvykol na to, že má v rodine právo voliť, byť hrubý k ostatným. Človek ako Mitrofan to bude mať v živote veľmi ťažké, ak zostane so svojimi problémami sám. Na konci práce Prostaková príde o majetok a spolu s ním aj o vlastného syna. Toto je ovocie jej výchovy. Tento výsledok komédie ukazuje úroveň tohto systému výchovy a vzdelávania.

Na príklade obrazu Mitrofana ukázal Fonvizin jeden z hlavných problémov rodinnej výchovy. Tento problém je aktuálny aj dnes. V modernej spoločnosti sú aj také rozmaznané deti, ktoré vyrastajú v takýchto podmienkach. Každý by sa mal zamyslieť nad tým, ako vykoreniť takéto podhubie, ktoré ťahá našu spoločnosť späť. Myslím si, že ľudia ako Mitrofan pre svoju nevedomosť nevedia, čo je skutočný život a nechápu, aký je jeho zmysel. Je mi ľúto týchto detí a ich rodičov. Dúfam, že všetci rodičia po prečítaní tejto komédie pochopia svoje chyby a dokážu vychovať dôstojného občana svojej krajiny.

Esej 4

Hru „Podrast“ napísal Fonvizin v roku 1781. O rok neskôr ju postavili na javisko. Vystúpenie vyvolalo rozruch. Práca však spôsobila nespokojnosť s Katarínou II a Denisovi Ivanovičovi bolo zakázané publikovať jeho diela a divadlo, na ktorého javisku sa konala premiéra, bolo zatvorené.

V osemnástom storočí sa maloletým deťom hovorilo šľachtické deti, ktoré nedosiahli vek šestnásť rokov. Verilo sa, že ešte „nedorástli“ k samostatnému, dospelému životu.

Takýmto podhubím bola jedna z hlavných postáv komédie Mitrofanushka. V našej dobe sa toto meno stalo pojmom, synonymom pre hlúpu a lenivú sissy.

Mitrofan má takmer 16 rokov. A je čas, aby slúžil v armáde. Matka, pani Prostaková, však svojho syna slepo miluje a nie je pripravená ho za nič na svete pustiť od seba. Rozmaznáva, dopraje mu všetko. Dopraje mu lenivosť. Takáto výchova viedla k tomu, že chlapec vyrástol a zmenil sa na hrubého, lenivého ignoranta.

Najali učiteľov pre Mitrofanushku, ale nič ho nenaučili, pretože nechcel študovať: „Nechcem študovať - ​​chcem sa oženiť. Matka však na vyučovaní netrvá: „Choď sa zabaviť, Mitrofanushka.“ Je však nepravdepodobné, že by takíto učitelia naučili dieťa myseľ.. Ukázalo sa, že je kočiš.

Syn Prostakovcov nikoho nemiluje ani si neváži. K otcovi sa správa pohŕdavo. Toto je veľmi jasne znázornené v scéne, kde sa sissy zľutuje nad rodičom, pretože "...bola taká unavená, že bije otca." Mitrofan je hrubý k sluhom a puká. Svoju opatrovateľku alebo mamu nazýva „starý bastard“. Vysmieva sa učiteľom a nevoľníkom. Náš hrdina a jeho vlastná matka do toho nič nevkladajú. Žiadne starosti sa nedotknú jeho srdca. Bez hanby využíva slepú lásku Prostakovej. A dokonca ju vydiera: "Je to tu blízko rieky. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno." A na otázku, čo bolo v noci vo sne zlé, odpovedá: "Áno, potom ty, matka, potom otec."

Ku všetkým uvedeným zlým vlastnostiam Mitrofana možno pridať zbabelosť a servilnosť pred silným protivníkom. Pokorne požiada o milosť, keď pokus násilne vziať Sophiu uličkou zlyhá, a na príkaz Staroduma pokorne súhlasí, že pôjde slúžiť.

V Mitrafanushke tak Fonvizin stelesnil všetky nedostatky a zlozvyky, ktoré boli vlastné vtedajšej šľachte. Toto je nevedomosť a hlúposť, chamtivosť a lenivosť. Zároveň maniere tyrana a servilnosti. Tento obrázok nie je vymyslený autorom, ale prevzatý zo života. História pozná veľa príkladov poddimenzovaných, negramotných, bezduchých, ktorí využívajú svoju moc a vedú nečinný životný štýl.

Niektoré zaujímavé eseje

• Zloženie Čo povie jesenné lístie 3. ročníku

  Jesenný čas je najkrajší. Jeseň sú teplé dni, dážď a prvé mrazy. Jeseň je opadané lístie, ktoré nám neustále hovorí o príchode chladného počasia.

Ľudské učenie sa začína od narodenia. Niektorým to trvá do konca života. Existujú rôzne spôsoby učenia, ale často na to používame knihy. Kniha je predsa naším hlavným zdrojom poznania.

• Zloženie Čo sa stane s človekom, ak mu odoberú sen? Konečný

  Všetci máme sny. Ako sen môže poslúžiť čokoľvek: láska, bohatstvo, skutoční priatelia, cesta na Západ... Čo sa však stane, ak sa človeku sen vezme? Ťažká otázka. Podľa mňa

• Analýza práce doktora Živaga Pasternaka 11. stupeň

  Román B. Pasternaka „Doktor Živago“ je známy po celom svete. Stojí za zmienku, že za túto prácu dostal Boris Leonidovič Nobelovu cenu. Pasternak sa nesnažil napísať fiktívny román, písal históriu Ruska.

Morálkou možno nazvať súradnicový systém, ktorý definuje pravidlá správania sa v spoločnosti. Základnou podstatou morálky je, aby každý človek priniesol ľudstvu čo najväčší úžitok

Jablko nepadá ďaleko od stromu.

Príslovie

Komédia D. I. Fonvizina „Podrast“ bola napísaná koncom 18. storočia. Dnes je 21. storočie a mnohé jeho problémy sú aktuálne, obrazy sú stále živé. Jedným z hlavných problémov, ktoré hra nastolila, je autorova úvaha o dedičstve, ktoré Prostakovci a Skotininovci pripravujú pre Rusko.

Pred Fonvizinom nemalo slovo „podhubie“ nijaký odsudzujúci význam. Podrasty sa nazývali deti šľachty do 15 rokov, t. j. do veku, ktorý určil Peter I. na vstup do služby. Vo Fonvizinovi to dostalo posmešný, ironický význam. Výchova detí je štátny problém. No nerieši to len systém výchovy, ale aj každá rodina individuálne. Do šestnástich či sedemnástich rokov boli deti šľachty iba „podrastené“. Jedia koláče v hojnosti, prenasledujú holuby, sú častými návštevníkmi "dievčat". Ničím sa netrápia, o nič sa nestarajú. Detstvo však rýchlo ubehne, musia vyrásť, ísť do verejnej služby alebo pokračovať v práci svojich rodičov. To znamená, že ich treba pripraviť na dospelosť a rodičia pripravujú deti na život v súlade so svojimi ideálmi (ak ich majú), každý po svojom.

