Кратка биография на лев толстой. Кратка биография на Лев Толстой: най-важните събития

Толстой Лев Николаевич (1828 - 1910) - един от най-известните руски писатели и мислители, един от най-великите писатели в света, педагог, публицист и религиозен мислител.

Кратка биография на Толстой

Пишете кратка биография на толстойдостатъчно трудно, тъй като той е живял дълъг и много разнообразен живот.

По принцип всички кратки биографии могат да се нарекат „кратки” само условно. Въпреки това ще се опитаме да предадем в сбита форма основните моменти от биографията на Лев Толстой.

Детство и младост

Е роден бъдещ писателв Ясна поляна, провинция Тула, в богато аристократично семейство. Влиза в Казанския университет, но след това го напуска.

На 23-годишна възраст отива на война с Чечня и Дагестан. Тук той започва да пише трилогията "Детство", "Юношество", "Младост".

В Кавказ той участва във военните действия като артилерийски офицер. По време на Кримска войнаотиде в Севастопол, където продължи да се бие. След края на войната той заминава за Петербург и публикува Севастополски разкази в сп. „Съвременник“, което ясно отразява изключителния му писателски талант.

През 1857 г. Толстой заминава на пътешествие из Европа. От неговата биография ясно следва, че това пътуване разочарова мислителя.

От 1853 до 1863 г написа историята "Казаци", след което реши да прекъсне литературна дейности става земевладелец, извършва просветна дейност в селото. За тази цел той заминава за Ясна поляна, където отваря училище за селски деца и създава своя собствена педагогическа система.

Творчество Толстой

През 1863-1869 г. той написва фундаменталния труд „Война и мир“. Именно тази работа го доведе световна слава. През 1873-1877 г. е публикуван романът "Анна Каренина".

Портрет на Лев Толстой

През същите години светогледът на писателя е напълно оформен, което по-късно води до религиозното движение "толстоизъм". Неговата същност е посочена в произведенията: „Изповед“, „Каква е моята вяра?“ и сонатата на Кройцер.

От биографията на Толстой ясно се вижда, че учението на "толстоизма" е изложено във философските и религиозни трудове "Изследване на догматическото богословие", "Съчетание и превод на четирите евангелия". Основният акцент в тези произведения е върху моралното усъвършенстване на човека, изобличаването на злото и несъпротивата срещу злото чрез насилие.

По-късно е публикувана дилогия: драмата "Силата на мрака" и комедията "Плодовете на просветлението", след това поредица от истории-притчи за законите на битието.

От цяла Русия и света почитатели на творчеството на писателя идваха в Ясна поляна, към когото се отнасяха като духовен водач. През 1899 г. е публикуван романът „Възкресение“.

Последните произведения на писателя са историите "Отец Сергий", "След бала", " Посмъртни бележкиСтарец Фьодор Кузмич” и драмата „Живият труп”.

Толстой и църквата

Изповедната публицистика на Толстой дава детайлна представа за него емоционална драма: рисуване на картини социално неравенствои безделието на образованите слоеве, Толстой в остра форма поставя пред обществото въпросите за смисъла на живота и вярата, критикува всички държавни институции, стигайки до отричането на науката, изкуството, съда, брака и постиженията на цивилизацията.

Социалната декларация на Толстой се основава на идеята за християнството като морална доктрина, а етичните идеи на християнството се разбират от него в хуманистичен ключ, като основа на универсалното братство на хората.

В кратка биография на Толстой няма смисъл да се споменават многобройните резки изявления на писателя за църквата, но те лесно могат да бъдат намерени в различни източници.

През 1901 г. е издадена резолюция на Светия Управителен Синод, която официално обявява, че граф Лев Толстой вече не е член на Православната църква, тъй като неговите (публично изразени) убеждения са несъвместими с такова членство.

Това предизвика огромен обществен отзвук, тъй като общественият авторитет на Толстой беше изключително голям, въпреки че всички много добре познаваха критичното настроение на писателя по отношение на християнската църква.

Последни дни и смърт

28 октомври 1910 г. Толстой тайно напуска Ясна поляна от семейството си, разболява се по пътя и е принуден да напусне влака на малък гараАстапово Рязан-Урал железопътна линия.

Тук, седем дни по-късно, в къщата на началника на станцията, той почина на 82 години.

Надяваме се, че кратка биография на Толстой ще ви заинтересува за по-нататъшно изучаване на него. творческо наследство. И последното: може би не сте знаели това, но в математиката има загадката на Толстой, чийто автор е самият той страхотен писател. Силно препоръчваме да го проверите.

Ако харесвате кратки биографии на велики хора, абонирайте се за InFAK.ru - с нас винаги е интересно!

На 20 ноември (7 ноември по стар стил) се навършват точно сто години от смъртта на руския писател Лев Толстой.

Великият руски писател, драматург, публицист, граф Лев Николаевич Толстой е роден на 9 септември (28 август по стар стил) през 1828 г. в имението Ясна поляна на Крапивенски район на Тулска губерния (сега Щекинский район). Тулска област) в едно от най-известните руски дворянски семейства. Той беше четвъртото дете в семейството. Детството на бъдещия писател премина в Ясна поляна. Рано остава сирак, губи първо майка си, която умира, когато момчето е на две години, а след това и баща си.

