Sve o mrtvim dušama. Što je bit prevare s "mrtvim dušama"

U "Mrtvi"
duše« prikazala je čitava galerija dužnosnika
to vrijeme. Prikazana je njihova praznina
postojanje, nedostatak ozbiljnih
interesa, krajnje neznanje, nema
slike ljudi, ali odvojena mjesta,
djela odišu ljubavlju prema njemu, vjerom u
mu.

Gogolj je pridonio
ogroman doprinos povijesti ruskog društva!
Pisac je umro, ali njegova djela nisu
izgubili smisao i sada
vrijeme. Nestali ljudi poput onih koje
prikazao Gogolj, ali individualne značajke ovih
heroji se mogu pronaći u našem vremenu.
Gogol nam pomaže vidjeti negativno
značenje ovih osobina, uči nas razumjeti njihovu štetu i
boriti se protiv njih.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je na ovom djelu radio 17 godina. Prema piščevoj namjeri, grandiozan književno djelo trebao biti u tri toma. Sam Gogol više puta je izvijestio da mu je ideju o djelu predložio Puškin. Alexander Sergeevich je također bio jedan od prvih slušatelja pjesme.

Rad na "Mrtvim dušama" bio je težak. Pisac je nekoliko puta mijenjao koncept, prerađivao pojedine dijelove. Samo na prvom svesku, koji je objavljen 1842., Gogolj je radio šest godina.

Nekoliko dana prije smrti, pisac je spalio rukopis drugog sveska, od kojeg su preživjeli samo nacrti prva četiri i jedno od posljednjih poglavlja. Autor nije stigao započeti treći tom.

U početku je Gogol smatrao " Mrtve duše» satiričan roman u kojem je namjeravao prikazati »cijelu Rusiju«. No 1840. godine pisac se teško razbolio i doslovno je čudom ozdravio. Nikolaj Vasilijevič zaključio je da je to znak - sam Stvoritelj zahtijeva da stvori nešto što služi duhovni preporod Rusija. Tako je ideja o "Mrtvim dušama" ponovno promišljena. Ideja je bila stvoriti trilogiju sličnu Danteovoj Božanstvenoj komediji. Otuda i žanrovsko određenje autora – pjesma.

Gogol je smatrao da je u prvom tomu potrebno prikazati raspad feudalnog društva, njegovu duhovno osiromašenje. U drugom, daj nadu za pročišćenje " mrtve duše". U trećem je već planirano oživljavanje nove Rusije.

Osnova radnje pjesma je postala službena prijevara Pavel Ivanovič Čičikov. Njegova je suština bila sljedeća. U Rusiji se svakih 10 godina provodio popis kmetova. Stoga su seljaci koji su umrli između popisa, prema službenim dokumentima (reviziona priča), smatrani živima. Čičikovljev cilj je kupiti "mrtve duše" po niskoj cijeni, a zatim ih založiti u povjereničkom vijeću i dobiti mnogo novca. Prevarant računa na činjenicu da je takav posao koristan za stanodavce: ne moraju plaćati porez za pokojnika do sljedeće revizije. U potrazi za "mrtvim dušama" Čičikov putuje po Rusiji.

Takav nacrt radnje omogućio je autoru da stvori društvenu panoramu Rusije. U prvom poglavlju dolazi do poznanstva s Čičikovom, zatim autor opisuje svoje susrete sa zemljoposjednicima i dužnosnicima. Završno poglavlje opet posvećen prevarantu. Slika Čičikova i njegovih kupujući mrtve tuš ujediniti priča djela.

Gazde u pjesmi - tipični predstavnici ljudi svog kruga i vremena: rasipnici (Manilov i Nozdrev), skupljači (Sobakevič i Korobočka). Ovu galeriju upotpunjuje rasipnik i skupljač u jednoj osobi - Pljuškin.

