Izgled, navike junakinje

Tatyana Larina je glavna ženska slika romana "Eugene Onegin". Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". Slika Tatjane, kao i slike drugih heroja, bila je tipična za Rusiju 20-30-ih godina. 19. stoljeća Ali Tatyana je živa žena s jedinstvenim jak karakter. Njezini su postupci, diktirani unutarnjom logikom i okolnostima, neočekivani i za autoricu: "Moja Tatyana je to uspjela".

Tatjana nije poput svoje mlađe sestre Olge, vedra ljepotica. Starija sestra ne privlači poglede ni ljepotom ni svježinom. Osim toga, ona je nedruštvena, neljubazna: "Dika, tužna, tiha, ko srna šuma plaha".

Tatjana ne nalikuje marljivoj djevojci tradicionalnog folklora: ne veze, ne igra se s lutkama, ne zanima je moda i odjeća. Djevojka ne voli "u gomili djece igrati i skakati", naleti na plamenike (igra na otvorenom), ne šali se i ne šali se.

Tatjana voli strašne priče, zamišljena je, dočekuje zoru na balkonu. Od djetinjstva je bila sklona odmaku od stvarnosti u svijet snova, zamišljajući sebe junakinjom romana Richardsona i Rousseaua: "Zaljubila se u prevare".

Karakter i njegovo porijeklo, razvoj karaktera

Tatyana je odrasla na selu, bila je susjeda na imanju Eugene Onegin. Njezini roditelji čuvali su staru patrijarhat. Za oca se priča da je kasnio u prošlom stoljeću. To je vjerojatno razlog zašto je Tatyana to dobila egzotično ime s kojim je nerazdvojno "sjećanje na davninu ili djevojačko". Tatjanina majka u mladosti je voljela iste romane koje je kasnije čitala najstarija kći. U selu svog muža, za kojeg Tatjanina majka nije bila davana za ljubav, ona je, na kraju, "Navikao sam se i postao zadovoljan" zaboravljajući romantične hobije. Par je živio držeći se "navike dragih starih vremena".

Tatjana je odsječena od svog okruženja. S jedne strane, ona "Ruska duša, a da ne znam zašto". Puškin, po zakonima realizma, otkriva zašto je Tatjana takva. Živjela je u "šuma zaboravljenog sela", odgajala dadilja, "srdačan prijatelj", u atmosferi "tradicije zajedničke antike". Ali dadilja, čiji je prototip bila Puškinova dadilja, ne razumije Tatjanine osjećaje.

S druge strane, Tatjana je odgojena na stranim romanima, "Nisam dobro znao ruski". Piše pismo Onjeginu na francuskom jer "teško objašnjava na svom materinjem jeziku".

Roman prati promjenu u životu Tanye koju je majka dovela u glavni grad i svidjela joj se "važan general". Sve što se događa u Sankt Peterburgu joj je strano: “Uzbuđenje svijeta mrzi; ovdje je zagušljivo ... ona teži sa snom za poljski život ”.

Onjegin se zaljubio u sasvim drugačiju Tatjanu, ne plašljivu djevojku, zaljubljenu, siromašnu i prostu, već ravnodušnu princezu, neosvojivu boginju raskošne, kraljevske Neve, "zastupnička dvorana". Ali interno Tatjana ostaje ista: "Sve je tiho, samo je bilo u njoj". Jednostavnosti su dodani dostojanstvo i plemenitost. Mijenja se i izgled junakinje. Nitko je ne bi nazvao lijepom, ali njezinu profinjenost nije mogla zasjeniti prva ljepotica St.

Onjegin ne prepoznaje bivšu Tatjanu. Ona je ravnodušna, smjela, smirena, slobodna, stroga. U Tatyani nema koketerije, koja "ne podnosi gornji svijet", zbunjenost i suosjećanje. Ne izgleda kao djevojka koja je napisala "pismo gdje srce govori, gdje je sve vani, sve je besplatno".

Odnos Tatjane i Onjegina glavna je priča romana

Nakon što je Onjegin, koji je stigao u njegovo selo, posjetio Larinove, počeli su ga čitati Tatjani kao prosca. Onjegina je zavoljela jednostavno zato "došlo je vrijeme". Ali, odgojena u zdravoj narodnoj atmosferi, Tatjana čeka Velika ljubav, jedini zaručnik.

Onjegin je naučio Tatjanu najvažniju lekciju u životu, koju je ona dobro naučila: "Nauči se kontrolirati". Postupio je plemenito, ali Puškin suosjeća s Tatjanom: "S tobom sada suze lijem"- i predviđa njezinu smrt od ruke "modni tiranin"(Onjegin).

