Akí sú takí Huculovia, ktorí boli ich predkami, čím sa líšia od Ukrajincov, prečo sú považovaní za divokých ľudí. Zakarpatské nárečie: shvablyks alebo zápalky

Akí sú Huculovia, kto boli ich predkovia, ako sa líšia od Ukrajincov, prečo sú považovaní za divokých ľudí

1. Trochu nesúhlasím s autorom v otázkach materiálneho kroja - ostatné doplnky Huculov - sekerky, trembity, píšťaly, kožené opasky - takmer kopírujú rovnaké črty od iných národov karpatských Goralov Slovenska, Goralov z Poľska, ako aj ako tí istí Rumuni, Maďari, Slováci, Moldavci... a v duchovnom kulte je toho veľa spoločného, ​​tak Huculovia sú podľa mňa typickými predstaviteľmi karpatského regiónu a samozrejme Lemkovia a Bojkovia sú tam oddelených ľudí Rusíni alebo je to bežné meno pre všetkých slovanských horalov, ťažko povedať!
2. Západní Ukrajinci
3. FAKT ZOSTAŇUJE FAKT SME STAROVEKÝ ĽUD.
4. Ach, nie ten, brat, Hutsul, ten pogusulivsya
   Ale ten brat Hucul, ktorý sa narodil v horách.

   Hucul Kolomiyka

   Zo 46 miliónov obyvateľov Ukrajiny tvoria Huculovia nie viac ako dva milióny a žijú výlučne v Ivano-Frankivskej, Černovskej a Zakarpatskej oblasti.
   Existujú desiatky verzií pôvodu Huculov a s najväčšou pravdepodobnosťou žiadna z nich nie je správna: je to typické pre všetky hypotézy, ktorých autori sa snažia zistiť etnogenézu horalov. Tu sú niektoré z nich.
   Meno karpatských horalov Huculovia pochádza z osetského (sarmatského) gytsyl malý, mladší a písomné pramene ho zaznamenávajú ako "gytsyl chizg / yazyg" názov časti yazygov - sarmatského kmeňa z Karpát a Galície prvé storočia nášho letopočtu. e., ktorý zostal u Gótov-Greitungov („malých Gótov“, Geti Minores, podľa Jordánu) a Gepidov v Haliči a nezúčastnil sa ťaženia Sarmatov-Alanov do Európy.
   Niektorí dokazujú pôvod mena Huculs od slova nomád umelou premenou: nomad-kochuly-gotsuls-hutsuls. Existuje aj verzia, podľa ktorej Hucul pochádza z osobného mena Guts alebo slovesa Gutsaty.
   Najbežnejšou verziou je zhoda slova Hutsul prostredníctvom hnutia Opishk s rumunským lupičom. Preto sú považovaní za divokých (slobodných) ľudí.

   Aj keď sú Huculovia v súčasnosti považovaní za Slovanov, hovoria slovanským jazykom (predkovia Huculov tento jazyk prevzali od Slovanov, začali sa s nimi stýkať a v dôsledku toho sú dnes Huculovia trochu iní, ako boli pred tisícročiami. pred), napriek tomu ani po historických metamorfózach Huculovia nesplynuli s miestnym slovanským obyvateľstvom. Typický vzhľad Hutsul je tmavý, tenký človek, nevyhnutne hnedooký, s modro-čiernymi vlasmi a malými črtami. Vyzerajú títo ľudia ako Slovania, najmä Ukrajinci, samozrejme, že nie? Každý, kto videl značné množstvo Huculov, môže s istotou tvrdiť, že spoločné slovanské črty v nich takmer úplne chýbajú, je to úplne iné rasový typ.
   Okrem vlastnosti môžete nájsť prvky materiálnej kultúry ostro odlíšiť Huculov od Slovanov. Napríklad tradičná huculská sekera je národnou zbraňou tohto ľudu (Huculovia ju nosia na opasku). Slovania, ako viete, nenosili sekery za pásom.

   Veľmi zaujímavým prvkom národného kroja Huculov je aj sako a klobúk. Huculovia v zime a v lete nosia krátke bundy bez rukávov (ako vesty) vyrobené z ovčej kože. Navyše strih, spôsob nosenia, zostava oblečenia nemá nič spoločné Slovanská tradícia. Nič také nenájdete medzi Malorusmi, ani Čechmi, ani Poliakmi, ani nikým zo Slovanov.
   Veľmi kuriózny je aj hudobný nástroj Huculov – takzvaná trembita, ktorú Slovania nemajú. Tento nástroj, tradičný pre obyvateľov ukrajinských Karpát, sa dodnes používa nielen v hudobných skupinách, ale aj v bežnom živote. Pamätám si film Sergeja Paradjanova Tiene zabudnutých predkov: ľudia, rituály, viera Huculov, ich tradície.

   Je nemožné ignorovať veľmi zvláštne národné tance Huculskí muži za zvukov ich vlastnej fajky: na spôsob predstaviteľov niektorých národov Kaukazu sa tanečníci zhromažďujú v úzkom kruhu, objímajú sa a začínajú v takom živom kruhu.
   tancovať svoj ľudový tanec laso – podľa legendy tanec hrdinov, ktorí zostúpili z hôr.

5. Je to ako s Rusmi, ktorí celý život žijú v tajge, ako by ste ich nazvali?
6. Hutsu#769;ly (ukr. Huculovia) horalovia z Karpát, etnická skupina Ukrajincov 2.

   Žijú v Ivano-Frankivsku, Černovice, Zakarpatskej oblasti Ukrajiny (Verchovinský, Jaremčanskij, južné časti Kosivského a Nadvirňanského okresu Ivano-Frankivskej oblasti, Putilský a južná časť Vizhnitského okresu Černovickej oblasti a Rakhovský okres Zakarpatskej oblasti). Územie regiónu Hutsul na Ukrajine je 6,5 tisíc km # 178;. Žijú aj v Poľsku, v prihraničných regiónoch s Ukrajinou. V pohraničných oblastiach Rumunska, Maramarosh Hutsuls. Spolu s Bojkmi a Lemkami sú považovaní za autochtónne obyvateľstvo Karpát.

   Podľa údajov prvého celoukrajinského sčítania obyvateľstva v roku 2001 svoju príslušnosť k etnografickej skupine Huculs 1 určilo 21 400 obyvateľov Ukrajiny.

   Do roku 1945 boli Huculovia rozdelení: pred 1. svetovou vojnou boli pod nadvládou Rakúsko-Uhorska (od roku 1867), potom pod nadvládou Poľska, Rumunska a Československa.
   Obsah
   odložiť

   Hlavnými zamestnaniami Huculov boli oddávna: chov dobytka na horských pastvinách, lesníctvo, splavovanie dreva pozdĺž horských riek. Poľnohospodárstvo (hlavne záhradníctvo a záhradníctvo) malo druhoradý význam. Rozvíjali sa umelecké remeslá (rezbárstvo a pálenie dreva, výroba kožených a medených výrobkov, hrnčiarstvo, tkáčstvo). Ľudovým hudobným nástrojom Huculov je tilinka (teľa), otvorená flauta bez hracích otvorov, vyrobená z liesky alebo vŕby. Rovnako ako trembita, ľudový dychový hudobný nástroj, akási drevená fajka dlhá až štyri metre, obalená brezovou kôrou bez ventilov a ventilov.

