Dogoni nie sú veľmi veľký africký národ, ktorý sa tradične zaoberá poľnohospodárstvom a žije na území Republiky Mali, v odľahlej horskej oblasti Bandiagara. Podľa legiend o Dogonoch ich predkovia prišli v X-XI storočí z horného toku rieky Niger, z krajiny Manden, na území Sudánu. Vytlačili skoršiu populáciu Bandiagary, prijali veľkú časť jej kultúry a možno aj jej jazyk.

Rituálne kresby Dogonov.

Dogoni zostali dlho izolovaní od celého sveta, a preto si zachovali archaický spôsob života, takmer rovnaký, aký viedli ich predkovia v dobe kamennej. Napriek prijatiu islamu významnou časťou Dogonov od polovice 19. storočia a postupom času aj prijatiu kresťanstva menšou časťou ľudí si Dogoni zachovali staroveké presvedčenia, vrátane primitívneho poznania prírody v kombinácii s tzv. záhadné astronomické informácie, ktoré ohromili moderných vedcov. Kozmogonické predstavy tohto ľudu prekvapivo odrážajú vedecké poznatky našej doby.

Z európskych vedcov prejavil záujem o život Dogonov v 30. rokoch 20. storočia francúzsky etnograf Marcel Griol. Žil medzi nimi niekoľko rokov, naučil sa ich jazyk a zvyky. Dokonca mal to šťastie zúčastniť sa sviatku, ktorý oslavovali Dogoni každých 50 rokov. Na tento sviatok vyrábajú Dogoni špeciálne masky, starostlivo uchovávané ďalšími generáciami.

Keď sa v roku 1946 Griol opäť vrátil k tomuto kmeňu, rada starších a kňazov sa rozhodla uviesť ho do kruhu zasvätených a odhaliť vedcovi tajné poznanie ľudí – legendu o stvorení sveta.

Treba povedať, že títo ľudia nemali vlastný spisovný jazyk a všetky dôležité poznatky sa odovzdávali z generácie na generáciu ústnym podaním. Príbeh sprevádzali grafické kresby.

O záhade Dogonov prvýkrát vo svojom výskume hovorili Marcel Griol a Germaine Dieterlin, francúzski antropológovia, ktorí študovali Dogonov v rokoch 1931 až 1952, vo svojom článku „Sudánsky systém Sirius“, publikovanom v roku 1950 v „Journal de la Société des afrikanisti“. Práve tam sa prvýkrát objavili informácie o trojitej postave Siriusa v kozmogónii Dogonov a im známych neviditeľných hviezdach. Článok iba uviedol fakty, výskumníci sa nepokúsili nejako vysvetliť prijaté informácie. Neskôr vyšla ďalšia kniha vedcov Pale Fox.

O pochopenie mýtov o Dogonoch sa pokúsil Eric Guerrier v knihe „Essay on the Dogon Cosmogony: Nommo’s Ark“ vydanej v roku 1975 a Robert Temple v knihe „The Sirius Mystery“ vydanej v roku 1976. Ten sa pokúsil dokázať, že Dogoni sa naučili svoje tajomstvá od obojživelných mimozemšťanov zo systému Sirius, a možno nie priamo, ale prostredníctvom Staroveký Egypt. Eric Guerrier, architekt a amatérsky astronóm, upozornil na skutočnosť, že kozmogonický systém Dogonov a ich astronomické názory sa zhodujú s modernými vedeckými údajmi a hypotézami. Skutočnosť, ktorá unikla etnológom, ktorí nie sú celkom znalí astronómie.

Pozornosť vedca zaujala aj Dogonova vynikajúca znalosť hviezdnej oblohy.
polárna hviezda a Južný kríž nazývajú Dogoni „Oči sveta“. Alfa južného kríža - "Dvojité oko sveta." Hviezda je skutočne dvojitá, ale astronómovia sa o tom presvedčili iba pomocou ďalekohľadov, zatiaľ čo Dogoni, ako si spomíname, nemali po ruke žiadne astronomické prístroje.

Rozdeľujú nebeské telesá na hviezdy, planéty a satelity. Dogoni si dobre uvedomujú štruktúru slnečnej sústavy. Vedia, že Slnko sa otáča okolo svojej osi a Zem okolo Slnka. Podľa Dogonov má Venuša satelit. V skutočnosti nie je. Ale v roku 1976 astronómovia Van Flandern a Harrington predpokladali, že Merkúr bol v minulosti mesiacom Venuše. Podľa výpočtov týchto vedcov anomálie obežnej dráhy Merkúra a niektoré vlastnosti jeho štruktúry naznačujú, že približne pred 400 000 rokmi sa presunul na samostatnú obežnú dráhu. Táto hypotéza je založená na presných astronomických pozorovaniach a zložitých výpočtoch. Záhadou však zostáva, ako o tom Dogoni vedia.
Dogoni vedia o štyroch mesiacoch Jupitera a prstenci okolo Saturnu. Planéty sú umiestnené na eliptických dráhach.
Ale Dogoni uznávajú hlavnú úlohu medzi nebeskými telesami pre Siriusa. Čo je jasné z názvu tejto planéty, ktorú nazývajú „pupok sveta“. Podľa ich mýtov je Sirius trojhviezdny systém.

Sirius je trojhviezdny systém.

Moderná astronómia však definuje Sirius ako binárny systém. Ide o malú, porovnateľnú so Zemou, ale veľmi horúcu hviezdu s hmotnosťou blízkou hmotnosti Slnka, takzvaného „bieleho trpaslíka“. Druhá hviezda vykoná jednu otáčku okolo Sirius-A za 50,4 ± 0,09 pozemských rokov. S takou frekvenciou majú Dogoni sviatok masiek. Rovnako ako dnes astronomická veda vedia, že okolo Sirius-A, ktorý Dogoni nazývajú hviezda Sigu, rotuje po predĺženej dráhe malý, ale veľmi masívny satelit - hviezda Po, ktorú moderní vedci nazývajú Sirius-B. Jasnosť Sírius-B je 10 000 krát menšia ako jasnosť hlavnej hviezdy a dá sa vidieť iba silným ďalekohľadom. Túto hviezdu nie je možné vidieť voľným okom a odkiaľ majú Dogoni takéto informácie, možno len špekulovať. Záhadnejšie sú informácie tohto ľudu o ďalšom satelite Jupitera - hviezde Emma Ya a vo vedeckom jazyku - Sirius-C, ktorý moderná veda ešte neobjavila. Podľa Dogona má tento satelit predĺženú obežnú dráhu ako Sirius-B, no ich obdobie revolúcie je rovnaké – 50 rokov. Okrem toho, podľa Dogona, s približovaním sa Sirius-B k Sirius-A sa zvyšuje jas žiary druhého, čo potvrdzujú aj moderní astronómovia. Toto sa deje raz za 50 rokov.

Dogoni veria, že tento Sirius-B je najťažšia hviezda a taká ťažká, že všetci ľudia dohromady nedokázali zdvihnúť ani malý kúsok z nej. Takže podľa modernej astronómie pozostáva biely trpaslík Sirius-B z látky fantastickej hustoty, z ktorej jeden kubický centimeter by na Zemi vážil asi tonu.

Dogon identifikuje Sirius-B s „po grain“ – „prázdnou škrupinou“, ktorá vznikla po „rozšírení vecí po celom vesmíre“. Toto je hlavný objekt vesmíru, ktorý vedie k „špirálovým svetom“ vesmíru - galaxiám.

Podľa moderných astronómov sa bieli trpaslíci objavujú v dôsledku silných výbuchov supernov, ktoré boli predtým červenými obrami. Jeden z dogonských mýtov hovorí práve o takejto udalosti – záblesku a postupnom zániku hviezdy v sústave Sirius. Treba poznamenať, že nič také nie je zaznamenané v žiadnych iných písomných prameňoch starovekých civilizácií.

Zamerajúc sa na 50-ročný cyklus, Dogoni oslavujú sviatky Sigi spojené s hviezdou Sirius-A - Siri-Tolo. Tento dátum sa však neslávi s polstoročným intervalom, ale každých 60 rokov, pričom sviatok trvá 7 rokov. Toto je oslava obnovy sveta. Počas Shiga sa vyrába obrovská „kanaga“ - drevená maska ​​vtáka. Masky na konci dovolenky nie sú zničené, ale uložené na špeciálnom mieste. To umožnilo učencom, najmä Griolovi, spočítať počet masiek a určiť, že oslavy Sigi sa začali okolo roku 1300 nášho letopočtu.

Obrázok našej Galaxie od kmeňov Dogonov.

Ako vidno z diagramu, zobrazuje štyri ramená a dva prúdové prúdy vychádzajúce z jadrového disku a tiež označuje polohu našej slnečnej sústavy. Zaujímalo by ma, odkiaľ majú divoké kmene také poznatky?

Planetárna sústava, v ktorej sa nachádza naša Zem, je približne v strede. Všetky planetárne systémy sú rozdelené do troch svetov: dolný, stredný a horný. Naša Galaxia patrí do stredných svetov.

Prezretí: 1 480

Krajina tajomných Dogonov je ohybom rieky Niger, srdcom západoafrického Sahelu. Tu sa zbiehajú Sahara a zóna savany. Dogoni žijú v Mali a Burkine Faso. Žiadna iná krajina nepatrí do kategórie „turistických“ – chýba im rozvinutá infraštruktúra, mimo hlavných miest prakticky neexistujú dobré hotely, ciest je málo. Takže pri návšteve náhornej plošiny Bandiagara, kde žijú Dogoni, treba rátať s turistickým alebo polokempovým spôsobom života. Do hlavného mesta Mali, Bamaka, ani do hlavného mesta Burkiny Faso Ouagadougou z Moskvy nelietajú žiadne priame lety. Prelet cez Paríž s Air France a potom - podľa okolností. Pred cestou je potrebné sa postarať o očkovanie, keďže krajiny západnej Afriky sú nepriaznivé z hľadiska epidémií a iných chorôb spojených s jedlom a pitím.

Kde kalné vody Hnedasté útesy železitých pieskovcov obopínajú Niger do širokého oblúka a za vyschnutou plošinou Bandiagara žijú Dogoni. "Grand Larus", obsiahla francúzska encyklopédia, tomuto ľudu venuje len niekoľko riadkov: "Dogoni si zachovali svoju špecifickú starodávnu kultúru." Potom nasleduje pár slov o maskách Dogonov. Existuje však v Afrike kmeň alebo národ, ktorý ich nemal? A hoci odborníci považujú prácu z dreva Dogon za majstrovské dielo afrického umenia, najzaujímavejšia vec na tomto kmeni je jeho duchovná kultúra. Jeho úžasne štíhle mýty. Jeho – nech nám tento výraz dovolí – „teória vesmíru“.

