Bezvremenski grof Saint Germain. Grof Saint Germain i misterij besmrtnosti

grof Saint Germain

MANTRA

JA JESAM biće ljubičastog plamena

JA JESAM čistoća
Od Boga željena!

Lord Saint Germain je Chohan sedme ljubičaste zrake, slobode, alkemije, pravde i milosrđa.

Vodič čovječanstva u doba Vodenjaka.

Vladar civilizacije zlatnog doba

Grof Saint-Germain - diplomat, putnik, alkemičar i okultist. Podrijetlo nije jasno utvrđeno, prema uvriježenoj verziji potjecao je iz transilvanske kneževske obitelji Rakoczi. Točan datum rođenja nije poznat. Govorio je gotovo sve europske jezike. Imao je veliko znanje iz povijesti i kemije, bio je violinist, skladatelj i umjetnik. Njegov krug prijatelja uključivao je plemenite ljude različite zemlje.
Najčešće se nazivao grof Saint-Germain (francuski: Le Comte de Saint-Germain), iako se ponekad predstavljao i pod drugim imenima. Uz ime grofa Saint-Germaina vezivale su se mnoge izmišljotine i legende, ponajviše zbog kojih je ostao jedna od najtajanstvenijih osoba u povijesti Francuske 18. stoljeća.

Od 1737. do 1742. Saint Germain je bio u Perziji na dvoru Nadir Shaha. F. W. von Barthold, kao i Lamberg, navodi da se ovdje bavi znanstvenim istraživanjem.

Godine 1745. prema slov engleski pisac Horacea Walpolea (1717. - 1797.), u Engleskoj je Saint Germain uhićen pod sumnjom da je špijunirao za Jakobine, a zatim pušten. Tadašnje novine izvještavale su o nesporazumu koji se dogodio. Njegova je nevinost dokazana, a nakon puštanja na slobodu pozvan je na večeru s lordom Harringtonom, ministrom financija i rizničarom parlamenta.

Od 1745. do 1746. Saint Germain je živio u Beču, gdje je zauzimao visok položaj. Njegov najbolji prijatelj bio je premijer cara Franje I., princ Ferdinand Lobkowitz. Upoznao ga je i s francuskim maršalom Belle-Isleom, kojega je kralj Luj XV. poslao u misiju na bečki dvor. Belle-Isle i pozvao Saint Germaina da posjeti Pariz.

Između 1750. i 1758. opet je više puta posjetio Beč, gdje se bavio poslovima ne samo francuskog kralja, već i Karla Lotarinškog.

Godine 1755., zajedno s generalom Cliveom (Baron de Plassy), zapovjednikom, posjetio je Indiju, očito, u političke svrhe. Vjerojatno je u Indiji proučavao mudrost Istoka.
Godine 1757. ministar rata, maršal i grof od Belle-Islea uveden je u visoko društvo Pariza. U Parizu su Saint-Germainovi bliski prijatelji bili princeza od Anhalt-Zerbsta (majka ruske carice Katarine II.), kao i barun de Gleichen i markiz d'Urfi.Kralj Luj XV ga je srdačno pozdravio, budući da je kralj znao da priča mnogo prije Saint Germaina i njegove obitelji.

Godine 1761., nakon posjeta Engleskoj, Saint Germain je bio u Pruskoj, gdje je pridonio sklapanju primirja između Austrije i Pruske.
Godine 1762. posjetio je Rusiju, gdje je vjerojatno pridonio državnom udaru, uslijed kojeg je Katarina II.
Od 1763. do 1769. godine Saint Germain je boravio u jednogodišnjem posjetu Njemačkoj. Dieudonne Thiebaut izvještava da je princeza Amelia izrazila želju upoznati grofa.

Godine 1773. zajedno s grofom Maksimilijanom od Lamberga, kancelarom cara Josipa II., posjetio je Tunis.
Godine 1774. vratio se u Pariz kako bi upozorio kraljicu Mariju Antoanetu na nadolazeću opasnost.
Godine 1776. Saint Germain posjetio je Leipzig, gdje mu je grof Marcolini ponudio visoko državno mjesto u Dresdenu. Saint Germain nije prihvatio ponudu.

Godine 1779. nastanio se u Eckenferdu, u vojvodstvu Schleswig, kod poznatog zaštitnika alkemičara, princa Karla od Hesse-Kassela. Bavio se istraživanjem trajnih boja i pripravom biljnih lijekova.
Vjeruje se da je Saint-Germain upravo ondje i umro, u vojvodstvu Schleswig 27. veljače 1784. godine.
Međutim, 1785. godine, prema masonskim arhivima, pohađao je masonsku

sastanak u Parizu.

Godine 1788. kraljica Marija Antoaneta primila je pismo od Saint Germaina s još jednim upozorenjem na nadolazeću opasnost.

Godine 1789. kraljica je ponovno primila pismo upozorenja od Saint Germaina. Osim toga, sastao se s groficom d'Adhemar.

Godine 1790. u Beču se susreo s barunom Lindenom i njegovim prijateljem Rodolpheom.

Landgrof Charles od Hessea prenio je podatke koje mu je sam Saint-Germain ispričao o sebi: “On (Saint-Germain) mi je rekao da je, bez sumnje, bio plod braka princa Rakoczyja iz Transilvanije s njegovom prvom ženom po imenu Tekeli. Dok je još bio dijete, dan je na čuvanje kući posljednjeg vojvode de Medici (Giovano Gasto - veliki vojvoda od Toskane - posljednji predstavnik slavne firentinske obitelji), koji je obožavao bebu i stavljao ga u krevet za noći u svojoj spavaćoj sobi. Kad je odrasli Saint Germain saznao da su njegova dva brata, sinovi princeze od Hesse-Wanfrieda (Rheinfels), postali podanici cara Karla VI. odlučio se nazvati Sanctus Germano , odnosno Sveti brat. Ja, naravno, nemam dovoljno informacija da bih dokazao njegovo visoko podrijetlo, ali sam dobro svjestan moćnog pokroviteljstva vojvode de Medicija iskazanog Saint Germainu iz drugog izvora.

Slavni pisac Cesare Cantu, knjižničar glavnog milanskog skladišta knjiga, koji je imao pristup milanskom arhivu, izvijestio je u svom djelu “Povijest Italije” da je Saint Germain bio sin transilvanskog princa Rakoczija i da mu je pokrovitelj bio posljednji Veliki vojvoda od Toskane (de Medici), koji je Saint Germainu dao izvrsno obrazovanje.

Stara njemačka knjiga "Genealoški imenik" sadrži podatke o smrti kneza Rakoczyja, njegovoj obitelji, precima i potomcima. U njemu stoji da se princ Franz, Saint-Germainov djed, cijeli život borio za neovisnost svoje kneževine. Nakon njegove smrti, njegovu udovicu i djecu zarobio je austrijski car. Udovica se udala drugi put, a njihov sin Rakoczi uzeo je pod skrbništvo samog cara. To se dogodilo 1688. Nakon nekog vremena austrijski je car knezu Rakocziju vratio neke nasljedne posjede. Godine 1694. oženio je Charlotte Amalie, kćer Landgrofa Charlesa od Hesse-Wanfrieda.

Iz ovog braka rođeno je troje djece: Joseph, Georg i Charlotte. Knez Rakoczi vodio je urotu protiv Austrijskog Carstva, ali je poražen. Imovina mu je konfiscirana, a sinovi su bili prisiljeni odreći se prezimena Rakoczi i uzeti imena sv. Karlo i sv. Elizabeta.
Georg Hesekl u svojoj knjizi u potpunosti potvrđuje te činjenice

Istu informaciju donosi i Isabelle Cooper-Oakley. Otkrila je i oporuku kneza Rakoczyja, gdje se već spominju njegova tri sina, sveti Karlo, sveta Elizabeta i Karlo od Hessena (Saint Germain), koji je pod pokroviteljstvom potonjeg Medicija. Izvršenje oporuke povjereno je vojvodi od Bourbona (unuk Luja XIV.), vojvodi od Mainea i vojvodi od Charleroi-Toulousea (izvanbračnim sinovima Luja XIV.). Na njihovu je brigu knez Rakoczi dao svog trećeg sina, koji je imao pravo na impresivan udio nasljedstva.

Knjiga “Curiositaten der Literarichhstorishcen Vor und Mitwelt” izvještava da je u Schwabachu grofa Tsarogija (tako se zvao Saint-Germain) pozvao da ga posjeti markgrof od Brundenburg-Anspacha. U to vrijeme Tsarogi je dobio pismo od grofa Alekseja Orlova, bliskog suradnika Katarine II. Orlov je rekao da je u Nürnbergu i tražio sastanak. Na sastanak su otišli grof Tsarogi i markgrof. Prema autoru, Tsarogi je prvi put obučen u uniformu ruskog generala. Orlov je pozdravio grofa Tsarogija riječima "Caro padre" i "Caro amiko" ("dragi oče" i "dragi prijatelju"). Prema riječima autora, o tome je mnogo rečeno znanstvena otkrića i nedavna tvrtka Archipelago. Po povratku u dvorac markgrofa, grof Tsarogi predaje markgrofu ispravu, zapečaćenu carskim pečatom, kojom se potvrđuje da je on ruski general. Priznao je da je bio prisiljen koristiti ime Tsarogi, a njegovim pravim imenom treba se smatrati Rakoczy, te da je jedini predstavnik ove obitelji i izravni potomak prognanog princa koji je vladao Transilvanijom u vrijeme cara Leopolda.

“On (Saint Germain) činio mi se najoriginalnijim od svih ljudi koje sam imao sreću poznavati prije. Teško mi je sa sigurnošću govoriti o njegovom porijeklu. No, u potpunosti priznajem da bi on mogao biti izdanak vrlo poznate utjecajne obitelji, koja iz ovog ili onog razloga skriva svoje podrijetlo. Posjedujući ogromno bogatstvo, zadovoljan je s vrlo malo i živi vrlo jednostavno i nepretenciozno. Poznaje, očito, sve znanosti. A u isto vrijeme osjeća se u njemu poštena i pristojna osoba, koja posjeduje sva hvalevrijedna duhovna svojstva.”

Saint-Germain je, kako je navedeno u “Chroniques de l'Oeil de Boeuf,” rekao grofici de Genlis: “Kad sam imao sedam godina, sakrio sam se u šumama, a nagrada je stavljena na moju glavu. Na dan mog rođenja, moja majka, koju mi ​​je više nikada nije bilo suđeno vidjeti, vezala mi je talisman sa svojim portretom na mojoj ruci.” Saint-Germain je, kako prenosi autor, pokazao ovaj portret svom sugovorniku.

Svi ovi podaci ukazuju na plemenito podrijetlo Saint-Germaina i njegov značajan izvor prihoda.

Krajem 18. stoljeća u Europi dolazi do teške političke situacije. Austrija i Francuska sklopile su 1756. vojni savez, usmjeren uglavnom protiv Engleske i Pruske. Rusija ih je podržala. Tijekom Sedmogodišnjeg rata prusko se prijestolje moglo više puta srušiti. Poljsku su razdirali unutarnji nemiri. Engleska je zaglibila u ratu s Amerikom i Francuskom, nastavljajući politiku ekspanzije u Indiji.

Postoje dokazi, uključujući i kraljeve Prusije i Engleske, kao i ministre i generale, da je u to vrijeme Saint-Germain igrao važnu političku ulogu u ujedinjenju zaraćenih strana, izvršavajući tajne naredbe za kralja Luja XV.
Barun de Gleichen izvještava da je francuski maršal Belle-Isle pokušao sklopiti separatni ugovor s Pruskom i time raskinuti savez između Francuske i Austrije, koji je počivao na autoritetu drugog francuskog ministra, Choiseula. Luj XV. je, poput Madame Pompadour, potajno podržavao namjere Belle-Isle u tajnosti od Choiseula. Maršal je pripremio sve potrebne preporuke. Kralj ih je osobno predao Saint-Germainu zajedno s posebnim kodom.

Iz raznih razloga, a posebno zato što je jačanje Pruske predstavljalo prijetnju i Francuskoj i neovisnosti malih njemačkih država, Saint Germain je nastojao uništiti savez između Pruske i Engleske, koji je Fridriku II. slao i novac i ljude. Usprkos maršalu, Saint-Germain je uspio uvjeriti Luja XV da treba tražiti mir s Engleskom uz posredovanje Nizozemske. Dakle, po tajnom kraljevom nalogu, Saint Germain je otišao u Nizozemsku.

Poznato je i da je Saint-Germain proveo nekoliko sati iza zatvorenih vrata s kraljem Lujem XV. Što se dogodilo nakon ovih razgovora izvještava grofica d'Adhemar:

“Nekoliko sati nakon susreta s Louisom, grof je uskočio u poštansku kočiju i odjurio prema granici. Doista, od 1749. Luj XV povjerava Saint-Germainu tajne diplomatske misije, koje je on vrlo uspješno izvršavao.

Također, ministar saksonskog dvora u Haagu Kauderbach izvijestio je da je sa Saint-Germainom razgovarao o uzrocima teškoća koje su zadesile Francusku. Prema Kauderbachu, Saint-Germain je bio odvjetnik maršala od Belle-Islea, za što je imao vjerodajnice. Saint-Germain je namjeravao provesti planove maršala i madame Pompadour da sklope ugovor s Engleskom uz posredovanje Nizozemske, te da je u tu svrhu Saint-Germain uspostavio odnose s grofom Bentinckom, predsjednikom Vijeća opunomoćenika Pokrajina Nizozemska. Dok je bio u Nizozemskoj, Saint-Germain je napisao pismo Madame Pompadour 11. ožujka 1760., u kojem je rekao: “Također biste trebali znati moju privrženost vama, gospođo. Stoga, naredite, a ja sam vam na usluzi. Možete uspostaviti mir u Europi bez zamornih i složenih manipulacija Kongresa..."

U svom pismu knezu Golitsinu od 20. ožujka 1760., Kauderbach je napisao: “Sada je ovdje jedna izvanredna osoba. ovo - poznati grof Saint Germain, poznat diljem Europe po svojoj učenosti i ogromnom bogatstvu. U ovoj zemlji on obavlja vrlo važnu zadaću, i mnogo govori o potrebi da se na bilo koji način spasi Francuska...”
Sam Frederick II, pruski kralj, o Saint-Germainu je rekao sljedeće: “U Londonu se pojavio još jedan politički fenomen, koji nitko nije mogao razumjeti. Taj je čovjek bio dobro poznat kao grof od Saint-Germaina. Bio je u službi francuskog kralja i bio je u tolikoj naklonosti Luja XV da je razmišljao da mu pokloni palaču Chambord.”

Voltaire je stavio Saint Germaina na istu razinu s ministrima Francuske, Austrije i Engleske. To potvrđuje i Voltaireovo pismo Fridriku Pruskom. “Gospoda Choiseul, Kaunitz i Pitt nisu mi odali svoju tajnu. Kažu da ga poznaje samo gospodin Saint-Germain...”

Važan dokaz političkog djelovanja Saint Germaina je diplomatska prepiska između generala Yorka, britanskog predstavnika u Haagu i Lorda Holdernessa u Londonu, koja se, kako izvještava Cooper-Oakley, nalazi u arhivu Britanskog muzeja. General York je u svom pismu od 14. ožujka 1760. napisao da je razgovarao sa Saint Germainom o mogućem primirju između Francuske i Engleske. Za to su ga ovlastili Louis XV, Madame de Pompadour i maršal Belle-Isle. Kao odgovor, lord Holderness je u ime britanskog kralja Georgea II rekao da “Saint Germain doista može biti ovlašten voditi takve pregovore... To nas također zanima, jer sve što pridonosi brzom napredovanju prema željenom cilju važno nam je...” .

Poznato je da je u svom laboratoriju Saint Germain pokazao umijeće kemije kralju Luju XV. Nakon što je posjetio Saint-Germainov laboratorij, kralj je bio toliko fasciniran njegovim sposobnostima da je Saint-Germainu dao uputu da osnuje tvornicu boja u Tournaiu, a zatim mu je osigurao prostor - dvorac Chambord, koji je imao 440 soba, i 100 tisuća livara za postavljajući laboratorij i tamo provodeći kemijske pokuse. Madame Osset u svojim je memoarima opisala slučaj kako je Saint-Germain, na zahtjev kralja, otklonio kvar na dijamantu, što ga je oduševilo. Grof zapravo nije odgovarao na kraljeva pitanja. No, potvrdio je da može povećati bisere i dati im poseban sjaj.”

Kralj je ovaj dijamant zadržao kao suvenir. Također je tvrdila da je "Njegovo Veličanstvo izgleda potpuno zaslijepljeno Saint-Germainovim talentima i ponekad govori o njemu kao da je čovjek vrhunskog porijekla." “Neki od kralja nisu mogli dobiti ne samo audijenciju, nego ni samo pogled koji je davao nadu u naklonost sreće. Ostale važne ljude razbjesnila je činjenica da je Saint Germain dugo razgovarao s monarhom, dok su oni, potpuno nesigurni da će uskoro biti primljeni, podupirali zidove Ovalne sobe. No, obojica su hranili i tješili svoj ponos klevetanjem porijekla stranca.” Dvorjani su se pokušali osvetiti i grofu i Luju XV., tvrdeći da se kralj provodi s pustolovom, kojeg su pretvorili ili u stanovitog portugalskog markiza po imenu Bethmar, ili u sina izvjesnog Rostonda, poreznika u Aixu ili u San Germainu u Savoji, bilo frankfurtski Židov po imenu Samuel Zamer, bilo sin židovskog liječnika Wolfa iz Strasbourga.

Ministar Choiseul pokazao se u tom pogledu najsnalažljivijim. U početku se prema grofu ponašao blagonaklono i često je posjećivao njegovu kuću. Ali ubrzo se Choiseul počeo bojati odnosa povjerenja između grofa i kralja, zahvaljujući kojem su ponekad provodili duge sate sami. Ministar je započeo tajni rat protiv grofa. Širio je glasine da je Saint Germain špijun i tvrdio je da ima sve dokaze za to.

Policija je počela pratiti Saint-Germain. Dvije godine su mu prisluškivali poštu. Utvrđeno je da grof nikada niotkud nije primao novac, a unatoč tome živio je prilično bogato.
Iz pisma engleskog generala Yorka lordu Holdernessu od 4. travnja 1760.: "Čini se da vojvoda od Choiseula očajnički pokušava diskreditirati ovog čovjeka (Saint Germaina) i spriječiti njegovo uplitanje u stvari od javnog značaja."

Iz pisma francuskog veleposlanika u Nizozemskoj d'Affry vojvodi od Choiseula od 5. travnja 1760.: “Ako ga (Saint Germaina) ne uspijemo nekako diskreditirati, bit će vrlo opasan za nas, posebno u sadašnjoj situaciji. ”
Odgovor Choiseula d'Affryja (10. svibnja 1760.): "Već sam u nekim novinama upoznao vašu prezentaciju protiv takozvanog grofa Saint-Germaina. Mislim da bi je trebalo objaviti u nekim francuskim novinama kako bi ova objava dovršava našu operaciju diskreditiranja avanturista..."

Choiseul je također širio glasine o niskom podrijetlu grofa. No, unatoč tome, kako je izjavila Madame du Osset, "kralj ga je bez sumnje smatrao plemenitim čovjekom."

ljubazan."