Mitrofan je jediným synom provinčných rodičov. Šľachtic, budúci poddaný alebo štátny úradník. "Ako matka" ... Toto už hovorí veľa. Matka, pani Prostaková, je krutá a panovačná žena, zákerná, prefíkaná a chamtivá. Nevedomá matka učí svojho syna prírodovedné predmety, ale učiteľov získavala „za nižšiu cenu“ a dokonca do toho zasahuje. Aké sú jej rady synovi: "...môj priateľ, aspoň na pohľad, uč sa, aby mu prišlo do uší, ako pracuješ!" "Našiel som peniaze, s nikým sa o ne nedeľ. Všetko si ber pre seba, Mitrofanushka. Neštuduj túto hlúpu vedu!" Matka vychováva Mitrofana na svoj obraz a podobu: je hlúpy, chamtivý, lenivý. V návale hnevu kričí na dievča z dvora Palaška, ktorá je vážne chorá. Neberie do úvahy dôstojnosť tých, ktorí žijú vedľa nej: dlho drvila svojho manžela, zbavovala ho jeho vôle a jej názoru, ponižuje Sophiu a považuje ju za darmožráča.

V Prostakovej vidíme len statkára, negramotného, ​​krutého a bezuzdného. Nevidíme v nej ženu, nemá rozum, žiadne zľutovanie. V niektorých ohľadoch zašiel Mitrofan ďalej ako jeho matka. Spomeňme si, ako ľutuje svoju matku, ktorá je unavená z bitia otca. Dokonale chápe, kto je v dome skutočným pánom, a nemotorne mame lichotí. Prostaková, slepo a bezohľadne milujúca svojho syna, vidí svoje šťastie v bohatstve a nečinnosti. Keď sa matka dozvie, že Sophia je bohatá nevesta, zamiluje sa do dievčaťa a chce si vziať jej syna akýmkoľvek spôsobom. Prostaková si myslí, že Mitrofan rozumom "doletí ďaleko", zabúdajúc na ľudovú múdrosť: "Čo zaseješ, to zožneš." Vraj nepoznala múdrosť ľudu, lebo ľud je pre ňu horší ako dobytok. Eremeevna, ktorá celý svoj život zasvätila službe v rodine Prostakovcov, si nezaslúžila nič, okrem tykania.

Učitelia prišli k Mitrofanovi a on zavrčal: "Zastrelte ich!" Mitrofan nazýva Tsyfirkina, ktorý ho chce aspoň niečo naučiť, „posádkovou krysou“ a po tom, čo sa mu nepodarilo uniesť Sofyu, má v úmysle spolu s matkou „zabaviť ľudí“, teda zbičovať sluhov. Prostaková teda vychovala syna tak, ako vedela a ako chcela. Čo sa stalo? V najkritickejšom okamihu života, keď ona. Ukázalo sa, že je „pri rozbitom koryte“, Prostaková sa ponáhľa k svojmu synovi s výkrikom: „Si jediný, kto so mnou zostal, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! - a narazí na zatuchnutú, neslušnú odpoveď svojho syna: "Áno, zbav sa toho, matka, ako si to uložila!" „Zlomyslnosť“ syna je priamym dôsledkom zlých vlastností jeho rodičov.

Mitrofan je podhubie predovšetkým preto, že je úplný ignorant, ktorý nepozná ani počty, ani zemepis, nevie rozlíšiť prídavné meno od podstatného mena. Ale je poddimenzovaný a morálne, pretože nevie rešpektovať dôstojnosť iných ľudí. Je poddimenzovaný aj v občianskom zmysle, keďže nedospel k pochopeniu svojich povinností voči štátu. Je celkom prirodzené, že občianske cítenie je Skotininovi-Prostakovovi cudzie, myšlienka „byť užitočný pre svojich spoluobčanov“ do týchto hláv nemôže vstúpiť. Mitrofan nie je dychtivý ani po učení, ani po službe a uprednostňuje pozíciu „podrastu“. Mitrofanovu náladu úplne zdieľa aj jeho matka. "Kým je Mitrofanushka stále v kroví," argumentuje, "kým ho nerozmaznávajú, a tam, o tucet rokov, keď vyjde, nedajbože, všetko vydrží." Existuje veľa takýchto Mitrofanov? Vralman o tom povedal: "Neprekrúcaj, matka moja, neprekrúcaj: aký je tvoj najlepší syn - na planéte sú ich milióny." "Vidíme," hovorí Starodum, "všetky neblahé následky zlej výchovy."

Teraz je iná doba, iní ľudia. Ale Fonvizin nám hovorí: v prvom rade vychováva rodina. Deti dedia po rodičoch nielen gény, ale aj ideály, zvyky, spôsob myslenia a života. Jablko spravidla nepadá ďaleko od stromu.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce sú materiály zo stránky http://ilib.ru/

Komédia D. I. Fonvizin „Podrast“ je pomenovaná po ignorantovi a povalečovi. Mitrofanushka je jednou z ústredných postáv hry. Lenivosť, nečinnosť, sebectvo a ľahostajnosť sú jeho hlavné vnútorné vlastnosti. Opis Mitrofana nám umožňuje povedať o všeobecnom obraze šľachty.

Vzťahy s rodičmi

Mitrofan má veľmi rád svojich rodičov. Matka - pani Prostaková - zbožňuje svojho syna. Je pre neho pripravená naozaj na všetko. Prostakova vychovala Mitrofanushku takým spôsobom, že nevedel, ako skutočne žiť. V živote sa o nič nezaujímal, nebol oboznámený s problémami a životnými ťažkosťami, pretože jeho rodičia urobili všetko, aby sa s nimi Mitrofanushka nestretla. Táto skutočnosť silne ovplyvnila Mitrofanushkov postoj k vlastnému životu: cítil jeho tolerantnosť. V srdci hrdinovho života bola lenivosť a apatia, túžba dosiahnuť iba svoje vlastné ciele súvisiace s mierom.

Hlavný hrdina videl, ako sa jeho matka správa k otcovi. Prostakov v ich rodine nehral veľkú úlohu. To bol dôvod, prečo Mitrofan nebral vážne ani svojho otca. Vyrastal ako necitlivý a sebecký, neprejavoval lásku ani svojej matke, ktorá ho zase veľmi milovala. Postava preukázala taký ľahostajný postoj k matke vo finále diela: Mitrofanushka odmietne podporiť pani Prostakovú slovami „Áno, zbav sa ťa, mami, ako si sa presadila.“

Takáto citačná charakteristika plne naznačuje výsledky povoľnosti a slepej rodičovskej lásky. D. I. Fonvizin predviedol, ako taká láska na človeka škodí.