Dogonov je tristotisíc. Nie najmenší a nie najväčší Afričania, málo známy mimo úzkeho okruhu špecialistov. Kedysi, tisíc rokov pred našimi dňami, žili na hornom toku Nigeru, v regióne Mande, v samom centre starovekej ríše Mandingo. Potom ich obydlia posiali svahmi kurulských hôr. Dogoni podľa ich legiend prišli do tejto hornatej oblasti z oblasti Dyago, odkiaľ Niger začína svoju kľukatú cestu k oceánu. Migrácia za migráciou, miešanie sa s inými kmeňmi – to je v skratke celá raná história Dogonov. V polovici desiateho storočia sa vlna islamu dostala do Mande – vlasti vtedajších Dogonov. Jeho nápor nebol taký silný, ako keby v saharskej divočine stratil svoju silu a ľudia odmietali prijať nové náboženstvo. Jeden z kmeňov Dogonov, Aru, išiel po Nigeri hľadať novú vlasť. Postupne sa všetci príbuzní presťahovali do oblasti náhornej plošiny Bandiagara a do konca 13. storočia odtiaľ vytlačili bývalých obyvateľov - kmeň Tellem. Vtedy, v ére presídľovania, sa zrodilo rozdelenie Dogonov na štyri kmene: Dyon, Aru a boli to Dogoni. Keďže každý z nich dosiahol Bandiagaru svojou vlastnou cestou, usadil sa oddelene od ostatných vo svojej oblasti. Teraz sa všetko zmenilo: často zástupcovia rôznych kmeňov žijú v tej istej dedine, ale bývalá izolácia zostáva. Komunikácii však často bráni jazyková bariéra: hovorený jazyk Dogonov, „Dogoso“, je rozdelený do mnohých dialektov, niekedy až nápadne odlišných. Iba rituál "sigiso" zostáva bežný - archaický a teraz zrozumiteľný len pre zasvätených - jazyk liečiteľov a čarodejníkov, jazyk kňazov starovekého náboženstva, jazyk "bledej líšky".

Bledá líška, malé svetlohnedé zviera, ktoré Dogoni považujú za svojho predka, sa v ich horách vyskytuje v hojnom množstve. "Bledá líška" kedysi vedela hovoriť jazykom "Sigiso" a rozprávala Dogonom svoje mýty.

Vôľou historického osudu sa Dogoni, ako väčšina sudánskych národov, na konci 19. storočia ocitli pod francúzskou nadvládou. Zároveň mali do určitej miery „šťastie“: kolonialisti sa naozaj nesťažovali na svoju ťažko dostupnú vyprahnutú zem. Možno aj preto sa Bandiagara stala etnografickou rezerváciou.

Cestu do týchto miest položil začiatkom storočia poručík koloniálnych vojsk Louis Desplatne. Kultúra „divochov“ ho nezaujímala, ale keď si ich vytvoril, všimol si Dogonov. Marcel Griol musí byť považovaný za objaviteľa tejto kultúry pre Európanov. Mal niečo po tridsiatke, keď v rámci Transsudánskej expedície skončil v Bandiagare. V tom čase už bolo africké sochárstvo v Európe dobre známe: rituálne a kultové figúrky vyrobené z bronzu, slonoviny a ebenu. Mladého vedca zaujala odvrátená stránka duchovného života Afričanov. Možno ako prvý z Európanov začal študovať rituálne masky. Starostlivo sa snažil zistiť sémantický význam farby, dekoru, ornamentu – každej línie, každého výstupku na maske. Spriatelil sa s mnohými odborníkmi na staroveké zvyky: Ogotemmeli, Onyonlu, Akundyo Dolo, s kňazmi - Mandou z Orosonga a Nommo z Nanduli a mnohými ďalšími Dogonmi. „Náš vzťah bol skutočne srdečný,“ napísala o mnoho rokov neskôr Germaine Dieterlen, Griolova verná spoločníčka. Výpravy išli jedna za druhou. V snahe čo najúplnejšie spoznať život Dogonov k nim Griol prišiel v období dažďov aj v horúčavách, keď to v krajine spálenej nemilosrdným slnkom bolo ťažké aj pre jeho obyvateľov. A čo môžeme povedať o mimozemšťanoch! Desplatgne napísal v správe vo svojom srdci: "Nevidel som krajinu tak zle prispôsobenú pre človeka, ako je krajina Dogonov."

Druhá svetová vojna prerušila terénny výskum, a keď sa Griol po dlhšej prestávke vrátil k priateľom, stretli sa s ním so cťou a rozhodli sa venovať svojmu najtajnejšiemu tajomstvu – mýtu o stvorení sveta. Toto rozhodnutie veľkňazi a patriarchov klanov vykonávali zástupcovia kmeňa viac ako mesiac. Prípravy trvali 33 dní.

Dogoni nemajú písaný jazyk. Mýtus sa učí naspamäť a v tejto podobe sa prenáša na potomkov. Je pravda, že existujú tisíce pomocných znakov. Ale to sú len mnemotechnické prostriedky ilustrujúce hlavné myšlienky mýtu. Každý deň, po mnohých hodinách učenia o záhadných znakoch mýtu, prichádzal dogonský učiteľ do rady starších a podával správy o úspechoch bielych študentov. Na tridsiaty štvrtý deň Griol konečne počul „svetlé slovo“ - podstatu dogonského mýtu. Počas svojho života stihol Griol vydať iba jeden singel krátka správa o dogonskom koncepte vesmíru. V roku 1956 zomrel počas ďalšej expedície do krajiny svojho výskumu.

Obyvatelia regiónu Sanga, kde Griol pôsobil, mu udelili najvyššiu poctu, akú si žiaden Európan nezaslúžil: najvýznamnejšiu slávnostný ceremoniál pohrebný obrad – odstránenie smútku, alebo „daman“, čo v posvätnom jazyku znamená „veľký zákaz“. Keď človek zomrie, jeho blízkym príbuzným je uložených veľa zákazov: nemôžete jesť veľa vecí, nemôžete robiť určité práce. Trvanie zákazu závisí od postavenia, ktoré nebožtík počas svojho života v kmeni zastával. Faktom je, že starší zo všetkých klanov kmeňa sú pozvaní na „odstránenie smútku“. Každý z nich prichádza na rad v sprievode veľkého sprievodu. Domáci nešetria prosovým pivom a jedlom pre hostí. Často sa celá úroda rodinného poľa minie na občerstvenie. Čím vznešenejší bol zosnulý, tým viac hostí, tým viac piva potreboval „daman“, tým dlhšie smútili ...

Francúzskeho etnografa si pripomínal celý kmeň. Dva mesiace pred začiatkom obradu išli mládenci do savany zbierať drevo a bylinky a v dedinách to začalo vrieť: vyrábali masky a náramky, tkali sukne z trávy, farbili parochne.

K večeru, v hranatých podomácky vyrobených smútočných šatách, opásaní bielymi vlečkami, začali zasvätenci pomalý, nekonečný tanec na okraji dediny. Za rytmického húkania bubnov sa reťaz tanečníkov zvíjajúcich sa ako had pustila do skál. Tam, kde je na holom mieste nainštalovaný obrovský kamenný blok - "Ammaginu" - Dom Boží. Tu pred oltárom celú noc pokračoval posvätný tanec, ktorý má kto vidieť – len ten, kto je prijatý do mužského bratstva kmeňa. Dogoni odprevadili dušu vedca do Ammy, ktorej najvyššie tajomstvo prezradili cudzincovi a okrem toho aj Európanovi.

Ráno sa tanečníci vrátili do dediny. Na zaprášenom námestí sa opäť rozbehli melancholické tance. Na žinenkách už sedeli početní hostia. Hostina trvala až do večera. V šikmých lúčoch zapadajúceho slnka deti priniesli vodcovi tanečníkov darčeky: džbány prosového piva, misku ryže, kopu sušené ryby, trochu soli. AT naposledy po dedine vyrazil rad tanečníkov, ktorí na zem vylievali pivo a obilie. Všetci muži a ženy sa ponáhľali za ním. Každý držal v rukách hlinený črep. Sprievod smeroval na južný okraj dediny, pretože niekde ďaleko na juh od krajiny Dogonov žijú duchovia mŕtvych. Bubny zúfalo duneli. Zoradili sa do radu, každý hodil svoj črep čo najďalej a bez toho, aby sa obzrel späť, sa postavil na päty... Duša zosnulého vedca sa presťahovala do domu dogonského boha. Hrniec prosového vývaru a džbán piva stáli pred chrámom celú noc - nech ľudská duša oslávi svoje presídlenie ...

Prešlo deväť rokov. V Paríži pod redakciou Germaine Dieterlenovej vyšla prvá časť legiend zozbieraných francúzskymi etnografmi - „Bledá líška“, kozmogonický mýtus o Dogonoch. Knihu starostlivo komentoval Griol a jeho študent. No mimo úzkeho okruhu špecialistov to záujem nevzbudilo. Dielo však nebolo určené pre širokú verejnosť.

O desať rokov neskôr sa však objavila ďalšia kniha. Vydal ju Eric Guerrier, astronóm z Marseille, vášnivý milovník archeológie a etnografie. Keď Guerrier sledoval prvé kroky človeka na mesačnom povrchu, spomenul si, že niečo podobné už raz čítal. Len kde, v čom fantasy román? Pamäť zafungovala a viedla k nečakanému: „Bledá líška“! Prvé pristátie na Mesiaci v histórii ľudstva živo pripomínalo opis v dogonskom mýte o príchode „Nommovej archy“ a stopy astronautov evokovali stopu Nomových medených sandálov.

Guerrier si znovu prečítal mýtus, vyhľadal Griolovo skoršie dielo, Sudánsky systém Sirius. Astronóma tiež zarazili informácie obsiahnuté v týchto dielach. Etnografovi, ktorý mýtus zapísal, boli bežné a nevzbudzovali u neho nadmerný záujem, ale astronómovia zjavne často nenahliadajú do diel humanitných vied. Kozmogonické systémy adogonov sa prekvapivo zhodovali s najnovšími teóriami a hypotézami! Griol a Dieterlen sa snažili sprostredkovať primárny materiál čo najpresnejšie, čo najobjektívnejšie. Vôbec ich nezaujímala jednoduchá otázka: odkiaľ majú Dogoni také vedomosti? A Guerrier sa ho opýtal ako prvý.

Stretol sa s Germaine Dieterlenovou. Veľmi skoro sa Guerrier presvedčil, že ctihodná dáma, etnografka, mala čo najpribližnejšiu predstavu o vesmírnych letoch. Astronóm si vydýchol. Najdôležitejšia výčitka, ktorú mohli skeptici adresovať Griolovi a Dieterlenovi, odpadla: Dogonovi vraj vložili do úst to, čo sami vedeli. Guerrier sa rozhodol preložiť mýtus do jazyka našich dní a použiť moderné vedecké koncepty.

Tu stojí za to urobiť malú odbočku. Ako už bolo spomenuté, dogonské mýty sa prenášajú ústne pomocou celého arzenálu mnemotechnických znakov, z ktorých každý je spojený s obrázkami, metaforami, prirovnaniami. Slovo v mýte má často trochu iný význam ako v bežnom jazyku. V príbehu sa nedá zmeniť ani jedno slovo, ani jedno písmeno, pretože to môže rozbiť celok, skresliť význam. Griol a Dieterlen zaznamenali predovšetkým zápletku mýtu. Potom sami Oigonom vysvetlili, čo im bolo povedané. Guerrierov komentár je pokusom preložiť dogonský mýtus do jazyka modernej vedy, porovnať ho s modernými hypotézami o štruktúre Vesmíru.

