Vplyv zločinu a trestu na spoločnosť. Rodionov schizmatik a spoločnosť, ktorá ho prinútila spáchať zločin

Diela F. M. Dostojevského, jedného z najväčších spisovateľov a mysliteľov minulého storočia, odzrkadľujú mnohé myšlienky a teórie rôzneho druhu, často sa nezhodujúce s autorovými. Tieto myšlienky sa navzájom ovplyvňujú, narážajú, ovplyvňujú ľudské vedomie. F. M. Dostojevskij na rozdiel od L. N. Tolstého neopisoval formovanie ľudského ducha, jeho vrhanie, pochybnosti, spisovateľa zaujímal vzťah už sformovaných osobností a nimi vyjadrené myšlienky. Podľa môjho názoru práve preto si Dostojevského hrdinovia takmer nič nepamätajú a ich postoje k životu nezaznamenávajú silné zmeny v priebehu pôsobenia diel.

Ako najhlbší psychológ autor veľmi presvedčivo kreslí zážitky hrdinu, úvahy cez vnútorné monológy; a dokonca sa pokúša preniknúť do sféry podvedomia, čo pred ním nikto v ruskej literatúre tak jednoznačne neurobil.

V dielach F. M. Dostojevského je len veľmi málo autorových monológov, spisovateľov hlas nie je ani zďaleka prvoplánový a pri všetkej myšlienkovej rozmanitosti, ktorá sa odráža v jeho románoch, neexistuje ani jeden, ktorý by sa dal jednoznačne definovať ako autorov . Nedá sa teda povedať, že by sa v dielach Fjodora Michajloviča formuloval a obhajoval nejaký špecifický autorský postoj, nejde o romány s myšlienkou, ale skôr o romány o myšlienke a jej vplyve na človeka.

Vo filme Zločin a trest Raskoľnikov pod vplyvom myšlienky najsilnejšie upadol. Toto je nedokončený študent žijúci v skrini, ktorá vyzerá skôr ako skriňa. Rodion Romanovič má sotva dosť peňazí na to, aby sa uživil. Okolo seba vidí žobrácky život petrohradských „slumov“, plný sociálnej nespravodlivosti a neporiadku. A v tomto prachu, dusne a špine sa v Raskoľnikovovej zapálenej mysli rodí strašná myšlienka. Jeho myšlienka je jednoduchá: zabiť starú záložne, ktorú nikto nepotrebuje, ukradnúť jej nahromadené peniaze a použiť ich v prospech znevýhodnených.

„Jedna smrť a sto životov na oplátku. Prečo, je tu aritmetika, “hovorí autor teórie. Raskoľnikovove ciele sú teda celkom hodné, ale ako viete, cesta do pekla je dláždená dobrými úmyslami; To vyvoláva otázku: svätí účel prostriedky? Keď sa Raskoľnikov rozhodol zabiť, považuje sa za „práva“, teda do špeciálnej skupiny mocných tohto sveta, ktorým je všetko dovolené. Zločin je pre neho skúškou, a ak ju neustojí, zostane „chvejúcim sa stvorením“, ako väčšina ľudí na planéte.

Raskoľnikov podľahne vplyvu tejto myšlienky a spácha vraždu, ktorá má za následok ďalšiu. Dá sa dlho hovoriť, aký je tento čin nemorálny, do akej miery odporuje morálnym, etickým, náboženským základom, nehovoriac o právnych normách. Jedno je jasné – vražda je strašná, obludná a jej nápad nie je o nič lepší, pretože ospravedlňuje násilie.

V románe je postava, ktorej pozícia je jednoznačne protikladná k Raskoľnikovovej. Toto je Sonya Marmeladová, predstaviteľka kresťanskej morálky. Na násilie a hnev reaguje láskavo a považuje všetkých ľudí za hodných súcitu.Sonino sociálne postavenie je ešte nižšie ako Raskoľnikov. Je to prostitútka. Len kresťanské predstavy jej pomáhajú prežiť, navyše žiť v duchu, napriek neustálemu ponižovaniu.

Na príklade Sonyy Marmeladovej a Raskolnikova je teda možné pochopiť, ako rozdielne môže mať nápad na človeka vplyv. Dokáže človeka zdvihnúť zo samého dna, alebo ho môže prinútiť klesnúť na dno, utápať sa v tých najvážnejších hriechoch.

Ak sa myšlienka zmocní jednotlivca, to je jedna vec, no druhá vec je, ak sa zmocní masy. Posledný Raskoľnikovov sen ukazuje možné dôsledky masového nadšenia pre falošnú, nebezpečnú myšlienku. Podľa mňa sa v našom storočí začali napĺňať sny nešťastného vraha.

Nepáčila sa vám esej?
Máme ďalších 10 podobných skladieb.

