Argumentos literarios para el examen en el idioma ruso. Desigualdad social: causas, signos, ejemplos

Hace dos años, mis alumnos y yo compilamos estos argumentos para la Opción C.

1) ¿Cuál es el sentido de la vida?

1. El autor escribe sobre el significado de la vida, y Eugene Onegin viene a la mente en novela del mismo nombre AS Pushkin. ¡Amargo es el destino de quien no ha encontrado su lugar en la vida! Onegin - persona superdotada, uno de Las mejores personas de ese tiempo, pero no hizo nada más que el mal: mató a un amigo, trajo la desgracia a Tatyana que lo amaba:

Haber vivido sin meta, sin trabajo

Hasta los veintiséis años

Languideciendo en la ociosidad del ocio,

Sin servicio, sin esposa, sin negocio

No pude hacer nada.

2. Las personas que no han encontrado el propósito de la vida son infelices. Pechorin en "Un héroe de nuestro tiempo" de M.Yu. Lermontov es activo, inteligente, ingenioso, observador, pero todas sus acciones son aleatorias, la actividad es infructuosa y es infeliz, ninguna de las manifestaciones de su voluntad tiene un profundo objetivo. El héroe se pregunta amargamente: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?

3. A lo largo de su vida, Pierre Bezukhov buscó incansablemente a sí mismo y el verdadero significado de la vida. Después de pruebas dolorosas, se volvió capaz no solo de reflexionar sobre el significado de la vida, sino también de realizar acciones específicas que requieren voluntad y determinación. En el epílogo de la novela de L. N. Tolstoi, conocemos a Pierre, aficionado a las ideas del decembrismo, que protesta contra el sistema social existente y lucha por vida justa las mismas personas de las que se siente parte. Según Tolstoi, en esta combinación orgánica de lo personal y lo nacional está tanto el sentido de la vida como la felicidad.

2) Padres e hijos. Educación.

1. Parece que Bazarov es un personaje positivo en la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev. Inteligente, audaz, independiente en el juicio, una persona avanzada de su tiempo, pero los lectores se confunden por su actitud hacia sus padres, quienes aman a su hijo con locura, pero él es deliberadamente grosero con ellos. Sí, Eugene prácticamente no se comunica con los ancianos. ¡Qué tristes están! Y solo a Odintsova le dijo hermosas palabras sobre sus padres, pero los ancianos no las escucharon.

2. En general, el problema de los "padres" y los "hijos" es típico de la literatura rusa. En el drama de A. N. Ostrovsky "Tormenta", adquiere un sonido trágico, ya que los jóvenes que quieren vivir con sus propias mentes emergen de la obediencia ciega a la construcción de la casa.

Y en la novela de I. S. Turgenev, la generación de niños en la persona de Yevgeny Bazarov ya está resueltamente siguiendo su propio camino, barriendo con las autoridades establecidas. Y las contradicciones entre las dos generaciones suelen ser dolorosas.

3) Insolencia. Grosería. comportamiento en la sociedad.

1. La incontinencia humana, la actitud irrespetuosa hacia los demás, la mala educación y la mala educación están directamente relacionadas con la crianza inadecuada en la familia. Por lo tanto, Mitrofanushka en la comedia "Undergrowth" de D. I. Fonvizin habla palabras groseras e imperdonables. En la casa de la Sra. Prostakova, el abuso grosero, las palizas son una ocurrencia común. Aquí la madre le dice a Pravdin: “... ahora regaño, ahora peleo; Así se sostiene la casa".

2. Famusov aparece ante nosotros como una persona grosera e ignorante en la comedia "Ay del ingenio" de A. Griboedov. Es grosero con las personas dependientes, habla malhumorado, grosero, llama a los sirvientes de todas las formas posibles, independientemente de su edad.

3. Puedes traer la imagen del alcalde de la comedia "El Inspector del Gobierno". ejemplo positivo: A. Bolkonski.

4) El problema de la pobreza, la desigualdad social.

1. Con un realismo asombroso, F. M. Dostoievski describe el mundo de la realidad rusa en la novela "Crimen y castigo". Muestra la injusticia social, la desesperanza, el callejón sin salida espiritual que dio lugar a la absurda teoría de Raskolnikov. Los héroes de la novela son gente pobre, humillada por la sociedad, los pobres están en todas partes, el sufrimiento está en todas partes. Junto con el autor, sentimos dolor por el destino de los niños. Defender a los desfavorecidos: eso es lo que madura en la mente de los lectores cuando se familiarizan con este trabajo.

5) El problema de la misericordia.

1. Parece que de todas las páginas de la novela "Crimen y castigo" de F.M. Dostoievski, las personas indigentes nos piden ayuda: Katerina Ivanovna, sus hijos, Sonya ... La triste imagen de la imagen de una persona humillada apela a nuestra misericordia y compasión: "Ama a tu prójimo..." El autor cree que una persona debe encontrar su camino "hacia el reino de la luz y el pensamiento". Él cree que llegará el momento en que las personas se amarán entre sí. Afirma que la belleza salvará al mundo.

2. En la preservación de la compasión por las personas, un alma misericordiosa y paciente, la altura moral de una mujer se revela en la historia de A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". En todos los degradantes dignidad humana En las pruebas, Matryona permanece sincera, receptiva, lista para ayudar, capaz de regocijarse en la felicidad de otra persona. Esta es la imagen del justo, el guardián de los valores espirituales. Esto es sin él, según el proverbio, "no hay pueblo, ciudad, toda nuestra tierra"

6) El problema del honor, el deber, la hazaña.

1. Cuando lees acerca de cómo Andrei Bolkonsky fue herido de muerte, experimentas horror. No se apresuró hacia adelante con la pancarta, simplemente no se acostó en el suelo como los demás, sino que continuó de pie, sabiendo que el núcleo explotaría. Bolkonsky no pudo evitarlo. Él, con su sentido del honor y del deber, noble valor, no quiso hacer otra cosa. Siempre hay personas que no pueden correr, callar, esconderse de los peligros. Mueren antes que los demás, porque son mejores. Y su muerte no carece de sentido: da a luz algo en el alma de las personas, algo muy importante.

7) El problema de la felicidad.

1. L. N. Tolstoi en la novela "Guerra y paz" nos lleva a los lectores a la idea de que la felicidad no se expresa en la riqueza, ni en la nobleza, ni en la gloria, sino en el amor, que todo lo consume y lo abarca todo. Tal felicidad no se puede enseñar. El príncipe Andrei antes de su muerte define su estado como "felicidad", que se encuentra en las influencias intangibles y externas del alma, - "la felicidad del amor" ... El héroe parece regresar a la época de la pura juventud, a la siempre -manantiales vivos del ser natural.

2. Para ser feliz, debes recordar cinco reglas simples. 1. Libera tu corazón del odio - perdona. 2. Libera tu corazón de preocupaciones, la mayoría de ellas no se hacen realidad. 3. Plomo vida sencilla y valora lo que tienes. 4. Devuelva más. 5. Espere menos.

8) Mi obra favorita.

Dicen que cada persona en su vida debe criar un hijo, construir una casa, plantar un árbol. Me parece que en la vida espiritual nadie puede prescindir de la novela Guerra y paz de León Tolstoi. Creo que este libro crea en el alma de una persona ese fundamento moral necesario sobre el cual ya se puede construir un templo de espiritualidad. La novela es una enciclopedia de la vida; los destinos y experiencias de los héroes son relevantes hasta el día de hoy. El autor nos anima a aprender de los errores de los personajes de la obra ya vivir una “vida real”.

9) El tema de la amistad.

Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov en la novela de Leo Tolstoy "Guerra y paz" son personas de "alma de cristal honesta y cristalina". Constituyen la élite espiritual, el núcleo moral de la "médula de los huesos" de una sociedad podrida. Estos son amigos, están conectados por la vivacidad de carácter y alma. Ambos odian las "máscaras de carnaval" alta sociedad, se complementan mutuamente y se hacen necesarios el uno al otro, a pesar de que son tan diferentes. Los héroes buscan y aprenden la verdad; tal objetivo justifica el valor de sus vidas y amistad.

10) Fe en Dios. motivos cristianos.

1. A imagen de Sonya, F. M. Dostoievski personifica al “Hombre de Dios”, que en el mundo cruel no ha perdido su conexión con Dios, el deseo apasionado por la “Vida en Cristo”. A mundo aterrador de la novela Crimen y castigo, esta chica es un rayo de luz moral que calienta el corazón de un criminal. Rodion cura su alma y vuelve a la vida con Sonya. Resulta que sin Dios no hay vida. Así pensaba Dostoievski, por lo que Gumilyov escribió más tarde:

2. Los héroes de la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski leyeron la parábola de la resurrección de Lázaro. A través de Sonya hijo pródigo- Rodión vuelve a vida real y Dios. Solo al final de la novela ve "mañana", y debajo de su almohada yace el Evangelio. historias de la biblia se convirtió en la base de las obras de Pushkin, Lermontov, Gogol. El poeta Nikolai Gumilyov tiene palabras maravillosas:

Está Dios, está el mundo, viven para siempre;

Y la vida de las personas es instantánea y miserable,

Pero todo está contenido por una persona,

Que ama al mundo y cree en Dios.

11) Patriotismo.

1. Los verdaderos patriotas en la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi no piensan en sí mismos, sienten la necesidad de su propia contribución e incluso del sacrificio, pero no esperan una recompensa por esto, porque llevan en sus almas un genuino sentimiento sagrado de la Patria.