„Na počiatku bola Amma, boh v podobe okrúhleho vajíčka, ktoré nespočívalo na ničom – takto začína dogonský mýtus. - Pozostávala zo štyroch navzájom spojených oválnych častí. Okrem toho tam nebolo nič." Božie meno - Amma - v modernom jazyku znamená "pevne držať", "pevne objímať", "držať na jednom mieste". A Amma držala a stláčala štyri hlavné prvky: vodu („di“), vzduch („onyo“), oheň („yau“) a zem („minne“). Amma mala tvar malého zrnka prosa „po“. A „po“ medzi Dogonmi je hlavným prvkom sveta.

Hlavnou úlohou najvyššej bytosti v akejkoľvek mytológii je vytvoriť svet. A Amma v každej zo svojich štyroch častí spôsobí výbuch, „ktorý je príčinou existencie“. Preto dostáva svoje hlavné prívlastok „točiaci sa víchor“. Ďalej je vysvetlené, že tento vír sa točí v špirále. Takýto obraz možno pripísať malému atómu s elektrónovým oblakom rotujúcim okolo jadra, ako aj obrovskému hviezdnemu systému - galaxii: koniec koncov väčšina známych galaxií patrí do triedy špirálových.

(Bez ohľadu na to, ako sa cítite pri komentári Erica Guerriera, nemôžete sa zbaviť myšlienky, že malý africký kmeň uctieval v podobe Ammy večný tok energie ...)

Ammin tvorivý proces pokračoval pomerne originálnym spôsobom. Začal vytvárať znaky, ktoré „dávajú celému svetu farbu, tvar, podstatu“. Znaky pochádzajú z vnútra vecí. Takéto znaky nazývame chemické prvky. Celý súbor znakov nazýva Dogon „neviditeľná Amma“. V prvom rade vznikli dve „vodiace tabule“ a osem „hlavných“. "Vodiace značky" patria Amme a iba jemu.

Keďže hovoríme o chemických prvkoch, nie je ťažké predpokladať, že dva prvky, ktoré zohrávajú osobitnú úlohu v štruktúre kozmu, vodík a hélium, môžu byť určené takýmito „vodiacimi znakmi“. Potom možno „hlavné znaky“ identifikovať so skupinami periodického systému prvkov. Je pravda, že takéto porovnanie je veľmi riskantné, pretože inde v mýte sú znaky rozdelené do 22 rodín „kráľovských vecí“ a ich celkový počet uvedený v mýte je viac ako dvojnásobok počtu chemických prvkov, ktoré poznáme. Analógie a porovnania tu teda vyzerajú veľmi pochybne. Nedejú sa však náhodou.

Dogoni si dobre uvedomujú hviezdnu oblohu. Hviezda Hyeny zodpovedá Procyonovi, hviezda Leva beta Baranovi, sú tu hviezdy stromu Akácia, Ryža, Cirok a mnohé ďalšie. „Oči sveta“ sa nazývajú Polárka a Južný kríž. V dogonskej astronómii sú úžasné informácie. Jeden zo štyroch veľkých satelitov Jupitera, ktoré Galileo predstavil Európanom, teda nazývajú „Hviezda stromu Ball“. Je pravda, že pomocou ďalekohľadu bolo u staršieho brata Zeme objavených tucet satelitov, ale Dogoni dodnes nemajú ďalekohľady ... Myšlienka zoznámiť sa s predkami tohto ľudu s optické zariadenia naznačuje názov „Double Eye of the World“, daný alfa južného kríža. S akýmkoľvek ďalekohľadom môžete vidieť, že táto hviezda je dvojitá hviezda. Dogonský symbol Saturna - dva sústredné kruhy - pripomína slávne prstence tejto planéty, tiež nedostupné pre náš zrak. V jazyku Sigi-so existuje špeciálny výraz „to-logonose“ alebo „točiace sa hviezda“. Toto je názov satelitov akéhokoľvek nebeského telesa. Všetky tieto informácie vzbudzujúci rešpekt k dogonskej astronómii, bledá vedľa ich "teórie" "sigi-tolo". Tak nazývajú najkrajšiu z nebeských hviezd, dobre známy Sirius.

Svetlo, ktoré vidíme, je len fragmentom hviezdneho systému. Tvorí sa hlavná hviezda, alebo Sirius A, neviditeľný jednoduchým okom biely trpaslík Sirius B, Dogoni ho nazývajú „po-tolo“ (a „po“, ako vieme, sa považuje za najmenšiu časticu energie, jej zrno) a ďalšia neviditeľná hviezda „emme-i-tolo“ s satelitná planéta „nyan -tolo. Čo sa týka posledných dvoch hviezd a planéty, Dogoni hovoria, že sú tak blízko k Siriusovi A, že nie sú vždy viditeľné. Hoci je Sirius jednou z najbližších hviezd k Zemi – je vzdialený len 8,5 svetelného roka, jeho satelit Sirius B objavil Clark až v januári 1862 a teoretická dráha bola vypočítaná len desať rokov pred tým. Pokiaľ ide o Sirius C, jeho existencia stále vyvoláva búrlivé diskusie medzi astronómami.

Ale tu je to, čo hovoria Dogoni: "Hviezda po-tolo sa točí okolo sigi-tolo." Jedna revolúcia trvá 50 rokov... „Po-tolo“ reguluje pohyb „sigi-tolo“, ktorý sa pohybuje po nepravidelnej krivke.“ Práve skrútené pohyby Siriusa A priviedli vedcov k objavu nenápadného suseda. Obdobie obehu Síria B je 50 pozemských rokov ... Mimochodom, o existencii menšieho brata hviezdy vedia aj blízki susedia Dogonov, ako napríklad Bambara. A ďaleko na juhu kontinentu nazývajú Hottentoti Sirius „hviezda nablízku“.

„Po-tolo“ robí okolo Siriusa presne rovnakú revolúciu ako „po“ okolo svojho embrya v lone Ammy... Keď je „po-tolo“ blízko hviezdy, zvyšuje jej lesk; keď "tolo"

sa vzdiali, začne blikať, takže sa zdá, že pozorovateľ vidí veľa hviezd. Pôsobivý obraz, ak vezmeme do úvahy, že Sirius B nie je viditeľný voľným okom! Na symbolickej kresbe Dogonov je systém Sirius „po-tolo“ zobrazený ako kruh s bodkou v strede. Podľa afrikanistov sa však na takýchto obrázkoch nemôže náhodne objaviť ani jedna bodka. Guerrier verí, že táto kresba je symbolom bieleho trpaslíka. „Bieli trpaslíci akoby „dozrievali“ vo vnútri hviezd – červených obrov – a „objavili sa svetu“ po oddelení vonkajších vrstiev obrovských hviezd,“ hovorí sovietsky astronóm I. Shklovsky.

"Po-tolo" je najťažšia hviezda... Je taká ťažká, že všetci ľudia dohromady nedokázali zdvihnúť ani malý kúsok z nej. Teraz to porovnajte s údajmi modernej astronómie: hmotnosť Síria B je 0,98-krát väčšia ako hmotnosť Slnka a priemer tejto hviezdy je iba dvaapolkrát väčší ako priemer Zeme. To dáva fantastickú hustotu: jeden kubický centimeter váži asi 50 ton! Dogoni sa teda kvalitatívne nemýlili. Mýtus tiež vysvetľuje vysokú hustotu hmoty: „Po-tolo“ pozostáva z troch hlavných prvkov: „onyo“ (vzduch), „di“ (voda) a „yau“ (oheň). "Minne" (zem) je nahradený iným prvkom - "sagala", "ktorý sa leskne jasnejšie ako železo." Moderná astrofyzika tvrdí, že v procese vývoja hviezd dochádza k postupnému zhutňovaniu a zahrievaniu jadra. Keď jeho teplota dosiahne sto miliónov stupňov, začína sa reakcia fúzie troch jadier hélia do jedného uhlíka. Tento héliový záblesk netrvá dlho, ale vedie k veľkým zmenám. Ďalší vývoj môže prebiehať rôznymi spôsobmi. Ak je hmotnosť hviezdy dostatočne veľká (približne dve alebo tri Slnká), héliové teleso odhodí škrupinu. Po katastrofálnej kontrakcii sa jadro zmení buď na „čiernu dieru“, alebo na bieleho trpaslíka, alebo na neutrónovú hviezdu. Ak je materiál vyvrhnutý rýchlo, vypukne supernova: jas hviezdy sa zväčší desať alebo dokonca sto miliónov krát a potom pomaly v priebehu desaťročí slabne. A teraz sa ukazuje, že dogonský mýtus opakovane spomína výbuch „po-tolo“: keď boli ľudia na Zemi iba rok, hviezda zrazu zažiarila a potom postupne, viac ako dvesto štyridsať rokov, jej jas klesal. A ďalej: obsah „po-tolo“ vytryskol v podobe zŕn „po“. V systéme mnemotechnických znakov Dogona existuje špeciálny vzor: kruh, vo vnútri ktorého sú umiestnené ťahy smerujúce do stredu - takto je symbolicky znázornené zmenšenie veľkosti hviezdy. Čo je to, nehoda? Ale potom je ich v mýtoch priveľa africký kmeň.

Keď sa francúzski etnografi spýtali starých ľudí, odkiaľ majú Dogoni také mimoriadne informácie, odpovedali, že z jaskyne pozorujú všetky vesmírne objekty zo skupiny Sirius. Kde je samotná jaskyňa? Toto je najprísnejšie tajomstvo. Kňazi ho rozhodne odmietli otvoriť bielym. Griolovi sa podarilo vypočuť si len ďalšiu zmienku o tom, že v jaskyni sa nazbieralo veľké množstvo „dôkazov“. Starší tento pojem nevysvetlili ...

Prečo sú Dogoni takí úžasné miesto venujú sa vo svojich legendách vzdialeným svetom a zdalo by sa, že vôbec nesúvisia s pozemským životom? Ukazuje sa, že existuje spojenie, a to najpriamejšie: „Na začiatku bolo miesto hviezdy „po-tolo“ tam, kde je teraz Slnko. Bolo tam aj slnko. Ale hviezda „po-tolo“ sa vzdialila od Zeme, ale Slnko zostalo. Jedna z častí Bledej líšky opisuje, ako boli ľudia transportovaní z planéty, ktorej slnko bolo pred jej výbuchom „po-tolo“. Dogonská metafora definuje túto cestu ako „úspešné manželstvo“. Na kresbe-symbole zobrazujúcom toto „manželstvo“ je Sirius väčší ako Slnko! Polomer Síria A je skutočne 1,7-krát väčší ako Slnko.

"Po" je pôvodný obraz hmoty... Ammina tvorivá vôľa bola uzavretá v "po", hovoria Dogoni. Je to začiatok všetkých vecí, pretože je zo všetkých najmenší. Ak si spomenieme, že Amma pôsobí ako božská energia, potom možno žasnúť nad presnosťou formulácie: najmenšia častica je počiatkom hmoty. "Všetky veci, ktoré Amma vytvorila, majú pôvod v malom semienku "po". Počnúc od najmenších, Amma vytvára všetky veci a pridáva rovnaké prvky. Všetky veci Amma začína vytvárať také malé ako „po“; potom k vytvoreným veciam pridáva nové porcie malých „by“. Ako Amma spája zrná "by", vec sa stáva viac a viac." Sotva vzdelaný človek dokáže negramotným ľahšie vysvetliť štruktúru hmoty.

„Keď sa život vyvíja, vyvíja sa vo víchrici, ktorá opakuje prvé stvorenie Ammy. Život sa vyvinul práve vo chvíli, keď sa zrná „by“ spojili.