Originalita F. M. Dostojevského spočíva v tom, že ako predstaviteľ prírodnej školy odmietol heslo „prilepené životné prostredie“. Na rozdiel od sociálnych demokratov, ktorí sú presvedčení, že človeka formuje prostredie, že je ovplyvnený podmienkami, v ktorých žije, že napokon aj zločin je akýmsi produktom vonkajších okolností, trápenia sveta Dostojevskij kládol zodpovednosť predovšetkým na osobnosť a veril, že veľa závisí od duchovných kvalít človeka, od charakteristík jeho charakteru a sklonov prírody. Hrdinovi románu Zločin a trest Raskoľnikovovi však prostredie, teda okolnosti jeho vlastného života a stav sveta, v ktorom žije, do značnej miery poslúžilo ako základ pre sformovanie neľudskej teórie tzv. hrdinu, čo sa neskôr stalo hlavnou príčinou jeho zločinu.

Raskoľnikov, bývalý študent práva, „odišiel z univerzity pre nedostatok niečoho, čím by sa uživil“ a bol nútený zarábať si na živobytie skromnými lekciami. Keď „učenie a iné prostriedky prestali“, musel Raskoľnikov dať do zálohy to najcennejšie, čo mal, a pre neho najdrahšie veci - staré hodinky jeho otca a zlatý prsteň, ktorý mu sestra darovala na pamiatku. „Zdrvený chudobou“ nemal vlastné obydlie, ale prenajal si od nájomníkov skriňu, „ktorá vyzerala skôr ako skriňa alebo truhlica“, malinkú skriňu, v ktorej „bolo to strašidelné a vzhľad a myšlienky nedobrovoľne požiadal o priestor“. Navyše „bol dlžný milenke naokolo“ a neustále sa pred ňou skrýval. Keďže nemal takmer žiadne prostriedky na živobytie, niekoľko dní nič nejedol a „bol oblečený tak zle, že niektorí<...>Hanbil by som sa vyjsť cez deň v takých handrách na ulicu. V tejto pozícii sa hrdina, samozrejme, nemohol postarať o svojich blízkych, matku a sestru Dunu, ktoré neboli chránené pred krutosťou a nespravodlivosťou okolitého sveta. Raskoľnikov chápe, že Dunya je pre neho „pripravená predať samú seba“, „slobodu, pokoj, dokonca svedomie zbúrať trh“, oženiť sa s Luzhinom, ktorý si chcel len „vziať dievča bez vena“, ktorý „už zažil úzkosť a<...>bude považovať svojho manžela za svojho dobrodinca, “je pripravený byť vystavený poníženiu, pretože ich už zažil v dome Svidrigailovcov; Raskoľnikov nechce Dunyinu obeť a zároveň je bezmocný tomu zabrániť, pretože „nemá čo ponúknuť svojej sestre na oplátku“.

Raskoľnikov, ktorý zažíva útrapy chudoby, ktorého život, ako aj život jeho príbuzných je nešťastný, však žije vo svete ešte hroznejších tragédií, pokrivených osudov, vo svete, kde „každý človek je mučeníkom ." Osud rodiny Marmeladovcov je teda mimoriadne tragický. Katerina Ivanovna, žena šľachtického pôvodu, ktorá odišla s tromi deťmi v extrémnej chudobe, súhlasila, že pôjde za Marmeladovom, pretože „nebolo kam ísť“, ale opäť sa ocitla v „beznádejnej chudobe“. Žili v „hlavnom meste, nádhernom a vyzdobenom mnohými pamiatkami“, prenajali si kútik od pani Lippeweh-sel, ktorá bola v „najškaredšej sodome“. Marmeladov, ktorý nedokázal uživiť rodinu, vypil aj pančuchy svojej manželky a zároveň šialene ľutoval deti, niekedy „mŕtvo opitý“, priniesol im perníkového kohúta, „obviňoval sa“, uvedomil si, že na svedomí má zničený život jeho dcéry z prvého manželstva, Sonya, krotká a „neoplatená“, nútená „ísť na žltý lístok“ proti sebe, aby zachránila svoju rodinu pred hladom...

Ale osud Marmeladovcov nie je ojedinelým prípadom, nie výnimočným, ale typickým prípadom v Petrohrade. Mesto, v ktorom Raskoľnikov žije, je plné nespravodlivosti, krutosti, vulgárnosti. Majestátne „Petrovo stvorenie“, Petersburg, sa pred nami zjavuje ako mesto kontrastov, kde neprekonateľná priepasť oddeľuje „ľudí na kočoch“, tých, čo žijú v „dachách vyzdobených zeleňou“, kde nie je smrad, dusno, nie. pitie a ľudia rovnakí ako Raskoľnikov, ako Marmeladovci, ktorých bieda zdrvila, za babku si prenajímali biedne skrine, zlomení krutým osudom a hľadajúci zabudnutie a niekedy „smútok a slzy na dne pol- damask“ alebo povstanie v škaredej vzbure proti tomuto životu, ako Raskoľnikov.