Tada je Choiseul odlučio Saint-Germaina učiniti predmetom ismijavanja. Pripisao mu je izjave koje samo luđak može izgovoriti. Potkupljen je izvjesni guverner, nadimkom My Lord Gower, koji je obično špijunirao Engleze i mogao je oponašati bilo koju osobu. “Izvjesni pariški grablje, poznat kao “My Lord Gower”, bio je neponovljivi mimičar i lutao je po pariškim salonima, predstavljajući se kao Saint Germain, prirodno jako karikiran. Međutim, mnogi su ovu zabavnu figuru doživjeli kao pravog Saint Germaina.” Gov, predstavljajući se kao Saint Germain, govorio je u njegovo ime: “Bili smo vrlo blizu Isusa. Ovo je najbolji čovjek na svijetu, ali bio je previše romantičan i nepromišljen. Upozoravao sam ga više puta da će loše završiti...” Također, ovaj šarlatan proširio je verziju o pomoći koju je navodno pokušao pružiti Isusu Kristu, djelujući preko supruge Poncija Pilata, čiju je kuću navodno često posjećivao.

Nevjerojatno detaljno, Gower je opisao vilu rimskog guvernera i čak naveo jela poslužena na jednoj od večera.

Nažalost, bilo je ljudi koji su voljeli vjerovati u čuda i ništa im se nije činilo nemogućim. Priče o basnoslovnoj dugovječnosti Saint Germaina, koji je navodno bio suvremenik Isusa Krista, ulijevale su im plahu nadu da će im se ispuniti najtajnija želja - živjeti u nedogled.

Iz memoara baruna Gleichena: "Sporedni likovi su također izmišljeni, na primjer, grofov stari sluga. Kardinal de Rohan, jednom je čuo priču o večeri s Poncijem Pilatom, obraćajući se sobaru Saint-Germaina, ili bolje rečeno, jedan koji se pretvarao da je on, pitao je li to istina, na što je on odgovorio: "Ma ne, monsinjore, to je bilo prije mene. Uostalom, ja sam gospodinu grofu služio samo 400 godina..."

O tome piše i Collin de Plancy u svom Paklenom rječniku.

Isto tako, Casanova, pustolov sa sumnjivom reputacijom, "možda je osjetio Saint-Germainov prezir prema sebi i želio mu se osvetiti." U svojim je memoarima zapisao: “Taj izvanredni čovjek (Saint Germain), rođeni varalica, bez imalo stida, kao da se podrazumijeva, rekao je da je star 300 godina, da ima lijek za sve bolesti, da priroda od njega nema tajni da on zna taliti dijamante i od deset-dvanaest malih napraviti jedan veliki, iste težine i još k tome od najčišće vode.”

No, iu svojim memoarima Casanova je opisao događaj kada se posljednji put morao susresti sa Saint Germainom. To se dogodilo u Tournaiju, u kući samog grofa. Grof je od Casanove tražio novčić, koji mu je dao 12 soua. Bacivši malo crno zrno na njega, Saint-Germain je stavio novčić na ugljen i zagrijao ga puhaljkom. Dvije minute kasnije, novčić se također zagrijao. Nakon minute se ohladio, a Saint-Germain ga je dao Casanovi. “Počeo sam gledati novčić. Sada je bila zlatna. Nisam ni na trenutak posumnjao da u rukama držim svoj novčić.<...>Saint Germain jednostavno nije mogao tiho zamijeniti jedan novčić drugim.” Zatim dodaje: “Taj je novčić izgledao zlatan, a dva mjeseca kasnije u Berlinu prodao sam ga feldmaršalu Keithu, koji je pokazao veliko zanimanje za neobični zlatnik od 12 soua.”

Nakon svih svojih izjava, Casanova dodaje: “Začudo, kao protiv moje volje, nesvjesno, grof me zadivljuje, uspio me zadiviti...”

Sam Saint-Germain je o svojoj starosti rekao sljedeće: “...Parižani vjeruju da imam pet stotina godina - ne žurim ih razuvjeriti u to, jer oni stvarno vole tako misliti. Međutim, stvarno sam mnogo stariji nego što mislim.”

Barun Gleichen napisao je o Saint-Germainovom bogatstvu nakon što je posjetio grofa: “Bio je opal nezamislive veličine i proziran safir veličine jajeta. Usuđujem se reći da sam dobar poznavatelj nakita i mogu uvjeriti da ni najiskusnije oko neće posumnjati u čistoću Grofovog kamenja, iako nije obrađeno.”

Kružile su i glasine da Saint Germain posjeduje eliksir mladosti, kao da je svakome mogao produžiti život na mnogo godina. Konkretno, Genet je izjavio ovo: "...on (Saint Germain) ima eliksir dugovječnosti i ima mnogo godina." Ali čak je i Casanova, koji je uvijek optuživao Saint-Germaina za hvalisanje, potvrdio da je sam Saint-Germain to uvijek poricao. Iz Casanovinih “Memoara”: “Grof je damama opskrbljivao lakove i kozmetiku koja ih je činila ljepšima. Saint-Germain im nije ulijevao nadu u pomlađivanje, skromno priznajući svoju nemoć ovdje, ali je obećao da će zahvaljujući njegovoj infuziji biti dobro očuvani.” Glavna tajna Saint-Germainove "vječne mladosti" bila je higijena i pravilan režim.

Godine 1760., dok je bio u Nizozemskoj prema tajnim uputama Luja XV., Saint-Germain je ponovno bio kompromitiran od strane vojvode od Choiseula, koji je, saznavši da Saint-Germain pokušava uspostaviti odnose s Engleskom posredstvom Nizozemske, predstavio grofu kao izdajica. Kralj je, kako se ne bi doveo u neugodan položaj, potpisao dekret o uhićenju Saint-Germaina bez suđenja. Ali Nizozemska nije izručila Saint Germaina Francuskoj, a on je otišao na putovanje Europom.

Nakon Francuske, Saint Germain je krenuo na putovanje Europom. Posjetio Englesku, Prusku, Rusiju, Belgiju, Nizozemsku, Italiju, Njemačku. “I gdje god se grof našao, uspio je prodrijeti u najviše krugove. Kao i s Lujem XV., tajno je razgovarao s vladarima, davao im dragocjene savjete i upozoravao ih na nevolje. Najviše rangirane, najnedostupnije, najmoćnije osobe odnosile su se prema Saint-Germainu s velikim poštovanjem.” Čak su se iu novinama tog vremena pojavile publikacije u kojima je izraženo priznanje Saint Germainovim talentima. Iz novinskog članka iz tog vremena: “... Talijani ga smatraju ravnim svojim virtuozima i jednim od najbolji stručnjaci sve vrste antičke i moderne umjetnosti... Nijemci ga smatraju ravnim svom najistaknutijem kemičaru.”

Filozofski sonet pripisan Saint Germainu

Radoznali istraživač cijele prirode,
Naučio sam načelo i granice velikog Svega,
Vidio sam iskonsku snagu sjaja zlata,
Shvatio sam materiju i naučio tajnu njezinog temeljnog principa,
Shvatio sam kako se duša smiruje
U utrobi majke preuzima i tijelo,
I kao sjeme bačeno u vlažnu zemlju,
Raste i žito i loza, odnosno kruh i vino.
U početku nije bilo ništa, ali po volji Božjoj
Nešto se rodilo ni iz čega.
Mučile su me sumnje i tražile na čemu svijet stoji.
Činilo se da ga ništa ne može održati u ravnoteži
I ne služi kao uporište.
Napokon su me pohvale i prijekori doveli do Svevišnjeg,
I pozvao je moju dušu.
Umro sam, klanjao sam se
I ništa drugo nisam znao.

Napustivši Francusku 1760., Saint Germain je otišao u Englesku. I ovdje je Francuska tražila da joj se izruči Saint-Germain, ali je također odbijena.
Iz Engleske je 1761. otišao u Prusku, gdje je pomogao sklopiti primirje s Austrijom.

Godine 1762. posjetio je Rusiju. Dana 3. ožujka, kako izvještava Cooper-Oakley, posjetio je princezu Mariju Golitsinu u Arkhangelskoje. U Petrogradu je živio s grofom Rotaryjem, poznatim talijanskim umjetnikom koji posljednjih godina proveo život na dvoru Elizabete Petrovne. Saint Germain je vjerojatno sudjelovao u pripremama državni udar u palači, uslijed čega je francuski utjecaj zamijenio pruski utjecaj. Katarina II je stupila na prijestolje. Poznato je da je tada Saint Germain nosio odoru ruskog generala, au određenim se krugovima predstavljao kao grof Saltykov. Godine 1772. Grigorij Orlov, bliski suradnik Katarine II, rekao je markgrofu Brandenburg-Anspacha o Saint-Germainu: "Ovdje je čovjek koji je odigrao veliku ulogu u našoj revoluciji."

Godine 1770. bio sam u Livornu kada je tamo bila stacionirana ruska flota. Saint-Germain je bio u uniformi ruskog časnika, a Aleksej Orlov ga je predstavio kao grofa Saltikova.

Poznato je da je Saint Germain od 1763. do 1769. godine imao jednogodišnji posjet Njemačkoj. Dieudonne Thiebaut izvještava da je princeza Amelia izrazila želju upoznati grofa.

Između 1770. i 1773. Saint Germain se šest puta zaustavio u Nizozemskoj, i to u gradovima Ubergenu, Amsterdamu i Haagu. U Haagu je grof živio drevni dvorac Tsorgflit, koji je stajao na samom mjestu gdje je sada izgrađena Palača mira. Godine 1773. posjetio je Mantovu.
Zatim je Saint Germain neko vrijeme živio u Veneciji, Sieni, Milanu, Genovi, gdje je pregovarao o prodaji svojih recepata za izradu boja i bavio se izgradnjom tvornica. Posjetio Nürnberg.

Nakon nestanka iz Francuske, Saint Germain je putovao kroz Njemačku i Italiju. Godine 1779. nastanio se u Eckenferdu, u vojvodstvu Schleswig, kod poznatog zaštitnika alkemičara, princa Karla od Hesse-Kassela. Prema J. Le Nôtreu, grof se sada bavio istraživanjem trajnih boja i biljnih lijekova. Prema Le Nôtreu, Saint-Germain je konačno priznao da ima 88 godina. Ovdje, u vojvodstvu Schleswig, 27. veljače 1784. godine, kako proizlazi iz zapisa u crkvenoj knjizi Eckengerdea, umro je Saint Germain. Karl od Hessea u “Memoarima mog vremena” potvrđuje ovaj datum, iako je sam Karl u to vrijeme bio u Kasselu.

Postoje dokazi da je Saint Germain viđen nakon njegove navodne "smrti". Ako se grof želi sakriti od očiju javnosti, možda bi lažiranje vlastite smrti bio najbolji način za to.
Godine 1788., prema izvještaju grofice d'Adhemar, grof de Chalom, koji je završio svoju misiju u Veneciji, uoči svog odlaska u Portugal susreo je Saint Germaina na Trgu svetog Marka i ondje s njim razgovarao.
Iste 1788. kraljica Marija Antoaneta dobila je još jedno pismo upozorenja od Saint-Germaina.

Godine 1789. Saint-Germain je ponovno pisao kraljici i susreo se s groficom d'Adhemar
Bilješka koju je napisala grofica d'Adhemar, datirana 12. svibnja 1821. i pričvršćena na izvorni rukopis njezinih memoara, sadrži riječi o Saint-Germainu: “Vidjela sam gospodina de Saint-Germaina nekoliko puta, ali naši susreti uvijek su bili nevjerojatni i neočekivani. Pojavio se tijekom pogubljenja kraljice, zatim uoči 18. Brumairea, zatim dan nakon smrti vojvode d'Enghiena, u siječnju 1815., uoči ubojstva vojvode od Bobica. Ako Bog da, vidjet ćemo Grofa i šesti put! Radujem se njegovom posjetu." Rečeno je da se posljednji posjet dogodio na dan smrti Madame d'Adhemar, 12. svibnja 1821. godine.

Godine 1774. grof Saint-Germain ponovno se vratio u Pariz kako bi obavijestio Mariju Antoanetu o opasnostima koje joj prijete. Ovom razgovoru prisustvovala je i dvorska dama grofica d'Adhemar koja je u svojim memoarima izvijestila o svim detaljima.Prema njezinom svjedočenju, grof je upozorila na nadolazeću urotu, da su urotnici odlučili iskoristiti člana kraljevske obitelji, Vojvoda od Chartresa, da uz njegovu pomoć mogu preuzeti vlast, a zatim ga poslati na oder. „Zlikovci su ti koji će preuzeti vlast u svoje krvave ruke i uništiti je Katolička crkva, plemstvo, dvorovi”, rekao je Saint Germain kraljici. Kraljica je prenijela razgovor Luju XVI., ali on nije poslušao Saint-Germainov savjet da o tome ne govori kraljevom savjetniku de Maurepasu. Savjetnik, koji je Saint-Germaina smatrao svojim neprijateljem, odmah je naredio da se grof uhvati. Ali on je nestao.

Godine 1788. Marija Antoaneta je primila pismo od nepoznate osobe. Kraljica je dala pismo grofici d'Adhemar, koja je odmah prepoznala Saint-Germainov rukopis. U pismu je stajalo:

“Doći će vrijeme kada će s glupom Francuskom
Dogodit će se nevolje koje je mogla izbjeći,
I zemlja će nalikovati paklu koji je opisao Dante.
Kraljica! Ovi dani su pred vratima, stoga ostavite svoje uzaludne sumnje.

Podla, gadna, ogromna hidra pomesti će prijestolje, oltar i Temidu.
Državom neće vladati zdrav razum, nego potpuno ludilo.
Doći će vladavina zla.
........................
Beskrajne rijeke krvi preplavit će gradove.
I čujem samo jecaje, i vidim samo prognanike.
Građanski rat bjesni posvuda...
........................
Vidim kako mač pada na glave najviših osoba!
Koja će čudovišta biti slavljena kao heroji!
........................
Državom će vladati više od jednog uzurpatora.
Srca ljudi će morati omekšati i stidjeti se onoga što su učinili,
I tada će, konačno, ponor zacijeliti
I rođen u mračnom grobu,
Mladi će ljiljan rasti,
Još sretniji i ljepši nego prije!”

Godine 1789., u vrijeme kada su se u zemlji spremali strašni događaji, kraljica Marija Antoaneta ponovno je primila pismo od grofa. Kraljica je, kako bi gospođi Polignac, koja je svjedočila ovom događaju, razjasnila situaciju, rekla je: “Od samog mog dolaska u Francusku, na svakom važnom događaju koji se tiče mojih interesa, tajanstveni pokrovitelj me obavještavao čega trebam biti oprezan. Već sam vam nešto rekao o njemu. I sada više ne sumnjam da će mi on reći što da radim.” U pismu je stajalo: “Gospođo!...I sad ste dočekali te dane o kojima sam Vam pisao. Ni o kakvom manevriranju više ne može biti riječi... Radi jačanja svojih pozicija morate od sebe ukloniti svoje najdraže.

Tada pobunjenici neće imati nepotrebnih razloga da vas napadnu. Međutim, vaši prijatelji su u opasnosti. Svi Polignaci i njima bliski ljudi osuđeni su na smrt, a ubojicama je naređeno. Isti razbojnici već su se obračunali s čuvarima Bastille i pariškim rektorom. Grof d'Artois također je u životnoj opasnosti. Pobunjenici su žedni njegove krvi, pa grof mora biti oprezan. Žurim vam reći barem ovoliko. Kasnije ću pisati detaljnije."

Sama grofica d'Adhemar također je primila pismo. Saint-Germain ju je pozvao na sastanak. Sastali su se na dogovorenom mjestu, u crkvi Recole. Saint-Germain je rekao grofici što će se dogoditi s kraljicom i Francuskom: " Kraljica je osuđena na smrt... Monarhiju će zamijeniti republika, a nju će, pak, zamijeniti carstvo. Bit će to... rastrgana država. Iz ruku lukavih tirana prijeći će drugim nedostojnima gladni moći. Zemlja će biti podijeljena, raskomadana, rastrgana na komade. I ne pretjerujem...” U isto vrijeme, prema d'Adhemarovim riječima, Saint-Germain joj je rekao da će se sastati još pet puta, a da će ići u Švedsku kako bi pokušao spriječiti urotu protiv Gustava III.

Godine 1793. dogodio se katastrofalan ishod događaja. "Zemlja nam gori pod nogama", rekla je Marija Antoaneta grofici d'Adhemar, "i počinjem vjerovati da je vaš Comte de Saint-Germain sve dobro predvidio. Prevarili smo se kad nismo htjeli poslušati njegove riječi , ali g. “Maurepas nam je tako pametno i despotski nametnuo svoje mišljenje...”

Stoga je Saint Germain nekoliko puta pokušao spriječiti nadolazeću revoluciju, ali je ostao neuslišan.

Godine 1785. Saint-Germain je bio jedan od izabranih predstavnika francuskih slobodnih zidara prisutnih u Parizu na Velikom kongresu. S francuske strane zastupani su i Lavaterre, Saint-Martin, Mesmer, Touzé-Duchanteau, Cagliostro i dr. Iste osobe pojavljuju se i na opširnijem popisu N. Deschampsa. Deschamps govori o Saint Germainu kao o templaru. Također se navodi da je Cagliostro primio inicijaciju u Vitezove templare od Saint Germaina.
Katolički izvor Cantu Cesare, Gli Eretici d'Italia, Torino 1876. govori o masonskoj konferenciji u Wilhelmsbadu 1785., kojoj je nazočio Saint Germain.

To potvrđuje masonski izvor Freimaurer Bruderschaft u Frankreichu, Latomia, sv.II.
Prema Kadeu, Saint-Germain je bio lutajući templar koji je putovao od lože do lože kako bi među njima uspostavio i ojačao duhovne veze.

Saint Germain je, prema Grafferu, pomogao Mesmeru da razvije teoriju mesmerizma (životinjskog magnetizma).

Isabelle Coupe-Oakley u svojim istraživanjima potvrđuje Saint-Germainove bliske veze s mnogim rozenkrojcerskim društvima u Austriji i Mađarskoj, kao i s pariškim “martinistima”.
U masonskim dokumentima lože Velikog orijenta Francuske, Saint-Germain je, kao i Rousseau, naveden kao član lože Društvena harmonija Sveti Ivan od Ecosa od 18. kolovoza 1775. do 19. siječnja 1789. godine.

U Parizu je, ustvrdio je Manly Hall, Saint Germain imao jak odnos s markizom od Lafayettea kroz njihovo sudjelovanje u slobodnozidarskoj loži Devet sestara. Benjamin Franklin, koji je kasnije vodio Voltaireovu inicijaciju, izabran je za počasnog majstora.

Također, Manly Hall je tvrdio da je grof od Saint-Germaina bio dobro upoznat s načelima istočnjačke ezoterije te je prakticirao istočnjačku meditaciju i koncentraciju. Prema njegovim riječima, Saint Germain se povremeno povlačio u srce Himalaja, odakle se iznenada vraćao na svjetlost. “Ponekad je on (Saint Germain) priznao da je slijedio naredbe viših sila. Ali je prešutio činjenicu da ga je škola misterija poslala u svijet da ispuni određenu misiju. Grof Saint Germain i Sir Francis Bacon bili su dva najveća izaslanika u posljednje dvije tisuće godina koje je u svijet poslalo tajno bratstvo."

Neka društva kojima je navodno rukovodio Saint Germain
Kanonici Svetog groba
Kanonici svetog jeruzalemskog hrama
Dobrohotni vitezovi Svetog grada
Nicosian Clear na otoku Cipru
Vedro
Vitezovi Providnosti
azijska braća; Viteški red Svetog Ivana Evanđelista
Vitezovi svjetla
Afrička braća

Učenja tih društava uključivala su koncepte kao što su evolucija ljudske duhovne prirode, reinkarnacija, skrivene sile prirode, čistoća života, plemenitost ideala, Božanska sveprisutna moć, itd.