Lekcija koju Tatjana daje Onjeginu, postaje društvo dama, pak, sastoji se u istoj mudrosti: ne može se biti "osjećaji sitnog roba". Ovo bi trebalo biti preferirano "hladan, strog razgovor". Ali motivi Onjegina i Tatjane su različiti. Nikada nije mogao postati "prirodna osoba", što je Tatjana oduvijek bila. Za nju je život u svijetu mrzak, ovo "krpe od maškara". Tatyana se namjerno osudila na takav život, jer kad se udala, za nju "svi su bili jednaki". I iako prva ljubav još uvijek živi u heroini, ona iskreno i s uvjerenjem ostaje vjerna svom mužu. Onjegin, s druge strane, ne shvaća u potpunosti da je njegova ljubav uzbuđena željom da bude primijećen u društvu, da ima "zavodljiva čast".

• "Eugene Onegin", sažetak poglavlja Puškinova romana
• "Evgenije Onjegin", analiza romana Aleksandra Puškina

Glavna tema romana je napredna ličnost u odnosu prema plemićkom društvu. Ovu temu Puškin otkriva u slikama Onjegina, Lenskog, Tatjane - predstavnika plemenite inteligencije.

Puškin s velikom toplinom crta sliku Tatjane, utjelovljujući se u njoj Najbolje značajke Ruskinja. Tatyana je odrasla i odgajana u obitelji plemenitih zemljoposjednika, vjernih "navikama dragih starih vremena". Od djetinjstva joj je bila bliska dadilja, jednostavna ruska kmetkinja, s kojom je Tatyana dijelila svoje najskrivenije misli i iskustva. Komunicirajući s dvorišnim djevojkama i slušajući priče dadilje, Tatyana se upoznaje s narodnom poezijom, prožetom ljubavlju prema njoj. Blizina ljudima domaća priroda razvija u Tatjani nju moralne kvalitete: duhovna jednostavnost, iskrenost, prirodnost. Po prirodi, Tatyana je pametna, originalna, originalna. Od djetinjstva se razlikovala od svojih vršnjaka. Bila je “divlja, tužna, tiha”, “kao plaha srna u šumi” i “... često je po cijele dane šutke sjedila na prozoru”, Puškin kaže da je bila obdarena “buntovnom maštom, umom i volja žive i svojeglave glave, i srce vatreno i nježno."

Um i izvornost prirode izdvajaju je od drugih u gazdinskoj sredini i svjetovnom društvu i dovode do spoznaje o vulgarnosti, besposličarenju i ispraznosti života ljudi oko nje. Sanja o muškarcu koji će u njezin život unijeti visok sadržaj, koji će biti poput junaka njezinih omiljenih romana. Ovakvim joj se činio Onjegin, svjetovni mladić koji je došao iz Petrograda, pametan i plemenit. Tatjana, sa svom svojom iskrenošću i jednostavnošću, zaljubljuje se u Onjegina: "... Sve je bilo puno njega, sve slatkoj djevi neprestano ponavlja o njemu",

Ali Onjegin nije razumio svu snagu i dubinu Tatjaninih osjećaja. A on to nije cijenio. Ljubav Tatjani ne donosi ništa osim patnje. Na kraju podleže majci i, ponavljajući sudbinu mnogih žena tog vremena, udaje se za nevoljenog čovjeka.

Ali u srcu je Tatyana ostala ista. U svjetlu je sama: ovdje nije našla ono čemu je njena uzvišena duša težila. Ona izražava svoj stav prema svjetovnom životu u riječima upućenim Onjeginu, koji se vratio u prijestolnicu.

... Sada mi je drago dati

Sve ove krpice od maškara

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja,

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš siromašni dom...

Scena posljednji datum Tatjana s Onjeginom još potpunije) otkriva njezine visoke duhovne kvalitete: moralnu besprijekornost, vjernost dužnosti, istinitost. U poslušnosti dužnosti, donosi posljednju kobnu odluku: odbija ljubav, osobnu sreću, zauvijek povezanu s Onjeginom.

Tatyana Larina otvara galeriju prekrasne slike Ruskinje, moralno besprijekorne, vjerne dužnosti, traže duboko smislen život. Takva je Olga Iljinskaja u Gončarovljevu romanu Oblomov, Turgenjevljeve junakinje: Natalija iz Rudina, Jelena iz Uoči, žene dekabrista, koje je opjevao Nekrasov.

