ประเทศ Finno-Ugric ชนชาติ Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ผิวหนังที่มีธาตุเหล็กมากที่สุด * การตั้งถิ่นฐาน * คนสล็อต * สัตว์ร้ายวิ่งหนี * รังสี * การฆาตกรรมประเภท "พวกเขาทาตัวเองด้วยไขมันและ สีดำ, สร้างเครื่องตกแต่งจากขนเหยี่ยวบนหัว ผู้ชายสวมผ้าคลุมไหล่และกระเป๋าโพลแคทบนเข็มขัด

การตั้งถิ่นฐานของหินเดือด * ภูมิอากาศ * ชื่อ * ต้นกำเนิด * การค้า * ฝีเย็บเล็ก * ที่ใส่มีด * ชุมชน * MATHEAU WHITCO * VI-JOHN-JONE * สงคราม * ลักษณะที่ปรากฏ * ตัวตลก) แม่น้ำนม,

ชื่อทุ่งหญ้าป่า * ลักษณะที่ปรากฏ * การตั้งถิ่นฐาน * ชุมชน * การค้าและสงคราม * กองหิน * ยุทธวิธีทางทหาร * ความสัมพันธ์ในละแวกใกล้เคียง * บุคคล * ความสัมพันธ์ในครอบครัว “เผ่า Cree สืบเชื้อสายมาจากคน Chippewa ตามหลักฐานจากความคล้ายคลึงกันของภาษาของพวกเขา พวกเขาเรียกตัวเองว่า

5. องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาเพื่อดูเมืองและหอคอยที่มนุษย์สร้างขึ้น "และองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาดู..."

ส่วนที่สี่ ความเชื่อและตำนานของชาวฟินโน-อูจี

ตำนาน Finno-Ugric ที่นี่ฉันป้อน ป่าทึบฉันฉันจะไปที่ป่าไม้โอ๊ค Hiisi ตามรอยกวางเอลค์ที่หล่อเหลาฉันคำนับคุณเนินเขาและภูเขาถึงคุณป่าต้นสนที่สวยงาม แด่คุณ สวนแอสเพน คำนับทุกคนที่เป็นมิตรกับคุณ! ปู่หนวดเทาแห่งป่า ตาปิโอ เจ้าป่า ปล่อยผ่าน

5. การผสมผสานของภาษาและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชาชน 5. องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาเพื่อดูเมืองและหอคอยที่มนุษย์สร้างขึ้น

พิจารณา แผนที่ทางภูมิศาสตร์รัสเซียคุณจะเห็นว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและกามารมณ์ชื่อแม่น้ำที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ga" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น Finno-Ugrians อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น และแปลจากภาษาของพวกเขา "วา" และ "ฮา" หมายถึง "แม่น้ำ", "ความชื้น", "ที่เปียก", "น้ำ". อย่างไรก็ตาม Finno-Ugric toponyms{1 ) ไม่เพียงแต่จะพบว่าประชาชนเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตั้งเป็นสาธารณรัฐและเขตระดับชาติ พื้นที่กระจายสินค้ากว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและบางส่วนของภาคกลาง มีหลายตัวอย่าง: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma, Iksha ในภูมิภาคมอสโก; หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น

นักวิจัยบางคนมองว่า Finno-Ugric เป็นแหล่งกำเนิด แม้แต่คำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "Ryazan" นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงจำได้

{1 } Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "place" และ "onyma" - "name") - ชื่อทางภูมิศาสตร์

ใครคือ FINNO-UGRI

ฟินน์ เรียกว่า ชาวฟินแลนด์ เพื่อนบ้าน รัสเซีย(ในภาษาฟินแลนด์ " ซูโอมิ "), a สิว ใน พงศาวดารรัสเซียโบราณเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน. แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและฟินน์น้อยมาก แต่ก็มี ผู้ที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี . ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า Finno-Ugric . ขึ้นอยู่กับระดับความใกล้ชิดของภาษา นักวิทยาศาสตร์แบ่ง ชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็น 5 กลุ่มย่อย . ในครั้งแรก บอลติก-ฟินแลนด์ , รวมอยู่ด้วย Finns, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians และ Livs. สองมากที่สุด หลายคนกลุ่มย่อยนี้ ฟินน์และเอสโตเนีย- ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกประเทศของเรา ในประเทศรัสเซีย ฟินน์ สามารถพบได้ใน คาเรเลีย ภูมิภาคเลนินกราดและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก;เอสโตเนีย - ใน ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และในภูมิภาคเลนินกราด. ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็กๆ - เซตู - อาศัยอยู่ใน เขต Pechorsky ของภูมิภาค Pskov. ตามศาสนา มากมาย ฟินน์และเอสโตเนีย - โปรเตสแตนต์ (โดยปกติ, ลูเธอรัน), เซตู - ดั้งเดิม . คนตัวเล็ก ชาวเวปเซียน อยู่กันเป็นฝูงเล็ก Karelia, ภูมิภาค Leningrad และทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Vologda, แ วอด (เหลือไม่ถึง 100 คนแล้ว!) - in เลนินกราด. และ Veps และ Vod - ดั้งเดิม . Orthodoxy เป็นที่ยอมรับและ อิซฮอเรียน . มี 449 คนในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และมีจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย Vepsians และ Izhorsรักษาภาษาของพวกเขาไว้ (พวกเขายังมีภาษาถิ่น) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติกหายไป

ใหญ่ที่สุด บอลติก-ฟินแลนด์คนรัสเซีย คาเรเลียน . พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน ชาวกะเหรี่ยงพูดได้สามภาษา: ที่จริงแล้ว Karelian, Ludikovskiy และ Livvikovskiy, แ ภาษาวรรณกรรมพวกเขามีภาษาฟินแลนด์ จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ นิตยสาร คณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัย Petrozavodsk มีภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ ชาวคาเรเลียนยังรู้จักภาษารัสเซียอีกด้วย

กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย ซามิ , หรือ Lapps . ส่วนใหญ่จะตั้งรกรากอยู่ใน สแกนดิเนเวียเหนือแต่ในรัสเซีย ซามิ- ผู้อยู่อาศัย คาบสมุทรโคลา. ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่กล่าวว่าบรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองอย่างมีนัยสำคัญ พื้นที่ขนาดใหญ่แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็ถูกผลักกลับไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาและเรียนรู้ภาษาถิ่นของฟินแลนด์ ชาวซามีเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (คนเร่ร่อนในอดีต) ชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับ orthodoxy .