През 1837 г. семейството се премества от Ясна поляна в Москва. Настойник на осиротелите деца беше тяхната леля, сестрата на бащата Александър Илинична Остен-Сакен. През 1841 г., след смъртта й, младият Толстой със сестра си и трима братя се премества в Казан, където живее друга леля, Пелагея Илинична Юшкова, която става техен настойник.

Толстой прекарва младостта си в Казан. През 1844 г. той постъпва в Казанския университет в катедрата по източни езици на Философския факултет, след което се прехвърля в Юридическия факултет, където учи по-малко от две години: часовете не предизвикват интереса му и той се отдава социално забавление. През пролетта на 1847 г., разочарован от университетското си образование, той подава молба за уволнение от университета „поради лошо здраве и домашни обстоятелства“ и заминава за Ясна поляна, която получава като собственост при разделянето на наследството на баща си.

В Ясна поляна Толстой се занимава със самообразование; се опитва да преустрои живота на селяните, но разочарован от неуспешния опит в управлението, през есента на 1847 г. той първо заминава за Москва, където води светски живот, а през пролетта на 1849 г. заминава за Санкт Петербург, за да полага изпити в университета за степен кандидат по право. Начинът му на живот през този период често се променя: или се подготвя и полага изпити, след това страстно се посвещава на музиката, след това възнамерява да започне бюрократична кариера, решавайки през есента на 1849 г. да служи като чиновник в Тулския благороден депутат събрание, след това мечтае да стане юнкер в конногвардейския полк. Религиозните чувства на Толстой през този период, достигащи до аскетизъм, се редуват с празненства, картички, пътувания до циганите. В семейството той беше смятан за "най-незначителния човек" и той успя да изплати дълговете, които имаше тогава, само много години по-късно. През тези години обаче у него възниква сериозно желание да пише и се появяват първите незавършени художествени скици.

През пролетта на 1851 г., по съвет на по-големия си брат Николай, Лев Николаевич постъпва в военна службав Кавказ. През есента на 1851 г. той става юнкер на 4-та батарея на 20-та артилерийска бригада, а след това, след като издържа изпита за младши офицерски чин, става офицер.

През 1851-1853 г. Толстой участва във военни действия в Кавказ (първо като доброволец, след това като артилерийски офицер), а през 1854 г. отива в Дунавската армия. Малко след началото на Кримската война по негова лична молба е преместен в Севастопол.

От ноември 1854 г. до август 1855 г. участва в отбраната на Севастопол (в обсадения град той се бие на известния 4-ти бастион). Награден е с орден „Анна“ и медали „За отбраната на Севастопол“ и „В памет на войната от 1853-1856 г.“. Неведнъж е бил представян за награждаване с военния Георгиевски кръст, но никога не е получавал "Георгиевски".

Впечатленията на писателя кавказка войнаотразено в разказите "Нападение" (1853), "Изсичане на гората" (1855), "Понижен" (1856), в разказа "Казаци" (1852 -1863), художествени есета "Севастопол през декември" (1855) , „Севастопол през май“ (1855) и „Севастопол през август 1855“ (1856). Тези есета, наречени "Севастополски истории", направиха огромно впечатление руското общество. В Кавказ е завършен разказът „Детство“, който е публикуван под заглавието „Историята на моето детство“ в списание „Съвременник“ за 1852 г. и донася на Толстой голям успех и слава като един от най-талантливите руски писатели. Две години по-късно в "Съвременник" се появява продължение - разказът "Юношество", а през 1857 г. е публикуван разказът "Младост".

През ноември 1855 г. Толстой пристига в Петербург и веднага се присъединява към кръга на „Современник“ (Николай Некрасов, Иван Тургенев, Алексей Островски, Иван Гончаров и др.).

През есента на 1856 г. Лев Толстой, пенсиониран с чин лейтенант, заминава за Ясна поляна, а в началото на 1857 г. заминава в чужбина. Той посети Франция, Италия, Швейцария, Германия (швейцарските впечатления са отразени в историята "Люцерн"), върна се в Москва през есента, след това в Ясна поляна, където започна да подобрява училищата.

През 1859 г. той отваря училище за селски деца в Ясна поляна, а по-късно помага за откриването на повече от 20 училища в околните села. За да насочи дейността им по правилния път, от негова гледна точка, той публикува педагогическото списание Ясна поляна (1862 г.). Толстой пише единадесет статии за училището и педагогиката („За народното образование“, „Възпитание и образование“, „За социални дейностив областта на народната просвета и др.).

За да се проучи обстановката на училищните дела в чужди държави, писателят през 1860 г. заминава за втори път в чужбина.

През май 1861 г. (годината на премахване на крепостничеството) той се завръща в Ясна поляна, където, след като приема позицията на посредник, активно защитава интересите на селяните, разрешавайки техните спорове със собствениците на земята за земята. Скоро тулското благородство, недоволно от действията му, поиска отстраняването му от длъжност и през 1862 г. Сенатът издаде указ за освобождаване на Толстой. Започва тайно наблюдение над него от III секция.