Životné ciele

Charakterizácia Mitrofana z komédie „Podrast“ je do značnej miery určená jeho postojom k životu. Mitrofanushka nemá žiadne vysoké ciele. Nie je prispôsobený skutočnému životu, takže jeho hlavnou činnosťou je spánok a jedenie zvláštnych jedál. Hrdina nevenuje pozornosť ani prírode, ani kráse, ani láske svojich rodičov. Mitrofanushka namiesto štúdia sníva o manželstve, pričom nikdy nemyslí na lásku. Mitrofanushka tento pocit nikdy nezažil, preto je manželstvo pre neho to, čo je v spoločnosti akceptované, a preto sa tak chce oženiť. Mitrofanushka premárni svoj život bez toho, aby premýšľala o nejakých veľkých cieľoch.

Postoj k učeniu

Obraz Mitrofanushky skrátka zosobňuje negatívny postoj k vzdelávaniu. V „Podraste“ je príbeh o Mitrofanových štúdiách veľmi komický. Hrdina sa venoval vzdelávaniu len preto, že to tak malo byť v spoločnosti. Samotná pani Prostaková, ktorá sa rozhodla zamestnať učiteľov pre Mitrofan, považovala vedu za prázdnu. To veľmi ovplyvnilo svetonázor dieťaťa, ktoré podobne ako matka začalo vzdelávanie považovať za stratu času. Ak by bolo možné odísť zo školstva, Mitrofan by to rád urobil. Dekrét Petra I., ktorý sa mlčky spomína v Podraste, však zaviazal všetkých šľachticov absolvovať výcvikový kurz. Vzdelanie a vedomosti pre Mitrofanushku sa stávajú povinnosťou. Matka hrdinu nedokázala vnuknúť synovi túžbu, a tak začal veriť, že sa zaobíde bez vedomostí. Za štyri roky štúdia nedosiahol žiadne výsledky. K nevedomosti prispievajú aj učitelia Mitrofanushky, pre ktorých boli dôležité iba materiálne hodnoty. Mitrofanushka zaobchádza so svojimi učiteľmi neúctivo a nazýva ich rôznymi menami. Videl nad nimi svoju prevahu, a tak im dovolil, aby sa tak správali.

Od šiestich rokov boli deti šľachticov zaradené do niektorých plukov ako nižšie hodnosti: desiatnik, seržant a dokonca aj vojak. Do plnoletosti dostávali mladíci dôstojnícku hodnosť za dĺžku služby a museli "ísť do práce". Tínedžeri do šestnástich rokov sa nazývali „podrasty“, čo znamenalo: nedorástli k zodpovednosti, dospelosti.

Rodina budúceho dôstojníka bola povinná poskytnúť maloletým určitý stupeň vzdelania, ktorý bol testovaný na skúške. Často bol takýto test formálny a mladý muž mohol pokračovať v domácom vzdelávaní až do veku 25 rokov. Celý ten čas získal povýšenie v radoch bez toho, aby opustil domov. Rozmaznaný a nedostatočne vzdelaný dôstojník, často už ženatý a majúci deti, okamžite obsadil vysoké postavenie. Nie je ťažké uhádnuť, ako to ovplyvnilo bojaschopnosť armády. O nič lepšia nebola situácia v štátnej službe.

Takúto krutú prax šľachticov domáceho vzdelávania zosmiešnil Denis Fonvizin v komédii „Podrast“. Protagonista diela sa nie náhodou volá Mitrofan, čo znamená - "ako matka". Pani Prostaková stelesňuje tie najnepríťažlivejšie črty statkára z čias poddanstva: tyrania, krutosť, chamtivosť, chrapúnstvo, ignorancia. Jej slabomyslný a úzkoprsý manžel sa bojí povedať slovo bez súhlasu svojej manželky.

Prostaková sa snaží vytvoriť kópiu svojho syna. Mitrofanushka vyrastá ako sebecký, hrubý a arogantný flákač, ktorého všetky záujmy sú sústredené okolo chutného jedla a zábavy. Nemierny apetít prerasteného „dieťaťa“ matka všemožne podporuje, a to aj na úkor zdravia svojho syna. Napriek ťažkej noci po výdatnej večeri zje Mitrofanushka na raňajky päť žemlí a Prostaková požaduje, aby mu dali šiestu. Nie je prekvapujúce, že poddimenzovaný podľa matky "jemná konštrukcia".

Mitrofanova zábava je najprimitívnejšia. Rád poháňa holuby, hrá žarty a počúva príbehy kovbojky Khavronyi. Matka podporuje takúto nečinnosť, pretože samotná Prostaková je negramotná, rovnako ako jej rodičia, manžel a brat. Dokonca sa pýši svojou nevedomosťou: "Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť". Majiteľka pôdy je však nútená pozvať učiteľov k svojmu synovi. Pre svoju patologickú chamtivosť najíma tých najlacnejších "špecialisti". Vyslúžilý seržant Tsyfirkin vyučuje aritmetiku, polovzdelaný seminarista Kuteikin gramatiku a bývalý kočiš Vralman "všetko ostatné".

Hlúposť a lenivosť však Mitrofanovi nedovoľujú získať ani tie primitívne vedomosti, ktoré sa mu snažia sprostredkovať nešťastní učitelia. Tsyfirkin priznáva, že sa za tri roky nenaučil "počítaj tri", a Kuteikin sa sťažuje, že podhubie má štyri roky "zadok mumlanie". Vralmanova veda je neustále radiť "dieťaťu" menej sa stresovať a nekomunikovať so šikovnými ľuďmi. Obavy pani Prostakovej, že jej milované dieťa nebude mať spoločnosť, Vralman ľahko vyvracia: "Aký zasraný syn, na planéte sú ich milióny".

Podpora od Nemca len posilňuje v mysli vlastníka pôdy pohŕdavý postoj k vzdelaniu. A to robí Mitrofanushku veľmi šťastnou. Dokonca ani nepočul o geografii a o tom slove "dvere" považuje za prídavné meno, pretože "je pripútaná k svojmu miestu".

Treba poznamenať, že hoci je Mitrofan hlúpy, je prefíkaný, dokonale chápe svoj vlastný prospech. Obratne manipuluje s citmi svojej matky. Keďže tínedžer nechce začať lekciu, sťažuje sa, že ho jeho strýko bil, sľubuje, že sa utopí v takejto urážke.

Mitrofan si neváži tých, ktorí sú od neho v hodnosti alebo postavení v spoločnosti nižší, ale je rád nad bohatstvom a mocou. Apely podrastu na služobníkov a učiteľov sú charakteristické: "starý bastard", "posádková krysa". Zavolá snívajúcich rodičov "také odpadky", ale sliedi sa nad bohatým Starodumom a je pripravený bozkávať mu ruky.

Mitrofan je veľmi zbabelý. Vyhráža sa hnevom svojej matky, ktorej sa ostatní boja, no v šarvátke so Skotininom sa skrýva za starú opatrovateľku. Prostaková nemá dušu v jedináčikovi, chráni ho a snaží sa zariadiť šťastnú budúcnosť. Kvôli synovi sa pustí do boja s vlastným bratom, hákom či podvodom sa ho pokúsi vydať za bohatú dedičku Sophiu.

