Doba brončanog konjanika. Brončani konjanik (Spomenik Petru I.)

Proučavajući i analizirajući izvore, možemo sa sigurnošću reći da povijest pojave Brončanog konjanika nije nedvosmislena. Postoje mnoge verzije i pretpostavke o ovoj temi. U ovom radu razmotrit ćemo neke aspekte nastanka i, u budućnosti, kronologiju pisanja ovaj posao. spomen jednog književna povijest ova priča, koji počinje porukom “Odakle Puškinu radnja za Brončanog konjanika”, koju je objavio kritičar i učitelj A.P. Miljukov u novinama Sin domovine 1869.; ovaj tekst, podvrgnut stilskoj reviziji, postao je dio autorovih memoara koji su se pojavili 1872. Prema Miliukovu, jednom prilikom, tijekom ispita u ženskoj školi obrazovna ustanova, grof Mihail Jurijevič Vielgorski rekao mu je sljedeće: “Godine 1812., kada je Napoleon marširao prema Moskvi, francuski korpus maršala Oudinota, koji se kretao prema Polocku, izazivao je strah za Petersburg. Uzbuna se digla u glavnom gradu. Znajući, među ostalim, da je Napoleon volio iznositi spomenike iz prijestolnica, počeli smo se bojati da spomenik Petra Velikog ne odnese u Pariz. Netko je predložio da se, u slučaju ozbiljne opasnosti, kip Falconeva skine s pijedestala, stavi na brod i pošalje u jednu od udaljenih provincija. Suveren je odobrio ovu ideju.

U to je vrijeme princ Aleksandar Nikolajevič Golitsyn sanjao da ide "s izvještajem suverenu na otok Yelagin, duž Bolshaya Millionnaya, u smjeru od Zimske palače". Odjednom, iza, „kao na Admiraltejskom trgu, začula se tutnjava, poput udaljenog topota konja. A na kućama pokraj kojih sam prolazio počeli su zveckati prozori, a sam kolnik kao da je oscilirao. Tada sam se užasnuto okrenula. Nekoliko sazhena od mene, u sumornoj svjetlosti ranog jutra, galopirao je golemi jahač na golemom konju, potresajući cijelo susjedstvo topotom svojih teških kopita. Prepoznao sam tu figuru po veličanstveno uzdignutoj glavi i ruci, zapovjednički ispruženoj u zraku. To je bio naš brončani Petar na svom brončanom konju.” Kroz Troicki most i Kamennoostrovsky Prospekt, brončani Petar je galopirao do palače, a Golicin, koji je žurio za njim, vidi kako se car Aleksandar (lice mu je bilo "tužno i zaokupljeno") brzo približio "kraljevskom konjaniku". Uzviknuvši: “Saučešće Rusiji!”, Petar je dalje rekao: “Ne bojte se! Sve dok stojim na granitnoj stijeni pred Nevom, moj voljeni grad se nema čega bojati. Ne diraj me - nijedan me neprijatelj neće dirati." I nakon ovih riječi Konjanik je otišao. “Grof Vielgorsky je dodao da mu je princ Golitsyn, na sljedećem izvještaju suverenu, ispričao svoj divni san. Ova je priča toliko djelovala na cara da je naredio da se ponište sve narudžbe za slanje spomenika Petru Velikom iz Petrograda. Kad je taj san kasnije prepričan Puškinu, on je bio oduševljen i dugo je ponavljao: „... kakva poezija! Kakva poezija!” Priznao je grofu Vielgorskomu, da je u isto vrijeme počeo razmišljati o sadržaju svoga »Brončanog konjanika«, i premda je kasnije pjesmi dao drukčiju ideju i opremio je drugim detaljima, ipak je za sve to jasno, zanimljiv san Knez Golicin poslužio je kao glavna osnova priče" [Ospovat, 1984: 238-239].

Ova je priča nekoliko puta tiskana u publikacijama tih godina. Mijenjali su se autori, kazivači, očevici, pa čak i tekst. Ali suština je ostala nepromijenjena. Je li ova priča istinita, također je teško reći. Ali mnogi vjeruju da ako su događaji bili istiniti, onda legenda ima pravo postojati.

Prema mnogim kritičarima i književnim kritičarima, ideja Puškina bila je poplava koja se dogodila u Sankt Peterburgu 7. studenog 1824. - najjača poplava u povijesti grada.

Puškin je živio treći mjesec u Mihajlovskom, prognan iz Odese "u daleku sjevernu županiju". Jako se želi vratiti u Sankt Peterburg, o čemu svjedoče brojna prepiska s bratom. Stoga, budući da nije svjedočio takvom tragičnom trenutku u gradu, malo se naljuti i odmah se neozbiljno šali na ovu temu u apelu damama Sankt Peterburga. Nešto kasnije, očito pročitavši detaljnije opise potopa u peterburškim novinama i pismima rodbine i prijatelja, čuvši priče očevidaca, Puškin je promijenio svoje početno mišljenje.

Vjerojatno je ubrzo nakon povratka iz progonstva u Moskvu, a zatim u Sankt Peterburg, nabavio knjigu koju je 1826. objavio povjesničar V.N. Berkha Berkh V.N. Detaljne povijesne vijesti o svim poplavama koje su bile u St. - Petrograd, 1826.; vidi sadašnje izdanje, str. 107., koji se spominje kao najvažniji i prvi izvor podataka u "Predgovoru" "Peterburške priče". “Berch je u svojoj knjizi ponovno objavio članak objavljen u Literary Leaflets kao iskaz očevidca. Puškin se očito nije htio izravno pozvati na izvor u svojoj pjesmi, a Berchov pretisak dao mu je legitimnu priliku da to učini; ograničio se na gluho pozivanje na „tadašnje časopise“, iz kojih su posuđeni „pojedinosti o potopu“, čime je otklonio moguće prijekore zbog netočnosti, da on, budući da nije bio svjedok „potopa“, izmišlja njegove detalje“ [Izmailov, 1930. : 151-152].

