Francuski pisac Zola Emil. Djela koja se ne zaboravljaju nakon mnogo godina

Emile Zola poznat je široj javnosti prvenstveno kao književnik. No okušao se kao publicist, pa i kao političar. Njegova su djela napisana u realističkom žanru, takav je trend bio vrlo tipičan za devetnaesto stoljeće.

Jedan je od utemeljitelja i apologeta naturalizma u književnosti. Književni život u Francuskoj tog vremena bio je doslovno u punom zamahu, a Emile Zola uvijek je bio u središtu zbivanja, i to ne samo u vezi s pisanjem. Njegov društveni krug uključivao je istaknute pisce tog vremena kao što su Gustave Flaubert, Alphonse Daudet, Edmond Goncourt, jedan od braće pisaca Goncourt. Inače, i sada u Francuskoj postoji Goncourtova nagrada za književnost, koja ističe najbolji pisci. O samom Zoli da ne pričamo dugo.

Predstavljamo vam mali izbor njegovih najboljih djela.

1) "Gospođina sreća"

Ovo je roman iz 1883. godine, objavljen kao nastavak romana "Nakil". Glavni lik ovog djela je Octave Mouret, koji je završio u Parizu, budući da je rodom iz francuskog zaleđa. Nije dugo razumio pravila života i shvatio kako se probiti "iz krpa u bogatstvo". Kad mu je žena umrla, sve je njezino nasljedstvo pripalo Mouri. Životni moto ovog čovjeka bilo je Machiavellijevo načelo: "Cilj opravdava sredstvo". Na sve moguće načine pokušava pokazati svoje poslovne kvalitete drugima i, kao rezultat toga, uništava one koji su mu stali na put. Otvorit će svoju radnju, nazvat će je prema nazivu samog romana. Ovo je tip osobe koja živi na račun drugih.

2) "Nana"

Ovo djelo objavljeno je 1880. To su razmišljanja o moralu i na kakvoj je on razini bio u to vrijeme u Francuskoj. Nana je slika kurtizane za zabavu moćnika. Djevojka postaje popularna u tim krugovima, iako ona sama, čini se, nije imala nikakvih podataka za takav uspjeh.

3) "Zamka"

Ovo je roman o radničkoj klasi. Objavljena je 1877. godine. Émile Zola je ilustrirao život obični ljudi dovedeni do ruba egzistencije, prikazujući njihov način života i običaje. Glavni likovi romana su krovopokrivač i pralja. Njihov rad je toliko slabo plaćen da im je egzistencija previše robovska. Emile Zola pokazuje kako siromaštvo rađa zločin i dovodi do moralnog pada čovjeka.

4) "Trbuh Pariza"

Ovaj je roman preveden u Rusiji i objavljen u mnogim izdanjima. Ne samo on, nego je zahvaljujući njemu Zola postao poznat u rusko carstvo. Objavljena je u Francuskoj 1873. Zola je u ovom djelu pokazao sudbinu jednog čovječuljak, koji se doslovno može izgubiti u prostranstvu veliki grad. Središnja tržnica francuske prijestolnice utjelovljuje naslov romana. Ovo je pariška utroba, gdje se sve kupuje i prodaje, a moral tako malo znači. Čovjek se zove Floran. On luta među pompoznim i dobro uhranjenim ljudima tržnice, ne mogu ih razumjeti, kao što ni oni njega. To Florenta dovodi u sukob s ljudima ovog tipa. Junak romana želi nešto promijeniti u životu, ali se protivi svim metodama ljudskog nasilja nad čovjekom. Florent postaje poglavar revolucionarno nastrojenog naroda, ali njegov humanistička načela ne dopuštaju dalje promicanje ovih ideja među ljudima. Na kraju on umire, a društvo kojem se protivio ostaje.

5) "Germinal"

Ovaj roman pojavio se u književnom svijetu 1885. godine. Junaci ovog djela su jednostavni kopači.

Svi predstavljeni romani su sastavni dio ciklus od dvadeset svezaka, koji je Émile Zola naslovio čudnim naslovom: "Rougon-Maquart". U praksi književnog naturalizma ova se serija smatra vrhuncem Zolinog stvaralaštva. Autor vrlo detaljno opisuje život malih naselja – gradova i sela. U svojim romanima dotakao se vrlo bolne teme za cijelo francusko društvo – događaja Francusko-pruski rat 1870-1871 (prikaz, stručni). Iako mnogi romani opisuju francusko društvo razdoblja Drugog Carstva, doba Napoleona III. Ali, općenito, u djelima nije prisutan bilo kakav slijed kronološkog plana.

NA zadnje razdoblje svog života, Zola je težio socijalističkom svjetonazoru, ne idući dalje od radikalizma. Kako najviša točka Zolina politička biografija trebala bi biti obilježena njegovim sudjelovanjem u aferi Dreyfus, koja je razotkrila proturječja Francuske 1890-ih, - poznati članak "J'accuse" ("Optužujem"), za koji je pisac platio egzilom u Engleskoj ( 1898).

Smrt [ | ]

Zola je umro u Parizu od trovanja ugljičnim monoksidom, navodi se službena verzija- zbog kvara na dimnjaku u kaminu. Njegovo posljednje riječi uputio supruzi: “Loše mi je, glava mi se cijepa. Gle, i pas je bolestan. Mora da smo nešto pojeli. Ništa, sve će proći. Nema potrebe nikoga uznemiravati...”. Suvremenici su sumnjali da bi se moglo raditi o ubojstvu, ali čvrstih dokaza za tu teoriju nije bilo.

Godine 1953. novinar Jean Borel objavio je u listu "Liberation" istragu "Je li Zola ubijen?" navodeći da je Zolina smrt moguće ubojstvo, a ne nesreća. Svoju tvrdnju temeljio je na otkrićima normanskog ljekarnika Pierrea Aquina, koji je rekao da mu je dimnjačar Henri Bouronfossé priznao da su namjerno začepili dimnjak stana Emilea Zole u Parizu.

Osobni život [ | ]

Émile Zola bio je dvaput oženjen; od druge žene (Jeanne Rosero) imao je dvoje djece.

Memorija [ | ]

Nazvan po Émileu Zoli na Merkuru.

Pariški metro ima stanicu Avenue Emile Zola na liniji 10 pored istoimene ulice.

Stvaranje [ | ]

Prvi Zolini književni nastupi datiraju iz šezdesetih godina 19. stoljeća - "Ninonine priče" ( Contes a Ninon, 1864), "Claudeove ispovijesti" ( La Confession de Claude, 1865), "Testament pokojnika" ( Le vœu d "une morte, 1866), "Marseilleske tajne" ( Les Mysteres de Marseille, 1867).

Emile Zola sa svojom djecom

Mladi Zola brzo se približava svojim glavnim djelima, njegovom središnjem čvorištu kreativna aktivnost- serijal od 20 svezaka "Rougon-Macquart" ( Les Rougon Macquart). Već roman "Thérèse Raquin" ( Therese Raquin, 1867.) sadržavao je glavne elemente sadržaja grandiozne "Prirodne i društvene povijesti jedne obitelji u doba Drugog Carstva".

Zola se jako trudi pokazati kako zakoni nasljeđa utječu na pojedine članove obitelji Rougon-Macquart. Cijeli ep povezan je pomno razrađenim planom koji se temelji na načelu nasljeđa – u svim romanima serijala pojavljuju se članovi iste obitelji, toliko razgranate da njezini procesi zadiru i u najviše slojeve Francuske i u njezino dno.

Emile Zola (1870.)

Emile Zola s kamerom

Emile Zola

Obitelj Zola

Nedovršena serija "Četiri evanđelja" ("Plodnost" ( Fekondit, 1899), "Rad", "Istina" ( Verite, 1903), "Pravda" ( Pravda, nepotpuno)) izražava ovo nova pozornica u djelu Zole.

U intervalu između serije Rougon-Macquart i Četiri evanđelja, Zola je napisao trilogiju Tri grada: Lourdes ( Lourdes, 1894), "Rim" ( Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898).

Emile Zola u Rusiji[ | ]

Emile Zola stekao je popularnost u Rusiji nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već su "Priče o Ninonu" obilježene simpatičnom recenzijom ("Bilješke o domovini".. T. 158. - S. 226-227). S pojavom prijevoda prva dva sveska "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", . knjige 7 i 8), započela je njegova asimilacija od strane širokog čitateljstva. Prijevodi Zolinih djela izašli su s rezovima iz cenzorskih razloga, naklada romana "Proizvodnja", objavljena u prir. Karbasnikova (1874.) je uništena.