Pierre Bezukhov da su dinero, vende la finca para equipar el regimiento. verdaderos patriotas también hubo quienes abandonaron Moscú, no queriendo someterse a Napoleón. Petya Rostov se precipita al frente, porque "la Patria está en peligro". Los campesinos rusos, vestidos con abrigos de soldados, resisten ferozmente al enemigo, porque el sentimiento de patriotismo es sagrado e inalienable para ellos.

2. En la poesía de Pushkin encontramos fuentes del más puro patriotismo. Su "Poltava", "Boris Godunov", todos llamados a Pedro el Grande, "calumniadores de Rusia", su poema dedicado al aniversario de Borodino, dan testimonio de la profundidad del sentimiento popular y la fuerza del patriotismo, ilustrado y sublime.

12) Familia.

Nosotros, lectores, simpatizamos especialmente con la familia Rostov en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy, cuyo comportamiento muestra una gran nobleza de sentimientos, amabilidad, incluso generosidad rara, naturalidad, cercanía con las personas, pureza moral e integridad. El sentimiento de familia, que los Rostov llevan sagradamente en la vida pacífica, será históricamente significativo durante la Guerra Patriótica de 1812.

13) Conciencia.

1. Probablemente, nosotros, los lectores, menos que todo esperábamos de Dolokhov en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi, una disculpa a Pierre en vísperas de la Batalla de Borodino. En momentos de peligro, durante tragedia común la conciencia despierta en este hombre duro. Esto sorprendió a Bezukhov. Nosotros, por así decirlo, vemos a Dolokhov desde el otro lado, y una vez más nos sorprenderemos cuando él, con otros cosacos y húsares, libere a un grupo de prisioneros, donde estará Pierre, cuando apenas hablará cuando vea a Petya acostado. inmóvil. La conciencia es una categoría moral, sin ella es imposible imaginar una persona real.

2. Concienzudo significa decente, hombre justo dotado de un sentido de dignidad, justicia, bondad. El que vive en armonía con su conciencia está tranquilo y feliz. No es envidiable el destino de quien lo perdió por una ganancia momentánea o lo renunció por egoísmo personal.

3. Me parece que los problemas de conciencia y honor para Nikolai Rostov en la novela "Guerra y paz" de Leo Tolstoy son la esencia moral de una persona decente. Habiendo perdido mucho dinero con Dolokhov, se promete a sí mismo devolvérselo a su padre, quien lo salvó de la deshonra. Y una vez, Rostov me sorprendió cuando recibió una herencia y aceptó todas las deudas de su padre. Esto generalmente lo hacen personas de honor y deber, personas con un sentido de conciencia desarrollado.

4. Las mejores características de Grinev de la historia de A.S. Pushkin " hija del capitan”, condicionados por la crianza, aparecen en momentos de severas pruebas y lo ayudan a salir con honor de situaciones difíciles. En las condiciones de rebelión, el héroe conserva la humanidad, el honor y la lealtad a sí mismo, arriesga su vida, pero no se desvía de los dictados del deber, se niega a jurar lealtad a Pugachev y hacer compromisos.

14) Educación. Su papel en la vida humana.

1. A.S. Griboyedov, bajo la dirección de maestros experimentados, recibió una buena educación inicial, que continuó en la Universidad de Moscú. Los contemporáneos del escritor quedaron impresionados por el nivel de su educación. Se graduó de tres facultades (el departamento verbal de la facultad filosófica, las facultades natural-matemáticas y de derecho) y recibió el título académico de candidato de estas ciencias. Griboyedov estudió griego, latín, inglés, francés y alemán, hablaba árabe, persa y italiano. Alexander Sergeevich era aficionado al teatro. Fue uno de los mejores escritores y diplomáticos.

2.M.Yu. Lermontov, nos referimos al número de grandes escritores de Rusia y la intelectualidad noble progresista. Fue llamado un romántico revolucionario. Aunque Lermontov abandonó la universidad porque el liderazgo consideró indeseable su estadía allí, el poeta se distinguió nivel alto autoeducación Comenzó a escribir poesía temprano, dibujaba maravillosamente, tocaba música. Lermontov desarrolló constantemente su talento y dejó una rica herencia creativa a sus descendientes.

15) Funcionarios. Energía.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin en sus obras ridiculizaron a los funcionarios que humillan a sus subordinados y complacen a sus superiores. Los escritores los condenan por rudeza, indiferencia hacia la gente, malversación y soborno. No es de extrañar que Shchedrin sea llamado el fiscal de la vida pública. Su sátira estuvo llena de agudo contenido periodístico.

2. En la comedia El inspector general, Gogol mostró a los funcionarios que habitan la ciudad, la encarnación de las pasiones desenfrenadas en ella. Denunció todo el sistema burocrático, describió una sociedad vulgar sumida en el engaño general. Los funcionarios están lejos de la gente, están ocupados solo con el bienestar material. El escritor no solo expone sus abusos, sino que también muestra que han adquirido el carácter de una "enfermedad". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry y otros personajes están listos para humillarse frente a las autoridades, pero no consideran que los peticionarios comunes sean personas.

3.Nuestra sociedad se ha movido a nueva ronda gestión, por lo tanto, el orden ha cambiado en el país, la lucha contra la corrupción, se están realizando controles. Es triste reconocer en muchos funcionarios y políticos modernos un vacío cubierto de indiferencia. Los tipos de Gogol no han desaparecido. Existen bajo una nueva apariencia, pero con el mismo vacío y vulgaridad.

16) Inteligencia. Espiritualidad.

1. Evalúo a una persona inteligente por su capacidad de comportarse en sociedad y espiritualidad. Andrei Bolkonsky en la novela de Leo Tolstoy "Guerra y paz" es mi personaje favorito que puede ser imitado por los jóvenes de nuestra generación. Es listo, educado, inteligente. Tiene tales rasgos de carácter que componen la espiritualidad, como el sentido del deber, el honor, el patriotismo, la misericordia. Andrey está disgustado por el mundo con su mezquindad y falsedad. Me parece que la hazaña del príncipe no es solo el hecho de que corrió con una pancarta hacia el enemigo, sino también el hecho de que se negó deliberadamente. valores falsos eligiendo la compasión, la bondad y el amor.

2. En la comedia "The Cherry Orchard", A.P. Chekhov niega la inteligencia a las personas que no hacen nada, no son capaces de trabajar, no leen nada serio, solo hablan de ciencias, pero entienden poco en el arte. Él cree que la humanidad debe mejorar su fuerza, trabajar duro, ayudar a los que sufren, luchar por la pureza moral.

3. Andrei Voznesensky tiene palabras maravillosas: “Hay una intelectualidad rusa. ¿Crees que no? ¡Hay!"

17) Madre. Maternidad.

1. Con temor y emoción, A. I. Solzhenitsyn recordó a su madre, quien sacrificó mucho por el bien de su hijo. Perseguida por las autoridades por la "guardia blanca" de su marido, la "antigua riqueza" de su padre, no podía trabajar en una institución donde pagaban bien, aunque sabía muy bien idiomas extranjeros, estudiaba taquigrafía y mecanografía. El gran escritor agradece a su madre que haya hecho todo lo posible por inculcarle diversas aficiones, por darle educación más alta. En su memoria, su madre siguió siendo un modelo de valores morales universales.

2. V. Ya. Bryusov conecta el tema de la maternidad con el amor y compone una glorificación entusiasta de una mujer-madre. Tal es la tradición humanística de la literatura rusa: el poeta cree que el movimiento del mundo, de la humanidad, proviene de una mujer, un símbolo de amor, abnegación, paciencia y comprensión.

18) El trabajo es pereza.

Valery Bryusov creó un himno al trabajo, que también contiene líneas tan apasionadas:

Y el lugar correcto en la vida

Sólo a aquellos cuyos días están de parto:

Sólo a los trabajadores - gloria,

¡Solo para ellos, una corona durante siglos!

19) El tema del amor.

Cada vez que Pushkin escribía sobre el amor, su alma se iluminaba. En el poema: "Te amé..." el sentimiento del poeta es inquietante, el amor aún no se ha enfriado, vive en él. La tristeza brillante es causada por lo no correspondido. fuerte sentimiento. Le confiesa a su amada, y cuán fuertes y nobles son sus impulsos:

Te amé en silencio, sin remedio,

O la timidez o los celos atormentan...

La nobleza de los sentimientos del poeta, teñida de luz y de una sutil tristeza, se expresa de manera simple y directa, cálida y, como siempre con Pushkin, encantadoramente musical. ¡Este es el verdadero poder del amor, que se opone a la vanidad, a la indiferencia, al embotamiento!

20) Pureza del lenguaje.

1. A lo largo de su historia, Rusia ha experimentado tres eras de obstrucción del idioma ruso. El primero sucedió bajo Pedro 1, cuando había más de tres mil términos marinos solo de palabras extranjeras. La segunda era vino con la revolución de 1917. Pero el momento más oscuro para nuestro idioma es el final de XX - principios del XXI siglos, cuando hemos sido testigos de la degradación de la lengua. Lo que vale solo una frase que suena en la televisión: "¡No disminuyas la velocidad, ríete!" Los americanismos han abrumado nuestro discurso. Estoy seguro de que la pureza del discurso debe ser estrictamente vigilada, es necesario erradicar el clericalismo, la jerga, la abundancia de palabras extranjeras que desplazan el discurso literario hermoso y correcto, que es el estándar de los clásicos rusos.

