Uvarov V. D. Desarrollo de formas no tradicionales de expresión artística en textiles


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¡Capítulo!. Etapas históricas del desarrollo de la hapisseria.

1.1. Etapas de origen y formación.

1.2. El período de amplia distribución y prosperidad.

1.3. Etapas de desarrollo de la gapisseria en el siglo XX.

Capitulo 2

2.1. Análisis estructural y plástico de obras de hipisserie moderna, realizadas con formas inéditas expresividad artistica, cronológicamente.

2.2. Aspectos teóricos y prácticos de la investigación analítica en hipisserie experimental

2.3. El fenómeno de la transformación de algunas formas de arte aplicado en formas de caballete y arte monumental.

Capítulo 3

3.1. Conexión temática de la trama de gapisseria con pintura de caballete y pintura monumental.

3.2. Influencia en el tapiz medios visuales gráficos y fotografías.

3.3. Impacto en el tapiz ornamental y decorativo de las tradiciones del arte popular aplicado.

Capítulo 4

4.1. Interacción de integración de plásticos textiles y escultura.

4.2. La influencia de las tendencias op-art, el ensamblaje y la instalación en el arte del tapiz.

4.3. Nuevos horizontes para las series de estampación en cuanto al uso de materiales sintéticos y la creación de ambientes.

Capítulo 5. Desarrollo de formas no tradicionales de expresión artística en los textiles.

5.1 Creatividad conceptual en el arte del tapiz.

5.2. Acciones y performances textiles como nueva síntesis de las artes espaciales y temporales.

5.3. La miniatura textil como un tipo especial de experimento en el arte contemporáneo.

Capítulo 6

6.1. El problema de la organización estética del entorno y las tendencias modernas en el desarrollo de la arquitectura de interiores.

6.2. La especificidad de la interacción entre la tectónica de la arquitectura interior y la organización estructural de las taiiseries monumentales.

6.3. Relaciones rítmicas, colorísticas y principales tipos de relaciones plásticas entre la forma artística del tapiz y la arquitectura interior.

Capítulo 7. Interacción de integración Varias áreas y tipos de creatividad en el proceso artístico moderno.

7.1. El principio de un enfoque integrado y el papel especial de la idea de coordinación en la solución de los problemas de síntesis del arte.

7.2. Tipología y clasificación del tapiz moderno. 296 Conclusión. 320 Desde la experiencia creativa propuestas metodológicas experimentales 323 Breve glosario de términos. 367 Referencias.

Lista recomendada de tesis en la especialidad "Bellas artes decorativas y arquitectura", código VAK 17.00.04

  • Tapiz en interiores públicos de Rusia en las décadas de 1970 y 1990: sobre el ejemplo del trabajo de los maestros de las escuelas de San Petersburgo y Moscú 2004, candidata de historia del arte Beshcheva, Nina Igorevna

  • Arte decorativo de Rusia del siglo XX: sobre el problema de dar forma y agregar el estilo del entorno espacial del objeto 2005, Doctora en Artes Kramarenko, Lyudmila Georgievna

  • Peculiaridades del desarrollo del arte nacional del tapiz: en el ejemplo de la creatividad de los artistas de Ekaterimburgo a finales del siglo XX y XXI. 2011, candidato de crítica de arte Semizorova, Lyubov Borisovna

  • Pintura monumental en los interiores de los edificios públicos modernos. 2006, candidato de arquitectura Chursin, Dmitry Vladimirovich

  • Los textiles como medio para dar forma al interior de una casa moderna. 2011, candidata de crítica de arte Khabibullina, Sofia Konstantinovna

Introducción a la tesis (parte del resumen) sobre el tema "La tinta de autor en el contexto del proceso artístico mundial"

El arte de la alfombra de pared es un campo de la creatividad artística que tiene sus raíces en el Antiguo Egipto y se generalizó en la Edad Media; en las últimas décadas del siglo XX, se enriqueció significativamente con nuevos medios de expresión, métodos no tradicionales. de formación, contenido artístico, figurativo, filosófico innovador. Una alfombra de pared plana se ha convertido en una compleja obra sintética que ha sabido salirse del estrecho marco de las "artes aplicadas", poniendo en duda la idea de que el material textil en sí no es "apto" para crear obras sujetas a las leyes universales de influencia artística. Se hace evidente la formación de una nueva dirección textil independiente, capaz de reflejar los problemas de la existencia humana en imágenes y estructuras artísticas.

El tema elegido: "Las inscripciones de autor en el contexto del proceso artístico mundial" implica que las inscripciones no son consideradas por sí mismas en su identidad ontológica, sino en interconexión, en contexto con otros tipos de creatividad artística. Por lo tanto, el principal problema científico del estudio es el problema de la interacción del tapiz con varios tipos de arte, incluida la arquitectura.

Terminología. Al comienzo del trabajo en la disertación, surgió la pregunta: ¿cuál es el nombre del fenómeno en estudio y existe un concepto adecuado en ruso? Resultó que no, porque el término "tapiz" común en nuestra literatura no refleja el verdadero estado de las cosas y no coincide con la terminología extranjera aceptada desde hace mucho tiempo. Además, la aparición en el siglo XX de diferentes formas de dar forma y técnicas de interpretación generó confusión en la terminología. La ambigüedad de los términos utilizados, que cubren una gran cantidad de material fáctico, la variedad de conceptos creativos hicieron que este tema fuera extremadamente complejo y fueron un obstáculo serio para realizar un estudio completo. Esto provocó la necesidad urgente de introducir en nuestro uso científico el nuevo término "tapisserie" como un concepto internacional único en el arte de los textiles, que anteriormente no había encontrado su lugar adecuado en las obras de los historiadores del arte rusos. El término "tapisseria" fue introducido por el autor de la disertación en un artículo científico publicado en 1991 /217/.

Debido al hecho de que el nuevo término "tapisserie" no elimina, sino que solo aclara el alcance de términos como "enrejado" y "tapiz", nos detendremos en esto con más detalle.

Históricamente, en ruso, las antiguas alfombras sin pelusa se llamaban tapices. Este término proviene del alemán Spalier (fila, línea). De ahí las espalderas de las tropas de la guardia de honor, los manzanos en espalderas y los enrejados colgados de los cuadros. (En alemán, este término no se usa para alfombras). En la terminología occidental, los tapices franceses son productos fabricados en la Manufactura des Gobelins en París, las alfombras originarias de otros lugares se denominan "tapisserie" (del latín tapis - alfombra). En Rusia, un empleado Ermita del estado Biryukova N. Yu. también opina que es imposible llamar tapices a los tapices franceses, alemanes y flamencos, tejidos varios siglos antes de la fundación de la Fábrica de Tapices en Francia, tapices. /19/. Sin embargo, en nuestro tiempo, las alfombras de pared planas y sin pelusa tejidas con una técnica especial de tapicería francesa se denominan tapices en algunos países, en particular en Polonia y Hungría. En este sentido, parece necesario acotar el área de los conceptos terminológicos a un marco más adecuado. Debido al hecho de que el término "enrejado" se usa solo en la vida cotidiana de habla rusa y no se usa en otros países, es preferible asignarle la designación de solo alfombras antiguas, excepto, por supuesto, para los productos. de la manufactura Gobelin.

En Francia, Inglaterra, Bélgica, Suiza, EE. UU. y otros países, el término "tapisserie" se ha aceptado durante mucho tiempo como el principal. En la práctica mundial, este término se utiliza para referirse al arte de la alfombra, en su sentido más amplio, (tapicería francesa, aHr.Tapestry, tapisseria española). Esto se debe a que en el siglo XX, el tapiz, como resultado de un rápido desarrollo, se enriqueció con nuevas variedades. Apareció un tapiz experimental tridimensional y una miniatura textil. El término "tapisserie" denota un tipo de creatividad, es más amplio que el concepto de "tapiz", en términos de carga semántica en el idioma ruso, el concepto de "tejido de alfombras" se asemeja más a él. Pero debido al hecho de que los contactos con colegas extranjeros se han fortalecido recientemente, para simplificar la comunicación y la cooperación creativa con el propósito de unificar, es preferible introducir el término ahora internacional "tapisseria" en nuestro uso científico. Se diferencia del concepto de "arte textil" (artes de la fibra) porque incluye la pintura artística, el diseño artístico de productos industriales, el diseño de vestuario, etc. Dado que el tapiz en muchos países se entiende como la técnica clásica del tapiz (aunque hay una diferencia en las alfombras tejidas en los Gobelinos y en Aubusson, en telares horizontales y verticales), sería legítimo fijar la designación de una variedad de tapiz bajo el término "tapicería": alfombras de pared planas y sin pelusas, hechas con la técnica de tejido suave. En este trabajo, cuando se estudian las etapas de desarrollo del arte de los textiles, se usa el término "tapisserie", que se refiere a productos hechos no solo por varios métodos de tejido de alfombras, sino también por tejido, bordado, tejido de encaje, apliques. , macramé, todo tipo de técnicas de autor, tanto planas como espaciales. . Para designar a los artistas, autores de tapices, se introduce el concepto de "tapissier", que permite caracterizar con mayor precisión el campo de actividad en términos de profesión.

Relevancia del tema: La investigación de disertación se presenta en forma de manuscrito y está dedicada a la serie de tinta del autor, su historia, estado actual, experiencia en la clasificación de formas y métodos formativos de series de tinta. La relevancia de este tema para la ciencia del arte mundial y doméstico está determinada por las grandes posibilidades del tipo de creatividad estudiado en el impacto filosófico y estético en la mente de las personas y la formación figurativa del espacio interior, que tiene un efecto beneficioso sobre el estado mental y emocional de una persona. Una comprensión teórica holística del tapiz, sus detalles, los límites de las interacciones de integración, los métodos de diferenciación tipológica, la naturaleza de la síntesis en el interior es especialmente importante para una comprensión y evaluación profundas de la práctica histórica específica en el campo del tapiz. Además, aún no se han realizado estudios sobre la comprensión teórica y la sistematización de conocimientos dispares sobre el tapiz en la escala del proceso artístico mundial con la definición de los límites de las etapas de desarrollo y delineando los contornos de las penetraciones de integración. Mientras tanto, el tapiz del autor es un modelo convincente de la situación cultural del siglo XX en su conjunto. Esto se debe a que se produjeron cambios significativos en el proceso artístico mundial de los años 60-90 del siglo XX. Por ejemplo, el fenómeno de la integración se ha generalizado medios artisticos diversos tipos de arte, se establecieron lazos sumamente estrechos entre las formas de creatividad monumental, de caballete y aplicada. La experiencia de las escuelas de arte nacionales de los siglos XIX y XX, las tradiciones del arte popular y la arquitectura, así como el surgimiento de nuevas tendencias artísticas en el arte de la segunda mitad de nuestro siglo, estimularon el proceso de interacción entre pintura, fresco. , pequeñas artes plásticas, escultura decorativa, textiles artísticos, performances, arte conceptual, instalaciones, invitaciones, etc. Esto dio flexibilidad y amplitud a las búsquedas pictóricas y plásticas de los artistas, provocó un intenso contacto creativo entre tipos y direcciones individuales del arte, llevó su relación con la arquitectura a un nivel fundamentalmente nuevo. Sobre la base de estos cambios, surgieron síntesis y simbiosis artísticas propias del tapiz, que tienen un valor cultural importante y representan oportunidades considerables para el modelado estético del entorno sujeto-espacial. Los representantes de las escuelas nacionales húngaras y polacas hicieron una contribución significativa al proceso de actualización del arte del tapiz, por lo que se les presta especial atención en el curso del estudio.

La especificidad del enfoque del autor de la disertación radica en la creación del concepto de tapiz como un "modelo" que refleja una serie de patrones generales en el desarrollo de las artes espaciales. Sobre la base de los resultados del estudio de la experiencia artística extranjera, parece posible proporcionar una fundamentación teórica sistemática de los últimos fenómenos. El estudio del trabajo de los tape artistas extranjeros, la comprensión de las cualidades ideológicas, estéticas y funcionales de sus obras es, en nuestra opinión, de indudable interés específicamente para Rusia, ya que debido a ciertas circunstancias políticas, los artistas nacionales han trabajado durante mucho tiempo en forma aislada. de procesos, tendencias y fenómenos globales.

Estudio del tema: Se han escrito varias disertaciones, libros y artículos sobre el arte de la tapicería. En la disertación de V. I. Savitskaya (164), se identificaron y estudiaron las principales tendencias en el desarrollo del tapiz moderno en 1960-1970, utilizando el ejemplo de obras de autores rusos y extranjeros. La disertación de LN Khomanko (243) está dedicada al análisis de las posibilidades expresivas de los métodos tecnológicos de tejido de alfombras. A fines de la década de 1970 y en la de 1980, se intentó activamente estudiar las escuelas nacionales de tapicería. Desde el punto de vista de la construcción plástica de las composiciones, el tapiz lituano fue estudiado en la tesis de D.-A. Naquileno (120). En la disertación de GD Kusko (101), se llevó a cabo un estudio exhaustivo e integral del tapiz ucraniano en el aspecto histórico y teórico y en el contexto del desarrollo artístico y estilístico general. La disertación de O.I. Kiseleva (81).

Los primeros trabajos que se distinguen por una alta cultura de estudiar las colecciones de museos de nuestro país son los libros de N.Yu. Biryukova (18,19,20), dedicado a los tapices de Europa occidental conservados en el Hermitage estatal. El trabajo de TT Korshunova e IM Yasinskaya (90) habla de tapices rusos producidos por la Fábrica de Tapices de San Petersburgo.