Isabelle Cooper-Oakley u monografiji “The Comte de Saint-Germain. Tajna kraljeva" nabraja najvažnija imena pod čijom se maskom krila ova tajanstvena osobnost u razdoblju od 1710. do 1822. godine. “Tijekom tog vremena Saint-Germain se pojavljuje kao markiz de Montferrat, grof od Bellamarea ili Aymara u Veneciji, Chevalier Schoening u Pisi, Chevalier Weldon u Milanu i Leipzigu, grof Saltikoff u Genovi i Livornu, grof Tzarogy u Schwabachu i Troisdorfu, princ Ragoczy u Dresdenu i Grof Saint-Germain u Parizu, Haagu, Londonu i St.

Ovom popisu Manly P. Hall u svom djelu “Presveta trinozofija grofa od Saint-Germaina” dodaje sljedeća imena: grof Gabalais, koji se ukazao opatu Vilaru i održao nekoliko govora o podzemnim duhovima, signor Gualdi iz knjiga Harkgive Jenningsa "Rozenkrojceri, njihovi rituali i misteriji", posljednjeg velikog meštra Malteškog viteškog reda, grofa Hompesha.

Vrijedno je napomenuti da je činjenica promjene imena bila uobičajena među visokim osobama tog vremena, koje nisu željele privući previše znatiželje. Tako je, primjerice, vojvoda de Medici putovao 1698. - 1700. pod imenom grofa od Siene, a cure-prince Friedrich Christian od Saske Italijom je putovao pod imenom grofa od Losi.

Saint-Germainu se pripisuje rukopis "Sveta Trinosofija", grimorij "Sveta magija koju je Bog dao Mojsiju" (vjerojatno prijevod židovskog djela iz 15. stoljeća) i rasprava o alkemiji, koja sadrži mnoge suzvučje s istočnjačkom kulturom.

Među istraživačkim radovima koji govore o životu i djelu grofa Saint-Germaina, jednim od prvih i najdetaljnijih može se smatrati rad poznate osobe Teozofskog društva Isabelle Cooper-Oakley (1854. - 1914.), pod naslovom “ Grof od Saint-Germaina. Tajna kraljeva." U početku su izvadci iz ovog djela objavljeni u London Theosophical Journalu za 1897. - 1898., a zatim je knjiga objavljena u cijelosti 1912. godine.

Isabelle Cooper-Oakley u svojoj knjizi koristi razne povijesne dokumente. Među njima je, primjerice, dnevnik Madame de Adhemar, bliske prijateljice kraljice Marie Antoinette. Grofica d'Adhemar vodila je dnevne zapise, kao što je to bilo uobičajeno u njenom razdoblju. Dnevnički podaci su subjektivni, no znanstvenici koriste dnevnike grofice d'Adhemar i pozivaju se na njih. Rad Isabelle Cooper-Oakley popraćen je pozamašnim dodatkom u obliku izbora arhivskih dokumenata (poslovne i diplomatske korespondencije 1747. - 1780.) vezanih uz ime tajanstvenog grofa. Istraživač je bio primljen u mnoge arhive Ministarstva vanjskih poslova europskih zemalja, poput Engleske, Francuske, Danske, Nizozemske, Austrije, Njemačke.

Posljednja knjiga o Saint Germainu objavljena u inozemstvu je knjiga Patricka Rivierea “Tajne i misterije okultnog: Saint Germain i Cagliostro”, objavljena 1995. u Parizu.
Tu je i rad Manly Halla, koji je proučavao život, političke aktivnosti i književna djela Comte de Saint-Germaina. U njemu autor objavljuje rukopis “Sveta trinozofija”. , za koji vjeruje da je jedini sačuvani rukopis Saint Germaina.

Istraživački rad francuskog znanstvenika-povjesničara Paula Chacornaca pod naslovom “Grof Saint-Germain” u predgovoru je deklariran kao “najopsežnija studija o ovoj temi koja je napisana na francuskom jeziku”. Prvo izdanje objavljeno je 1947. godine, zatim je knjiga dva puta pretiskana. Godine 1948. Paul Chakornak je za svoju monografiju dobio nagradu. Maria Star Francusko društvo pisaca.
P. Chacornac je prikupio sve njemu poznate reference na Saint-Germaina na francuskom jeziku u knjigama (znanstvenoj literaturi i beletristici), periodici i usmenim izlaganjima.

P. Chakornak detaljno je restaurirao biografije nekoliko suvremenika Saint-Germaina koji su nosili isto ime, a koji su često brkani s grofom. Prije svega, to je grof Robert Claude-Louis de Saint-Germain, francuski ministar, državni tajnik za vojna pitanja, feldmaršal u službi danskog kralja, zapovjednik Reda slona, ​​general-pukovnik (1707. - 1778. ), poznat po svojim vojnim talentima, a 1875. imenovao ga je Luj XVI. ministrom rata nakon smrti Maréchala de Muya. P. Chakornak smatra da mnoge poznate epizode u kojima je zaslužan grof Saint-Germain zapravo govore o ministru.

Treba istaknuti stajalište H. P. Blavatsky i E. I. Roericha, prema kojima je epitet "pustolov" primijenjen Saint Germainu insinuacija, a on je doista bio učenik indijskih i egipatskih hijerofanata i stručnjak za tajne mudrosti sv. istok.

“...Što se nudi kao dokaz da je Saint-Germain bio “pustolov”, da je želio “igrati ulogu čarobnjaka” ili da je iznuđivao novac od profanih ljudi. Ovdje nema ni jedne jedine potvrde da je on bio netko drugi nego što se činio, naime: vlasnik enormnih sredstava koja su mu pomogla da pošteno održi svoj položaj u društvu. Tvrdio je da zna kako rastopiti male dijamante da bi napravio velike i kako transformirati metale, a svoje je tvrdnje potkrijepio neizmjernim bogatstvom i zbirkom dijamanata rijetke veličine i ljepote. Jesu li "avanturisti" takvi? Uživaju li šarlatani dugi niz godina povjerenje i divljenje najpametnijih državnika i plemića Europe?<...>Je li među papirima tajnih arhiva barem jednog od ovih sudova otkriveno nešto što govori u prilog ovoj verziji? Nikada nije pronađena niti jedna riječ, niti jedan dokaz te gnusne klevete. Ovo je samo opaka laž. Način na koji su se zapadni pisci odnosili prema ovom velikom čovjeku, ovom učeniku indijskih i egipatskih hijerofanata i stručnjaku za tajne mudrosti Istoka, sramota je za cijelo čovječanstvo. Upravo tako se ovaj glupi svijet odnosio prema svakome tko ga je, poput Saint Germaina, nakon dugih godina samoće posvećene proučavanju znanosti i shvaćanju ezoterijske mudrosti, ponovno posjetio, nadajući se da će ga učiniti boljim, mudrijim i sretnijim... "

S lijeva na desno: Djwhal Khul, El Morya, Saint Germain
tri velika gospodara i H. P. Blavatsky
Fotografija s kraja 19. stoljeća. Iz Muzeja Roerich

- E. Blavatsky

“Možemo se prisjetiti kako je švedski kralj Karlo XII dobio snažno upozorenje da ne pokreće kobnu kampanju protiv Rusije, koja bi zaustavila razvoj njegove države. Od objavljivanja dnevnika grofice d'Adhemar, dvorske dame koja je služila kod nesretne Marie Antoinette, činjenica da je kraljica više puta upozorena pismima i osobnim susretom, preko iste grofice, o predstojećem Opasnost za zemlju, cijelu kraljevsku kuću i mnoge njihove prijatelje, postala je nadaleko poznata. I, uvijek, sva su ta upozorenja dolazila iz jednog izvora, od grofa Saint-Germaina, člana Himalajske zajednice. Ali svi njegovi spasonosne opomene i savjete shvaćali su kao uvredu i prijevaru. Bio je progonjen, a više mu se puta prijetilo Bastiljom. Tragične posljedice tih poricanja svima su dobro poznate."

Helena Roerich

A. S. Puškin" Pikova dama" Saint Germain otkriva tajnu tri karte Grofica Anna Fedotovna.
“Jako divna osoba poznavala ju je kratko. Čuli ste za grofa Saint-Germaina, o kojem pričaju toliko divnih stvari. Znate da se pretvarao da je Vječni Židov, izumitelj životnog eliksira i kamena mudraca itd. Smijali su mu se kao šarlatanu, a Casanova u svojim Bilješkama kaže da je bio špijun, no Saint-Germain je, unatoč svojoj tajanstvenosti, imao vrlo ugledan izgled i bio je vrlo ljubazna osoba u društvu. Baka ga i dalje jako voli i ljuti se ako o njemu govore s nepoštovanjem. Baka je znala da Saint Germain može imati mnogo novca. Odlučila je pribjeći njemu. (...) Saint Germain je razmišljao o tome. “Mogu vas poslužiti ovim iznosom”, rekao je, “ali znam da nećete biti mirni dok me ne isplatite i ne bih vas želio uvoditi u nove nevolje. Postoji još jedan lijek: možete se vratiti.” “Ali, dragi grofe”, odgovori baka, “ja vam kažem da mi uopće nemamo novca.” - "Ovdje novac nije potreban", usprotivio se Saint-Germain, "ako me, molim vas, poslušajte." Tada joj je otkrio tajnu za koju bi svatko od nas skupo dao...”

izvor-http://astralia.org.ru/pagescomment-22-page-4.html

Saint Germain

SAINT GERMAIN, grof. Moderni pisci O njemu govore kao o misterioznoj osobi. Pruski kralj Frederick II volio je govoriti da je on čovjek kojeg nitko ne može dokučiti. Postoje mnoge njegove "biografije", svaka fantastičnija od druge. Neki su ga smatrali utjelovljenim bogom, drugi mudrim alzaškim Židovom. Ali jedno je sigurno, Comte de Saint Germain - kako god da se pravo zvao - imao je pravo na ovo ime i titulu, jer je kupio imanje San Germano u talijanskom Tirolu, i platio papi za tu titulu. Bio je neobično zgodan, a njegova ogromna erudicija i lingvističke sposobnosti su neosporne, jer je govorio engleski, talijanski, francuski, španjolski, portugalski, njemački, ruski, švedski, danski i mnoge druge slavenske i orijentalne jezike s jednakom lakoćom kao i svi drugi. porijeklom iz ovih zemalja. Bio je vrlo bogat, nikad nije uzeo ni novčića od drugoga - zapravo nikada ni od koga nije uzeo čak ni čašu vode ili komad kruha - ali je svim svojim prijateljima, pa čak i kraljevskim obiteljima Europe, davao najekstravagantnije darove od vrhunskih dragulja. . Imao je izvrsne glazbene sposobnosti; Svirao sam sve instrumente, ali najdraža mi je bila violina. “Saint Germain se natjecao sa samim Paganinijem”, rekao je o njemu osamdesetogodišnji Belgijac 1835. godine, nakon što je poslušao “Genovljanskog maestra”. “Ovo je uskrsli Saint Germain, svira violinu u tijelu talijanskog kostura”, uzviknuo je jedan litvanski barun, koji je morao čuti oboje. Nikada nije tvrdio da ima duhovne moći, ali je dokazao da ima pravo na takvu tvrdnju. Ostao je u mrtvom transu, bez buđenja, od trideset sedam do četrdeset devet sati, a nakon toga je znao sve što je trebao znati, a to je i dokazao proročanstvima o budućnosti, nikada ne pogriješivši. Upravo je on proricao kraljevima Luju XV. i XVI., te nesretnoj Mariji Antoaneti. Početkom ovoga stoljeća (XIX.) bijahu još živi mnogi svjedoci njegove izvrsne memorije; mogao je pročitati članak ujutro, i iako ga je samo kratko preletio, mogao je ponoviti njegov sadržaj, a da ne propusti ni jednu riječ, mnogo dana kasnije; mogao je s obje ruke istovremeno pisati, desnom - pjesmu, lijevom - diplomatski dokument od najveće važnosti. Pročitao je zapečaćena pisma ne dodirujući ih dok su još bila u rukama onih koji su mu ih donijeli. Bio je najveći vješt u transmutaciji metala, praveći zlato i najfinije dijamante, umjetnost za koju je rekao da je naučio od određenih brahmana u Indiji, koji su ga naučili umjetnoj kristalizaciji ("revitalizaciji") čistog ugljika. Kao što piše naš brat Kennett Mackenzie: “Godine 1780., dok je bio u posjetu francuskom veleposlaniku u Den Haagu, razbio je čekićem na komade veličanstveni dijamant vlastite izrade, čiji je duplikat, također vlastite izrade, imao upravo prodan draguljaru za 5500 Louisa.” Bio je prijatelj i pouzdanik grofa Orlova 1772. u Beču, kojega je pomogao i spasio 1762. u Petrogradu, kada je bio upleten u poznate političke urote onoga vremena; Također je bio u bliskim odnosima s Fridrikom Velikim od Pruske. Razumije se da je imao brojne neprijatelje, pa ne čudi što se sada njemu pripisuju svi tračevi koji se o njemu šire: na primjer, da je imao više od pet stotina godina ili da je tvrdio da je osobno poznavao “sa Spasiteljem i njegovih dvanaest apostola, a Petru predbacivao njegovu lošu narav« – ovaj potonji donekle proturječi prvome vremenski, ako je doista izjavio da mu je samo pet stotina godina. Ako je rekao da je "rođen u Kaldeji i priznao da posjeduje tajne egipatskih čarobnjaka i mudraca", onda je mogao govoriti istinu bez ikakvih nadnaravnih tvrdnji. Postoje Inicijati, čak ni oni najviši, koji su u stanju sjetiti se više od jednog svog prethodnog života. Ali imamo dobar razlog vjerovati da Saint Germain nikada nije mogao tvrditi da ima "osobno poznanstvo" sa Spasiteljem. Bilo kako bilo, grof Saint Germain je zasigurno bio najveći istočnjački adept kojeg je Europa vidjela u posljednjim stoljećima. Ali Europa ga nije priznala. Neki će ga, možda, prepoznati na sljedećem “Terreuru” koji će, kad izbije, uzdrmati cijelu Europu, a ne samo jednu zemlju.

Izvor: "Teozofski rječnik"

Pogledajte što je "Saint Germain" u drugim rječnicima:

Francuski izgovor imena svetog Hermana Pariškog. Sadržaj 1 Osobe 2 Imena mjesta 2.1 Belgija 2.2 ... Wikipedia

- (Saint Germain) (oko 1710. oko 1784.), grof, jedan od najtajanstvenijih pustolova u Europi 18. stoljeća. Nema podataka o podrijetlu grofa Saint Germaina; ovo je izmišljeno ime. Oko 1748. pojavio se na dvoru Luja XV od Bourbona (vidi LOUIS... ... enciklopedijski rječnik

Saint Germain- SAINT GERMAIN, SAINT GERMAIN Saint Germain. 1. Razne vrlo slatke i nježne kruške. Chudinov 1902. Kruške su poznate u prodaji u tri vrste, tj. strane ... Saint Germain se isporučuju iz Francuske, prodaju se od 1 rub. 50 kopejki do 3 r. za deset. Radetzky 1855 3 … Povijesni rječnik galicizama ruskog jezika

- (Francuski Saint Germain). Raznolikost vrlo slatke i nježne kruške. Rječnik strane riječi, uključen u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910 ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Općina Saint Germain du Seudre Gradska vijećnica Saint Germain du Seudre ... Wikipedia

Commune of Saint Germain de Joux Saint Germain de Joux Država FrancuskaFrancuska ... Wikipedia

SAINT GERMAIN- Moderni pisci o njemu govore kao o tajanstvenoj osobi. Pruski kralj Frederick II volio je govoriti da je on čovjek kojeg nitko ne može dokučiti. Postoje mnoge njegove biografije, svaka fantastičnija od druge. Neka misao..... Teozofski rječnik

Grad Saint Germain en Laye Saint Germain en Laye Država FrancuskaFrancuska ... Wikipedia

Saint Germain en Laye Saint Germain en Laye Država Francuska Regija Ile de France (regija) Departman Yvelines Potprefektura Saint Germain en Laye Broj kantona 16 Broj komuna 45 Naseljen ... Wikipedia

Grof Saint-Germain jedna je od najtajanstvenijih ličnosti u povijesti, posebice u povijesti osamnaestog stoljeća. Ima mnogo imena i proživljenih života, još više tajni koje vjerojatno nikada nećemo moći dokučiti i otkriti.

Suvremenici ga opisuju kao gustu građu, izražajan i zadivljujući pogled. Grofov život bio je obavijen velom tajne. Nestao je i ponovno se pojavio na različitim mjestima pod novim imenima.

Nije mu bilo moguće odrediti godine, a oko toga su se svi složili. Možda je to osnova legende da Saint Germain posjeduje tajnu dugovječnosti. Neke starije aristokratske žene prisjetile su se da je grof od Saint-Germaina posjećivao salone njihovih baka. Trebamo li im vjerovati? Tko zna. No, ostala je činjenica da su grofova dob, kao i datumi njegova rođenja i smrti, bili i ostali obavijeni velom tajne.

Grof Saint-Germain bio je poznat na mnogim mjestima, aktivno je sudjelovao u tadašnjim političkim zbivanjima i vodio diplomatsku igru. Stoga su ga nazivali intrigantom i avanturistom. Ali imao je znanja o svemu na svijetu.

Na primjer, bio je poliglot - govorio je različite jezike bez ikakvog naglaska. Tako je grof Saint-Germain govorio engleski, francuski, španjolski, talijanski, ruski i druge jezike. Što se tiče povijesti, poznavao ju je tako dobro da bi čovjek pomislio da je i sam jednom sudjelovao u događajima o kojima govori.

Ali to su grofovi talenti

nisu bili ograničeni. Svirao je nekoliko glazbenih instrumenata bez nota, pisao glazbu, zadivljujuću svojom vještinom poznati glazbenici to vrijeme. Osim toga, Saint Germain je lijepo slikao u uljima. Razvio je posebne boje koje su svijetlile u mraku i kao da svjetlucaju u različitim bojama na svjetlu. Sastav boja je, nažalost, ostao obavijen velom tajne.

Ova jedinstvena osoba također je razvila proizvodne tehnologije, posebno tehnologije za rad s kožom i tkaninama. Tako je lan, koji je bijeljen njegovom tehnologijom, sličio svili, a koža je nakon obrade postala poput tkanine. Grof je bio i briljantan izumitelj, no mnogi njegovi izumi još uvijek se ne uklapaju u našu svijest. Tako je grof Saint-Germain izumio kolovrat, koji je, kada se koristi, proizvodio dvije niti odjednom. Ali to je zahtijevalo neobičan napor od radnika - morao je odvojiti svijest, istovremeno promatrajući dva procesa. Stoga je odlučeno napustiti ovaj kolovrat, jer ljudi još nisu mogli raditi na njemu. Ali sve to govori da je grof nastojao usmjeriti napredak prema razvoju ljudskih sposobnosti.

Ezoterična strana problema

Ali to nije sve što je grof Saint-Germain učinio. Knjige o njemu uglavnom opisuju mistično-religioznu stranu njegove osobnosti, koja nije bila ništa manje tajanstvena od ostalih područja života. Grof je stvorio tajna društva i poslužio im je kao inspiracija. Ali sva su društva, na ovaj ili onaj način, bila utemeljena na zajedničkim načelima, poput reinkarnacije i evolucije ljudskog duhovnog života.

Što je drugo učinio slavni jedan, kojeg su zvali "grof Saint-Germain"? Predviđanja i još više predviđanja! Jedno od najpoznatijih proročanstava bilo je upozorenje Mariji Antoaneti o nadolazećoj katastrofi. Nažalost, nije poslušala savjet i predviđanje se obistinilo.

Tajni identitet ovoga izvanredna osoba ostaje neriješeno do danas.

