U Gončarovljevom romanu čitatelju se predstavlja dobrodušni veleposjednik Ilja Iljič Oblomov, lijena i ravnodušna osoba prema svemu, koju ništa ne može probuditi u život. Po cijele dane leži na kauču, rijetko se oko bilo čega brine, stalno je u snovima i bajkama koje je sam izmislio. Štoviše, Oblomov primjećuje svoje nedostatke, ali ne nastoji se promijeniti, samo postavlja pitanje: "Zašto sam takav?"

I tako je odgojen u patrijarhalnoj kmetskoj sredini na svom rodnom imanju Oblomovka, divljem kutku Rusije, gdje ne vole rad, gdje vjeruju praznovjerju i pričama starih ljudi, gdje vladaju mir, privrženost, dobrota i mir. , gdje ne poznaju nemir i tegobe života. Blagoslovljena zemlja! Ali upravo je to područje ono što je veselog i živahnog dječaka Iljušu učinilo razmaženim, nemarnim i pasivnim gospodinom, za kojega svako kretanje (a da ne govorimo o poslu) i promjena uobicajen život Težak je to posao, čak i kazna. Oblomov ne glumi, već samo sanja i uopće ne razmišlja o ostvarenju svojih snova. I sanja o spokojan život, sanja da će imati obitelj: voljena supruga tko bi se brinuo za njega, djecu, njegov dom. Ali njegovi snovi ostaju snovi. Oblomov ne ide nikamo, sav je u svom stanu. A svakodnevni život Ilje Iljiča rijetko je zasićen. Samo je njegov prijatelj Andrej Ivanovič Stolz uspio "oživjeti" Oblomova.

Stolz je bio sušta suprotnost Oblomovu. Aktivan i odlučan, nije protratio niti jedan trenutak života. Oblomov je cijenio i poštovao svog prijatelja zbog njegove stalne potpore i pomoći, što je doprinio Stoltz crno-bijeli život Oblomov svijetle boje. Andrej Ivanovič, pak, iako nije odobravao životni stil Ilje Iljiča, cijenio je njegov "pošten vjerno srce“, koja je „kao bunar duboka“ i „Nikoga nisam volio tako čvrsto i žarko“. Stolz se svim silama trudio da Oblomov ne uvene: pozvao je svjetovno društvo, zvao s njim u inozemstvo, na kraju me upoznao s Olgom, energičnom i izvanrednom djevojkom. Ali Oblomov se odupirao gotovo svim promjenama koje je Stoltz pokušao unijeti u njegov život. Koliko je Oblomov obećao svom prijatelju, koliko se puta složio s njim? Ali čim je Stoltz otišao (a puno je putovao), odmah se vratio svom prijašnjem životu. A Stolz je opisao svoj stil života i svoju glavnu bolest figurativno, ali prikladno: "Oblomovizam". Sam Oblomov shvaća da je "njegov život započeo izumiranjem" i da ga je potrebno promijeniti "sada ili nikad". Što može promijeniti Oblomova, ako ni prijateljstvo to ne može? Samo ljubav.

to lagani osjećaj- ljubav - okrenuo je cijeli svijet Oblomova. Olga Sergejevna Iljinskaja, u kojoj nije bilo ni nježnosti ni koketerije, uspjela je učiniti Oblomova (iako na neko vrijeme) drugom osobom: aktivnom i veselom. Ona je za njega postala zvijezda vodilja, tračak svjetlosti. Za Olgu je ljubav dužnost, ona se "divila, ponosila se ovim čovjekom, prostrtim pred njezinim nogama, vlastitom snagom". Ali nije voljela sadašnjost, već budućnost Oblomova, kojeg je pokušala stvoriti, poput Pygmalion Galatea. Što je očekivala od njega? “Ja sam tvoj cilj”, kažeš, i ideš prema njemu tako bojažljivo, polako; a pred vama je još dug put; mora da si viši od mene. vidio sam sretni ljudi kako ljube, sve im vrije, a mir njihov nije kao tvoj; ne spuštaju glavu... glume! A ti ... ne, to ne izgleda kao ljubav, tako da sam ja bila tvoj cilj ... ”, - kaže Olga Oblomov. Potonji razumije da neće biti sretni s Olgom. "Ne vole ljude poput mene", kaže on, ali ipak voli samu Olgu, Oblomov je sposoban za jake uzbudljive osjećaje i emotivna iskustva, iako ga poslovi i svakodnevni problemi plaše, nije spreman čak ni za njih zbog svoje voljene žene. Olga se nada da će uspjeti oživjeti Oblomova i da će on živjeti za nju, ali on je "davno umro". Ona ga pita: "Hoćeš li mi biti ono što trebam?" Ali dobiva negativan odgovor. Olga nije mogla, poput Stolza, usput, spasiti Oblomova.

