Dogoni su neveliki afrički narod, koji se tradicionalno bavi poljoprivredom i živi na teritoriji Republike Mali, u udaljenom planinskom području Bandiagara. Prema legendama Dogona, njihovi preci su došli u X-XI stoljeću iz gornjeg toka rijeke Niger, iz zemlje Manden, na području Sudana. Oni su raselili prijašnje stanovništvo Bandiagare, usvojivši velik dio njezine kulture i vjerojatno usvojivši njezin jezik.

Ritualni crteži Dogona.

Dogoni su dugo ostali izolirani od cijelog svijeta i stoga su zadržali arhaičan način života, gotovo isti kakav su vodili njihovi preci u kamenom dobu. Unatoč prihvaćanju islama od strane značajnog dijela Dogona od sredine 19. stoljeća, a s vremenom i prihvaćanju kršćanstva od strane manjeg dijela naroda, Dogoni su zadržali drevna vjerovanja, uključujući primitivno znanje o prirodi, u kombinaciji s misteriozne astronomske informacije koje su zadivile moderne znanstvenike. Kozmogonijske ideje ovog naroda iznenađujuće odražavaju podatke znanosti našeg vremena.

Od europskih znanstvenika, francuski etnograf Marcel Griol pokazao je interes za život Dogona tridesetih godina prošlog stoljeća. Živio je među njima nekoliko godina, naučio njihov jezik i običaje. Čak je imao dovoljno sreće da sudjeluje na prazniku koji Dogoni slave svakih 50 godina. Za ovaj praznik, Dogoni izrađuju posebne maske, pažljivo čuvane od strane sljedećih generacija.

Kada se 1946. Griol ponovno vratio u ovo pleme, vijeće starješina i svećenika odlučilo ga je uvesti u krug posvećenika i otkriti znanstveniku tajno znanje naroda - legendu o stvaranju svijeta.

Mora se reći da ovi ljudi nisu imali svoj pisani jezik, a sva važna znanja su se prenosila kroz generacije usmenom predajom. Priča je popraćena grafičkim crtežima.

O misteriju Dogona prvi su raspravljali u svojim istraživanjima Marcel Griol i Germaine Dieterlin, francuski antropolozi koji su proučavali Dogone od 1931. do 1952., u svom članku "The Sudanese Sirius System", objavljenom 1950. u "Journal de la Société des Afrikanci". Tamo su se informacije o trostrukom karakteru Siriusa prvi put pojavile u kozmogoniji Dogona i njima poznatih nevidljivih zvijezda. U članku su samo navedene činjenice, istraživači nisu pokušali nekako objasniti primljene informacije. Kasnije je objavljena još jedna knjiga znanstvenika Pale Fox.

Pokušali su shvatiti mitove o Dogonima Eric Guerrier u knjizi “Esej o dogonskoj kozmogoniji: Nommoov kovčeg” objavljenoj 1975. godine i Robert Temple u knjizi “The Sirius Mystery” objavljenoj 1976. godine. Potonji je pokušao dokazati da su Dogoni saznali svoje tajne od amfibijskih izvanzemaljaca iz sustava Sirius, i to možda ne izravno, već preko Drevni Egipt. Eric Guerrier, arhitekt i astronom amater, skrenuo je pozornost na činjenicu da se kozmogonijski sustav Dogona i njihovi astronomski pogledi podudaraju sa suvremenim znanstvenim podacima i hipotezama. Činjenica koja je promakla etnolozima neupućenima u astronomiju.

Dogonovo izvrsno poznavanje zvjezdanog neba također je privuklo pozornost znanstvenika.
polarna zvijezda i Južni križ Dogoni nazivaju "Očima svijeta". Alfa južnog križa - "Dvostruko oko svijeta." Zvijezda je doista dvostruka, no astronomi su se u to uvjerili samo uz pomoć teleskopa, dok Dogoni, podsjetimo, nisu imali pri ruci nikakve astronomske instrumente.

Oni dijele nebeska tijela na zvijezde, planete i satelite. Dogoni su dobro svjesni strukture sunčevog sustava. Znaju da se Sunce okreće oko svoje osi, a Zemlja oko Sunca. Prema Dogonima, Venera ima satelit. Zapravo nije. Ali 1976. godine astronomi Van Flandern i Harrington iznijeli su hipotezu da je Merkur u prošlosti bio Venerin mjesec. Prema izračunima ovih znanstvenika, anomalije orbite Merkura i neke značajke njegove strukture ukazuju na to da se prije otprilike 400 tisuća godina preselio u neovisnu orbitu. Ova se hipoteza temelji na preciznim astronomskim opažanjima i složenim proračunima. Međutim, ostaje misterij kako Dogoni znaju za ovo.
Dogoni znaju za četiri Jupiterova mjeseca i prsten oko Saturna. Planeti se nalaze u eliptičnim orbitama.
Ali Dogoni prepoznaju glavnu ulogu među nebeskim tijelima za Sirius. Što je jasno iz imena ove planete koju zovu "pupak svijeta". Prema njihovim mitovima, Sirius je trostruki zvjezdani sustav.

Sirius je trostruki zvjezdani sustav.

Moderna astronomija, međutim, definira Sirius kao binarni sustav. Ovo je mala, usporediva sa Zemljom, ali vrlo vruća zvijezda s masom koja je bliska masi Sunca, takozvani "bijeli patuljak". Druga zvijezda napravi jednu revoluciju oko Siriusa-A za 50,4 ± 0,09 zemaljskih godina. Toliko često Dogoni održavaju svoju gozbu maski. Oni, kao i današnja astronomska znanost, znaju da se oko Siriusa-A, kojeg Dogoni nazivaju zvijezdom Sigu, u izduženoj orbiti okreće malen, ali vrlo masivan satelit - zvijezda Po, koju moderni znanstvenici nazivaju Sirius-B. Sjaj Siriusa-B je 10 tisuća puta manji od sjaja glavne zvijezde, a može se vidjeti samo jakim teleskopom. Ova se zvijezda ne može vidjeti golim okom, a odakle Dogonima takva informacija, može se samo nagađati. Tajanstveniji je podatak ovog naroda o još jednom Jupiterovom satelitu - zvijezdi Emma Ya, a jezikom znanosti - Sirius-C, koji moderna znanost još nije otkrila. Prema Dogonima, ovaj satelit ima izduženiju orbitu od Siriusa-B, ali im je period revolucije isti - 50 godina. Osim toga, prema Dogonu, s približavanjem Siriusa-B Siriusu-A, svjetlina sjaja potonjeg se povećava, što potvrđuju i moderni astronomi. To se događa jednom u 50 godina.

Dogoni vjeruju da je ovaj Sirius-B najteža zvijezda, i to toliko teška da svi ljudi zajedno ne bi mogli podići ni njen mali komadić. Dakle, prema suvremenoj astronomiji, bijeli patuljak Sirius-B sastoji se od tvari fantastične gustoće, jedan njen kubični centimetar bi na Zemlji težio oko tonu.

Dogon poistovjećuje Sirius-B s "po zrnom" - "praznom ljuskom", koja je nastala nakon "širenja stvari kroz svemir". Ovo je glavni objekt svemira, od kojeg nastaju "spiralni svjetovi" svemira - galaksije.

Prema suvremenim astronomima, bijeli patuljci pojavljuju se kao rezultat snažnih eksplozija supernova, koje su prije bile crveni divovi. Jedan od dogonskih mitova govori upravo o takvom događaju - bljesku i postupnom gašenju zvijezde u sustavu Sirius. Treba napomenuti da ništa slično nije zabilježeno ni u jednom drugom pisanom izvoru drevnih civilizacija.

Fokusirajući se na 50-godišnji ciklus, Dogoni slave Sigi praznike povezane sa zvijezdom Sirius-A - Siri-Tolo. Ali ovaj se datum ne slavi s intervalom od pola stoljeća, već svakih 60 godina, dok praznik traje 7 godina. Ovo je proslava obnove svijeta. Tijekom Shige izrađuje se ogromna "kanaga" - drvena maska ​​ptice. Maske se na kraju praznika ne uništavaju, već spremaju na posebno mjesto. To je omogućilo znanstvenicima, posebice Griolu, da prebroje broj maski i utvrde da su proslave Sigi započele oko 1300. godine.

Slika naše galaksije od plemena Dogon.

Kao što se može vidjeti iz dijagrama, on prikazuje četiri kraka i dvije mlazne struje koje izviru iz nuklearnog diska, a također ukazuje na lokaciju našeg sunčevog sustava. Pitam se odakle divljim plemenima takvo znanje?

Planetarni sustav u kojem se nalazi naša Zemlja nalazi se otprilike u sredini. Svi planetarni sustavi podijeljeni su u tri svijeta: donji, srednji i gornji. Naša galaksija pripada srednjim svjetovima.

Pregleda: 1 480

Zemlja tajanstvenih Dogona je okuka rijeke Niger, srce zapadnoafričkog Sahela. Ovdje se spajaju zona Sahare i savane. Dogoni žive u Maliju i Burkini Faso. Nijedna druga zemlja ne spada u kategoriju "turističkih" - nedostaje im razvijena infrastruktura, praktički nema dobrih hotela izvan glavnih gradova, malo je cesta. Dakle, kada se posjeti visoravan Bandiagara, gdje žive Dogoni, mora se računati na planinarski ili polukampovski način života. Iz Moskve nema izravnih letova ni za glavni grad Malija, Bamako, ni za glavni grad Burkine Faso, Ouagadougou. Let preko Pariza Air Franceom, a dalje - prema okolnostima. Prije putovanja potrebno je voditi računa o cijepljenju, budući da su zemlje zapadne Afrike nepovoljne u pogledu epidemija i drugih bolesti povezanih s hranom i pićem.

Gdje mutne vode Smeđe litice željeznih pješčenjaka obavijaju Niger u širokom luku, a iza isušene visoravni Bandiagare žive Dogoni. "Grand Larus", opsežna francuska enciklopedija, ovom narodu posvećuje samo nekoliko redaka: "Dogoni su zadržali svoju specifičnu drevnu kulturu." Zatim slijedi nekoliko riječi o dogonskim maskama. Ali postoji li pleme ili nacija u Africi koja ih nije imala? I premda stručnjaci dogonsku stolariju smatraju remek-djelom afričke umjetnosti, najzanimljivija stvar u vezi s ovim plemenom je njegova duhovna kultura. Njegovi nevjerojatno tanki mitovi. Njegova - neka nam ovaj izraz dopusti - "teorija svemira".

