Tolstoj bi trebao pročitati priču svojih memoara. L

Tolstoj Lev Nikolajevič

UVOD

PLANINA FANFARONOVA

BRATE SEREZHA

PRESELJENJE U MOSKVU

Tolstoj Lev Nikolajevič

Sjećanja

L. N. Tolstoj

SJEĆANJA

UVOD

Moj prijatelj P[avel] I[vanovič] B[irjukov], koji se obvezao napisati moju biografiju za francusko izdanje cjelokupnog djela, zamolio me da mu ispričam neke biografski podaci.

Silno sam mu želio ispuniti želju i počeo sam u mašti slagati svoju biografiju. Najprije sam se, neprimjetno za sebe, na najprirodniji način, počela sjećati samo jedne dobre stvari u svom životu, samo kao sjene na slici, dodajući ovom dobrom mračne, loše strane i postupke svog života. Ali, ozbiljnije razmišljajući o događajima iz svog života, uvidio sam da bi takva biografija bila, doduše, ne čista laž, ali laž zbog netočnog pokrivanja i izlaganja dobrog i potiskivanja ili izglađivanja svega lošeg. Kad sam razmišljao da napišem cijelu prava istina, ne skrivajući ništa loše u svom životu, bio sam užasnut dojmom koji je takva biografija trebala ostaviti.

U to vrijeme sam se razbolio. I tijekom nenamjerne besposlice moje bolesti, moje su se misli neprestano vrtjele prema sjećanjima, a ta su sjećanja bila strašna. ja sam sa najveća moć doživio ono što Puškin kaže u svojoj pjesmi:

MEMORIJA

Kad prestane dan bučan za smrtnika

I na tihim tučama

Prozirna sjena bacat će noć

I san, nagrada za radni dan,

U to vrijeme za mene čame u tišini

Sati tromog bdijenja:

U neaktivnosti noći življe gore u meni

Zmije kajanja srca;

Snovi kipte; u umu obuzetom melankolijom,

Ima viška teških misli;

Sjećanje ćuti preda mnom

Razvija svoj dugi svitak:

I čitajući moj život s gađenjem,

Drhtim i proklinjem

I tužim se gorko, i suze gorke lijem,

Ali ja ne ispirem tužne retke.

U zadnjem retku samo bih to promijenio ovako, umjesto: tužni redovi... Stavio bih: Ja ne perem sramotne retke.

Pod tim dojmom zapisao sam u svoj dnevnik sljedeće:

Sada proživljavam paklene muke: sjećam se svih gadosti svog prijašnjeg života, a ta me sjećanja ne napuštaju i truju mi ​​život. Uobičajeno je žaliti što osoba ne zadržava sjećanja nakon smrti. Kakva sreća da to nije slučaj. Kakva bi to muka bila da se u ovom životu sjetim svega lošeg, bolnog za moju savjest, što sam učinio u prošlom životu. A ako pamtiš dobro, moraš pamtiti i sve loše. Kakva je sreća što sjećanje nestaje sa smrću i ostaje samo svijest - svijest, koja predstavlja, takoreći, opći zaključak o dobru i zlu, kao da je složena jednadžba svedena na svoj najjednostavniji izraz: x = pozitivno ili negativno, veliko ili malo vrijednost. Da, velika je sreća uništenje sjećanja, s tim bi bilo nemoguće živjeti radosno. Sada, s uništenjem sjećanja, ulazimo u život s čistom, bijelom stranicom na kojoj možemo ponovno pisati dobro i loše.”

Istina je da nije cijeli moj život bio tako strašno loš - samo jedan period od 20 godina bio je takav; Istina je također da ni u tom razdoblju moj život nije bio potpuno zao, kako mi se činilo tijekom bolesti, te da su se i u tom razdoblju u meni probudili porivi prema dobru, iako nisu dugo trajali i ubrzo su se ugušili. neobuzdanim strastima. Ali ipak mi je ovaj moj misaoni rad, osobito tijekom bolesti, jasno pokazao da bi moj životopis, kako se biografije obično pišu, uz šutnju o svim gadostima i zločinima moga života, bio laž, i da ako napišeš biografiju, onda treba napisati cijelu pravu istinu. Samo takva biografija, ma koliko me bilo sram napisati je, može istinski i plodonosno zainteresirati čitatelje. Sjećajući se na ovaj način svoga života, odnosno razmatrajući ga sa stajališta dobra i zla koje sam učinio, vidio sam da se moj život dijeli na četiri razdoblja: 1) ono divno, osobito u usporedbi s kasnijim, nevinim, radosno, poetično razdoblje djetinjstva do 14 godina; zatim drugo, strašno 20-godišnje razdoblje grube razuzdanosti, služenja ambiciji, taštini i, što je najvažnije, požudi; zatim treći, 18-godišnji period od vjenčanja do mog duhovnog rođenja, koji bi se sa svjetovnog stajališta mogao nazvati moralnim, jer sam kroz tih 18 godina živio ispravnim, poštenim životom. obiteljski život, ne odajući se nikakvim porocima koje javno mnijenje osuđuje, već svima čiji su interesi bili ograničeni na sebične brige za obitelj, za povećanje bogatstva, za stjecanje književni uspjeh i sve vrste užitaka.

I konačno, četvrto, dvadesetogodišnje razdoblje u kojem sada živim i u kojem se nadam umrijeti i iz čijeg kuta gledam sav smisao prošli život i koje ne bih želio promijeniti ni u čemu, osim u onim navikama zla koje sam stekao u prošlim razdobljima.

Volio bih napisati takvu životnu priču iz sva ova četiri razdoblja, potpuno, potpuno istinito, ako mi Bog da snage i života. Mislim da će takav moj životopis, čak i s velikim nedostacima, biti korisniji za ljude nego sve ono umjetničko brbljanje kojim je ispunjeno mojih 12 svezaka djela i kojem ljudi našeg vremena pridaju nezasluženo značenje.

Sada želim ovo učiniti. Prvo ću vam ispričati o prvom radosnom razdoblju djetinjstva koje me posebno privlači; Onda ću vam, koliko god me bilo sram, ispričati, ne skrivajući ništa, strašnih 20 godina sljedećeg razdoblja. Zatim treća trećina, koja može biti najmanje zanimljiva, na kraju, zadnje razdoblje moje buđenje istini, koja mi je dala najveći blagoslov života i radosni mir s obzirom na približavanje smrti.

Da se ne bih ponavljao u opisivanju djetinjstva, ponovno sam pročitao svoje pisanje pod ovim naslovom i požalio što sam ga napisao: tako je loše, literarno i neiskreno napisano. Drugačije nije ni moglo biti: prvo, zato što je moja ideja bila da opišem priču ne svoje, nego svojih prijatelja iz djetinjstva, pa je stoga došlo do neugodne zabune događaja iz njihovog i mog djetinjstva, a drugo, jer na u vrijeme pisanja ovoga bio sam daleko od neovisnosti u oblicima izražavanja, ali bio sam pod utjecajem dvojice pisaca, Sterna (njegovo "Sentimentalno putovanje") i Topfera ("Bibliotheque de mon oncle") [Stern ("Bibliotheque de mon oncle"), koji je u to vrijeme jako utjecao na mene. Sentimentalno putovanje") i Töpfer ("Knjižnica mog ujaka") (engleski i francuski)].