Razlog zašto ništa nije moglo spasiti Oblomova otkriva sam junak djela. “Zašto je sve umrlo? - pita Olga. - Tko te prokleo, Ilya? Što si učinio? Ti si dobar, pametan, nježan, plemenit ... i ... umireš! Što te uništilo? Ne postoji ime za ovo zlo ... "Ali Oblomov odgovara:" Postoji. Oblomovizam! Za sve je kriva Oblomovljeva glavna bolest. Ali što je oblomovizam? Za Oblomova - san, za Stolza i Olgu - cijeli život Oblomova, koji su tako tvrdoglavo htjeli promijeniti. Kritičar Dobroljubov nazvao je oblomovizam "gnusnom navikom postizanja zadovoljenja svojih želja ne vlastitim naporima, nego tuđim". Ali kakav god koncept dali, bez obzira s kojeg gledišta gledali, upravo je oblomovizam spriječio glavnog lika da živi punim životom.

"Test ljubavlju" na primjeru djela I.A. Gončarov "Oblomov"

Važno mjesto u romanu "Oblomov" zauzima tema ljubavi. Ljubav je, prema Gončarovu, jedna od “glavnih snaga” napretka; ljubav pokreće svijet.

Glavni linija priče u romanu - odnos Oblomova i Olge Iljinske. Ovdje Gončarov slijedi put koji je do tada postao tradicionalan u ruskoj književnosti: provjera vrijednosti osobe kroz njegove intimne osjećaje, njegove strasti. Pisac ne odstupa od tada najpopularnijeg rješenja takve situacije. Gončarov pokazuje kako kroz moralnu slabost osobe za koju se pokazalo da nije u stanju odgovoriti na snažan osjećaj ljubavi, otkriva se njegov društveni neuspjeh.

Duhovni svijet Olge Iljinske karakterizira sklad uma, srca, volje. Nemogućnost da Oblomov shvati i prihvati ovo visoko moralni standardživot mu se kao osobi pretvara u neumoljivu kaznu. Postoji podudarnost u tekstu romana, koja se pokazuje sasvim simboličnom. Na istoj stranici gdje se prvi put izgovara ime Olge Iljinske, prvi put se pojavljuje i riječ "oblomovizam". Međutim, nije moguće odmah vidjeti posebno značenje u ovoj podudarnosti. U romanu je iznenada rasplamsao osjećaj ljubavi Ilje Iljiča, na sreću uzajamne, poetiziran tako da se može javiti nada: Oblomov će biti uspješan, prema riječima Černiševskog, “Hamletovsko obrazovanje” i ponovno će se roditi kao osoba najpuniji. Unutarnji život junaka počeo se kretati. Ljubav je u Oblomovljevoj prirodi otkrila svojstva spontanosti, što je zauzvrat rezultiralo snažnim duhovnim impulsom, strašću koja ga je bacila prema lijepoj djevojci, a dvoje ljudi „nisu lagali ni sebi ni jedno drugome: izdali su ono što reklo je srce, a njegov glas prošao kroz maštu.

Zajedno s osjećajem ljubavi prema Olgi, Oblomov budi aktivno zanimanje za duhovni život, za umjetnost, za mentalne zahtjeve vremena. Junak se toliko transformira da Olga, sve više zanesena Iljom Iljičem, počinje vjerovati u njegov konačni duhovni preporod a zatim iu mogućnost njihovog zajedničkog, sretnog života.