Ima tri stotine tisuća Dogona. Ni najmanji ni najveći Afrički narod, malo poznat izvan uskog kruga stručnjaka. Nekad, tisuću godina prije naših dana, živjeli su u gornjem toku Nigera, u regiji Mande, samom središtu drevnog Mandingo carstva. Tada su njihovi stanovi bili razbacani po padinama planina Kurula. Dogoni su, prema njihovim legendama, u ovo planinsko područje došli iz regije Dyago, odakle Niger počinje svoj krivudavi put prema oceanu. Seoba za seobom, miješanje s drugim plemenima - to je ukratko cijela rana povijest Dogona. Sredinom desetog stoljeća val islama stigao je do Mandea - domovine tadašnjih Dogona. Njegov napad nije bio tako jak, kao da je izgubio snagu u divljini Sahare, a ljudi su odbili prihvatiti novu vjeru. Jedno od dogonskih plemena, Aru, otišlo je niz Niger u potrazi za novom domovinom. Postupno su se svi rođaci preselili na područje visoravni Bandiagara, raselivši odatle do kraja 13. stoljeća bivše stanovnike - pleme Tellem. Tada je, u doba preseljenja, rođena podjela Dogona na četiri plemena: Dyon, Aru i Dogon. Budući da je svaki od njih stigao do Bandiagare na svoj način, tada se nastanio odvojeno od ostalih, u svom području. Sada se sve promijenilo: često predstavnici različitih plemena žive u istom selu, ali nekadašnja izolacija ostaje. Međutim, komunikaciju često ometa jezična barijera: govorni jezik Dogona, "Dogoso", podijeljen je na mnoge dijalekte, koji se ponekad upečatljivo razlikuju jedni od drugih. Samo je obredni "sigiso" ostao zajednički - arhaičan i sada razumljiv samo iniciranima - jezik iscjelitelja i vračeva, jezik svećenika drevne religije, jezik "blijede lisice".

Blijeda lisica, mala svijetlosmeđa životinja koju Dogoni smatraju svojim praocem, nalazi se u izobilju u njihovim planinama. "Blijeda Lisica" je svojedobno znala govoriti jezikom "Sigiso" i pričala Dogonima svoje mitove.

Voljom povijesne sudbine Dogoni su se, kao i većina sudanskih naroda, potkraj 19. stoljeća našli pod francuskom vlašću. Istodobno, donekle su imali i "sreće": kolonijalisti se nisu baš žalili na svoju teško pristupačnu sušnu zemlju. Možda je zato Bandiagara postala etnografski rezervat.

Put do ovih mjesta početkom stoljeća prokrčio je poručnik kolonijalnih trupa Louis Desplatne. Kultura "divljaka" nije ga zanimala, ali je, popisujući ih, primijetio Dogone. Marcel Griol se mora smatrati otkrivačem ove kulture za Europljane. Bio je u ranim tridesetima kada je, kao dio Transsudanske ekspedicije, završio u Bandiagari. U to je vrijeme afrička skulptura već bila dobro poznata u Europi: obredne i kultne figurice od bronce, bjelokosti i ebanovine. Mladog znanstvenika privukla je druga strana duhovnog života Afrikanaca. Možda prvi od Europljana, počeo je proučavati ritualne maske. Pažljivo je pokušavao otkriti semantičko značenje boje, dekoracije, ukrasa - svake crte, svake izbočine na maski. Sprijateljio se s mnogim poznavateljima starih običaja: Ogotemmeli, Onyonlu, Akundyo Dolo, sa svećenicima – Manda iz Orosonga i Nommo iz Nandulija, te mnogim drugim Dogonima. “Naš odnos bio je doista srdačan”, zapisat će mnogo godina kasnije Germaine Dieterlen, Griolova vjerna družica. Ekspedicije su išle jedna za drugom. Nastojeći što potpunije upoznati život Dogona, Griol im je dolazio i u kišnoj sezoni i po vrućini, kada je čak i njegovim stanovnicima postalo teško u zemlji koju je spržilo nemilosrdno sunce. A što tek reći o vanzemaljcima! Desplatgne je napisao u izvješću u svom srcu: "Nisam vidio zemlju tako loše prilagođenu osobi kao što je zemlja Dogona."

Drugi svjetski rat prekinuo je terenska istraživanja, a kada se Griol nakon duge stanke vratio svojim prijateljima, oni su ga časno dočekali i odlučili posvetiti svoju najtajniju tajnu - mit o stvaranju svijeta. Ova odluka vrhovni svećenici a patrijarhe klanova obavljali su predstavnici plemena više od mjesec dana. Trajale su trideset i tri dana priprema.

Dogoni nemaju pisani jezik. Mit se uči napamet i u tom obliku se prenosi potomcima. Istina, postoje tisuće pomoćnih znakova. Ali to su samo mnemotehnička sredstva koja ilustriraju glavne ideje mita. Svaki dan, nakon mnogo sati poučavanja tajanstvenim znakovima mita, dogonski učitelj dolazio je u vijeće starješina i izvještavao o uspjesima bijelih učenika. Trideset i četvrtog dana, Griol je konačno čuo "svijetlu riječ" - bit dogonskog mita. Griol je za života uspio objaviti samo jedan singl kratka poruka o dogonskom konceptu svemira. Godine 1956. umro je tijekom druge ekspedicije u zemlju svog istraživanja.

Stanovnici regije Sanga, gdje je Griol radio, odali su mu najveće počasti koje nijedan Europljanin nikada nije zaslužio: najvažniji, najvažniji svečana ceremonija pogrebni obred - uklanjanje žalosti, ili "daman", što na svetom jeziku znači "velika zabrana". Kad čovjek umre, njegovoj bližoj rodbini se nameću mnoge zabrane: ne možete jesti mnogo toga, ne možete raditi neke poslove. Trajanje zabrane ovisi o položaju koji je pokojnik za života zauzimao u plemenu. Činjenica je da su starješine svih klanova plemena pozvane na "uklanjanje žalosti". Svaki od njih dolazi na bdijenje u pratnji velike pratnje. Domaćini ne štede pivo od prosa i hranu za goste. Često se cijeli urod obiteljske njive potroši na okrjepu. Što je pokojnik bio plemenitiji, što je bilo više gostiju, to je više piva trebalo za "daman", to se duže žalilo...

Francuskoga etnografa obilježilo je cijelo pleme. Dva mjeseca prije početka obreda mladići su odlazili u savanu skupljati drva i bilje, a onda je u selima počeo kuhati posao: izrađivale su se maske i narukvice, tkale suknje od trave, bojale perike.

Predvečer, odjeveni u uglatu odjeću za žalovanje domaće izrade, opasani bijelim pojasevima, inicirani su započeli polagani, beskrajni ples na periferiji sela. Uz ritmično hukanje bubnjeva, lanac plesača koji su se izvijali poput zmije ušao je u stijene. Tamo, gdje je ogroman kameni blok postavljen na golom mjestu - "Ammaginu" - Kuća Božja. Ovdje, ispred oltara, cijelu noć trajao je sveti ples, koji malo tko smije vidjeti - samo oni koji su primljeni u muško bratstvo plemena. Dogoni su ispratili dušu znanstvenika do Amme, čiju su najveću tajnu otkrili strancu, a osim toga, Europljaninu.

Do jutra su se plesači vratili u selo. Melankolični plesovi nastavili su se na prašnjavom trgu. Brojni gosti već su sjedili na strunjačama. Gozba je trajala do večeri. Pod kosim zrakama zalaska sunca, djeca su donosila darove vođi plesača: vrčeve piva od prosa, zdjelu riže, hrpu sušena riba, malo soli. NA posljednji put kolona plesača krenula je duž sela, sipajući pivo i žito na zemlju. Za njima su pojurili svi muškarci i žene. Svaka je osoba u rukama držala komad gline. Povorka je krenula prema južnom rubu sela, jer duhovi mrtvih žive negdje daleko južno od zemlje Dogona. Bubnjevi su očajnički tutnjali. Postrojili su se u nizu, svaki je bacio svoju krhotinu što je dalje moguće i krenuo u pete ne osvrćući se ... Duša preminulog znanstvenika preselila se u kuću dogonskog boga. Lonac čorbe od prosa i vrč piva stajali su ispred hrama cijelu noć - neka ljudska duša slavi svoje preseljenje ...

Prošlo je devet godina. U Parizu je pod uredništvom Germaine Dieterlen objavljen prvi dio legendi koje su prikupili francuski etnografi - “Blijeda lisica”, kozmogonijski mit Dogona. Knjigu su pažljivo komentirali Griol i njegov učenik. Ali izvan uskog kruga stručnjaka nije pobudio interes. Međutim, djelo nije bilo namijenjeno široj javnosti.

Međutim, deset godina kasnije pojavila se još jedna knjiga. Izdao ju je Eric Guerrier, astronom iz Marseillea, strastveni zaljubljenik u arheologiju i etnografiju. Promatrajući prve korake čovjeka na površini Mjeseca, Guerrier se sjetio da je jednom pročitao nešto slično. Samo gdje, u čemu fantastični roman? Sjećanje je proradilo i dovelo do neočekivanog: "Blijeda lisica"! Prvo slijetanje na Mjesec u povijesti čovječanstva živo je podsjećalo na opis u dogonskom mitu o dolasku "Nommoove arke", a otisci stopala astronauta evocirali su otisak Nommoove bakrene sandale.

Guerrier je ponovno pročitao mit, potražio Griolovo ranije djelo, Sudanski sustav Siriusa. Astronoma su također zadivile informacije sadržane u tim djelima. One su etnografu koji je zapisivao mit bile uobičajene i nisu kod njega pobudile pretjerano zanimanje, ali astronomi, očito, ne zaviruju često u radove humanističkih znanosti. Kozmogonijski sustavi adogona iznenađujuće su se poklopili s najnovijim teorijama i hipotezama! Griol i Dieterlen nastojali su što točnije, što objektivnije prenijeti primarnu građu. Uopće ih nije zanimalo jednostavno pitanje: odakle Dogonima takvo znanje? I Guerrier ga je prvi pitao.

Susreo se s Germaine Dieterlen. Guerrier se vrlo brzo uvjerio da časna gospođa, etnografkinja, ima najpribližniju predodžbu o svemirskim letovima. Astronom je odahnuo. Najvažnija zamjerka koju su skeptici mogli uputiti Griolu i Dieterlenu je otpala: oni su navodno stavili u usta Dogona ono što su i sami znali. Guerrier je odlučio prevesti mit na jezik naših dana, koristeći suvremene znanstvene koncepte.

Ovdje vrijedi napraviti malu digresiju. Kao što je već spomenuto, dogonski mitovi prenose se usmeno, uz pomoć cijelog arsenala mnemoničkih znakova, od kojih je svaki povezan sa slikama, metaforama, usporedbama. Često riječ u mitu ima nešto drugačije značenje nego u svakodnevnom jeziku. U priči se ne može promijeniti niti jedna riječ, niti jedno slovo, jer se time može razbiti cjelina, iskriviti smisao. Griol i Dieterlen su prvenstveno zabilježili radnju mita. Zatim su dali objašnjenja samih Oigona onome što je rečeno. Guerrierov komentar je pokušaj da se dogonski mit prevede na jezik moderne znanosti, da se usporedi sa suvremenim hipotezama o strukturi Svemira.