Suosjećam, ali morate pokušati sami odgovoriti na pitanja, inače vam neće ostati bodovi.
pa evo odgovora:
Djetinjstvo joj je proteklo u atmosferi patrijarhalnog života, prožeto navikama i „tradicijom pučke starine, u atmosferi seoskog prostora i slobode. Roditelji su se malo brinuli o njenom odgoju i obrazovanju, ni na koji način nisu ometali njen prirodni razvoj. Blizina naroda, običaja odgojila je u Tatyani "rusku dušu", narodnu, nacionalni sustav njezine ideje i osjećaje. Od djetinjstva je bila zasićena slikama ruske narodne umjetnosti, slikama ruske prirode. Grad nije imao uobičajeni utjecaj na Tatjanu.
Ljubav prema ruskom selu provlači se kao crvena nit kroz cijeli Tatjanin život. Prije odlaska dirljivo se oprašta, kao od svojih prijatelja, od dolina, brda, potoka i šuma. Ali u Moskvi ona
... Uzbuđenje svijeta mrzi,
Zagušljivo je ovdje... ona je san
Bori se za život polja,
Selu, siromašnim seljanima,
U osamljeni kutak
Gdje teče mlaz svjetla.
Pa čak i nakon što je postala dama iz visokog društva, bogata i ugledna, ostaje vjerna nekadašnjim seoskim simpatijama i raspoloženjima.
Tatyana nije mogla ostati podalje od onih trendova i raspoloženja koja su preplavila javnost tog doba. Ali oni su je dotakli samo u onoj mjeri u kojoj su bili usmjereni na emancipaciju osobnosti, na oslobađanje njezinih osjećaja od sputavajućih okvira. svjetovno društvo, ograničenja kućanstva i temelji. Tatyana je voljela romane Richardsona i Rousseaua, u kojima su pjevali o slobodnoj ljubavi kao najvišem zakonu života. Zato je ljubav gurnula Tatyanu na hrabar čin za to vrijeme. Odlučila je junaku svog romana otvoreno iskazati osjećaje koji su je brinuli i za čije je izražavanje pronašla gotov jezik u knjigama. Time je oštro prekršila običaje i pravila koja su vladala u plemićkom društvu.
Evgenije Onjegin... Društveni status a obrazovanje je odredilo glavne crte Onjeginova karaktera. On je sin imućnog gospodina, "nasljednik sve svoje rodbine". Nije morao raditi zbog komada kruha, "muka mu je bila muka od teškog rada". Eugeneov odgoj bio je najgori. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljan gospodin, službenik, nije obraćao pažnju na sina, povjeravajući ga unajmljenim učiteljima i guvernantama. Dječaka nisu učili gotovo ništa, nisu ga ni na koji način obrazovali, a tek su ga malo grdili zbog šala.Onjegin je primio ono što je tipično za aristokratsku mladež tog vremena. kućni odgoj i odgoj profesora francuskog jezika:

Monsieur I "Abbe, jadni Francuz
Da dijete ne bude iscrpljeno
Učio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo prekoren zbog šala
I u Ljetna bašta odvezao u šetnju.
. Ali nakon što je dobio najpovršnije obrazovanje, Onegin ga je dvaput pokušao nadopuniti i proširiti. U svakom slučaju, nakon susreta s Lenskim, koji je primio više obrazovanje u najbolje sveučilište Njemačka, Onjegin je s njim mogao polemizirati o ozbiljnim političkim, povijesnim i filozofskim pitanjima kao ravnopravan s jednakim.
U Peterburgu Onjegin vodi prazan, besciljan i prazan život. Sastanak s prijateljima u restoranu, posjet kazalištu, balovima, udvaranje ženama. Znanost nježne strasti bila je glavni sadržaj njegova života.
Koliko je rano mogao biti licemjeran,
Imaj nadu, budi ljubomoran
ne vjerovati, učiniti vjerovati
Djelovati tmurno, klonuti

Problemi odgoja i obrazovanja u romanu A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"

"Evgenije Onjegin" - realistički roman. Metoda realizma pretpostavlja odsutnost unaprijed određenog, početnog jasnog plana za razvoj radnje: slike junaka razvijaju se ne samo po volji autora, razvoj je zbog onih psiholoških i povijesne značajke koji su uključeni u slike. Roman "Evgenije Onjegin" Puškin je pisao 8 godina. Odražava događaje iz prvog četvrt XIX stoljeća, odnosno vrijeme nastanka i vrijeme nastanka romana približno se podudaraju. Jedno od glavnih pitanja o kojima se raspravljalo u društvu u tom razdoblju i, kao rezultat toga, na stranicama mnogih književna djela, postavljalo se pitanje o odgoju i obrazovanju suvremene mladeži.

