Što reći o književnosti 18. stoljeća. Opće karakteristike ruske književnosti XVIII stoljeća

Ključne riječi: ruska književnost

Početak 18. st. po mnogima suvremeni istraživači, ne poklapa se baš s početkom nova era u razvoju ruske književnosti. Petrovsko doba, od kojeg počinju tradicionalni tečajevi povijesti ruske književnosti 18. stoljeća, postalo je prekretnica u povijesti ruske državnosti i kulture, ali ipak teško da je to bila prekretnica u književnosti. Dapače, u to se vrijeme nastavlja prijelaz iz staroruske, srednjovjekovne književnosti u modernu književnost, koji se očituje u drugoj polovici prošloga stoljeća. Duboke kvalitativne promjene u svim područjima sekularizirajuće kulture ostavile su traga i na književnosti, u kojoj od druge polovice 17. stoljeća raste interes za prikaz ljudske osobe, produbljuje se dramatičnost shvaćanja života, pojavljuju se nove vrste i tipovi. pojavila su se književna djela (panegirička i ljubavna lirika, školske i sudske drame). Upravo u drugoj polovici 17. stoljeća počinje aktivan proces ovladavanja raznolikim zapadnoeuropskim umjetničkim iskustvom, njegova izvorna i kreativna obrada, koji se nastavlja iu petrovsko doba.

Asimilacija novog nije značila odlučan raskid s domaćim književnim tradicijama, ali je u mnogočemu omogućila daljnji razvoj niza značajki upravo ruske nacionalne kulture. Rusko XVIII stoljeće često se nazivalo razdobljem "ubrzanog" razvoja književnosti, jer je u manje od stotinu godina ruska književnost prošla put koji je većina zapadne književnosti zahtijevao puno duži period. Nakon pojave baroka, u Rusiji se ustalio klasicizam, a ubrzo su se rađali i cvjetali sentimentalizam i književni pokreti, zbog čega su se granice među njima pokazale vrlo relativnim.

Istodobno, ruska književnost 18. stoljeća nastaje u uvjetima stalno širećih, živih kontakata između Rusije i Zapada. Obrazovani ruski ljudi u to su vrijeme u pravilu dobro znali francuski, mnogi od njih čitali su dva ili tri moderna europska jezika i barem jedan stari. Djela francuske, engleske, njemačke filozofije, književnosti, publicistike bila su im dobro poznata u izvorniku, ali kroz 18. stoljeće broj i kvaliteta prijevoda sa starih i s glavnih europskih jezika raste i poboljšava se. Ruska književnost i kulture XVIII st., ne samo da se prepoznala kao organski dio europskog kulturnog pokreta svoga vremena, nego je težila stvaralačkom natjecanju s književnostima drugih europskih naroda, a prije svega - s najpoznatijom i najautoritativnijom francuskom književnošću XVII. 18. stoljeća tih godina.

Važan aspekt kulturna stvarnost 18. stoljeća. istraživači smatraju postupnim preispitivanjem ciljeva i zadataka književnog stvaralaštva. Književnost, dakako, još nije postala prava profesija, sve do 1760-ih godina nije imala ni manje-više izrazitu društvenu, pa čak ni političku funkciju, nego borbu za nju. društveni status ispada, prema zapažanjima V.M. Živov, neizbježan pratilac književne djelatnosti niza vodećih pisaca "osamnaestog stoljeća".

U tom se razdoblju pojavio novi književni pravac - sentimentalizam (M. Kheraskov, M. Muravyov, N. Karamzin, I. Dmitriev i drugi), karakteriziran povećanim zanimanjem za unutarnji svijet čovjeka. Sentimentalisti su vjerovali da je osoba po prirodi ljubazna, lišena mržnje, prijevare, okrutnosti, da se društveni i društveni instinkti formiraju na temelju urođene vrline, ujedinjujući ljude u društvo. Odatle i uvjerenje sentimentalista da su prirodna osjetljivost i dobre sklonosti ljudi ključ idealnog društva. U djelima tog vremena glavno mjesto počelo je davati obrazovanju duše, moralnom usavršavanju. Sentimentalisti su osjećajnost smatrali primarnim izvorom vrline, pa su njihove pjesme bile ispunjene suosjećanjem, čežnjom i tugom. Mijenjali su se i žanrovi kojima je davana prednost. Na prvom su mjestu bile elegije, poslanice, pjesme i romanse.

Glavni lik je obična osoba koja se želi stopiti s prirodom, pronaći u njoj mirnu tišinu i pronaći sreću. Sentimentalizam je, kao i klasicizam, također patio od određenih ograničenja i slabosti. U djelima ovog smjera osjetljivost se razvija u melankoliju, praćenu uzdasima i obilno natopljenu suzama.

I opet je ruska zbilja upala u svijet poezije i pokazala da se samo u jedinstvu općeg i osobnog, te u podređenosti osobnog općem, mogu ostvariti građanin i čovjek. To je u svom radu dokazao "otac ruskih pjesnika" G.R. Deržavina, koji je svojim djelima uspio pokazati da su svi aspekti života dostojni poezije.

Ali u pjesništvu s kraja 18. stoljeća pojam "ruski čovjek" poistovjećivao se samo s pojmom "ruski plemić". Deržavin je napravio samo prvi korak u razumijevanju nacionalnog karaktera, prikazujući plemića u službi domovine i kod kuće. Cjelovitost i punina čovjekova unutarnjeg života još nije otkrivena.

Nakon reformi Petra Velikog, koje su “iskrojile prozor u Europu”, prema van se dosta brzo (sve do kraja ovoga stoljeća) uspostavila sinkronizacija književnog procesa između Rusije i zapadnoeuropskog prostora. U raspravi V. K. Trediakovskog "Nova i kratka metoda za sastavljanje ruske poezije" (1735.), u "Pismu o pravilima ruske poezije" (1739.) M. V. Lomonosova, u "Poslanici o poeziji" (1748.) A. P. Sumarokov potkrijepio je silabičko-tonski sustav versifikacije, odredio stilske norme gotovo svih pjesničkih vrsta i ovladao načelima klasicizma.

Ode Lomonosova podnose usporedbu s odama Pape i Voltairea, a ode G. R. Deržavina još više odražavaju duh novog vremena. Klasične Sumarokovljeve tragedije ("Khorejev", "Dimitri Pretendent" itd.) ni na koji način nisu inferiorne tragedijama Gottscheda. Satirična komedija D. I. Fonvizina "Podrast" je veličanstvena. Pripovijetka “Jadna Liza” najvećeg ruskog sentimentalista N. M. Karamzina nije rasplakala čitatelje ništa manje od Richardsonove “Clarisse” i Rousseauove “Julije, ili Nova Eloiza”, a A. N. Radiščev u “Putovanju iz Petrograda u Moskvu” približio se patos Rousseauovih traktata.

Učeći u mnogočemu od europskih pisaca 17.-18. stoljeća, ruski pisci 18. stoljeća izbjegavali su ropsku ovisnost o antičkim uzorcima, što je bilo svojstveno europskim klasičarima.

Dakle, počevši od 18. stoljeća, došlo je do određene sinkronizacije ruske i europske književnosti, unatoč činjenici da je ruska književnost u nizu aspekata zadržala svoj samostalan razvoj.

17. Književnost petrovskog doba(kraj 17. - prva četvrtina 18. stoljeća). karakteristike epohe. Proces "europeizacije Rusije". Procesi "sekularizacije" u ideologiji, kulturi, svakodnevnom životu. Prijelaz iz stare kulture u novu. Značenje riječi u političkoj borbi; novinarstvo; propagiranje novih moralnih i svakodnevnih normi. Prijevodna proza, njezina uloga u razvoju ruske književnosti i formiranju javnog mnijenja u petrovsko doba ("Mladost pošteno ogledalo”, “O propasti Troje”, “O zakonima rata i mira” itd.). Rođenje novinarstva: list Vedomosti.

Žanr putovanja u petrovsko doba. Procvat govorništva; propovjednički žanrovi, "riječi". Njihov idejni sadržaj: pohvala djelima Petra I. Poetika žanra. Govornička djelatnost Stefana Javorskog, Feofana Prokopoviča.

Rukopisna književnost- stari po obliku, ali novi po sadržaju, priča, prevedeni romani, izmjene djela drevne ruske književnosti.

Izvorne priče tog doba (“Povijest o ruskom mornaru Vasiliju Kariotskom”, “Priča o Aleksandru, ruskom plemiću”, “Povijest o nekom plemićkom sinu ...” itd.). Njihova razlika od priča s kraja XVII stoljeća. Značajke poetike: svjetovni sadržaj, izmišljena radnja koja se razvija duž linije otkrivanja karaktera protagonista, čija je sudbina rezultat njegovih postupaka, a ne postupaka sudbine, kao u drevnim ruskim pričama. Značenje ljubavne tematike u pričama. Odraz u pričama prosvjetnih i publicističkih ideja vremena Petra Velikog. Značajke poetike, barokni elementi u pripovijetkama, originalnost kompozicije i stila. Utjecaj prevedenih i izvornih priča Petra Velikoga na stvaralaštvo F. Emina i M. Čulkova.

razvoj poezije. Novi žanrovi: ljubavna pjesma, cant. Panegirici, njihov publicistički početak.

Kazalište i dramaturgija vremena Petra Velikog. Školsko kazalište. Poetika predstava školsko kazalište. Pokušaji organiziranja svjetovnog kazališta. Interludije kao prototip ruskih komedija.

Razvoj folklora u petrovsko doba. Dvojak odnos prema Petru u folklornim djelima.

Barok kao književni pravac petrovskog doba. Pojava baroka pod utjecajem poljsko-ukrajinsko-bjeloruskih utjecaja i unutarruskih potreba. barokna poetika. Novi žanrovi, novi ideološki trendovi, novi stil. Prosvjetiteljski karakter ruskog baroka.

Ruska književnost 18. stoljeća prešla je dug put u svom razvoju: od klasicizma do sentimentalizma, od ideala prosvijećenog monarha do intimnih iskustava osobe (naravno, plemića).
Početak 18. stoljeća bio je buran za Rusiju. Stvaranje vlastite flote, ratovi za pristup morskim putovima, razvoj industrije, procvat trgovine, izgradnja novih gradova - sve to nije moglo ne utjecati na rast nacionalne svijesti. Ljudi Petrova vremena osjećali su svoju uključenost u povijesna zbivanja, s Petrom I. dolazi do državnog oponašanja europskih običaja, a s njima i europskih ideala. U zemlju se slio niz stranih stručnjaka koje je privukao suveren. Ruski klasicizam pojavio se i započeo svoj razvoj pod utjecajem prosvjetiteljstva.

Budući da je u zemlji cvjetao kult znanosti, razuma i prosvjetiteljstva, glavni lik u književnosti je prosvijećeni monarh ili idealni građanin koji dijeli Petrove ideje. Ideali klasicizma su skladan red i sklad, utjelovljeni u određenoj hijerarhiji. Volju, osjećaj društvene dužnosti, domoljublje veličali su klasicistički pjesnici. Veličali su nadmoć države nad osobnim, razuma nad osjećajima, reda nad kaosom, civilizacije nad prirodom. Hijerarhija se očitovala i u samoj književnosti. Klasicizam je oštro podijelio svoje žanrove. Građanska tema zaodjenuta je u formu svečane ode, a opis privatnog života spada u "niže" žanrove.

do sredine 18. stoljeća mnogima je postalo jasno da je slika idealnog prosvijećenog vladara daleko od stvarnog života.

Pod Katarinom II, ruski apsolutizam je dosegao neviđenu moć. Plemstvo je dobilo neviđene privilegije, Rusija je postala jedna od prvih svjetskih sila. Ali seljački rat 1773-1775, na čelu s E.I. Pugačov, pokazao je nepomirljive suprotnosti koje su postojale između vladajuće klase i obespravljenog naroda. Izjalovilo se osnovno načelo odgojne ideologije o apsolutizmu kao jedinoj racionalnoj moći

U tom se razdoblju pojavio novi književni pravac - sentimentalizam (M. Kheraskov, M. Muravyov, N. Karamzin, I. Dmitriev i drugi), karakteriziran povećanim zanimanjem za unutarnji svijet čovjeka. Sentimentalisti su vjerovali da je osoba po prirodi ljubazna, lišena mržnje, prijevare, okrutnosti, da se društveni i društveni instinkti formiraju na temelju urođene vrline, ujedinjujući ljude u društvo. U djelima tog vremena glavno mjesto počelo je davati obrazovanju duše, moralnom usavršavanju. I opet je ruska zbilja upala u svijet poezije i pokazala da se samo u jedinstvu općeg i osobnog, te u podređenosti osobnog općem, mogu ostvariti građanin i čovjek. To je u svom radu dokazao "otac ruskih pjesnika" G.R. Deržavina, koji je svojim djelima uspio pokazati da su svi aspekti života dostojni poezije. Ali u pjesništvu s kraja 18. stoljeća pojam "ruski čovjek" poistovjećivao se samo s pojmom "ruski plemić". Deržavin je napravio samo prvi korak u razumijevanju nacionalnog karaktera, prikazujući plemića u službi domovine i kod kuće. Cjelovitost i punina čovjekova unutarnjeg života još nije otkrivena.

2. Periodizacija ruske književnosti 18. stoljeća.

1. razdoblje (1700-1730) trenutak prijelaza s tradicija ruske srednjovjekovne književnosti na verbalnu kulturu paneuropskog tipa. Vrijeme je to hirovitog miješanja kulturnih postavki staroruske književnosti - anonimne, rukopisne, povezane s kulturom crkve - i orijentacije prema novom tipu verbalne kulture - autorskoj, tiskanoj, svjetovnoj. U kulturi petrovskog doba dominira takozvani "panegirički stil", generiran, s jedne strane, propagandnim patosom kulturnih ličnosti iz doba državnih reformi, a s druge strane, brzom asimilacijom simbolike i slike europske umjetnosti. Najreprezentativnija ličnost ovog doba je Feofan Prokopovič, utemeljitelj svjetovne govorničke elokvencije, tvorac žanra propovijedi - "Riječi", koja je poslužila kao svojevrsni proto-žanr za književnost sljedećih desetljeća.

Na kraju ovog razdoblja, AD Kantemir počinje svoju književnu djelatnost. Godinu 1730. obilježilo je objavljivanje prevedenog romana V. K. Trediakovskog “Jahanje na otok ljubavi” kojemu je priložio i zbirku svojih lirskih pjesama. Kao što istraživač s pravom primjećuje, “ako je prijevod Trediakovskog zabilježio kvalitativne pomake u književnoj svijesti generirane situacijom koja je nastala kao rezultat preobrazbi Petra Velikog, onda je u djelima Cantemira izbor klasicizma kao takvog sustav umjetnosti, što je najorganskije za duhovne potrebe apsolutizma, koji se utvrdio u svojoj snazi

2. razdoblje (1730.-1770.) Nastanak i razvoj ruskog klasicizma (V. K. Tredijakovski, M. V. Lomonosov, Sumarokov). Razdoblje formiranja, jačanja i dominacije klasicizma (1730-ih - sredine 1760-ih). Tijekom 1730-1740-ih. provedeni su glavni normativni akti ruskog klasicizma, čiji je smisao bio stvaranje stabilnih, uređenih normi književnog stvaralaštva: reforma versifikacije, regulacija žanrovskog sustava književnosti i stilska reforma. Istodobno s teorijskim djelovanjem ruskih pisaca, koji su u to vrijeme bili i filolozi, oblikovao se i žanrovski sustav ruske klasične književnosti. U djelu Kantemira i Lomonosova formiraju se stariji žanrovi - satira i svečana oda. Kreativnost Trediakovsky daje uzorke umjetničke proze, poetskog epa i počinje formirati žanrovski sustav lirike. Pod perom "oca ruskog kazališta" Sumarokova formiraju se žanrovski modeli tragedije i komedije. Središnja književna ličnost tog razdoblja je Sumarokov - kako zbog toga što je uz njegovo ime posebno usko vezan koncept ruskog klasicizma, tako i zbog toga što je njegova književna orijentacija na žanrovski univerzalizam stvaralaštva dovela do oblikovanja žanrovskog sustava ruske književnosti 18. stoljeća.