2. Pushkin no tuvo la oportunidad de salvar a la Patria de los enemigos, pero se le dio para decorar, elevar y glorificar su idioma. El poeta extrajo sonidos inauditos del idioma ruso y "golpeó los corazones" de los lectores con una fuerza desconocida. Pasarán los siglos, pero estos tesoros poéticos quedarán para la posteridad en todo el encanto de su belleza y nunca perderán su fuerza y ​​frescura:

Te amé tan sinceramente, tan tiernamente,

¡Cómo no te quiera Dios ser amado por ser diferente!

21) Naturaleza. Ecología.

1. Para la poesía de I. Bunin, es característica una actitud cuidadosa hacia la naturaleza, se preocupa por su preservación, por la pureza, por lo que hay muchos colores brillantes y jugosos de amor y esperanza en sus letras. La naturaleza alimenta de optimismo al poeta, a través de sus imágenes expresa su filosofía de vida:

Pasará mi primavera, y pasará este día,

Pero es divertido deambular y saber que todo pasa

Mientras tanto, como la felicidad de vivir para siempre no morirá...

En el poema "Camino del bosque", la naturaleza es una fuente de felicidad y belleza para una persona.

2. El libro de V. Astafiev "Tsar-fish" consta de muchos ensayos, historias y cuentos. Los capítulos "Sueño de las Montañas Blancas" y "Rey-Pez" describen la interacción del hombre con la naturaleza. El escritor nombra amargamente la razón de la destrucción de la naturaleza: este es el empobrecimiento espiritual del hombre. Su combate con el pez tiene un triste desenlace. En general, en su razonamiento sobre el hombre y el mundo que lo rodea, Astafiev concluye que la naturaleza es un templo y el hombre es parte de la naturaleza y, por lo tanto, está obligado a proteger este hogar común para todos los seres vivos, para preservar su belleza.

3. Choque en plantas de energía nuclear afectan a los habitantes de continentes enteros, incluso de toda la Tierra. Tienen consecuencias a largo plazo. Hace muchos años, ocurrió el peor desastre provocado por el hombre: un accidente en Central nuclear de Chernóbil. Los territorios de Bielorrusia, Ucrania y Rusia fueron los que más sufrieron. Las consecuencias del desastre son globales. Por primera vez en la historia de la humanidad, un accidente industrial ha alcanzado tal magnitud que sus consecuencias se pueden encontrar en cualquier parte del mundo. Muchas personas recibieron terribles dosis de radiación y sufrieron una muerte dolorosa. La contaminación de Chernóbil sigue provocando un aumento de la mortalidad entre la población de todas las edades. El cáncer es una de las manifestaciones típicas de las consecuencias de la exposición a la radiación. El accidente en la central nuclear provocó una disminución de la tasa de natalidad, un aumento de la mortalidad, trastornos genéticos... La gente debería recordar Chernobyl por el bien del futuro, ser conscientes del peligro de la radiación y hacer todo lo posible para que tal los desastres nunca vuelven a suceder.

22) El papel del arte.

Mi contemporánea, poeta y prosista Elena Takho-Godi, escribió sobre la influencia del arte en una persona:

Y puedes vivir sin Pushkin

Y sin la música de Mozart también -

Sin todo lo que es espiritualmente más querido,

No hay duda de que puedes vivir.

Aún mejor, más tranquilo, más fácil

Sin pasiones y angustias absurdas

Y más seguro, por supuesto,

Pero, ¿cómo hacer que este plazo? ..

23) Sobre nuestros hermanos menores.

1. Inmediatamente recordé la increíble historia "Tame Me", donde Yulia Drunina habla sobre el desafortunado, temblando de hambre, miedo y frío, un animal innecesario en el mercado, que de alguna manera se convirtió de inmediato en un ídolo doméstico. Fue adorado con alegría por toda la familia de la poetisa. En otra historia, cuyo título es simbólico: "En respuesta a todos los que ella ha domesticado", dirá que la actitud hacia "nuestros hermanos menores", hacia las criaturas que dependen completamente de nosotros, es una "piedra de toque" para cada uno de nosotros

2. En muchas obras de Jack London, el hombre y los animales (perros) van juntos por la vida y se ayudan mutuamente en todas las situaciones. Cuando eres el único representante de la raza humana durante cientos de kilómetros de silencio nevado, no hay mejor y más devoto asistente que un perro, y además, a diferencia de una persona, no es capaz de mentir ni de traicionar.

24) Patria. Pequeña Patria.

Cada uno de nosotros tiene la nuestra pequeña patria- el lugar de donde parte nuestra primera percepción del mundo, la comprensión del amor a la patria. El poeta Sergei Yesenin tiene la mayor queridos recuerdos asociado con el pueblo de Ryazan: con el azul que caía en el río, un campo de frambuesas, un bosque de abedules, donde experimentó la "melancolía del lago" y la tristeza dolorosa, donde escuchó el grito de la oropéndola, la conversación de los gorriones, el susurro de hierba E inmediatamente imaginé esa hermosa mañana cubierta de rocío que el poeta conoció en la infancia y que le dio un santo “sentimiento de la patria”:

Tejido sobre el lago

La luz escarlata del amanecer...

25) Memoria histórica.

1. A. Tvardovsky escribió:

La guerra ha pasado, el sufrimiento ha pasado,

Pero el dolor llama a la gente.

Vamos gente nunca

No lo olvidemos.

2. Las obras de muchos poetas están dedicadas a la gesta del pueblo en la Gran Guerra Patria. El recuerdo de la experiencia no muere. AT Tvardovsky escribe que la sangre de los caídos no se derramó en vano: los sobrevivientes deben mantener la paz para que los descendientes vivan felices en la tierra:

lego en esa vida

estás feliz de ser

Gracias a ellos, los héroes de la guerra, vivimos en paz. Arde la Llama Eterna recordándonos las vidas entregadas por la patria.

26) El tema de la belleza.

Sergei Yesenin en sus letras canta todo lo bello. La belleza para él es paz y armonía, naturaleza y amor por la patria, ternura por su amada: "¡Qué hermosa la Tierra y el hombre en ella!"

Las personas nunca podrán superar el sentido de la belleza en sí mismas, porque el mundo no cambiará sin cesar, pero siempre habrá algo que agrade la vista y emocione el alma. Nos congelamos de placer, escuchando musica eterna, nacidos de la inspiración, admiramos la naturaleza, leemos poesía... Y amamos, adoramos, soñamos con algo misterioso y hermoso. La belleza es todo lo que da felicidad.

27) Filisteísmo.

1.B comedias satíricas"Bedbug" y "Bath" V. Mayakovsky ridiculiza vicios como el filisteísmo y la burocracia. En el futuro, no hay lugar para el protagonista de la obra "La chinche". La sátira de Mayakovsky tiene un enfoque nítido, revela las deficiencias que existen en cualquier sociedad.

2. En la historia del mismo nombre de A.P. Chekhov, Jonás es la personificación de la pasión por el dinero. Vemos el empobrecimiento de su espíritu, la "renuncia" física y espiritual. El escritor nos habló de la pérdida de la personalidad, de la irreparable pérdida de tiempo - el bien más valioso de la vida humana, de la responsabilidad personal hacia uno mismo y la sociedad. Recuerdos de papeles de crédito que él con tal placer lo saca de sus bolsillos por las tardes, extinguiendo en él sentimientos de amor y bondad.

28) Grandes personas. Talento.

1. Omar Khayyam - genial, brillante persona educada que vivió una vida intelectualmente rica. Su rubaiyat es la historia del ascenso del alma del poeta a la elevada verdad del ser. Khayyam no es sólo un poeta, sino también un maestro de la prosa, un filósofo, verdaderamente Gran persona. Murió, y en el "firmamento" Espíritu humano desde hace casi mil años, su estrella brilla, y su luz, seductora y misteriosa, no se apaga, sino que, por el contrario, se vuelve más brillante:

Sea yo el Creador, el Gobernante de las alturas,

Incineraría el viejo firmamento.

Y me pondría uno nuevo, debajo del cual

La envidia no pica, la ira no se escurre.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn es el honor y la conciencia de nuestra era. Participó en la Gran Guerra Patria, fue premiado por el heroísmo mostrado en las batallas. Por comentarios de desaprobación sobre Lenin y Stalin, fue arrestado y sentenciado a ocho años en campos de trabajo. En 1967 envió al Congreso de Escritores de la URSS carta abierta pidiendo el fin de la censura. Su, escritor famoso, fueron perseguidos. En 1970 fue premiado premio Nobel en el campo de la literatura. Los años de reconocimiento fueron difíciles, pero regresó a Rusia, escribió mucho, su periodismo se considera un sermón moral. Solzhenitsyn es justamente considerado un luchador por la libertad y los derechos humanos, un político, un ideólogo, figura pública que sirvió al país honestamente, desinteresadamente. Su las mejores obras- este es el "Archipiélago Gulag", "Matryonin Dvor", "Cancer Ward" ...

29) El problema del apoyo material. Riqueza.

La medida universal de todos los valores de muchas personas, por desgracia, se han convertido en tiempos recientes dinero, pasión por el acaparamiento. Por supuesto, para muchos ciudadanos, esta es la personificación del bienestar, la estabilidad, la confiabilidad, la seguridad, incluso un garante de amor y respeto, sin importar cuán paradójico suene.

Para Chichikov en el poema de N.V. Gogol "Almas muertas" y muchos capitalistas rusos, no fue difícil al principio "ganarse el favor", halagar, dar sobornos, ser "empujados", luego "empujarse" ellos mismos y aceptar sobornos. , vive lujosamente .