Osobito mi se sada nisu sviđala posljednja dva dijela: adolescencija i mladost, u kojima, osim nespretnog miješanja istine s fikcijom, ima i neiskrenosti: želje da se dobrim i važnim prikaže ono što tada nisam smatrao dobrim. i važno - moj demokratski smjer . Nadam se da će ovo što sada pišem biti bolje, što je najvažnije, korisnije drugim ljudima.

Rođen sam i proveo svoje prvo djetinjstvo u selu Yasnaya Polyana. Uopće se ne sjećam svoje majke. Imao sam 1 i pol godinu kad je umrla. Čudnom slučajnošću nije ostao niti jedan njezin portret, pa je ne mogu zamisliti kao stvarno fizičko biće. Djelomično mi je to drago, jer u mojoj predodžbi o njoj postoji samo njen duhovni izgled, i sve što znam o njoj je divno, i mislim - ne samo zato što su svi koji su mi pričali o mojoj majci pokušavali govoriti o U njoj je bilo samo dobro, ali zato što je u njoj zaista bilo puno ovoga dobra.

No, ne samo moja majka, nego i svi ljudi koji okružuju moje djetinjstvo - od oca do kočijaša - čine mi se isključivo dobri ljudi. Vjerojatno mi je moj čisti djetinji osjećaj ljubavi poput svijetle zrake otkrivao najbolje osobine u ljudima (one uvijek postoje), a to što su mi se svi ti ljudi činili iznimno dobrim bilo je puno istinitije nego kad sam ih gledao same mane. Moja majka nije bila zgodna i vrlo obrazovana za svoje vrijeme. Znala je, osim ruskog - koji je, suprotno tada prihvaćenoj ruskoj nepismenosti, pravilno pisala - četiri jezika: francuski, njemački, engleski i talijanski - i trebala je biti osjetljiva za umjetnost, dobro je svirala klavir, a njezini vršnjaci rekla mi je da je velika majstorica u pričanju zamamnih priča, izmišljajući ih dok ih priča. Njena najvrednija osobina bila je to što je, prema pričama slugu, bila, iako prgava, suzdržljiva. “Sva će se zacrvenjeti, čak će i zaplakati,” rekla mi je njezina sluškinja, “ali nikad neće reći teške riječi". Nije ih ni poznavala.

Još uvijek imam nekoliko njezinih pisama mom ocu i drugim tetama i dnevnik ponašanja Nikolenke (starijeg brata), koja je imala 6 godina kada je umrla, i koja je, mislim, bila najsličnija njoj. Oboje su imali karakternu osobinu koja mi je bila vrlo draga, što pretpostavljam iz pisama moje majke, ali koju sam znao od svog brata - ravnodušnost prema tuđim prosudbama i skromnost, koja je išla toliko daleko da su pokušavali sakriti mentalno, obrazovno i moralno prednosti koje su imali pred drugim ljudima. Činilo se da se srame tih prednosti.

U svom bratu, za kojeg je Turgenjev vrlo ispravno rekao da nema onih nedostataka koji su potrebni da bi se veliki pisac, - Dobro sam to znao.<...>

, prijavite neprikladan sadržaj

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 1 stranicu)

Lav Nikolajevič Tolstoj
Tolstojevo djetinjstvo
(Iz sjećanja)

Rođen sam i proveo svoje prvo djetinjstvo u selu Yasnaya Polyana. Uopće se ne sjećam svoje majke. Imao sam godinu i pol kad je umrla. Čudnom slučajnošću nije ostao niti jedan njezin portret... u mojoj slici o njoj postoji samo njezina duhovna pojava, a sve što znam o njoj je divno, i mislim - ne samo zato što su svi koji su mi pričali o mojoj mama se trudila o njoj govoriti samo dobre stvari, ali zato što je stvarno bilo puno toga dobrog u njoj...

Bilo nas je petero djece: Nikolaj, Sergej, Dmitrij, ja, najmlađi, i moja mlađa sestra Mašenka...

Moj stariji brat Nikolenka bio je šest godina stariji od mene. Imao je, dakle, deset ili jedanaest godina kad sam ja imao četiri ili pet godina, upravo kad nas je odveo na planinu Fanfaron. U ranoj mladosti - ne znam kako se to dogodilo - zvali smo ga na "ti". Bio je nevjerojatan dječak i tada nevjerojatna osoba... Njegova je mašta bila takva da je mogao pričati bajke ili priče o duhovima ili humoristične priče... bez prestanka ili oklijevanja, cijelim satima i s takvim povjerenjem u stvarnost onoga što se govori da se zaboravljalo da je to fikcija.

Kad nije pričao ili čitao (čitao je izuzetno puno), crtao je. Gotovo uvijek je crtao vragove s rogovima, uvijenim brkovima, međusobno isprepletene u najrazličitijim pozama i zauzete najrazličitijim aktivnostima. Ti su crteži također bili puni mašte i humora.

Dakle, kad smo moja braća i ja bili - ja sam imao pet, Mitenka je imao šest, Seryozha je imao sedam godina - on nam je objavio da ima tajnu, kroz koju će, kad se otkrije, svi ljudi biti sretni; neće biti bolesti, neće biti nevolja, nitko se ni na koga neće ljutiti, svi će se voljeti, svi će postati braća mravi... I sjećam se da mi se posebno svidjela riječ "mrav", koja podsjeća na mrave u nasip. Igrali smo čak i igru ​​braće mrava, koja se sastojala od toga da sjedimo ispod stolica, blokiramo ih ladicama, objesimo ih šalovima i sjedimo tamo u mraku, zbijeni jedno uz drugo. Sjećam se da sam osjetio poseban osjećaj ljubavi i nježnosti i stvarno sam volio ovu igru.

Otkriveno nam je mravlje bratstvo, ali glavna tajna kako učiniti da svi ljudi ne poznaju nesreće, da se nikada ne svađaju i ne ljute, nego da budu stalno veseli, ta je tajna, kako nam reče, zapisana na zelenoj štap. , a ovaj štap je zakopan uz cestu na rubu klanca Starog reda( Stari poredak- šuma u Yasnaya Polyana, gdje je pokopan L. N. Tolstoj.), na mjestu gdje sam ja - budući da moj leš mora biti negdje pokopan - tražio, u spomen na Nikolenku, da me pokopaju. Osim ovog štapa, bila je tu i neka planina Fanfaron, kojoj je rekao da nas može odvesti samo ako ispunimo sve uvjete koji su za to postavljeni. Uvjeti su bili, prvo, stajati u kutu i ne razmišljati o polarnom medvjedu. Sjećam se kako sam stajao u kutu i pokušavao, ali nisam mogao a da ne pomislim na polarnog medvjeda. Ne sjećam se drugog uvjeta, nešto jako teško... proći kroz pukotinu između dasaka bez spoticanja, a treći je lak: ne vidjeti zeca godinu dana - nije važno je li živ, ili mrtav, ili pečen. Onda se morate zakleti da nikome nećete otkriti te tajne.