3. razdoblje (1780.-1790.) počinje konačno oblikovanje ruskog klasicizma i paralelno s tim razvoj sentimentalizma i prosvjetiteljskog realizma. (Fonvizin, Radiščev, Derazvin, Karamzin).

Književnost petrovskog doba

Petrovsko doba često se naziva "najneknjiževnijim razdobljem" u ruskoj povijesti. Književnost 1700-1720 predstavlja čudna slika mješavina starog i novog, ona u cjelini ipak ima prijelazni karakter. U doba Petra Velikog nastavlja postojati i razvijati se stara rukopisna tradicija staroruske književnosti - ona ostaje na periferiji općeg književnog procesa u Rusiji sve do kraja 18. st. Sekularizacija kulture povlači za sobom oslobađanje umjetničko stvaralaštvo; druga je stvar što pisac često nije znao kako raspolagati tom slobodom. Književnost pod Petrom ne služi samo praktičnim svrhama, ona i zabavlja, ovladava novim, za nju nekada zabranjenim temama. Stara ruska književnost gotovo da nije poznavao ljubavnu tematiku). U doba Petra Velikog širi se ljubavna lirika (tzv. "cantes"), u kojoj su folklorne slike iz narodne poezije mirno koegzistirale s drevnim mitološkim motivima. Svjetovne priče s fascinantnom pustolovnom pričom stekle su posebnu popularnost. Te su priče distribuirane u rukopisima, bile su anonimne i izgrađene prema tipu koji je bio popularan u kasnom 17. - ranom 18. stoljeću. prevodio pripovijetke i pustolovne romane. Međutim, junak ovih priča bio je mladić, tipičan za petrovsko doba. Obično skroman, ali obrazovan, energičan i poduzetan, stekao je slavu, bogatstvo, priznanje isključivo zahvaljujući osobnim zaslugama. Takva je "Priča o ruskom mornaru Vasiliju Koriotskom i princezi Herakliji iz firentinske zemlje". Te su priče najjasnije otkrile Ahilovu petu petrovske kulture u cjelini: nedostatak književni jezik, koji bi bio u stanju primjereno prenijeti one nove pojmove u području kulture, filozofije, politike, koje je sa sobom donijelo doba Petrovih reformi. U petrovskoj se književnosti nastavila razvijati tradicija školske drame. Tu je veliku ulogu odigrala pojava školskoga kazališta unutar zidova Slavensko-grčko-latinske akademije. Religiozne zaplete u ovom dramskom žanru istisnuli su svjetovni, govoreći o političkim aktualnim događajima, sadržavajući panegirike Petru I. i njegovim suradnicima. Novinarska i panegirična narav dramaturgije u budućnosti se dodatno pojačava. Žanr školske drame zauzima središnje mjesto u stvaralaštvu Feofana Prokopoviča (1681.-1736.), briljantnog govornika, publicista, dramatičara i pjesnika. Središnje mjesto u njegovu stvaralaštvu zauzima tragikomedija »Vladimir« (1705.). Prikazujući u ovoj drami događaje povezane s prihvaćanjem kršćanstva u Rusiji pod Vladimirom, Feofan je alegorijski veličao Petrove preobrazbe i satirično ismijavao njegove protivnike. Tragikomedija "Vladimir" nosila je obilježja buduće klasicističke dramaturgije: sukob između strasti i razuma, jedinstvo radnje i vremena, jasnoću i jasnoću kompozicije.

Ulaznica 1. Opće karakteristike i periodizacija.

18. stoljeće je prekretnica. Došlo je do promjene u odnosu na ljudsku osobnost. Na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće dolazi do promjene kulturnih orijentira i izvora utjecaja. CH. kult. Referentna točka bila je Zapadna Europa, no europeizacija je uvjetan pojam. Proces europeizacije započeo je sredinom 17. stoljeća, a ključni događaj bile su kulturne reforme. U 17. stoljeću u Moskvu su stigle kijevske starješine, prvi ruski zapadnjaci. Provevši reformu knjige, zahvaljujući njima, u Rusiji se pojavila poezija i dramaturgija. Svi R. U 17. stoljeću, po poljskom nalogu, u Moskvi počinju prijevodi europskih romana. Europeizacija je započela sv. Polirati Fr. njemački litara.

Proces posvećenja Zap-Heb. kult. M / b se naziva transplantacija (Likhachev). Razvoj zapadne kulture bio je bolniji od bizantske. ruski kult. zaboravio po. naukovanje. Veći dio 18. st. odlazio je na naukovanje.1 transpl. Dogodilo se ravnomjerno i ciljano. U Petru. Doba transpl. je spontano, dakle, pr-I poč. 18 in - kaotično. Hebrejski set. Pr-th. Eurolpeiz. je odbijen. Visa. Kult. Nisam htio odustati od svog položaja. U 18 u nacionalnoj salamuri prošao. Litre. Drugi ruski lit. Nije umro s Rusijom. Chit drugi Rus tekstovi su bili dem. Donji dio. Došlo je do sekularizacije ruskog kulta. Izraženo je u promjeni žanrovskih sustava. Došao je stih satire, ode, dramski žanrovi, komedije, tragedije, elegije, idile. U 18. st. dominiraju pjesnički i dramski žanrovi.U 18. st. dolazi do ideje o samoj prirodi TV-va, o odnosu autora prema književnom djelu. Individualizacija autosvijesti. Postupno se odvija profesionalizacija pisaca, javlja se masovna književnost.Ruska književnost se ubrzano razvija, što je hebrejska književnost preživjela za 250 godina, Rus Lit - za 100 godina.18.st. Lit ruske renesanse.

Faza 1 90-ih 17. -20-ih 18. stoljeća Petrovo doba. Nastavak drugog ruskog baroka. Doba prevođenja. Rus pr-th och little.1) stih-poezija silabička.

2) školska drama. Pisci Stepan Yavorsky, dm Rostovsky, Feofan Prokopovich, Andrey i Semyon Denisov.

Faza 2 30-50-ih godina 18. stoljeća Razdoblje formiranja ruskog klasicizma. Promjena žanrova.1) stih. Satira, 2) oda 3) učionica 4) tragedija. ići na

ref rus yaz, rus versifikacija. Slogovni. Sist silabo tonika. (ref Trediakovsky-LOMONOSOV).Kantemir. Trediac, Lomon, Sumarok

3 razdoblje 60-90 Katarinino doba. Procvat kreativnih pisaca. Ek proveo lib. Ref. Počinje procvat novinarstva: esej, putovanje. Vodeći pravac je klasicizam, dobit će građanski karakter, sentimentalizam 90-ih, javlja se predromantizam, proza ​​se vraća u književnost. Žanr kratke priče i romana. To se doba naziva erom prosvjetiteljstva. Fonvizin, Deržavin, Karamzin, Radiščev. Krilov.

Ulaznica 2. Petrovsko doba u ruskoj književnosti, djelo Rostova i Javorskog.

Ovo je najneknjiževnije doba. Država je reformirana, došlo je do obustave lit. P1 je bio čovjek akcije, a ne estetskog zadovoljstva, ovo je doba ljudi i stvari. Stvorena je flota, reg. vojska, sinoda, Petrograd kao antipod Moskvi. Napravljeno je 650 knjiga, P1 je zahtijevao da knjiga bude korisna, te su bile uglavnom. udžbenici, gotovo svi prijevodi. Godine 1722. stvorena je tablica činova. Peter iz Ukrajine pozvao je Stepana Yavorskog i DM Rostovskog da promiču reforme. Stefan - rjazanski mitropolit, rektor Akademije SGL, predstojatelj Svetog sinoda. Silabički stihovi i polemička djela. Dmitrij Rostovski imenovan je mitropolitom Rostova

Obojici se nije sviđao P-ov divlji život i s vremena na vrijeme pokušavali su ga uputiti na pravi put. To je prisililo P. da mu približi F. Prokopoviča.

Ulaznica 3. Barokni stil u ruskoj književnosti, Sporovi o granicama ruskog baroka.

Barok je paneuropski stil, posebno se manifestirao u Španjolskoj, Italiji, Francuskoj, pada u 16. st. Ovo je tragičan stil.Autori smatraju život tragičnim, ovo je hodanje kroz labirint, osoba je usamljena. Zakon njihala. Srednje mjesto m/y revival i klasicizam. Barokni biser nepravilnog oblika, sve počiva na neskladu. Ovo je najviše 1 litar, na primjer, u Rusiji, najsjajniji. pisac-Simeon Polocki. Ruski barok ima imenicu ex, ova kombinacija je nespojiva.

Krist-in i jezične slike

Komično i tragično

Natur-zm i fantazija

Pjesme i proza

United Arts

1 slika artikla s 2

Barokna umjetnost alegorije upućena visokoobrazovanim ljudima. Vrlo složena tvrdnja u smislu jezika. Glavni silabičke stihovne vrste: propovijed (crkvena i svečana) i školska drama.

Ulaznica 4. Rusko kazalište, školska drama.

Kazalište se pojavilo u Rusiji 1770-ih, bilo je to kazalište 1 gledatelja - kralja, dvorsko kazalište Alekseja Mihajloviča.

Drame je napisao njemački pastor u biblijske teme Predstave su trajale 8-10 sati. S n1 se razvija kazalište, 3 vrste kazališta:

1 javno

2 dvorski

3 škola

Organizirano javno kazalište 1702., njemački glumci, poniženje za Moskvu, kazalište na Crvenom trgu, 15 predstava, zatvoreno 1707., repertoar je bio svjetovni, i moderni, i renesansni (Molière), i antička povijest. Kazalište je pokazalo ljudski život m/w predmet umjetnosti. Dvorsko kazalište 1707.-1717 Nastala je u Preobražensku. Napisano je nekoliko ruskih drama:

Drame svjetovnog sadržaja, izvori - viteški romani.

Životi svetaca, nazivani su ili činovi ili komedije. Školsko kazalište postojalo je pri obrazovnim ustanovama. Drame su napisali učitelji retorike i piitike. Glumci su bila djeca. Školsko kazalište imalo je obrazovnu funkciju. Zapleti su bili povijesni. Kazalište je nastojalo razviti intonaciju, dikciju. Prvo školsko kazalište bilo je kazalište Akademije SGL 1702. godine. Kazališta u provinciji postojala su do 19. stoljeća, predstave školskog kazališta dijele se u 3 skupine:

Igrokazi vjerskog sadržaja - MORALITE, radnja je bila Biblija i životi svetaca.

Povijesni i panegirički sadržaj. Zapleti iz povijesnih događaja.

Dijalozi i recitacije.

Poetika školskog kazališta čisto je barokna. Govorimo o prekretnici u sudbini junaka: Od sreće do nesreće i obrnuto.

Ulaznica 5. Rukopisne priče 1/3 18.st.

U 18. godini 2 grane književnosti razvijaju se odvojeno:

1 Visoka književnost

2 Demokratska književnost.

Na dem. utjecao na zap-evr. fikcija.

"Priča o ruskom mornaru Vasiliju Koriotskom", "Priča o hrabrom kavaliru Aleksandru." Autor ovih djela je nepoznat, najvjerojatnije su nastala u demokratskom okruženju. Istraživači uspoređuju ove priče s PLDR-om. Njihova zajednička m/g:

Anonimnost

rukopis

Zabavnog i primijenjenog karaktera.

Za glavnog junaka kažu da je osoba koja je spremna žrtvovati sve za dobrobit svojih prijatelja. Još više povijesti s hebrejskim romanima, ovo je 1 pokušaj stvaranja ruskog avanturističkog romana. Povezani su sa židovskim romanima:

avanture,

Borbe za damu srca

Putovanje morem

"... o Vasiliju ..."

Bizarno ispreplitanje novosti i starine, napisano na drugom ruskom jeziku i ima studentski karakter.

“…. O kavaliru Aleksandru..»

Priča je izuzetna u 2 aspekta: 1) ovo je 1 enciklopedija o ljubavi, jer Dr Rus je zapalio odbijenu ljubav.

2) priča je doživjela barokne pojave.

Lutanje glavnog junaka

Struktura i kompozicija priče.

Umetnuti romane

Mješavina stihova i proze

Mješavina crkvenih riječi i barbarizama, učinak komedije.

Ulaznica 6. Starovjerska književnost 1/3 18. stoljeća

Starovjerska književnost nastala je sredinom 17. stoljeća u vezi s prošlim raskolom. U 17. Vođa pokreta st / obr bio je protojerej Avvakum 1658-1682 postojalo je središte Pustozero. Godine 1682. spaljene su st / arr, čime je 1. etapa st / arr završila.

Faza 1 - samostan Vygoleksinsky, osnovan je 1694. godine na rijeci Vyg. Osnivači: Daniil Vikulin, Andrey Denisov, budući opat samostana. M održao se do 1856. 18. VL samostan je središte st / abr kulture. Procvat je došao u 1/3 18. stoljeća.

Škola pjevanja, ljevaonica, ikonopis.

VL st / arr je otišao u spor s vlastima, P je izdao dekret da plaćaju dvostruku glavarsku plaću, a moraju raditi za prom. poduzeća, također moraju nositi žute ovratnike. Poznati pisci: Andrej i Semjon Denisov, Ivan Denisov-povjesničar. Eseji se dijele u 2 skupine: - poslovne prirode (statuti).

književna djela

Vygovtsy je napustio kulturnu konfrontaciju, u visokoj književnosti postojali su isti žanrovi kao u baroku, osim drame. U starim tiskarama tiskana je i "Priča o opsadi Soloveckog samostana" Semjona Denisova 20-ih godina 18. stoljeća. Pr0e m/b naziva se povijesnim, jer. opisuje događaje iz 17. stoljeća.

Priča je napisana u 2 žanra: hagiografija i povijesna priča. Martirije-hagiografske pr-e o svjedocima - mučenicima, mačka prihvaća nasilnu smrt od ruku pogana, ispovijedajući Krista. Autor unosi mnogo realističnih scena, čega prije nije bilo. O baroknosti priče svjedoči niz međusječnih metafora, slika vinograda-1 iz stalnih amblema barokne književnosti. Autor koristi temu metamorfoze: vrt umire, sve se pretvara u suprotnost. Slika Troje je poprečna metafora. Njezina se smrt spominje na samom početku priče. Denisov se pokušava natjecati s Homerom u pjesničkom umijeću Ostala obilježja baroka: spoj stiha i proze. Autor uvodi nove riječi, poigrava se kontrastom prošlosti i sadašnjosti.

Ulaznica 7. Kreativnost Feofana Prokopoviča.