Slika Manilova posebno uspješno. Ovaj junak je dao ime cijelom fenomenu ruske stvarnosti - "manilovizam". U komunikaciji s drugima, Manilov je mekan do ljigavosti, voli pozerstvo u svemu, ali prazan i potpuno neaktivan vlasnik. Gogol je prikazao sentimentalnog sanjara koji je sposoban samo redati lijepe redove pepela izbijenog iz lule. Manilov je glup i živi u svijetu svojih beskorisnih fantazija.

zemljoposjednik Nozdrev naprotiv, vrlo je aktivan. Ali njegova uzavrela energija uopće nije usmjerena na ekonomske brige. Nozdrev je kockar, rasipnik, veseljak, hvalisavac, prazna i neozbiljna osoba. Ako Manilov nastoji ugoditi svima, onda Nozdryov stalno prlja. Ali ne od zla, takva mu je narav.

Nastasja Petrovna Korobočka- vrsta gospodarskog, ali uskogrudnog i konzervativnog zemljoposjednika, prilično škrtog. Krug njezinih interesa: smočnica, staje i peradarnik. Korobočka je čak dva puta u životu otišla u najbliži grad. U svemu što nadilazi granice njezinih svakodnevnih briga, veleposjednica je neprolazno glupa. Autor je naziva "toljastoglavom".

Mihail Semenovič Sobakevič pisac se poistovjećuje s medvjedom: nespretan je i nespretan, ali jak i snažan. Vlasnika zemljišta prvenstveno zanima praktičnost i trajnost stvari, a ne njihova ljepota. Sobakevich, unatoč svom grubom izgledu, ima oštar um i lukavost. Riječ je o opakom i opasnom grabežljivcu, jedinom od zemljoposjednika koji je sposoban prihvatiti novi kapitalistički način života. Gogolj primjećuje da dolazi vrijeme tako okrutnih poslovnih ljudi.

Pluškinova slika ne uklapa se ni u kakav okvir. Sam starac je neuhranjen, izgladnjuje seljake, a mnogo hrane trune u njegovim smočnicama, Pljuškinovi sanduci su puni skupe stvari koji propadaju. Nevjerojatna škrtost lišava ovog čovjeka njegove obitelji.

Službena vlast u "Mrtvim dušama" je kroz korumpiranu kompaniju lopova i prevaranata. U sustavu urbane birokracije pisac krupnim potezima oslikava lik “vrča njuške”, spremnog da za mito proda vlastitu majku. Ništa bolji od uskogrudnog šefa policije i uzbunjivačkog tužitelja koji je umro od straha zbog Chichikovljeve prijevare.

Glavni lik je lupež, u kojem se nagađaju neke osobine drugih likova. Ljubazan je i sklon pozerstvu (Manilov), sitničav (Korobočka), pohlepan (Pljuškin), poduzetan (Sobakevič), narcisoidan (Nozdrev). Među dužnosnicima, Pavel Ivanovich se osjeća samopouzdano, jer je prošao sva sveučilišta prijevare i mita. Ali Čičikov je pametniji i obrazovaniji od onih s kojima ima posla. Izvrstan je psiholog: oduševljava provincijsko društvo, majstorski se cjenka sa svakim veleposjednikom.

Pisac je naslovu pjesme dao posebno značenje. Ovo nisu samo mrtvi seljaci koje kupuje Čičikov. Pod "mrtvim dušama" Gogolj razumijeva prazninu i bezduhovnost svojih likova. Za lovoprimca Čičikova ništa nije sveto. Pljuškin je izgubio svu ljudskost. Kutija zarade ne smeta iskopati lijesove. Kod Nozdrjova dobro žive samo psi, vlastita su djeca napuštena. Manilovljeva duša spava dubokim snom. U Sobakeviču nema ni kapi pristojnosti i plemenitosti.

Zemljoposjednici izgledaju drugačije u drugom tomu. Tentetnikov- Razočarani filozof. Uronjen je u misli i ne bavi se kućanskim poslovima, ali je pametan i talentiran. kostanjoglo i uzoran zemljoposjednik. Milijunaš Murazov također umiljat. Oprašta Čičikovu i zauzima se za njega, pomaže Hlobujevu.