   Tradície šamanizmu sú zachované 34.
   upraviť Jazyk
   Potulný Hucul. Halič. Litografia z roku 1872

   Jazyk na území modernej Ukrajiny Huculský dialekt ukrajinský jazyk, v Poľsku - ukrajinský a poľský, v Rumunsku ukrajinský a rumunský.

   Charakteristický blízky so slovenčinou koncovky prípadov(napr. zhnkov = zhnkoyu), staroruské odstránenie zvratnej častice sya pred slovesom (toľko som sa opil = toľko som sa opil), ako aj zvláštnosti výslovnosti veno = víno, yek = jak atď. Klanové vzťahy sú mimoriadne silné, princíp seniority v klane, komunite. Náboženstvo Ukrajinská gréckokatolícka cirkev a Ukrajinská pravoslávna cirkev.

7. toto je sub-etnos

(so skratkami)

Z 50 miliónov obyvateľov Ukrajiny tvoria Huculovia nie viac ako dva milióny a žijú výlučne v Ivano-Frankivskej, Černovskej a Zakarpatskej oblasti. Huculovia sú najhorlivejší" Ukrajinskí nacionalisti“, zúrivo nenávidia Rusov. A nenávidia nejakou zvláštnou, nevysvetliteľnou nenávisťou. Takto nás môže nenávidieť len nepriateľské, skutočne cudzie etnikum, ktoré s nami nemá nič spoločné. Ale keď sme sa rozprávali o malorusoch, priniesli sme veľa presvedčivých dôkazov o zhode. V tejto súvislosti sa javí ako vhodné predpokladať, že niektorí obyvatelia Haliče, Huculovia, Vôbec NIE SÚ OTROKAMI!? Pokúsme sa analyzovať etnické korene tohto takzvaného „ukrajinského nacionalizmu“.

HUTSULSKÝ TYP, SEKY A TREMBITA

O huculských ľuďoch môžete získať určitý dojem, ak si pozriete majstrovské dielo nejakého režiséra – „Tiene zabudnutých predkov“, plus niekoľko pások sovietskej agitky o tom, ako správni komunistickí Huculovia zabíjali nesprávnych fašistických Huculov, ktorí kolaborovali s Nemcami. Keďže je však nepravdepodobné, že by naši čitatelia videli prvý film a sovietska agitka je filmovou raritou, potom ako vizuálna pomôcka je celkom možné použiť oficiálnu kroniku výletov Vladimíra Vladimiroviča na „územie U“: akonáhle uvidíte mužov v kožušinových bundách v pozadí fúkať do akéhosi vesla z lodnej kuchyne - to sú Hutsulovia. Aj keď na základe štúdie vzhľad z týchto pánov môže čitateľ dospieť k veľmi vážnym záverom o etnickej príslušnosti týchto podivných ľudí oblečených do zvieracích koží, ale pôjdeme ďalej: DOKÁŽEME, že Huculovia (teda „shchyry Ukrajinci“) sú nejakým nepochopiteľným , zázračne prežil v horách reliktný etnos, cudzí tak konkrétne Slovanom, ako aj indoeurópskej skupine vo všeobecnosti.

Existujú desiatky verzií pôvodu Huculov a s najväčšou pravdepodobnosťou žiadna z nich nie je správna: je to typické pre všetky hypotézy, ktorých autori sa snažia zistiť etnogenézu horalov. Okrem toho, že horské územia môžu slúžiť ako domov, hory sú v mnohých ohľadoch aj pevnosťou, úkrytom pre národy, ktoré sa tam usadili. Mnohé a mnohé z národov, ktoré žili na pláňach, upadli do zabudnutia, boli rozpustené v mimozemských etnických skupinách alebo zničené útočníkmi. Na samotnom Kaukaze je zároveň viac mikroskopických etník, ako bolo národov v celej histórii plochej Európy v celej histórii. V horách sa často vyskytujú prípady existencie dvoch úplne odlišných etnických skupín žijúcich v nich rôzne strany jedna hora (súčasne sa ich predstavitelia môžu po stáročia aj prudko nenávidieť!). Je to preto, že je takmer nemožné vyhladiť ľudí, ktorí našli úkryt na vysočine kvôli nedostupnosti tejto oblasti pre dobyvačné oddiely. V horách napríklad žijú Čečenci, ktorých odtiaľ Rusi už storočie nemôžu vyfajčiť. V horách žijú Ujguri a Tibeťania, ktorí sa už niekoľko tisíc rokov stavajú proti Číňanom. Takže do Karpát by sa mohli uchýliť aj niektorí ľudia nepriateľskí k iným etnickým skupinám.

Podľa verzie schválenej rozkazom zhora, maľovanej starým papierom pre SOŠ a VŠ „Územie U“, sú Huculovia potomkami takzvaných Bielych Chorvátov, ktorí sa usadili v Karpatoch. Chorváti sú slovanské etnikum, ktorého časť sa podieľala na formovaní ruského ľudu. Takže jeden z bratov - legendárnych zakladateľov Kyjeva sa volal Khorev. Tiež Chorus (Hore, Hora) - jeden z bohov Rusov pohanský panteón. Základná zhoda je teda zrejmá. Chorvátske kmene žili nielen na východe Karpát. Na západ od týchto hôr žili takzvaní Čierni Chorváti – budúci Česi a Poliaci. Takže „byť“ Bielymi Chorvátmi, podľa oficiálnej propagandy „Územia U“, boli predkovia Huculov akoby obklopení priateľskými národmi (čo sa nedá povedať o obyvateľoch Tibetu, Nepáloch, Ujguroch a národoch). z Kaukazu). Napriek tomu bratia Slovania z nejakého dôvodu vyhnali Huculov do hôr. Keďže slovanskú povahu Rusov, Poliakov a Čechov nikto nespochybňuje, možno predpokladať, že predkovia Huculov sú Slovanom cudzie a teda nepriateľské etnikum. Navyše, Hutsulovia, ako bude popísané nižšie, vôbec nie sú biele, skôr snedé.

