Analýza "Pit" Platonov. Literárne argumenty

V tomto článku zvážime prácu, ktorú vytvoril Andrey Platonov, a analyzujeme ju. „Jamu“ Platonova autor vymyslel v roku 1929, na jeseň, keď vyšiel v tlači Stalinov článok pod názvom „Rok veľkého zlomu“, v ktorom argumentoval potrebou kolektivizácie, po ktorej vyhlásil v decembri začiatok "útoku na kulaka" a jeho likvidácia ako kl. Jeden z hrdinov tohto diela mu jednohlasne hovorí, že každého treba hodiť „do slaného nálevu socializmu“. Plánovaná krvavá kampaň bola úspešná. Úlohy stanovené Stalinom boli splnené.

Spisovateľ tiež uskutočnil svoje plány, čo potvrdzuje aj rozbor. Platonovova „jama“ bola koncipovaná ako prehodnotenie histórie, správnosti cesty, ktorú si naša krajina vybrala. Stalo hlboká práca so sociálno-filozofickým obsahom. Spisovateľ pochopil realitu, vykonal jej analýzu.

Platonovovu „jamu“ začneme opisovať príbehom o vzniku diela.

História stvorenia

Príbeh, ktorý je pozoruhodný, bol napísaný práve v tomto období aktívna práca Stalin - od roku 1929 do apríla 1930. V tých dňoch pracoval Andrei Platonovič Platonov na oddelení meliorácií vo svojej špecializácii v Ľudovom komisariáte poľnohospodárstva so sídlom v r. Voronežská oblasť. Preto bol ak nie priamym účastníkom, tak aspoň svedkom likvidácie kulakov a kolektivizácie. Andrei Platonovič Platonov ako umelec maľujúci prírodu maľoval obrazy osudu ľudí a udalostí, ktoré sa stali tým, ktorí upadli do mlynčeka na mäso odosobnenia a vyrovnávania.

Témy diel Andrey Platonoviča všeobecné myšlienky konštrukcia komunizmu nezapadala, pochybujúceho a premýšľajúceho hrdinu príbehu úrady ostro kritizovali, čoho sa chytila ​​aj tlač. Uskutočnila vlastný, pre autora zďaleka nelichotivý rozbor.

Taká je poviedka príbehu, ktorý napísal Platonov („Základná jama“), história stvorenia.

Funkcie prezentácie

Boľševikmi uprednostňovaní autorovi súčasníci - spisovatelia Kataev, Leonov, Sholokhov - vo svojich dielach spievali výdobytky socializmu, zobrazujúce kolektivizáciu s pozitívna stránka. Poetika Platonova, na rozdiel od nich, optimistický opis obrazov nezištnej práce a výstavby bol cudzí. Tohto autora nelákala škála úloh a ašpirácií. Zaujímal sa predovšetkým o muža a jeho rolu v historické udalosti. Preto sa dielo „Pit“, ako aj ďalšie výtvory tohto autora, vyznačuje premysleným, neunáhleným vývojom udalostí. V rozprávaní je veľa abstraktných zovšeobecnení, keďže autor sa zameriava na myšlienky a skúsenosti svojich postáv. Len pomoc vonkajšie faktory hrdinu, aby pochopil sám seba, a zároveň v symbolických udalostiach, o ktorých nám hovorí Platonov.

Podobné videá

"Pit": obsah v skratke

Zápletka príbehu je typická pre vtedajšie diela venované kolektivizácii a nie je komplikovaná. Pozostáva z vyvlastňovania so scénami pokusu o život straníckych aktivistov a roľníkov brániacich svoje dobro. Platonovovi sa však podarilo predstaviť tieto udalosti z pohľadu mysliaceho človeka, ktorý bol nedobrovoľne vtiahnutý do udalostí, o ktorých rozpráva príbeh „Pit“.

Zhrnutie kapitola po kapitole nie je predmetom nášho článku. Len stručne popíšeme hlavné udalosti diela. Hrdina príbehu Voshchev sa po tom, čo ho pre namyslenosť vyhodili z továrne, dostane k kopáčom, ktorí kopú základovú jamu pre dom proletárov. Brigádny generál Chiklin privádza osirelé dievča, ktorému zomrela matka. Chiklin a jeho kamaráti likvidujú kulakov tým, že ich splavia na plti do mora spolu s ich rodinami. Potom sa vrátia do mesta a pokračujú vo svojej práci. Príbeh „Pit“ končí smrťou dievčaťa, ktoré našlo svoje posledné útočisko v stene jamy.

Tri motívy v diele Platonova

Platonov napísal, že ho v živote zasiahli tri veci – láska, vietor a dlhá cesta. Všetky tieto motívy sú prítomné v diele „Pit“. Zhrnutie kapitol, ak sa naň odvoláte, potvrdí našu myšlienku. Treba však poznamenať, že tieto motívy sú prezentované v osobitom podaní autora. Dej je viazaný na obraz cesty. Voshchev, hrdina Platonova, hoci je tulák, však v žiadnom prípade nie je v tradícii domácej literatúry, pretože po prvé je nútený blúdiť, či skôr blúdiť, pretože ho vyhodili, a po druhé, jeho cieľom nie je hľadanie dobrodružstva, ale pravdy, zmyslu existencie. Kamkoľvek potom tento hrdina ide, znova a znova ho autor vracia do jamy. Akoby sa život človeka uzavrel a išiel v kruhu.