“Bio je vjerojatno jedan od najvećih filozofa koji su ikada živjeli. Pokrovitelj čovječanstva - novac mu je trebao samo da bi mogao pomoći potrebitima. Strastveni ljubitelj životinja, njegovo srce je bilo ispunjeno jedinom brigom za sreću drugih.”

Landgrof Karl od Hessena.
"Sjećanja na moje vrijeme"

Comte de Saint-Germain je možda jedna od najmisterioznijih ličnosti u povijesti. Ovog čovjeka neki su nazivali šarlatanom i avanturistom, a drugi velikim mistikom, alkemičarem i prorokom. Ljudi koji su grofa osobno poznavali govorili su o njemu kao o čovjeku najveće inteligencije, kojemu su se činile dostupne sve znanosti, a primjećivali su i da nikada nije stario i da je uvijek izgledao kao sredovječni čovjek u najboljim godinama. Sam grof skrivao je svoju pravu dob, ali ponekad u razgovoru kao da je slučajno ispustio da je star oko 500 godina ili da je osobno poznavao Julija Cezara, Poncija Pilata pa čak i samog Isusa s 12 apostola. Govorio je o davno prošlim događajima i povijesne osobe, u detaljima koje je mogao znati samo očevidac, a često je izlanuo: “I onda sam mu rekao...”

Ponekad je govorio da je rođen u Kaldeji i da poznaje tajne staroegipatskih čarobnjaka i mudraca. Ne jednom je pojava grofa u visokom društvu dovodila u zabunu neke starije aristokrate, koji su se odjednom sjetili da ga poznaju dugo, još u djetinjstvu ili mladosti, a grof se od tada nije nimalo promijenio!

Tako je, jednom kada se pojavio na dvoru Luja XV, Saint-Germain privukao veliku pozornost na svoju osobu. Činjenica je da je starija grofica von Gergi, na svoje veliko iznenađenje, prepoznala grofa i sve bi bilo u redu da nije bilo jednog "ali" - njihov posljednji susret dogodio se prije 50 godina, 1710., kada je grofica bila s muža u Veneciji, a grof se od tada nije nimalo promijenio! Ne vjerujući svojim očima, starija gospođa prišla mu je pomalo sa strepnjom i radoznalošću. Okrećući se Saint-Germainu, grofica ga je upitala je li njegov otac bio u Veneciji 1710. Saint-Germainov odgovor šokirao je staricu do srži. Grof joj je mirno rekao da mu je otac umro davno prije toga, ali je on sam zapravo krajem prošlog i početkom ovog stoljeća živio u Veneciji, gdje joj je imao čast udvarati se. Sjetio se kako je grofica hvalila barkarole koje je on skladao, a koje su tada zajedno pjevali. Starica još nije mogla vjerovati, jer čovjek je imao oko četrdeset pet godina! I sad ga vidi pred sobom nakon toliko vremena, a on se nije nimalo promijenio, iako bi sada trebao imati više od sto godina, kako je to moguće? Tajanstveno se osmjehnuvši, Saint-Germain je odgovorio da je doista jako star, nakon čega je konačno odagnao sumnje gospođe von Gergis u vezi s njihovim dugogodišnjim poznanstvom, ispričavši niz intimnih detalja koje su znali samo njih dvoje. Nakon ovog razgovora grof je požurio napustiti prijem.

A evo što je o Saint-Germainu i njegovoj nadnaravnoj dobi rekao njegov prijatelj, landgrof od Hesse-Philip-Barfelda: “Teško je o tome bilo što sa sigurnošću reći, ali nije lako opovrgnuti činjenicu da je grof upoznat s nekim povijesnim pojedinostima koje može znati samo suvremenik jednog prošlog vremena. U Kasselu je, primjerice, postalo moderno s poštovanjem slušati njegove izjave i ničemu se ne čuditi. Grof je poznat po svojoj nenametljivosti i iskrenosti; on je čovjek dobrog društva, s kojim se svatko rado upozna... On je, u svakom slučaju, u vrlo bliskim odnosima s mnogim ljudima koji su izuzetno utjecajni u poslovima mnogih država i ima golem blagotvoran utjecaj. na drugima. Moj bratić, Landgrof Karl od Hessea, vrlo je vezan za njega; obojica su iskreni i revni masoni i zajedno svladavaju, shvaćajući Istinu, sve vrste tajnih znanja... Navodno komunicira s duhovima i drugim nadnaravnim bićima koja se pojavljuju na njegov prvi poziv.”

Jednako zanimljiva zgoda dogodila se jednog dana na prijemu u grofovskoj kući, kada je njegov gost, kardinal de Rohan, čuvši priču o večeri Saint Germaina s Poncijem Pilatom, odlučio upitati grofa sobara je li to istina. Zamislite njegovo iznenađenje kada je sluga odgovorio: “O ne, monsinjore, ovo se dogodilo prije mene. Uostalom, ja sam grofu služio samo 400 godina...”

Bilo je mnogo legendi o grofovim mističnim sposobnostima. Pričalo se da posjeduje eliksir besmrtnosti i "kamen mudraca", koji može željezo pretvoriti u zlato.

Pogledajmo pobliže ovu neobičnu osobu. Grof Saint-Germain je izgledao star oko 45-50 godina, prosječne visine i umjerene građe, tamnog, energičnog i duhovnog lica pravilnih crta, crne kose i veličanstvenog držanja. Ostavljao je dojam obrazovanog i intelektualno razvijenog čovjeka, dobro odgojenog, s profinjenim manirima ponašanja - pravog aristokrata. Grof se odijevao jednostavno, ali s velikim ukusom. Luksuz se očitovao samo u velikom broju čistih dijamanata koji su bili uključeni u grofovsko odlikovanje. Dijamanti su krasili svaki njegov prst, a ukrašavali su mu i burmuticu, kopče za satove i cipele. Jednog dana grof se pojavio na dvoru u cipelama čije su kopče bile potpuno prekrivene dijamantima. Stručnjak za drago kamenje, gospodin von Gonto, procijenio ih je na 200 tisuća franaka.

Saint Germain je, očito, posjedovao basnoslovno bogatstvo, čiji je izvor nepoznat, što je izazvalo mnogo tračeva i glasina koje su širili njegovi neprijatelji. Ujedno je bio velikodušna i velikodušna osoba te je često nesebično pomagao ljudima kojima je njegova pomoć bila potrebna, a nastojao je obogatiti naš svijet svojim izumima i projektima na kojima je radio najvećim dijelom o svom trošku. Grof je imao izvrsnu kolekciju nevjerojatnih dijamanata i dijamanata, koje je često nosio sa sobom, rado ih pokazujući onima koji su to željeli na raznim prijemima, a često je darivao dragi kamen svakome tko mu se sviđa. No, ne treba misliti da je Saint Germain bio neozbiljan trošadžija, naprotiv, ovaj je čovjek uvijek imao novca, nikad nije tražio zajam, zauzvrat je pomagao potrebitima i ulagao u inicijative i izume korisne za čovječanstvo.

Očito je Saint Germain bio briljantno obrazovan. Činilo se da je, proživjevši samo jedan život, mjeren običnom smrtniku, bilo nemoguće shvatiti te mnoge znanosti, zanate i umjetnosti, koje je, međutim, savršeno proučavao. Putujući mnogo i često svijetom, Saint Germain je izvrsno poznavao strane jezike. Govorio je engleski, njemački, francuski, španjolski i portugalski, kao i talijanski i grčki, toliko dobro da čak ni starosjedioci ovih zemalja nisu mogli otkriti ni najmanji strani naglasak u njegovom izgovoru, a stručnjaci za klasične jezike bili su prilično iznenađeni kako je grof lako prelazio s jednog jezika na drugi. Ali tu nije bio kraj grofovom jezičnom znanju. Saint-Germain je odlično govorio sanskrt, arapski i kineski, mađarski i turski, ruski, i to u vrijeme kada je nastava većine orijentalnih jezika na sveučilištima Montaignea i Luja Velikog bila vrlo loša. Prema nekim stručnjacima na području orijentalnih jezika, Saint-Germain je mogao steći tako duboko znanje samo da je proveo jako dugo u Aziji. Dugo vrijeme. Tko je zapravo bio taj tajanstveni čovjek?

Misterij porijekla.

“...čovjek bez domovine, bez obitelji i plemena, bez godina, poput “besmrtnog” grofa od Saint-Germaina, za kojeg se do danas ne zna je li Španjolac, portugalski Židov, Francuz ili Mađar. , ako ne i Rus.”

A. F. Stroev.

Ovaj misteriozni čovjek uvijek se pojavljivao iznenada, kao niotkuda, činilo se da nema prošlost, au isto vrijeme, ljudi koji su ga poznavali nisu mogli ne primijetiti da je ovaj čovjek izgleda imao pristup nekoj prastaroj mudrosti i znanju, čak mu je i vrijeme bilo podložno . Na izravno pitanje o podrijetlu i godinama grof se obično tiho i tajanstveno nasmiješio. No, postoje razne hipoteze o njegovom podrijetlu, mjestu rođenja i mogućim roditeljima. Neki od njih izgledaju uvjerljivije, drugi manje, no mi ćemo se usredotočiti na najpoznatiju i najpouzdaniju verziju podrijetla Saint-Germaina, koja se temelji na njegovom osobnom priznanju izrečenom u razgovoru s landgrofom Karlom od Hesse-Kassela: “On rekao mi je da je to, bez sumnje, plod braka erdeljskog kneza Rakoczija s njegovom prvom ženom po imenu Tekeli. Dok je još bio dijete, dan je na čuvanje kući posljednjeg vojvode de Medici (Giovano Gasto - veliki vojvoda od Toskane - posljednji predstavnik slavne firentinske obitelji), koji je obožavao bebu i stavljao ga u krevet za noći u svojoj spavaćoj sobi. Kad je odrasli Saint Germain saznao da su njegova dva brata, sinovi princeze od Hesse-Wanfrieda (Rheinfels), postali podanici cara Karla VI. odlučio se nazvati Sanctus Germano , odnosno Sveti brat (od imena talijanskog gradića San Germano, u kojem je odrastao, po svemu sudeći potječe ime Saint-Germain - op.a.). Ja, naravno, nemam dovoljno informacija da bih dokazao njegovo visoko podrijetlo, ali sam dobro svjestan moćnog pokroviteljstva vojvode de Medicija prema Saint-Germainu iz drugog izvora.

Još jedna osoba zastupa istu verziju - nadaleko poznati i autoritativni istraživač i pisac, Cesare Cantu, knjižničar glavnog milanskog skladišta knjiga, koji je imao pristup milanskom arhivu. O tome izvještava u svom djelu “Povijest Italije”: “Markiz od San Germana je, očito, sin princa Ragotsi (Rakosi) od Transilvanije; nekoliko je puta posjetio Italiju. Mnogo se pričalo o njegovim putovanjima po Italiji i Španjolskoj. Posljednji veliki vojvoda Toskane (vojvoda de Medici) pružio mu je velikodušno pokroviteljstvo, a također mu je dao izvrsno obrazovanje.”

Saint-Germain je očito nastavio školovanje na slavnom Sveučilištu u Sieni, poznatom po svojim izvrsnim učiteljima. Mnogi izvori to ukazuju. Madame de Genlis također spominje u svojim memoarima da je čula za Saint-Germaina kad je bila u Sieni.

Međutim, postoji neka netočnost u memoarima grofa od Hesse-Kassela, a ona leži u činjenici da Ferenc II Rakoczy nikada nije bio oženjen groficom Tekeli. Najvjerojatnije se Landgrave jednostavno zbunio u složenim stranim imenima i pogrešno razumio grofa Saint-Germaina.

Naime, grofica Tekeli koja se spominje u zemljogrofovim memoarima najvjerojatnije je bila majka Ferenca II. i baka Saint-Germaina. Kako bismo bolje razumjeli genealogiju Saint-Germaina, okrenimo se staroj njemačkoj knjizi - "Genealoškom imeniku", koja je objavljena 1734. godine u Leipzigu. Zahvaljujući sačuvanim povijesnim podacima, možemo pratiti dramatičan razvoj događaja koji su se zbili u obitelji Rakoczi. Djed našeg slavnog mistika, vladar Transilvanije, Ferenc I. Rakoczi, borio se za neovisnost svoje kneževine od agresivnog i rastućeg Austrijskog Carstva. Nakon njegove smrti, udovicu Ilonu Zrini i njihovu djecu, među kojima je bio i Franz Leopold (Ferenc II Rakoczy), zarobio je austrijski car. Naknadno je Franz Leopold otpraćen na bečki dvor. Evo što se govori o daljnjoj sudbini obitelji i događajima koji su se zbili u ožujku 1688.: “Kneginja udovica (koja se kasnije ponovno udala, ovaj put za grofa s zvučno ime Tekeli) bila je prisiljena svoju djecu, zajedno s njihovim dijelom nasljedstva, povjeriti u naručje cara, koji je izjavio da će od sada na sebe preuzeti “očinske” funkcije pokrovitelja, zaštitnika i odgovornog za njihov odgoj i obrazovanje. ”

Nakon što je princ postao punoljetan, austrijski car vratio mu je nasljedne posjede, iako u prilično smanjenom obliku. Godine 1694. princ Rakoczy oženio je Charlotte Amalie, kćer Landgrofa Charlesa od Hesse-Wanfrieda po lozi Rheinfels. Proslava vjenčanja održana je u Kölnu na Rajni. Iz ovog braka rođeno je troje djece. Otprilike u isto vrijeme, knez Rakoczi, koji je nastojao steći neovisnost od Austrijskog Carstva, postao je šef plemićke zavjere, ali je poražen. Sva kneževa imovina je konfiscirana, a njegovi sinovi morali su se odreći očevog prezimena i uzeti pseudonime.

Prema njemačkom povjesničaru Georgu Heseklu grof Saint-Germain je najmlađi sin Franz Leopold Rakoczy i princeza Charlotte Amalia od Hesse-Wanfrieda. Nakon neuspjeha ustanka koji je organizirao knez Rakoczi, njegove sinove zarobili su Austrijanci, a potom ih odveli u pritvor austrijskom caru, koji ih je prisilio da se odreknu imena Rakoczi i odgajaju u katoličkoj vjeri. Godine 1734., kada je najstariji sin, koji je uzeo ime San Carlo, pobjegao iz Beča u Rodosto, njegov otac je umro u Turskoj, koja nije uspjela postići neovisnost Transilvanije od Austrijskog Carstva. Pokopan je u Smirni, a kasnije je najstariji sin dobio od Turske očevu mirovinu i dobio ime po princu Siebenbürgenu (od Transilvanije). Očevim stopama nastavio je oslobodilačku borbu protiv austrijskih osvajača, ali je poražen od kneza Ferdinanda Lobkowitza i umire, napušten i zaboravljen od svih u Turskoj. Njegov mlađi brat, kasnije poznat kao Saint-Germain, nije sudjelovao u ovoj oslobodilačkoj borbi i, budući potpuno lojalan austrijskoj vlasti, uspio je ostati u dobri odnosi s vlastima.

Ako se pridržavamo ove verzije podrijetla grofa, tada možemo objasniti neke od osobina svojstvenih Saint-Germainu - njegove profinjene manire, obrazovanje, kao i činjenicu da je u visokom društvu bio prihvaćen kao jedan od svojih i bio je dobro posjećen kod moćnika, kraljeva, što je više puta izazivao zavist i neprijateljstvo prema svojoj osobi od strane bliskih dvorjana. Na kraju, ova verzija objašnjava njegovo basnoslovno bogatstvo, koje je također, zbog ljudske zavisti i koristoljublja, postalo tema brojnih ogovaranja grofovih neprijatelja. A to što je toliko nerado govorio o svojoj prošlosti, nije li to odjek prošlih političkih bitaka njegovog oca i brata, koje su na kraju uništene?..

Nevjerojatan život i pustolovine grofa od Saint-Germaina.

Godine 1737. grof je posjetio Perziju, gdje je ostao na dvoru Nadir Šaha do 1742. godine. Saint Germain je tvrdio da je upravo ovdje, na Istoku, počeo shvaćati tajne Prirode. Vjerojatno je ondje stekao svoje alkemijsko znanje o tehnici oplemenjivanja dijamanata, ali i drugog kamenja. Međutim, grofovo opsežno poznavanje alkemije, kemije i drugih znanosti upućuje na dulje razdoblje studija od vremena koje je proveo u Perziji od 1737. do 1742. godine. Istina, osim ako nije prije posjetio Istok? Neki pisci i istraživači života Saint-Germaina, na primjer, Lamberg i F. W. von Barthold, također nas tjeraju na slična razmišljanja u svojim knjigama.

Godine 1743. grof Saint-Germain odlazi u Englesku, gdje je nakon nekoliko godina provedenih 1745. godine uhićen pod sumnjom da je špijunirao za jakobine. Pojedinosti o ovom incidentu možemo saznati iz raznih izvještaja koji su preživjeli do danas. Tako u pismu Horatia Walpolea britanskom izaslaniku u Firenci, Sir Horatiu Mannu, od 9. prosinca 1745., Walpole izvještava sljedeće: “Sljedeći dan vrlo čudan čovjek, koji je sebe nazivao grof Saint-Germain. Već dvije godine je u Engleskoj, ali ne zna se tko je ni odakle je, ali prema vlastitom uvjeravanju ime koje koristi nije njegovo pravo. Sjajno pjeva i svira violinu, ekscentričan je i slabo razuman.”

Također, dokaz o njegovom boravku u Engleskoj i kasnijem uhićenju nalazimo u izdanju Weekly Journala ili British Journalista za 17. svibnja 1760. godine, kada je grof još jednom posjetio Britansko otočje. U članku se navodi da je, prema informacijama dobivenim od dopisnika Bruxelles Gazette, čovjek koji je nedavno stigao iz Nizozemske i predstavio se kao grof Saint-Germain rođen u Italiji 1712. godine. Nadalje, dopisnik bilježi grofovo svestrano poznavanje raznih znanosti i umjetnosti, osobito kemije, glazbe, kao i stranih jezika, kojima je govorio tečno i bez naglaska. Saint-Germainovo aristokratsko podrijetlo otkrivali su njegovi uglađeni maniri – bio je pravi džentlmen i iznimno ugodan sugovornik. U članku se spominje zanimljivi detalji njegovo uhićenje 1746. (1745. prema drugim izvorima) tijekom Saint Germainova boravka u Engleskoj. Kako se doznalo tijekom istrage, netko tko je bio ljubomoran na Saint-Germaina zbog dame, potiho mu je u džep stavio krivotvoreno pismo, navodno od pretendenta na britansko prijestolje, u kojem se grof spominje kao suučesnik u nadolazećoj državnog udara, nakon čega je Saint-Germaina prijavio vlastima. Optuživanje za tako težak zločin tada je gotovo sigurno značilo smrt, no tijekom ispitivanja dokazana je grofova potpuna nevinost. Pušten je iz pritvora i ubrzo je pozvan na večeru s lordom Harringtonom, Williamom Stanhopeom, gdje mu se ispričao što je krivo optužen.

Iz Engleske grof odlazi u Beč, gdje od 1745. do 1746. živi raskošno, kreće se u visokom društvu, sklapa nova poznanstva među utjecajnim i plemenitim ljudima tog vremena. Predsjednik vlade cara Franje I., princ Ferdinand Lobkowitz, koji je postao Saint-Germainov najbolji prijatelj, upoznaje ga s francuskim maršalom Belle-Isleom, koji je poslan na posebnu dužnost. važne stvari na bečki dvor kralj Luj XV. Maršal je bio toliko očaran briljantnim i duhovitim Saint-Germainom da ga nije oklijevao pozvati u Pariz.