“U početku je bio Amma, bog u obliku okruglog jajeta, koji nije počivao ni na čemu, - tako počinje mit o Dogonima. - Sastojala se od četiri međusobno spojena ovalna dijela. Osim toga, nije bilo ničega." Ime Boga - Amma - u modernom jeziku znači "čvrsto držati", "čvrsto zagrliti", "držati na jednom mjestu". I Amma je držao, stisnuo četiri glavna elementa: vodu (“di”), zrak (“onyo”), vatru (“yau”) i zemlju (“minne”). Amma je imala oblik malog zrna prosa "po". A "po" među Dogonima je glavni element svijeta.

Glavna zadaća vrhovnog bića u svakoj mitologiji je stvaranje svijeta. A Amma u svakom od svoja četiri dijela izaziva eksploziju, "koja je uzrok postojanja". Zato i dobiva svoj glavni epitet "vihor koji se vrti". Dalje je objašnjeno da se ovaj vrtlog vrti u spirali. Takva se slika može pripisati i malom atomu s elektronskim oblakom koji se okreće oko jezgre i divovskom zvjezdanom sustavu - galaksiji: na kraju krajeva, većina poznatih galaksija pripada klasi spiralnih.

(Bez obzira što osjećate o komentaru Erica Guerriera, ne možete se riješiti ideje da je malo afričko pleme obožavalo vječni tok energije u obliku Amme...)

Ammin kreativni proces nastavio se na prilično originalan način. Počeo je stvarati znakove koji "cijelom svijetu daju boju, oblik, tvar". Znakovi dolaze iznutra stvari. Takve znakove nazivamo kemijskim elementima. Cijeli skup znakova Dogon naziva "nevidljiva Amma". Prije svega, stvorena su dva "znaka vodiča" i osam "glavnih". "Znakovi vodiči" pripadaju Ammi i samo njemu.

Budući da je riječ o kemijskim elementima, nije teško pretpostaviti da se dva elementa koji igraju posebnu ulogu u strukturi kozmosa, vodik i helij, mogu odrediti takvim “znakovima vodiljama”. Tada se "glavni znakovi" mogu identificirati sa skupinama periodnog sustava elemenata. Istina, takva je usporedba vrlo riskantna, jer su drugdje u mitu znakovi podijeljeni u 22 obitelji “kraljevskih stvari”, a onda je njihov ukupan broj spomenut u mitu više nego dvostruko veći od broja nama poznatih kemijskih elemenata. Stoga analogije i usporedbe ovdje izgledaju vrlo dvojbeno. Ali oni se ne događaju slučajno.

Dogoni su dobro svjesni zvjezdanog neba. Zvijezda Hijene odgovara Prokionu, zvijezda Lava beta Ovnu, tu su zvijezde drveta akacije, riže, sirka i mnoge druge. "Oči svijeta" nazivaju se Sjevernjača i Južni križ. U dogonskoj astronomiji postoje nevjerojatne informacije. Tako jedan od četiri velika Jupiterova satelita, s kojima je Galileo upoznao Europljane, nazivaju “Zvijezda kuglastog drveta”. Istina, uz pomoć teleskopa otkriveno je desetak satelita kod starijeg brata Zemlje, ali Dogoni do danas nemaju teleskope ... Međutim, ideja da se upoznaju preci ovog naroda s optički instrumenti sugerira naziv "Dvostruko oko svijeta", dano alfi Južnog križa. Bilo kojim teleskopom možete vidjeti da je ova zvijezda dvostruka zvijezda. Dogonski simbol Saturna - dva koncentrična kruga - podsjeća na poznate prstenove ovog planeta, također nedostupne našem vidu. U jeziku Sigi-so postoji poseban izraz "to-logonose", odnosno "zvijezda okretnica". Ovo je naziv satelita bilo kojeg nebeskog tijela. Sve ove informacije izazivajući poštovanje dogonskoj astronomiji, blijedi pored njihove "teorije" "sigi-tolo". Tako zovu najljepšu od nebeskih zvijezda, poznati Sirius.

Svjetlost koju vidimo samo je djelić zvjezdanog sustava. Formira se glavna zvijezda, ili Sirius A, nevidljiv prostim okom bijeli patuljak Sirius B, Dogoni ga zovu "po-tolo" (a "po", kao što znamo, smatra se najmanjom česticom energije, njezinim zrncem), i još jednu nevidljivu zvijezdu "emme-i-tolo" s satelitski planet “nyan -tolo. Za posljednje dvije zvijezde i planet, Dogoni kažu da su toliko blizu Siriusa A da nisu uvijek vidljivi. Iako je Sirius jedna od najbližih zvijezda Zemlji - udaljena samo 8,5 svjetlosnih godina, njegov satelit Sirius B Clark je otkrio tek u siječnju 1862., a teorijska orbita izračunata je tek deset godina prije toga. Što se tiče Siriusa C, njegovo postojanje još uvijek izaziva žestoke rasprave među astronomima.

Ali evo što Dogoni kažu: "Po-tolo zvijezda se okreće oko sigi-toloa." Jedna revolucija traje 50 godina... "Po-tolo" regulira kretanje "sigi-tolo", koji se kreće po nepravilnoj krivulji." Upravo su krivudava kretanja Siriusa A dovela znanstvenike do otkrića neupadljivog susjeda. Razdoblje kruženja Siriusa B je 50 zemaljskih godina ... Usput, bliski susjedi Dogona, poput Bambare, također znaju za postojanje manjeg brata zvijezde. A daleko na jugu kontinenta, Hotentoti zovu Sirius "zvijezda u blizini".

"Po-tolo" čini potpuno istu revoluciju oko Siriusa kao "po" oko svog embrija u Amminoj utrobi ... Kada je "po-tolo" blizu zvijezde, pojačava njen sjaj; kada "tolo"

odmiče, počinje treptati tako da se promatraču čini kao da vidi mnogo zvijezda. Impresivna slika, s obzirom da Sirius B nije vidljiv golim okom! Na simboličnom dogonskom crtežu Siriusov sustav "po-tolo" prikazan je kao krug s točkom u središtu. Ali, prema afrikanistima, na takvim se slikama niti jedna točka ne može pojaviti slučajno. Guerrier vjeruje da je ovaj crtež simbol bijelog patuljka. “Bijeli patuljci, takoreći, “sazrijevaju” unutar zvijezda - crvenih divova - i “pojavljuju se na svijetu” nakon odvajanja vanjskih slojeva divovskih zvijezda”, kaže sovjetski astronom I. Shklovsky.

"Po-tolo" je najteža zvijezda... Toliko je teška da svi ljudi zajedno ne bi mogli podići ni njen mali komadić. Sada to usporedite s podacima moderne astronomije: masa Siriusa B je 0,98 puta veća od mase Sunca, a promjer ove zvijezde samo je dva i pol puta veći od promjera Zemlje. To daje fantastičnu gustoću: jedan kubični centimetar težak je oko 50 tona! Dakle, Dogoni nisu kvalitativno pogriješili. Mit također objašnjava veliku gustoću materije: “Po-tolo” se sastoji od tri glavna elementa: “onyo” (zrak), “di” (voda) i “yau” (vatra). "Minne" (zemlja) zamijenjena je drugim elementom - "sagala", "koji svjetluca sjajnije od željeza." Moderna astrofizika tvrdi da u procesu evolucije zvijezda dolazi do postupnog zbijanja i zagrijavanja jezgre. Kada njegova temperatura dosegne sto milijuna stupnjeva, počinje reakcija fuzije tri jezgre helija u jednu ugljik. Ovaj bljesak helija ne traje dugo, ali dovodi do velikih promjena. Daljnja evolucija može ići na različite načine. Ako je masa zvijezde dovoljno velika (otprilike dva ili tri Sunca), tijelo helija odbacuje ljusku. Nakon katastrofalne kontrakcije, jezgra se pretvara ili u "crnu rupu", ili u bijelog patuljka, ili u neutronsku zvijezdu. Ako se materijal brzo izbaci, izbija supernova: sjaj zvijezde se povećava deset ili čak sto milijuna puta, a zatim polako blijedi tijekom desetljeća. A sada se ispostavlja da dogonski mit opetovano spominje eksploziju "po-tolo": kad su ljudi bili na Zemlji samo godinu dana, zvijezda je iznenada zasjala, a zatim je postupno, tijekom dvjesto četrdeset godina, njezin sjaj opao. I dalje: sadržaj "po-tola" izbio je u obliku zrnaca "po". U sustavu mnemoničkih znakova Dogona postoji poseban obrazac: krug, unutar kojeg se nalaze potezi usmjereni prema središtu - tako je simbolično prikazano smanjenje veličine zvijezde. Što je ovo, nesreća? Ali onda ih ima previše u mitovima afričko pleme.

Kada su francuski etnografi pitali starce odakle Dogonima tako neobične informacije, oni su odgovorili da sve svemirske objekte iz grupe Sirius promatraju iz špilje. Gdje je sama špilja? Ovo je najstroža tajna. Svećenici su ga glatko odbili otvoriti bijelcima. Griol je samo uspio čuti još jedan spomen da su u špilji prikupljeni "dokazi" u velikim količinama. Stariji nisu objasnili ovaj pojam ...

Zašto su Dogoni takvi odlično mjesto posvećuju li se u svojim legendama dalekim svjetovima i, čini se, uopće nisu povezani sa zemaljskim životom? Ispostavilo se da veza postoji, i to ona najizravnija: “U početku je mjesto zvijezde “po-tolo” bilo tamo gdje je sada Sunce. Bilo je i sunca. Ali zvijezda “po-tolo” se udaljila od Zemlje, ali je Sunce ostalo.” Jedan od dijelova Blijede lisice opisuje kako su ljudi prebačeni s planeta čije je sunce prije eksplozije bilo "po-tolo". Dogonska metafora definira ovo putovanje kao "uspješan brak". Na crtežu-simbolu koji prikazuje ovaj "brak" Sirijus je veći od Sunca! Radijus Sirijusa A je doista 1,7 puta veći od sunca.

"Po" je izvorna slika materije... Ammina kreativna volja bila je zatvorena u "po", kažu Dogoni. To je početak svih stvari, jer je najmanji od svih. Ako se sjetimo da Amma djeluje kao bog-energija, onda možemo biti zadivljeni točnošću formulacije: najmanja čestica je početak materije. “Sve stvari koje je Amma stvorila potječu iz malog sjemena “po”. Počevši od najmanjeg, Amma stvara sve stvari, dodajući iste elemente. Sve stvari Amma počinje stvarati tako male kao "po"; zatim stvorenim stvarima dodaje nove porcije sitnog "by". Kako Amma spaja zrnca "pomoću", stvar postaje sve veća." Jedva obrazovana osoba može lakše objasniti nepismenom strukturu tvari.

“Kada se život razvija, razvija se u vrtlogu koji ponavlja prvo stvaranje Amme. Život je evoluirao upravo u trenutku kada su se zrna "po" spojila.

Složeni, arhaični, figurativni jezik mita ponekad kroz alegoriju prenosi podatke, naizgled nevjerojatne za primitivne ljude.