Aj keď sú Huculovia v súčasnosti považovaní za Slovanov, hovoria slovanským jazykom (predkovia Huculov tento jazyk prevzali od Slovanov, začali sa s nimi stýkať a v dôsledku toho sú dnes Huculovia trochu iní, ako boli pred tisícročiami. pred), napriek tomu ani po historických metamorfózach Huculovia nesplynuli s miestnym slovanským obyvateľstvom. Typický vzhľad Hucula je snedý, chudý človek, nevyhnutne hnedooký, s modro-čiernymi vlasmi a malými črtami. Ako napríklad mladý Bul-Bul ogly. Vyzerá tento opis ako Rodovan Karadžič, Slobodan Miloševič, Lech Walesa, Václav Govel – našim čitateľom dobre známi predstavitelia južných a západných Slovanov? Huculských hudobníkov možno dokonca porovnať s Borisom Nikolajevičom Jeľcinom stojacim vedľa nich alebo Vladimírom Vladimirovičom - predstaviteľom východní Slovania. Sú si títo ľudia podobní? Každý, kto videl značný počet Hutsulov, môže s istotou tvrdiť, že spoločné slovanské črty u nich takmer úplne chýbajú, ide o úplne iný rasový typ.

Samozrejme: jeden z našich protivníkov môže vďaka titánskemu úsiliu nájsť v Karpatoch zdravého albína a vyhlásiť ho za Hucula. Nájdu sa však aj čečenské teipy, kde blondínky nie sú ničím výnimočným – ich predkovia sú jednoducho potomkovia zo zmiešaných manželstiev so Slovanmi. Vo všeobecnosti boli zmiešané manželstvá zrejme aj medzi Huculmi.

Okrem typu možno nájsť prvky materiálnej kultúry, ktoré ostro odlišujú Huculov od Slovanov. Nebudeme veľa opisovať, uvedieme najzrejmejšie dôkazy. Napríklad tradičná huculská sekera je národnou zbraňou tohto ľudu (Huculovia ju nosia za opaskom).Táto sekera je veľmi malá: tenká rukoväť s dĺžkou tridsať centimetrov, malá sekera - nie viac ako pol kilogramu. hmotnosť. Účel tejto mašinérie je ťažko pochopiteľný. Nie je možné s ním strhnúť okolitý les. Problematický je aj boj vo vážnej bitke, ibaže vyskočiť spoza kríka a udrieť okoloidúceho po hlave, zozadu (mimochodom, slovo „lupič“ v jazyku Rumunov žijúcich v susedstve znie ako hocul ). Ak teda huculskí bojovníci bojovali s takýmito gizmami, potom to bolo spôsobené tiež špecifické vlastnosti ich vojenská taktika (to znamená, že boli zbojníci a malými sekerami prerazili lebky rozhľadených slovanských cestovateľov), alebo Huculovia jednoducho nepoznali hutníctvo a uspokojili sa so spracovaním kovových predmetov vyjednaných od obyvateľov nížiny (to je ako obyvatelia Afriky vyrábajú hroty šípov z plechoviek a Indiáni Ameriky oštepy z nožov). Keďže u Huculov nie sme naklonení vidieť etnických zbojníkov, ako to robia Rumuni a Moldavci, ostáva uznať, že s hutníctvom to mali zlé (na rozdiel od Slovanov vynikajúcich hutníkov).

Vo všeobecnosti zbraň hovorí veľa o jej majiteľovi. Archetypálnym symbolom zbrane Nemca alebo Slovana je palcát, dlhý meč, masívna bojová sekera - ťažká zbraň, ktorá si vyžaduje neuveriteľné fyzická sila- aspoň na to, aby za sebou niesla palicu, nehovoriac o tom, že jej občas treba zamávať. V ságach, eposoch, eposoch sú popisovaní hrdinovia vyzbrojení práve touto zbraňou, odrážajúc prirodzenú, telesnú konštitúciu etnických skupín. Nízkych aziatov s tenkými kosťami ani nenapadlo vymyslieť niečo, čo by pripomínalo palcát. A keďže Aziati nezvládli takú účinnú zbraň, akou je ťažká železná palica, zrodili sa v ich mysli také exotické veci ako kusarigama (japonský bojový kosák na reťazi), zujiebian (čínsky kovový bojový bič), pakchigi (bojová technika s vlastným vlasy (kosa) s pretkané tam kovovými predmetmi). Hoci na východe sa, samozrejme, používali rôzne palice a kladivá, boli malé a niektoré z nich, aby sa uľahčila stavba, boli drevené.

V skutočnosti váha zbrane svedčí nielen o sile majiteľa, ale aj o sile jeho potenciálneho nepriateľa. Zoberme si napríklad ťažký obojručný meč našich predkov. Jeho celková dĺžka (rukoväť plus čepeľ) dosiahla jeden a pol metra a hmotnosť bola 4 až 5 kilogramov (hovoríme o hromadných zbraniach, pretože v dokumentoch sú zmienky o hrdinoch s osobnými zbraňami a ďalšími). Mávanie takouto vecou Číňanom (s rastom miestnych epický hrdina 160 centimetrov) je dosť ťažké, takže čínsky rovný jian meč neváži viac ako jeden a pol kilogramu. Uhol ostrenia čepele európskeho meča bol najmenej 45 stupňov, to znamená, že nepriateľ nebol „rezaný“, ale „rezaný“. Takéto zbrane boli vytvorené s cieľom bojovať proti bojovníkom oblečeným v ťažkom brnení. Sami boli navyše pripútaní v podobnom brnení – technika boja s päťkilogramovou železnou palicou eliminuje blokovanie prichádzajúcich úderov. Ochranu pred zmeškanými údermi teda malo prebrať brnenie. Odtiaľto je ľahké vidieť, že naši predkovia boli v prvom rade rezané veľmi silných nepriateľov(odchodca nemôže nosiť brnenie), po druhé - pri Slovanský bojovník mali silu nielen sa niekoľko hodín oháňať päťkilogramovým mečom, ale aj sekať ním zdravého muža pripútaného v dobrom železe a napokon nosili brnenie, čo svedčí o rozvoji kováčstva v okolí.

Vráťme sa však k vojnovým sekerám Huculov. Naša poznámka o tom, že spiacim sa hodí lámať hlavy, nie je nerozumná. Faktom je, že ľahké a kompaktné zbrane sú spravidla zbraňami lupičov. Nie je náhoda, že Číňania tomu hovoria an-qi ( Tajná zbraň). O rôzne národy bola tiež odlišná, no používali ju výlučne osoby rovnakej kategórie – banditi a nájomní vrahovia. Čínski banditi používali druh luedao – ohybný meč nosený ako opasok. Ruskí lupiči používali cep - ťažký kus železa na reťazi, ktorý sa dá ľahko schovať do vrecka. Najobľúbenejšou zbraňou medzi lupičmi je však vrhanie, a tak okrem meča nosil ninja aj balíček shurikenov, dobre známych z vrhacích hviezd vo filmoch. Jednou z nevýhod shurikenu je jeho nízka smrteľná sila, nemožnosť lietania na veľké vzdialenosti alebo cez riedky porast (vyhadzovať z kríkov), preto Indiáni žijúci v lese vynašli tomahawk - malú sekeru, ktorá dobre lieta cez riedke lístie a ktoré po zasiatí na strome je ľahké zlomiť hlavu človeku, ktorý kráča po ňom. V boji je tomahawk od steny k stene nepohodlný. Na svete nie je toľko analógov tomahawkov, ale vo všetkých prípadoch ich používali ľudia, ktorí žili v lese (džungli), malí a štíhli, to znamená, že nemali fyzickú schopnosť hádzať na nepriateľa, napríklad ťažký oštep. Nechceme povedať nič zlé o Huculoch, ale ich sekery pripomínajú tomahawky viac než veľmi.