Berchovu knjigu Puškin je nedvojbeno ponio sa sobom na svoje putovanje u »pugačevske« krajeve 1833. i bila mu je pred očima dok je radio na pjesmi u Boldinu.

U samom trenutku Puškinova polaska na put, “17. kolovoza 1833., kada je, nakon što je napustio daču na Crnoj rijeci, trebao prijeći Nevu, postao je očevidac početka poplave, koja ga je gotovo prisilila vratiti se natrag i odgoditi put. Poplava u Sankt Peterburgu tog dana nije se dogodila zbog promjene vjetra, ali u tim satima kada je Puškin vidio nabujalu Nevu, postojao je strah da će biti katastrofa ništa manja nego 1824. Važno je, međutim, je pjesnikova velika pozornost na porast vode u rijeci i njegova strepnja, njegova ljutnja zbog pomisli da je “izigrao” i ovu poplavu. To je još jedan pokazatelj da je tema potopa već bila određena u njegovoj stvaralačkoj svijesti davno prije početka rada na Brončanom konjaniku” [Izmailov, 1930: 152].

Nema sumnje da je dojam "peterburške poplave" i refleksije izazvane njome, definicija iste kao "narodne nesreće", koja je svom težinom udarila na "narod", na najsiromašniji sloj stanovništva. prijestolnice - sve je to duboko utonulo u um i osjećaj pjesnika, utonulo da bi se devet godina kasnije odrazilo u Brončanom konjaniku.

Na povratku iz Orenburga i Uralska, stigavši ​​u Boldino 1. listopada 1833., odmah se dao obraditi svu napisanu građu, kao i građu sakupljenu na putovanju, a istodobno se bavio i mnogim drugim stvaralačkim pothvatima, ali u prvom redu pjesma "Brončani konjanik".

Petrovska tema također je imala velik utjecaj na Puškina. Međutim, Puškinov interes za nju javlja se tek od kraja 1826. Razlozi za to su višestruki. U godinama liceja zanimanje za Petra zasjenili su moderni događaji - Domovinski rat 1812. i europske kampanje. Kasnije je Karamzinova "Povijest ruske države", objavljena 1818., zadugo odredila temu dekabrističke poezije. To se odrazilo i na djelo Puškina. Mnogo je napisano gotovo uoči ustanka decembrista - događaja koji je izazvao duboki odraz u svjetonazoru i djelu pjesnika. Događaji od 14. prosinca 1825. i istraga, suđenje i presuda plemićima dekabristima koji su uslijedili nakon poraza ustanka, te konačno pjesnikov povratak iz progonstva i njegov susret s Nikolom I. 8. rujna 1826., natjerali su Puškina da ponovno razmisli o puno u svojim pogledima na prošlost i sadašnju Rusiju. Od tog trenutka Petrova tema može se pratiti u lirici, pjesmi, prozi, publicistici i kritici, memoarima, povijesnim istraživanjima, a sve više zaokuplja njegova razmišljanja.

Međutim, Puškinov stav prema Petru bio je dvosmislen. “On je iznio zaključak o dvije strane Petrova djelovanja, koji u potpunosti izražava njegovu misao, njegov koncept Petrove vladavine. Za neke je to super i kreativno za one koji ulaze u nova era država, za druge - teška, pa čak i bolna, koja je morala podnijeti najveći teret novo carstvo, uključujući ovdje ne samo seljake, već i druge "porezne" klase. Po Puškinu, ovaj dio uključuje potomke starog plemstva, poniženog i na kraju uništenog Petrovim reformama, koje su dovele nove ljude. Istu pojavu predstavlja i junak njegove poeme Eugene u Brončanom konjaniku.

„Za razumijevanje posljednji rad nemoguće je ne imati na umu gornju maksimu, koja s potpunom jasnoćom izražava Puškinovu dvostruku percepciju ličnosti i djela Petra - velikog stvaratelja i ujedno nemilosrdnog despota, koji je, prema mladi Puškin, izražen mnogo godina prije djela, “prezirao je čovječanstvo, možda više nego Napoleon”. [Izmailov, 1930: 164].

Imidž svog junaka Jevgenija, Puškin je, takoreći, isprobao na sebi, jer je i sam bio iz osiromašene obitelji s velikom obitelji koju je trebalo uzdržavati. O tome on sam piše: »Osim plaće koju mi ​​odredi velikodušnost Njegovog Veličanstva, nemam stalnih prihoda; u međuvremenu, život u glavnom gradu je skup i s množenjem moje obitelji, troškovi također rastu ... ”Puškin. Pisma, tom III, str. 594-597 (prikaz, ostalo).

U prosincu 1833. predao je Brončanog konjanika na cenzuru Nikoli I. Car je vratio pjesmu s naznakom izmjena koje je trebalo ispraviti (precrtao je sve definicije poput "idola", "idola" u odnosu na spomenik Petru), ali Puškin je odbio napisati pjesmu, ali se također nije usudio objaviti je bez dopuštenja. Zato sve do kraja 1833. "peterburška priča" nije bila nikome poznata.