През лятото на 1862 г., след полицейски обиск, Толстой трябваше да затвори училището в Ясна поляна и да спре да издава педагогическо списание. Причината са съмненията на властите, че учениците, които преподават в училището, се занимават с антидържавна дейност.

През септември 1862 г. Толстой се жени за дъщерята на московски лекар София Андреевна Берс и веднага след сватбата завежда жена си от Москва в Ясна поляна, където се отдава изцяло на семейния живот и домашните задължения. В продължение на 17 години живот заедноте имаха 13 деца.

От есента на 1863 до 1869 г. Лев Толстой работи върху романа „Война и мир“.

В началото на 70-те години на XIX век писателят отново се увлича от педагогиката и създава „Азбука” и „Нова азбука” и съставя „Книга за четене”, където включва много от разказите си.

През пролетта на 1873 г. Толстой започва и четири години по-късно завършва работа върху голям роман за модерността, назовавайки го по име. главен герой- Анна Каренина.

духовна криза, преживяно от Толстой в края на 1870-те и началото на 1880-те години, завършва с повратна точка в мирогледа му. В "Изповед" (1879-1882) писателят говори за революция във възгледите си, чийто смисъл той вижда в скъсването с идеологията на благородническата класа и преминаването на страната на "простия трудов народ".

В началото на 1880 г. семейство Толстой се премества в Москва, за да образова своите растящи деца. От този момент нататък Толстой прекарва зимата си в Москва.

През 1880-те години се появяват разказите на Толстой „Смъртта на Иван Илич“ и „Холстомер“ („История на един кон“), „Кройцеровата соната“, разказът „Дяволът“, разказът „Отец Сергий“.

През 1882 г. той участва в преброяването на московското население, запознат отблизо с живота на жителите на бедняшките квартали на града, които описва в трактата "И какво да правим?" (1882-1886).

В опростяване, в оприличаване на хора от народа, Толстой вижда съдбата и дълга на благородниците, интелектуалците - всички, които принадлежат към привилегированите класи. През този период писателят стига до пълно отричане на предишната си литературна дейност, занимава се с физически труд, оре, шие ботуши, преминава към вегетарианска храна.

През 1880-те години възниква конфликт между Толстой и София Андреевна за собственост и доходи от публикации на произведения на писателя. На 21 май 1883 г. той дава на съпругата си пълно пълномощно да управлява всички имуществени дела, две години по-късно разделя цялото си имущество между жена си, синовете и дъщерите си. Той искал да раздаде цялото си имущество на нуждаещите се, но бил спрян от заплахата на жена си да го обяви за луд и да му постави настойничество. София Андреевна защитаваше интересите и благополучието на семейството и децата. Толстой дава на всички издатели правото да публикуват свободно всички негови произведения, публикувани след 1881 г. (Толстой смята тази година за годината на собствения си морален поврат). Но София Андреевна поиска привилегията за себе си да издаде събраните съчинения на съпруга си. Между Толстой и неговата съпруга и синове расте взаимно отчуждение.

Новият мироглед на писателя е отразен и в статиите му „За преброяването в Москва“, „За глада“, „Що е изкуство?“, „Робството на нашето време“, „За Шекспир и драмата“, „Не мога“. Бъди тих". През тези и следващите години Толстой пише и религиозно. философски писания: „Критика на догматическото богословие“, „Каква е моята вяра?“, „Съчетание, превод и изучаване на четирите евангелия“, „Царството Божие е във вас“. В тях писателят не само показва промяна в своите религиозни и морални възгледи, но и подлага на критична ревизия основните догми и принципи на учението на официалната църква.

социални и религиозни философско търсененакара Толстой да създаде своя собствена религиозна и философска система (толстоизъм). Толстой проповядва в живота и произведения на изкуствотонеобходимостта от морално усъвършенстване, всеобща любов, несъпротива срещу злото чрез насилие, за което е нападан както от революционни демократични дейци, така и от църквата. В началото на 1900 г. той пише серия от статии, разкриващи цялата система контролирани от правителството. Правителството на Николай II издава указ, според който Светият Синод (висшата църковна институция в Русия) през февруари 1901 г. отлъчва Толстой от православна църквакато еретик.

През 1901 г. писателят живее в Крим, лекува се след тежко заболяване.

През последното десетилетие от живота си той написва повестта „Хаджи Мурат”, пиесите „Живият труп”, „Властта на мрака”, „Плодовете на просветата”, разказите „След бала”, „За какво. ?", романът "Неделя".

AT последните годиниТолстой се оказва в центъра на интриги и раздори между Толстоистите, от една страна, и съпругата му, която защитава благополучието на семейството и децата си, от друга.

На 22 юли 1910 г. Толстой прави завещание, в което дава на всички издатели правото да публикуват произведенията му, както написани след 1881 г., така и по-рано. Новото завещание обтегна отношенията със съпругата му.

