El problema de un ciudadano real argumentos desde la literatura. El problema del papel de la profesionalidad.

Antípoda de Frost - Pavel Mechik. En la novela, es un "antihéroe". Este es un joven que se unió al destacamento solo por curiosidad. Pero inmediatamente se desilusionó con las ideas, por las cuales "dejó" de ser un intelectual urbano. Pero la Espada lo ocultó a todos. Las personas que rodearon a Paul le trajeron muchas desilusiones, porque resultaron incompatibles con los héroes “ideales” que la ardiente imaginación juvenil les creó. todavía débil, porque en la narración posterior traiciona a los miembros del destacamento. La espada fue puesta en patrulla por Levinson, el jefe del destacamento, pero Pavel consideró que esto no era cierto y, al no cumplir con su deber, desapareció en el bosque, lo que provocó la muerte del destacamento. “... El espadachín, que ya había conducido bastante lejos, miró hacia atrás: Frost cabalgaba detrás de él. Luego, el destacamento y Morozka desaparecieron por la esquina ... Se quedó dormido. No entendía por qué lo habían enviado por delante. Levantó la cabeza y el estado de sueño lo abandonó instantáneamente, reemplazado por una sensación de incomparable horror animal: había cosacos en el camino ... "

La espada desapareció y solo salvó su propia vida, poniendo las vidas de los miembros del escuadrón en el mapa. Fadeev no se enfoca en las batallas en sí, sino en el tiempo entre nosotros, cuando llega un momento de respiro, descanso. Estos episodios aparentemente “pacíficos” están llenos de tensión interna y conflicto: ya sea el caso de matar peces, confiscar carne de cerdo a un coreano o esperar el resultado del reconocimiento de Metelitsa. Tal construcción es significado profundo narrativas: los problemas morales, ideológicos y políticos y su comprensión filosófica son importantes. El tren de pensamiento de los personajes, su comportamiento, el lanzamiento interno en relación con todo lo que sucede a su alrededor: esto es lo que Fadeev llamó "la selección de material humano".

En este sentido, es interesante la imagen de Frost, uno de los héroes de la novela. En realidad, su presencia en el centro de la obra se explica por el hecho de que es un modelo de una persona nueva en proceso de “remake”. El autor habló de él en su discurso: “Morozka es un hombre con un pasado difícil... Sabía robar, podía maldecir groseramente, podía mentir, emborracharse. Todos estos rasgos de su carácter son sin duda sus grandes defectos. Pero en los momentos difíciles y decisivos de la lucha, hizo lo necesario para la revolución, superando sus debilidades. El proceso de su participación en la lucha revolucionaria fue el proceso de formación de su personalidad..."

Hablando de la selección de "material humano", el escritor tenía en mente no solo aquellos que resultaron ser necesarios para la revolución. Las personas "inadecuadas" para la construcción de una nueva sociedad son descartadas sin piedad. Tal héroe en la novela es Sword. No es casualidad que esta persona, por origen social, pertenezca a la intelectualidad y venga conscientemente a destacamento partidista, impulsada por la idea de revolución como gran acontecimiento romántico. El hecho de que Mechik pertenezca a una clase diferente, a pesar de su deseo consciente de luchar por la revolución, aliena inmediatamente a quienes lo rodean. “A decir verdad, a Frost no le gustaron los rescatados a primera vista. A Frost no le gustaba la gente limpia. En la práctica de su vida, estas eran personas volubles e inútiles en las que no se podía confiar. Esta es la primera certificación que recibe el Mechik. Las dudas de Morozka están en sintonía con las palabras de V. Mayakovsky: "A un intelectual no le gusta el riesgo, / Es rojo con moderación, como un rábano". La ética revolucionaria se basa en un enfoque rígidamente racional del mundo y del hombre. El propio autor de la novela decía: “La espada, otro “héroe” de la novela, es muy “moral” desde el punto de vista de los diez mandamientos… pero estas cualidades le quedan en el exterior, encubren su interior. egoísmo, falta de devoción a la causa de la clase obrera, su individualismo puramente mezquino”. Aquí se contrastan directamente la moralidad de los diez mandamientos y la devoción a la causa de la clase obrera. El autor que predica el triunfo de la idea revolucionaria no advierte que la combinación de esta idea con la vida se convierte en violencia contra la vida, en crueldad. Para él, la idea profesada no es utópica y, por tanto, cualquier crueldad está justificada.

amor a la patria

1) Cálido amor por la Patria, Nos sentimos orgullosos de su belleza en las obras de los clásicos.
Tema hecho heroico en la lucha contra los enemigos de la Patria, también suena en el poema "Borodino" de M. Yu. Lermontov, dedicado a una de las páginas gloriosas del pasado histórico de nuestro país.

