- spisovateľ, ktorý bol vo svojej dobe veľmi všímavý. Táto jeho vlastnosť umožnila odhaliť všetky ľudské neresti, ktoré autor vo svojich dielach odhalil. Spisovateľ sa teda vo svojich príbehoch dotkol filozofických a morálne problémy, medzi ktoré patria problémy plášťa života spoločnosti. Čechov tieto otázky odhalil vo svojich dielach O láske, Egreše, ako aj v príbehu Muž v prípade, o ktorom si dnes napíšeme.

Čechovova trilógia Muž v prípade je jednou z jeho slávnych dielčo odhaľuje úzkosť ľudská duša. Autor tu pranieruje túžbu podriadiť svoj život zavedeným zákonom, niektorým normám a pravidlám. Zároveň vidíme, že ľudia žijúci v puzdre si ani nevšimnú, ako ich život letí nadarmo, pričom svoj život v puzdre považujú za ideálny.

Čo je to prípad a čo vkladá autor do konceptu života prípadu? Pokiaľ ide o mňa, prípad je vnútorné otroctvo ľudskej duše. Je to poslušnosť voči obmedzeniam, dodržiavanie pravidiel, ktoré vám neumožňujú otvoriť sa. ľudské pocity ktoré nedávajú príležitosť duchovne sa rozvíjať a obohacovať. Práve dodržiavanie pravidiel a zákonov bráni slobode osobných vzťahov. Prípad je uzavretosť. Presne takou osobou je Belikov - Hlavná postavaČechovov príbeh. Už na jeho výzore vidíme všetku jeho nevšednosť, pretože sa ako v tomto prípade neustále snaží skrývať. Neustále nosí okuliare, s dáždnikom, v kabáte, akoby sa skrýval pred svetom, pričom všetky jeho veci, vrátane hodiniek, okuliarov, rovnakého dáždnika, sú tiež v puzdrách a puzdrách.

Ide o človeka, ktorý v žiadnom prípade nedokáže prijať realitu a tu možno polemizovať o probléme prípadu života, pretože Belikov neustále vychvaľuje minulosť, neustále vychvaľuje to, čo nikdy nebolo a nikdy nebude. Bojí sa skutočného.

Problém životného plášťa

Hrdina príbehu dodržiava pravidlá, rozumie len tým článkom, ktoré sú uverejnené v novinách, kde sú zákazy, neakceptuje iné informácie, najmä ak existujú nejaké povolenia. Čo je najstrašnejšie, postava sa nielen zahnala do rámca, ale snaží sa ovplyvňovať ostatných a podriaďovať ich vlastným pravidlám.

Belikov je upnutý, jeho vnútorný svet plný strachu, nie je si istý. To všetko bráni Belikovovi žiť naplno a užívať si všetky radosti života. Je veľmi ťažké žiť pre ľudí ako Belikov, ktorý bolestne vníma akékoľvek ťažkosti v živote. Takíto ľudia nie sú šťastní. Vháňaním sa do rámca sa morálne ničia.

Hrdina príbehu zomiera, neschopný zniesť morálne poníženie v očiach svojej milovanej, zomiera od vnútorného strachu z niečoho nového. Odišiel na druhý svet, pretože bol unavený životom s jeho hrozbami a neustálymi obavami o správnosť svojho konania. Až v truhle jeho črty nadobudli istý veselý výraz, našiel pokoj. Ako píše Čechov, hrdina bol rád, že je v prípade, v ktorom zostane navždy.

Pochovali Belikova všetkých spolu a učitelia dúfali, že smrťou hrdinu k nim príde sloboda, ale dni plynuli a život plynul obvyklým smerom. Všetko je rovnako hlúpe, drsné a únavné, a to všetko preto, že hrdina bol pochovaný, ale stále existuje veľa ľudí ako on. Ľudia, ktorí žijú prípadový život. V našej dobe existujú prípady ľudí, čo znamená, že Čechovov príbeh Muž v prípade je aktuálny aj pre súčasnosť.

