Духовното развитие на Иван Флягин. Иван Северянич Флягин - героят на историята Н.С.

Поздрав, проверка на готовността за урока, записване в тетрадката номер и тема на урока. Какъв е днешният урок по тази тема? - Приключихме ли с изучаването на живота и делата на Иван Флягин? - И така, каква е целта на 3-ти урок? Защо трябва да изследваме живота на един герой? План на урока. 1. Как се разкрива характерът на Флягин в историята: 1) служба в бавачки; 2) пленен от татарите; 3) изпитание от любовта като най-висш тест на неговата човечност; 4) по-нататъшни изпитания на живота на героя: 15 години служба в Кавказ под името Петър Сердюк; в Санкт Петербург в художници; в манастир; финалът отново е на път. 2. Заключение: Какви са основните черти на руския национален характер на Иван Северянович Флягин? D / z: подгответе се за теста върху историята, напишете мини-есе по една от темите: „Какъв е чарът на Иван Флягин?“, „Руският национален характер на Иван Флягин.“, „Флягин - грешник или праведен човек?“ Индивидуално: направете тест от 15 въпроса. -В последния урок разбрахме, че Иван е синът на „молитвата и обещанието“, какво означава това? Какво мото е изтъкано на колана му? -Флягин много пъти в историята разказва историята си на чиновника, и на майстора, и на руските мисионери в татарски плен, и на отец Иля на изповед, и на полковника в Кавказ, и на лекаря в манастира. Защо го направи? (Изживява отново живота, свързва разпръснатите парчета, изяснява за себе си смисъла на собственото си битие.) -Какво научихте за произхода, дарбата на героя? (Крепост, подарък - да виждаш през кон) - Какви две дела на младостта си спомня Флягин? (Убийството на монахиня и спасяването на господата) - Нека слушаме тези истории, тъй като те ще повлияят на живота на Флягин повече от веднъж в бъдеще Преразказ на 1-ви епизод "Смъртта на монахиня". - Флягин разбра ли какво е направил? Изпитвате угризения? (Не, монахинята възприема смъртта като злощастно недоразумение). Преразказ на епизода "Спасяването на семейството на графа". - Как можете да оцените тази постъпка? (Като благороден. Но се приема за даденост, акордеонът е даден, те обещават да запомнят. И те ще помнят, ще благодарят: ще бичуват повече от веднъж.) - А сега нека разгледаме няколко епизода от живота на героя в за да се определи какви черти на характера се проявяват във Флягин. За целта ще се разделим на три групи. Всяка група получава карта със задача и работи 10 минути, след което разказва. Какво се прави. 1-ви епизод - услугата на Флягин в бавачки; 2-ри епизод - Флягин пленен от татарите; Епизод 3: Тестът на любовта на Флягин (Вижте задачите в приложението към урока) Докато учениците работят по групи, на дъската 2 ученици записват чертите на характера на героя, които вече са били изучени ФИЗМИНУТА! Тестът за морал в историята продължава през цялото време. В историята с Груша той поема пълна отговорност за греховете на непознат, който унищожава собствената му душа. В противен случай Груша щеше да убие себе си и нероденото дете. Любовта на героя е безкористна, чувството е чисто и велико, защото е освободено от егоизъм и собственическо чувство. След смъртта на Груша той мисли не за себе си, а за душата й: „Душата на Круша вече е мъртва и мой дълг е да страдам за нея и да я спася от ада. След смъртта на Груша пътят е отново, но това е пътят към хората, към срещата с тях на нови почви.Той вече се е „зачеркнал” и от този момент живее за другите, за другите, сродява се със сърцати старци и отива да служи под името сина им Пьотр Сердюков, т.е. променя съдбата и името си с човек, когото никога не е виждал. И отново, героят не мисли, действа според повелята на сърцето и не смята това за жертва. Той иска да отиде в Кавказ, защото там, казва той, "по-скоро мога да умра за вярата". Той ще служи в Кавказ 15 години, всичко се случва като в приказката: не го убиха, а го направиха офицер и той беше награден с Георгиевски кръст за храброст. Моралното самочувствие се промени. В изповед пред полковника той ще оцени живота си по следния начин: „Голям грешник... Аз унищожих много невинни души през живота си“. Той вече осъзнава своята отговорност към другите хора. Чрез страданието героят разбира смисъла на своя живот. -След службата полковникът му дава препоръчително писмо до Петербург. Какво го очаква в Петербург? (Принадлежността към привилегированата класа не допринася за кариера, не ви позволява да се върнете към обичайния си бизнес - да бъдете кочияш. Героят отива при художниците). - Къде в крайна сметка се озовава Иван Северянич? (Към манастира) -Чие пророчество се сбъдна? -Защо манастирът не се оказа последният пристан, а се превърна в сцена на един нов път? (Духът му не се успокои, вътрешен глас му казва: „вземете оръжие“ ...) - За какво мечтае героят, когато напуска манастира? Прочетете текста в последната глава с думите: „Аз, в очакване на невъзможно изпълнение ...“ и намерете редовете, в които е изразен неговият опит („Изпълних се със страх за руския народ и започнах да се моля . .. Плаках за родината си ...”; „Искам да умра за хората” - епичен сън.) -Какъв е той, героят на Лесков? Какви черти на руския национален характер са отразени в Иван Флягин? (Мек, мил, правдив, честен, незаинтересован - което в меркантилна епоха изглежда като глупост, живее в интересите на другите, за другите и за другите, умее да усеща красотата, отзивчив е към чуждата мъка, високо духовен човек - готови да умрат за народа. - На какво ни учи разказът на Лесков? Какви черти на характера искате да развиете в себе си?