Roman “Pariška utroba”, simultano preveden u “Delu”, “Bulletin of Europe”, “Otadžbinskim zapisima”, “Ruskom glasniku”, “Iskri” i “Bibl. desh i javno." i objavljen u dva odvojena izdanja, konačno je utvrdio Zolin ugled u Rusiji.

Najnoviji romani Zola je u ruskim prijevodima objavljen u 10 i više izdanja istovremeno. U 1900-ima, posebno nakon toga, interes za Zolu osjetno je splasnuo, da bi nakon toga ponovno oživio. Još ranije su Zolini romani dobili funkciju propagandnog materijala (“Rad i kapital”, priča prema Zolinom romanu “U rudnicima” (“Germinal”), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Kome proletarijat podiže). spomenici), M. , ).

Umjetnička djela [ | ]

Romani [ | ]

• Claudeova ispovijest La Confession de Claude, 1865)
• Testament mrtvih Le vœu d "une morte, 1866)
• Tereza Raken ( Therese Raquin, 1867)
• Marsejske tajne ( Les Mysteres de Marseille, 1867)
• Madeleine Fera ( Madeleine Ferat, 1868)

Rougon Macquart [ | ]

tri grada [ | ]

• Lourdes ( Lourdes, 1894)
• Rim ( Rim, 1896)
• Pariz ( Pariz, 1898)

četiri evanđelja[ | ]

• Plodnost ( Fekondit, 1899)
• Rad ( trudovi, 1901)
• istina ( Verite, 1903)
• pravda ( Pravda, nije završen)

Priča [ | ]

• Opsada mlina ( L'attaque du moulin, 1880)
• gđa Surdis ( gospođo Sourdis, 1880)
• Kapetan Burl ( Le Capitaine Burle, 1882)

Romani [ | ]

• Priče o Ninon ( Contes a Ninon, 1864)
• Nove priče o Ninon ( Nouveaux contes à Ninon, 1874)

Igra [ | ]

• Nasljednici Rabourdaina ( Les heritiers Rabourdin, 1874)
• ružičasti pupoljak ( Le bouton de rose, 1878)
• Rene ( Renee, 1887)
• Madeleine ( Madeleine, 1889)

Književna i publicistička djela[ | ]

• Ono što mrzim Mes haines, 1866)
• moj salon ( Mon Salon, 1866)
• Edouard Manet ( Edouarda Maneta, 1867)
• Eksperimentalni roman ( Le Roman eksperimentalni, 1880)
• Prirodnjački romanopisci ( Les romanciers naturalisti, 1881)
• Naturalizam u kazalištu Naturalizam u kazalištu, 1881)
• Naši dramaturzi Nos auteurs dramatiques, 1881)
• Književni dokumenti ( Documents litteraires, 1881)
• pješačiti ( Une campagne, 1882)
• novo putovanje ( nouvelle campagne, 1897)
• Istina hoda La verite en marche, 1901)

Izdanja na ruskom[ | ]

• Tereza Raken. Germinal. – M.: Fikcija, 1975. (Biblioteka Svjetska književnost).
• Rougonova karijera. Rudarstvo. - M .: Fiction, 1980. (Knjižnica klasika).
• Zamka. Germinal. - M .: Fiction, 1988. (Knjižnica klasika).

Odabrana literatura o Zoli[ | ]

Popis skladbi

• Cjelokupna djela E. Zole s ilustracijama. - P. : Bibliothèque-Charpentier, 1906.
• L'Acrienne. - 1860 (prikaz, znanstveni).
• Temlinsky S. Zolaizam, kritički studija, ur. 2., rev. i dodatni - M., 1881.
• Boborykin P.D.(u Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I, i The Observer, 1882, XI, XII)
• Arsenjev K.(u Vestniku Evrope, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, i u " kritičke studije”, Vol. II, St. Petersburg. , )
• Andrejevič V.// Vestnik Evropy. - 1892., VII.
• Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evropy. - 1892., IX.
• Mikhailovsky N.K.(u Cjelovita sabrana djela, sv. VI.)
• Brandes G.// Vestnik Evropy. - 1887. - X, do u Sobr. sočin.
• Barro E. Zola, njegov život i književna djelatnost. - St. Petersburg. , 1895.
• Pelissier J. francuska književnost XIX stoljeće. - M., 1894.
• Shepelevich L. Yu. Naši suvremenici. - St. Petersburg. , 1899.
• Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Književni i biografski ogled. - "Rusko bogatstvo", 1902., X (i u "Galeriji suvremenih francuskih slavnih osoba", 1906.).
• Anichkov Evg. E. Zola, "Svijet Božji", 1903, V (i u knjizi "Preteče i suvremenici").
• Vengerov E. Zola, Kritički i biografski ogled, Vestnik Evropy, 1903, IX (i u Književnim karakteristikama, knj. II, Petrograd, 1905).
• Lozinsky Evg. Pedagoške ideje u djelima E. Zole. // »Ruska misao«, 1903., XII.
• Veselovsky Yu. E. Zola kao pjesnik i humanist. // "Prosvjetni glasnik", 1911. - I, II.
• Friche V. M. E. Zola. - M., 1919.
• Friche V. M. Ogled o razvoju zapadnoeuropske književnosti. - M. : Giz, 1922.
• Eichengolts M. E. Zola (-). // "Tisak i revolucija", 1928, I.
• Trunin K. Emile Zola. Kritika i analiza književna baština. - 2018.
• Rod E. A propos de l'Assomoir. - 1879 (prikaz, znanstveni).
• Ferdas W. La physiologie expérimentale et le roman expérimental. - P. : Claude Bernard et E. Zola, 1881.
• Alexis P. Emile Zola, notes d'un ami. - Str., 1882. (monografija).
• Maupassant G. de Emile Zola, 1883.
• Hubert. Le Roman Naturaliste. - 1885 (prikaz, znanstveni).
• vuk e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kiel, 1891.
• Sherard R.H. Zola: biografska i kritička studija. - 1893 (prikaz, znanstveni).
• Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. - B., 1894. (monografija).
• Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
• Gaufiner. Étude syntaxique sur la langue de Zola. - Bonne, 1895.
• Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller. - Greifswald, 1896.
• Laport A. Zola protiv Zole. - Str., 1896. (monografija).
• Moneste J. L. Pravi Rim: Zolina replika. - 1896 (prikaz, znanstveni).
• Rauber A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoj und Zola. - 1896 (prikaz, znanstveni).
• Laport A. Naturalizam ili vječnost književnosti. E. Zola, Čovjek i djelo. - Str., 1898. (monografija).
• Bourgeois, Zolino djelo. - Str., 1898. (monografija).
• Crnka F. Nakon procesa, 1898.
• Burger E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Dresden, 1899.
• Macdonald A. Emil Zola, studija njegove osobnosti. - 1899 (prikaz, stručni).
• Vizetelly E.A. Sa Zolom u Engleskoj. - 1899 (prikaz, stručni).
• Ramond F.C. Likovi Rougeon-Macquarta. - 1901. (prikaz, znanstveni).
• Conrad M.G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
• bouvier. L'œuvre de Zola. - Str., 1904. (monografija).
• Vizetelly E.A. Zola, romanopisac i reformator. - 1904. (prikaz, znanstveni).
• Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - Str., 1909. (monografija).
• Patterson J.G. Zola: likovi romana Rougon-Macquartsa, s biografijom. - 1912. (prikaz, znanstveni).
• Martino R. Le Roman Realiste sous le Second Empire. - Str., 1913.
• Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles". - Halle a. S., 1913.
• Mann H. Macht i Mensch. - München, 1919.
• Oehlert R. Emil Zola kao Theaterdichter. - B., 1920. (monografija).
• Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe et E. Zola. - 1921. (prikaz).
• Martino P. Francuski naturalizam. - 1923 (prikaz, znanstveni).
• Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923.: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924.
• Francuska A. La vie literaire. - 1925. - V. I. - Str. 225-239 (prikaz, ostalo).
• Francuska A. La vie literaire. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, str. 284-292).
• Deffoux L. i Zavie E. Le Groupe de Medan. - Str., 1927.
• Josephson Matthew. Zola i njegovo doba. - N.Y., 1928.
• Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
• Bainville J. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - Str., 1929. (monografija).
• Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une predface inédite de Léon Hennique. - Str., 1930. (monografija).
• Piksanov N.K., Dva stoljeća ruske književnosti. - ur. 2. - M. : Giz, 1924.
• R. S. Mandeljštam Fikcija u ocjeni ruske marksističke kritike. - ur. 4. - M.: Giz, 1928.
• Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, avec bibliographie. - 1894. - Str. 247-294 (prikaz, ostalo).

Adaptacije ekrana [ | ]

Bilješke [ | ]

Linkovi [ | ]

Emil Zola (fr. Émile Zola). Rođen 2. travnja 1840. u Parizu - umro 29. rujna 1902. u Parizu. francuski književnik, publicist i političar.