Las monografías de H.Kum (97, 98), S.Pinkus (132), T.K. Strizhenova (203, 205). Las etapas del camino creativo de S. Zaslavskaya se indican en la monografía de L. G. Kramarenko (94). En el artículo de V. Prokofiev (142) se toca por primera vez el problema de la interacción entre la alfombra y la pintura en los tapices franceses, lo que parece ser muy relevante también en la tapicería moderna. En el aspecto de los medios arquitectónicos y artísticos para construir un interior público, se considera un tapiz en los artículos de N.K. Soloviov. Los temas de interacción entre el tapiz y el interior también fueron abordados en los artículos de G. Gabriel, I. Strautmanis. Algunas etapas de la historia de la Bienal de Lausana se describen en el artículo de G. Onufrienko. Los artículos de E. Kantor, O. Negnevitskaya presentan varios métodos tecnológicos de tejido a mano. Los artículos sobre tapicería de R. Koval, I. Ryumina, L. Finkelyntein, E. Põldroos se distinguen por la mayor objetividad de juicios y características. Pero, lamentablemente, en la mayoría de los artículos prevalecen los principios divulgadores sobre los científicos.

De particular interés son los libros de V.I. Savitskaya "Tapiz soviético moderno" (165) y "Transformación del tapiz" (175), en las que el crítico de arte recurrió a varias escuelas y maestros, a los secretos del oficio y los orígenes de las tradiciones. En ellos, el autor explora constantemente temas relacionados con el papel del patrimonio nacional en la formación de una escuela de arte moderno. Sin embargo, debe reconocerse que en la historia del arte nacional no existen trabajos analíticos que permitan rastrear la conexión entre varios tipos de arte contemporáneo. Los temas de las características del lenguaje textil moderno y las nuevas tendencias en su desarrollo tampoco están suficientemente estudiados y cubiertos de manera completa y profunda en los trabajos científicos de los investigadores rusos.

Uno de los principales problemas de la creatividad decorativa está dedicado al libro "El arte del conjunto. Objeto artístico - Interior - Arquitectura - Entorno". Compilado y editor científico M.A. Nekrasov (65). En este trabajo se intentó considerar la categoría de conjunto como una integridad determinada por la cosmovisión, como una unidad estilística y compositiva; la decoratividad como enlace formando una sola estructura. Es especialmente valioso que en este libro se presente el tapiz en pie de igualdad con otros componentes del conjunto artístico y se estudien los problemas del desarrollo del tapiz junto con los problemas del conjunto arquitectónico. Los ensayos sobre la teoría de E. Murina (119) están dedicados a los problemas de síntesis de las artes espaciales. Para el autor, la formulación misma del problema era importante. Bajo esta luz, se llevó a cabo un análisis multifacético de épocas sintéticas "ejemplares" en la historia del arte mundial (gótico, renacentista, barroco).

Los principios del diseño de un interior moderno fueron presentados por Yu.I. Kurbatov (99) y V.R. Rannev (148). En estas obras, en primer lugar, se pueden rastrear ideas relacionadas con el problema de la formación del espacio y su articulación. Los problemas de la interacción de las artes y la creación de un entorno espacial sujeto se consideraron en los libros de G.P. Stepanov (193), L. Shepetis (249). Sin embargo, la naturaleza de la interacción entre las formas monumentales del tapiz y la arquitectura del interior público solo se abordó en las obras de N.V. Melnikova (117) y L.E. Zhogol (53). Además, esto se refería solo a una de las variedades de tapiz tapiz. Los problemas de la relación entre la plasticidad textil volumétrica y las características tectónicas de la arquitectura interior aún no han recibido la debida atención.

De las publicaciones extranjeras, hay que señalar la monografía de K. Roy (Suiza, 461), dedicada a la obra del artista J. Lurs, que revivió la tapicería francesa, el álbum "Jean Lurs" (Francia, 482) con un prólogo de P. Vercors, que refleja tanto el simbolismo del pensamiento del autor como las características compositivas y tecnológicas de sus obras. El crítico francés A. Kenzie fue el primero en publicar la monografía "New Tapis Series" (Suiza, 394). Momento metodológicamente fuerte en él es un intento de dar una clasificación del tapiz moderno. Los libros de M. Konstantin y D. Larsen (EEUU, 307) y M. Jarry (Francia, 369) hablan de los desarrollos experimentales de la vanguardia textil. Los autores prestaron la atención principal a un análisis detallado de las innovaciones plásticas, espaciales y tecnológicas en el campo de la tapicería. El libro "Tapisserie. History and technology from the 15th to the 20th century" de R. Werle, F. Florison, A. Hoffmeister, F contiene material valioso sobre la evolución histórica del tapiz y la aparición de nuevas técnicas y técnicas de tejido. Tabar (Suiza, 496). El libro de J. Coffine "Metamorphoses of Tapisserie" (Francia, 304) habla de la evolución de la alfombra de pared. Este trabajo es hasta cierto punto paralelo al trabajo de V.I. Savitskaya. La publicación "Historia de la tapicería" de F.Jubert, A.Lefebour, P.F.Bertrand (Francia, 376) cubre las principales etapas en el desarrollo del arte de las alfombras, una sección especial está dedicada al uso de la tapicería para amueblar salas antiguas. El período moderno se considera en el libro muy brevemente.

En cuanto al análisis del tapiz polaco, destacan aquí los libros de I. Huml (361, 364), en los que se consideran los períodos de formación y desarrollo de la escuela nacional. Un enfoque problemático serio distingue los artículos de M. Vrublewska-Markiewicz, A. Mandzhuk y N. Zawisza.

Los álbumes monográficos de J. Frank (335), A. Kotsog (385), E. Laszlo (397, 398), O. Mezeya (431) están dedicados a la máquina de escribir húngara. Merecen atención como las primeras publicaciones generalizadoras de este tipo, aunque no se distinguen por su analiticidad y completitud de la serie ilustrativa. Por otro lado, el camino de la formación de los textiles húngaros se rastrea constantemente en los artículos de P. Fitz. El investigador plantea preguntas relacionadas con la búsqueda de las causas del surgimiento de textiles de caballete autónomos y el desarrollo del "movimiento textil" en Hungría. El artículo de L. Beke en el catálogo de la exposición "Living Textile 1968-1978-1988", que habla sobre el período de experimentos creativos activos en tapicería, es particularmente completo. Básicamente, el estudio del tapiz húngaro se realizó sobre los materiales de los catálogos de la Bienal de Textiles Murales y Espaciales y la Bienal Internacional de Miniaturas Textiles en Szombathely, informes sobre el trabajo del Creative Textile Workshop en Velem y otros catálogos de museos de la región de Vas, también publicado en húngaro.

De considerable interés para el estudio de la evolución del tapiz fueron los catálogos de exposiciones internacionales: la Tapisserie Biennale de Lausana, la Textile Triennial de Lodz, la Linen Biennale de Alta Normandía, la Tapisserie Triennial de Tournay, la Textile Exhibition de Kioto, la exposición ITNET en Alaska, la Bienal de Encaje en Bruselas, la Trienal de Textiles en Miniatura en Angers. Merecen mención las publicaciones periódicas "Text and Textile" (Polonia), "Fiber Art", "Surfeye Design" (EE.UU.) y "Tekstil Forum" (Alemania). En su mayor parte, la orientación educativa prevalece en ellos, muchos artículos son de carácter puramente informativo. Pero el estado general del arte de los textiles se transmite con bastante fidelidad. Las posiciones de los autores a veces se contradicen, especialmente en lo que respecta a las valoraciones de la tapicería moderna. No hay unidad de puntos de vista sobre el contenido de varios conceptos, formas de desarrollo y subdivisiones de género. Los materiales que plantean cuestiones de actualidad de carácter teórico, sobre los criterios artísticos del tapiz, sobre su nueva función estética, sobre los límites de las especificidades de este tipo de creatividad, son extremadamente raros.

Así, a pesar de la existencia de una serie de trabajos, de una u otra forma relacionados con este tema, en nuestro país aún no existe una investigación monográfica o de tesis especial que sistematice los conocimientos sobre el tapiz, delineando los contornos de la interacción del tapiz con otros tipos. de la creatividad y la arquitectura en el contexto del proceso del arte mundial dentro de las artes espaciales. En este trabajo se realiza por primera vez.

En la actualidad, muchas ideas tradicionales que se han desarrollado en nuestra historia del arte están experimentando serios cambios bajo la influencia de los descubrimientos artísticos de las últimas décadas. Diferente, a veces diametralmente opuesta, es la actitud de los historiadores del arte hacia el contenido de los conceptos y términos del arte contemporáneo. Muy a menudo, los conceptos de género, tipo y forma de arte se utilizan de manera bastante arbitraria, lo que conduce a la pérdida de una redacción y un significado precisos. Por lo tanto, existe una urgente necesidad de ampliar y actualizar el sistema categorial-conceptual.

El objeto del trabajo: un estudio exhaustivo del proceso de evolución de la serie de tintas del autor en aspectos estéticos, funcionales y contextuales.

Para lograr este objetivo, se establecen las siguientes tareas: - identificar las características cualitativas de los cambios compositivos, tecnológicos y temáticos que ocurrieron bajo la influencia de las artes espaciales en varias etapas históricas del proceso de evolución del tapiz;

Realizar un análisis comparativo de las tendencias en el desarrollo del tapiz moderno (1960-1990), que se manifestó en las mayores ferias internacionales de Suiza, Polonia, Hungría, Bélgica y Francia; - rastrear la interacción de integración del tapiz con las artes tradicionales (pintura, escultura, gráficos, arte popular); -analizar el impacto en el tapiz del sistema figurativo de formas de expresión artística no tradicionales (ensamblaje, instalación, ambiente, arte conceptual, performance);

Considere el fenómeno de las miniaturas textiles en el aspecto artístico y estético;

Explorar la relación plástica entre las formas monumentales del tapiz y la arquitectura del interior moderno.

Metodología de investigación: El trabajo de tesis es un estudio de múltiples aspectos del desarrollo del tapiz, realizado sobre el material de la práctica artística de Francia, Polonia, Hungría, Estados Unidos y otros países. La identificación de nuevas ideas plásticas y la sistematización de hechos se realizaron a partir de un análisis exhaustivo de sus diversas variedades (tapiz, tapiz mural y espacial, miniatura textil). Un lugar especial lo ocupa el análisis de áreas como el ensamblaje, la instalación, el entorno, el arte conceptual, la performance, las acciones, etc.

La base metodológica incluye una serie de métodos de análisis de la historia del arte, en particular, cuando se trabaja con materiales visuales, el método de consideración diacrónica y sincrónica del material, el método de análisis estructural y plástico, así como el método literario y analítico necesario. para esclarecer hechos concretos, recopilar, sistematizar y generalizar se utilizaron fuentes literarias. Dado que la información está respaldada por ejemplos específicos, el método descriptivo-analítico es ampliamente utilizado.

Uno de los puntos de estudio es la participación del arte textil en la organización estética del entorno objeto-espacial del interior. Aquí se combina el enfoque problemático con el histórico. El método del historicismo, que involucra el estudio de la historia a la luz de la experiencia moderna, hizo posible considerar el arte del tapiz en un sistema complejo de interrelaciones de fenómenos como un producto históricamente cambiante y en evolución del desarrollo social.

Límites de la investigación. La disertación analiza únicamente las obras de arte únicas de tapicería, principalmente en la región europea y principalmente en el período histórico moderno, realizadas por los propios autores o en fábricas de tapices a mano. Solo se seleccionan aquellas inscripciones de autor que reflejan con mayor precisión la situación actual del proceso artístico mundial en el marco de las artes espaciales. Las alfombras orientales hechas a mano y los productos industriales no se consideran en esta tesis.

La base fáctica del estudio son originales, fotografías y reproducciones de obras de maestros húngaros, franceses, flamencos, polacos, estadounidenses y japoneses, así como publicaciones históricas y de arte publicadas en Polonia, Hungría, Rusia, Francia, EE. UU. y otros países. . El autor de la disertación en 1980-1985. completó un curso completo de estudios en la Academia Húngara de Artes y Oficios, especializándose en tapicería. Sus maestros fueron reconocidos maestros del tapiz húngaro: Karoly Plesnevi, Gizella Solti, Margit Selvitsky, Istvan Eigel, Kadar Janos Miklos, Livia Papai. Durante la capacitación, logré familiarizarme con las opiniones sobre los problemas del arte contemporáneo, los conceptos del autor y los métodos creativos de estos talentosos artistas. En el taller de tejido de la academia, bajo la dirección de los tapices Eva Penkala y Hainal Barat, dominó los secretos de la artesanía profesional, la tecnología de enhebrar el telar, las peculiaridades del teñido de lana, varias técnicas de tejido de alfombras, incluida la técnica del francés. tapiz.

El conocimiento directo del trabajo de los artistas húngaros tuvo lugar en los talleres de los autores, en varias exposiciones de arte y en museos en los años 1980-1990. Se mantuvieron reuniones con Judit Nagy, Zsuzsa Pereli, Eva Nemeth, Chilla Kelecheni, Kati Guias, Beata Hauser, Luiza Gecher, Pal Ke, Jerne Fotom, Eta Erdei, Gizella Solti. Además de los talleres de estos artistas, se estudió el proceso de creación del tapiz de autor en el taller de tejido del Combinado de Artes Aplicadas del Fondo Artístico de Hungría, donde se tejieron las mayores obras monumentales del período de los años 1960-1990. .