Príbeh „The Foundation Pit“ tvorí mnoho udalostí, no medzi nimi nie sú žiadne kauzálne vzťahy. Hrdinovia akoby krúžili okolo jamy a snívali o tom, že sa z tejto jamy dostanú. Jeden chcel ísť študovať po rozšírení skúseností, druhý čakal na rekvalifikáciu, tretí sníval o prestupe do vedenia strany.

Spôsob úpravy epizód diela

Platonov v kompozícii diela používa metódu montáže rôznych epizód: je tu aj kladivo na medveďa a aktivista, ktorý osvetľuje dedinské ženy v politike, a päste, ktoré sa navzájom lúčia pred poslaním na more na plti. .

Niektoré epizódy, o ktorých hovorí Platonovova práca „Pit“, sa zdajú úplne náhodné a nemotivované: zrazu v priebehu akcie zväčšenie vyskakujú vedľajšie postavy, ktoré rovnako náhle zmiznú. Ako príklad možno uviesť neznámeho muža oblečeného len v nohaviciach, ktorého Chiklin priniesol do kancelárie pre všetkých nečakane. Muž, opuchnutý žiaľom, žiadal vrátenie rakiev pripravených do budúcnosti, ktoré sa našli v jame, do svojej dediny.

Groteskné

V dialógu roľníkov a robotníkov je prekvapujúce, ako nenútene hovoria o smrti, s akou beznádejou a pokorou pripravujú rakvy sebe a svojim deťom. Pohrebná schránka sa mení na „detskú hračku“, na „posteľ“, prestáva byť symbolom strachu. Takáto groteskná realita sa prelína v podstate celým príbehom „Pit“.

Alegória

Autor diela okrem grotesky využíva aj alegóriu na sprostredkovanie šialenstva udalostí. Vďaka tomuto a predchádzajúcim metódam sa problémy o táto práca. Keďže nenašiel postavu, ktorá by mohla, podobne ako Judáš, poukázať na bohaté roľnícke rodiny, vyberie si pre túto úlohu medveďa. A vzhľadom na to, že toto je zviera in folklór nikdy nebol zosobnením zla, možno tu hovoriť o dvojitej alegórii.

Dej Voščevovej cesty sa organicky prelína s ďalšou – nepodarenou výstavbou monumentálneho spoločného proletárskeho domu. Ale robotníci do poslednej chvíle verili, že o rok v nej bude žiť miestny proletariát. Táto budova je spojená s babylonská veža, pretože sa stal hrobom pre svojich staviteľov, tak ako sa základová jama domu pre proletárov zmenila na hrob dievčaťa, pre ktoré ho v skutočnosti postavili.

Aj keď na začiatku diela Pashkin tvrdí, že šťastie aj tak „príde historicky“, na konci príbehu je jasné, že neexistuje žiadna nádej na nájdenie zmyslu života v budúcnosti, pretože prítomnosť je postavená na smrti. dievčaťa a dospelí pracovali na základovej jame s takou vytrvalosťou, akoby sa v jej priepasti snažili navždy zachrániť.

Dielo „Jama“ po prečítaní zanecháva na duši ťažké zvyšky, no zároveň je cítiť, že Andrej Platonovič je humanistický spisovateľ, ktorý nám o smutných udalostiach príbehu rozpráva s ľútosťou, láskou a hlbokým súcitom s hrdinov, cez ktorých prešiel nemilosrdný a nekompromisný stroj moci, usilujúci sa z každého urobiť poslušného vykonávateľa bezbožného plánu.

Popis postáv v príbehu

Nedáva Platónovi podrobné informácie vonkajší popis hrdinov, ich hlboké vnútorné vlastnosti. Ako surrealistický umelec, ktorý pracuje na prerušovaní logických súvislostí na podvedomej úrovni, sa štetcovými portrétmi len jemne dotýka postáv žijúcich v nehmotnom svete bez každodenných detailov a interiéru. Napríklad neexistujú žiadne údaje o vzhľade hlavnej postavy Voshcheva, hovorí sa len, že v čase príbehu má tridsať rokov. V Paškinovom opise je naznačená staršia tvár, ako aj prehnuté telo ani nie tak z prežitých rokov, ale zo „spoločenskej“ záťaže. Safonov mal „aktívne mysliacu“ tvár, kým Chiklin mal hlavu, ktorá bola podľa autorovho vymedzenia „kameňom“, zatiaľ čo Kozlov mal „surové oči“ a monotónnu zakalenú tvár. Takí sú hrdinovia v príbehu „Pit“ (Platonov).

Obraz Nastya

Pre pochopenie zmyslu práce je veľmi dôležitý obraz dievčaťa, ktoré žije s bagristami na stavenisku. Nasťa je dieťaťom revolúcie z roku 1917. Jej matka bola buržoázia, teda predstaviteľka zastaranej vrstvy. Je známe, že odmietnutie minulosti znamená stratu kultúrnych tradícií, historické väzby a ich nahradenie ideologickými rodičmi – Leninom a Marxom. Podľa autora ľudia, ktorí popierajú svoju minulosť, nemôžu mať budúcnosť.

Svet Nastya je zmrzačený, pretože matka, aby zachránila svoju dcéru, ju inšpiruje, aby nehovorila o svojom neproletárskom pôvode. Propagandistická mašinéria už prenikla do jej mysle. Čitateľ je zdesený, keď sa dozvie, že táto hrdinka radí Safronovovi, aby zabíjal roľníkov pre vec revolúcie. Na čo sa premení dieťa, keď vyrastie, ak bude mať hračky v truhle? Dievča na konci príbehu zomiera as ňou aj posledný lúč nádeje pre Voshcheva a všetkých ostatných robotníkov. Ten vyhráva v akejsi konfrontácii medzi Nasťou a základovou jamou. Mŕtve telo dievčaťa leží v základoch rozostavaného domu.