Gončarov piše da je njegova voljena junakinja "hodala jednostavnim prirodnim putem života... nije odstupila od prirodne manifestacije misli, osjećaja, volje... Bez afekta, bez koketerije, bez šljokica, bez namjere!" Ova mlada i čista djevojka puna je plemenitih misli u odnosu na Oblomova: „Ona će mu pokazati cilj, učiniti da se ponovno zaljubi u sve ono što je prestao voljeti ... On će živjeti, djelovati, blagoslivljati život i nju. Vratiti čovjeka u život - kolika slava doktoru kad spasi beznadnog pacijenta. I spasiti moralno propadajući um, dušu? A koliko je Olga dala svoje duhovne snage i osjećaja za postizanje ovog uzvišenog moralnog cilja. Ali, ni ljubav je ovdje bila nemoćna.

Ilya Ilyich je daleko od prirodnosti Olge, oslobođen mnogih svjetovnih obzira, stran i u biti neprijateljski raspoložen prema osjećaju ljubavi. Ubrzo se pokazalo da je Oblomovljev osjećaj ljubavi prema Olgi bio kratkotrajan izljev. Oblomov brzo raspršuje iluzije po tom pitanju. Potreba za donošenjem odluka, brak - sve to toliko plaši našeg junaka da se žuri da uvjeri Olgu: "... pogriješili ste, niste onaj koga ste čekali, o kome ste sanjali." Jaz između Olge i Oblomova je prirodan: njihove su naravi previše različite. posljednji razgovor Olga i Oblomov otkrivaju veliku razliku među njima. “Saznala sam”, kaže Olga, “tek nedavno da sam voljela u tebi ono što sam htjela biti u tebi, ono što mi je Stoltz ukazao, što smo izmislili s njim. Volio sam budućeg Oblomova. Ti si krotak, pošten, Ilya; ti si nježan ... ti si spreman cijeli život gugutati pod krovom ... ali ja nisam takav: ovo mi nije dovoljno.

Sreća je bila kratkog vijeka. Skuplja od romantičnih sastanaka bila je za Oblomova žeđ za spokojnim, pospanim stanjem. "Čovjek spokojno spava" - ovako Ilja Iljič vidi ideal postojanja.

Tiho blijeđenje emocija, interesa, težnji, pa čak i samog života, to je sve što je Oblomovu ostalo nakon jarkog bljeska osjećaja. Ni ljubav ga nije mogla izvući iz hibernacije, promijeniti mu život. Ali ipak je taj osjećaj mogao, makar i nakratko, probuditi Oblomovljevu svijest, natjerati ga da "oživi" i osjeti interes za život, ali, nažalost, samo nakratko! Prema Gončarovu, ljubav je lijep, živ osjećaj, ali sama ljubav nije bila dovoljna da promijeni život takve osobe kao što je Oblomov I.A. Gončarov "Oblomov", "Prosvjetljenje", M. 1984 - S. 34.

U Gončarovljevom romanu čitatelju se predstavlja dobrodušni veleposjednik Ilja Iljič Oblomov, lijena i ravnodušna osoba prema svemu, koju ništa ne može probuditi u život. Po cijele dane leži na kauču, rijetko se oko bilo čega brine, stalno je u snovima i bajkama koje je sam izmislio. Štoviše, Oblomov primjećuje svoje nedostatke, ali ne nastoji se promijeniti, samo postavlja pitanje: "Zašto sam takav?"

I tako je odgojen u patrijarhalnoj kmetskoj sredini na svom rodnom imanju Oblomovka, divljem kutku Rusije, gdje ne vole rad, gdje vjeruju praznovjerju i pričama starih ljudi, gdje vladaju mir, privrženost, dobrota i mir. , gdje ne poznaju nemir i tegobe života. Blagoslovljena zemlja! Ali upravo je ovaj kraj od vedrog i živahnog dječaka Iljuše stvorio razmaženog, nemarnog i pasivnog gospodina, za kojeg je svaki pokret (o poslu da i ne govorimo) i promjena u uobičajenom životu težak posao, čak i kazna. Oblomov ne glumi, već samo sanja i uopće ne razmišlja o ostvarenju svojih snova. I on sanja o spokojnom životu, sanja da će imati obitelj: ženu punu ljubavi koja će se brinuti o njemu, djecu, svoj dom. Ali njegovi snovi ostaju snovi. Oblomov ne ide nikamo, sav je u svom stanu. A svakodnevni život Ilje Iljiča rijetko je zasićen. Samo je njegov prijatelj Andrej Ivanovič Stolz uspio "oživjeti" Oblomova.