На 10 ноември (28 октомври стар стил) 1910 г. в пет часа сутринта Лев Толстой, придружен само от личния си лекар Душан Маковицки, напуска тайно от семейството си Ясна поляна. По пътя Толстой се разболява, вдига температура и трябва да слезе от влака за Ростов на Дон. На малката жп гара Астапово на Рязанско-Уралската железница, в къщата на началника на гарата, писателят прекарва последните седем дни от живота си. Лекарите диагностицираха пневмония.

На 20 ноември (7 ноември по стар стил) 1910 г. на гара Астапово (сега гара Лев Толстой) умира Лев Николаевич Толстой. Погребението му в Ясна поляна се превърна в национално събитие.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Руският писател и философ Лев Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в Ясна поляна, Тулска губерния, като четвърто дете в заможно аристократично семейство. Толстой рано губи родителите си, неговият далечен роднина Т. А. Ерголская се занимава с по-нататъшното му образование. През 1844 г. Толстой постъпва в Казанския университет в катедрата по източни езици на Философския факултет, но оттогава. класове не предизвикват никакъв интерес към него, през 1847г. подаде заявление за напускане на университета. На 23-годишна възраст Толстой, заедно с по-големия си брат Николай, заминават за Кавказ, където участват във военните действия. Тези години от живота на писателя са отразени в автобиографичния разказ "Казаците" (1852-63), в разказите "Набег" (1853), "Сечене на гората" (1855), а също и в късния разказ "Хаджи Мурат". “ (1896-1904, публикуван през 1912 г.). В Кавказ Толстой започва да пише трилогията "Детство", "Юношество", "Младост".

По време на Кримската война той отива в Севастопол, където продължава да се бие. След края на войната той заминава за Санкт Петербург и веднага се присъединява към кръга „Съвременник“ (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островски, И. А. Гончаров и др.), където е посрещнат като „голяма надежда на руската литература“ (Некрасов ), публикува "Севастополски разкази", които ясно отразяват изключителния му талант на писател. През 1857 г. Толстой заминава на пътуване до Европа, от което по-късно остава разочарован.

През есента на 1856 г., пенсиониран, Толстой решава да прекъсне литературната си дейност и да стане земевладелец, отива в Ясна поляна, където се занимава с образователна работа, открива училище и създава своя собствена педагогическа система. Толстой е толкова увлечен от това занимание, че през 1860 г. дори заминава в чужбина, за да се запознае с училищата в Европа.

През септември 1862 г. Толстой се жени за осемнадесетгодишната дъщеря на лекар София Андреевна Берс и веднага след сватбата завежда жена си от Москва в Ясна поляна, където изцяло се посвещава на семейния живот и домашните задължения, но до есента на 1863 г. той е заловен от нов литературен план, в резултат на който се ражда фундаменталната работа "Война и мир". През 1873-1877г написа романа "Ана Каренина". През същите години напълно се формира мирогледът на писателя, известен като "толстоизъм", чиято същност може да се види в произведенията: "Изповед", ​​"Каква е моята вяра?", "Кройцер соната".

От цяла Русия и света почитатели на творчеството на писателя идваха в Ясна поляна, към когото се отнасяха като към духовен наставник. През 1899 г. е публикуван романът "Възкресение".

Последни творбиПисателят стана разказите "Отец Сергий", "След бала", "Посмъртните бележки на стареца Фьодор Кузмич" и драмата "Живият труп".

Късно през есента на 1910 г., през нощта, тайно от семейството си, 82-годишният Толстой, придружен само от личния си лекар Д. П. Маковицки, напуска Ясна поляна, разболява се по пътя и е принуден да напусне влака на малката Жп гара Астапово на железопътната линия Рязан-Урал. Тук, в къщата на началника на станцията, той прекарва последните седем дни от живота си. 7 (20) ноември почина Лев Толстой.

Биографияи епизоди от живота Лев Толстой.Кога родени и умрелиЛев Толстой, паметни местаи дати на важни събития от живота му. писателски цитати, Снимка и видео.

Години от живота на Лев Толстой:

роден на 9 септември 1828 г., починал на 20 ноември 1910 г

Епитафия

„Чувам звука на речите му...
Насред цялото объркване
Велик старец от наши дни
Призиви към пътя на несъпротивата.
Прости, ясни думи -
И който беше пропит с техните лъчи,
Как да докоснем божеството
И говори през неговата уста.
От стихотворение на Аркадий Коц, посветен на паметтаТолстой

Биография

Биографията на Лев Толстой е биография на най-известния руски писател, чиито произведения все още се четат по целия свят. Още по време на живота на Толстой неговите книги са преведени на много езици, а днес негови безсмъртни произведенияса включени в златния фонд на световната литература. Но не по-малко интересно и лично, не биография на писателяТолстой, който през целия си живот се опитваше да разбере каква е същността на съдбата на човека.