Ozbiljnost cenzora vjerojatno je bila povezana s podudarnošću vremena pojavljivanja Puškinove pjesme i važan događaj, koja se održala u Sankt Peterburgu i izravno je povezana sa spomenikom Petru I. “Godine 1834. završeni su radovi na otvaranju poznatog spomenika -“ Aleksandrijski stup". Još u kolovozu 1832. na trg palače pojavila se ogromna stijena dopremljena iz Finske od koje je trebao biti napravljen stup. Dana 30. kolovoza 1834., odnosno na imendan Aleksandra I., otvoren je spomenik caru, Aleksandrov stup, najviša građevina na svijetu (47,5 metara prema 46,5 metara Vendomskog stupa u Parizu). Ovom događaju pridavan je veliki ideološki značaj, što je najpotpunije i najjasnije izrazio Žukovski: „Što se moralo dogoditi u Rusiji da se u takvom gradu, takvom susretu naroda, takvoj vojsci ujedini podno takve kolone? .. Tamo, na obalama Neve, diže se stijena, divlja i ružna, a na toj stijeni jahač golem gotovo kao ona sama; i ovaj jahač, dostigavši ​​visinu, opsjedne svog moćnog konja na rubu brzaka; i Petar je napisan na ovoj stijeni, a Katarina je do njega; a s obzirom na ovu stijenu, sada je podignuta druga, neusporedivo veća, ali ne više divlja masa izbačena iz ružnog kamenja, već vitak, veličanstven, vješto zaobljen stup<…>i na svom vrhuncu više nije prolazna osoba, nego vječno svijetleći anđeo, a pod križem toga anđela umire ono čudovište, koje se tamo, na stijeni, poluzgnječeno, migolji pod konjskim kopitima.<…>. I anđeo koji kruniše ovu kolumnu, ne znači li da su dani borbenog stvorenja prošli za nas<…>da je došlo vrijeme za stvaranje mira; da je Rusija, uzela sve svoje, izvana sigurna. Neprijatelju nedostupan ili poguban, ne strah, nego čuvar Europe koja se s njim srodila, sada je ušao u novi sjajno razdoblje svog postojanja, tijekom razdoblja razvoja unutarnje, čvrste zakonitosti, spokojnog stjecanja svih blaga hostela ... "Zhukovsky V.A. "Sjećanja na proslavu 30. kolovoza 1834." - M .: Knjiga na zahtjev, 2012. - 18 str. (ponovno izdano Petrograd: tip. N. Grech, cenzor. 1834). Spomenik Petru I sa spomenikom u obliku divlje stijene i spomenik Aleksandru I sa spomenikom u obliku geometrijski ispravnog, pa čak i savršenog stupa suprotstavljeni su kao simboli dvaju razdoblja. ruski život» [Abromovich, 1984: 112].

Nikola I. je bio upoznat s razmišljanjima Žukovskog i složio se s idejom da je u novijoj ruskoj povijesti povučena jasna crta između dva razdoblja: rata i mira.

Puškin nije dijelio te stavove, smatrao ih je nategnutima i bio je u pravu. “Ubrzo se pokazalo da je Aleksandrov stup samo novi spomenik koji je krasio prijestolnicu, a Brončani konjanik je i dalje njen simbol, “najdivnije čudo divnog Peterburga”.<…>Aleksandrov stup postao je predmet sprdnje” [Makogonenko, 1982: 157].

Ne želeći uređivati ​​pjesmu, Puškin je 1834. objavio Uvod u Brončanog konjanika. Ovo je jedino doživotno izdanje teksta pjesme, nije pobudilo pozornost čitatelja, jer je izgledalo kao himna " vojni kapital". Ali počele su glasine o nekoj neobjavljenoj Puškinovoj pjesmi o Sankt Peterburgu.

“U kolovozu 1836. Puškin je odlučio objaviti Brončanog konjanika i napravio potrebne ispravke za to. Zašto prije toga nije dopuštao ni pomisao na uređivanje, a sada to čini? Očigledno zato što je smatrao potrebnim nadahnuti čitatelje o sebi, među kojima se pojavilo mišljenje o kraju Puškinovog razdoblja ruske književnosti” [Kunin, 1990: 543].

Suprotno takvom mišljenju, očito je bila odluka da se objavi Brončani konjanik. nagomilano obiteljski problemi, nedostatak novca, ovisnost o milosti suverena - sve je to utjecalo na Puškinov moral. Stoga je “Brončani konjanik” postao svojevrstan izazov državni sustav i svi "dobronamjernici".

Brončani konjanik u cijelosti je objavljen nakon Puškinove smrti 1837. u časopisu Sovremennik.

"Brončani konjanik" Aleksandra Sergejeviča Puškina (1799. - 1837.) pjesma je ili poetska priča. U njemu pjesnik spaja filozofsku, društvenu i povijesnu problematiku. "Brončani konjanik" je ujedno i oda velikom Peterburgu i njegovom tvorcu Petru I. te pokušaj da se odredi mjesto običan čovjek u povijesti, te razmišljanja o hijerarhiji svjetskog poretka.

Povijest stvaranja

Brončani konjanik, napisan poput Evgenija Onjegina u jambskom tetrametru, bila je posljednja Puškinova pjesma. Njegov nastanak seže u 1833. godinu i pjesnikov boravak na imanju Boldino.

Pjesmu je pročitao glavni cenzor rusko carstvo Nikole I. i on ga je zabranio za objavljivanje. Ipak, Puškin je 1834. objavio gotovo cijelu pjesmu u Knjižnici za čitanje, izostavivši samo stihove koje je car prekrižio. Publikacija je održana pod naslovom „Petersburg. Odlomak iz pjesme.

NA izvorni oblik Brončani konjanik objavljen je 1904.

Opis umjetnine

Uvod prikazuje veličanstvenu sliku Petra I., koji je stvorio prekrasan novi grad na obalama Neve - ponos Ruskog Carstva. Puškin ga zove najbolji grad svijeta i pjeva o veličini Petrograda i njegova tvorca.

