Kako započeti razgovor u ispovijedi. Kako pravilno imenovati grijehe u ispovijedi

Ispovijed je sakrament u kojem vjernik svećeniku ispovijeda svoje grijehe. Predstavnik crkve ima pravo opraštati grijehe u ime Gospodina i Isusa Krista.

Prema biblijskim legendama, Krist je apostole obdario takvom mogućnošću, koja je kasnije prenijeta na svećenstvo. Tijekom pokajanja osoba ne samo da govori o svojim grijesima, već daje i riječ da ih više neće činiti.

Što je ispovijed?

Ispovijed nije samo čišćenje, nego i ispit za dušu. Pomaže ukloniti teret i očistiti se pred licem Gospodina, pomiriti se s njim i prevladati unutarnje sumnje. Na ispovijed je potrebno ići jednom mjesečno, ali ako to želite činiti češće, trebate slijediti poticaje svoje duše i pokajati se kad god želite.

Za osobito teške grijehe crkveni predstavnik može izreći posebnu kaznu koja se zove pokora. To može biti duga molitva, post ili nemrs, što su načini čišćenja. Kada osoba prekrši Božje zakone, to negativno utječe na njezino mentalno i tjelesno blagostanje. Pokajanje pomaže steći snagu i boriti se s iskušenjima koja tjeraju ljude na grijeh. Vjernik dobija priliku da progovori o svojim nedjelima i skine teret sa svoje duše. Prije ispovijedi potrebno je napraviti popis grijeha, uz pomoć kojeg možete ispravno opisati grijeh i pripremiti ispravan govor za pokajanje.

Kako s kojim riječima započeti ispovijed kod svećenika?

Sedam smrtnih grijeha, koji su glavni poroci, izgledaju ovako:

• proždrljivost (proždrljivost, prekomjerna zloupotreba hrane)
• blud (razvrat, nevjera)
• ljutnja (vruć temperament, osvetoljubivost, razdražljivost)
• ljubav prema novcu (pohlepa, želja za materijalnim vrijednostima)
• malodušnost (lijenost, depresija, očaj)
• taština (sebičnost, osjećaj narcizma)
• zavist

Vjeruje se da prilikom počinjenja ovih grijeha ljudska duša može propasti. Čineći ih, čovjek se sve više udaljava od Boga, ali se svih njih može osloboditi tijekom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da ih je majka priroda položila u svaku osobu, a samo najjači duhom mogu odoljeti iskušenjima i boriti se protiv zla. Ali vrijedi zapamtiti da svaka osoba može počiniti grijeh dok prolazi kroz teško razdoblje u životu. Ljudi nisu imuni na nedaće i teškoće koje svakoga mogu dovesti u očaj. Trebate naučiti boriti se sa strastima i emocijama, i tada vas nijedan grijeh neće moći savladati i uništiti vam život.

Priprava za ispovijed

Potrebno je unaprijed se pripremiti za pokajanje. Prvo morate pronaći hram u kojem se održavaju sakramenti i odabrati odgovarajući dan. Najčešće se održavaju praznicima i vikendima. U ovom trenutku u hramu uvijek ima puno ljudi i neće se svi moći otvoriti kada su stranci u blizini. U tom slučaju trebate kontaktirati svećenika i zamoliti ga da dogovori neki drugi dan kada možete biti sami. Prije pokajanja preporuča se pročitati Kanon pokajanja, koji će vam omogućiti da se uskladite i dovedete svoje misli u red.

Morate znati da postoje tri skupine grijeha koji se mogu zapisati i ponijeti sa sobom na ispovijed.

1. Poroci protiv Boga:

To uključuje bogohuljenje i vrijeđanje Gospodina, bogohuljenje, zanimanje za okultne znanosti, praznovjerje, misli o samoubojstvu, uzbuđenje i tako dalje.

1. Poroci protiv duše:

Lijenost, prijevara, korištenje nepristojnih riječi, nestrpljivost, nevjerica, samozavaravanje, očaj.

1. Poroci prema susjedima:

Nepoštovanje roditelja, kleveta, osuda, zlovolja, mržnja, krađa i tako dalje.

Kako se ispravno ispovjediti, što treba reći svećeniku na početku?

Prije nego što pristupite crkvenom predstavniku, riješite se loših misli i budite spremni ogoliti svoju dušu. Ispovijed možete započeti na sljedeći način: kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku, na primjer: “Gospodine, sagriješio sam pred tobom”, a nakon toga možete nabrojati svoje grijehe. Nema potrebe svećeniku govoriti o grijehu u detalje, dovoljno je samo reći "Počinio preljub" ili priznati neki drugi porok.

Ali popisu grijeha možete dodati “Sagriješio sam zavišću, stalno zavidim bližnjemu...” i tako dalje. Nakon što vas sasluša, svećenik će vam moći dati dragocjene savjete i pomoći vam da ispravno postupite u određenoj situaciji. Takva pojašnjenja pomoći će u prepoznavanju vaših najvećih slabosti i borbi protiv njih. Ispovijed završava riječima „Kajem se, Gospodine! Spasi i smiluj se meni grešniku!”

Mnogi se ispovjednici jako srame govoriti o bilo čemu; to je sasvim normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja trebate pobijediti sebe i shvatiti da vas ne osuđuje svećenik, nego Bog, i da je Bog onaj kome govorite o svojim grijesima. Svećenik je samo dirigent između vas i Gospodina, ne zaboravite na to.

Popis grijeha za ženu

Mnoge predstavnice lijepog spola, nakon što su se upoznale s tim, odlučuju odbiti ispovijed. Ovako izgleda:

• Rijetko se molio i dolazio u crkvu
• Tijekom molitve razmišljao sam o hitnim problemima
• Imao seks prije braka
• Imao nečiste misli
• Za pomoć sam se obratila gatarama i mađioničarima
• Vjerovao u praznovjerja
• Bojala sam se starosti
• Zloupotrebljavao alkohol, droge, slatkiše
• Odbio pomoći drugim ljudima
• Izvodila pobačaje
• Nošenje otkrivene odjeće

Popis grijeha za čovjeka

• Hula na Gospodina
• Nevjerica
• Ismijavanje slabijih
• Okrutnost, ponos, lijenost, pohlepa
• Izbjegavanje vojne službe
• Vrijeđanje i uporaba fizičke sile prema drugima
• Klevetanje
• Nesposobnost odoljeti iskušenjima
• Odbijanje pomoći rodbini i drugim ljudima
• Krađa
• Grubost, prezir, pohlepa

Muškarac treba odgovornije pristupiti ovom pitanju, budući da je on glava obitelji. Od njega će djeca uzimati svoj uzor.

Postoji i popis grijeha za dijete, koji se može sastaviti nakon što ono odgovori na niz konkretnih pitanja. Mora shvatiti koliko je važno govoriti iskreno i pošteno, ali to već ovisi o pristupu roditelja i njihovoj pripremi djeteta za ispovijed.

Važnost ispovijedi u životu vjernika

Mnogi sveti oci nazivaju ispovijed drugim krštenjem. To pomaže uspostaviti jedinstvo s Bogom i očistiti se od prljavštine. Kako kaže Evanđelje, pokajanje je neophodan uvjet za čišćenje duše. Cijelim životnim putem čovjek se mora truditi nadvladati iskušenja i spriječiti porok. Tijekom ovog sakramenta čovjek dobiva oslobođenje od okova grijeha, a sve mu grijehe oprašta Gospodin Bog. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad samim sobom, jer samo pravi vjernik može priznati ono o čemu ljudi radije šute.

Ako ste se prije ispovjedili, onda ne biste trebali ponovno govoriti o starim grijesima. Oni su već pušteni i nema smisla više se za njih kajati. Kada završite ispovijed, svećenik će održati govor, dati savjete i upute, a također će izmoliti molitvu dopuštenja. Nakon toga, osoba se mora prekrižiti dva puta, pokloniti se, pokloniti se raspelu i Evanđelju, zatim se ponovno prekrižiti i primiti blagoslov.

Kako se prvi put ispovjediti – primjer?

Prvo priznanje može izgledati tajanstveno i nepredvidivo. Ljudi su uplašeni očekivanjem da će ih svećenik osuditi i iskuse osjećaj srama i neugode. Vrijedno je zapamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive prema zakonima Gospodnjim. Oni ne osuđuju, ne žele nikome zlo i vole svoje bližnje, pokušavajući im pomoći mudrim savjetima.

Nikada neće izraziti osobno stajalište, stoga se ne treba bojati da bi vas svećenikove riječi mogle na neki način povrijediti, uvrijediti ili posramiti. Nikada ne pokazuje emocije, govori tiho i govori vrlo malo. Prije pokajanja možete mu pristupiti i zatražiti savjet kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.

U crkvenim trgovinama ima dosta literature koja također može pomoći i dati puno važnih informacija. Tijekom pokajanja ne treba se žaliti na druge i na svoj život, trebaš govoriti samo o sebi, nabrajajući poroke kojima si podlegao. Ako se pridržavate posta, onda je ovo najbolji trenutak za ispovijed, jer ograničavajući se, ljudi postaju suzdržaniji i poboljšavaju se, pridonoseći pročišćenju duše.