Od 1750. do 1758. grof je putovao Europom i više puta posjetio Beč, gdje je izvršavao narudžbe ne samo za Luja XV. nego i za Karla Lotarinškog. Međutim, 1755. godine Saint-Germain, kako se doznaje iz pisma grofu od Lamberga, po drugi put odlazi u Indiju u društvu poznatog pustolova i zapovjednika indijskog generala Clivea, baruna de Plassyja: “Mojoj znanje u umjetnosti taljenja drago kamenje“, piše Saint-Germain, “mnogo dugujem svom drugom putovanju u Indiju, koje sam poduzeo 1755., u pratnji generala Clivea, koji je bio pod zapovjedništvom viceadmirala Watsona. Tijekom svog prvog putovanja mogao sam samo naslutiti postojanje tako divne tajne. Svi moji eksperimentalni pokušaji u Beču, Parizu i Londonu nisu dali pozitivne rezultate. Mukotrpan rad je prekinut upravo u vrijeme koje sam već naveo.”

Vraćajući se s putovanja, Saint-Germain je 1757. godine predstavljen od strane ministra rata, maršala i grofa od Belle-Islea na francuskom dvoru u Parizu, gdje je Luj XV. pozdravio grofa kao svog starog znanca i iskazao mu veliku naklonost. Konkretno, kralj mu daje dio prostorija Chateau de Chambord, koji je imao laboratorij opremljen za provođenje složenih eksperimenata. Iz svega ovoga, kao i iz nekih izvora, možemo zaključiti da su se Luj XV i grof od Saint-Germaina poznavali otprije. Postoji mišljenje da je grof Saint-Germain bio takozvani “free agent”, špijun kojeg su europski monarsi za novac angažirali da obavlja najosjetljivije poslove, naravno tajno. Grof je mogao biti neslužbeni diplomatski kurir ili tajni posrednik u pregovorima - otud ta česta i iznenadna poslovna putovanja u razne zemlje, a grof je često putovao inkognito i pod raznim izmišljenim imenima. Osim toga, kao što znate, grof je s vremena na vrijeme bio uhićen pod sumnjom za špijunažu, ali je uvijek nakon isprike puštan. Ova verzija djelomično objašnjava i činjenicu da je poznavao i stekao povjerenje nekih monarha, čije je tajne naloge vjerojatno izvršavao. Odavde je grof mogao imati vrlo znatne prihode, čiji je nepoznati izvor bio razlog za ogovaranje njegovih neprijatelja i zavidnika.

Više puta su grofovi suvremenici primijetili njegovo jedinstveno znanje na području alkemijskih transformacija dragog kamenja. Na primjer, gospođa Osse spominje u svojim memoarima jedan nevjerojatan događaj. Godine 1757. Louis XV, nakon što je čuo mnogo o nevjerojatnim ezoterijskim i alkemijskim sposobnostima grofa, obratio mu se s pomalo neobičnim zahtjevom. Činjenica je da je kralj imao dijamant prosječne veličine s nedostatkom koji mu je značajno umanjio vrijednost. Prema riječima kraljevskog draguljara, dijamant s greškom vrijedio je oko 6 tisuća livara, a da nije bilo greške, koštao bi najmanje 10 tisuća. Kralj je pozvao Saint-Germaina da mu učini uslugu i ispravi nedostatak, a za nagradu uzme 4 tisuće livara. Nakon što je pažljivo pregledao dijamant, grof je započeo s radom. Obećao je popraviti kvar i vratiti ga točno za mjesec dana. U dogovoreno vrijeme Saint-Germain se pojavio na dvoru i predao kralju dijamant najčišće vode. Dragocjeni kamen provjerio je i izvagao dvorski draguljar markiz de Gonto - kamen je bio isti, težina se nije promijenila, ali je nestao nedostatak koji ga je kvario! Draguljar ga je platio 9600 livara, no kralj je bio toliko oduševljen onim što je vidio da je naredio povratak dijamanta, koji je namjeravao zadržati kao misterij, i dodao da Saint-Germain mora imati milijune ako može postati dragocjen kamenje i transformirati dijamante. Grof, međutim, nije nikako reagirao na te riječi, napomenuvši samo da on zapravo zna neke načine kako dobiti drago kamenje i poboljšati njegova svojstva, uključujući uzgoj bisera i poboljšanje njihove boje.