Eugene, običan stanovnik Petrograda, sitni činovnik. Zaljubljen je u djevojku Parashu i namjerava je oženiti. Parasha živi u drvena kuća na periferiji grada. Kada započne povijesna poplava 1824., njihovu kuću prvo odnese voda i djevojka umire. Sliku potopa dao je Puškin imajući u vidu povijesne dokaze tadašnjih časopisa. Cijeli grad je odnesen, mnogo mrtvih. A samo spomenik Petru ponosno se uzdiže nad Sankt Peterburgom.

Eugene je shrvan onim što se dogodilo. U strašnoj poplavi okrivljuje Petra koji je sagradio grad na tako neprikladnom mjestu. Izgubivši razum, mladić juri gradom do zore, pokušavajući pobjeći od progona brončanog konjanika. Ujutro se nađe u srušenoj kući svoje nevjeste i tamo umre.

glavni likovi

Evgenij

Glavni lik pjesme, Eugene, Puškin nije opisao s detaljnom točnošću. Pjesnik o njemu piše "prijestolniče, kakav mrak sretneš", ističući da njegov junak pripada tipu čovječuljak. Puškin samo navodi da Eugene živi u Kolomni i prati svoju povijest od nekoć slavne plemićke obitelji, koja je sada izgubila svoju veličinu i bogatstvo.

Puškin mnogo više pažnje posvećuje unutrašnji svijet i težnje njegovog junaka. Eugene je vrijedan i sanja da sebi i svojoj nevjesti Parashi osigura posao pristojan život godinama.

Smrt njegove voljene postaje nepremostiv test za Eugenea i on gubi razum. Opis ludog Puškina Mladić pun sažaljenja i samilosti. Unatoč poniženju slike, pjesnik pokazuje svome junaku ljudsko suosjećanje i u svojim jednostavnim željama i njihovom krahu vidi istinsku tragediju.

Brončani konjanik (spomenik Petru I.)

Drugi junak pjesme može se nazvati Brončani konjanik. Odnos prema Petru I. kao ličnosti svjetskih razmjera, geniju provlači se kroz cijelu pjesmu. U uvodu Puškin ne spominje ime utemeljitelja Sankt Peterburga, nazivajući Petra "on". Puškin daje Petru moć da zapovijeda elementima i okova ih svojom vlastitom suverenom voljom. Prenoseći radnju u stoljeće unaprijed, Puškin sliku Stvoritelja zamjenjuje slikom bakrenog kipa, koji je "željeznom uzdom podigao Rusiju". U autorovom odnosu prema Petru I. uočavaju se dvije točke: divljenje volji, hrabrosti, upornosti prvog ruskog cara, kao i užas i nemoć pred ovim nadčovjekom. Puškin ovdje postavlja važno pitanje: kako definirati misiju Petra I. - spasitelja ili tiranina Rusije?

Djelo sadrži i drugu povijesna osoba- "pokojni car", odnosno Aleksandar I. Njegovom slikom autor svoju pjesmu nastoji približiti dokumentarizmu.

Analiza djela

Brončani konjanik, unatoč malom opsegu (oko 500 stihova), kombinira nekoliko narativnih planova odjednom. Ovdje se susreću povijest i suvremenost, stvarnost i fikcija, detalji privatnost i dokumentarni filmovi.

Pjesma se ne može nazvati povijesnom. Slika Petra I daleko je od slike povijesne osobe. Štoviše, Puškin u petrovskom dobu ne vidi toliko vrijeme Petrove vladavine koliko njegov nastavak u budućnost i rezultate u suvremenom svijetu za njega. Pjesnik promatra prvog ruskog cara kroz prizmu nedavne poplave u studenom 1824. godine.

Potop i povezani događaji opisani čine glavni plan pripovijesti, koji se može nazvati povijesnim. Temelji se na dokumentarnim materijalima o kojima Puškin govori u Predgovoru pjesme. Sama poplava postaje glavni zaplet sukoba u pjesmi.

Sam sukob možemo podijeliti u dvije ravnine. Prvi od njih je stvaran - riječ je o smrti nevjeste glavnog junaka u kući koju je srušila voda, zbog čega on poludi. Šire gledano, sukob uključuje dvije strane, kao što su grad i elementi. U uvodu Petar svojom voljom sputava stihiju, gradeći u močvarama grad Petersburg. U glavnom dijelu pjesme stihija izbija i odnosi grad.

NA povijesni kontekst postoji izmišljena priča, čije je središte jednostavan stanovnik St. Petersburga Eugene. Ostatak stanovnika grada ne razlikuje se: hodaju ulicama, utapaju se u poplavi, ravnodušni prema Eugeneovoj patnji u drugom dijelu pjesme. Opis stanovnika Sankt Peterburga i uobičajenog tijeka njegova života, kao i opis potopa, vrlo je detaljan i figurativan. Ovdje Puškin pokazuje pravo majstorstvo svog pjesničkog stila i vladanja jezikom.

Događaje oko Evgenija Puškin opisuje dokumentaristički. Pjesnik točno spominje gdje se junak nalazi u raznim trenucima radnje: Senatski trg, Petrov trg, predgrađe Sankt Peterburga. Takva točnost u odnosu na detalje urbanog krajolika omogućuje nam da Puškinovo djelo nazovemo jednom od prvih urbanih pjesama u ruskoj književnosti.

Postoji još jedan važan plan u djelu, koji se može nazvati mitološkim. U njegovom središtu dominira kip Petra, kojeg Eugene proklinje zbog poplave koja se dogodila i koji progoni heroja ulicama grada. NA zadnja epizoda grad prelazi iz realnog prostora u uvjetni prostor, izlazi izvan stvarnosti.