2) Se plantea el tema de la Patria en las obras de S. Yesenin. Independientemente de lo que escriba Yesenin: sobre experiencias, sobre puntos de inflexión históricos, sobre el destino de Rusia en los "años severos y terribles", la imagen y la línea de cada Yesenin se calientan con un sentimiento de amor ilimitado por la patria: pero sobre todo. amar a tierra nativa

3) Escritor famoso contó la historia del decembrista Sukhinov, quien, después de la derrota del levantamiento, pudo esconderse de los sabuesos de la policía y, después de dolorosas andanzas, finalmente llegó a la frontera. Otro minuto, y obtendrá la libertad. Pero el fugitivo miró el campo, el bosque, el cielo y se dio cuenta de que no podía vivir en una tierra ajena, lejos de su patria. Se entregó a la policía, lo encadenaron y lo enviaron a trabajos forzados.

4) Ruso excepcional el cantante Fyodor Chaliapin, que se vio obligado a abandonar Rusia, siempre llevaba consigo algún tipo de caja. Nadie sabía lo que había dentro. Solo muchos años después, los familiares se enteraron de que Chaliapin guardaba un puñado de su tierra natal en esta caja. No en vano dicen: la patria es dulce a puñados. Evidentemente, el gran cantor, que amaba apasionadamente a su patria, necesitaba sentir la cercanía y el calor de su tierra natal.

5) Los nazis, habiendo ocupado Francia, ofrecieron al General Denikin, que luchó contra el Ejército Rojo durante la guerra civil, cooperar con ellos en la lucha contra Unión Soviética. Pero el general respondió con una tajante negativa, porque la patria le era más querida que las diferencias políticas.

6) esclavos africanos, exportado a América, anhelado forjado sobre tierra nativa. Desesperados, se suicidaron, con la esperanza de que el alma, dejando caer el cuerpo, pudiera, como un pájaro, volar a casa.

7) El más aterrador castigo en la antigüedad se consideraba la expulsión de una persona de una tribu, ciudad o país. Fuera de tu casa - una tierra extranjera: una tierra extranjera, un cielo extranjero, una lengua extranjera... Allí estás solo, allí no eres nadie, una criatura sin derechos y sin nombre. Por eso dejar la patria significaba para una persona perderlo todo.

8) Ruso excepcional Al jugador de hockey V. Tretiak se le ofreció mudarse a Canadá. Prometieron comprarle una casa y pagarle un gran salario. Tretyak señaló el cielo y la tierra y preguntó: "¿Me comprarás esto también?" La respuesta del famoso atleta confundió a todos, y nadie más volvió a esta propuesta.

9) Cuando en el medio En el siglo XIX, una escuadra inglesa sitió Estambul, la capital de Turquía, y toda la población se levantó para defender su ciudad. La gente del pueblo destruía sus propias casas si interferían con los cañones turcos para disparar contra los barcos enemigos.

10) Un día el viento decidió cortar el poderoso roble que crecía en la colina. Pero el roble solo se dobló bajo los golpes del viento. Entonces el viento le preguntó al majestuoso roble: "¿Por qué no puedo vencerte?"

11) Roble respondió que no es el tronco quien lo sostiene. Su fuerza radica en el hecho de que ha crecido dentro de la tierra, aferrándose a ella con sus raíces. Esta sencilla historia expresa la idea de que el amor a la patria, una profunda conexión con historia nacional, con la experiencia cultural de los ancestros hace invencible al pueblo.