Nevďačná Mitrofanushka platí Prostakovej za lásku a starostlivosť svojou ľahostajnosťou. Keď sa v záverečnej scéne žena, ktorá stratila moc, ponáhľa k synovi pre útechu, podhubie Prostakovú s opovrhnutím odpudzuje: "Áno, zbav sa ťa, matka, ako uložená".

Obraz Mitrofanushky nestratil svoj význam ani po dva a pol storočí. Problémy výchovy, slepej materinskej lásky, ignorancie a hrubosti, žiaľ, zostávajú dôležité aj pre modernú spoločnosť. A lenivých, priemerných študentov možno dnes ľahko stretnúť.

Osemnáste storočie dalo ruskej (a samozrejme aj svetovej) literatúre mnoho vynikajúcich mien a talentovaných osobností. Jedným z nich je Denis Ivanovič Fonvizin, spisovateľ a dramatik. Väčšina obyvateľov je známa ako autor komédie „Podrast“. Ako vznikalo najznámejšie dielo autora, od koho písal svoje postavy a čím je zvláštny jeden z hrdinov hry - Mitrofanushka?

Denis Fonvizin

Predtým, ako hovoríme o samotnej komédii, je potrebné povedať aspoň stručne o jej autorovi. Denis Fonvizin žil nie príliš dlho (iba štyridsaťsedem rokov), ale jasný život. Väčšina ho pozná len ako človeka, ktorý napísal Podhubie, medzitým napísal hru Brigádnik, množstvo prekladov a úprav, traktátov a esejí.

Napriek tomu, že napísal iba dve hry (a ani po „brigádnikovi“ sa viac ako desať rokov nevenoval činohre), práve Fonvizin je „predchodcom“ takzvanej ruskej každodennej komédie.

"Podrast" Fonvizin: história stvorenia

Napriek tomu, že The Undergrowth dokončil spisovateľ a politik začiatkom osemdesiatych rokov, existuje dôvod domnievať sa, že Fonvizin koncipoval svoju satirickú „komédiu mravov“ ešte v šesťdesiatych rokoch: práve do tejto doby patrí hra, ktorá ako prvá uzrela svetlo sveta až v minulom storočí – za života autora nikdy nevyšla. Jej postavy možno nazvať skorými prototypmi hrdinov „Podrastu“: v každom z nich sú celkom ľahko zachytené známe črty.

Pri práci na komédii používal Denis Ivanovič obrovské množstvo zdrojov - články a diela rôznych autorov (moderných aj minulých storočí) a dokonca aj texty napísané samotnou Katarínou Veľkou. Po dokončení práce na Undergrowth sa Fonvizin, samozrejme, rozhodol hru inscenovať, hoci pochopil, že to bude ťažké - množstvo nových nápadov a odvážnych vyhlásení bránilo tomu, aby sa dielo dostalo k širokému publiku. Napriek tomu sa sám chopil prípravy predstavenia a síce pomaly, hoci s najrôznejšími prieťahmi, The Undergrowth uzrel svetlo sveta v divadle na Tsaritsyn Meadow a zožal fenomenálny úspech u divákov. Stalo sa tak v roku 1782 a o rok neskôr hra prvýkrát vyšla.

Kto je tento imbecil

Mnohí sú úprimne zmätení názvom diela. V skutočnosti, prečo - podrast? Čo je to vôbec za slovo? Všetko je jednoduché. V osemnástom storočí (a vtedy žil a pracoval Denis Fonvizin) bol mladý muž šľachtického (to znamená ušľachtilého) pôvodu, ktorý nedostal vzdelanie, nazývaný „podrast“. Človek je lenivý, hlúpy, ničoho neschopný – taký je taký podhubie. Takíto mladí muži nemohli získať prácu a nedostali povolenie na manželstvo.

Denis Ivanovič nazval svoje dielo „Podrast“, pretože presne taká je Mitrofanushka, jedna z hlavných postáv. Do tohto slova vložil trochu viac satiry, ako bolo v skutočnosti. Podrast s ľahkou rukou Fonvizina je nielen nevzdelaný, ale aj sebecký a hrubý mladý muž. Charakterizácia obrazu Mitrofanushka bude podrobnejšie uvedená neskôr.

Zápletka "Podrastu" sa točí okolo skromného dievčaťa Sophie, ktoré zostalo bez rodičov, a preto sa ho ujala rodina Prostakovcov, chamtiví a úzkoprsí ľudia. Sophia je bohatá dedička, vydatá nevesta a Prostakovci si chcú takýmto venom zaobstarať manželku, snažiac sa ju vydať za svojho šestnásťročného syna Mitrofanushku, ktorý je poddimenzovaný, a Prostakovho brata Skotinina, posadnutého predstava veľkého počtu dobytka na Sophiinej farme. Sophia má tiež milovaného - Milona, ​​za ktorého chce darovať seba a svojho jediného príbuzného - strýka Staroduma. Príde k Prostakovcom a je veľmi prekvapený, keď vidí, ako sa jeho majitelia a jeho neter priaznivo prejavujú. Snažia sa dať Mitrofanushku do toho najlepšieho svetla, ale nevzdelaný a lenivý hrbolček kazí všetky pokusy matky.

Keď sa dozvedeli, že Starodum a Milon odvádzajú Sophiu v noci na príkaz Prostakovcov, pokúsia sa ju ukradnúť, ale Milon zabráni únosu. Všetko sa končí tým, že Prostakovci prídu nielen o ziskovú nevestu, ale aj o majetky - môže za to ich chamtivosť, hnev a vlastné záujmy.

Hlavné postavy

Hlavnými postavami „Podrastu“ sú už spomínaný Mitrofanushka a jeho rodičia (treba podotknúť, že všetko v tejto rodine riadi matka, ktorá sluhov nepovažuje za ľudí, silne podľa vtedajšej módy; otec rodiny je úplne pod pätou svojej panovačnej žene, ktorá proti nemu dokonca dvíha ruku), Sofya, jej strýko Starodum, snúbenec Milon, štátny úradník Pravdin, ktorého cieľom je odhaliť zverstvá Prostakovcov (nakoniec sa mu to podarí v r. toto). Je potrebné venovať osobitnú pozornosť skutočnosti, že Fonvizin používal pre svoje postavy „hovoriace“ mená - sú obdarené pozitívnymi (Starodum, Pravdin, Sofya) aj negatívnymi (Skotinin, Prostakov) postavami. Pri charakterizácii Mitrofanushky má veľký význam aj jeho meno - z gréčtiny "Mitrofan" znamená "sissy", čo skutočne plne odráža charakter hrdinu. Až na samom konci hry sa Mitrofanushka poháda so svojou matkou a povie jej, aby ho nechala na pokoji.