Ali nikada nismo vidjeli ponovno rođenje glavnog lika. Osoba koja je pustila "zlatno tele" u svoju dušu, primatelj mita, pronevjeritelj i prevarant vjerojatno neće moći postati drugačiji.

Pisac za života nije pronašao odgovor glavno pitanje: Kuda Rusija juri kao brza trojka? Ali "Mrtve duše" ostaju odraz Rusije 30-ih godina XIX stoljeća i nevjerojatna galerija satirične slike, od kojih su mnogi postali poznati nazivi. "Mrtve duše" su upečatljiva pojava u ruskoj književnosti. Pjesma je u njoj otvorila čitav smjer, koji je Belinsky nazvao "kritički realizam".

Umjetnička dubina i razmjer djela "Mrtve duše" sugerira da se može smatrati glavnim kreativna biografija Nikolaj Gogolj. Autor je dugo i mukotrpno radio na njegovom stvaranju, počevši od shvaćanja da pisac prije svega treba proći kroz svu problematiku i radnju, kao i karaktere likova. Analizirajmo analizu "Mrtvih duša" Nikolaja Gogolja.

Skroman početak velike pjesme

Započet ćemo našu analizu Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" činjenicom da je u prvom tomu djela autor ocrtao samo opće značajke i nazvao ga "blijedim početkom". Kako je Gogolj došao na ideju za radnju, jer za detaljno promišljanje tako ozbiljne stvari potreban je odgovarajući pristup i čvrsta podloga?

Ispostavilo se da je ideju za pisanje nove pjesme Gogolju dao nitko drugi nego Aleksandar Puškin. Pjesnik je rekao da u svom nacrtu ima zaplet koji bi i sam želio upotrijebiti, ali je preporučio Nikolaju Vasiljeviču da to učini. Ali važno je zapamtiti ono što je najvažnije: Puškin je "sugerirao" glavnu ideju pjesme, a zaplet je ocrtao u u općim crtama. Sam Gogol savršeno je razvio priču, jer je znao puno prave priče, koji su se temeljili na raznim prijevarama s „mrtvim dušama“.

Na primjer, uključimo u analizu pjesme "Mrtve duše" jedan takav slučaj iz života Gogolja. Dok je još bio sasvim mlad i živio u Mirgorodu, čuo je dovoljno detalja slična priča- neke kmetove koji su već umrli, bilo je povoljno prebrojati ih živima, barem do predstojeće revizije. Ova praksa se proširila po cijeloj Rusiji, a na službenim papirima, tek nakon revizije, takvi seljaci počeli su se smatrati mrtvima. S obzirom na to, sve do tzv. "revizijske priče" posjednici su morali i dalje plaćati porez u obliku glavarine.

Što je bit prevare s "mrtvim dušama"

Kad je seljak ostao “živ” samo na službenim papirima, mogao se darovati, prodati ili založiti, što je pogodovalo u nekim prijevarama. Vlasnik je mogao biti zaveden činjenicom da kmet nije donosio više prihoda, te se na taj način mogao dobiti neki iznos za njega. Postojao je kupac koji je, u slučaju transakcije, počeo posjedovati vrlo realnu državu.

U početku je Gogol, uzimajući u obzir ovu osnovu prijevare, definirao za svoje djelo takav žanr kao što je avanturistički pikarski roman. U tom su duhu već pisali neki autori tog vremena, a njihovi su romani bili vrlo popularni. veliki uspjeh, iako na umjetničkoj razini nisu bili tako visoki. Tijekom rada Gogolj je modificirao žanr i ovo važan detalj u analizi pjesme „Mrtve duše“. Nakon što je opća ideja djela postala jasna i ideja je jasno oblikovana, Gogol je sam odredio žanr - pjesmu. Stoga se od pustolovnog pikarskog romana pretvorio u pjesmu.