“Riječ “po” dolazi iz istog korijena kao i riječ “pok”, što znači “uvijati se u spiralu”. "Po" umotan u sebe čuva "riječ" sve do trenutka kada Amma naredi da se pusti ova "riječ" kako bi je prenio svim kreacijama. "Po" se može pretvoriti u užasan vjetar, ali ne možete govoriti o tome." Guerrier smatra da se tu radi o mogućnosti prijelaza materije u energiju – ni više, ni manje. Je li ovo tumačenje previše hrabro? Može biti. Ali to je ono što Dogoni govore - doslovno - i ta je fraza najtajniji od njihovih mitova.

A evo još jednog isječka. Svatko zna kakvu važnu ulogu u procesima organske sinteze igraju enzimi, odnosno tvari koje ubrzavaju kemijske reakcije. Enzimi su otkriveni krajem prošlog stoljeća. A Dogoni iz generacije u generaciju podučavaju retke svog mita: "Život sadržan u žitu zahvaljujući" riječi "je poput fermentacije piva u kalabašu..."

Blijeda lisica opisuje dvije "svemirske odiseje" (kako ih naziva Guerrier). Najprije govori o putovanju na Zemlju bića po imenu Ogo, zatim o dolasku “broda” Nommo i prvih ljudi na Zemlji.

Wow, to nas jako podsjeća na Sotonu kakvog poznajemo. Približan bogu Ammi, pobunio se protiv svog zaštitnika i ovladao dijelom njegovog znanja. Ogo je tri puta letio u svemir. (Ovaj dio mita ispričan je na vrlo zbrkan način, a etnografi vjeruju da odražava stvarne događaje: tri faze migracije Dogona u Bandiagaru.)

Ogo Amma je prvu "arku" pretvorio u Zemlju. Uslijedilo je drugo putovanje - na malom "lađu", koji se kretao tjeran "vjetrom" sadržanim u zrncima "by". Ova važna informacija dopušta dalekosežna tumačenja... Po želji, naravno.

Ogo je doletio sa zvijezde "sigitolo" - Sirius. Istodobno, detaljno je i detaljno opisano kako je vodio svoj "brod" tako da se njegovo kretanje poklapa s kretanjem Zemlje ("ušao u uspješan brak sa Zemljom", kako kažu Dogoni). Sve ovo toliko podsjeća na argumente moderne teorije o svemirskim letovima da Guerrier zaključuje kako mit o Dogonima prenosi teorijske i praktična znanjašto je moguće detaljnije. Vjerojatno kako bi se, smatra on, ta informacija detaljno prenijela dalekim potomcima.

Pokazalo se da je Nommov zadatak sasvim drugačiji. Sam Amma mu je uputio da naseli Zemlju. U tu svrhu izgrađen je ogroman dvopalubni "brod" s okruglim dnom. Nommov "brod" bio je podijeljen u šezdeset odjeljaka koji su sadržavali "sva zemaljska stvorenja i načine postojanja": svijet, nebo, zemlju, selo, sastajalište, žensku kuću, stoku, drveće i ptice, obrađeno polje, kauri školjke, vatra i riječ, ples i rad, putovanje, smrt, sprovod... Ali sadašnji Dogoni znaju sadržaj samo prva dvadeset i dva pretinca. “Ostalo će ljudima kasnije doći na pamet i promijeniti svijet”, kažu sami…

“Brod” je bio obješen na bakreni lanac, a zatim se na Ammin znak lansirao u rupu napravljenu na nebu: krenuo je iz onog dijela svemira gdje je “tolo” rađao život, koji je sada trebao biti prenesena na Zemlju. Približavajući se našem planetu, "brod" je osam "perioda" kružio nebom, zauzimajući ga poput divovske duge - od horizonta do horizonta. Kružio je od istoka prema zapadu, skrećući čas na sjever, čas na jug. Okretao se oko vlastite osi i opisao "dvostruku spiralu" tijekom svog spuštanja. Navedenu rotaciju potpomogao je "vrtložni vihor" koji je izbio iz broda kroz otvore koji su imali "oblik ovog vjetra".

U trenutku slijetanja, “brod” je klizio kroz mulj, a rupa nastala nakon što je udario o tlo napunila se vodom i postala jezero Debo. Na njegovim obalama, na brdu Gurao, još uvijek postoji divovski dolmen koji prikazuje "brod Nommo", a malo dalje, među menhirima, koji personificiraju Sirius i Sunce, drugi kamen, mnogo manji, simbolično prikazuje Zemlju.

“Izlazeći iz broda, Nommo je prvo stavio lijevu nogu na tlo. To je značilo da on uzima Zemlju u svoj posjed. Trag koji je ostavilo Nommoovo stopalo podsjeća na trag bakrene sandale.

Nakon Nomma, ostali njegovi stanovnici redom su napuštali "brod". Kada je "brod" bio prazan, Amma je povukla lanac koji ga je držao u nebo, i nebo se zatvorilo. Zemaljski život je započeo.

Nommo je zaronio u vode jezera Debo, odakle njegovo brižno oko promatra ljude sve dok ne dođe dogovoreni čas njegova ponovnog rođenja - "dan riječi". Potrebno je promatrati život ljudi - uostalom, za to je stigao ranije od Nomma, na Zemlju Ogo, kako bi ih ometao. Treba oko i oko...

Novo vrijeme nemilosrdno je odbacilo mitove kao dosadnu igračku. Ispostavilo se da nije sve u legendama antike bila fikcija. Sjetite se Schliemanna, koji je iskopao Troju u strogom skladu s mitom; o tradicijama Polinežana, točno reproducirajući povijest naroda. I sada ljudi naših dana marljivo lopatom pregrću legende prekrivene izmaglicom vremena, tražeći u njima racionalno zrnce, uspomenu na pretpovijesna vremena. Možda postoji takvo zrno u dogonskom mitu. Naravno, naivno je vjerovati da je posjet šačice svemirskih lutalica dao poticaj razvoju zemaljske civilizacije. Općenito, sama mogućnost takvog posjeta je diskutabilna. Proučavanje mitova za "kozmičko zrno" otvara prostor za hrabra nagađanja, originalne hipoteze. Nažalost, ovdje ima puno prostora za prijevare i šarlatanstvo ... Očigledno još nije vrijeme za jednoznačnu ocjenu dogonskih legendi. Možda postoji i druga interpretacija, drugačija od Guerrierove. Dobro! Uostalom, možemo se obratiti detaljnim i pouzdanim zapisima Griola i Dieterlena. Ili će možda drugi istraživači moći još više "razgovarati" s dogonskim čuvarima tajni? Što će se tada otkriti? Hoće li “svemirska verzija” Guerriera biti opravdana ili će se pokazati kao mit, tek već u 20. stoljeću jedno je jasno: u svakom slučaju naše će se znanje o prošlosti čovječanstva obogatiti.

A mala afrička životinja, blijeda lisica, pomoći će u razumijevanju istine ...

Za neke skupine Dogona, međusobno razumijevanje između kojih je teško ili nemoguće, i Bamana. Francuski, državni jezik Malija, govori nekolicina.

Ukupan broj je oko 800 tisuća ljudi (2007., procjena). Većinom muslimani, tradicionalna vjerovanja su očuvana u nizu područja, oko 10% su kršćani (katolici i protestanti).

Dogonski jezici

Etnolingvistička podjela

Prema lingvističkom kriteriju, Dogoni se dijele na nekoliko velikih i mnogo malih skupina. Njihovo jezične osobine(ponekad vrlo značajni) dostupni su u gotovo svakom dogonskom selu. U donjoj tablici razvrstani su po jeziku i stanovništvu. Mala skupina Bangana, koja se nalazi u području sjevernog Dogona, odvojena je od potonjih zbog činjenice da, prema nekim modernim idejama, njihov jezik nije uključen u obitelj Dogona i smatra se izoliranim.

Priča

Bandiagara izbočina

Dogoni se podižu na vladajuće skupine Drevni Mali. Prema etnogenetskim legendama, njihovi preci, pritisnuti Fulbeom, došli su u 12. stoljeću iz gornjeg toka Nigera - iz zemlje Manden, istisnuvši lokalno stanovništvo (teleme ili kurumbe) i djelomično asimilirajući njihovu kulturu i, očito, usvojivši njihovi jezici. Od tijela su ostala pećinska svetišta i grobni kompleksi u stjenovitim izdancima istočne i južne Bandiagare (među inventarom - keramika, vrhovi strelica i kopalja, brončane i željezne narukvice, drvena skulptura, fragmenti tkanine, tkanje itd.). Tradicija ne izvješćuje o izravnim kontaktima između Dogona i tijela. Potvrđena veza s narodima Mandinga društvene veze plemenske skupine, blizina umjetnosti, plesova, rituala itd. U 16. stoljeću Dogoni su bili dio rane državne tvorevine različitim stupnjevima angažman za razne skupine) - u Mašini. Kontakti Dogona s islamiziranim Fulanima, koji su započeli na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, doveli su do zarobljavanja Bandiagare od strane potonjih. sredinom devetnaestog stoljeća.

tradicionalna kultura

Drveni kip Dogona, vjerojatno lik pretka, 17.-18. stoljeće

Tradicionalna kultura tipična je za narode sudanske podregije zapadne Afrike. Njegovo su proučavanje sredinom 20. stoljeća monopolizirali predstavnici škole M. Griola, što je dovelo do ignoriranja dotadašnjih alternativnih pogleda (L. Desplatne i dr.). Kulturno se razlikuju Dogoni s visoravni i podnožja koja se približavaju dolini Nigera (središnji, zapadni i sjeverni Dogoni) i Dogoni s lanca planinskih izbočina i ravnice Seno jugoistočno od njih (južni i istočni Dogoni). Izolirani položaj zemlje Dogona pridonio je očuvanju arhaičnih elemenata kulture ili sekundarnoj arhaizaciji. Glavna zanimanja su ručna poljoprivreda, u planinama - terasasto, ponegdje - navodnjavanje (sirak, proso-eleusis, grah; luk je glavni predmet razmjene i trgovine). Fulbe pase stoku na osnovi odnosa razmjene. Bozo Dogoni povezani su s odnosom komičnog srodstva.

Muško društvo ava maski povezano je s kultom predaka, pri inicijaciji u koji se (9-12 godina) vrši obrezivanje. Prakticira se i obrezivanje žena. Procesije i plesovi s maskama održavaju se uz pogrebe, početak poljoprivrednih radova, godišnje rituale u čast Amme i Lebe, 60-godišnje kultne cikluse itd.

Djelomično su očuvane tradicije stijenske umjetnosti (slike ljudi i životinja, geometrijske figure). Od 2. polovice 19. st. pod utjecajem tukulera širi se islam, sa potkraj XIX- početak XX. stoljeća - kršćanstvo. Dogoni, obrazovani i žive u gradovima, imaju visok status, zauzimaju utjecajan položaj u politici i kulturi.