U bilješci „O javno obrazovanje”, sastavljena 1826. godine, Puškin je napisao: “U Rusiji je kućni odgoj najnedovoljniji, najnemoralniji; dijete je okruženo samo slugama, vidi samo podle primjere, samovoljno je ili roblje, ne prima pojmove pravde, međusobni odnosi ljudi, o pravoj časti. Njegovo obrazovanje ograničeno je na učenje dvoje ili troje strani jezici i početni temelj svih znanosti koje podučava neki unajmljeni učitelj."

Prema pjesniku, odgoj je osmišljen tako da formira osobne vrijednosti i smjernice, stavove i svjetonazor. A obrazovanje čovjeka u to vrijeme u potpunosti je ovisilo o društvenoj sredini, o povijesnoj situaciji, o društveno-političkoj situaciji, o pojedincima, knjigama itd. U tom pogledu pitanja obrazovanja bila su od velikog interesa, kako za pisci i čitatelji...

Stoga je problem odgoja i obrazovanja u romanu "Eugene Onegin" jedan od središnjih, koji određuje sudbinu glavnih likova.

Tema obrazovanja i odgoja junaka zauzima jedno od vodećih mjesta u Puškinovom romanu i može se pratiti kroz čitavog Evgenija Onjegina. U doba kada je pjesnik stvarao svoj roman, mlada generacija Rusije suočila se s akutnim problemom izbora: biti pristaša službenog, odnosno svjetovnog života, stila ponašanja prihvaćenog u najvišim krugovima društva (obrazovanje primljen "iz ruku" stranih učitelja), zamjena materinjeg ruskog jezika francuskim (pisati i govoriti ruski je loš oblik!), monotona dnevna rutina (spavanje do večere, balovi do jutra, prijemi, kazalište - mjesto za komunikaciju , skupljajući tračeve i demonstrirajući nove toalete) ili radije malo po malo skupljajte vlastitu, domaću stipendiju, riskirajući da budete osuđeni na nerazumijevanje i prezir suvremenika.

Naravno, problem odgoja i obrazovanja prvenstveno se razmatra na glavnim likovima - Jevgeniju Onjeginu i Tatjani Larinoj. Znanstvena i kritička literatura u razmatranju Eugeneovog odgoja i obrazovanja slaže se da je odgoj kontradiktoran.

S jedne strane, junak je od djetinjstva okružen učiteljima koji mu kod kuće daju sve što mu je potrebno za ulazak u svijet. Inače, "zlatnu mladež" Moskve i Sankt Peterburga odgajali su učitelji - Francuzi, ostaci Napoleonove "velike armije" poslije Domovinski rat. Uzeti su za učitelje glazbe i plesa po definiciji, jer Francuz znači da zna puno o umjetnosti. Istodobno, Onjeginov odgoj lišen je čvrstih moralnih temelja; oslobodio ga je načela morala:

Monsieur l "Abbi, jadni Francuz,

Da dijete ne bude iscrpljeno,

Učio ga svemu u šali

Nisam se zamarao strogim moralom,

Pomalo prekoren zbog šala

I poveo me u šetnju Ljetnim vrtom.

Peterburg je tog vremena bio pravo središte kulture i politički život mjesto gdje su živjeli najbolji ljudi Rusija. Tamo su "Fonvizin blistao, prijatelj slobode", Knyazhnin i Istomina osvojili su publiku. Pisac je dobro poznavao i volio Sankt Peterburg, pa je stoga točan u svojim opisima, ne zaboravljajući ni “sol svjetovnog gnjeva”, ni “nužne budale”, “uštirkane bezobraznike” i slično. Peterburg je jasno orijentiran na zapadnjački način života, a to se očituje u modi, repertoaru kazališta i obilju "stranih riječi". Život plemića u Sankt Peterburgu od jutra do mraka ispunjen je zabavom, ali u isto vrijeme "jednoličan i šarolik". visoko društvo vodio samo tako, bezbrižno i Lagan život i uopće se nije opirao monotonoj struji. Tom društvu pripada i Onjegin na prvim stranicama:

Mirno stoji u sjeni blaženih,

Zabavno i luksuzno dijete.

Budi se u podne, pa opet

Do jutra njegov život nije spreman,

Monotono i šareno.