Došao iz Ukrajine 1715., studirao na Kijevsko-mogiljevskoj akademiji, studirao i u Poljskoj. Postavši dvorski pisac P1, u Lili Prokopovich, Russ Lit pronašao je novi tip pisca-namještenika. Nakon Petrove smrti, dobio je upute da napiše riječ za ukop. Riječ je autorsko umjetničko djelo, autor koristi retorička pitanja, uzvike i apele, kompozicijski se riječ sastoji od 3 dijela:

1 jadikovka za Petrom

2 slavljenje Petra

3 pohvala E1 udovici. Kombinacija hvale i tužaljke obilježje je baroka, u 2. dijelu F koriste poetiku refleksije, nazivaju P-Jafet i Mojsije (biblijski likovi), Salomon. Poigrava se kontrastom prošlosti i sadašnjosti, dovodi do etimologizacije imena. Petar kamen. Jezik je vrlo visok, prepun crkvenih riječi, retoričkih figura. (kijazam)

Materijal otkriva značajke ruske književnosti 18. stoljeća, pojam "klasicizma", razvoje temeljene na djelu J. B. Molierea i analizu značajki poetike komedije "Trgovac u plemstvu", djela D. I. Fonvizin, serija razvoja o analizi komedije "Podnožje", životu i djelu M. V. Lomonosova, analiza ode "Na dan uzašašća ...", analiza tradicije i inovacija oda "Felitsa" G. R. Deržavina, pjesme "Vladarima i sucima", "Spomenik", koncept sentimentalizma, materijal o Karamzinu N. M. - pisac i povjesničar, analiza teme "afirmacija univerzalnih vrijednosti u priči N. M. Karamzina "Jadna Liza"

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Lekcija 4

Značajke razvoja ruske književnosti XVIII stoljeća. Klasicizam u ruskoj i svjetskoj umjetnosti.

Svrha - opći pregled "Značajke razvoja ruske književnosti XVIII stoljeća", uvođenje pojma "klasicizam"

Bilo je to tesko vrijeme

Kad je Rusija mlada

U borbama snage, naprezanja,

Suprug s genijem Petra

A. Puškin

1Uvodni govor, ponavljanje i uopćavanje obrađenog. Razgovor

Značajke razvoja ruske književnosti XVIII stoljeća.

Kako razumiješ značenje epigrafa?

(formiranje državnosti i sekularizacija kulture veže se uz Petra I.)

18. stoljeće – vrijeme prekretnice i epoha akumulacije. U književnosti, vrijeme formiranja nove ruske književnosti, koja

Postaje sekularan

Fikcija je prepoznata kao jedan od vodećih strukturnih čimbenika umjetničkog djela (to se dogodilo u drugoj trećini 18. stoljeća)

Koje su značajke manifestacije kategorije "fikcija" u DRL-u?

(Praktički nikakav, odgovarao je nekim žanrovima i služio je za stvaranje slike, npr. u hagiografskom žanru, u čudima)

Stvara se novi sustav žanrova.

Ruska književnost 18. stoljeća sačuvala je i umnožila najbolje kvalitete književnosti prethodnog razdoblja.

Koji?

(domoljublje, povezanost s UNT-om, interes za čovjeka)

Dovedena na novu razinu optužujuća usmjerenost protiv društvenih poroka, satirično ismijavanje ljudskih i društvenih poroka

Glavna značajka je neraskidiva veza s vremenom. Odražavajući glavne faze u formiranju ruske nacije i državnosti, intervenirao je u rješavanju gorućih političkih i društvenih pitanja i postao moćno oruđe za daljnji rast nacionalne kulture i samosvijesti ruskog naroda, najvažnijeg čimbenik moralnog utjecaja na društvo.

Stoga je glavna zadaća književnosti da društveno i moralno odgaja suvremenika.

Glavna je zakonitost razvoja književnosti ovoga vremena proces njezine stalne demokratizacije. Umjesto obrazovanog redovnika, mudrog kneza, autor djela postaje "pismena osoba koja piše po nalogu ili izravno" po nalogu "kralja". Promijenio se i junak - sada je on pametna, lukava, snalažljiva osoba koja postiže uspjeh. bez obzira na društveni status

Posebno je popularna raznovrsna beletristika

Časopisi

Kheraskov "Korisna zabava", "Slobodni sati", "Dobra namjera"

Novikov - "Dron", "Infernal Mail" (Emin), "Riddle"

Katarina II - "Svašta"

Novine "Sankt-Peterburgskiye Vedomosti"

Pritom je velika uloga književnosti 18. stoljeća u pripremanju blistavih dostignuća naše književnosti u sljedećem »zlatnom dobu«.

2 Rad s umjetnošću. u udžbeniku i sastavljanje tablice „Ruska književnost 18. stoljeća“ str. 35-41 (prikaz, ostalo).

Razdoblje	Karakterne osobine	Imena
Kraj 17. – prva desetljeća 18. stoljeća Književnost vremena Petrovskog	Zahtjev vremena je podrediti aktivnost građanina “javnom dobru” Prijelazni karakter, intenzivan proces "sekularizacije", formiranje svjetovne književnosti	Feofan Prokopovič
1730 - 1750	Formiranje klasicizma. Uspon žanra ode. Provedba pjesničke reforme - silabotonička versifikacija	A.D. Kantemir V.K.Trediakovski M.V. Lomonosov A.P. Sumarokov
1760. - prva polovica 1770-ih.	Evolucija klasicizma. Uspon satire. Nastanak preduvjeta za pojavu sentimentalizma. Poezija ustupa mjesto prozi.	V. I. Maikov M. D. Čulkov N.I. Novikov V.V.Tuzov M.M. Kheraskov
Zadnjih četvrt stoljeća	Početak krize klasicizma, oblikovanje sentimentalizma, želja za realna slika stvarnost. Prosvjetiteljske ideje, borba protiv društvenih poroka	D.I.Fonvizin G.R.Deržavin A.N.Radiščev I.A.Krylov N. M. Karamzin I. I. Dmitriev

Definicija pojma klasicizma.

3 Zapisivanje u bilježnicu. Rad s čl. u udžbeniku „Klasicizam“ str. 39

Ishodišta su Francuska, Italija 17.-18.st., u pogledima dramatičara Corneillea i Molierea te književnog teoretičara N. Boileaua u raspravi "Pjesničko umijeće"

Glavno svojstvo je apel na uzorke antike, normativne poetike

U središtu estetike je načelo racionalizma i "oponašanja prirode", sve je podvrgnuto strogim propisima, pravilima

Karakterne osobine

A) kult razuma

B) umjetničko djelo organiziran kao umjetna, logično izgrađena cjelina

C) stroga sižejno-kompozicijska organizacija, shematizam

D) životne pojave se preobražavaju na način da se otkriju i zahvate njihove generičke, bitne značajke i svojstva

E) ljudski karakteri ocrtavaju se pravocrtno (govoreći prezimena), pozitivni i loši dečki usprotivio se

E) idealizacija heroja, utopizam, apsolutizacija ideja

Naglašena objektivnost pripovijedanja

Aktivan apel na javna, građanska pitanja

Klasične drame karakteriziraju

Sustav uloga - tipovi likova koji prelaze iz drame u dramu (idealna junakinja, junak-ljubavnik)

Radnja se obično temelji na ljubavnom trokutu.

Porok se uvijek kažnjava, vrlina pobjeđuje

Načelo tri jedinstva

A) vrijeme - radnja se razvija ne više od jednog dana

C) radnje - jedna priča, broj glumci ograničen, bez sporednih likova

Sastav

A) 4 čina - u 3 - kulminacija, u 4 - rasplet

Sporedni likovi se upoznaju s glavnim likovima.

Hijerarhija žanrova

Značajke klasicizma u Rusiji

Formiranje ruskog klasicizma bilo je posljedica pojave i razvoja novog tipa društvene svijesti. Ruski klasicizam karakterizirale su tipološke značajke europskog (prije svega francuskog) klasicizma

Normativnost i žanrovska regulativa

Prepoznavanje racionalizma kao vodeće estetske kategorije, a razuma kao vrhovnog suca nad svijetom koji nas okružuje.

Oštra podjela na pozitivne i negativne likove

Nedostatak dinamike u slikama, apstrakcija pri stvaranju slike

Zahtjevi iz umjetnosti verodostojnosti, koja je usko shvaćena i izražena u načelu tri jedinstva

Međutim, formiranje Republike Kazahstan dogodilo se kasnije nego u europskim zemljama, iako pod relativno sličnim uvjetima za jačanje apsolutizma), kada je prosvjetiteljstvo zamijenilo racionalizam.

Značajke ruskog klasicizma

Orijentiran na suštinska pitanja ruskog života, karakterizira ga javni, građanski patos

optužujući fokus

Zahtjev za razvojem obrazovanja, za uspostavljanjem čvrstih zakona, za priznavanjem prirodne jednakosti ljudi, izvanzle vrijednosti čovjeka.

Veza s nacionalnom tradicijom i UNT

(A.P. Sumarokov “Epistola o poeziji)

Klasicizam u ruskoj i svjetskoj umjetnosti.

Klasicizam u Rusiji

Kasno 18. - 19. stoljeće - doba klasicizma u ruskoj arhitekturi, koja je ostavila svijetli trag na arhitektonskom izgledu Moskve, Sankt Peterburga i drugih gradova.

Klasicizam je europski kulturno-povijesni pravac koji se fokusirao na antička umjetnost, o antičkoj književnosti i mitologiji. Sredinom XVIII stoljeća. Petersburg je bio grad osamljenih remek-djela, a zatim je počela redovita izgradnja grada duž ravnih avenija, koje su se zrake odvajale od Admiraliteta. Klasicizam Sankt Peterburga je arhitektura cijelih ansambala koji zadivljuju svojim jedinstvom i skladom. Godine 1806-1823. zgrada Admiraliteta izgrađena je prema projektu A.D. Zakharov. U ogromnoj zgradi arhitekt je istaknuo središnji toranj. Admiralitet je okrunjen pozlaćenom iglom s brodom koji brzo leti.

Govoreći o skulpturi 18. stoljeća, treba priznati da je ona spoj, spoj obilježja baroka i klasicizma. Tek na prijelazu XVIII-XIX stoljeća. Ščedrin i Martos daju primjere jasnog sklada, čistog klasicizma, da tako kažem.

"Brončanog konjanika" na Senatskom trgu podigao je pod Katarinom II kipar E. Falcone, postavljen na čvrstu granitnu stijenu. Čini se da konj uzlijeće na valu, gazeći zmiju kopitima - simbolom izdaje. I sam Petar je u rimskom ruhu.

Skulptura Ljetnog vrta je okrugli, monumentalni i prsni kiparski portret. Parcele su alegorijske figure koje personificiraju koncepte kao što su navigacija, arhitektura, svijet itd. Općenito, prati se tradicija klasicizma s elementima barokne umjetnosti.

Godine 1714. postavljeni su temelji peterburškoj Kunstkameri - prvom prirodoslovnom muzeju u Rusiji, a u Sankt Peterburgu je osnovan i Botanički vrt.

Razvoj znanstvenih spoznaja pripremio je uvjete za stvaranje najvišeg znanstvenog središta Rusije - Akademije znanosti, čije se otvaranje dogodilo nakon Petrove smrti krajem 1725.

Značajan događaj u kulturnom i obrazovnom području bilo je otvaranje Moskovskog sveučilišta početkom 1755. godine. Ideja o stvaranju ove visokoškolske ustanove pripadala je velikom ruskom znanstveniku M.V. Lomonosov. Na sveučilištu su bile 2 gimnazije - jedna za plemstvo, druga za nekmetove. Treninzi su održani na tri fakulteta: medicinskom, filozofskom i pravnom. Za razliku od stranih, Moskovsko sveučilište nije imalo teološki fakultet. Na sveučilištu je radila tiskara (direktor je postao N.I. Novikov). Objavljene su prve javne novine u Rusiji, Moskovskie Vedomosti.

1757. - otvaranje Akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu. U Rusiji se formiraju i utvrđuju vlastita načela likovne umjetnosti - akademski klasicizam.

Karl Bryullov "Posljednji dan Pompeja" i Alexander Ivanov "Pojava Krista ljudima" bili su povezani s Akademijom svim svojim kreativnim radom.

Prije Petra Velikog u Rusiji nije bilo javnog kazališta. Za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča djelovalo je dvorsko kazalište, ali to nije dugo trajalo. Sam Petar, koji je volio kazalište, naredio je izgradnju "hrama komedije" na Crvenom trgu u Moskvi. Od 1704. ovdje su se počele priređivati ​​predstave. Glumci su izvorno bili stranci, a onda su počeli regrutirati ruske trupe.

Uz amatersko kazalište počinje se razvijati i profesionalno kazalište. kazališna umjetnost drama, opera, balet.

Izuzetno važnu ulogu u razvoju ruskog profesionalnog kazališta odigrali su F.G. Volkov, nazvan "ocem ruskog kazališta". U Jaroslavlju je 1750. otvorio vlastito kazalište, za koje je Katarina zahtijevala da se premjesti u prijestolnicu; njegovo briljantno kazalište imalo je uspjeha i na obalama Neve.

Javljaju se domaći skladatelji i izvođači glazbe. "Ruski Stradivarius" smatrali su suvremenici proizvođača violina I.A. Batov, radovi D.S. Bortnjanski, V.N. Fomin.

NA početkom XIX st. neki su zemljoposjednici postali poduzetnici. U takvim su kazalištima igrali kmetovi (M.S. Shchepkin bio je kmet do 33. godine, P.S. Mochalov je odrastao u obitelji kmetskog glumca) i civilni glumci, takva su kazališta postala javna.

Drugi polovica XVIII st. – doba procvata književnosti. Među autorima su se isticali Lomonosov i Deržavin, Novikovljevi satirični časopisi ("Truten", "Slikar") čitani su po cijeloj Rusiji, sama Katarina II bavila se pisanjem.

Ruska kultura je jačala, jačala je nacionalni identitet, patriotski tradicionalni narodi, Rusija je ulazila u 19. stoljeće.

Klasicizam u Francuskoj:

"Kralj Sunce" stvara visoku kulturu, koju predstavljaju tri remek-djela.

Versailles je djelo arhitektonske umjetnosti, simbol francuske državnosti, arhitekta Andre Le Nôtrea. Metafora sunca ugrađena je u sliku Versaillesa: aleje parka razišle su se iz jedne točke-središta poput zraka. U samom parku postavljene su skulpture Apolona i Heliosa. Palača je izgrađena u obliku slova "P", unutra su ogromni prozori i ogledala, raspoređena simetrično.

U Versaillesu je postojalo kraljevsko dvorsko kazalište, čiji je ravnatelj Jean-Baptiste Poquelin, koji je radio pod pseudonimom Molière, pisao drame. Molière je razmišljao u okvirima klasicizma, iako je u svoja djela uključio grub humor, na primjer, "Tartuffe, ili Varalica", "Trgovac u plemstvu".

Treći vrhunac bio je rad Nicolasa Poussina. Ovaj umjetnik po svojim estetskim pogledima tipičan je klasičar.

"Oslobođeni Jeruzalem" - glavna tema je sukob između ljubavi i smrti, koji kasnije postaje glavna tema kreativnosti.

"Tancred i Erminia" - Erminia je prikazana u prijelazu između mržnje prema neprijatelju i simpatije prema osobi. Podigla je nož kako bi odrezala kosu i previla rane križarskoj mladeži.

"Arkadijski pastiri" su problem života i smrti. Mladić i djevojka, šetajući parkom, vide nadgrobnu ploču s natpisom: “And I was in Arcadia”, što znači “I bio sam sretan”, jer. zemlja Arkadija za Poussina i klasičare simbol je sreće.

"Pejzaž s Polifemom" - Polifem je povezan s razornom snagom - ovo je div ukroćen ljubavlju prema nimfi mora Galateji. Polifem je prikazan kako sjedi na stijeni i svira flautu.