Hrdina filozofa

V príbehu vystupuje postava, takzvaný domáci filozof, ktorý sa zamýšľa nad zmyslom života, snaží sa žiť podľa svojho svedomia a hľadá pravdu. to Hlavná postava Tvorba. Je hovorcom pozície autora. Táto postava, zahrnutá v Platonovovom románe „Pit“, vážne premýšľala a pochybovala o správnosti toho, čo sa deje okolo. Nehýbe sa so všeobecnou líniou, snaží sa nájsť vlastnú cestu k pravde. Ale nikdy ju nenájde.

Význam názvu príbehu "Pit"

Názov príbehu je symbolický. Nielen stavenisko znamená základovú jamu. Toto je obrovský hrob, diera, ktorú si robotníci vykopú. Veľa ľudí tu zomiera. Šťastný domov proletárov nemožno postaviť na otrockom prístupe k ľudskej práci a ponižovaní dôstojnosti jednotlivca.

Pesimizmus, ktorý Platonov neskrýval (príbeh „Základová jama“ a ďalšie diela), sa samozrejme nemohol zmestiť do rázneho tempa domácej literatúry tej doby s pozitívnymi obrazmi členov strany, stretnutí a preplnenia plánov. Tento autor vôbec nešiel s dobou: bol pred ním.

V prvej polovici dvadsiateho storočia boli protisovietske, antikomunistické myšlienky vážne potrestané, takže sa ich spisovatelia snažili skryť za symbolické obrázky. K tejto technike sa obrátil aj A. Platonov, ktorý vytvoril príbeh „Pit“. Učia sa ho žiaci v 11. ročníku. Ak neberiete do úvahy význam skrytý medzi riadkami, dielo sa nečíta ľahko. Analýza práce, ktorú ponúkame v tejto publikácii, pomôže uľahčiť prípravu na lekciu o „Jame“.

Stručná analýza

História stvorenia- A. Platonov dokončil prácu na diele v roku 1930. Námet, jeho myšlienky boli diktované historickými udalosťami prvej polovice 20. storočia. Príbeh sa dlho šíril len v samizdate. Prvýkrát vyšla v ZSSR v roku 1987.

Téma – Hlavné témy- budovanie novej "ideálnej" spoločnosti, kolektivizácia.

Zloženie- Významovo možno dielo rozdeliť na dve časti: mestskú, venovanú kopaniu jarku a vidiecku - príbeh o kulakoch, kolektivizácii. Práca začína a končí popisom základovej jamy, takže môžeme hovoriť o prstencovej kompozícii alebo ráme.

Žáner- Príbeh.

Smer- Dystopia.

História stvorenia

Príbeh A. Platonova „Pit“ vznikol v r nepokojné časy prechod od starého k novému. Nie všetky metódy „budovania“ novej spoločnosti boli humánne, nie všetky zmeny boli opodstatnené. Spisovateľ sa snažil odhaliť ich podstatu. Takto vyzerala analyzovaná práca.

Cenzúra nedovolila príbeh vytlačiť, a tak sa dlho šíril v samizdate. Aj držanie takýchto brožúr sa však prísne trestalo. V jednej z strojovo písaných verzií samizdatu A. Platonov označil obdobie prác na príbehu - december 1929 - apríl 1930. Väčšina bádateľov o živote a diele spisovateľa sa domnieva, že dielo bolo napísané skôr. Uvedené dátumy naznačujú vrcholné obdobie kolektivizácie. V kritike nájdete rôzne recenzie príbehu, všetko závisí od toho, kedy boli napísané.

V ZSSR bol „Pit“ vytlačený v roku 1887.

Téma

Analyzovaný príbeh je bežným javom v ruskej literatúre prvej polovice dvadsiateho storočia, pretože v tom čase spisovatelia aktívne vychovávali sociálne problémy. Dielo A. Platonova vyčnieva z radu iných nezvyčajným systémom obrazov, ktorý pomáha skrývať jeho skutočný význam.

Téma príbehu- budovanie novej "ideálnej" spoločnosti, kolektivizácia. V kontexte týchto tém autor nastolil nasledovné Problémy Kľúčové slová: človek v podmienkach zmien, nútená kolektivizácia, vidiecky a mestský spôsob života v prvej polovici dvadsiateho storočia, starý a nový, jeho vplyv na spoločnosť atď. Základ problému- spoločenská zmena a večné mravné hodnoty.

Na začiatku diela autor hovorí o istom Voshchevovi. Ide o tridsaťročného muža, ktorý dostal výpoveď mechanická továreň. Hrdinov vek je symbolický význam, on akoby naznačoval osudové roky dvadsiateho storočia pre spoločnosť. Voshchev sa rozhodne hľadať prácu v inom meste. Cestou tam sa zastaví na noc pri veľkej jame. Ukazuje sa, že ide o základovú jamu pre budúcu budovu, v ktorej plánujú zhromaždiť celý miestny proletariát.

Voshchev zostáva s kopáčmi. Stavba budovy pre proletariát symbolizuje zmeny v spoločnosti. Konštrukcia sa neposúva za jamu. Robotníci chápu, že nemôžu postaviť nové na troskách starého.