U modernoj kulturi

Književnost

• Beaudoin G. Les Dogon du Mali. P., 1997. (monografija).
• Calame-Griaule G. Ethnologie et langage: la parôle chez les Dogon. P., 1965. (monografija).
• Desplagnes L. Le Plateau centralni Niger. P., 1907
• Griaule M. Dieu d'eau. Entretiens avec Ogotemmêli. P., 1948
• Griaule M. Masques dogons. P., 1938
• Griaule M., Dieterlen G. Dogon francuskog Sudana. 1948. godine
• Guerrier E. La cosmogonie des Dogon. L'arche du Nommo. P., 1975. (monografija).
• Hochstetler, J. Lee, J. A. Durieux i E. I. K. Durieux-Boon. 2004. Sociolingvistički pregled dogonskog jezičnog područja. SIL Electronic Survey Reports 2004-004: 187 str.
• Laude J. Afrička umjetnost Dogona: Mitovi stanovnika klifova. N.Y., 1973
• Palau Marti M. Les Dogons. P., 1957. (monografija).
• Paulme D. Organisation sociale des Dogons. P., 1940
• Wanono N. & Renaudea, M. Les Dogon. P., 1996. (monografija).

Linkovi

• Oni koji su došli na plato Bandiagara. Članak iz zbornika "Na kopnu i na moru", 1978
• Dogon i Sirius Skeptički rječnik.
• "Ulomak iz misterija Siriusa" Jamesa Oberga.

Kako je afričko pleme Dogona steklo znanje koje i danas zadivljuje astronome?

Na našem planetu živi puno naroda i plemena, od kojih su neki na vrlo niskom stupnju razvoja, što ih ne sprječava da budu vrlo tajanstveni. Na primjer, pleme Dogon.

Pleme je vrlo malo - oko dvije stotine ili tri stotine tisuća ljudi. Dogoni žive - usput, vrlo izolirani - u zapadnoj Africi na području države Mali na visoravni Bandiagara. Došli su ovamo između 10. i 13. stoljeća i sa sobom donijeli svoje glavni oltar Lebe, te čudni, arhaični običaji i vjerovanja. Žive u zatvorenoj zajednici, u kolibama od čerpića, polja su zasijana prostim prosom, mrtvi se pokapaju u špiljama, ritualni plesovi se izvode na štulama ... Općenito, najprimitivnija kultura. Zanimanje etnografa za njih sasvim je opravdano. Ali ne pokazuju samo interes etnografi. Dogoni su od velikog interesa za ... astronome. Zašto je tako malo i gotovo primitivno pleme privuklo pažnju ovih znanstvenika?

Od 1931. godine grupa francuskih etnografa predvođena Marcelom Griolom i Germaine Dieterlin proučava život, običaje i vjerovanja ovog naroda, zapisuje legende... Dogonski mitovi nisu za znatiželjne uši, mogu ih ispričati samo pripadnici ava olubaru (društvo maski) koji poznaju određeni tajanstveni jezik - sigi co. Nekako se, očito, Griol svidio aboridžinima, te je odlukom vijeća starješina primljen u inicijaciju u čin svećenika. I svećenik je, naravno, otkrio tajno znanje.

Godine 1950., nakon gotovo dvadeset godina rada, Griol je objavio niz senzacionalnih članaka u afričkim časopisima. Članci su se izravno bavili astronomijom. Ali nisu postali senzacija: tko od astronoma voli etnografiju? Koji bi astronom - da nauči nešto novo za sebe - čitao etnografa? Etnografija i astronomija su nezamisliva kombinacija. Ali jednog dana, sasvim slučajno, Griolovi članci dospjeli su u ruke engleskog astronoma McGreeja...

Ovdje treba navesti nekoliko stvari. Druga zvijezda Siriusovog sustava - Sirius B - otkrivena je 1862. godine, a njena neobično velika gustoća utvrđena je još kasnije - neposredno prije izbijanja Prvog svjetskog rata. Ova gustoća je omogućila da se zvijezda klasificira kao "bijeli patuljak". Spiralne maglice - postoji takav izraz u astronomiji - skicirao je Ross sredinom 19. stoljeća. Godine 1924. astronom Hubble dokazao je da se one sastoje od zvijezda. Rotacija naše galaksije dokazana je 1927. godine, a njen spiralni oblik 1950. godine. Sve su to otkrića od iznimne važnosti, koja su postala moguća tek dovođenjem astronomske opreme do određene razine savršenstva. Prethodno je bilo nemoguće doći do ovih otkrića - s pretpotopnim teleskopima i dalekozorima.

Što smo unijeli u nabrajanje ovih otkrića i kakve to veze ima s predmetom naše priče? Ispostavilo se da su primitivni Dogoni sve to znali, sve je to odavno rečeno u njihovoj arhaičnoj mitologiji! Mitologije naroda čija je cjelokupna znanost ograničena na izradu ritualnih maski.

A sada o rijetkim i svečanim ritualima u kojima sudjeluju te iste maske (iako o njima uopće ne govorimo). Dogonski rituali vezani su za pedesetogodišnje razdoblje kruženja Sirijusa B oko Sirijusa. Nemoguće je detektirati ovaj sićušni satelit Siriusa (ili Siriusa A), odrediti njegovu boju, izračunati period revolucije i gustoću, bez astronomskih instrumenata. Sa Zemlje je Sirius B vidljiv pod kutom od 7,6 sekundi, plus vizualno je vrlo blizu glavne komponente sustava - Siriusa A, a budući da je Sirius A najsjajnija zvijezda na nebu, Sirius B svijetli deset tisuća puta protiv njegova pozadina slabija; njegova relativna magnituda je 8,5.

Vjeruje se da je razlučivost ljudskog oka u prosjeku jednaka jednoj lučnoj minuti. Teoretska granica iznad koje oko ne može, po svojoj prirodi, ništa razlikovati je dvanaest lučnih sekundi, ali vrlo je malo ljudi na Zemlji koji imaju takvu vidnu oštrinu. Ali ni dvanaest kutnih sekundi nije dovoljno da se Sirius B razlikuje. Nije ni čudo da je Siriusov satelit prvo otkriven matematičkim putem - na temelju odstupanja u kretanju Siriusa A, a tek onda vizualno. Osim toga, čak i kada ste vidjeli ovu sićušnu zvijezdu kroz teleskop u blizini Siriusa, još uvijek ste morali pogoditi što je to. A da bi se izračunala sva svojstva zvijezde, potreban je razvijen matematički aparat, koji, koliko je sada poznato, nije imala niti jedna civilizacija u tim dalekim vremenima, odakle dolazi znanje Dogona.

Što sami Dogoni kažu o sustavu Sirius? Prema znanju Dogona, ovaj sustav je vrlo složen. Njegova glavna komponenta zove se Sigi tolo ("tolo" znači "zvijezda" na dogonskom jeziku), a njegovi sateliti su Po tolo i Emme ya tolo. Po zvijezda - kažu Dogoni - bijela je kao zrno Po (vrsta prosa). U svetištima Dogona ovu zvijezdu simbolizira čisti bijeli kamen. Prema pogledima Dogona, sve stvari na svijetu sastoje se od četiri osnovna elementa - zemlje, vode, zraka i vatre. U satelitu Po tolo element "zemlja" zamijenjen je "metalom" u svim njegovim oblicima, a posebno u obliku "sagala". To je metal, kažu Dogoni, "briljantniji od željeza, i toliko težak da čak i kad bi se svi ljudi sabrali, ne bi mogli podići čak ni mali komad." Stoga je Poova zvijezda "najmanja i najteža od svih zvijezda".

Može se zaključiti da su Sirius A (kod Europljana) i Sigi tolo (kod Dogona) jedno te isto. Sirius B i Po tolo također su jedno te isto. Što je Emme ya tolo? Kakva je situacija s drugim satelitom Siriusa? I ne ide! To je nepoznato modernoj astronomiji. Ali njegovo postojanje se pretpostavlja! Astronomi već dugo govore da bi trebao postojati i drugi satelit – opet zbog odstupanja u kretanju Siriusa A. Ali još uvijek ga ne mogu pronaći – ni matematički ni praktično. A Dogoni, dakle, znaju za njegovo postojanje?

Zanimljiva je i ideja Dogona da Po tolo i Emme ya tolo naprave jednu revoluciju oko Sigi tola u približno istom vremenu – pedeset godina, iako je putanja Emme ya tolo duža. Sa stajališta moderne nebeske mehanike, takva je orbita nebeskog tijela krajnje malo vjerojatna, ako ne i nemoguća. Emme ya tolo, uvjeravaju Dogoni, veći je od Po tola, ali je četiri puta lakši. Nazivaju ga i "malim suncem žena" - Yau naidagi. A ovo "sunce", pak, također nije samo! Oko njega kruže dva planeta - Ara tolo i Yu tolo. Mora se reći da Dogoni savršeno razlikuju zvijezde (tolo), planete (tolo tanase, što doslovno znači "zvijezde koje se kreću") i satelite (tolo gonose - "zvijezde koje kruže"). Toliko o primitivnoj kulturi s prosom i maskama!

Istovremeno - kakvo iznenađenje! - Dogoni ne predstavljaju Sunčev sustav kao i sustav Siriusa. Ima samo pet planeta: Veneru, Zemlju, Mars, Jupiter i, izgleda, Saturn. Dogoni znaju da se Zemlja okreće oko svoje osi i, štoviše, da se okreće oko Sunca. Oni znaju da se Mjesec - tj. Pilu - "suh i mrtav" - okreće oko Zemlje. Jupiter - Dana tolo - ima četiri satelita, a Saturn - Yalu ulo tolo - "trajni halo" - ima prstenove. (Kao što mi moderni ljudi znamo, Jupiterovi mjeseci i Saturnovi prstenovi, kao i oni sami, također se ne mogu vidjeti golim okom.) Ovi planeti, zajedno s Venerom (Tolo Yazu) i Marsom (Yapunu tolo), također kruže oko Sunca.

Ali činjenica da postoje vanjski planeti i Merkur nije poznata Dogonima. Osim, naravno, ako se Merkur ne identificira s Yazu Danala tolo - "zvijezdom koja prati Veneru".

Ali Dogoni znaju da su zvijezde vidljive na nebu daleko od Zemlje, blizu koje je samo zvijezda Sunce. Ali glavna zvijezda nije ona, glavna je Sirijus, koji se naziva i "pupak svijeta", iako Sirijus zauzima glavno mjesto u grupi zvijezda, koja uključuje samo sazviježđe Oriona i nekoliko obližnjih (vizualno na nebu) zvijezde. Potonji uključuju: Plejade, Enegerin Tolo - "Zvijezda pastira koza" (gama malog psa), Tara tolo - Procyon, itd. Njihova ukupnost čini "unutarnji" sustav zvijezda ili "potporu temelj svijeta”. U isto vrijeme, Dogoni vjeruju da je ovaj sustav izravno uključen u život na Zemlji. Vanjski sustav, prema Dogonima, sastoji se od drugih, udaljenijih svjetiljki, u manji stupanj uplitanje u ljudski život.