Zložitý, archaický, obrazný jazyk mýtu niekedy prenáša informácie, pre primitívnych ľudí zdanlivo neuveriteľné, prostredníctvom alegórie.

„Slovo „po“ pochádza z rovnakého koreňa ako slovo „pok“, čo znamená „krútiť sa do špirály“. "Po" stočený do seba drží "slovo" až do okamihu, keď Amma prikáže uvoľniť toto "slovo", aby ho odovzdala všetkým stvoreniam. "Po" sa môže zmeniť na strašný vietor, ale nemôžete o tom hovoriť." Guerrier verí, že ide o možnosť prechodu hmoty na energiu – nič viac, nič menej. Je tento výklad príliš odvážny? Možno. Ale toto hovoria Dogoni - doslova - a táto fráza je najtajnejšia z ich mýtov.

A tu je ďalší úryvok. Každý vie, akú dôležitú úlohu v procesoch organickej syntézy zohrávajú enzýmy, teda látky, ktoré urýchľujú chemické reakcie. Enzýmy boli objavené koncom minulého storočia. A Dogoni z generácie na generáciu učia riadky svojho mýtu: „Život obsiahnutý v obilí vďaka „slovu“ je ako kvasenie piva v kalabasi ...“

Bledá líška opisuje dve „vesmírne odysey“ (ako ich nazýva Guerrier). Najprv rozpráva o ceste tvora menom Ogo na Zem, potom o príchode „lode“ Nommo a prvých ľuďoch na Zemi.

Páni, veľmi nám to pripomína Satana, ktorého poznáme. Približný boh Amma sa vzbúril proti svojmu patrónovi a osvojil si časť jeho vedomostí. Ogo absolvoval vesmírny let trikrát. (Táto časť mýtu je vyrozprávaná veľmi zmäteným spôsobom a etnografi veria, že odrážala skutočné udalosti: tri etapy migrácie Dogonov do Bandiagary.)

Ogo Amma premenil prvú „archu“ na Zem. Nasledovala druhá cesta – na malej „korábke“, ktorá sa pohybovala, poháňaná „vetrom“ obsiahnutým v zrnách „by“. Táto dôležitá informácia umožňuje ďalekosiahle interpretácie... Samozrejme na želanie.

Ogo vyletel z hviezdy "sigitolo" - Sirius. Zároveň je podrobne a podrobne opísané, ako viedol svoju „loď“ tak, aby sa jej pohyb zhodoval s pohybom Zeme („vstúpil do úspešného manželstva so Zemou“, ako hovoria Dogoni). To všetko tak pripomína argumenty modernej teórie vesmírnych letov, že Guerrier dospel k záveru, že dogonský mýtus sprostredkúva teoretické a praktické poznatkyčo najpodrobnejšie. Pravdepodobne sa domnieva, že tieto informácie budú podrobne odovzdané vzdialeným potomkom.

Nommoova úloha sa ukázala byť celkom iná. On sám dostal pokyn, aby osídlil Zem. Na tento účel bola postavená obrovská dvojpodlažná „loď“ s okrúhlym dnom. Nommova „loď“ bola rozdelená na šesťdesiat oddielov obsahujúcich „všetky pozemské stvorenia a spôsoby bytia“: svet, nebo, zem, dedinu, zhromaždisko, dom žien, dobytok, stromy a vtáky, obrábané pole, škrupiny z cowrie, oheň a slovo, tanec a práca, cestovanie, smrť, pohreb... Súčasní Dogoni však poznajú obsah len prvých dvadsiatich dvoch oddielov. „To ostatné príde ľuďom na myseľ neskôr a zmení svet,“ hovoria sami...

„Loď“ bola zavesená na medenej retiazke a potom na Ammin signál vystrelila do diery na oblohe: vyrazila z tej časti vesmíru, kde „tolo“ zrodilo život, ktorý teraz musel byť prenesené na Zem. Keď sa „loď“ priblížila k našej planéte, osem „období“ krúžila po oblohe a obsadila ju ako obrovská dúha – od horizontu k horizontu. Krúžil z východu na západ, odchýlil sa teraz na sever, potom na juh. Otáčalo sa okolo vlastnej osi a pri zostupe opísalo „dvojitú špirálu“. Spomínanej rotácii napomáhal „víriaci sa vír“, ktorý vyletel z lode cez otvory, ktoré mali „tvar tohto vetra“.

V momente pristátia „loď“ skĺzla cez bahno a diera vytvorená po dopade na zem sa naplnila vodou a stala sa jazerom Debo. Na jeho brehoch, na vrchu Gurao, sa dodnes nachádza obrovský dolmen znázorňujúci „loď Nommo“ a o niečo ďalej, medzi menhirmi, zosobňujúcimi Síria a Slnko, ďalší kameň, oveľa menší, symbolicky zobrazuje Zem.

"Nommo vyšiel z lode a najprv položil ľavú nohu na zem." To znamenalo, že vezme Zem do svojho vlastníctva. Stopa, ktorú Nommo zanechala, pripomína stopu po medených sandáloch.

Po Nommo „loď“ postupne opustili aj ostatní jej obyvatelia. Keď bola „loď“ prázdna, Amma vytiahla do neba reťaz, ktorá ju podopierala, a obloha sa zatvorila. Pozemský život sa začal.

Nommo sa ponoril do vôd jazera Debo, odkiaľ jeho starostlivé oko sleduje ľudí, kým nepríde určená hodina jeho znovuzrodenia – „deň slova“. Je potrebné pozorovať život ľudí - koniec koncov prišiel skôr ako Nommo na Zem Ogo, aby do nich zasahoval. Chce to oko a oko...

Nová doba nemilosrdne zahodila mýty ako nudnú hračku. Ukazuje sa, že nie všetko v legendách staroveku bolo fikciou. Spomeňte si na Schliemanna, ktorý vykopal Tróju v prísnom súlade s mýtom; o tradíciách Polynézanov, presne reprodukujúcich históriu ľudí. A teraz súčasní ľudia usilovne odhŕňajú legendy zahalené oparom času a hľadajú v nich racionálne zrno, spomienku na pravek. Možno je také zrno v dogonskom mýte. Samozrejme, je naivné veriť, že návšteva hŕstky vesmírnych tulákov dala impulz rozvoju pozemskej civilizácie. Vo všeobecnosti je samotná možnosť takejto návštevy diskutabilná. Štúdium mýtov pre „kozmické zrno“ otvára priestor pre odvážne dohady, originálne hypotézy. Žiaľ, je tu veľký priestor na podvody a šarlatánstvo... Na jednoznačné hodnotenie dogonských legiend zrejme ešte neprišiel čas. Môže existovať aj iný výklad, odlišný od Guerrierovho. Dobre! Koniec koncov, možno sa obrátiť na podrobné a spoľahlivé záznamy Griola a Dieterlena. Alebo možno iní výskumníci budú môcť ešte viac „porozprávať“ strážcom tajomstiev Dogonov? Čo sa potom ukáže? Či už bude „vesmírna verzia“ Guerriera opodstatnená, alebo sa ukáže ako mýtus, len už v 20. storočí je jasná jedna vec: v každom prípade sa naše znalosti o minulosti ľudstva obohatia.

A malé africké zviera, bledá líška, pomôže pochopiť pravdu ...

Pre niektoré skupiny Dogonov je vzájomné porozumenie medzi ktorými je ťažké alebo nemožné, a Bamana. Francúzština, štátny jazyk Mali, hovorí len málokto.

Celkový počet je asi 800 tisíc ľudí (2007, odhad). Prevažne moslimovia, tradičné presvedčenie je zachované v mnohých oblastiach, asi 10% tvoria kresťania (katolíci a protestanti).

Dogonské jazyky

Etno-lingvistické členenie

Podľa lingvistického kritéria sú Dogoni rozdelení do niekoľkých veľkých a mnohých malých skupín. ich jazykové vlastnosti(niekedy veľmi významné) sú dostupné takmer v každej dogonskej dedine. V tabuľke nižšie sú zoradené podľa jazyka a obyvateľstva. Malá skupina Banganov, ktorá sa nachádza v oblasti severných Dogonov, je od nich oddelená, pretože podľa niektorých moderných predstáv ich jazyk nie je zahrnutý do rodiny Dogonov a je považovaný za izolovaný.

Príbeh

Bandiagara rímsa

Dogoni sa pozdvihnú vládnuce skupiny Staroveké Mali. Podľa etnogenetických legiend ich predkovia, natlačení Fulbemi, prišli v 12. storočí z horného toku Nigeru - z krajiny Manden, vytlačili miestne obyvateľstvo (telem alebo kurumba) a čiastočne asimilovali ich kultúru a, samozrejme, prijali ich jazyky. Z tiel zostali jaskynné svätyne a pohrebné komplexy v skalnatých výbežkoch východnej a južnej Bandiagary (medzi inventárom - keramika, hroty šípov a kopije, bronzové a železné náramky, drevené plastiky, fragmenty látok, tkanie atď.). Tradícia nehlási priame kontakty medzi Dogonom a telom. Spojenie s národmi Mandingu bolo potvrdené sociálne väzby kmeňové skupiny, blízkosť umenia, tancov, rituálov atď. V 16. storočí boli Dogoni súčasťou ranej štátnej formácie rôznej miere zasnúbenie pre rôzne skupiny) - v Mašine. Kontakty Dogonov s islamizovanými Fulani, ktoré sa začali na prelome 18. – 19. storočia, viedli k zajatiu Baniagara do polovice devätnásteho storočí.

tradičnej kultúry

Drevená socha Dogona, možno postava predka, 17.-18. storočie

Tradičná kultúra je typická pre národy sudánskeho subregiónu západnej Afriky. Jej štúdium si monopolizovali v polovici 20. storočia predstavitelia školy M. Griola, čo viedlo k ignorovaniu dovtedy ustálených alternatívnych názorov (L. Desplatne a ďalší). Kultúrne sa Dogoni na náhornej plošine a úpätí približujúcich sa k údoliu Nigeru (centrálny, západný a severný Dogon) a Dogoni na reťazi horských ríms a Senskej nížine na juhovýchod od nich (južný a východný Dogon) kultúrne odlišujú. Izolovaná poloha krajiny Dogonov prispela k zachovaniu archaických prvkov kultúry či sekundárnej archaizácii. Hlavným zamestnaním je ručné poľnohospodárstvo, v horách - terasovité, na niektorých miestach - zavlažovanie (cirok, proso-eleusis, fazuľa; cibuľa je hlavným predmetom výmeny a obchodu). Dobytok na výmennom základe sa pasie na Fulbe. Bozo Dogoni sú spájaní so vzťahom komického príbuzenstva.

Mužská spoločnosť masiek Ava je spojená s kultom predkov, pri zasvätení do ktorého (9-12 rokov) sa vykonáva obriezka. Vykonáva sa aj ženská obriezka. Procesie a tance s maskami sa konajú v súvislosti s pohrebmi, začiatkom poľnohospodárskych prác, každoročnými rituálmi na počesť Ammy a Lebeho, 60-ročnými kultovými cyklami atď.

Čiastočne zachované sú tradície skalného umenia (obrazy ľudí a zvierat, geometrické obrazce). Od 2. polovice 19. storočia sa vplyvom tukulerov šíril islam, s koniec XIX- začiatok XX storočia - kresťanstvo. Dogoni, vzdelaní a žijúci v mestách, majú vysoké postavenie, zaujímajú vplyvné postavenie v politike a kultúre.