Н.С. Лесков никога не е губил вяра в руския народ, в неговата способност да преодолява всички бедствия. Писателят си представяше и виждаше някои светли начала в обичайния смут, дори "диватство" на простия руски живот. Това ясно се проявява в „Омагьосаният скитник“, разказ за Иван Флягин, син на крепостна селянка и кочияш. Каква е необичайната съдба, жизненият път на този герой?

Много изследователи наричат ​​Флягин „търсач на истината на руската земя“. По принцип това е справедливо определение, но не достатъчно точно. Каква истина търси Флягин? Може ли да търси истината със своята импулсивност и малко образование?

Очевидно Флягин е особен тип, нещо като "самородно късче". Той, разбира се, е търсач, но не на истината като такава, а на красотата, смисъла на живота. Иван е „молитва“, тоест син, измолен от Бога. От раждането той се характеризира с безпокойство, вечно желание (чрез неуспехи и „сривове“) за светло, енергийно пълно, „цветно“ съществуване. Оттук и "падението" на този герой и в крайната светлина - просветлението на духа, отхвърлянето на неприличното.

Съдбата сякаш тества Флягин за силата на чувството за доброта и здравия разум, присъщи на него. „Ще умреш много пъти и никога няма да умреш“ – предсказаха го още в юношеството му. Така и стана. Целият живот на героя е верига от нещастия, причината за които често е самият той, жаждата му за необикновеното, играта на вътрешни сили, които не са намерили полезно приложение.

Така че дори в детството Флягин се оказа косвен виновник за „пътна“ катастрофа, в резултат на която монахът почина. Като възрастен, героят не избягва приключенски ситуации (единична битка с татарите близо до Пенза). Поради това Иван Северянович трябваше да се крие повече от десет години в степните селища, където в петата му бяха имплантирани конски косми и той не можеше да ходи нормално. Много пъти Flyagin е бил жертва на лековерност и пристрастяване към "зелената змия" ... Но цялото нещастие не само не отслаби жаждата му за живот и съвършенство, но и го засили. Оттук и скитанията на героя, постоянното търсене на нещо, което да задоволи „жаждата на душата“, жаждата за простота, необикновеното. Всичко това обяснява акцентната дума в заглавието на разказа – „омагьосан”.

Очарованието на живота и красотата се разкрива с необичайна сила в сцената на механата. Съвсем пиян, Иван Флягин дава всички пари на майстора (пет хиляди рубли) за циганските прелести на красивата Грушенка: той „помете под краката й“ по време на танца на всичките си „лебеди“, тоест големи банкноти пари. Във вълнението на хорото душата на героя пламнала: „Не си ли ти, проклет, направил и земята, и небето?“. Думите са богохулни и в същото време дълбоко искрени, силни. „Прокълнат“ в устата на Иван звучи като характеристика на всичко, което е красиво на земята ...

В дълбините на душата на героя винаги светеха искри на живота, надежди, ако е възможно, изкупление на "греховете", намиране на истината за него. И Флягин намери тази истина, поне за себе си, във връзка с положението, в което се оказа след всички лутания и трудности. Без семейство, постоянно място на пребиваване, определени професии, героят винаги се стреми към по-добро, опитва се да разгадае "смисъла" на живота. Накрая се озовава в манастир, надявайки се там да спре „безпокойството” на душата си, да намери истински красивото. В този смисъл Флягин ни напомня за „бъдещия син“, който след много премеждия идва в манастира, за да се измоли там за своите „грехове“.

Но веднъж в манастира Иван не се отърва от терзанията на съвестта си (за смъртта на Грушенка, за смъртта на татарин, монах). Той продължаваше да чувства, че е преследван от Сатана. Беше решено да се постави Флягин в „избата“, така че там, в молитви и в аскетизъм, да дойде освобождение от манията. Така и стана. Но в същото време се случи нещо друго: невероятно важно прозрение на героя. Той беше пратен да види и разбере това, което другите - уви! - не е дадено и до днес. Оттогава нашият герой беше изпълнен със „страх за своя руски народ и започна да се моли ... всичко за родината си ... но за своя народ“.