Analiza pjesme "Mrtve duše" - obilježja djela

Ako govorimo o razmjerima Gogoljeve ideje u odnosu na pjesmu „Mrtve duše“, onda je jasno kako je ona rasla, jer je autor u početku želio prikazati samo „jednu stranu“ Rusije, a kasnije, svojom tezom, Gogolj je u svojim tezama htjeo prikazati samo „jednu stranu“ Rusije. pokazao je da je revidirao ne samo žanrovski model, već i bogatstvo ideja. Suština njegove teze leži u misli: u pjesmi se treba odraziti "cijela Rusija". Nova zamisao bila je toliko široka i bogata da ju je bilo praktički nemoguće ostvariti u uskim okvirima pustolovno-pikarskog romana. Stoga je ovaj žanr počeo igrati ulogu školjke, ali izgubljen vodeća uloga.

Razgovarajmo malo o glavnom liku pjesme Chichikov. Njegovo je podrijetlo obavijeno velom tajne, a to je ista tehnika koju je Gogol koristio kako bi u potpunosti otkrio svoju sliku. Analizirajući pjesmu "Mrtve duše", postaje sasvim očito da je Čičikov čovjek sredine. Ima dobar izgled, odnosno ne možete ga nazvati zgodnim, a nije ružan. Nije debeo, a nije ni mršav. Starost je također neshvatljiva - nije mlad, u isto vrijeme nije star. Kao čitatelji, Čičikovljevu životnu priču ne znamo sve dok ne dođemo do posljednjeg poglavlja.

U jedanaestom poglavlju postaje vidljiva vulgarna priroda te osobe. O njegovom podrijetlu, opet, govori se vrlo nejasno, opet se ističe da nije zao, ali ni junački magacin. Glavna kvaliteta Chichikova je da je "stjecatelj". Može se izvući zaključak iz načina na koji ga Gogolj naziva "prosječnom" osobom. To znači da se on ne razlikuje mnogo od svih ostalih, ali u njegovom karakteru je ojačana osobina svojstvena mnogima - Čičikov je spreman unovčiti, juriti za lijep život a ipak nema gotovo nikakvih dubokih ciljeva u životu, a duhovno je prazan.

U Gogoljevu djelu mogu se uočiti i dobre i loše strane Rusije. Kao mrtve duše autor ne postavlja ni mrtve, već službenike i građane, čija je duša otvrdnula od bešćutnosti i ravnodušnosti prema drugima.

Jedan od glavnih likova pjesme bio je Čičikov, koji je posjetio imanja pet zemljoposjednika. I u ovoj seriji putovanja Čičikov za sebe zaključuje da je svaki od zemljoposjednika vlasnik gadne i prljave duše. Na početku se može činiti da su Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka potpuno različiti, ali ipak ih povezuje obična bezvrijednost, u kojoj se ogleda cjelokupno zemljoposjedničko utemeljenje u Rusiji.

Sam autor pojavljuje se u ovom djelu poput proroka, koji opisuje te strašne događaje u životu Rusije, a zatim crta izlaz, iako u daleku, ali svijetlu budućnost. Sama srž ljudske ružnoće u pjesmi je opisana u trenutku kada se gazde dogovaraju kako postupiti s "mrtvim dušama", izvršiti razmjenu ili isplativu prodaju, ili možda čak nekome pokloniti.

I unatoč činjenici da autor opisuje prilično burno i aktivan život gradovi, u svojoj srži, to je samo prazna galama. Najgore je što je mrtva duša uobičajena pojava. Gogol također ujedinjuje sve službenike grada u jedno, u jedno bezlično lice, koje se razlikuje samo po prisutnosti bradavica na njemu.

Dakle, po Sobakeviču, vidi se da su svi okolo prevaranti, prodavci Krista, da svaki od njih ugađa i pokriva drugoga, za svoju korist i dobrobit. A iznad svega tog smrada digla se čista i svijetla Rusija, koja će se, kako se autor nada, sigurno ponovno roditi.

Po Gogolju samo narod ima žive duše. Tko je pod svim ovim pritiskom kmetstva održao rusku dušu u životu. A ona živi u narodnoj riječi, u njegovim djelima, u britak um. NA digresija autor je stvorio samu sliku idealne Rusije i njenog herojskog naroda.