Vanjski sustav - "spiralni zvjezdani svijet" - nije ništa drugo nego Mliječni put, Yalu Ulo. Rotira oko osi koja prolazi kroz Sjevernjaču i sazviježđe Južnog križa. Zanimljivo je da polarna os - Južni križ leži gotovo u istoj ravnini s osi galaksije i gotovo je (divergencija - 5-7 stupnjeva) okomita na nju.

Takvi "spiralni zvjezdani svjetovi" (galaksije - da se izrazim europski jezik), beskonačno ih je mnogo u Svemiru, a sam Svemir je "beskonačan, ali mjerljiv". Naseljena je živim bićima. Na "drugim zemljama", prema Dogonima, žive "krilati, rogati, repovi, puzajući ljudi".

Kako su Dogoni sve to znali i kako oni to barem sami objašnjavaju? A kako objašnjavaju pojavu čovjeka na Zemlji?

Prema legendi Dogona, bog stvoritelj Amma rodio je dvoje blizanaca - Nommo i Yurugu - poluljude, poluzmije, i od njih je nastao ljudski rod. Jedan od njih bio je kovač. Preci Dogona, prema vjerovanjima, mogli su se pretvoriti u zmije i posjedovati besmrtnost, ali nakon pada njihove duše dugo nisu mogle pronaći mir. Proročište, izrezujući veliku zmiju iz drveta, pružilo im je mjesto utočišta i odmora.

Dogoni govore znanstvenicima o procesu stvaranja Svemira na sljedeći način: “Na početku svih stvari bio je Amma - Bog, koji nije počivao ni na čemu. Amma je bila lopta, jaje, a jaje je bilo zatvoreno. Ništa nije postojalo osim njega... Svijet unutar Amme još uvijek je bio bez vremena i bez prostora. Vrijeme i prostor spojeni u jedno. Ali došao je trenutak kada je Amma otvorio oči. Istovremeno, njegova je misao izašla iz spirale, koja je, kružeći u njegovoj utrobi, označila buduće širenje svijeta ... "

Vrlo je slična teoriji o Velikom prasku, uslijed kojeg je, prema teoriji kozmologije, nastao Svemir. Prije eksplozije sva je materija bila stisnuta do nezamislive gustoće i zauzimala je zanemariv volumen. Ni prostor ni vrijeme kao takvi nisu postojali. Nakon Velikog praska započeo je proces kontinuiranog širenja Svemira koji traje do danas. Najnoviji podaci dobiveni uz pomoć najjačih radioteleskopa samo potvrđuju ovu hipotezu.

Što se tiče izgleda ljudi, Dogoni o tome govore ovako. Jedan od blizanaca - Yurugu, "Blijeda lisica", simbolizira sušu, nered i suprotnost je vlazi, svjetlosti, redu u osobi njegovog brata Nomma. Među crtežima Dogona postoji slika pod nazivom "Lisica silazi u arci sa zvijezde Po." Na drugoj slici - Sunce i Sirius (štoviše, promjer Siriusa premašuje promjer Sunca), povezani krivuljom koja se okreće oko svakog od svjetiljki, poput rute svemirskog leta.

Nije se samo Yurugu spustio na Zemlju u arci, nešto kasnije druga je arka prebacila Nommo na naš planet. Zajedno s njim na Zemlju su stigli preci ljudi.

Ova je arka sletjela nakon osam godina "ljuljanja" na nebu. Silazak arke simbolično je prikazan na pročelju dogonskog svetišta. Tu su također prikazane zvijezde: Po tolo i Emma Ya tolo, kao i "teoretsko nebesko mjesto gdje se nalazi Nommo di". Ovo se mjesto identificira s Enegerin tolo (Gama malog psa). Kad je arka pristala, zemlja je bjesnila okolo, gromovi su udarali, nezamislivi uragan je počeo. Nakon što je naprava dotakla površinu zemlje, sve se smirilo i iz nje su se pojavile ljestve sa deset stepenica, otvorila su se vrata, odakle su se pojavili bogovi...

U svim drugim aspektima, mitologija Dogona je vrlo arhaična. Vjeruju, primjerice, da je svemir nastao iz kapi krvi žrtve (paralelno s verzijom da je postojalo Ammino jaje); vjeruju da rotacija Po tola oko Sigi tola simbolizira obred obrezivanja, i kružnim pokretima nebeska tijela slična su krvotoku.

Ortodoksni znanstvenici, naravno, poriču mitove o Dogonima i tvrde da su Dogoni čuli za Sirius B u lokalnim francuskim misionarskim školama čak i prije nego što je Griol počeo zapisivati ​​njihova vjerovanja 1931., oni su jednostavno uključili ove informacije u svoje "drevne" rituale. dobra verzija. U njega se posebno dobro uklapaju drevne slike Dogona. Ali recimo da slike ne postoje, vjerujmo da samo misionari rade dobar posao. Vrlo obrazovani misionari uhvaćeni od strane Dogona! S jednostavno fantastičnim skupom astronomskog znanja. I, očito, nisu našli druge teme, osim kako s divljim domorocima razgovarati o novostima moderne astronomije. I uopće, ti svećenici su bili izuzetno napredni - vjerovali su da Zemlja nije ravna, već okrugla, pa čak i leti u svemiru. Tako se pojavljuje neka vrsta Galileja među ocima isusovcima, koji su poduzeli astronomsko prosvjećivanje primitivne afričke zajednice. Pogotovo s obzirom na temeljne kozmološke postavke Biblije, koje još uvijek negiraju strukturu Svemira i Sunčevog sustava. A dogonski šamani su odmah potrčali prepisati svoje mitove i prekrojiti ih rock art. Da, radije bi vjerovali u postojanje Urana, Neptuna i Plutona!

Ali ovo su se, kako kažu, nasmijali, i to je dosta. Ozbiljno, odakle su Dogoni dobili svoje fantastično znanje?

Većina znanstvenika koji ne zastupaju teoriju o izvanzemaljcima skloni su vjerovati da su ih Dogoni jednostavno posudili iz druge kulture. Koji? Možda stari Egipćani? Štoviše, pleme se u zapadnu Afriku doselilo tek prije osam stoljeća. (Usput - gdje su živjeli prije toga?) Verzija, u principu, nije loša, međutim, odakle su Egipćani, pak, posudili svoje znanje? Nisu imali ni teleskope. Ali Egipćani su ipak bili neusporedivo civiliziraniji, pa recimo. Objašnjenje bi moglo proći da nema jednog "ali": Dogoni u svojim mitovima spominju eksploziju na Siriusu B, koja se dogodila u 2. stoljeću nove ere, štoviše, ta je eksplozija jedna od središnjih točaka mitologije. Stari Egipćani nisu mogli znati ništa o eksploziji Siriusa B - njihova je civilizacija umrla mnogo prije 2. stoljeća. Ideje o postojanju superguste materije u Svemiru, “bijelih patuljaka”, uglavnom spadaju u najsuvremenije spoznaje, a stari Egipćani sigurno nisu bili svjesni ovako složenih kozmičkih pojava.

Možda znanje o Dogonima potječe iz srednjovjekovne arapske kulture? Kanađanin Ovenden iznio je hipotezu o kontaktu s muslimanskim sveučilištem u Timbuktuu, gdje se čuvalo znanje starih Sumerana, Egipćana i Grka. Ali to je također lažan trag - drevni znanstvenici nisu imali tako duboko znanje o astronomiji. A slike Dogona mnogo su starije.

Vrlo smiješna verzija je da svo znanje Dogona nije ništa više od šale od strane Marcela Griola. Ali, prvo, ovaj znanstvenik ima besprijekornu reputaciju. Drugo, vodio se načelom "opisivati ​​i samo opisivati". Treće, je li također uvjerio Dogone da kasnije svima tvrde da posjeduju upravo to znanje? Četvrto, kako je sam Griol posjedovao takvo znanje o astronomiji? Verzija je smiješna, ali neodrživa: za svakog šaljivdžiju ima smisla šaliti se samo ako rezultat bude odmah. A astronomi su obratili pozornost na Griolov rad tek mnogo godina kasnije. Ovo bi bilo nepodnošljivo za svakog šaljivdžiju.

Ostala je još jedna opcija. Čak nije ni opcija, već izravno objašnjenje koje proizlazi iz mitologije Dogona. Sve svoje znanje, kažu u svojim legendama, ljudi su primili od Boga, koji je sišao s treće (!) Zvijezde Siriusovog sustava. Pojavio se u arci, ova arka se okretala. A rotacija se održavala "disanjem" kroz mlaznicu. Nakon slijetanja, arka je podigla oblak prašine. (Sjetite se crteža koji povezuje sustav Sirius i naše Sunce jednom ravnom linijom.) No, podsjetimo, postojanje treće zvijezde u sustavu Sirius još uvijek je samo pretpostavka, iako mnogi znanstvenici tvrdoglavo traže dokaze za to. Na primjer, poznati američki fizičar Carl Sagan. Usput, rekao je da dokaz posjete vanzemaljaca iz svemira našem planetu mogu biti ili neosporni "artefakti" ili postojanje u mitovima "jasnih poruka o astronomskim stvarnostima koje primitivni ljudi nisu mogli sami znati".

Hipotezu da je arhaična, ali astronomski napredna mitologija Dogona dokaz paleo-posjeta izvanzemaljaca, formulirao je američki znanstvenik Robert Temple 1975. godine. Godine 1978. Robert Temple objavio je The Sirius Mystery. Od tada se vode polemike oko ove hipoteze. Odmah se našla hrpa ljudi koji su se uhvatili te "ukusne" verzije i smislili hrpu svojih, a o sasvim drugim narodima. Ali od svih zapleta povezanih s izvanzemaljcima, čija je neprofesionalnost vidljiva na kilometar udaljenosti, nemoguće je zaobići dogonsku mitologiju. To je ono što se zove objektivna činjenica objektivnog znanja.

Ova verzija - o vanzemaljskim bogovima - objašnjava tajno najdublje znanje ne samo Dogona, već i mnogih drugih naroda. Da sve nabrojim – novinska stranica nije dovoljna. Sjetimo se samo Anunnakija, bogova starih Sumerana koji su sišli na Zemlju. Možda su vanzemaljci sa Siriusa ili nekog od njegovih satelita zaista posjetili naš planet u prapovijesti i, vidjevši ovdje znakove inteligentnog života, odlučili prenijeti dio svog znanja novoj civilizaciji.

Prema drugoj, ne manje uobičajenoj verziji, cijela je stvar u nestaloj moćnoj civilizaciji Zemlje, koja je umrla kao rezultat monstruozne prirodne kataklizme (druga verzija je katastrofa koju je izazvao čovjek). Legenda o Atlantidi živopisna je potvrda toga.

Dakle, nema razloga računati na skori kraj spora. "Bijeli patuljak", spiralni zvjezdani sustavi i Mliječna staza, rotacija Siriusa B oko svoje osi - sve to i sada ne može se vidjeti ni u najmoćnijem teleskopu, oni su rezultat razumijevanja onoga što astronomi promatraju, a sugeriraju visoka razina Kultura.