V modernej kultúre

Literatúra

• Beaudoin G. Les Dogon du Mali. P., 1997.
• Calame-Griaule G. Etnologie et langage: la parôle chez les Dogon. P., 1965
• Desplagnes L. Le Plateau centrálna Nigéria. P., 1907
• Griaule M. Dieu d'eau. Entretiens s Ogotemmêli. P., 1948
• Griaule M. Masques dogonov. P., 1938
• Griaule M., Dieterlen G. Dogon z francúzskeho Sudánu. 1948
• Guerrier E. La cosmogonie des Dogon. L'arche du Nommo. P., 1975
• Hochstetler, J. Lee, J. A. Durieux a E. I. K. Durieux-Boon. 2004. Sociolingvistický prieskum jazykovej oblasti Dogon. Elektronické prehľady SIL 2004-004: 187 s.
• Laude J. Africké umenie Dogonov: Mýty obyvateľov útesov. N.Y., 1973
• Palau Marti M. Les Dogons. P., 1957
• Paulme D. Organisation sociale des Dogons. P., 1940
• Wanono N. & Renaudea, M. Les Dogon. P., 1996

Odkazy

• Tí, ktorí prišli na náhornú plošinu Bandiagara. Článok zo zbierky „Na zemi a na mori“, 1978
• Dogon a Sirius Slovník skeptikov.
• „Výňatok zo Záhady Sirius“ od Jamesa Oberga.

Ako získal africký kmeň Dogonov poznatky, ktoré dodnes udivujú astronómov?

Na našej planéte žije veľa národov a kmeňov, z ktorých niektoré sú na veľmi nízkom stupni vývoja, čo im nebráni byť veľmi tajomné. Napríklad kmeň Dogonov.

Kmeň je veľmi malý - asi dvesto alebo tristo tisíc ľudí. Dogoni žijú – mimochodom veľmi izolovaní – v západnej Afrike na území štátu Mali na náhornej plošine Bandiagara. Prišli sem medzi 10. a 13. storočím a priniesli so sebou svoje hlavný oltár Lebe, a zvláštne, archaické zvyky a povery. Žijú v uzavretej komunite, v nepálených chatrčiach, polia sú posiate jednoduchým prosom, mŕtvi sú pochovávaní v jaskyniach, rituálne tance sa vykonávajú na chodúľoch... Vo všeobecnosti najprimitívnejšia kultúra. To, že o ne prejavujú záujem etnografi, je celkom opodstatnené. Záujem však neprejavujú len etnografi. O Dogony majú veľký záujem ... astronómovia. Prečo taký malý a takmer primitívny kmeň pritiahol pozornosť týchto vedcov?

Od roku 1931 skupina francúzskych etnografov vedená Marcelom Griolom a Germaine Dieterlin študuje život, zvyky a vieru tohto ľudu, zapisuje legendy ... Dogonské mýty nie sú pre zvedavé uši, môžu ich rozprávať len členovia Ava olubaru (spoločnosť masiek), ktorí poznajú istý tajomný jazyk - sigi co. Akosi sa zrejme domorodcom Griol zapáčil a rozhodnutím rady starších bol prijatý na zasvätenie do hodnosti kňaza. A kňaz, samozrejme, otvorené tajné znalosti.

V roku 1950, po takmer dvadsiatich rokoch práce, Griol publikoval sériu senzačných článkov v časopisoch afrických štúdií. Články sa zaoberali priamo astronómiou. Ale nestali sa senzáciou: ktorý z astronómov má rád etnografiu? Ktorý astronóm - aby sa naučil niečo nové pre seba - by čítal etnografa? Etnografia a astronómia je nemysliteľná kombinácia. Jedného dňa sa však úplne náhodou Griolove články dostali do rúk anglického astronóma McGreeho...

Tu je potrebné uviesť niekoľko vecí. Druhá hviezda sústavy Sírius - Sírius B - bola objavená v roku 1862 a jej nezvyčajne vysoká hustota bola určená až neskôr - krátko pred vypuknutím prvej svetovej vojny. Táto hustota umožnila klasifikáciu hviezdy ako „bieleho trpaslíka“. Špirálové hmloviny - v astronómii existuje taký pojem - načrtol Ross v polovici 19. storočia. V roku 1924 astronóm Hubble dokázal, že sú tvorené hviezdami. Rotácia našej galaxie bola dokázaná v roku 1927 a jej špirálovitý tvar v roku 1950. Toto všetko sú objavy prvoradého významu, ktoré sa stali možnými iba privedením astronomického vybavenia k určitej úrovni dokonalosti. Predtým tieto objavy – s predpotopnými ďalekohľadmi a ďalekohľadmi – nebolo možné uskutočniť.

Čo sme priniesli do výčtu týchto objavov a čo to má spoločné s témou nášho príbehu? Ukazuje sa, že primitívny Dogon o tom všetkom vedel, to všetko sa už dávno hovorí v ich archaickej mytológii! Mytológie ľudí, ktorých celá veda je obmedzená na výrobu rituálnych masiek.

A teraz o vzácnych a slávnostných rituáloch, na ktorých sa tieto isté masky zúčastňujú (hoci o nich vôbec nehovoríme). Dogonské rituály sú viazané na päťdesiatročné obdobie obehu Siriusa B okolo Siriusa. Bez astronomických prístrojov je nemožné odhaliť tento malý satelit Sirius (alebo Sirius A), určiť jeho farbu, vypočítať periódu otáčania a hustotu. Zo Zeme je Sirius B viditeľný pod uhlom 7,6 sekundy, navyše je vizuálne veľmi blízko k hlavnej zložke systému – Sirius A, a keďže Sirius A je najjasnejšia hviezda na oblohe, Sirius B žiari desaťtisíckrát proti jeho pozadie je slabšie; jeho relatívna veľkosť je 8,5.

Predpokladá sa, že rozlíšenie ľudského oka sa v priemere rovná jednej oblúkovej minúte. Teoretická hranica, nad ktorou oko nedokáže zo svojej podstaty nič rozlíšiť, sa rovná dvanástim oblúkovým sekundám, no na Zemi je len veľmi málo ľudí, ktorí majú takúto zrakovú ostrosť. Ale ani dvanásť oblúkových sekúnd nestačí na rozlíšenie Siriusa B. Niet divu, že satelit Sirius bol najprv objavený matematicky – na základe odchýlok v pohybe Siriusa A, a až potom objavený vizuálne. Navyše, aj keď ste videli túto drobnú hviezdu ďalekohľadom blízko Siriusa, stále ste museli hádať, čo to je. A na výpočet všetkých vlastností hviezdy je potrebný vyvinutý matematický aparát, ktorý, pokiaľ je dnes známe, nemala v tých vzdialených časoch ani jedna civilizácia, odkiaľ pochádzajú poznatky o Dogonoch.

Čo hovoria samotní Dogoni o systéme Sirius? Podľa znalostí Dogonov je tento systém veľmi zložitý. Jeho hlavná zložka sa nazýva Sigi tolo („tolo“ znamená „hviezda“ v jazyku Dogonov) a jeho satelitmi sú Po tolo a Emme ya tolo. Hviezda Po – povedzme Dogon – je biela ako zrnko Po (druh prosa). Vo svätyniach Dogonov túto hviezdu symbolizuje čistý biely kameň. Podľa názorov Dogonov sa všetky veci na svete skladajú zo štyroch základných prvkov – zeme, vody, vzduchu a ohňa. V satelite Po tolo je prvok „zem“ nahradený „kovom“ vo všetkých jeho podobách a najmä v podobe „ságalu“. Je to kov, hovoria Dogoni, "jasnejší ako železo a taký ťažký, že aj keby sa všetci ľudia spojili, nedokázali by zdvihnúť ani malý kúsok z neho." Preto je Poova hviezda „najmenšia a najťažšia zo všetkých hviezd“.

Dá sa usúdiť, že Sirius A (medzi Európanmi) a Sigi tolo (medzi Dogonmi) sú jedno a to isté. Sirius B a Po tolo sú tiež jedno a to isté. Čo je Emme ya tolo? Aká je situácia s druhým satelitom Sirius? A nejde to! To je pre modernú astronómiu neznáme. Ale jeho existencia sa predpokladá! Astronómovia už dlho hovoria, že by mala existovať druhá družica – opäť kvôli odchýlkam v pohybe Siriusa A. Stále ju však nevedia nájsť – ani matematicky, ani prakticky. A Dogoni teda vedia o jeho existencii?

Myšlienka Dogonov je tiež zaujímavá, že Po tolo a Emme ya tolo urobia jednu revolúciu okolo Sigi tolo približne za rovnaký čas - päťdesiat rokov, hoci trajektória Emme ya tolo je dlhšia. Z hľadiska modernej nebeskej mechaniky je takáto dráha nebeského telesa krajne nepravdepodobná, ak nie nemožná. Emme ya tolo, uisťujú Dogoni, je väčšia ako Po tolo, ale štyrikrát ľahšia. Hovorí sa mu aj „malé slnko žien“ – Yau naidagi. A toto "slnko" zase nie je samo! Okolo nej sa točia dve planéty – Ara tolo a Yu tolo. Treba povedať, že Dogoni dokonale rozlišujú medzi hviezdami (tolo), planétami (tolo tanase, čo doslova znamená „pohybujúce sa hviezdy“) a satelitmi (tolo gonose – „krúžiace hviezdy“). Toľko k primitívnej kultúre s prosom a maskami!

Zároveň - aké prekvapenie! - Dogoni nepredstavujú slnečnú sústavu tak dobre ako sústavu Sirius. Má iba päť planét: Venušu, Zem, Mars, Jupiter a zrejme aj Saturn. Dogoni vedia, že Zem sa otáča okolo svojej osi a navyše sa točí okolo Slnka. Vedia, že Mesiac – teda Pilu – „suchý a mŕtvy“ – sa točí okolo Zeme. Jupiter – Dana tolo – má štyri satelity a Saturn – Yalu ulo tolo – „trvalé halo“ – má prstence. (Ako my moderní ľudia vieme, mesiace Jupitera a prstence Saturna a ani ich samotné nie je možné vidieť voľným okom.) Tieto planéty spolu s Venušou (Tolo Yazu) a Marsom (Yapunu tolo) sa tiež otáčajú okolo Slnka.

Ale skutočnosť, že existujú vonkajšie planéty a Merkúr, Dogoni nepoznajú. Ak, samozrejme, Merkúr nie je stotožnený s Yazu Danala tolo – „hviezdou, ktorá sprevádza Venušu“.

Ale Dogoni vedia, že hviezdy viditeľné na oblohe sú ďaleko od Zeme, blízko ktorej je len hviezda Slnka. Hlavnou hviezdou však nie je ona, hlavnou hviezdou je Sirius, ktorý sa tiež nazýva „pupok sveta“, hoci Sirius zaujíma hlavné miesto v skupine hviezd, ktorá zahŕňa iba súhvezdie Orion a niekoľko blízkych (vizuálne na oblohe) hviezdy. K tým druhým patria: Plejády, Enegerin Tolo – „Hviezda pastiera kôz“ (gama malého psa), Tara tolo – Procyon atď. Ich celok tvorí „vnútorný“ systém hviezd alebo „podpora založenie sveta“. Dogoni zároveň veria, že tento systém je priamo zapojený do života na Zemi. Vonkajší systém podľa Dogona pozostáva z iných, vzdialenejších svietidiel, v nižší stupeň zasahovanie do ľudského života.