Keď sme skončili so zbraňami, prejdime k ďalším atribútom života Huculov. Z pochopiteľných dôvodov vo vnútri tradičné obydlie 99,9 % našich čitateľov nikdy nebolo karpatskými horalmi, zo stredovekých rytín je však známe všeobecná forma ich usadlosti: dom podobný pevnosti (ako domy Avarov a Svanov) obohnaný súvislým plotom – takzvaná gražda. Kto videl LIKE v dedinkách Malej Rusi? Vo všeobecnosti, jeden zo Slovanov? Takéto domy stavajú iba ľudia, ktorí sú zvyknutí žiť obklopení nepriateľmi (vrátane susedov z kmeňov). Ale kto bol vtedy nepriateľom Huculov? Militantní Moldavci? Pre Moldavcov je však úplne nezvyčajné tlačiť na susedné národy, čo sa nedá povedať o našich predkoch, Rusoch – očividne to boli oni, kto vyhnal Huculov do hôr.

Veľmi zaujímavým prvkom národného kroja Huculov je aj sako a klobúk. Huculovia v zime a v lete nosia krátke bundy bez rukávov (ako vesty) vyrobené z ovčej kože. Navyše strih, spôsob nosenia, súprava oblečenia nemá nič spoločné so slovanskou tradíciou. Nič také nenájdete medzi Malorusmi, ani Čechmi, ani Poliakmi, ani nikým zo Slovanov.

Veľmi kuriózny je aj hudobný nástroj Huculov, takzvaná trembita. Ide o mohutnú rúru dlhú až štyri metre, ktorá je vydlabaná zo stožiarových borovíc vyrúbaných bleskom (je to pochopiteľné – takýto strom nenaplníte huculskou sekerou, takže huculskí stolári musia čakať na búrku). Zvuk produkovaný touto vecou je veľmi zvláštny a zvláštny. Ak ste nepozerali Shadows of Forgotten Ancestors, môžete si to veľmi zblízka nasimulovať tak, že vyjdete k odkvapovej rúre trojposchodového domu a fúknete do nej. Ak po tomto mystickom akte zhora lietajú kliatby a predmety vyhodené z balkóna, môžete si byť istý, že tam žijú zástupcovia indoeurópskej rasy. Je to pochopiteľné, pretože takéto zvuky prebúdzajú medzi Indoeurópanmi tie najnechutnejšie pocity a zdroj nepríjemného hluku chcú čo najskôr zavrieť. Prečo sa to deje?

Autoritatívni vedci raz pripravili experiment: študovali vplyv určitých zvukov na rôzne rasy a etnické skupiny. Tam-tamy (ktoré sú mimochodom hojne prítomné na výstave Ruslany nominovanej na Eurovíziu, predvádzajúcej práve huculské motívy) sú predstaviteľmi veľmi dobre vnímané. africké národy ktorí sa pri zvuku bubna jednoducho vznášajú od šťastia. A Indoeurópan, ktorý počúva takéto bubny, chce po chvíli z nejakého dôvodu zavýjať a otvárať si žily. Zároveň zvuky rohu, charakteristické rytmy rocku - majú opačný účinok, spomeňte si na hit skupiny "Europe". Čitatelia pravdepodobne sledovali film "Vikingovia". V dôsledku toho všetci počuli zvuk vikingského rohu (s podobným zariadením prešli naši predkovia do útoku). Ak máte možnosť, započúvajte sa do zvukov, ktoré vydáva huculská trembita (a ak to nie je možné, požiadajte suseda o poschodie nižšie, aby fúkol z vysávača do záchodovej misy). Aké pocity vo vás prebúdzajú tieto zvukové vibrácie? Pripomínajú vám účinok počúvania bojového pokriku Varjagov? Rozbúši srdce Rusa rýchlejšie pri trembite (bukotu v odtokovej stúpačke vyfukovanej kompresorom)? Volať ho do boja? Spôsobuje to chvenie v chrbte a prebúdza túžbu rozdrviť hlavy nepriateľov? Ak je to presne tak aj u vás, tak ste evidentne Hucul, keďže Rus (myslí tým aj Malí Rusi) zvuk trembita vyvoláva znechutenie a neodolateľnú túžbu fyzicky eliminovať zdroj nepríjemného hluku.

Existuje pevný, významný rozdiel vo vnímaní zvuku rôznych národov? Navyše: prečo už tisíc rokov žiadnemu Rusovi z moskovského regiónu nenapadlo rozbiť brezu a začať fúkať do jej dutiny? Prečo to nenapadlo Srba, Čecha, Bulhara, Poliaka? Je však zaujímavé, že trembita a jej analógy sú medzi národmi široko zastúpené Stredná Ázia, Stredný východ. Teda tento trojmetrový duda – okrem toho, že zo subjektívneho pohľadu Indoeurópana vydáva veľmi nepríjemný zvuk – zjavne nie je výmysel Indoeurópanov. Alebo možno Huculovia poslali svojich Stradivariek študovať do Uzbekistanu? Nemôžeme pochybovať o duševnej užitočnosti Huculov a predpokladať, že všetci Huculovia sú masochisti a úmyselne sa mučia svojou hudbou?! Nie, samozrejme – zvuk trembity je ich srdcu blízky a príjemný.

Nemožno ignorovať veľmi zvláštne národné tance Hutsulov za zvukov ich vlastnej fajky: na spôsob predstaviteľov niektorých národov Kaukazu sa tanečníci zhromažďujú v úzkom kruhu, objímajú sa a začínajú skákať v takom živom kruhu. Viete si predstaviť Svjatoslava so svojou družinou pri Cargrade v takomto tanci? Kde, pri čom slovanský ľud Existujú podobné tance?

Huculovia a pravoslávni

Ako viete, Vatikán veľmi tvrdo zasadil tento druh kresťanstva, čím urobil z etnických skupín podmanených križiakmi ponuku, ktorá sa nedá odmietnuť. Nie tak ďaleko od Karpát sú však ďalšie pohoria – Balkán. Srbom sa po stáročia ponúkalo zmeniť náboženstvo, no vo viere sú veľmi tvrdohlaví. Otázkou tu navyše nie je ani to, že pravoslávie je správnejšie ako katolicizmus alebo že existuje viera v Alaha: jednoducho, ak človek žije v odľahlej oblasti, je takmer nemožné presvedčiť ho, aby urobil niečo proti svojej vôli. To je vlastnosť všetkých etnických skupín v horách. Turci nikdy nepremenili Arménov na islam, Rusi nedokázali presvedčiť Čečencov, aby sa stali pravoslávnymi, a Číňania príliš nepokročili v zavádzaní Ujgurov do Konfucia. A potom zrazu misionári Vatikánu dokázali to, čo nedokázali mnohotisícové armády! To sa mohlo stať len v jednom prípade: Huculovia SAMI zostúpili do údolia a požiadali o prijatie ku katolicizmu.