30) Libertad-No libertad.

Leí la novela "Nosotros" de E. Zamyatin de un tirón. Aquí se puede rastrear la idea de lo que le puede pasar a una persona, sociedad, cuando ésta, obedeciendo a una idea abstracta, renuncia voluntariamente a la libertad. Las personas se convierten en un apéndice de la máquina, en engranajes. Zamyatin mostró la tragedia de la superación de lo humano en una persona, la pérdida de un nombre como la pérdida del propio "yo".

31) El problema del tiempo.

Por un largo vida creativa LN A Tolstoy se le acababa el tiempo constantemente. Su jornada laboral comenzaba al amanecer. El escritor absorbió los olores de la mañana, vio amanecer, despertar y…. creado. Trató de adelantarse a los tiempos, advirtiendo a la humanidad contra las catástrofes morales. Este clásico sabio siguió el ritmo de los tiempos o estaba un paso por delante. La obra de Tolstoi sigue siendo demandada en todo el mundo: Anna Karenina, Guerra y paz, Sonata a Kreutzer...

32) El tema de la moralidad.

Me parece que mi alma es una flor que me conduce por la vida para que viva según mi conciencia, y la potencia espiritual de una persona es esa materia luminosa que se teje con el mundo de mi sol. Debemos vivir según los mandamientos de Cristo para que la humanidad sea humana. Para ser moral, necesitas trabajar duro contigo mismo:

Y Dios calla

Por un pecado grave

Porque dudaron de Dios

Castigó a todos con amor,

Lo que habría aprendido a creer en la agonía.

33) Tema espacial.

Hipóstasis de T.I. Tyutchev es el mundo de Copérnico, Colón, una personalidad audaz, saliendo al abismo. Esto es lo que me hace cercano al poeta, un hombre de la era de los descubrimientos inauditos, de la audacia científica y de la conquista del cosmos. Nos infunde un sentido de la infinidad del mundo, su grandeza y misterio. El valor de una persona está determinado por la capacidad de admirar y asombrarse. Tyutchev estaba dotado de este "sentimiento cósmico" como ningún otro.

34) El tema de la capital es Moscú.

En la poesía de Marina Tsvetaeva, Moscú es una ciudad majestuosa. En el poema "Sobre el azul de los bosques cerca de Moscú ...", el sonido de las campanas de Moscú se derrama como un bálsamo sobre el alma de los ciegos. Esta ciudad es sagrada para Tsvetaeva. Ella le confiesa el amor que absorbió, al parecer, con la leche de su madre, y lo transmitió a sus propios hijos:

Y no sabes que el amanecer en el Kremlin

¡Respira más fácilmente que en cualquier otro lugar de la tierra!

35) Amor a la Patria.

En los poemas de S. Yesenin, sentimos la unidad completa del héroe lírico con Rusia. El propio poeta dirá que el sentimiento de la Patria es lo principal en su obra. Yesenin no duda de la necesidad de cambios en la vida. Él cree en los eventos futuros que despertarán a la dormida Rusia. Por lo tanto, creó obras como "Transfiguración", "Oh Rusia, agita tus alas":

Oh Rusia, agita tus alas,

¡Pon otro soporte!

con otros nombres

Se levanta otra estepa.

36) El tema de la memoria de la guerra.

1. "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy, "Sotnikov" y "Obelisk" de V. Bykov: todas estas obras están unidas por el tema de la guerra, estalla en un desastre inevitable y se arrastra al torbellino sangriento de los eventos. Su horror y sin sentido, la amargura fue claramente mostrada por León Tolstoi en su novela "Guerra y paz". Los héroes favoritos del escritor se dan cuenta de la insignificancia de Napoleón, cuya invasión fue solo el entretenimiento de un hombre ambicioso que terminó en el trono como resultado de golpe de palacio. En contraste, se le muestra la imagen de Kutuzov, quien se guió en esta guerra por otros motivos. Luchó no por la gloria y la riqueza, sino por la lealtad a la Patria y el deber.

2. 68 años gran victoria separarnos de la Gran Guerra Patria. Pero el tiempo no reduce el interés por este tema, llama la atención de mi generación hacia los lejanos años de primera línea, hacia los orígenes del coraje y la hazaña. soldado soviético héroe, libertador, humanista. Cuando tronaron los cañones, las musas no callaron. Mientras inculcaba el amor a la Patria, la literatura también inculcaba el odio al enemigo. Y este contraste conllevaba la máxima justicia, el humanismo. al fondo de oro literatura soviética incluyó obras creadas durante los años de guerra como "Carácter ruso" de A. Tolstoy, "La ciencia del odio" de M. Sholokhov, "The Unsubdued" de B. Gorbaty ...

• El deseo de ser rico puede empujar a una persona a comprometerse
• Por el bien del dinero, las personas son capaces de traicionar
• Una persona moral no vive por una gran fortuna, los valores espirituales son importantes para él.
• La sed de ser rico destruye el talento de una persona
• Una gran fortuna no siempre hace feliz a una persona.
• El dinero arruina a una persona
• No todo en este mundo se puede comprar con dinero.
• Las personas ricas son influyentes, respetadas en la sociedad.
• Una persona que habla de la importancia de la caridad no debe ser tacaña.

Argumentos

NEVADA. Gogol "Almas muertas". Por el bien del dinero, a Chichikov se le ocurre un plan completo: compra almas muertas para luego ponerlas en un banco y obtener una cantidad impresionante. La sed de ganancias empuja a una persona al engaño, el héroe quiere alcanzar su objetivo por cualquier medio. Pero Chichikov no es el único héroe que no es indiferente al dinero. En forma extrema, Stepan Plyushkin, un terrateniente bastante rico, manifiesta un ahorro excesivo. el camina hacia ropa desgarrada, come en las casas de sus propios campesinos, mientras toneladas de pan simplemente desaparecen de él. Plyushkin rompe las relaciones con todos sus parientes, incluidos sus propios hijos, para que nadie reciba su dinero.

NEVADA. Gogol "Retrato". Artista talentoso Chartkov encuentra en un marco retrato misterioso comprado por él por accidente, una gran suma de dinero. Esto le da la oportunidad de vestirse bien, cambiar de apartamento, comprar todo lo necesario para la creatividad y colocar un anuncio para sí mismo. Al principio, Chartkov quiere trabajar, desarrollar su talento, pero al final le gusta pintar el mismo tipo de retratos, embelleciendo la realidad, por dinero. Ahorra y ahorra dinero, que tiene justo una cantidad impensable. Un día ve el trabajo de su viejo amigo, quien vivió toda su juventud en la pobreza, pero no se retractó de mejorar su talento. Chartkov entiende que ha perdido todas sus habilidades, dejándose llevar solo por las ganancias. Lo cubre una envidia negra: el artista comienza a comprar todo aquello en lo que se ve el talento. Pronto se vuelve loco y muere. El dinero arruinó tanto el talento como la vida de Chartkov.

COMO. Pushkin "La dama de picas". Pobre, viviendo de un salario, Hermann realmente quiere hacerse rico. Conoce las aficiones de los jóvenes ricos que ganan y pierden cientos de rublos por noche. Un día, un joven se entera de que la abuela de Tomsky, su amigo, supuestamente posee el secreto de las tres cartas: el que las ponga en fila ganará. Hermann decide averiguar el secreto por cualquier medio. Para ello, utiliza los sentimientos de Lizaveta, la discípula de la anciana condesa, para penetrar en la mansión. Hermann, sin saberlo, contribuye a la muerte de la anciana amenazándola con una pistola descargada. La condesa se le aparece en un sueño y nombra tres cartas que le traerán buena suerte, pero Hermann no debe volver a jugar nunca más y luego tomar a Lizaveta como esposa. Pero el héroe no está contento, el deseo de obtener dinero lo arruina: Hermann gana dos apuestas y la tercera vez obtiene reina de Espadas muy parecido a una anciana. El joven pierde todo su dinero, lo que hace que se vuelva loco y posteriormente muera.

LN Tolstoi "Guerra y Paz". Pierre Bezukhov, uno de los personajes principales de la famosa novela épica, se convierte en el heredero de una gran fortuna. No tiene ansias de dinero, a diferencia de Helen Kuragina, quien solo se casa con Pierre por el deseo de recibir parte de su herencia. El héroe quiere real, limpio, sentimientos brillantes. El deseo de los Kuragin de enriquecerse le es ajeno. Vemos que para una persona que reconoce altos valores morales, el dinero no es la principal riqueza.

FM Dostoievski "Crimen y Castigo". Pobreza, terribles condiciones de vida: todo esto empuja a Rodion Raskolnikov a cometer un delito. Lo impulsa no solo el deseo de probar su teoría, sino también el de ayudar a su madre y hermana. La pobreza rompe la vida de Sonya Marmeladova: para ganar dinero de alguna manera, obtiene un boleto amarillo. Es la falta de medios de subsistencia lo que impulsa a las personas a cometer actos inmorales.

AP Chéjov "grosella". Nikolái Ivánovich, hermano Ivan Ivanovich, desde su juventud quería comprarse al menos algún tipo de propiedad, donde se deben plantar grosellas. Toda su vida solo ahorró dinero: ahorró, desnutrido, en aras de la ganancia se casó con una viuda rica. Después de algún tiempo, su esposa, incapaz de soportar tal vida, murió. Nikolai Ivanovich, sin ningún remordimiento, con mucho gusto compró la finca tan esperada y plantó grosellas. Ivan Ivanovich se dio cuenta de que estaba satisfecho tanto con las grosellas agrias como con él mismo. Un hombre ha estado ahorrando toda su vida para algún propósito bajo y, como resultado, no ha visto la verdadera felicidad humana, que no consiste en la posesión de una hacienda y grosellas agrias. El dinero lo convirtió en una persona insensible y sin alma.