75. Problém „prípadu“ v „malej trilógii“ A.P. Čechov ("Muž v prípade", "Egreše", "O láske").

„Malú trilógiu“ predstavujú tri príbehy A. Čechova – „Muž v prípade“, „Egreš“, „O láske“, v strede ktorých je svet nudných ľudí. Príbehy spája jednota myšlienky a venujú sa štúdiu spoločenskej atmosféry ruskej reality.

V centre príbehu "Muž v prípade" - učiteľ gymnázia Belikov ako nositeľ ideológie strachu, bdelosti, očakávania niečoho ťažkého a nepríjemného. Tento fenomén narastá v príbehu do neuveriteľných parametrov - objavuje sa fenomén „belikovizmu“, túžba skrývať sa vo všetkom a všade vo svojom útulnom a osamelom prípade. Hrdina príbehu "Muž v prípade" - postava nie je len komická, je strašná. Veď vedený heslom „nech sa deje, čo sa deje“, „pätnásť rokov držal v rukách celé gymnázium!“. Belikov sa bálo celé mesto.

Obraz Belikova má ukázať, ako myšlienkový pochod nadobúda hypertrofované črty a mení sa na životný štýl a následne na hrozivý fenomén s verejným pobúrením.

Osoba „prípadu“ v príbehu nie je len jeho hlavnou postavou, ale aj tými, ktorí sa ho boja, žijú podľa jeho pravidiel. A rozprávač Burkin je tiež „muž v prípade“. Aj pred Belikovom sa trasie. Belikov zomrel, ale "koľko takýchto ľudí ešte v prípade zostalo, koľko ich ešte bude!"

Príbeh „Egreš“ rozpráva o najstrašnejších obetiach, ktoré si môže vyžadovať vlastný fanatický sen človeka. Zdá sa, že na sne mať vlastnú usadlosť s egrešmi nie je nič hanebné, no oženiť sa s nemilovanou, no bohatou vdovou už na toto - už priveľa.

Sen hrdinu príbehu „Egreš“, Nikolaja Ivanoviča, ktorý ho úplne ovládol, je tiež akýmsi „prípadom“. Hrdina sa tak mení na ochabnutého tučného muža s tučným kuchárom a tučným psom, ktorého zábavou po večeroch je jedenie malých a kyslých, no jeho egrešov. Čechov prichádza k záveru, že aj takáto existencia je akýmsi prípadom. Hrdina filmu „Egreš“, podobne ako hrdinovia filmu „Muž v prípade“, čelí otrockej ideológii, ktorá v kombinácii s obsedantnou túžbou a jednoduchý spôsob získanie finančných prostriedkov vedie k smutným výsledkom. Vlastníctvo, tvrdí Čechov, nezaručuje morálnu nezávislosť, ale naopak, najčastejšie vedie k degradácii.

Po zozbieraní prvého taniera egrešov, kyslých a bez chuti, ho Nikolaj Ivanovič už nedokáže primerane zhodnotiť: je vo svojom „prípade“ a hlúpo sa raduje z toho, čomu dal všetko. Takže bez nájdenia skutočného zmyslu života Nikolaj Ivanovič zomiera.

Ďalšia verzia existencie „prípadu“ je prezentovaná v príbehu „O láske“. V centre príbehu sú dvaja ľudia milujúci priateľ priateľ, ale nedokáže pochopiť zložitosť vlastného života. Dôvodom je strach zo života a nové pocity, nerozhodnosť im dôverovať. Hrdina príbehu „O láske“, Alekhine, rovnako ako Nikolaj Ivanovič, tiež obmedzil svoj život na majetok a starostlivosť oň. Alekhine je inteligentný človek a jeho „prípad“ je zvláštny. Alekhin, ktorý odmieta svoje vlastné šťastie, sa snaží ospravedlniť svojím „prípadom“: „Kde by som ju mohol vziať? Ďalšia vec, keby som mal krásnu, zaujímavý život...“. Hrdina sa nesnaží nič meniť, radšej ide poslušne s prúdom. Alekhine je jasným dôkazom toho, že všetky nitky belikovizmu, ktoré zožierajú na svojej ceste, zaplietli tú najintímnejšiu sféru – sféru lásky, čo znamená, že dosiahli samú podstatu človeka a sú v ňom navždy zakorenené. Čas plynie, Anna Alekseevna bolestne prežíva svoju situáciu. Stane sa podráždenou, nervóznou a Alkinova nerozhodnosť dusí lásku. Jeho pocity sa skutočne prejavia, až keď bude veľmi neskoro. Alekhine neurobil nič predtým, ako sa hrdinka rozhodla odísť, ani potom. A jeho správanie je zvláštnou formou vyjadrenia myšlienky „prípadu“.