Na kraju života Nicolas Poussin pati od pareze, ali nastavlja slikati, vežući ruke za ruke, stvara poznata "Godišnja doba". Najviše poznata slika ovaj ciklus - "Zima". Prikazan je potop - prikazano je drveće i kamenje u ponoru vode, žena u čamcu predaje dijete muškarcu koji se popeo na stijenu. U stijeni gmiže zmija – simbol vječnosti, što je zloslutni kontrast.

DZ Prepričavanje čl. o klasicizmu

Čitanje komedije "Trgovac u plemstvu"

Individualni zadatak "Esej o životu i stvaralaštvu"

Lekcija 5

J.-B. Molière. Esej o životu i stvaralaštvu.

Cilj je upoznati se s biografijom i esejem o djelu J.B. Molièrea

1Ponavljanje položenog u obliku pisanog testa

Posebnosti književnosti XVIII stoljeća (popis)

Glavni pravci u književnosti i umjetnost XVIII stoljeća

Koji je razlog nastanka klasicizma u Europi i Rusiji? (gdje i kada se pojavio?)

Definirajte klasicizam kao književni pravac

Glavna obilježja europskog klasicizma (popis diplomskih radova)

Opišite detaljno što je načelo "tri jedinstva"?

Što je teorija žanrovske podjele?

2 Uvodne napomene o Molièreu

Moliere je umjetnik riječi, organski upijajući značajke klasicizma i baroka. Tvorac je nove riječi u umjetnosti. On stvara poseban teatar s posebnim svijetom, u kojem se odvija igra strasti i razuma, gdje "nerijetko situacija, nagađanje, neobuzdana fantazija i emocije prevladavaju nad čisto racionalističkim pristupom životu". Uzdizao je žanr komedije. Tragičko i komično, uzvišena poetika i niska proza ​​u bizarnoj su vezi. Ovo je neka vrsta "smijeha kroz suze". Poetiku Molièrea, njegov teatar teško je opisati jednim pojmom. Bio je inovator od prvih koraka na pozornici, nikada se nije zatvorio u okvire jednog pravca - dominantnog klasicizma.

3 Pojedinačni izvještaj “J.-B. Molière. Esej o životu i stvaralaštvu.

4 Bilješke za diplomski rad

Pravo ime J. - B. Poquelin (1621.-1673.), sin kraljevskog tapetara

Obrazovanje na Clermont (pravnom) fakultetu

1. siječnja 1644. - otvaranje Briljantnog kazališta, među njegovim kreatorima su imena Molièrea, obitelji Bejart. U jesen 1645. - propast kazališta

Prvo pariško razdoblje njegove kazališne karijere bilo je neslavno i trajalo je oko godinu dana.

Dužnički zatvor, obilazak provincije (1645.-1658.)

Cilj je promijeniti status i značenje vašeg obrta

Commedia dell'arte - kazalište improvizacije, Moliere je počeo varirati radnje, skicirati uloge - postaje dramatičar. Najistaknutija djela su "Don Giovanni", "Trgovac u plemstvu" (1670.), "Tartuffe" i "Mezantrop"

Tvorac lika komedije, gdje glavnu ulogu nije igrala radnja, već moralno i psihološko stanje junaka

Preminuo je na pozornici tijekom predstavljanja vlastite komedije "Uobraženi bolesnik"

DZ Odgovara li Molièreova komedija zahtjevima klasicizma?

Potkrijepite svoja zapažanja tekstom

Lekcija 6

Značajke poetike komedije J.-B. Molière "Buržoazija u plemstvu"

Svrha - razmotriti značajke poetike Molièreovog kazališta na primjeru predstave "Trgovac u plemstvu"

1 Komedija u sustavu žanrova klasicizma

Slika svakodnevice, ljudskih poroka

Uvjetni zaplet, shema komedije

Zadatak "nasmij se i koristi smijeh"

Postavljanje na govorni jezik

sretan kraj

5 akcija

Rezonantni junak - lik koji ne poduzima aktivnu akciju u razvoju radnje, osmišljen kako bi osudio druge heroje, izrazio moralizirajuće prosudbe s autorovih pozicija

2 Tema djela

Što Jourdain cilja?

(biti aristokrat)

Što je komika situacija i likova?

(svi junaci, osim žene, koriste Jourdainovu želju za svoje ciljeve - Dorant - posuđuje, učitelji i krojači primaju narudžbe, Dorimena prihvaća skupe darove, mladoženja kćeri Cleonte i njegov sluga Koviel, odjeveni u sultana i njegove svita, smisli način da dobije blagoslov na brak, M. Jourdain je također smiješan u svojim težnjama za obrazovanjem, odjećom, samo da bude bliže svom snu.Tako komičnost proizlazi iz usporedbe tvrdnji neznalice. i nepristojna osoba zbog profinjenosti manira i njegove stvarne vulgarnosti i gluposti)

Koji momenti otkrivaju nesklad između Jourdainove želje za visokim položajem i njegovih unutarnjih sposobnosti, mentalnog i duhovnog razvoja i ukusa?

(neukus - kućni ogrtač, odijelo, ulične pjesme, Nicole može izgovoriti i glas U, ne zna da postoje pjesme i proza...)

Kako njegova žena i sluškinja ocjenjuju njegove postupke?

(sažalijevaju se, žena mu pokušava otvoriti oči, da dokaže da je smiješno ono čemu teži, grde ga)

Tko su aristokrati koji su osvojili Jourdaina?

(smiju mu se, koriste ga za svoje potrebe, preziru ga)

Kojim je riječima i kojim likom izražena glasovna misao u drami?

3 ideja

Vrijednost ljudske osobnosti nije određena pripadnošću

4 Znakovi klasicizma i odmak od njih u komediji (provjera DZ)

Heroji su nosioci jedne osobine

Didaktičke prirode, ali rješava ozbiljan i hitan problem na način komedije-farse s veseljem i gracioznošću

Glavni lik je satira

Rječnik – drama, komedija, satira, ironija

Lekcija 7

"Satiri hrabrog vladara, Fonvizin blistao, prijatelj slobode"

Fonvizin (1745. - 1792.)

Cilj je upoznati se s osobnošću Fonvizina i ishodištima njegova stvaralaštva.

Pisci ... imaju ... dužnost podići svoj glas

Protiv zloporaba i predrasuda koje štete domovini,

Dakle, čovjek s darom može, u svojoj sobi s olovkom u ruci,

Da bude koristan savjetnik suverenu, a ponekad i spasitelj

Sugrađani i domovina

D.I.Fonvizin

1 Esej o životu i podrijetlu stvaralaštva

Rođen 3. travnja 1745. Potomak viteza mača, zarobljenog tijekom Livonskog rata pod Ivanom Groznim. Dugo se njegovo prezime pisalo drugačije Fon-Vizin, Fon-Visen, Fon-Vizen itd.

Plemić po rođenju, F. je deset godina ušao u gimnaziju na Moskovskom sveučilištu. Student filozofskog odjela afirmirao se kao prevoditelj (prijevod s njemačkog "Basne moraliziranja s objašnjenjima g. Golberga"). Izvrsno poznavanje jezika omogućilo mu je službu u Kolegiju vanjskih poslova. U Petrogradu je upoznao Deržavina, Heraskova, Knjaznina, ovdje je vidio Lomonosova, "Ali ništa me u Petrogradu nije tako oduševilo kao kazalište." Živio u Moskvi, Francuska., Rezignirao. 1774. oženio Ekaterinu Ivanovnu Klopovu. Umro 1792. 1. prosinca

Književna djelatnost počinje 60-ih godina. Radoznao i duhovit čovjek, stvoren je da postane satiričar. A razloga za njegov gorki smijeh u tadašnjoj ruskoj zbilji bilo je više nego dovoljno. Pridružio se plemićko-aristokratskoj oporbi, čiji su članovi kritizirali despotski režim carice Katarine II i samovolju njezinih miljenika. Postoji mišljenje da se na slici Prostakovih u komediji "Grasnje" mogu vidjeti osobine carice, a na slici imanja Prostakovih - cijele Rusije.

Prva satirična komedija - "Brigadir" ("Prva komedija je u našim manirama." N.I. Panin), "Undergrowth (1781), nastavio je razvijati žanr satire u svojim djelima -" Opća sudska gramatika "," Pitanja " i drugi, zamislili su izdavati satirični časopis “Starodum, ili prijatelj poštenih ljudi, ali carica to nije dopustila.

2 Rječnik književnih pojmova

Satira - žanr fikcije

čija je zadaća ismijavanje ili osuđivanje negativnih pojava stvarnosti radi njihovog ispravljanja

Nastao u staroj Grčkoj u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA. - Horacije, Juvenal, Petronije. U moderno doba u ovom žanru uspješno su radili Swift, Moliere, Voltaire, Boileau, Sumarokov, Kantemir i drugi.

A) Cantemirove satire odlikovale su se prosvjetnom usmjerenošću i antiklerikalnim karakterom

B) Sumarokov - nova vrsta besprizorne satire, kompaktnog volumena, oštrog ideološkog sadržaja, koju karakterizira apstraktan i aforističan govor, jednostavnost i točnost jezika

C) Lomonosov je unio elemente demokratskog mišljenja i stila

D) I.I. Khemnitser - instalacija o figurativnosti i dramatizaciji narativa, konvergencija satire s različitim žanrovima

E) Fonvizin se okrenuo razvoju satire male radnje, doveo dijalog do savršenstva, počeo koristiti početak basne i fabularni stih u satiri

Prema teoriji klasicizma nije pripadao visokih žanrova- obrađivao je društveno značajne teme, ali se služio svedenim stilom

Satira nije u izravnoj korelaciji ni s jednim književnim žanrom - od epike posuđuje širinu pokrivanja događaja, od lirike - emocionalni intenzitet, od drame - teatralnost.

Po tematici su se dijelile na opisne i društveno-političke

Prema predmetu slike – satire na licu ili satire na poroku

Kompozicija je obično bila trodijelna - uvod s određenjem problemske i tematske orijentacije djela, glavni dio koji je otkrivao sadržaj i zaključak u kojem je autor sažimao i poučavao čitatelja.

Vodeće metode stvaranja slike bile su - izravni autorski opis, neizravna obenka koju su liku dale druge osobe, prikaz junaka u akciji, prikaz unutarnjeg svijeta osobe, karakteristika govora, portret, likovni detalj

Krajem XVIII stoljeća. izgubio vodeći položaj u književnosti i prešao u žanrove epigrama, basne, satirične pjesme itd.

Komedija - vrsta dramskog djela ispunjenog humorističkom ili satiričnom patetikom

Nastao u staroj Grčkoj u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. Klasicima žanra mogu se smatrati Aristofan, Plaut, Shakespeare, Molière, Beaumarchais, Sumarokov, Lukin, Plavilshchikov

S tipološkog gledišta razlikuju se komedije

A) po prirodi smiješnog početka - zabavni i optužujući

B) ovisno o karakteristikama sukoba – komedija karaktera, komedija situacija

C) ovisno o obilježjima idejno-tematskog sadržaja (ljubavni, obiteljski, obrazovni, društveno-politički)

D) prema specifičnostima jezičnoga izraza – proza ​​i poezija

Sredinom 70-ih. XVIII stoljeće u ruskoj komedijografiji postoje 2 pravca

A) skrbnik, u kojem su radili Katarina II, D.V. Volkov, A.D. Kopiev, pokušao je opravdati unutarnje i vanjska politika Države

B) optužujući (Sumarokov, Fonvizin, Kapnist, Krilov).Od glavnih problema komediografi su izdvajali seljačko pitanje, galomaniju plemstva, sudsku i birokratsku samovolju, probleme ljubavi i braka, obrazovanja i odgoja plemića.

Značajke ruske komedije 60-90-ih.

Klasični tip komedije u 5 činova

Heroji - plemići ili filistri

Podijelili su se na “najbolje” (koji misle na dobro države i brinu za opće dobro) i “najgore” (brinu se za vlastito dobro)

Načelo parenja u organizaciji figurativnog sustava

Komične slike su jednolinijske (utjelovljenje jedne vrline ili mane, kvalitete su često preuveličane)

Oblik govornog izražavanja – dijalog i polilog

Korištenje dvaju vodećih stilskih slojeva – razgovornog i svakodnevnog te knjižno-književnog

Drama - jedan od žanrova književnosti, namijenjen za izvođenje na pozornici, od grčkog. - "akcija"

Govor likova popraćen je opaskama - autorovim uputama o mjestu radnje, o unutarnje stanje junaci, njihovo kretanje itd.

Umjetnost riječi nadopunjena je redateljskom interpretacijom, glumačkom izvedbom i scenskim postavom.

Glavne vrste dramskih djela su tragedija, drama (kao žanr) i komedija.

Ironija - 1 skrivena, ali lako uočljiva poruga

2 vrsta traga kada rečeno poprima suprotno značenje

3 Ispitivanje

Koje nam poznate činjenice govore o Fonvizinu kao satiričaru?

Je li satira svojstvena tradicionalnoj komediji klasicizma?

Koji su izvori satire u komediji „Podgrmlje“?

S ovog gledišta smiješno u Fonvizinovoj komediji nije se uklapalo u formulu klasicizma »smijati se i koristiti smijeh«. Predmet njegove kritike bili su "teški događaji i unutarnja zlostavljanja". Stoga je umjetnički razvoj sukoba i likova prešao okvire komedije, zašao u polje satire. “Bolesti” društva prikazane u komediji bile su, prema Gogolju, “izložene nemilosrdnom snagom ironije kao dokaz koji je nevjerojatan”.

DZ Opisati (pismeno) rad prema planu analize

Lekcija 8

Problem tradicije i inovativnosti u komediji D. I. Fonvizina "Podrast"

Cilj je analizirati komediju u smislu usklađenosti s klasičnom komedijom

Ruska komedija počela je mnogo prije Fonvizina,

Ali počelo je tek u Fonvizinu

V.G. Belinski

1 Razgovor za utvrđivanje razine primarne čitateljske percepcije

Što je neobično na početku predstave?

Koji likovi se pojavljuju u prvim epizodama?

Što o njima saznajemo usput?

Koji se problemi postavljaju već u prvim redovima?

2 Rad s tekstom djela, komentari nastavnika na povezane odredbe

Godine 1782. Fonvizin je završio rad na komediji koja je postala vrhunac ruske drame u 18. stoljeću. Na njemu je radio oko 3 godine i stvorio, prema Gogolju, "istinski društvenu komediju".

A) „Podrast“ je višemračno, višeproblematično i inovativno djelo. Ovo je prva društveno-politička komedija na ruskoj pozornici, glavna problema u njemu se ogledaju problemi državne vlasti, kmetstva, odgoja i obrazovanja, podaci neraskidivo povezani

satirično usmjerenje

- područje prikazane stvarnosti- pokrajinsko plemstvo, srednji stalež. Privatni život sa svim specifičnim problemima pojačava glas aktualnosti u njihovom zvuku, omogućuje vam da pokažete i ismijete upravo ono do čega je autoru stalo i zahtijeva hitnu korekciju - grubost, vulgarnost, neznanje i nekultura - mane suvremenog Fonvizinovog društva

Specifičnost prikazanog događaja odgovarajezik djela- proza, česta uporabaživi kolokvijalni govor, pa i narodni

Heroji dijele se na pozitivne i negativne (4*4). Govor knjige čini osnovu jezika pozitivnih likova

Ispunjeno pravilo tri jedinstva. Radnja je borba za Sofijinu ruku. Radnja se odvija u Prostakovoj kući. Autor uvodi male izjave likova, što omogućuje čitatelju i gledatelju da proširi sliku onoga što se događa (Starodumova priča o službi). Fonvizin je glavnu pozornost posvetio radnji, a dijalog je bio usko povezan s događajnom stranom djela. Vrijeme radnje je unutar 1 dana, ali autor ne daje nikakve upute. Jedinstvo radnje - jedna priča, bez dodatnih likova, tj. one koje ne odgovaraju razotkrivanju autorove zamisli.