AP Chéjov "Lágrimas de cocodrilo". Discutiendo sobre la injusticia de la vida, Polikarp Semenovich Iudin, el dueño de una casa de empeño, dice que la gente no quiere aliviar de alguna manera el destino de los pobres, hacer al menos una simple buena acción. Sus pensamientos son interrumpidos por un ayudante que entra pidiendo una tasación del traje. Cuando se trata de su propio beneficio, Iudin se convierte inmediatamente en una persona muy tacaña: por un abrigo de piel de anciana, que vale al menos cinco rublos, dice que dé tres; en lugar de siete rublos, valora el traje en cinco. Una persona que piensa correctamente está tan impulsada por el deseo de obtener ganancias que inmediatamente se olvida de sus propios pensamientos.

I A. Bunin "El Caballero de San Francisco". Habiendo ganado suficiente dinero a lo largo de su vida, el caballero de San Francisco decide viajar con su familia. En todas partes se le trata con respeto, se le ofrece Mejores condiciones residencia, buena comida. Pero en Capri, el héroe muere repentinamente de un derrame cerebral. Después de eso, ni él ni su familia son respetados más, porque durante su vida el Señor de San Francisco fue tan venerado solo porque estaba dispuesto a pagar bien. La muerte no tiene en cuenta a nadie, la gran riqueza tampoco es un obstáculo para ella.

Ensayo de texto:

AP Chéjov es considerado un maestro insuperable cuento. Pero incluso de una forma tan concisa, al describir el evento, a primera vista, ordinario y sin sentido, el escritor toca los temas más importantes de la existencia humana. Así es en esta historia: la pobre niña hizo la entrada equivocada y se convirtió en el objeto de interés de un oficial aburrido. Pero no su destino, sino su propio pasatiempo, estaba más preocupado por el "gracioso soberano". Insensibilidad, egoísmo, falta de alma: estas son las cualidades que A.P. Chéjov desprecia a la gente de la clase alta.

Opiniones sobre la vida de A.P. Chéjov siempre ha sido cercano y comprensible para mí, y la imagen de un funcionario solo causa disgusto. Se metió en la vida personal del desafortunado interlocutor, le dio la vuelta al alma y la sacó por la puerta. No estaba en su poder conseguirle un billete, ¡habría dado dinero por este mismo tren! Pero no, sin una punzada de conciencia se burló de la pobreza e ingenuidad del peticionario, cuyo nombre ni siquiera recordaba y cambiaba todo el tiempo.

La heroína de la historia A.P. Chéjov me recordó a Larisa Ogudalova - protagonista obras de A.N. Ostrovsky "Dote". El "maestro brillante" Paratov volvió la cabeza de la pobre niña, pero no iba a casarse con ella. ¿Por qué necesita una dote? Solo puedes divertirte con ella, pero debes casarte con una "novia con minas de oro". A Larisa Paratov no le importa la angustia mental, porque vive de acuerdo con otros principios: "No sé qué es 'lo siento'. Encontraré una ganancia, así que venderé todo, cualquier cosa”. Resultó que por las minas y la conciencia, y el amor, y el alma vendida.

En un poema de N.A. "Reflexiones en la puerta principal" de Nekrasov también describe una imagen de la desigualdad social. Para visitantes adinerados a la puerta de casa funcionario influyente siempre estaban abiertas, pero el portero ni siquiera dejaba pasar a los pobres campesinos peticionarios en el umbral. A esta hora, el feliz dueño de las cámaras dormía un sueño sereno, porque no le importaban las aspiraciones del pueblo. El poeta afirma amargamente que "los felices son sordos al bien". Ay, pero lo es.

Desafortunadamente, mientras haya ricos y pobres, en nuestra sociedad habrá un lugar para la insensibilidad, la inmoralidad y la falta de alma. Solo que no debemos olvidar que ante Dios todos somos iguales, y la bondad se paga cien veces más. ¿Qué pasa con el mal? Y el mal todavía no ha ennoblecido a nadie ni ha hecho feliz a nadie.

Texto de A.P. Chejov:

(1) El aburrimiento mortal estaba escrito en el rostro brillante y bien alimentado del soberano lleno de gracia. (2) Acababa de salir de los brazos de la tarde Morfeo y no sabía qué hacer. (3) No quería pensar ni bostezar... (4) Me cansé de leer en tiempos inmemoriales, es muy temprano para ir al teatro, me da flojera montar... (5) ¿Qué hacer? (6) ¿Qué sería divertido?

- (7) ¡Vino una señorita! Yegor informó.

- (8) ¡Te pregunta!

- (9) ¿Una señorita? Um... (10) ¿Quién es este?

(11) Una linda morena entró en silencio a la oficina, vestida con sencillez... incluso muy sencilla. (12) Ella entró y se inclinó.
- (13) Lo siento, - comenzó con un tembloroso trino.
- (14) Yo, tú sabes… (15) Me dijeron que tú… solo te pueden encontrar a las seis…

(16) Yo... yo... la hija del asesor judicial Paltsev...

- (17) ¡Muy bonito! (18) ¿Cómo puedo ser útil? (19) ¡Siéntate, no seas tímido!

- (20) Vine a ti con un pedido... - continuó la joven, sentándose torpemente y jugueteando con sus botones con manos temblorosas. - (21) Vine... a pedirte un boleto para viajar gratis a tu patria. (22) Tú, escuché, dale ... (23) Quiero ir, pero tengo ... No soy rico ... (24) Soy de San Petersburgo a Kursk ...

Hm... (25) Entonces, señor... (26) ¿Por qué necesita ir a Kursk? (27) 3 ¿Hay algo que no te gusta aquí?

- (28) No, me gusta aquí. (29) Soy para mis padres. (30) Hace mucho que no la tienen... (31) Mamá, escriben, está enferma...
- Hm… (32) ¿Usted sirve aquí o estudia?

(33) Y la joven contó dónde y con quién servía, cuánto cobraba de salario, cuánto trabajo había...

- (34) Sirvieron... (35) Sí señor, no se puede decir que su sueldo fuera grande...

(36) Sería inhumano no darte un boleto gratis... Hm... (37) Bueno, supongo que hay Cupido en Kursk, ¿eh? (38) Amurashka... (39) ¿Novio? (40) ¿Te has sonrojado? (41) ¡Bien, bien! (42) Es algo bueno. (43) Monta tú mismo. (44) Es hora de que te cases... (45) ¿Y quién es él?

- (46) En funcionarios.

- (47) Es algo bueno. (48) Vete a Kursk... (49) Dicen que ya a cien millas de Kursk huele a sopa de repollo y las cucarachas se arrastran... (50) Supongo que aburrimiento en este Kursk? (51) ¡Sí, te quitas el sombrero! (52) ¡Yegor, danos té!

(53) La joven, que no esperaba una recepción tan afectuosa, sonrió y describió al amable soberano todos los entretenimientos de Kursk... (54) Dijo que tenía un hermano oficial, primos-estudiantes de gimnasia... ( 55) Yegor sirvió té.

(56) La joven alcanzó tímidamente un vaso y, temerosa de golpearse, comenzó a tragar en silencio...

(57) El agraciado soberano la miró y sonrió... (58) Ya no se sentía aburrido... - (59) ¿Es guapo tu prometido? - preguntó. - (60) ¿Y cómo te llevabas con él?

(61) La joven respondió vergonzosamente a ambas preguntas. (62) Se acercó confiada a la graciosa soberana y, sonriendo, contó cómo aquí, en San Petersburgo, los pretendientes la cortejaban y ella los rechazaba... (63) Terminó sacando del bolsillo una carta de sus padres. y léelo al amable soberano. (64) Dieron las ocho.
- (65) Y tu padre tiene buena letra... (66) ¡Con qué garabatos escribe! (67) Jeje...
:
(68) Pero, sin embargo, tengo que irme... (69) Ya ha comenzado en el teatro... (70) ¡Adiós, Marya Efimovna!
- (71) Entonces, ¿puedo esperar? - preguntó la joven, levantándose.
- (72) ¿Para qué?
- (73) Que me vas a dar un boleto gratis...

- (74) Boleto?.. (75) Um... (76) ¡No tengo boletos! (77) Debe estar equivocada, señora...

(78) Je, je, je... (79) Se equivocó de sitio, de entrada equivocada... a mi lado vive una especie de ferroviario, y sirvo en un banco, ¡señor! (80) ¡Egor, dime que lo deje! (81) ¡Adiós, Marya Semionovna! (82) Muy contento... muy contento...

(83) La joven se vistió y salió... (84) En la otra entrada le dijeron que él había salido a las siete y media para Moscú.

(1) El aburrimiento mortal estaba escrito en el rostro brillante y bien alimentado del soberano lleno de gracia. (2) Acababa de salir de los brazos de la tarde Morfeo y no sabía qué hacer. (3) No quería pensar ni bostezar... (4) Me cansé de leer en tiempos inmemoriales, es muy temprano para ir al teatro, me da flojera montar... (5) ¿Qué hacer? (6) ¿Qué sería divertido?

- (7) ¡Vino una señorita! Yegor informó. -
(8) ¡Te pregunta!

- (9) ¿Una señorita? Um... (10) ¿Quién es?