Jedan od najznačajnijih predstavnika realizma u drugoj polovici 19. stoljeća - vođa i teoretičar tzv. naturalističkog pokreta, Zola je stajao u središtu književni život Francuska u posljednjih trideset godina 19. stoljeća i bila je povezana s najvećim piscima tog vremena ("Večere petorice" (1874.) - uz sudjelovanje Gustavea Flauberta, Ivana Sergejeviča Turgenjeva, Alphonsea Daudeta i Edmonda Goncourta, "Medanske večeri" ” (1880.) - poznata zbirka koja je uključivala djela samog Zole, Jorisa Carla Huysmansa, Guya de Maupassanta i brojnih manjih prirodoslovaca poput Henrija Ceara, Léona Ennicka i Paula Alexisa).

Sin inženjera talijanskog podrijetla koji je uzeo francusko državljanstvo (na talijanskom se prezime čita kao Zola), koji je izgradio kanal u Aixu. Zola je književnu karijeru započeo kao novinar (suradnja s L'Evénementom, Le Figarom, Le Rappelom, Tribuneom); mnogi od njegovih prvih romana tipični su "feljtonisti" ("Tajne Marseillea" - "Les mystères de Marseille", 1867). Tijekom svog naknadnog kreativan način Zola održava vezu s novinarstvom (zbirke članaka: Mes haines, 1866, Une campagne, 1881, Nouvelle campagne, 1886). Ovi govori znak su njegova aktivnog sudjelovanja u političkom životu.

Politička biografija Zole nije bogata događajima. Ovo je biografija liberala koji živi u formativnim vremenima industrijsko društvo. U posljednjem razdoblju života Zola gravitira socijalističkom svjetonazoru, ne izlazeći iz okvira radikalizma. Kao vrhunac Zoline političke biografije treba istaknuti njegovo sudjelovanje u aferi Dreyfus, koja je razotkrila proturječja Francuske 1890-ih - glasoviti članak "J'accuse" ("Optužujem"), za koji je pisac platio s progonstvom u Engleskoj (1898).

Zola je umro u Parizu od trovanja ugljičnim monoksidom, prema službenoj verziji - zbog kvara na dimnjaku u kaminu. Njegove posljednje riječi supruzi bile su: “Loše mi je, glava mi se cijepa. Gle, i pas je bolestan. Mora da smo nešto pojeli. Ništa, sve će proći. Nema potrebe nikoga uznemiravati...”. Suvremenici su sumnjali da bi se moglo raditi o ubojstvu, ali nisu mogli pronaći nepobitne dokaze za tu teoriju.

Emile Zola bio je dvaput oženjen, imao je dvoje djece s drugom suprugom Jeanne Rosero.

Krater na Merkuru nazvan je po Emilu Zoli.

Prvi Zolini književni nastupi datiraju iz 1860-ih - Priče za Ninon (Contes à Ninon, 1864), Claudeova ispovijest (La confession de Claude, 1865), Oporuka mrtvih (Le vœu d "une morte, 1866), "Marsejske tajne ".

Mladi Zola ubrzano se približava svojim glavnim djelima, središnjem čvorištu svog stvaralaštva - seriji od dvadeset tomova "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Već je roman "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867.) sadržavao glavne elemente sadržaja grandiozne "Prirodne i društvene povijesti jedne obitelji u doba Drugog Carstva".

Zola se jako trudi pokazati kako zakoni nasljeđa utječu na pojedine članove obitelji Rougon-Macquart. Cijeli golemi ep povezan je pomno razrađenim planom temeljenim na načelu nasljeđa – u svim romanima serijala pojavljuju se članovi iste obitelji, toliko razgranate da njezini procesi zadiru i u najviše slojeve Francuske i u njezina najdublja dna. .

Najnoviji roman u nizu uključuje obiteljsko stablo Rougon-Macquart, koje bi trebalo poslužiti kao vodič kroz vrlo zamršen labirint rodbinskih odnosa koji je u osnovi velikog epskog sustava. Pravi i istinski duboki sadržaj djela nije, naravno, ova strana, povezana s problemima fiziologije i nasljeđa, već one društvene slike koje su dane u Rougon-Macquartsu. S istom koncentracijom kojom je autor sistematizirao "prirodni" (fiziološki) sadržaj serije, moramo sistematizirati i razumjeti njezin društveni sadržaj, čija je zanimljivost iznimna.

Zolin stil je kontradiktoran u svojoj biti. Prije svega - riječ je o malograđanskom stilu u izrazito svijetlom, dosljednom i cjelovitom izrazu - "Rougon-Macquart" nije slučajno " obiteljska romansa“, - Zola ovdje daje vrlo cjelovito, neposredno, vrlo organsko, u svim svojim elementima vitalno razotkrivanje postojanja sitne buržoazije. Umjetnikovu viziju odlikuje izuzetna cjelovitost, kapacitet, ali upravo malograđanske sadržaje tumači s najdubljim prodorom.

Tu ulazimo u sferu intimnog – od portreta, koji zauzima istaknuto mjesto, do karakteristika objektivnog okruženja (sjetimo se veličanstvenih Zolinih interijera), do onih psiholoških kompleksa koji se pojavljuju pred nama – sve je dano u iznimno mekom obliku. linije, sve je sentimentalizirano. Ovo je svojevrsno “ružičasto razdoblje”. Roman Radost življenja (La joie de vivre, 1884.) može se smatrati najcjelovitijim izrazom tog trenutka u Zolinom stilu.

Planirano je u romanima Zole i želja da se okrene idili - od slika iz stvarnog života do svojevrsne filistarske fikcije. U romanu „Stranica ljubavi" (Une page d "amour, 1878.) dana je idilična slika malograđanske sredine uz zadržavanje stvarnih svakodnevnih razmjera. U „Snu" (Le Rêve, 1888.) prava motivacija je već eliminirana, idila je dana u ogoljenom fantastičnom obliku.

Nešto slično nalazimo i u romanu Zločin opata Moureta (La faute de l "abbé Mouret, 1875.) s fantastičnom Paradom i fantastičnom Albinom. "Malograđanska sreća" data je u stilu Zole kao nešto padajuće, istjeruje se, blijedi u zaborav. Sve to stoji pod znakom štete, krize, ima „kobni" karakter. U navedenom romanu „Radost življenja", pored cjelovitog, cjelovitog, dubokog razotkrivanja malograđanskog života , koji se poetizira, dat je problem tragične propasti, nadolazeće smrti ovoga života. Roman je građen na osebujan način: topljenje novca određuje razvoj drame čestitog Chanteaua, ekonomska katastrofa koja uništava " filistarska sreća« čini se glavnim sadržajem drame.

To je još potpunije izraženo u romanu Osvajanje Plassana (La conquête de Plassans, 1874), gdje se slom malograđanskog blagostanja, ekonomska katastrofa tumači kao tragedija monumentalne prirode. Susrećemo se s cijelim nizom takvih "padova" - neprestano prepoznatih kao događaji od kozmičke važnosti (obitelj zapletena u nerješive proturječnosti u romanu "Čovjek zvijer" (La bête humaine, 1890), stari Baudu, Burra u romanu " Gospođina sreća" (Au bonheur des dames, 1883.)). Kada se njegovo ekonomsko blagostanje uruši, trgovac je uvjeren da je cijeli svijet u kolapsu - ekonomske katastrofe u Zolinim romanima obilježene su takvom specifičnom hiperbolizacijom.

Sitni buržuj, doživljavajući svoj pad, dobiva od Zole cjelovit i potpun izraz. Pojavljuje se s različite strane, otkrivajući svoju bit u doba krize, daje se kao jedinstvo svestranih manifestacija. Prije svega, on je malograđanin koji proživljava dramu ekonomskog raspada. Takav je Mouret u Osvajanju Plassanta, taj novi malograđanski posao, takvi su čestiti rentijeri Chanteaua u Radosti življenja, takvi su herojski trgovci, pometeni kapitalističkim razvojem, u romanu Gospojina sreća.

Sveci, mučenici i patnici, poput dirljive Pauline u Radosti življenja, ili nesretnog Renéa u La curée (1872.), ili nježne Angelice u Snu, kojoj Albina tako nalikuje u Zločinu opata Moureta, - ovdje novi je oblik društvene suštine Zolinih »junaka«. Ove ljude karakterizira pasivnost, nedostatak volje, kršćanska poniznost, poniznost. Sve njih odlikuje idilična dobrodušnost, ali sve ih shrva surova stvarnost. Tragična propast tih ljudi, njihova smrt, usprkos svoj privlačnosti, ljepota tih "čudesnih stvorenja", kobna neizbježnost njihove turobne sudbine - sve je to izraz istoga sukoba koji je odredio dramu Moureta, čija ekonomija rušio se, u patetičnom romanu "Osvajanje Plassanta". Suština je ovdje jedna, - samo je forma pojave drugačija.