Той е роден в имението Ясна поляна, където днес се помещава Музеят на Толстой. Писателят, който произхожда от богато и знатно графско семейство, губи майка си като дете, а когато идва време да влезе в университета, баща си, който оставя финансовите дела на семейството в лошо състояние. Преди да влезе в Казанския университет, Лев Толстой е отгледан от роднини в Ясна поляна. Изучаването на Толстой беше лесно, след Казанския университет той изучава арабско-турска литература, но конфликт с един от учителите го принуди да напусне обучението си и да се върне в Ясна поляна. Още в онези години Толстой започва да мисли каква е неговата цел, кой трябва да стане. В дневниците си той си поставя цели за самоусъвършенстване. Той продължи да води дневници през целия си живот, опитвайки се да отговори на важни въпроси в тях, анализирайки действията и преценките си. Тогава в Ясна поляна той започва да се чувства виновен към селяните - за първи път открива училище за крепостни деца, където самият той често води класове. Скоро Толстой отново отиде в Москва, за да се подготви за кандидат изпити, но младият земевладелец беше увлечен от Насладете сеи игри на картикоето неизбежно доведе до дълг. И тогава, по съвет на брат си, Лев Николаевич заминава за Кавказ, където служи четири години. В Кавказ той започва да пише прочутата си трилогия "Детство", "Юношество" и "Младост", която по-късно му носи голяма слава в литературните среди на Москва и Петербург.

Въпреки факта, че Толстой беше топло приет след завръщането си и беше добре приет във всички светски салони на двете столици, с течение на времето писателят започна да изпитва разочарование в своята среда. Не му донесе удоволствие и пътуване до Европа. Той се върна в Ясна поляна и започна да я подобрява и скоро се ожени - момиче, което беше много по-младо от него. И в същото време той завършва историята си "Казаците", след което талантът на Толстой като блестящ писател е признат. София Андреевна Берс ражда на Толстой 13 деца и през годините той написва „Ана Каренина“ и „Война и мир“.

В Ясна поляна, заобиколен от семейството и селяните си, Толстой отново започва да мисли за съдбата на човека, за религията и теологията, за педагогиката. Желанието му да стигне до самата същност на религията и човешкото съществуване, както и богословските писания, които последваха, предизвикаха обратна реакция в православната църква. Духовната криза на писателя се отразява във всичко - и в отношенията му със семейството, и в успехите му в писането. Благосъстоянието на граф Толстой престава да му носи радост - той става вегетарианец, ходи бос, занимава се с физически труд, отказва се от правата на литературни произведениядаде всичко на семейството. Преди смъртта си Толстой се скарал със съпругата си и, искайки да изживее последните години от живота си в съответствие с духовните си възгледи, тайно напуснал Ясна поляна. По пътя писателят се разболява тежко и умира.

Погребението на Лев Толстой се проведе в Ясна поляна, няколко хиляди души дойдоха да се сбогуват с великия писател - приятели, почитатели, селяни, студенти. Церемонията не беше православен обред, тъй като писателят е отлъчен от църквата в началото на 1900 г. Гробът на Толстой се намира в Ясна поляна - в гората, където някога, като дете, Лев Николаевич търсеше "зелена пръчка", която пази тайната на всеобщото щастие.

линия на живота

9 септември 1828 гРождена дата на Лев Толстой.
1844 гПрием в Казанския университет в катедрата по източни езици.
1847 гУволнение от университета.
1851 гОтпътуване за Кавказ.
1852-1857 гПисане автобиографична трилогия„Детство”, „Юношество” и „Младост”.
1855 гПреместване в Санкт Петербург, присъединяване към кръга „Съвременник“.
1856 гПенсиониране, връщане в Ясна поляна.
1859 гОткриването на училище за селски деца от Толстой.
1862 гБрак със София Берс.
1863-1869Писане на романа "Война и мир".
1873-1877 гПисане на романа "Ана Каренина".
1889-1899Писане на романа "Възкресение".
10 ноември 1910 гТайно заминаване на Толстой от Ясна поляна.
20 ноември 1910 гДата на смъртта на Толстой.
22 ноември 1910 гЦеремония за сбогуване с писателя.
23 ноември 1910 гПогребението на Толстой.

Паметни места

1. Ясна поляна, имението на Лев Толстой, държавният мемориал и природен резерват, където е погребан Толстой.
2. Музей-имение на Лев Толстой в Хамовники.
3. Къщата на Толстой в детството, първият московски адрес на писателя, където той е доведен на 7-годишна възраст и където живее до 1838 г.
4. Къщата на Толстой в Москва през 1850-1851 г., където започва литературната му дейност.
5. Бившият хотел Шевалие, където Толстой е отседнал, включително малко след брака си със София Толстая.
6. Държавен музейЛ. Н. Толстой в Москва.
7. Толстой център на Пятницкая, бивша къщаВаргин, където Толстой е живял през 1857-1858 г.
8. Паметник на Толстой в Москва.
9. Кочаковски некропол, семейно гробище Толстой.

Епизоди от живота

Толстой се оженил за София Берс, когато тя била на 18 години, а той на 34. Преди да се оженят, той признал на булката си предбрачните си афери - същото по-късно направи и героят на произведението му "Анна Каренина" Константин Левин. Толстой признава в писмата си до баба си: „Постоянно имам чувството, че съм откраднал незаслужено щастие, което не ми е отредено. Ето я, чувам я и много добре. Дълги годиниСофия Толстая беше приятелка и колежка на съпруга си, те бяха много щастливи, но със страстта на Толстой към теологията и духовните търсения между съпрузите започнаха да възникват пропуски.