Čechov tvrdil, že „všetko v človeku by malo byť krásne“, že človek v akejkoľvek životnej situácii by mal zostať človekom, nemal by sa zaplietať do väzieb vulgárnosti a duchovnej úbohosti, neobmedzovať nimi svoju vlastnú existenciu. Spisovateľ to reflektuje aj v „malej trilógii“.

„Prípadový“ život hrdinov A. P. Čechova

Mestský vzdelávacia inštitúcia
Hlavná Zhana-Dunya všeobecná škola
Karasuksky okres v Novosibirskej oblasti

"Prípad" života hrdinov A.P. Čechova

Doszhanova Aigul Bazarbaevna -

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Kreativita A.P. Čechov je žiadaný už mnoho desaťročí. Jeho diela sú aktívne zaradené do duchovný svetčitateľa, obohacujúceho ho o ideologické, morálne, estetické hodnoty nevyhnutné pre formovanie harmonickej osobnosti. Čechov sa vo svojich príbehoch, románoch a hrách dotkol mnohých aktuálnych tém. predmet prípad muž možno právom považovať za prierez v tvorbe spisovateľa.

Čechovove diela sú zvláštne. S vonkajšou jednoduchosťou sú spojené s mnohými ťažkosťami pri čítaní.

Pri štúdiu diela A.P. Čechova považujem za cieľ svojej práce: formovanie schopnosti študentov vidieť tvorivý koncept autora v lakonizme Čechovových príbehov.

AT praktické činnosti Snažím sa vyriešiť nasledujúce problémy:

Šou umelecká zručnosť príbehy od A.P. Čechova;

Rozvíjať schopnosť študentov analyzovať umelecké dielo;

Identifikovať najefektívnejšie formy a metódy práce na príbehu.

Kreativita A.P. Čechov - kreativita malého žánru. IN AND. Kuleshov poznamenáva, že A.P. Čechov „dokázal dosiahnuť vysokú zručnosť, odhaliť vážne v malej forme“.

Pre spisovateľa je predmetom tvorivého skúmania zložitý a rozporuplný svet ľudskej duše. V malých príbehoch reprodukuje príbehy celého života ľudí, zmenu ich vnútorného sveta. Na základe dobového materiálu kladie problémy veľkého univerzálneho významu, ktoré majú univerzálny význam, ktorý dlho pretrváva. V prvých humorných príbehoch A.P. Čechov uvažoval odlišné typy„falošné predstavy“ - stereotypné životné vzorce správania, normy, podľa ktorých je postavený celý život človeka. Pre takýto jav autor našiel presné slovo – „prípad“. Práve to umožňuje postavám príbehov budovať svoj život podľa určitého vzoru, mať jedinú odpoveď na všetky rôzne otázky života.

Koncom 90-tych rokov vytvoril A.P. Čechov takzvanú „malú trilógiu“, ktorá spojila tri príbehy: „Muž v prípade“, „Egreš“, „O láske“. Tieto príbehy sú prepojené spoločná téma, téma odmietnutia prípadu, nech už je akýkoľvek.

Práce sú venované štúdiu troch hlavných aspektov verejný život: v oblasti moci - "Muž v prípade", v oblasti majetku - "Egreše", v oblasti rodiny - "O láske". Príbehy sú vyvrátením základov spoločenského poriadku existujúceho v Rusku.