Смисълът на скитанията, целият житейски път на Иван Флягин, неговата прозорливост за нещастието, надвиснало над народа и отечеството, прозорливостта, която той е търпял в себе си дълги години „неразумни“, обикновено се отнася до чисто поетично елемент от историята. В това те виждат фантастичното, „прекрасното“ и следователно предполагаемо незначително. Но не е. С устата на Флягин Лесков не пряко, а в образна, „пророческа“ форма предупреждава през 70-те години на XIX век: „имаме всеунищожение близо до нас“. А духовният героизъм на Иван Флягин се състои в това, че с цялата си горчива, но висока от гледна точка на драматизъм съдба, той ни убеждава: трябва да действаме с „ум“, отговорност, преданост към вярата, без да отхвърляме честта и загрижеността за другите. Време е да поставим въпроса така – просто така! Иначе - "всемогъщество".

Трънливият житейски път на главния герой, трудностите, които е претърпял, сякаш са увенчани с тази „истина на живота“, към която той се стреми. Тя беше необходима както на Флягин, така и на всички хора.

Историята на Лесков, публикувана през 1873 г., представя необичаен образ на Иван Флягин, руски скитник, чиято биография е дадена от самия него по начин на устна народна приказка на разговорен, но изненадващо поетичен език.

В същото време представянето на събитията от живота на героя, неговата биография прилича на каноните на житейския жанр.

Образът и характеристиките на Иван Флягин в историята "Омагьосаният скитник"

В творбата образът на главния герой, с външна непретенциозност и простота, е двусмислен и сложен. Авторът, изучавайки дълбоките слоеве на руската душа, търси святост в делата на грешника, показва нетърпелив търсач на истината, който прави много грешки, но, страдайки и разбирайки стореното, стига до пътя на покаянието и истината вяра.

Ключови думи, които разкриват образа на Иван Флягин: дълбоко религиозен човек, незаинтересована и искрена природа, независимост и откритост, самоуважение, изключителна физическа и духовна сила, експерт в своята област.

Портрет, характеристика и описание на главния герой

Той беше забележителен на външен вид: с героичен ръст, мургав, с гъста, къдрава коса с побелели коси, сиви мустаци, засукани като хусар, облечен в монашеско расо. Авторът сравнява външния му вид с искрения, мил руски герой Иля Муромец от картината на Верешчагин. Героят беше на петдесет и третата си година, а в света името му беше Иван Северянович Флягин.

Животът на Иван

За първи път срещаме героя на параход, плаващ по Ладожкото езеро до Валаам. Разговаряйки с други пътници, той разказва историята на своя труден живот. Кратката, но откровена изповед на този красив черноносец пленява слушателите.

По произход героят принадлежи към крепостен ранг, майка му умира рано, а баща му служи като кочияш в конюшнята, където е назначено и момчето. Веднъж той спаси семейството на графа от смърт, рискувайки живота си. Оцеляло по чудо, момчето иска хармоника като награда.

Някак за забавление Иван ударил с камшик един дремещ в каруца монах, за да не препречи пътя, а той, буден, паднал под колелата и умрял. Този монах му се явил насън и съобщил на Иван, че за майка му той е не само дългоочакван и молитвен син, но и обещан на Бога, затова трябва да отиде в манастира.

Цял живот това пророчество го преследва в неочаквани ситуации. Неведнъж поглеждал в очите на смъртта, но не го взела нито земя, нито вода.

За подигравка с котка, която яде гълъбите му, той получи тежко наказание: да троши камъни за градински пътеки. Неспособен да издържи на тормоз и трудности, той решава да се самоубие. Но циганите спасяват живота му, убеждавайки го да открадне коне и да замине с него за свободен живот. И Иван реши това, преди това беше болезнено за него. Циганинът е измамен и подведен, а Иван, след като е оправил фалшивите си документи за нагръден кръст, отива в услуга на бавачка на господаря, който е изоставен от жена си.

Там героят се привърза към момичето, нахрани я с козе мляко, по съвет на лекаря започна да я носи на брега на устието и да зарови болните й крака в пясъка. Неутешимата майка намерила детето и като разказала на Иван историята си, започнала да моли да й даде дъщеря си. Но Иван беше неумолим, упрекна я, че е нарушила християнския си дълг. Когато нейният съквартирант предлага на героя хиляда рубли, той, казвайки, че никога не е бил продаден, плюе срамно върху парите, хвърля ги в краката на войника и се бие с него. Но, виждайки собственика да тича с пистолет, той дава детето и бяга с току-що набито.

Останал без документи и пари, той отново се забърква в неприятности. На търга за коне той вижда как татарите се бият за коне, удрят се с камшици и иска да опита и той. В двубоя за коня, който му беше само една минута, той оцеля, но противникът му загина. Татарите го скриват и го отвеждат, спасявайки го от полицията. Така Флягин е заловен от езичниците, но в ума му узрява план за бягство и един ден той успява да изпълни плана си.

Връщайки се в родината си, той помага на селяните да купуват коне на панаири. И тогава, благодарение на слуха, принцът го взема да служи. Животът дойде спокоен и добре нахранен, само понякога се разпада от меланхолия. И на последния изход съдбата довежда циганката Грушенка, която го завладя, а Флягин, сякаш омагьосан, хвърли в краката й всичките си пари. Принцът, научил за Крушата, увлечен от нейната красота и пеене, я води в имението.