Mnogi župljani post završavaju ispovijedi, što je logičan završetak duge apstinencije. Ovaj sakrament ostavlja u duši osobe najživlje emocije i dojmove koji se nikada ne zaboravljaju. Oslobađajući dušu od grijeha i primajući njihov oprost, čovjek dobiva priliku započeti život iznova, oduprijeti se iskušenjima i živjeti u skladu s Gospodinom i njegovim zakonima.

Oni koji će prvi put u životu pristupiti jednom od najvažnijih kršćanskih sakramenata pitaju se kojim riječima započeti ispovijed kod svećenika. Osoba koja se želi pokajati, a možda ne zna govoriti o svojim grijesima.

Poznati crkveni lik našeg vremena, arhimandrit Ivan (Krestjankin), identificirao je dvije mogućnosti za konstruiranje ispovijesti:

• prema deset zapovijedi;
• prema blaženstvima.

U svojoj knjizi o ispovijedi jerarh daje primjer kako se može ispovjediti i pokajati za svoje grijehe. Arhimandrit analizira svaku od zapovijedi i opisuje koje dužnosti kršćani moraju imati pred Bogom prema tim zapovijedima. Ivan čitateljima ukazuje na pogreške u svakodnevnom životu koje dovode do zaborava vjere.

On analizira blaženstva i ukazuje na ono što ljudi zanemaruju. Uzimajući u obzir drugo blaženstvo ("Blago ožalošćenima"), čitatelja pita je li oplakivao oskvrnuće Božje slike u sebi, njegov nekršćanski život, izljeve oholosti i gnjeva. On čitateljima pokazuje koliko su daleko od stupnja moralnog savršenstva.

Ova knjiga je prepoznata kao dobar vodič za objašnjenje što bi se trebalo smatrati grijehom u ljudskom životu. Ali to ne može biti uputa što reći. Pokajnik mora odabrati riječi koje će doći iz njegovog srca i iskreno željeti da se pokaje.

Priprava za ispovijed i njezino vođenje

Osoba koja se želi prvi put ispovjediti mora se pomno sjetiti svih grijeha koje je počinila. Radi praktičnosti, može napraviti bilješku koja će mu omogućiti da ne zaboravi ništa tijekom sakramenta. Može unaprijed razgovarati sa duhovnikom, koji će mu odrediti vrijeme za opću ispovijed ili posebno.

Ljudi se ispovijedaju svećenstvu po redoslijedu. Posjetitelj mora čekati svoj red. Nakon toga se okreće okupljenima i moli ih za oprost grijeha. Kažu da će Bog oprostiti, i oni mu opraštaju. Poslije toga ide ispovjednik k duhovniku.

Osoba prilazi analogu, prekriži se, pokloni se, a zatim se počne ispovijedati. Prilazeći svećeniku, mora se obratiti Bogu i reći da je sagriješio pred njim. Na početku se može predstaviti svećeniku koji ga zavjetuje, ali to može učiniti i na kraju, kada duhovnik mora zazvati njegovo ime u molitvi. Slijedi vrijeme za nabrajanje grijeha, a priča o svakom od njih treba započeti riječju: “sagriješio”.

Također, prilazeći govornici, vjernik može reći "Sluga Božji (sluga Božji) se ispovijeda" i imenovati ime. Zatim recite "Kajem se za svoje grijehe" i počnite ih nabrajati.

Kad pokornik završi s nabrajanjem svojih grijeha, mora poslušati riječ svećenika, koji mu može oprostiti grijehe ili odrediti kaznu za laika (pokoru). Nakon toga se osoba ponovno krsti, klanja i časti Evanđelje i Križ.

Ispovijed je jedan od najvažnijih sakramenata u životu kršćanina. Novoobraćenici i oni koji su kasno stupili u vjeru često imaju pitanje kojim riječima započeti ispovijed kod svećenika. . Osoba mora pokazati da je spoznala svoj grešni život i da se želi promijeniti.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Velika je korizma milosno vrijeme kada poseban tijek bogoslužja, tematika liturgijskih tekstova, kao i uzdržavanje od skromne hrane potiču čovjeka na obraćenje, pokreću usnulu dušu da se probudi i pogleda. sama, shvaća u kakvim se grijesima i opasnostima nalazi. U ovom trenutku osoba počinje osjećati pokajanje. Ali ljudi često brkaju ispovijed i pokajanje, dok sveti oci navode jasne razlike između ovih sakramenata. Stoga bih danas želio govoriti upravo o ovome. Što je ispovijed, a što pokajanje?

Najvažnija stvar u našem životu je spasenje. Gospodin kaže: "Obratite se jer se približilo kraljevstvo Božje!" (Matej 4,17). I sveti prorok Ivan Krstitelj poziva nas u svojoj propovijedi: “... obratite se... (Mt. 3, 2)” i “donesite rod dostojan obraćenja...” (Mt. 8, 9).

Kad čovjek živi na svijetu, mnogo griješi. Netko, na primjer, pije, puši, psuje, iznervira se, ljuti se, ljuti se, pa sve to postaje navika, grijesi postaju svakodnevnica, a u čovjeku nema kajanja. Kad čovjek dođe Bogu, počinje osjećati da mu grijesi opterećuju dušu, i onda pred Bogom kaže: “Gospodine! Neću više psovati! neću piti! Neću pušiti! Pokušat ću se ne iritirati!" - ovo je pokajanje - promjena u životu.

Kad čovjek dođe kod svećenika na ispovijed, može reći: „Oče, ja nisam išao u Crkvu. Nisam se Bogu molio, nisam postio. Psovao je, napio se i iznervirao. To je ono što priznajem i kajem se. Molit ću Boga za oprost." Ako je čovjek ovo rekao i obećao Gospodinu da će se ispraviti, tada će mu milost Božja dati snagu, i on odlazi od ispovijedi laka srca, jer... Skinula sam sa svoje duše teško breme koje sam nosila sve ovo vrijeme.

Kad ljudi kažu: "Želim slobodno živjeti, piti, hodati, blud, pušiti, psovati", to je bolest duše. Ako se čovjek oslobodio bijesa, zla, alkohola, pušenja i psovki, tada je postao slobodan. Ako ga te strasti muče, znači da je u zatočeništvu. Demoni drže čovjeka u tim strastima.

Sveti Oci kažu da je početak duhovnog života, kada se čovjeku otvore duhovne oči i on u sebi vidi bezdan grijeha, početak pokajanja. Ako čovjek ne vidi svoje grijehe, to znači da je još uvijek duhovno slijep. Tada pomažete osobi i podsjećate je na njene grijehe. Mnogi ljudi ne misle da je propuštanje službe grijeh. Postoje apostolska pravila koja kažu da ako netko tri nedjelje nije bio u crkvi bez valjanog razloga, onda je izopćen iz Crkve. Obično pitam: "Jesi li postio?" i čujem kao odgovor: "Nikad nisam poslušao." To također stoji u apostolskim kanonima: ako netko ne posti u srijedu i petak, tada je izopćen iz Crkve. Svećenik tijekom ispovijedi podsjeća da su to teški grijesi. Pitam: "Zar se nisi molio?" a osoba priznaje: “Da, nisam se molila. Upravo primio krštenje. Ne znam čak ni molitve.” Ovo je također grijeh za koji se treba pokajati.

Svećenik pomaže čovjeku tijekom ispovijedi, podsjeća ga na njegove grijehe i objašnjava da je oholost najteži grijeh. Kad je osoba ponosna, uvijek se razdraži. Zašto se ovo događa? Jer čovjek ima visoko mišljenje o sebi, uvrijeđen je, uvijek je nezadovoljan, nastoji biti na vrhu, želi da se o njemu govore samo dobre stvari, a to se ne sviđa Gospodinu. Atonski starac Paisiy Svyatogorets, kada je bio mali, trčao je sa svojim prijateljima i trčao prvi. Pajsijevi roditelji su rekli da to ne treba činiti, jer se u tome krije ponos. Bolje je ustupiti mjesto drugome, neka prvi dotrči. Pa kad učiš u školi, želiš biti prvi. Ovo se ne bi smjelo dogoditi. Uvijek morate ustupiti mjesto nekom drugom. Morate se moći poniziti. Ovo je dobro za nas. Ponekad se dogodi da Gospodin dopusti da zbog naše poniznosti postanemo drugi, pa čak i posljednji. Sve je to korisno za nas.

Kad se čovjek prvi put u životu pokajao, iskreno priznao, čini mu se da je sve rekao. Obično kažem da je ovo tek početak. Zapravo, sjećat ćeš se svojih grijeha još dvije ili tri godine. Uzmite komad papira, ako se iznenada nečega sjetite, zapišite to da ne zaboravite, jer olovka ili pero imaju bolje pamćenje od nas. Ako se sjetite još nečega, trebate sve ponovno zapisati, a zatim se za to pokajati na ispovijedi. Sve što radimo, recimo, razmišljamo otisnuto je u vječnost za sva vremena. Koliko smo loših stvari rekli! Koliko lažnih, umišljenih riječi! Rekli smo toliko toga s ponosom! Ponekad zaboravimo na ovo, ali zli duhovi ne zaboravljaju i čuvaju sve.