ในที่สาม โวลก้า-ฟินแลนด์ , กลุ่มย่อยประกอบด้วย มารีและมอร์โดเวียน . มอร์ดวา - ชนพื้นเมือง สาธารณรัฐมอร์โดเวียแต่ส่วนสำคัญของคนเหล่านี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาค Ulyanovsk ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, Bashkortostan ใน Chuvashiaเป็นต้น แม้กระทั่งก่อนการภาคยานุวัติในศตวรรษที่สิบหก Mordovian ดินแดนสู่รัสเซีย Mordovians มีขุนนางของตัวเอง - "inyazory", "otsyazory ."", กล่าวคือ "เจ้าแห่งแผ่นดิน" อินยาโซริพวกเขาเป็นคนแรกที่รับบัพติสมา, Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาได้สร้างองค์ประกอบในชนชั้นสูงของรัสเซียซึ่งน้อยกว่ากลุ่ม Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย มอร์ดวาแบ่งออกเป็น erzya และ moksha ; แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีภาษาวรรณกรรมเขียน - Erzya และ Moksha . ตามศาสนา Mordovians ดั้งเดิม ; พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้า

มารี อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน สาธารณรัฐมารีเอล, เช่นเดียวกับใน ภูมิภาค Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และ Perm. เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนเหล่านี้มีสองภาษาวรรณกรรม - ทุ่งหญ้าตะวันออกและภูเขามารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่แสดงความคิดเห็นนี้

นักชาติพันธุ์วิทยามากขึ้นในศตวรรษที่ 19 ตั้งข้อสังเกตผิดปกติ ระดับสูงความประหม่าแห่งชาติของมารี พวกเขาต่อต้านอย่างดื้อรั้นในการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมา และจนถึงปี 1917 ทางการห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและมีส่วนร่วมในงานฝีมือและการค้า

ในตอนที่สี่ เพอร์เมียน , กลุ่มย่อยรวมถึงที่เหมาะสม โคมิ , Komi-Permyaks และ Udmurts .โคมิ(ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Komi แต่ยังอาศัยอยู่ใน ภูมิภาค Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs. อาชีพหลักคือทำนาและล่าสัตว์ แต่แตกต่างจากชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่มีพ่อค้าและผู้ประกอบการจำนวนมากในหมู่พวกเขามานานแล้ว ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 Komi ในแง่ของการรู้หนังสือ (ในรัสเซีย) เข้าหามากที่สุด คนมีการศึกษารัสเซีย - รัสเซีย เยอรมันและยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานในการเกษตร แต่ 44.5% ในอุตสาหกรรม และ 15% ในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - the Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเหนือ โคมิ ดั้งเดิม (ส่วนหนึ่งของผู้เชื่อเก่า)

ภาษาที่ใกล้เคียงกับ Zyryans มาก Komi-Permyaks . คนเหล่านี้มากกว่าครึ่งอาศัยอยู่ใน Komi-Perm Autonomous Okrug และส่วนที่เหลือ - ในภูมิภาค Perm. ชาว Permians ส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาพวกเขาเป็นทาสในโรงงานในโรงงาน Ural และเรือบรรทุกสินค้าบน Kama และ Volga ตามศาสนา Komi-Permyaks ดั้งเดิม .

Udmurts{ 2 } เข้มข้น ส่วนใหญ่ใน สาธารณรัฐอุดมูร์ตซึ่งคิดเป็นประมาณ 1/3 ของประชากร Udmurts กลุ่มเล็ก ๆ อาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, สาธารณรัฐ Mari El, ในระดับการใช้งาน, Kirov, Tyumen, ภูมิภาค Sverdlovsk. อาชีพดั้งเดิม - เกษตรกรรม. ในเมืองต่างๆ พวกเขามักลืมภาษาและประเพณีของตนเอง อาจจะเป็นเพราะฉะนั้น ภาษาอุดมศึกษาถือว่าชาวอุดมูร์ตเป็นชนพื้นเมืองเพียง 70% ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท Udmurts ดั้งเดิม แต่หลายคน (รวมทั้งผู้ที่รับบัพติศมา) ยึดถือตามความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชา เทพนอกรีต,เทพ,วิญญาณ.

ในตอนที่ห้า Ugric , กลุ่มย่อยประกอบด้วย ชาวฮังกาเรียน คันตี และมันซี . "สิว "ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน, " ยูกรา " - ออบ อูเกรนส์, เช่น. Khanty และ Mansi. แม้ว่า อูราลเหนือและเบื้องล่างของโอบที่ Khanty และ Mansi อาศัยอยู่อยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐของพวกเขาคนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi เป็นของชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ มานซี อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Anty-Mansi ปกครองตนเอง Okrug, แ Khanty - ใน Khanty-Mansiysk และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, Tomsk Region. Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นเป็นชาวประมง คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นเป็นนักล่าและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งสองยอมรับ orthodoxyอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ลืมความเชื่อโบราณ ความเสียหายใหญ่ วัฒนธรรมดั้งเดิม Ob Ugrians ได้รับผลกระทบจากการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของพวกเขา พื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่งหายไป แม่น้ำกลายเป็นมลพิษ

พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ตอนนี้หายไป - ชุด เมรียา มูโรมะ . Merya ในสหัสวรรษแรก อี อาศัยอยู่ในกระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอคา และเมื่อถึงช่วงเปลี่ยน I และ II พันปีก็รวมเข้ากับ ชาวสลาฟตะวันออก. มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นทายาทของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka และเมื่อถึงศตวรรษที่สิบสอง น. อี ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก Chudyu นักวิจัยสมัยใหม่พิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณตามริมฝั่งแม่น้ำโอเนกาและดีวินาเหนือ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย

{ 2 ) นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่สิบแปด V. N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (ก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า Votyaks) ทำคำอธิษฐานของพวกเขา "ที่ใดก็ได้ ต้นไม้ที่ดีอย่างไรก็ตามไม่ใช่กับต้นสนและกินซึ่งไม่มีใบหรือผลไม้ แต่แอสเพนเป็นที่เคารพนับถือเป็นต้นไม้ต้องสาป ... "

ที่ FINNO-UGRIans อาศัยอยู่และที่พวกเขาอาศัยอยู่

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าบ้านของบรรพบุรุษ Finno-Ugric เคยเป็น บนพรมแดนของยุโรปและเอเชียในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและกามเทพและในเทือกเขาอูราล. มันอยู่ที่นั่นใน IV- III พันปี BC อี ชุมชนของชนเผ่าเกิดขึ้น สัมพันธ์กันทางภาษาและถิ่นกำเนิดใกล้เคียงกัน ภายในสหัสวรรษที่ 1 อี ชนชาติ Finno-Ugric โบราณตั้งรกรากอยู่ไกลถึงทะเลบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขายึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของรัสเซียยุโรปในปัจจุบันไปจนถึง Kama ทางตอนใต้

การขุดพบว่าชาว Finno-Ugric โบราณเป็นของ การแข่งขันอูราล: ลักษณะที่ปรากฏของคอเคซอยด์และมองโกลอยด์นั้นผสมกัน (โหนกแก้มกว้างมักเป็นส่วนของตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกพวกเขาผสมกับคอเคเชี่ยน เป็นผลให้ในบางคนสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric โบราณ สัญญาณมองโกลอยด์เริ่มราบรื่นและหายไป ตอนนี้คุณสมบัติ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ชาวฟินแลนด์ของรัสเซีย: ส่วนสูงปานกลาง หน้ากว้าง จมูกเชิด ผมสีบลอนด์มาก เคราบาง แต่ ต่างชนชาติคุณลักษณะเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น, Mordva-Erzyaสูง สีบลอนด์ ตาสีฟ้า และ mordva-mokshaและตัวเตี้ยลง หน้ากว้างขึ้น และผมสีเข้มขึ้น ที่ มารีและอุดมูร์ตมักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มกว้างมาก, เคราเหลว แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าอูราล!) ผมสีแดงสด นัยน์ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในเอสโตเนียและในหมู่ Vodi และในหมู่ Izhorians และในหมู่ Karelians โคมิมีหลายแบบ: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานแบบผสมผสานกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและเอียง คนอื่นเป็นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่าด้วยใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

Finno-Ugrians หมั้นแล้ว เกษตรกรรม (เพื่อให้ปุ๋ยดินด้วยขี้เถ้าพวกเขาเผาบางส่วนของป่า) การล่าสัตว์และตกปลา . การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างกัน บางทีด้วยเหตุนี้ พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐที่ไหนเลย และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเพื่อนบ้านที่มีอำนาจจัดระเบียบและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง หนึ่งในครั้งแรกที่กล่าวถึงชนชาติ Finno-Ugric มีเอกสาร Khazar ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของ Khazar Khaganate อนิจจาแทบไม่มีสระอยู่ในนั้นดังนั้นจึงต้องเดาว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" - "Moksha" ต่อมาชาว Finno-Ugric ก็จ่ายส่วยให้ Bulgars พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate ในรัฐรัสเซีย

รัสเซียและ FINNO-UGRI

ในศตวรรษที่ XVI-XVIII ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่แล้วการตั้งถิ่นฐานนั้นสงบสุข แต่บางครั้งชนเผ่าพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้าสู่ภูมิภาคของพวกเขา รัฐรัสเซีย. การต่อต้านที่รุนแรงที่สุดมาจากมารี

เมื่อเวลาผ่านไป บัพติศมา การเขียน วัฒนธรรมเมืองนำโดยชาวรัสเซียเริ่มแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนชาวรัสเซียและกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งก็เพียงพอแล้วที่จะรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ ชาวนาคนหนึ่ง หมู่บ้านมอร์โดเวียนพวกเขาเขียนในคำร้อง: "บรรพบุรุษของเรา อดีตมอร์โดเวีย" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษ นอกศาสนา มอร์โดเวียนเท่านั้น และลูกหลานออร์โธดอกซ์ไม่ได้เป็นของชาวมอร์โดเวียนในทางใดทางหนึ่ง

ผู้คนย้ายไปเมืองต่าง ๆ ไปไกล - ไซบีเรียไปยังอัลไตที่ซึ่งทุกคนใช้ภาษาเดียวกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่ต่างจากชาวรัสเซียทั่วไป หรือแทบไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลสลาฟในนามสกุลเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขากลับไปที่ชื่อเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Veden Ala ชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลที่ชาว Finno-Ugric ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศใด ๆ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาให้ชื่อ

แต่เมื่อละลายไปในมวลของรัสเซียชนชาติ Finno-Ugric ยังคงประเภทมานุษยวิทยาไว้: ผมสีบลอนด์มาก, ตาสีฟ้า, จมูก "เธอเชก", ใบหน้าที่กว้างและสูง ชนิดที่ว่า นักเขียนคนที่ 19ใน. เรียกว่า "ชาวนา Penza" ตอนนี้ถูกมองว่าเป็นคนรัสเซียทั่วไป