Dá sa, samozrejme, predpokladať, že horalovia boli silne presiaknutí Kristovým učením a žiadali miestne úrady (od roku 1349 patrili Karpaty ku katolíckemu Poľsku), aby ich naučili viere. Susedmi Huculov však boli až do roku 1349 tiež kresťania, iba pravoslávni. Huculovia preto kresťanstvo zrejme poznali, no túto vieru neprijali. Avšak s príchodom nová vláda na rozdiel od Srbov neodišli do hôr, ale naopak, stali sa spolu katolíkmi, čím zdôraznili svoju odlišnosť od malorusov, ktorí ich obklopovali.

PREČO HOVORÚ SLOVANSKY

Prečo však Huculovia hovoria rovnakým jazykom ako Malorusi? Existuje na to smiešne banálne vysvetlenie. Takýchto epizód je v ľudstve veľa. Bol tu rozdiel vo viere a nepriateľstve, no okrem toho museli Huculovia žiť spolu so Slovanmi. Navyše, Slovania boli silnejší, disponovali vyspelejšími technológiami, takže s tým museli počítať. Teda každodenná realita, potreba spolunažívania so silnými, majetnejšími a technologicky vyspelejšími protivníkmi prinútila Huculov postupne prejsť na svoj jazyk, snažiť sa zo všetkých síl splynúť s rivalmi tak, aby považovali Huculov za svojich: obchod s nimi, umožniť im cestovať po ich krajine, oženiť sa s ich ženami atď. Podobným spôsobom Mimochodom, etnické skupiny často konajú, prenasledované silnejšími ľuďmi na okupovanom území, napodobňujú. Niekedy sa rozplynú bez stopy, niekedy ako potomkovia starých Egypťanov, Kopti, vynikajúci medzi Arabmi svojimi kresťanské náboženstvo a niekedy ako Huculovia, ktorí si osvojili jazyk, ale zdedili starodávnu nenávisť k rivalom a prenasledovateľom.

ZÁVER

Poďme si teda zhrnúť, čo bolo povedané. Predkovia moderných Huculov nie sú pôvodnými obyvateľmi západného Ruska, ale s najväčšou pravdepodobnosťou nie sú Slovania a vo všeobecnosti s najväčšou pravdepodobnosťou ani Indoeurópania. To znamená, že Nemci sú rádovo bližšie k Malorusom ako Huculom. Toto etnikum pochádzalo odniekiaľ z Juhu a hneď sa oblieklo do kožušinových búnd – tu im bola zima. Ale zachované hudobné nástroje- trembitas: vo voľnom čase z lovu ich fúkali a túžili po svojej historickej vlasti. Keďže boli Huculovia reliktným národom (napríklad veda neznáma vetva troglodytov alebo niečo podobné), nemali vyspelé technológie a agresívni slovanskí konkurenti ich nútili do hôr. Keďže boli slabým etnikom, reagovali na Slovanov tichou nenávisťou: plížili svoje tomahawky, ktorými drvili hlavy svojich nepriateľov z kríkov. Ale ak Huculovia nie sú naši príbuzní, ako môžu byť súčasťou našich bratov, Malých Rusov? Treba to priznať. Napriek tomu vzájomný jazyk sú úplne odlišné etnické skupiny. Preto reči o „ukrajinskom nacionalizme“ nie sú ničím iným ako chimérou, rovnako dobre sa dá vymyslieť „ruský nacionalizmus“ alebo napríklad zakaukazský, tj. spojený národ Arméni, Gruzínci, Osetínci a Abcházci. Nezmysel, a však len takzvaný „ukrajinský nacionalizmus“ sa živí týmito nezmyslami, ktoré odhaľujú úplne cudzie, ba nepriateľské etnikum ako národné jadro „Ukrajincov.“ Jedna vec je jasná, pôvod nenávisti nie je v hrozbe nezávislosti, ale sú stratené v hmle času, a to živí tento takzvaný „ukrajinský nacionalizmus“. Je však tiež jasné, že tento „nacionalizmus“ nemá absolútne žiadnu perspektívu, rovnako ako Ukrajina ako jeden štát. Nemáme nič ani proti Huculom, ani proti nikomu vo všeobecnosti, ale pre ľudí, aj pre tých istých Huculov, je ťažké žiť v takej chimérickej komunite. Všetko vyjde najavo, ľudia na území „U“ začnú zisťovať, čo je čo.

Jedinečný, odlišný od ostatných ukrajinská kultúra utkané z mnohých svetlých javov. Niektoré z nich priniesli pôvodné národy a dnes žijúce na vidieku.

Bojkovské dediny sú roztrúsené pozdĺž severných a južných svahov Karpát v údoliach riek Limnica, San a Už. Ľudia stále hádajú, kto boli vzdialení predkovia moderných útočníkov, pričom ironicky poznamenávajú, že na úderníkov sa už minulo viac atramentu, ako z nich zostalo. Kto sú: potomkovia Srbov, ktorí odišli na západ, alebo staroslovanský kmeň Bielych Chorvátov? Alebo možno ich predkami boli Kelti z kmeňa Bójov? Otázka zostáva otvorená. Sami Bojkovia sa často nazývajú „Verchovinský“.
Majú všetko boykovsky nezvyčajné. Hovoria dialektom Boiko (severokarpatský dialekt ukrajinského jazyka). Často používajte časticu "chlapec" - to znamená "len tak." Hostí pohostia pečenými zemiakmi, kyslou uhorkou, kapustou, slaninou, huspeninou a určite si donesú aj pohár Kriivky.

Chlapci stavajú monumentálne a jednoduché chatrče: steny sú z masívnej smrekovej guľatiny, strechy sú pokryté prevažne „kytytsy“ (slamenými snopmi). Okná, dvere, brány sú maľované netradičnými ornamentmi. Jeden z dôležité prvky nástenná maľba je mimochodom „strom života“. Radujete sa, keď vidíte taký dom: veselý, s náladou! A ak vám bude smutno, boiko sú vždy pripravení pripomenúť si starý Beatle tanec boiko, ktorý sa predvádza vo dvojiciach, stojac na sude.

Hovorí sa im ukrajinskí horalovia. Huculovia milujú slobodu a sú nezávislí. Hostia sú vítaní, ale cudzinci sa s registráciou ako príbuzní neponáhľajú. Ohňostroje ľudia - to je pravdepodobne o nich. Obrovská pozornosť Huculovia venujú pozornosť oblečeniu: radi sa obliekajú a dokonca aj pánske kiptarové saká sú vyšívané zlatom a zdobené brmbolcami.

