Kome u Rusiji dobro živjeti girin. Slika i karakteristike Ermila Girina u pjesmi "Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji": opis u citatima


"Kome je u Rusiji dobro živjeti." Pjesma govori o tome kako je sedam seljaka krenulo lutati po Rusiji ne bi li pronašli barem jednog sretna osoba. Ermil Girin je jedan od sporedni likovi, seljak čija je priča ispričana u poglavlju naslovljenom "Sretan".

Povijest stvaranja

Nekrasov je pjesmu “Kome je dobro živjeti u Rusiji” pisao deset godina, od 1866. do 1876., a možda i duže. Autor je dosta vremena proveo prikupljajući materijal, a prve skice mogle su nastati već 1863. godine. Prvi put se ulomak iz pjesme pojavio u tisku 1866. godine, u siječanjskom broju književni časopis"Suvremeni". U to vrijeme Nekrasov je upravo završio rad na prvom dijelu. Objavljivanje gotovih materijala trajalo je četiri duge godine, a cijelo to vrijeme Nekrasov je bio izložen progonu i napadima cenzora.

U 70-ima godine XIX stoljeća Nekrasov je nastavio rad na pjesmi i počeo pisati nastavak. Od 1872. do 1876. pojavljuju se dijelovi koje je autor nazvao "Posljednje dijete", "Seljačka žena" i "Gozba - za cijeli svijet". Autor je namjeravao dalje raditi i razvući pjesmu u još tri ili četiri dijela, ali zdravstveno stanje nije dopuštalo Nekrasovu da izvrši te planove. Kao rezultat toga, autor se ograničio na pokušaj davanja dovršenog izgleda posljednjem od napisanih dijelova pjesme i tu se zaustavio.

"Kome u Rusiji dobro živjeti"

Ermil Iljič Girin jednostavan je seljak, ali ponosan i odlučan čovjek. Junak vodi mlin u kojem pošteno radi ne prevarivši nikoga. Seljaci vjeruju Girinu, a zemljoposjednik se prema junaku odnosi s poštovanjem. Prezime "Girin" vjerojatno upućuje čitatelja na fizičku i psihičku snagu junaka.


Girin je mlad, ali pametan i pismen, zahvaljujući čemu je već pet godina službenik u uredu. Kad se radi o izboru upravitelja, seljaci jednoglasno biraju Girina za to mjesto. Na ovoj dužnosti heroj je ostao sedam godina i pokazao se poštenim i poštenim iskren čovjek zasluživši poštovanje naroda.

Junak je dobro opskrbljen za seljaka, ali oni oko njega cijene Girina ne zbog bogatstva, već zbog njegove ljubaznosti prema ljudima, inteligencije i istinoljubivosti. Kad se seljaci obrate Girinu za pomoć, on uvijek pomaže savjetom ili djelom, djelujući kao neka vrsta narodnog zagovornika. Istodobno, junak ne zahtijeva zahvalnost od ljudi i odbija prihvatiti plaćanje za vlastita dobra djela.

Jirin ne prisvaja tuđe. Jednom heroju ostaje "dodatna rublja", s kojom Girin obilazi sve kako bi vratio novac vlasniku, ali nikada ne pronađe vlasnika. U isto vrijeme, sam junak nije naivan i vidi kada se druga osoba pokušava izigrati i prevariti, ne pristaje na laskanje.


Girin je savjestan i istinoljubiv, s indignacijom se odnosi na seljake koji od drugih takvih seljaka "izvlače groš" i sudi po savjesti svoje okoline. Pojačani osjećaj za pravdu ne dopušta Girinu da dopusti krivcima ili uvrijedi pravo. Junak je također vrlo samokritičan i spreman je sebe nazvati negativcem kada postupi protiv svoje savjesti.

U Girinovom životu bio je samo jedan slučaj kada je junak lagao. Girin je "štitio" vlastitog mlađeg brata od "regrutacije" (pomogao da se druži iz vojske). Sam junak ovaj čin smatra nepoštenim i muči ga činjenica da ga je počinio, gotovo se ubivši kao rezultat. U konačnici, junak daje svog rođenog brata za vojnika, a drugi seljački sin vraćajući se kući iz vojske.