I sutra je isto kao jučer.

Onjegin je sjajno obrazovan, čak i na polju skolastičkih znanosti, poznaje latinski. On je nedvojbeno pametan i vidi sve nedostatke kako svijeta koji ga okružuje tako i vlastitog, ali ne može i ne želi izaći iz “začaranog kruga” društvenog života. Istovremeno, Onjegin je tihi buntovnik, ne baca optužbe u lice suvremene stvarnosti, ali svojom pojavom, pogledom, držanjem nijemi je prijekor svijetu:

Kao Child-Harold, mrzovoljan, trom

Pojavio se u dnevnoj sobi...

Ništa ga nije doticalo

Nije ništa primijetio.

Eugene, ne zanemarujući konvencije aristokratskog života, i dalje stoji iznad njega. Čita djela ekonomista Adama Smitha, a zatim na selu, gdje Onjegin čezne za bijegom od monotonije velegradski život i steći nova iskustva, junak će pokušati promijeniti način života svojih seljaka, koji je bio rezultat njegove strasti za gospodarstvom. Međutim, nade u stabilnost osjećaja novosti nisu opravdane, a njemu je opet dosadno:

... Gaj, brdo i polje

Više nije bio zainteresiran;

Onda su me uspavali

Tada je jasno vidio

Kao i na selu dosada je ista.

Prema Puškinu, strani običaji doneseni na rusko tlo ne mogu dati našem narodu ništa pozitivno, već ga samo pokvariti. Ilustracija toga u romanu je Eugene Onegi, koji je "europeizirana" verzija ruske osobe. Obožavatelj Napoleona, zaljubljenik u londonsku modu, on ne nalazi ništa značajno za sebe ni u ruskom narodu ni u ruskoj prirodi, smatrajući je suviše primitivnom. Tragični događaji su bili potrebni da se Onjegin promijeni. Na kraju romana, Eugene shvaća da nije arogantan prijezir, već napori snažne volje i osjetljivost na zov srca, koji nisu odgojeni u njemu u djetinjstvu i mladosti, potrebni kako bi živio i ne stopio se s bezličnim masa, zaglibljena u konvencijama svijeta.

Uz svu svoju ljubav prema sjeverna prijestolnica Puškin ne može ne primijetiti da upravo utjecaj najvišeg peterburškog društva, sustav odgoja i obrazovanja usvojen u njemu te način života ostavljaju neizbrisiv trag u svijesti čovjeka, čineći ga ili praznim i bezvrijednim, ili prerano razočaran životom.

S ironijom Puškin opisuje i svjetovno seosko društvo koje se okupljalo u kući Larinovih. Nije slučajno što autor neke goste obdaruje imenima likova iz Fonvizinovih drama, naglašavajući time da se u društvu ništa nije promijenilo. Provincijsko plemstvo u mnogočemu je i raspon njihovih životnih interesa smiješan, smiješan i jadan. Život na selu raspolaže, prema Puškinu, prijeći iz svijeta romantičnih snova u svijet svakodnevnih briga. Ali nije slučajno da usred lokalno plemstvo Pojavljuje se Puškinov "slatki ideal" - Tatjana Larina, u čijem su odgoju i obrazovanju spojene tradicije visokog obrazovanja i narodne kulture.

Što se tiče obitelji Larin, umjesto učitelja francuskog, Tatjanin lik oblikuje i odgaja njezina ruska dadilja. Uz svoju sjedokosu Filipjevnu, svojom dobrotom, privrženošću i strašnim pričama inspiriranim folklorom, Tatjana je nježno vezana. Divna dadilja utjelovljuje povezanost junakinje sa svijetom seljaštva i pučanstva narodna umjetnost, koji izdašno hrani maštu "dragog sanjara". Vodeće mjesto u hijerarhiji moralne vrijednosti za Tatjanu, kao i za Puškina, uzimaju narodne tradicije. Autor s velikim simpatijama portretira Tatjaninu dadilju, koja je nositeljica narodni običaji i znanje, s ljubavlju pokazuje svetkovine, božićno vrijeme, gatanje. Prema Puškinu, stvarna iskrenost i visoka moralnost svojstvena su ruskom folkloru obični ljudi. Nisu uzalud čarobni izumi narodnog mentora odveli Tatjanu iz prozaičnog svijeta Pustjakova i Fljanova, koji joj je toliko stran. Tatjana je odgajana na narodnom i nacionalnom tlu (što Onjegin nije znao); nije slučajna njezina bliskost s “brižnim slugama” i “jadnim seljanima”, čije će se pomoći sjećati mnogo kasnije.