Mnoho Huculov a domov sa im hodí: všade okolo vyšívané uteráky, koberce. Nábytok je zdobený zložitými rezbami. Okrem outfitov Huculovia milujú zbrane. Dlho sa verilo, že len chudobný Hucul má dve pištole za širokým opaskom. A tiež sa snažia ukázať celému svetu: tu sme, majestátni, elegantní, obratne tancujúci a zručne pracujúci.

Huculovia sú veľmi horúci národ, no zároveň vedia, ako potlačiť svoju násilnú povahu. Aby sa Huculovia neutrhli, alkohol vraj takmer vôbec nepijú: fľašu vodky dokážu postaviť dvesto hosťom, ktorí prišli na svadbu.
Huculovia žijú v Ivano-Frankivskej, Zakarpatskej a Černovskej oblasti Ukrajiny. O význame slova „hutsul“ sa stále vedú diskusie. Niektorí vedci sa domnievajú, že etymológia slova siaha až k moldavskému „gots“ alebo „guts“, čo znamená „lupič“, iní - k slovu „kochul“, čo znamená „pastier“.

Nech je to akokoľvek, Huculovia boli vždy považovaní za zdatných pastierov. Na prenos signálov počas pobytu v horách používali huculskí pastieri dlhú drevenú píšťalu – trembitu (fungovala aj ako hudobný nástroj).

A tradície šamanizmu sú tu stále silné. Ak budete mať šťastie, môžete stretnúť molfara Hucula. V staroveku ich nazývali „pozemskými bohmi“ a dnes sú to liečitelia, čarodejníci, liečitelia (záleží na tom, či je molfar biely alebo čierny). Molfari sa tešia nespochybniteľnej autorite: ich proroctvá sa napĺňajú, sú známe aj prípady liečenia beznádejne chorých ľudí.

80-90-te roky minulého storočia sa často nazývajú začiatkom obrodenia lemkov. Podľa jednej verzie boli predkami Lemkov staré kmene Bielych Chorvátov, ktoré žili na svahoch Karpát. Lemkovia museli znášať mnohé tragédie: ničenie v koncentračnom tábore Talerhof, nútené presídlenie v rámci špeciálnej operácie Visla. Dnes žije časť Lemkov na Ukrajine, ďalšia časť – v Poľsku, tretia – na Slovensku.
Lemkovia žijúci na Ukrajine sa prevažne považujú za súčasť ukrajinského ľudu, hoci sa môžete stretnúť aj s tými, ktorí hlásajú „odrubnosť“ (národnú sebestačnosť).

Lemkovia sa snažia udržať si svoje národné charakteristiky V prvom rade jazyk. Lemkovskú reč je ľahké rozlíšiť podľa neustáleho prízvuku na predposlednej slabike (na rozdiel od pohyblivého prízvuku v reči východných Slovanov), tvrdého „y“ a časté používanie slová "lem" ("len", "len").

Zostavovateľ lemkovského priméru Dmitrij Vislotskij napísal toto: „... naša lemkovská konverzácia je základnou konverzáciou celého ruského ľudu. Naše slová sú ruské a prízvuk je slovenský a poľský. Vyšiel som z toho, že počujeme veľa poľských a slovenských rozhovorov, takže s nimi budeme v kontakte.“
Tradičné lemkovské outfity sú ľahko rozpoznateľné. Muži nosili pre Ukrajincov nezvyčajný látkový chuganský kabát, ženy mali biele šatky a širokú vzorovanú monisto „silyanku“. Dnes na trhoch Západná Ukrajina môžete vidieť vznášajúce sa drevené orly a taniere opletené drôtom - ukážky tradičného lemkovského remesla zvaného „drotyarstvo“.

Mnohí sa považovali za Lemkov slávni ľudia, no najznámejším Lemkom bol snáď Andy Warhol (vlastným menom Andrei Vargola) - kultová postava vo svete pop-artu.

Bukovinčania

Bukovinské dediny v regióne Chernivtsi sú okamžite rozpoznateľné: domy sa nachádzajú blízko seba a zdá sa, že každá chata konkuruje susednému oblečeniu a úhľadnosti. Bukovinčania si domy určite vybielia a ozdobia dvoma farebnými pruhmi.

Horný, maľovaný ornamentmi, prechádza pod strechu a vizuálne spája strechu so stenou; spodná - jasne červená alebo modrá - plní praktickú funkciu: chráni spodok domu pred nečistotami. Niektorí majitelia zdobia svoje domy pilastrami s ozdobnými hlavicami a maľujú steny medzi oknami svetlé farby. Vedľa každej chatrče je úhľadný dvor s rovnakými svetlými a úhľadnými budovami.

Medzi Bukovinčanmi sú zvláštne aj chrámy: pozostávajú zo štvorcových zrubov a z diaľky sú veľmi podobné chatrči. Takým je napríklad kostol sv. Mikuláša v Berehomete, postavený v roku 1786. Na vnútorných stenách chrámu sa zachovali najvzácnejšie ukážky bukovinskej maľby vrátane fragmentov Posledného súdu. Obrovskú úlohu pri formovaní kultúry a tradícií Bukovinčanov zohrali ruskí staroverci Lilovania, ktorí sa na územie modernej Černovskej oblasti začali sťahovať v 20. rokoch 18. storočia.

Podolian

Podolie je historická oblasť na juhu Ukrajiny na rozhraní Dnestra a Južného Brutu. Predkovia moderných Podolianov začali osídľovať tieto územia pravdepodobne v 4. – 3. storočí pred Kristom. Oveľa neskôr tu vznikla pevnosť Klipedava, okolo ktorej nakoniec vyrástlo mesto Kamenetz-Podolsky.

Pôvodná kultúra Podillianov prešla mnohými vplyvmi: ruskí staroverci, Poliaci, Židia a Arméni kúsok po kúsku obohatili ich spôsob života a tradície. Preto na týchto miestach nájdete katolícke kostoly, Pravoslávne kostoly, moslimské minarety.

Všetok eklektizmus kultúrnych tradícií podlyan, ako v zrkadle, sa odráža v ich umení a remeslách - keramike, tkaní, vyšívaní a pletení košíkov. tradičný odev bohato zdobené, vyšívané a lemované. Podolské dámske košele, ktorých rukávy sú vyšívané zložitými vzormi, sú známe ďaleko za hranicami Ukrajiny. Nemenej obľúbené sú aj vlastnoručne tkané koberce s „hovoriacimi“ kvetinovými alebo geometrickými ornamentmi.

Zamazané steny podolských chát sú mierne zamodrané, niektoré fragmenty sú vyložené červenou hlinou, interiér je veľkoryso zdobený vyšívanými uterákmi. Aj kachle - posvätné ohnisko - natierajú Podoliani "borovicami" a "prasličkami".

Je zaujímavé, že kult zeme bol rozšírený medzi starými Podolianmi: kopanie, „bitie“ bez potreby sa považovalo za neprijateľné. Informácie o takzvanej „prísahe Zeme“ sa dostali do našich čias, keď si človek kľakol a vzal zem do úst. Verilo sa, že zázračná sila zeme lieči rany a popáleniny. Podolčania tiež verili, že „ vlasť»Ako amulet je schopný ochrániť vojaka pred nepriateľskou guľkou.