Učiteľ gréčtiny Belikov v príbehu „Muž vo veci“ je bežným podstatným menom, zosobňuje spoločenský fenomén nazývaný „belikovizmus“. Belikov žil a premýšľal „v prípade“, to znamená, že podľa oficiálnych modelov sa bál odchýliť sa od pravidiel, odsúdil všetko nové a povedal „. bez ohľadu na to čo sa stane." Belikov prípad sa prejavil aj navonok: neustále nosil galoše, vždy pod dáždnikom, tmavé okuliare, v „teplíčku na vatelíne“, so zdvihnutým golierom, akoby sa chcel schovať, obklopiť sa mušľou, vytvoriť puzdro. pre seba, ktorý by ho chránil zvonku.mier. Realita ho dráždila, strašila, udržiavala v neustálej úzkosti. A aby prekonal svoju nechuť k prítomnosti, vždy chválil minulosť. Prípad naberá na sile, spôsob myslenia sa stáva prípadom. Odstrihol sa od žitia života. Postava Belikova je úbohá, zraniteľná a zlovestná zároveň. Život mu dal príležitosť otvoriť sa tým, že sa oženil s Varenkou Kovalenko. Hrdina namiesto toho išiel ešte hlbšie do „prípadu“. Nezniesol kontakt so „živým“ životom a zomrel, keď napokon podľa autorovej ironickej poznámky dosiahol „svoj ideál“. Skončil v krabici, z ktorej by už nikdy neodišiel.

Príbeh "Egreš" začína opisom rozľahlosti Ruska, ktorú človek potrebuje, aby ukázal všetky vlastnosti a vlastnosti svojho slobodného ducha. V kontraste s týmito myšlienkami vyznieva príbeh starého veterinára Ivana Ivanoviča o osude jeho brata Nikolaja. Toto je nová verzia existencie „prípadu“, keď sa všetky myšlienky človeka sústreďujú na majetok, celý život sa strávi nadobudnutím panstva so záhradou, v ktorej rastú egreše.

V príbehu "O láske" je živý, úprimný, tajomný pocit zničený milujúce srdcia zaviazaný k existencii „prípadu“. Boja sa všetkého, čo by na seba mohlo prezradiť ich tajomstvo. Hrdinka sa bojí opustiť rodinu – svoj „prípad“, hrdina si nie je istý, čo jej môže ponúknuť slušný život. A až keď prišlo odlúčenie, uvedomil si, aké malicherné je všetko, čo im bránilo v láske.

Ľudia z „malej trilógie“ veľa rozumejú. Uvedomili si beznádejnú slepú uličku „života prípadu“. Ich postrehy sú však trochu oneskorené. Život sa vôbec nemení.

„Prípad“ je označenie zotrvačnosti, neschopnosti človeka prekročiť hranice normy a predpisov. A.P. Čechov ukazuje zlyhanie všetkých starých základov ruského života a neskrýva ťažkosti, ktoré na Rusko číhajú na ceste k získaniu duchovnej slobody. Spisovateľ vo svojich dielach chcel „pravdivo zobraziť život a ukázať, ako veľmi sa tento život vymyká norme“. Uprednostňoval skúmanie života nie vo veľkých a všeobecných javoch, ale najmä vo sfére každodenného života. Rozšíril tým možnosti realizmu, povýšil malé a na prvý pohľad nedôležité témy na úroveň veľkých a hlboko významných.

Všetky príbehy A.P.Čechova vyvolávajú v čitateľovi hlbokú emocionálnu odozvu, pretože každé dielo je odpísané z prírody. Jedna z vlastností ľudský život, k najväčšej ľútosti, je obrovský, všetko pohlcujúci vulgarizmus. Táto sprostosť nedovoľuje človeku pokojne existovať, tlačí na neho, robí celý jeho život nešťastným a nešťastným. Čechov uvádza, že týmto všetkým sa niektorí ľudia s touto sprostosťou nielenže nesnažia bojovať, ale dokonca si ju všemožne pestujú. V každom príbehu od A.P. Čechova, ktorý rozpráva o ľuďoch, ktorí žijú „prípadový“ život, skutočný, skutočný život triumfuje nad ktorýmkoľvek z prípadov, v ktorých sa ju pokúsia uväzniť. Diela A.P. Čechova nestratili a nestratia svoj význam. Nemožnosť zničiť filištínstvo a vulgárnosť robí diela A.P. Čechova nesmrteľnými nielen v ich umeleckom prevedení, ale aj v ich spoločenskom vyznění.