12) Cuando sobre Inglaterra se avecinaba la amenaza de una guerra terrible y devastadora con España, entonces toda la población, hasta entonces desgarrada por la hostilidad, reunió el eje en torno a su reina. Comerciantes y nobles equiparon al ejército con su propio dinero, gente de rango simple se inscribió en la milicia. Incluso los piratas recordaron su patria y trajeron sus barcos para salvarla del enemigo. Y la "armada invencible" de los españoles fue derrotada.

13) Turcos en el tiempo sus campañas militares capturaron niños y jóvenes capturados. Los niños fueron convertidos por la fuerza al Islam, convertidos en guerreros, que fueron llamados jenízaros. Los turcos esperaban que privados de raíces espirituales, habiendo olvidado su patria, educados en el miedo y la humildad, los nuevos guerreros se convertirían en un bastión confiable del estado.

Texto del examen

(1) No necesitamos gente educada. (2) Sólo los educados. (3) Si comienza con un letrero, entonces debería mostrar un diferente, más verdadera esencia la formación del hombre. (4) No el Ministerio de Educación, sino el Ministerio de Educación de una Personalidad Sana y Armoniosa. (5) Ya hemos formado funcionarios, constructores de pirámides financieras, políticos sin escrúpulos, delincuentes, es hora de entender que la moral debe ser puesta en primer plano. (6) Dado que una persona inmoral no es del todo una persona, porque vive, destruyendo la sociedad, es decir, no es una persona en absoluto. (7) ¿Por qué lo necesitamos así? (8) ¿Y por qué necesitamos este sistema mismo, que educa a la sociedad de delincuentes? (9) Es muy difícil hablar de crianza, término con el que personalmente sustituyo de una vez por todas el término 'educación'. (10) Grande es la responsabilidad con este tema tan importante, lo más importante en la vida y obra de las personas. (11) Si el maestro no pone en el alma del alumno todo lo mejor que ha desarrollado la humanidad, no habrá persona. (12) ¿Y cuál es la actitud actual ante este negocio, el más importante para nuestro futuro? (13) Según gastos del presupuesto nacional por estudiante escuela secundaria Como porcentaje del PIB, ya ocupamos el segundo lugar en el mundo. (14) No te regocijes. (15) Nuestro segundo lugar es el lugar desde el final. (16) 3pero nosotros solo país africano Zimbabue. (17) ¿Cómo ha cambiado el mundo en respuesta a tal “cuidado”? (18) Ahora 800.000 niños edad escolar analfabetos, más de 3 millones no asisten a la escuela..

(19) Por lo demás, una educación media estándar, secundaria, cae en el alma con un montón de conocimientos innecesarios y onerosos. (20) No cultives cada uno individualmente, como un arbusto, apreciando fortalezas personalidad, eliminando suavemente las deficiencias y cortando todos los arbustos de la misma manera, con un rectángulo. (21) La mejor época del año son las vacaciones, la más mejor tiempo en la escuela - un cambio, la mayor alegría en la escuela - salud, el maestro se enfermó. (22) O - no me preguntaron hoy. (23) ¿Por qué? (24) Porque el alma se aparta del conocimiento, porque no se calienta ni por el interés individual de la afinidad del alma con el objeto que se estudia, ni por la aparente conveniencia manifiesta de este conocimiento en el futuro. (25) Aparece una sensación de náusea en relación con este conocimiento gris, promediado, incesantemente empujado en la cabeza. (26) Sentimiento de protesta. (27) A veces la protesta se convierte en comportamiento. (28) Une a los estudiantes, oponiéndolos a los maestros. (29) Se está matando la curiosidad inherente a los niños al comienzo de sus estudios. (30) El conocimiento es gravoso, porque no enriquece. (31) Luego la maleza que crece (espiritual, quiero decir, mide menos de dos metros) se encuentra con cigarrillos, cerveza, luego otros formas rápidas placer, se desliza hacia hábitos viciosos e erróneos, y conducen a través de la vida hasta el final. (32) Por conocimiento, esta persona ya está perdida. (33) Ya no está interesado en el conocimiento. (34) Son una carga: la escuela lo empujó. (35) No busca expandir el conocimiento, sus horizontes; beber, fumar, sexo, bailar - sólo estas fuentes de placer, satisfacción de la vida que vive, permanecen con él. (36) Para siempre. (37) Hace treinta años, escuché al conductor del programa 'Obvio - Increíble' decir: (38) La mayoría de conocimientos que nos da la escuela, no los necesitamos en el instituto. (39) La mayor parte del conocimiento que da el instituto no es necesario en nuestra vida. (40) Entonces, parece que entendemos el problema, pero nada ha cambiado desde esos años. (41) Pero esto no significa que no haya necesidad de cambiar nada más. (42) Necesitamos urgentemente comenzar a crear un mundo brillante del futuro hoy.