Toto dvojmesto má „majestátny, strohý vzhľad“, ale za jeho vonkajšou nádherou sa skrýva strašná vnútorná strana, mesto nápojov, najchudobnejšie štvrte neďaleko Sennaja so špinavými a zapáchajúcimi dvormi, žlté mesto (Raskolnikovova svetložltá pleť, žltá tapeta v Raskoľnikovovej skrini a v byte starkej, Marmeladovova žltá pleť, žlté šaty utopenej ženy), ktoré charakterizujú Petrohrad ako mesto „polobláznov“, mesto, kde sa všetko kupuje a predáva (žltá je farba zlata), nakoniec ako mesto zla ...

V tomto svete zomierajú tisíce malých ľudí v chudobe, každý rok určitý počet obetí spadá do „percenta“. Tento svet je totálne zvrátený, kde „všade je dráma“: Raskoľnikov na bulvári stretne veľmi mladú, ale už do skazenosti, opitú dievčinu, je svedkom pokusu o samovraždu ženy, evidentne dohnanej do zúfalstva, ktorá sa rúti do Neva z mosta. Toto mesto sa tak stáva vrahom aj svedkom strašných zločinov a spolupáchateľom, ktorý „zriedka tam, kde je toľko pochmúrnych, drsných a zvláštnych vplyvov na dušu človeka, ako v Petrohrade“.

Tlačením na vedomie, Petrohrad, kde je aj vzduch „smradľavý, prašný, znečistený mestom“, akoby nútil človeka prestúpiť zákon svedomia.

Atmosféra nemravnosti a podlosti vedie Raskoľnikova, ktorý je inteligentný, schopný súcitu, od prírody humánny a láskavý človek, k tomu, že sa v jeho mysli rodí hrozná, protiľudská teória, ktorá umožňuje „krv podľa svedomia“, pripúšťajúc, že ​​„mať právo“, „mimoriadne“ „Ľudia si môžu dovoliť zanedbávať morálne zákony, teóriu rovnako škaredú a škaredú ako svet, proti ktorému sa hrdina vzbúril, v dôsledku čoho úplne zajal Raskoľnikova.

Sekcie: Literatúra

Účel: analyzovať príčiny vzniku Raskoľnikovovej teórie; odhaliť podstatu Raskoľnikovovej teórie; ohodnotiť ju

I. Predstavenie učiteľa.

Po prečítaní románu prichádzame k záveru, že Raskoľnikov sa stal obeťou vlastného nápadu. čo je to za nápad? Ako k tomu došlo? Aké dôvody viedli Raskoľnikova k vytvoreniu nehumánnej teórie? Ako hodnotíte túto teóriu? Aké hodnotenie jej dáva Dostojevskij?

Tieto otázky budú zodpovedané v triede.

II. Konverzácia

Aký dôvod možno nazvať hlavným pri vytváraní Raskoľnikovovej teórie, ktorá ho viedla k zločinu?

Ten, ktorý sa rodí zo sociálneho prostredia a predovšetkým chudoby.

Čo sa stane s človekom, ktorý je v zajatí chudoby?

Ponižuje dôstojnosť človeka, zraňuje jeho hrdosť; potláča človeka, vyvoláva v ňom komplex menejcennosti; je neustále v zajatí problémov, z ktorých nevidí východisko; bolestne premýšľa o svojom živote, porovnáva sa s inými ľuďmi, snaží sa vysvetliť dôvody svojich problémov a začína vyvodzovať nesprávne závery; keď človek urobil nesprávne závery, nesprávne hodnotí všetko okolo; osobné vlastnosti prestávajú byť oporou, strácajú sa morálne usmernenia a na to, aby sa človek dostal z ťažkostí, je pripravený a schopný trestných činov.

Podporte to príkladmi z románu. (Študenti prerozprávajú obsah jednotlivých epizód románu, prezentujú a komentujú históriu rodu Marmeladovcov).

Marmeladov - keď sa stal žobrákom, uráža ho skutočnosť, že si nemôže nájsť prácu, poskytnúť

rodina, cítiť sa ako rešpektovaná osoba; keď si nenájde prácu na zmiernenie duševného utrpenia, začne piť a stane sa zarytým opilcom; chudoba a ťažkosti oslabili jeho vôľu, pripravili ho o nádej; vedomie Marmeladova sa zmení a on urobí niečo, čo by nikdy predtým neurobil - kradne veci z domu, necháva svoju rodinu chodiť po svete; a v dôsledku toho - dcéra posiela do panelu a neváha žiť na jej úkor, z peňazí, ktoré zarobila jej hrozná "práca". Toto je jeho najvážnejší morálny zločin.

Ale nie každý človek a nie nevyhnutne spácha trestný čin. Príkladom toho je Raskoľnikovov priateľ Razumikhin. Čo okrem potreby môže dotlačiť človeka k zločinu? - Veľa závisí nielen od okolností, ale aj od človeka samotného.