Ne osjećajući da je krivnja iskupljena, Girin daje ostavku na mjesto "burmiste", unajmljuje mlin i počinje raditi u njemu. Junak radi pošteno, u savjesti uzima za mljevenje. Girin vjeruje da su ljudi jednaki i stoga pušta brašno redom, ne gledajući tko je ispred njega - siromašni seljak ili upravitelj. Heroj je poštovan u susjedstvu, pa oni koji mu se iskreno obraćaju, bez obzira na status, drže se reda koji je uspostavio Girin.


Kasnije se izvjesni trgovac Altynnikov počinje "udvarati" mlinu. Odluče prodati mlin, a žustri Jirin sudjeluje u dražbi na kojoj i pobjeđuje. Međutim, junak nema u rukama novac potreban za jamčevinu. Ovdje dolazi ljubav obični ljudi Girinu, jer su seljaci koji su bili prisutni na bazaru za samo pola sata prikupili tisuću rubalja za Girina - ogroman iznos za ono vrijeme.

Junak ima sve što mu je potrebno da bude sretan, ali Jirin je kivan na one koji su mu pokušali uzeti mlin. Ogorčenost tjera junaka da odustane sretna sudbina i miran život te podržavaju narodni ustanak koji je izbio u baštini. Junak odbija smiriti seljake i na kraju završava u zatvoru. Daljnji životopis Girina je nepoznata.


Postoje i drugi izvanredni likovi u pjesmi, na primjer, Yakim Nagoi, Girinov antipod. Ovo je polupijani čovjek sa šupljim prsima i smeđim vratom, herojeva koža izgleda kao kora drveta, a lice mu je poput cigle. Nekrasov prikazuje mršavog čovjeka kojemu su pijanstvo i iscrpljujući rad oduzeli zdravlje i snagu.

Yakim pije jer ne nalazi ništa dobro u životu. Jednom je junak živio u Sankt Peterburgu, ali je bankrotirao, završio u zatvoru i bio prisiljen vratiti se u selo, gdje Yakim nije imao alternative, osim iscrpljujućeg rada orača. Slika Yakima utjelovljuje tragičnu stranu seljačkog načina života.


Zanimljiva je i slika - "guvernerova žena" i "dobroumna" žena za koju drugi misle da živi veselo i slobodno. Sama junakinja ima drugačije mišljenje i vjeruje da su "ključevi ženske sreće" izgubljeni u Rusiji.

Bistar i slika - svećenikov sin i pjesnik, koji sanja o podizanju običnih ljudi s koljena. Grisha je odrastao u krajnjem siromaštvu i gotovo umro od gladi, tako da je smisao vlastiti život vidi u služenju seljacima i ublažavanju sudbine običnog puka, čiji je život pun nevolja i nevolja.

Citati

“Čovjek je bik: uplit će se
U glavi kakav hir -
Zabodite je odande
Nećeš nokautirati: oni se odmaraju,
Svi ostaju pri svom!"
"On radi do smrti,
Pije do pola."
"Gomila bez crvenih djevojaka,
Što je raž bez različka.
"Kako je bio mlad, čekao najbolje,
Da, uvijek se događalo
Da je najbolji završio
Ništa ili nevolja."

Široka slika života, naseljena raznim tipovima likova, u pjesmi "Tko u Rusiji treba dobro živjeti?" izvanredni ruski pisac N.A. Nevrasov. Karakteristike slike prosperitetne seljanke Ermile Girin. Korisna djela heroja, njegove pogreške i postignuća.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Dobar posao na stranicu">

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Slika Ermila Girina (prema pjesmi N.A. Nekrasova "Tko treba dobro živjeti u Rusiji")

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov, stvarajući široku sliku života u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", nastanjuje ga i različite vrste likovi: to su seljaci lutalice u potrazi za sretnim čovjekom, svećenik i veleposjednik koji im se nađu na putu, a ponajviše, naravno, seljaci, siromašni i prilično imućni, poput Ermile Girin. Naši lutalice hodaju u besplodnim potragama sve dok im nije savjetovano da pronađu Jermilu Girin:

„I biste, dragi prijatelji.

Pitajte Ermilu Girin.

Prema riječima onih koji ga poznaju, Jermil je sretna osoba. Cijene ga drugi, poštuju ga zemljoposjednici,

Girin se bavi korisnim poslom - vodi mlin u kojem radi ne varajući seljake. Uživa posebno povjerenje naroda.