Valja napomenuti da je junakinja pročitana francuski romani i ima poteškoća u prenošenju svojih misli i iskustava na ruskom. Puškinova junakinja, ne želeći izgubiti svoju individualnost, iz svega modernog uspjela je izvući nešto svoje, za razliku od toga, doživjeti, osjetiti na svoj način. Tatjana je, poput svoje majke, sestre i mnogih žena tog vremena, čitala romane popularni pisci, ali nije samo prelazila pogledom preko teksta, nego ga je doživljavala, osamila se s knjigom u vrtu, sanjala romantična ljubav i šarmantni princ:

Rano su joj se svidjeli romani;

Sve su joj zamijenili;

Zaljubila se u prevare

I Richardson i Rousseau.

Pod utjecajem romantični junaci Formirani su Tatyanini pogledi na život, ljubav, brak, način ponašanja, koji su u mnogim aspektima bili u suprotnosti s općeprihvaćenim normama. Tako je ona prva poslala pismo Onjeginu, što bi se moglo ocijeniti skandaloznim, opscenim činom. Štoviše, i sama je junakinja bila svjesna da je korak koji je poduzela više nego neobičan:

Smrznem se od srama i straha...

Ali tvoja čast je moja garancija,

I hrabro joj se povjeravam ...

Vraćajući se književnosti, također je vrijedno napomenuti da u to vrijeme gotovo da nije bilo domaćih romana, moda za francuski. Naša je proza, kako je primijetio Puškin, bila "malo obrađena". Duša junakinje, cijeli sustav njezinih misli i osjećaja bili su okrenuti rodnome, nacionalne kulture, a njeni snovi bili su satkani od ruskih bajkovitih slika.

Dakle, Tatyana je unutra obrazovni plan potpuna suprotnost Onjeginu. Nije živjela svjetovnim životom, nije zasićena duhom intriga i koketerije, ali je djetinjasto iskrena i lišena svjetovnih predrasuda, što joj omogućuje da prva prizna svoju ljubav prema Eugeneu.

Tatyanino ponašanje i postupci suprotstavljeni su hladnoj ravnodušnosti, narcisoidnosti dama iz visokog društva i praznih, provincijskih koketa. Istinoljubivost i poštenje glavne su osobine Tatjanina karaktera. Javljaju se u svemu: iu pismu, iu završnoj sceni objašnjenja s Onjeginom, iu razmišljanjima nasamo sa samim sobom. Tatjana pripada onim uzvišenim naravima koje zbog svog odgoja Tatjana je sa zanosom slušala dadiljinu priču o svojoj ljubavi), ne priznaju razboritu ljubav. Voljenoj osobi daju svu snagu srca i zato su tako lijepe i jedinstvene.

U društvu "gdje je lako zablistati odgojem", Tatyana se s njom ističe duhovne kvalitete i originalnost. Obdarena "lukavom glavom", Tatyana pokazuje nezadovoljstvo životom u plemenitom okruženju. I grofovska gospođica i kneginja, "velika zakonodavica dvorane", ona je pritegnuta sitničavošću i oskudnošću interesa okoline. Puškin piše, diveći se njezinim kvalitetama:

Nehotice, dragi moji, neugodno mi je od žaljenja.

Oprosti mi, toliko volim svoju dragu Tatjanu.

Tatyana je lijepa i izvana i iznutra, ima prodoran um, jer je, postavši svjetovna dama, brzo procijenila aristokratsko društvo u koje je pala. Njezina uzvišena duša traži odušak. Puškin piše:

Zagušljivo joj je ovdje, stremi snom za poljski život

Imala je priliku piti gorku čašu mlade dame odvedene na “sajam nevjesta”, preživjevši krah svojih ideala. U moskovskim i peterburškim salonima, na balovima, mogla je pažljivo promatrati ljude poput Onjegina, kako bi bolje razumjela njihovu originalnost i sebičnost. Ali "Tatjana je pokorna svojoj roditeljskoj zapovijedi i sudbini ..." i stoga je prisiljena udati se za nevoljenu, ali kasnije poštovanu osobu i voditi društveni život. Kad Eugene ponovno sretne Tatjanu, shvati koliko je voli. Međutim moralne kvalitete Tatjana preuzima osjećaj, a ona odbija Jevgenija, to je razlika u odgoju junaka: jedan je navikao dobiti sve što želi, dok drugi živi, ​​vođen moralnim standardima.