Sam Gogolj ne zna koji će put izabrati Rusija, ali se nada da u njemu neće biti takvih likova kao što su Pljuškin, Sobakevič, Nozdrev, Korobočka. I samo s razumijevanjem i uvidom, bez sve te duhovnosti, ruski narod može ustati s koljena, ponovno stvarajući idealan duhovni i čisti svijet.

opcija 2

Djelovao je veliki ruski pisac N. V. Gogolj teško vrijeme Za Rusiju. Ugušen je neuspješni ustanak dekabrista. Sudovi i represije po cijeloj zemlji. Pjesma “Mrtve duše” je portret moderne. Radnja pjesme je jednostavna, likovi su napisani jednostavno i lako se čitaju. Ali u svemu napisanom osjeća se tuga.

Gogoljev koncept "mrtvih duša" ima dva značenja. Mrtve duše su mrtvi kmetovi, a posjednici s mrtvim dušama. Pisac je robovsko kmetstvo smatrao velikim zlom u Rusiji, što je pridonijelo izumiranju seljaka, pustošenju kulture i gospodarstva zemlje. Kad smo već kod stanodavac mrtav duše, Nikolaj Vasiljevič je u njima utjelovio autokratsku vlast. Opisujući svoje junake, nada se preporodu Rusije, toplim ljudskim dušama.

Rusija se u djelu otkriva kroz oči glavnog lika Pavela Ivanoviča Čičikova. Zemljoposjednici su u pjesmi opisani ne kao stup države, već kao raspadnuti dio države, mrtve duše na koje se ne može osloniti. Pljuškinov kruh umire, bez koristi ljudima. Manilov se bezbrižno snalazi na napuštenom imanju. Nozdrjov, dovevši gospodarstvo u potpuni pad, karta i opija se. U ovim slikama pisac prikazuje što se događa u moderna Rusija. "Mrtvim dušama", tlačiteljima, Gogol suprotstavlja obične ruske ljude. Ljudi lišeni bilo kakvih prava koji se mogu kupovati i prodavati. Pojavljuju se kao "žive duše".

Gogolj s velikom toplinom i ljubavlju piše o sposobnostima seljaka, o njihovoj marljivosti i talentima.

Tesar Cork, zdravi junak, proputovao je gotovo cijelu Rusiju, sagradio mnoge kuće. Mityai izrađuje lijepe i izdržljive kočije. Pećnjak Milushkin sastavlja čvrste peći. Postolar Maxim Telyatnikov mogao je sašiti čizme od bilo kojeg materijala. Kmetovi su kod Gogolja prikazani kao savjesni radnici koji s entuzijazmom obavljaju svoj posao.

Gogol žarko vjeruje u svijetlu budućnost svoje Rusije, u ogromne, ali zasad skrivene talente naroda. Nada se da će se tračak sreće i dobrote probiti i u mrtve duše posjednika. Njegovo glavni likČičikov P.I. sjeća se ljubavi svoje majke i svog djetinjstva. To daje nadu autoru da je i bezosjećajnim ljudima ostalo nešto ljudsko u duši.

Gogoljeva su djela smiješna i tužna u isto vrijeme. Čitajući ih, možete se smijati nedostacima likova, ali u isto vrijeme razmišljati o tome što se može promijeniti. Gogoljeva pjesma - vrhunski primjer negativan stav autora u kmetstvo.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Slika i osobine Akakija Akakijeviča u Gogoljevoj priči Šinjel, esej

  U priči Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Kaput" glavni lik je Akakije Akakijevič, mali činovnik. Čovjek Akaki Akakijevič vrlo je skroman, čak i potišten, svi ga ismijavaju i rugaju mu se

• Sastav prema slici Poplava Komarova za 5. razred

  Zec se, nadajući se da će pobjeći iz vode, popeo na granu koja je visjela sa starog drveta. Nevjerojatno se boji. Njegove tamne okrugle oči svjetlucaju od straha. Pritišće svoje žućkastosmeđe krzno uz surlu

• Slika i karakteristike dame u priči Taras Bulba Gogol esej

  Djelo "Taras Buljba" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja jedno je od najpoznatijih djela pisca. Prepisao N.Ya. Prokopoviča, tekst je objavljen u drugom izdanju i postao poznat javnosti.