Zanimljiva misao provlači se kroz pjesmu u trenutku kada se na balkonu pojavljuje “pokojni car” koji se ne može nositi sa stihijom koja uništava grad. Puškin ovdje razmišlja o sferi moći monarha i onih sredina koje joj nisu podložne.

Pjesma "Brončani konjanik" A.S. Puškin predstavlja posebnu pjesnikovu posvetu Petersburgu. Na pozadini grada, njegove povijesti i suvremenosti odvijaju se glavni događaji stvarnog dijela poeme koji se isprepliću s mitološkim prizorima nastanka grada i likom Brončanog konjanika.

Pjesmu "Brončani konjanik" Puškin je napisao u Boldinu u listopadu 1833. i smatra se najsavršenijom njegovom pjesmom po smislu, dubini, složenosti sadržaja i spisateljskom talentu, jer je nastala u razdoblju apsolutnog procvata, na vrhu kreativni uzlet pjesnik.
Godine 1824., 7. studenoga, dogodila se teška poplava u St. Puškin je u to vrijeme bio u egzilu u Mihajlovskom. Pjesnik se uglavnom brinuo za obični ljudi koji su bili u nevolji. Viši slojevi nisu mogli mnogo stradati od poplave i nisu bili toliko zabrinuti zbog problema siromašnih. Očigledno je ovaj tužan događaj ostao duboko u pjesnikovoj svijesti, jer je devet godina kasnije ova tema odražena u Brončanom konjaniku.
U kolovozu 1833. Puškin je sam pao u početnu poplavu na Nevi, a to bi u njemu moglo oživjeti ideju o stvaranju "Peterburške priče" (kako je nazvao svoju pjesmu).
Puškin se u svom djelu dotakao dvije teme – „petrovske“, o ličnosti i djelovanju Petra Velikog, i „teme o malom junaku“, o malom čovjeku u usporedbi s golemim gradom, trgovcu.
Platno pjesme "Brončani konjanik" oblikovalo je mnoge retke pjesme "Yezersky", čiji glavni lik ima mnogo toga zajedničkog s junakom "Konjanika", posebno pejzaže, opis urbanog grada i opći ton djela preuzet je iz nedovršenog djela. Glavni lik - "beznačajna osoba", neupadljiv, ne pripada petrogradskom svijetu.
Glavni kreativni rad nad "peterburškom pričom" Puškin je napravio za otprilike 26-27 dana. Dok je bio u Boldinu, pjesnik u svojim pismima gotovo nije naznačio svoj rad na djelima, to je bilo zbog nespremnosti da njegov rad bude poznat u Sankt Peterburgu prije cirkulacije, i zbog lošeg raspoloženja pjesnika (to može biti vidi se iz njegovih pisama). Istovremeno s "Konjanikom" pjesnik je napisao "Povijest Pugčeva" i " kapetanova kći", bile su njegovo glavno djelo. U isto vrijeme nastaju i bajke i pjesme, poema "Anđeo" i druga djela.
Puškin je pjesmu počeo stvarati 6. listopada 1833. godine, do tada je imao potpuno jasan plan za stvaranje djela, glavne crte i slike. Malo je nacrta o nastanku pjesme, jer je pjesnik gotovo odmah napisao u čistom primjerku, a početak pjesme je točno uzet iz prvih riječi u nacrtima. Na kraju uvoda nalazilo se i nekoliko revidiranih stihova iz "Bakhchisarayske fontane". I u budućnosti, mnogo puta u pjesmi bilo je redaka iz nedovršenog "Jezerskog", pjesnik je odlučio ne završiti stari rad, već ga uključiti u "Konjanika". Opisujući potop, pjesnik se poslužio Bulgarin-Berkhovim člankom, dopunivši ga vlastitim idejama i iskazima očevidaca. Puškin je počeo prepisivati ​​svoju pjesmu bijelom bojom, još je nije dovršio - tako se pojavio prvi bijeli rukopis. Naknadno je pjesnik dopunjavao, sažimao, dodavao, precrtavao i na kraju stvorio vrlo sažet i vrlo složen, misaono bogat tekst svoje "Peterburške priče". Posljednje izdanje pjesme pjesnik je napravio već u Petrogradu, krajem studenoga. Tada se obratio Benckendorffu sa zahtjevom da se podvrgne cenzuri (Puškinova djela cenzori su čitali mnogo puta i vrlo kritički, uključujući i careve žandare). Cenzura, a posebno car, koji je bio Puškinov osobni cenzor, nije propustio Brončanog konjanika. Formalno zabrane nije bilo, ali je bilo komentara s kraljevskog dvora koji su bili sasvim jednaki zabrani, jer je u pjesmi bilo dosta političkog prizvuka, a to je bio vrlo veliki udarac za pjesnika, za kojeg je " konjanik« postao je jedan od najvažnijih i skupi radovi.
Tek 1834. Puškin je dao uvod u pjesmu u "Knjižnici za čitanje" za objavljivanje.
Godine 1836. pjesnik je ponovno želio objaviti svoje djelo i čak je napravio ispravke u pjesmi. Ali nije uklonio nekoliko aspekata koji se posebno nisu sviđali Nikolaju, na primjer, usporedbu Moskve i Sankt Peterburga kao starih i nove prijestolnice. Puškin nije želio slijediti vodstvo cenzure i zbog toga pokvariti redove djela koje je tako pobožno stvarao. Tako za života nije uspio tiskati nijednu pjesmu.
Brončanog konjanika Žukovski je objavio nakon pjesnikove smrti, u Sovremenniku 1837.