Tako su junaci romana A.S. Puškin "Evgenije Onjegin", dokazao je da čovjek, odsječen od svog nacionalnog tla, odgojen na europski način, može biti ili prazan i bezvrijedan, ili se vrlo brzo razočarati u život i ne pronaći sebe, kao npr. Eugene; Tatyana je, unatoč činjenici da je odgajana na europskim sentimentalnim romanima, ostala vjerna tradiciji ruskog života i stoga se pretvorila u sliku "idealne žene".

U romanu Aleksandra Puškina "Eugene Onegin", naravno, glavni na ženski način je Tatyana Larina. Ljubavnu priču ove djevojke kasnije su opjevali dramatičari i skladatelji. U našem članku, karakterizacija Tatjane Larine izgrađena je sa stajališta njezine procjene od strane autora iu usporedbi s njezinom sestrom Olgom. Oba ova lika u djelu su prikazana kao potpuno suprotne prirode. Naravno, ne smijemo zaboraviti na ljubavna linija roman. U odnosu na Onjegina, junakinja nam pokazuje i određene aspekte svog karaktera. Dalje ćemo analizirati sve ove aspekte kako bi karakterizacija Tatjane Larine bila najpotpunija. Prvo, upoznajmo njezinu sestru i nju.

O glavnom liku romana možete pričati jako dugo i puno. Ali sliku njezine sestre - Olge Larine - Puškin je pokazao prilično jezgrovito. Svojim vrlinama pjesnikinja smatra skromnost, poslušnost, nevinost i veselje. Iste karakterne osobine autor je vidio u gotovo svakoj seoskoj djevojci, pa čitatelju daje do znanja da mu je dosadno opisivati ​​je. Olga posjeduje banalnu seljanku. Ali autor predstavlja sliku Tatyane Larine kao tajanstveniju i složeniju. Ako govorimo o Olgi, onda glavna vrijednost za nju je veseo bezbrižan život. U njoj, naravno, postoji ljubav Lenskog, ali ona ne razumije njegove osjećaje. Ovdje Puškin pokušava pokazati svoj ponos, kojeg nema ako uzmemo u obzir lik Tatjane Larine. Olga, ova djevojka jednostavnog srca, nije upoznata sa složenim mentalnim radom, stoga je olako reagirala na smrt svog zaručnika, brzo ga zamijenivši "ljubavnim laskanjem" drugog muškarca.

Komparativna analiza slike Tatjane Larine

Na pozadini rustikalne jednostavnosti svoje sestre, Tatjana se nama i autoru čini kao savršena žena. Puškin to izjavljuje prilično otvoreno, nazivajući junakinju svog djela "slatkim idealom". kratak opis Tatyana Larina ovdje nije na mjestu. Ovo je višestruk lik, djevojka razumije razloge svojih osjećaja i postupaka, pa ih čak i analizira. Ovo još jednom dokazuje da su Tatyana i Olga Larina apsolutne suprotnosti, iako su sestre i odgojene u istom kulturnom okruženju.

Autorova procjena Tatjanina lika

Kako nam Puškin predstavlja glavnog lika? Tatjana se odlikuje jednostavnošću, sporošću, promišljenošću. Pjesnik posebnu pozornost posvećuje kvaliteti njezina lika kao što je vjera u misticizam. Znakovi, legende, promjene mjesečevih mijena - sve to ona primjećuje i analizira. Djevojka voli pogađati, a također i pridaje veliki značaj snovima. Puškin nije ignorirao Tatjaninu ljubav prema čitanju. Odgojen na tipičnoj ženi modni romani, junakinja svoju ljubav sagledava kao kroz knjišku prizmu, idealizirajući je. Voli zimu sa svim njenim nedostacima: mrak, sumrak, hladnoću i snijeg. Puškin također naglašava da junakinja romana ima "rusku dušu" - ovo važna točka tako da je karakterizacija Tatjane Larine najpotpunija i najrazumljivija čitatelju.

Utjecaj seoskih običaja na karakter junakinje

Obratite pažnju na vrijeme u kojem živi predmet našeg razgovora. Riječ je o prvoj polovici 19. stoljeća, što znači da je karakterizacija Tatjane Larine, zapravo, karakterizacija Puškinovih suvremenika. Karakter junakinje je zatvoren i skroman, a čitajući njen opis koji nam je dao pjesnik, može se primijetiti da o izgledu djevojke ne saznajemo praktički ništa. Dakle, Puškin jasno daje do znanja da nije važno vanjska ljepota i unutarnje karakterne osobine. Tatjana je mlada, ali izgleda kao odrasla i uspostavljena ličnost. Nije voljela dječje zabave i igru ​​s lutkama, privlačile su je tajanstvene priče i ljubavna patnja. Uostalom, junakinje vaših omiljenih romana uvijek prolaze kroz niz poteškoća i pate. Slika Tatyane Larine je skladna, prigušena, ali iznenađujuće senzualna. Takvi se ljudi često nalaze u stvarnom životu.