Иван искрено се привърза към това необикновено момиче, погрижи се за нея. Но когато обеднелият принц реши да напусне отегчената си любима в името на изгоден брак, Иван, съжалявайки Груша, объркан от мъка и ревност, който молеше да я спаси от срамен дял, го избута от скалата в реката.

Измъчван от стореното, търсещ собствената си смърт, той заминава вместо друг новобранец да се бие в Кавказ, където остава повече от петнадесет години. За вярна служба и храброст е награден с Георгиевски кръст и офицерско звание. След като получи препоръчително писмо от полковника, той получава работа в столицата като помощник на адресното бюро, но работата не е за него: скучна, без пари. И вече не го вземат за кочияш, благородното му положение не позволява на ездачите да го ругаят или да го удрят. Той се настани в сепаре, където не презираха благородството му, за да играе демон. Но той също не остана там, той се сби, защитавайки младата актриса от тормоз.

Отново останал без подслон и храна, той решил да отиде в манастира. Приемайки името Измаил, той изпълняваше послушанието си в манастирската конюшня, от което остана много доволен, тъй като не беше необходимо да присъства на всички служби в църквата. Но вярващата му душа се мъчи, че не е за него да служи в храма, той дори свещ не може да постави нормално, ще изпусне целия свещник. И тогава той уби една крава, случайно я обърка с демон.

Неведнъж е бил наказван за небрежността си. И той започна да пророкува война, за да се застъпи с вяра за отечеството. Уморен от този прекрасен монах, абатът го изпраща на поклонение в Соловки. Тук, по пътя към поклонението, омагьосаният скитник се среща със своите благодарни слушатели, на които разказва за етапите от светския си път.

Професиите в живота на Иван Флягин

В детството едно момче е идентифицирано като постилион, за да помогне в управлението на шест коня, седнал на един от първите. След като избяга от имението на графа с цигани, той служи като бавачка. В плен на татарите той лекува хора и коне. Връщайки се от плен, той помага да избира коне на панаири, след което работи като конник в служба на принца.

След смъртта на Грушенка той заминава за Кавказ под фалшиво име, където служи петнадесет години като войник и за смелостта си е произведен в офицер. Връщайки се от войната, той получава работа в адресната служба като рефер. Опита се да стане кочияш, но не го взеха заради офицерския му чин. Поради безпаричие отива при актьорите, но го изгонват заради бой. И тогава отива в манастира.

Защо Флягин се нарича скитник

Цял живот Иван се скиташе, нямаше възможност да води уреден начин на живот, да намери семейство и дом.

Той е "вдъхновен скитник" с детска душа, когото никой не кара, той самият тича да търси щастие.

Но всичките му скитания бяха безцелни, само след като отиде в манастира, той става поклонник, пътува на поклонение до свети места.

Какви нелепи неща прави Флягин?

Всичките му действия са продиктувани от духовни импулси. Без колебание той често прави нелепи неща. Който бяга с офицера, с когото първо се бие, без да се откаже от детето. Когато му се появят демони, той пуска свещи в църквата, случайно убива крава, докато е буден.

Колко време прекарва Флягин в плен

Иван попада в дълъг десетгодишен плен на степните номади-татари. За да не избяга, в подрязаните му пети са пришити конски четки, които го правят сакат. Но те го наричат ​​приятел, дават жени да се грижат за него.

Но той се мъчи, че не е женен, че децата му не са кръстени, гори от нетърпение да се върне в родината. След като улови момента, в който само старци, жени и деца останаха да скитат, той избяга.

Възможно ли е да наречем Иван Флягин праведен човек

Самият Иван се смята за ужасен грешник, разкайва се за живота, който е съсипал. Но смъртните случаи, които той причини, бяха без злонамерени намерения: монахът умря случайно, поради собствена небрежност, татаринът умря в честен двубой, Грушенка беше спасена от ужасна съдба по нейна молба. Ще се покаят ли принцът, който осакати живота на другите, бащата на Грушенка, който продаде дъщеря си, татарите, които убиха мисионерите?

Иван е силен във вярата си в моралните принципи, но не му е дадено християнско смирение, трудно се примирява с несправедливостта. Той е очарован от живота, но устоял на изкушенията, издържал изпитанията на съдбата, той намира утеха в праведната вяра и служба. Изкупвайки греховете си, той става праведен.

Цитат, характерен за Флягин

Образът на Иван Флягин, с привидна простота и неусложненост, е двусмислен и сложен. Лесков, научавайки тайните на руския характер, търси произхода на светостта в делата на грешника, изобразява търсач на истината, който е извършил много неправедни дела, но страдайки, стига до покаяние и вяра.

За първи път срещаме героя на параход, който плава към Валаам. Беше черногорец с юнашки статус, петдесет и три годишен, мургав, с гъста прошарена коса, с брада и мустаци. След като разговаря с други пътници, той разказа историята на своите скитания. Той бил крепостен, майка му починала, а баща му служил като кочияш на господаря.