Лев Толстой не харесваше „Война и мир“, неговият най-велик и най-велик значителна работа. Веднъж, в кореспонденция с Фет, писателят дори нарече известния си епос „многословен боклук“.

Известно е, че последните години от живота си Толстой отказва месото. Той вярваше, че яденето на месо не е хуманно и се надяваше, че един ден хората ще гледат на него със същото отвращение, с което сега гледат на канибализма.

Толстой смята, че образованието в Русия е фундаментално погрешно и се опитва да допринесе за промяната му: открива училище за селски деца, издава педагогическо списание, пише ABC, New ABC и Книги за четене. Въпреки факта, че той е написал тези учебници предимно за селски деца, повече от едно поколение деца, включително благородни, се учат от тях. Според ABC Толстой е бил научен на букви от руската поетеса Анна Ахматова.

Завет

"Всичко идва при тези, които знаят как да чакат."

"Пазете се от всичко, което съвестта ви не одобрява."

Документален филм "Живият Толстой"

съболезнования

„7 ноември 1910 г. завършва на гара Астапово не само животът на един от най- необикновени хоракойто някога е живял в света - също е завършил някакъв необикновен човешки подвиг, необикновена борба по своята сила, дължина и трудност ... "
Иван Бунин, писател

„Забележително е, че нито един не само от руските, но и от чуждите писатели не е имал и все още няма такова световно значение като Толстой. Никой от писателите в чужбина не е бил толкова популярен, колкото Толстой. Този факт сам по себе си сочи значимостта на таланта на този човек."
Сергей Вите, държавник

„Искрено съжалявам за смъртта на великия писател, който по време на разцвета на своя талант въплъти в творбите си образите на една от славните години на руския живот. Нека Господ Бог му бъде милостив съдия.”
Николай II Александрович, руски император

Лев Толстой е един от най-известните и велики писатели в света. Още приживе той беше признат за класик на руската литература, творчеството му проправи моста между теченията на два века.

Толстой се показа не само като писател, той беше педагог и хуманист, мислеше за религията и участваше пряко в защитата на Севастопол. Наследството на писателя е толкова голямо, а самият му живот е толкова двусмислен, че те продължават да изучават и да се опитват да го разберат.

Самият Толстой е бил сложна личност, за което доказателствата са поне негови семейни връзки. Така се появяват множество митове, както за личните качества на Толстой, неговите действия, така и за творчеството и идеите, вложени в него. За писателя са написани много книги, но ние ще се опитаме да развенчаем поне най-популярните митове за него.

Полетът на Толстой.Всеизвестен факт - 10 дни преди смъртта си Толстой бяга от дома си, който се намира в Ясна поляна. Има няколко версии защо писателят е направил това. Те веднага започнаха да говорят, че вече възрастният мъж се е опитал да се самоубие. Комунистите развиват теорията, че Толстой по този начин изразява протеста си срещу царския режим. Всъщност причините за бягството на писателя от родния и любим дом са съвсем светски. Три месеца преди това той пише тайно завещание, според което прехвърля всички авторски права върху творбите си не на съпругата си София Андреевна, а на дъщеря си Александра и приятеля си Чертков. Но тайната стана ясна - съпругата научи за всичко от откраднатия дневник. Веднага избухва скандал и животът на самия Толстой се превръща в истински ад. Изблиците на съпругата му подтикват писателя да направи това, което е планирал преди 25 години – да избяга. През тези трудни дни Толстой пише в дневника си, че не може повече да издържи това и мрази жена си. Самата София Андреевна, след като научи за бягството на Лев Николаевич, побесня още повече - хукна да се удави в езерото, удряше се в гърдите с дебели предмети, опитваше се да избяга някъде и заплашваше, че никога повече няма да пусне Толстой никъде .

Толстой имаше много ядосана жена.От предишния мит за мнозина става ясно, че само неговата зла и ексцентрична съпруга е виновна за смъртта на гений. Всъщност семеен животТолстой е бил толкова сложен, че множество изследвания все още се опитват да го разберат днес. И самата съпруга се чувстваше нещастна в нея. Една от главите на нейната автобиография се нарича „Мъченикът и мъченикът“. Като цяло малко се знаеше за таланта на София Андреевна, тя беше напълно в сянката на могъщия си съпруг. Но скорошното публикуване на нейните истории направи възможно да се разбере цялата дълбочина на нейната саможертва. А Наташа Ростова от "Война и мир" дойде при Толстой направо от младежкия ръкопис на съпругата му. Освен това София Андреевна получи отлично образование, познаваше двойка чужди езиции дори сама превежда сложните произведения на съпруга си. Енергичната жена все още имаше време да управлява цялото домакинство, счетоводството на имението, както и да обшие и обвърже цялото значително семейство. Въпреки всички трудности, съпругата на Толстой разбра, че живее с гений. След смъртта му тя отбеляза, че за почти половин век съвместен живот не може да разбере какъв човек е той.