Primjer za to je skupljanje novca za mlin siročadi. Yermil je stigao u grad bez novca, a mlin se prodaje, prije nego što stigne po novac, mlin će otići trgovcu Altynnikovu.

Ovdje nitko neće biti sretan. Jermil se obraća narodu (srećom bila je nedjelja):

Trgovac Altynnikov je bogat,

I ne može odoljeti

Protiv dunjalučke riznice.

"Ako poznaješ Jermila,

Ako vjerujete Yermilu.

Pa pomozi mi!"

Kao vjetar koji puše ulijevo

Iznenada se okrenulo.

Ljudi ujedinjeni u jednom impulsu da učine dobro djelo. Vjeruju da njihov novac ne samo da neće biti izgubljen, već će imati vremena učiniti pošteno djelo. Tjedan dana kasnije, kao što je obećao, Yermil raspoređuje dugove. Nitko nije uzeo previše, čak je i rubalj ostao, a Girin je cijeli dan čekao svog vlasnika:

Yermil je hodao okolo, raspitujući se.

Čija rublja, ali nije našao.

Kako je jednostavan seljak uspio steći autoritet u narodu? A Jermil je bio činovnik, pomagao je nepismenim ljudima, a da ih nije potkradao. Zbog toga je stekao poštovanje od "svijeta." Zašto ga lutalice nisu smatrale sretnim? Ermil je pogriješio, nije mogao izdržati test moći. brat ili sestra. Naš junak se kaje za svoje djelo, ne želi živjeti kao grešnik, ali prekasno je. Ljudi ga poštuju, cijene, ali zapamtite ovaj čin. Girin se ne može smatrati sretnim, jer sam Yermil nije želio živjeti nakon toga. On krivi seljake:

Sudio sam ti po tvojoj savjesti.

Sada sam ja sam najgrešniji od svih.

Osuđivati ​​me!

Unatoč svemu tome, narod i dalje vjeruje Girinu, koji je posrnuo, ali se pokajao. Život je uvijek složeniji i bogatiji od književnosti. I Nekrasov je to uspio pokazati u svojoj pjesmi "Kome je u Rusiji dobro živjeti".

nekrasov ermila girin pjesma

Čovjek ne može proći kroz život a da ne pogriješi, ali dobra djela, pomoć ljudima se pamte i cijene, zbog čega se o Girinu širi dobar glas.

Počevši od poglavlja „Sretan“ u smjeru potrage za sretnom osobom predviđen je zaokret. Po vlastitu inicijativu"sretnici" s dna počinju se približavati lutalicama. Većina njih dolazi u iskušenje da otpije gutljaj besplatnog vina. Ali sama činjenica njihovog pojavljivanja značajna je u epu. Pozornost sedam lutalica sve više zaokuplja mnogoglasje narodna Rusija. Tu su priče-ispovijesti dvorjana, svećenika, vojnika, zidara, lovaca. Cijelo seljačko kraljevstvo uvučeno je u dijalog, u raspravu o sreći. Naravno, ti "sretnici" su takvi da lutalice, ugledavši praznu kantu, s gorkom ironijom uzviknu:

Hej, srećo čovječe!

Propušta sa zakrpama

Grbav sa žuljevima

Odlazi kući!

Ali na kraju poglavlja zvuči priča o sretnom čovjeku, pomičući radnju epa naprijed, označavajući više visoka razina pučke predodžbe o sreći. Yermil - "nije princ, nije plemeniti grof, ali on je jednostavno čovjek!" Ali po svom karakteru i utjecaju na seljački život on je jači i autoritativniji od svih. Njegova snaga leži u povjerenju svijeta ljudi i podršci Yermila Girina ovom svijetu. Junaštvo naroda poetizira se kad zajednički djeluje. Priča o Yermilu počinje opisom junakove parnice s trgovcem Altynnikovom oko mlina za siročad. Kad se na kraju cjenkanja "ispostavilo da je to smeće" - kod Jermila nije bilo novca - obratio se narodu za podršku:

I dogodilo se čudo

Posvuda po tržnici

Svaki seljak ima

Kao vjetar, pola lijevo

Odjednom se preokrenulo!