"Huculovia... Kto sú títo ľudia? Takáto otázka sa opakovane objavila medzi tými, ktorí sa aspoň raz zaujímali o kultúru národov susedných krajín.

Nie je však také ľahké odpovedať na ňu ani pre pôvodných obyvateľov Ukrajiny. To znamená, že s najväčšou pravdepodobnosťou vám povedia, že ide o ľudí, ktorí žijú v západnej časti štátu, radi spievajú a pripisujú veľký význam oblečeniu v tradičnom štýle, ktoré sa odovzdáva z generácie na generáciu. A to je asi všetko. Je to škoda, pretože v tomto prípade bude tento pôvodný národ presne taký ako ostatné početné národy Ukrajina.

Aj keď v prvom rade by stálo za reč hovoriť o Huculoch. prečo? Ide o to, že ich životný štýl, spôsob obliekania a obraz svetonázoru sú dlhé roky predmetom štúdia mnohých vedcov, historikov aj kulturológov.

V tomto článku sa pokúsime odpovedať na otázku, čo sú Huculovia. Kto sú títo ľudia, sa čitatelia dozvedia z opisu histórie, kultúry a modernosti národa.

Oddiel 1. Všeobecný popis štátnej príslušnosti

Existuje predpoklad, že Huculovia však rovnako ako Lemkovia a Bojkovia patria ku karpatským Rusínom. etnická skupina. No napriek tomuto názoru sa vysťahovalci z Haliče a Bukovinských Rusínov domnievajú, že ich predkovia sa objavili v Karpatoch začiatkom 6. storočia. Hlavná časť karpatskorusínskeho etnika dnes obýva pohraničné oblasti novovekých Karpát, ležiace na priesečníku ukrajinských, poľských a slovenských hraníc.

Okrem toho viac ako pol milióna ľudí žije v oddelených komunitách v susedných krajinách a v Spojených štátoch amerických. Populácia týchto komunít je takmer ½ z celkového počtu Rusínov na zemi.

Oddiel 2. Pôvod názvu etnickej skupiny

Existuje mnoho verzií pôvodu slova "Hutsuls", ale žiadna z nich nemá priamy dôkaz. Niektorí veria, že ľudia karpatských horalov dostali svoje meno od osetského (sarmatského) slova „gytsyl“, čo znamená „malý, mladší“.

V písomných prameňoch je toto meno zaznamenané ako „gytsyl chizg / yazyg“ a vzťahuje sa na Iazygov, sarmatský kmeň, ktorý existoval v Karpatskej oblasti a Haliči v prvých storočiach nášho letopočtu. e. Boli to oni, ktorí sa nezúčastnili na ťažení Sarmat-Alanov do Európy a zostali s Gepidmi v Haliči a Greitung Gótmi („malými Gótmi“).

Iní vyjadrujú názor, že slovo „Hutsuls“ má trochu iný pôvod – od slova „nomad“ (v dôsledku postupnej premeny: nomad-kochuly-gotsuls-hutsuls).

Existuje aj hypotéza, že kmeň dostal svoje meno vďaka názvu Guts alebo slovesu „gutsats“.

Najbežnejším variantom etymológie slova je však spojenie dvoch slov – „hutsul“ (cez opishkivské „hnutie“) s rumunským „lupičom“. Niet divu, že tento národ je považovaný za divoký (slobodný) ľud.

Časť 3. Kde žijú Huculovia na území Ukrajiny?

Huculovia – spolu s Bojkmi a Lemkami – patria do pohoria Karpaty. V súčasnosti žijú na území Ukrajiny v Ivano-Frankivskej, Černovskej a Zakarpatskej oblasti.

V Ivano-Frankivskej oblasti títo etnickí Ukrajinci obývajú okresy Verchovynskyi, Yaremchesky, južne od Kosovského a tiež okresy Nadvoryansky.

Ich bydliskom v Zakarpatskej oblasti je región Rakhiv. Rozloha Huculského regiónu na Ukrajine je 6,5 tisíc metrov štvorcových. km. K jeho územiu patria aj pohraničné územia Rumunska, kde žijú maramorskí Huculovia.

Časť 4. Historické okamihy

Do polovice 40. rokov minulého storočia boli Huculovia, ale aj celá západná Ukrajina rozdelená.

Pred vypuknutím prvej svetovej vojny časť ich území patrila Rakúsku a Maďarsku. A po roku 1920 boli huculské krajiny podriadené Poľsku, Rumunsku a Československu. Koncom 30. rokov 20. storočia sa oblasť Hucul stala súčasťou Ukrajinskej SSR.

Prvé sčítanie ľudu v roku 2001 ukázalo, že za etnologickú skupinu Huculov sa považuje asi 21,5 tisíc ľudí.

Časť 5. Ako vznikla Huculshchyna

Prvá historická zmienka o Huculshchyne sa objavila v poľských písomných prameňoch zo 14. – 15. storočia. Po dlhú dobu boli tieto národy západnej Ukrajiny oslobodené od feudálnych povinností (panshchina).

Namiesto toho existovala naturálna daň a peniaze od obyvateľstva na zaplatenie výkupného od susedných vlastníkov pôdy. V polovici XVII-XVIII storočia. na pozemkoch huculského regiónu začalo ľudové povstalecké hnutie, vodca Ukrajinské hnutie z opishkova sa stal Oleks Dovbush. A v 40. rokoch 19. storočia došlo k ďalšiemu ľudovému povstaniu, ktorého cieľom bolo chrániť roľnícke záujmy a zrušiť panščinu. Toto povstalecké hnutie viedol Lukyan Kobylitsa.

k najvýznamnejším historické udalosti minulého storočia, ku ktorému došlo v kultúrnom a politickom živote Huculov, je energická aktivita Ukrajinská radikálna strana, vytvorenie ochotníckeho divadla pod vedením Gnata Chotkeviča (1911) a spoločnosti „Sich“ K. Trilevského, vojenské operácie ukrajinských sichských strelcov (1914-1915) a vznik Huculskej republiky, ktorá trvala len niekoľko mesiacov.

Hlavná časť modernej Hutsulshchyny sa nachádza na území Ukrajiny. Výnimkou je len niekoľko dedín v rumunskej časti Bukovina a v regióne Marmara.

Oddiel 6. Hlavné zamestnanie Huculov

Hlavné typy tradičné povolania Od dávnych čias sa za Huculov považovali: chov dobytka, lesníctvo, včelárstvo a splavovanie lesov pozdĺž horských riek. Ukrajinské Karpaty sú tým najlepším miestom pre takéto remeslá.

Huculovia sa poľnohospodárstvom prakticky nezaoberali a to malo druhoradý význam. Osobitné miesto v živote Huculov zaujímali ľudové a umelecké remeslá. Rozvinulo sa hrnčiarstvo, tkáčstvo, výroba kožených a medených výrobkov, spracovanie dreva, intarzie zo slamy atď. remeselníkov prežili dodnes.