III. Práca s textom románu.

(Komentované čítanie; zostavenie sociálneho a psychologického portrétu Raskoľnikova; hľadanie citátov, prerozprávanie a analýza epizód, ktoré odhaľujú podstatu teórie; písanie poznámok; zostavenie podpornej osnovy, práca s lingvistickým slovníkom).

Aké je sociálne postavenie hlavnej postavy?

Hlavnou črtou Raskoľnikovho sociálneho portrétu je extrémna miera chudoby. Syn chudobného provinčného úradníka má matku, ktorá žije z dôchodku 120 rubľov ročne pre svojho zosnulého manžela, a dospelú sestru, ktorá sa stala guvernantkou v dome bohatého statkára Svidrigailova, aby pomohla jeho bratovi učiť sa. V súčasnosti je on, chudobný študent, vylúčený z univerzity pre neplatenie. Matka posielala peniaze na školenia zo svojho malého dôchodku, z mesiačika ako pletiarky a z platu svojej sestry. Tieto peniaze na život nestačili a Raskoľnikov sa snažil uživiť doučovaním, za ktoré zaplatili ani cent a nedokázali ho výrazne podporiť. Na najnutnejšie veci bolo málo, a tak sa veľmi opotreboval, prišiel o slušný vzhľad a v dôsledku toho aj o prácu. Zo dňa na deň sa tento problém vliekol. Niekdajší vznešený muž sa preto zmenil na „huňatého muža“.

Znamená to, že Raskoľnikov bol v bezvýchodiskovej situácii? A je to beznádejné? Hoci je vyčerpaný a fyzicky oslabený neustálou podvýživou, mohol by si zarábať intelektuálnou prácou, napríklad prekladmi, ako Razumikhin, alebo kopírovaním papierov. . Prečo je neaktívny? Prekáža sebaláska, alebo sú iné dôvody?

(Diskutujeme o otázke: je ponižujúce, hanebné, aby človek robil „špinavú“ prácu? Pripomíname konkrétne historické príklady, najmä fakty Nekrasovovej biografie).

Aké sú osobnostné črty Raskoľnikova?

Razumikhin ho charakterizuje ako láskavého človeka; Marmeladov mu odhalí tragédiu svojho života; deti sa mu nevyhýbajú; nezištne, na vlastnú škodu, pri prvom popudu svojej duše pomáha úbohým Marmeladovcom, dievčaťu z bulváru, priateľovi z univerzity, chorému otcovi; zachraňuje deti pred požiarom; zničí svadbu svojej sestry s ničomníkom Luzhinom; zaobchádza so Sonyou s rešpektom; jeho teória je tiež vytvorená zo súcitu so znevýhodnenými ľuďmi.

Je to ako keby dvaja ľudia stáli oproti sebe; Niet divu, že nesie hovoriace priezvisko - Raskoľnikov. Láskavosť, súcit so znevýhodnenými, schopnosť nezištne pomôcť, zvýšený zmysel pre spravodlivosť a individualizmus, arogancia, pocit nadradenosti nad ľuďmi, bolestné utrpenie v dôsledku chudoby, z ktorého si vypestuje komplex menejcennosti. Preto hrdinova izolácia a túžba presadiť sa a zvýšená domýšľavosť.

(Podľa výkladového slovníka ruského jazyka žiaci nachádzajú význam slov"osobnosť", " individualizmus, sebectvo, robiť si poznámky do zošitov).

Čo sa stane s Raskoľnikovom pod vplyvom chudoby?

Nielen vlastná chudoba, ale aj všeobecná potreba a utrpenie chudobných núti Raskoľnikova premýšľať o štruktúre sveta, pozoruje okolitý život ľudí, súcití so všetkými, ktorí trpia krutou realitou.

Zamýšľajúc sa nad príčinami nespravodlivého usporiadania spoločnosti bolestne hľadá odpoveď na otázku, či je človek schopný zničiť zaužívané zákony života, alebo je nútený ich bezmocne poslúchať?

Pri hodnotení toho, čo sa deje, prichádza k záveru, že je potrebné prerobiť svet. Ale kto je toho schopný? Utrápený, trpiaci laik to nedokáže pre svoju slabosť a zvyk poslúchať cudzie zákony. Ale sú – nie je ich veľa – špeciálni ľudia, „páni sveta“, „majú právo“, schopní vytvárať zákony a pretvárať život, budovať ho podľa svojich vlastných, spravodlivých zákonov a nútiť každého k poslúchaniu. ich. A tí, ktorí vzdorujú a zasahujú - zničiť v záujme skvelej myšlienky transformácie sveta. Tak sa zrodila jeho teória, ktorej podstatou je priznať právo vybraným ľuďom písať históriu, ospravedlňujúc obete v mene pokroku. Myšlienka silnej osobnosti podnietila Raskoľnikova, aby sa klasifikoval ako výnimočný a otestoval to spáchaním vraždy, ktorá ho priviedla k osobnej tragédii, k rozporu s celým svetom a životom.