Ovo je prvi put u pjesmi da svijet ljudi jednim impulsom, jednim jednoglasnim naporom, on pobjeđuje nepravednost:

Lukavi, jaki činovnici,

I njihov svijet je jači

Trgovac Altynnikov je bogat,

I ne može odoljeti

Protiv dunjalučke riznice.

Poput Yakima, Yermil je obdaren oštar osjećaj Kršćanska savjest i čast. Samo se jednom spotaknuo: zaštitio se „od novačenja mali brat Mitriya". Ali ovaj je čin stajao pravednika teških muka i završio svenarodnim pokajanjem, koje je još više učvrstilo njegov autoritet. Ermilova savjesnost nije izuzetna: ona je izraz najkarakterističnijih osobina seljački svijet općenito. Prisjetimo se kako je Yermil isplatio seljacima njihov ovozemaljski dug prikupljen na tržnici:

Rubalj je suvišan, čiji - Bog zna!

Ostao s njim.

Cijeli dan s otvorenom torbicom

Jermil je hodao, raspitivao se,

Čija rublja? nisam ga našao.

Yermil cijelim svojim životom pobija početne ideje lutalica o suštini ljudske sreće. Čini se da ima "sve što je potrebno za sreću: duševni mir, novac i čast". Ali u kritičnom trenutku svog života, Jermil žrtvuje tu "sreću" zarad istine naroda i završava u zatvoru.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    kratka biografija Nikolaj Aleksejevič Nekrasov (1821-1878), značajke slike ruskog naroda i narodni branitelji u svojim djelima. Analiza odraza problema ruskog života uz pomoć Nekrasovljevog ideala u pjesmi "Tko u Rusiji treba dobro živjeti".

    sažetak, dodan 12.11.2010

    U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" N.A. Drugi je Nekrasov ispričao o sudbini seljaštva u Rusiji polovica XIX stoljeća. Nacionalnost pripovijesti, sposobnost da se čuje glas naroda, istinitost života - to ne dopušta pjesmi da stari desetljećima.

    esej, dodan 12.09.2008

    Sloboda je sloboda od svih ovisnosti. Bit pojma "ropstvo", preduvjeti za nastanak. Karakteristike pjesme N. Nekrasova "Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji". Razmatranje značajki reforme 1861., analiza problema modernog društva.

    prezentacija, dodano 15.03.2013

    Nekrasov - prije svega narodni pjesnik i ne samo zato što govori o narodu, nego zato što je narod govorio njima. Sam naslov pjesme govori mu da je u njoj prikazan život ruskog naroda.

    tema, dodana 02.12.2003

    Ipak, u obje pjesme tema puta je povezujuća, stožerna, ali za Nekrasova je važna sudbina ljudi koje povezuje put, a za Gogolja je važan put koji povezuje sve u životu. U "Kome je dobro živjeti u Rusiji, tema puta je umjetničko sredstvo.

    sažetak, dodan 01.04.2004

    Slike Yakima Nagogoya, Ermile Girin, kombinirajući opće, tipične karakteristike seljaštvo (mržnja prema svim "dioničarima"), i osobine ličnosti. Jednostavnost i tragedija životne priče Yakima Nagogoa u pjesmi Nekrasova, opis njegovog izgleda.

    prezentacija, dodano 31.03.2014

    Povijest i faze stvaranja najpoznatije pjesme Nekrasova, njezin glavni sadržaj i slike. Određenje žanra i kompozicije ovaj posao, opis njegovih glavnih likova, teme. Ocjena mjesta i značenja pjesme u ruskoj i svjetskoj književnosti.

    prezentacija, dodano 03.10.2014

    Prepoznatljiv prostor u stihovima „Pjesme bez junaka“. Povijesne i kulturne reminiscencije i aluzije kao sastavnice kronotopa u pjesmi. Široka, izrazito višestruka i mnogoznačna prostorna struktura „Pjesme bez junaka“ to naglašava.

    sažetak, dodan 31.07.2007

    Slika majke jedna je od glavnih u književnosti. Komparativna analiza slike majke. Slika lirski junak u pjesmi A.A.Ahmatove "Requiem". Sličnosti i razlike ženske slike u priči L. Čukovske "Sofja Petrovna" i u pjesmi A. Ahmatove "Requiem".

    sažetak, dodan 22.02.2007

    Glavni kriteriji za analizu slika Odiseja i Digenisa: biografske činjenice, karakterne osobine i svojstva prirode, tehnike i sredstva za stvaranje slike. Benchmarking heroji: početak podviga, školovanje, udaljenost od doma i domovine, smrt.