Stolz je bio sušta suprotnost Oblomovu. Aktivan i odlučan, nije protratio niti jedan trenutak života. Oblomov je cijenio i poštovao svog prijatelja zbog njegove stalne podrške i pomoći, Stolz je unio svijetle boje u Oblomovljev crno-bijeli život. Andrej Ivanovič, pak, iako nije odobravao način života Ilje Iljiča, cijenio je njegovo "iskreno vjerno srce", koje je "duboko poput bunara" i "nikoga nije volio tako čvrsto i žarko". Stolz se svim silama trudio da Oblomov ne klone: ​​pozivao ga je u svjetovno društvo, zvao ga u inozemstvo, na kraju ju je upoznao s Olgom, energičnom i izvanrednom djevojkom. Ali Oblomov se odupirao gotovo svim promjenama koje je Stoltz pokušao unijeti u njegov život. Koliko je Oblomov obećao svom prijatelju, koliko se puta složio s njim? Ali čim je Stoltz otišao (a puno je putovao), odmah se vratio svom prijašnjem životu. A Stolz je opisao svoj stil života i svoju glavnu bolest figurativno, ali prikladno: "Oblomovizam". Sam Oblomov shvaća da je "njegov život započeo izumiranjem" i da ga je potrebno promijeniti "sada ili nikad". Što može promijeniti Oblomova, ako ni prijateljstvo to ne može? Samo ljubav.

Ovaj svijetli osjećaj - ljubav - okrenuo je cijeli svijet Oblomova naglavačke. Olga Sergejevna Iljinskaja, u kojoj nije bilo ni nježnosti ni koketerije, uspjela je učiniti Oblomova (iako na neko vrijeme) drugom osobom: aktivnom i veselom. Ona je za njega postala zvijezda vodilja, tračak svjetlosti. Za Olgu je ljubav dužnost, ona se "divila, ponosila se ovim čovjekom, prostrtim pred njezinim nogama, vlastitom snagom". Ali nije voljela sadašnjost, već budućnost Oblomova, kojeg je pokušala stvoriti, poput Pygmalion Galatea. Što je očekivala od njega? “Ja sam tvoj cilj”, kažeš, i ideš prema njemu tako bojažljivo, polako; a pred vama je još dug put; mora da si viši od mene. Vidio sam sretne ljude, kako vole, kod njih je sve u punom zamahu, a njihov mir nije kao vaš; ne spuštaju glavu... glume! A ti ... ne, to ne izgleda kao ljubav, tako da sam ja bila tvoj cilj ... ”, - kaže Olga Oblomov. Potonji razumije da neće biti sretni s Olgom. "Ne vole ljude poput mene", kaže on, ali ipak voli samu Olgu, Oblomov je sposoban za jake uzbudljive osjećaje i emotivna iskustva, iako ga poslovi i svakodnevni problemi plaše, nije spreman čak ni za njih zbog svoje voljene žene. Olga se nada da će uspjeti oživjeti Oblomova i da će on živjeti za nju, ali on je "davno umro". Ona ga pita: "Hoćeš li mi biti ono što trebam?" Ali dobiva negativan odgovor. Olga nije mogla, poput Stolza, usput, spasiti Oblomova.