Para llevar a cabo el análisis más fiable, los originales (pinturas y alfombras) almacenados en el Louvre, el Museo Opee, Centro Nacional arte y Cultura. Georges Pompidou, Museo de Arte Moderno de la Ciudad de París, Museo Nacional de la Edad Media Eupony, Musée Rodin, Fábrica Nacional de Tapices de París, Museo Romano-Alemán, Museo Ludwig de Colonia, Museo Ernst, Museo de Bellas Artes, Museo Nacional Galería de imágenes, Museo Nacional, Museo de artes decorativas y aplicadas en Budapest, Museo del cristianismo en Esztergom, Museo de Savary y Galería de arte en Szombathely. Se analizaron el Centro Nacional de las series de grabados de Aubusson, la galería y la casa del artista Simon Shay en Honfleur, en los palacios de Cromatan y Versalles, en diversas exposiciones de arte, en las galerías Vigado, Budapest (salas de exposiciones en las calles Dorothea y Lajos ), Helikon, Galería Obud, en el Palacio de Exposiciones de Budapest, Exposición de Textiles Artísticos en Berlín, la ciudad de Budap Esta: en los hoteles Atrium Hyatt, Forum, Grand Hotel Hungaria, Hilton, Penta, Dunaintercontinental, Tavern, Beke, Round Hotel Budapest, Gellert, Congress Palace, Madach Theatre, Erkel Theatre, State Opera House, Ferry Head Ketto Airport, así como como las catedrales de Amiens, Rouen, Lisieux, París, Colonia, Jupon, Nuremberg, Hamburgo, Cracovia, Wroclaw, Varsovia, Madrid y Barcelona.

Desde 1980, el autor de la disertación se familiarizó regularmente con las exposiciones de la Bienal de Textiles Murales y Espaciales y la Bienal Internacional de Miniaturas Textiles en Szombathely, también estudió las exhibiciones de la 1ra Bienal Internacional de Lino en Alta Normandía en la Abadía de Notre-Dame du Bec, la 9ª Trienal Internacional de Tapisserie en Łódź. En el proceso de recopilación de datos fácticos, se celebraron reuniones con los principales arquitectos húngaros Jozsef Finta e Imre Makovets. Tuvieron lugar conversaciones significativas e intercambios de opiniones con los críticos de arte y los artistas Jean Curral, Claudine Morel, Marc Vele,

Simon Shai (Francia), Peter Fitz, Janos Frank, Katalin Nerai (Hungría), Norbert Zawisza, Galina Jurga, Molgozhata Wroblewska-Markiewicz (Polonia), Christina Thurman, Barbara Le Smith, Helga Berry (EE. UU.), Marcel Maurois (Canadá) , Ishida Tomoko (Japón).

El estudio utilizó materiales de archivo del Lectorado de Bellas Artes y Artes Aplicadas de Hungría y el Museo Central de Textiles de Polonia.

Novedad científica del trabajo. El tema de la disertación se caracteriza por la novedad científica, por primera vez las cuestiones teóricas del tapiz del autor se consideran de manera integral en estrecha conexión con el proceso artístico mundial. Este estudio se caracteriza también por la novedad en el aspecto iconográfico, ya que se introduce por primera vez en el uso científico, se describen y analizan un número importante de motivos vanguardistas y obras del tapiz del autor.

Como resultado del trabajo realizado, por primera vez: - los conceptos de "caballete", "monumental", "aplicado" se consideran categorías de una forma de arte textil, y no un tipo de creatividad; - se revelan una serie de patrones importantes de relaciones plásticas entre la arquitectura de un interior moderno y formas monumentales de tapicería, se desarrollan los principales tipos y principios de estas relaciones; - se propone una tipología de series de tinta en relación con diversas formas de artes plásticas, incluidas las formas de caballete, que se puede aplicar en el análisis de la historia del arte y en una evaluación crítica de la práctica de series de tinta de autor de varias regiones y períodos de tiempo;

Se ha desarrollado una clasificación de tapices por tamaño y ubicación en el espacio, que incluye una miniatura textil, que es un tipo especial de experimento y un medio transnacional de intercambio de ideas creativas.

La importancia práctica de la obra radica en la posibilidad de aplicar sus conclusiones, generalizaciones y recomendaciones en la práctica artística moderna y el trabajo museístico. Las disposiciones teóricas de la disertación son la base para el desarrollo de criterios adecuados para evaluar y atribuir obras de arte específicas del tapiz y la creación de conceptos científicos para actividades de exhibición.

Los materiales de la disertación se utilizaron en el desarrollo de planes de estudios, material didáctico, cursos de conferencias y la gestión de la investigación científica por parte de estudiantes de la Facultad de Artes Aplicadas de la Universidad Textil Estatal de Moscú. UN. Kosyguin.

Aprobación del trabajo: las principales disposiciones de la disertación se informaron y discutieron en las reuniones del Departamento de Historia del Arte del Instituto Estatal de Arte de Moscú. Y EN. Surikov; departamento de modelado de vestuario MSTU. UN. Kosigin; Departamento de Bellas Artes de la Academia Rusa de Artes Teatrales GITIS, Departamento de Textiles Artísticos de la Academia de Bellas Artes de Lodz (Polonia); Departamento de Artes Decorativas y Aplicadas de la Academia Rusa de las Artes; Conferencia de toda la Unión "Jóvenes científicos y especialistas en el desarrollo de la industria textil" (Moscú, MIT, 1987); Conferencia Interurbana de Jóvenes Investigadores (Moscú, MIT, 1988); congresos cientificos personal docente, investigadores y estudiantes de posgrado del MIT (1986, 1989, 1990, 1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999); Conferencia-Seminario de toda la Unión de Jefes de Departamentos Especiales de Universidades Textiles (Moscú, MTI, 1991); reuniones del "Club Creativo de Artistas Textiles" en la sección de artes decorativas y aplicadas de la Unión de Artistas de Moscú de la RSFSR en la Asociación Científica y de Producción de toda la Unión para la promoción de las bellas artes y la organización de exposiciones (Moscú, Casa Central de Artistas, 1990, 1991); Complejo de Museos Históricos y de Arte de Cherepovets (1998) y una serie de conferencias científicas internacionales: "El arte de los países de Europa del Este"(Moscú, Instituto Ruso de Estudios Artísticos, Centro Cultural, Científico y de Información

República Húngara. 1991.); "Tradiciones nacionales y posmodernismo" (Moscú, Galería Estatal Tretyakov. 1993.); "Siglos X1X-XX: dos imágenes del arte de Europa del Este" (Moscú, Instituto Ruso de Estudios de Arte, Centro de Cultura, Ciencia e Información de Hungría, 1994); simposio sobre textiles artísticos "Noches Blancas", (San Petersburgo, Asociación "Diseño Textil", Museo Estatal Ruso. 1993.); simposio textil "Otoño Dorado", (Moscú, Asociación de Artistas del DPI bajo la Unión de Artistas de Moscú, Museo de toda Rusia artes y oficios y arte popular. 1993., 1994); "Cultura artística y arte popular" (Moscú, Instituto de Arte e Industria de Moscú que lleva el nombre de S.G. Stroganov, 1993); "Ecología, Cultura y Diseño Humano" (Moscú, Unión de Diseñadores de Rusia, Asociación de Universidades Rusas, Instituto de Arte e Industria de Moscú que lleva el nombre de S. G. Stroganov. 1994); conferencia de la Red Textil Europea (San Petersburgo, Asociación "Diseño Textil", Museo Ruso de Etnografía, 1995); Simposio "Moderno procesos creativos and the Ways of European Cultural Integration" (Moscú, Instituto Ruso de Historia del Arte, 1995); conferencia celebrada en el marco de la 9ª Trienal Internacional de Tapiseries, (Lodz, Museo Central Textil, Polonia, 1998)

conclusión de tesis sobre el tema "Bellas artes y artes decorativas y arquitectura", Uvarov, Viktor Dmitrievich

CONCLUSIÓN

Como resultado del estudio del trabajo de artistas de varios países de Europa y América, el análisis de obras y publicaciones de crítica de arte, se ha introducido en el uso científico un extenso material sobre el arte textil moderno, previamente desconocido en Rusia. Se realizó un estudio problemático de los procesos objetivos del desarrollo artístico del tapiz, la determinación de las bases sobre las que se suscitó el cambio de paradigmas estilísticos. Ya fuera una lucha de opuestos o de complementariedad, un cambio fundamental en el ciclo histórico o un movimiento dentro de él. Se identifican los impulsos que impulsaron la renovación y el surgimiento de diversas modificaciones del tapiz en el siglo XX, en tanto se percibe y analiza la situación local en una serie de países a partir de la explosión vanguardista de los años sesenta. La posesión del material no solo visualmente, sino también verbalmente (conocimiento de fuentes literarias en húngaro y francés) hizo posible estudiar el problema en detalle.

Sobre la base del concepto teórico desarrollado en el estudio, el tapiz moderno, que asimiló fácilmente las influencias de otros tipos de creatividad, se presenta como un modelo específico y comprimido para el desarrollo del arte. Los innovadores de Tapissier crearon sus propios códigos de creatividad artística moderna. En el proceso de evolución del tapiz, observamos un pluralismo de búsquedas plásticas, motivos iconográficos de vanguardia, e intentos de crear estructuras artísticas abiertas sin precedentes, y nuevas posibilidades de contenido emocional. imagen artistica. La compleja dinámica de acercamiento, contraste, superación determina el curso de sucesivas tendencias estilísticas, nos hace pensar en ciertos patrones. Es muy destacable la profunda conexión del tapiz con los ritmos y tendencias de las bellas artes del siglo XX. La comparación del tapiz con el complejo de búsquedas creativas de la cultura visual de nuestro tiempo permite concluir que ésta se manifestó con especial rapidez en la renovación vanguardista y la pasión por ampliar el concepto mismo de "objeto de arte".

En las últimas décadas, en el proceso de incorporación de los medios expresivos del lenguaje artístico del textil, se ha registrado el hecho de una disminución del papel aplicado del tapiz, que en muchas ocasiones adquiere una serie de rasgos de caballete y monumentalidad. Con base en esto, se concluyó que los textiles artísticos deben ser considerados no solo como uno de los tipos de artes aplicadas, sino también como un fenómeno de las bellas artes, existente en formas de caballete y monumentales.

El trabajo de disertación describe los contornos de las interacciones de integración del tapiz con otros tipos y direcciones de arte, y concluye que el tapiz sintetizó muchos métodos artísticos de la plástica moderna; las performances textiles marcan una nueva variante de la síntesis de las artes temporales y espaciales; así como el significado estructurador de la técnica de ejecución y el impacto fundamental de la calidad y naturaleza del material textil en la configuración del objeto en el proceso de configuración de las composiciones pictórico-plásticas y decorativo-ornamentales. Gracias al uso de materiales blandos (textiles), el fluir de bellas artes, concept art, land art, assemblage, instalación, ambientación, etc. recibió un nuevo sonido figurativo.

En el curso del estudio, se revelaron las regularidades de las interacciones plásticas de las características tectónicas de la arquitectura del interior moderno y la forma artística del tapiz, y se determinaron los tipos y principios específicos de estas interacciones. Sobre la base de los enfoques figurativo-plásticos de las bellas artes, se proponen tres grupos de métodos para crear obras de tapicería destinadas a la organización estética del entorno objeto-espacial del interior, y se desarrolla una metodología para su diseño. Se han presentado prometedoras propuestas para ampliar el abanico de opciones de uso del tapiz en la última arquitectura basada en el uso de un efecto estereoscópico y además de

322 características de curvatura negativa constante. Se crearon obras sintéticas de tapicería, cuyas formas plásticas realizan funciones semióticas similares a las de un traje, fueron demostradas por actores-modelos en representaciones teatrales de vanguardia.

Con base en los resultados obtenidos, el autor de la disertación creó obras experimentales únicas que se exhibieron en las mayores revistas internacionales de tapicería y fueron muy apreciadas por expertos nacionales y extranjeros. Las disposiciones teóricas y las conclusiones de la disertación se introducen en el proceso educativo en el Departamento de Modelado de Vestuario de la Universidad Técnica Estatal de Moscú. UN. Kosygin en los cursos de disciplinas "Fundamentos de composición", "Forma y material", "Diseño artístico de un traje", "Arquitectura de estructuras tridimensionales".

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JEFE DEL DEPARTAMENTO

Lobanov Nikolái Alexandrovich
Profesor del Departamento de Arte del Vestuario y Moda, título académico - profesor. Miembro de la Unión de Diseñadores. Participante de espectáculos de colecciones de autor de modelos de ropa en Rusia y en el extranjero, así como exposiciones de pintura y gráficos. Desde 2016, es el jefe del departamento de ICM.