Slika Ermila Girina u Nekrasovljevoj pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" jedna je od najšarenijih, budući da je autor u ovom liku utjelovio svoju viziju Najbolje značajke u ruskom narodu: iskrenost, neposrednost, nezainteresiranost i ljubav prema istini. Istodobno, Nekrasov je opisao svog junaka vrlo uvjerljivo, stavljajući priču o njemu u usta seljaka koji o njemu govore lutalicama. Ne prenosi pjesnik uzalud strancima priču o njemu, nastojeći time naglasiti istinitost priče.

opće karakteristike

Slika Ermila Girina vrlo je simbolična filozofskom smislu. Cijela bit pjesme leži u potrazi za sretnom osobom u Rusiji od strane sedam lutalica. A u poglavlju “Sretni” autor kroz usta običnih ljudi govori o ljudima koji, po mišljenju seljaka, zaslužuju da se za njih zna po moralnim i moralnim kvalitetama. Ali prije nego što počnemo govoriti o junacima, potrebno je napomenuti neke činjenice o nastanku i pisanju pjesme. Nekrasov je počeo pisati svoje, možda najviše poznato djelo u prvoj polovici 1860-ih, iako je možda počeo skicirati i ranije. Stvaranje teksta i njegovo objavljivanje trajalo je nekoliko godina i nastavljeno sve do smrti autora. Najprije je htio napisati osam dijelova, ali je zbog bolesti smanjio broj dijelova, te je konačna verzija sadržavala četiri dijela.

Osobitosti

Slika Ermila Girina utjelovljuje opću ideju autora - stvaranje široke panorame narodni život u Rusiji. U uvjetno bajkovitom obliku, Nekrasov govori o putovanju sedam lutalica koji diljem zemlje traže istinski sretnu osobu. karakteristična značajka ovog djela je da je postalo pravo epsko platno narodnog života Rusije. Pjesnik je pokušao obuhvatiti glavna područja javnog i društveni život, da prikaže slojeve stanovništva i za to bira predstavnike raznih društvenih slojeva za junake, od kojih svaki iznosi svoju priču lutalicama i priča o svojim katastrofama i problemima. Autor je s razlogom krenuo tim putem, jer je na taj način pripovijedanje dobilo posebnu uvjerljivost i istinitost. On sam se, takoreći, namjerno iskoračio iz naracije i ponaša se samo kao promatrač, ostavljajući svoje junake da govore sami o sebi.

Heroji

Slike Yakima Nagogoya i Ermila Girina zauzimaju jedno od središnjih mjesta u pripovijesti iz nekoliko razloga. Prvo, ovo jednostavni ljudi iz naroda, običnih seljaka. Drugo, spominju se u poglavlju "Sretni", što ih odmah razlikuje od ostalih likova, budući da naslov poglavlja sugerira da su oni ti koje lutalice traže tijekom svog putovanja kroz Rusiju. Treće, one ne govore same o sebi, nego čitatelj o njima saznaje iz priča seljana koji su ih dobro poznavali. Dakle, autor bi trebao narodna tradicija, prema kojemu glasina o dobrom i dobar čovjekširi po cijeloj zemlji, cijeli svijet saznaje za njega i njegov život postaje poznat mnogim ljudima.

Likovi

Slika Ermila Girina odlikuje se većom istinitošću i izražajnošću o kojoj se govori lutalicama diljem svijeta. Koje osobine razlikuju seljaci kad ga opisuju? Prije svega, istinitost: Yermil je poštena osoba koja nikada nije koristila svoj položaj za vlastitu korist. Radeći kao službenik, uvijek je pomagao seljacima, nije primao mito, djelovao je u njihovom interesu. Zbog toga su ga svi u selu voljeli i poštovali, izabrali su ga za upravitelja.