• Slika i karakteristike Betsy Tverskoy u romanu Anna Karenina Tolstoy esej

  Betsy Tverskaya je jedna od njih sporedni likovi djela Ane Karenjine. Betsy je u rodu s Anom Karenjinom i njezina je bliska prijateljica.

• Karakteristike i slika Lidije Mihajlovne u priči o Rasputinu, esej o lekcijama francuskog jezika

  Lidia Mikhailovna jedan je od ključnih likova u priči V. Rasputina. Mlada, dvadesetpetogodišnja profesorica francuskog pomalo iskosanih očiju pokazuje se svojevrsnim anđelom čuvarom glavne junakinje priče.

Određivanje glavne ideje pjesme "Mrtve duše" nije sasvim jednostavno. To se objašnjava, prije svega, činjenicom da sada imamo samo mali dio ovog djela - samo prvi dio, i zasebne razbacane dijelove drugog - nešto što nije uništio sam Gogolj. Pa sudite o svemu ideološki sadržaj raditi nemamo prilike. A onda je pozicija kritičara otežana činjenicom da on ima na raspolaganju tumačenja koja je sam autor dao Mrtvim dušama, te obećanja koja je želio ispuniti na kraju pjesme, ali nije imao vremena. Po Gogoljevom vlastitom priznanju, isprva je i sam pisao bez ozbiljnih ciljeva. Puškin mu je dao zaplet zahvalan njegovom talentu; Gogol je bio zanesen komedijom onih odredaba koje su se lako utkale u ovu radnju - i počeo je pisati "karikaturu", "bez definiranja detaljnog plana za sebe, bez davanja računa o tome kakav bi sam junak trebao biti. Jednostavno sam mislio, - kaže Gogolj, - da će me smiješni projekt, čijim se ostvarenjem bavi Čičikov, dovesti do raznih lica i karaktera. Besplatno je, čisto umjetničko stvaralaštvo i pomogao Gogolju u stvaranju najbolje stranice prvi dio "Mrtvih duša" - one stranice zbog kojih je Puškin uzviknuo: "Gospode! kako je tužna Rusija. Ovaj uzvik pogodio je Gogolja - on je vidio da nešto krupno, idejno smisleno može izaći iz "podvale" njegova pera, iz njegovog razigranog, frivolnog rada. I tako je, potaknut Puškinom, odlučio u "Mrtvim dušama" prikazati "s jedne strane Rusije", odnosno potpunije nego u "Glavnom inspektoru", prikazati negativne strane ruskog života.

Što je Gogolj dublje ulazio u svoje djelo, to je Puškinov utjecaj slabio; što je Gogoljev stav prema svom djelu postajao samostalniji, to su njegovi planovi postajali složeniji, umjetniji i tendenciozniji. Prije svega, bio je prožet idejom širenja granica onoga što je prikazano - želio je prikazati Rusiju ne "s jedne strane", već u cijelosti - zlo i dobro, zaključeno u njezinu životu; zatim je počeo razmišljati o "planu" za svoj već započeti rad - postavljao si je "zabrinuta pitanja o" svrsi "i" smislu "svojeg rada. A onda je pjesma “Mrtve duše” u njegovoj mašti prerasla u tri dijela. Vjerojatno je kasnije vidio u njoj alegorijsko značenje. Prema njegovoj zamisli, tri dijela Mrtvih duša trebala bi u svom dovršenom obliku odgovarati trima dijelovima Danteove Božanstvene komedije: prvi dio, posvećen samo prikazivanju zla, trebao je odgovarati Paklu; drugi dio, gdje zlo nije bilo tako odvratno, gdje počinje praznina u duši junaka, gdje se već izvode neki pozitivni tipovi - odgovarao bi "Čistilištu", - i, konačno, u posljednjem trećem dijelu, Gogolj želio u apoteozi prikazati sve ono dobro što je bilo u duši »ruskog čovjeka« – ovaj je dio morao odgovarati »Raju«. Tako se pojavila ta umjetna, glomazna konstrukcija Mrtvih duša, to lukavo sistematiziranje materijala s kojim se Gogolj nije snašao.