Inicijativa za stvaranje spomenika Petru I pripada Katarini II. Po njenom se nalogu princ Aleksandar Mihajlovič Golicin obratio profesorima pariške Akademije slikarstva i kiparstva Diderotu i Voltaireu, čijem je mišljenju Katarina II u potpunosti vjerovala. Značajni majstori preporučio za ovaj rad Etienne-Maurice Falconet, koji je u to vrijeme radio kao glavni kipar u tvornica porculana. “U njemu je bezdan finog ukusa, inteligencije i finoće, a u isto vrijeme on je neotesan, strog, ne vjeruje ni u što. .. On ne poznaje osobni interes”, napisao je Diderot o Falconu.

Etienne-Maurice Falcone oduvijek je sanjao o monumentalnoj umjetnosti i dobio ponudu za stvaranje konjanički kip kolosalne veličine, pristao bez oklijevanja. Dana 6. rujna 1766. godine potpisao je ugovor u kojem je utvrđena naknada za rad u iznosu od 200 tisuća livara, što je bio prilično skroman iznos - drugi su majstori tražili puno više. Pedesetogodišnji majstor došao je u Rusiju sa 17-godišnjom asistenticom Marie-Anne Collot.

Mišljenja o izgledu buduće skulpture bila su vrlo različita. Tako je Ivan Ivanovič Belskoj, predsjednik Carske akademije umjetnosti, koji je nadgledao izradu spomenika, predstavio skulpturu Petra I. koja stoji u pune visine sa štapićem u ruci. Katarina II vidjela je cara kako sjedi na konju sa štapom ili žezlom, a bilo je i drugih prijedloga. Dakle, Diderot je zamislio spomenik u obliku fontane s alegorijskim likovima, a državni savjetnik Shtelin poslao je Belskog Detaljan opis svog projekta, prema kojem se Petar I. trebao pojaviti okružen alegorijskim kipovima Razboritosti i Marljivosti, Pravde i Pobjede, koji podupiru poroke Neznanja i Lijenosti, Prijevare i Zavisti. Falcone je odbacio tradicionalnu sliku pobjedničkog monarha i odbio prikazati alegorije. “Moj će spomenik biti jednostavan. Neće biti ni barbarstva, ni ljubavi prema narodima, ni personifikacije naroda... Ograničit ću se samo na kip ovog heroja, kojeg ne tumačim ni kao velikog zapovjednika ni kao pobjednika, iako je on, Naravno, bilo je oboje. Osobnost tvorca, zakonodavca, dobročinitelja svoje zemlje mnogo je viša i to je ono što ljudi trebaju pokazati”, pisao je Diderotu.

Radovi na spomeniku Petru I - Brončani konjanik

Falcone je izradio model skulpture na području nekadašnjeg privremenog Zimski dvorac Elizabeta Petrovna od 1768. do 1770. godine. Iz carske ergele uzeta su dva konja orlovske pasmine Kapriz i Brilliant. Falcone je napravio skice, gledajući kako stražarski časnik izlazi na konju na platformu i postavlja ga na stražnje noge. Falcone je nekoliko puta preradio model glave Petra I., ali nikada nije dobio odobrenje Katarine II., pa je kao rezultat toga glavu Brončanog konjanika uspješno isklesala Marie-Anne Collot. Lice Petra I pokazalo se hrabrim i jake volje, sa širokim otvorenih očiju i obasjan dubokim razmišljanjem. Za ovaj rad djevojka je primljena u članstvo Ruska akademija umjetnosti, a Katarina II odredila joj je doživotnu mirovinu od 10 000 libra. Zmiju pod konjskim nogama izradio je ruski kipar Fjodor Gordejev.

Gipsani model Brončanog konjanika izrađen je do 1778. godine, a mišljenja o djelu su bila različita. Ako je Diderot bio zadovoljan, Katarini II nije se svidio proizvoljno odabran izgled spomenika.

Lijevanje brončanog konjanika

Skulptura je zamišljena u kolosalnim razmjerima i lijevači se nisu upustili u ovaj složen posao. Strani su majstori tražili velike novce za odljev, a neki su otvoreno govorili da odljev neće uspjeti. Napokon je pronađen i ljevač, topovođa Yemelyan Khailov, koji se prihvatio lijevanja Brončanog konjanika. Zajedno s Falconeom odabrali su sastav legure i napravili uzorke. Poteškoća je bila u tome što je skulptura imala tri točke oslonca i stoga je debljina stijenki prednje strane kipa morala biti mala - ne više od jednog centimetra.

Prilikom prvog lijevanja pukla je cijev kroz koju se ulijevala bronca. U očaju, Falcone je istrčao iz radionice, ali majstor Khailov nije izgubio glavu, skinuo je kaput i natopio ga vodom, namazao glinom i zalijepio ga kao flaster na cijev. Riskirajući život, spriječio je požar, iako je i sam zadobio opekline ruku i djelomično oštećenje vida. Gornji dio Brončanog konjanika je ionako oštećen, morao ga je posjeći. Pripreme za novi odljev trajale su još tri godine, ali ovaj put su bile uspješne, au čast uspješnog završetka posla, kipar je ostavio natpis u jednom od nabora plašta Petra I.: "Etienne Falcone, a Parižanin iz 1788., izvajan i izliven.”

Postavljanje Brončanog konjanika

Falcone je želio podići spomenik na postolju u obliku vala, isklesanom iz prirodnog komada stijene. Bilo je vrlo teško pronaći pravi blok s visinom od 11,2 metra, pa je stoga u novinama St. Petersburg News objavljen apel pojedincima koji su htjeli pronaći odgovarajući komad stijene. I ubrzo se javio seljak Semyon Vishnyakov, koji je dugo primijetio odgovarajući blok u blizini sela Lakhta i o tome obavijestio voditelja istraživanja.