Vonkajší systém – „špirálový hviezdny svet“ – nie je nič iné ako Mliečna dráha, Yalu Ulo. Otáča sa okolo osi prechádzajúcej cez Polárku a súhvezdie Južný kríž. Je zvláštne, že polárna os - južný kríž leží takmer v rovnakej rovine s osou Galaxie a je na ňu takmer (divergencia - 5-7 stupňov) kolmá.

Takéto "špirálové hviezdne svety" (galaxie - povedané európsky jazyk), je ich vo vesmíre nekonečne veľa a samotný vesmír je „nekonečný, ale merateľný“. Je obývaná živými bytosťami. Na „iných krajinách“ podľa Dogonov žijú „okrídlení, rohatí, chvostí, plaziaci sa ľudia“.

Ako to všetko Dogoni vedeli a ako si to aspoň oni sami vysvetľujú? A ako vysvetľujú vzhľad človeka na Zemi?

Podľa legiend o Dogonoch boh stvoriteľ Amma splodil dve dvojčatá - Nommo a Yurugu - napoly ľudí, napoly hady a dali vznik ľudskej rase. Jeden z nich bol kováč. Predkovia Dogonov sa podľa viery mohli zmeniť na hady a vlastniť nesmrteľnosť, ale po páde ich duše dlho nemohli nájsť pokoj. Orákulum vyrezalo z dreva veľkého hada a poskytlo im útočisko a odpočinok.

Dogoni hovoria vedcom o procese stvorenia Vesmíru takto: „Na počiatku všetkých vecí bola Amma – Boh, ktorý na ničom nespočíval. Amma bola guľa, vajce a vajce bolo zatvorené. Nič okrem neho neexistovalo... Svet vo vnútri Ammy bol stále bez času a bez priestoru. Čas a priestor sa spojili v jedno. Ale prišiel okamih, keď Amma otvorila oči. Zároveň jeho myšlienka vyšla zo špirály, ktorá krúžila v jeho lone a značila budúcu expanziu sveta ... “

Je veľmi podobná teórii Veľkého tresku, v dôsledku ktorej podľa teórie kozmológie vznikol Vesmír. Pred výbuchom bola všetka hmota stlačená do nepredstaviteľnej hustoty a zaberala zanedbateľný objem. Priestor ani čas ako taký neexistovali. Po Veľkom tresku sa začal proces neustáleho rozpínania Vesmíru, ktorý trvá dodnes. Najnovšie údaje získané pomocou najvýkonnejších rádioteleskopov túto hypotézu len potvrdzujú.

Čo sa týka vzhľadu ľudí, Dogoni o tom hovoria takto. Jedno z dvojčiat - Yurugu, "Bledá líška", symbolizuje sucho, neporiadok a je opakom vlhkosti, svetla, poriadku v tvári svojho brata Nomma. Medzi kresbami Dogona je obraz s názvom „Líška zostupuje v arche z hviezdy Po“. Na inom obrázku - Slnko a Sírius (navyše priemer Síria presahuje priemer Slnka), spojené krivkou, ktorá sa krúti okolo každého zo svietidiel, ako trasa vesmírneho letu.

Nielen Yurugu zostúpil na Zem v arche, o niečo neskôr ďalšia archa preniesla Nommo na našu planétu. Spolu s ním prišli na Zem predkovia ľudí.

Táto archa pristála po ôsmich rokoch „hojdania sa“ na oblohe. Zostup archy je symbolicky znázornený na priečelí dogonskej svätyne. Sú tam zobrazené aj hviezdy: Po tolo a Emma Ya tolo, ako aj „teoretické nebeské miesto, kde sa nachádza Nommo di“. Toto miesto je identifikované s Enegerin tolo (Gamma malého psa). Keď archa pristála, zem okolo zúrila, udrel blesk, začal sa nepredstaviteľný hurikán. Keď sa zariadenie dotklo zemského povrchu, všetko sa upokojilo a z neho sa objavil rebrík s desiatimi schodmi, otvorili sa dvere, odkiaľ sa objavili bohovia ...

Vo všetkých ostatných ohľadoch je mytológia Dogonov veľmi archaická. Veria napríklad, že vesmír vznikol z kvapiek krvi obete (súbežne s verziou, že tam bolo Ammino vajce); verí, že rotácia Po tolo okolo Sigi tolo symbolizuje obrad obriezky a kruhové pohyby nebeské telesá sú podobné krvnému obehu.

Ortodoxní učenci, samozrejme, popierajú mýty o Dogonoch a tvrdia, že Dogoni počuli o Siriusovi B v miestnych francúzskych misionárskych školách ešte predtým, ako Griol začal zapisovať ich vieru v roku 1931, jednoducho túto informáciu zahrnuli do svojich „starodávnych“ rituálov. dobrá verzia. Zvlášť dobre do nej zapadajú staroveké obrazy Dogonov. Ale povedzme, že obrazy neexistujú, verme, že len misionári robia dobrú prácu. Veľmi vzdelaní misionári chytení Dogonmi! S jednoducho fantastickým súborom astronomických vedomostí. A zrejme nenašli žiadne iné témy, okrem toho, ako diskutovať s divokými domorodcami o novinkách modernej astronómie. A vôbec, tí kňazi boli mimoriadne vyspelí – verili, že Zem nie je plochá, ale guľatá a dokonca lieta vo vesmíre. Tak sa objavuje akýsi Galileo medzi otcami jezuitmi, ktorí sa zaviazali osvietiť primitívnu africkú komunitu z hľadiska astronómie. Najmä vzhľadom na základné kozmologické postuláty Biblie, ktoré stále popierajú štruktúru Vesmíru a slnečnej sústavy. A dogonskí šamani sa hneď rozbehli prepisovať svoje mýty a prekresľovať rockové umenie. Áno, radšej by verili v existenciu Uránu, Neptúna a Pluta!

Ale toto, ako sa hovorí, zasmiali, a to stačí. Vážne, odkiaľ získali Dogoni svoje fantastické vedomosti?

Väčšina vedcov, ktorí nevyznávajú teóriu mimozemských mimozemšťanov, sa prikláňa k názoru, že si ich Dogoni jednoducho požičali z inej kultúry. Ktoré? Možno starí Egypťania? Navyše sa kmeň presťahoval do západnej Afriky len asi pred ôsmimi storočiami. (Mimochodom - kde žili predtým?) Verzia v zásade nie je zlá, odkiaľ si Egypťania zas požičali vedomosti? Nemali ani teleskopy. Ale Egypťania boli predsa len neporovnateľne civilizovanejší, tak si povedzme. Vysvetlenie by mohlo prejsť nebyť jedného „ale“: Dogoni vo svojich mýtoch spomínajú výbuch na Sirius B, ktorý sa odohral v 2. storočí nášho letopočtu, navyše je tento výbuch jedným z ústredných bodov mytológie. Starovekí Egypťania nemohli vedieť nič o výbuchu Sirius B – ich civilizácia zanikla oveľa skôr ako v 2. storočí. Predstavy o existencii superhustej hmoty vo Vesmíre, „bielych trpaslíkov“, vo všeobecnosti patria k najmodernejším poznatkom a starí Egypťania si takéto zložité kozmické javy určite neuvedomovali.

Možno poznanie Dogonov pochádza zo stredovekej arabskej kultúry? Kanaďan Ovenden predložil hypotézu o kontakte s Moslimskou univerzitou v Timbuktu, kde sa uchovávali poznatky starých Sumerov, Egypťanov a Grékov. Ale to je tiež falošná stopa - starovekí vedci nemali také hlboké znalosti v astronómii. A obrazy Dogonov sú oveľa staršie.

Veľmi vtipnou verziou je, že všetky vedomosti o Dogonoch nie sú nič iné ako žart zo strany Marcela Griola. Po prvé, tento vedec má dokonalú povesť. Po druhé, riadil sa zásadou „opísať a len opísať“. Po tretie, presvedčil aj Dogonov, aby neskôr všetkým tvrdili, že majú práve tieto znalosti? Po štvrté, ako mal sám Griol také znalosti o astronómii? Verzia je vtipná, ale neudržateľná: pre každého vtipkára má zmysel žartovať, ak sa výsledok dostaví okamžite. A astronómovia venovali pozornosť práci Griola až o mnoho rokov neskôr. To by bolo pre každého vtipkára neznesiteľné.

Zostáva ešte jedna možnosť. Ani nie možnosť, ale priame vysvetlenie vyplývajúce z mytológie Dogonov. Všetky svoje vedomosti, hovoria vo svojich legendách, ľudia dostali od Boha, ktorý zostúpil z tretej (!) Hviezdy systému Sirius. Zjavil sa v arche, táto archa sa otáčala. A rotácia bola udržiavaná "dýchaním" cez trysku. Po pristátí archa zdvihla oblak prachu. (Spomeňte si na kresbu spájajúcu systém Sírius a naše Slnko jednou priamkou.) Pripomeňme si však, že existencia tretej hviezdy v systéme Sírius je stále len predpoklad, hoci mnohí vedci pre ňu tvrdohlavo hľadajú dôkazy. Napríklad slávny americký fyzik Carl Sagan. Mimochodom, povedal, že dôkazom návštevy našej planéty mimozemšťanmi z vesmíru môžu byť buď nesporné „artefakty“, alebo existencia v mýtoch „jasných správ o astronomických realitách, ktoré primitívni ľudia nemohli sami poznať“.

Hypotézu, že archaická, no astronomicky pokročilá mytológia Dogonov je dôkazom paleo návštevy mimozemšťanov, sformuloval v roku 1975 americký vedec Robert Temple. V roku 1978 Robert Temple publikoval Tajomstvo Siriusa. Odvtedy sa okolo tejto hypotézy vedú spory. Okamžite sa našla kopa ľudí, ktorí sa chytili tejto „lahodnej“ verzie a prišli s kopou vlastných a o úplne iných národoch. Ale zo všetkých zápletiek spojených s mimozemšťanmi, ktorých neprofesionalita je viditeľná na míle ďaleko, nie je možné oprášiť dogonskú mytológiu. Toto sa nazýva objektívny fakt objektívneho poznania.

Táto verzia – o mimozemských bohoch – vysvetľuje tajné najhlbšie znalosti nielen Dogonov, ale aj mnohých iných národov. Vymenovať všetko – novinová stránka nestačí. Pripomeňme si len Anunnaki, bohov starých Sumerov, ktorí zostúpili na Zem. Možno mimozemšťania zo Siriusu alebo niektorého z jeho satelitov naozaj navštívili našu planétu v praveku a vidiac tu známky inteligentného života, rozhodli sa preniesť časť svojich vedomostí do vznikajúcej civilizácie.

Podľa inej, nemenej bežnej verzie je to celé v zmiznutej mocnej civilizácii Zeme, ktorá zomrela na následky monštruóznej prírodnej kataklizmy (iná verzia je katastrofa spôsobená človekom). Legenda o Atlantíde je toho jasným potvrdením.

Nie je teda dôvod počítať s tesným koncom sporu. „Biely trpaslík“, špirálové hviezdne systémy a Mliečna dráha, rotácia Síria B okolo svojej osi – to všetko a teraz nie je možné vidieť ani v najvýkonnejšom ďalekohľade, sú výsledkom pochopenia toho, čo astronómovia pozorujú, a naznačujú vysoký stupeň kultúra.