Ispričat ću vam jednu priču. Moj brat Nikolaj radio je kao dirigent. Jednog dana čekao je vlak, a kako je imao vremena na pretek, obukao je bundu da se ugrije i legao na sofu. Nikolaj još nije bio zaspao i iznenada ugleda zgodnog mladića kako ulazi i kaže: “Nikolaj, ustani! Dođi samnom". Ustao je, pogledao oko sebe i vidio svoje tijelo sa strane. Hodali su hodnikom i odjednom se našli u jednoj od soba u kojoj je stajao stol prekriven crvenim platnom, a na njemu su ležale debele knjige. Tamo su bila i dva rogata demona. Čim je Nikolaj ušao, pogledali su ga i rekli: „Ah, Nikolaj! Gledajmo!". Jedan demon je otvorio knjigu i počeo nabrajati sve svoje grijehe iz mladosti, čak i one kojih se nije sjećao. Zatim je drugi demon učinio isto. Nikolaj je uzeo ovu knjigu i bacio je na demone. Pojurili su od stola i počeli ga tući. Ali mladić je rekao: "Ne diraj ga." Nakon toga Nikolaj se ponovno probudio na sofi. Gospodin mu je otkrio da otprilike od sedme godine života, kada čovjek shvati što su grijesi, demoni već upravljaju našim riječima, djelima i mislima.

Ima slučajeva da dođu na ispovijed i kažu: „Oče! Ja sam grešnik u svemu!”, onda počnem pitati:

Jeste li pucali u ljude?

Jeste li palili kuće?

Jeste li letjeli na mjesec?

Morate reći što ste radili u životu.

Savjest nas često osuđuje – čujemo Božji glas. Neki pokušavaju "ušutkati" svoju savjest. Ne možeš to učiniti. Kada se iskreno pokajemo, tada će se duša osloboditi i Gospodin će dati milostivu snagu. Poslije ovoga čovjek ne griješi, ima straha Božjega. Dogodi se da čovjek priđe i kaže: “Oče, ja sam grešan u tome, u tome i u tome, ali on ne obećava da će se poboljšati, on ostaje isti kakav je bio. Ako osoba pita kako se riješiti određenog grijeha, tada će svećenik uvijek savjetovati što učiniti i tada ga trebate poslušati. Ako govorimo o tjelesnom grijehu, onda ne treba jesti meso ni slatkiše, ne osuđivati ​​nikoga, ne biti ponosan, ne biti razdražen, ne vrijeđati nikoga, ne jesti do sitosti. Ako vas muče strasti, onda ne morate jesti u petak. Ako ovo nije dovoljno, onda u srijedu i ponedjeljak. Na taj način možemo postići da sve naše strasti prestanu. Naravno, sve počinje od misli, od naše neumjerenosti. Nema potrebe ići tamo gdje gori, surfati internetom, tražiti kojekakve prljavštine na TV-u. A ako ste zaronili u to, što to znači? O činjenici da smo nečisti, a to se ne sviđa Gospodinu. Stoga moramo živjeti u čistoći.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Otac, čovjek zreo za pokajanje, odlučio je napisati ispovijed. Kako može ispravno konstruirati priznanje? Gdje prvo početi?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Treba početi s najtežim grijesima – ubojstvom, bludom. Kad ih jednom imenujete, bit će vam lakše dalje se ispovijedati.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Koliko detalja trebamo govoriti o takvim grijesima?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Za vrijeme ispovijedi nema potrebe govoriti o tome kako je grijeh počinjen.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Treba li govoriti o tome koliko su puta počinili neki grijeh?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je osoba prvi put došla na ispovijed i pokajala se, onda to ne treba ponavljati. Gospodin mu je oprostio grijeh.

Telefonski poziv:

Bio sam na večernjoj službi na ispovijedi i molio sam svećenika za blagoslov za post. Pošto imam drugu grupu invaliditeta, doktor mi je kategorički zabranio post. Svećenik ne daje olakšanje i kaže da odem drugom liječniku koji to neće zabraniti. Molim vas recite mi što dalje? Tražio sam malo svježeg sira i ribe u subotu i nedjelju.

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Deset godina sam ispovijedao u Trojice-Sergijevskoj lavri i pet godina u Počajevskoj lavri. Obično je među ispovjednicima bio običaj da se bolesnicima dopušta riba, ali ne i mliječni proizvodi. Kada se majka svetog pravednog Jovana Kronštatskog razboljela i bila na samrti, liječnik joj je rekao da jede pileću čorbu, na što je ona odgovorila: „Nikada u životu nisam prekidala post i neću ga prekinuti. Gospodin će me izliječiti." I Gospodin ju je ozdravio. Biblija kaže: “Ako želiš biti zdrav, ne griješi.” Ako zgriješiš, otići ćeš liječniku, liječnik će ti propisati lijek, a Bog liječi (vidi: Sir. 38, 1-15).

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, postavljeno nam je sljedeće pitanje: „Bolujem već 30 godina, sada mi je 40. Ne mogu hodati, osjećam slabost u cijelom tijelu. Crkven sam od samog početka svoje bolesti, držim sve postove i molim. Kod kuće mi se izvode svi sakramenti. Što bi još bilo korisno da učinim da me Gospodin usliši? Možda je moja vjera slaba?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Najvažnije je zahvaljivati ​​Bogu. Jednog dana jedan ispovjednik na Svetoj Gori Atosu sagnuo je glavu. Drugi mu je starješina prišao i rekao: “Oče, što je s tobom?” On odgovara:

Gospodin me ostavio.

Kako si to ostavio?

Dan je prošao, a iskušenja nije bilo. Sve je bilo dobro.

Ako postoje bolesti, to znači da Gospodin nije prošao, nego posjetio. Za ovo moramo zahvaliti Bogu. Ovo je vrlo vrijedno. Trebamo tražiti molitve voljenih da mole za nas. Ovo je najvažnije. Ne treba gunđati, očajavati, niti nekoga kriviti – Boga ili bližnje. Samo sebe morate kriviti. Ovdje je bolje sve privremeno doživjeti, izdržati, kako bi duša slobodna i čista izašla u duhovni svijet. Naravno, strašno je i strašno kada čovjek griješi na zemlji, a da to ne shvaća, ali je stalno u grijehu. Demoni vežu čovjeka za ruke i noge i ne dopuštaju mu da duhovno raste. Ovo je strašno. Zato trebamo zahvaljivati ​​Bogu za bolesti.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, druga vrlo važna komponenta ispravnog pokajanja i ispovijedi je duhovnik. Kako odabrati pravog ispovjednika?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

O tome trebate pitati Gospodina. Kad sam bio na prvoj godini sjemeništa, otišao sam u katedralu Uznesenja i putem sam razmišljao ovako: „Sad ću ući u hram na ispovijed, a prvi svećenik koji izađe postat će moj ispovjednik.“ U tom trenutku arhimandrit izlazi iz oltara i javlja mi se misao: „Evo tvog duhovnika“. Tako je bilo do danas, prije 50 godina. Sam Bog će poslati nekoga kome se možete otvoriti. Naravno, ovo je pitanje vrlo složeno.

Morate se barem jednom u životu istinski pokajati za svoju mladost, pronaći nekoga kome možete vjerovati. Malo je svećenika u župnim crkvama, ali ima puno ljudi i svećenik ne može jednu osobu detaljno ispovjediti. Trebate otići u samostan i potpuno se ispovjediti nekom ispovjedniku. Potrebno je da ništa ne ostane na savjesti. Najvažnije je.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, ponekad se čovjek susreće s unutarnjom preprekom. Želi se pokajati, ali nastoji birati riječi u ispovijedi. Čini mu se ružnim i sramotnim imenovati sve svoje grijehe. Moramo odabrati prave riječi da govorimo o grijehu, a ne da iskusimo intenzivan sram. Ali tada se čovjek suoči s činjenicom da kada ode s ispovijedi, ne doživljava mir u svojoj duši. Savjest ga prokazuje. Zašto se ovo događa?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

To se događa kada osoba nije u potpunosti otkrila svoj grijeh. Svećenik ima puno ljudi na ispovijedi. Ne treba se sramiti reći grijehe, jer zao duh, koji nas nikada ne napušta, uvijek to u nama potiče. Ne treba se bojati što će svećenik misliti o vama. Moramo govoriti hrabro, tada Gospodin prihvaća takvu pokajanu dušu u svoje ruke. Nema grijeha koji Gospodin neće oprostiti. Nema bolesti koju Bog neće izliječiti.

Telefonski poziv:

O redu ispovijedanja i pomazanja postoje različita mišljenja. Molimo objasnite ovo pitanje?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Apostol Jakov kaže: "Boluje li tko od vas, neka dozove starješine crkvene i neka mole nad njim pomažući ga uljem u ime Gospodnje" (Jak 5,14). “I ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni” (Jakovljeva 5:15). Prije pomazanja čovjek se mora ispovjediti, pokajati za sve grijehe, da mu ništa ne ostane na savjesti. U sakramentu pomazanja opraštaju se oni grijesi kojih se čovjek zbog svoje slabosti više ne sjeća.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Što znači " oprošteni grijeh"? Čitao sam od svetih otaca da oprošteni grijeh doslovno znači “ nikad prije-grijeha", tj. ako je osoba počinila grijeh i pokajala se za to, tada u Božjim očima taj grijeh nije postojao. Eto kakvu veliku moć ima pokajanje!