B) Međutim , originalnost i inovativnost pjesme zapanjujuće su već prva scena , koji ćemo uvjetno nazvati "Triškinov kaftan". Umjesto duge opaske, dugih uvođenja čitatelja i gledatelja u bit događaja, pred nama je jasan zaplet glavne radnje. Radnja počinje malim skandalom u kući Prostakove, odmah dobivamo predodžbu o njoj kao despotskoj domaćici, ali majci punoj ljubavi. Kaftan je kućni detalj, pomaže da se steknu prve karakteristike likova, da se razumije red uspostavljen u njenoj kući i odnos između likova. Zatim, kad se Pravdin pojavljuje u četvrtom ukazanju, dobivamo njegove ocjene, ali one nam nisu nove. Već od prvih riječi komedije autor postavlja problem obrazovanja, odnosno općeg neznanja (Trishka kao krojač), generalizirajući Fonvizin ide dalje u svojim promišljanjima do problema loše uređenih državnih poslova.

D) u finalu postoji i odstupanje od klasičnih pravila. Komedija se sastoji od pet činova, kako je i očekivala teorija klasicizma. Finale stavlja sve na svoje mjesto i daje svakome ono što zaslužuje

Učitelji Tsyfirkin i Kuteikin pušteni, Vralman se vratio na posao kočijaša

Državni službenik Pravdin, slijedeći naredbu, uzima imanje pod skrbništvo

Sophia i Milon namjeravaju se vjenčati

Ali odjednom se začuje tragičan zvuk

Zašto Starodum, Milon i Sofija opraštaju Prostakovu, a Pravdin je odlučuje kazniti?

Koji je posljednji zločin počinila?

Navedite kazne koje je pretrpjela, među njima izdvojite najteže.

Prostakova je razotkrivena i odbačena od svog jedinog i voljenog sina. Ona pada u nesvijest od očaja i boli, a ne od pretvaranja, kao što se događa u komedijama. Izgubila je moć i sina.

Stoga se događa miješanje stilova tragično i komično. To dovodi do kršenja čistoće.žanrovski sustavtragedija sa svojim vjekovnim problemima i građanskim idealom zadire u dionicu komičnog.

Put u nevolju prati i završava autorova misao, izražena riječima Staroduma "Evo dostojnih plodova zlobe!"

D) Isti izraz kršijedinstvo djelovanja, dovodeći problematiku "Podrasta" daleko dalje od pitanja pravog i lažnog obrazovanja, navedenog u naslovu

E) Ovo kršenje podrazumijeva sljedeće

Raspravljanje o problemima državne vlasti i problemima plemstva dovodi do rasta aktera – uz srednju klasu pojavljuje se inferioran - kmetovi i kmetovi (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin). Narušeno je i načelo jednodimenzionalnosti junaka, što se naglašavaindividualizacija njihovog jezika

O čemu svjedoči govor likova, koje su osobine govora svakog od likova

Mijenja li se govor likova ovisno o situacijama u kojima se likovi nalaze

"Podrast" se s pravom smatra vrhuncem Fonvizinova stvaralaštva i cijele domaće dramaturgije 18. stoljeća. Zadržavajući vezu s dotadašnjom književnom tradicijom, formalno uvelike slijedeći norme propisane zakonima klasicizma, komedija se pokazuje kao duboko inovativno djelo. Ovo je prva tragikomedija. Satirična pristranost poražena je u Fonvizinu živahnom pažnjom prema osobi, željom da se prvo razumije, a zatim osudi.

Osobina je opis žive osobe i karaktera, odnosno stabilne osobine osobe, ovisno o njezinu odgoju, okolnostima i stilu života, a očituju se u njezinim postupcima i djelima.

Potrebno je dati opće informacije o liku, pružiti dokaze i redom ilustrirati misli. Dokaz, generalizacija i prijelaz na sljedeću misao trebaju biti dosljedni, logični i međusobno povezani

DZ Pisani opis bilo kojeg lika

Rad na rječniku - obrazovanje, odgoj

Lekcija 9

Postavka i rješenje problema odgoja i obrazovanja u komediji "Podrast"

Svrha - analiza problema odgoja i obrazovanja u "prosvijećenom dobu" Katarine (međudisciplinarne veze s poviješću domovine i kulture)

Sve u ovoj komediji djeluje kao monstruozna karikatura svega ruskog.

Pritom, u njemu nema ničeg karikaturalnog: sve je živo uzeto iz prirode.

N.V. Gogolja

1 Ponavljanje prošlosti. Popunjavanje tablice

Što je tradicionalna komedija "Undergrowth"	Na koji način Fonvizin odstupa od tradicije klasicizma
5 akcija Heroji se dijele na pozitivne i negativne (4*4) Govorna prezimena karakteristika govora govoreći Uglavnom se poštuje princip "tri jedinstva". Na kraju, porok biva kažnjen, vrlina pobjeđuje	Junaci se uvode odmah bez dugih objašnjenja Problemi se postavljaju na početku predstave Finale je mješavina komičnog i tragičnog Nisu svi heroji isti Prva društveno-politička komedija, tragikomedija Narušeno je jedinstvo a) radnje – problem je širi od navedenog u naslovu, uvodi junake iz nižeg sloja B) vrijeme - nema određenog vremena, radnja je bezvremenska Individualizacija govora likova

2 Provjera daljinskog upravljača. Razgovor o likovima, slušanje karakteristika

3 Završne bilješke o glavnim značajkama slika

Mitrofan Terentijevič Prostakov

Podrast, sin posjednika, star 15 godina (podrast - plemićki sin koji nije dorastao za ulazak u službu (pod Petrom - do 15 godina, od 1736. - od 20 godina). Pojam "podrast" nakon komedija je postala ironična.Nosila je negativnu semantiku

Ime Mitrofan znači "sličan svojoj majci". Postala je uvriježena riječ koja označava glupog i neukog maminog sina

“Došao je čas moje volje. Ne želim studirati, želim se ženiti"

Ispit (neznalica Prostakova nije mogla procijeniti pismenost svog sina i napore učitelja)

- “Da, riješi se, majko, kako je nametnuto”

- "Po meni, tamo gdje oni kažu"

Starodum “Pa, što može izaći iz Mitrofanuške za domovinu, za koju neuki roditelji također plaćaju novac neukim učiteljima? Koliko je samo plemenitih očeva koji moralni odgoj svoga sina povjeravaju svom robu kmetu! Nakon 15 godina, umjesto jednog radnika, rade dva, izlaze stari stric i mladi majstor.

Domaći tiranin, živi za sebe, bezobrazluk duše, lijenost (“Neznalica bez duše je zvijer” Starodum)

Skotinina

Prezime ukazuje na prostotu, neukost, neznanje, upada u nered

Na početku - na vrhuncu moći, na kraju gubi moć

Svrha života je lov na plijen - naslijeđe Sofije

Drži kuću na gruboj sili, osim odnosa prema Mitrofanu i Vralmanu

- “U njoj je usklađena mješavina oholosti i podlosti, kukavičluka i pakosti, podle nečovječnosti prema svima i nježnosti, jednako podle, prema sinu, jer svo to neznanje, iz kojeg, kao iz mutnog izvora, izviru sva ta svojstva. lik oštroumnog i pronicljivog slikara » - P.A. Vjazemski

- "Majstor tumačenja odredbi" (Starodum)

- "na granici komedije i tragedije" (P.A. Vjazemski)

drugačiji govor u različite situacije, grubi izrazi, metoda zoologizacije

Sofija

Ime znači "mudrost", ali ne uma, već duše, srca, osjećaja

Djevojka za udaju, nasljednica strica Staroduma, Milonova nevjesta

Čita francuski

Djevojka je dostojna blagosti i poslušnosti starješinama.

Izbor mladoženje ovisi o njezinu srcu

Nijanse sentimentalne romantike u govoru

Starodum

Brat Sofijine majke

Prezime - nositelj načela petrovskog doba, iskrivljenih pod Katarinom

Otac "služio je Petru Velikom", "otac mi je stalno govorio isto: imaj srce, imaj dušu, i bit ćeš čovjek u svakom trenutku"

Teško raspoloženje “koga god voli, voljet će tako direktno”, “A koga god ne voli, on je loša osoba”

Ne podnosi laskanje, servilnost

Njegova misija je pomoći Sofiji

Suvremenici su ga doživljavali kao učitelja života. Fonvizin “Moram priznati da sam za uspjeh svoje komedije “Grasnje” dužan vama. Iz tvojih razgovora s Pravdinom, Milonom i Sofijom izmislio sam čitave fenomene, koje javnost rado sluša.

knjiški govor

Da. junaci se dijele na pozitivne i negativne ovisno o stupnju obrazovanja i odgoja te građanskom stavu

4 Postavka i rješenje problema obrazovanja i odgoja

A) uvodne napomene

Od vremena Petra Velikog prosvjetiteljstvo u Rusiji poprima sve jasniji svjetovni karakter, određeniju praktičnu orijentaciju. Istodobno, tradicionalni oblik “učenja čitanja i pisanja” od strane đakona čitanjem satnice bio je masovan i raširen. Za plemenitu djecu, mnogi zatvoreni obrazovne ustanove, privatnih internata, ali bilo je i školovanja kod kuće. U XVIII stoljeću. Pozivanje učitelja - stranaca postaje moderno, ovaj hobi je do kraja stoljeća dosegao svoje ekstremne oblike.

Bili smo iznenađeni i tužni saznanjem

Da mnoga plemenita gospoda imaju bjegunce, bankrote,

Bludnici i mnoge žene iste vrste, koje,

Zbog lokalne sklonosti prema Francuzima,

Bavili su se obrazovanjem djece značajnih osoba.

A posebno ... u širokoj ruskoj divljini ...

Član francuskog poslanstva g. Messelier

Katarina II je bila na glasu kao "prosvijećena" carica, dopisivala se s Voltaireom, sudjelovala u književnim i novinarskim polemikama, ali to je bila samo pojava. Glavna mu je zadaća bila jačanje autokratske vlasti, dok je prosvijećeno plemstvo nastojalo tu vlast ograničiti. Okružuje se miljenicima koji zapravo vode državu i izdaje nekoliko dekreta koji poboljšavaju položaj plemićkih krugova.

1762 "O davanju slobode i slobode svemu ruskom plemstvu" ("Mi namjeravamo zemljoposjednike nepovredivo zadržati na njihovim imanjima i posjedima, a seljake držati u dužnoj poslušnosti"). Zemljoposjednicima je bilo dopušteno slati seljake u Sibir, a plemići su mogli biti kažnjeni samo crkvenim pokajanjem. U tim je uvjetima bilo daljnji razvoj i razvoj ruskog društva. Problem obrazovanja i odgoja Fonvizin je stavio u naslov i jedan je od glavnih. Kako to rješava D. I. Fonvizin?

B) Rad u skupinama na karticama (pronađite odgovore u komentarima likova)

Grupa 1

Grupa 2

A) „Na francuskom ga sve nauke poučava Nijemac Adam Adamych Vralman. Ovo je tri stotine rubalja godišnje ... On ne zarobljava crvendaća, ”bivši kočijaš

B) umirovljeni vojnik Tsyfirkin "malo aritmetičke marakuje"

C) poluškolovani sjemeništarac Kuteikin

Je li glup?

Kako se osjeća prema nastavi?

Grupa 3

Grupa 4

Grupa 5

Drevni, predpetrovski ili obrnuto, previše novi (Prostakova) Nisu nas ništa učili Otac Prostakove "Proklinjat ću dječaka koji nešto nauči od nevjernika, da nije Skotinina koji želi nešto naučiti" Njen ideal je duhovna stagnacija - "ti barem uči zbog toga" - "Majstor tumačenja dekreta"

Petrovskoye (Starodum), progresivno Obrazovanje je prosvjetljenje duše Osoba je dužna slijediti čestite osjećaje Sreća nije samo bogatstvo i plemstvo, već i znakovi državnog i građanskog statusa Protivnik sebične sreće Za djevojku - svjetlo je opasno iskušenjima U svijetu je važan prvi korak, sposobnost staviti sebe i preporučiti Prijateljstvo treba stvarati s onima koji to zaslužuju. Zlo dolazi od onih koji su sami dostojni prezira, ali zavide bližnjemu na vrlinama U mužu - potrebna je snaga uma, u ženi - vrlina Za plemića Dokonost je nedostojna plemića Glavno je vratiti plemstvu njegov pravi sadržaj – čast i plemenitost Domoljubni poziv za služenje domovini

B) sažimanje

Ideja o podizanju prosvijećenog plemića nije bila nova u vrijeme Fonvizina. Petar I, Lomonosov i mnogi veliki ljudi 18. stoljeća govorili su o potrebi prosvjetiteljstva. Ali Fonvizin nije bio tako jednostavan. On razumije da samo prosvjetljenje nije dovoljno. “Znanost u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla”, kaže Starodum. - ...Prvo, morate njegovati vrlinu, brinuti se o duši, a tek onda - o umu "

Kako to učiniti?

„Potreban nam je takav zakon kako bi vrlina postala isplativa ... Ali takvog zakona nema ... I nisu Prostakova i Skotinjin krivi za svoju zlonamjernost i neznanje, već oni koji uspostavljaju zakone. A suveren ih odobrava. Eto na koga je Fonvizin ciljao!

DZ Biografija Lomonosova

Lomonosovljeva otkrića u području znanosti (samostalni zadaci)

Odgovori na pitanja 1-4 s. 49

Grupa 1

Jesu li Prostakova i Skotinjin pismeni?

Kakav je bio odnos prema obrazovanju u njihovoj obitelji?

Zašto (= svrha obrazovanja za njega) Mitrofan studira?

Grupa 2

Što i kako proučava Mitrofan?

Je li glup?

Kako se osjeća prema nastavi?

(pronađite odgovore u rečenicama likova, koristite materijale za domaću zadaću)

Grupa 3

Kakvi učitelji podučavaju Mitrofana?

Što su oni i što mogu naučiti?

Kako se prema njima postupa u obitelji Prostakov?

(pronađite odgovore u rečenicama likova, koristite materijale za domaću zadaću)

Grupa 4

Što je obrazovanje, koja je njegova svrha?

Što je obrazovanje, koja je njegova svrha?

Što je važnije - obrazovanje ili odgoj?

(pronađite odgovore u rečenicama likova, koristite materijale za domaću zadaću)

Grupa 5

Usporedi poglede na obrazovanje Prostakove i Staroduma

Kome je i zašto povjerena glavna briga za odgoj pravog građanina?

Zašto Fonvizin postavlja pitanja odgoja i obrazovanja?

(pronađite odgovore u rečenicama likova, koristite materijale za domaću zadaću)

Lekcija 10

"Petar Veliki ruske književnosti"

M.V. Lomonosov (1711. - 1765.)

Cilj je studirati opće informacije o Lomonosovu kao reformatoru u raznim područjima znanja

Ovaj slavni znanstvenik

Bio je tip ruske osobe, kako u svom enciklopedizmu,

Dakle, prema oštrini vašeg razumijevanja

A. I. Herzen

Uvjereni i originalni suradnik u obrazovanju

A. S. Puškin

1 Provjerite daljinski upravljač. Razgovarajte o Lomonosovu. Slušanje i rasprava o izvješćima

A) Biografija

8 (19) U studenom 1711. rođen je u selu Mishaninskaya, Kholmogorovsky okrug, Arhangelska gubernija, u obitelji Pomor.