(11) Una linda morena entró en silencio a la oficina, vestida con sencillez... incluso muy sencilla. (12) Ella entró y se inclinó.

- (13) Lo siento, - comenzó con un tembloroso trino. -
(14) Yo, tú sabes... (15) Me dijeron que tú... tú puedes ser

convertirse solo a las seis en punto ... (16) yo ... yo ... la hija del asesor de la corte Paltsev ...

- (17) ¡Muy bonito! (18) ¿Cómo puedo ser útil?
(19) ¡Siéntate, no seas tímido!

- (20) Vine a ti con un pedido... - continuó la joven, sentándose torpemente y jugueteando con sus botones con manos temblorosas. - (21) Vine... a pedirte un boleto para viajar gratis a tu patria. (22) Tú, escuché, dale ... (23) Quiero ir, pero tengo ... No soy rico ... (24) Soy de San Petersburgo a Kursk ...

Hm... (25) Entonces, señor... (26) ¿Por qué necesita ir a Kursk? (27) 3 ¿Hay algo que no te gusta aquí?

- (28) No, me gusta aquí. (29) Soy para mis padres. (ZO) Hace mucho que no la tienen... (31) Mamá, escriben, está enferma...

Um... (32) ¿Usted sirve o estudia aquí?

(33) Y la joven contó dónde y con quién servía, cuánto cobraba de salario, cuánto trabajo había...

- (34) Sirvieron... (35) Sí señor, es imposible decir que su
el sueldo era genial... (Sería humano no dar
usted un boleto gratis ... Hm ... (37) Bueno, supongo que en Kursk
y hay un cupido, ¿eh? (38) Amurashka... (39) ¿Novio?
(40) ¿Te has sonrojado? (41) ¡Bien, bien! (42) Es algo bueno.
(43) Monta tú mismo. (44) Es hora de que te cases... (45) ¿Y quién es él?

- (46) En funcionarios.

- (47) Es algo bueno. (48) Vete a Kursk... (49) Dicen que ya a cien millas de Kursk huele a sopa de repollo y las cucarachas se arrastran... (50) Supongo que aburrimiento en este Kursk? (51) ¡Sí, te quitas el sombrero! (52) ¡Yegor, danos té!

(53) La joven, que no esperaba un recibimiento tan afectuoso, sonrió y describió al gentil soberano todos los entretenimientos de Kursk... (54) Dijo que tenía un hermano oficial, primos de la escuela secundaria... (55) Yegor sirvió té.

(bb) La joven alcanzó tímidamente un vaso y, temerosa de golpear, comenzó a tragar en silencio... (57) El gentil soberano la miró y sonrió... (58) Ya no se sentía aburrido...

- (59) ¿Es guapo tu prometido? - preguntó. - (60) Un
como te llevaste con el

(61) La joven respondió vergonzosamente a ambas preguntas. (62) Con confianza se dirigió hacia la graciosa soberana y, sonriendo, contó cómo aquí, en San Petersburgo, los pretendientes la cortejaban y ella los rechazaba... (bZ) Terminó por sacar del bolsillo una carta de sus padres. y léelo al amable soberano. (64) Dieron las ocho.

- (65) Y tu padre tiene buena letra... (66) ¡Con qué garabatos escribe! (67) Jeje ... (68) Pero, sin embargo, tengo que irme ... (69) Ya ha comenzado en el teatro ... (70) ¡Adiós, Marya Efimovna!

- (71) Entonces, ¿puedo esperar? - preguntó la joven, levantándose.

- (72) ¿Para qué?

- (73) Que me vas a dar un boleto gratis...

- (74) Boleto?.. (75) Um... (76) ¡No tengo boletos! (77) Se habrá equivocado señora... (78) Jejejeje... (79) Se equivocó de sitio, de entrada equivocada... una especie de ferroviario, y yo trabajo en un banco, ¡señor! (80) ¡Egor, dime que lo deje! (81) ¡Adiós, Marya Semionovna! (82) Muy contento... muy contento...

(83) La joven se vistió y salió... (84) Por la otra entrada

le dijeron que partió a las siete y media para Moscú.

(Según A. Chejov)

El escrito

AP Chéjov es considerado maestro consumado cuento. Pero incluso de una forma tan concisa, al describir el evento, a primera vista, ordinario y sin sentido, el escritor toca los temas más importantes de la existencia humana. Así es en esta historia: la pobre niña hizo la entrada equivocada y se convirtió en el objeto de interés de un funcionario aburrido. Pero no su destino, sino su propio pasatiempo, estaba más preocupado por el "gracioso soberano". Insensibilidad

egoísmo, falta de alma: estas son las cualidades que A.P. Chéjov desprecia a la gente de la clase alta.

Opiniones sobre la vida de A.P. Chéjov siempre ha sido cercano y comprensible para mí, y la imagen de un funcionario solo causa disgusto. Se metió en la vida personal del desafortunado interlocutor, le dio la vuelta al alma y la sacó por la puerta. No estaba en su poder conseguirle un billete, ¡habría dado dinero por este mismo tren! Pero no, sin una punzada de conciencia se burló de la pobreza e ingenuidad del peticionario, cuyo nombre ni siquiera recordaba y cambiaba todo el tiempo.

La heroína de la historia A.P. Chekhova me recordó a Larisa Ogudalova, el personaje principal de la obra de A.N. Ostrovsky "Dote". El "maestro brillante" Paratov volvió la cabeza de la pobre niña, pero no iba a casarse con ella. ¿Por qué necesita una dote? Solo puedes divertirte con ella, pero debes casarte con una "novia con minas de oro". A Larisa Paratov no le importa la angustia mental, porque vive de acuerdo con otros principios: "No sé qué es 'lo siento'. Encontraré una ganancia, así que venderé todo, cualquier cosa”. Resultó que por las minas y la conciencia, y el amor, y el alma vendida.

En un poema de N.A. "Reflexiones en la puerta principal" de Nekrasov también describe una imagen de la desigualdad social. Para los visitantes ricos, las puertas de la casa de un funcionario influyente siempre estaban abiertas, pero el portero ni siquiera dejaba pasar a los pobres peticionarios-campesinos. A esta hora, el feliz dueño de las cámaras dormía un sueño sereno, porque no le importaban las aspiraciones del pueblo. El poeta afirma amargamente que "los felices son sordos al bien". Ay, pero lo es.

Desafortunadamente, aunque hay ricos y pobres, en nuestra sociedad hay lugar para la insensibilidad, la inmoralidad y la falta de alma. Solo que no debemos olvidar que ante Dios todos somos iguales, y la bondad se paga cien veces más. ¿Qué pasa con el mal? Y el mal todavía no ha ennoblecido a nadie ni ha hecho feliz a nadie.

El problema del contenido profundo de A.P. Chéjov

(1) Las obras de Chéjov no revelan inmediatamente su significado poético. (2) Después de leerlos, te dices a ti mismo: “Bien, pero... nada especial, nada sorprendente. (C) Todo es como debe ser. (4) Familiar... cierto... no nuevo.

(b) A menudo, el primer contacto con sus obras es decepcionante. (b) Parece que no hay nada que decir acerca de ellos después de la lectura. (7) ¿Trama, trama?.. (8) Se pueden resumir en pocas palabras. (9) ¿Roles? (Y) Hay muchos buenos, pero no hay ganadores, por lo que el actor perseguirá el papel de buenos papeles (hay uno). (I) La mayoría de ellos son papeles pequeños, “sin hilo” (es decir, en una sola hoja que no requiere hilos para coser). (12) Se recuerdan palabras individuales de la obra, escena.

(13) Pero es extraño: cuanto más das rienda suelta a la memoria, más quieres pensar en la obra. (14) Algunos lugares la hacen, a través de la comunicación interna, recordar otros, aún los mejores lugares y finalmente sobre toda la obra. (15) Lo vuelves a leer una y otra vez, y sientes depósitos profundos en tu interior.

(16) Tuve que interpretar el mismo papel en las obras de Chéjov varios cientos de veces, pero no recuerdo una representación durante la cual no se revelaran nuevas sensaciones en mi alma, y ​​en la obra misma nuevas profundidades o sutilezas que no había tenido. notado antes.

(17) Chéjov es inagotable, porque, a pesar de la cotidianidad que supuestamente retrata siempre, siempre habla, en su principal leitmotiv espiritual, no de lo accidental, no de lo privado, sino de lo Humano con mayúscula. (18) Por eso su sueño es sobre vida futura en la tierra - no pequeño, no filisteo, no estrecho, sino por el contrario -

amplio, grande, ideal, que, probablemente, quedará irrealizable, por el que hay que luchar, pero que no se puede alcanzar.

(19) Los sueños de Chéjov sobre una vida futura hablan de una alta cultura del espíritu, del Alma del Mundo, de ese Hombre que no necesita "tres arshins de tierra", sino todo el Tierra, sobre una nueva vida hermosa, para cuya creación necesitamos otros doscientos, trescientos, mil años para trabajar, trabajar, sufrir. (20) Todo esto es del reino de lo eterno, que no puede ser tratado sin emoción.