(Según I. Botov)

Introducción

El conocimiento es primordial para hombre moderno. Rusia siempre ha sido famosa nivel alto educación impartida en la escuela. Sin embargo, en tiempos recientes, durante la reforma del sistema educativo, hay cada vez más disputas y desacuerdos sobre la calidad de los conocimientos adquiridos, el sistema de su evaluación.

También es importante el tema de la educación, la formación de una personalidad desarrollada armoniosamente, preparada al máximo para la vida en sociedad. En la solución de todos estos problemas gran valor adquiere la imagen de un maestro, maestro, y la influencia de la escuela actual en las generaciones más jóvenes.

Problema

El problema de la calidad, pertinencia y utilidad del conocimiento, indisolublemente ligado al problema de la crianza y la educación en la modernidad Instituciones educacionales, es planteado por I. Botov en el texto propuesto. Se considera el papel del docente y de la escuela en su conjunto en la formación de una persona como persona.

Comentario

El autor comienza la historia afirmando que sólo gente educada, si bien no tienen una educación adecuada, nuestra sociedad no los necesita en absoluto. Ya tiene suficientes individuos deshonestos y criminales. Por lo tanto, el eslogan principal educación moderna debe ser la educación de la moral, la armonía persona desarrollada trayendo sólo bien al país y su gente.

Para la educación de tal persona, el principal responsable es el maestro, quien simplemente está obligado a invertir su alma en sus alumnos, a darles una parte de sí mismo. Sin esto, no habrá una persona real.

El estado no ve un problema tan importante. Nuestro país se encuentra en el penúltimo lugar en cuanto a la cantidad de dinero gastado por estudiante. Después de nosotros, sólo África, países del tercer mundo. Como resultado, la alfabetización se ha reducido drásticamente, muchos simplemente no asisten a la escuela.

Al autor le preocupa que el sistema actual iguale demasiado a los niños, promediando sus capacidades y llenándolos de los mismos conocimientos. Además, la calidad de este conocimiento deja mucho que desear. Todo junto lleva a la persona promedio a un sentimiento de repugnancia por el conocimiento. La mayoría de los jóvenes buscan entretenimiento en áreas completamente diferentes de la vida. No les importa el conocimiento, pero el alcohol, las drogas, el sexo, el baile se vuelven parte integral de su vida, contribuyendo a la degradación del individuo.

El autor se queja de que desde hace varias décadas la situación en la educación no ha cambiado: el conocimiento escolar no es necesario para las universidades, el conocimiento universitario no sirve para la vida. Algo necesita ser cambiado urgentemente.

posición del autor

El autor trata de transmitir al lector la importancia capital que tiene para la sociedad una personalidad ideal, moral, integralmente desarrollada, educada. Hace un llamado a la necesidad de un cambio temprano, que debe conducir a un futuro más brillante.

posición propia

No puedo sino estar de acuerdo con el autor. La educación es ciertamente ambigua hoy. Por un lado, está muy simplificado: material esquemático e inequívoco. Por otro lado, aparecen muchos elementos innecesarios: la introducción de un segundo idioma extranjero, la planificación de la introducción de un tercero. conocimiento escolar idiomas extranjeros tan superficial que estudiar unas cuantas lenguas extranjeras solo te quitará tiempo para preparar las materias realmente necesarias.

Los cambios son necesarios, pero deben ser lo más deliberados posible. Y hay que empezar por la formación del profesorado. El maestro está obligado no sólo a llevar conocimientos, sino a educar con el ejemplo.