Medzi ďalšími hrdinami púta pozornosť bezdomovkyňa Nasťa. Jej obraz symbolizuje budúcnosť, život v dome, ktorý sa stavia. Na daná hodnota symboly naznačujú detaily. Stavitelia dali rakve hrdinky, aby ju použili ako posteľ a krabicu na hračky. Robotníci zobrali roľníkom truhly. Takže autor nenápadne ukazuje postavenie roľníkov v nových podmienkach. Nastya zomrela bez čakania na dokončenie stavby. Zomrela aj nádej na nový život

Dej pomáha dielu, kľúčový je symbolický význam obrazov význam názvu príbeh. Základová jama symbolizuje neshmotnené boľševické myšlienky, naznačuje, že na troskách starého nie je možné postaviť novú.

V príbehu jeden môže vnútorný konflikt- pocity ľudí, ktorí sú na "hrane zmeny" a vonkajšie - stret starého a nového.

Zloženie

V "The Foundation Pit" by analýza mala pokračovať popisom zloženia. Významovo je dielo rozdelené na dve časti: mesto, venované kopaniu priekopy, a dedina - príbeh o kulakoch, kolektivizácii. Táto organizácia nie je náhodná. Vychádza zo Stalinovho prejavu predneseného v zime 1929. Osobitná pozornosť sa v ňom venovala problému „opozície medzi mestom a vidiekom“.

Práca začína a končí popisom základovej jamy, takže môžeme hovoriť o prstencovej kompozícii alebo ráme.

Žáner

Žáner diela je príbeh, réžia je dystopia. O tom, že tento príbeh svedčia také črty: niekoľko dejových línií, sústava obrázkov je dostatočne rozvetvená, dostatočne veľký objem. Známky dystopie: autor ukazuje, že myšlienky. vyhlásené úradmi, nie je možné realizovať.

Problémy príbehu A.P. Platonova "Pit"

Andrey Platonov sa do povedomia širokého okruhu čitateľov dostal až v r nedávne časy, hoci najaktívnejšie obdobie jeho tvorby pripadlo na dvadsiate roky nášho storočia. Platonov, podobne ako mnohí iní spisovatelia, ktorí sa postavili proti oficiálnemu stanovisku sovietskej vlády, bol na dlhú dobu zakázaný. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patrí román „Chevengur“, romány „Pre budúcnosť“ a „Pochybujúci Makar“.

Svoju pozornosť by som rád zameral na príbeh „Základová jama“. V tejto práci autor nastoľuje niekoľko problémov. Centrálny problém uvedené v názve príbehu. Obraz základovej jamy je odpoveďou, ktorú dala sovietska realita večná otázka o zmysle života. Robotníci kopú jamu, aby položili základy „spoločného proletárskeho domova“, v ktorom potom musí nová generácia šťastne žiť. Ale v procese práce sa ukazuje, že plánovaný dom nebude dostatočne priestranný. Jama už z robotníkov vytlačila všetky životne dôležité šťavy: „Všetci spiaci boli chudí ako mŕtvi, stiesnené miesto medzi kožou a kosťami každého z nich zaberali žily a hrúbka žíl ukazovala, koľko krvi musia prejsť počas pracovného stresu.“ Plán však počítal s rozšírením jamy. Tu chápeme, že potreby tohto „domu šťastia“ budú obrovské. Jama bude nekonečne hlboká a široká a vnikne do nej sila, zdravie a práca mnohých ľudí. Dielo týmto ľuďom zároveň neprináša žiadnu radosť: „Voshchev sa zahľadel do tváre neopätovaného spáča – či to vyjadruje neopätované šťastie spokojného človeka. Ale spáč ležal mŕtvy, oči mal hlboko a smutne skryté.

Autor tak búra mýtus o „svetlej budúcnosti“ a ukazuje, že títo robotníci nežijú pre šťastie, ale pre základnú jamu. Z toho je jasné, že žáner „Pit“ je dystopia. Hrozné obrázky Sovietsky život proti ideológii a cieľom, ktoré hlásali komunisti, a zároveň sa ukazuje, že človek sa z racionálnej bytosti stal príveskom propagandistického stroja.

Ďalší dôležitý problém tejto práce je bližšie k skutočný život tie roky. Platonov poznamenáva, že v záujme industrializácie krajiny boli obetované tisíce roľníkov. V príbehu je to veľmi jasne vidieť, keď robotníci narazili na roľnícke rakvy. Samotní roľníci vysvetľujú, že tieto rakvy pripravujú vopred, pretože predpokladajú blízku smrť. Prebytočné prostriedky im zobrali všetko a nezostali žiadne prostriedky na živobytie. Táto scéna je veľmi symbolická, ako to ukazuje Platonov nový život postavený na mŕtvych telách roľníkov a ich detí.

Autor sa osobitne zaoberá úlohou kolektivizácie. V popise „organizačného súdu“ poukazuje na to, že ľudia boli zatýkaní a posielaní na prevýchovu aj preto, že „upadli do pochybností“ alebo „plakali počas socializácie“. „Vzdelávanie más“ na tomto dvore vykonávali chudobní, to znamená, že moc dostali najlenivejší a najpriemernejší roľníci, ktorí nezvládli normálnu ekonomiku. Platonov zdôrazňuje, že kolektivizácia zasiahla pilier poľnohospodárstvo, čo boli vidiecki strední roľníci a bohatí roľníci. Pri ich opise je autor nielen historicky realistický, ale pôsobí aj ako istý druh psychológa. Žiadosť roľníkov o krátke oneskorenie pred prijatím do štátneho statku, aby pochopili nadchádzajúce zmeny, ukazuje, že v dedine si nemohli zvyknúť ani na myšlienku nemať vlastný prídel pôdy, hospodárske zvieratá, majetok. Krajina sa zhoduje ponurý obraz socializácia: „Noc pokryla celú dedinu zvážnicu, sneh urobil vzduch nepreniknuteľným a stiesneným, v ktorom sa dusila hruď. Pokojný obal pokrýval celú budúcnosť na spánok viditeľná zem, len okolo stajní sa sneh roztopil a zem bola čierna, lebo spod plotov vychádzala teplá krv kráv a oviec.