(K. S. Stanislavski)

El escrito

AP Chéjov durante su vida consiguió numero mas grande críticas de los críticos de que sus obras son superficiales, filisteas, poco prometedoras. Sin embargo, el tiempo ha demostrado algo completamente diferente: a pesar de su aparente sencillez, las obras de Chéjov tocan los aspectos más profundos de nuestra vida. Probablemente, K. Stanislavsky fue uno de los primeros en darse cuenta de esto. Esto es exactamente lo que dice en el artículo, un fragmento del cual se presenta arriba. Famoso figura teatral plantea el problema de la actitud correcta de los lectores hacia la obra de A.P. Chéjov. Dice que no se puede acusar a un dramaturgo de "la vida cotidiana", hay que pensar, empatizar, como hacen los actores sobre el escenario en Actuaciones de Chéjov, luego abre Mundo grande El sueño de Chéjov

Creo que simplemente estamos obligados a escuchar la opinión de K. Stanislavsky, porque quién, si no él, conoce todas las sutilezas del arte dramático, y más aún, la de Chéjov.

en el moscú teatro de arte fueron enviados las obras de chejov"The Cherry Orchard", "Uncle Vanya", "The Seagull" y el pájaro amante de la libertad representado en el telón del escenario se convirtieron en tarjeta de llamada Teatro de Arte de Moscú. Pero volvamos a Chéjov. En la comedia "The Cherry Orchard" a primera vista

no hay nada cómico: Ranevskaya perdió su patrimonio debido a las deudas, sus hijos Varya y Anya se quedaron sin hogar, el jardín de los cerezos el empresario recién acuñado Lopakhin, cuyo padre era un siervo en la misma finca, fue talado y vendido a los residentes de verano por parcelas. Pero Chekhov obstinadamente llama a este trabajo una comedia, enfatizando así que cada uno de sus héroes "rompe una comedia" frente a otro: Lopakhin frente a Ranevskaya, Ranevskaya frente a sus hijas, Trofimov frente a Anya. Y en este colapso, Rusia realmente perece con sus secretos de cerezas secas, la devoción fanática de Firs y la ineptitud de Gaev. Chekhov, junto con los héroes, anhela la muerte, experimenta dolorosamente el presente y cree sinceramente que el futuro será brillante y hermoso. Y le creemos en esto.

En otra obra de A.P. Las "Tres hermanas" de Chéjov son también, por así decirlo, dos mundos: superficial, cotidiano y profundo, interno. En una ciudad corriente desde hace doscientos años, la gente “come, bebe, duerme…”, a veces por aburrimiento se entretienen con chismes. Pero las hermanas Prozorov, Olga, Masha e Irina, querían romper este ciclo eterno de aburrimiento en la naturaleza. Para hacer esto, ciertamente tenían que ir a Moscú. ¿Y qué? Resultó que no son pájaros libres, sino las mismas personas aburridas que los rodeaban. El filisteísmo y la vulgaridad también estaban cerca de ellos. AP Chéjov en la obra retrató no solo a tres hermanas, somos todos nosotros: queremos ser especiales, no como los demás, pero nos falta perseverancia para lograr el objetivo, no creemos en nuestra propia fuerza, confiamos en el azar. Como resultado, no sólo perecen los mejores motivos sino también la inteligencia, el talento.

Obras de A.P. Chéjov se llama psicológico, y esto es cierto. La psicología del alma humana se considera tan profundamente en ellos que los libros del escritor pueden llamarse con seguridad un manual de psicología. Por supuesto, tienes que crecer con ellos, y esto explica el hecho de que Chéjov sea el escritor favorito de los lectores adultos. Pero no me importa crecer comenzando con A.P. Chéjov.

El problema de las ciencias ocultas

(1) La pseudociencia está estrechamente relacionada con la llamada ciencia oculta. (2) La ciencia oculta admite la existencia en el espacio o en el hombre mismo fuerzas ocultas comprensible sólo para la élite. (H) Al principio, la alquimia, la astrología, la quiromancia entraron en el sistema oculto, luego se agregaron aquí la parapsicología, la curación filipina, los efectos de AAP (fenómenos atmosféricos anómalos) y otros eventos.

(4) Algunos científicos, sin perder largas palabras, sacan la serie de clases nombrada y todo lo que está conectado (o parece estar conectado) con aficiones ocultas, en la sección de pseudo-enseñanzas, pidiéndoles que bloqueen fuertemente el acceso a Ciencias. (5) Otros son más cuidadosos: uno no debe a sabiendas, sin iniciar un "examen" especial, declarar que una cosa es mentira y la otra es verdad. (6) Además, prohibir cualquier tema solo porque alguien lo considere paraciencia.

(7) Por supuesto, no tiene sentido decretar los límites de lo permitido. (8) El ocultismo simplemente crece cerca de fenómenos extraños, lejos de ser claros para la ciencia, interpretados como místicos y por lo tanto anticientíficos. (9) La prohibición de experimentar, de observar, de buscar, sólo calienta la situación, engendra rumores y conjeturas. (10) Es sobre la base de nuevos resultados que estamos tratando de "controlar" la física para no introducir ningún elemento místico. (I) Que no se confirmen las hipótesis de, por ejemplo, la comunicación telepática, los "platillos espaciales" que viajan, la visión de la piel, su estudio ayudará no solo a eliminar la exageración, sino también a explicar otros fenómenos y, por lo tanto, a profundizar nuestra comprensión del mundo. (12) Por lo tanto, sería temerario alejarse de lo misterioso, cercándolo con prohibiciones concretas. (13) Todo lo misterioso debe ser estudiado. (14) Sin embargo, bajo una condición...

(15) Se sabe que muchos naturalistas importantes trajeron a diferente tiempo homenaje a lo oculto. (16) Durante siglos, la astrología, por ejemplo, se cultivó intensamente como una ocupación completamente digna, y por ello muchos científicos se sumaron a ella. (17) Desde las profundidades de la historia surge la pasión por la alquimia, que durante mucho tiempo fue la guardiana del conocimiento químico. (18) La idea de la comunicación telepática estaba en el campo de atención de varios de nuestros destacados compatriotas, intrigando a V. Bekhterev y K. Tsiolkovsky. (19) Y el famoso químico A. Butlerov, en colaboración con el escritor S. Aksakov, incluso publicó la revista Rebus, en la que los telépatas y espiritistas encontraron refugio. (20) De modo que los grandes científicos fueron cautivados por grandes pasiones ocultas. (21) Pero, ¿se volverá la lengua para llamarlos falsos científicos?

(22) Ninguno de ellos engañó o fabricó hechos, ninguno padeció fanatismo científico que pudiera conducir a afirmaciones pseudocientíficas. (23) La "demarcación" va al margen de las valoraciones morales y éticas. (24) Un investigador honesto, simplemente una persona decente que mantiene la decencia en los asuntos de la ciencia, no puede, sin importar lo que haga, estar entre los pseudocientíficos. (25) Le faltan cualidades notorias para esto, pero sobran las que protegen contra la tentación de la fama barata.

(Según A. Sukhotin)

El escrito

Hay muchas cosas en nuestro mundo que no se pueden explicar desde el punto de vista de la ciencia. Y cuanto más fuerte sea la prohibición de la vigilancia actividad Paranormal cuanto más interesantes son. Y cuando todavía logras acercarte a la solución de lo que parecía imposible y desconocido, lo más importante es no transgredir las leyes morales y éticas. El problema de su observancia se menciona en el texto de A. Sukhotin. El autor afirma: "Honesto

un investigador, simplemente una persona decente que mantiene la integridad en los asuntos de la ciencia, no puede, sin importar lo que haga, llegar a estar en las filas de los pseudocientíficos.

Estoy totalmente de acuerdo con la opinión del publicista. En ningún caso se debe especular sobre normas morales y éticas en la búsqueda de una popularidad barata, ya que esto no conducirá a nada bueno. Y hay mucha evidencia de esto en nuestra literatura.

MAMÁ. Bulgakov en la historia "Fatal Eggs" simplemente describe las consecuencias de la interferencia descuidada con las leyes de la naturaleza. El "Papel del Kremlin" permitió al jefe de la granja estatal "Red Luch" A. Rokku "criar la cría de pollos en el país" para expropiar al profesor Persikov el "rayo de la vida" inventado por él en forma de tres cámaras para aumentar la jaula. Pero en lugar de pollos, la región de Moscú se inundó de pitones y cocodrilos gigantes, criados accidentalmente por Rokk en lugar de pollos. Deseando no perder la cara del jefe de la granja estatal demostrativa, Alexander Semenovich violó todo tipo de leyes morales, por lo que fue severamente castigado. Sin embargo, como el excéntrico profesor Persikov. La salvación vino de la naturaleza misma: en agosto, la helada alcanzó repentinamente los 18 grados y los reptiles se extinguieron. Así que M. A. Bulgakov vuelve a decir que la naturaleza es sabia y que todo en ella está ordenado correctamente, aunque no podamos describirlo todo desde el punto de vista de la ciencia.

Por supuesto, si hablamos de violación normas morales y éticas científicos, es imposible no recordar la novela de A. Belyaev "La cabeza del profesor Dowell". En busca de su propia fama, Kern, aprovechando el ataque de asma de Dowell, privó la cabeza del cuerpo y luego, pasando una corriente eléctrica a través de la cabeza del profesor, mezclando irritantes con soluciones nutritivas, obligó a Dowell a cooperar. Usando el conocimiento de otra persona, Kern cose la cabeza de la cantante Briquet al cuerpo de Angelica Guy. Sin embargo, este experimento termina en un fracaso y Kern expuesto se suicida. golosinas de esta novela -la doctora Marie Laurent y el profesor Dowell- son

investigadores honestos, de quienes A. Sukhotin acaba de decir que tienen cualidades "que protegen contra la tentación de la fama barata".