IV. Vypracovanie základnej osnovy - schémy Raskoľnikovovej teórie

Raskolnikov rozdelil všetkých ľudí do dvoch kategórií:

I kategória: najnižší - obyčajní ľudia - väčšina - priemernosť - materiálna - "chvejúce sa tvory" - dodržiavajúci zákony - "páni súčasnosti" - ich úloha: byť poslušný, žiť pre dnešok - nemôžu zmeniť svet.

II kategória: najvyšší - mimoriadni ľudia - pár, talentovaní - vlastne ľudia - "majú právo" - vytvárajú zákony - "páni budúcnosti" - ich úloha: ničiť prítomnosť pre budúcnosť - môžu sa zlepšovať , prerobiť svet, a preto majú právo (a mali by) zničiť všetky prekážky na ceste k spoločnému dobru, vrátane práva spáchať zločin, zabiť tých pár, ktorí zasahujú do tohto univerzálneho šťastia (majú právo dovoliť si „krv podľa svojho svedomia“) a nepovažovať sa za zločincov, keďže ušľachtilý cieľ ospravedlňuje prostriedky.

Hodnotenie teórie. Je protiľudská: hlása myšlienku nadčloveka, prirodzenú nerovnosť ľudí; zločinec v rámci prostriedkov: úspechy.

v. Diskusia na tému "Existujú výnimoční ľudia? Od koho závisí historický pokrok?"

VI. Samostatná písomná práca

1. Zhodnoťte Raskoľnikovovu teóriu.
2. Napíšte , Našla Raskoľnikovova teória skutočný odraz v dejinách ľudstva v 19., 20. a 21. storočí? Aké následky mala táto inkarnácia pre život na zemi? Akú hrozbu to predstavuje pre ľudstvo v našej dobe?
3. Stanovte podobnosti a rozdiely medzi Raskoľnikovovou teóriou a Bazarovovým nihilizmom.

Slávne klasické dielo F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je príbehom študenta, ktorý sa rozhodol pre hrozný zločin. Autor sa v románe dotýka mnohých sociálnych, psychologických a filozofických otázok, ktoré sú aktuálne pre modernú spoločnosť. Raskoľnikovova teória sa prejavuje už viac ako tucet rokov.

Čo je Raskoľnikovova teória?

Hlavný hrdina v dôsledku dlhých úvah dospel k záveru, že ľudia sa delia na dve skupiny. Prvá zahŕňa jednotlivcov, ktorí si môžu robiť, čo chcú, bez ohľadu na zákon. Do druhej skupiny priradil ľudí bez práv, ktorých život môže byť zanedbaný. Toto je hlavná podstata Raskoľnikovovej teórie, ktorá je relevantná aj pre modernú spoločnosť. Mnoho ľudí sa považuje za nadradených nad ostatných, porušujú zákony a robia, čo chcú. Príkladom sú hlavné školy.

Hlavný hrdina diela spočiatku vnímal vlastnú teóriu ako vtip, no čím viac o nej premýšľal, tým reálnejšie sa predpoklady zdali. Vďaka tomu rozdelil všetkých ľudí okolo seba do kategórií a hodnotil len podľa vlastných kritérií. Psychológovia už dokázali, že človek sa môže o rôznych veciach presvedčiť pravidelným premýšľaním. Raskoľnikovova teória je prejavom extrémneho individualizmu.

Dôvody pre vytvorenie Raskoľnikovovej teórie

Nielen milovníci literatúry, ale aj odborníci z rôznych oblastí starostlivo študovali Dostojevského dielo, aby vyzdvihli sociálne a filozofické počiatky Raskoľnikovovej teórie.

1. Medzi morálne dôvody, ktoré podnietili hrdinu spáchať zločin, patrí túžba pochopiť, do akej kategórie ľudí patrí a bolesť pre ponižovaných chudobných.
2. Existujú aj ďalšie dôvody pre vznik Raskoľnikovovej teórie: extrémna chudoba, koncept životnej nespravodlivosti a strata vlastných smerníc.

Ako Raskoľnikov dospel k svojej teórii?

Samotný hlavný hrdina sa počas celého románu snaží pochopiť, čo spôsobilo hrozný čin. Raskoľnikovova teória potvrdzuje, že na to, aby väčšina žila šťastne, musí byť zničená menšina. V dôsledku dlhých úvah a zvažovania rôznych situácií dospel Rodion k záveru, že patrí do najvyššej kategórie ľudí. Milovníci literatúry uviedli niekoľko motívov, ktoré ho viedli k spáchaniu zločinu:

• vplyv prostredia a ľudí;
• túžba stať sa veľkým;
• túžba získať peniaze;
• nechuť k škodlivej a neužitočnej starenke;
• túžba otestovať svoju vlastnú teóriu.