Onome tko ispuni te uvjete i druge, teže koje će kasnije otkriti, ispunit će mu se jedna želja, kakva god ona bila. Morali smo reći svoje želje. Serjoža je želio da može klesati konje i kokoši od voska, Mitenka je želio da može crtati svašta, slikar, veliki pogled. Nisam mogao smisliti ništa osim da mogu crtati u maloj formi. Sve se to, kao što biva s djecom, vrlo brzo zaboravilo i nitko nije ulazio u Fanfaronovu planinu, ali sjećam se tajanstvene važnosti s kojom nas je Nikolenka uvela u te tajne, našeg poštovanja i strahopoštovanja prema nevjerojatnim stvarima koje su nam otkrivene.

Posebno je na mene jak dojam ostavilo mravlje bratstvo i tajanstveni zeleni štap koji je bio povezan s njim i trebao je usrećiti sve ljude...

Ideal braće mrava koji se ljupko drže jedni uz druge, samo ne pod dvije šalove okačene fotelje, nego pod cijelim nebeskim svodom svih ljudi svijeta, za mene je ostao isti. I kao što sam tada vjerovao da postoji taj zeleni štap na kojem je zapisano nešto što treba uništiti sve zlo u ljudima i dati im veliko dobro, tako vjerujem i sada da postoji ta istina i da će se ljudima otkriti i dati im da ono što ona obećava.

Tolstoj Lev Nikolajevič

Sjećanja

L. N. Tolstoj

SJEĆANJA

UVOD

Moj prijatelj P[avel] I[vanovič] B[irjukov], koji se obvezao napisati moju biografiju za francusko izdanje cjelokupnog djela, zamolio me da mu kažem neke biografske podatke.

Silno sam mu želio ispuniti želju i počeo sam u mašti slagati svoju biografiju. Najprije sam se, neprimjetno za sebe, na najprirodniji način, počela sjećati samo jedne dobre stvari u svom životu, samo kao sjene na slici, dodajući ovom dobrom mračne, loše strane i postupke svog života. Ali, ozbiljnije razmišljajući o događajima iz svog života, uvidio sam da bi takva biografija bila, doduše, ne čista laž, ali laž zbog netočnog pokrivanja i izlaganja dobrog i potiskivanja ili izglađivanja svega lošeg. Kad sam razmišljao o tome da napišem cijelu pravu istinu, a da ne prikrijem ništa loše u svom životu, bio sam užasnut dojmom koji bi takva biografija morala ostaviti.

U to vrijeme sam se razbolio. I tijekom nenamjerne besposlice moje bolesti, moje su se misli neprestano vrtjele prema sjećanjima, a ta su sjećanja bila strašna. S najvećom sam snagom doživio ono što Puškin kaže u svojoj pjesmi:

MEMORIJA

Kad prestane dan bučan za smrtnikaI na tihim tučamaProzirna sjena bacat će noćI san, nagrada za radni dan,U to vrijeme za mene čame u tišiniSati tromog bdijenja:U neaktivnosti noći življe gore u meniZmije kajanja srca;Snovi kipte; u umu obuzetom melankolijom,Ima viška teških misli;Sjećanje ćuti preda mnomRazvija svoj dugi svitak:I čitajući moj život s gađenjem,Drhtim i proklinjemI tužim se gorko, i suze gorke lijem,Ali ja ne ispirem tužne retke.

U zadnjem retku samo bih to promijenio ovako, umjesto: tužni redovi... Stavio bih: Ja ne perem sramotne retke.

Pod tim dojmom zapisao sam u svoj dnevnik sljedeće:

Sada proživljavam paklene muke: sjećam se svih gadosti svog prijašnjeg života, a ta me sjećanja ne napuštaju i truju mi ​​život. Uobičajeno je žaliti što osoba ne zadržava sjećanja nakon smrti. Kakva sreća da to nije slučaj. Kakva bi to muka bila da se u ovom životu sjetim svega lošeg, bolnog za moju savjest, što sam učinio u prošlom životu. A ako pamtiš dobro, moraš pamtiti i sve loše. Kakva je sreća što sjećanje nestaje sa smrću i ostaje samo svijest - svijest, koja predstavlja, takoreći, opći zaključak o dobru i zlu, kao da je složena jednadžba svedena na svoj najjednostavniji izraz: x = pozitivno ili negativno, veliko ili malo vrijednost. Da, velika je sreća uništenje sjećanja, s tim bi bilo nemoguće živjeti radosno. Sada, s uništenjem sjećanja, ulazimo u život s čistom, bijelom stranicom na kojoj možemo ponovno pisati dobro i loše.”

Istina je da nije cijeli moj život bio tako strašno loš - samo jedan period od 20 godina bio je takav; Istina je također da ni u tom razdoblju moj život nije bio potpuno zao, kako mi se činilo tijekom bolesti, te da su se i u tom razdoblju u meni probudili porivi prema dobru, iako nisu dugo trajali i ubrzo su se ugušili. neobuzdanim strastima. Ali ipak mi je ovaj moj misaoni rad, osobito tijekom bolesti, jasno pokazao da bi moj životopis, kako se biografije obično pišu, uz šutnju o svim gadostima i zločinima moga života, bio laž, i da ako napišeš biografiju, onda treba napisati cijelu pravu istinu. Samo takva biografija, ma koliko me bilo sram napisati je, može istinski i plodonosno zainteresirati čitatelje. Sjećajući se na ovaj način svoga života, odnosno razmatrajući ga sa stajališta dobra i zla koje sam učinio, vidio sam da se moj život dijeli na četiri razdoblja: 1) ono divno, osobito u usporedbi s kasnijim, nevinim, radosno, poetično razdoblje djetinjstva do 14 godina; zatim drugo, strašno 20-godišnje razdoblje grube razuzdanosti, služenja ambiciji, taštini i, što je najvažnije, požudi; zatim treće, 18-godišnje razdoblje od vjenčanja do mog duhovnog rođenja, koje bi se sa svjetovnog gledišta moglo nazvati moralnim, budući da sam kroz tih 18 godina živio ispravnim, čestitim obiteljskim životom, ne odajući se nikakvim porocima osuđivanim od strane javno mnijenje, ali svi čiji su interesi bili ograničeni na sebične brige za obitelj, za povećanje svog bogatstva, za stjecanje književnog uspjeha i svih vrsta užitaka.

I konačno, četvrto, 20-godišnje razdoblje u kojem sada živim i u kojem se nadam umrijeti i iz kojeg gledam sav smisao prošlog života i koje ne bih želio ni u čemu mijenjati, osim u onim navikama zla, koje sam naučio u prošlim razdobljima.