Obraz Voshcheva odráža vedomie obyčajný človek ktorý sa snaží pochopiť a pochopiť nové zákony a základy. Ani mu nenapadne oponovať ostatným. Začal však rozmýšľať, a tak ho vyhodili. Takíto ľudia sú nebezpeční pre existujúci režim. Potrebné sú len na vykopanie jamy. Autor tu poukazuje na totalitný charakter štátneho aparátu a absenciu skutočnej demokracie v ZSSR.

Osobitné miesto v príbehu zaujíma obraz dievčaťa. Platonova filozofia je tu jednoduchá: kritériom sociálnej harmónie spoločnosti je osud dieťaťa. A osud Nastya je hrozný. Dievča nepoznalo meno svojej matky, ale vedelo, že existuje Lenin. Svet tohto dieťaťa je znetvorený, pretože matka ju v záujme záchrany svojej dcéry inšpiruje, aby skrývala svoj neproletársky pôvod. Propagandistická mašinéria už prenikla do jej mysle. Čitateľ je zdesený, keď sa dozvie, že radí Safronovovi, aby zabíjal roľníkov pre vec revolúcie. Kto vyrastie v dieťa, ktorého hračky sú uložené v truhle? Na konci príbehu dievča umiera a spolu s ňou zomiera aj lúč nádeje pre Voshcheva a ďalších pracovníkov. V akejsi konfrontácii medzi základovou jamou a Nasťou víťazí základová jama a jej mŕtve telo leží na základni budúceho domu.

Príbeh "Pit" je prorocký. Jej hlavnou úlohou nebolo ukázať hrôzy kolektivizácie, vyvlastňovania a útrapy života v tých rokoch, hoci to spisovateľka zvládla majstrovsky. Autor správne určil smer, ktorým spoločnosť pôjde. Základová jama sa stala naším ideálom a hlavný cieľ. Prednosťou Platonova je, že nám dlhé roky ukázal zdroj problémov a nešťastí. Naša krajina sa v tejto jame stále potáca, a keby životné princípy a svetonázor ľudí sa nezmení, všetky sily a prostriedky pôjdu aj naďalej do jamy.

V tomto článku sa budeme zaoberať prácou, ktorú vytvoril Andrej Platonov, strávime ju, ktorú autor vytvoril v roku 1929, na jeseň, keď sa v tlači objavil Stalinov článok s názvom „Rok veľkého obratu“, v ktorom argumentoval potrebu kolektivizácie, po ktorej v decembri oznámil začiatok „ofenzívy na kulaka“ a jeho triednu likvidáciu. Jeden z hrdinov tohto diela mu jednohlasne hovorí, že každého treba hodiť „do slaného nálevu socializmu“. Plánovaná krvavá kampaň bola úspešná. Úlohy stanovené Stalinom boli splnené.

Spisovateľ tiež uskutočnil svoje plány, čo potvrdzuje aj rozbor. Platonovova „jama“ bola koncipovaná ako prehodnotenie histórie, správnosti cesty, ktorú si naša krajina vybrala. Výsledkom bolo hlboké dielo so sociálno-filozofickým obsahom. Spisovateľ pochopil realitu, vykonal jej analýzu.

Platonovovu „jamu“ začneme opisovať príbehom o vzniku diela.

História stvorenia

Príbeh, ktorý stojí za povšimnutie, bol napísaný práve v období Stalinovej aktívnej činnosti - od roku 1929 do apríla 1930. V tých dňoch pracoval Andrei Platonovič Platonov na oddelení meliorácií vo svojej špecializácii v Ľudovom komisariáte poľnohospodárstva, ktorý sa nachádza v regióne Voronež. Preto bol ak nie priamym účastníkom, tak aspoň svedkom likvidácie kulakov a kolektivizácie. Andrei Platonovič Platonov ako umelec maľujúci prírodu maľoval obrazy osudu ľudí a udalostí, ktoré sa stali tým, ktorí upadli do mlynčeka na mäso odosobnenia a vyrovnávania.

Téma diel Andreja Platonoviča nezapadala do všeobecných predstáv o budovaní komunizmu, pochybujúci a mysliaci hrdina príbehu bol vystavený ostrej kritike zo strany úradov, ktorú zachytila ​​tlač. Uskutočnila vlastný, pre autora zďaleka nelichotivý rozbor.

Taká je poviedka príbehu, ktorý napísal Platonov („Základná jama“), história stvorenia.

Funkcie prezentácie

Boľševikmi uprednostňovaní autorovi súčasníci - spisovatelia Kataev, Leonov, Sholokhov - vo svojich dielach spievali výdobytky socializmu, zobrazujúce kolektivizáciu z pozitívnej stránky. Poetika Platonova, na rozdiel od nich, optimistický opis obrazov nezištnej práce a výstavby bol cudzí. Tohto autora nelákala škála úloh a ašpirácií. Zaujímal sa predovšetkým o človeka a jeho úlohu v historických udalostiach. Preto sa dielo „Pit“, ako aj ďalšie výtvory tohto autora, vyznačuje premysleným, neunáhleným vývojom udalostí. V rozprávaní je veľa abstraktných zovšeobecnení, keďže autor sa zameriava na myšlienky a skúsenosti svojich postáv. Iba vonkajšie faktory pomáhajú hrdinovi pochopiť seba samého a zároveň aj symbolické udalosti, o ktorých nám hovorí Platonov.