คำ Finno-Ugric จำนวนมากได้เข้าสู่ภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "salaka" เป็นต้น มีภาษารัสเซียมากกว่านี้หรือไม่ อาหารจานโปรดกว่าเกี๊ยว? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและหมายถึง "ขนมปังตา": "pel" - "ear" และ "nyan" - "bread" มีการยืมจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาถิ่นเหนือ ส่วนใหญ่เป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบภูมิทัศน์ พวกเขาให้ความงามที่แปลกประหลาดแก่สุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณคดีระดับภูมิภาค ยกตัวอย่างเช่น คำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk เรียกว่าป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen ซึ่งเป็นถนนที่ทอดยาวไปตามชายทะเลถัดจากไทกา มันถูกนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

พระสังฆราชนิคอนและพระอัฟวาคุมคือฟินโน-อูกริกโดยกำเนิด - ทั้งมอร์ดวิน แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefyodov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อของผู้คนเป็นนามแฝงของเขา Mari - นักแต่งเพลง A. Ya. Eshpay

เสื้อผ้าโบราณ V O D I I J O R C E V

ส่วนหลักของเครื่องแต่งกายสตรีแบบดั้งเดิมของ Vodi และ Izhorians - เสื้อ . เสื้อโบราณถูกเย็บให้ยาวมาก แขนยาว และกว้างด้วย ในฤดูร้อน เสื้อเชิ้ตเป็นชุดเดียวของผู้หญิง Eshyo ในยุค 60 ศตวรรษที่ 19 หลังแต่งงาน หญิงสาวควรจะเดินในเสื้อตัวเดียวจนกว่าพ่อตาจะมอบเสื้อคลุมขนสัตว์หรือผ้าคลุมไหล่ให้เธอ

ผู้หญิง Votic ได้รักษารูปแบบโบราณของเสื้อผ้าเอวที่ไม่ได้เย็บมาเป็นเวลานาน - khursgukset สวมทับเสื้อ Hursgukset ดูเหมือน ปอนโยวารัสเซีย. ประดับด้วยเหรียญทองแดง เปลือกหอย ขอบระฆัง อย่างวิจิตรบรรจง ต่อมาเมื่อเข้าสู่ชีวิตคนขับ sundress , เจ้าสาวสวมชุด hursgukset สำหรับงานแต่งงานภายใต้ sundress

เสื้อผ้าที่ยังไม่ได้เย็บแปลก ๆ - ประจำปี - สวมใส่ในภาคกลาง Ingermanland(ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคเลนินกราดสมัยใหม่) เป็นผ้าผืนกว้างถึงรักแร้ สายรัดถูกเย็บไว้ที่ปลายด้านบนแล้วปาดไหล่ซ้าย Annua แยกทางซ้ายดังนั้นพวกเขาจึงสวมผ้าผืนที่สองอยู่ข้างใต้ - khurstut . มันถูกพันรอบเอวและยังสวมสายรัด ชาวซาราฟานชาวรัสเซียค่อย ๆ แทนที่ผ้าเตี่ยวแบบโบราณในหมู่ชาวโวดีและอิโซรี เสื้อผ้าคาดเข็มขัด เข็มขัดหนัง เชือก เข็มขัดถัก และผ้าขนหนูแคบ

ในสมัยโบราณ ผู้หญิงน้ำ โกนหัว.

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม KHANTOV I M A N S I

เสื้อผ้า Khanty และ Mansi ถูกเย็บจาก หนัง, ขน, หนังปลา, ผ้า, ตำแยและผ้าใบลินิน. ในการผลิตเสื้อผ้าเด็กก็ใช้วัสดุที่เก่าแก่ที่สุดเช่นกัน - หนังนก.

ผู้ชาย ใส่หน้าหนาว เสื้อคลุมขนสัตว์จากกวางและขนกระต่าย อุ้งเท้าของกระรอกและจิ้งจอก และในฤดูร้อน เสื้อคลุมสั้นที่ทำจากผ้าหยาบ ปลอกคอ แขนเสื้อ และครึ่งขวาถูกปิดด้วยขน.รองเท้าหน้าหนาวเป็นขนสัตว์และสวมถุงน่องขนสัตว์ ฤดูร้อนพวกเขาทำจาก rovduga (หนังกลับจากกวางหรือหนังกวาง) และพื้นรองเท้าจากหนังกวาง

ผู้ชาย เสื้อ พวกเขาเย็บจากผ้าใบตำแยและกางเกงจาก rovduga หนังปลาผ้าใบและผ้าฝ้าย ต้องสวมทับเสื้อ เข็มขัดทอ , ซึ่ง ห้อยกระเป๋าลูกปัด(พวกเขาถือมีดในฝักไม้และเหล็ก)

ผู้หญิง ใส่หน้าหนาว เสื้อขนสัตว์หนังกวาง; ซับในก็เป็นขนด้วย ในกรณีที่มีกวางน้อย ซับในนั้นทำมาจากหนังกระต่ายและกระรอก และบางครั้งก็ทำจากเป็ดหรือหงส์ลงมา ฤดูร้อนสวม ผ้าหรือเสื้อคลุมผ้าฝ้าย ,ประดับประดาด้วยลูกปัด ผ้าสี และแผ่นดีบุกผสมตะกั่ว. โล่เหล่านี้ถูกหล่อโดยผู้หญิงเองในแม่พิมพ์พิเศษที่ทำจากหินเนื้ออ่อนหรือเปลือกสน เข็มขัดมีความเป็นชายและสง่างามอยู่แล้ว

ผู้หญิงคลุมศีรษะทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ผ้าคลุมไหล่กว้างขอบและขอบ . ต่อหน้าผู้ชายโดยเฉพาะญาติผู้ใหญ่ของสามีตามประเพณีควรจะเป็นปลายผ้าพันคอ ปิดหน้า. มีคันตีและ ที่คาดผมลูกปัด .