Толстой е отлъчен от църквата и анатемосан.И наистина, през 1910 г. Толстой е погребан без погребение, което поражда мита за отлъчването. Но в паметния акт на Синода от 1901 г. думата "отлъчване" по принцип отсъства. Представители на църквата пишат, че със своите възгледи и фалшиви учения писателят отдавна се е поставил извън църквата и вече не се възприема от нея като член. Но обществото разбра по свой начин сложния бюрократичен документ с кичурлив език - всички решиха, че църквата е изоставила Толстой. И тази история с определението на Синода всъщност беше политическа поръчка. Така главният прокурор Победоносцев отмъсти на писателя за образа му на човек-машина във „Възкресение“.

Лев Толстой основава толстоисткото движение.Самият писател се отнасяше много предпазливо, а понякога и с отвращение към тези многобройни асоциации на своите последователи и почитатели. Дори след бягството от Ясна поляна, общността на Толстой не се оказва мястото, където Толстой иска да намери подслон.

Толстой беше трезвенец.Както знаете, в зряла възраст писателят отказва алкохола. Но той не разбираше създаването на общества за умереност в цялата страна. Защо се събират хората, ако няма да пият? В крайна сметка големите компании означават пиене.

Толстой се придържа фанатично към собствените си принципи.Иван Бунин в книгата си за Толстой пише, че самият гений понякога е много хладнокръвен към разпоредбите на собственото си учение. Един ден писателят със семейството си и близък семеен приятел Владимир Чертков (той е и основният последовател на идеите на Толстой) ядат на терасата. Беше горещо лято, комарите летяха навсякъде. Един особено досаден седна върху плешивата глава на Чертков, където писателят го уби с длан. Всички се засмяха и само обидената жертва отбеляза, че Лев Николаевич е отнел живота на живо същество, засрамвайки го.

Толстой беше голям женкар.Сексуалните приключения на писателя са известни от собствените му бележки. Толстой каза, че в младостта си е водил много лош живот. Но най-вече той е объркан от две събития оттогава. Първият е връзка със селянка още преди брака, а вторият е престъпление с прислужницата на леля си. Толстой съблазни невинно момиче, което след това беше изгонено от двора. Тази селянка беше Аксиня Базыкина. Толстой пише, че я обича както никога досега в живота си. Две години преди брака си писателят има син Тимъти, който с годините става огромен мъж, като баща си. Всички в Ясна поляна знаеха за извънбрачния син на господаря, че той е пияница и за майка му. София Андреевна дори отиде да разгледа бившата страст на съпруга си, без да намери нищо интересно в нея. НО интимни историиТолстой - част от дневниците му от младите му години. Той пише за сладострастието, което го измъчва, за желанието на жените. Но имаше нещо подобно бизнес както обикновеноза руските благородници от онова време. И покаянието за минали връзки никога не ги е измъчвало. За София Андреевна физическият аспект на любовта изобщо не беше важен, за разлика от нейния съпруг. Но тя успя да роди на Толстой 13 деца, като загуби пет. Лев Николаевич беше нейният първи и единствен мъж. И той й беше верен през всичките 48 години брак.

Толстой проповядва аскетизъм.Този мит се появи благодарение на тезата на писателя, че човек се нуждае от малко за живота. Но самият Толстой не е бил аскет - той просто е приветствал чувството за мярка. Самият Лев Николаевич се наслаждаваше напълно на живота, той просто виждаше радост и светлина в прости и достъпни неща.

Толстой беше противник на медицината и науката.Писателят изобщо не беше мракобесник. Той, напротив, говори за факта, че е невъзможно да се върнем към ралото, за неизбежността на прогреса. У дома Толстой имаше един от първите им фонографи на Едисон, електрически молив. И писателят се радваше като дете на такива научни постижения. Толстой беше много цивилизован човекразбирането, че човечеството плаща за прогреса със стотици хиляди животи. И това развитие, свързано с насилие и кръв, писателят принципно не приема. Толстой не беше жесток към човешки слабости, той се възмути, че пороците се оправдават от самите лекари.

Толстой мразеше изкуството.Толстой разбираше изкуството, той просто използваше свои критерии, за да го оцени. И нямаше ли право на това? Трудно е да не се съгласим с писателя, че един прост човек едва ли ще разбере симфониите на Бетовен. За неподготвени слушатели много от класическа музиказвучи като мъчение. Но има и такова изкуство, което се възприема като отлично и просто. селяни, и изискани гастрономи.

Толстой беше воден от гордост.Казват, че това вътрешно качество се проявява във философията на автора и дори в ежедневието. Но струва ли си да считаме непрекъснатото търсене на истината за гордост? Много хора смятат, че е много по-лесно да се присъединят към някакво учение и вече да му служат. Но Толстой не можа да промени себе си. И в Ежедневиетописателят беше много внимателен - преподаваше на децата си математика, астрономия, водеше часове по физическо възпитание. Малкият Толстой заведе децата в провинция Самара, където те познаваха по-добре и се влюбиха в природата. Просто през втората половина от живота си геният се е занимавал с много неща. Това е творчество, философия, работа с букви. Така че Толстой не можеше да се отдаде, както преди, на семейството си. Но това беше конфликт между творчеството и семейството, а не проява на гордост.