Argumento #1

Si una persona tiene ansias de conocimiento, puede desarrollarse. El problema del conocimiento se plantea en la obra de D.I. Fonvizin "Sotobosque". La tarea principal del protagonista, la joven maleza Mitrofanushka, es adquirir conocimientos. De hecho, sus maestros son tan superficiales que solo le dan un conocimiento superficial, pero ni siquiera es capaz de absorberlo.

Y no son sólo los profesores. Mucho también depende de la educación materna de Prostakova, quien inspira a su hijo que no necesita educación. Vemos que el conocimiento que ha caído en suelo improductivo no podrá dar el debido fruto. La educación sin educación pierde la mitad de su utilidad.

Argumento #2

Si una persona se esfuerza por obtener un conocimiento profundo, le apasiona la ciencia y el proceso de cognición en sí, puede lograr mucho. Evgeny Bazarov de la novela de I.S. demostró ser una persona así. Turgenev "Padres e hijos". Sólo con la ayuda del conocimiento se convirtió en un hombre de mente firme y profunda.

Conclusión

La educación es de suma importancia para el desarrollo humano. Crea la base para la formación de la personalidad, la formación aspiraciones de vida y creencias desarrollo espiritual de la gente.

A. S. Pushkin."Eugenio Onegin". A veces, una persona, sin darse cuenta de su felicidad, pasa de largo. Cuando el sentimiento de amor surge en él, se vuelve demasiado tarde. Esto es lo que le pasó a Eugene Onegin. Al principio rechazó el amor de una chica del pueblo. Después de conocerla unos años más tarde, se dio cuenta de que estaba enamorado. Desafortunadamente, su felicidad es imposible.

M.Yu Lermontov."Héroe de nuestro tiempo". Amor verdadero Pechorin a Vera. Su actitud frívola hacia Mary y Bela.

Y S. Turgenev."Padres e hijos". Yevgeny Bazarov negó todo, incluido el amor. Pero la vida le hizo experimentarlo. sentimiento verdadero a Anna Odintsova. El severo nihilista no pudo resistir la mente y el encanto de esta mujer.

y A. Goncharov."Oblómov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. El deseo de Olga de sacar a Ilya de un estado de indiferencia y pereza. Oblomov trató de encontrar el propósito de la vida en el amor. Sin embargo, los esfuerzos de los amantes fueron en vano.

A. N. Ostrovsky. Es imposible vivir sin amor. Prueba de ello es, por ejemplo, el profundo drama que atravesó Katerina, protagonista obras de A. N. Ostrovsky "Tormenta".

I A. Goncharov "Oblomov". gran fuerza el amor es el tema de muchos escritores. A menudo, una persona puede cambiar incluso su vida por el bien de un ser querido. Sin embargo, esto no siempre es posible. Por ejemplo, Ilya Ilyich, el héroe de la novela de I.A. Goncharov "Oblomov", por amor, abandonó muchos de sus hábitos. Olga, habiendo experimentado una decepción, deja Oblomov. El desarrollo mutuamente enriquecedor de su relación no funcionó, porque el deseo de vegetar "arrastrándose de un día para otro" resultó ser más fuerte para Ilya.

LN Tolstoi. El amor es un gran sentimiento. Puede cambiar la vida de una persona. Pero puede traer mucha esperanza y decepción. Sin embargo, este estado también puede transformar a una persona. Tal situaciones de la vida fueron descritos por el gran escritor ruso L.N. Tolstoi en la novela "Guerra y paz". Por ejemplo, después de las dificultades de la vida, el príncipe Bolkonsky estaba convencido de que nunca más volvería a experimentar la felicidad y la alegría. Sin embargo, el encuentro con Natasha Rostova cambió su visión del mundo. El amor es un gran poder.

A. Kuprin. A veces parece que la poesía desaparece de nuestra vida, la belleza mágica del amor, que los sentimientos de las personas se reducen. La fe en el amor todavía sorprende a los lectores con la historia de A. Kuprin “ Pulsera granate". Se puede llamar un emocionante himno de amor. Tales historias ayudan a mantener la fe en que el mundo es hermoso y que las personas a veces tienen acceso a lo inaccesible.