ผมก่อนที่มันจะไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะตัด ผู้ชายแบ่งผมออกเป็นช่อตรง รวบเป็นสองหางแล้วมัดด้วยเชือกสี .ผู้หญิงถักเปียสองเปีย ประดับด้วยลูกไม้สีและจี้ทองแดง . ที่ด้านล่างของเปียเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับงานพวกเขาถูกมัดด้วยโซ่ทองแดงหนา แหวน ระฆัง ลูกปัด และเครื่องประดับอื่นๆ ห้อยลงมาจากโซ่ ขนิษฐา นุสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสย ทองแดงและ แหวนเงิน . เครื่องประดับลูกปัดก็แพร่หลายเช่นกันซึ่งนำเข้าโดยพ่อค้าชาวรัสเซีย

การแต่งกายของชาวมาเรียนเป็นอย่างไร

ในอดีต เสื้อผ้า Mari เป็นแบบโฮมเมดเท่านั้น ตอนบน(มันถูกสวมใส่ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง) ถูกเย็บจากผ้าบ้านและหนังแกะและ เสื้อและ kaftans ฤดูร้อน- ทำจากผ้าลินินสีขาว

ผู้หญิง สวม เสื้อ คาฟตัน กางเกง ผ้าโพกศีรษะ และรองเท้าบาส . เสื้อถูกปักด้วยไหม, ขนสัตว์, ด้ายฝ้าย พวกเขาสวมเข็มขัดที่ทอจากขนสัตว์และผ้าไหม ประดับประดาด้วยลูกปัด พู่ และโซ่โลหะ ชนิดหนึ่ง ผ้าโพกศีรษะของ Marieks ที่แต่งงานแล้ว คล้ายกับหมวกเรียกว่า ขี้อาย . มันถูกเย็บจากผ้าใบบาง ๆ และใส่กรอบเปลือกไม้เบิร์ช ส่วนบังคับของเครื่องแต่งกาย Mariek แบบดั้งเดิมได้รับการพิจารณา เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัด เหรียญ ดีบุกผสมตะกั่ว

ชุดสูทผู้ชาย ประกอบด้วย ผ้าแคนวาสปักเสื้อ กางเกง ผ้าใบ caftan และรองเท้าบาส . เสื้อเชิ้ตสั้นกว่าของผู้หญิง สวมกับเข็มขัดทรงแคบที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์และหนัง บน ศีรษะ สวมใส่ หมวกสักหลาดและหมวก SHEARLING .

ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาฟินโนและอูจีคืออะไร

ชนชาติ Finno-Ugric มีความแตกต่างกันในด้านวิถีชีวิต ศาสนา ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่งรูปลักษณ์ รวมกันเป็นกลุ่มเดียวตามความสัมพันธ์ของภาษา อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดทางภาษาแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชาวสลาฟสามารถบรรลุข้อตกลงได้อย่างง่ายดาย แต่ละคนอธิบายตนเองด้วยภาษาถิ่นของตน แต่ชาว Finno-Ugric จะไม่สามารถสื่อสารกับพี่น้องของตนในกลุ่มภาษาได้อย่างง่ายดายเช่นกัน

ที่ สมัยโบราณบรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric สมัยใหม่พูด ในภาษาเดียว จากนั้นผู้พูดก็เริ่มเคลื่อนไหว ผสมกับชนเผ่าอื่น และภาษาเดียวที่ครั้งหนึ่งเคยแยกออกเป็นหลายภาษา ภาษา Finno-Ugric แตกต่างไปนานแล้วจนมีคำทั่วไปไม่กี่คำ - ประมาณหนึ่งพันคำ ตัวอย่างเช่น "บ้าน" ในภาษาฟินแลนด์คือ "koti" ในเอสโตเนีย - "kodu" ใน Mordovian - "kudu" ใน Mari - "kudo" ดูเหมือนคำว่า "น้ำมัน": ฟินแลนด์ "voi", เอสโตเนีย "vdi", Udmurt และ Komi "vy", "vaj" ของฮังการี แต่เสียงของภาษา - สัทศาสตร์ - ยังคงใกล้เคียงกันจน Finno-Ugric ฟังคนอื่นและไม่เข้าใจสิ่งที่เขาพูดถึงรู้สึก: นี่เป็นภาษาที่เกี่ยวข้อง

ชื่อ FINNO-UGRIC

ชาว Finno-Ugric สารภาพมานานแล้ว (อย่างน้อยก็เป็นทางการ) orthodoxy ดังนั้นชื่อและนามสกุลของพวกเขาจึงไม่แตกต่างจากรัสเซีย อย่างไรก็ตามในหมู่บ้านพวกเขาเปลี่ยนไปตามเสียงของภาษาท้องถิ่น ดังนั้น, อคูลินากลายเป็น โอคูล, นิโคไล - นิกุลหรือมิกุล, คิริลล์ - คีร์ลยา, อีวาน - อีวาน. ที่ โคมิ ตัวอย่างเช่น มักจะใส่นามสกุลก่อนชื่อ: Mikhail Anatolyevich ดูเหมือน Tol Mish นั่นคือ Mishka ลูกชายของ Anatoly และ Rosa Stepanovna กลายเป็น Stepan Rosa - Rosa ลูกสาวของ Stepanในเอกสารแน่นอนว่าทุกคนมีชื่อรัสเซียธรรมดา เฉพาะนักเขียน ศิลปิน และศิลปินเท่านั้นที่เลือกรูปแบบหมู่บ้านดั้งเดิม: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov

ที่ โคมิ พบบ่อย นามสกุล Durkin, Rochev, Kanev; ท่ามกลาง Udmurts - Korepanov และ Vladykin; ที่ มอร์โดเวียน - เวเดนยาปิน, ปิยะเชฟ, เคชิน, มกชิน. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่มอร์โดเวียนคือนามสกุลที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

บาง มารี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมา chi-mari ในบัชคีเรียครั้งหนึ่งพวกเขายอมรับ ชื่อเตอร์ก. ดังนั้น chi-mari มักมีนามสกุลคล้ายกับตาตาร์: อันดูกานอฟ, ไบเตมีรอฟ, ยัชปาทรอฟแต่ชื่อและนามสกุลเป็นภาษารัสเซีย ที่ คาเรเลียน มีนามสกุลทั้งรัสเซียและฟินแลนด์ แต่มักลงท้ายด้วยภาษารัสเซีย: Perttuev, Lampiev. โดยปกติใน Karelia โดยใช้นามสกุลสามารถแยกแยะได้ คาเรเลียน ฟินน์ และปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์. ดังนั้น, Perttuev - คาเรเลียน, Perttu - ปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์, แ Pertgunen - ฟินน์. แต่ชื่อและนามสกุลของแต่ละคนสามารถ สเตฟาน อิวาโนวิช.