Kao najdosljedniji oblik psihologije malograđanštine, u Zolinim romanima daju se brojni istinoljubci. Svi oni nekamo streme, zagrljeni nekim nadama. Ali odmah se pokazuje da su njihove nade uzaludne, a težnje slijepe. Progonjeni Floran iz romana Trbuh Pariza (Le ventre de Paris, 1873), ili nesretni Claude iz Kreativnosti (L "œuvre, 1886), ili vegetirajući romantični revolucionar iz romana Novac (L'argent, 1891), ili nemirni Lazar iz Radosti življenja - svi su ti tragači jednako bez temelja i bez krila, nijednom nije dano da postigne, nitko se ne uzdiže do pobjede.

To su glavne težnje junaka Zole. Kao što vidite, oni su svestrani. To je cjelovitije i konkretnije jedinstvo u kojem se spajaju. Psihologija propadajućeg malograđanina dobiva od Zole neobično duboku, cjelovitu interpretaciju.

Dva romana o radničkoj klasi - Zamka (L "assomoir, 1877) i Germinal (Germinal, 1885) - čine se karakterističnim djelima u smislu da se ovdje problem proletarijata prelama u malograđanskom svjetonazoru. Ovi romani mogu se nazvati romanima o „klasnom susjedstvu". Zola je i sam upozoravao da su njegovi romani o radnicima usmjereni na racionalizaciju, poboljšanje sustava odnosa buržoaskog društva i da nipošto nisu „bućotvorni". Ova djela sadrže mnogo objektivno istinitog u smisao za prikaz suvremenog Zola proletarijata.

Postojanje ove društvene skupine u Zolinim djelima puno je najveće tragedije. Sve je ovdje zahvaćeno zbrkom, sve stoji pod znakom neizbježnosti sudbine. Pesimizam Zolinih romana dolazi do izražaja u njihovoj osebujnoj, "katastrofičnoj" strukturi. Proturječje se uvijek razrješava na takav način da je tragična smrt nužnost. Svi ti Zolini romani imaju isti razvoj - od šoka do šoka, od jednog paroksizma do drugog, radnja se odvija da bi došlo do katastrofe koja sve diže u zrak.

Ova tragična spoznaja stvarnosti vrlo je specifična za Zolu - tu leži karakteristična crta njegova stila. Uz to se javlja odnos prema malograđanskom svijetu koji se može nazvati sentimentalizirajućim.

U romanu “Novac” burza se pojavljuje kao nešto suprotno od degradirajuće malograđanštine; u "Damskoj sreći" - grandiozna robna kuća otkriva se kao afirmacija nove stvarnosti; Željeznička pruga u romanu "Čovjek-zvijer", tržište sa svim najsloženijim sustavom robnog gospodarstva u romanu "Utroba Pariza", gradska kuća, predstavljena kao grandiozni "stroj za život".

Priroda tumačenja ovih novih slika oštro se razlikuje od svega što je Zola prije prikazao. Ovdje dominiraju stvari, ljudska su iskustva potisnuta u stranu problemima upravljanja i organizacije, umjetnik se bavi sasvim novim stvarima - njegova je umjetnost oslobođena sentimentalizma.

U Zolinim djelima pojavljuju se i novi ljudski likovi. To više nisu malograđanski poslovi, nisu patnici, nisu tašti tragači, već grabežljivci. Oni uspijevaju. Postižu sve. Aristide Saccard - briljantni lupež u romanu "Novac", Octave Mouret - kapitalistički poduzetnik na visokoj poziciji, vlasnik trgovine "Damska sreća", birokratski predator Eugene Rougon u romanu "Njegova ekselencija Eugene Rougon" (1876.) - ovo su nove slike.

Zola daje prilično potpun, svestran, detaljan koncept o tome - od grabežljivca-stjecatelja poput Abbéa Faugesa u Osvajanju Plassanta do pravog viteza kapitalističke ekspanzije, poput Octavea Moureta. Stalno se naglašava da su svi ti ljudi unatoč razmjerima predatori, osvajači, istiskujući ugledne ljude tog patrijarhalnog malograđanskog svijeta koji je, vidjeli smo, poetiziran.

Slika predatora, kapitalističkog biznismena, data je u istom aspektu s materijalnom slikom (tržnica, burza, trgovina), koja zauzima tako značajno mjesto u sustavu Zolinog stila. Ocjena grabežljivosti prenosi se i na materijalni svijet. Tako pariška tržnica i trgovina mješovitom robom postaju nešto monstruozno. U Zolinom stilu objektivna slika i slika kapitalističkog grabežljivca moraju se promatrati kao jedinstven izraz, kao dvije strane svijeta koje umjetnik poznaje, prilagođavajući se novom društveno-ekonomskom poretku.

U romanu “Gospojina sreća” dat je sraz dviju suština – malograđanske i kapitalističke. Na kostima propalih malih dućandžija niče golemi kapitalistički pothvat – cijeli tijek sukoba prikazan je tako da “pravda” ostaje na strani potlačenih. U borbi su poraženi, zapravo uništeni, ali moralno trijumfiraju. Ovo razrješenje proturječja u Gospinoj sreći vrlo je karakteristično za Zolu. Umjetnik se ovdje račva između prošlosti i sadašnjosti: s jedne strane, on je duboko povezan s bićem koje se urušava, s druge strane, on sebe već promišlja u jedinstvu s novim načinom života, već je dovoljno slobodan da zamisliti svijet u njegovim stvarnim vezama, u njegovoj punoći.sadržaju.

Zolin rad je znanstveni, odlikuje ga želja da književnu "produkciju" podigne na razinu znanstvenih spoznaja svoga vremena. Svoju stvaralačku metodu potkrijepio je u posebnom djelu - "Eksperimentalni roman" (Le roman expérimental, 1880). Ovdje se vidi koliko umjetnik dosljedno slijedi načelo jedinstva znanstvenog i umjetničkog mišljenja. "Eksperimentalni roman' je logična posljedica znanstvene evolucije našeg stoljeća", kaže Zola, sažimajući svoju teoriju kreativne metode, koja je prijenos tehnika u književnost. znanstveno istraživanje(konkretno, Zola se oslanja na rad poznatog fiziologa Claude Bernarda). Cijela Rougon-Macquartova serija izvedena je u smislu znanstvenog istraživanja provedenog u skladu s načelima "Eksperimentalnog romana". Znanstvena priroda Zole dokaz je umjetnikove bliske povezanosti s glavnim trendovima njegove ere.

Grandiozni niz "Rougon-Macquart" prezasićen je elementima planiranja, shema znanstvene organizacije ovog djela Zoli se činila nužnom potrebom. Plan znanstvene organizacije, znanstvena metoda mišljenja - to su glavne odredbe koje se mogu smatrati polazištima za Zolin stil.

Štoviše, bio je fetišist za znanstvenu organizaciju rada. Njegova umjetnost neprestano narušava granice njegove teorije, ali je sama priroda Zolinog planskog i organizacijskog fetišizma sasvim specifična. Tu dolazi do izražaja karakterističan način izlaganja koji odlikuje ideologe tehničke inteligencije. Organizacijsku ljusku stvarnosti oni neprestano uzimaju za cjelinu stvarnosti, forma zamjenjuje sadržaj. Zola je u svojim hipertrofijama plana i organizacije izrazio tipičnu svijest ideologa tehničke inteligencije. Približavanje epohi provedeno je svojevrsnom "tehnizacijom" buržuja koji je uvidio svoju nesposobnost organiziranja i planiranja (zbog te nesposobnosti uvijek ga kudi Zola - "Sreća gospođa"); Zolino poznavanje doba kapitalističkog uzleta ostvaruje se kroz planski, organizacijski i tehnički fetišizam. Iz tog fetišizma seže teorija kreativne metode koju je razvio Zola, specifičnost njegova stila, koja se ogoljuje u trenucima okrenutim kapitalističkom dobu.

Kao primjer takvog fetišizma može poslužiti roman "Doktor Pascal" (Docteur Pascal, 1893.), koji zaokružuje Rougon-Macquartovu seriju - tu se na prvom mjestu ističu pitanja organizacije, sistematike i konstrukcije romana. Ovaj roman otkriva i novu ljudsku sliku. Dr. Pascal je nešto novo u odnosu i na padajuće filistre i na pobjedničke kapitalističke predatore. Inženjer Gamelin u Novcu, kapitalistički reformator u Travailu (1901.) sve su to varijante nove slike. Ono kod Zole nije dovoljno razvijeno, samo se ocrtava, tek postaje, ali je njegova bit već sasvim jasna.