Dirección: Moscú, c. Malaya Kaluzhskaya, 1, habitación. 1444
Teléfono: 8-916-322-54-65
Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

Perfiles: diseño artístico de un traje, diseño artístico de prendas de punto, diseño artístico de un traje con materiales modernos (maestría)

PERSONAL DOCENTE

Andreyanova Victoria Vladimirovna
Profesor
Auder Evguenia Viktorovna
Título académico - Profesor Asociado

Perfil: diseño de vestuario artístico

Bastov Gennady Alexandrovich

Perfiles: Diseño Conceptual de Formas 3D y Complementos de Vestuario (Maestría), Técnica Estética y Diseño (Posgrado)

Bondarenko María Vladimirovna
Asistente

Perfil: diseño artístico de camisetas

Veselov Alejandro Ivánovich
Profesor titular
Gorelkina Tamara Timofeevna
Profesor titular

Perfil: diseño de vestuario artístico

Gusova Dzerassa Taimurazovna
Profesor asistente, candidato de historia del arte, especialidad 17.00.06 "Técnica estética y diseño"

Perfiles: diseño de arte de vestuario, diseño de arte de jersey

Dzhanibekyan Victoria Vladimirovna
Profesor titular

Perfiles: Diseño de Vestuario Artístico, Diseño de Joyería Artística

Dobryakova Olga Petrovna
Título académico - Profesor Asociado

Perfil: diseño de vestuario artístico

Zhigacheva Irina Yurievna
Profesor titular

Perfil: diseño de vestuario artístico

Zhilicheva Olga Mikhailovna
Profesor Titular, Candidato a Ciencias Geológicas y Mineralógicas
Zabolotskaya Evgenia Alexandrovna
Profesor Asociado, Candidato a Ciencias Técnicas, especialidad 17.00.06 "Estética Técnica y Diseño"

Perfil: diseño de vestuario artístico

Kozlova Tatiana Vasilyeva
Profesor, Doctor en Ciencias Técnicas, especialidad 17.00.06 "Estética Técnica y Diseño"

Perfil: diseño de vestuario artístico

Kravets Nina Alexandrovna
Profesor titular

Perfiles: diseño de arte de vestuario, diseño de arte de jersey

Maslova Ludmila Andreevna
Profesor titular

Perfiles: diseño de arte de vestuario, diseño de arte de jersey

Nechaeva Vita Anatolievna
Título académico - Profesor Asociado

Perfil: diseño de vestuario artístico

Nechinenny Evgeny Alexandrovich
Título académico - Profesor Asociado

Perfil: diseño de vestuario artístico

Pinchuk Anna Mijailovna
Profesor titular

Perfil: diseño de joyería artística

Rzaev Serguéi Askerovich
Profesor titular

Perfiles: diseño de arte de vestuario, diseño de arte de jersey

timokhina anastasiaVladislavovna
Asistente, candidato de historia del arte, especialidad 17.00.06 "Técnica estética y diseño"

Perfil: diseño de joyería artística

Uvarov Viktor Dmítrievich
Profesor, Doctor en Historia del Arte, especialidad 17.00.06 "Técnica Estética y Diseño"

Perfiles: Diseño de Vestuario Artístico, Estética Técnica y Diseño (Postgrado)

PRESIDENTE HOY

Después de unirse a MSTU. UN. Kosygin a MSUDT en 2012, el FPI se reorganizó en el Instituto de Artes y el Departamento de Diseño Artístico de Vestuario y Zapatos pasó a llamarse Departamento de Arte de Vestuario y Moda. Ahora el departamento está estudiando en los siguientes perfiles: diseño artístico de un traje, diseño artístico de joyería, sub-perfil de diseño artístico de prendas de punto.
Desde 2016, el jefe del Departamento de Arte de Vestuario y Moda ha sido Profesor, miembro de la Unión de Diseñadores Lobanov Nikolai Alexandrovich.
Actualmente, el departamento se encuentra en una nueva etapa de desarrollo, el proceso educativo se mejora y moderniza constantemente. Los representantes más talentosos de la industria están involucrados en la enseñanza, se están introduciendo tecnologías informáticas modernas en el proceso educativo (capacitación en el trabajo con editores gráficos, programas de modelado 3D).
Se presta una atención considerable del departamento a la preparación de los solteros en la dirección del diseño artístico del vestuario. El énfasis está en el trabajo independiente de los estudiantes para su pasaje de prácticas tanto educativas como industriales, así como para atraerlos a participar en concursos, demostraciones de su trabajo en exposiciones y conferencias científicas. Los estudiantes del departamento participan anualmente en concursos (Formula of Style, Tochka Ru dentro de la Semana de la Moda en Moscú, Russian Silhouette, Admiralty Needle, Sugino Competition en Japón, Shoes Style) y ganan premios. El departamento mantiene relaciones creativas internacionales con universidades de diferentes países: Sugino Fashion Academy (Tokio, Japón), University in Pforzheim (Alemania), Geneva School of Art and Design HEAD (Ginebra, Suiza), University in Shanghai (China).



Modelos de colecciones de estudiantes.


El Departamento de Arte del Vestuario y la Moda cuenta con un equilibrio original y una metodología contrastada para el desarrollo de las ideas creativas y lógicas de los alumnos en el diseño artístico de colecciones de autor. El departamento es consciente de la formación de los alumnos en las competencias profesionales establecidas en la norma educativa. Esto le da derecho a llamar al graduado del departamento un especialista establecido de alto nivel en el campo del estilo y la moda.

HISTORIA Y DESARROLLO DEL DEPARTAMENTO

La Facultad de Artes Aplicadas de la Academia Estatal de Moscú se fundó en 1930, cuando la facultad textil del disuelto Instituto Superior Artístico y Técnico (VKhUTEIN) se adjuntó al Instituto Textil de Moscú. La facultad formada inicialmente se llamó facultad de diseño artístico de telas y tenía tres departamentos: tejido, tejido, estampado.
En el período anterior a la guerra y la década de la posguerra, la investigación científica en la facultad estuvo asociada con búsquedas científicas y metodológicas que comenzaron en VKHUTEMAS / VKHUTEIN y con la Escuela de Arte e Industria Stroganov prerrevolucionaria.
En 1937, desde el departamento de diseño artístico de productos textiles, el decano de la facultad, Profesor A.A. Fedorov-Davydov creó tres nuevos: el Departamento de Dibujo y Pintura, Composición Especial e Historia del Arte. Poco tiempo después, además de tecnólogos en tejidos, estampados y géneros de punto, la facultad comenzó a capacitar a diseñadores de vestuario.
La guerra interrumpió la formación de artistas, y solo en 1947 se reanudó la admisión de aspirantes a la especialidad de diseñador de moda. En el período de posguerra, la facultad se enfrentó a la tarea de reponer el personal docente y desarrollar nuevos métodos de enseñanza.
Famosos artistas e historiadores del arte trabajaron en la facultad y el departamento: P.P. Pashkov, L. V. Mayakovskaya, V. A. Favorsky, A.A. Deineka; artistas de teatro: R. V. Zakharzhevskaya, O. N. kruquinina; artistas de All-Union House of Models: A.I. Cheremnykh, V.D. Gorovets, I.L. Leonidova y otros Estos maestros sentaron las bases brillantes de la escuela de artes, relacionadas con la formación de tecnólogos en el campo de la industria ligera.



Como departamento independiente, el departamento de diseño artístico del vestuario se organizó después de la división del departamento de composición especial en 1965. Desde 1967, el Departamento de Arte de Vestuario ha sido dirigido por la Doctora en Ciencias Técnicas, la Profesora Kozlova Tatyana Vasilievna. Bajo su liderazgo, la ciencia del vestuario comenzó a desarrollarse en el departamento, se publicaron activamente libros de texto y monografías: "Diseño artístico de un vestuario" por T.V. Kozlova, "Fundamentos del diseño artístico de ropa" A.I. Cheremnykha, “Diseño de patrones de géneros de punto de urdimbre” A.A. Neshataeva, "Traje para el escenario" R.V. Zakharzhevskaya y otros.
Durante este período, el trabajo del departamento, cumpliendo con los requisitos de la época, se centró en un estrecho contacto con las empresas industriales. Los modelos de ropa y calzado desarrollados por estudiantes bajo la dirección de especialistas del departamento se introdujeron ampliamente en la producción. Los estudiantes del departamento presentaron anualmente sus trabajos en exposiciones internacionales en la URSS, Francia, Japón, Canadá, Bélgica y otros países.
En las décadas de 1970 y 1980, todas las casas modelo existentes y talleres de arte experimental, empresas de las repúblicas de la URSS estaban dirigidas por graduados del departamento: V.M. Zaitsev, AD Igmand, G. A. Zeynalov, E. A. Rybkina, R. A. Stepuchev, L. P. Soboleva, A.A. Kosmynin y otros.


Tatiana Osmyorkina
Diseñadora de moda, participante de exposiciones de arte internacionales en Francia, Canadá, EE. UU., Japón, miembro de MOSH
Alejandro Igmand
Diseñador de moda, legislador de la moda masculina soviética, que vestía actores famosos, politicos
Svetlana Kacharava
Diseñadora de moda, líder de la ODMO, directora artística del Taller Experimental y Metodológico
natalia orskaya
Diseñador de moda ODMO, ganador de concursos internacionales (Japón, Francia, EE. UU., Italia), miembro de la Unión de Diseñadores

En los años 80, llegaron nuevos profesores al departamento, graduados de la facultad que habían trabajado durante muchos años en la industria: R.A. Stepuchev (jefe de las casas de moda en Bakú y Minsk), E.A. Rybkina (directora de la Casa de Moda de Moscú), L.A., Delyukina (directora del grupo de diseño de prendas de punto de SHKB), O.I. Dokuchaeva (artista TSNIITP), N.A. Lobanov (director jefe de Unix-design y Strong-line), G.A. Bastov (director artístico de la fábrica de la Comuna de París). Adaptaron los planes de estudios a las nuevas condiciones económicas del país.

Uvarov Viktor Dmítrievich

› Sitio web:

kartinauvarova.jimdo.com



Contenido

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BiografíaActividad científica

Área de investigación científica - Proceso artístico moderno, el arte del tapiz, el vestuario y la moda.

En 1994 defendió su doctorado, en 2000 - una tesis doctoral; profesor (2013).

Publicaciones Seleccionadas Libros

Uvarov V. D.. "Espacio de creatividad" Tapisserie, pintura, gráfica. Álbum. -M.: Iván y sociedad, 1997.

Uvarov V. D.. Color y signo del tiempo. Monografía. - M.: NOU VPO SFGA, 2007, 110 p.

Uvarov V. D.. Serguéi Grigorash. Monografía -M. ed. ciudad Blanca 2007. 45 págs.

Uvarov Viktor Dmítrievich./ Arte decorativo de Moscú. Asociación de Artistas de las Artes Decorativas. Unión de Artistas de Moscú. Álbum -M.: ROO AHDI 2010 -S.23

Tutoriales

Uvarov V. D.. Textura y textura de la superficie de la tela. Tutorial. RIO MGTA, 1998 - 38 p.

Uvarov V. D.. Armonización del color en el diseño artístico de un traje y tapiz. Tutorial. RIO MSTU, 2000 - 64 p.

Uvarov V. D.. Adorno en un traje. Tutorial. - M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2010 -56 págs.

Uvarov V. D.. Etapas históricas del cambio de imagen del tapiz. Tutorial. –M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2010 -73 págs.

Uvarov V. D.. La imagen de un tapiz moderno. Traje de vanguardia. Tutorial. –M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2011 - 92 págs.

Artículos

Uvarov V. D.. Textiles húngaros Arte decorativo de la URSS-1989.-№ 4. P.29-32

Uvarov V. D.. Moskauer textil // Textil en Moscú y St. Petersburgo. Erfurt Turingen 1992-S. 4-5

Uvarov V. D.. El sistema figurativo de la plasticidad textil en la ecología del diseño del sujeto-ambiente espacial del interior.// Síntesis de artes y cultura artística. Se sentó. científico tr. MHPI ellos. S. G. Stroganov. - M. 1995.-S. 125-130

Uvarov V. D.. Acontecimientos de la historia mundial en el arte del tapiz de los siglos XIX-XX. / Arte europeo de los siglos XIX-XX. Relaciones históricas. Instituto Estatal de Estudios de Arte, - M.: 1998. págs. 130-145

Uvarov V. D.. La miniatura textil como un tipo especial de experimento en el arte contemporáneo./Diseño. Se sentó. científico Tr. Edición No. 6.-M VNIITE 2000, - P.120-130.

Uvarov V. D.. El arte del tapiz/Áreas prioritarias de investigación fundamental. culturología. Digest RAS, Instituto de Información Científica en Ciencias Sociales 2001-2 (17) - P.121-129

Uvarov V. D.. Trienal Textil de Łódź. Artes Decorativas 2003 -№3-4.- P.55-58

Uvarov V. D.. El arte del tapiz. Decó -2004.-№1/6. -p.28-31

Uvarov V. D.. El arte corporal es el arte del cuerpo. Consejo Artístico -2004 No. 2 (36) -S. 20-21

Uvarov V. D.. Experimentalismo en el tapiz húngaro./Arte y literatura húngaras del siglo XX. Se sentó. artículos de científicos rusos y húngaros. Aletheya, San Petersburgo: 2005, -S. 369-407

Uvarov V. D.. Transformación de la imagen del arte / Actas de la Academia de Imagenología, tomo 1. - M.: RIC AIM 2005 - S. 210-235.

Uvarov V. D.. La performance textil como producto del desarrollo del arte cinético / Moda y diseño: experiencia histórica - nuevas tecnologías. Materiales de la 10ª conferencia científica internacional-San Petersburgo: SPGUTD, 2007.-p. 320-327

Uvarov V. D.. La búsqueda de soluciones plásticas en el tapiz espacial de Polonia./La cultura polaca en el espejo de los siglos. La Academia Rusa de Ciencias, agencia Federal sobre Cultura y Cinematografía de la Federación Rusa, Instituto Estatal de Estudios Artísticos, Instituto de Estudios Eslavos (Programa Federal de Destino "Cultura de Rusia") - M .: Mainland, 2007. - P. 642-659

Uvarov V. D.. Imagen, textil y performance Actas de institutos de educación superior. Tecnología de la Industria Textil 2009, No. 3 (317) P.73-75

Uvarov V. D.. La tipografía en el diseño artístico del tapiz. / Actas del VII Congreso Científico Internacional. El papel de las empresas en la transformación de la sociedad rusa. Sección "Diseño y arte: formas de interacción" M.: MFPU "Sinergia" 2012.

Uvarov V. D.. El problema de la organización estética del entorno y las tendencias modernas en el desarrollo de la arquitectura de interiores. Colección de artículos de la conferencia científica y práctica anual de toda Rusia con participación internacional Problemas reales de las ciencias económicas, jurídicas y sociales - Perm: ANO VPO "Instituto de Economía y Finanzas de Perm", 2013. - P. 366-369

Uvarov V. D.. Objetos de arte de artistas japoneses en diseño ambiental. Influencia de Oriente en el arte y la ciencia: Sat. materiales de la 16ª conferencia del ciclo de lecturas de Grigoriev. -M.: Editorial de Moscú universidad humanitaria 2014. - Pág. 137-140.

Uvarov V. D.. Imagen, arte, interiorismo. Imagen corporativa y personal en el discurso de las comunicaciones interculturales y sociales - Actas de la primera Conferencia Internacional 3 y 4 de febrero de 2014, Kyiv-Moscú / Under Scientific. edición Profe. E. A. Petrova. -Moscú, Editorial de la Academia de Imagenología, 2014 - C 196-201.