Tatjana Larina u ljubavnoj vezi s Evgenijem Onjeginom

Kako vidimo glavnog lika kada je ljubav u pitanju? Ona upoznaje Evgenija Onjegina, već je spremna za internu vezu. Ona "nekoga čeka...", pažljivo nam ističe Aleksandar Puškin. Ali ne zaboravite gdje živi Tatyana Larina. Osobine njezine ljubavna veza ovisi o čudnom seoski običaji. To se očituje u činjenici da Eugene Onegin posjećuje djevojčinu obitelj samo jednom, ali ljudi okolo već govore o zarukama i braku. Kao odgovor na te glasine, Tatyana počinje smatrati glavnog lika predmetom svojih uzdaha. Iz ovoga možemo zaključiti da su Tatjanina iskustva izmišljena, umjetna. Sve svoje misli nosi u sebi, čežnja i tuga žive u njenoj ljubavi duši.

Poznata Tatjanina poruka, njeni motivi i posljedice

A osjećaji su se pokazali toliko jakim da postoji potreba da ih izrazi, nastavljajući vezu s Eugeneom, ali on više ne dolazi. Bilo je nemoguće da djevojka napravi prvi korak prema zahtjevima etikete tog vremena, to se smatralo neozbiljnim i ružnim činom. Ali Tatyana nađe način - piše ljubavno pismo Onjegin. Čitajući to, vidimo da je Tatyana vrlo plemenita, čista osoba, u njezinoj duši vladaju visoke misli, stroga je prema sebi. Evgenijevo odbijanje da prihvati njezinu ljubav prema djevojci, naravno, obeshrabruje, ali osjećaj u njegovom srcu ne gasi se. Pokušava razumjeti njegov čin i u tome uspijeva.

Tatyana nakon neuspješne ljubavi

Shvativši da Onegin preferira brze hobije, Tatyana odlazi u Moskvu. Ovdje već vidimo sasvim drugu osobu u njoj. Pobijedila je slijepi neuzvraćeni osjećaj.

Ali u Tatjani se osjeća strancem, daleko je od njegove vreve, briljantnosti, ogovaranja i posjećuje večere najčešće u društvu svoje majke. Neuspjeh ju je učinio ravnodušnom prema svim kasnijim hobijima suprotnog spola. Cijeli taj lik, koji smo uočili na početku romana "Evgenije Onjegin", do kraja djela Puškin pokazuje slomljenim i uništenim. Kao rezultat toga, Tatyana Larina je ostala "crna ovca" u visoko društvo, ali njezina unutarnja čistoća i ponos mogli bi pomoći drugima da je vide kao pravu damu. Njezino distancirano ponašanje i istodobno nepogrešivo poznavanje pravila bontona, pristojnosti i gostoljubivosti privlačili su pažnju, ali su je istodobno tjerali da ostane na distanci, tako da je Tatyana bila iznad ogovaranja.

Konačni izbor junakinje

Na kraju romana "Evgenije Onjegin", Puškin, dovršavajući zaplet, daje svom "slatkom idealu" sretan obiteljski život. Tatyana Larina je duhovno narasla, ali čak iu posljednjim retcima romana priznaje svoju ljubav Evgeniju Onjeginu. Istodobno, taj osjećaj više ne dominira njome, ona svjesno bira u korist vjernosti svom zakonitom mužu i vrlini.

Onjegin također skreće pozornost na "novu" za njega Tatjanu. On i ne sluti da se ona nije promijenila, jednostavno ga je "prerasla" i "razboljela" od nekadašnje bolne ljubavi. Stoga je odbila njegova udvaranja. Ovo je ono što je pred nama glavni lik"Evgenije Onjegin". Njezine glavne karakterne osobine su jaka volja, samopouzdanje, ljubazan karakter. Nažalost, Puškin je u svom djelu pokazao kako takvi ljudi mogu biti nesretni, jer vide da svijet uopće nije onakav kakav bi oni željeli. Tatjana teška sudbina, ali njezina žudnja za osobnom srećom pomaže joj prevladati sve nedaće.