Markiza de Pompadour. Između ostalih velikih pothvata koje je zamislio grof, Saint Germain je obećao danskom kralju da će za njega dizajnirati i izgraditi admiralski brod sa sedam topova koji bi mogao stići do obale Istočne Indije za mjesec dana ili čak i prije i na koji neće utjecati vjetar. Dizajn broda pretpostavljao je odsutnost jedara i jarbola, osim vidikovca. Izdržljiv, ali jednostavan trup koji se neće bojati opasnosti i nedaća na moru. Također, ovom brodu neće trebati mornari, barem će se moći snaći sa samo manjim brojem njih, jer će svatko moći upravljati brodom, zahvaljujući novom prekrasnom navigacijskom sustavu. Grof je namjeravao ugraditi ništa manje nevjerojatne topove na ovaj nevjerojatan brod. Prema njegovim riječima, takva puška nema povratnog trzaja, pa joj ne trebaju kolica ni kotači, a ima tako nevjerojatnu preciznost da može rastaviti uže pucnjem. Osim toga, njegova nevjerojatna brzina paljbe je najmanje deset puta brža od bilo koje druge puške. Međutim, cijev pištolja, čak i pri tako intenzivnoj brzini paljbe, uopće se ne zagrijava. Može ga poslužiti samo jedna osoba. Dizajn pištolja omogućuje mu brzo ponovno punjenje. Uz ostale prednosti čudotvornog pištolja, Saint-Germain primjećuje njegovu kompaktnost i dug domet paljbe, koji je znatno bolji od drugog oružja. Nije li nevjerojatno kako brod bez jedara koji opisuje Saint-Germain nalikuje čeličnim čudovištima s kraja 19. i početka 20. stoljeća – prvim bojnim brodovima, a grofov brzometni top nalikuje čeličnim puškama koje se pune iz zatvarača. Nažalost, ti su se izumi njegovim suvremenicima činili toliko neobičnim i nevjerojatnim da grofov projekt nije prihvaćen i nije ozbiljno razmatran. Ovo je ono što ministar vanjskih poslova von Bernstorff i danski veleposlanik grof von Wedel-Fries pišu u bilješci koja prati grofovu poruku kralju: “Mi, dragi gospodine, ne cijenimo ljubitelje tajni i projekata; čini nam se da čast kralja hitno zahtijeva da javnost ne misli da Njegovo Veličanstvo takve ljude približava sebi..." i: "njegovi projekti činili su mi se toliko opsežnim, da ne kažem paradoksalnim, da sam htio da ga se riješim, ali su me njegovi uporni zahtjevi natjerali da popustim...” Godine 1760. grof Saint-Germain otišao je u ime Luja XV u Haag u tajnu političku misiju. Kao što je tvrdio barun de Gleichen, svrha ove misije bila je zaključiti poseban ugovor s Pruskom i Engleskom, tijekom Sedmogodišnjeg rata, kako bi se razbio savez između Francuske i Austrije, čiji je pristaša bio francuski ministar vanjskih poslova, vojvoda de Choiseul, koji je tada imao veliki politički autoritet u zemlji. Stoga je maršal Belle-Isle, kako bi izbjegao politički nesklad, koji je bio opasan tijekom rata, razvio plan tajnih pregovora o separatnom miru. Maršalov plan potajno su podržali kralj Luj XV i njegova miljenica, markiza de Pompadour, osiguravši za to cijeli raspoloživi arsenal trikova kojima je raspolagala vlastita obavještajna služba monarha - "Kraljeva tajna", koja je također često bila u sukobu s Maršal je preporučio kralju grofa od Saint-Germaina kao povjerenika u nadolazećim pregovorima i zamolio ga da grofu da pune ovlasti da pregovara u ime Francuske. Kralj je, upoznavši se s preporukama maršala, odobrio grofovu kandidaturu za ulogu tajnog izaslanika i, počastivši ga audijencijom, osobno mu uručio sve potrebne papire s posebnom šifrom. Pojedinosti o političkim aktivnostima Saint Germaina tijekom Sedmogodišnjeg rata možemo prikupiti iz arhiva Britanskog muzeja, posebice iz diplomatske korespondencije između predstavnika u Haagu, generala Yorka, i Lorda Holdernessa u Londonu. General u svom pismu od 14. ožujka 1760. izvještava da je osobno razgovarao sa Saint-Germainom, koji mu je došao u ime Luja XV., Madame de Pompadour i maršala od Belle-Islea. Ovlastili su ga da pregovara o primirju između Francuske i Engleske. Ubrzo je stigao odgovor od Lorda Holdernessa, koji je izrazio stav britanskog kralja Georgea II. U pismu se navodi da je Njegovo Veličanstvo kralj George II zainteresiran za vođenje ovih pregovora, budući da oni odgovaraju interesima Velike Britanije, a Saint Germain bi mogao biti ovlašten za vođenje takvih pregovora. Nizozemska je trebala djelovati kao posrednik u mirovnim pregovorima između Engleske i Francuske, a prema ministru saksonskog dvora u Haagu Kauderbachu, Saint-Germain je osigurao takvo posredovanje uspostavljanjem odnosa s predsjednikom Vijeća opunomoćenika provincije od Nizozemske, grof Bentinck. Za Saint-Germainov prijedlog mirovnih pregovora zainteresirao se i pruski kralj Fridrik II. Dok je bio u Nizozemskoj, Saint-Germain je napisao pismo od 11. ožujka 1760. Madame de Pompadour, u kojem joj je izrazio svoju privrženost i izvijestio o postignutim uspjesima, zahvaljujući kojima će se otvoriti prilika da Francuska sklopi primirje i možda čak uspostaviti mir u Europi, zaobilazeći Kongres. Osim toga, grof je namjeravao za Francusku dobiti ogroman zajam od 30 milijuna florina. Međutim, tim planovima nije bilo suđeno da se ostvare; Choiseulovi špijuni saznali su za pripremu tajnih odvojenih pregovora i izvijestili o tome vojvodu. Sada kada je Choiseul znao za Saint-Germainovu misiju, svim je silama nastojao diskreditirati i uništiti grofa, koji je u sadašnjoj situaciji za njega bio vrlo opasan, i time ga spriječiti da se miješa u državne poslove od posebne važnosti. Vojvoda od Choiseula inzistirao je na javnoj diskreditaciji Saint-Germaina u tisku, klevetajući ga u publikacijama objavljenim u francuskim novinama, u kojima je grofa razotkrio kao avanturista, špijuna i osobu opasnu po državu. Kao rezultat toga, Louis XV je bio prisiljen popustiti pod pritiskom Choiseula i Ministarstva vanjskih poslova, poništiti grofove ovlasti, proglasivši Saint-Germaina avanturistom koji nije vrijedan povjerenja. Kao rezultat toga, odvojeni pregovori su prekinuti, a grof, koji je pao u nemilost kralja, bio je prisiljen napustiti zemlju kako bi izbjegao zatvaranje u Bastilji. Već u travnju 1760. na putu za Englesku prešao je Istočnu Friziju, a 3. lipnja 1760. u vijestima London Chroniclea pojavila se bilješka o tajanstvenom strancu koji je upravo kročio na britansko tlo. Članak je bio ni o kome drugom nego o grofu od Saint-Germaina. Unatoč francuskim zahtjevima za izručenje Saint-Germaina, odbijen je. Boravak na Britanskom otočju uvijek je inspirirao grofa, koji je bio višestruko nadaren čovjek, ne samo znanstvenik i mistik, već i izvrstan umjetnik i vješt glazbenik. U Britanski muzej sačuvane su notne bilježnice s glazbenim djelima koja je grof skladao u razdoblju od 1745. do 1760. godine tijekom svojih posjeta ovoj zemlji. Katarina II. Nakon nekoliko godina provedenih u Engleskoj, 1762. godine, prema memoarima baruna de Gleichena, Saint Germain je na poziv umjetnika Rotaryja posjetio Rusiju, zadržavši se u St. Grofov boravak u ruskoj prijestolnici potvrđuju i drugi, prilično mjerodavni izvori. Prema grofu Grigoriju Orlovu, jednom od organizatora urote iz 1762., Saint-Germain je odigrao značajnu ulogu u državnom udaru koji je na prijestolje doveo Katarinu II. Kasnije će jedan Landsknecht, Nijemac koji je u to vrijeme služio u ruskoj gardi, u svojim memoarima napisati ono što je čuo od Grigorija Orlova dok je igrao bilijar: “Da nije bilo njega, ništa se ne bi dogodilo.” Tako je rekao o Saint-Germainu, podsjećajući na događaje puča iz 1762. godine. Poznato je i o srdačnom susretu Saint-Germaina s drugim Orlovom, Aleksejem, suradnikom Katarine II i bratom njezina miljenika Grigorija Orlova. Ovaj susret dogodio se nešto kasnije, 1774. godine, u gradu Nürnbergu, kada je Saint Germain bio u posjetu markgrofu Brandenburg-Ansbacha, koji je svjedočio ovom toplom susretu. Orlov je srdačno zagrlio Saint-Germaina, koji je iz nekog razloga bio odjeven u uniformu ruskog generala, a nakon večere dugo su se povukli u ured kako bi riješili neko važno pitanje. Ništa manje zanimljiva nije činjenica da je Grigorij Orlov platio velike svote novca Saint Germainu za predviđanje budućih vojnih pobjeda carice Katarine II. Činjenica je da je grof tvrdio da može predvidjeti buduće događaje ulaskom u dug i dubok trans, koji je mogao trajati od 37 do 49 sati. Tada je točno odgovarao na bilo koje pitanje iz prošlosti ili predviđao budućnost. Ponekad bi grof, utonuvši u trans, pričao o svojim lutanjima nepoznatim zemljama ili o kontaktima s drugi svijet, s duhovima mrtvih. Grof je te sposobnosti zahvalio znanju koje je stekao od mudraca i čarobnjaka Tibeta i Indije. Bio je ponosan i na svoje znanje životinjskog jezika te sposobnost kroćenja zmija i pčela, što je naučio od jogija. Kružile su glasine da je grof donio s Istoka tajanstveni magični artefakt, takozvano "Ogledalo Saint Germaina", koji je odražavao događaje budućnosti. Za ovo ogledalo saznajemo zahvaljujući priznanju Cagliostra, učenika Saint Germaina, koje je dao nakon što je pao u ralje inkvizicije. Cagliostro je tvrdio da je vidio ovaj misteriozni artefakt u Holsteinu kada ga je grof inicirao u najviše mistične stupnjeve Templarskog reda. Tada je ugledao posudu u kojoj je grof držao svoj eliksir besmrtnosti. Nepotrebno je reći da su u vremenima spletki, ratova i velikih političkih promjena, dok je Europa ključala, uronjena u kotao povijesti, grofove sposobnosti bile vrlo tražene. Njegovi glavni klijenti u osjetljivim pitanjima budućnosti bili su ljudi obdareni velikom moći, koji su, prvo, imali što izgubiti, a drugo, željeli su još više od te moći. Stoga su se Saint Germainova predviđanja ticala uglavnom događaja iz ne tako daleke budućnosti i bila su povezana sa sudbinama sasvim poznati ljudi, na čija je pitanja pokušavao odgovoriti. Francuski kralj Luj XV. i markiza de Pompadour često su koristili njegova predviđanja i savjete. Postojala je legenda da je uz pomoć svog čarobnog zrcala grof učinio francuskim kraljem Luja XV strašno predviđanje, videći u odrazu strašnu sudbinu svog potomka - obezglavljenog unuka Dauphina. Kralj je tada bio užasnut i bijesan otjerao Saint-Germaina. Ovo mračno proročanstvo obistinilo se 21. siječnja 1793., nekoliko godina nakon početka Francuske revolucije. Francuski kralj iz dinastije Bourbon, Louis XVI, unuk Louisa XV, popeo se na oder i odrubljena mu je glava giljotinskim nožem. Ubrzo Saint-Germain napušta Rusiju i 1763. zaustavlja se u Bruxellesu, gdje ostaje nekoliko mjeseci kod grofa Karla od Koblenza, koji u pismu premijeru princu Kaunickom od 8. travnja 1763. javlja niz zanimljivih vijesti o Saint-Germain. Portret Giacoma Casanove. Tijekom grofova boravka u francuskom Toursu, naš je mistik imao vrlo značajan susret s još jednim slavnim pustolovom tog vremena - Giacomom Casanovom, koji je u svojim brojnim memoarima ostavio vrlo vrijedne i zanimljive podatke o ličnosti Saint Germaina. Iskreno radi, recimo da Casanova nije imao visoko mišljenje o grofu te ga je prije susreta s njim smatrao avanturistom i prevarantom, nazivao ga “crncem”, a izlagao ga je i svakojakim kritikama: “Ovaj izvanredni Čovjek (Saint Germain), rođeni varalica, bez imalo srama, kao da je to nešto samo po sebi razumljivo, rekao je da ima 300 godina, da ima lijek za sve bolesti, da priroda nema tajni pred njim, da je znao taliti dijamante i od deset-dvanaest malih napraviti jedan veliki iste težine i, štoviše, čišće vode. Jednog dana Casanova je, prolazeći kroz Tournai, saznao za Saint Germainov boravak u ovom gradu. Unatoč činjenici da grof nije nikoga primio, Casanova je poželio da mu se predstavi i napisao je pismo grofu tražeći sastanak. Saint-Germain je dao pozitivan odgovor, međutim, postavio je jedan uvjet - Casanova mora doći k njemu incognito i napustiti njegovu kuću prije ručka. Grof se pojavio pred njim u orijentalnoj haljini čudnog kroja, s dugom bradom; u ruci je imao štap od bjelokosti i izgledao je kao pravi čarobnjak. Uokolo je bilo mnogo tajanstvenih alkemijskih naprava, raznih lonaca i posuda. Saint-Germain je ispričao Casanovi o svojim planovima za stvaranje tvornice za grofa Koblenza, a zatim je pokazao jedan nevjerojatan alkemijski eksperiment. Grof je od Casanove tražio novčić, koji mu je dao 12 soua. Nakon toga Saint Germain je stavio novčić u posebnu posudu, zagrijao ga puhaljkom i bacio malo crnog zrnca na novčić. Nakon nekoliko minuta novčić se jako zagrijao, a zatim ga nakon nekog vremena, nakon što se ohladio, grof vrati gostu. Casanova je bio zadivljen: "Počeo sam gledati u novčić. Sad je bio zlatan. Nisam ni na trenutak sumnjao da držim svoj novčić u rukama (...) Saint Germain jednostavno nije mogao tiho zamijeniti jedan novčić drugim .” (...) “Taj je novčić doista izgledao zlatan i dva mjeseca kasnije u Berlinu prodao sam ga feldmaršalu Keithu, koji je pokazao veliko zanimanje za neobičan zlatnik od 12 soua.” Nakon ovog sastanka, Casanova se predomislio o grofu bolja strana, iako je bio pomalo nepovjerljiv prema onome što je vidio. Casanova će u svojim memoarima o Saint-Germainu napisati sljedeće: “Začudo, kao protiv moje volje, nesvjesno, grof me zadivljuje, uspio me zadiviti...” Kasnije će se iz Casanovinih memoara doznati da Saint-Germain mu je ponudio pomoć da markizu d'Urfe pretvori u čovjeka, koji je to žarko želio, a što ni sam Casanova nije uspio, te ga također izliječio od sifilisa, no on je taj prijedlog odbio. U razdoblju od 1763. do 1769. grof Saint-Germain će nestati, podaci o tih šest godina njegova života izuzetno su oskudni. Međutim, čini se da je između ovih datuma barem godinu dana proveo u Berlinu. Sačuvani su memoari gospodina Dieudonnéa Thiébaulta, koji nam dopuštaju takav zaključak, evo što on piše: “U Berlinu cijela godinaŽivio je jedan vrlo značajan čovjek koji je sebe nazivao grofom od Saint-Germaina. Opat Perneti ga je odmah prepoznao kao adepta i došao k nama, ispunjen mnogim divnim pričama.” Kada je saznala za grofov boravak u gradu, princeza Amelia ga je htjela vidjeti. Tijekom njihovog upoznavanja, princeza je bila vrlo iznenađena odnosom grofa Saint-Germaina prema starijem barunu Niehausenu - vodili su razgovor kao da su stari prijatelji, dok se grof barunu često obraćao riječima "sine moj" , iako je bio mnogo stariji od njega. Uskoro je činjenica da grof boravi u Berlinu saznala gospođa de Trussel, koja je mnogo čula o ovom nevjerojatnom i tajanstveni čovjek i već je dugo gorjela od znatiželje i jako ga je željela vidjeti. Zamolila je opata Pernetija da im organizira susret i onda se jednog dana grof pojavio u njezinoj kući. U razgovoru koji je uslijedio govorili smo o “kamenu mudraca”. Grof je primijetio da su mnogi alkemičari koji su ga željeli dobiti bili u velikoj zabludi kada su polagali nade u eksperimente za dobivanje "kamena mudraca" na vatri. No, kao što znate, vatra je element razaranja, dok istinu treba tražiti u kreaciji. Je li grof Saint-Germain uspio otkriti tajnu legendarnog "kamena mudraca" ostaje misterij, ali transformacije kojima je podvrgao drago kamenje i metale iznenađuju do danas. Možda je grof doista znao nekakav alkemijski recept koji mu je omogućio da izvede te transformacije? Čak je poznato da je jednom prilikom u pismu Pjotru Ivanoviču Paninu ponudio da mu otkrije tajnu proizvodnje zlata. Bilo je i drugih glasina da grof posjeduje eliksir besmrtnosti, tajnu vječne mladosti. Saint Germain je doista imao neku vrstu fenomenalne sposobnosti - tijekom godina nije se promijenio niti je ostario. Ljudi koji su ga poznavali cijeli život pretvorili su se u starce, ali grof je i dalje ostao isti kao kad su se prvi put sreli, prije mnogo godina. Naravno, ta se činjenica nije mogla sakriti. I sam grof je s vremena na vrijeme svojim pričama dolijevao ulje na vatru ogovaranja. Na dvoru Madame de Pompadour pričalo se da je Saint Germain jednom dao svojoj miljenici dar - čudesni eliksir mladosti. Od tada je prošlo četvrt stoljeća, a ova dama još uvijek je zadržala šarm mladosti. Jednako zanimljiva priča dogodila se na jednom od primanja, kada je grof od Saint-Germaina imao priliku pratiti talijanske arije na klaviru mladoj grofici, kasnije poznatoj kao grofica de Genlis. Tada grof upita djevojku želi li sačuvati svoj glas, šarm i ljepotu i nakon mnogo godina ostati mlada. Uzdahnuvši, grofica se usprotivi da je to, nažalost, iznad ljudskih mogućnosti, ali ono o čemu grof govori bilo bi zaista lijepo. Tajanstveno se osmjehnuvši, Saint-Germain je obećao grofici da će ispuniti tu želju dajući joj poseban eliksir za njezinu punoljetnost. Budući da je bio izvrstan kemičar i alkemičar, grof je zapravo s vremena na vrijeme damama darivao darove u obliku infuzija i kozmetičkih sredstava za utrljavanje, što ih je činilo ljepšim. Nikada im nije ulijevao lažnu nadu u vječnu mladost, priznajući tu svoju nemoć, ali im je obećao da će zahvaljujući njegovim lijekovima dugo zadržati svježinu i mladost. Između 1770. i 1773. grof Saint-Germain mnogo je putovao, posjetio je Nizozemsku šest puta, zaustavljajući se u gradovima Amsterdamu, Ubergenu i Haagu. U Haagu je grof živio u drevnom dvorcu Zorgfleet. Krajem lipnja 1770. Saint-Germain je zajedno sa svojim pomoćnikom i sljedbenikom, kancelarom cara Josipa II., grofom Maximilianom od Lamberga, posjetio otok Korziku, gdje su za potrebe masonske lože izvršili neka alkemijska istraživanja. . Osim toga, iste 1770. grof je uspio posjetiti Livorno kada je tamo bila stacionirana ruska flota. Odjeven u odoru ruskog časnika, grof Aleksej Orlov predstavio ga je kao grofa Saltikova. Ovdje je ekspediciji predao dar, recept za "Aqua Benedetta", "Ruski čaj", ljekovito piće koje je grof sastavio zahvaljujući svom dubokom poznavanju medicine i travarstva. Ovo piće savršeno je pomoglo ruskim mornarima da izdrže sve poteškoće vruće klime tijekom arhipelaga. Ubrzo grof prima vijest iz glavnog grada Francuske da je njegov neprijatelj, vojvoda od Choiseula, pao u nemilost i da Saint-Germain odlazi u Pariz. Godine 1773. grof je neko vrijeme boravio u Mantovi. Zatim se preselio u Troisdorf i tamo živio od 1774. do 1776. godine. Godine 1776. Saint-Germain se preselio u Leipzig, gdje mu je grof Marcolini u ime dvora ponudio visoko državno mjesto u Dresdenu, ali Saint-Germain je tu ponudu odbio. Sljedeće godine 1777. grof se pojavljuje u Dresdenu i tamo obavlja diplomatske poslove s pruskim veleposlanikom von Alphenslebenom. Iste godine Saint-Germain se susreo s D. I. Fonvizinom, kada je prolazio kroz Njemačku. Godine 1779. grof se pojavio u Hamburgu i iste godine otišao u Eckenförd, u vojvodstvu Schleswig, gdje je dugo boravio kod princa Charlesa od Hesse-Kassela, slavnog zaštitnika alkemičara. Tamo plodno rade zajedno, provode niz važnih alkemijskih eksperimenata, koji, po njihovom mišljenju, mogu koristiti cijelom čovječanstvu. Njihovo istraživanje usmjereno je uglavnom na dobivanje raznih, ljekovitih biljnih infuzija, kao i postojanih i jeftinih boja. Prema jednoj legendi, tamo je grof Saint-Germain priznao da ima 88 godina. Međutim, ranije je jednako lako izjavio da je star više od 500 godina. Grof Saint-Germain umro je, prema nekim istraživačima, 27. veljače 1784. u vojvodstvu Schleswig, o čemu svjedoči zapis u Eckernfördovoj crkvenoj knjizi. Međutim, mnogi autori vjeruju da se on jednostavno na neko vrijeme udaljio od svjetovnih poslova i, možda, ponovno otišao shvatiti tajne Svemira negdje na Istoku, kao što je učinio više nego jednom prije. Da je Saint Germain običan čovjek, vjerojatno bi ovo bio kraj naše priče o njemu. Međutim, grof je bio i ostao tajanstven čovjek. Nitko sa sigurnošću ne zna kada je rođen, kao što se ne zna ni točan datum njegove smrti. Postoje samo nagađanja, pa stoga grofove pustolovine 1784. uopće nisu završile, život je tekao dalje... “Život poslije smrti” i masonska djelatnost grofa Saint-Germaina. Grofova smrt 1784. godine objavljena je u novinama, no postoje brojni svjedoci koji su navodno vidjeli i komunicirali sa Saint Germainom nakon datuma njegove službene smrti. Štoviše, radilo se o ljudima koji su grofa dobro poznavali za njegova života i nisu ga mogli pomiješati ni s kim drugim. Jedan od zanimljivih dokaza o grofovom djelovanju nakon 1784. godine sačuvani je popis članova masonske lože čiji se sastanak održao u Parizu 1785. godine. Među imenima sudionika ovog sastanka nalazi se i ime Saint-Germaina. Saint Germain je mason. Nema sumnje da je grof bio rozenkrojcerski mason; o tome ima mnogo dokaza u mističnoj i masonskoj literaturi. Štoviše, Saint Germain nije bio samo obični član reda, već izaslanik Velike lože, mentor i duhovni učitelj. Njegova česta putovanja po Europi i Istoku, pod krinkom diplomatskih misija, bila su izvrsna prilika za jačanje veza između masonskih loža diljem svijeta. Ovaj mistični pokret nastao je u središnja Europa i počeo se brzo širiti po prosvijećenom svijetu, zarobivši umove mnogih istaknutih i utjecajnih ljudi tog vremena. 