Uvarov V. D.. Influencia en el lenguaje estructural-plástico del tapiz de obras de arte popular Colección de materiales de la Conferencia Científica y Técnica Internacional. "Diseño, tecnología e innovación en la industria textil y ligera" - M.: FGBOU VPO "MGUDT" 2014.-S. 128-132

premios y reconocimientos

Laureado del Quinto Concurso Internacional “Directorio de Imágenes” en la nominación “El Mejor Proyecto del Año en Educación e Ilustración de la Imagen” en 2009.

Galardonado con el título honorífico de Artista de Honor de la Federación Rusa; 2010 Uvarov V. D. recibió un certificado de la Universidad Financiera e Industrial de Moscú "Sinergia" por su participación activa en la sección "Diseño y arte: formas de interacción" del Séptimo Congreso Científico Internacional "El papel de las empresas en la transformación de la sociedad rusa" en 2012. También tiene un certificado, que certifica nivel alto liderazgo de las actividades de investigación de los jóvenes en la preparación de artículos científicos para el Foro de Jóvenes Científicos de toda Rusia "Paso hacia el futuro". 2013

Uvarov V.D. es un laureado (ganador del diploma) de exposiciones, concursos y festivales internacionales y de toda Rusia. Recibió el Diploma de la exposición de arte ARTS - 2003, el Diploma del laureado de la 4ª exposición internacional especializada de arte de muebles, diseño, interior, innovación Artmebel ARFEX - 2004, el Diploma de la Unión de Diseñadores de Moscú, el Diploma de el primer grado Festival Internacional arte textil en la ciudad de Görlitz (Alemania), Diploma del Centro de Información y Ciencia Cultural de la República de Hungría por una gran contribución al desarrollo del arte ruso y la devoción a las tradiciones clásicas húngaras, etc.

En enero de 2010, la exposición personal de V. D. Uvarov "Música de color" se llevó a cabo en el Centro Ruso para la Ciencia y la Cultura en Yakarta y se programó para que coincidiera con el 60 aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre Rusia e Indonesia. En enero-febrero de 2011, tuvo lugar una exposición personal de V. D. Uvarov en la capital del Reino de Marruecos en Rabat. En enero-febrero de 2013 en Moscú con gran éxito Se realizó la exposición personal "Penetración".

Actividad creativa

Las obras textiles de Uvarov, tanto tapices figurativos como abstractos, tienen un significado simbólico. Hay una cierta tensión en la obra, aquí hay un juego, una colisión y un conflicto de espacio, pintoresquismo y arquitectura. Todo está en alguna relación compleja. "Pirámide" es una cosa con un principio filosófico. Ella está en un lugar lírico y dramático al mismo tiempo, inquieto y armonioso.

El dinamismo de las formas, el movimiento de las líneas y las manchas de color, la riqueza de los matices cromáticos crean la ilusión del movimiento de figuras reales y fantásticas, motivos paisajísticos, cuerpos terrestres y celestes. El estado de ánimo romántico general distingue el tapiz. "Commedia dell'Arte"

En el trabajo "Espacio" el autor logró un efecto estereoscópico. Manteniéndose fiel a la tradición primordial, no pudo evitar traer interpretaciones características que son características del espíritu de nuestro tiempo. En primer lugar, se trata de un estudio minucioso de las propiedades de la luz y la creación de espacios y perspectivas coloristas sobre un lienzo tejido, como si introdujera al espectador en la percepción de la tercera dimensión.En el paso hacia la creación de un espacio ilusorio, el También se manifiesta la necesidad emocional de una persona moderna de volver a sentir el encanto de la profundidad.

La forma que flota en el espacio es la base para crear la imagen. "Trascendencias". La composición del tapiz es libre y asimétrica: un torbellino de colores atraviesa un campo dorado, creando una sensación de añoranza por algo más allá, inalcanzable.

en el tapiz "Turbulencia" se toca el problema de la formación del Universo. El nacimiento del mundo, un modelo de galaxia, un símbolo del desarrollo de la civilización: todo esto se puede imaginar en el espacio de una alfombra de pared. El punto de partida para la percepción de este "paisaje" es el acento de color carmín en la parte central de la obra.

en el tapiz "Líneas del cielo" El frío color carmín determina el "nervio" central de la obra, sus planos espaciales. Las cualidades estéticas del color y las formas que juegan entre sí están en complejas relaciones, de donde surge un espacio metafórico, que recuerda el conocimiento perdido del hombre sobre sí mismo, sobre el mundo, sobre el Cosmos.

en un tapiz "Meditación" la vibración de la superficie, el extraño juego de elementos no figurativos, el juego de los más finos tonos carmesí y dorado le permiten sumergirse en una meditación tranquila, o al menos contribuir al deseo de entregarse a reflexiones filosóficas

Concepto creativo de instalación textil, "Sed de libertad", se basa en la idea de liberación. Es una estructura realizada en madera, trenzada con hilos de seda. Aquí hay una asociación directa con cuerdas, porque según el concepto del autor: "el mundo suena como una cuerda". El leitmotiv principal de la obra son los hilos de seda estirados, formando una malla transparente y brillante, trenzando toda la estructura, creando el efecto de transparencia.

La pintura de V. Uvarov se distingue por una coloración compleja de tonos profundos, trazos dinámicos y tonalidad mayor. En la música tenemos relaciones estructurales que crean diferentes tonalidades, las pinturas del artista reflejan el fenómeno de la música, que se ha convertido en una imagen plástica. Así como V. Kandinsky y K. Malevich proclamaron la superación de la objetividad, V. Uvarov está lejos de reproducir realmente lo visible.

"Silencio"

No crea imágenes precisas ni ilustraciones verosímiles, sino que crea un mundo no objetivo, que se manifiesta en símbolos abstractos, tintes pintorescos de color, que tienen un alto grado de emotividad y un poderoso impacto estético.

"Desconocido"

El expresivo elemento pictórico y plástico de la imagen artística que aparece en el lienzo combina los problemas estéticos resueltos por el maestro y revela al espectador la continuidad de las búsquedas figurativas inherentes a la obra de Viktor Uvarov con arte de vanguardia principios del siglo XX. "Invitación"

El mundo natural aparece ante el espectador en toda su originalidad y singularidad. "Paisaje de montaña" Invierno.

El paisaje pintoresco colorísticamente sutil al mismo tiempo se distingue por el patrón gráfico y ornamental característico de las obras del artista. "Primavera"

Para el autor, la primera impresión es importante cuando conecta la obra de arte con el entorno de forma cromática y compositiva. En las obras de V. Uvarov, se siente esta conexión: el artista y el mundo que lo rodea. "Encanto de ojos"

Cabe destacar especialmente el estilo de las acuarelas de V. Uvarov, pintadas con gran habilidad y arrebato emocional, con facilidad y transparencia, en las que la blancura del papel actúa como símbolo del espacio del Universo. "Frescura primaveral"

Las acuarelas de Viktor Uvarov despiertan un tipo especial de sonido en el alma, poderoso y reverente al mismo tiempo. Llama la atención la ambigüedad de los espacios, deambular por los que redescubres el color y la paleta de tus cosmovisiones. Aquí hay una colección de estados de ánimo, estados de ánimo, una partitura óptica de música, voces de personas, fragmentos de poesía. "Tangibilidad" Parte 1

La estructura musical y poética de las imágenes de acuarela está imbuida de una significativa reflexión orante, que contribuye a la comprensión de la imagen armoniosa del universo. Es muy pintoresca, pictórica y musical: el vuelo del alma, sonido blanco, meditación. "Tangibilidad" Parte 2

En el arte contemporáneo, no hay muchos artistas que dominen el arte de la línea. Viktor Uvarov es uno de ellos. Combina hábilmente en sus lienzos una estructura de color rítmica y una silueta suave y elegante. Esto determina tanto la convencionalidad de la interpretación de la forma como la decoración de la solución figurativa y el sonido casi musical del color: sutil y suave, pero no sin acentos. "Tangibilidad" parte 3

Pero para aquellos que aprecian, en primer lugar, la figuratividad del mundo real en sus formas específicas, el trabajo de V. Uvarov sin duda será interesante para los paisajes de montaña. Este es un tributo al amado Karadag y a las montañas en general. "Línea de sentimiento n. ° 10"

En las obras gráficas, quizás, el contenido de los motivos principales del trabajo del artista se revela con mayor claridad. Las montañas sirven como símbolo del ascenso del alma al mundo celestial celestial. "Línea de sentimientos n. ° 20"

Las hojas gráficas asombran con el juego de contornos extraños de crestas, rocas que se precipitan hacia el cielo y caen al mar con un ritmo intrincado y movimientos plásticos de bloques de piedra. "Línea de sentimiento n. ° 3"

El espacio de los paisajes montañosos está construido de acuerdo con las leyes de la armonía musical e introduce al espectador al sonido universal especial del mundo que aparece ante él, evocando asociaciones de un universo especial simbólicamente significativo. "Horizontes # 15"

V. Uvarov es inherente al deseo de transmitir movimiento, con toda frescura y temor. Los medios de expresión artística en este caso son la línea y la mancha. "Paisaje plateado" No. 1

El espectador puede interpretar las obras de V. Uvarov según sus sentimientos, su cultura y su gusto. Podemos decir sobre ellos en palabras de la escritora francesa Nathalie Sarrot: “Tales cosas son inexplicables, es imposible definir con precisión todo esto: poesía, significado oculto, grandes secretos, profundidades y penumbra. "Paisaje plateado" No. 2


Exposiciones

exposiciones personales

"Color y forma", DVS im. A. A. Yablochkina, Moscú

"Meditación", Sala de Conciertos. Chaikovski, Moscú

"Tapiz, pintura, gráficos", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Noches de Navidad", Teatro Musical Stanislavsky y Nemirovich-Danchenko, Moscú

Monopol, Hamburgo, Alemania

"Tapestry Vernissage", Casa Central de Periodistas, Moscú

"La Correlación", San Germán, Sceau, Francia

"L'Entreplacement", Sainte Bathilde, Châtenay-Malabri, Francia

"La Confiance", Le centre d'art sacre, París, Francia

"La Penetration", Institut d'Etudes Theologique, Bruselas, Bélgica

Universum, Sofitel Iris, Moscú

"La Constellation", Galería Belvedere, Lisieux, Francia

Hotel Sofitel. Foro de París Rive-Gauche, París, Francia

"El proceso de búsqueda del blanco", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Espacio de creatividad", Estado Museo de Arte, Cherepovéts

"Expresión de sentimiento", Academia de Bellas Artes, Lodz, Polonia

"Regalos de Navidad", Chuck Norris Enterprise, Beverly Hills

“Filosofía de la pintura”, Sala de Exposiciones del Centro Colorit, Moscú

"Metáforas de plástico", Embajada de la República de Polonia, Moscú

Artemis, Casa Ruso-Alemana, Moscú

"Horizontes de Kara-Dag", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Melodías de las Montañas", Sala de Exposiciones SFGA, Moscú

"Música de color", Yakarta, Indonesia

"Encuentro con Marruecos", Rabat, Reino de Marruecos

"Penetración", Smart Club "Buena República". Moscú


exposiciones colectivas

Exposición de obras de jóvenes artistas de la región de Moscú, Moscú

"Moscú y moscovitas", Unión de Artistas de Moscú, Moscú

"Juegos Olímpicos - 80", Deportes en el arte de los jóvenes, Moscú

Exposición de otoño de obras de artistas de Moscú, Moscú

"Plastika", Magyar Iparmuveszeti foiskola, Budapest, Magyarorszag

Exposición de pintura espacial "Tsiolkovsky, Cosmos, Kaluga", Kaluga

XVII Exposición Juvenil, Casa de Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

"Mi Rusia" Días de Rusia en Finlandia, Helsinki

Exposición de toda la Unión "Juventud del País", Sala Central de Exposiciones. Manège, Moscú

Exposición de Moscú de miniaturas textiles. Galería A-3, Moscú

XVIII Salón de la Juventud Sala Central de Exposiciones. Manège, Moscú

Exposición de arte republicano "Juventud de Rusia", Casa Central de Artistas, Moscú

"Tapiz de Moscú", Unión de Artistas de Moscú, Casa de Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

Exposición internacional soviético-estadounidense "To the Stars-91", Casa central de artistas, Moscú

"Arte Hoy". Galería "Izograph", Moscú

Mess Hallen. Hamburgo, República Federal de Alemania

Exposición de obras de miembros de la "Asociación de Artistas de Artes Decorativas", Moscú

"Noches Blancas", Museo Ruso, San Petersburgo

Deuxieme triennale internationale de Tournai tapisseries et art tissu de l'autre Europe. Tournai, Bélgica

"Otoño dorado", Museo de Arte Decorativo y Popular de toda Rusia, Moscú

Centro de arte internacional Universum. Cosmos Hotel, Moscú

Bienal Internacional de Textiles Artísticos, Museo de Etnografía, San Petersburgo

“Documento”, (Shemyakin, Uvarov, Dubrovin), Agencia de Arte Ksenia, Casa Central de Artistas, Moscú

"Alrededor del tapiz". Galería "Clásicos del futuro", Moscú

"IX Trienal Internacional de Tapisserie", Lodz, Polonia

Exposición de arte en la Contact Gallery Varsovia, Polonia

“Date and Time”, Exposición Internacional, Palacio de Exposiciones, Budapest, Hungría

Exposición dedicada al 75 aniversario de la Escuela Académica de Arte de Moscú en memoria de 1905. Nuevo Manege, Moscú

Miniaturas textiles. Artemision, Centro de arte en fibra, Gorlitz, Germani

"Petersburgo-Moscú", San Petersburgo, VZ "Manege"

"Precioso parpadeo del tapiz", galería "Arcade", Moscú

"Hágase la luz", exposición de artes decorativas de Moscú. Casa de los Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

Festival Internacional "Artemision", Centro de Arte en Fibra, Gorlitz, Germani

Exposición textil, Zgorzelec, Polonia

Centro de exposiciones de toda Rusia "Diseño del paisaje", Moscú

Exposición dedicada al 70 aniversario de la Unión de Artistas de Moscú, Sala Central de Exposiciones Manege

Foro Textil, Sprinderikhallen, Kedelhuset, Dinamarca

"Y otra vez la primavera", Fundación Cultural de toda Rusia, Moscú

ARTS-2003, Centro de Exposiciones y Convenciones Sokolniki, Moscú

Exposición especializada "Cosas de moda", Centro de exposiciones de toda Rusia Moscú

Sala Estatal de Exposiciones "Karadag - Koktebel" de la SEAD de Moscú

Salón de Arte, Centro de Exposiciones y Convenciones Sokolniki, Moscú

"Modern Estate", Centro de exposiciones de toda Rusia, Moscú

"Karadag-Koktebel", Sala Estatal de Exposiciones de la SEAD de Moscú

Exposición "Mundo del Artista" dedicada a la Fiesta de la Ciencia. MSTU

“Retrato en la obra de los docentes de la FPI”. MSTU

Exposición de trabajos de docentes de la MSUTU

Exposición "Viento solar" junto con K. Malakhov, E. Kosichenko, M. Roshnyak.