V procese štúdia príbehov A.P. Čechova vychádzam z niektorých čŕt kurzu:

Po prvé, malá forma prác. Na rozdiel od románov a príbehov, ktoré študenti čítajú po častiach a potom ich na každej hodine krok za krokom analyzujú, príbehy A.P. Čechova sa čítajú veľmi rýchlo, čo umožňuje holistický a podrobný rozbor;

po druhé, snažím sa študentom objasniť, že za humorom a vonkajšou zábavou sa skrýva vážny morálny problém;

po tretie, Čechovove diela sú tak rôznorodé vo svojom námete, v umelecké detailyže pre ich štúdium je často potrebné zvoliť rôzne metódy.

Študujem príbehy spisovateľa v nerozlučné spojenie s jeho životopisom, s určitými špecifickými historickými podmienkami, s formovaním a vývojom jeho svetonázoru. V ročníkoch 6-7 myslím, že nie je potrebné hovoriť o celom živote A.P. Čechova, robím všeobecný náčrt života, pričom sa podrobnejšie zaoberám iba tými fázami a faktami, ktoré sú bližšie k tínedžerovi (detstvo a ročníky gymnázia), alebo budú špecifikované pri rozboroch umeleckých diel. V 9. ročníku prezentujem životopis a dielo spisovateľa čo najúplnejšie a niektoré fakty, napríklad osobné a kreatívne spojeniaČechov s ďalšími spisovateľmi a fenoménmi svojho súčasníka kultúrny život sú prezentované študentmi samostatne vo forme ústnych abstraktov, správ, prezentácií a pod.

O akom pokroku vo vývoji predmetov môžeme hovoriť, súdiac len podľa názvov diel?

"Oddelenie č. 6"; "Muž v prípade"; "Egreš"; "Môj život"

V dôsledku oboznámenia sa s dielom A.P. Čechova by študenti mali pochopiť jeho miesto v historickom a literárnom procese, vidieť v A.P. Čechov inovatívneho umelca, ktorý vo svojej tvorbe pokračoval vo vysokých tradíciách ruského realistického umenia a obohatil ho.

Práca na dielach A.P. Čechova by mala u študentov vzbudiť živý záujem o spisovateľa, as úžasný umelec slová. To sa dá dosiahnuť len premyslením, expresívne čítanie text, jeho komentár. Žiaci počas celej hodiny sledujú reč postáv, učia sa nachádzať výrazové prostriedky v texte, sledujú črty Čechovovho štýlu.

Pred prečítaním práce žiakov upozorním na názov, pýtam sa, aké očakávania čitateľov v nich titul vyvoláva; a po prečítaní, či boli opodstatnené. Žiaci pozorne čítajú text príbehu, aby pochopili pozíciu pisateľa, aby sa zo všetkých identifikovali obrazový systém, z dejovej látky príbehu, z náznakov skrytých v podtexte postoja autora k zobrazovanému.

Tu sú niektoré z techník, ktoré používam v triede:

Prečítajte si príbeh, robte psychologické komentáre a pozorujte výrazové prostriedky reč;

Pripomeňme si obraz Belikova a vystopujme, aké obrazné prostriedky jazyka tu fungujú?
- charakterizovať postavu rečou (recepcia rečové vlastnosti), podľa odkazových slov;

Prezentovať a opísať vzhľad znak (kresba slova);

Zahrajte si epizódu príbehu

Bežať tvorivá práca;
Napíšte malú humorný príbeh v štýle Čechova.
- zostavenie tabuľky.

Niektorí študenti pracujú na stručný popis hrdinovia. Iní - načrtnite paralely medzi ním a Čechovovým životom v čase písania diela (aké udalosti, vplyv vonkajšieho sveta priviedli spisovateľa k myšlienkam, ktoré našli východisko v r. tento hrdina). Spoločne diskutujeme o postoji tohto hrdinu k dnes. Na konci hodiny sa získa tabuľka.