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Da. Na grčkom riječ " grijeh" znači gospođica. Kad čovjek cilja "na desetku" i pogodi "mlijeko", onda je to promašaj. Ista stvar se događa kada osoba griješi, ali razmišlja ovako: "Sad ću se napiti ili zapušiti i uživati ​​u tome." Ispada da je osoba u krivu. To će mu donijeti veliku štetu. Božja milost odlazi, dolazi malodušnost, očaj, tjeskoba i nema radosti. A apostol Pavao kaže: “Radujte se uvijek, molite bez prestanka, zahvaljujte u svemu” (1 Sol 5,16-18).

Telefonski poziv:

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Nemamo neprijatelja. Imamo samo jednog neprijatelja – đavla i grijehe koje činimo. Bio sam u Jeruzalemu. Tu žive Židovi, muslimani, protestanti i pravoslavci. Mnogi žive zajedno. Ne bismo trebali imati neprijatelje. Svojim životom moramo drugima pokazati primjerom da naša pravoslavna vjera ispravno slavi Boga. Neprijateljstvo ne vodi dobrim stvarima. To dovodi do krvoprolića i uništenja. Zamislite da ste rođeni u drugoj vjeri i na dan posljednjeg suda Gospodnjeg će se otkriti naši poslovi. Prema našim djelima dobit ćemo kaznu ili nagradu.

Telefonski poziv:

S 28 godina već sam imao Evanđelje, tada je još bilo zabranjeno ići u crkvu. Radila sam kao učiteljica i svugdje na cesti govorila o Bogu. Ako sam se vozio u Simferopolj, a tada sam živio na Krimu, onda sam tri sata vozaču pričao o Evanđelju - već sam ga naučio napamet. Hvala Bogu, skoro svi su slušali, a samo su se neki vozači namrštili i rekli da ne moram platiti 4 rublje samo da izađem iz auta. Drugi su reagirali drugačije. Jednog dana sam morao platiti 3 rublje, ali sam imao samo 2, a vozač je rekao: "Vozio bih se s tobom cijeli život, samo da pričaš o Bogu." Jesam li dobro postupio, jer je rečeno: “Ne dajte svetinje psima i ne bacajte svoje bisere pred svinje?” (Matej 7,6).

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je čovjek sit, a vi ga tjerate da jede, onda će reći: “Sit sam. Ne treba mi više.” I, obrnuto, ako je osoba gladna i treba joj hrana, onda je trebate nahraniti - tj. razgovarati s njim o Bogu. Zato ti je vozač tako rekao. Bio je zadovoljan i nahranjen duhovnom hranom. Ali osoba koja je u duši mrtva to ne treba. Ako vas osoba druge vjere ne želi slušati, onda nema potrebe govoriti. Kad putujem u mantiji u vlaku, nikome ništa ne govorim. Ljudi se sami pitaju: “Gdje služiš? Gdje živiš? Vjeruješ li u Boga? Odgovaram: “Da, vjerujem. Jer na zemlji nema nevjernika. Neki vjeruju da Bog postoji, drugi vjeruju da ne postoji.” I razgovor počinje. Ne govorim ništa o Bogu. Za vrijeme sovjetske vlasti, kad sam putovao vlakom, ponekad se događalo da kupe bude potpuno ispunjen ljudima: jedni su slušali, pa su drugi ulazili, pa treći. Svi su neprestano slušali. Pričao sam im o ptici, o avionu, o prirodi. Čak i da vlast sluša, nisam rekao ništa buntovno, nije bilo nikakvog uznemiravanja. Jednostavno sam odgovarao na pitanja. Jednom sam izašao na autobusnoj stanici u 4 sata ujutro, pogledao oko sebe - pokazalo se da je u vagonu u kojem sam putovao, na gotovo svakom prozoru bilo 2-3 ljudi koji su mi mahali!

Jerođakon Eleazar (Titov):

Je li to bilo u sovjetsko vrijeme?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Tijekom sovjetskih vremena. Treba govoriti, jer vjera dolazi od slušanja, a slušanje od Božje riječi, po Svetom pismu.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Sveto pismo daje primjere za to. Prvomučenik Stjepan održao je propovijed Židovima, Kristovim neprijateljima. Kako su reagirali? Nisu samo rekli: "Ne treba nam", nego su škrgutali zubima i razdirali odjeću, jer ih je ovaj govor osudio. Peklo ih je poput vatre, ali je ipak govorio. Ne znamo, možda se neki od tih Židova kasnije pokajao.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Pitanje: Je li prikladno postavljati pitanja samostanskim svećenicima i dobiti detaljne savjete o tome kako organizirati svoj osobni život? Ili je bolje takva pitanja uputiti bijelom kleru?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je svećenik iskusan, možete ga kontaktirati.

Telefonski poziv:

Moj brak nije uspio. Nakon vjenčanja nisam poznavao svoju ženu. Bojala se da ćemo imati bolesnu djecu, jer sam ja bio oslobođen vojske po članku, a ona je prijavljena jer je i ona bila bolesna. ostavio sam je. Razveli smo se, a tri godine kasnije rodila je normalno dijete u drugom braku. Demon me iskušava: kako da joj se osvetim, zli mi ne da mira. Trebamo li joj oprostiti i prepustiti je Božjem sudu?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Mora se reći da nema velikih ili malih slučajeva, sve do najsitnijih detalja. To je Božja providnost. Trebate moliti za nju. Ako imamo neprijatelje koji su protiv nas, onda demoni djeluju na nas preko njih. A kad molimo, ta osoba više nije naš neprijatelj. On je Božja kreacija i Gospodin nas ne smatra grešnima ako molimo za tu osobu. Moramo preživjeti ovo iskušenje; to nije bez Božje providnosti. Sve će ovo proći. Dakle, tako treba biti. Bog je to dopustio, reci: "Slava Bogu za sve!" Ako Bogu zahvaljujemo na svemu što nam se u životu događa, pa makar vam, na primjer, ugrabili torbu, au njoj je bilo puno novca, znači da to nije bez Božje volje. Bogu hvala na svemu! Trebamo zahvaljivati ​​Gospodinu. Jednom sam imao posjetitelje koji su me pitali: “Oče! Dajte nam upute kako ispravno živjeti u ovom životu? Odgovorio sam: “Sada putujete u Moskvu, dolazite u svoju kuću, a tamo je mnogo vatrogasnih vozila, kola hitne pomoći, a vi ste 100% uvjereni da su vam izgorjeli stan i sve stvari u njemu. Nema mjesta panici. Treba se ponašati kao Job Dugotrpeljivi i reći: „Bog dao, Bog uzeo. Hvala Bogu na svemu!" Bit će to kao podvig pred Bogom. Sjeli ste u auto, odvezli se u posjet prijateljima, auto vam je proklizao i zabili ste se u stup. Ne treba se uzrujavati, treba izaći i reći: “Hvala Bogu, svi su živi. Da ne tuče, ne lomi, kamo bi onda sve otišlo? Bog blagoslovio! Dakle, tako bi trebalo biti.” Ovo će zadovoljiti Gospodina. Došli ste vidjeti svoje prijatelje, sjeli za stol popiti čaj - i odjednom ste imali napad. Pozvana je hitna pomoć i našli ste se na operacijskom stolu. I ovdje moramo reći: "Hvala Bogu na svemu!" Sve što Gospodin ne čini dobro je, jer Bog je Ljubav. On se više brine za naše zdravlje, za naše spasenje nego mi sami. Tako trebamo živjeti ispravno.

Postoji narodna poslovica: "Ako ste izgubili bogatstvo, niste izgubili ništa." Ako sam izgubio zdravlje, izgubio sam pola. Izgubio vjeru u Boga – izgubio sve.” Prije stotinu godina Rusija je imala stotinu i pedeset milijuna stanovnika, a većina su bili vjernici. I onda su ljudi došli i rekli da nema Boga, a neki su to shvatili kao istinu, krenuli protiv Boga i uništili zemlju. Bez Boga sve propada...

Ispovijed (pokajanje) je jedan od sedam kršćanskih sakramenata, u kojem se pokornik, ispovijedajući svećeniku svoje grijehe, uz vidljivo oproštenje grijeha (čitanje molitve odrješenja), nevidljivo odrješava od njih. Po samom Gospodinu Isusu Kristu. Taj je sakrament ustanovio Spasitelj, govoreći svojim učenicima: »Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god razriješiš (odriješiš) na zemlji, bit će razriješeno na nebu” (Evanđelje po Mateju, glava 18, stih 18: “Primite Duha Svetoga: kojima otpustite grijehe, oprošteni su im grijesi). na kome ga ostaviš, na njemu će i ostati” (Evanđelje po Ivanu, poglavlje 20, stihovi 22-23). Apostoli su prenijeli vlast “vezivanja i odrješivanja” na svoje nasljednike – biskupe, koji pak, prilikom obavljanja sakramenta ređenja (svećenstva), tu moć prenose na svećenike.

Sveti Oci pokajanje nazivaju drugim krštenjem: ako se na krštenju čovjek čisti od vlasti istočnog grijeha, koji mu je rođenjem prenesen od naših praroditelja Adama i Eve, tada ga pokajanje pere od prljavštine vlastitih grijeha, koje je počinio njega nakon sakramenta krštenja.