"Temporadas", Exposición dedicada al 90 aniversario de la universidad. MSTU

Exposición dedicada al 65 aniversario de la victoria. MSTU

Exposición de trabajos de docentes de la MSUTU

Exposición dedicada al 90 aniversario de la Facultad de Artes Aplicadas. MSTU

Actuación en la casa-museo de Maximilian Voloshin, Koktebel.

Festival de la Cultura Ortodoxa. Sala de Exposiciones MSTU im. AN Kosygina

"Karadag-Koktebel", salón de arte "Sureste"

Plein Air, Sala de Exposiciones de la Universidad Técnica Estatal de Moscú. AN Kosygina

62
63

“Exposición de otoño” de docentes del Instituto de Artes. Sala de exposiciones de FGBOU VPO "MGUDT"

64

“Exposición Primavera” de docentes del Instituto de Artes. Sala de exposiciones de FGBOU VPO "MGUDT"

65

Sala de exposiciones "Dedicado a Moscú" de FGBOU VPO "MGUDT"

66

Exposición "Período rojo" Galería Chertanovo


Literatura
  1. Nina Alekseeva. Crecimiento creativo de los jóvenes. Pintor. Nº 1, 1978
  2. Yuri Arbuzov. Día puertas abiertas. tecla de acceso rápido sábado, 22 de septiembre de 1979
  3. Yuri Arbuzov. Trae la alegría del conocimiento. Exposición en la Casa de la Creatividad. tecla de acceso rápido jueves 11 octubre 1979
  4. Irina Batisi. Un poco sobre tapicería. semana húngara. 24 de septiembre-27 de octubre de 1984
  5. Batizi Irina. Aprolekos munkaval. Szovjetunio. 4, 1985
  6. Andrei Danilov. Exposición "Tsiolkovsky-Kaluga-cosmos". Artista No. 2, 1986
  7. Ayer se inauguró una exposición de tapices. La verdad de Moscú. No. 104 (21322), sábado 5 de mayo de 1990
  8. P. Asín. Tapices de Viktor Uvarov. Tarde de Moscú. lunes 14 mayo 1990
  9. Música de tapiz. Verdad. N° 184 (26267), 3 de julio de 1990
  10. Aleksey Zhdanov. En talleres creativos: siete días en el Istmo de Curlandia. La verdad de Kaliningrado. N° 151 (12400), 4 de julio de 1990
  11. Tapices de Uvarov. Comsomolets de Moscú. N° 242 (16.242), 19 de diciembre de 1991
  12. Inauguración de tapices. Tarde de Moscú. lunes 23 de diciembre de 1991
  13. Exposición de Viktor Uvarov. Galería. Edición para artistas y coleccionistas. No. 1 (12), Tallin, 1992
  14. Tatiana Dmitrokhina. Tapices de Viktor Uvarov. artista de Moscú. #3 (1387), 17 de enero de 1992
  15. Negocio del Arte. Exposición de Viktor Uvarov. Empresas-Bancos-Bolsa No. 3 (26) Enero 1992
  16. El alma viva del tapiz. Periódico internacional Domostroy No. 4, 28 de enero de 1992
  17. Segunda trienal internacional de Tournai. Edición: Fondation de la Tapisserie, des Arts du Tissu et des Arts muraux de la Communaute francaise de Belgique. Tournai, junio de 1993
  18. Nikolái Focht. Victor Uvarov en la tierra de los tapices. Noticias. 16 de marzo de 1995
  19. Tatiana Danilyants. periódico generalista. No. 12 (88), 23-29 de marzo de 1995
  20. "Universum" de Viktor Uvarov. Tarde de Moscú. No. 57 (21460), jueves 30 de marzo de 1995
  21. Hotel "Sofitel". Exposición de Viktor Uvarov. Museos y exposiciones. Argumentos y hechos. No. 16, 12 de abril de 1995
  22. La empresa Renault presenta a Victor Uwaroff. Guía de galerías de Moscú. (#31), abril de 1995
  23. Museos y salas de exposiciones. Tarde de Moscú. viernes, 28 de abril de 1995
  24. María Pupsheva. Tejer espacio. Sudarushka. N° 18 (198), 9 de mayo de 1995
  25. Andrés Smith. Tapices: Una Ventana Mística. La Tribuna de Moscú. sábado, 27 de mayo de 1995
  26. Tapices de Viktor Uvarov: belleza y gracia. Años. Nº 13 (130), 1995
  27. Tradición de tapices. Reseña de Moscú. 4-30 de junio de 1995
  28. Tapiz: arte para la calidez. Duende. #9, septiembre de 1995
  29. Tatiana Dushkévich. El problema de la interacción de las sustancias. Edición capital. Kommersant. No. 21, 24 de noviembre de 1997
  30. Alejandro Volkov. En el proceso de búsqueda de blanco. Años. N° 46 (263), 5 al 11 de diciembre de 1997
  31. Tatiana Danilyants. V. Uvarov y su taller. periódico generalista. N° 45 (224), 13 al 19 de noviembre de 1997
  32. NRG Nueva guía rusa. Guía para el estilo de vida moderno N° 1 (33), enero-febrero
  33. IX trienal internacional de tapicería. lodz. Grey Studio Polonia 1998
  34. Un espacio de calidez y alegría. Periódico literario. N° 51 (5726), 16 de enero de 1998
  35. “Espacio de creatividad”. Tapicería, pintura, gráfica. -M.: Iván y sociedad, 1997.
  36. Elena Petrova. El trabajo profesional es una oración digna de Dios. Voz de Cherepovets. 20 de febrero de 1998
  37. inauguración. Voz de Cherepovets. 10 de marzo de 1998
  38. Ekspresja ucuc. Wiadomosci dnia. Poniedzialek, 9 de listopada, Polonia, 1998
  39. El casino también es un arte. Gran juego. N° 11 (N° 26), 1998
  40. Fyodor Dubrovin. Tapicería. El arte de los reyes. Interior privado de Rusia, Salón interior, nº 8 (31), 1999
  41. Miniaturas Textiles. Galería Artemisa 2000
  42. Varvara Urganova. "Metáforas plásticas" de dos generaciones. NRG Nueva guía rusa. Una guía para el estilo de vida moderno. N° 1 (33), enero-febrero de 2002
  43. Taller creativo de Viktor Uvarov. Hombre, creatividad de la naturaleza. Diseño de exteriores. Catalogar. 13-16 de marzo de 2002
  44. Lyudmila Kramarenko. Juegos espaciales. Festival de Artes Decorativas. 4-10 de abril de 2002
  45. Metáforas vívidas. Foro Textil. 2/2002, Hannover, Alemania
  46. Von Frank Fischer. Enfrentamiento en Paradies. Saechsische zeitung. Dienstag 7 de mayo de 2002
  47. Por Lise Grunnet. Fibra kunst pa vandring. Herningfolkeblad 17.01.2003
  48. Trienal Textil de Łódź. Arte decorativa. Nº 3/4, 2003
  49. Exposición Koktebel-Karadag. Nuestra isografía. Nº 3, marzo de 2003
  50. Ludmila Urazova. Espacio espiritual en el arte de Viktor Uvarov. Nuestros muebles. No. 12/1, diciembre/enero 2003/2004
  51. Centro de Arte "Viktor Uvarov" Guía de Moscú. Guía de Moscú. Artip. 2004
  52. El arte corporal es el arte del cuerpo. consejo de arte. Consejo de Arte. Nº 2 (36). 2004
  53. El arte del tapiz. decoración N° 1/6 y N° 2/7 2004
  54. Valeria Mikhalyuk. Centro de Arte "Viktor Uvarov". ArteMarketing. n° 2 2005
  55. Yuri Tamoyko. Exposición de aniversario de Viktor Uvarov. Nuestra isografía. N° 2 (154), febrero de 2007
  56. Víctor Uvarov. Exposiciones. Noticias de la Unión de Artistas de Moscú No. 1. 2007
  57. Natalia Ustinova. Exposición Koktebel-Karadag. Galería №3, marzo de 2007
  58. Serguéi Stakhorsky. Color y signo del tiempo. Álbum. -M.: NOU SFGA, 2007
  59. Víctor Uvarov. Pintura acuática. Nombres en el arte de Rusia. Nuestra Isografía - M.: 2007.–S.206
  60. Svetlana Smetanina. ¡Los duendes no tienen nada que ver con eso! El antiguo arte del tapiz vuelve a estar de moda. Noticias de Moscú No. 30 (1397) / 03-09.08.2007, P. 44-45.
  61. Uvarov Victor y el grupo de arte "Nine". La primera trienal rusa de tapicería contemporánea en Tsaritsyno. Moscú: Editor Alexander Vorobyov, 2012 - P.294.

Materiales parcialmente usados ​​del sitio http://ru.wikipedia.org/wiki/

Uvarov, Viktor Dmítrievich
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Premios:

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Rangos:

Artista de Honor de la Federación Rusa

premios:

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Sitio web:
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Actividad científica
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Titulo academico:
Título académico:
Alma mater:

Academia Húngara de Artes y Oficios (ahora Universidad de Arte Laszlo Moholy Nagy, Budapest)

Consejero científico:

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Estudiantes notables:

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Conocido como:

Artista, crítico de arte, profesor

Conocido como:

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Viktor Dmítrievich Uvarov- Artista de Honor de la Federación Rusa.

Biografía

De una familia militar. En 1976 se graduó en la Universidad de Moscú escuela de Arte memoria de 1905. Del 04.1977 al 01.1991 - Miembro de la "Asociación de Jóvenes Artistas y Críticos de Arte" bajo la Unión de Artistas de la URSS

En 1985 se graduó de la Academia Húngara de Artes y Oficios (ahora la Universidad de Arte Laszlo Moholy Nagy, Budapest). Desde el 01.1991 hasta el presente, es miembro de la "Asociación de Artistas de Artes Decorativas" de la organización pública regional "Unión de Artistas de Moscú".

En 1994 defendió su tesis para optar al grado de candidato a crítico de arte.

En 1995 se incorporó a la sección de pintura del Fondo Internacional de Arte.

El título de Doctor en Artes se otorgó en una reunión del consejo de disertación especializado D-019.02.01 de la Academia Rusa de las Artes el 28 de noviembre de 2000 y fue aprobado por la Decisión de la Comisión Superior de Certificación del 23 de marzo de 2001 No. 13d / 79.

Por decisión del Presidium de la AIM del 25 de noviembre de 2005, No. 10/03, Uvarov VD fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Imagenología.

El 15 de febrero de 2010, el presidente de la Federación Rusa D. A. Medvedev firmó un decreto que otorga el título honorífico de Artista de Honor de la Federación Rusa a V. D. Uvarov. Certificado para el premio estatal Z No. 216981

En 2008-2011 Jefe del Departamento de Arte Interior del Instituto Socioeconómico.

En 2011-2012, dirigió el departamento "Creatividad en comunicaciones sociales y de marketing" del Instituto Internacional de Publicidad.

01/04/13 Por orden No. 170 / nk del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa (Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia), se otorgó el título académico de profesor a los artistas. Nº 09/1-1232 PK 08.08. 2012

En 2014 se incorporó a la “Asociación de Críticos de Arte”

Desde 1987 hasta la actualidad, ha sido el director del Centro de Arte Viktor Uvarov.

Desde 1991, Uvarov VD es miembro de la Unión de Artistas de Moscú y del Fondo Internacional de Arte, participante en 60 exposiciones rusas e internacionales, 25 de ellas personales. Creó 146 obras de arte. Sus obras se presentan en diversas colecciones públicas y privadas en nuestro país y en el extranjero, incluido el Museo de Arte Moderno de Moscú. Muchas de sus composiciones son el resultado de la introducción de las conclusiones científicas de las tesis doctorales y de los candidatos en el proceso artístico.

V. Uvarov participa regularmente en exposiciones organizadas por la Unión de Artistas de Moscú, pero cabe destacar especialmente las principales reseñas internacionales de los logros de los textiles artísticos mundiales: estas son la Trienal de Tapisserie y el Arte de Tejer en Tournay (Bélgica), la Trienal de Tapisserie en Lodz (Polonia), el festival de arte textil en Görlitz (Alemania), donde el arte de nuestro país estuvo adecuadamente representado por las composiciones de este artista.

Actividad científica

Área de investigación científica - Proceso artístico moderno, el arte del tapiz, el vestuario y la moda.

En 1994 defendió su doctorado, en 2000 - una tesis doctoral; profesor (2013).

Publicaciones Seleccionadas

Libros

Uvarov V. D.. "Espacio de creatividad" Tapisserie, pintura, gráfica. Álbum. -M.: Iván y sociedad, 1997.