Čechovov postoj k životu

A.A. Artamonova poznamenáva, že dnes literatúru, aj keď hovoríme o umeleckých dielach, ktoré sa stali fenoménmi vo svetovej kultúre, nie je vnímaná z väčšej časti mladých ako „vedomie ľudu, plod a kvet jeho duchovného života“. Je na to veľa dôvodov. Jednou z nich je, že čitateľ na stránkach klasiky nenachádza „osobné významy“, obsah knihy vníma nadhľad, nevyvoláva emocionálnu odozvu, pohyb duše a myšlienky. Študent je rozptýlený od témy hodiny, premýšľa o niečom svojom a mimovoľne začne jazdiť perom po papieri, niekedy po stole, objavia sa nejaké obrázky, symboly. Túto funkciu využívajú psychológovia, pomocou grafických, farebne kreslených testov diagnostikujú emocionálny stav, osobnostné črty.

Vo svojej praxi využívam experimentovanie s farbami na hodinách literatúry. Hľadanie správneho odtieňa na vyjadrenie stavu hrdinu, témy diela, vašej nálady vám umožňuje:

Precítiť príbeh hlbšie, umožniť dosiahnutie osobnej úrovne, „pripútať“ študentov k emocionálnemu pozadiu hodiny;

Diverzifikovať techniky učenia, zavádzať prvok novosti, a tak vzbudzovať záujem – motor kognitívnej činnosti;

Vytvorte v lekcii nielen zvuk, ale aj vizuálne obrazy, zaradiť študenta do tvorivá činnosť na ich tvorbe. Toto nie sú ilustrácie. umelecké dielo v tradičnom zmysle a ilustrácie vnútorný stav, vnemy čitateľa vo forme farebných pásov, škvŕn, špecifických obrázkov, dejových kresieb, ktoré umožňujú nielen diagnostikovať efektívnosť hodiny pre každého študenta, ale aj dosiahnuť osobnú úroveň uvedomenia a sebapoznania;

Prispieť k obohateniu emocionálno-zmyslovej sféry adolescentov.

Po rozbore práce vyzvem študentov k zamysleniu vlastný život, navrhnite svoju budúcnosť farebne. Nikto z nich nechce opakovať cestu hrdinu príbehu, najčastejšie sú vybrané jasné, život potvrdzujúce farby. Materiálna pohoda nevyzerá tak atraktívne ako predtým. Ukazuje sa veľa láska je dôležitejšia, priateľstvo, vysoký cieľ v živote.

Kniha napísaná v roku 1898 sa stáva míľnikom v uprednostňovaní, uvedomení si života tínedžermi XXI storočia.

Aby sme teda odhalili tému „života prípadu“ v príbehoch A.P. Čechov, možno použiť rôzne metódy a formy práce. Samozrejme, všetky by mali byť zamerané na jednu vec: pochopenie všeobecného konceptu autora.

Literatúra

1. 
   Artamonová A.A. Práca s farbami na hodinách ruskej literatúry // Ruský jazyk a literatúra. - 2001, č. 3;
2. 
   Internetová knižnica Alexey Ponomarev www.Library.ru/author/chekhov/index html
3. 
   Kuleshov V.I. Život a dielo A.P. Čechov. - M. 1986;
4. 
   Kurdyumova T.F. atď. Literatúra: Čítanka učebnice pre 9. ročník: O 2 hod. - M. Vzdelávanie, 2007.
5. 
   Polotskaya.E.S. Cesty Čechovových hrdinov. - M. 1983;
6. 
   Rubchik B.I. Cesta duchovnej evolúcie hlavného hrdinu príbehu A.P. Čechov ako príklad práce s farbou na hodinách literatúry // Hodiny literatúry. - 1998. - č. 11;
7. 
   Webstránka www.knižnica. ru /2/Lit./sekcie čitateľom" Literárne mená. A.P. Čechov.
8. 
   Webová stránka Humanitárnej nadácie "Čechov centrum" www.anton chekhov.ru
9. 
   Zbierané diela Čechova A.P. - M. Beletria, V.8. 1969
10. 
    Chudakov A.P. Anton Pavlovič Čechov. - M. 1987.