Той прекара цялото си детство в конюшнята, научи се да разбира добре конете. Като тийнейджър се определя като постилион, помагащ в управлението на шест коня. Веднъж, когато конете се надбягвали, той едва не умрял, спасявайки семейството на графа, и като награда поискал хармоника, което говори за неговата безкористност и невинност. Някак си Иван ударил един задрямал в каруца монах и препречил пътя с камшик, а той се преобърнал под колелата и загинал. Този монах сънувал Иван и му казал, че той е измолено и обещано дете на Бога и затова трябва да отиде в манастира. През целия си живот той е бил преследван от това пророчество.

Неведнъж поглеждал в очите на смъртта, но не го взела нито земя, нито вода. Много изпитания паднаха на неговата участ. След като избяга с циганите от имението на графа, той ще се скита дълги години. Той ще издържи десетгодишен плен при езичниците, след бягството ще работи като конесар при княза, след това ще замине като новобранец за Кавказ, където ще се бие повече от петнадесет години, ще стане офицер и рицар на Свети Георги. След като се върнах, имах шанс да работя като помощник в адресната служба и като актьор в будка. Накрая отива в манастира.

Иван нямаше шанс да води уреден живот, да си намери къща и семейство. Той е "вдъхновен скитник с бебешка душа". Християнското смирение не му е присъщо, защото не може да се примири със злото и несправедливостта, но е дълбоко религиозен човек. Но той чувства, че неговата съдба не е само вяра в Бога, църковните служби са му скучни, той мечтае да служи с вяра на отечеството. Той има независим, честен и открит характер. Иван смята себе си за страшен грешник, защото е замесен в смъртта на трима души, страда и се разкайва; въпреки че монахът умря поради небрежност, татаринът прие смъртта в честен двубой и бутна Грушенка от скала в реката, като й даде клетва, че ще направи това, спасявайки я от срамна съдба. След като отиде в манастира, той се скита като поклонник по свети места, изкупвайки греховете си и става праведен човек.

Есе за Иван Флягин

„Омагьосаният скитник“ е разказ на Николай Лесков, публикуван от него през 1837 г. Основното внимание в разказа е отделено на Иван Северянович Флягин, чийто живот е описан подробно от автора. Лесков успя да представи в своя разказ нов образ, който няма аналози в руската литература.

Защо Лесков вложи в своя герой образа на „омагьосания скитник“? Той възприема света около себе си като истинско чудо. Като главен герой, той няма определена мечта в живота, който за него е безкраен. Този човек винаги върви напред по пътя на живота и вижда предизвикателството на съдбата във всяко ново изпитание.

Трябва да се отбележи, че героят на Лесков придоби външния вид на легендарния Иля Муромец. Флягин има гигантски ръст, мургаво лице и наистина героично телосложение. На пръв поглед няма и петдесет години. Иван Северянович не седи на едно място през цялата история. Може би си мислите, че той не е склонен да се доверява на никого. Но главният герой по-късно опровергава това. И спасяването на граф К. е доказателство за това. Точно това направи Флягин с принца и младо момиче на име Груша.

Можете да добавите към характеристиката на този човек факта, че той е напълно отдаден на висшите сили, за което е получил своето покровителство от тях. Флягин не е уязвим на смърт. Смъртта го настигаше много пъти, но не можеше да умре. Той смята, че земята не иска да го приеме заради ужасните грехове, които е извършил. Героят вярва, че по негова вина е имало много убийства. Иван Северянович има свой житейски морал, но винаги остава честен със себе си и другите герои на историята. Понякога той е твърде прост и наивен, добродушен до дъното на душата си и отворен към всички с душата си, но когато дойде злото, с което трябва да се справи, може да бъде дори жесток.

Основната движеща сила на действията му е не малка сила от природата. И това кара Флягин да отиде на безразсъдство. В младостта си Иван не е бил много притеснен, но по-късно разбира, че той е виновен за това. Авторът на произведението не се колебае да отбележи, че героят му е човек с голяма вътрешна и физическа сила. Това се крие в способността му във всяка ситуация да постъпва правилно и по правилния начин. Иван Флягин е в пълна хармония с другите и като истински герой винаги е готов да помогне.

В заключение можем да кажем, че всички черти на руския национален характер в образа на този човек са на лицето. Но това не означава, че е идеален. Той е по-непоследователен. Някъде той е умен и бърз, но някъде обратното. Той може да прави луди неща, но междувременно е привлечен да прави добри неща. Така че можем да кажем с увереност: Иван Северянович е олицетворение на широка руска личност, нейната безкрайност.

подробно

В разказа "Омагьосаният скитник" Иван Флягин има главна роля.

Неговият образ се появява пред нас под формата на силен Иля Муромец. Още в началото на историята авторът го сравнява с този рицар. Беше висок, силно телосложение с мургаво лице.

Нашият главен герой е роден в името на граф, баща му и майка му са били крепостни селяни и. Мама почина при раждането на Иван. А баща ми работеше в конюшня. Момчето прекара цялото си време с коне. И когато повече или по-малко порасна, той беше даден на работа с баща си. Веднъж пренесоха графа близо до храма. И един баща мечтаеше. И Ваня го удари с камшик.