No, osim ove promišljene kompozicije, Gogolja je u slobodnom stvaralaštvu sprječavala i moralna tendencija. Sve rastuće brige za njegov "duhovni posao", za čišćenje njegova srca, štetno su utjecale na njegov rad. I tako su se “Mrtve duše” postupno pretvorile u neku vrstu “kanalizacijske cijevi”, u koju se ulijevao njihov imaginarne i stvarne "poroke". “Moji su junaci bliski duši, kaže, jer su iz duše, svi moji novije kompozicije je priča o mojoj vlastitoj duši. Sam je priznao da je, kad se u njemu pojačala želja da se riješi raznih duhovnih poroka, svoje junake „počeo obdarivati, osim njihovim vlastitim „gadostima“ – i njihovima. I, prema njegovim riječima, to mu je pomoglo da i sam postane bolji ...

Dakle, sam Gogol nam daje tri tumačenja ideje "Mrtvih duša" - 1) njen početak (prvi dio) - jednostavna slika osebujnih lica i likova preuzetih iz ruskog života. Značajka, koji ujedinjuje gotovo sve junake prvog dijela - turobnu vulgarnost, potpunu nesvijest o životu, nerazumijevanje njegovih ciljeva i smisla: s "ove strane" uveo je " rusko društvo”, 2) djelo “Mrtve duše” trebalo je pokriti cijelu Rusiju - svo zlo i dobro sadržano u njoj. U tako širokom tumačenju ruske zbilje Gogolj je vidio "služenje" svojoj domovini - i 3) ovo je djelo trebalo služiti njemu osobno, u pitanju njegova duhovnog samousavršavanja. Na sebe je gledao kao na “moralista” koji ne samo da sugrađanima ukazuje na zlo koje pojedini zlobnici donose u život, nego i crta one ideale koji će spasiti domovinu.

Ideja "Mrtvih duša" sa stajališta kritike i čitatelja

Lako je razumjeti da sada čitatelju Mrtvih duša nije posve jasna zamisao ovog autora: on ima pred očima samo prvi dio pjesme u kojem bljeskaju samo nasumična obećanja da će u budućnosti priča poprimiti drugačijeg karaktera, do osobne “duhovne afere. Pisac ne mari za čitatelja. Stoga je valjalo prosuditi djelo, ostavljajući autorove namjere, ne zalazeći u njegovu dušu. I tako je moderna i kasnija kritika, suprotno Gogolju, sama odredila ideju djela. Kao i ranije u Glavnom inspektoru, tako je iu Mrtvim dušama vidljiva autorova želja da ukaže na sramotu ruskog života koji je, s jedne strane, ovisio o kmetstvu, s druge strane, o sustavu vlasti u Rusiji. . Dakle, ideju "Mrtvih duša" većina je prepoznala kao optužujuću, autor je svrstan među plemenite satiričare koji hrabro osuđuju zlo moderne stvarnosti. Jednom riječju, dogodilo se isto što i prije s Glavnim inspektorom: 1) autor je imao jednu ideju, a rezultati njegova rada doveli su do zaključaka koje uopće nije želio, nije očekivao... 2) oboje u vezi s "Glavnim inspektorom" i U pogledu Mrtvih duša, moramo uspostaviti ideju djela ne samo bez pomoći autora, nego čak i protiv njegove želje: u ovom djelu moramo vidjeti sliku negativnog aspekte ruskog života, a na ovoj slici, u njenom osvjetljenju, vidite veliko javni smisao djela.