"Pit": obsah v skratke

Zápletka príbehu je typická pre vtedajšie diela venované kolektivizácii a nie je komplikovaná. Pozostáva z vyvlastňovania so scénami pokusu o život straníckych aktivistov a roľníkov brániacich svoje dobro. Platonovovi sa však podarilo predstaviť tieto udalosti z pohľadu mysliaceho človeka, ktorý bol nedobrovoľne vtiahnutý do udalostí, o ktorých rozpráva príbeh „Pit“.

Zhrnutie kapitol nie je predmetom nášho článku. Len stručne popíšeme hlavné udalosti diela. Hrdina príbehu Voshchev sa po tom, čo ho pre namyslenosť vyhodili z továrne, dostane k kopáčom, ktorí kopú základovú jamu pre dom proletárov. Brigádny generál Chiklin privádza osirelé dievča, ktorému zomrela matka. Chiklin a jeho kamaráti likvidujú kulakov tým, že ich splavia na plti do mora spolu s ich rodinami. Potom sa vrátia do mesta a pokračujú vo svojej práci. Príbeh „Pit“ končí smrťou dievčaťa, ktoré našlo svoje posledné útočisko v stene jamy.

Tri motívy v diele Platonova

Platonov napísal, že ho v živote zasiahli tri veci – láska, vietor a dlhá cesta. Všetky tieto motívy sú prítomné v práci kapitolu po kapitole, ak sa na ňu odvoláte, potvrdí to našu myšlienku. Treba však poznamenať, že tieto motívy sú prezentované v osobitom podaní autora. Dej je viazaný na obraz cesty. Voshchev, hrdina Platonova, hoci je tulák, však v žiadnom prípade nepatrí do tradícií ruskej literatúry, pretože po prvé je nútený putovať, alebo skôr putovať, pretože bol prepustený. a po druhé, jeho cieľom nie je hľadanie dobrodružstva, ale pravdy, zmyslu existencie. Kamkoľvek potom tento hrdina ide, znova a znova ho autor vracia do jamy. Akoby sa život človeka uzavrel a išiel v kruhu.

Príbeh „The Foundation Pit“ tvorí mnoho udalostí, no medzi nimi nie sú žiadne kauzálne vzťahy. Hrdinovia akoby krúžili okolo jamy a snívali o tom, že sa z tejto jamy dostanú. Jeden chcel ísť študovať po rozšírení skúseností, druhý čakal na rekvalifikáciu, tretí sníval o prestupe do vedenia strany.

Spôsob úpravy epizód diela

Platonov v kompozícii diela používa metódu montáže rôznych epizód: je tu aj kladivo na medveďa a aktivista, ktorý osvetľuje dedinské ženy v politike, a päste, ktoré sa navzájom lúčia pred poslaním na more na plti. .

Niektoré epizódy, o ktorých hovorí Platonovova práca „Pit“, sa zdajú byť úplne náhodné a nemotivované: zrazu sa v priebehu akcie zblízka objavia vedľajšie postavy, ktoré rovnako náhle zmiznú. Ako príklad možno uviesť neznámeho muža oblečeného len v nohaviciach, ktorého Chiklin priniesol do kancelárie pre všetkých nečakane. Muž, opuchnutý žiaľom, žiadal vrátenie rakiev pripravených do budúcnosti, ktoré sa našli v jame, do svojej dediny.

Groteskné

V dialógu roľníkov a robotníkov je prekvapujúce, ako nenútene hovoria o smrti, s akou beznádejou a pokorou pripravujú rakvy sebe a svojim deťom. Pohrebná schránka sa mení na „detskú hračku“, na „posteľ“, prestáva byť symbolom strachu. Takáto groteskná realita sa prelína v podstate celým príbehom „Pit“.

Alegória

Autor diela okrem grotesky využíva aj alegóriu na sprostredkovanie šialenstva udalostí. Vďaka tomuto a predchádzajúcim metódam sa v príbehu „Pit“ viac odhaľujú problémy tohto diela. Keďže nenašiel postavu, ktorá by mohla, podobne ako Judáš, poukázať na bohaté roľnícke rodiny, vyberie si pre túto úlohu medveďa. A vzhľadom na to, že toto zviera vo folklóre nikdy nebolo zosobnením zla, môžeme tu hovoriť o dvojitej alegórii.

Dej Voščevovej cesty sa organicky prelína s ďalšou – nepodarenou výstavbou monumentálneho spoločného proletárskeho domu. Ale robotníci do poslednej chvíle verili, že o rok v nej bude žiť miestny proletariát. Táto stavba je spojená s Babylonskou vežou, pretože sa stala hrobom pre jej staviteľov, tak ako sa základová jama domu pre proletárov zmenila na hrob dievčaťa, pre ktoré bola v skutočnosti postavená.

Aj keď na začiatku diela Pashkin tvrdí, že šťastie aj tak „príde historicky“, na konci príbehu je jasné, že neexistuje žiadna nádej na nájdenie zmyslu života v budúcnosti, pretože prítomnosť je postavená na smrti. dievčaťa a dospelí pracovali na základovej jame s takou vytrvalosťou, akoby sa v jej priepasti snažili navždy zachrániť.

Dielo „Jama“ po prečítaní zanecháva na duši ťažké zvyšky, no zároveň je cítiť, že Andrej Platonovič je humanistický spisovateľ, ktorý nám o smutných udalostiach príbehu rozpráva s ľútosťou, láskou a hlbokým súcitom s hrdinov, cez ktorých prešiel nemilosrdný a nekompromisný stroj moci, usilujúci sa z každého urobiť poslušného vykonávateľa bezbožného plánu.