Ukazuje sa teda, že z hypotézy paleovisit niet úniku. Ale ako nechcete, aby ortodoxná veda verila v mimozemšťanov! No nezapadajú do ich života! Navyše sa ukázalo, že mimozemšťania sú nejakí polovzdelaní! Bolo povedané o všetkom Dogonovi, boli odhalené všetky tajomstvá Siriusa a planéty pôvodnej dogonskej slnečnej sústavy boli počítané s chybami. Narátať do päť asi vedeli len na prstoch. A mimozemšťania, ktorí sa predierali celým Vesmírom, nemohli Sirius B považovať za najmenšiu a najťažšiu hviezdu, pretože by pravdepodobne vedeli (ako dnes vieme) o existencii oveľa menších a ťažších hviezd.

A zrodila sa ďalšia verzia: boli ďalší misionári, niektorí ďalší priaznivci. Napríklad katolícki „Bieli bratia“, ktorí údajne navštívili Dogonov v 20. rokoch minulého storočia. Keď videl, že mytológia domorodcov prikladá Siriusovi veľký význam (mimochodom, prečo by to bolo?), Potom sa misionár, aby nadviazal kontakty s kmeňom, rozhodol obohatiť predstavy Dogonov o ich božskom svetle. Na Západe sa práve v 20. rokoch minulého storočia stal Sirius predmetom mnohých publikácií. Áno, a hustota satelitu už bola známa ... "Najmenšia a najťažšia hviezda" - táto charakteristika Sirius B zodpovedá úrovni astronomických vedomostí 20. rokov. Ale aj katolíci už poznali, ak nie šestnásť mesiacov Jupitera (ako poznáme dnes), tak aspoň deväť – práve takýto počet mesiacov bol známy v 20. rokoch. Prečo hovorili len o štyroch?

Takže ani táto verzia misionárov-osvietencov nepridáva. Objavil sa však ďalší: vedomosti o Dogonoch sa zbierali zo sveta jeden po druhom. Každý, kto tak či onak prišiel do kmeňa, bol staršinami a kňazmi hltavo mučený o všetkých novinkách astronómie. Taká je bolestivá túžba po hviezdnej oblohe všeobecne a po Siriusovi zvlášť. Celých ľudí, posadnutý jedinou mániou.

Áno, je ľahké vidieť, že dogonská astronómia sa vyznačuje výrazným chronologickým vrstvením. Prvá vrstva: reprezentácie charakteristické pre archaickú kultúru, keď človek vie len o planétach viditeľných voľným okom: tu nie sú potrební ani misionári, ani mimozemšťania. Preto je v slnečnej sústave iba päť planét. (Veru, ako sa dajú vypočítať dráhy jasných „hviezd“ – Venuše, Marsu, ak ich považujete za hviezdy? Na oblohe svieti máločo? Prečo by sa mala točiť okolo Zeme? A prečo sa sama otáča, a dokonca sa pohybovať v priestore? Toto je príliš viditeľné voľným okom primitívny človek?) Druhá vrstva - poznatky napríklad o satelitoch Jupitera - zodpovedajú astronomickým predstavám z éry Galilea. (Zaujímalo by ma, kto z Galileovho sprievodu sa dostal do Afriky, aby osvietil hladné dogonské vedomosti?) Napokon poznatky o systéme Sírius či špirálovej štruktúre Galaxie zodpovedajú úrovni vedy prvej polovice 20. storočia. Verzia má v zásade právo na existenciu. Nebyť toho, čo je v zátvorkách, a opäť nie jedného „ale“: mytológia Dogonov vyzerá veľmi solídne, etnografi nevidia „biele nite“ v legendách o Dogonoch a unáhlenej úprave nových výpožičiek na staré mýty. Každá astronomická skutočnosť medzi Dogonmi je spojená s určitými rituálmi, ktoré možno vysledovať prostredníctvom relikvií a artefaktov prinajmenšom do 12. storočia!

Nemecký vedec Dieter Hermann nazýva situáciu s dogonskými vedomosťami o vesmíre „beznádejným prípadom“: žiadnu verziu nemožno jednoznačne vyvrátiť ani potvrdiť, no pre váženého vedca je predsa len slušnejšie držať sa verzie o misionároch. Hoci verzia, ako sme videli, je zábavná, hlúpa a úplne natiahnutá. Spor by mohli vyriešiť nové astronomické objavy. Keby sa v Siriusovi našla len tretia hviezda! ..

P.S. Zo správ z jednej zo spravodajských stránok: „V strednej Afrike objavili antropológovia cintorín tvorov, mimozemských mimozemšťanov, navonok podobných ľuďom a pochovaných asi pred päťsto rokmi. V hroboch sa našlo asi dvesto dobre zachovaných tiel. Preskúmanie tiel ukázalo, že s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o predstaviteľov mimozemskej civilizácie, pretože nemali žiadne známky starých ľudí. V každom " masový hrob V každom bolo päť tiel. Vzrast každého z nich bol asi 2 m 13 cm Hlavy majú neprimeranú stavbu, chýbajú ústa, nos a oči. Možno komunikovali telepaticky a pohybovali sa vesmírom pomocou biologického radaru, podobne ako radar. netopiere. "Vedci sa snažia prísť na to, odkiaľ na Zem prišli a prečo tu zomreli," povedal švajčiarsky antropológ doktor Hugo Children. Nejde o prvý prípad objavenia nejasných tvorov a ich pozostatkov, ktorých príslušnosť k ľudskej rase je veľmi pochybná. Hypotézy sa v podstate zhodujú v tom, že ide buď o prastarých genetických čudákov, alebo o mimozemšťanov.

Tajomný kmeň Dogonov žije v severozápadnej Afrike.

Uctievajú hviezdu Sirius a pevne veria, že vzdialeným predkom kmeňa Nom-mo bol polovičný človek, polovičný had, ktorý priletel na lietajúcej lodi s jednou z planét v blízkosti Síria ...

To všetko možno zameniť za exotické legendy, ak nie pre jednu prekvapivú okolnosť – Dogoni už dlho disponujú presnými a rozsiahlymi astronomickými znalosťami, pre zaostalý africký kmeň úplne neuveriteľnými.
A dokonca aj skutočnosť, že Sirius je dvojitá hviezda, divoký, takmer primitívny Dogon vedel dávno pred európskymi autonomistami ...

Starý čarodejník smutne pozrel na zvláštneho belocha a ledva počuteľný hlas začal svoj príbeh:
„Amma vytvorila všetky veci z najmenšie častice„zapnuté“.
Všetky veci, ktoré Amma vytvorila, majú pôvod v malom semienku „po“. Počnúc od najmenších, Amma vytvára všetky veci a pridáva rovnaké prvky. Všetky veci Amma začína vytvárať také malé ako „po“; potom k vytvoreným veciam pridáva nové porcie malých „by“. Ako Amma spája zrná "by", vec sa stáva viac a viac
Keď sa všetky veci objavili, veľký boh stvoril prvé stvorenie.
Jeho hlava bola ako hlava hada s červenými očami a rozoklaným jazykom, ale tento had mal ohybné ruky a antagonálne sa nazývali Nommo. A boli štyria: Nommo di, Nommo titiayin, O Nommo a Ogo.
Ogo nečakal, kým Stvoriteľ dokončí svoje dielo, postavil loď a vydal sa na cestu hviezdami. Dvakrát opustil svoj domovský svet.
Prvýkrát Amma premenila jeho archu na zem. Vytrvalý Ogo si ale postavil novú a opäť vzlietol od svojej rodnej hviezdy Sigitola. Vietor skrytý v zrnách „by“ ho nabádal, až sa ocitol na zemi.
V našom svete sa zmenil na bledú líšku. Rozzúrená Amma obetovala jedného z Nommo antagonna a zničila všetko, čo Ogo vytvoril, a pozbierala všetko, čo bolo prepustené do „po“. Stvoriteľ sa rozhodol zaľudniť prázdnu zem a Nommo už roztočil novú archu na obrovskej medenej reťazi a potom vyrazil cez dieru na oblohe. V 60 miestnostiach boli pozemské bytosti a všetko okolo nás a ako by sme mali žiť.
Vieme, čo bolo v prvých 22 izbách, zvyšok nepoznáme. Keď príde čas, príde poznanie o tých, ktorí zostanú.“
... Marcel Griol horúčkovito zapisoval starčeka. Kto by si bol pomyslel, že títo primitívni divosi – zvláštny kmeň roztrúsený po južných provinciách Mali – začnú rozprávať o predkoch ľudí, ktorí lietali z vesmíru.
Keď Griol a jeho spoločníci prvýkrát vstúpili do dogonskej dediny, videli bielych ľudí miestnych obyvateľov bojazlivo sa skrývali vo svojich domoch a spoza pootvorených dverí sa pozerali len tí najodvážnejší. Skalnaté ulice boli pokryté žihľavou. Všade sa týčili veže z kameňa a slamy, ktoré sa ukázali ako stodoly.
Niekoľko mužov sa stretlo s cestovateľmi a zaviedli ich do „togunu“ – mužského domu. Z „domu“ sa vykľula primitívna šopa zo sušeného prosa s príšerne nízkou strechou. Bolo to urobené zámerne – ak sa spustí prudká hádka a dôjde k bitke, diskutéri sa nedokážu narovnať do plnej výšky. Strecha je podopretá 8 stĺpmi v podobe kostier – ľudské kostry označovali predkov Dogonov. Neďaleko "togunu" sa nachádza dom pokrytý rezbami, s drahokamami a lebkami zapustenými do steny - obydlie šamana. Na prekvapenie belochov sa šaman na prichádzajúcich hľadel ľahostajným pohľadom, akoby „rukohlaví“ ľudia prichádzali do dediny každý deň a mali čas sa s ním nudiť...
Dogoni zo svojich vedomostí nerobili tajomstvá a Griol a jeho asistent 10 rokov horlivo zapisovali príbehy šamanov a starších kmeňa. Pomaly hlásili úžasné veci – o vzdialených hviezdach, mimozemšťanoch z vesmíru, o tom, ako ľudia Dogonov žili mnoho storočí v očakávaní, že im bude odhalený obsah zostávajúcich miestností lode Anagonno Nommo.
Lords of the Rock of the Dead
Dogoni prišli do týchto krajín v 16. storočí a vytlačili kmene Telem.
Thelemes po sebe zanechal temnú spomienku v podobe tajomnej Skaly mŕtvych. Európania, ktorí o ňom počuli príbehy, si najskôr mysleli, že to všetko je obyčajný mýtus, ktorý nakreslilo vzrušené vedomie divochov. Potom, čo sa však ukázalo – Skala mŕtvych skutočne existuje.
Americký novinár David Robertson si bez akéhokoľvek nadšenia zaspomínal na návštevu tohto hrozného miesta: „V hnedožltom súmraku som opatrne stúpil na ľudské kosti, ktoré mi vŕzgali pod nohami. Horná skala vysoká 30 m je prerezaná výklenkom. Desať ľudí sa do nej len ťažko vtesnalo, no nejakým nepochopiteľným spôsobom ukrýva vo svojich temných hlbinách tri tisícky kostier. Medzi kopami kostí tu a tam vidieť vyblednuté zaprášené miesta.
Dnes majú Dogoni približne 800 tisíc ľudí. Sú extrémne nespoločenskí a radšej žijú mimo svetského rozruchu, obrábajú pôdu a svoje dediny ukrývajú na náhorných plošinách a v tajných údoliach.
Zároveň nezvýhodňujú nielen cudzincov, ale ani spoluobčanov. To viedlo k zvláštnemu jazykovému javu. Napriek ich malému počtu používajú Dogoni ... 35 dialektov!
Sanga je považovaná za centrálnu osadu, akési hlavné mesto. V skutočnosti sa táto osada okrem svojej veľkosti v ničom nelíši od všetkých ostatných. V nej, ako v každej inej obci, sú „toguny“ a rodinné domy postavené do podoby ľudského tela. Obývacia izba „džina“ predstavuje hlavu, bočné miestnosti sú ruky a centrálna hala je „torzo“. Ďalšou bežnou budovou v blízkosti dogonských osád sú špeciálne domy, kde ženy trávia „kritické dni“.
Dogoni sú rodení farmári. Vážia si každý kúsok zeme a každú rastlinu – dokonca aj baobaby tu majú svoje mená. Poľovníctvo tu neprichádza do úvahy. Vzácni lovci kmeňa, ktorí v noci odchádzajú z dediny hľadať zver, sú považovaní za zúfalých odvážlivcov a takmer bezohľadných šialencov.
S tichou húževnatosťou tento zvláštny ľud zápasí s vonkajšími vplyvmi. Dokonca aj moslimskí misionári, ktorí pred niekoľkými storočiami ľahko konvertovali na islam mnoho susedných národov, boli predtým bezmocní staroveké náboženstvo Dogon.
Kmeň stále používa svoj vlastný päťdňový týždenný kalendár. Trhový deň stojí oddelene - každá obec si ho zriaďuje samostatne. Väčšinou obchodujú ženy, ale tento sviatok je univerzálny - spravidla sa podľa jeho „výsledkov“ ukáže, že celá dedina je opitá ako fagan.
Dogoni žijú v uzavretých komunitách, ktorým vládne rada starších (ginna). Muži sa obliekajú do bedrovej rúšky a voľných košieľ, zatiaľ čo ženy si okolo bokov zaväzujú sukňu.
Zaujímavé sú vzťahy medzi kmeňom a jeho susedmi. Napríklad s bozo ich spája takzvaný komický vzťah. Táto africká tradícia pochádza z dávnych čias. Jeho podstatou je, že keď sa stretnú zástupcovia dvoch národov, začnú medzi sebou žartovne konfliktovať, dráždiť a bombardovať súpera ostňami. Predpokladá sa, že týmto spôsobom "vypustia paru" a vážny konflikt je jednoducho nemožný.
Najposvätnejším miestom pre celú dedinu je pohrebná jaskyňa. Po rituálnom tanci nad telom zosnulého ho naložia na drevené nosidlá a prenesú po dedine. Potom sa na špeciálnych lanách mŕtvola zdvihne na skaly a uloží sa do vopred pripravenej jaskyne.
Najdôležitejším sviatkom pre kmeň je deň ... obrodenie sveta. Obrad sa koná raz za polstoročie! Zároveň je hlavným atribútom špeciálna lavica na jednej nohe - siji. Tiež chráni kmeň pred zlými duchmi.
Dogoni bez výnimky žijú pod hranicou chudoby. Kvôli chronickej chudobe dokonca začali plieniť hrobky Telemov, ktorých sa kedysi strašne báli, a za mizerné peniaze predávať relikvie porazených ľudí, ktorí sa do týchto krajín sypali európskym zberateľom.
V dedine často môžete stretnúť muža spútaného okovami. Nie sú to zločinci, ale ... blázni - nasadia sa na nich okovy, aby chorí pri ďalšom záchvate nevyliezli na skaly a neponáhľali sa dole.
Večným nešťastím kmeňa je sucho a jeho stálym spoločníkom je hlad. V roku 1973 boli krajnice posiate mŕtvolami nešťastných samotárov. Otcovia rodín z hanby, že nedokázali zachrániť svoje deti, spáchali samovraždu a matky zhodili svoje bábätká z útesu, aby nevideli, ako zomierajú v agónii.
Vo všeobecnosti Dogoni navonok vedú najobyčajnejší, beznádejný život primitívneho afrického kmeňa, zbaveného takmer všetkých výhod civilizácie a ledva prežívajúceho v neutíchajúcom boji s drsnou prírodou. Po bližšom zoznámení sa s kmeňom však zvedaví etnografi zistili úplne úžasné veci ...
Sotva z doby kamennej boli Dogoni zbehlí v pohybe nebeských telies a astronómii. Hovorili nielen o viditeľné planéty, ale aj o satelitoch, ktoré nie sú viditeľné voľným okom. Ich legendy o mimozemšťanoch z vesmíru ohromili aj tých najznámejších skeptikov úžasnými detailmi...