18. stoljeće bilo je stoljeće masonerije, sve mistično privlačilo je i privlači tadašnju aristokraciju. Bilo je moderno i prestižno, međutim, braća tajne naredbe postali su samo odabrani. Ali među tim odabranima bili su kraljevi i prinčevi, ministri i generali, ljudi u čijim je rukama bila koncentrirana golema moć i bogatstvo. A iznad svih njih, unutar reda, prema mnogim teozofima, uključujući i one poput Helene Roerich i Helene Blavatsky, stajao je on - izaslanik Velike lože, Comte de Saint-Germain. Cilj Reda Christiana Rosenkreutza, izgrađenog na drevnim ezoterijskim istinama, bio je širenje svete znanosti i znanja, shvaćanje prirode stvari i postojanja. Ovaj red je bio bratstvo mudraca, filozofa, mistika i alkemičara. I samo je nekolicina viših mentora reda imala pristup svetom znanju i kontrolirala duhovni razvoj čovječanstva, ispunjavajući tako povelju jedinstvene Velike lože. Prema mnogim teozofima i ezoteričarima, takav mentor bio je Saint Germain, koji je posjedovao određeni mistični artefakt - "Šifrirani rozenkrojcerski rukopis". Saint Germain - Mahatma Blavatsky naziva grofa "tajnim vladarom Tibeta", mudracem i prorokom iz Shambhale, jednim od trojice velikih himalajskih Mahatmi koji su stajali na početku Međunarodnog teozofskog društva. A poznati teozof Charles Leadbeater u svojoj knjizi “Skriveni život u slobodnom zidarstvu” ide još dalje u svojim razmišljanjima, smatrajući da je čovjek kojeg poznajemo kao Saint Germain doživio više od jedne reinkarnacije. Bilo kako bilo, grof je, čini se, doista postigao vrlo visok položaj u masonskim ložama različitih zemalja. Možda to objašnjava njegovo golemo bogatstvo i činjenicu da je pripadao kraljevskoj obitelji, od kojih su mnogi bili i slobodni zidari... Što se tiče ostalih činjenica o grofovim aktivnostima nakon njegove službene smrti, one se temelje uglavnom na memoarima grofice d’Adhemar, sluškinje kraljice Marie Antoinette i Madame de Genlis. D'Adhemare u svojim memoarima piše da je Saint-Germaina vidjela 1788., dakle četiri godine nakon službenog datuma njegove smrti. Tada je grof navodno došao kod Marie Antoinette kako bi je upozorio na nadolazeću smrtnu opasnost koju će donijeti revolucija. Marija Antoaneta pogubljena je giljotinom 16. listopada 1793. prema odluci Revolucionarnog odbora Francuske. Kasniji zapisi o grofici d'Adhemar čine se potpuno nevjerojatnima. Tvrdila je da je Saint Germaina vidjela više puta, u različitim prilikama. dramatične priče Francuska, a posljednji susret dogodio se 1820. godine. Slične priče nalazimo iu dnevnicima gospođe de Genlis, koja je navodno također vidjela grofa nakon njegove službene smrti. Teško je reći koliko su sve ove tvrdnje istinite, možda su starije gospođe jednostavno zamijenile nekoga vrlo sličnog njemu, tko zna... Međutim, vrijeme je neumoljivo - ljudi koji su osobno poznavali Saint Germaina otišli su s ovog svijeta. No, unatoč tome, tu i tamo, s vremena na vrijeme, pojavi se informacija da je grof viđen. Saint Germain je trenutno Uzašli Majstor, Hijerarh Novog doba. U svojoj posljednjoj inkarnaciji grofa od Saint-Germaina u 18. stoljeću imao je velik utjecaj na tijek svjetske povijesti. Većina njegovih biografa i istraživača slaže se da je Saint Germain u izravnom srodstvu s obitelji transilvanijskih knezova Rakoczija iz Austro-Ugarske. Prema opisima njegovih suvremenika, bio je to čovjek srednje visine, proporcionalne građe, pravilnih crta lica. Njegov pogled plijenio je sve koji su ga pogledali u oči. Ovako grofica d’Adhemar opisuje Saint-Germaina i njegovu pojavu na francuskom dvoru: “Pojavio se... na dvoru francuskog kralja mnogo prije mene. Bilo je to 1743. Pričalo se da je u Versailles stigao izvjesni neizmjerno bogati stranac, sudeći po nakitu koji ga je krasio, stranac. Odakle je došao? Nitko nije znao za ovo. Samokontrola, dostojanstvo, inteligencija zadivili su od prve minute komunikacije s njim. Imao je gipku i elegantnu figuru, ruke su mu bile nježne, stopala ženstveno malena... Osmijeh mu je otkrivao najljepše zube, lijepa rupica krasila mu je bradu, kosa crna, a oči blage, pogled mu je bio prodoran. OKO! Kakve su to oči bile! Nikad nisam sreo nikoga ravnog njima. Izgledao je kao star oko četrdeset pet godina” (1). Jedan drugi suvremenik opisao je Saint Germaina sljedećim riječima: “Saint Germain je srednje visine i profinjenih manira. Crte njegova tamnog lica su pravilne. Ima crnu kosu i energično, duhovno lice. Njegovo držanje je veličanstveno. Grof se odijeva jednostavno, ali ukusno. Luksuz se očituje samo u velikom broju dijamanata u njegovom ormaru. Nose se na svakom prstu i ukrašavaju burmuticu i sat. Jednog dana pojavio se na sudu u cipelama čije su kopče bile potpuno prekrivene dijamantima...” (1). Grof Saint-Germain smatran je najtajanstvenijim čovjekom 18. stoljeća. Ova tajanstvenost bila je vidljiva u svemu. Njegov život pun tajni, njegova neizvjesna dob, koja je potaknula mnoge glasine, neposredno poznanstvo i komunikacija s gotovo svim monarsima i mnogim političkim ličnostima Europe i Azije, sudjelovanje u nizu velikih političkih događaja tog vremena, diplomatska aktivnost, mnoge talente i sposobnosti, Znanstveno istraživanje i tehnički izumi, alkemijski pokusi, iscjeljivanje, vidovitost, proročki darovi... Datumi njegova rođenja i smrti bili su obavijeni velom tajne . Činilo se da grof nije ostario. U knjizi Isabelle Cooper-Oakley “Grof od Saint-Germaina. Tajne kraljeva”, napisano 1911., donosi svjedočanstva ljudi koji su vidjeli grofa. Pokrivaju razdoblje od 1710. do 1822. godine (imajte na umu da je 1710. ovaj misteriozni čovjek već izgledao kao da ima 45 godina). Evo najranijeg spomena: “Starija grofica von Gergi, koja je prije pedeset godina bila sa svojim mužem u Veneciji... prišla je grofu: “Biste li bili ljubazni,” upita grofica, “da mi odgovorite na jedno pitanje?” Zanima me je li vaš otac bio u Veneciji 1710.? Ne, gospođo, mirno je odgovorio grof, moj otac je umro mnogo prije toga. Međutim, ja sam živio u Veneciji krajem prošlog i početkom ovog stoljeća i imao čast da vam se udvaram, a vi ste bili tako ljubazni, hvaleći barkarole moje skladbe, koje smo zajedno s vama pjevali. Žao mi je, ali ovo je nemoguće. Grof od Saint-Germaina, koliko ja znam, imao je najmanje četrdeset pet godina u to vrijeme, a vi ste otprilike toliko i sada. Gospođo,” odgovorio je grof sa smiješkom, “jako sam star.” U ovom slučaju, očito sada imate više od sto godina. Sasvim je moguće” (1). Već spomenuta grofica d'Adhemar u svom dnevniku navodi datum posljednjeg sastanka sa Saint-Germainom - "uoči atentata na vojvodu od Berryja (1820.)". I izgledao je isto kao kad su se prvi put sreli. Saint Germain je govorio mnogo jezika , i to toliko slobodno da su ga zamijenili za porijeklom iz zemlje čiji je jezik govorio. Ovi jezici su bili francuski, engleski, njemački, talijanski, španjolski, portugalski, ruski, sanskrt, grčki, kineski, arapski i drugi. Tako je dobro poznavao povijest da se činilo kao da je sudionik događaja o kojima govori. S virtuoznošću majstora, grof je svirao violinu i glasovir bez nota , i to ne samo romanse, nego i složeni koncerti. Grof je lijepo slikao u uljima . Boje koje je sam razvijao zračile su posebnim sjajem na njegovim platnima. Nošnje ljudi koje je prikazivao kao da su sjajile poput dragog kamenja. Saint Germain je bio vješt u liječenju i korištenju ljekovitog bilja . Neki od njegovih suvremenika vjerovali su da su lijekovi koje je izumio, zajedno s navikom na jednostavnu hranu, ojačali grofovo zdravlje i produžili mu život. Na dvoru perzijskog šaha, gdje je Saint Germain bio od 1737. do 1742. bavio se znanstvenim istraživanjem , uključujući “pokazao svoju vještinu u taloženju i pročišćavanju dragog kamenja, posebice dijamanata” (2). Grof je napravio mnoga otkrića u raznim područjima znanosti i tehnologije. Prema grofu Karlu Koblenzu, Saint-Germain je razvio tehnologije masovne proizvodnje. Na primjer, njegova tehnologija izbjeljivanja lana učinila je da tkanina izgleda poput talijanske svile, a štavljena koža podsjećala je na najbolji maroko. Saint-Germain je izumio bojanje svile i vunenih tkanina s prethodno neviđenom kvalitetom, te bojanje drva u najneobičnijim bojama dubinskom impregnacijom, koristeći najuobičajenije, i stoga vrlo umjereno skupe spojeve. Mnogi od izuma koje je predložio odavno su postali vlasništvo ljudske civilizacije. Međutim, neki od njih još uvijek se ne uklapaju u našu maštu. Na primjer, grof Max od Lamberga je 1775. godine napisao da je vidio kolovrat koji je razvio Saint-Germain, na kojem se formiraju dvije niti odjednom, ali ovaj mehanizam zahtijeva dvostruku pozornost i istovremeno promatranje radnika nad tim procesima. Grof Lamberg je sa žaljenjem primijetio da ljudi zbog stanja svoje svijesti i sposobnosti još ne mogu raditi na ovom stroju. Ovaj primjer rječito sugerira da je tada, u zoru tehničke revolucije, Saint Germain pokušao usmjeriti napredak na putu razvoja unutarnjih sposobnosti samog čovjeka. Louis XV je toliko visoko cijenio Saint Germainovo umijeće u alkemiji da je grofu osigurao laboratorij i rezidenciju u kraljevskoj palači u Chambordu. Grofove alkemijske seanse, prema suvremenicima, nisu bile ništa drugo nego pravo čudo. Geografija Saint Germainovih putovanja obuhvaća Europu, Aziju, Afriku, a osim toga, živo ga zanima Amerika. “Putovao je po cijelom svijetu”, napisala je Madame de Pompadour, “i kralj je blagonaklono slušao priče o njegovim putovanjima po Aziji i Africi, priče o dvorovima Rusije, Turske, Austrije” (1). Jedan od najtežih aspekata njegove biografije vezan je uz politiku. Ili je na perzijskom dvoru Nadir Šaha, blagotvorno utječući na sitnog i sumnjičavog vladara, onda služi Francuskoj, onda pomaže Engleskoj, onda pomaže Pruskoj, onda je u bliskim kontaktima s predstavnicima austrijskog dvora, zatim pomaže u organiziranju državnog udara u Rusiji itd. Njegovo djelovanje vođeno je jasnim razumijevanjem povijesnih procesa te suptilnom političkom vizijom i predviđanjem. Uvijek je u središtu zbivanja, u središtu svjetske povijesti i uvijek je zauzet balansiranjem izgubljene ravnoteže. Tako kralj Luj XV povjerava Saint-Germainu misiju uspostavljanja mira između Francuske i Engleske kako bi prvu spasio od katastrofe. Saint-Germain također sudjeluje u ruskom državnom udaru 1762., iako postoje samo neizravni dokazi o njegovoj umiješanosti u te događaje. Međutim, priroda državnog udara govori sama za sebe. A.N. Barsukov u “Pričama iz ruskog povijest XVIII stoljeća« javlja da je »radikalni državni udar« izveden »bez međusobnog krvoprolića« (1). Svi događaji tog dana i noći (28. lipnja 1762.) izvana izgledaju kao postupci vještog kirurga koji rade brzo i precizno. Među sudionicima i organizatorima državnog udara ističu se braća Grigorij i Aleksej Orlov, koji su bili u kontaktu sa Saint-Germainom i na rusko prijestolje doveli Katarinu II. Iz memoara grofice d'Adhemar doznajemo kako je Saint-Germain pokušao spasiti Francusku od nadolazeće katastrofe, a kraljevsku obitelj od smrti. Saint-Germain je upozorio Luja XVI. i Mariju Antoanetu na nadolazeću revoluciju, no svi su ti pokušaji, nažalost, bili uzaludni. “Poučna je i bolna lekcija”, piše Elizabeth Clare Prophet, “da je čak i s najvećom mudrošću, čovjek koji je imao najbolje namjere i znao kako riješiti svjetske probleme o kojima je ovisio uspon i pad naroda, bio prisiljen podložiti se slobodnoj volji smrtnika. Mogao je savjetovati, ali ne i zapovijedati, a ako bi se njegov savjet zanemario, mogao je samo otići” (2). Saint Germain je bio veliki inicijat, pa je stoga filozofska i mistična strana njegova života još misterioznija i teža za proučavanje i razumijevanje. Napisao je okultni klasik "Sveta trinozofija", koristeći mješavinu modernih jezika s drevnim hijeroglifima, kao i brojne pjesme dubokog filozofskog sadržaja. Saint Germain je bio tvorac tajnih društava , vodeća osoba među rozenkrojcerima, slobodnim zidarima i templarima tog vremena. Pažljivo proučavanje masonskih arhiva, kako je izvijestio I. Cooper-Oakley, "pokazuje da je Saint Germain bio jedan od izabranih predstavnika francuskih slobodnih zidara prisutnih na Velikom kongresu u Parizu 1785. godine" (1). Njegovo nevidljiv utjecaj se osjeća u mnogim duhovnim društvima koja su nastala posvuda, i on je uložio napore da ujedini ta neovisna društva u jedinstvenu cjelinu. Treba napomenuti da su ova duhovna društva tajno ili otvoreno utemeljena na istom temeljna načela, koje provode istinski glasnici Velikog Bijelog Bratstva: kao što su, na primjer, evolucija duhovne prirode čovjeka, reinkarnacija, uzrok i posljedica, čistoća života, Božanska sveprisutna moć. U svojim pismima E.I. Roerich naziva grofa Saint-Germaina članom Himalajske zajednice, Uporištem znanja i svjetla. I E.P. Blavatsky, u Theosophical Dictionary, primjećuje da je "grof od Saint-Germaina zasigurno bio najveći istočnjački adept koji se ikada pojavio u Europi." Krajem 18. stoljeća grof je obećao grofici d'Adhemar da će se opet vratiti za 100 godina. I na kraju 19. stoljeća, Saint Germain se ponovno pojavio kako bi pomogao Lordovima M. (El Morya) i K.H. (Koot Hoomi) i E.P. Blavatsky u osnivanju Teozofskog društva. Tridesetih godina prošlog stoljeća, već u usponu, Saint Germain je stupio u kontakt s Guyem i Ednom Ballard. Godine 1958. počeo je surađivati ​​s Markom Prophetom preko organizacije Summit Lighthouse na objavljivanju učenja Uzašlih Majstora o praktičnoj duhovnosti. Preko Marka i Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain je dao mnoge molitve i meditacije kako bi pomogao u rješavanju problema našeg vremena, među kojima je poruka Ljubičastog plamena nadaleko poznata. Trenutno, on nastavlja davati Poruke zajedno s drugim Majstorima preko Glasnika Velikog Bijelog Bratstva T.N. Mikušin. Danas je Saint Germain Gospodar Sedme zrake i zaštitnik Doba Vodenjaka . On ima mjesto u Hijerarhiji našeg planeta - mjesto Hijerarha Doba Vodenjaka. On je veliki zaštitnik Plamena slobode , dok njegova Božanska supruga - Lady Portia - štiti Plamen Pravde. Uzašala Lady Portia - Božica pravde. POVIJEST INKARNACIJA: Veliki svećenik Atlantide Prije 13 tisuća godina, Saint-Germain, kao vrhovni svećenik hrama Ljubičastog plamena na Atlantidi, podupirao je, uz pomoć poziva i vlastitog kauzalnog tijela, vatreni stup - fontanu raspjevanog ljubičastog plamena, koji je, poput magneta privlačio stanovnike bliže i dalje okolice koji su se nastojali osloboditi svega što je sputavalo tijelo, um i dušu. Za postizanje oslobođenja bilo je potrebno uložiti vlastite napore: prizivanje svete vatre i izvođenje rituala Sedme zrake. Hram je bio izgrađen od veličanstvenog mramora, čija je raznolikost boja varirala od čiste bijele s ljubičastim i ljubičastim venama do tamnijih nijansi spektra sedme zrake. U samom središtu hrama nalazila se velika okrugla dvorana, ukrašena ledenoljubičastim mramorom, s tamnoljubičastim mramornim podom. Visine trokatnice, ova dvorana bila je okružena cijelim kompleksom susjednih prostorija namijenjenih bogoslužju i drugim aktivnostima svećenika i svećenica koji su služili Plamenu i prenosili njegov glas ljudima - glas Svjetla i proročanstava. Svi koji su vršili bogoslužje pred oltarom ovog Hrama prethodno su se pripremili za primanje svećenstva Ekumenskog reda Melkisedeka u samostanu Gospodina Zadkiela - Hramu Očišćenja, koji se nalazi iznad jednog od otoka Zapadne Indije. U najsvjetlijim i najmračnijim razdobljima prošlih stoljeća, Saint Germain je nastavio vješto koristiti zamah Sedme zrake svog kauzalnog tijela, štiteći slobodu onih čuvara plamena u kojima je “nastajanje” zasjalo na oltaru ljubičice. vatra u njegovom hramu na Atlantidi je tinjala. Uzdizao je slobodu uma i duha, i sam je bio primjer takve slobode. Priznajući četiri svete slobode kao neotuđivo pravo svakoga, on štiti našu slobodu od nasrtaja države, od nepravedne pravde, od nekompetentnog uplitanja u područja kao što su znanstveno istraživanje, umijeće liječenja i duhovne potrage. Ispovijedajući načelo davanja temeljnih ljudskih prava svakom odgovornom i razboritom čovjeku, odgojenom na načelima slobode i jednakih mogućnosti, on nas uvijek uči isticati svoje neotuđivo i sveto pravo na život u skladu s našim najvišim poimanjem Boga. Ovo je ono što je Gospodin rekao: nikakva prava, koliko god jednostavna bila, ne mogu se osigurati na dulje vremensko razdoblje osim ako nisu podržana duhovnom vrlinom i božanskim zakonom, usađujući u izvršitelje suosjećajnu pravednost. Samuel – prorok Gospodnji Saint Germain se ponovno vratio svom narodu koji je ubirao plodove vlastite karme, poput Samuela - proroka Gospodnjeg i suca dvanaest plemena Izraelovih (oko 1050. pr. Kr.), poput Božjeg glasnika koji je najavio oslobođenje potomaka Abraham iz jarma nepoštenih svećenika – sinova Elijevih i filistejskih osvajača. Samuel čije je srce bilo obilježeno poseban znak Plava ruža sa Siriusa, u svojim proročanstvima izrečenim pobunjenim Izraelcima, postavila je ista pitanja koja su prisutna u raspravama dvadesetog stoljeća – a oba su neraskidivo povezana s Božjim zapovijedima u vezi s karmom, slobodnom voljom i milosrđem: „Ako se obratiš Gospodinu svim srcem svojim, ukloni tuđe bogove i Astarte iz svoje sredine i obrati srce svoje prema Gospodinu i samo njemu služi; i on će te izbaviti iz ruku Filistejaca. Kasnije, kada se kralj Šaul okrenuo od Boga, Samuel je oslobodio narod od svoje tiranije pomazavši Davida za kralja. Vjeran proročkoj lozi koja se proteže kroz sve njegove živote, Saint Germaina je utjelovio sveti Josip iz loze kralja Davida, sina Jišajeva. Josip je bio predodređen da postane izabrana posuda Duha Svetoga, Isusov otac, u ispunjenju Gospodinovih riječi Izaiji: “I izniknut će grana iz korijena Jišajeva, i izniknut će grana iz njegova korijena...” Vidimo da je u svakoj inkarnaciji Saint Germaina na ovaj ili onaj način bila prisutna alkemija – prijenos božanske moći. Tako je Samuel, izabran kao oruđe Gospodnje, prenio svoju svetu vatru na Davida, izvršivši na njemu obred pomazanja, i s istom istinski znanstvenom preciznošću uzeo je ovu vatru od kralja Šaula kada mu je Gospodin otrgao kraljevstvo Izraela . Ovo obilježje adepta Sedme zrake, često skriveno pod skromnom krinkom, također je bilo prisutno u njegovoj inkarnaciji od strane svetog Albana, prvog mučenika Britanskog otočja (3. stoljeće nove ere), kao sposobnost obraćenja duša i kontrole sila priroda snagom Duha Svetoga. Alban, rimski vojnik Alban, kao rimski vojnik, pružio je utočište svećeniku koji se skrivao od progona, preobratio ga je na kršćanstvo i osudio na smrt jer je dopustio tom svećeniku da pobjegne razmijenivši odjeću s njim. Njegovo smaknuće privuklo je mnoštvo promatrača, a uski most nije mogao primiti sve koji su htjeli prijeći na drugu stranu. Zatim, poslušavši Albanovu molbu, vode rijeke su se razdvojile. Vidjevši to, šokirani dželat, obrativši se na Kristovu vjeru, molio je da mu dopuste da umre umjesto Albana. Međutim, nije mogao pomoći svecu. I sam je isti dan pogubljen, slijedeći šehida. Gospodin – Učitelj neoplatonista Ali Saint Germain nije uvijek bio među pristašama kršćanske crkve. Borio se protiv tiranije gdje god je mogao; onaj lažni nije bio iznimka Kršćansko učenje. Kao Gospodin učitelj neoplatonista, Saint Germain je bio inspiracija grčkog filozofa Prokla (oko 410.-480.). Otkrio je svom učeniku da je u prošlom životu bio pitagorejski filozof, a također mu je objasnio svu hinjenu privrženost kršćanstvu cara Konstantina i vrijednost puta individualizma, koji su kršćani nazivali "poganstvom". Proklo, koji je bio na čelu Platonove akademije u Ateni i uživao sveopće poštovanje, izabrao je kao glavnu tezu svoje filozofije načelo postojanja jedine istinske stvarnosti - Jednog, koji je Bog, Božansko podrijetlo, krajnji cilj svih zemaljskih težnji. Filozof je tvrdio: "Iza tijela je duša, iza duše je priroda koja razmišlja, a iza svih razumnih bića je Jedno." U svojim inkarnacijama, Saint Germain je pokazao izuzetno veliko poznavanje Božjeg Uma. I nije iznenađujuće da je njegov učenik također imao veliku širinu znanja: djela Prokla pokrivaju gotovo sva područja znanja. Proklo je shvatio da mu je prosvjetljenje i filozofija darovano odozgo, i ubrajao se među one preko kojih je Božanska objava prenijeta čovječanstvu. O tome je zapisao njegov učenik Marin: “U njemu se jasno osjećalo božansko nadahnuće, jer su s njegovih mudrih usana padale riječi poput gustog snijega, oči su mu blistale, a cijeli njegov izgled svjedočio je o božanskom prosvjetljenju.” Dakle, odjeven u bijele haljine, Saint Germain, čije su cipele i pojas bili ukrašeni dragim kamenjem, obasjan odrazima zvijezda dalekih svjetova, bio je taj tajanstveni Gospodin, smiješeći se iza vela, stavljajući slike svog uma u duša posljednjeg velikog neoplatonističkog filozofa. Merlin Jedna od inkarnacija Saint Germaina bio je Merlin - nezaboravna i pomalo jedinstvena ličnost. Često posjećuje obale Maglovitog Albiona kako bi se iznenada pojavio i ponudio vam čašu pjenušavog eliksira. On je “starac” koji je shvatio tajne mladosti i alkemije, koji je proučavao zvijezde u Stonehengeu i, kako legenda kaže, uz pomoć svojih magičnih sposobnosti mogao pomicati kamenje, koji se i sada bez problema može pojaviti na pozornici Broadwaya. ili u šumama Yellowstonea, ili pored vas na nekoj od autocesta. Jer Saint Germain je Merlin. 