Da bi se izvršio sakrament pokajanja, od pokornika su potrebni: svijest o svojoj grješnosti, iskreno kajanje od srca za svoje grijehe, želja ostaviti grijeh i ne ponoviti ga, vjera u Isusa Krista i nada u njegovo milosrđe, vjera da sakrament ispovijedi ima moć očistiti i oprati, molitvom svećenika, iskreno ispovijeđene grijehe.

Apostol Ivan kaže: “Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama” (1. Ivanova poslanica, glava 1, stih 7). Istovremeno, od mnogih čujete: „Ne ubijam, ne kradem, ne

Činim preljub, pa za što da se kajem?” Ali ako pažljivo proučavamo Božje zapovijedi, otkrit ćemo da griješimo protiv mnogih od njih. Konvencionalno, svi grijesi koje čovjek počini mogu se podijeliti u tri skupine: grijesi protiv Boga, grijesi protiv bližnjih i grijesi protiv sebe.

Nezahvalnost Bogu.

Nevjerica. Sumnja u vjeru. Opravdavanje vlastite nevjere ateističkim odgojem.

Apostazija, kukavička šutnja kada se huli na Kristovu vjeru, nenošenje križa, posjećivanje raznih sekti.

Uzaludno uzimanje Božjeg imena (kada se Božje ime ne spominje u molitvi ili u pobožnom razgovoru o Njemu).

Zakletva u ime Gospodnje.

Proricanje sudbine, liječenje kod baka šaptačica, obraćanje vidovnjacima, čitanje knjiga o crnoj, bijeloj i drugoj magiji, čitanje i širenje okultne literature i raznih lažnih učenja.

Misli o samoubojstvu.

Kartanje i druge kockarske igre.

Nepoštivanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila.

Neposjećivanje hrama Božjega nedjeljom i blagdanom.

Nepoštovanje posta u srijedu i petak, kršenje drugih postova koje je ustanovila Crkva.

Nemarno (nesvakodnevno) čitanje Svetoga pisma i dušekorisne literature.

Kršenje zavjeta danih Bogu.

Očaj u teškim situacijama i nevjera u Božju Providnost, strah od starosti, neimaštine, bolesti.

Rasejanost za vrijeme namaza, razmišljanja o svakodnevnim stvarima za vrijeme ibadeta.

Osuda Crkve i njezinih službenika.

Ovisnost o raznim zemaljskim stvarima i užicima.

Nastavak grješnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe, odnosno pretjerano pouzdanje u Boga.

Gubitak je vremena gledanje TV emisija i čitanje zabavnih knjiga nauštrb vremena za molitvu, čitanje Evanđelja i duhovne literature.

Prikrivanje grijeha pri ispovijedi i nedostojno pričešćivanje svetim tajnama.

Oholost, samopouzdanje, tj. prevelika nada u vlastitu snagu i tuđu pomoć, bez vjere da je sve u Božjim rukama.

Odgoj djece izvan kršćanske vjere.

Vruća narav, ljutnja, razdražljivost.

Bahatost.

Krivokletstvo.

ruganje.

škrtost.

Nevraćanje dugova.

Neisplata novca zarađenog radom.

Nepružanje pomoći onima u potrebi.

Nepoštovanje roditelja, iritacija zbog njihove starosti.

Nepoštovanje starijih.

Nedostatak marljivosti u vašem radu.

Osuda.

Prisvajanje tuđe stvari je krađa.

Svađe sa susjedima i susjedima.

Ubijanje svog djeteta u utrobi (abortus), navođenje drugih na ubojstvo (abortus).

Ubojstvo riječima je dovođenje osobe putem klevete ili osude u bolno stanje pa čak i do smrti.

Pijenje alkohola na dženazama za mrtve umjesto intenzivne molitve za njih.

Opširnost, ogovaranje, prazna priča. ,

Bezrazložan smijeh.

Psovke.

Ljubav prema samome sebi.

Činiti dobra djela za pokazivanje.

Taština.

Želja za bogaćenjem.

Ljubav prema novcu.

Zavist.

Pijenje, korištenje droga.

Proždrljivost.

Blud - poticanje požudnih misli, nečistih želja, požudno dodirivanje, gledanje erotskih filmova i čitanje takvih knjiga.

Blud je fizička intimnost osoba koje nisu u braku.

Preljub je povreda bračne vjernosti.

Protuprirodni blud - tjelesna intimnost između osoba istog spola, samozadovoljavanje.

Incest je fizička intimnost s rodbinom ili nepotizam.

Iako se navedeni grijesi uvjetno dijele na tri dijela, u konačnici su svi grijesi i protiv Boga (jer krše Njegove zapovijedi i time Ga vrijeđaju) i protiv bližnjih (jer ne dopuštaju da se otkriju pravi kršćanski odnosi i ljubav), i protiv njih samih (jer smetaju spasonosnoj dispenzaciji duše).

Svatko tko se želi pokajati pred Bogom za svoje grijehe mora se pripremiti za sakrament ispovijedi. Za ispovijed se morate pripremiti unaprijed: preporučljivo je čitati literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti, sjetite se svih svojih grijeha, možete ih zapisati na

poseban komad papira koji treba pregledati prije ispovijedi. Ponekad se ispovjedniku dade na čitanje papirić s navedenim grijesima, ali grijesi koji posebno opterećuju dušu moraju se izreći naglas. Nema potrebe ispovjedniku pričati duge priče; dovoljno je navesti sam grijeh. Na primjer, ako ste u neprijateljstvu s rođacima ili susjedima, ne morate govoriti što je izazvalo to neprijateljstvo - trebate se pokajati za sam grijeh osuđivanja svojih rođaka ili susjeda. Bogu i ispovjedniku nije važan popis grijeha, nego pokajnički osjećaj osobe koja se ispovijeda, ne detaljne priče, nego skrušeno srce. Moramo imati na umu da ispovijed nije samo svijest o vlastitim nedostacima, nego, prije svega, žeđ za čišćenjem od njih. Ni u kojem slučaju nije prihvatljivo opravdavati se - to više nije pokajanje! Starac Siluan Atonski objašnjava šta je pravo pokajanje: „Ovo je znak oproštenja grijeha: ako si mrzio grijeh, onda ti je Gospod oprostio grijehe tvoje.

Dobro je razviti naviku svake večeri analizirati protekli dan i iznositi dnevno pokajanje pred Boga, zapisujući teške grijehe za buduću ispovijed kod svog ispovjednika. Potrebno je pomiriti se sa susjedima i zatražiti oprost od svih koji su uvrijeđeni. Kada se pripremate za ispovijed, preporučljivo je pojačati svoje večernje molitveno pravilo čitanjem Kanona pokajanja koji se nalazi u pravoslavnom molitveniku.

Da biste se ispovjedili, morate saznati kada se u crkvi održava sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima se bogoslužje obavlja svaki dan, svaki se dan slavi i sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima nema dnevnih službi, prvo se morate upoznati s rasporedom službi.

Djeca mlađa od sedam godina (u Crkvi ih se naziva bebama) pristupaju sakramentu pričesti bez prethodne ispovijedi, ali je potrebno od ranog djetinjstva razvijati u djece osjećaj poštovanja prema ovom velikom

Sakrament. Često pričešćivanje bez odgovarajuće pripreme može kod djece razviti nepoželjan osjećaj običnosti onoga što se događa. Preporučljivo je dojenčad 2-3 dana unaprijed pripremiti za nadolazeću pričest: čitati s njima Evanđelje, živote svetaca i druge dušekorisne knjige, smanjiti ili bolje potpuno izbaciti gledanje televizije (ali to je potrebno). vrlo taktično, bez razvijanja negativnih asocijacija kod djeteta na pripremu za pričest), pratiti njihovu molitvu ujutro i prije spavanja, razgovarati s djetetom o prošlim danima i dovesti ga do osjećaja srama zbog vlastitih nedjela. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da za dijete nema ništa učinkovitije od osobnog primjera roditelja.

Počevši od sedme godine života, djeca (adolescenti) pristupaju sakramentu pričesti, kao i odrasli, tek nakon prethodnog obavljenog sakramenta ispovijedi. U mnogočemu su grijesi navedeni u prethodnim odjeljcima svojstveni i djeci, ali ipak dječja ispovijed ima svoje karakteristike. Kako biste motivirali djecu na iskreno pokajanje, možete se moliti za njih da pročitaju sljedeći popis mogućih grijeha:

Da li ste ujutro legli u krevet i zbog toga preskočili jutarnji namaz?

Zar nisi sjela za sto a da nisi klanjala i zar nisi legla bez namaza?

Znate li napamet najvažnije pravoslavne molitve: „Oče naš“, „Isusovu molitvu“, „Raduj se Bogorodice Djevo“, molitvu svome nebeskom zaštitniku čije ime nosite?

Jeste li svake nedjelje išli u crkvu?

Jeste li se za crkvene blagdane ponijeli raznim zabavama umjesto posjeta hramu Božjem?

Jeste li se pristojno ponašali na crkvenim službama, niste li trčkarali po crkvi, niste li vodili prazne razgovore sa svojim vršnjacima i tako ih dovodili u napast?