Uvarov V. D.. Color y signo del tiempo. Monografía. - M.: NOU VPO SFGA, 2007, 110 p.

Uvarov V. D.. Serguéi Grigorash. Monografía -M. ed. Ciudad Blanca 2007. 45 p.

Uvarov Viktor Dmítrievich./ Arte decorativo de Moscú. Asociación de Artistas de las Artes Decorativas. Unión de Artistas de Moscú. Álbum -M.: ROO AHDI 2010 -S.23

Tutoriales

Uvarov V. D.. Textura y textura de la superficie de la tela. Tutorial. RIO MGTA, 1998 - 38 p.

Uvarov V. D.. Armonización del color en el diseño artístico de un traje y tapiz. Tutorial. RIO MSTU, 2000 - 64 p.

Uvarov V. D.. Adorno en un traje. Tutorial. - M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2010 -56 págs.

Uvarov V. D.. Etapas históricas del cambio de imagen del tapiz. Tutorial. –M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2010 -73 págs.

Uvarov V. D.. La imagen de un tapiz moderno. Traje de vanguardia. Tutorial. –M., GOUVPO MSTU im. A. N. Kosygin. 2011 - 92 págs.

Artículos

Uvarov V. D.. Textiles húngaros Arte decorativo de la URSS-1989.-№ 4. P.29-32

Uvarov V. D.. Moskauer textil // Textil en Moscú y St. Petersburgo. Erfurt Turingen 1992-S. 4-5

Uvarov V. D.. El sistema figurativo de la plasticidad textil en la ecología del diseño del sujeto-ambiente espacial del interior.// Síntesis de artes y cultura artística. Se sentó. científico tr. MHPI ellos. S. G. Stroganov. - M. 1995.-S. 125-130

Uvarov V. D.. Acontecimientos de la historia mundial en el arte del tapiz de los siglos XIX-XX. / Arte europeo de los siglos XIX-XX. Relaciones históricas. Instituto Estatal de Estudios de Arte, - M.: 1998. págs. 130-145

Uvarov V. D.. La miniatura textil como un tipo especial de experimento en el arte contemporáneo./Diseño. Se sentó. científico Tr. Edición No. 6.-M VNIITE 2000, - P.120-130.

Uvarov V. D.. El arte del tapiz/Áreas prioritarias de investigación fundamental. culturología. Digest RAS, Instituto de Información Científica en Ciencias Sociales 2001-2 (17) - P.121-129

Uvarov V. D.. Trienal Textil de Łódź. Artes Decorativas 2003 -№3-4.- P.55-58

Uvarov V. D.. El arte del tapiz. Decó -2004.-№1/6. -p.28-31

Uvarov V. D.. El arte corporal es el arte del cuerpo. Consejo Artístico -2004 No. 2 (36) -S. 20-21

Uvarov V. D.. Experimentalismo en el tapiz húngaro./Arte y literatura húngaras del siglo XX. Se sentó. artículos de científicos rusos y húngaros. Aletheya, San Petersburgo: 2005, -S. 369-407

Uvarov V. D.. Transformación de la imagen del arte / Actas de la Academia de Imagenología, tomo 1. - M.: RIC AIM 2005 - S. 210-235.

Uvarov V. D.. La performance textil como producto del desarrollo del arte cinético / Moda y diseño: experiencia histórica - nuevas tecnologías. Materiales de la 10ª conferencia científica internacional-San Petersburgo: SPGUTD, 2007.-p. 320-327

Uvarov V. D.. La búsqueda de soluciones plásticas en el tapiz espacial de Polonia./La cultura polaca en el espejo de los siglos. Academia Rusa de Ciencias, Agencia Federal para la Cultura y la Cinematografía de la Federación Rusa, Instituto Estatal de Estudios Artísticos, Instituto de Estudios Eslavos (Programa Federal Target "Cultura de Rusia") -M .: Mainland, 2007.-S.642-659

Uvarov V. D.. Imagen, textil y performance Actas de institutos de educación superior. Tecnología de la Industria Textil 2009, No. 3 (317) P.73-75

Uvarov V. D.. La tipografía en el diseño artístico del tapiz. / Actas del VII Congreso Científico Internacional. El papel de las empresas en la transformación de la sociedad rusa. Sección "Diseño y arte: formas de interacción" M.: MFPU "Sinergia" 2012.

Uvarov V. D.. El problema de la organización estética del entorno y las tendencias modernas en el desarrollo de la arquitectura de interiores. Colección de artículos de la conferencia científica y práctica anual de toda Rusia con participación internacional Problemas reales de las ciencias económicas, jurídicas y sociales - Perm: ANO VPO "Instituto de Economía y Finanzas de Perm", 2013. - P. 366-369

Uvarov V. D.. Objetos de arte de artistas japoneses en diseño ambiental. Influencia de Oriente en el arte y la ciencia: Sat. materiales de la 16ª conferencia del ciclo de lecturas de Grigoriev. -M.: Editorial de la Universidad de Moscú para las Humanidades 2014. -C 137-140.

Uvarov V. D.. Imagen, arte, interiorismo. Imagen corporativa y personal en el discurso de las comunicaciones interculturales y sociales - Actas de la primera Conferencia Internacional 3 y 4 de febrero de 2014, Kyiv-Moscú / Under Scientific. edición Profe. E. A. Petrova. -Moscú, Editorial de la Academia de Imagenología, 2014 - C 196-201.

Uvarov V. D.. Influencia en el lenguaje estructural-plástico del tapiz de obras de arte popular Colección de materiales de la Conferencia Científica y Técnica Internacional. "Diseño, tecnología e innovación en la industria textil y ligera" - M.: FGBOU VPO "MGUDT" 2014.-S. 128-132

premios y reconocimientos

Laureado del Quinto Concurso Internacional “Directorio de Imágenes” en la nominación “El Mejor Proyecto del Año en Educación e Ilustración de la Imagen” en 2009.

Galardonado con el título honorífico de Artista de Honor de la Federación Rusa; 2010 Uvarov V. D. recibió un certificado de la Universidad Financiera e Industrial de Moscú "Sinergia" por su participación activa en la sección "Diseño y arte: formas de interacción" del Séptimo Congreso Científico Internacional "El papel de las empresas en la transformación de la sociedad rusa" en 2012. También tiene un certificado que certifica el alto nivel de liderazgo en las actividades de investigación de los jóvenes en la preparación de artículos científicos para el Foro de Jóvenes Científicos de toda Rusia "Paso hacia el futuro". 2013

Uvarov V.D. es un laureado (ganador del diploma) de exposiciones, concursos y festivales internacionales y de toda Rusia. Recibió el Diploma de la Exposición de Arte ARTS - 2003, el Diploma del Laureado de la 4ª Exposición Internacional Especializada de Muebles Arte, Diseño, Interior, Innovación Artmebel ARFEX - 2004, el Diploma de la Unión de Diseñadores de Moscú, el Diploma de el primer grado del Festival Internacional de Arte Textil en Görlitz (Alemania), el Diploma Cultural Científico y el Centro de Información de la República de Hungría por su gran contribución al desarrollo del arte ruso y la devoción a las tradiciones clásicas húngaras, etc.

En enero de 2010, la exposición personal de V. D. Uvarov "Música de color" se llevó a cabo en el Centro Ruso para la Ciencia y la Cultura en Yakarta y se programó para que coincidiera con el 60 aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre Rusia e Indonesia. En enero-febrero de 2011, tuvo lugar una exposición personal de V. D. Uvarov en la capital del Reino de Marruecos en Rabat. En enero-febrero de 2013, se llevó a cabo en Moscú con gran éxito la exposición personal "Penetración".

Actividad creativa

Las obras textiles de Uvarov, tanto tapices figurativos como abstractos, tienen un significado simbólico. Hay una cierta tensión en la obra, aquí hay un juego, una colisión y un conflicto de espacio, pintoresquismo y arquitectura. Todo está en alguna relación compleja. "Pirámide" es una cosa con un principio filosófico. Ella está en un lugar lírico y dramático al mismo tiempo, inquieto y armonioso.

El dinamismo de las formas, el movimiento de las líneas y las manchas de color, la riqueza de los matices cromáticos crean la ilusión del movimiento de figuras reales y fantásticas, motivos paisajísticos, cuerpos terrestres y celestes. El estado de ánimo romántico general distingue el tapiz. "Commedia dell'Arte"

En el trabajo "Espacio" el autor logró un efecto estereoscópico. Manteniéndose fiel a la tradición primordial, no pudo evitar traer interpretaciones características que son características del espíritu de nuestro tiempo. En primer lugar, se trata de un estudio minucioso de las propiedades de la luz y la creación de espacios y perspectivas coloristas sobre un lienzo tejido, como si introdujera al espectador en la percepción de la tercera dimensión.En el paso hacia la creación de un espacio ilusorio, el También se manifiesta la necesidad emocional de una persona moderna de volver a sentir el encanto de la profundidad.

La forma que flota en el espacio es la base para crear la imagen. "Trascendencias". La composición del tapiz es libre y asimétrica: un torbellino de colores atraviesa un campo dorado, creando una sensación de añoranza por algo más allá, inalcanzable.

en el tapiz "Turbulencia" se toca el problema de la formación del Universo. El nacimiento del mundo, un modelo de galaxia, un símbolo del desarrollo de la civilización: todo esto se puede imaginar en el espacio de una alfombra de pared. El punto de partida para la percepción de este "paisaje" es el acento de color carmín en la parte central de la obra.

en el tapiz "Líneas del cielo" El frío color carmín determina el "nervio" central de la obra, sus planos espaciales. Las cualidades estéticas del color y las formas que juegan entre sí están en complejas relaciones, de donde surge un espacio metafórico, que recuerda el conocimiento perdido del hombre sobre sí mismo, sobre el mundo, sobre el Cosmos.

en un tapiz "Meditación" la vibración de la superficie, el extraño juego de elementos no figurativos, el juego de los más finos tonos carmesí y dorado le permiten sumergirse en una meditación tranquila, o al menos contribuir al deseo de entregarse a reflexiones filosóficas

Concepto creativo de instalación textil, "Sed de libertad", se basa en la idea de liberación. Es una estructura realizada en madera, trenzada con hilos de seda. Aquí hay una asociación directa con cuerdas, porque según el concepto del autor: "el mundo suena como una cuerda". El leitmotiv principal de la obra son los hilos de seda estirados, formando una malla transparente y brillante, trenzando toda la estructura, creando el efecto de transparencia.

La pintura de V. Uvarov se distingue por una coloración compleja de tonos profundos, trazos dinámicos y tonalidad mayor. En la música tenemos relaciones estructurales que crean diferentes tonalidades, las pinturas del artista reflejan el fenómeno de la música, que se ha convertido en una imagen plástica. Así como V. Kandinsky y K. Malevich proclamaron la superación de la objetividad, V. Uvarov está lejos de reproducir realmente lo visible.

"Silencio"

No crea imágenes precisas ni ilustraciones verosímiles, sino que crea un mundo no objetivo, que se manifiesta en símbolos abstractos, tintes pintorescos de color, que tienen un alto grado de emotividad y un poderoso impacto estético.

"Desconocido"

El expresivo elemento pictórico-plástico de la imagen artística que aparece en el lienzo combina los problemas estéticos resueltos por el maestro y revela al espectador la continuidad de las búsquedas figurativas inherentes a la obra de Viktor Uvarov con el arte de vanguardia de principios del siglo XX. . "Invitación"

El mundo natural aparece ante el espectador en toda su originalidad y singularidad. "Paisaje de montaña" Invierno.

El paisaje pintoresco colorísticamente sutil al mismo tiempo se distingue por el patrón gráfico y ornamental característico de las obras del artista. "Primavera"

Para el autor, la primera impresión es importante cuando conecta la obra de arte con el entorno de forma cromática y compositiva. En las obras de V. Uvarov, se siente esta conexión: el artista y el mundo que lo rodea. "Encanto de ojos"

Cabe destacar especialmente el estilo de las acuarelas de V. Uvarov, pintadas con gran habilidad y arrebato emocional, con facilidad y transparencia, en las que la blancura del papel actúa como símbolo del espacio del Universo. "Frescura primaveral"

Las acuarelas de Viktor Uvarov despiertan un tipo especial de sonido en el alma, poderoso y reverente al mismo tiempo. Llama la atención la ambigüedad de los espacios, deambular por los que redescubres el color y la paleta de tus cosmovisiones. Aquí hay una colección de estados de ánimo, estados de ánimo, una partitura óptica de música, voces de personas, fragmentos de poesía. "Tangibilidad" Parte 1

La estructura musical y poética de las imágenes de acuarela está imbuida de una significativa reflexión orante, que contribuye a la comprensión de la imagen armoniosa del universo. Es muy pintoresca, pictórica y musical: el vuelo del alma, sonido blanco, meditación. "Tangibilidad" Parte 2

En el arte contemporáneo, no hay muchos artistas que dominen el arte de la línea. Viktor Uvarov es uno de ellos. Combina hábilmente en sus lienzos una estructura de color rítmica y una silueta suave y elegante. Esto determina tanto la convencionalidad de la interpretación de la forma como la decoración de la solución figurativa y el sonido casi musical del color: sutil y suave, pero no sin acentos. "Tangibilidad" parte 3

Pero para aquellos que aprecian, en primer lugar, la figuratividad del mundo real en sus formas específicas, el trabajo de V. Uvarov sin duda será interesante para los paisajes de montaña. Este es un tributo al amado Karadag y a las montañas en general. "Línea de sentimiento n. ° 10"

En las obras gráficas, quizás, el contenido de los motivos principales del trabajo del artista se revela con mayor claridad. Las montañas sirven como símbolo del ascenso del alma al mundo celestial celestial. "Línea de sentimientos n. ° 20"

Las hojas gráficas asombran con el juego de contornos extraños de crestas, rocas que se precipitan hacia el cielo y caen al mar con un ritmo intrincado y movimientos plásticos de bloques de piedra. "Línea de sentimiento n. ° 3"