Когато Иван водеше херцога във Воронеж, пред тях се появи голяма скала. . Иван успя да намали и падна в него. Но той оцеля по чудо. Неговият херцог, разбира се, му благодари. И вместо да отиде в манастира, Иван избра акордеон, на който никога не знаеше как да свири.

Скоро Флягин беше изпратен да смаже камъка по градинските пътеки. Но му писнало всички да му се смеят и решил да избяга и да се обеси. Щом увисна в примка, някой преряза въжето. Оказа се циганин, който предложи на Иван да откраднат. И за да не го предаде, той заповяда да откраднат коне от конюшните на графа, в който служи Иван. Иван го направи. И когато продадоха тези коне, той получи само една рубла. Накрая отишъл да се предаде в полицията. Това говори за следващото му качество – честността. Въпреки че отишъл да краде коне, по-късно си признал.

Скоро Иван получи работа при майстора, жена му го напусна заради военните и изостави малката си дъщеря. И Флягин кърмеше това момиче. Това говори за любовта му към децата.

Веднъж Иван с малката дъщеря на господаря отиде до брега на залива, момичето имаше болки в краката и лекарят каза, че трябва да бъдат погребани в скърцане. Но на брега майка й видя момичето. Тя помолила Иван да й даде детето, но той не се съгласил. Тогава се появи кавалеристът-съпруг на тази млада дама и искаше да плати пари, за да дадат детето, но не получи нищо, освен ръчна работа под око. Лансерът не събра пари и това зарадва Иван. Флягин отначало не искаше да даде детето, но когато видя майката на момичето да протяга ръце към нея, той все пак се смили. Изведнъж на плажа се появил господин с пистолет и Иван трябвало да си тръгне с кавалериста и майката на момичето.

След като пристигнаха в града, копиерите казаха, че не могат да задържат избягалите крепостни селяни. Даде му пари и го пусна. В този момент ми стана много мъчно за Иван. Нямаше къде да отиде. Искаше да отиде и да се предаде на полицията. Но реших да отида да пия чай с гевреци. Тогава видях как хан Джангар и царят продаваха кобила и хората се биеха за нея. След това в битката влезе кавалерист, но вместо него отиде да се бие Иван. Това говори за неговото положително качество – смелостта. Но фактът, че той закрепи татарина с камшик, говори за неговата безпощадност. Искали да го откарат в затвора, но татарите се смилили над Иван и го отвели при себе си.

Иван живял с тях десет години, бил лекар, но когато искал да избяга, татарите го хванали, отрязали петите му и поставили там остригани конски косми. Първоначално му беше много болезнено да ходи. И така Иван живя в тази орда дълги години. Той имаше две жени и много деца. Веднъж ханът му заповядал да излекува жена му и да пусне Иван в юртата си, след което той имал още две жени.

По някакъв начин свещениците дошли при татарите, искали те да приемат християнството, но татарите отказали. И след известно време главният герой на историята намери един починал свещеник в полето, но не намери втория. Следващият път, когато непознати дойдоха при тях, те бяха в ярки дрехи. Тези хора искаха да купят коне. Една вечер запалиха фойерверки и всички коне избягаха, а татарите на свой ред хукнаха да ги хванат. Иван разбра какво изплаши конете и татарите и повтори същото. Един прекрасен ден той намери пръст, която разяжда кожата. И той измисли такъв план: да се престори на болен и когато земята разяде краката му, излязоха конски косми и гной заедно с тях. Тогава нашият герой реши да пусне последния фойерверк и си тръгна.

След известно време Иван отиде до Каспийско море и след това дойде в Астрахан. Там правеше пари и ги пропиваше. Когато се събуди, беше в затвора. От затвора той е изпратен в родното си имение. Но баща Иля отказа да признае изповедта си, тъй като живееше с татарите в грехове много дълго време. Графът, който започнал да се моли на Бог след смъртта на жена си, отказал да има за слуги онези, които не са се причестили, дал му паспорта си и го пуснал.

Когато излезе от имението, Иван дойде на пазара. Видях циганин, който се опитваше да продаде лош кон на обикновен селянин. Тъй като Иван беше обиден от циганите, той помогна на селянина. След това той започна да обикаля базарите и да помага на селяните, да съветва кои коне могат да се купят и кои не. Скоро той става крал на циганите и търговците на коне.

Веднъж принцът поискал да му каже тайната как избира коне. Иван започна да го учи, но князът нищо не разбра, тогава повика Иван да работи с него. И те се сприятелиха с принца. За да не харчи излишни пари, Иван ги оставил на княза. Но по някакъв начин принцът отиде на пазара и заповяда да изпратят там една кобила, която Иван много хареса, искаше да я изпие гореща, но нямаше кой да остави парите. После отиде в кръчмата да пие чай и видя там един селянин, който пиеше и не се напиваше. Иван поиска тогава да го научи така. Тогава селянинът му нареди да пие чаша след чаша, но преди всяка да прави пасове с ръце, а Иван се научи да пие и да не се напива и все проверяваше дали всичките пари са в пазвата му. До вечерта приятелите се скараха.