Dakle, pokazalo se da nema bijega od hipoteze o paleovizitu. Ali kako ne želite da ortodoksna znanost vjeruje u izvanzemaljce! Pa ne uklapaju se u njihove živote! Štoviše, vanzemaljci ispadaju nekakvi poluobrazovani! Pričalo se o svemu Dogonu, otkrivale su se sve tajne Sirijusa, a planeti dogonskog sunčevog sustava bili su prebrojani s pogreškama. Vjerojatno su znali brojati samo do pet, na prste. A vanzemaljci koji su se probijali kroz cijeli Svemir nisu mogli Sirius B smatrati najmanjom i najtežom zvijezdom, jer bi vjerojatno znali (kao što danas znamo) za postojanje mnogo manjih i težih zvijezda.

I rodila se druga verzija: bili su drugi misionari, neki drugi dobronamjernici. Na primjer, katolička "Bijela braća", koja su navodno posjetila Dogone 20-ih godina prošlog stoljeća. Vidjevši da mitologija domorodaca pridaje veliku važnost Siriusu (zašto bi to bilo, uzgred?), Tada je, kako bi uspostavio kontakte s plemenom, misionar odlučio obogatiti ideje Dogona o njihovom božanskom svjetiljku. Na Zapadu je upravo 1920-ih godina Sirius postao tema brojnih publikacija. Da, a gustoća satelita je već bila poznata ... "Najmanja i najteža zvijezda" - ova karakteristika Siriusa B odgovara razini astronomskog znanja 20-ih godina. Ali čak su i katolici već znali, ako ne šesnaest Jupiterovih mjeseca (kao što znamo danas), onda barem devet - upravo je takav broj mjeseca bio poznat u 20-im godinama. Zašto su govorili samo o četiri?

Tako da ni ova verzija misionara-prosvjetitelja ne stoji. Ali pojavio se još jedan: znanje Dogona skupljano je iz svijeta jedno po jedno. Svatko tko je na ovaj ili onaj način došao u pleme bio je pohlepno mučen od strane starješina i svećenika o svim novostima astronomije. Takva je bolna žudnja za zvjezdanim nebom općenito, a posebno za Siriusom. Cijeli narod, obuzet jednom manijom.

Da, lako je vidjeti da dogonsku astronomiju karakterizira izrazita kronološka slojevitost. Prvi sloj: prikazi karakteristični za arhaičnu kulturu, kada osoba zna samo o planetima vidljivim golim okom: ovdje nisu potrebni ni misionari ni vanzemaljci. Stoga postoji samo pet planeta u Sunčevom sustavu. (Istina, kako možete izračunati orbite sjajnih "zvijezda" - Venere, Marsa, ako ih smatrate zvijezdama? Malo je toga što svijetli na nebu? Zašto bi se vrtjelo oko Zemlje? I zašto se vrti, i čak i kretati se u prostoru?Ovo je previše vidljivo golim okom primitivni čovjek?) Drugi sloj - znanje, na primjer, o Jupiterovim satelitima - odgovara astronomskim idejama Galilejevog doba. (Pitam se tko je iz Galileove pratnje dospio do Afrike da prosvijetli znanjem gladne Dogone?) Konačno, znanje o sustavu Sirius ili spiralnoj strukturi Galaksije odgovara razini znanosti prve polovice 20. stoljeća. Verzija, u načelu, ima pravo postojati. Da nije onoga što je u zagradama i, opet, ni jedno „ali”: mitologija Dogona izgleda vrlo čvrsto, etnografi ne vide „bijele niti” u legendama o Dogonima i brzopleto prilagođavanje novih posuđivanja stari mitovi. Svaka astronomska činjenica kod Dogona povezana je s određenim ritualima koji se mogu pratiti kroz relikvije i artefakte barem do 12. stoljeća!

Njemački znanstvenik Dieter Hermann situaciju s dogonskim znanjem o svemiru naziva “beznadnim slučajem”: nemoguće je jednoznačno opovrgnuti ili potvrditi bilo koju verziju, ali je uglednom znanstveniku ipak pristojnije držati se verzije o misionarima. Iako je verzija, kao što smo vidjeli, smiješna, glupa i krajnje nategnuta. Nova astronomska otkrića mogla bi riješiti spor. Kad bi se samo treća zvijezda našla u Siriusu! ..

p.s. Iz poruka s jedne od stranica s vijestima: “U središnjoj Africi antropolozi su otkrili groblje stvorenja, izvanzemaljaca, izvana sličnih ljudima i pokopanih prije otprilike pet stotina godina. U grobnicama je pronađeno dvjestotinjak dobro očuvanih tijela. Pregled tijela pokazao je da se najvjerojatnije radi o predstavnicima izvanzemaljske civilizacije, jer nisu imali nikakvih znakova drevnih ljudi. U svakom " masovna grobnica Bilo je po pet tijela. Rast svakog od njih bio je oko 2 m 13 cm.Glave imaju nerazmjernu strukturu, nema usta, nosa i očiju. Možda su komunicirali telepatski i kretali se svemirom uz pomoć biološkog radara, poput radara. šišmiši. “Znanstvenici pokušavaju otkriti odakle su došli na Zemlju i zašto su ovdje umrli”, rekao je švicarski antropolog dr. Hugo Children. Ovo nije prvi slučaj pronalaska opskurnih bića i njihovih ostataka, čija je pripadnost ljudskom rodu vrlo dvojbena. Hipoteze se uglavnom slažu da su to ili drevni genetski čudaci ili izvanzemaljci.

Tajanstveno pleme Dogon živi u sjeverozapadnoj Africi.

Obožavaju zvijezdu Sirius i čvrsto vjeruju da je daleki predak plemena Nom-mo bio polu-čovjek, polu-zmija, koji je stigao na letećem brodu s jednim od planeta u blizini Sirijusa...

Sve se to može zamijeniti s egzotičnim legendama, ako ne i zbog jedne iznenađujuće okolnosti – Dogoni već dugo posjeduju točna i opsežna astronomska znanja, potpuno nevjerojatna za jedno zaostalo afričko pleme.
Čak i činjenicu da je Sirius dvostruka zvijezda, divlji, gotovo primitivni Dogoni znali su mnogo prije europskih autonomaša ...