Fonvizin si vo svojej tvorbe tlačí na čelo úplne iným spoločenským vrstvám – zastúpení sú tu úradníci, šľachtici, služobníctvo... Otvorene sa vysmieva šľachticom s ich výchovou, odsudzuje ľudí ako Prostakovci. Už z prvých slov hry je ľahké pochopiť, kde sú kladné a kde záporné postavy a aký je postoj autora ku každej z nich. Je to najmä vďaka krásne napísaným obrazom negatívnych postáv (najmä charakterizácii Mitrofanushky), že „komédia mravov“ priniesla svojmu tvorcovi taký úspech. Meno Mitrofanushka sa vo všeobecnosti stalo domácim menom. Hra bola navyše rozobratá do populárnych výrazov s citátmi.

Zvláštna pozornosť by sa mala venovať charakteristikám Mitrofanushka. Najprv je však potrebné povedať o troch ďalších postavách v hre. Toto sú učitelia Mitrofanushky - Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman. Nemožno ich priamo pripísať ani pozitívnym, ani patria k typu ľudí, v ktorých sa rovnako spája dobro aj zlo. Ich priezviská však tiež „hovoria“: hovoria o hlavnej vlastnosti človeka - napríklad Vralmanovo je lož a ​​Tsyfirkin je láska k matematike.

"Podrast": charakteristika Mitrofanushka

Postava, na ktorej „česť“ je dielo pomenované, má takmer šestnásť rokov. Zatiaľ čo mnohí v jeho veku sú úplne nezávislí dospelí, Mitrofanushka nemôže urobiť jediný krok bez nabádania svojej matky bez toho, aby sa držala sukne. Je jedným z tých, ktorí sa nazývajú „sissy“ (a ako už bolo spomenuté vyššie, priamy náznak toho je obsiahnutý aj vo význame jeho mena). Napriek tomu, že Mitrofanushka má otca, chlapec nedostáva mužskú výchovu v plnom zmysle slova - jeho otec sám nie je takými vlastnosťami preslávený.

Pre rodičov je Mitrofanushka ešte malé dieťa - aj v jeho prítomnosti o ňom takto hovoria, nazývajú ho dieťaťom, dieťaťom - a Mitrofanushka to nehanebne využíva počas celej komédie. Chlapec nedáva svojho otca ani do centa, čím opäť dokázal, že je perfektný „šisák“. Veľmi príznačná je v tomto smere scéna, kde Mitrofan ľutuje svoju matku, ktorá je unavená z bitia svojho otca - takže ona, chudák, tvrdo pracovala, bil ho. O súcitení s otcom nemôže byť ani reči.

Stručný opis Mitrofanushky v "Podraste" nie je úplne možné - o tejto postave sa dá povedať toľko. Napríklad sa mu veľmi páči jesť pevne a potom - bez práce sa dosýta nasať (v skutočnosti však nemá čo robiť, okrem štúdia, v ktorom, úprimne povedané, nie je vôbec usilovný). Rovnako ako jeho matka, aj Mitrofan je dosť bezcitný človek. Rád ponižuje ostatných, kladie ich pod seba a opäť „ukazuje miesto“ ľuďom, ktorí pre neho pracujú. Neustále teda uráža svoju opatrovateľku, ktorá mu bola pridelená od narodenia, ktorá je vždy na jeho strane. Toto je ďalší významný moment v charakterizácii Mitrofanushky z komédie „Podrast“.

Mitrofanushka je zákerný a drzý, ale zatiaľ je to ropucha: už v tom veku cíti, kto by nemal byť hrubý, pred ktorým stojí za to „ukázať svoje najlepšie vlastnosti“. Jediným problémom je, že s takouto výchovou matky Mitrofanushka jednoducho nemôže mať najlepšie vlastnosti. Aj jej, ktorý ho tak slepo miluje a všetko mu dovoľuje, sa vyhráža, vydiera v snahe dosiahnuť to, čo pre seba chce. Takéto vlastnosti nerešpektujú charakteristiku Mitrofanushky, ktorá o ňom hovorí ako o zlom človeku, ktorý je pripravený ísť cez hlavu kvôli sebe a svojim požiadavkám, ako človek, ktorý miluje len dovtedy, kým sa naplní jeho vôľa.

Zaujímavé je, že Mitrofan sa vyznačuje sebakritikou: uvedomuje si, že je lenivý a hlúpy. Vôbec ho to však nerozčuľuje a vyhlasuje, že „nie je lovec šikovných dievčat“. Je nepravdepodobné, že takáto vlastnosť na neho prešla od mamy, skôr si ju osvojil od otca - aspoň po ňom musel niečo zdediť. Toto je stručný opis Mitrofanushky, hrdinu, ktorého meno už niekoľko storočí nazývali ľudia s podobnými charakterovými vlastnosťami.

Bol to chlapec?

Je známe, že Fonvizin „odkukal“ scény pre svoju prácu v živote. Ale čo hrdinovia? Sú úplne vymyslené alebo odpísané od skutočných ľudí?

Charakterizácia hrdinu Mitrofanushka dáva dôvod domnievať sa, že Alexej Olenin bol jeho prototypom. Následne sa stal známym ako štátnik a historik, aj ako umelec. Ale až do veku osemnástich rokov bolo jeho správanie úplne podobné charakteristikám Mitrofanushky: nechcel študovať, bol hrubý, lenivý, ako sa hovorí, márne strácal život. Verí sa, že to bola Fonvizinova komédia, ktorá pomohla Alexejovi Oleninovi „dostať sa na správnu cestu“: údajne sa po prečítaní spoznal v hlavnej postave, prvýkrát videl jeho portrét zboku a bol taký šokovaný, že ho získali motiváciu pre „znovuzrodenie“.

Či sa vám to páči alebo nie, teraz to nie je možné s istotou vedieť. Ale niektoré fakty z Oleninovej biografie sa zachovali. Do desiatich rokov ho teda vychovával otec a špeciálne najatý vychovávateľ, učil sa aj doma. Keď išiel do školy (a nie do žiadnej, ale do dvora stránok), čoskoro ho poslali pokračovať v štúdiu do zahraničia - vybrali ho na tento účel, pretože malý Alyosha preukázal vynikajúce úspechy v učení. V zahraničí vyštudoval dve vyššie inštitúcie - netreba teda hovoriť, že Olenin bol lenivý a ignorant ako Mitrofanushka. Je celkom možné, že niektoré vlastnosti vlastné Oleninovi sa podobali charakteristikám Mitrofanushky, ale s najväčšou pravdepodobnosťou nie je možné tvrdiť, že Olenin je 100% prototypom Fonvizinovho hrdinu. Pravdepodobnejšie však je, že Mitrofan je akýmsi kolektívnym imidžom.

Význam komédie „Podrast“ v literatúre

„Podrast“ sa študuje viac ako dve storočia – od samotného uvedenia hry až dodnes. Je ťažké preceňovať jeho význam: satiricky zosmiešňuje sociálnu a dokonca štátnu štruktúru spoločnosti. A robí to otvorene, dokonca sa nebojí úradov - a medzitým Katarína Veľká práve preto po vydaní The Undergrowth zakázala publikovať čokoľvek, čo vyšlo z pera Fonvizina.