1730. - otišao na studij u Moskvu, studirao na Slavensko-grčko-latinskoj akademiji, na Kijevskoj teološkoj akademiji i na sveučilištu pri Peterburškoj akademiji znanosti

1736. - 41. bio u inozemstvu, studirao prirodne znanosti

1742. - imenovan profesorom kemije na Peterburškoj akademiji znanosti

1755. - otvaranje Moskovskog sveučilišta

1760. - izabran za člana Švedske akademije znanosti

1764. - počasni član Bolonjske akademije

4. (15.) travnja 1765. umro u Sankt Peterburgu, pokopan na groblju lavre Aleksandra Nevskog

B) Otkrića

Raspon znanstvenikova istraživanja neobično je širok - kemija, fizika, navigacija, navigacija, astronomija, povijest, pravo, filologija. Ne postoji, možda, takvo polje znanja, gdje bi svijetli Lomonosov um ne bi prodro. A. S. Puškin ga je nazvao prvim ruskim sveučilištem.

1743 - " Brzi vodič u retorici"

1748. - djelo "Iskustvo iz teorije elastičnosti zraka" - struktura atoma

1754. - stvaranje mozaičkog portreta Petra u Ermitažu, oživljavanje umjetnosti mozaika i proizvodnja smalte

1755 - "Ruska gramatika"

1756. - zakon o održanju materije (pokusi sa gorenjem metala u zatvorenoj posudi)

1760 - "Kratki ruski kroničar s rodoslovljem"

1761. - utvrdio da je Venera okružena atmosferom, dizajnirao precizan teleskop

1763 - djelo "O slojevima zemlje"

1766 - "Drevna ruska povijest"

Svrha života je odobravanje znanosti u domovini, koju je smatrao ključem prosperiteta svoje domovine

C) Literarna aktivnost – komentari učitelja

Isti je patos prožet njegovom filološkom i književnom djelatnošću.

Naša književnost počinje s Lomonosovom

On je bio njen otac, njen Petar Veliki"

V.G. Belinski

Znanstvenik je nastojao prodrijeti u tajne jezika i misterije poezije. Davne 1736. godine nabavio je raspravu teoretičara ruskog stiha VK Trediakovskog "Novi i kratki način sastavljanja ruskih stihova". U Njemačkoj piše prigovor Trediakovskom i šalje ga u Petrograd zajedno s odom "O zarobljavanju Khotina" kao izvještaj o svojim studijama. U Slovu o pravilima ruske poezije (1739.) hrabro je proširio toničko načelo na sve ruske stihove. Cilj je dati slobodu ruskom stihu.

1757. piše predgovor sabranim djelima "O korisnosti crkvenih knjiga na ruskom jeziku", gdje iznosi poznatu priču o tri mirna

Trediakovsky

Lomonosov

Slogovni sustav Koristite samo dvostopni stih (trohej) Ženske rime Usmjeren na jezik poštene tvrtke

Slogovno-tonski sustav (kombinacija naglašenih i nenaglašenih slogova u retku) Dvostopni i trostopni stih (jamb i trohej) Muške i ženske rime Kao temelj književnog jezika stavio je narodni jezik Podijelio riječi prema stilskoj boji, povezujući ga s "tri vrste izreka" A) Crkvenoslavenski i ruski rječnik (visoki stil - oda, tragedija, junačka pjesma) B) poznate iz knjiga i razumljive crkvenoslavenske riječi (sredina - drama, satira) C) riječi živog govora kojih nema u crkvenim knjigama (nisko – komedija, basna, epigram)

Glavna tema poezije- služenje domovini, njezino slavljenje. Slika Domovine često se povezuje sa slikom Petra, Lomonosovljevog omiljenog junaka. Poezija nije poniranje u privatni svijet osobe, već domoljubno građansko djelovanje.

Osnovna lirika ton - svečano. Izražavala je samosvijest mlade nacije koja je tek stupila na svjetsku pozornicu iu tom smislu čiji je teritorij golem, a mogućnosti neograničene.

najprimjerenijižanr izražavati osjećaje Nacionalni ponos sinovi ruski, koji su branili nezavisnost svoje domovine od vanjskih neprijatelja i u nastalom miru težili za prosvjetom, bila je svečana oda. Napisao je tragedije "Tamira i Selim", junačke poeme "Petar Veliki", idile "Polidor", ali je oda postala glavni žanr u njegovom stvaralaštvu. Ode su napisane za neke svečane datume - rođendan carice, pobjedu ruskih vojnika.

Postoje dvije vrste Lomonosovljevih oda - pohvalne i duhovne. Pohvalno obično pisan za svečane prilike dvorskog života. Hvalili su carice, osobito Elizabetu, za čije se vladavine uglavnom odvijala njegova književna djelatnost. Međutim, tradicionalni, legalizirani oblik pohvale nije spriječio pjesnika da razvije svoje omiljene teme - veličanje Rusije i Petra kao prosvijećenog monarha. Oda je prestala biti pohvalni žanr. Nisu zasluge Elizabete ono što uzbuđuje Lomonosova, već sudbina Rusije. Pjesnik govori u ime cijele Rusije. Njegov zadatak je uhvatiti grandiozne izglede za razvoj zemlje. Pjesnik je bio glavni lik ode, izrekao je hvalospjev pobornicima prosvjete ili razbijenim neprijateljima. U tome je slijedio umijeće elokvencije. Stoga i stilske značajke- verbalno obilje, neočekivani obrati misli, živopisne usporedbe, oštre antiteze, hiperbolizam osjećaja, apstraktni alegorizam, igra značenja riječi, namjerna metafora. Lomonosov bira visoke riječi - slavenizme, mitološka i biblijska imena. Oda nije kontinuirani lirski monolog, uz autora pravog glasa, ima i povijesno i mitološko lice. Zahvaljujući takvim poetskim načelima oda dobiva svečanost, monumentalnost, raskoš i raskoš. Lomonosov ne nastoji prenijeti događaj, njega ne zanima objektivnost slike, već osjećaj koji ona izaziva. duhovne ode napisani kao filozofska djela. U njima je pjesnik prepisao Psaltir, u onim prizorima koji su bili bliski njegovim osjećajima. Lomonosov je koristio zaplete Psalama da izrazi misli i osjećaje filozofske i osobne prirode. Glavne teme su nesavršenost ljudskog društva, usamljenost pjesnika i čovjeka općenito u njemu neprijateljskom svijetu, veličina prirode.

rječničko djelo – žanr ode

individualni zadatak - izražajno čitanje ode "Večernje razmišljanje o Božjem veličanstvu, u slučaju velikog sjevernog svjetla"

Lekcija 11

Žanr ode i njegov razvoj u ruskoj književnosti 18. stoljeća. Oda "Na dan Uzašašća..."

Cilj je proučiti teme Lomonosovljeva djela na primjeru žanra ode

U odi je pjesnik nezainteresiran: on nije beznačajan događaj

Raduje se vlastitom životu, ne žali se na njih,

On emitira Pradu i dvor Washeda,

Trijumfuje o veličini domovine,

Mezhuet peruny vsupostatov,

Blagoslivlja pravednika, proklinje čudovište

V.K.Kukhelbecker

1 Razgovor o daljinskom istraživanju "Žanr ode i njegov razvoj u ruskoj književnosti 18. stoljeća"

Odredite žanr ode

Gdje i kada je nastao žanr ode?

Koje su njegove tematske, kompozicijske i stilske značajke?

Oda - pjesnički žanr posvećen veličanju važnih događaja u životu država i poznatih povijesnih osoba, odlikuje se optimističnim karakterom i visokim građanskim sadržajem.

Oda je nastala u staroj Grčkoj kao pjesma u čast heroja i pobjednika Olimpijskih igara. Od antičkih pjesnika-odista poznati su Pindar, Horacije, Anakreont, čija su imena povezana s oblikovanjem građanskih, pohvalnih i anakreontičkih varijanti ode. Oda se posebno proširila i razvila u doba klasicizma. U Francuskoj je teoriju ode razvio N. Boileau, u Rusiji - Sumarokov, Trediakovsky, Deržavin, Lomonosov.

Predmet slike u odi bio je

A) najvažniji društveni događaji

B) lirsko stanje građanina, za kojeg je postojala neraskidiva veza između osobnog i javnog

Pripovjedač u odi je nositelj javne svijesti, glasnogovornik ideala epohe

2 Komentari nastavnika

Domoljubna odaevoluiraood hvalevrijedne ode samog Tredijakovskog do publicističkog Lomonosova, kritičkog Sumarokova, satiričnog Deržavina i tiranskog Radiščeva

Među ruskim slikarima oda bili su branitelji monarhije (Petrov, Lomonosov), pobornici građanskih i političkih sloboda (Radiščev i Riljejev)

Klasifikacija žanra Prema tematskom principu - duhovni, pozivni, pobjednički-domoljubni, filozofski, trening

U odnosu na književnu školu – Lomonosov, Sumarokov

A) "Kitnjasti", ili Lomonosov, pravac, koji je njegovao hvalevrijednu i pobjedničko-domoljubnu odu, koja se odlikuje prioritetom slikovitosti i ljepote sloga nad značenjem, obiljem retoričkih figura i tropa, govorničkih intonacija. Tom pravcu pripadali su V. Petrov, Deržavin, A. Radiščev.

B) Racionalistička ili sumarokovska škola slikara oda razvila je oblike pohvalnih i anankreontičkih oda, težila je jednostavnosti, jasnoći sadržaja, unutarnjoj dosljednosti kompozicije i stilskim rješenjima. To su ode V. Maikova, M. Kheraskova, V. Kapnista

prema književna tradicija- Pindarić, Horacijan. Anankreontik

Po društveno-političkoj orijentaciji - pohvalno, upućeno monarhu, tiransko

Ruska oda je u pravilu zazirala od čistih oblika

Žanr ode bio je usko povezan s estetskim kategorijama lijepog, uzvišenog i herojskog.

Makrostruktura ode obično je bila trodijelna (uvod, glavni dio, zaključak), mikrostruktura je ovisila o sadržaju i žanrovskoj raznolikosti djela.

Većina oda strukturirana je poput monologa

Sustav slika izgrađen je na temelju antiteze koristeći različite skupine likova: stvarno-povijesne, alegorijske, simboličke

Žanr je zapao do kraja 18. stoljeća, ali je nastavio postojati zajedno s drugima, sentimentalisti i romantičari parodirali su odu.

3 Analiza "Ode na dan stupanja na sverusko prijestolje njezinog veličanstva carice carice Elizabete Petrovne", 25. studenoga 1747.

Koja je glavna ideja ode?

Zašto pjesnik veliča Elizabetu i čemu se pjesnik nada?

ALI) napisano za tu prilikupeta obljetnica stupanja na prijestolje Elizabete, Petrove kćeri. Čitanje oda nekada je bilo dio ceremonijala, pa su ih vladari naređivali. Pjesnik je otišao dalje od sudskog govora, postavljajući najvažnija pitanja:

Potreba za razvojem znanosti i obrazovanja

Razvoj i prosperitet države

Petra kao model za vladajuću caricu

Važnost Elizabetine mirovne politike

B) pripada žanru svečana oda – dokazati

B) Sastav - običan, strog

1-2 strofe - počevši od tradicionalnog obraćanja carici, veličajući ljepotu, veličinu svemira i same carice

3-6 strofa - veličaju se djela Elizabete Petrovne

7-11 strofa - s divljenjem se pjesnik prisjeća Petra reformatora, ideala ruskog monarha

Od strofe 12 - ponovno divljenje zaslugama "velike Petrove kćeri". Istovremeno, on opisuje bogatstvo, ljepotu i neizmjernost prostranstava države. Opis završava pozivom na razvoj još nerazvijenog prirodni resursi i razvoj u vezi s ovom znanošću

22-23 strofa - poznati apel sunarodnjacima koje Lomonosov uvjerava u dobrobiti bavljenja znanošću

24 strofa - konačno slavljenje carice i blagoslov njezine mudre, mirne vladavine

D) Ideja jačanje i razvoj države na prosvjetnim temeljima

E) Umjetnička originalnost

Je li djelo u skladu s odičkim kanonom?

a) svečani stil

b) junaci antičke mitologije, povijesne ličnosti

c) Slavenstvo

d) obilje retoričkih pitanja, uzvika, apela

e) usporedbe, metafore, personifikacije

4 Usporedi s duhovnom odom "Večernje razmišljanje o Božjem veličanstvu, u slučaju velikog sjevernog svjetla"

Izražajno čitanje ode

Što su duhovne ode i koje su njihove značajke?

A) Nema biblijski izvor, inspiriran znanstvenim studijama fizike i astronomije. To je iskustvo stvaranja znanstvene slike svijeta pomoću poezije.

B) Iznosi znanstvenu hipotezu o električnoj prirodi sjevernog svjetla

C) U središtu - slika čovjeka istraživača, poput titana-pronalazača, koji propituje Stvoritelja

Da. vjera u ljudski um, želja za spoznajom "misterija mnogih svjetova" kombinirani su s divljenjem neograničenoj kreativnoj moći Stvoritelja

E) Emocionalni nesklad pogađa u odi. S jedne strane, užitak prije osjećaja božanski sklad u svemiru, pak, tjeskoba pred nespoznatljivošću svijeta.

E) Ovo je himna i elegija (pjesma o životu i smrti, problemima bića) u isto vrijeme

DZ Pročitati čl. Biografija Deržavina - str. 59-62, 65 (do i uključujući Belinskog)

čitanje ode "Felitsa"

naučiti ulomak iz Lomonosovljeve ode

Lekcija 12

GR. Deržavin u ocjeni ličnosti ruske kulture. Tradicija i inovativnost ode "Felitsa". GR. Deržavin (1743.-1816.)

Cilj je ocijeniti Deržavinovo djelo kao inovativno. Analiza ode "Felitsa"

Deržavin je bio ponosan "ne što je otkrio vrline Katarine,

I činjenica da je prvi govorio u "smiješnom ruskom stilu".

Shvatio je da je njegova oda prvo umjetničko utjelovljenje

ruski način života, da je ona zametak našeg romana.

V.F.Khodasevich

1 Razgovor o DZ s komentarima nastavnika

A) biografije

Pjesnik, prevoditelj, dramatičar. Rođen 3. (14.) srpnja 1743. u Kazanjskoj guberniji u osiromašenoj plemićkoj obitelji plemenitog Tatara Murze Bagrima, koji je posjedovao 10 kmetova

Služio je u Preobraženskoj pukovniji kao redov, sudjelovao je u državnom udaru u palači 1762., koji je uzdigao Katarinu II na prijestolje. Sudjelovao u ratu protiv Pugačova, u Bjelorusiji je nagrađen s tri stotine duša i otpušten iz vojske.

Prvi književni ogledi datiraju iz 1773. godine, ali se proslavio tek 1782. godine, kada je bez njegova znanja objavljena oda "Felitsa".

Carica ga imenuje guvernerom pokrajine Olonets, zatim je premješten u Tambov. Bio je osobni tajnik carice, senator, a 1802. Aleksandar II ga je imenovao na mjesto ministra pravosuđa. Pristaša prosvijećenog apsolutizma. U listopadu 1803. godine, ne mireći se s bezakonjem i licemjerjem, povukao se i nastanio na svom imanju Zvanka. Novgorodska gubernija, gdje je i umro 8. (20.) srpnja 1816. Pokopan je u svom voljenom samostanu Khutynsky. Godine 1957. njegov je pepeo prenesen u Novgorod i pokopan uz zapadni zid katedrale Svete Sofije.