Všetky eseje o literatúre pre 10. ročník Kolektív autorov

54. Obrazy „prípadových“ ľudí v príbehoch A.P. Čechova

A.P. Čechov sa vo svojich príbehoch neustále odvoláva na tému „ mužíček". Čechovove postavy sú duchovnými otrokmi spoločnosti zbavenej vyššie hodnoty a zmysel života. Týchto ľudí obklopuje malátna, každodenná sivá realita. Sú uzavretí vo svete, ktorý si sami vytvorili.

Táto téma spája takzvanú malú trilógiu, ktorú napísal Čechov koncom 90. rokov 19. storočia. a pozostáva z troch príbehov: "Muž v prípade", "Egreš", "O láske".

Hrdinom prvého príbehu je grécky učiteľ Belikov. Toto je človek uzavretý vo svojom „prípade“ s malichernými, bezvýznamnými ašpiráciami. Bojí sa života a snaží sa pred ním skryť vo svojom malom svete uzavretom pred zvedavými očami. V puzdre skrýva nielen svoje veci, ale aj seba, svoje myšlienky a pocity, pričom neustále opakuje: "Nech sa deje čokoľvek." Belikov sa nesnaží nijako meniť smer svojho života, pretože v akejkoľvek možnosti rôznorodosti, niečoho nového a neobmedzovaného pevnými hranicami, bola pre neho skrytá neistota. To v ňom vyvolalo neodolateľnú túžbu obklopiť sa „škrupinou“, „puzdrom“, aby sa ochránil pred okolitým svetom. Sám Belikov sa celý život niečoho bál a vyvolával strach vo svojom okolí, pod jeho vplyvom život v meste zamrzol. Preto až po smrti jeho tvár nadobudla jednoduchý, príjemný, krotký výraz: konečne našiel večný prípad, z ktorého už nemusel odísť. Smrť ho zmieri s okolitou realitou, ale už nemôže mesto zbaviť belikovizmu. "Belikov bol pochovaný a koľko takýchto ľudí ešte zostalo v prípade, koľko ich ešte bude!" píše Čechov.

Obraz muža v prípade podáva Čechov v grotesknej podobe. Meno Belikov sa stalo domácim menom, znamená bezvýznamnosť duše a mysle, strach z nového a smelého, potláčanie všetkého ľudského.

Rovnaká téma vulgárnosti a duchovnej chudoby zaznieva aj v príbehu „Egreš“. Jeho hrdina, Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalaysky, zredukoval všetky pojmy šťastia na jednu vec - svoj vlastný majetok s kríkmi egrešov, a aby to dosiahol jediný účel minul všetku svoju silu, celý život. Celý život šetril, všetko si odopieral, jeho život bol jednoducho ponižujúci a úbohý. Mohol sa ponížiť za každý cent, no napokon sa mu splnil sen – jedol vlastné bobule, nazbieral si na vlastnom panstve, bol šťastný. Ale je toto šťastie? – zvoláme spolu s autorom. Pre toto žije človek? Egreš v tomto príbehu sa stáva rovnakým symbolom škaredého života podriadeného malichernému, smiešnemu cieľu, ako Belikove galoše a dáždnik v príbehu „Muž v prípade“.

Posledný príbeh trilógia - "O láske" - rozpráva, ako sa majiteľ pozemku Alekhine a jeho milovaná žena neodvážili stretnúť so svojou láskou, ustúpili od nej. Aj toto je akýsi prejav „prípadového“ života: strach z neznámeho, strach z vlastných predsudkov. A tu Čechov odhaľuje ďalší dôvod, z ktorého pramení vulgárnosť a nedostatok duchovnosti spoločnosti – neschopnosť cítiť, milovať. Láska je povolaná pozdvihnúť a zušľachťovať ľudskú dušu a jej odmietnutím ľudia ničia vlastnými rukami všetko dobré a jasné, čo je im vlastné od prírody.

Téma „malého človiečika“ vyznieva najakútnejšie v dobe, keď život stratil zmysel, v spoločnosti narastá pocit neistoty pred autoritami a šíri sa filistinstvo a filistinizmus. Preto sú Čechovove príbehy dnes také aktuálne.