Tilinka (teľa) patrila k ľudovým hudobným nástrojom Huculov - otvorená fajka bez otvorov, vyrobená z vŕby alebo liesky. Zdalo sa, že obyvateľ Zakarpatska nemôže žiť deň bez svojich obľúbených melódií. Takmer každý z nich ovládal hru od raného detstva.

Ďalšou tradičnou bola trembita – drevená fajka dlhá až štyri metre bez ventilov a vrátok, obalená brezovou kôrou. Tento typ dychového nástroja slúžil na prenos zvukové signály na veľké vzdialenosti. S jeho pomocou sa v dávnych dobách hlásili rôzne udalosti (svadba, sviatky, úmrtie, pohreby a pod.) a pastieri oznamovali svoju polohu na vysočine.

Huculovia používajú aj iné hudobné nástroje - flautu, ústnu harmoniku a činely, menej často husle a židovskú harfu.

Huculovia majú vysoko rozvinuté klanové vzťahy a komunitu, zachovalý šamanizmus. Sú prívržencami Ukrajinskej gréckokatolíckej a Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi.

Časť 7. Akým jazykom Huculovia komunikujú

Na komunikáciu na území Ukrajiny medzi Huculmi sa používa huculský dialekt ukrajinčiny, Huculovia hovoria ukrajinsky a rumunsky.

A zvláštnosti výslovnosti huculských slov sú v mnohom podobné slovenskému jazyku. To opäť naznačuje, že národy Ukrajiny sú veľmi heterogénne a veľmi často vyzerajú skôr ako ľudia z európske krajiny než na obyvateľoch ich štátu.

Sekcia 8. Huculské svadobné tradície a rituály

Huculovia, ktorých pôvod etnografov neunúva študovať ani v našej dobe nosia národné oblečenie a pevne dodržiavajú svoje odveké tradície.

Tradične sa dohadzovanie a zásnuby odohrávajú na jar, v lete a na jeseň, veľmi zriedkavo v zime. Nie je k dispozícii pre svadby určitý čas, no najčastejšie sa konajú pred Veľkým pôstom. V dňoch akéhokoľvek pôstu je zakázané organizovať festival.

Prvým znakom blížiacej sa svadby v regióne Hutsul bolo ponúkanie uterákov dohadzovačmi. Aby bolo manželstvo dlhé a silné, mladí musia „stáť na uteráku“. Dlhoročnou tradíciou Huculov je predkladanie roliek na vyšívanej osuške mladým manželom s vyslovením želaní bohatého a šťastného života. Ženích išiel na koňoch do kostola.

Vo všeobecnosti, ak stručne odpoviete na otázku: „Hutsulovia? Kto sú títo ľudia? “, Treba poznamenať, že sú to predovšetkým veselí ľudia.

Posúďte sami, ani jedna svadba sa nekoná bez ľudové piesne a tanec, hry a zábava, vtipné vtipy a vtipy. Pečú bochníky a kalachi, tkajú a vyšívajú uteráky. Oblečenie hostí je zdobené kyticami, ktoré sú tiež zavesené na stromoch a pozlátkach. Nevestu a ženícha celý deň sprevádzajú bojari, starší, dohadzovači a kamarát.

Oddiel 9. Zachovávanie cirkevných sviatkov (Vianoce a Veľká noc)

Príprava na Vianoce začína vopred, zo snopov vyrobia stromček – „Didukh“. Podľa legendy v tomto strome žijú duše predkov, strážcov domu. Deň pred sviatkom hostesky založia v peci „živý oheň“ z dvanástich polienok a pripravia dvanásť rituálnych pôstov.

Svätá večera nevyhnutne pozostáva z kutya - varenej pšenice s orechmi, medom a makom. Pšenica je považovaná za symbol večnosti a med je symbolom blahobytu všetkých svätých v nebi. S príchodom Vianoc začínajú vianočné koledy. V týchto dňoch všetci navštevujú hostí z dediny do dediny, jazdia na saniach ťahaných koňmi. Týždeň po Vianociach oslávte Starého Nový rok, 18. januára sa postia a 19. januára slávia Zjavenie Pána (Jordánsko). Večera začína až objavením sa prvej hviezdy na oblohe.

Veľkonočné sviatky v regióne Hutsul sa oslavujú v súlade so všetkými tradíciami a zvykmi. Na Kvetnú nedeľu obyvatelia prinášajú z kostola posvätené vŕbové ratolesti a zľahka nimi bijú každú svoju rodinu. Vŕba má podľa dávnych zvykov liečivé vlastnosti. Počas pôstu všetci remeselníci vyrábali kraslice.

Na posvätenie kostola sa kraslice, kraslice a iné výrobky vkladajú do košíka. Na pamiatku utrpenia Krista sa do košíka vkladá chren a Veľká noc, ktoré sú symbolom Božieho svetla a Kristovho zmŕtvychvstania. Bohatí Huculovia sa dostali do kostola na koňoch a chudobní išli pešo.

Sekcia 10. Vlastnosti huculskej kuchyne

Národná huculská kuchyňa je veľmi rôznorodá a ľahko sa pripravuje. Z produktov sa najčastejšie používa kukuričná múka, obilniny, strukoviny, zemiaky, huby a syr, ktorý sa vyrába z ovčieho mlieka. Jedlá huculskej kuchyne - banuš, huculský boršč, rosivnica, kulesha a mnoho ďalších.

Banush sa varí v liatinovom kotlíku na ohni. Kyslá smotana a smotana sa dajú do kotla a privedú sa do varu, osolia sa a opatrne sa posypú maizenou. Banush sa považuje za pripravený, akonáhle sa na povrchu objavia kvapky tuku. Jedlo sa podáva na stôl so syrom, hubami a oškvarkami.

Na prípravu hubovej polievky sa uvaria suché hríby kurací vývar s korením a potom pridajte vermicelli a zeleninu.

Tradičný huculský boršč sa varí z údeného vareného bravčového mäsa a kvasenej repy.

Sekcia 11. Huculovia... Kto sú títo ľudia? Možno ich nazvať modernými?

Dnes je život Huculov tiež málo vystavený rôznym politickým a spoločenským otrasom. Na dedinách dochádza k oživeniu ľudových remesiel a chovu dobytka, s čím súvisí rozpad JZD a zastavenie výroby. Pre mnohých je to hlavná alebo doplnková forma príjmu. Takmer všetky rodiny vyrábajú suveníry na predaj turistom. Napriek tomu majú Huculovia na rozdiel od ostatných obyvateľov Ukrajiny najnižšie príjmy.

Časť Huculov, zaradená v Sovietsky čas sa k Ukrajincom, teraz sa považujú za Rusínov a oddeľujú sa, hoci sa nedokážu spojiť a vytvoriť jednotnú spoločnosť Rusínov s Bojkami a Lemkami.