B) Književna djelatnost

Počeo je tiskati 1776. Isprva je slijedio tradiciju Lomonosova, kasnije je stvorio vlastiti originalni stil. Spajajući visoke i niske smirenosti, u žanr ode unosio je elemente aktualne satire, ali i intimne lirske motive (“Felica”, “Viđenje Murze”, “Plemić”), uveo je realističke motive u pejzažnu liriku. Njegova poezija odražava dvojaku percepciju svijeta - tragediju smrti, nepostojanost sudbine ("O smrti kneza Meščerskog", "Vodopad") i uživanje u životu ("Poziv na večeru", "Eugene. Život Zvanskaja"). Religiozne i filozofske ideje odražavale su se u odi "Bog". Među njegovim djelima su pohvalne, pobjedničke ("O zarobljavanju Ishmaela"), satirične i filozofske ode. Kao posljednji predstavnik kasnog ruskog klasicizma, Deržavin je istovremeno uništio principe klasicizma, utirući put "lakoj poeziji" K. N. Batjuškova i ranoj lirici A. S. Puškina. Deržavinova neodična poezija puna je pejzažnih skica i portretnih opisa povijesnih ličnosti. Njegovo djelo odlikuje se osebujnom autobiografijom, sintezom stila i raznolikom metrikom stiha.

1804. - zbirka pjesama "Anankreontičke pjesme"

1805 - "Bilješke o sadržaju Deržavina"

1806 - drama "Pozharsky, ili oslobođenje Moskve

1807. - tragedija "Herod i Marijamna", na njegovu inicijativu počinju se održavati književne večeri - društvo "Razgovori ljubitelja ruske književnosti"

1808. - u tijeku su pripreme za izdavanje sabranih djela (1.-4. dio)

1809 - 10 - Objašnjenja književnih djela Deržavina "(književna autobiografija)

1811 - 15 - "Razprava o lirici ili o odi"

1812. - komična opera "Budala je pametnija od pametnog"

1816. - 5. dio sabranih djela

2 Analiza značajki Deržavinove poezije na temelju ode "Felitsa"

- “Oda mudroj kirgiško-kajsačkoj princezi Felici, koju je napisao Tatarsky Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi, a poslovno živi u Sankt Peterburgu. Prijevod s arapskog. Povod za pisanje bila je bajka o carici "Priča o careviću Kloru", koja je govorila o pustolovinama princa u potrazi za "ružom bez trnja" (vrlina), gdje je pod imenom Felitsa ("sreća") bila je prikazana slika same carice. Deržavin koristi to ime, veličajući caricu u svom radu i satirično prikazujući njenu pratnju - beskrajne miljenike. Naslov je čitatelja uputio i na brojna djela orijentalne tematike.

Deržavinovi prijatelji V. Kapnist i N. Ljvov upozoravali su da se oda ne tiska. Godinu dana kasnije, pjesnik Osip Kozodavlev zatražio je da ga pročita i distribuirao ga bez znanja Deržavina po Sankt Peterburgu. Predsjednica Ruske akademije E. R. Daškova objavila ju je u časopisu Sugovornik ljubitelja ruske književnosti. Priča se da je carica plakala kad ju je pročitala. Pjesniku je poklonila zlatnu burmuticu s dijamantima s natpisom "Od Orenburga od kirgiške princeze do Murze Deržavina" i 500 červonata. Od tog dana Deržavinu dolazi književna slava, postaje blizak dvoru.

- "Felitsa" - sadržajno i formom inovativno djelo

Koja su kanonska obilježja žanra ode i kako pjesnik od njih odstupa?

Osobitost žanra ode u doba klasicizma (ponavljanje)

Visok stil - Staroslavenizmi, epiteti, retorička pitanja, uzvici
Lirski početak		epski početak
Pjesnikov izraz osjećaja izazvanih grandioznim događajem. Građanska pozicija autora	Lirski junak izražava osjećaje u monolozima, ne govoreći "ja", već "mi"	Priča o događaju i njegov opis nie	Sastav: uvod, obrazloženje, zaključak. Pristup javnom nastupu	Pejzaž je retorički uvjetovan	Pozitivne slike - monarsi, generali, Sredstva stvaranja - hiperbolizacija, mitologizacija, depersonalizacija, tipičnost

Narušavanje normativne estetike očituje se u tome što

A) u djelu se međusobno prožimaju visoki odički i niski satirični počeci

B) u okviru jednoga djela spajaju se različiti žanrovski i stilski slojevi

C) odmak od jednodimenzionalne konstrukcije slike junaka

D) uvođenje autobiografske građe u odu

U ovom radu 2 najvažnija teme Ruski opis - nacionalno-povijesni (Katarina kao državnik epohe) i moralno-didaktički ("čovjek na prijestolju"). Pjesnik uključuje u odu redžanrovske formacije. Približava odu žanru prijateljske poruke, pohvalne riječi, pjesničke satire (o manirama za vrijeme vladavine Anne Ioannovne), verbalne mrtve prirode (opis gozbi kneza Potemkina), epigrama i anegdote (u prikazu od omiljenih G. Potemkin, A. Vjazemski, A. i G . Orlovi), pastorale (skice krajolika).

Oda ima trodijelni makrostruktura:

Uvod (1-2 strofe), - glavni dio (3-25), - zaključak (26)

Uvod je dvodijelan – u prvoj se strofi definira problematika i uspostavlja se tipološka veza s pričom o knezu Kloru, dominira odski početak, u drugoj strofi javljaju se ironijski i satirični primjese.

Glavni dio, u kojem se razvijaju pohvalni i optužujući stihovi, podijeljen je u tri idejno-tematska bloka. U komplementarnom zaključku, rađenom u stilu istočnjačke molitve, dvije su teme: pjesnik i od njega slavljena "bogolika kraljica". Osnova ode je bez zapleta, ali sadrži3 sižejno organizirana fragmenta- priča o danu života ruske carice, o zabavi plemića i zabavi na dvoru Anne Ioannovne.

Prije Deržavina, slika carice građena je prema kanonima koje je definirao Lomonosov: monarh je prikazan kao zemaljsko božanstvo, zbirka vrlina i izvor milosrđa. Slika Katarine lišena je statičnosti i jednodimenzionalnosti, mijenja se ovisno o idejnom i umjetničkom zadatku autora - stvoriti punokrvnu i višestruku sliku izvanredna osoba svoga vremena. U prvom dijelu - zemaljska žena u krugu briga i aktivnosti (šetnja, ručak, posao). Carici pjesnik suprotstavlja kolektivnu sliku svoje pratnje. U drugom dijelu - Catherine - državnik, njezin antipod - Anna Ioannovna.

Prije Deržavina, u odičkoj poeziji postojala je konvencionalna slika autora, slika pjevača koji se raspravljao sa zemaljskim bogovima u ime ruskog naroda. Deržavin napušta tradicionalnu shemu slike, ispunjavajući je autobiografskim značajkama - pričom o pjesnikovoj obitelji i hobijima. Slika Murze dovela je do transformacije sadržaja i slike ode.

Tako se u odi mogu razlikovati dva plana pripovijedanja: individualno-autorski i žanrovski. Autorska se jače javlja u 1. dijelu, a žanrovsko-stilska odička tradicija – u 2. i 3. dijelu.

Deržavinovi suvremenici i njegovi kolege pisci cijenili su inovativnu prirodu ode. Sam Deržavin je primijetio da takve ode "još nikada nije bilo na našem jeziku".

3 G.R. Deržavin u ocjeni ličnosti ruske kulture.

Rad s člankom u udžbeniku Kreativni laboratorij G.R.Deržavin» str. 65

DZ Pripremiti izražajno čitanje čl. "Vladarima i sucima", "Spomenica"

Usmeno odgovoriti na pitanje 1, 3, 5, 6. str. 67

Lekcija 13

Pjesme G. Deržavina "Vladarima i sucima". "Spomenik".

Prvi pravi liričar Rusije

1 Ponavljanje položenog u obliku pismenog ispita:

Odredite žanr ode

Dokažite da je "Oda na dan uzašašća ..." M. V. Lomonosova stvorena prema kanonima klasičnog žanra ode

Koja je inovativna priroda žanra ode u djelu G.R. Deržavina "Felitsa"

2 Analiza ode "Gospodari i suci"

A) Uvodna riječ nastavnika

Deržavinov neobično hrabar, odlučan i neovisan karakter očitovao se u svemu, uklj. i u stvaralaštvu. Jedna od njegovih pjesama umalo je postala uzrokom sramote i progonstva. Riječ je o odi "Gospodari i suci", napisanoj 1787. godine, koju je nazvao "ljutom odom". Razlog ljutnje bilo je Deržavinovo uvjerenje da se zakoni ne poštuju i da zli dostojanstvenici rade stvari.

B) Čitanje pjesme

C) Analiza primarne percepcije

Kakav je patos djela? (optužujuće, ljuto)

Ova je pjesma hrabar pjesnički razvoj 81. psalma - takozvanih biblijskih napjeva koji čine Pastel - jednu od knjiga Starog zavjeta, a autorstvo pjesama pripisuje se kralju Davidu iz Starog zavjeta. Tema psalma je u skladu s duhom Deržavinovog vremena. Nije slučajno da je tijekom Francuske revolucije Psalam 81 parafrazirao Jakobinci, počeo je izražavati ogorčenje na kralja Luja XVI., koji je potom pogubljen. Katarina se, čitajući Deržavinova djela, razbjesnila, a jedan od uglednika rekao je pjesniku: "Što si ti, brate: pišeš li jakobinske pjesme?" Pjesma je izrezana iz već tiskanog broja časopisa St. Petersburg Bulletin.

Pozivajući se na Psalme kao egzemplaran tekst imati svoju povijest. Nastanak i razvoj ruske poezije vezan je za Pasteltira. Ova vrsta poezije pojavila se kod Lomonosova, Trediakovskog, Sumarokova, Deržavina i drugih pjesnika, ne nestajući sve do 30-40-ih godina stoljeća. Među razlozima Deržavinovog obraćanja ovom tekstu su:

Tradicionalni apel za rusku poeziju

Djela duhovne tematike omogućila su rješavanje problema u alegorijskom obliku suvremeni pjesnik javni život

Uvod u riznicu svjetske književnosti

Koja je tema komada?

Suvremeni život države, gdje pjesnik vidi kršenje zakona, istovjetnost zla i nepravde.

Ideja je nužnost podređivanja svih zakonu najviše istine i pravde, on potvrđuje neizbježnost kazne za "zle" vladare. Poanta je da nepravedna moć ne može biti trajna, neizbježno će se suočiti s Božjim gnjevom.

Svečani stil, govornički zvuk

Deržavin, bivši monarhist, otvoreno protestirao protiv poroka autokracije, otkrio je jedan od najvažnijih pravaca u ruskoj književnosti, koji će kasnije nastaviti Puškin, Ljermontov, Gogolj i drugi.

3 Analiza pjesme "Spomenik"

Deržavinova pjesma napisana je 1795. godine, odnosi se na zrelo razdoblje kreativnosti - vrijeme ponašanja rezultata života i shvaćanja vlastitog nasljeđa. Deržavin prevodi Horacijevu pjesmu "Melpomeni". Prije njega, Lomonosov se okrenuo prijevodu, njegov prijevod je bio toliko točan da su se kasniji pjesnici okrenuli tekstu ne izvornika, već Lomonosova.

Po formalnim obilježjima, pjesme Lomonosova i Deržavina su ode. Ali. Naziv dobiva posebna žanrovska varijanta ode, koja potječe iz djela Horacija"spomenik".

Horacije razmišlja o slavi koja ga je stekla, o daljnjoj sudbini njegova djela, postavlja temu pjesnika i pjesničke besmrtnosti. Melpomena je jedna od 9 muza, zaštitnica tragedije.

Originalnost Deržavinovog djela

Tema je glorifikacija istinske poezije, afirmacija visoke svrhe poezije. Ovo je himna poezije. Kreativnost je spomenik svom tvorcu. Ova ideja je nastavak Horacijeve slike.

Horacije jamstvo pjesničke besmrtnosti vidi u moći i besmrtnosti Rima, Deržavin - u poštovanju svoje domovine

Horaciju pripisuje zasluge da je postao reformator stiha; za Deržavina je važan problem odnosa pjesnika i vlasti, iako on odražava svoju inovativnost na polju pjesničkog jezika i žanrova – učinio je ruski stil "smiješnim", tj. oštar, veseo, jednostavan; usudio govoriti o carici kk o jednostavnoj osobi.

Tako je Deržavin odobrio žanrovski kanon pjesme "spomenik", temeljen na paneuropskom kulturna tradicija, on stvara originalnu pjesmu. Kasnije su ovaj žanr tumačili Puškin, Fet i drugi.

4 Ispitivanje

Kako možete komentirati 2 gledišta A. S. Puškina o radu G. R. Deržavina?

1) Znamo da je mladi Puškin preuzeo Deržavinovu pjesničku palicu, razvijajući u svom stvaralaštvu crtu "poezije stvarnosti" koja se javlja u pjesmama njegovog velikog prethodnika. “Starac Deržavin nas je primijetio i, sišavši u lijes, blagoslovio nas”, rekao je sam Puškin uz lutnju. Ali u povijesti književnosti nerijetko se događa da se novo probija u stvaralačkom dvoboju sa starim, ne samo upijajući njegova postignuća, nego i polazeći od onoga što se čini da je već naživjelo svoj vijek. Tako je, uz navedene riječi, Puškin u pismu svom prijatelju pjesniku Delvigu ostavio nešto drugačije dokaze o svom odnosu prema Deržavinovoj poeziji: „Poslije tvog odlaska ja sam Deržavinovo sve ponovo pročitao, i evo mog konačnog mišljenja. Ovaj čudak nije poznavao ni rusku pismenost ni duh ruskog jezika (zato je niži od Lomonosova). Nije imao pojma ni o stilu, ni o harmoniji - čak ni o pravilima versifikacije. Zato bi on trebao razbjesniti svako pronicljivo uho. On ne samo da ne podnosi ode, nego ne podnosi ni strofe ... Što je u njemu? Misli, slike i pokreti uistinu su poetični; čitajući ga, čini se da čitate loš slobodni prijevod s nekog izvrsnog izvornika. Boga mi, njegov je genij mislio na tatarskom, a ruska slova nije znao zbog nedostatka vremena. Deržavin, preveden s vremenom, zadivit će Europu, a mi iz nacionalnog ponosa nećemo reći sve što znamo o njemu (da ne spominjemo njegovu službu) ... Njegov genij može se usporediti s genijem Suvorova ... "

Pisani odgovor na pitanja 1,5,7 str.103

definicija "Sentimentalizam" str.84

pojedinačne poruke Karamzin - povjesničar "Povijest ruske države", publicist "Pisma ruskog putnika", pisac

Lekcija 14

N. M. Karamzin je pisac i povjesničar. Pojam sentimentalizma

N. M. Karamzin (1766.-1826.)

Cilj je proučiti biografije Karamzina, procijeniti njegov talent, proučiti koncept "sentimentalizma"

Što god okrenete u našoj književnosti, sve je početak

Karamzinu je potrebno: publicistika, kritika, roman-priča,

Priča povijesna, publicistika, proučavanje povijesti

V.G. Belinski

Karamzin je naš prvi povjesničar i posljednji kroničar

A. S. Puškin

1 Razgovor o daljinskom istraživanju

A) Biografija

Rođen 1. prosinca 1766. u obitelji simbirskog plemića. Studirao kod kuće, zatim u internatu u Simbirsku, zatim u internatu profesora na moskovskom sveučilištu Shaden.