Volio bih napisati takvu životnu priču iz sva ova četiri razdoblja, potpuno, potpuno istinito, ako mi Bog da snage i života. Mislim da će takav moj životopis, čak i s velikim nedostacima, biti korisniji za ljude nego sve ono umjetničko brbljanje kojim je ispunjeno mojih 12 svezaka djela i kojem ljudi našeg vremena pridaju nezasluženo značenje.

Sada želim ovo učiniti. Prvo ću vam ispričati o prvom radosnom razdoblju djetinjstva koje me posebno privlači; Onda ću vam, koliko god me bilo sram, ispričati, ne skrivajući ništa, strašnih 20 godina sljedećeg razdoblja. Zatim treće razdoblje, koje je možda najmanje zanimljivo od svih, u konačnom posljednjem razdoblju mog buđenja istine, koje mi je dalo najveći blagoslov života i radosni mir s obzirom na bližu smrt.

Da se ne bih ponavljao u opisivanju djetinjstva, ponovno sam pročitao svoje pisanje pod ovim naslovom i požalio što sam ga napisao: tako je loše, književno i neiskreno napisano. Drugačije nije ni moglo biti: prvo, zato što je moja ideja bila da opišem priču ne svoje, nego svojih prijatelja iz djetinjstva, pa je stoga došlo do neugodne zabune događaja iz njihovog i mog djetinjstva, a drugo, zato što je na u vrijeme pisanja ovog teksta bio sam daleko od neovisnosti u oblicima izražavanja, ali bio sam pod utjecajem dvojice pisaca, Sterna (njegovo "Sentimentalno putovanje") i Topfera ("Bibliotheque de mon oncle"), koji su imali snažan utjecaj na mene u to vrijeme [Stern ("Sentimentalno putovanje") i Töpfer ("Knjižnica mog ujaka") (engleski i francuski)].

Osobito mi se sada nisu sviđala posljednja dva dijela: adolescencija i mladost, u kojima, osim nespretnog miješanja istine s fikcijom, ima i neiskrenosti: želje da se dobrim i važnim prikaže ono što tada nisam smatrao dobrim. i važno - moj demokratski smjer . Nadam se da će ovo što sada pišem biti bolje, što je najvažnije, korisnije drugim ljudima.

Rođen sam i proveo svoje prvo djetinjstvo u selu Yasnaya Polyana. Uopće se ne sjećam svoje majke. Imao sam 1 i pol godinu kad je umrla. Čudnom slučajnošću nije ostao niti jedan njezin portret, pa je ne mogu zamisliti kao stvarno fizičko biće. Djelomično mi je to drago, jer u mojoj predodžbi o njoj postoji samo njen duhovni izgled, i sve što znam o njoj je divno, i mislim - ne samo zato što su svi koji su mi pričali o mojoj majci pokušavali govoriti o U njoj je bilo samo dobro, ali zato što je u njoj zaista bilo puno ovoga dobra.

No, ne samo moja majka, nego i svi ljudi koji okružuju moje djetinjstvo - od oca do kočijaša - čine mi se iznimno dobrim ljudima. Vjerojatno mi je moj čisti djetinji osjećaj ljubavi poput svijetle zrake otkrivao najbolje osobine ljudi (one uvijek postoje), a to što su mi se svi ti ljudi činili iznimno dobrima bilo je puno istinitije nego kad sam ih gledao same mane. Moja majka nije bila zgodna i vrlo obrazovana za svoje vrijeme. Znala je, osim ruskog - koji je, suprotno tada prihvaćenoj ruskoj nepismenosti, pravilno pisala - četiri jezika: francuski, njemački, engleski i talijanski - i trebala je biti osjetljiva za umjetnost, dobro je svirala klavir, a njezini vršnjaci rekla mi je da je velika majstorica u pričanju zamamnih priča, izmišljajući ih dok ih priča. Njena najvrednija osobina bila je to što je, prema pričama slugu, bila, iako prgava, suzdržljiva. “Sva će se zacrvenjeti, čak i zaplakati”, rekla mi je njezina sluškinja, “ali nikad neće reći nijednu grubu riječ.” Nije ih ni poznavala.

Ciljevi lekcije: naučiti koristiti različite vrste čitanja (uvodno, pretraživačko); njegovati interes za čitanje; razvijati sposobnost samostalnog rada s tekstom, sposobnost slušanja prijatelja; njegujte emocionalnu reakciju na ono što čitate.

Oprema: računalo, izložba knjiga.

Tijekom nastave.

1. Uvod u temu lekcije.

Ljudi, pogledajte izložbu knjiga. Tko je autor svih ovih djela?

Danas ćemo se u razredu upoznati s ulomkom iz autobiografske priče Lava Tolstoja "Djetinjstvo".

2. Upoznavanje s biografijom književnika.

1. Biografiju književnika priča prethodno pripremljeni učenik.

Poslušajte priču o životu pisca.

Lav Nikolajevič Tolstoj rođen je u Jasnoj Poljani, u blizini grada Tule, 1828. godine.

Njegova majka, rođena princeza Marija Nikolajevna Volkonskaja, umrla je kad Tolstoj još nije imao dvije godine. Tolstoj je o njoj u “Memoarima djetinjstva” napisao: “Moja majka nije bila lijepa, ali vrlo dobro obrazovana za svoje vrijeme”; znala je francuski, engleski, njemački, lijepo je svirala klavir i bila je vrsna u sastavljanju bajki. Sve je to Tolstoj naučio od drugih – uostalom, ni on sam se nije sjećao svoje majke.

Njegov otac, grof Nikolaj Iljič Tolstoj, umro je kada je dječak imao nepunih devet godina. Daleka rođakinja Tolstojevih, Tatjana Aleksandrovna Ergolskaja, postala je učiteljica njemu, njegova tri starija brata i mlađoj sestri.

Tolstoj je veći dio života proveo u Jasnoj Poljani, odakle je otišao deset dana prije smrti.

U Jasnoj Poljani Tolstoj je organizirao školu za seljačku djecu. Za školu je izradio „Abecedu“, koja se sastoji od 3 knjige za osnovno obrazovanje. Prva knjiga "ABC" sadrži "sliku slova", druga - "vježbu povezivanja skladišta", treća - knjigu za čitanje: uključuje basne, epove, izreke, poslovice.

Tolstoj je živio dug život. Godine 1908. Tolstoj je odustao od proslave svoje obljetnice, održao završni sastanak i 28. studenoga 1910. zauvijek otišao od kuće...

Umro veliki pisac na željezničkoj stanici Astapovo od upale pluća; pokopan je u Jasnoj Poljani.

2. Tura razgledavanja oko kuće-muzeja Lava Tolstoja.

Sada ćemo vas povesti u obilazak kuće u kojoj živio prije L. N. Tolstoj. Sada je tamo muzej.

Ovo je kuća Lava Tolstoja s južne strane.

Ovo je prednja soba kuće Lava Tolstoja.

Dvorana u kući.