Jeste li nepotrebno izgovarali Božje ime?

Vršiš li ispravno znak križa, ne žuri li ti se, ne iskrivljuješ li znak križa?

Jeste li bili ometeni stranim mislima dok ste molili?

Čitate li Evanđelje i druge duhovne knjige?

Nosite li naprsni križ i nije li vam neugodno zbog toga?

Ne koristiš li križ kao ukras, što je grešno?

Nosite li razne amulete, na primjer, znakove zodijaka?

Zar nisi proricao sudbinu, zar nisi gatao?

Niste li iz lažnog srama prikrivali svoje grijehe pred svećenikom na ispovijedi, a onda se nedostojno pričestili?

Niste li bili ponosni na sebe i druge na svoje uspjehe i sposobnosti?

Jeste li se ikada svađali s nekim samo kako biste dobili prednost u svađi?

Jeste li prevarili roditelje iz straha od kazne?

Jesi li tijekom korizme jeo nešto poput sladoleda bez dopuštenja roditelja?

Jeste li slušali svoje roditelje, niste se svađali s njima, niste od njih tražili skupu kupovinu?

Jeste li ikada nekoga pobijedili? Je li potaknuo druge na to?

Jeste li uvrijedili mlađe?

Jeste li mučili životinje?

Jeste li koga ogovarali, jeste li koga cinkarili?

Jeste li se ikada smijali osobama s bilo kojim tjelesnim nedostatkom?

Jeste li probali pušiti, piti, šmrkati ljepilo ili se drogirati?

Nisi li se psovao?

Jeste li igrali karte?

Jeste li se ikada bavili drkanjem?

Jeste li sebi prisvojili tuđu imovinu?

Jeste li ikada imali naviku bez pitanja uzeti ono što vam ne pripada?

Nisi li bio previše lijen pomoći roditeljima u kući?

Je li se pretvarao da je bolestan kako bi izbjegao svoje odgovornosti?

Jeste li bili ljubomorni na druge?

Gornji popis samo je opći pregled mogućih grijeha. Svako dijete može imati vlastita, individualna iskustva povezana s određenim slučajevima. Zadatak roditelja je pripremiti dijete za osjećaje kajanja prije sakramenta ispovijedi. Možete mu savjetovati da se prisjeti svojih nedjela počinjenih nakon posljednje ispovijedi, da napiše svoje grijehe na komad papira, ali to ne biste trebali činiti umjesto njega. Glavna stvar: dijete mora shvatiti da je sakrament ispovijedi sakrament koji čisti dušu od grijeha, podložan iskrenom, iskrenom pokajanju i želji da ih više ne ponovi.

U crkvama se ispovijeda ili navečer nakon večernje službe ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kojem slučaju ne smijete kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem svi koji se žele ispovjediti moraju molitveno sudjelovati. Pri čitanju obreda svećenik se okreće prema pokornicima tako da oni kažu svoja imena - svi odgovaraju poluglasno. Oni koji zakasne na početak ispovijedi ne smiju se pristupiti sakramentu; svećenik im, ako postoji takva prilika, na kraju ispovijedi ponovno čita obred i prihvaća ispovijed, ili je zakazuje za drugi dan. Žene ne mogu pristupiti sakramentu pokajanja tijekom razdoblja mjesečnog čišćenja.

Ispovijed se obično odvija u crkvi s mnoštvom ljudi, stoga treba poštovati tajnu ispovijedi, ne gomilati se uz svećenika koji se ispovijeda i ne sramotiti osobu koja se ispovijeda, otkrivajući svećeniku svoje grijehe. Ispovijed mora biti potpuna. Ne možete prvo ispovjediti neke grijehe, a druge ostaviti za sljedeći put. Oni grijesi koje je pokornik ispovjedio u pre

prijašnja priznanja i ona koja su mu već puštena više se ne spominju. Ako je moguće, treba se ispovjediti kod istog ispovjednika. Ne treba, imajući stalnog ispovjednika, tražiti drugog za ispovijed svojih grijeha, koje osjećaj lažnog srama priječi poznatom ispovjedniku otkriti. Oni koji to čine svojim postupcima pokušavaju prevariti samoga Boga: u ispovijedi ne ispovijedamo svoje grijehe ispovjedniku, nego zajedno s njim samom Spasitelju.

U velikim crkvama, zbog velikog broja pokornika i nemogućnosti svećenika da od svih prihvati ispovijed, obično se prakticira “opća ispovijed” kada svećenik naglas nabraja najčešće grijehe i ispovjednike koji stoje ispred njega. pokajte se za njih, nakon čega svi redom dolaze na molitvu odrješenja. Oni koji nikada nisu bili na ispovijedi ili se nisu ispovijedali više godina neka izbjegavaju opću ispovijed. Takvi se moraju privatno ispovijedati - za što trebaju izabrati ili radni dan, kada u crkvi nema puno ljudi koji se ispovijedaju, ili pronaći župu u kojoj se obavlja samo privatna ispovijed. Ako to nije moguće, trebate otići kod svećenika tijekom opće ispovijedi na molitvu dopuštenja, među posljednjima, kako nikoga ne biste zadržali, te mu, objasnivši situaciju, otvorite svoje grijehe. To trebaju učiniti i oni koji imaju teške grijehe.

Mnogi pobožnici upozoravaju da teški grijeh, koji je ispovjednik prešutio na općoj ispovijedi, ostaje neprežaljen, pa stoga i neoprošten.

Nakon ispovijedi grijeha i čitanja molitve odrješenja od strane svećenika, pokornik ljubi križ i Evanđelje položeno na govornici i, ako se pripremao za pričest, uzima od ispovjednika blagoslov za pričešćivanje svetim Kristovim otajstvima.

U nekim slučajevima svećenik može pokorniku naložiti pokoru – duhovne vježbe namijenjene produbljivanju kajanja i iskorijenjivanju grešnih navika. Pokoru treba tretirati kao volju Božju, izraženu preko svećenika, koja zahtijeva obvezno ispunjenje za ozdravljenje duše pokornika. Ako je iz raznih razloga nemoguće izvršiti pokoru, treba se obratiti svećeniku koji ju je naložio radi rješavanja nastalih poteškoća.

Oni koji se žele ne samo ispovjediti, nego i pričestiti, moraju se dostojno i u skladu sa zahtjevima Crkve pripremiti za sakrament pričesti. Taj se pripravak zove post.

Dani posta obično traju tjedan dana, u ekstremnim slučajevima - tri dana. Ovih dana propisan je post. Iz prehrane se isključuje hrana za obrok - meso, mliječni proizvodi, jaja, au danima strogog posta - riba. Supružnici se suzdržavaju od tjelesne intimnosti. Obitelj odbija zabavu i gledanje televizije. Ako okolnosti dopuštaju, trebali biste prisustvovati crkvenim službama ovih dana. Revnije se drže jutarnjeg i večernjeg molitvenog pravila, uz dodatak čitanja pokorničkog kanona.

Bez obzira kada se u crkvi slavi sakrament ispovijedi - navečer ili ujutro, potrebno je prisustvovati večernjoj službi uoči pričesti. Uvečer, prije čitanja molitvi za spavanje, čitaju se tri kanona: Pokajanje Gospodinu našem Isusu Kristu, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon zasebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinirana. Tada se čita kanon za pričest prije molitvi za pričest, koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško izvršiti takvo molitveno pravilo u

jednoga dana uzmite blagoslov od svećenika da u danima posta unaprijed pročitate tri kanona.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za pričest. Roditelji, zajedno sa svojim ispovjednikom, trebaju odabrati optimalan broj molitava koje dijete može podnijeti, zatim postupno povećavati broj potrebnih molitava za pripremu pričesti, do punog molitvenog pravila za Svetu Pričest.

Nekima je vrlo teško čitati potrebne kanone i molitve. Zbog toga se drugi godinama ne ispovijedaju i ne pričešćuju. Mnogi brkaju pripremu za ispovijed (koja ne zahtijeva tako velik broj pročitanih molitava) i pripremu za pričest. Takvim se osobama može preporučiti da pristupe sakramentima ispovijedi i pričesti postupno. Najprije se valja dobro pripremiti za ispovijed i pri ispovijedi grijeha pitati ispovjednika za savjet. Trebamo moliti Gospodina da nam pomogne prevladati poteškoće i da nam snage da se primjereno pripremimo za sakrament pričesti.

Budući da je uobičajeno započeti sakrament pričesti na prazan želudac, od dvanaest sati noću više ne jedu i ne piju (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se navikavati na postojeće pravilo.

Ujutro također ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo prati zube. Nakon čitanja jutarnjih molitava čitaju se molitve za svetu pričest. Ako je čitanje molitvi za Svetu pričest ujutro teško, tada trebate uzeti blagoslov od svećenika da ih pročitate večer prije. Ako se ispovijed obavlja u crkvi ujutro, morate doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako se ispovijedalo večer prije, tada ispovjednik dolazi na početak bogoslužja i moli sa svima.

Pričešće svetim Kristovim otajstvima je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj za vrijeme Posljednje večere: „Isus uze kruh i blagoslovi ga, razlomi ga i davši učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo. I uzevši čašu, zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" (Evanđelje po Mateju). , poglavlje 26, stihovi 26-28).