Заради Толстой имаше революция в Русия.Това твърдение се появи благодарение на статията на Ленин „Лев Толстой, като огледало на руската революция“. Всъщност един човек, било то Толстой или Ленин, просто не е виновен за революцията. Имаше много причини - поведението на интелигенцията, църквата, царя и двора, благородството. Това е всичко, което дадоха стара РусияБолшевики, включително Толстой. Неговото мнение, като мислител, беше изслушано. Но той се отрече и от държавата, и от армията. Вярно, той беше противник на революцията. Писателят като цяло направи много за смекчаване на морала, призовавайки хората да бъдат по-добри, да служат на християнските ценности.

Толстой беше невярващ, той отрече вярата и учеше на това другите.Твърденията, че Толстой отблъсква хората от вярата, го раздразниха и обидиха много. Напротив, той заяви, че основното в неговите творби е разбирането, че няма живот без вяра в Бога. Толстой не приема формата на вяра, която църквата налага. И има много хора, които вярват в Бог, но не приемат съвременните религиозни институции. За тях търсенията на Толстой са разбираеми и съвсем не са страшни. Много хора обикновено идват на църква, след като са се потопили в мислите на писателя. Това беше особено наблюдавано в съветско време. Още преди това толстоистите се обърнаха към църквата.

Толстой непрекъснато учеше всички.Благодарение на този вкоренен мит, Толстой се явява като самоуверен проповедник, казващ на кого и как да живее. Но при изучаването на дневниците на писателя ще стане ясно, че той цял живот се е занимавал със себе си. И така, къде беше да учи другите? Толстой изразява мислите си, но никога не ги натрапва на никого. Друго нещо е, че около писателя се е развила общност от последователи, толстоисти, които се опитват да абсолютизират възгледите на своя лидер. Но за самия гений идеите му не бяха фиксирани. Той считаше абсолютното присъствие на Бога, а всичко останало беше резултат от изпитания, мъки, търсения.

Толстой е бил фанатичен вегетарианец.В определен момент от живота си писателят напълно изостави месото и рибата, не искайки да яде обезобразените трупове на живи същества. Но жена му, грижейки се за него, изсипа месо в гъбения му бульон. Виждайки това, Толстой не се ядосал, а само се пошегувал, че е готов да пие месен бульон всеки ден, само жена му да не го лъже. Чуждите убеждения, включително и в избора на храна, бяха преди всичко за писателя. Винаги имаха вкъщи такива, които ядяха месо, същата София Андреевна. Но поради това нямаше ужасни кавги.

За да разберете Толстой, достатъчно е да прочетете произведенията му, а не да изучавате неговата личност.Този мит пречи на истинския прочит на творчеството на Толстой. Без да разбере какво е живял, човек не може да разбере работата му. Има писатели, които казват всичко с текстовете си. Но Толстой може да бъде разбран само ако познавате мирогледа му, личните му черти, отношенията му с държавата, църквата и близките. Животът на Толстой сам по себе си е вълнуващ роман, който понякога се прелива на хартия. Пример за това са "Война и мир", "Анна Каренина". От друга страна, творчеството на писателя също оказва влияние върху живота му, включително семейния. Така че няма как да избягаме от изучаването на личността на Толстой и интересните аспекти на неговата биография.

Романите на Толстой не могат да се изучават в училище - те просто са неразбираеми за гимназистите.Четенето е трудно за съвременните ученици дълги работи, а „Война и мир” е изпълнен и с исторически отклонения. Дайте на нашите гимназисти съкратени версии на романи, адаптирани към техния интелект. Трудно е да се каже дали това е добро или лошо, но във всеки случай поне ще добият представа за творчеството на Толстой. Мисленето, че е по-добре да се чете Толстой след училище, е опасно. В крайна сметка, ако не започнете да го четете на тази възраст, тогава по-късно децата няма да искат да се потопят в творчеството на писателя. Така че училището работи проактивно, като съзнателно дава по-сложни и умни неща, отколкото интелектът на детето може да възприеме. Може би тогава ще има желание да се върнем към това и да разберем до края. И без да учим в училище, такова „изкушение“ със сигурност няма да се появи.

Педагогиката на Толстой е загубила своята актуалност.Толстой учителят се третира двусмислено. Идеите му за преподаване се възприемат като забавление на джентълмен, решил да учи децата по своя оригинален метод. Всъщност духовно развитиедетето пряко влияе върху неговата интелигентност. Душата развива ума, а не обратното. И педагогиката на Толстой работи в съвременни условия. Това се доказва от резултатите от експеримента, по време на който 90% от децата са постигнали отлични резултати. Децата се учат да четат според азбуката на Толстой, която е изградена върху много притчи с техните тайни и архетипове на поведение, които разкриват природата на човека. Постепенно програмата се усложнява. Извън стените на училището хармонична личностсъс силни морални принципи. И според този метод днес в Русия се занимават около сто училища.