Razlog zašto ništa nije moglo spasiti Oblomova otkriva sam junak djela. “Zašto je sve umrlo? - pita Olga. - Tko te prokleo, Ilya? Što si učinio? Ti si dobar, pametan, nježan, plemenit ... i ... umireš! Što te uništilo? Ne postoji ime za ovo zlo ... "Ali Oblomov odgovara:" Postoji. Oblomovizam! Za sve je kriva Oblomovljeva glavna bolest. Ali što je oblomovizam? Za Oblomova - san, za Stolza i Olgu - cijeli život Oblomova, koji su tako tvrdoglavo htjeli promijeniti. Kritičar Dobroljubov nazvao je oblomovizam "gnusnom navikom postizanja zadovoljenja svojih želja ne vlastitim naporima, nego tuđim". Ali kakav god koncept dali, bez obzira s kojeg gledišta gledali, upravo je oblomovizam spriječio glavnog lika da živi punim životom.

Ljubav prema Olgi Iljinskoj nije promijenila Oblomova, iako ga je neko vrijeme izvela iz uobičajenog apatičnog stanja. Čitatelj romana može promatrati evoluciju Olginih osjećaja: znatiželja, želja za "probuđenjem" doveli su do strasti, osjećaj koji se u njoj razbuktao čini je upornijom, tvrdoglavijom. U Olginim se mislima javlja usporedba njezine situacije s Pigmalionovom: “Ovo je neka vrsta Galateje, s kojom ona sama mora biti Pigmalion”, pomisli ona s ljutnjom.
Što Olga Oblomov nudi zauzvrat da on leži na kauču? Nažalost, program buđenja "kipa" u Olginoj pametnoj glavici potpuno je iscrpljen Stoltsevljevim horizontom: čitajte novine, knjige, galamite oko uređenja imanja, idite na red. Ali peterburški život za Ilju Iljiča je “vječna igra bezobraznih strasti”, “prazno premetanje dana”, daleko od njegovog ideala.
Sreća je za njega sloboda, počinak i mir, koji su cilj ljudske strke, strasti, ratova, trgovine i politike. Takvo shvaćanje sreće karakteristično je ne samo za Gončarovljeva junaka. Možemo se prisjetiti cara Dadona iz Puškinove "Priče o zlatnom pijetlu", koji je "poželio pod stare dane odmoriti se od vojnih poslova i urediti sebi mir", ili Lermontovljevu "Želio bih slobodu i mir". U epilogu "Rata i mira" L.N. Tolstoja, vidimo Natašu Rostovu punašnu, spuštenu, koja je izgubila prijašnju vatrenost, ali dobiva izraz smirene mekoće i jasnoće na licu, i saznajemo da su svi njezini porivi "imali samo potrebu da ima obitelj, da ima muža ." Stoga se Oblomov ne može prepraviti praznom taštinom i bolnim brigama koje lišavaju čovjeka integriteta.
Bogovi u drevnom mitu oživjeli su Galateju, vidjevši bezgraničnu i bezobzirnu ljubav Pigmaliona. Ali ljubav Olge Iljinske previše je racionalna: ona razmišlja o svojim osjećajima, o svom utjecaju na Oblomova, o svojoj "misiji" - spasiti Ilju Iljiča. U njezinim razmišljanjima o ljubavi ima taštine i narcisoidnosti („Odmah je odvagnula svoju moć nad njim, i svidjela joj se ta uloga zvijezde vodilje, zraka svjetlosti koju bi prosula po ustajalom jezeru i u njemu se ogledala“), dovodeći u pitanje apsolutnost njezinih osjećaja. Takva ljubav ne može biti bezobzirna. To je i jedan od razloga zašto Olga-Pigmalion nikako ne uspijeva oživjeti Galateju-Oblomovu.
Oblomov je naivniji u svojim osjećajima, jednostavniji od Olge, unatoč činjenici da je mnogo mlađa od njega. Ali ovisnost o ženi ovog tipa pretvara se u potrebu za stalnim dokazivanjem svoje intelektualne i poslovne sposobnosti, a to je bolno za Ilju Iljiča. Na mnogo načina, to je razlog zašto je odlučio ostati u kući na strani Vyborga.
Udaja za Olgu ne bi promijenila Oblomova, na kraju je i sama to shvatila. Osoba se ne može prepraviti, a Olga nije htjela prihvatiti Ilju Iljiča onakvim kakav je bio, pa je njihov brak, za koji nije bilo vanjskih prepreka, bio nemoguć.