สิ่งที่ชาวฟินโน-อุกเรียนเชื่อ

ในรัสเซีย ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากยอมรับ orthodoxy . ในศตวรรษที่สิบสอง ชาว Vepsians ถูกข้ามในศตวรรษที่สิบสาม - Karelians ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่ - โคมิ แล้วสำหรับการแปล พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาโคมิถูกสร้างขึ้น การเขียนเพอร์เมียน - ตัวอักษร Finno-Ugric ดั้งเดิมเพียงตัวเดียว. ในช่วงศตวรรษที่ XVIII-XIX Mordvins, Udmurts และ Mariyi ได้รับการขนานนามว่า อย่างไรก็ตาม Mariys ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์อย่างเต็มที่ เพื่อหลีกเลี่ยงการติดต่อ ความเชื่อใหม่บางคน (พวกเขาเรียกตัวเองว่า "chi-mari" - "true Mari") ไปที่อาณาเขตของ Bashkiria และผู้ที่อยู่และรับบัพติศมามักจะบูชาเทพเจ้าเก่าต่อไป ท่ามกลาง Mari, Udmurts, Saami และชนชาติอื่น ๆ ถูกแจกจ่ายและแม้กระทั่งตอนนี้ได้รับการอนุรักษ์สิ่งที่เรียกว่า ศรัทธาคู่ . ผู้คนเคารพเทพเจ้าเก่า แต่รู้จัก "พระเจ้ารัสเซีย" และนักบุญของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Nicholas the Pleasant ใน Yoshkar-Ola เมืองหลวงของสาธารณรัฐ Mari El รัฐได้รับการคุ้มครองจากป่าศักดิ์สิทธิ์ - " คิวโซโต"และตอนนี้การสวดมนต์นอกรีตกำลังเกิดขึ้นที่นี่ ชื่อของพระเจ้าสูงสุดและ วีรบุรุษในตำนานคนเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันและอาจกลับไปใช้ชื่อท้องฟ้าและอากาศฟินแลนด์โบราณ - " ilma ": อิลมาริเนน - ชาวฟินน์ อิลไมลิน - คาเรเลียน,อินมาร์ - ท่ามกลางอุดมศึกษา, ยง -โคมิ.

มรดกทางวัฒนธรรมของ FINNO-UGRI

การเขียน ภาษา Finno-Ugric หลายภาษาของรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐาน ซิริลลิกด้วยการเพิ่มตัวอักษรและตัวยกที่สื่อถึงลักษณะเฉพาะของเสียง.คาเรลี่ ซึ่งมีภาษาวรรณกรรมเป็นภาษาฟินแลนด์ เขียนด้วยอักษรละติน

วรรณกรรมของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย อายุน้อยแต่ปากเก่ง ศิลปะพื้นบ้านประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ กวีและนักปรัชญาชาวฟินแลนด์ Elias Lönro t (1802-1884) รวบรวมเรื่องราวของมหากาพย์ " กาเลวาลา "ในหมู่ชาวคาเรเลียนแห่งโอโลเน็ตส์ จักรวรรดิรัสเซีย. เวอร์ชันสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 "Kalevala" ซึ่งหมายถึง "ประเทศ Kalev" ในเพลงคาถาบอกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์Väinämöinen, Ilmarinen และ Lemminkäinen เกี่ยวกับการต่อสู้กับ Loukhi ที่ชั่วร้าย นายหญิงโพชล ( ภาคเหนือความมืด) ในความวิจิตรบรรจง รูปแบบบทกวีมหากาพย์เล่าถึงชีวิต ความเชื่อ ขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของชาวฟินน์, คาเรเลียน, เวปเซียน, โวดี, อิซฮอเรียน ข้อมูลนี้รวยมากเผย โลกฝ่ายวิญญาณเกษตรกรและนักล่าของภาคเหนือ "กาเลวาลา" เทียบเท่ากับมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ ชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ก็มีมหากาพย์เช่นกัน: “กาเลวิโพก”"("บุตรแห่ง Kalev") - at เอสโตเนีย , "ขนนก-bogatyr"- ที่ Komi-Permyakov , สงวนไว้ นิทานมหากาพย์ Mordovians และ Mansi .

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ใช่กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคนและกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด
มีบางคนหลายแสนคน (Mordovians, Maris, Udmurts) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2002 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่า Vod) อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย ประการแรก คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อย Volga-Finnish เป็นหลัก (Mordovians และ Mari) กลุ่มย่อย Permian (Udmurts, Komi-Permyaks และ Komi-Zyryans) และกลุ่มย่อย Ob (Khanty และ Mansi) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)
พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนชาติอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมโดยประชากรรัสเซียอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งของ Onega และ Northern Dvina, Merya - ใน กระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในแอ่งโอคา


นอกจากนี้ การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky แห่งภูมิภาค Nizhny Novgorod และ University of Nizhny Novgorod กำลังศึกษารายละเอียดกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อื่นของ Mordovians ที่หายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้ - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Nizhny Novgorod ภาค.
ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

ภาษาและ anbur

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

ชื่อของชนชาติที่รวมอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric จะครอบครองตัวอักษรเกือบทั้งหมด ชาวเมือง Mari El, Khanty-Mansiysk Okrug, Karelia, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซียมีความแตกต่างกันมาก แต่ก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน เราบอก.

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ใช่กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคน ซึ่งเป็นกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด มีบางคนหลายแสนคน (Mordovians, Maris, Udmurts) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2002 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่า Vod) อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย ประการแรก คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

Finno-Ugrians คือใคร?