Stari vrač tužno je pogledao neobičnog bijelca i jedva čujni glas započeo svoju priču:
"Amma je stvorila sve stvari od najmanjih čestica"na".
Sve stvari koje je Amma stvorila potječu iz malog sjemena "po". Počevši od najmanjeg, Amma stvara sve stvari, dodajući iste elemente. Sve stvari Amma počinje stvarati tako male kao "po"; zatim stvorenim stvarima dodaje nove porcije sitnog "by". Kako Amma spaja zrnca "po", stvar postaje sve više i više
Nakon što su se sve stvari pojavile, veliki bog je stvorio prvo stvorenje.
Glava mu je bila poput zmijske s crvenim očima i račvastim jezikom, ali ova je zmija imala savitljive ruke i zvale su se antagonalno Nommo. A bilo ih je četiri: Nommo di, Nommo titiayin, O Nommo i Ogo.
Ogo nije čekao da Stvoritelj dovrši svoje djelo, sagradio je brod i krenuo na put kroz zvijezde. Dvaput je napustio svoj rodni svijet.
Prvi put kada je Amma pretvorio svoju arku u zemlju. No, uporni Ogo sagradio je novi i opet poletio sa svoje matične zvijezde Sigitolo. Vjetar skriven u zrnu "po" tjerao ga je dok se nije našao na tlu.
U našem svijetu pretvorio se u blijedu lisicu. Bijesna, Amma je žrtvovala jednog od Nommo antagonnoa i uništila sve što je Ogo stvorio, skupljajući sve što je pušteno u "po". Stvoritelj je odlučio naseliti praznu zemlju, a Nommo je već zavrtio novi kovčeg na ogromnom bakrenom lancu, a zatim krenuo kroz rupu na nebu. U 60 soba bila su zemaljska bića, i sve oko nas, i kako treba živjeti.
Znamo što je bilo u prve 22 sobe, ostalo ne znamo. Kad dođe vrijeme, saznat će se o onima koji ostanu.”
... Marcel Griol je grozničavo zapisivao starca. Tko bi rekao da će ovi primitivni divljaci - čudno pleme raštrkano po južnim pokrajinama Malija - početi govoriti o precima ljudi koji su doletjeli iz svemira.
Kad su Griol i njegovi drugovi prvi put ušli u selo Dogona, vidjeli su bijelce mještani sa strahom skrivali u svojim domovima i samo su najhrabriji gledali iza poluotvorenih vrata. Kamenite ulice bile su prekrivene koprivom. Posvuda su se uzdizale kule od kamena i slame, za koje se pokazalo da su staje.
Nekoliko muškaraca dočekalo je putnike i odvelo ih u "togunu" - mušku kuću. Pokazalo se da je "kuća" primitivna šupa od sušenog prosa sa strahovito niskim krovom. To je učinjeno namjerno - ako krene žestoka rasprava i dođe do tučnjave, debatanti se neće moći uspraviti u punoj visini. Krov podupire 8 stupova u obliku kostura - ljudski kosturi označavali su pretke Dogona. U blizini "togunua" nalazi se kuća prekrivena rezbarijama, s draguljima i lubanjama ugrađenim u zid - prebivalište šamana. Na iznenađenje bijelaca, šaman je pogledao pridošlice ravnodušnim pogledom, kao da "rukotvorci" dolaze u selo svaki dan i imaju vremena da mu se dosađuju...
Dogoni nisu skrivali svoje znanje, a Griol i njegov pomoćnik su 10 godina revno zapisivali priče šamana i starješina plemena. Polako su izvještavali o nevjerojatnim stvarima - o dalekim zvijezdama, vanzemaljcima iz svemira, o tome kako su Dogoni stoljećima živjeli u iščekivanju da im se otkrije sadržaj preostalih prostorija broda Anagonno Nommo.
Gospodari stijene mrtvih
Dogoni su u ove krajeve došli u 16. stoljeću, istisnuvši plemena Telem.
Thelemes je za sobom ostavio mračno sjećanje u obliku tajanstvene Stijene mrtvih. Europljani koji su čuli priče o njemu isprva su mislili da je sve to običan mit koji je nacrtala uzbuđena svijest divljaka. Međutim, nakon što se pokazalo – Stijena mrtvih zaista postoji.
Američki novinar David Robertson bez imalo entuzijazma prisjetio se svog posjeta ovom strašnom mjestu: “U smeđe-žutom sumraku oprezno sam gazio na ljudske kosti koje su mi škripale pod nogama. Nadzemna stijena, visoka 30 m, usječena je nišom. U nju se jedva moglo ugurati deset ljudi, ali na neki neshvatljiv način u svojim mračnim dubinama skriva tri tisuće kostura. Među hrpama kostiju tu i tamo vide se izblijedjele prašnjave mrlje.
Danas narod Dogon broji oko 800 tisuća ljudi. Izuzetno su nedruštveni i radije žive daleko od svjetovne vreve, obrađuju zemlju, skrivajući svoja sela na visoravnima i u tajnim dolinama.
U isto vrijeme, oni ne favoriziraju ne samo strance, već čak ni kolege iz plemena. To je dovelo do osebujnog jezičnog fenomena. Unatoč njihovom malom broju, Dogoni koriste ... 35 dijalekata!
Sanga se smatra središnjim naseljem, svojevrsnom prijestolnicom. Zapravo, ovo naselje se ni po čemu ne razlikuje od svih ostalih, osim po veličini. U njemu, kao i u svakom drugom selu, postoje „toguni“ i obiteljske kuće izgrađene u obliku ljudskog tijela. Dnevna soba “duha” predstavlja glavu, bočne prostorije su ruke, a središnja dvorana je “torzo”. Još jedna česta građevina u blizini dogonskih naselja su posebne kuće u kojima žene provode "kritične dane".
Dogoni su rođeni farmeri. Njeguju svaki komad zemlje i svaku biljku - čak i baobabi ovdje imaju svoja imena. Lov ovdje ne dolazi u obzir. Rijetki lovci iz plemena koji noću napuštaju selo u potrazi za divljači smatraju se očajnim odvažnicima i gotovo bezobzirnim luđacima.
S tihom upornošću ovaj čudan narod bori se s vanjskim utjecajima. Čak su i muslimanski misionari, koji su prije nekoliko stoljeća s lakoćom obratili mnoge susjedne narode na islam, bili nemoćni prije drevna religija Dogon.
Pleme još uvijek koristi vlastiti petodnevni tjedni kalendar. Pazarni dan se izdvaja - svako selo ga utvrđuje samostalno. Trguju uglavnom žene, ali ovaj je praznik univerzalan - u pravilu, prema njegovim "rezultatima", cijelo selo ispadne pijano kao derište.
Dogoni žive u zatvorenim zajednicama kojima upravlja vijeće staraca (ginna). Muškarci se oblače u pokrivač i široke košulje, dok žene vežu suknju oko bokova.
Zanimljivi su odnosi između plemena i njegovih susjeda. Primjerice, s bozom ih veže takozvani komični odnos. Ova afrička tradicija dolazi iz davnih vremena. Njegova bit je da kada se predstavnici dvaju naroda sretnu, počnu se šaljivo sukobljavati jedni s drugima, zadirkujući i bombardirajući protivnika bodljama. Pretpostavlja se da su na taj način "ispustili paru" i da je ozbiljan sukob jednostavno nemoguć.
Najsvetije mjesto za cijelo selo je grobna pećina. Nakon obrednih plesova nad tijelom pokojnika, stavljaju ga na drvena nosila i nose po selu. Zatim se na posebnim užadima leš podiže na stijene i stavlja u unaprijed pripremljenu špilju.
Najvažniji praznik za pleme je dan ... preporoda svijeta. Ceremonija se održava jednom u pola stoljeća! Istovremeno, glavni atribut je posebna klupa na jednoj nozi - siji. Ona također štiti pleme od zlih duhova.
Dogoni bez iznimke žive ispod granice siromaštva. Zbog kroničnog siromaštva, čak su počeli pljačkati grobnice Telema, kojih su se prije užasno bojali, i za bagatelu prodavati relikvije poraženih ljudi, koji su se slili u ove zemlje, europskim kolekcionarima.
U selu često možete sresti čovjeka okovanog u okove. Ovo nisu kriminalci, ali ... ludi - na njih se stavljaju okovi kako se bolesnici tijekom sljedećeg napadaja ne bi popeli na stijene i požurili dolje.
Vječni bič plemena je suša, a njen stalni pratilac je glad. Godine 1973. leševi nesretnih samotnjaka bili su zasuti rubovima cesta. Očevi obitelji od srama što nisu uspjeli spasiti svoju djecu počinili su samoubojstva, a majke su svoje bebe bacale s litice da ne vide kako umiru u mukama.
Općenito, izvana, Dogoni vode najobičniji, beznadni život primitivnog afričkog plemena, lišenog gotovo svih blagodati civilizacije i jedva preživljavajući u neprekidnoj borbi sa surovom prirodom. Međutim, nakon bližeg upoznavanja plemena, znatiželjni etnografi otkrili su apsolutno nevjerojatne stvari ...
Tek što su izašli iz kamenog doba, Dogoni su bili upućeni u kretanje nebeskih tijela i astronomiju. Razgovarali su ne samo o vidljivi planeti, ali i o satelitima koji nisu vidljivi golim okom. Njihove legende o izvanzemaljcima iz svemira zadivile su i najozloglašenije skeptike nevjerojatnim detaljima...

Prvo i najčudesnije. Od davnina su Dogoni znali kako izgleda Sirius B - satelitska zvijezda Siriusa, potpuno nevidljiva sa Zemlje.
Štoviše, rekli su da je tvar od koje se sastoji vrlo teška, mnogo teža od zemlje. Prema plemenu, čak i nekoliko ljudi ne može podići jedno zrno s površine zvijezde. A sada pažnja – prema najnovijim znanstvenim podacima to je istina! Specifična težina tvari satelitske zvijezde je 1,5 milijuna tona po kubnom inču!
Divlje pleme iz davnih vremena razlikovalo je planete od zvijezda. Štoviše, odličan je za pet planeta Sunčevog sustava: Veneru, Zemlju, Mars, Jupiter i, vjerojatno, Saturn. Iz najstarijih dogonskih mitova jasno je naznačeno da se Zemlja okreće oko Sunca, a Mjesec oko Zemlje. Štoviše, njihovo znanje o satelitu je krajnje specifično: on je “suh i mrtav”. Dogoni su znali za četiri Jupiterova mjeseca, pa čak i za prsten koji okružuje Saturn!
Ali to nije sve. U svojim starim legendama Dogoni često spominju zvijezde Portion, Gamma small dog i mnoge druge. Bili su i te kako svjesni da je Mliječni put "zvjezdana spirala".
U jednoj od špilja plemena istraživači su pronašli crteže čije je značenje postalo jasno tek kada su izračunate orbite Siriusa i njegove satelitske zvijezde. Ispostavilo se da slika na stijeni odražava kretanje Siriusa B u orbiti od 1912. do 1990. godine!!!
Ništa manje zanimljivi nisu bili ni drevni "grafiti", koji prikazuju slijetanje na tlo dotad nepoznate letjelice i bića koja izranjaju iz nje, dijelom slična bilo zmijama, bilo ribama...

Iznenađujuće je da su neke od ovih činjenica čovječanstvu postale poznate nedavno i to samo uz pomoć najnaprednijih sredstava znanosti. Ali divlji Dogon je za sve to znao odavno. Nitko nije mogao zamisliti jasno objašnjenje kako je svo to znanje steklo primitivno pleme ...

POVIJESNA REFERENCA

Dogoni uvjeravaju sve da njihovu lozu treba pratiti do legendarnih vladara Malija. Osnivač ovog nevjerojatnog zapadnoafričkog carstva bio je veliki zapovjednik i državnik koji je živio u prvoj polovici 13. stoljeća, Sundiata Keita. Zanimljivo je da je kao dijete bio nejako dijete i jedva je preživio. Ali kad je odrastao, ozdravio je od svih bolesti i postao zdrav čovjek. Legende o njemu pune su fantastičnih detalja i pomalo podsjećaju na legende o Ilji Muromcu.
Na primjer, opisuje se kao golim rukama iščupao stablo baobaba i odnio ga kući na svojim ramenima. Njegova je snaga bila tolika da njegov luk nije mogao potegnuti niti jedan ratnik osim njega (odmah se sjećam legendi Grka o Odiseju).
Posebno mjesto u epu zauzima njegova borba sa Sumaorom Kanteom, vladarom kovačem koji je zauzeo Keitinu rodnu zemlju. Kao i svi kovači, Sumaoro je bio obdaren magičnim svojstvima - vjerovalo se da je čarobnjak i neranjiv na oružje. Čarobnjak je strijele uhvatio u letu, a koplja su mu se slomila na prsima. Sumaoro je mogao poprimiti oblik 62 životinje, a ako je morao trčati, jednostavno se otopio u zraku.
Ali budući vladar Malija išao je na trik. Dao je svoju sestru za neprijatelja, a ona je saznala da još ima lijeka protiv nepobjedivog čarobnjaka. Potrebno je napraviti strijelu s vrhom od mamuze sveca zaštitnika Sumaora - bijelog pijetla. Tako je Sundiata povratio zemlju svojih predaka.
Keita je također povezana s rođenjem feudalni odnosi u Maliju. Upravo je on prvi prenio dio zemlje na korištenje svojim vojnicima, stvarajući tako privid europskog plemstva.
Najpoznatiji vladar Malija bio je Sundiatov nećak, Mansa Moussa I. Od davnina su ove zemlje bile bogate zlatnim rezervama. Ponekad je dolazilo do toga da se u Maliju sol pokazala skupljom od "prezrenog" metala.
Moussa je odlučio prijeći na islam. Nije ga sputavalo ni to što nije znao arapski, pa samim tim nije mogao čitati Kuran.
Kao što znate, najvažniji događaj u životu svakog muslimana je hodočašće u Mekku – hadž. Moussa, kao pravi vjernik, također je otišao u sveti grad. Ali ne sama. Prema raznim izvorima, pratila ga je svita od 60 do 80 tisuća ljudi (!!!), a karavana je nosila 15 tona zlata kao dar vladarima Istoka.
Ovako je opisan posjet kralja Malija Kairu: “Ovaj je čovjek izlio svoju velikodušnost u valu na cijeli Kairo. U cijelom sultanatu nije bilo nijednog dvorskog ili drugog službenika koji od njega nije dobio na dar zlato. Kako se lijepo držao, kakvo dostojanstvo, kakva skromnost!
Tako je ovaj skromni tip bio toliko posut zlatom na putu da je nakon njegovog prolaska cijena plemenitog metala pala za pola.
Musa je imao i drugih "čudova" - u svakom gradu u koji je vladar ušao u petak, dao je naredbu da se izgradi džamija.
Takvo putovanje u Meku odigralo je veliku ulogu u razvoju Malija. Trgovci su hrlili u zemlju. U Timbuktuu (glavnom gradu carstva) otvoreno je prvo sveučilište na afričkom kontinentu. Znanstvenici iz cijelog arapskog svijeta dolazili su ovamo kako bi se u miru i luksuzu prepustili znanstvenom istraživanju.
Ali pretjerano bogatstvo vrha i krajnje siromaštvo dna države uništili su carstvo. Siromaštvo je došlo do te mjere da su se nesretnici dobrovoljno prodavali u ropstvo kako bi nekako preživjeli. Kao rezultat toga, usahla zemlja se prvo raspala na apanažne kneževine, a potom dobio dva porazna udarca od susjeda - iz Songhaya i iz Maroka.