Od 1783. - vojna služba, umirovljenje

Susret s Ivanom Turgenjevim, koji ga dovodi u Moskvu

Krug N.I. Novikova, uređivao je dječji časopis " Dječja lektira za razum i srce"

Estetski pogledi formiraju se pod utjecajem 2 sustava: slobodnog zidarstva i prosvjetiteljstva

1803. - počinje višetomna studija o povijesti Rusije, smrt je prekinula rad na svesku 12, koji je ocrtavao događaje iz Smutnog vremena (priča je stigla do 1611.)

B) Stvaralački put započeo je prijevodima. Zatim se pojavljuju njegova vlastita djela u stilu sentimentalizma - "Ruska istinita priča: Evgenij i Julija", "Jadna Liza", "Natalija, bojarova kći", "Marfa Posadnica"

Karamzin kao filolog, prema V. V. Vinogradovu, uspio je "formirati jedinstveni jezik dostupan širokom čitateljstvu "za knjige i za društvo" kako bi "pisali kako govore i govorili kako pišu". Karamzin je transformirao, spojio književni i razgovorni jezik. Upravo je on u ruski jezik uveo riječi: javno i opće korisno

2 Slušanje i rasprava o pojedinačnim porukama

3 DZ razgovor uz komentar nastavnika

B) sentimentalizam od hrv. Sentimentalan - osjetljiv; osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog pravca. U tom je pogledu osjećaj sentimentalista suprotstavljen razumu klasicista.

Glavna ideja – miran, idiličan ljudski život u krilu prirode

Selo (središte prirodnog života, moralna čistoća) suprotstavljeno je gradu (simbol zla, taštine)

Novi heroji "seljanke i seljanke"

Krajolik je idiličan, sentimentalan

Predstavnici sentimentalizma Lawrence Stern "Sentimentalno putovanje", Richardson "Clarissa Harlow", J.-J. Rousseau "Julia, ili nova Eloise"

Pojavio se u Rusiji 60-70-ih. 18. stoljeće (M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Lvov, mladi V.A. Zhukovsky)

Glavna tema je ljubav

Glavni žanrovi - sentimentalna priča, putovanje, epistolarni žanr, u lirici - idila, ili pastorala

Ideološka osnova - protest protiv pokvarenosti aristokratskog društva

Glavno vlasništvo - želja za predstavljanjem ljudske osobnosti u pokretima duše, mislima, osjećajima, težnjama

Estetika se temelji na oponašanju prirode, idealizaciji patrijarhalnog života, pastoralnim raspoloženjima

Značajke:

a) odmak od pravocrtnosti klasicizma u prikazu likova i njihovoj procjeni

b) naglašena subjektivnost pristupa svijetu

c) kult prirode, osjećaja, urođene moralne čistoće i čestitosti

d) odobrava bogati unutarnji svijet predstavnika nižih klasa

Značajke ruskog sentimentalizma

Jak didaktički fokus

Izražen prosvjetiteljski karakter

Aktivno usavršavanje književnog jezika uvođenjem u njega razgovornih oblika

4 Ispitivanje

Djelo Karamzina odigralo je izuzetnu ulogu u povijesti ruske književnosti. A. P. Puškin, koji je od malih nogu cijenio i razlikovao od svih drugih pisaca, rekao je: "Čista, visoka slava Karamzina pripada Rusiji ...".

Kako razumiješ ove riječi?

Usmeno odgovoriti na sva pitanja. pod brojem 2 str.103,

Pismeno: - opisati sliku Lize i Erasta,

Kako se u priči očituju značajke sentimentalizma?

(objašnjava DZ, otvori stranicu 103 i pokaže učenicima)

Lekcija 15

Afirmacija univerzalnih vrijednosti u priči N. M. Karamzina "Jadna Liza"

Cilj je analizirati priču kao djelo sentimentalizma

1 Ponavljanje i uopćavanje gradiva

2 Analiza priče

Cilj priče - slika bogatog duhovnog svijeta ruske seljanke i razornosti moći novca

Simbolika imena - simpatičan odnos prema Lisi Narator, naznaka socioekonomskog aspekta rješenja problema (Liza je siromašna) i moralno-filozofskog (junak je nesretna osoba)

Naslov sadrži sukob - ljubav (povijest odnosa Lise i Erasta, tragična Lisina smrt) je vodeća, društveni početak sukoba (ljubav plemića i seljanke) povezan s klasnim predrasudama i ekonomskim prilikama ( propast Erasta i potreba da se oženi bogatom nevjestom)

Kako Karamzin prikazuje razvoj osjećaja između Lize i Erasta?

Kakav je osjećaj buknuo u Lisi i Erastu, koji su imali vremena okusiti "društvene zabave"?

Kada se i zašto promijenio Erastov stav prema Lisi?

- Značajke sentimentalizma

A) poetizacija osjećaja, promjenjiva i proturječna

B) velika pozornost na intimni svijet privatne osobe

C) specifičnosti stvaranja slike - psihološki portret, detalj, gesta, govorna karakteristika likova, karakteristika pripovjedača i drugih junaka

D) Makrostruktura

Uvod u ime pripovjedača s opisom Moskve, manastira Danilov i Simonov

Glavni dio govori o Lisi

Zaključak, gdje pripovjedač govori o tragičnoj sudbini ostalih junaka djela

D) razgovorno domaćinstvo govor obrazovani dio plemstva

Značajke predromantizma

A) Krimić i tragičan završetak

B) unutarnja nesloga junaka - nedosljednost ideala sa stvarnošću (snovi da budete žena i majka, prisiljeni trpjeti ulogu ljubavnice), Erastova ljubav ne samo da ne ranjava njegovu dušu, već, na naprotiv, uništava svijet svojih iluzija

C) psihologizam slika

3 Karakteristično slike (razgovor o daljinskom istraživanju)

Sustav slika -slike Lise i Erasta, dopunjena likovima iz njihove okoline (udovica, Erastovi prijatelji, sobar, Lisina majka, pastir, Anjuta).

Odnosi se na poetiku "ime koje govori" - Lisa (krotka, tiha) nadmašuje Erasta u talentu za ljubav, Erast (ljubav).

Osim toga, ime Lisa povezuje se s ljubavnom temom u komedijskim vodvilskim djelima, u kojima je junakinja neozbiljna i daleko od nevinosti i naivnosti.

- “I seljanke znaju voljeti”

Što vidimo heroinu u roditeljskom domu?

Kakve joj epitete daje Karamzin?

Što čitatelj saznaje o Erastu prije susreta s Lisom?

Slika Pripovjedača, uči priču od Erasta

Slika prirode, priroda suosjeća s Lisinom tugom. To je i poprište radnje (riječna obala, ribnjak, šumarak) i emocionalna pozadina djela. Samo Lisa i Pripovjedač imaju pravo komunicirati sa svijetom prirode. Erast je daleko od razumijevanja jezika prirode, on je "civilizirana" osoba, Lisa je "prirodna"

4 DZ Priprema za završni test na dijelu "Ruska književnost XVIII stoljeća"

U petrovsko doba XVIII stoljeća. kao odgovor na zahtjeve vremena književnost se ubrzano transformirala, osavremenjivao njezin idejni, žanrovski i tematski izgled. Reformatorska aktivnost Petra, inicijativa za preobrazbu Rusije, dovela je do organske asimilacije prosvjetiteljskih ideja od strane književnosti i novih pisaca, a prije svega političkih učenja prosvjetitelja - koncepta prosvijećenog apsolutizma. Ideologija prosvjetiteljstva dala je moderne oblike tradicionalnim značajkama ruske književnosti. Kako je istaknuo D. S. Lihačov, u doba ubrzane izgradnje ruske centralizirane države, državne i društvene teme počinju prevladavati u književnosti, a novinarstvo se ubrzano razvija.

Publicistika će prodrijeti iu druge vrste književnosti, određujući tako njen poseban, otvoreno poučan karakter. Poučavanje kao najvažniju tradiciju mlade ruske književnosti naslijedilo je novo vrijeme i dobilo je novu kvalitetu: ruski je pisac djelovao kao građanin koji se usudio poučavati sljedećeg monarha da vlada. Lomonosov je učio Elizabetu da vlada, Novikov i Fonvizin - prvo Katarinu II, a zatim Pavla I, Deržavin - Katarinu II, Karamzin - Aleksandra I, Puškina u teško vrijeme poraza dekabrističkog ustanka - Nikolaja I.

Publicizam postaje obilježjem ruske književnosti 18. stoljeća, određujući originalnost njezina umjetničkoga izgleda.

Nedvojbeno, najvažnije i temeljno obilježje nove književnosti bilo je to što je to književnost nastala radom pojedinih autora. U društvu se pojavio novi tip pisca, čija je književna djelatnost bila određena njegovom osobnošću.

U tom razdoblju ruski klasicizam ulazi u povijesnu arenu, postajući nužna etapa u razvoju ruske književnosti kao paneuropske književnosti. Ruski klasicizam stvorio je višežanrovsku umjetnost, koja je isprva samo potvrdila svoje postojanje pjesnička riječ; proza ​​će se razviti kasnije – od 1760-ih. Nastojanjem nekoliko generacija pjesnika razvili su se mnogi žanrovi lirske i satirične poezije. Klasični pjesnici (Lomonosov, Sumarokov, Kheraskov, Knyaznin) odobrili su žanr tragedije. Time su stvoreni uvjeti za organizaciju i uspješan rad Ruskog kazališta. Nastalo 1756. godine, rusko kazalište počelo je s radom pod vodstvom Sumarokova. Klasicizam, započinjući stvaranje nacionalne književnosti, pridonio je razvoju ideala građanstva, formirao ideju herojskog karaktera, ušao u nacionalnu književnost umjetničko iskustvo antičke i europske umjetnosti, pokazao je sposobnost pjesništva da analitički razotkrije duhovni svijet čovjeka.

Lomonosov je, oslanjajući se na umjetničko iskustvo čovječanstva, pisao duboko nacionalne, originalne ode, izražavajući duh nacije u usponu. Patos njegove poezije bila je ideja afirmacije veličine i moći Rusije, mladosti, energije i stvaralačke aktivnosti nacije koja vjeruje u vlastitu snagu i svoj povijesni poziv. Ideja izjave nastao je u procesu kreativnog objašnjavanja i generalizacije iskustva, prava praksa"Ruski sinovi". Poezija koju je stvorio Lomonosov postojala je pored satiričnog smjera, čiji je inicijator bio Kantemir.

Za vrijeme vladavine Katarine II konačno se razvio rusko prosvjetiteljstvo, novinar i pisac Nikolaj Novikov, dramatičar i prozaik Denis Fonvizin, filozof Jakov Kozelski pojavio se u javnosti. Uz njih su aktivno djelovali znanstvenici S. Desnitsky, D. Anichkov, propagator i popularizator prosvjetne ideologije, profesor N. Kurganov, sastavljač jedne od najpopularnijih knjiga stoljeća, Slovopisa. 1780-ih godina Novikov je u Moskvi stvorio najveći obrazovni centar na temelju tiskare Moskovskog sveučilišta koje je iznajmio. NA

kasnih 1780-ih u književnost ulazi mladi književnik, učenik ruskih prosvjetitelja, talentirani prozaik Ivan Krilov.

U isto vrijeme izišla su iz tiska i djela Aleksandra Radiščeva. Smatra se da su djela ovih autora nastala u tradiciji prosvjetiteljskog realizma. Njihov glavni problem je ideja o izvanklasnoj vrijednosti osobe, vjera u njega velika uloga na zemlji, domoljubno, građansko i društveno djelovanje kao glavni način samopotvrđivanja pojedinca. Najvažnija značajka prikazivanja stvarnosti je razotkrivanje njezinih društvenih proturječja, satiričan i optužujući odnos prema njoj (Radiščev "Putovanje iz Petrograda u Moskvu", oda "Slobodi", Fonvizinove komedije "Brigadir" i "Podgrlje" ").

Istodobno se u Rusiji, gotovo istodobno s drugim europskim zemljama, formirao još jedan književni pravac, nazvan sentimentalizam. Prodor u rusku književnost sentimentalizma počinje već 1770-ih. Osobito je to vidljivo u stvaralaštvu M. Kheraskova i pjesnika njegova kruga, objedinjenih u moskovskom sveučilišnom časopisu Useful Entertainment. Ruski su pisci vrlo dobro poznavali djela engleskih, francuskih i njemačkih sentimentalista, te su ih intenzivno prevodili. Otuda razumljiva, osebujna zajedništvo tema, žanrova, motiva pa i likova među piscima ovog pravca.

Tvorac ruskog sentimentalizma kao novog i originalnog umjetničkog sustava bio je Karamzin, pjesnik, prozaik, publicist, književni i kazališni kritičar, izdavač i autor višetomne Povijesti ruske države. Prava književna škola za Karamzina bilo je uređivanje časopisa Dječja lektira za srce i um (1785–1789), koji je izdavao Novikov, za koji je Karamzin preveo mnoga djela europske književnosti 18. stoljeća. Putovanje po zemljama Europe 1789-1790. pokazalo se prekretnicom u književna sudbina Karamzin. Poduzimajući izdavanje Moskovskog žurnala, Karamzin je djelovao i kao pisac i kao teoretičar novog smjera, duboko i samosvojno sagledavajući iskustvo suvremene europske književnosti, čija su glavna estetska načela bila iskrenost osjećaja i "čisti prirodni ukus". .

Već u prvom književna djela pisca, pojavljuju se dvije vrste junaka: “prirodna osoba” i civilizirana, prosvijećena osoba. Pisac traži junake prvog tipa u seljačkoj sredini, sredini nerazmaženoj civilizacijom koja je sačuvala patrijarhalne temelje. Čuvena Karamzinova pripovijetka “Jadna Liza” (1791.) privukla je suvremenike svojom humanističkom idejom: “seljanke znaju voljeti”. Glavni lik priče, seljanka Lisa, utjelovljuje piščevu ideju o "prirodnoj osobi": ona je "lijepa dušom i tijelom", ljubazna, iskrena, sposobna vjerno i nježno voljeti.

Možda najznačajnije Karamzinovo djelo, Pisma ruskog putnika, predstavlja europski život na kraju 18. stoljeća. - manire i stil života društveni poredak, politike i kulture suvremene Europe do Karamzina. Protagonist je “osjetljiva”, “sentimentalna” osoba, to određuje njegovu pažnju prema prirodi, zanimanje za umjetnička djela, za svaku osobu koju susreće, i, konačno, njegova promišljanja o dobrobiti svih ljudi, o “moralnom zbližavanju”. naroda”. U članku iz 1802. godine “O ljubavi prema domovini i nacionalnom ponosu” Karamzin je napisao: “Naša je nesreća što svi želimo govoriti francuski, a ne pomišljamo raditi na obradi vlastitog jezika.” Dvojezičnost ruskog obrazovanog društva Karamzinu se činila jednom od glavnih prepreka nacionalnom samoodređenju europeizirane ruske književnosti i kulture, ali konačno rješenje problema reformiranja jezika ruske proze i poezije ne pripada Karamzinu, nego Puškinu.

Sentimentalizam je neposredno pripremio procvat ruskog romantizma početkom 19. stoljeća.

ispitna pitanja i zadaci

Poezija: Simeon Polocki, Silvester Medvedev, Karion Istomin.

N. Karamzin "Jadna Liza".

Poezija V. Trediakovsky, M. Lomonosov, A. Sumarokov, G. Deržavin.