Prvý a najúžasnejší. Od dávnych čias Dogoni vedeli, ako vyzerá Sirius B - satelitná hviezda Sirius, úplne neviditeľná zo Zeme.
Navyše povedali, že látka, z ktorej sa skladá, je veľmi ťažká, oveľa ťažšia ako zem. Podľa kmeňa ani pár ľudí nedokáže zdvihnúť jedno zrnko z povrchu hviezdy. A teraz pozor – podľa najnovších vedeckých údajov je to pravda! Špecifická hmotnosť látky satelitnej hviezdy je 1,5 milióna ton na kubický palec!
Divoký kmeň z dávnych čias rozlišoval planéty od hviezd. Okrem toho je vynikajúci pre päť planét slnečnej sústavy: Venušu, Zem, Mars, Jupiter a pravdepodobne aj Saturn. Z najstarších dogonských mýtov jasne vyplýva, že Zem sa točí okolo Slnka a Mesiac okolo Zeme. Navyše, ich znalosti o satelite sú mimoriadne špecifické: je „suchý a mŕtvy“. Dogoni vedeli o štyroch mesiacoch Jupitera a dokonca aj o prstenci obklopujúcom Saturn!
To však nie je všetko. Vo svojich starých legendách Dogoni často spomínajú hviezdy Portion, malý pes Gamma a mnoho ďalších. Dobre si uvedomovali, že Mliečna dráha je „hviezdna špirála“.
V jednej z jaskýň kmeňa vedci našli kresby, ktorých význam sa objasnil až po vypočítaní obežných dráh Siriusa a jeho satelitnej hviezdy. Ukázalo sa, že skalné umenie odráža pohyby Siriusa B na obežnej dráhe od roku 1912 do roku 1990!!!
Nemenej zaujímavé bolo aj starodávne „graffiti“, zobrazujúce pristátie doteraz neznámeho lietadla na zem a z neho vystupujúce bytosti, čiastočne podobné hadom alebo rybám...

Je prekvapujúce, že o niektorých z týchto faktov sa ľudstvo dozvedelo pomerne nedávno a len s pomocou najmodernejších vedeckých prostriedkov. O tom všetkom však divoký Dogon vedel už dávno. Nikto si nedokázal predstaviť jasné vysvetlenie toho, ako všetky tieto znalosti získal primitívny kmeň ...

HISTORICKÁ REFERENCIA

Dogoni všetkých uisťujú, že ich rodokmeň by sa mal vystopovať až k legendárnym vládcom Mali. Zakladateľom tejto úžasnej západoafrickej ríše bol veľký veliteľ a štátnik, ktorý žil v prvej polovici 13. storočia, Sundiata Keita. Zaujímavé je, že ako dieťa bol krehké dieťa a ledva prežil. Ale keď vyrástol, vyliečil sa zo všetkých neduhov a stal sa zdravým mužom. Legendy o ňom sú plné fantastických detailov a trochu pripomínajú legendy o Iľjovi Muromcovi.
Opisuje sa napríklad ako holými rukami vytrhol baobab a odniesol si ho domov na pleciach. Jeho sila bola taká veľká, že jeho luk nebolo možné natiahnuť, okrem neho ani jeden bojovník (hneď sa mi vybavujú legendy Grékov o Odyseovi).
Samostatné miesto v epose zaberá jeho zápas so Sumaorom Kantém, kováčskym vládcom, ktorý sa zmocnil Keitových rodných krajín. Ako všetci kováči, aj Sumaoro bol obdarený magickými vlastnosťami – verilo sa, že je čarodejník a nezraniteľný voči zbraniam. Čarodejník chytil šípy za letu a oštepy sa mu zlomili na hrudi. Sumaoro mohol mať podobu 62 zvierat a ak musel utiecť, jednoducho sa rozpustil vo vzduchu.
Ale budúci vládca Mali išiel na trik. Svoju sestru dal za nepriateľa a ona zistila, že proti neporaziteľnému čarodejníkovi stále existuje liek. Je potrebné urobiť šíp s hrotom z ostrohy patróna Sumaora - bieleho kohúta. Sundiata teda získal späť krajinu svojich predkov.
Keita sa spája aj s pôrodom feudálne vzťahy v Mali. Bol to on, kto ako prvý previedol časť pôdy do užívania svojim vojakom, čím vytvoril zdanie európskej šľachty.
Najznámejším vládcom Mali bol Sundiatov synovec Mansa Moussa I. Od staroveku boli tieto krajiny bohaté na zásoby zlata. Niekedy to dospelo do bodu, že v Mali sa ukázalo, že soľ je drahšia ako „opovrhnutiahodný“ kov.
Moussa sa rozhodol konvertovať na islam. Neprekážalo mu ani to, že nevedel po arabsky, a teda nevedel prečítať Korán.
Ako viete, najdôležitejšou udalosťou v živote každého moslima je púť do Mekky - hadždž. Moussa, ako skutočný veriaci, tiež šiel do svätého mesta. Ale nie sám. Podľa rôznych zdrojov ho sprevádzala družina 60- až 80-tisíc ľudí (!!!), karavána viezla 15 ton zlata ako dar vládcom Východu.
Takto sa opisuje návšteva kráľa Mali v Káhire: „Tento muž vylial svoju štedrosť vo vlne na celú Káhiru. V celom sultanáte nebolo jediného dvorana či iného úradníka, ktorý by od neho nedostal dar zlata. Ako pekne sa niesol, aká dôstojnosť, aká skromnosť!
Tento skromný chlapík bol teda na ceste tak posiaty zlatom, že po jeho prechode cena vzácneho kovu klesla o polovicu.
Musa mal aj iné „vrtochy“ – v každom meste, do ktorého vládca v piatok vstúpil, dal príkaz postaviť mešitu.
Takáto cesta do Mekky zohrala veľkú úlohu v rozvoji Mali. Do krajiny prúdili húfne obchodníci. Prvá univerzita na africkom kontinente bola otvorená v Timbuktu (hlavné mesto ríše). Prišli sem vedci z celého arabského sveta, aby sa v pokoji a luxuse oddali vedeckému výskumu.
Ale nadmerné bohatstvo vrchnosti a extrémna chudoba spodných častí štátu zničili impérium. Chudoba dospela do bodu, že sa nešťastníci dobrovoľne predali do otroctva, aby nejako prežili. V dôsledku toho sa vyschnutá krajina najskôr rozpadla apanážne kniežatstvá a potom dostal dva zdrvujúce údery od susedov - od Songhay a od Maroka.