Gončarovljev roman "Oblomov" najsjajnije je socio-psihološko djelo 19. stoljeća. U romanu autor diže svađu vječne teme koja se odnose na odnose među ljudima, čovjekovu potragu za svojim mjestom u svijetu, kao i pitanja smisla ljudski život. Središnja priča knjige vrti se oko opisa sudbine Ilje Iljiča Oblomova - promišljene, sanjarske, introvertirane osobe. U životu heroja do više od trideset godina nije bilo posebnih šokova, gubitaka i drastične promjene- izbjegavao ih je na sve moguće načine, pokušavajući na sve načine pobjeći od aktivnosti vanjskog svijeta. Međutim, sudbina je za njega odlučila drugačije: najvažniji test u životu bio je za Oblomova test ljubavi.

Snažan, sveobuhvatan, elementaran osjećaj neočekivano je provalio u njegov život, nakratko potpuno preokrenuvši cjelokupni svjetonazor junaka, njegov odnos prema svijetu i životu. Olga Ilyinskaya postala je za Oblomova osoba koja ga je natjerala da ponovno pogleda svoj pasivni život, odustane od uobičajene zabave na kauču i zaboravi na kućni ogrtač, zamijenivši ga svjetovnim odijelom. Međutim, unatoč brz razvoj i međusobnih osjećaja, njihova je veza završila brzim prekidom – a razlozi za to leže, prije svega, u različitom odgoju likova, njihovim karakterima i životnim vrijednostima.

Oblomov i Olga: susret dviju suprotnosti

Da bismo razumjeli zašto je odnos između Oblomova i Olge postao test za oba junaka, važno je zapamtiti uvjete u kojima su se likovi razvijali, tko je utjecao na formiranje njihovih karaktera i koje su bile njihove glavne životne vrijednosti.

Ilya Ilyich odrastao je u zabačenom provincijskom kutku Rusije, gdje je vrijeme prolazilo vrlo sporo, mjereno ne minutama i sekundama, već cijelim godišnjim dobima. Smirujuća, pospana, pretjerano mirna atmosfera oblomovštine nije mogla ostaviti traga na mladi heroj: mali Ilya bio je vrlo aktivno i znatiželjno dijete, ali pretjerana roditeljska briga stvorila je od njega neku vrstu "biljke iz staklenika" - pogonjenog, ovisnog, nesposobnog snažna aktivnost. S druge strane, prekrasni krajolici Oblomovke, njezina jedinstvena skladna priroda, isprepletena s fantastičnim zapletima bajki i legendi koje je dadilja ispričala Ilyi, također su utjecali na razvoj herojeve osobnosti. Sve je to u njemu odgajalo sanjarenje, poeziju, sposobnost da cijeni ljepotu svijeta oko sebe, ali i bijeg od stvarnosti, ideju da će i ako se ništa ne poduzme, u njegov život doći čudesne promjene.

Za razliku od apatične, introvertirane, zamišljene Oblomove, Olga se u romanu pojavljuje kao bistra, svrhovita, samouvjerena djevojka. Dobivši dobar odgoj i obrazovanje, Ilyinskaya se nastavlja razvijati, neprestano učeći nešto novo, za nju nema granica i prepreka u tom znanju, a svaka pogreška ili neuspjeh samo rasplamsava njezino uzbuđenje, tjerajući je da krene naprijed s više samopouzdanja. (Za Oblomova je prvi i jedini neuspjeh u karijeri bio kraj njegove profesionalna djelatnost- nakon toga, junak je potpuno odbio raditi, konačno uranjajući u svijet neostvarivih iluzija).

Životni ciljevi likova također su bili potpuno različiti. Bistra, aktivna Olga željela je, ako ne promijeniti svijet, onda barem utjecati na njegove promjene, unijeti nešto novo i važno u razvoj društva. Oblomov je, pak, svoju sreću vidio u pronalasku izgubljene atmosfere Oblomovke, koja je u njegovim sjećanjima bila poput zemaljskog raja - tiho, mirno mjesto gdje neće morati ni za što odgovarati niti sam o nečemu odlučivati.