Lav Tolstoj za stolom. 1908

Spavaća soba Lava Tolstoja. Umivaonik koji je pripadao ocu Lava Tolstoja. Bolnička stolica Lava Tolstoja.

Grob Lava Tolstoja u Starom Zakazu.

Tisuće ljudi pohrlilo je u Yasnaya Polyana na sprovod. Starac, koji je pokušavao živjeti po svojoj savjesti, pokazao se dragim i potrebnim svim dobrim ljudima.

Mnogi su plakali. Ljudi su znali da su siročad...

3. Rad na tekstu.

1. Uvodno čitanje tekst naglas.

Tekst je dan u udžbeniku.

Djeca čitaju.

2. Razmjena mišljenja.

Što ste novoga naučili o piščevu djetinjstvu iz njegovih memoara?

(Saznali smo da je L.N. Tolstoj bio mlađi brat. Kao dijete, Tolstoj i njegova braća sanjali su da će svi ljudi biti sretni.)

Što je volio igrati sa svojom braćom?

(Volio se igrati bratstva mrava.)

Što vam je bilo posebno zanimljivo u sjećanjima?

(Djeca su se voljela igrati i maštati; voljela su crtati, kipariti i pisati priče.)

Mislite li da se djetinjstvo Lava Tolstoja može nazvati sretnim?

4. Tjelesne vježbe.

“A sada su svi zajedno ustali...”
Podižemo ruke gore,
A onda ih spustimo,
A onda ćemo ih razdvojiti
I brzo ćemo vas pritisnuti k sebi.
A onda brže, brže,
Pljesnite, pljesnite veselije!

5. Rad u bilježnicama.

Pronađite odgovore u tekstu i zapišite ih.

1. Koliko je braće imao Lav Tolstoj? Navedite njihova imena.
   (L.N. Tolstoj je imao 3 brata: Nikolaja, Mitenka, Serjožu.)
2. Kakav je bio tvoj stariji brat?
   (Bio je nevjerojatan dječak, a potom i nevjerojatna osoba... Imao je takvu maštu da je znao pričati bajke i priče o duhovima ili šaljive priče...)
3. Koja je bila glavna tajna mravljeg bratstva?
   (Glavna tajna o tome kako se pobrinuti da svi ljudi ne poznaju nikakve nesreće, da se nikada ne svađaju i ne ljute, već da budu stalno sretni.)

6. Vježbajte sposobnost postavljanja pitanja.

Odaberite epizodu iz teksta po želji i formulirajte ispravno pitanje za nju. Djeca moraju odgovoriti na pitanje čitajući ovu epizodu.

(Koga je Nikolaj volio crtati na svojim crtežima?) Drugi odlomak se čita kao odgovor.

(Kako su braća dogovorila igru ​​braće mrava?) Pročitajte epizodu iz trećeg odlomka.

(Koje su želje zaželjela braća?)

7. Određivanje žanra djela.

Sjetite se s početka lekcije kojem žanru pripada ovo djelo?

(Priča.)

Ako se djeca ne mogu sjetiti, ponovno pogledajte naslovnicu.

Zašto se zove autobiografska priča?

8. Sažetak lekcije.

U što je cijeli život vjerovao Lav Nikolajevič Tolstoj?

(Vjerovao je da je moguće otkriti tajnu koja će pomoći uništiti sve zlo u ljudima i naučiti ih živjeti u miru.)

Na sljedeće lekcije upoznat ćemo se s drugim djelima Lava Tolstoja.

A lekciju bih završio riječima samog pisca:

“...Moramo nastojati, prije svega, najviše čitati i saznati najbolji pisci svih doba i naroda."

Hvala na radu.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 5 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 1 stranica]

Tolstoj Lev Nikolajevič
Sjećanja

L. N. Tolstoj

SJEĆANJA

UVOD

Moj prijatelj P[avel] I[vanovič] B[irjukov], koji se obvezao napisati moju biografiju za francusko izdanje cjelokupnog djela, zamolio me da mu kažem neke biografske podatke.

Silno sam mu želio ispuniti želju i počeo sam u mašti slagati svoju biografiju. Najprije sam se, neprimjetno za sebe, na najprirodniji način, počela sjećati samo jedne dobre stvari u svom životu, samo kao sjene na slici, dodajući ovom dobrom mračne, loše strane i postupke svog života. Ali, ozbiljnije razmišljajući o događajima iz svog života, uvidio sam da bi takva biografija bila, doduše, ne čista laž, ali laž zbog netočnog pokrivanja i izlaganja dobrog i potiskivanja ili izglađivanja svega lošeg. Kad sam razmišljao o tome da napišem cijelu pravu istinu, a da ne prikrijem ništa loše u svom životu, bio sam užasnut dojmom koji bi takva biografija morala ostaviti.

U to vrijeme sam se razbolio. I tijekom nenamjerne besposlice moje bolesti, moje su se misli neprestano vrtjele prema sjećanjima, a ta su sjećanja bila strašna. S najvećom sam snagom doživio ono što Puškin kaže u svojoj pjesmi:

MEMORIJA

Kad prestane dan bučan za smrtnika
I na tihim tučama
Prozirna sjena bacat će noć
I san, nagrada za radni dan,
U to vrijeme za mene čame u tišini
Sati tromog bdijenja:
U neaktivnosti noći življe gore u meni
Zmije kajanja srca;
Snovi kipte; u umu obuzetom melankolijom,
Ima viška teških misli;
Sjećanje ćuti preda mnom
Razvija svoj dugi svitak:
I čitajući moj život s gađenjem,
Drhtim i proklinjem
I tužim se gorko, i suze gorke lijem,
Ali ja ne ispirem tužne retke.

U zadnjem retku samo bih to promijenio ovako, umjesto: tužni redovi... Stavio bih: Ja ne perem sramotne retke.

Pod tim dojmom zapisao sam u svoj dnevnik sljedeće:

Sada proživljavam paklene muke: sjećam se svih gadosti svog prijašnjeg života, a ta me sjećanja ne napuštaju i truju mi ​​život. Uobičajeno je žaliti što osoba ne zadržava sjećanja nakon smrti. Kakva sreća da to nije slučaj. Kakva bi to muka bila da se u ovom životu sjetim svega lošeg, bolnog za moju savjest, što sam učinio u prošlom životu. A ako pamtiš dobro, moraš pamtiti i sve loše. Kakva je sreća što sjećanje nestaje sa smrću i ostaje samo svijest - svijest, koja predstavlja, takoreći, opći zaključak o dobru i zlu, kao da je složena jednadžba svedena na svoj najjednostavniji izraz: x = pozitivno ili negativno, veliko ili malo vrijednost. Da, velika je sreća uništenje sjećanja, s tim bi bilo nemoguće živjeti radosno. Sada, s uništenjem sjećanja, ulazimo u život s čistom, bijelom stranicom na kojoj možemo ponovno pisati dobro i loše.”