Figura dr. Pascala prva je shematska skica reformatorske iluzije, koja izražava činjenicu da se malograđanstvo, oblik prakse koju predstavlja Zolin stil, "tehnicizirajući", miri s erom.

Tipična obilježja svijesti tehničke inteligencije, prije svega fetišizam plana, sustava i organizacije, prenose se na brojne slike kapitalističkog svijeta. Takav je, primjerice, Octave Mouret iz Damske sreće, ne samo veliki predator, već i veliki inovator. Stvarnost, koja se donedavno ocjenjivala kao neprijateljski nastrojen svijet, sada se doživljava kao neka vrsta “organizacijske” iluzije. Kaotični svijet, čija je brutalna okrutnost nedavno dokazana, sada se počinje pojavljivati ​​u ružičastim haljinama "plana", planiranog za znanstvene osnove ne samo roman, nego i društvena stvarnost.

Zola, koji je uvijek težio pretvaranju svoje kreativnosti u oruđe za "reformiranje", "poboljšanje" stvarnosti (to se odrazilo na didaktičnost i retoriku njegove pjesničke tehnike), sada dolazi do "organizacijskih" utopija.

Nedovršena serija "Evanđelja" ("Plodnost" - "Fécondité", 1899., "Rad", "Pravda" - "Vérité", 1902.) izražava tu novu etapu u Zolinom stvaralaštvu. Momenti organizacijskog fetišizma, uvijek svojstveni Zoli, ovdje dobivaju osobito dosljedan razvoj. Reformizam ovdje postaje sve uzbudljiviji, dominantniji element. Plodnost stvara utopiju o planiranoj reprodukciji čovječanstva, ovo se evanđelje pretvara u jadnu demonstraciju protiv pada nataliteta u Francuskoj.

U intervalu između serijala - "Rougon-Macquarts" i "Evanđelja" - Zola je napisao svoju antiklerikalnu trilogiju "Gradovi": "Lurdes" (Lourdes, 1894), "Rim" (Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898). Drama Abbé Pierrea Fromenta, koji traži pravdu, daje se kao trenutak kritike kapitalističkog svijeta, otvarajući mogućnost pomirenja s njim. Sinovi nemirnog opata, koji je skinuo mantiju, djeluju kao evanđelisti reformatorske obnove.

Zola je stekao popularnost u Rusiji nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već je »Contes à Ninon« obilježen simpatičnom recenzijom (»Otadžbinski zapisi«, 1865., sv. 158, str. 226-227). Pojavom prijevoda prva dva sveska "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", 1872., knjige 7 i 8), započela je njegova asimilacija od strane širokog čitateljstva. Prijevodi Zolinih djela izašli su s rezovima iz cenzorskih razloga, izdanje romana La curee, objavljeno u prir. Karbasnikova (1874.) je uništena.

Roman Le ventre de de Paris, simultano preveden u izdanjima Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra i Bibl. desh i javno." i objavljen u dva odvojena izdanja, konačno je utvrdio Zolin ugled u Rusiji.

1870-ih godina Zolu su asimilirale uglavnom dvije skupine čitatelja - radikalni raznočinci i liberalna buržoazija. Prve su privlačile crtice o grabežljivim običajima buržoazije, koje smo koristili u borbi protiv fascinacije mogućnostima kapitalističkog razvoja Rusije. Potonji su kod Zole pronašli materijal koji je razjasnio njihovu vlastitu situaciju. Obje su skupine pokazale veliko zanimanje za teoriju znanstvenog romana, vidjevši u njoj rješenje problema konstruiranja tendenciozne fikcije (Boborykin P. Pravi roman u Francuskoj // Otechestvennye zapiski. 1876. Knj. 6, 7).

Russkiy Vestnik iskoristio je blijedo prikazivanje republikanaca u La fortune de Rougon i Le ventre de Paris za borbu protiv neprijateljske ideologije radikala. Od ožujka 1875. do prosinca 1880. Zola je surađivao u Vestniku Evropy. Ovdje tiskana 64 "Pariška pisma" sastavljena su od društvenih i svakodnevnih eseja, priča, književno-kritičke korespondencije, likovne i kazališne kritike, te su po prvi put postavila temelje "naturalizma". Iako uspješna, Zolina korespondencija izazvala je razočaranje radikalnih krugova u teoriju eksperimentalnog romana. To je za sobom povuklo, s malim uspjehom u Rusiji, takva Zolina djela kao što su "L'assomoir", "Une page d'amour" i skandaloznu slavu "Nane", pad Zolinog autoriteta (Basardin V. Najnoviji Nana- turalizam // Delo 1880, knjige 3 i 5, Temlinsky S. Zolaizam u Rusiji, Moskva, 1880).

Od početka 1880-ih. zamjetan je književni utjecaj Zole (u pričama “Varenka Ulmina” L. Ya. Stechkina, “Ukradena sreća” Vas. I. Nemirovich-Danchenka, “Kennel”, “Trening”, “Young” P. Boborykin. ). Taj je utjecaj bio neznatan, a najviše je pogodio P. Boborykina i M. Belinskog (I. Yasinsky).

1880-ih i prvoj polovici 1890-ih. Zolini romani nisu uživali ideološki utjecaj i kružili su uglavnom u buržoaskim čitalačkim krugovima (prijevodi su redovito objavljivani u "Kn. Nedelya" i "Observer"). 1890-ih godina Zola je ponovno stekao veliki ideološki utjecaj u Rusiji u vezi s odjecima afere Dreyfus, kada se oko Zolinog imena u Rusiji povela bučna polemika („Emile Zola i kapetan Dreyfus. Novi senzacionalni roman“, sv. I-XII. , Varšava, 1898).

Najnoviji Zolini romani objavljeni su u ruskim prijevodima u 10 i više izdanja istodobno. U 1900-ima, osobito nakon 1905., interes za Zolu osjetno jenjava, da bi ponovno oživio nakon 1917. Još ranije Zolini romani dobivaju funkciju propagandnog materijala ("Rad i kapital", priča prema Zolinu romanu "U rudnicima" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (Kome proletarijat diže spomenike), M., 1919).

Jedan od najznačajnijih predstavnika realizma u drugoj polovici 19. stoljeća - vođa i teoretičar tzv. naturalističkog pokreta, Zola je bio u središtu književnog života Francuske u posljednjih tridesetak godina 19. stoljeća i bila povezana s najvećim piscima ovoga vremena ("Večere petorice" (1874.) - uz sudjelovanje Flauberta, Turgenjeva, Daudeta i Edmonda Goncourta, Medanske večeri (1880.) - poznata zbirka koja je uključivala djela samog Zole, Huysmansa, Maupassanta i brojnih manjih prirodoslovaca, poput Seara, Ennika i Alexisa).

Sin inženjera talijanskog podrijetla koji je uzeo francusko državljanstvo (na talijanskom se prezime čita kao Zola), koji je izgradio kanal u Aixu. Zola je književnu karijeru započeo kao novinar (suradnja s L'Evénementom, Le Figarom, Le Rappelom, Tribuneom); mnogi od njegovih prvih romana tipični su "feljtonisti" ("Tajne Marseillea" - "Les mystères de Marseille", 1867). U daljnjem tijeku svoje karijere Zola je u kontaktu s novinarstvom (zbirke članaka: "Mes haines", 1866., "Une campagne", 1881., "Nouvelle campagne", 1886.). Ove izvedbe ostvaruju aktivno sudjelovanje umjetnika u političkom životu njegova vremena.

Politička biografija Zole nije bogata događajima. Ovo je biografija liberala koji govori u razdoblju kapitalističkog uspona. U posljednjem razdoblju života Zola gravitira socijalističkom svjetonazoru, ne izlazeći iz okvira radikalizma.

Kao vrhunac Zoline političke biografije valja istaknuti njegovo sudjelovanje u aferi Dreyfus, koja je razotkrila proturječja Francuske 1890-ih – slavni "J'accuse" ("Optužujem"), koji je pisca koštao progonstva u Engleska (1898).

Zola je preminuo u Parizu od trovanja ugljičnim monoksidom, prema službenoj verziji - zbog kvara na dimnjaku. Suvremenici su sumnjali da bi se moglo raditi o ubojstvu, ali nisu mogli pronaći nepobitne dokaze za tu teoriju.

Stvaranje

Prvi Zolini književni nastupi sežu u šezdesete godine 19. stoljeća. - “Priče za Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “Klodova ispovijest” (La confession de Claude, 1865), “Testament mrtvih” (Le vœu d'une morte, 1866), “Marsejske tajne” .