Tijekom Božanske liturgije vrši se sakrament Svete Euharistije - kruh i vino se tajanstveno pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu i pričesnici se, primajući ih za vrijeme pričesti, tajanstveno, ljudskom umu nedokučivo, sjedinjuju sa samim Kristom, budući da je sav sadržan u svakoj čestici sakramenta.

Za ulazak u vječni život potrebno je pričestiti se Svetim Kristovim Tajnama. O tome govori i sam Spasitelj: „Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan...” (Evanđelje po Ivanu, glava 6, stihovi 53 - 54).

Sakrament pričesti je neshvatljivo velik, i stoga zahtijeva prethodno čišćenje sakramentom pokajanja; jedina iznimka su dojenčad ispod sedam godina, koja se pričešćuju bez pripreme potrebne za laike. Žene trebaju obrisati ruž s usana. Žene se ne smiju pričešćivati ​​u razdoblju mjesečnog čišćenja. Žene nakon poroda smiju se pričestiti tek nakon što se nad njima pročita molitva za čišćenje četrdesetnice.

Kad svećenik izađe sa Svetim Darovima, pričesnici čine jedan poklon (ako je radni dan) ili naklon (ako je nedjelja ili praznik) i pažljivo slušaju riječi molitava koje svećenik čita, ponavljajući ih. sebi samima. Nakon čitanja molitvi

privatni trgovci, križno sklopljenih ruku na prsima (desna preko lijeve), pristojno, bez gužve, u dubokoj poniznosti pristupaju svetom kaležu. Razvio se pobožan običaj da prvo do kaleža idu djeca, zatim muškarci, a zatim žene. Ne treba se krstiti kod Kaleža, da ga slučajno ne dodirnete. Glasno izgovorivši svoje ime, pričesnik otvorenih usana prihvaća svete darove – Tijelo i Krv Kristovu. Nakon pričesti đakon ili klesar posebnom krpom obriše usta pričesnika, nakon čega poljubi rub svetog kaleža i priđe posebnom stolu, gdje uzima piće (toplinu) i jede prosforu. To se radi tako da u ustima ne ostane niti jedna čestica Tijela Kristova. Bez prihvaćanja topline ne možete štovati ni ikone, ni križ, ni evanđelje.

Nakon što su primili toplinu, pričesnici ne izlaze iz crkve i mole sa svima do kraja službe. Nakon pražnjenja (završnih riječi bogoslužja) pričesnici pristupaju križu i pažljivo slušaju zahvalne molitve nakon svete pričesti. Nakon saslušanih molitava, pričesnici se svečano razilaze, nastojeći što duže sačuvati čistoću svoje duše, očišćene od grijeha, ne gubeći vrijeme na prazne priče i djela koja nisu dobra za dušu. Sutradan nakon pričešća svetim tajnama ne čine se pokloni do zemlje, a kada svećenik blagoslovi, ne stavljaju se na ruku. Možete samo štovati ikone, križ i evanđelje. Ostatak dana treba provesti pobožno: izbjegavati mnogogovorljivost (općenito je bolje šutjeti), gledati TV, isključiti bračnu intimnost, pušačima je preporučljivo suzdržati se od pušenja. Preporučljivo je čitati zahvalne molitve kod kuće nakon svete pričesti. Predrasuda je da se na dan pričesti ne možete rukovati. Nikako se ne pričešćujte više puta u jednom danu.

U slučaju bolesti i nemoći možete se pričestiti kod kuće. U tu svrhu poziva se svećenik u kuću. Ovisno

S obzirom na svoje stanje, bolesnik se primjereno priprema za ispovijed i pričest. U svakom slučaju može se pričestiti samo na prazan želudac (osim umirućih). Djeca mlađa od sedam godina ne pričešćuju se kod kuće, jer se ona, za razliku od odraslih, mogu pričestiti samo Krvlju Kristovom, a rezervni Darovi kojima ih svećenik pričešćuje kod kuće sadrže samo čestice Tijela Kristova, zasićen Njegovom Krvlju. Iz istog razloga dojenčad se ne pričešćuje na liturgiji Pređeosvećenih darova, koja se služi radnim danima u Velikoj korizmi.

Svaki kršćanin ili sam određuje vrijeme kada se treba ispovjediti i pričestiti, ili to čini s blagoslovom svog duhovnog oca. Postoji pobožni običaj pričešćivanja barem pet puta godišnje – na svaki od četiri višednevna posta i na dan tvoga Anđela (dan spomena sveca čije ime nosiš).

Koliko se često treba pričešćivati ​​govori pobožni savet monaha Nikodima Svetogorca: „Pravi pričesnici su uvek, nakon pričesti, u dodirnom stanju milosti. Srce tada duhovno kuša Gospodina.

Ali baš kao što smo tjelesno sputani i okruženi vanjskim poslovima i odnosima u kojima moramo sudjelovati dugo vremena, duhovni okus Gospodina, zbog podjele naše pažnje i osjećaja, iz dana u dan slabi, zamračuje se. i skriveno...

Stoga revnitelji, osjetivši njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snazi, a kad ga obnove, osjećaju da ponovno kušaju Gospodina.”

Izdaje pravoslavna parohija u ime Svetog Serafima Sarovskog, Novosibirsk.

Ispovijed je sakrament pokajanja, kada vjernik svećeniku izlaže svoje grijehe u nadi da će ih Bog oprostiti. Ritual je ustanovio sam Spasitelj, koji je učenicima izgovorio riječi zapisane u Evanđelju po Mateju: poglavlje 18, stih 18. Tema ispovijedi također je obrađena u Evanđelju po Ivanu: poglavlje 20, stihovi 22-23.

U sakramentu pokajanja župljani navode glavne strasti (smrtne grijehe) koje su počinili:

• proždrljivost (pretjerana konzumacija hrane);
• bijes;
• blud, razvrat;
• ljubav prema novcu (želja za materijalnim vrijednostima);
• malodušnost (depresija, očaj, lijenost);
• taština;
• ponos;
• zavist.

Predstavnik crkve ima pravo opraštati grijehe u ime Gospodnje.

Priprava za ispovijed

Potreba za priznanjem u velikoj većini slučajeva javlja se kada:

• počinjenje ozbiljnog grijeha;
• priprava za pričest;
• odluka o vjenčanju;
• duševna bol zbog počinjenih nedjela;
• ozbiljna ili neizlječiva bolest;
• želja za promjenom grešne prošlosti.

Prije ispovijedi potrebna je priprema. Morate saznati raspored održavanja sakramenata i odabrati odgovarajući datum. U pravilu se ispovijed obavlja vikendima i praznicima; mogući su dnevni obredi.

Pažnja! Sakramentu je nazočan značajan broj vjernika. Ako vam je teško otvoriti dušu svećeniku i pokajati se pred velikom masom ljudi, savjetuje se da se obratite crkvenom svećeniku i odaberete dan kada možete biti sami s njim.

Prije ispovijedi preporuča se napraviti popis grijeha, ispravno ih označiti. Zlodjela učinjena riječima, djelima i mislima uzimaju se u obzir, počevši od posljednjeg pokajanja. Kod prve ispovijedi u odrasloj dobi prisjećaju se vlastitih grijeha od 7. godine ili nakon krštenja.

Da biste došli u ispravno raspoloženje, preporučljivo je čitati Kanon pokajanja navečer prije sakramenta. Važno je otići na ispovijed bez bezbožnih misli, oprostiti svojim uvrediteljima i ispričati se onima koje ste uvrijedili. Post prije obreda nije obavezan.

Treba se ispovijedati jednom mjesečno; po želji i potrebi možete i češće. Žene se suzdržavaju od rituala tijekom menstruacije.

Kako se ispravno ispovjediti

Važno je bez odlaganja doći na sakrament pokajanja. Ispovijed se obavlja ujutro ili navečer. Pokajani vjernici čitaju obrede. Svećenik pita za imena onih koji su došli na ispovijed; to treba izvijestiti mirnim glasom, bez vike. Oni koji kasne ne sudjeluju u sakramentu.

Preporuča se provođenje obreda pokajanja s jednim ispovjednikom. Morate pričekati svoj red, a zatim se obratiti ljudima riječima: "Oprosti meni grešniku (grešniku)." Odgovor će biti rečenica: "Bog će oprostiti, a mi opraštamo." Nakon toga prilaze duhovniku i saginju glave pred govornicom – povišenim stolom.

Prekriživši se i poklonivši se, vjernik se ispovijeda, nabrajajući svoje grijehe. Izraz treba započeti riječima: “Gospodine, sagriješio sam (sagriješio) pred Tobom...” i otkriti što točno. Prekršaj se prijavljuje bez detalja, općenito. Ako je potrebno pojašnjenje, svećenik će pitati. No, prekratko je reći: “Ja sam grešnik u svemu!” također nije dopušteno. Važno je navesti sve prekršaje, a da ništa ne skrivate. Ispovijed završavaju, na primjer, rečenicom: “Kajem se, Gospodine! Spasi i smiluj se meni grešniku! Zatim pažljivo slušaju svećenika i uzimaju u obzir njegove savjete. Nakon što duhovnik pročita molitvu „odpusta“, prekriže se i dva puta pokloni, poljubi križ i knjigu evanđelja.