Istina je da nije cijeli moj život bio tako strašno loš - samo jedan period od 20 godina bio je takav; Istina je također da ni u tom razdoblju moj život nije bio potpuno zao, kako mi se činilo tijekom bolesti, te da su se i u tom razdoblju u meni probudili porivi prema dobru, iako nisu dugo trajali i ubrzo su se ugušili. neobuzdanim strastima. Ali ipak mi je ovaj moj misaoni rad, osobito tijekom bolesti, jasno pokazao da bi moj životopis, kako se biografije obično pišu, uz šutnju o svim gadostima i zločinima moga života, bio laž, i da ako napišeš biografiju, onda treba napisati cijelu pravu istinu. Samo takva biografija, ma koliko me bilo sram napisati je, može istinski i plodonosno zainteresirati čitatelje. Sjećajući se na ovaj način svoga života, odnosno razmatrajući ga sa stajališta dobra i zla koje sam učinio, vidio sam da se moj život dijeli na četiri razdoblja: 1) ono divno, osobito u usporedbi s kasnijim, nevinim, radosno, poetično razdoblje djetinjstva do 14 godina; zatim drugo, strašno 20-godišnje razdoblje grube razuzdanosti, služenja ambiciji, taštini i, što je najvažnije, požudi; zatim treće, 18-godišnje razdoblje od vjenčanja do mog duhovnog rođenja, koje bi se sa svjetovnog gledišta moglo nazvati moralnim, budući da sam kroz tih 18 godina živio ispravnim, čestitim obiteljskim životom, ne odajući se nikakvim porocima osuđivanim od strane javno mnijenje, ali svi čiji su interesi bili ograničeni na sebične brige za obitelj, za povećanje svog bogatstva, za stjecanje književnog uspjeha i svih vrsta užitaka.

I konačno, četvrto, 20-godišnje razdoblje u kojem sada živim i u kojem se nadam umrijeti i iz kojeg gledam sav smisao prošlog života i koje ne bih želio ni u čemu mijenjati, osim u onim navikama zla, koje sam naučio u prošlim razdobljima.

Volio bih napisati takvu životnu priču iz sva ova četiri razdoblja, potpuno, potpuno istinito, ako mi Bog da snage i života. Mislim da će takav moj životopis, čak i s velikim nedostacima, biti korisniji za ljude nego sve ono umjetničko brbljanje kojim je ispunjeno mojih 12 svezaka djela i kojem ljudi našeg vremena pridaju nezasluženo značenje.

Sada želim ovo učiniti. Prvo ću vam ispričati o prvom radosnom razdoblju djetinjstva koje me posebno privlači; Onda ću vam, koliko god me bilo sram, ispričati, ne skrivajući ništa, strašnih 20 godina sljedećeg razdoblja. Zatim treće razdoblje, koje je možda najmanje zanimljivo od svih, u konačnom posljednjem razdoblju mog buđenja istine, koje mi je dalo najveći blagoslov života i radosni mir s obzirom na bližu smrt.

Da se ne bih ponavljao u opisivanju djetinjstva, ponovno sam pročitao svoje pisanje pod ovim naslovom i požalio što sam ga napisao: tako je loše, književno i neiskreno napisano. Drugačije nije ni moglo biti: prvo, zato što je moja ideja bila da opišem priču ne svoje, nego svojih prijatelja iz djetinjstva, pa je stoga došlo do neugodne zabune događaja iz njihovog i mog djetinjstva, a drugo, zato što je na u vrijeme pisanja ovog teksta bio sam daleko od neovisnosti u oblicima izražavanja, ali bio sam pod utjecajem dvojice pisaca, Sterna (njegovo "Sentimentalno putovanje") i Topfera ("Bibliotheque de mon oncle"), koji su imali snažan utjecaj na mene u to vrijeme [Stern ("Sentimentalno putovanje") i Töpfer ("Knjižnica mog ujaka") (engleski i francuski)].

Osobito mi se sada nisu sviđala posljednja dva dijela: adolescencija i mladost, u kojima, osim nespretnog miješanja istine s fikcijom, ima i neiskrenosti: želje da se dobrim i važnim prikaže ono što tada nisam smatrao dobrim. i važno - moj demokratski smjer . Nadam se da će ovo što sada pišem biti bolje, što je najvažnije, korisnije drugim ljudima.

ja

Rođen sam i proveo svoje prvo djetinjstvo u selu Yasnaya Polyana. Uopće se ne sjećam svoje majke. Imao sam 1 i pol godinu kad je umrla. Čudnom slučajnošću nije ostao niti jedan njezin portret, pa je ne mogu zamisliti kao stvarno fizičko biće. Djelomično mi je to drago, jer u mojoj predodžbi o njoj postoji samo njen duhovni izgled, i sve što znam o njoj je divno, i mislim - ne samo zato što su svi koji su mi pričali o mojoj majci pokušavali govoriti o U njoj je bilo samo dobro, ali zato što je u njoj zaista bilo puno ovoga dobra.

No, ne samo moja majka, nego i svi ljudi koji okružuju moje djetinjstvo - od oca do kočijaša - čine mi se iznimno dobrim ljudima. Vjerojatno mi je moj čisti djetinji osjećaj ljubavi poput svijetle zrake otkrivao najbolje osobine ljudi (one uvijek postoje), a to što su mi se svi ti ljudi činili iznimno dobrima bilo je puno istinitije nego kad sam ih gledao same mane. Moja majka nije bila zgodna i vrlo obrazovana za svoje vrijeme. Znala je, osim ruskog - koji je, suprotno tada prihvaćenoj ruskoj nepismenosti, pravilno pisala - četiri jezika: francuski, njemački, engleski i talijanski - i trebala je biti osjetljiva za umjetnost, dobro je svirala klavir, a njezini vršnjaci rekla mi je da je velika majstorica u pričanju zamamnih priča, izmišljajući ih dok ih priča. Njena najvrednija osobina bila je to što je, prema pričama slugu, bila, iako prgava, suzdržljiva. “Sva će se zacrvenjeti, čak i zaplakati”, rekla mi je njezina sluškinja, “ali nikad neće reći nijednu grubu riječ.” Nije ih ni poznavala.

Još uvijek imam nekoliko njezinih pisama mom ocu i drugim tetama i dnevnik ponašanja Nikolenke (starijeg brata), koja je imala 6 godina kada je umrla, i koja je, mislim, bila najsličnija njoj. Oboje su imali karakternu osobinu koja mi je bila vrlo draga, što pretpostavljam iz pisama moje majke, ali koju sam znao od svog brata - ravnodušnost prema tuđim prosudbama i skromnost, koja je išla toliko daleko da su pokušavali sakriti mentalno, obrazovno i moralno prednosti koje su imali pred drugim ljudima. Činilo se da se srame tih prednosti.

Kod svog brata, za kojeg je Turgenjev vrlo ispravno rekao da nema onih nedostataka koji su potrebni da bi bio veliki pisac, to sam dobro znao.