Resumiendo lo anterior, me gustaría señalar solo una cosa: no importa lo que haga una persona, debe ser moralmente estable y no perseguir la fama barata, distorsionando hechos científicos. Por desgracia, esta gloria es infundada y fugaz, porque es fácil desacreditarla con la ayuda del verdadero conocimiento científico.

Texto del examen

(1) El aburrimiento mortal estaba escrito en el rostro brillante y bien alimentado del soberano lleno de gracia. (2) Acababa de salir de los brazos de la tarde Morfeo y no sabía qué hacer. (3) No quería pensar ni bostezar... (4) Me cansé de leer en tiempos inmemoriales, es muy temprano para ir al teatro, me da flojera montar... (5) ¿Qué hacer? (6) ¿Qué sería divertido?

- (7) ¡Vino una señorita! Yegor informó.

- (8) ¡Te pregunta!

- (9) ¿Una señorita? Um... (10) ¿Quién es este?

(11) Una linda morena entró en silencio a la oficina, vestida con sencillez... incluso muy sencilla. (12) Ella entró y se inclinó.
- (13) Lo siento, - comenzó con un tembloroso trino.
- (14) Yo, tú sabes… (15) Me dijeron que tú… solo te pueden encontrar a las seis…

(16) Yo... yo... la hija del asesor judicial Paltsev...

- (17) ¡Muy bonito! (18) ¿Cómo puedo ser útil? (19) ¡Siéntate, no seas tímido!

- (20) Vine a ti con un pedido... - continuó la joven, sentándose torpemente y jugueteando con sus botones con manos temblorosas. - (21) Vine... a pedirte un boleto para viajar gratis a tu patria. (22) Tú, escuché, dale ... (23) Quiero ir, pero tengo ... No soy rico ... (24) Soy de San Petersburgo a Kursk ...

- Hm... (25) Entonces, señor... (26) ¿Por qué necesita ir a Kursk? (27) 3 ¿Hay algo que no te gusta aquí?

- (28) No, me gusta aquí. (29) Soy para mis padres. (30) Hace mucho que no la tienen... (31) Mamá, escriben, está enferma...
- Um… (32) ¿Usted sirve o estudia aquí?

(33) Y la joven contó dónde y con quién servía, cuánto cobraba de salario, cuánto trabajo había...

- (34) Sirvieron... (35) Sí señor, no se puede decir que su sueldo fuera grande...

(36) Sería inhumano no darte un boleto gratis... Hm... (37) Bueno, supongo que hay Cupido en Kursk, ¿eh? (38) Amurashka... (39) ¿Novio? (40) ¿Te has sonrojado? (41) ¡Bien, bien! (42) Es algo bueno. (43) Monta tú mismo. (44) Es hora de que te cases... (45) ¿Y quién es él?

- (46) En funcionarios.

- (47) Es algo bueno. (48) Vete a Kursk... (49) Dicen que ya a cien millas de Kursk huele a sopa de repollo y las cucarachas se arrastran... (50) Supongo que aburrimiento en este Kursk? (51) ¡Sí, te quitas el sombrero! (52) ¡Yegor, danos té!

(53) La joven, que no esperaba una acogida tan afectuosa, sonrió y describió al gentil soberano todos los entretenimientos de Kursk... (54) Dijo que tenía un hermano oficial, primos-estudiantes de gimnasia... ( 55) Egor sirvió té.

(56) La joven alcanzó tímidamente un vaso y, temerosa de golpearse, comenzó a tragar en silencio...

(57) El agraciado soberano la miró y sonrió... (58) Ya no se sentía aburrido... - (59) ¿Es guapo tu prometido? - preguntó. - (60) ¿Y cómo te llevabas con él?

(61) La joven respondió vergonzosamente a ambas preguntas. (62) Con confianza se acercó a la graciosa soberana y, sonriendo, contó cómo los pretendientes la cortejaban aquí en San Petersburgo y ella los rechazaba... (63) Terminó sacando una carta de sus padres de su bolsillo y leyó al amable soberano. (64) Dieron las ocho.
- (65) Y tu padre tiene buena letra... (66) ¡Con qué garabatos escribe! (67) Jeje...
:
(68) Pero, sin embargo, tengo que irme... (69) Ya ha comenzado en el teatro... (70) ¡Adiós, Marya Efimovna!
- (71) Entonces, ¿puedo esperar? - preguntó la joven, levantándose.
- (72) ¿Para qué?
- (73) Que me vas a dar un boleto gratis...

- (74) Boleto?.. (75) Um... (76) ¡No tengo boletos! (77) Debe estar equivocada, señora...

(78) Je, je, je... (79) Se equivocó de sitio, de entrada equivocada... a mi lado vive una especie de ferroviario, y sirvo en un banco, ¡señor! (80) ¡Egor, dime que lo deje! (81) ¡Adiós, Marya Semionovna! (82) Muy contento... muy contento...

(83) La joven se vistió y salió... (84) En la otra entrada le dijeron que él había salido a las siete y media para Moscú.

(Según AP Chekhov)

Introducción

En la vida, a menudo nos encontramos con la injusticia, con una actitud desdeñosa de las personas que tienen algún tipo de poder sobre los demás. Las personas con seguridad económica no entienden a los pobres, no consideran necesario tener en cuenta su opinión, simplemente no los perciben como iguales. Las personas simples y "pequeñas" se convierten en objeto de burlas e insultos por parte de quienes están en el poder.

Comentario

El texto presentado plantea el tema de las relaciones entre personas de diferentes clases: una joven pobre que pide dinero y un "soberano amable" aburrido que no sabe qué hacer consigo mismo al día siguiente.

La niña necesita irse a casa con urgencia, y ella, habiendo escuchado en alguna parte que el maestro está distribuyendo boletos gratis a todos los necesitados, acudió a él en busca de ayuda. Obtiene todos los detalles de su vida personal, las razones por las que tiene tanta prisa por llegar a Kursk. La “señorita”, en su ingenuidad, comparte sus esperanzas y sueños, regocijándose de tan calurosa acogida. Sin embargo, al final resulta que ella hizo la entrada equivocada y el "gracioso soberano" solo le habló por aburrimiento.

En lugar de ayudar de alguna manera al interlocutor, se va. Ella actuó como una especie de juguete para un empleado del banco, y él no está preocupado por su destino futuro.

Pronto, la niña se entera de que el trabajador ferroviario de la entrada vecina ya no está en casa. Entonces ella se queda sin nada.

tema, problema, idea

En la literatura rusa, el tema del hombrecito se ha convertido en un clásico. Los escritores satíricos, denunciando imperfecciones, pensaron mucho en esto. estructura social nuestra patria. AP no fue la excepción. Chéjov, que pensó mucho en orden publico, examinó de cerca muchas imágenes típicas de su tiempo: funcionarios de diversos rangos, terratenientes, campesinos, pobres, mendigos.

El texto plantea el problema de la desigualdad social, es decir, el problema de la persona pequeña.

posición del autor

Chéjov claramente tiene una actitud negativa hacia el "gracioso soberano". Esto se puede ver ya en la primera frase del texto, que habla de "una fisonomía brillante y bien alimentada". La niña, por el contrario, despierta simpatía en el autor. Sus descripciones son amenas, sin caricatura: "una linda morena", "tirando de sus botones con manos temblorosas". Podemos decir que Chéjov está del lado de la "gente pequeña" que tiene miedo de todo en la vida y condena la inhumanidad de los círculos más altos.

posición propia

Realmente quiero estar de acuerdo con el autor, porque, al conocer todas las dificultades de la vida de una joven morena, un empleado del banco al menos podría darle dinero, si no funciona con un boleto. El problema es que los ricos buscan beneficios solo para ellos en todo, y el medio ambiente no les molesta. Parecen estar muertos por dentro. Chekhov, en mi opinión, al plantear este problema, quiere sacudir la sociedad, obligar a las personas de alto rango a mirarse a sí mismas desde afuera.

Argumentos y ejemplos

La literatura ha planteado repetidamente el tema de la desigualdad social, la relación de los pobres con los ricos, de las personas sin derechos con las personas de alto estatus.

FM Dostoievski en la novela "Crimen y castigo" presenta una galería de personas que están por debajo del umbral de la pobreza. La acción argumental principal está ligada justamente al choque de un estudiante pobre y un viejo prestamista que se beneficia de las desgracias de otros pobres.

La pobreza lleva a Raskolnikov a pensamientos de asesinato. Con esta acción, parece estar tratando de probarse a sí mismo que no es simple " hombre pequeño", que no puede influir en nada, y "tener el derecho": quién decide el destino de las personas.

Creo que un acto tan terrible de Raskolnikov fue causado inicialmente por su deseo de salvar a las personas que lo rodeaban de la injusticia social en la persona del prestamista.

Muchos ejemplos y vida real. Según las estadísticas, más de la mitad de la población de Rusia vive en condiciones de vida muy difíciles, a menudo sin trabajo, sin dinero y, de hecho, sin derechos. Recuerda cuántas personas sin hogar se congelaron en la calle el invierno pasado, cuántos abuelos enfermos viven en vertederos. Lo peor es que les cuesta mucho salir de la pobreza, porque los demás no los respetan, los consideran personas sin futuro.

Conclusión

Desafortunadamente, mientras las personas en la sociedad estén divididas en pobres y ricos, mientras florezca la desigualdad social, en nuestra sociedad hay un lugar para la insensibilidad, la inmoralidad y la indiferencia. Sin embargo, me gustaría creer que las personas se volverán más amables y tolerantes entre sí, ¡porque todos somos iguales ante Dios!