Ubrzano mladi Zola približava se svojim glavnim djelima, središnjem čvorištu svog stvaralaštva - seriji od dvadeset tomova "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Već je roman "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867.) sadržavao glavne elemente sadržaja grandiozne "Prirodne i društvene povijesti jedne obitelji u doba Drugog Carstva".

Zola se jako trudi pokazati kako zakoni nasljeđa utječu na pojedine članove obitelji Rougon-Macquart. Cijeli golemi ep povezan je pomno razrađenim planom temeljenim na načelu nasljeđa – u svim romanima serijala pojavljuju se članovi iste obitelji, toliko razgranate da njezini procesi zadiru i u najviše slojeve Francuske i u njezina najdublja dna. .

Najnoviji roman u nizu uključuje obiteljsko stablo Rougon-Macquart, koje bi trebalo poslužiti kao vodič kroz vrlo zamršen labirint rodbinskih odnosa koji je u osnovi velikog epskog sustava. Pravi i istinski duboki sadržaj djela nije, naravno, ova strana, povezana s problemima fiziologije i nasljeđa, već one društvene slike koje su dane u Rougon-Macquartsu. S istom koncentracijom kojom je autor sistematizirao "prirodni" (fiziološki) sadržaj serije, moramo sistematizirati i razumjeti njezin društveni sadržaj, čija je zanimljivost iznimna.

Zolin stil je kontradiktoran u svojoj biti. Prije svega, to je malograđanski stil u izrazito vedrom, dosljednom i cjelovitom izrazu. - "Rougon-Macquarts" nije slučajno "obiteljski roman" - Zola ovdje daje vrlo cjelovito, neposredno, vrlo organsko, u svim svojim elementima vitalno razotkrivanje bića malograđanštine. Umjetnikovu viziju odlikuje izuzetna cjelovitost, kapacitet, ali upravo malograđanske sadržaje tumači s najdubljim prodorom.

Ovdje ulazimo u područje intimnog – od portreta, koji zauzima istaknuto mjesto, do karakteristika objektivnog okruženja (sjetimo se veličanstvenih Zolinih interijera), do onih psiholoških kompleksa koji se javljaju pred nama – sve je dano u izrazito meke linije, sve je sentimentalizirano. Ovo je svojevrsno “ružičasto razdoblje”. Roman Radost življenja (La joie de vivre, 1884.) može se smatrati najcjelovitijim izrazom tog trenutka u Zolinom stilu.

Planirano je u romanima Zole i želja da se okrene idili - od slika iz stvarnog života do svojevrsne filistarske fikcije. U romanu »Stranica ljubavi« (Une page d'amour, 1878.) dana je idilična slika malograđanske sredine uz zadržavanje stvarnih svakodnevnih razmjera. U Snu (Le Rêve, 1888) stvarna je motivacija već eliminirana, idila je dana u ogoljenom fantastičnom obliku.

Nešto slično susrećemo i u romanu Zločin opata Moureta (La faute de l'abbé Mouret, 1875.) s fantastičnom Paradom i fantastičnom Albinom. “Malograđanska sreća” je data u stilu Zole kao nešto što pada, potiskuje se, blijedi u nepostojanje. Sve to stoji pod znakom štete, krize, ima "fatalan" karakter. U naslovljenom romanu Radost življenja, uz cjelovito, cjelovito, duboko razotkrivanje malograđanskog bića, koje se poetizira, dat je i problem tragične propasti, skore smrti toga bića. Roman je osebujno strukturiran: topljenje novca određuje razvoj drame čestitog Šanta, gospodarska katastrofa koja uništava “malograđansku sreću” čini se glavnim sadržajem drame.

To je još potpunije izraženo u romanu Osvajanje Plassana (La conquête de Plassans, 1874), gdje se slom malograđanskog blagostanja, ekonomska katastrofa tumači kao tragedija monumentalne prirode. Susrećemo se s cijelim nizom takvih "padova" - neprestano prepoznatih kao događaji od kozmičke važnosti (obitelj zapletena u nerješive proturječnosti u romanu "Čovjek zvijer" (La bête humaine, 1890), stari Baudu, Burra u romanu " Gospođina sreća" (Au bonheur des dames, 1883.)). Kad se njegovo ekonomsko blagostanje uruši, trgovac je uvjeren da se ruši cijeli svijet – upravo su takve specifične hiperbolizacije obilježene ekonomske katastrofe u Zolinim romanima.

Sitni buržuj, doživljavajući svoj pad, dobiva od Zole cjelovit i potpun izraz. Prikazan je s različitih strana, otkrivajući svoju bit u doba krize, dat je kao jedinstvo svestranih manifestacija. Prije svega, on je malograđanin koji proživljava dramu ekonomskog raspada. Takav je Mouret u Osvajanju Plassanta, taj novi malograđanski posao, takvi su čestiti rentijeri Chanteaua u romanu Radost življenja, takvi su herojski trgovci, pometeni kapitalističkim razvojem, u romanu Sreća Dame.

Sveci, mučenici i patnici, poput dirljive Pauline u Radosti življenja, ili nesretnog Renéa u La curée (1872.), ili nježne Angelice u Snu, kojoj Albina tako nalikuje u Zločinu opata Moureta, - ovdje novi je oblik društvene suštine Zolinih »junaka«. Ove ljude karakterizira pasivnost, nedostatak volje, kršćanska poniznost, poniznost. Sve njih odlikuje idilična dobrodušnost, ali sve ih shrva surova stvarnost. Tragična propast tih ljudi, njihova smrt, usprkos svoj privlačnosti, ljepota tih "čudesnih stvorenja", kobna neizbježnost njihove turobne sudbine - sve je to izraz istoga sukoba koji je odredio dramu Moureta, čija ekonomija rušio se, u patetičnom romanu "Osvajanje Plassanta". Suština je ovdje jedna, - samo je forma pojave drugačija.

Kao najdosljedniji oblik psihologije malograđanštine, u Zolinim romanima daju se brojni istinoljubci. Svi oni nekamo streme, zagrljeni nekim nadama. Ali odmah se pokazuje da su njihove nade uzaludne, a težnje slijepe. Uznemireni Florent iz Trbuha Pariza (Le ventre de Paris, 1873), ili nesretni Claude iz Kreativnosti (L'œuvre, 1886), ili vegetativni romantični revolucionar iz romana Novac (L'argent, 1891), ili nemirni Lazar iz Radosti življenja - svi su ti tragači jednako bez temelja i bez krila. Nitko od njih ne može postići, nitko od njih ne dolazi do pobjede.

To su glavne težnje junaka Zole. Kao što vidite, oni su svestrani. To je cjelovitije i konkretnije jedinstvo u kojem se spajaju. Psihologija propadajućeg malograđanina dobiva od Zole neobično duboku, cjelovitu interpretaciju.

Dva romana o radničkoj klasi – »Zamka« (L'assomoir, 1877.) i »Žerminal« (Germinal, 1885.) – čine se karakterističnim djelima u tom smislu što se ovdje problem proletarijata prelama u malograđanskom. pogled na svijet. Ovi se romani mogu nazvati romanima "razrednog susjedstva". Sam Zola je upozoravao da su njegovi romani o radnicima usmjereni na uređenje, poboljšanje sustava odnosa buržoaskog društva i da nipošto nisu bili "bućotvorni". U tim djelima ima mnogo toga što je objektivno istinito u smislu Zolinog prikaza modernog proletarijata.

Postojanje ove društvene skupine u Zolinim djelima puno je najveće tragedije. Sve je ovdje zahvaćeno zbrkom, sve stoji pod znakom neizbježnosti sudbine. Pesimizam Zolinih romana dolazi do izražaja u njihovoj osebujnoj, "katastrofičnoj" strukturi. Proturječje se uvijek razrješava na takav način da je tragična smrt nužnost. Svi ti Zolini romani imaju isti razvoj - od šoka do šoka, od jednog paroksizma do drugog, radnja se odvija da bi došlo do katastrofe koja sve diže u zrak.

Ova tragična spoznaja stvarnosti vrlo je specifična za Zolu - tu leži karakteristična crta njegova stila. Uz to se javlja odnos prema malograđanskom svijetu koji se može nazvati sentimentalizirajućim.

U romanu “Novac” burza se pojavljuje kao nešto suprotno od degradirajuće malograđanštine; u "Damskoj sreći" - grandiozna robna kuća otkriva se kao afirmacija nove stvarnosti; željeznica u romanu "Čovjek-zvijer", tržište sa svim najsloženijim sustavom robnog gospodarstva u romanu "Trbuh Pariza", gradska kuća, predstavljena kao grandiozni "machine pour vivre".