Kad mu je hitno trebao novac za kupnju mlina, obratio se za pomoć svim ljudima, a pomogli su mu svi prisutni na sajmu: svi, pa i stranci, dali su novac za kupnju mlina. Možda se u ovoj epizodi najjasnije otkriva slika Ermila Girina. Ukratko o njemu u vezi s ovom epizodom može se reći sljedeće: on je osoba istinskog narodnog duha, pa ga stoga seljaci pomažu cijelim svijetom. I samo jednom je zlorabio svoju moć: poslao je sina siromašne seljanke umjesto brata u novake. Međutim, budući da je po prirodi bio savjestan i iskren čovjek, pokajao se za svoj čin, podnio ostavku na svoj položaj, pokajao se pred svim ljudima. Dakle, slika Jermile Girin, ukratko opisana u ovom odjeljku, jedna je od najupečatljivijih u pjesmi.

Yakim Nagoi također je jednostavan seljak čiji cijeli život prolazi u teškom fizičkom radu. Puno pije, a na prvi pogled se čini da je mrtav. Međutim, Yakim je čovjek s bogatstvom unutrašnji svijet. Ima smisla za lijepo: dakle, kupuje lijepe slike, što mu je postalo jedina utjeha, tako da ih tijekom požara spašava. Dakle, Nekrasov je u svojoj pjesmi uvjerljivo prikazao slike običnih seljaka, od kojih je svaka dirljiva i simpatična čitatelju.

Pjesma Nikolaja Nekrasova "Tko dobro živi u Rusiji" prepuna je raznih likova, među kojima je i Ermil Girin. Karakterizacija ovog junaka vrlo je važna za cijelo djelo, jer ga autor čini jednim od vjerojatnih kandidata za titulu sretne osobe.

O pjesmi

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov stvorio je pjesmu o teškoćama seljački život, nastojeći prikazati sve one muke koje padaju na sudbinu seoskog seljaka. A ujedno i ilustrirati život nekadašnjih kmetova. Jedan od ovih Seoski ljudi- Ermil Girin. Karakterizacija lika nije posljednje mjesto u razumijevanju načina života tog vremena. Da, i sam Nekrasov ga razlikuje od niza drugih. Kako i zašto, govorit ćemo u nastavku.

Ermil Girin: karakterističan

Ovaj lik pojavljuje se već u prvom dijelu pjesme. No, čitatelj ga ne upoznaje osobno, već čuje samo priču o njemu. Ermil Girin (karakteristika prema planu mora nužno uključiti ovaj trenutak) - predsjednik sela, koji je nominiran kao kandidat za sretnike. Yermila je na svoje mjesto izabrao zbog poštenja i pameti upravitelj. I seljak je u potpunosti opravdao nade koje su u njega polagane, obavljajući svoju dužnost redovito i pošteno sedam godina, čime je stekao poštovanje i ljubav cijele zajednice.

Jednom je samo Jirin zlorabio moć. Kad za njega mlađi brat došao u novačenje, dao je umjesto njega sina lokalne seljanke. Ali i tu su se pokazali najbolji moralne kvalitete junak. Počela ga je mučiti savjest. I doveo se dotle da se skoro objesio. Situaciju je spasio gospodar, koji je vratio majku svom nepravedno poslanom sinu u službu.

Ali nakon ovog incidenta više nije osjećao pravo biti predsjednik, pa je napustio službu, a zatim postao mlinar. No, usprkos svemu, Jirin je i dalje uživao povjerenje i poštovanje ostalih seljaka. U tom smislu indikativan je slučaj prodaje mlina. Činjenica je da je iznajmio mlin u kojem je radio Jermil. I tako je vlasnik odlučio prodati svoju nekretninu. Licitacija je počela i Jirin je pobijedio. Međutim, kod sebe nije imao potreban iznos pologa. Tada su mu u pomoć priskočili seljaci koji su za pola sata uspjeli skupiti nimalo mali iznos - tisuću rubalja. Samo je njihova pomoć spasila Girina od propasti.

Međutim, ova radosna priča završava činjenicom da je Yermila uhićen jer je odbio smiriti pobunu koja se dogodila u njegovom selu.

Nekrasov posebno pokazuje snagu i visinu moralnih načela heroja ( karakteristika kotiranja Ermila Girin to potvrđuje). Međutim, nepravda vlasti ne dopušta ni takvoj osobi da živi sretno.