Čo prináša Raskoľnikovova teória znevýhodneným?

Autor knihy „Zločin a trest“ chcel vo svojej knihe sprostredkovať utrpenie a bolesť pre celé ľudstvo. Takmer na každej strane tohto románu sa dá vystopovať chudoba a strnulosť ľudí. Román vydaný v roku 1866 má v skutočnosti veľa spoločného s modernou spoločnosťou, ktorá čoraz viac dáva najavo svoju ľahostajnosť voči susedovi. Teória Rodiona Raskoľnikova potvrdzuje existenciu znevýhodnených ľudí, ktorí nemajú šancu na slušný život, a takzvaných „majstrov života“ s veľkou peňaženkou.

V čom je rozpor Raskoľnikovovej teórie?

Obraz hlavného hrdinu pozostáva z niektorých nezrovnalostí, ktoré možno vysledovať v celom diele. Raskoľnikov je citlivý človek, ktorému nie je cudzí smútok okolia a chce pomáhať tým, ktorí to potrebujú, no Rodion chápe, že nie je v jeho silách zmeniť spôsob života. Pritom navrhuje teóriu, ktorá úplne odporuje .

Po zistení, v čom spočíva chyba Raskoľnikovovej teórie pre samotného hrdinu, stojí za zmienku skutočnosť, že očakával, že pomôže dostať sa zo slepej uličky a začať žiť novým spôsobom. V tomto prípade hrdina dosiahol presne opačný výsledok a ocitá sa v ešte beznádejnejšej situácii. Rodion miloval ľudí, ale po vražde starej ženy jednoducho nemôže byť blízko nich, to platí aj pre jeho matku. Všetky tieto rozpory ukazujú nedokonalosť navrhovanej teórie.

Aké je nebezpečenstvo Raskoľnikovovej teórie?

Ak predpokladáme, že myšlienka, ktorú predložil Dostojevskij prostredníctvom myšlienok hlavného hrdinu, sa stala rozsiahlym, potom je výsledok pre spoločnosť a svet ako celok veľmi žalostný. Zmyslom Raskoľnikovovej teórie je, že ľudia, ktorí sú v niektorých kritériách nadradení ostatným, napríklad finančné možnosti, môžu „vyčistiť“ cestu pre svoje vlastné dobro, robiť, čo chcú, vrátane páchania vraždy. Ak by veľa ľudí žilo podľa tohto princípu, tak by svet jednoducho prestal existovať, skôr či neskôr by sa takzvaní „konkurenti“ navzájom zničili.

Počas celého románu Rodion zažíva morálne muky, ktoré často nadobúdajú rôzne podoby. Raskoľnikovova teória je nebezpečná, pretože hrdina sa snaží všetkými možnými spôsobmi presvedčiť sám seba, že jeho čin bol správny, pretože chcel pomôcť svojej rodine, ale nechcel nič pre seba. Obrovské množstvo ľudí sa takýmto myslením dopúšťa trestných činov, čo ich rozhodnutie v žiadnom prípade neospravedlňuje.

Klady a zápory Raskoľnikovovej teórie

Spočiatku sa môže zdať, že myšlienka rozdelenia spoločnosti nemá žiadne pozitívne aspekty, ale ak odmietnete všetky zlé dôsledky, stále existuje plus - túžba človeka byť šťastný. Raskoľnikovova teória o práve silnej osobnosti ukazuje, že mnohí sa snažia o lepší život a sú motorom pokroku. Čo sa týka mínusov, je ich viac a záleží na nich ľuďom, ktorí zdieľajú názory hlavného hrdinu románu.

1. Túžba rozdeliť všetkých do dvoch tried, čo môže mať hrozné následky, napríklad takéto myšlienky sú totožné s nacizmom. Všetci ľudia sú rôzni, ale pred Bohom sú si rovní, takže snažiť sa byť lepší ako ostatní je nesprávne.
2. Ďalším nebezpečenstvom, ktoré Raskoľnikovova teória svetu prináša, je používanie akýchkoľvek prostriedkov v živote. Žiaľ, veľa ľudí v dnešnom svete žije podľa zásady, že účel svätí prostriedky, čo má strašné následky.

Čo bránilo Raskoľnikovovi žiť podľa svojej teórie?

Celý problém spočíva v tom, že pri vytváraní „ideálneho obrazu“ v hlave Rodion nezohľadnil vlastnosti skutočného života. Nemôžete urobiť svet lepším miestom zabitím inej osoby, bez ohľadu na to, kto je. Podstata Raskoľnikovovej teórie je jasná, ale nebralo sa do úvahy, že starý zástavník bol len počiatočným článkom reťaze nespravodlivosti a jeho odstránením nie je možné vyrovnať sa so všetkými problémami sveta. Ľudia, ktorí sa snažia profitovať z problémov iných, nie je správne nazývať koreňom problému, pretože sú len dôsledkom.