Priroda tumačenja ovih novih slika oštro se razlikuje od svega što je Zola prije prikazao. Ovdje dominiraju stvari, ljudska su iskustva potisnuta u stranu problemima upravljanja i organizacije, umjetnik se bavi sasvim novim stvarima - njegova je umjetnost oslobođena sentimentalizma.

U Zolinim djelima pojavljuju se i novi ljudski likovi. To više nisu malograđanski poslovi, nisu patnici, nisu tašti tragači, već grabežljivci. Oni uspijevaju. Postižu sve. Aristide Saccard - briljantni lupež u romanu "Novac", Octave Mouret - kapitalistički poduzetnik na visokoj poziciji, vlasnik trgovine "Damska sreća", birokratski predator Eugene Rougon u romanu "Njegova ekselencija Eugene Rougon" (1876.) - ovo su nove slike.

Zola daje prilično potpun, svestran, detaljan koncept o tome - od grabežljivca-stjecatelja poput Abbéa Faugesa u "Osvajanju Plassanta" do pravog viteza kapitalističke ekspanzije, poput Octavea Moureta. Stalno se naglašava da su svi ti ljudi unatoč razmjerima predatori, osvajači, istiskujući ugledne ljude tog patrijarhalnog malograđanskog svijeta koji je, vidjeli smo, poetiziran.

Slika predatora, kapitalističkog biznismena, data je u istom aspektu s materijalnom slikom (tržnica, burza, trgovina), koja zauzima tako značajno mjesto u sustavu Zolinog stila. Ocjena grabežljivosti prenosi se i na materijalni svijet. Tako pariška tržnica i trgovina mješovitom robom postaju nešto monstruozno. U stilu Zole, objektivna slika i slika kapitalističkog predatora moraju se promatrati kao jedinstven izraz, kao dvije strane svijeta koje umjetnik uči, prilagođavajući se novom društveno-ekonomskom poretku.

U romanu “Gospojina sreća” dat je sraz dviju suština – malograđanske i kapitalističke. Na kostima propalih malih dućandžija niče golemi kapitalistički pothvat – cijeli tijek sukoba prikazan je tako da “pravda” ostaje na strani potlačenih. U borbi su poraženi, zapravo uništeni, ali moralno trijumfiraju. Ovakvo razrješenje proturječja u romanu „Gospojina sreća" vrlo je karakteristično za Zolu. Tu se umjetnik račva između prošlosti i sadašnjosti: s jedne strane duboko je povezan s bićem koje se urušava, s druge već misli sebe u jedinstvu s novim načinom života, on je već dovoljno slobodan da zamisli svijet u njegovim stvarnim vezama, u punini njegova sadržaja.

Zolin rad je znanstveni, odlikuje ga želja da književnu "produkciju" podigne na razinu znanstvenih spoznaja svoga vremena. Svoju stvaralačku metodu potkrijepio je u posebnom djelu - "Eksperimentalni roman" (Le roman expérimental, 1880). Ovdje se vidi koliko umjetnik dosljedno slijedi načelo jedinstva znanstvenog i umjetničkog mišljenja. „'Eksperimentalni roman' je logična posljedica znanstvene evolucije našeg stoljeća“, kaže Zola, sažimajući svoju teoriju kreativne metode, koja je prijenos metoda znanstvenog istraživanja u književnost (posebno se Zola oslanja na djelo poznatog fiziologa Claudea Bernarda). Cijeli niz "Rougon-Macquart" je izveden u smislu znanstvenog istraživanja provedenog u skladu s načelima "Eksperimentalnog romana". Znanstvena priroda Zole dokaz je umjetnikove bliske povezanosti s glavnim trendovima njegove ere.

Grandiozni niz "Rougon-Macquart" prezasićen je elementima planiranja, shema znanstvene organizacije ovog djela Zoli se činila nužnom potrebom. Plan znanstvene organizacije, znanstvena metoda mišljenja - to su glavne odredbe koje se mogu smatrati polazištima za Zolin stil.

Štoviše, bio je fetišist za znanstvenu organizaciju rada. Njegova umjetnost neprestano narušava granice njegove teorije, ali je sama priroda Zolinog planskog i organizacijskog fetišizma sasvim specifična. Tu dolazi do izražaja karakterističan način izlaganja koji odlikuje ideologe tehničke inteligencije. Organizacijsku ljusku stvarnosti oni neprestano uzimaju za cjelinu stvarnosti, forma zamjenjuje sadržaj. Zola je u svojim hipertrofijama plana i organizacije izrazio tipičnu svijest ideologa tehničke inteligencije. Približavanje epohi provedeno je svojevrsnom "tehnizacijom" buržuja koji je uvidio svoju nesposobnost organiziranja i planiranja (zbog te nesposobnosti uvijek ga kudi Zola - "Sreća gospođa"); Zolino poznavanje doba kapitalističkog uzleta ostvaruje se kroz planski, organizacijski i tehnički fetišizam. Iz tog fetišizma seže teorija kreativne metode koju je razvio Zola, specifičnost njegova stila, koja se ogoljuje u trenucima okrenutim kapitalističkom dobu.

Kao primjer takvog fetišizma može poslužiti roman "Doktor Pascal" (Docteur Pascal, 1893.), koji zaokružuje Rougon-Macquartovu seriju - tu se na prvom mjestu ističu pitanja organizacije, sistematike i konstrukcije romana. Ovaj roman otkriva i novu ljudsku sliku. Dr. Pascal je nešto novo u odnosu i na padajuće filistre i na pobjedničke kapitalističke predatore. Inženjer Gamelin u Novcu, kapitalistički reformator u Travailu (1901.) sve su to varijante nove slike. Ono kod Zole nije dovoljno razvijeno, samo se ocrtava, tek postaje, ali je njegova bit već sasvim jasna.

Figura dr. Pascala prva je shematska skica reformatorske iluzije, koja izražava činjenicu da se malograđanstvo, oblik prakse koju predstavlja Zolin stil, "tehnicizirajući", miri s erom.

Tipična obilježja svijesti tehničke inteligencije, prije svega fetišizam plana, sustava i organizacije, prenose se na brojne slike kapitalističkog svijeta. Takav je, primjerice, Octave Mouret iz The Happiness of Ladies, ne samo veliki grabežljivac, nego i veliki inovator. Stvarnost, koja se donedavno ocjenjivala kao neprijateljski nastrojen svijet, sada se doživljava kao neka vrsta "organizacijske" iluzije. Kaotičan svijet, čija je brutalna okrutnost tek nedavno dokazana, sada se počinje predstavljati u ružičastom ruhu “plana”, ne samo roman, nego i društvena stvarnost planira se na znanstvenim temeljima.

Zola, koji je uvijek težio pretvaranju svoje kreativnosti u oruđe za "reformiranje", "poboljšanje" stvarnosti (to se odrazilo na didaktičnost i retoriku njegove pjesničke tehnike), sada dolazi do "organizacijskih" utopija.

Nedovršena serija "Evanđelja" ("Plodnost" - "Fécondité", 1899., "Rad", "Pravda" - "Vérité", 1902.) izražava tu novu etapu u Zolinom stvaralaštvu. Momenti organizacijskog fetišizma, uvijek svojstveni Zoli, ovdje dobivaju osobito dosljedan razvoj. Reformizam ovdje postaje sve uzbudljiviji, dominantniji element. Plodnost stvara utopiju o planiranoj reprodukciji čovječanstva, ovo se evanđelje pretvara u jadnu demonstraciju protiv pada nataliteta u Francuskoj.

U intervalu između serijala - "Rougon-Macquarts" i "Evanđelja" - Zola je napisao svoju antiklerikalnu trilogiju "Gradovi": "Lurdes" (Lourdes, 1894), "Rim" (Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898). Drama Abbé Pierrea Fromenta, koji traži pravdu, daje se kao trenutak kritike kapitalističkog svijeta, otvarajući mogućnost pomirenja s njim. Sinovi nemirnog opata, koji je skinuo mantiju, djeluju kao evanđelisti reformatorske obnove.

Zola u Rusiji

Zola je stekao popularnost u Rusiji nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već je »Contes à Ninon« obilježen simpatičnom recenzijom (»Otadžbinski zapisi«, 1865., sv. 158, str. 226-227). Pojavom prijevoda prva dva sveska "Rougon-Maccarov" ("Bulletin of Europe", 1872., knjige 7 i 8), započela je njegova asimilacija od strane širokog čitateljstva.

Roman Le ventre de Paris, simultano preveden u Delu, Vestniku Evropy, Otečestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra i Bibl. desh i javno." i objavljen u dva odvojena izdanja, konačno je utvrdio Zolin ugled u Rusiji.