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อย Volga-Finnish เป็นหลัก (Mordovians และ Mari) กลุ่มย่อย Permian (Udmurts, Komi-Permyaks และ Komi-Zyryans) และกลุ่มย่อย Ob (Khanty และ Mansi) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)

พงศาวดารรัสเซียโบราณรักษาชื่อของชนชาติอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมโดยประชากรรัสเซียอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามริมฝั่งของ Onega และ Dvina ทางเหนือ, Merya - ใน การบรรจบกันของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในลุ่มน้ำโอคา

นอกจากนี้ การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky แห่งภูมิภาค Nizhny Novgorod และ University of Nizhny Novgorod กำลังศึกษารายละเอียดกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อื่นของ Mordovians ที่หายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้ - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Nizhny Novgorod ภาค.

ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansi Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

ในขั้นต้นอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียตะวันตก ชนชาติ Finno-Ugric ในที่สุดก็ตั้งรกรากไปทางตะวันตกและทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา จนถึงเอสโตเนียและฮังการีสมัยใหม่ ในขณะนี้มีสี่พื้นที่หลักในการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา:

• สแกนดิเนเวีย คาบสมุทร Kola และบอลติก
• กลางแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของกามารมณ์
• Northern Urals และ Northern Ob;
• ฮังการี.

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติ Finno-Ugric ก็มีความชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา และกระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นของแรงงานทั้งภายในประเทศ (จากชนบทสู่เมือง) และระหว่างรัฐ (โดยเฉพาะหลังการก่อตั้งสหภาพยุโรป)

ภาษาและ anbur

ภาษาเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของชุมชนนี้จริง ๆ มิฉะนั้นเพียงแค่รูปลักษณ์ก็แทบจะพูดไม่ได้ว่าชาวฮังกาเรียนเอสโตเนียและมานซีเป็นญาติกัน โดยรวมแล้วมีภาษา Finno-Ugric ประมาณ 35 ภาษา แบ่งออกเป็น 2 สาขาย่อยเท่านั้น:

• Ugric - ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi;
• Finno-Permian - ที่เหลือทั้งหมดรวมถึง Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami และภาษา Akkala ที่ตายแล้ว

ตามที่นักวิจัยและนักภาษาศาสตร์ระบุว่าภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่ทั้งหมดมีบรรพบุรุษร่วมกัน ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามการจำแนกภาษาของภาษา Proto-Finno-Ugric อนุสาวรีย์เขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดี (ปลายศตวรรษที่ 12) คือสิ่งที่เรียกว่า "คำพูดและคำอธิษฐานของสุสาน" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินในภาษาฮังกาเรียนเก่า

เราจะมีความสนใจมากขึ้นในสิ่งที่เรียกว่า Anbur - งานเขียน Permian โบราณซึ่งใช้ในดินแดนของ Perm the Great ในศตวรรษที่ XIV-XVII โดยผู้คนที่อาศัยอยู่: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans และ Russians มันถูกสร้างขึ้นโดยมิชชันนารีออร์โธดอกซ์รัสเซีย Ustyuzhan Stefan of Perm ในปี 1372 บนพื้นฐานของตัวอักษรรัสเซีย, กรีกและ Tamga - รูนสัญลักษณ์ระดับการใช้งาน

อันเบอร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกในการสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากรัฐมัสโควิตมีการขยายตัวไปในทิศทางที่เป็นระบบและค่อนข้างรวดเร็วตามปกติ ทำให้รับบัพติศมาพลเมืองใหม่

อันบูร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกในการสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากรัฐมอสโกวมีการขยายตัวไปในทิศทางที่เป็นระบบและค่อนข้างเร็ว ตามปกติแล้ว การให้บัพติศมาพลเมืองใหม่ อย่างไรก็ตาม อย่างหลังไม่ได้ต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ถ้าเรากำลังพูดถึง Permians และ Zyryans) อย่างไรก็ตามด้วยการขยายตัวทีละน้อยของอาณาเขตมอสโกและการรวม Perm ทั้งหมด Great Anbur ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างสมบูรณ์เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วคนที่รู้หนังสือทุกคนในสถานที่เหล่านั้นพูดภาษารัสเซียแล้ว ที่ XV-XVI ศตวรรษสคริปต์นี้ยังคงใช้อยู่ในบางแห่ง แต่เป็นสคริปต์ลับอยู่แล้ว - นี่คือรหัสประเภทหนึ่งซึ่งคุ้นเคยกับผู้คนจำนวนจำกัด เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 แอนเบอร์ก็หมดสภาพอย่างสมบูรณ์

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

ในปัจจุบัน ชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน รัสเซียเป็นออร์โธดอกซ์ ฮังการีส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก ชนชาติบอลติกเป็นโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียมีชาวมุสลิม Finno-Ugric จำนวนมาก นอกจากนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ความเชื่อดั้งเดิมได้รับการฟื้นฟู: หมอผี ผี และลัทธิของบรรพบุรุษ

ตามปกติในช่วงคริสต์ศาสนิกชน ปฏิทินวันหยุดในท้องถิ่นถูกกำหนดให้ตรงกับปฏิทินของโบสถ์ โบสถ์และโบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของสวนศักดิ์สิทธิ์ และแนะนำลัทธิของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น

ในบรรดา Khanty ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการตกปลา เทพเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ Mansi ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ป่าต่างๆ (หมี, กวางเอลค์) ได้รับการเคารพ นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ หากการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่มีผล มานซีคนเดิมก็จะเฆี่ยนตีเขาด้วยแส้ได้ง่าย

ศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติ Finno-Ugric เป็นแบบหลายพระเจ้า - มีพระเจ้าสูงสุด (โดยปกติคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์) รวมถึงกาแล็กซี่ของเทพเจ้าที่ "เล็กกว่า": ดวงอาทิตย์, ดิน, น้ำ, ความอุดมสมบูรณ์ ... ทั้งหมด นานาประเทศมีชื่อเรียกต่าง ๆ กันสำหรับเทพเจ้า: ในกรณีของเทพเจ้าสูงสุด พระเจ้าท้องฟ้าที่ ฟินน์เรียกว่า ยูมาลา เอสโตเนีย— เต๋าทัต, ที่ มารี— ยูโม

และตัวอย่างเช่น Khantyมีส่วนร่วมในการตกปลาเป็นหลัก เทพเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ มานซีส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ - สัตว์ป่าต่างๆ (หมี, กวาง) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ ถ้าการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่มีผล เขาก็เหมือนกัน มานซีสามารถตีได้ง่าย

จนถึงขณะนี้ ชาว Finno-Ugric บางคนฝึกฝนการแต่งกายเป็นหน้ากากสัตว์ในช่วงวันหยุด ซึ่งพาเราย้อนเวลากลับไปสู่ยุคโทเท็ม

ที่ มอร์โดเวียนศาสนาของพืชได้รับการพัฒนาอย่างมากซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกษตรเป็นหลัก - ความสำคัญทางพิธีกรรมของขนมปังและโจ๊กซึ่งเป็นข้อบังคับในพิธีกรรมเกือบทั้งหมดยังคงดีอยู่ วันหยุดตามประเพณีของชาวมอร์โดเวียก็เกี่ยวข้องกับการเกษตรเช่นกัน: Ozim-purya - คำอธิษฐานเพื่อเก็บเกี่ยวขนมปังในวันที่ 15 กันยายนหนึ่งสัปดาห์ต่อมาสำหรับ Ozim-purya, Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (เบียร์โลก) ใกล้คาซานสกายา

มารีเฉลิมฉลอง U Ii Payrem (ปีใหม่) ตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคมถึง 1 มกราคม ก่อนหน้านี้ไม่นาน Shorykyol (คริสต์มาส) ได้รับการเฉลิมฉลอง Shorykyol เรียกอีกอย่างว่า "ขาแกะ" นั่นเป็นเพราะในวันนี้ เด็กผู้หญิงไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและเข้าไปในคอกแกะเสมอและดึงขาแกะ - สิ่งนี้ควรประกันความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและครอบครัว Shorykyol เป็นหนึ่งในวันหยุดมารีที่มีชื่อเสียงที่สุด มีการเฉลิมฉลองในช่วงฤดูหนาว (ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม) หลังพระจันทร์เต็มดวง

นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลอง Roshto (คริสต์มาส) พร้อมด้วยขบวน mummers ที่นำโดยตัวละครหลัก - Vasli kuva-kugyz และ Shorykyol kuva-kugyz

ในทำนองเดียวกัน วันหยุดตามประเพณีในท้องถิ่นเกือบทั้งหมดถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์

ควรสังเกตด้วยว่าเป็นมารีที่ปฏิเสธมิชชันนารีคริสเตียนอย่างแรงกล้าและยังคงเยี่ยมชมสวนศักดิ์สิทธิ์และต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในวันหยุดตามประเพณีและทำพิธีกรรมที่นั่น

ที่ Udmurtsวันหยุดตามประเพณีก็กำหนดเวลาให้ตรงกับโบสถ์ เช่นเดียวกับงานเกษตรกรรม และวันของครีษมายันและครีษมายัน ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง Equinoxes

สำหรับ ฟินน์ที่สำคัญที่สุดคือคริสต์มาส (สำหรับคริสเตียนที่ดี) และกลางฤดูร้อน (Jhannus) Yuhannus ในฟินแลนด์เป็นวันหยุดของ Ivan Kupala ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในรัสเซีย ชาวฟินน์เชื่อว่านี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา แต่เป็นที่ชัดเจนในทันทีว่านี่เป็นวันหยุดนอกรีตที่ไม่สามารถกำจัดตัวเองให้สิ้นซากได้ และคริสตจักรก็พบการประนีประนอม เช่นเดียวกับพวกเรา ในวันของอีวาน คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟ และสาวๆ ปล่อยให้พวงหรีดลอยบนน้ำ ใครก็ตามที่จับพวงหรีดได้จะเป็นเจ้าบ่าว

วันนี้ก็ยังเป็นที่เคารพนับถือ เอสโตเนีย.

สื่อพยุหเสนา

พิธีกรรมของ karsikko นั้นน่าสนใจมาก Karelians และ Finns. Karsikko เป็นต้นไม้ที่สับหรือโค่นเป็นพิเศษ พิธีกรรมนี้สามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์สำคัญเกือบทุกอย่าง: งานแต่งงาน, การตายของบุคคลสำคัญและน่านับถือ, การตามล่าที่ดี

ต้นไม้ถูกโค่นหรือกิ่งทั้งหมดถูกตัดออกจนหมด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ พวกเขาสามารถออกจากสาขาเดียวหรือเพียงยอด ทั้งหมดนี้ได้รับการตัดสินเป็นรายบุคคลซึ่งเป็นที่รู้จักเฉพาะกับผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้น หลังจากเสร็จพิธีก็เฝ้าต้นไม้ หากอาการของเขาไม่แย่ลงและต้นไม้ยังคงเติบโตต่อไป นั่นหมายถึงความสุข ถ้าไม่ใช่ความเศร้าโศกและความโชคร้าย

ที่ซึ่งคุณจะได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตและประวัติศาสตร์ของชาว Finno-Ugric

Seto: พิพิธภัณฑ์อสังหาริมทรัพย์ของชาว Seto ในหมู่บ้าน Sigovo http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Vepsians: อุทยานธรรมชาติ Vepsian Forest เช่นเดียวกับ

ลีแอนเตอร์ คานตี พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา http://www.museum.ru/M2228

โคมิ: Finno-Ugric ศูนย์วัฒนธรรมสาธารณรัฐโคมิ http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karely: เซ็นเตอร์ วัฒนธรรมประจำชาติและศิลปะพื้นบ้าน