1. siječnja 1987. Merlin je izrekao svoje posljednje proročanstvo herojima, vitezovima, damama, luđacima i zločincima Camelota u Dobu Vodenjaka. Merlin, dragi Merlin nikada nas nije napustio: očarani njegovim duhom, osjećamo se izvanredno i jedinstveno poput njegovog dijamantnog i ametistnog nakita. Merlin je nezamjenjiva Prisutnost, bučni vrtlog u kojem se isprepliću znanost, legenda i fatalna ljubav za zapadnu civilizaciju. Razdoblje je peto stoljeće. Usred kaosa polako umirućeg Rimskog Carstva pojavio se kralj odlučan ujediniti zemlju koju su razdirali zaraćeni klanovi i opljačkali saski osvajači. Njegov pratilac bio je starac - napola druid, napola kršćanski svetac, vidioc, čarobnjak, savjetnik, prijatelj, koji je nadahnuo kralja da vodi dvanaest bitaka, čija je svrha bila ujediniti zemlju i uspostaviti mir. U jednom je trenutku Merlinov duh doživio katarzu. To se dogodilo, kako legenda kaže, tijekom žestoke bitke. Od spektakla krvavog pokolja Merlinu se zavrtjelo u glavi: on je istovremeno vidio prošlost, sadašnjost i budućnost (osobina karakteristična za vidioce). Povukavši se u šumu, živio je tamo kao divljak, a jednog dana, sjedeći ispod drveta, počeo je izgovarati proročanstva o budućnosti Wellsa. Evo kako on o tome govori: "Napustio sam svoje uobičajeno ja. Postao sam poput duha, shvatio sam dubinu prošlosti svog naroda i mogao predvidjeti budućnost. Poznavao sam tajne prirode, let ptica, lutanje zvijezda, klizanje riba .” Njegova proročanstva, kao i njegove magične sposobnosti, služila su jedinoj svrsi ujedinjenja plemena starih Britanaca u jedinstveno kraljevstvo. Koliko je velik bio njegov utjecaj podsjeća na drevni keltski naziv za Britaniju - “Clas Myrddin”, što znači “Zemlja Merlina”. Djelujući kao Arthurov savjetnik i pomoćnik u ujedinjenju zemlje, Merlin je nastojao pretvoriti Britaniju u tvrđavu neosvojivu za neznanje i praznovjerje, gdje će Kristova postignuća cvjetati i gdje će odanost Jednome rasti u potrazi za Svetim Gralom. Njegov rad na ovom polju urodio je plodom u devetnaestom stoljeću, kada je Britansko otočje postalo mjesto procvata privatnog poduzetništva i industrije bez presedana u posljednjih dvanaest tisuća godina. Camelot - engleska ruža - rasla je i procvjetala, ali se u isto vrijeme u korijenu počela pojavljivati ​​loš rast. Crna magija, spletke, izdaja - to je ono što je uništilo Camelot, a ne ljubav Lancelota i Guinevere, kako vjeruje Thomas Malory u svojoj mizoginijom punoj priči. Nažalost, zbog mita koji je iznjedrio, pravi su krivci ostali u sjeni sva ova duga stoljeća. A bili su to Modred, nezakoniti sin Margot - kraljeve polusestre, Morgan le Fay i hrpa istih čarobnica i crnih vitezova koji su uspjeli ukrasti krunu, zatvoriti kraljicu i privremeno uništiti ljubavne veze. Takvu Ljubav, koju oni slični (oni koji su se zakleli na lijevu stazu) nikada neće upoznati i pred kojom su, u stvarnosti, uz sve svoje želje, spletke i vradžbine, nemoćni. Bilo je teško u srcu i duši Merlina, proroka koji je predvidio nesreću i pustoš, prolaznost radosti i akutne boli beskrajno nastavljene karmičke odmazde, kad se približio raspletu vlastitog života, dopustivši uskogrudnom i podmuklom Vivienne da ga zaplete vlastitim čarima i uspava. Jao, u ljudskoj je prirodi griješiti, ali čeznuti u odvojenosti od svojih blizanački plamen- sudbina mnogih vitezova lutalica, kraljeva ili usamljenog proroka koji je, možda, odlučio uroniti u baru zaborava, samo da se riješi gorkog osjećaja srama zbog sramote kojom se njegov narod prekrio. Roger Bacon Neki kažu da još uvijek spava, ali očito podcjenjuju nemiran duh ovog mudraca, kojeg je Roger Bacon (oko 1214.-1294.) ponovno vratio u život, ovaj put u Engleskoj trinaestog stoljeća. Povratnik Merlin - znanstvenik, filozof, redovnik, alkemičar i vidovnjak, izvršavajući svoju misiju, pridonio je stvaranju znanstvenih temelja Doba Vodenjaka, čija je njegova duša jednog dana trebala postati zaštitnicom. Iskupljenje ovog života trebao je biti njegov glas koji vapi u intelektualnoj i znanstvenoj pustinji srednjovjekovne Britanije. U eri kada su teologija ili logika (ili oboje) odredile znanstveni pristup, predložio je da se kao osnova uzme eksperimentalna metoda, otvoreno iskazujući svoje uvjerenje da je Zemlja okrugla i oštro kritizirajući ograničenja suvremenih znanstvenika i istraživača. Stoga se s pravom smatra pretečom moderne znanosti. Također je predvidio pojavu moderne tehnologije. Predvidio je sljedeće izume: punjen vrućim zrakom balon, zrakoplovi, naočale, teleskop, mikroskop, dizalo, brodovi i posade s mehaničkim motorom. I premda da bi utvrdio mogućnost provedbe ovih izuma, vidioc jedva da je pribjegao eksperimentima, on je o njima pisao kao da ih je vidio vlastitim očima! Bacon je također bio prvi zapadnjak koji je ispravno opisao način proizvodnje baruta, ali je svoje otkriće držao u tajnosti iz sigurnosnih razloga. Nije ni čudo što su ljudi mislili da je čarobnjak! I poput Saint Germaina, koji danas u svom “Tečaju alkemije” tvrdi da su “čuda” posljedica precizne primjene zakona svemira, Roger Bacon je svojim proročanstvima pokušao pokazati ljudima da su leteći strojevi i “čarobni” ” strojevi su prirodni plodovi primjene zakona prirode, koje će s vremenom shvatiti i ljudi. Gdje je, prema samom Baconu, došao do svojih nevjerojatnih uvida? “Izvor istinskog znanja nisu tuđinski autoriteti, niti slijepa vjera u utvrđene dogme”, ustvrdio je. Prema svoja dva biografa, Bacon je vjerovao da je znanje “duboko osobno iskustvo - svjetlo koje ulazi u dijalog samo s najintimnijim dijelovima ljudske duše kroz objektivne kanale znanja i misli.” Bacon, profesor na sveučilištima u Oxfordu i Parizu, odlučio je krenuti drugačijim putem od dogmatski nastrojenih članova akademije. Tražio je svoj put u znanosti i našao ga u svojoj vjeri. Kad je postao članom Malog franjevačkog reda, rekao je: "Proučavajući magnetska svojstva rude, želim provoditi svoje pokuse u istom svetištu gdje je moj kolega znanstvenik sv. Franjo eksperimentirao s magnetskim svojstvima ljubavi." Međutim, znanstveni i filozofski svjetonazor ovog redovnika, njegovi hrabri napadi na suvremene teologe, njegova proučavanja alkemije, astrologije i magije postali su razlog da ga njegovi subraća franjevci optuže za “krivovjerje i štetne novotarije” i zatvore ga 1278. godine. Njegov boravak u samici trajao je dugih četrnaest godina, a pušten je tek neposredno prije smrti. Unatoč činjenici da mu je zdravlje bilo narušeno i da mu nije ostalo dugo živjeti, shvatio je da njegov trud nije bio uzaludan i da će imati utjecaja na budućnost. Proročanske riječi kojima se obratio svojim učenicima svjedoče o velikim, revolucionarnim idealima nesalomljivog duha ovog živog plamena slobode – besmrtnog pobornika naših znanstvenih, vjerskih i političkih sloboda. Ovo je proročanstvo: "Vjerujem da čovječanstvo treba prihvatiti kao aksiom princip djelovanja za koji sam položio svoj život. To je pravo na istraživanje. Kredo slobodne osobe je sposobnost testiranja iskustvom, to je pravo na pogrešku, ovo je hrabrost započeti eksperiment ispočetka. Mi, istraživači ljudskog duha, moramo eksperimentirati, eksperimentirati i ponovno eksperimentirati. Kroz stoljeća pokušaja i pogrešaka, kroz agoniju potrage... eksperimentirajmo sa zakonima i običajima, s monetarni sustavi i oblici vladavine. Eksperimentirati dok ne zacrtamo jedini pravi smjer, dok ne nađemo svoju orbitu, kao što su planeti našli svoje orbite... I tada ćemo se konačno, pokoravajući se velikom impulsu jedne kreacije, početi kretati svi zajedno u harmoniji. naših sfera: jedna zajednica, jedan sustav, jedan plan." Kristofer Kolumbo Za uspostavu te slobode na Zemlji ponovno se vratio životni tok Saint Germaina - ovoga puta Kristofor Kolumbo (1451.-1506.). Ali dva stoljeća prije putovanja triju Kolumbovih karavela, Roger Bacon postavio je temelje za otkriće Novog svijeta, pišući u svom djelu "Opus Majus" da "uz povoljan vjetar, more između zapadnog vrha Španjolske i obala Indije se može prijeći za samo nekoliko dana." I premda je ova tvrdnja bila pogrešna u dijelu u kojem se navodi da je zemlja zapadno od Španjolske Indija, ona je poslužila kao polazište za Kolumbovo otkriće. Kardinal Pierre d'Hille citirao je ovu Baconovu izjavu (bez navođenja izvornog izvora) u svojoj raspravi "Imago Mundi". Kolumbo je bio upoznat s ovim djelom i citirao je ovaj odlomak 1498. u pismu kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli, napominjući da je je završio svoje putovanje 1492. uvelike je bio pod utjecajem ove vizionarske izjave. Kolumbo je vjerovao da mu je Bog predodredio da postane “glasnik novog neba i nove zemlje, o čemu je govorio u Jovanovoj Apokalipsi i koju je predskazao još ranije ustima Izaije”. Vizija ga je vratila u doba starog Izraela, a možda i dalje u dubinu vremena. Jer, Kolumbo je, krenuvši u potragu za Novim svijetom, vjerovao da je Božji instrument, koji je, kako svjedoči 732. pr. e. Izaija, će vratiti "k sebi ostatak svoga naroda... i sabrat će izgnanike Izraelove, i sabrat će raspršene Židove sa četiri strane zemlje." Prošla su 22 stoljeća, a za sve to vrijeme nije se dogodilo ništa što bi se moglo smatrati jasnim ispunjenjem ovog proročanstva. Ali na kraju petnaestog stoljeća Kristofor Kolumbo mirno se pripremao za početak njegove provedbe, u čvrstom uvjerenju da ga je Bog izabrao da ispuni tu misiju. Proučavajući biblijska proročanstva, zapisivao je sve što se odnosilo na njegovu misiju. Rezultat je bila zasebna knjiga, koju je nazvao "Las Proficias" ("Proročanstva"), a njen puni naslov bio je sljedeći: "Knjiga proročanstava koja ukazuju na otkriće Indije i ponovno zauzimanje Jeruzalema." Ta se činjenica, iako je se rijetko sjeća, ipak smatra toliko nedvojbenom među povjesničarima da čak i Encyclopedia Britannica izravno kaže da je “Kolumbo otkrio Ameriku uz pomoć proročanstva, a ne astronomije”. Godine 1502. piše kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli: "Nije mi razum, ni matematika ni zemljovidi pomogli da izvršim ovaj pothvat povezan s Indijom: Izaijine riječi su se potpuno obistinile." Kolumbo je mislio na jedanaesto poglavlje knjige proroka Izaije, stihove od deset do dvanaest. Dakle, vidimo da je, možda čak i bez da je njegov vanjski um to shvatio, Saint Germain, život za životom, ponovno stvorio zlatnu stazu koja vodi do Sunca - sudbinu koja je završila puni krug kako bi proslavila Božju Prisutnost i obnovila izgubljeno zlatno doba. Francis Bacon Utjelovio ga je Francis Bacon (1561.-1626.), najveći um Zapadna civilizacija, Saint Germain, raznim je dostignućima brzo napredovala u svijetu do stanja pripremljenog za djecu Vodenjaka. U ovom životu dobio je priliku dovršiti posao koji je tijekom njegove inkarnacije započeo Roger Bacon. Znanstvenici su primijetili sličnosti u mislima ova dva filozofa, pa čak i sličnosti između Rogerova Opusa Majusa i Franjinih rasprava O dostojanstvu i povećanju znanosti i Novog Organona. To će se činiti još iznenađujućim ako primijetimo da je rasprava "Opus Majus", neobjavljena za Rogerova života, zaboravljena i pojavila se u tisku tek 113 godina nakon objave Franjine rasprave "Novi Organon" i 110 godina nakon "O dostojanstvu i Povećanje "znanosti"! Nenadmašna duhovitost ove besmrtne duše, ovog kralja-filozofa, svećenika i znanstvenika, omogućila mu je da nikada ne izgubi smisao za humor, nepokolebljivo vođen devizom koja je postala reakcija na tiraniju, muku i nevolju: ako su te porazili u ovom života, vrati se i porazi ih u sljedećem! Francis Bacon poznat je kao utemeljitelj induktivnih i znanstvenih metoda spoznaje, koje su dale odlučujući doprinos procesu stvaranja moderne tehnologije. Saint Germain je predvidio da samo primijenjena znanost može spasiti čovječanstvo od siromaštva, od teškog rada za komad kruha i dati ljudima priliku da se okrenu potrazi za višom duhovnošću koju su nekada posjedovali. Stoga su znanost i tehnologija bile najvažnije komponente njegovog plana za oslobađanje nositelja svjetla, a preko njih i cijelog čovječanstva. Njegov sljedeći korak trebao je biti prosvjetljenje na univerzalnoj razini, ni više, ni manje! “Velika obnova”, preporod nakon pada, otpad, propast – to je formula koju je Bacon predložio koristiti kao instrument za promjenu “cijelog svijeta”. Ova ideja, koja mu je prvi put sinula u dobi od 12-13 godina, a kasnije, 1607. godine, dobila jasan oblik u istoimenoj knjizi, doista je pokrenula englesku renesansu zahvaljujući Franjinoj osjetljivoj i aktivnoj prirodi. Tijekom godina oko njega se okupila skupina intelektualaca, među kojima je bila čitava elita elizabetinskih književnika: Ben Jonson, John Davis, George Herbert, John Selden, Edmund Spenser, Sir Walter Raleigh, Gabriel Harvey, Robert Greene, Sir Philip Sidney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel i Lancelot Andrews. Neki od njih bili su članovi tajnog društva koje je Franjo stvorio zajedno sa svojim bratom Anthonyjem dok je studirao na jednoj od pravosudnih škola u Londonu. Ova skupina mladića sebe je nazvala "Vitezovi kacige" i kao svoj cilj postavila poboljšanje obrazovanja putem širenja na engleskom i stvaranje nove književnosti, pisane ne na latinskom, već na jeziku razumljivom svakom Englezu. Osim toga, Franjo je inicirao prijevod Biblije na engleski (Biblija kralja Jamesa), budući da je bio uvjeren da samostalno čitanje Riječi Božje treba biti dostupno običnom čovjeku. Štoviše, 1890-ih pronađena su dva šifra - jedan s verbalnom šifrom, drugi abecednom šifrom, smještena u originalno izdanje Shakespeareovih folija. Iz onoga što sam pročitao proizlazi da je drame, čije se autorstvo pripisuje glumcu iz bijednog sela Stratford-upon-Avon, zapravo napisao Francis Bacon. Bio je najveći književni genij Zapadni svijet. Također je bio inspirator mnogih političkih ideja koje su činile osnovu zapadne civilizacije. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham smatrali su Baconovu ostavštinu polazištem za razvoj vlastitih koncepata. Njegova revolucionarna načela postala su mehanizam koji je osigurao progresivni razvoj našeg svijeta. Oni, kao nitko drugi, predstavljaju kvintesenciju duha "bit će". "Ljudi nisu životinje s dvije noge", tvrdio je Bacon, "već besmrtni bogovi. Stvoritelj nas je obdario dušom koja odgovara cijelom ovom svijetu, ali u isto vrijeme nije zadovoljna čak ni cijelim svijetom." Francis Bacon nastavio je posao koji je započeo dok je bio Kristofor Kolumbo, promičući kolonizaciju Novog svijeta, jer je znao da ondje njegove ideje mogu pustiti duboke korijene i dobiti najpotpuniji razvoj. Uvjerio je Jamesa I. da dodijeli privilegije Newfoundlandu, a sam je bio u upravnom odboru Virginia Company, koja je pružala materijalnu potporu Jamestownu, prvom engleskom naselju u Americi. Bio je i osnivač masonerije, organizacije čiji je cilj bio oslobođenje i prosvjećenje čovječanstva, čiji su članovi dali značajan doprinos stvaranju nove države. Međutim, mogao je donijeti još veću korist Engleskoj i cijelom svijetu da mu je bilo dopušteno da u potpunosti ispuni svoju sudbinu. Kodovi slični onima koji se nalaze u tekstovima Shakespeareovih drama bili su sadržani u djelima samog Bacona, kao iu djelima mnogih njegovih prijatelja. Uz njihovu pomoć Bacon je ocrtao pravu priču svog života, ispričao misli svoje duše, sve ono što bi želio ostaviti u nasljeđe budućim naraštajima, ali nije mogao javno objaviti zbog straha od kraljice. U njima je otkrio tajnu svog života: trebao je postati Franjo I., engleski kralj, jer je bio sin kraljice Elizabete I. i Roberta Dudleya, lorda Leicestera, rođen četiri mjeseca nakon njihova tajnog vjenčanja. Međutim, kraljica, želeći zadržati svoj status "kraljice djevice" i bojeći se da bi, ako se činjenica braka objavi, morala dijeliti vlast s ambicioznim Leicesterom i da bi narod mogao više voljeti nasljednika od nje same i zahtijevati da mu ona prepusti prijestolje, bolno je naredio Franjo Smrtna kaznačuvajte svoje pravo porijeklo u tajnosti. Tijekom života kraljica ga je držala "u limbu": nije ga imenovala na državne položaje, nikada ga javno nije priznala kao svog sina i nije mu dopuštala da provodi planove koji bi mogli koristiti Engleskoj. Da, nikada nije dopustila svom sinu da povede Britaniju u zlatno doba koje je moglo biti rezultat njegove vladavine, ali se nije dogodilo. Kakva gorka sudbina: nepopustljiva, arogantna kraljica majka suočava se sa svojim sinom - princem zlatnog doba! Franjo je odrastao kao posvojeni sin u obitelji Bacon (Sir Nicholas i Lady Anne) i tek je u petnaestoj godini iz usta svoje prave majke saznao istinu o svom podrijetlu i činjenici da je lišen bilo kakve nade u nasljeđivanje prijestolja. Jedne noći njegov se svijet pretvorio u ruševine. Poput mladog Hamleta, iznova je razmišljao o pitanju: "Biti ili ne biti?" To je bilo njegovo pitanje. Na kraju je odlučio da se neće buniti protiv svoje majke, a kasnije i protiv njezinog bezvrijednog nasljednika, Jamesa I. To je i učinio, iako je bio svjestan velike usluge koju bi mogao učiniti Engleskoj gledajući ovu zemlju onakvu kakva bi “mogla postati pod razborita vlada." Osjetio je u sebi snagu da postane vladar kakvog zemlja nije poznavala, da postane pravi otac nacije. Napisao je da je osjetio “impulse božanske patrijarhalne brige za svoj narod” - to se osjetilo u sjećanju na cara zlatnog doba. Na sreću svijeta, Franjo je odlučio slijediti put književnosti i znanosti prema cilju sveopćeg prosvjetljenja, djelujući kao savjetnik prijestolja, pristaša kolonizacije i utemeljitelj tajnih društava, čime je obnovio veze sa školama misterija iz antike. . Njegova ranjena duša tražila je izlaza; Bilo je to pisanje šifrata upućenih budućim generacijama, u kojima je iznosio svoje težnje. Pred kraj života (umro je 1626.), unatoč progonima i činjenici da su njegovi brojni talenti ostali neprepoznati, izašao je kao pobjednik nad okolnostima koje su mogle poraziti svakoga obična osoba, a ovo je dokaz formiranja pravog Uzašlog Majstora. Čudesni čovjek Europe 1. svibnja 1684. - dan Uzašašća Saint Germaina. I do danas, s visine svoje zaslužene moći, koja je iznad ovoga svijeta, on sprječava sve pokušaje da se ovdje dolje ometa izvršenje njegovog plana za “Veliku obnovu”. Najviše od svega, Saint Germain je želio osloboditi Božji narod i stoga je tražio dopuštenje od Gospodara Karme da se vrati na Zemlju u fizičkom tijelu. Ta mu je usluga pružena i sada se pojavljuje u liku grofa de Saint-Germaina, "čudesnog" aristokrata koji je blistao na europskim dvorovima u osamnaestom i devetnaestom stoljeću i postao poznat kao "čudotvoran čovjek". Postavio si je sljedeće ciljeve: spriječiti Francusku revoluciju i osigurati nesmetan prijelaz iz monarhije u republikanski oblik vladavine, stvoriti Sjedinjene Države Europe, zadržati ljiljan s tri latice plamena Božjeg identiteta u svako srce. Mogao je ukloniti nedostatke dijamanata, nestati bez traga, kao da se rastvara u zraku, pisati istu pjesmu s obje ruke u isto vrijeme, govorio je mnoge jezike, mogao je slobodno govoriti o bilo kojoj temi, u njegovim prezentacijskim pričama dolazio je do životom kao da im je bio očevidac - i iako su mu izvanredne sposobnosti stekle naklonost na dvorovima cijele Europe, Saint Germain nije uspio postići željeni odgovor. Članovi kraljevskih obitelji, naravno, nisu bili neskloni zabavi, no nije ih bilo lako uvjeriti da odustanu od vlasti i zaplove u vjetrove demokratskih promjena. Oni i njihovi zavidni ministri ignorirali su Saint Germainov savjet i izbila je Francuska revolucija. U svom posljednjem pokušaju da ujedini Europu, Saint Germain je podržao Napoleona, koji je, međutim, zlorabio vlast Gospodara i osudio se na smrt. Time je izgubljena prilika da se izbjegne odmazda stoljeća, a Saint Germain je ponovno bio prisiljen ostaviti ljude same s vlastitom karmom. I ovoga puta Gospodin, koji otvoreno djeluje kao božanski posrednik, čineći čuda pred svima i dajući samoispunjujuća proročanstva, ipak je zanemaren! Izbor urednika Koja se tajna krije u imenu Dina - osobine temperamenta i duše Značenje imena Dina: “sudbina” (Heb). Dinah se od djetinjstva odlikovala strpljivošću, upornošću i marljivošću. U svojim studijama nemaju... Dinin rođendan, čestitam Dini Žensko ime Dina ima nekoliko neovisnih varijanti porijekla. Najstarija verzija je biblijska. Ime se pojavljuje u Starom... Domaća marmelada od jabuka Zdravo! Danas ćemo pričati o marmeladi. Ili točnije o plastičnoj marmeladi od jabuka. Ova poslastica ima brojne namjene. Nije samo... Točan recept za palačinke s mlijekom Palačinke su jedno od najstarijih jela ruske kuhinje. Svaka domaćica je imala svoj poseban recept za ovo staro jelo, koji se prenosio iz... Torta od gotovih lisnatih tijesta Gotovi kolači su samo super otkriće za zaposlene domaćice ili one koji ne žele posvetiti nekoliko sati pripremanju kolača. Padam... Recept za palačinke s piletinom i gljivama Iznenadila bih se kad bih čula da netko ne voli punjene palačinke, pogotovo one s nadjevom od mesa ili piletine - najjednostavnije jelo... Palačinke s gljivama i piletinom A gljive se pripremaju vrlo jednostavno i brzo. Kako biste se u to uvjerili, predlažemo da je sami napravite.Mi pripremamo palačinke s ukusnim... Kako u pisanju označiti mekoću suglasnika? 1. Čitaj izražajno.Ogrijala se smreka na suncu. Otopljen od sna. I dođe travanj, zvone kapi. Puno spavamo u šumi. (3.... Povijest stvaranja "Vasilija Terkina" - pjesme Tvardovskog Godina izdanja knjige: 1942. Pjesmu Aleksandra Tvardovskog “Vasilij Terkin” nije potrebno predstavljati. Ime glavnog lika pjesme odavno je... Novi Značenje riječi gametofit Što je gametofit u biološkoj definiciji 7 Tip Valjkasti crvi Što se nalazi između grebena kod valjkastih crva Vysotsky smjer u književnosti Aquarius' refuge Aquarius' refuge Naučite biti sretni download fb2 Minuta za razmišljanje Osnove drevne kineske numerologije Kineska numerologija Kineska numerologija: značenje brojeva, utjecaj na sudbinu, tumačenje kineske znanosti po datumu rođenja Povrće koje se ne smije jesti sirovo Kada ne smijete jesti sirovo povrće Govedina pečena u rukavu Kako napraviti kremu za ukrašavanje torte Popularan Klasifikacija, čimbenici formiranja i liječenje naglašavanja karaktera Koja se tajna krije u imenu Dina - osobine temperamenta i duše Dinin rođendan, čestitam Dini Domaća marmelada od jabuka Točan recept za palačinke s mlijekom Torta od gotovih lisnatih tijesta Recept za palačinke s piletinom i gljivama Palačinke s gljivama i piletinom Kako u pisanju označiti mekoću suglasnika? Povijest stvaranja "Vasilija Terkina" - pjesme Tvardovskog