Fakty potvrdzujúce Raskoľnikovovu teóriu

Vo svete nájdete obrovské množstvo príkladov, kde sa uplatnila myšlienka, ktorú navrhol hlavný hrdina románu. Možno si spomenúť na Stalina a Hitlera, ktorí sa snažili ľudí očistiť od nehodných ľudí a k čomu viedli činy týchto ľudí. Potvrdenie Raskoľnikovovej teórie možno vidieť v správaní bohatej mládeže, takzvaných „majorov“, ktorí ignorujúc zákony zničili životy mnohých ľudí. Hlavný hrdina sám spácha vraždu, aby potvrdil svoju predstavu, no nakoniec hrôzu činu pochopí.

Raskoľnikovova teória a jej kolaps

V práci sa nielen objavuje, ale aj úplne vyvracia zvláštna teória. Aby si to Rodion rozmyslel, musí prejsť mnohými psychickými a fyzickými mukami. Raskoľnikovova teória a jej kolaps nastáva po tom, čo vidí sen, v ktorom sa ľudia navzájom zničia a svet zmizne. Potom začne postupne vracať vieru v dobro. V dôsledku toho chápe, že každý, bez ohľadu na jeho postavenie, si zaslúži byť šťastný.

Keď zistíme, ako je Raskoľnikovova teória vyvrátená, stojí za to uviesť jednu jednoduchú pravdu ako príklad – šťastie nemožno postaviť na zločine. Násilie, aj keď sa dá ospravedlniť nejakými vznešenými ideálmi, je zlo. Sám hrdina priznáva, že starenku nezabil, ale zničil sám seba. Kolaps Raskoľnikovovej teórie bol viditeľný hneď na začiatku jej návrhu, keďže prejav neľudskosti nebolo možné ospravedlniť.

Žije dnes Raskoľnikovova teória?

Bez ohľadu na to, aké smutné to môže znieť, myšlienka rozdelenia ľudí do tried existuje. Moderný život je tvrdý a princíp „prežitia najschopnejších“ vedie mnohých k veciam, ktoré nie sú konzistentné. Ak vykonáte prieskum toho, kto dnes žije podľa Raskolnikovovej teórie, potom každý človek s najväčšou pravdepodobnosťou bude môcť uviesť niektoré osobnosti zo svojho prostredia ako príklad. Jedným z hlavných dôvodov tohto stavu je dôležitosť peňazí, ktoré vládnu svetu.

Originalita F. M. Dostojevského spočíva v tom, že ako prívrženec „prírodnej školy“ odmietol heslo „životné prostredie je zaseknuté“. Na rozdiel od sociálnych demokratov, ktorí boli presvedčení, že človeka formuje prostredie, že je ovplyvnený podmienkami, v ktorých žije, že napokon aj zločin je akýmsi produktom vonkajších okolností, trápenia sveta , Dostojevskij kládol zodpovednosť predovšetkým na osobnosť, veril, že veľa závisí od duchovných kvalít človeka, od osobitostí jeho charakteru a sklonov prírody... Avšak pre hrdinu románu Zločin a trest Raskoľnikov prostredie , teda okolnosti jeho vlastného života a stav sveta, v ktorom žije, v mnohom poslúžili ako základ pre vytvorenie nehumánnej teórie, ktorá sa neskôr stala hlavnou príčinou jeho zločinu.

Raskoľnikov, bývalý študent práva, „odišiel z univerzity, pretože chcel niečo na živobytie“ a bol nútený zarábať si na živobytie skromnými lekciami. Keď „učenie a iné prostriedky prestali“, musel Raskoľnikov dať do zálohy to najcennejšie, čo mal, a pre neho najdrahšie veci - staré hodinky jeho otca a zlatý prsteň, ktorý mu sestra darovala na pamiatku. „Zdrvený chudobou“ nemal vlastné obydlie, ale prenajal si od nájomníkov skriňu, „ktorá vyzerala skôr ako skriňa alebo truhlica“, malinkú skriňu, v ktorej „bolo to strašidelné a vzhľad a myšlienky nedobrovoľne požiadal o priestor“. Navyše „bol zadlžený hostiteľke okolo“ a neustále sa pred ňou skrýval. Keďže nemal takmer žiadne prostriedky na živobytie, niekoľko dní nič nejedol a „bol oblečený tak zle, že iný by sa hanbil vyjsť cez deň na ulicu v takých handrách“. V takejto pozícii sa hrdina, samozrejme, nemohol postarať o svojich blízkych, o matku a sestru Dunu, ktoré neboli chránené pred krutosťou a nespravodlivosťou okolitého sveta. Raskoľnikov chápe, že Dunya je pre neho „pripravená predať samu seba“, „slobodu, pokoj, dokonca svedomie zbúrať trh“, oženiť sa s Luzhinom, ktorý si chcel len „vziať dievča bez vena“, ktorý „už zažil trápenie“. a zváži odvahu pre svojho dobrodinca, “je pripravený byť vystavený poníženiu, pretože ich už zažil v dome Svidrigailovcov. Raskoľnikov nechce Dunyinu obeť a zároveň je bezmocný tomu zabrániť, pretože „nemá čo ponúknuť svojej sestre na oplátku“.