Jeho komédia upozorňuje na chúlostivé problémy doby, no nemenej aktuálne zostávajú aj dnes. Nedostatky spoločnosti, ktoré existovali v osemnástom storočí, nezmizli ani v dvadsiatom prvom. Hra s ľahkou rukou Puškina bola nazvaná „ľudová komédia“ – dnes má plné právo byť tak nazývaná.

1. V prvej verzii hry sa Mitrofanushka nazýva Ivanushka.
2. Počiatočná verzia komédie je bližšia hre „Brigádnik“.
3. Fonvizin pracoval na The Undergrowth asi tri roky.
4. Námety na písanie čerpal zo života, ale hovoril o vytvorení iba jednej scény - tej, kde Eremeevna chráni svojho žiaka pred Skotininom.
5. Keď Nikolaj Vasilievič Gogoľ študoval na gymnáziu, hral rolu pani Prostakovej v školských inscenáciách.
6. Pokračovanie „Podrastu“ načrtol Fonvizin v listoch Sophii a Starodumovi navzájom: podľa predstavy autora Milon po svadbe podviedol Sophiu, na čo sa sťažovala svojmu strýkovi.
7. Prvýkrát myšlienka vytvoriť takéto dielo vznikla u Denisa Ivanoviča, keď bol vo Francúzsku.

Od vzniku hry uplynulo viac ako dve storočia a dodnes nestráca na aktuálnosti. Štúdiu samotnej komédie a jej jednotlivých postáv sa venuje čoraz viac výskumov. To znamená, že Denisovi Fonvizinovi sa podarilo vo svojom diele postrehnúť a vyzdvihnúť niečo, čo bude v každej chvíli pútať pozornosť čitateľov a divákov.

Mitrofan Prostakov je jednou z hlavných postáv komédie D.I. Fonvizina "Podrast". Zo zoznamu postáv sa dozvedáme, že práve na neho odkazuje názov hry. Oficiálne sa teda nazývali šľachtici, väčšinou mladí, ktorí nedostali doklad o vzdelaní a nenastúpili do služby. Zároveň slovo „podrast“ znamenalo akéhokoľvek menšieho šľachtica.
Mitrofan je takmer šestnásťročný syn provinčných šľachticov. Jeden z hrdinov komédie – úradník Pravdin – charakterizuje svojich rodičov takto: „Našiel som statkára nespočetného blázna a jeho ženu bezbožnú zúrivosť, ktorej pekelná nálada robí nešťastie na celý dom.“ Fonvizin v hre použil hovorené mená a priezviská: meno Mitrofan má v gréčtine význam „pripomínajúci matku“. Ako sa zápletka vyvíja, čitateľ je skutočne presvedčený, že syn zdedil všetky nechutné povahové črty po Prostakovej a práve ona je jeho hlavnou vychovávateľkou a vzorom.
Mitrofan je hlúpy a ignorant: štvrtý rok sedí nad knihou hodín, tretí rok sa nevie naučiť počítať. Navyše ho nemožno nazvať veselým študentom, verí, že svojim „povolaním“ robí všetkým veľkú láskavosť a samotná Prostaková, ktorá v osvietení vidí len škodu, sa ho pýta: „Učte sa aspoň pre to .“ Neustále učí svojho syna svojim životným zásadám, medzi ktorými chamtivosť a lakomosť nezaberajú posledné miesto. Majiteľ pozemku preto nazýva aritmetiku „hlúpou vedou“, keďže podľa stavu problému je potrebné vydeliť nájdené peniaze tromi alebo vypočítať zvýšenie učiteľského platu.
Vo vzťahu k učiteľom a duši Eremeevny, ktorá v sebe nemá dušu, Mitrofanushka prejavuje hrubosť a krutosť, nazývajúc ich „posádková krysa“, „starý grunt“ a vyhráža sa, že sa bude sťažovať sanitke na masaker svojej matky. . No len čo sa naňho strýko Skotinin vrhol, zbabelo žiada o ochranu ním urazenú starú ošetrovateľku.
Podhubie je lenivé a rozmaznané, využíva každú príležitosť, aby sa zbavilo učiteľov a išlo prenasledovať holuby. Všetky jeho základné túžby sú len jesť chutne a veľa, nie študovať, ale oženiť sa. Otec si na ňom všíma lásku rodiny Skotininovcov k prasiatkam.
Mitrofan je zvyknutý presadzovať sa vyhrážkami („Veď tu je rieka blízko. Ponorím sa, tak si pamätajte, ako ste sa volali“), aj nemotornými lichôtkami. Jeho fikcia o sne je komická: „Celú noc mi také odpadky liezli do očí... Áno, potom ty, mama, potom otec... Len čo začnem zaspávať, vidím, že ty, mama, si biť otca... Tak mi to bolo ľúto... Ty, matka: si taká unavená, biješ otca.
Na dosiahnutie svojich cieľov sa Prostakovci nevyhýbajú žiadnym prostriedkom. Mitrofan sa spolu so svojimi rodičmi najprv plazí pred Starodumom v nádeji, že získa dedičstvo, a potom je pripravený násilne sa oženiť so svojou neterou Sophiou. Keď sa únos nepodarí, rovnako ako jeho matka si vybije hnev na nevoľníkoch.
Mitrofan, vychovaný v atmosfére zlomyseľnosti a krutosti, vyrastá ako sebec, nemiluje nikoho okrem seba, dokonca aj jeho matka mu dovoľuje všetko. Po strate moci, a preto sa stal zbytočným pre Prostakov, ktorý sa obrátil na svojho syna o útechu, odpudzuje slovami: „Áno, zbav sa toho, matka, ako to bolo uložené ...“.
Jeho hlúposť a ignorancia vyvolávajú u kladných hrdinov komédie iróniu a jeho krutosť vnímajú ako logický dôsledok zlej výchovy. Sám autor je rovnakého názoru. V komédii „Podrast“ vyjadril Fonvizin svoje výchovné ideály slovami Pravdina a Staroduma: „Priama dôstojnosť v človeku je duša ... Bez nej je najosvietenejšie múdre dievča biedne stvorenie ... Ignorant bez duša je zviera." Obraz Mitrofana sa stal poučným príkladom toho, k čomu vedie zlá nevedomosť, a jeho meno sa stalo domácim menom. Nejedného lenivca vystrašila predstava, že sa mu bude podobať.

Denis Fonvizin napísal komédiu „Podrast“ v 18. storočí. V tom čase v Rusku platil dekrét Petra I., ktorý predpisoval mladým mužom do 21 rokov bez vzdelania vstup do vojenskej a verejnej služby, ako aj sobáš. Mladí ľudia do tohto veku sa v tomto dokumente nazývali „neplnoletí“ – táto definícia tvorila základ názvu hry. Hlavnou postavou diela je poddimenzovaná Mitrofanushka. Fonvizin ho vykreslil ako hlúpeho, krutého, chamtivého a lenivého 16-ročného mladíka, ktorý sa správa ako malé dieťa, nechce sa učiť a je nezbedný. Mitrofan je negatívna postava a najzábavnejší hrdina komédie - jeho trápne výroky, hlúposť a ignorancia vyvolávajú smiech nielen medzi čitateľmi a divákmi, ale aj medzi ostatnými hrdinami hry. Postava zohráva dôležitú úlohu v ideologickom koncepte hry, preto si obraz Mitrofana Podrastu vyžaduje podrobnú analýzu.