Važno! Za teške grijehe, predstavnik crkve dodjeljuje pokoru - kaznu koja se može sastojati od čitanja duge molitve, posta ili apstinencije. Tek nakon njegovog završetka i uz pomoć "permisivnog" namaza vjernik se smatra oproštenim.

U velikim Hramovima, kada ima značajan broj ljudi, koristi se "opća" ispovijed. U tom slučaju svećenik nabraja glavne grijehe, a oni koji se ispovijedaju kaju se. Nakon toga, svaki župljanin pristupa crkvenom predstavniku za molitvu "dopuštenja".

Sakrament pokajanja

Ispovijed se smatra drugim krštenjem. Ako se prilikom krštenja osoba očisti od istočnog grijeha, tada kod pokajanja dolazi do oslobađanja od osobnih strasti.

Prilikom izvođenja rituala važno je biti iskren prema sebi i Bogu, biti svjestan počinjenih nedjela i iskreno se za njih pokajati. Ne treba vam biti neugodno ili se bojati svećenikove osude - to se neće dogoditi, predstavnik crkve je samo vodič između vjernika i Gospodina, nema potrebe da se pred njim pravdate, samo se pokajte.

Ne možete se i dalje mučiti zbog grijeha za koji ste već pokajani, budući da se smatra oproštenim. Inače, crkva to doživljava kao manifestaciju nedostatka vjere.

Primjeri grijeha koji se svećeniku navode tijekom ispovijedi uključuju različite kategorije.

Uobičajeno nedolično ponašanje žena uključuje:

• obratio se vješticama, gatarama i tako dalje;
• rijetko posjećivao crkvu i čitao molitve;
• imali seksualne odnose prije braka;
• tijekom molitve razmišljao sam o hitnim problemima;
• bojao se starosti;
• imao bezbožne misli;
• imale pobačaje;
• bio praznovjeran;
• prekomjerno konzumiranje alkohola, slatkiša i droga;
• nosila odjeću koja je otkrivala;
• odbili pomoći potrebitima.

Uobičajeni muški grijesi su:

• nedostatak vjere, hula na Gospodina;
• okrutnost;
• ponos;
• lijenost;
• ismijavanje slabih;
• pohlepa;
• izbjegavanje vojne službe;
• vrijeđanje okolnih ljudi, korištenje nasilja;
• slabost u odupiranju iskušenjima;
• kleveta, krađa;
• grubost, grubost;
• odbijanje pomoći potrebitima.

U pravoslavlju postoje 3 glavne skupine grijeha koji se moraju prikazati tijekom ispovijedi: u odnosu na Gospodina, voljene osobe i sebe.

Grijesi prema Bogu

• interes za okultne znanosti;
• otpadništvo;
• uvreda Bogu, nezahvalnost prema njemu;
• nevoljkost nošenja prsnog križa;
• praznovjerje;
• ateističko obrazovanje;
• uzalud spominjanje Gospodina;
• nevoljkost čitanja jutarnjih i večernjih molitvi, pohađanja crkve nedjeljom i praznicima;
• misli o samoubojstvu;
• strast za kockanjem;
• rijetko čitanje pravoslavne literature;
• nepoštivanje crkvenih pravila (post);
• očaj u poteškoćama i problemima, nijekanje Božje providnosti;
• osuda crkvenih predstavnika;
• ovisnost o zemaljskim užicima;
• strah od starosti;
• skrivanje grijeha tijekom pokajanja, nespremnost da se bori protiv njih;
• oholost, uskraćivanje Božje pomoći.

Grijesi prema voljenima

U grupu poroka prema susjedima spadaju:

• nepoštivanje roditelja, iritacija sa starošću;
• osuda, mržnja;
• bijes;
• vruća narav;
• kleveta, zlovolja;
• odgoj djece u drugoj vjeri;
• nevraćanje dugova;
• neplaćanje novca za rad;
• odbijanje ljudi kojima je potrebna pomoć;
• oholost;
• svađe, psovke s rodbinom i susjedima;
• pohlepa;
• dovođenje susjeda do samoubojstva;
• izvršenje pobačaja i poticanje drugih na to;
• pijenje alkohola na sahranama;
• krađa;
• lijenost na poslu.

Grijesi prema duši

• prijevara;
• nepristojan jezik (upotreba opscenog jezika);
• samozavaravanje;
• taština;
• zavist;
• lijenost;
• očaj, tuga;
• nestrpljivost;
• nedostatak vjere;
• preljub (kršenje vjernosti u braku);
• smijeh bez razloga;
• masturbacija, neprirodni blud (bliskost osoba istog spola), incest;
• ljubav prema materijalnim vrijednostima, želja za obogaćivanjem;
• proždrljivost;
• krivokletstvo;
• činjenje dobrih djela za pokazivanje;
• ovisnost o alkoholu, duhanu;
• prazan govor, mnogoglasnost;
• čitanje literature i gledanje fotografija, filmova erotskog sadržaja;
• izvanbračno tjelesno znanje.

Kako se ispovijedati djeci

Crkva od malih nogu uči djecu da imaju osjećaj poštovanja prema Gospodinu. Dijete mlađe od 7 godina smatra se dojenčetom i ne mora se ispovijedati, niti prije pričesti.

Kad navrše navedenu dob, djeca započinju obred pokajanja ravnopravno s odraslima. Prije ispovijedi preporuča se pripremiti dijete čitanjem Svetog pisma i dječje pravoslavne literature. Preporučljivo je smanjiti vrijeme gledanja televizije i obratiti posebnu pozornost na čitanje jutarnjih i večernjih molitvi.

Kada se dijete loše ponaša, razgovaraju s njim, budeći osjećaj srama.

Djeca također prave popis grijeha koje su počinili, važno je da to čine sami, bez pomoći odraslih. Da bi se pomoglo djetetu, daje mu se popis mogućih grijeha:

• Jeste li propustili jutarnju ili večernju molitvu prije jela?
• nije ukrao?
• zar nisi pogodio?
• Zar se ne hvalite svojim vještinama i sposobnostima?
• Znate li glavne molitve ("Oče naš", "Isusova molitva", "Raduj se Djevo Marijo")?
• zar ne skrivaš svoje grijehe na ispovijedi?
• ne koristiti amulete, simbole?
• Idete li nedjeljom u crkvu, ne uživate li u službi?
• Ne prepuštate li se lošim navikama ili ne koristite ružne riječi?
• nisi li nepotrebno spominjao ime Gospodnje?
• Nije li vam neugodno križa na tijelu i nosite ga ne skidajući ga?
• zar nisi prevario svoje roditelje?
• Zar nisi cinkario, nisi ogovarao?
• Pomažete li svojim najdražima, niste lijeni?
• nisi li se rugao zvijerima zemaljskim?
• niste igrali karte?

Dijete može imenovati osobne grijehe koji nisu navedeni. Bitno je da shvati potrebu osvješćivanja vlastitih nedjela, iskrenog i iskrenog pokajanja.

Primjeri ispovijedi

Govor kod sakramenta pokajanja sastavlja se proizvoljno, ovisno o nabrajanju vjernikovih grijeha. Nekoliko primjera onoga što reći u ispovijedi pomoći će vam da sastavite individualni apel svećeniku i Bogu.

Primjer 1

Gospodine, sagriješio sam (sagriješio) pred Tobom preljubom, lažima, pohlepom, klevetama, psovkama, praznovjerjem, željom za bogaćenjem, izvanbračnim tjelesnim odnosima, svađama s voljenima, proždrljivošću, pobačajem, ovisnošću o alkoholu, duhanu, zlobnošću, osudama , nepoštivanje crkvenih pravila . Kajem se, Gospodine! Smiluj se meni grešniku.

Primjer 2

Ispovijedam se Gospodinu Bogu, u Presvetom Trojstvu slavnom, Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sve grijehe od mladosti do danas, učinjene djelom, riječju i mišlju, dragovoljno ili nehotice. Polažem svoju nadu u Božje milosrđe i želim poboljšati svoj život. Sagriješio sam (sagriješio) otpadništvom, smjelim sudovima o crkvenim zakonima, ljubavlju prema zemaljskim dobrima i nepoštivanjem starijih. Oprosti mi, Gospodine, očisti i obnovi dušu i tijelo moje, da mogu ići putem spasenja. A ti, čestiti oče, pomoli se za mene Gospodu, Prečistoj Vladičici Vladičici Bogorodici i svetim svetiteljima, da me njihovim molitvama Gospod pomiluje, razreši me greha mojih i udostoji me pričestiti se Svetom. Kristova otajstva bez osude.”

Primjer 3

Prinosim ti, milosrdni Gospodine, teško breme svojih grijeha od rane mladosti do danas. Sagriješio sam (sagriješio sam) pred Tobom zaboravom Tvojih zapovijedi, nezahvalnošću Ti na milostima, praznovjerjem, bogohulnim mislima, željom za uživanjem, taštinom, praznoslovljem, proždrljivošću, kršenjem posta, odbijanjem pomoći onima koji su u nevolji. Griješio sam riječima, mislima i djelima, ponekad nesvjesno, ali češće svjesno. Iskreno se kajem za počinjene grijehe i činim sve da ih ne ponovim. Oprosti i smiluj mi se, Gospodine!