Kamen, težak oko 1600 tona i nazvan Thunder-stone, isporučen je prvo na platformi do obale Finskog zaljeva, a zatim vodom do Trga Senata. U vađenju i transportu kamena sudjelovale su tisuće ljudi. Kamen je postavljen na platformu koja se kretala duž dva paralelna žlijeba, u koje je bilo smješteno 30 kuglica izrađenih od legure bakra. Ova operacija je izvedena zimi od 15. studenog 1769., kada je tlo bilo zaleđeno, a 27. ožujka 1770. kamen je isporučen na obalu Finskog zaljeva. U jesen je blok utovaren na brod koji je posebno izgradio majstor Grigorij Korčebnikov, a 25. rujna 1770. gomile ljudi susrele su Thunder-stone na obalama Neve u blizini Senatskog trga.

Godine 1778. Falconeov odnos s Katarinom II konačno se pogoršao i zajedno s Marie-Anne Collot bio je prisiljen otići u Pariz.

Instalaciju Brončanog konjanika vodio je Fjodor Gordejev, a 7. kolovoza 1782. održano je svečano otvaranje spomenika, ali njegov tvorac nikada nije pozvan na ovaj događaj. Vojnu paradu na proslavi predvodio je princ Aleksandar Golicin, a Katarina II stigla je Nevom u čamcu i popela se na balkon zgrade Senata. Carica je izašla s krunom i purpurom i dala znak da se spomenik otvori. Uz zvuk bubnjanja, platnena ograda sa spomenika je pala i pukovnije garde marširale su nasipom Neve.

Spomenik Brončani konjanik

Falcone je prikazao lik Petra I u dinamici, na propetom konju, želeći time prikazati ne zapovjednika i pobjednika, već prije svega stvaratelja i zakonodavca. Cara vidimo u jednostavnoj odjeći, a umjesto bogatog sedla - životinjska koža. Samo lovorov vijenac koji kruni glavu i mač za pojasom govore nam o pobjedniku i vojskovođi. Položaj spomenika na vrhu stijene ukazuje na teškoće koje je Petar svladao, a zmija je simbol zlih sila. Spomenik je jedinstven po tome što ima samo tri točke oslonca. Na postolju je natpis "PETRU I. EKATERINI drugo ljeto 1782.", a na drugoj strani je isti tekst naznačen na latinski. Težina Brončanog konjanika je osam tona, a visina pet metara.

Brončani konjanik – naslov

Spomenik Brončani konjanik kasnije je dobio ime po istoimena pjesma KAO. Puškina, iako je zapravo spomenik izrađen od bronce.

Legende i mitovi o brončanom konjaniku

• Postoji legenda da je Petar I, u veselom raspoloženju, odlučio preskočiti Nevu na svom voljenom konju Lisette. Uzviknuo je: “Sve Božje i moje” i preskočio rijeku. Drugi put je vikao iste riječi i također je bio s druge strane. I treći put je odlučio preskočiti Nevu, ali je rezervirao i rekao: "Sve moje i Božje" i odmah je bio kažnjen - pretvorio se u kamen na Senatskom trgu, na mjestu gdje sada stoji Brončani konjanik
• Kažu da je Petar I, koji se razbolio, ležao u groznici i maštao da Šveđani napreduju. Skočio je na konja i htio pojuriti u Nevu protiv neprijatelja, ali tada je zmija ispuzala i omotala se oko konjskih nogu i zaustavila ga, nije dopustila Petru I. da skoči u vodu i umre. Dakle, na ovom mjestu stoji Brončani konjanik - spomenik Kako je zmija spasila Petra I
• Postoji nekoliko mitova i legendi u kojima Petar I proriče: "Dok sam ja na mjestu, moj se grad nema čega bojati." I doista, Brončani konjanik ostao je na svom mjestu tijekom Domovinski rat 1812. i tijekom Velikog domovinskog rata. Tijekom opsade Lenjingrada bila je obložena balvanima i daskama, a oko nje su postavljene vreće pijeska i zemlje.
• Petar I pokazuje rukom prema Švedskoj, au centru Stockholma nalazi se spomenik Karlu XII, Petrovom protivniku u Sjevernom ratu, lijeva ruka koji je usmjeren prema Rusiji

Zanimljivosti o spomeniku Brončani konjanik

• Prijevoz kamena-postolja bio je praćen poteškoćama i nepredviđenim okolnostima, a često je dolazilo i do izvanrednih situacija. Cijela je Europa pratila tu operaciju, au čast isporuke Kamena Groma u Senatski trg Izdana je prigodna medalja s natpisom „To je poput smjelosti. Genvarya, 20, 1770"
• Falcone je zamislio spomenik bez ograde, iako je ograda ipak postavljena, ali nije preživjela do danas. Sada ima ljudi koji ostavljaju natpise na spomeniku i kvare postament i Brončanog konjanika. Moguće je da će uskoro oko Brončanog konjanika biti postavljena ograda
• Godine 1909. i 1976. obavljena je restauracija Brončanog konjanika. Nedavno istraživanje gama zraka pokazalo je da je okvir skulpture u dobrom stanju. Unutar spomenika položena je kapsula s bilješkom o obnovi i novinama od 3. rujna 1976.

Brončani konjanik u St. Petersburgu - glavni lik sjeverna prijestolnica Mladenci i brojni turisti dolaze na Trg Senata kako bi se divili jednoj od najpoznatijih znamenitosti grada.