Sjećam se jednom kako mu se jedan vrlo glup i loš čovjek, guvernerov ađutant, koji je bio s njim u lovu, smijao preda mnom, a kako se moj brat, gledajući me, dobrodušno nasmiješio, očito nalazeći u tome veliko zadovoljstvo.

Istu osobinu primjećujem u pismima majci. Očito je bila duhovno superiornija od svog oca i njegove obitelji, s izuzetkom Tata. Alex. Ergolskaya, s kojom sam proživio pola života i koja je bila divna moralne kvalitetežena.

Osim toga, obojica su imali još jednu osobinu koja je, mislim, odredila njihovu ravnodušnost prema prosudbi ljudi - to je činjenica da nikada, baš nikada, nitko - to već pouzdano znam o bratu s kojim sam proživio pola života - nitko nikada nije osuđen. Najekstremniji izraz negativan stav odnos njegova brata prema ljudima izražen je suptilnim, dobrodušnim humorom i istim osmijehom. Istu stvar vidim u majčinim pismima i čujem od onih koji su je poznavali.

U životu Dmitrija Rostovskog postoji jedna stvar koja me je uvijek jako dirnula - ovo je kratki život jednog monaha, koji je, poznat svoj braći, imao mnogo nedostataka i, unatoč tome, javio se u snu starješina među svecima u samom najbolje mjesto Raya. Iznenađeni starac upita: čime je ovaj monah, neumjeren u mnogočemu, zaslužio takvu nagradu? Odgovoriše mu: "Nikada nikoga nije osuđivao."

Da postoje takve nagrade, mislim da bi ih moj brat i moja majka dobili.

Još jedna treća osobina koja je moju majku izdvajala od njezine okoline bila je istinitost i jednostavnost njezina tona u pismima. U to su vrijeme u pismima bili osobito česti izrazi pretjeranih osjećaja: neusporediv, obožavan, radost mog života, neprocjenjiv itd. – to su bili najčešći epiteti između voljenih osoba, i što pompozniji, to su bili neiskreniji.

Ta je osobina, iako ne u velikoj mjeri, vidljiva u pismima moga oca. Piše: “Ma bien douce amie, je ne pense qu”au bonheur d”etre aupres de toi...” [Moj najnježniji prijatelju, mislim samo na sreću što sam u tvojoj blizini (francuski)] itd. n Teško da je to bilo posve iskreno. U svom obraćanju uvijek piše isto: “mon bon ami” [moj dobar prijatelj(francuski)], au jednom od pisama izravno kaže: “Le temps me parait long sans toi, quoiqu"a dire vrai, nous ne jouissons pas beaucoup de ta societe quand tu es ici" [Vrijeme mi se vuče za dugo vremena bez tebe, iako, istinu govoreći, malo uživamo u tvom društvu kad si ovdje (francuski)], i uvijek se potpisuje na isti način: “ta devouee Marie” [Marija tebi odana (francuski)] .

Moja je majka proživjela djetinjstvo dijelom u Moskvi, dijelom na selu s inteligentnim, ponosnim i nadarenim čovjekom, mojim djedom Volkonskim.

II

Ono što znam o svom djedu je da je, dostigavši ​​visoke činove glavnog generala pod Katarinom, iznenada izgubio položaj zbog odbijanja da se oženi Potemkinovom nećakinjom i ljubavnicom Varenkom Engelhardt. Na Potemkinovu prosidbu je odgovorio: “Zašto je mislio da ću se udati za njegovu b....”.

Za ovaj odgovor ne samo da se zaustavio u svom karijera, ali je imenovan guvernerom Arhangelska, gdje je ostao, čini se, do Pavlova dolaska na prijestolje, kada se povukao i, oženivši se princezom Ekaterinom Dmitrijevnom Trubeckoj, nastanio se u imanju Jasna Poljana koje je dobio od svog oca Sergeja Fedoroviča.

Princeza Ekaterina Dmitrijevna umrla je rano, ostavivši mog djeda sa svojom jedinom kćeri Marijom. S tom voljenom kćeri i njezinim francuskim prijateljem moj je djed živio do svoje smrti oko 1816.

Moj djed je važio za vrlo strogog majstora, ali nikada nisam čuo priče o njegovim okrutnostima i kažnjavanjima, tako uobičajenim u to vrijeme. Mislim da jesu, ali oduševljeno poštovanje važnosti i racionalnosti bilo je toliko veliko među kmetovima i seljacima njegova vremena, koje sam često pitao o njemu, da sam, iako sam čuo osude svog oca, čuo samo pohvale njegovoj inteligenciji, štedljivost u brizi za seljake, a posebno za ogromne sluge moga djeda. Sagradio je divne sobe za dvorišne sluge i pobrinuo se da uvijek budu ne samo dobro nahranjeni, već i dobro odjeveni i da se zabavljaju. Za praznike im je organizirao zabavu, ljuljačke i kola. Još se više brinuo, kao svaki pametni veleposjednik toga doba, o dobrobiti seljaka, i oni su napredovali, tim više što ih je visoki položaj njegova djeda, izazivajući poštovanje redarstvenika, redarstvenika i procjenitelja, oslobodio tlačenja svojih. nadređeni.

Vjerojatno je imao vrlo istančan osjećaj za estetiku. Sve njegove građevine nisu samo izdržljive i udobne, već i iznimno elegantne. Park koji je uredio ispred kuće je isti. Vjerojatno je i jako volio glazbu, jer je svoj dobar mali orkestar zadržao samo za sebe i majku. Pronašao sam i golemi brijest, širok tri obujma, koji je urastao u klin drvoreda lipa i oko kojeg su napravljene klupe i notna postolja za svirače. Ujutro je šetao uličicom, slušajući glazbu. Mrzio je lov, ali je volio cvijeće i biljke iz staklenika.

Čudna sudbina i najviše na čudan način spojio ga je s istom Varenkom Engelhardt, zbog čije je napuštenosti patio tijekom svoje službe. Ova se Varenka udala za princa Sergeja Fedoroviča Golicina, koji je kao rezultat toga dobio sve vrste činova, ordena i nagrada. S tim Sergejem Fjodorovičem i njegovom obitelji, a time i s Varvarom Vasiljevnom, moj se djed zbližio do te mjere da je moja majka od djetinjstva bila zaručena za jednog od deset Golicinovih sinova i da su oba stara kneza razmijenila galerije portreta (naravno, kopije koje su slikali kmetovi slikari). Svi ti portreti Golicynovih sada su u našoj kući, s princem Sergejem Fjodorovičem u Andrijinoj lenti i debelom crvenokosom Varvarom Vasiljevnom, konjičkom damom. Međutim, ovom zbližavanju nije bilo suđeno: zaručnik moje majke, Lev Golitsyn, umro je od groznice prije vjenčanja, čije je ime dato meni, četvrtom sinu, u znak sjećanja na ovog Lea. Rečeno mi je da me majka jako voli i da me zove: mon petit Benjamin [moj mali Benjamin (francuski)].