I A. Goncharov "Oblómov". La influencia de la amistad en la formación de la personalidad - tema serio, que preocupó a I. A. Goncharov. Los héroes de su novela, compañeros y amigos, I. I. Oblomov y A. I. Stolz, se muestran casi de la misma manera: infancia, medio ambiente, educación. Pero Stolz trató de cambiar la vida somnolienta de su amigo. Sus intentos no tuvieron éxito. Después de la muerte de Oblomov, Andrei tomó a su hijo Ilya en su familia. Eso es lo que hacen los verdaderos amigos.

I A. Goncharov "Oblómov". La amistad tiene que ver con la influencia mutua. Las relaciones son frágiles si las personas no quieren ayudarse mutuamente. Esto se muestra en la novela de I.A. Goncharov "Oblómov". La naturaleza apática, difícil de levantar de Ilya Ilyich y la energía joven de Andrey Stolz: todo esto hablaba de la imposibilidad de la amistad entre estas personas. Sin embargo, Andrei hizo todo lo posible para alentar a Oblomov a realizar algún tipo de actividad. Es cierto que Ilya Ilich no pudo responder adecuadamente a la preocupación de su amigo. Pero los deseos e intentos de Stolz merecen respeto.

ES. Turgenev "Padres e hijos". La amistad no siempre es fuerte, especialmente si se basa en la subordinación de una persona a otra. Turgenev describió una situación similar en la novela Padres e hijos. Arkady Kirsanov fue al principio un feroz partidario de las opiniones nihilistas de Bazarov y se consideraba su amigo. Sin embargo, rápidamente perdió su convicción y se pasó al lado de la generación anterior. Bazarov, según Arkady, se quedó solo. Esto sucedió porque la amistad no era igual.

NEVADA. Gogol "Taras Bulba" (sobre amistad, asociación). El hecho de que "no hay nada más santo que los lazos de asociación" se dice en la historia de N. Gogol "Taras Bulba".

Protagonista novela brillante FM Dostoievski, "Crimen y castigo" Rodion Raskolnikov se pregunta si está permitido cometer un pequeño mal en aras de un gran bien, ¿un objetivo noble justifica un medio criminal? El autor lo retrata como un soñador generoso, un humanista, deseoso de hacer feliz a toda la humanidad, que se da cuenta de su propia impotencia frente al mal del mundo y, desesperado, decide "romper" la ley moral: matar por amor a la humanidad, hacer el mal por el bien. Sin embargo persona normal, que, sin duda, es el héroe de la novela, el derramamiento de sangre y el asesinato son ajenos. Para entender esto, Raskolnikov necesitaba pasar por todos los círculos del infierno moral y realizar trabajos forzados. Solo al final de la novela vemos que el héroe se da cuenta de lo absurdo de su loca idea y gana tranquilidad de espíritu.

En contraste con el Raskolnikov que duda y se apresura, Dostoievski dibuja en su novela la imagen de Svidrigailov, un hombre que no piensa en los medios para lograr sus objetivos. Cayendo en el abismo del libertinaje, perdiendo la fe, Svidrigailov se suicida, mostrando así el callejón sin salida de la teoría de Raskolnikov.

Residencia en historia real novela escritor estadounidense"American Tragedy" de T. Dreiser cuenta la historia de un joven ambiciosoClyde Griffiths, que sueña con salirse del marco de su entorno, ascendiendo rápida y obstinadamente los peldaños de su carrera, hasta el mundo del dinero y el lujo. Habiendo seducido a una chica honesta y estando seguro de su amor por ella, el héroe pronto se da cuenta de que esta conexión es el principal obstáculo en el camino hacia alta sociedad. clásico formado triángulo amoroso, la tercera "esquina" de la cual es la chica de alta sociedad, abriendo a Clyde todo tipo de salidas a la riqueza material. Incapaz de resistir tal tentación, el joven considera cuidadosamente la posibilidad de deshacerse de su primer amor, lo que interfiere no solo con planes ambiciosos, sino que simplemente le impide vivir para su propio placer. Así es como se comete un crimen: pensado, seriamente preparado y cobardemente. Tras la muerte de la niña, la policía va tras la pista de Clyde y lo acusa de homicidio premeditado. El jurado lo sentencia a la pena capital y Clyde pasa el resto de su vida en prisión. Como resultado, confiesa, admite su culpabilidad. Es ejecutado en la silla eléctrica.

buen tipo, Persona talentosa Ilya Oblomov no pudo superarse a sí mismo, su pereza y libertinaje, no reveló su mejores características. Ausencia alto propósito en vida conduce a la muerte moral. Incluso el amor no pudo salvar a Oblomov.