Изгониха ги от кръчмата, а след това просякът заведе Иван на "жилище", където имаше само цигани. И сега Иван ще види циганка, която пееше песни, Крушата я викаше. Тогава Иван й даде всичките си спестявания.

Когато изтрезнял, той признал на принца, че е похарчил цялата хазна за един циганин. След това се разболява от алкохолна психоза. Когато Иван се възстанови, той научи, че принцът е похарчил всички пари, за да изкупи Груша от тълпата. Тя много се влюби в принца и той започна да се натоварва с нея, възползвайки се от нейното невежество. Иван от своя страна много я съжалявал.

Веднъж една циганка заподозряла, че принцът има любовница и изпратила Иван в града да разбере. Отишъл при бившата любовница на принца и разбрал, че иска да омъжи Груша за Иван. Когато Флягин се върна от пазара, видя, че Крушата я няма. Тогава той намери циганин на брега, оказа се, че принцът я заключи в къща в гората под закрилата на момичетата и тя избяга от тях. Тя поиска да убие булката на принца, в противен случай щеше да стане "най-срамната жена". Иван не издържа и я хвърли от скалата.

Тогава Иван избягал и започнал да се скита по света, докато не му се явила Крушата и му показала правилния път, на който срещнал двама старци. Тези стари хора направиха на Иван нови документи, според които той е Петър Сердюков.

Тогава той ме покани да отида в Кавказ и служих там повече от петнадесет години. След това е посветен в офицери, уволнен. В Санкт Петербург той работеше като "референт" и печелеше малко, тъй като получи буквата "фита" и имаше много малко фамилни имена за това писмо. И реши да напусне тази работа. Не го взеха за кочияш и трябваше да отиде да работи като актьор. Там той изобразява демон.

Другите го попитаха дали демонът, който се прави на циганин, му пречи? С молитва той се справи с демона, но малки демони започнаха да го кълват в мозъка. Заради тях Иван умъртви манастирската крава. Заради този и други грехове той бил затворен в мазето и там четял вестниците и започвал да пророкува. След това го отведоха в гората и го поставиха в една колиба и го затвориха там. Тогава извикаха лекар при него и той не можа да разбере нито пророка Иван, нито копелето. И лекарят каза да го пуснат.

На парахода той се озова да си проправя път към службата. В този момент пътниците не го питаха повече за нищо.

Образът на Иван Флягин в разказа "Омагьосаният скитник" е един път честен и правилен, а друг път коварен и безмилостен. Харесах Иван Флягин, защото ми се струва, че в него има повече добри качества, отколкото лоши.

Няколко интересни есета

• Характеристики и образ на Светлана в стихотворението на Жуковски

  Главният герой на поемата на Василий Андреевич е истинско руско момиче. Светлана също има характерни качества: красота, интелигентност, скромност, уважение към религията, смирение, любопитство.

Какво е семейна реликва, защо е интересна? Вероятно във всяко семейство има такъв предмет, който е с определена стойност, не непременно материален, и се предава от поколения.

Във война е възможно да се победи превъзхождащ враг, но ако има войници в редиците, смели патриоти, които обичат земята си, с една дума, герои. Такава армия ще бъде неуязвима за врага. Но няма значение каква сила на духа са показали те

• Композиция Седя на брега на море, река, езеро

  Седя на брега на реката. Тя бяга, движи се, носи водите си... те искрят на слънце! Определено слънчев и топъл ден. Но още е рано, а аз ловя риба. Много обичам риболова и котката също се радва на плячката ми

• Характеристики и образ на Тарас Булба Есе за 7 клас

  Хората, които целенасочено вървят към целта си, за които няма бариери пред това, към което се стремят, са много опасни, защото за тях мотото и веруюто в живота е „Целта оправдава средствата“.

Презентация за урок по литература в 10 клас по темата „Формиране на типа руски праведник в трагичните обстоятелства на живота“ . Презентационният материал може да се използва в общ урок по приказката Н.С. Лесков "Омагьосаният скитник" , както и при подготовката на единадесетокласниците за финално есе в направленията "ВРЕМЕ", "ПЪТ"и т.н.

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт в Google (акаунт) и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Формиране на типа руски праведник в трагичните обстоятелства на живота Съдбата на Иван Северянович Флягин в историята на Н.С. Лесков "Омагьосаният скитник"

„Праведните не са измрели и никога няма да измрат. Те просто не ги забелязват, но ако се вгледате внимателно, те са там” Н.С. Лесков

Праведният човек е човек, който живее праведен живот. Праведен - благочестив, в съответствие с религиозното правило; - основан на истината, справедлив. С.И. Ожегов. "Речник на руския език"

Праведните водеха праведен живот, угоден на Бога. Протоиерей Серафим Слободской. "Божи закон"

Едно село не струва без една справедлива руска поговорка

Според Лесков праведниците са „герои на великодушие”, непритежатели, истинолюбци, мъдреци, „израз на целия наш умен и добър народ”. Безкористният подвиг на доброто и саможертвата е същността на праведността.