Mislim da je ta ljubav prema pokojnom mladoženji, baš zato što je završila smrću, bila ona pjesnička ljubav koju djevojke dožive samo jednom. Njezin brak s mojim ocem dogovorili su njezini i očevi rođaci. Bila je bogata, ne više u ranoj mladosti, siroče, ali njezin je otac bio veseo, briljantan mladić, s imenom i vezama, ali uz to što je moj djed Tolstoj bio vrlo uzrujan (u tolikoj mjeri da je njegov otac čak odbio nasljedstvo ). Mislim da je moja majka voljela mog oca, ali više kao muža i, što je najvažnije, oca svoje djece, ali nije bila zaljubljena u njega. Njene prave ljubavi, koliko sam ja shvatio, bile su tri ili možda četiri: ljubav prema pokojnom zaručniku, zatim strastveno prijateljstvo sa svojom francuskom družicom m-elle Henissienne, o kojoj sam čuo od svojih teta i koje je završilo, čini se, razočarenjem. . Ova M-elle Henissienne udala se za majčinog rođaka, princa Mihaila Volhonskog, djeda sadašnjeg pisca Volhonskog. Ovo je ono što moja majka piše o svom prijateljstvu s tom m-elle Henissienne. O svom prijateljstvu piše povodom druženja dviju djevojaka koje su živjele u njenoj kući: “Je m”arrange tres bien avec toutes les deux: je fais de la musique, je ris et je folatre avec l”une et je parle sentiment, ou je medis du monde frivole avec l"autre, je suis aimee a la folie par toutes les deux, je suis la confidente de chacune, je les concilie, quand elles sont brouillees, car il n"y eut jamais d"amitie plus querelleuse et plus drole a voir que la leur: ce sont des bouderies, des pleurs, des reconciliations, des injures, et puis des transports d"amitie exaltee et romanesque. Enfin j"y vois comme dans un miroir l"amitie qui a anime et trouble ma vie pendant quelques annees. Je les considere avec un sentiment indefinissable, quelquefois j"envie leurs illusions, que je n"ai plus, mais dont je connais la douceur; disant le franchement, le bonheur solide et reel de l" age mur vaut -il les charmantes illusions de la jeunesse, ou tout est embelli par la toute puissance de l"imagination? Et quelquefois je souris de leur enfantillage" [Osjećam se dobro s oboje, stvaram glazbu, smijem se i šalim se s jedan, pričam o osjećajima, dijelim lakomisleno svjetlo s drugim, ludo me vole oboje, uživam povjerenje svakoga, mirim ih kad se svađaju, jer nema prijateljstva uvredljivijeg i smješnijeg izgleda od njihovog prijateljstvo. Konstantno negodovanje, plač, tješenje, grdnja pa izljevi prijateljstva, oduševljeni i osjećajni. Tako vidim, kao u ogledalu, prijateljstvo koje me animiralo i zbunjivalo nekoliko godina. Gledam ih s neizrecivim osjećajem, ponekad zavidim njihovim iluzijama, kojih više nemam, ali čiju slast poznajem. Iskreno govoreći, trajna i prava sreća zrele dobi, vrijedi li dražesnih iluzija mladosti, kad je sve ukrašeno svemoći mašte? I ponekad se nasmiješim njihovoj djetinjasti (francuski)].

Treći snažan, možda i najstrastveniji osjećaj bila je njezina ljubav prema starijem bratu Cocou, o čijem je ponašanju vodila dnevnik na ruskom, u koji je zapisivala njegove nedjela i čitala mu ga. Ovaj dnevnik pokazuje strastvenu želju da se učini sve što je moguće kako bi se Coco odgojila na najbolji mogući način, au isto vrijeme vrlo nejasna ideja o tome što je potrebno za to. Primjerice, zamjera mu da je previše osjetljiv i da plače kad vidi životinje kako pate. Muškarac, prema njezinim konceptima, treba biti čvrst. Drugi nedostatak koji pokušava ispraviti kod njega je to što on “misli” i umjesto bonsoir [dobra večer (francuski)] ili bonjour [zdravo (francuski)] svojoj baki kaže: “Je vous remercie” [hvala (francuski) )].

Četvrta snažan osjećaj, koja je, možda, kako su mi tete rekle, i što sam tako želio biti, bila ljubav za mene, zamijenivši ljubav prema Coco, koja se u trenutku mog rođenja već odvojila od moje majke i ušla u ruke muškaraca.

Trebala je voljeti još nekoga osim sebe, a jednu je ljubav zamijenila druga. To je bila duhovna pojava moje majke u mom umu.

Činila mi se tako visokim, čistim, duhovnim bićem koje često u srednje razdoblje U svom životu, u borbi s iskušenjima koja su me snašla, molio sam se njezinoj duši, moleći je da mi pomogne, i ta mi je molitva uvijek pomogla.

Život moje majke u očevoj obitelji, kako mogu zaključiti iz pisama i priča, bio je vrlo sretan i dobar. Obitelj moga oca sastojala se od stare bake, njegove majke, njezine kćeri, moje tetke, grofice Aleksandre Iljinične Osten-Saken i njezine učenice Pašenke; druga tetka, kako smo je zvali, iako nam je bila daleka rodbina, Tatjana Aleksandrovna Ergolskaja, koja je odgojena u kući mog djeda i cijeli život živjela u kući mog oca; učitelj Fjodor Ivanovič Ressel, kojeg sam sasvim ispravno opisao u "Djetinjstvu".

Bilo nas je petero djece: Nikolaj, Sergej, Dmitrij, ja, najmlađi, i moja mlađa sestra Mašenka, od čijeg je rođenja moja majka umrla. Vrlo oženjen kratkog vijeka moja majka - čini se da nema više od 9 godina - bila je sretna i dobra. Ovaj život je bio vrlo ispunjen i ukrašen ljubavlju svih prema njoj i nje prema svima koji su s njom živjeli. Sudeći po pismima, vidim da je tada živjela vrlo povučeno. Skoro nitko osim bliskih susjeda Ogarevih i rodbine koji su slučajno prolazili glavnom cestom i svratili, a da nas nisu posjetili. Yasnaya Polyana. Majčin život je prošao u nastavi s djecom, u večernjem glasnom čitanju romana za baku i ozbiljnom čitanju, poput "Emila" od Rousseaua, za sebe i razmišljanju o pročitanom, u sviranju klavira, u podučavanju talijanskog jedne od teta. , u šetnjama i domaćinstvu. U svim obiteljima postoje razdoblja kada bolesti i smrti još uvijek nema, a članovi obitelji žive mirno, bezbrižno, bez podsjetnika na kraj. Takav je period, mislim, proživjela majka u obitelji svoga supruga prije smrti. Nitko nije umro, nitko nije ozbiljno obolio, a uznemireno stanje mog oca išlo je na bolje. Svi su bili zdravi, veseli i druželjubivi. Otac je sve zabavljao svojim pričama i šalama. Ovaj put nisam našao. Kad sam se počeo prisjećati sebe, majčina smrt je već ostavila traga u životu naše obitelji.