Mitrofan a Prostaková

Vo Fonvizinovom diele „Podrast“ je obraz Mitrofanushky úzko spojený s témou vzdelávania, pretože v skutočnosti to bola nesprávna výchova, ktorá spôsobila zlobu mladého muža a všetky jeho negatívne črty. Jeho matka, pani Prostaková, je nevzdelaná, krutá, despotická žena, pre ktorú sú hlavnými hodnotami materiálne bohatstvo a moc. Názory na svet prevzala od svojich rodičov – predstaviteľov starej šľachty, rovnakých nevzdelaných a ignorantských statkárov ako ona. Hodnoty a názory získané výchovou boli odovzdané Prostakovej a Mitrofanovi - mladý muž v hre je zobrazený ako „sissy“ - sám nemôže nič urobiť, všetko zaňho robia sluhovia alebo jeho matka. Mitrofan, ktorý dostal od Prostakovej krutosť voči sluhom, hrubosť a názor, že vzdelanie je na jednom z posledných miest v živote, prijal aj neúctu k blízkym, ochotu ich oklamať alebo zradiť kvôli lepšej ponuke. Spomeňte si, ako Prostakova presvedčila Skotinina, aby si vzal Sophiu za manželku, aby sa v podstate zbavil „ústa navyše“. Zatiaľ čo správy o veľkom dedičstve dievčaťa z nej urobili „starostlivú učiteľku“, ktorá údajne miluje Sophiu a praje jej šťastie. Prostaková vo všetkom hľadá svoj vlastný záujem, a preto odmietla Skotinina, pretože ak by sa dievča a Mitrofan, ktorý vo všetkom počúva svoju matku, vzali, Sophiine peniaze by pripadli jej.

Mladík je sebecký ako Prostakova. Stáva sa dôstojným synom svojej matky, osvojuje si jej „najlepšie“ črty, čo vysvetľuje záverečnú scénu komédie, keď Mitrofan opúšťa Prostakov, ktorý prišiel o všetko, a odchádza slúžiť novému majiteľovi dediny Pravdinovi. Úsilie a láska jeho matky sa pre neho ukázali ako bezvýznamné pred autoritou peňazí a moci.

Vplyv na otca a strýka Mitrofana

Pri analýze výchovy Mitrofana v komédii „Podrast“ nemožno nespomenúť postavu otca a jeho vplyv na osobnosť mladého muža. Prostakov sa pred čitateľom objavuje ako slabomyslný tieň svojej manželky. Práve pasivitu a túžbu preniesť iniciatívu na niekoho silnejšieho Mitrofan prevzal od svojho otca. Je paradoxné, že Pravdin hovorí o Prostakovovi ako o hlúpom človeku, no v akcii je jeho rola taká bezvýznamná, že čitateľ nedokáže úplne pochopiť, či je naozaj taký hlúpy. Ani to, že Prostakov vyčíta synovi, keď Mitrofan na konci diela opustí matku, ho neoznačuje za postavu s kladnými črtami. Muž, rovnako ako ostatní, sa nesnaží pomôcť Prostakovej, zostáva bokom, čím opäť ukazuje príklad slabej vôle a nedostatku iniciatívy svojmu synovi - je mu to jedno, pretože to bolo všetko rovnaké, zatiaľ čo Prostaková bil jeho roľníkov a naložila s jeho majetkom po svojom.

Druhým mužom, ktorý ovplyvnil Mitrofanovu výchovu, je jeho strýko. Skotinin je v skutočnosti človek, ktorým by sa v budúcnosti mohol stať mladý muž. Dokonca ich spája aj spoločná láska k prasiatkam, ktorých spoločnosť je pre nich oveľa príjemnejšia ako spoločnosť ľudí.

Mitrofanov tréning

Opis Mitrofanovho tréningu podľa zápletky nijako nesúvisí s hlavnými udalosťami – bojom o Sophiino srdce. Práve tieto epizódy však odhaľujú mnohé dôležité problémy, ktoré Fonvizin v komédii vyzdvihuje. Autor ukazuje, že dôvodom hlúposti mladého človeka nie je len zlá výchova, ale aj zlé vzdelanie. Prostaková, ktorá najímala učiteľov pre Mitrofana, si vybrala nie vzdelaných šikovných učiteľov, ale takých, ktorí by brali menej. Vyslúžilý seržant Tsyfirkin, polovzdelaný Kuteikin, bývalý ženích Vralman - nikto z nich nemohol dať Mitrofanovi slušné vzdelanie. Všetci záviseli na Prostakovej, a preto ju nemohli požiadať, aby odišla a nezasahovala do hodiny. Spomeňte si, ako žena ani nenechala svojho syna premýšľať o riešení aritmetického problému a ponúkla „svoje vlastné riešenie“. Scéna rozhovoru so Starodumom sa stáva odhalením Mitrofanovho zbytočného učenia, keď si mladík začína vymýšľať vlastné gramatické pravidlá a nevie, čo študuje geografia. Zároveň negramotná Prostaková tiež nepozná odpoveď, ale ak sa učitelia nemohli smiať jej hlúposti, potom sa vzdelaný Starodum otvorene vysmieva neznalosti matky a syna.

A tak Fonvizin, ktorý v hre uvádza scény Mitrofanovho tréningu a odhaľuje jeho nevedomosť, nastoľuje akútne sociálne problémy vzdelávania v Rusku tej doby. Vznešené deti neučili autoritatívne vzdelané osobnosti, ale gramotní otroci, ktorí potrebovali groše. Mitrofan je jednou z obetí takejto staromódnej, zastaranej a ako autor zdôrazňuje, nezmyselnej výchovy.

Prečo je Mitrofan ústrednou postavou?

Ako je zrejmé z názvu diela, mladý muž je ústredným obrazom komédie „Podrast“. V systéme postáv stojí proti kladnej hrdinke Sofye, ktorá pred čitateľom vystupuje ako bystré, vzdelané dievča, ktoré rešpektuje svojich rodičov a starších ľudí. Zdalo by sa, prečo autor urobil kľúčovú postavu hry slabochovských, hlúpych, s úplne negatívnou charakteristikou podhubia? Fonvizin na obrázku Mitrofana ukázal celú generáciu mladých ruských šľachticov. Autor sa obával duševnej a morálnej degradácie spoločnosti, najmä mladých ľudí, ktorí prevzali zastarané hodnoty od svojich rodičov.