En su última novela The Razor's Edge, W.S. Maughamsorteos camino de la vida joven estadounidense Larry, que pasó la mitad de su vida con libros y la otra mitad en viajes, trabajo, búsqueda y superación personal. Su imagen se destaca claramente en el contexto de los jóvenes de su círculo, que gastan sus vidas y habilidades sobresalientes en vano en el cumplimiento de caprichos fugaces, en el entretenimiento, en una existencia despreocupada en el lujo y la ociosidad. Larry eligió su propio camino e, ignorando la incomprensión y la censura de sus seres queridos, buscó el sentido de la vida en las dificultades, vagabundeos y vagabundeos por el mundo. Se entregó por completo espiritualidad para lograr la iluminación de la mente, la purificación del espíritu, para descubrir el significado del universo.

Protagonista novela del mismo nombre El escritor estadounidense Jack London Martin Eden, un trabajador, un marinero, nativo de las clases bajas, de unos 21 años, conoce a Ruth Morse, una niña de una familia burguesa adinerada. Ruth comienza a enseñar a Martín semianalfabeto pronunciación correcta palabras inglesas y despierta en él el interés por la literatura. Martin se entera de que las revistas pagan tarifas decentes a los autores que se publican en ellas, y decide firmemente hacer una carrera como escritor, ganar dinero y volverse digno de su nuevo conocido, de quien logró enamorarse. Martin está organizando un programa de superación personal, trabajando en su lenguaje y pronunciación y leyendo muchos libros. Salud de hierro y voluntad inquebrantable lo lleva a la meta. Al final, tras haber recorrido un largo y espinoso camino, tras numerosos fracasos y decepciones, se convierte en escritor famoso. (Entonces se desilusiona con la literatura, su amada, la gente en general y la vida, pierde interés en todo y se suicida. Esto es así, por si acaso. Un argumento a favor de que el cumplimiento de un sueño no siempre trae felicidad)

Un tiburón, si deja de mover sus aletas, irá al fondo como una piedra, un pájaro, si deja de batir sus alas, caerá al suelo. Del mismo modo, una persona, si las aspiraciones, los deseos y las metas se desvanecen en él, colapsará hasta el fondo de la vida, será absorbido por un espeso lodazal de la vida cotidiana gris. Un río que deja de fluir se convierte en un pantano fétido. Del mismo modo, una persona que deja de buscar, de pensar, se desgarra, pierde "los maravillosos impulsos del alma", se degrada gradualmente, su vida se convierte en un estancamiento sin rumbo, miserable.

I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que sirvió valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando murió el millonario estadounidense, resultó que la verdadera felicidad pasó por la persona: murió sin saber qué es la vida.

romano famoso escritor inglés W.S. Maugham "La carga de las pasiones humanas" toca una de las preguntas más importantes y candentes para cada persona: ¿hay un significado en la vida y, de ser así, cuál es? El protagonista de la obra, Philip Carey, busca dolorosamente la respuesta a esta pregunta: en los libros, en el arte, en el amor, en los juicios de los amigos. Uno de ellos, el cínico y materialista Cronshaw, le aconseja que mire las alfombras persas y se niega a dar más explicaciones. Solo años después, habiendo perdido casi todas sus ilusiones y esperanzas de futuro, Felipe entiende lo que quería decir y admite que “la vida no tiene sentido, y la existencia humana no tiene rumbo. Sabiendo que nada tiene sentido y que nada importa, una persona aún puede encontrar satisfacción eligiendo los diversos hilos que teje en el interminable tejido de la vida. Hay un patrón, el más simple y hermoso: una persona nace, madura, se casa, tiene hijos, trabaja por un pedazo de pan y muere; pero hay otros patrones más intrincados y sorprendentes, donde no hay lugar para la felicidad o la lucha por el éxito; tal vez en ellos se esconde alguna belleza perturbadora.