Pjesma A. S. Puškina "Brončani konjanik" kombinira i povijesne i socijalna pitanja. Ovo je autorovo razmišljanje o Petru Velikom kao reformatoru, zbirka različita mišljenja i ocjene njegovih postupaka. Ova je pjesma jedna od njegovih savršenih skladbi, imajući filozofsko značenje. Nudimo za upoznavanje kratka analiza pjesme, materijal se može koristiti za rad na satu književnosti u 7. razredu.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1833. godine

Povijest stvaranja- Tijekom njegove "zlatne jeseni", kada je Puškin bio prisiljen ostati na imanju Boldinovih, pjesnik je imao kreativni uzlet. U tom "zlatnom" vremenu autor je stvorio mnoga briljantna djela koja su ostavila veliki dojam na publiku i kritiku. Jedno od takvih djela boldinskog razdoblja bila je pjesma "Brončani konjanik".

Tema– Vladavina Petra Velikog, odnos društva prema njegovim reformama – glavna tema"Brončani konjanik"

Sastav– Kompozicija se sastoji od velikog uvoda, može se smatrati zasebnom pjesmom, i dva dijela, koji se bave glavnim likom, razornom poplavom 1824. godine i susretom junaka s Brončanim konjanikom.

Žanr- Žanr "Brončanog konjanika" je poema.

Smjer - Povijesna pjesma koja opisuje stvarne događaje, smjer- realizam.

Povijest stvaranja

Na samom početku povijesti stvaranja pjesme, pisac je bio na imanju Boldin. Mnogo je razmišljao o povijesti ruska država, o svojim vladarima i autokratskoj vlasti. U to vrijeme društvo je bilo podijeljeno na dvije vrste ljudi - jedni su u potpunosti podržavali politiku Petra Velikog, odnosili se prema njemu s obožavanjem, a drugi su ljudi u velikom caru nalazili sličnosti s zao duh, smatrao ga je đavolom, te se prema njemu i ponašao.

Pisac je slušao različita mišljenja o Petrovoj vladavini, rezultat njegovih razmišljanja i prikupljanja raznih informacija, bila je pjesma "Brončani konjanik", koja je završila njegov Boldino procvat stvaralaštva, godina nastanka pjesme bila je 1833.

Tema

U Brončanom konjaniku analiza djela prikazuje jedna od glavnih tema- moć i mala osoba. Autor promišlja o vladavini države, o sudaru malog čovjeka s ogromnim kolosom.

Sebe značenje imena- "Brončani konjanik" - sadrži glavnu ideju pjesničkog djela. Spomenik Petru izrađen je od bronce, no autor je preferirao drugi epitet, teškiji i sumorniji. Dakle, kroz izražajno umjetnička sredstva, pjesnik opisuje moćni državni stroj, kojemu su ravnodušni problemi malih ljudi koji pate od vlasti autokratske vlasti.

U ovoj pjesmi, sukob između malog čovjeka i vlasti nema svoj nastavak, osoba je tako mala za državu, kada se "šuma siječe - čips leti."

Na različite načine može se suditi o ulozi jedne osobe u sudbini države. U uvodu pjesme autor karakterizira Petra Velikog kao čovjeka nevjerojatne inteligencije, dalekovidnog i odlučnog. Dok je bio na vlasti, Petar je gledao daleko naprijed, razmišljao o budućnosti Rusije, o njenoj moći i nepobjedivosti. O postupcima Petra Velikog može se suditi na različite načine, optužujući ga za despotizam i tiraniju u odnosu na obični ljudi. Nemoguće je opravdati postupke vladara koji je vlast izgradio na kostima ljudi.

Sastav

Puškinova genijalna ideja u obilježjima kompozicije pjesme služi kao dokaz pjesnikove kreativne vještine. Veliki uvod posvećen Petru Velikom i gradu koji je izgradio može se čitati kao samostalno djelo.

Jezik pjesme upio je sve žanrovska originalnost naglašavajući odnos autora prema događajima koje opisuje. U opisu Petra i Petersburga jezik je prijetvoran, veličanstven, potpuno u skladu s izgledom cara, velikog i moćnog.

Potpuno drugačiji jezik je priča o jednostavnom Eugeneu. pripovjedni govor o junaku govori uobičajenim jezikom, odražava bit "malog čovjeka".

Najveći Puškinov genij jasno je vidljiv u ovoj pjesmi, sve je napisano istim metrom, ali u različitim dijelovima djela zvuči potpuno drugačije. Dva dijela pjesme koja slijede nakon uvoda također se mogu uzeti u obzir zasebno djelo. Ovi dijelovi govore o obična osoba koji je izgubio djevojku u poplavi.

Eugen za to krivi spomenik Petru, implicirajući u njemu samog cara – autokrata. Osoba koja sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći izgubila je smisao života, izgubivši najdragocjeniju stvar - izgubila je svoju voljenu djevojku, svoju budućnost. Evgeniju se čini da ga Brončani konjanik progoni. Eugene shvaća da je autokrat okrutan i nemilosrdan. Skrhan tugom, mladić poludi, a zatim umire, ostavši bez smisla života.

Može se zaključiti da autor na taj način nastavlja temu "malog čovjeka", razvijenu u to vrijeme u ruskoj književnosti. Time dokazuje koliko je vlast despotska u odnosu na puk.

glavni likovi

Žanr

Djelo "Brončani konjanik" pripada žanru pjesničke pjesme realističkog smjera.

Pjesma je široka u svom dubokom sadržaju, uključuje i povijesne i filozofski problemi. U pjesmi nema epiloga, a proturječja između malog čovjeka i cijele države ostaju otvorena.