Popis postáv v príbehu

Platón neposkytuje podrobný vonkajší popis hrdinov, ich hlboké vnútorné charakteristiky. Ako surrealistický umelec, ktorý pracuje na prerušovaní logických súvislostí na podvedomej úrovni, sa štetcovými portrétmi len jemne dotýka postáv žijúcich v nehmotnom svete bez každodenných detailov a interiéru. Napríklad neexistujú žiadne údaje o vzhľade hlavnej postavy Voshcheva, hovorí sa len, že v čase príbehu má tridsať rokov. V Paškinovom opise je naznačená staršia tvár, ako aj prehnuté telo ani nie tak z prežitých rokov, ale zo „spoločenskej“ záťaže. Safonov mal „aktívne mysliacu“ tvár, kým Chiklin mal hlavu, ktorá bola podľa autorovho vymedzenia „kameňom“, zatiaľ čo Kozlov mal „surové oči“ a monotónnu zakalenú tvár. Takí sú hrdinovia v príbehu „Pit“ (Platonov).

Obraz Nastya

Pre pochopenie zmyslu práce je veľmi dôležitý obraz dievčaťa, ktoré žije s bagristami na stavenisku. Nasťa je dieťaťom revolúcie z roku 1917. Jej matka bola buržoázia, teda predstaviteľka zastaranej vrstvy. Odmietnutie minulosti, ako viete, znamená stratu kultúrnych tradícií, historických väzieb a ich nahradenie ideologickými rodičmi – Leninom a Marxom. Podľa autora ľudia, ktorí popierajú svoju minulosť, nemôžu mať budúcnosť.

Svet Nastya je zmrzačený, pretože matka, aby zachránila svoju dcéru, ju inšpiruje, aby nehovorila o svojom neproletárskom pôvode. Propagandistická mašinéria už prenikla do jej mysle. Čitateľ je zdesený, keď sa dozvie, že táto hrdinka radí Safronovovi, aby zabíjal roľníkov pre vec revolúcie. Na čo sa premení dieťa, keď vyrastie, ak bude mať hračky v truhle? Dievča na konci príbehu zomiera as ňou aj posledný lúč nádeje pre Voshcheva a všetkých ostatných robotníkov. Ten vyhráva v akejsi konfrontácii medzi Nasťou a základovou jamou. Mŕtve telo dievčaťa leží v základoch rozostavaného domu.

Hrdina filozofa

V príbehu vystupuje postava, takzvaný domáci filozof, ktorý sa zamýšľa nad zmyslom života, snaží sa žiť podľa svojho svedomia a hľadá pravdu. Toto je hlavná postava príbehu. Je hovorcom pozície autora. Táto postava, zahrnutá v Platonovovom románe „Pit“, vážne premýšľala a pochybovala o správnosti toho, čo sa deje okolo. Nehýbe sa so všeobecnou líniou, snaží sa nájsť vlastnú cestu k pravde. Ale nikdy ju nenájde.

Význam názvu príbehu "Pit"

Názov príbehu je symbolický. Nielen stavenisko znamená základovú jamu. Toto je obrovský hrob, diera, ktorú si robotníci vykopú. Veľa ľudí tu zomiera. Šťastný domov proletárov nemožno postaviť na otrockom prístupe k ľudskej práci a ponižovaní dôstojnosti jednotlivca.

Pesimizmus, ktorý Platonov neskrýval (príbeh „Základová jama“ a ďalšie diela), sa samozrejme nemohol zmestiť do rázneho tempa domácej literatúry tej doby s pozitívnymi obrazmi členov strany, stretnutí a preplnenia plánov. Tento autor vôbec nešiel s dobou: bol pred ním.

Písanie

Vyobrazenie Platónových hrdinov odráža početné autorské zámery, niekedy skryté pred samotným spisovateľom. Texty jeho diel sú plné periodických návratov, paródií, opakujúcich sa techník, leitmotívov. Kritika opakovane poukázala na úlohu imidžu-symbolu cesty v umelecký systém spisovateľ.

Takmer všetci Platonovovi hrdinovia sa vydali na cestu hľadať „zmysel existencie“. Typicky postavy sociálne utópiečiastočne paroduje pohyb „skrytých“ hrdinov. Voshchev aj Dvanov putujú po ceste a nepribližujú sa k pravde, ale k smrti. „Jedna otvorená cesta“, po ktorej šiel Voshchev, vedie iba na jedno miesto - do základovej jamy. Základová jama v príbehu je zhmotnenou metaforou výstavby socializmu, modelom sociálnej štruktúry éry kolektivizácie, keď všetky sily smerovali k budovaniu „spoločného proletárskeho domova“, keď robotníci pracovali do úmoru, zabúdali na seba. a roľníci, ktorí unikli hladu, opustili svoje domovy a hľadali príležitostný príjem.

Myšlienka socializmu, pokus o vytvorenie umelej spoločnosti už zomrel na troskách bývalého ZSSR. Čo opäť dokázalo správnosť Platonovových slov.

Svoju pozornosť by som rád zameral na príbeh „Základová jama“. V tejto práci autor nastoľuje niekoľko problémov. Ústredný problém je formulovaný už v samotnom názve príbehu. Obraz základovej jamy je odpoveďou sovietskej reality na večnú otázku o zmysle života. Robotníci kopú jamu, aby položili základy „spoločného proletárskeho domova“, v ktorom potom musí nová generácia šťastne žiť. Ale v procese práce sa ukazuje, že plánovaný dom nebude dostatočne priestranný. Jama už z robotníkov vytlačila všetky životne dôležité šťavy: „Všetci spáči boli chudí, ako mŕtvi, stiesnené miesto medzi kožou a kosťami každého z nich zaberali žily a hrúbka žíl ukazovala, koľko krvi musia prejsť počas pracovného stresu.“ Plán však počítal s rozšírením jamy.