Темата на историята на Лесков е образът на обикновен руски човек, в чийто образ авторът видя характерните черти на руската нация. Идеята на повестта е да представи положителен герой - "праведник", както го нарича самият писател. В разказа на Н.С. Лесков "Омагьосаният скитник" (1873) разказва историята на главния герой - Иван Северянович Флягин, чийто живот е верига от невероятни приключения. Неслучайно първото заглавие на разказа е “Чернозем Телемак”.

В образа на Флягин авторът показа формирането на човек с нова национална идентичност. Главният герой живее като че ли в две епохи. В младостта си той е крепостен на граф К. и е възпитан с черти, които са важни за крепостните: трудолюбие, преданост към господарите. След Манифеста на 17 февруари 1861 г. Иван Северянович става свободен човек и трябва да търси нови жизнени насоки. В резултат на своето "преминаване през мъките" той стига до извода: главното не е предаността към собственика, а служенето на хората.

Най-важните черти на личността на героя

"... наистина искам да умра за хората" Безкористността на героя, животът му за другите

Иван Северянович не е идеален герой. В началото на жизнения си път той не прави разлика между добро и зло (монахинята не се чувства виновен за смъртта, съжалява за гълъбите и обезобразява котката). Лесков рисува не безупречен герой, а истински, двусмислен руски човек. Флягин преминава през огромен, като пространството на Русия, и объркващ житейски път. По този път той спаси господарите си от смърт; и искаше да сложи ръце на себе си поради унизително наказание; и жестоко бичувани по коланите в името на красивия жребец; и в татарския плен в продължение на 10 години той изнемогва „настръхнал“; и познайте жертвената любов; и се отдаде на луди веселби; и извърши военен подвиг; и служи като офицер; и смени военната си униформа с расо...

И в крайна сметка Иван Северянович намира достойна житейска цел - да служи на хората. Самият герой казва това за това: „... наистина искам да умра за хората“

„Дори не направих много по собствена воля“, Флягин обяснява всичко, което му се случва с „родителско обещание“. Той е „молитвен син” и цял живот помни знака на монахинята: „... ще умреш много пъти и никога няма да умреш, докато не дойде истинската ти смърт, и тогава ще си спомниш обещанието на майка си за себе си и ще отидеш при черните .” Тази сила на фаталното начало го прави "омагьосан скитник".

"... Иван Северянов, вие сте художник ... истински артист от висока класа" Едно от основните качества на характера на Флягин е чувството за красота. Героят е очарован от красотата на света. Така че в историята се разкрива друг смисъл на заглавието на тази книга. Иван Северянович остро усеща красотата на песента (тя „ту плаче, ту изнемогва, ту просто вади душата от тялото, ту изведнъж я грабва по друг начин и веднага пак вкарва сърцето си”); и красотата на коня („И чувствам, че душата ми се втурна ... към този кон, моя скъпа страст“); и женска красота (невъздържано хвърля пари в краката на циганката Грушенка и сам кляка пред нея). По-късно героят на Лесков ще каже, че за такава красота „дори радостта ще загине за човек, който се възхищава“.

След възхищението от женската красота при Иван Северянович идва дълбока и жертвена любов. Той поема върху себе си греха на Грушенка, която не можеше да издържи предателството на празен човек, смята за свой дълг „да страда за нея и да я спаси от ада“. Откриването на красотата на героя в човек, в жена, е най-важният крайъгълен камък в неговата съдба: от този момент нататък той става „безгрижен за себе си“, тоест престава да живее само за себе си, подчинява съществуването си на грижата на друг човек. Сега Иван Северянович, вместо Петър Сердюков, непознат за него, единственият хранител на семейството му, отива при войниците, служи в Кавказ повече от 15 години, извършвайки военен подвиг ... Така необходимостта от у Лесковия юнак се пробужда по-висок жертвен подвиг в името на народа.

„... за нищо не бих могъл да измамя този, на когото служа“ Честност, благоприличие, отговорност, вярност към дълга

„Руските хора ще се справят с всичко“ Способност за всякаква работа, сила, издръжливост, героизъм

"... Имах изходи" Страстната, неудържима природа на героя, освобождаването на духовна сила в веселба, жестокост, пиянство

Едва постепенно, преминавайки "от един страж на друг", лесковският герой придобива баланс на огромни сили, които отначало пропилява. Пламът, импулсивността и безразсъдството, присъщи на руския народ, правят живота на героя значително по-тежък. Иван Северянович казва за себе си, че "от детството си беше бърз на ръка". Отлъчен от конете "за опашката на котката", той изпитва остра обида и решава да се обеси. Ако циганите не бяха пристигнали, „свободно щях да изпълня всичко това от моя герой“, признава Флягин.

В края на историята Иван Северянович Флягин се появява като човек в силата и мощта на духовните висини. Намира смисъла на живота в една проста истина – да живееш за другите. Такъв човек според Лесков е праведният.