Raskoľnikov, prežívajúci útrapy chudoby, ktorého osud, ale aj osud jeho príbuzných je nešťastný, však žije vo svete ešte hroznejších tragédií, pokrivených osudov, vo svete, kde „každý človek je mučeníkom“. Osud rodiny Marmeladovcov je teda mimoriadne tragický. Ivanovna, žena šľachtického pôvodu, ktorá zostala s tromi deťmi v extrémnej chudobe, súhlasila s manželstvom s Marmeladovom, pretože „nebolo kam ísť“, ale opäť sa ocitla v „beznádejnej chudobe“. Žili v „hlavnom meste, nádhernom a vyzdobenom mnohými pamiatkami“, prenajali si kútik od pani Lippewechselovej, ktorá bola v „najškaredšej sodome“. Marmeladov, ktorý nedokázal uživiť rodinu, vypil aj pančuchy svojej manželky a zároveň šialene ľutoval deti, stalo sa, že „mŕtvy opilec“ im priniesol perníkového kohútika, „obviňoval sa“, uvedomil si, že na svedomí zničený život jeho dcéry z prvého manželstva, Sonyy, pokornej a „neopätovanej, nútenej ísť na žltý lístok“, predať sa, aby zachránila svoju rodinu pred hladom...

Ale osud Marmeladovcov nie je ojedinelým prípadom, nie výnimočným, ale typickým prípadom v Petrohrade. Mesto, v ktorom Raskoľnikov žije, je plné nespravodlivosti, krutosti, vulgárnosti. Majestátne „Petrovo stvorenie“, Petersburg, sa nám javí ako mesto kontrastov, kde neprekonateľná priepasť oddeľuje „ľudí na kočoch“, teda tých, čo bývajú na „dachách ozdobených zeleňou“, kde nie je smrad, nie. dusno, žiadne miesta na pitie a ľudia, rovnako ako Raskoľnikov, ako Marmeladovci, zdrvení chudobou, prenajímajúci biedne skrine za babku, zlomení krutým osudom a hľadajúci zabudnutie a niekedy „smútok a slzy na dne pollitrový“ alebo povstanie v škaredej vzbure proti tomuto životu, ako Raskoľnikov. Toto dvojmesto má „majestátny, strohý vzhľad“, ale za jeho vonkajšou nádherou sa skrýva strašná vnútorná stránka, mesto nápojov, najchudobnejšie štvrte neďaleko Haymarketu so špinavými, páchnucimi dvormi, žlté mesto (Raskolnikovova bledožltá pleť, žltá tapeta v Raskoľnikovovej skrini a byte starenky, Marmeladovova žltá pleť, žlté šaty utopenej ženy), ktoré charakterizujú Petrohrad ako mesto „polobláznov“, mesto, kde sa všetko kupuje a predáva (žltá je farba zlato), napokon ako mesto zla... V tomto svete zomierajú tisíce malých ľudí v chudobe, každý rok určitý počet obetí spadá do „percenta“. Tento svet je totálne zvrátený, kde „dráma je všade“: Raskoľnikov na bulvári stretne veľmi mladé, ale už opité dievča, ktoré už prešlo zhýralosťou, stane sa svedkom pokusu o samovraždu ženy, evidentne dohnanej do zúfalstva, ktorý sa rúti do Nevy z mosta. Toto mesto sa tak stáva vrahom aj svedkom strašných zločinov a spolupáchateľom, pretože „zriedka tam, kde je toľko temných, ostrých a zvláštnych vplyvov na dušu človeka, ako v St. akoby tlačil človeka k prestupovaniu zákonov svedomia. Atmosféru nemravnosti a podlosti prináša Raskoľnikov, inteligentný, schopný. k súcitu, od prírody humánnemu a láskavému človeku, k tomu, že sa v jeho mysli rodí hrozná, protiľudská teória, ktorá umožňuje „krv podľa svedomia“, pripúšťajúc, že ​​„mať právo“, „výnimoční“ ľudia si môžu dovoliť zanedbávať morálne zákony, teóriu, rovnako škaredé a škaredé ako svet, proti ktorému sa hrdina vzbúril, v dôsledku čoho sa Raskolnikov úplne zmocnil ...

Potrebujete stiahnuť esej? Kliknite a uložte - » AKO OVPLYVŇUJE ŽIVOTNÉ PROSTREDIE HRDINU ROMÁNU? . A hotová esej sa objavila v záložkách.