Okrem toho je Mitrofanova charakteristika v The Undergrowth zloženým obrazom negatívnych čŕt moderných vlastníkov pôdy Fonvizina. Krutosť, hlúposť, ignoranciu, pochabosť, neúctu k iným, chamtivosť, občiansku pasivitu a infantilnosť vidí autor nielen vo vynikajúcich statkároch, ale aj v súdnych úradníkoch, ktorí zabudli aj na humanizmus a vysokú morálku. Pre moderného čitateľa je obraz Mitrofana predovšetkým pripomienkou toho, čím sa človek stane, keď sa prestane rozvíjať, učiť sa nové veci a zabúda na večné ľudské hodnoty - úctu, láskavosť, lásku, milosrdenstvo.

Podrobný popis Mitrofana, jeho charakteru a životného štýlu pomôže študentom v ročníkoch 8-9 pri príprave správy alebo eseje na tému „Charakteristika Mitrofana v komédii „Podrast““

Skúška umeleckého diela

Komédia D. I. Fonvizin "Podrast" je napísaná na výsledku XVIII storočia. Dnes je 21. storočie a mnohé jeho problémy sú aktuálne, obrazy sú stále živé. Jedným z hlavných problémov, ktorých sa hra dotýka, je autorova úvaha o dedičstve, ktoré Skotinin a prostáčik pripravujú pre Rusko. Pre Fonvizina nemalo slovo „podrast“ žiadny úsudkový význam. Výpadkyne sa nazývali šľachtické deti do 15 rokov, t.j. vek určený Petrom I. na nástup do služby. Vo Fonvizinovi to dostalo posmešný, ironický význam. Výchova detí je štátny problém. No nerieši to len školstvo, ale aj každá rodina zvlášť. Do šestnástich či sedemnástich rokov sú deti šľachty len „polovičné“. Jedia koláče v hojnosti, prenasledujú holuby, sú častými návštevníkmi "dievčat". Ničím sa nezaťažujú, o nič sa nestarajú. Detstvo však rýchlo ubehne, deti musia vyrásť, ísť do verejnej služby alebo pokračovať v práci svojich rodičov. To znamená, že ich treba pripraviť na dospelosť a rodičia pripravujú deti na život v súlade so svojimi ideálmi (ak ich majú), každý po svojom. Mitrofan je jediným synom provinčných rodičov. Šľachtic, budúci poddaný alebo štátny úradník. "Ako matka" ... Toto už hovorí veľa. Matka prosťákov je krutá a panovačná žena, zákerná, prefíkaná a chamtivá. Nevzdelaná matka učí svojho syna prírodovedné predmety, no učiteľov získavala za „lacnejšiu cenu“ a dokonca do toho zasahuje. Aké sú jej rady synovi: "...môj priateľ, aspoň na pohľad, uč sa, aby mu prišlo do uší, ako pracuješ!" "Našla som peniaze, s nikým sa o ne nedeľ. Vezmi si všetko pre seba, Metrofanushka. Neštuduj túto hlúpu vedu!" Matka vychová Mitrofana na svoj obraz a podobu: je hlúpy, chamtivý, lenivý. V návale hnevu kričí na dvornú dievčinu Pelageya, že je vážne chorá. Neberie do úvahy dôstojnosť tých, ktorí žijú vedľa nej: dlho drvila svojho manžela, zbavovala ho slobody a jej názoru, ponižuje Sophiu, berúc do úvahy svojich zákazníkov. V Prostakovej vidíme len statkára, negramotného, ​​krutého a bezuzdného. Nevidíme v nej ženu, nemá rozum, žiadne zľutovanie. V niektorých ohľadoch zašiel Mitrofan ďalej ako jeho matka. Spomeňme si, ako ľutuje mamu, že bola unavená pri bití otca. Dokonale chápe, kto je v dome skutočným pánom, a nemotorne mame lichotí.Prosťáček, ktorý slepo a bezohľadne miluje svojho syna, vidí svoje šťastie v bohatstve a nečinnosti. Keď sa matka dozvie, že Sophia je bohatá nevesta, zalichotí dievčaťu a chce si vziať jej syna akýmkoľvek spôsobom. Prosťáček si myslí, že s jeho mysľou Mitrofan "poletí ďaleko", ľudová múdrosť sabuvayuchy: "Čo zaseješ, to budeš žať." Vraj nepoznala múdrosť ľudu, lebo ľud je pre ňu horší ako dobytok. Veremiivna, ktorá celý život zasvätila službe v rodine Prostakovcov, si okrem tykania nezaslúžila nič. Učitelia prišli k Mitrofanovi a on vrčí: "Odveďte ich zo Šibeniku!" Mitrofan nazýva Tsifirkina, ktorý ho chce aspoň niečo naučiť, „posádkovou krysou“ a po tom, čo sa mu nepodarilo uniesť Sofyu, má v úmysle spolu s matkou „ukoristiť ľudí“, teda zbičovať sluhov. Prosťáčka teda vychovala svojho syna tak, ako vedela a ako chcela. Čo sa stalo? V najkritickejšom okamihu svojho života, keď sa ocitla „bez ničoho“, sa prostáčik ponáhľa k synovi s výkrikom: „Si jediný, kto so mnou zostal, moja srdečná priateľka, Metrofanushka!“ - A natrafí na zatuchnutú, neslušnú odpoveď svojho syna: "Áno, odklon" zhluk, mama, ako si to uložila! „Katastrofa“ syna je priamym dôsledkom zlých vlastností jeho rodičov.Mitrofan je podhubie predovšetkým preto, že je úplný ignorant, nepozná ani počty, ani zemepis,“ nevie rozlíšiť prídavné meno od podstatného mena. Ale je tiež nízky v morálnom zmysle, pretože nevie rešpektovať dôstojnosť iných ľudí. Je poddimenzovaný aj v občianskom zmysle, keďže nedospel k pochopeniu svojich povinností voči štátu. Je celkom prirodzené, že Skotininovi-Prostakovovi je cudzie občianske cítenie, myšlienka „byť užitočný pre svojich spoluobčanov“ do týchto kapitol nemôže zapadnúť. Mitrofan sa neponáhľa ani do štúdia, ani do služby a uprednostňuje pozíciu „polovičného vzdelanca“. Mitrofanovu náladu plne zdieľa aj jeho mama. „Zatiaľ čo je Metrofanushka ešte malá,“ argumentuje, „pokiaľ je rozmaznávaný a keď po desiatke rokov vyjde, Boh mu pomáhaj do služby, aby všetko vydržal.Existuje veľa takýchto Mitrofanov? Vralman o tom povedal: "Netruchľuj, matka moja, nesmúť: aký je tvoj syn - na svete sú ich milióny. "Vidíme," hovorí Starodum, "všetky neblahé následky zlého vzdelania." Teraz je iná doba, iní ľudia. Ale Fonvizin nám hovorí: rodina najprv vzdeláva.Deti dedia po rodičoch nielen gény, ale aj ideály, zvyky, spôsob myslenia a života.Jablko spravidla nepadá ďaleko z jablone.