Zašto Olga nije uspjela promijeniti Oblomova?

Razlike među likovima odrazile su se i na njihov odnos. Zaljubljena u Ilju Iljiča, Olga je prije svega vidjela svoju dužnost da ga promijeni, da ga učini potpuno drugom osobom - aktivnom i svrhovitom. Istovremeno, vodeći motiv djevojke nije bio čista ljubav i iskrenu želju za srećom svog voljenog, ali vlastiti egoizam, da je ona ta koja će ga učiniti prototipom idealne (po njenom mišljenju) osobnosti. Oblomov je pak od njihova odnosa očekivao nešto slično odnosu između njegova oca i majke. U Olgi je junak vidio idealiziranu sliku prelijepe muze koja bi bila spremna živjeti s njim u Oblomovljevom raju, stvarajući tako junaku privlačnu atmosferu polusna i mira. Taj nesporazum između likova, skriven prekrasnim velom ljubavi, razlog je rastanka ljubavnika. Ipak, njihov je odnos postao važna lekcija za oba lika, koja je na različite načine utjecala na njihovu buduću sudbinu.

Kao što je već spomenuto, Oblomov se u djetinjstvu družio s junacima dječjih bajki i legendi, sve vrijeme čekajući upravo tu prekretnicu, čudo koje će potpuno preokrenuti njegov život. Upravo je takvo čudo palo na Ilju Iljiča, slično Emeliji koja je ležala na peći, da je postao test heroja s ljubavlju. Oblomov je znao da je, prema zapletu bajki, prethodno pasivni lik, nakon što je prošao kroz niz poteškoća, postao druga osoba, otkrio se njegov unutarnji potencijal i dosegao do tada neviđene visine.

Međutim, kako Gončarov pokazuje u svom romanu, bajke su predaleko od stvarnosti. Oblomov ne prolazi ovaj test - za razliku od likovi iz bajke, nedostaje mu odlučnosti da promijeni sebe, prođe kroz sva iskušenja i otvori se svijetu. Možda je razlog za to bila njegova dob - uostalom, kao što je naznačeno u romanu, Ilya Ilyich je u mladosti bio spreman težiti naprijed kada je za to stalno bio motiviran. Ali s više od trideset godina, junak je već bio potpuno formirana ličnost, nije se želio promijeniti čak ni zbog svoje voljene. Oblomov je želio pronaći ženu koja bi ga mogla voljeti s onom introvertiranom, sanjivom kvrgavom kakva zapravo i jest. Kao rezultat toga, junak se povlači pred testom koji je nastao, doslovno polažući oružje i odbijajući se boriti za svoju sreću.

Na kraju romana, Ilya Ilyich pronalazi svoju sreću u braku s Agafyom Pshenitsynom - tihom, domaćom, gospodarskom ženom koja se uspjela zaljubiti u njega prava osoba a ne iluzorna, uljepšana slika. Štoviše, Pshenitsyna je bila u stanju stvoriti za junaka samu atmosferu "oblomovizma" kojoj je težio cijeli život.

Je li Oblomov prošao test ljubavi?

Nemoguće je dati nedvosmislen odgovor na pitanje je li junak prošao test ljubavi. S jedne strane, nije mogao postati bolji, nije mogao prekoračiti svoju lijenost i sanjarenje, započeti novi, aktivan, potpuno drugačiji život, suprotan od postupne degradacije na kauču. S druge strane, kao i u zapletu bajki, junak na kraju pronalazi očekivanu sreću - mir u kući Pšenicine. U tom je slučaju prihvatljivo da se test sastoji od provjere prave vrijednosti junak: je li spreman izdati svoje istinske snove zarad Olginih prolaznih ideala. Gončarov nam ne daje točan odgovor, pa roman odlazi otvorena pitanja nad kojim nastavljaju razmišljati i suvremeni čitatelji, otkrivajući za sebe sve nove aspekte briljantnog djela.

Esej na temu "Oblomovljev test ljubavi" objavljen je samo u informativne svrhe za učenike 10. razreda.

Test umjetnina