Tu chápeme, že potreby v tomto „dome šťastia“ budú obrovské. Jama bude nekonečne hlboká a široká a vnikne do nej sila, zdravie a práca mnohých ľudí. Dielo týmto ľuďom zároveň neprináša žiadnu radosť: „Voshchev sa zahľadel do tváre neopätovaného spáča – či to vyjadruje neopätované šťastie spokojného človeka. Ale spáč ležal mŕtvy, oči mal hlboko a smutne skryté.

Autor tak búra mýtus o „svetlej budúcnosti“ a ukazuje, že títo robotníci nežijú pre šťastie, ale pre základnú jamu. Z toho je jasné, že žáner „Pit“ je dystopia. Strašné obrazy sovietskeho života sú v kontraste s ideológiou a cieľmi hlásanými komunistami a zároveň sa ukazuje, že človek sa z racionálnej bytosti stal príveskom propagandistického stroja.

Reálnemu životu tých rokov je bližšie aj ďalší dôležitý problém tohto diela. Platonov poznamenáva, že v záujme industrializácie krajiny boli obetované tisíce roľníkov. V príbehu je to veľmi jasne vidieť, keď robotníci narazili na roľnícke rakvy. Samotní roľníci vysvetľujú, že tieto rakvy pripravujú vopred, pretože predpokladajú blízku smrť. Prebytočné prostriedky im zobrali všetko a nezostali žiadne prostriedky na živobytie. Táto scéna je veľmi symbolická, pretože Platonov ukazuje, že na mŕtvych telách roľníkov a ich detí sa buduje nový život.

Autor sa osobitne zaoberá úlohou kolektivizácie. Pri opise „organizačného súdu“ poukazuje na to, že ľudí zatýkali a posielali na prevýchovu aj preto, že „upadli do pochybností“ alebo „zaplakali počas socializácie“. „Vzdelávanie más“ na tomto dvore vykonávali chudobní, to znamená, že moc dostali najlenivejší a najpriemernejší roľníci, ktorí nezvládli normálnu ekonomiku. Platonov zdôrazňuje, že kolektivizácia zasiahla chrbticu poľnohospodárstva, ktorou boli vidiecki strední roľníci a bohatí roľníci.

Pri ich opise je autor nielen historicky realistický, ale pôsobí aj ako istý druh psychológa. Žiadosť roľníkov o krátke oneskorenie pred prijatím do štátneho statku, aby pochopili nadchádzajúce zmeny, ukazuje, že v dedine si nemohli zvyknúť ani na myšlienku nemať vlastný prídel pôdy, hospodárske zvieratá, majetok. Krajina korešponduje s pochmúrnym obrazom socializácie: „Noc pokryla celú dedinu, sneh urobil vzduch nepreniknuteľným a stiesneným, v ktorom sa dusila hruď. Pokojná pokrývka pokryla celú viditeľnú zem na prichádzajúci spánok, len okolo maštalí sa sneh roztopil a zem bola čierna, lebo spod plotov vychádzala teplá krv kráv a oviec.

Obraz Voshcheva odráža vedomie obyčajného človeka, ktorý sa snaží pochopiť a pochopiť nové zákony a základy. Ani mu nenapadne oponovať ostatným. Začal však rozmýšľať, a tak ho vyhodili. Takíto ľudia sú nebezpeční pre existujúci režim. Potrebné sú len na vykopanie jamy. Autor tu poukazuje na totalitný charakter štátneho aparátu a absenciu skutočnej demokracie v ZSSR.

Osobitné miesto v príbehu zaujíma obraz dievčaťa. Platonova filozofia je tu jednoduchá: kritériom sociálnej harmónie spoločnosti je osud dieťaťa. A osud Nastya je hrozný. Dievča nepoznalo meno svojej matky, ale vedelo, že existuje Lenin. Svet tohto dieťaťa je znetvorený, pretože matka ju v záujme záchrany svojej dcéry inšpiruje, aby skrývala svoj neproletársky pôvod. Propagandistická mašinéria už prenikla do jej mysle. Čitateľ je zdesený, keď sa dozvie, že radí Safronovovi, aby zabíjal roľníkov pre vec revolúcie. Kto vyrastie v dieťa, ktorého hračky sú uložené v truhle? Na konci príbehu dievča umiera a spolu s ňou zomiera aj lúč nádeje pre Voshcheva a ďalších pracovníkov. V akejsi konfrontácii medzi základovou jamou a Nasťou víťazí základová jama a jej mŕtve telo leží na základni budúceho domu.

Príbeh "Pit" je prorocký. Jej hlavnou úlohou nebolo ukázať hrôzy kolektivizácie, vyvlastňovania a útrapy života v tých rokoch, hoci to spisovateľka zvládla majstrovsky. Autor správne určil smer, ktorým sa bude spoločnosť uberať. Naším ideálom a hlavným cieľom sa stala základová jama. Prednosťou Platonova je, že nám dlhé roky ukázal zdroj problémov a nešťastí. Naša krajina sa v tejto jame stále potáca a ak sa nezmenia zásady života a svetonázoru ľudí, všetky sily a prostriedky pôjdu do jamy aj naďalej.

Ďalšie spisy o tomto diele