Prototip heroja

Ermil Girin, čije su karakteristike gore opisane, Nekrasov nije izmislio od nule. Prototip je bio A. D. Potanin - rodom iz seljaka, koji je upravljao imanjem grofova Orlovsa. Ovaj čovjek postao je poznat po svojoj nezainteresiranosti, pravednosti i poštenju. Potanin i Girin povezani su, na primjer, s takvim citatima iz pjesme: "Trebate lošu savjest - morate iznuditi novčić od seljaka", "Postao je više nego ikad voljen od svih ljudi."

To je mjera sreće za koju je, prema Nekrasovu, potrebno biti pošten, pošten, nezainteresiran i cijenjen narod.

/ / / Slika Ermila Girina u Nekrasovljevoj pjesmi "Tko treba dobro živjeti u Rusiji"

U pjesmi Nikolaja Aleksejeviča "" čitatelj se upoznaje s različiti putevi, koji postupno otkriva tekst djela. Na putu sedam lutalica nalaze se razni ljudi - zemljoposjednici, svećenici i jednostavni seljaci. Nekrasov je najviše pažnje posvetio slikama seljaka.

Svi znaju Yermila Girina, kojeg su drugi nazivali sretnim čovjekom. Zato su lutalice krenule u potragu za ovim likom.

Ermila je cijenjena osoba. Brine se za održavanje mlina, nikad ne varajući seljake. Zahvaljujući tome, Jirin ima povjerenje drugih. Događaj u gradu, prilikom kupnje mlina siročadi, živopisna je potvrda za to. Jermila kod sebe nije imala novca, ali je mlin morao otkupiti. Obratio se građanima za pomoć i uspio je prikupiti potreban iznos. A tjedan dana kasnije podijelio je dugove koje je preuzeo i nikoga nije ostavio uvrijeđenim.

Kako je običan seljak, seljak, uspio zaslužiti takav autoritet, takvo povjerenje među okolinom. Bio je činovnik i pomagao je svim neškolskim i nepismenim. I nije uzeo mnogo za svoju pomoć. Tako je postao poznat u okolici.

Međutim, Girin se nije mogao nazvati sretnim, jer je jednom uokviren mladi momak i poslao ga u vojničku službu umjesto rođenog brata. Takav čin, poput omče oko vrata, ne daje Yermili miran život. Oglašava svoj grijeh, priča seljacima. Međutim, unatoč tome, oni i dalje vjeruju u Kirin.

Mislim da je Nikolaj Nekrasov to htio sam reći životni put uvijek griješimo. Međutim, vrlo je važno opravdati ih naknadnim dobrim i dobra djela. Sedam lutalica ide dalje, u potragu za najsretnijom osobom. Ermila je, naravno, dobra, ali daleko od toga da je najsretnija.

Izbor urednika
POVIJEST RUSIJE Tema br. 12 SSSR-a 30-ih godina industrijalizacija u SSSR-u Industrijalizacija je ubrzani industrijski razvoj zemlje, u ...

PREDGOVOR "... Tako smo u ovim krajevima, s pomoću Božjom, primili nogu, nego vam čestitamo", napisao je Petar I u radosti Petrogradu 30. kolovoza...

Tema 3. Liberalizam u Rusiji 1. Evolucija ruskog liberalizma Ruski liberalizam je originalan fenomen koji se temelji na ...

Jedan od najsloženijih i najzanimljivijih problema u psihologiji je problem individualnih razlika. Teško je navesti samo jedno...
Rusko-japanski rat 1904.-1905 bio je od velike povijesne važnosti, iako su mnogi smatrali da je apsolutno besmislen. Ali ovaj rat...
Gubici Francuza od akcija partizana, po svemu sudeći, nikada se neće računati. Aleksej Šišov govori o "klubu narodnog rata", ...
Uvod U gospodarstvu bilo koje države, otkako se pojavio novac, emisija je igrala i igra svaki dan svestrano, a ponekad ...
Petar Veliki rođen je u Moskvi 1672. Njegovi roditelji su Aleksej Mihajlovič i Natalija Nariškina. Petera su odgajale dadilje, obrazovanje na ...
Teško je pronaći dio piletine od kojeg je nemoguće napraviti pileću juhu. Juha od pilećih prsa, pileća juha...