1870-ih godina Zolu su asimilirale uglavnom dvije skupine čitatelja - radikalni raznočinci i liberalna buržoazija. Prve su privlačile crtice o grabežljivim običajima buržoazije, koje smo koristili u borbi protiv fascinacije mogućnostima kapitalističkog razvoja Rusije. Potonji su kod Zole pronašli materijal koji je razjasnio njihovu vlastitu situaciju. Obje su skupine pokazale veliko zanimanje za teoriju znanstvenog romana, videći u njoj rješenje problema konstruiranja tendenciozne fikcije (P. Boborykin, Real Romance in France, Otech. Zap., 1876, knj. 6 i 7).

Russkiy Vestnik iskoristio je blijedo prikazivanje republikanaca u La fortune de Rougon i Le ventre de Paris za borbu protiv neprijateljske ideologije radikala. Od ožujka 1875. do prosinca 1880. Zola je surađivao u Vestniku Evropy. Ovdje tiskana 64 "Pariška pisma" sastavljena su od društvenih i svakodnevnih eseja, priča, književno-kritičke korespondencije, likovne i kazališne kritike, te su po prvi put postavila temelje "naturalizma". Iako uspješna, Zolina korespondencija izazvala je razočaranje radikalnih krugova u teoriju eksperimentalnog romana. To je za posljedicu imalo, uz mali uspjeh u Rusiji Zolinih djela kao što su "L'assomoir", "Une d'amour" i skandaloznu slavu "Nane", pad Zolinog autoriteta (V. Basardin, Najnovija Nana -turalizam, "Delo", 1880, knjiga 3 i 5; S. Temlinskij, Zolaizam u Rusiji, Moskva, 1880).

Od početka 1880-ih. zamjetan je književni utjecaj Zole (u pričama “Varenka Ulmina” L. Ya. Stechkina, “Ukradena sreća” Vas. I. Nemirovich-Danchenka, “Kennel”, “Trening”, “Young” P. Boborykin. ). Taj je utjecaj bio neznatan, a najviše je pogodio P. Boborykina i M. Belinskog (I. Yasinsky).

1880-ih i prvoj polovici 1890-ih. Zolini romani nisu uživali ideološki utjecaj i kružili su uglavnom u buržoaskim čitalačkim krugovima (prijevodi su redovito objavljivani u "Kn. Nedelya" i "Observer"). 1890-ih godina Zola je ponovno stekao veliki ideološki utjecaj u Rusiji u vezi s odjecima afere Dreyfus, kada se oko Zolinog imena u Rusiji povela bučna polemika („Emile Zola i kapetan Dreyfus. Novi senzacionalni roman“, sv. I-XII. , Varšava, 1898).

Najnoviji Zolini romani objavljeni su u ruskim prijevodima u 10 i više izdanja istodobno. U 1900-ima, osobito nakon 1905., interes za Zolu osjetno jenjava, da bi ponovno oživio nakon 1917. Još ranije Zolini romani dobivaju funkciju propagandnog materijala ("Rad i kapital", priča prema Zolinu romanu "U rudnicima" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (Kome proletarijat diže spomenike), M., 1919).

Zola Emil je autor i danas popularnih djela.On je klasik strane književnosti XIX stoljeće. Rođen je u najljepšem i najomiljenijem gradu Francuske, Parizu, kako bi se sada reklo, u znaku Ovna (2. travnja 1840.). Pisac je imao svrhovitu i strastvenu prirodu, što je jasno naglašeno u njegovim djelima. Za razliku od svojih suvremenika, on je na stranicama svojih knjiga živo izražavao vlastito mišljenje, za što je, prema nekim verzijama, platio cijenu.

Tko je on

Mnogi ljubitelji kreativnosti također bi mogli biti zainteresirani za biografiju. Emile Zola je vrlo rano ostao bez oca. Njegov otac, rođeni Talijan, inženjer po struci, izgradio je vodeni kanal u gradu Aix-en-Provence. Tu je živjela obitelj Zola. Ali naporan rad i velika odgovornost nisu dopustili ocu da vidi svog sina kao odrasle osobe. Rano je umro, ostavljajući dječaka siroče u dobi od sedam godina.

U tom kontekstu dijete je proživjelo osobnu dramu. Ostavši s majkom, počeo je prezirati sve muškarce. Obitelj je doživjela financijske poteškoće, udovica, nadajući se pomoći prijatelja, otišla je u Pariz.

Početak kreativnog puta

U glavnom gradu Zola je diplomirala na liceju i slučajno se zaposlila u izdavačkoj kući, gdje je počela dobro zarađivati. Što mladić radi? Piše recenzije, okušava se u pisanju

Zola Emil izrazito je osjetljiva priroda, emotivni doživljaji i prosjačka egzistencija odmah nakon očeve smrti nisu ubili romantiku u njemu. Imao je slab vid i govorne mane, ali je uz sve to lijepo pjevao. U dobi od osamnaest godina prvi se put zaljubljuje u djevojku od dvanaest godina. Odnos dvoje mladih bio je najnježniji i najneviniji. Ali do kraja života nije bio tako čedan.

U 25 budući pisac upoznaje, zaljubljuje se i ženi Alexandrinu Meley. Nisu imali djece, zbog čega su supružnici bili potpuno stranci, jer su oboje žarko željeli imati punopravnu obitelj.

Književna djelatnost i obiteljski život

Sve vaše nezadovoljstvo obiteljski život Zola Emil ulaže u kreativnost. Njegovi su romani doslovce književne tradicije, pa je pisac iskreno i otvoreno javnosti pokazao zabranjene teme. Samo je sam autor ostao po strani, ne suosjećajući s onim o čemu je pisao.

Sa suprugom je živio osamnaest godina, ali nije bio istinski sretan. Samo poznanstvo sa Zhannom Rosro, dvadesetogodišnjom visokom djevojkom tamnih očiju, omogućilo mu je da malo promijeni svoj svjetonazor. Zola Emil se zaljubljuje i kupuje zasebnu kuću za nju. I tijekom ovog razdoblja svog života uspio je upoznati sretan osjećaj očinstva, jer mu je Jeanne rodila dvoje djece. Dvije godine ljubavnici su uspjeli sakriti vezu, ali na kraju on svojoj supruzi kaže cijelu istinu. Naravno, to nije moglo ne uznemiriti Alexandrinu, ali ubrzo shvaća da se ne bi trebala razvesti i skandalozno, prihvaća djecu, a nakon Jeanneine smrti pomno se brine o njima i pristaje dati očevo prezime.

Stvaranje

Autorov popis knjiga je sjajan. Počeo je stvarati književna remek-djela Vrlo rano. Njegova zbirka kratkih priča, Tales of Ninon, nastala je kada su mu bile dvadeset četiri godine. Svaki roman Emilea Zole bio je popularan među čitateljima. Likove, iako izmišljene, autor je otpisao iz prirode. Stoga su likovi lako prepoznatljivi.

Postoje djela koja se smatraju njegovim najboljim kreacijama. Takav je i roman “Klopka”. U njoj je autor razotkrio razloge prosjačke egzistencije svojih junaka. Njihova lijenost i nespremnost da nađu posao rezultat je koji čitatelji mogu uočiti: krajnje siromaštvo, alkoholizam, duhovno osiromašenje.

Ispod je većina poznata djela Autor:

• Ep "Ruggon-Makkara";
• "Karijera Rougonov";
• "Novac";
• "Proizvodnja";
• "Utroba Pariza";
• "Akt opata Moureta";
• "Germinal";
• "Nana";
• "Čovjek zvijer".

Autorova smrt

Zola Emil vodi aktiv politički život. I smrt pisca zbog činjenice da se bavio politikom nema sasvim jasno izražene razloge. Prema službenoj verziji, autor je umro zbog neopreznosti trovanja ugljičnim monoksidom u vlastitom stanu. Ali postoje i neslužbene sugestije da je pisac ubijen. Štoviše, njegovi politički neprijatelji imali su prste u zločinu.

Mnogi moderni obrazovani ljudi našeg vremena čitaju njegove romane. Ako pročitate neke recenzije njegovih najpoznatijih djela, primijetit ćete da čitatelji primjećuju istinsku istinitost opisanog stanja prosjačke klase u Parizu. Zato ga nazivaju piscima realistima, koji prikazuju istinitu sliku života običnih pariških radnika, ljudi koji nisu bogati. Počevši čitati Emilea Zolu, nehotice se mora obratiti pozornost na autobiografsku prirodu njegove proze.

Da biste rekli koliko je autor dobar, koliko su njegove kreacije jasne, potrebno je proučiti razdoblje u kojem je živio i stvarao Zola Emil. Biografija, popis knjiga, kritike i svi ostali podaci o njemu vrlo su kontroverzni i nisu ništa manje fascinantno štivo od njegovih romana.