El espacio de los paisajes montañosos está construido de acuerdo con las leyes de la armonía musical e introduce al espectador al sonido universal especial del mundo que aparece ante él, evocando asociaciones de un universo especial simbólicamente significativo. "Horizontes # 15"

V. Uvarov es inherente al deseo de transmitir movimiento, con toda frescura y temor. Los medios de expresión artística en este caso son la línea y la mancha. "Paisaje plateado" No. 1

El espectador puede interpretar las obras de V. Uvarov según sus sentimientos, su cultura y su gusto. Podemos decir sobre ellos en palabras de la escritora francesa Nathalie Sarrot: “Tales cosas son inexplicables, es imposible definir con precisión todo esto: poesía, significado oculto, grandes secretos, profundidades y penumbra. "Paisaje plateado" No. 2

Exposiciones

exposiciones personales

"Color y forma", DVS im. A. A. Yablochkina, Moscú

"Meditación", Sala de Conciertos. Chaikovski, Moscú

"Tapiz, pintura, gráficos", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Noches de Navidad", Teatro Musical Stanislavsky y Nemirovich-Danchenko, Moscú

Monopol, Hamburgo, Alemania

"Tapestry Vernissage", Casa Central de Periodistas, Moscú

"La Correlación", San Germán, Sceau, Francia

"L'Entreplacement", Sainte Bathilde, Châtenay-Malabri, Francia

"La Confiance", Le centre d'art sacre, París, Francia

"La Penetration", Institut d'Etudes Theologique, Bruselas, Bélgica

Universum, Sofitel Iris, Moscú

"La Constellation", Galería Belvedere, Lisieux, Francia

Hotel Sofitel. Foro de París Rive-Gauche, París, Francia

"El proceso de búsqueda del blanco", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Espacio de Creatividad", Museo Estatal de Arte, Cherepovets

"Expresión de sentimiento", Academia de Bellas Artes, Lodz, Polonia

"Regalos de Navidad", Chuck Norris Enterprise, Beverly Hills

“Filosofía de la pintura”, Sala de Exposiciones del Centro Colorit, Moscú

"Metáforas de plástico", Embajada de la República de Polonia, Moscú

Artemis, Casa Ruso-Alemana, Moscú

"Horizontes de Kara-Dag", Centro Cultural Húngaro, Moscú

"Melodías de las Montañas", Sala de Exposiciones SFGA, Moscú

"Música de color", Yakarta, Indonesia

"Encuentro con Marruecos", Rabat, Reino de Marruecos

"Penetración", Smart Club "Buena República". Moscú

exposiciones colectivas

Exposición de obras de jóvenes artistas de la región de Moscú, Moscú

"Moscú y moscovitas", Unión de Artistas de Moscú, Moscú

"Juegos Olímpicos - 80", Deportes en el arte de los jóvenes, Moscú

Exposición de otoño de obras de artistas de Moscú, Moscú

"Plastika", Magyar Iparmuveszeti foiskola, Budapest, Magyarorszag

Exposición de pintura espacial "Tsiolkovsky, Cosmos, Kaluga", Kaluga

XVII Exposición Juvenil, Casa de Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

"Mi Rusia" Días de Rusia en Finlandia, Helsinki

Exposición de arte republicano "Juventud de Rusia", Casa Central de Artistas, Moscú

Exposición de toda la Unión "Juventud del País", Sala Central de Exposiciones. Manège, Moscú

Exposición de Moscú de miniaturas textiles. Galería A-3, Moscú

XVIII Salón de la Juventud Sala Central de Exposiciones. Manège, Moscú

Exposición de arte republicano "Juventud de Rusia", Casa Central de Artistas, Moscú

"Tapiz de Moscú", Unión de Artistas de Moscú, Casa de Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

Exposición internacional soviético-estadounidense "To the Stars-91", Casa central de artistas, Moscú

"Arte Hoy". Galería "Izograph", Moscú

Mess Hallen. Hamburgo, República Federal de Alemania

Exposición de obras de miembros de la "Asociación de Artistas de Artes Decorativas", Moscú

"Noches Blancas", Museo Ruso, San Petersburgo

Deuxieme triennale internationale de Tournai tapisseries et art tissu de l'autre Europe. Tournai, Bélgica

"Otoño dorado", Museo de Arte Decorativo y Popular de toda Rusia, Moscú

Centro de arte internacional Universum. Cosmos Hotel, Moscú

Bienal Internacional de Textiles Artísticos, Museo de Etnografía, San Petersburgo

“Documento”, (Shemyakin, Uvarov, Dubrovin), Agencia de Arte Ksenia, Casa Central de Artistas, Moscú

"Alrededor del tapiz". Galería "Clásicos del futuro", Moscú

"IX Trienal Internacional de Tapisserie", Lodz, Polonia

Exposición de arte en la Contact Gallery Varsovia, Polonia

“Date and Time”, Exposición Internacional, Palacio de Exposiciones, Budapest, Hungría

Exposición dedicada al 75 aniversario de la Escuela Académica de Arte de Moscú en memoria de 1905. Nuevo Manege, Moscú

Miniaturas textiles. Artemision, Centro de arte en fibra, Gorlitz, Germani

"Petersburgo-Moscú", San Petersburgo, VZ "Manege"

"Precioso parpadeo del tapiz", galería "Arcade", Moscú

"Hágase la luz", exposición de artes decorativas de Moscú. Casa de los Artistas "Kuznetsky Most", Moscú

Festival Internacional "Artemision", Centro de Arte en Fibra, Gorlitz, Germani

Exposición textil, Zgorzelec, Polonia

Centro de exposiciones de toda Rusia "Diseño del paisaje", Moscú

Exposición dedicada al 70 aniversario de la Unión de Artistas de Moscú, Sala Central de Exposiciones Manege

Foro Textil, Sprinderikhallen, Kedelhuset, Dinamarca

Sala Estatal de Exposiciones "Karadag - Koktebel" de la SEAD de Moscú

"Y otra vez la primavera", Fundación Cultural de toda Rusia, Moscú

ARTS-2003, Centro de Exposiciones y Convenciones Sokolniki, Moscú

Exposición especializada "Cosas de moda", Centro de exposiciones de toda Rusia Moscú

Sala Estatal de Exposiciones "Karadag - Koktebel" de la SEAD de Moscú

Salón de Arte, Centro de Exposiciones y Convenciones Sokolniki, Moscú

"Modern Estate", Centro de exposiciones de toda Rusia, Moscú

"Karadag-Koktebel", Sala Estatal de Exposiciones de la SEAD de Moscú

Exposición "Mundo del Artista" dedicada a la Fiesta de la Ciencia. MSTU

“Retrato en la obra de los docentes de la FPI”. MSTU

Exposición de trabajos de docentes de la MSUTU

Exposición "Viento solar" junto con K. Malakhov, E. Kosichenko, M. Roshnyak.

"Temporadas", Exposición dedicada al 90 aniversario de la universidad. MSTU

Exposición dedicada al 65 aniversario de la victoria. MSTU

Exposición de trabajos de docentes de la MSUTU

Exposición dedicada al 90 aniversario de la Facultad de Artes Aplicadas. MSTU

Actuación en la casa-museo de Maximilian Voloshin, Koktebel.

Festival de la Cultura Ortodoxa. Sala de Exposiciones MSTU im. AN Kosygina

"Karadag-Koktebel", salón de arte "Sureste"

Plein Air, Sala de Exposiciones de la Universidad Técnica Estatal de Moscú. AN Kosygina

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“Exposición de otoño” de docentes del Instituto de Artes. Sala de exposiciones de FGBOU VPO "MGUDT"

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“Exposición Primavera” de docentes del Instituto de Artes. Sala de exposiciones de FGBOU VPO "MGUDT"

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Sala de exposiciones "Dedicado a Moscú" de FGBOU VPO "MGUDT"

66

Exposición "Período rojo" Galería Chertanovo

Escriba una reseña sobre el artículo "Uvarov, Viktor Dmitrievich"

Literatura

  1. Nina Alekseeva. Crecimiento creativo de los jóvenes. Pintor. Nº 1, 1978
  2. Yuri Arbuzov. Dia abierto. tecla de acceso rápido sábado, 22 de septiembre de 1979
  3. Yuri Arbuzov. Trae la alegría del conocimiento. Exposición en la Casa de la Creatividad. tecla de acceso rápido jueves 11 octubre 1979
  4. Irina Batisi. Un poco sobre tapicería. semana húngara. 24 de septiembre-27 de octubre de 1984
  5. Batizi Irina. Aprolekos munkaval. Szovjetunio. 4, 1985
  6. Andrei Danilov. Exposición "Tsiolkovsky-Kaluga-cosmos". Artista No. 2, 1986
  7. Ayer se inauguró una exposición de tapices. La verdad de Moscú. No. 104 (21322), sábado 5 de mayo de 1990
  8. P. Asín. Tapices de Viktor Uvarov. Tarde de Moscú. lunes 14 mayo 1990
  9. Música de tapiz. Verdad. N° 184 (26267), 3 de julio de 1990
  10. Aleksey Zhdanov. En talleres creativos: siete días en el Istmo de Curlandia. La verdad de Kaliningrado. N° 151 (12400), 4 de julio de 1990
  11. Tapices de Uvarov. Comsomolets de Moscú. N° 242 (16.242), 19 de diciembre de 1991
  12. Inauguración de tapices. Tarde de Moscú. lunes 23 de diciembre de 1991
  13. Exposición de Viktor Uvarov. Galería. Edición para artistas y coleccionistas. No. 1 (12), Tallin, 1992
  14. Tatiana Dmitrokhina. Tapices de Viktor Uvarov. artista de Moscú. #3 (1387), 17 de enero de 1992
  15. Negocio del Arte. Exposición de Viktor Uvarov. Empresas-Bancos-Bolsa No. 3 (26) Enero 1992
  16. El alma viva del tapiz. Periódico internacional Domostroy No. 4, 28 de enero de 1992
  17. Segunda trienal internacional de Tournai. Edición: Fondation de la Tapisserie, des Arts du Tissu et des Arts muraux de la Communaute francaise de Belgique. Tournai, junio de 1993
  18. Nikolái Focht. Victor Uvarov en la tierra de los tapices. Noticias. 16 de marzo de 1995
  19. Tatiana Danilyants. periódico generalista. No. 12 (88), 23-29 de marzo de 1995
  20. "Universum" de Viktor Uvarov. Tarde de Moscú. No. 57 (21460), jueves 30 de marzo de 1995
  21. Hotel "Sofitel". Exposición de Viktor Uvarov. Museos y exposiciones. Argumentos y hechos. No. 16, 12 de abril de 1995
  22. La empresa Renault presenta a Victor Uwaroff. Guía de galerías de Moscú. (#31), abril de 1995
  23. Museos y salas de exposiciones. Tarde de Moscú. viernes, 28 de abril de 1995
  24. María Pupsheva. Tejer espacio. Sudarushka. N° 18 (198), 9 de mayo de 1995
  25. Andrés Smith. Tapices: Una Ventana Mística. La Tribuna de Moscú. sábado, 27 de mayo de 1995
  26. Tapices de Viktor Uvarov: belleza y gracia. Años. Nº 13 (130), 1995
  27. Tradición de tapices. Reseña de Moscú. 4-30 de junio de 1995
  28. Tapiz: arte para la calidez. Duende. #9, septiembre de 1995
  29. Tatiana Dushkévich. El problema de la interacción de las sustancias. Edición capital. Kommersant. No. 21, 24 de noviembre de 1997
  30. Alejandro Volkov. En el proceso de búsqueda de blanco. Años. N° 46 (263), 5 al 11 de diciembre de 1997
  31. Tatiana Danilyants. V. Uvarov y su taller. periódico generalista. N° 45 (224), 13 al 19 de noviembre de 1997
  32. NRG Nueva guía rusa. Guía para el estilo de vida moderno N° 1 (33), enero-febrero
  33. IX trienal internacional de tapicería. lodz. Grey Studio Polonia 1998
  34. Un espacio de calidez y alegría. Periódico literario. N° 51 (5726), 16 de enero de 1998
  35. “Espacio de creatividad”. Tapicería, pintura, gráfica. -M.: Iván y sociedad, 1997.
  36. Elena Petrova. El trabajo profesional es una oración digna de Dios. Voz de Cherepovets. 20 de febrero de 1998
  37. inauguración. Voz de Cherepovets. 10 de marzo de 1998
  38. Ekspresja ucuc. Wiadomosci dnia. Poniedzialek, 9 de listopada, Polonia, 1998
  39. El casino también es un arte. Gran juego. N° 11 (N° 26), 1998
  40. Fyodor Dubrovin. Tapicería. El arte de los reyes. Interior privado de Rusia, Salón interior, nº 8 (31), 1999
  41. Miniaturas Textiles. Galería Artemisa 2000
  42. Varvara Urganova. "Metáforas plásticas" de dos generaciones. NRG Nueva guía rusa. Una guía para el estilo de vida moderno. N° 1 (33), enero-febrero de 2002
  43. Taller creativo de Viktor Uvarov. Hombre, creatividad de la naturaleza. Diseño de exteriores. Catalogar. 13-16 de marzo de 2002
  44. Lyudmila Kramarenko. Juegos espaciales. Festival de Artes Decorativas. 4-10 de abril de 2002
  45. Metáforas vívidas. Foro Textil. 2/2002, Hannover, Alemania
  46. Von Frank Fischer. Enfrentamiento en Paradies. Saechsische zeitung. Dienstag 7 de mayo de 2002
  47. Por Lise Grunnet. Fibra kunst pa vandring. Herningfolkeblad 17.01.2003
  48. Trienal Textil de Łódź. Arte decorativa. Nº 3/4, 2003
  49. Exposición Koktebel-Karadag. Nuestra isografía. Nº 3, marzo de 2003
  50. Ludmila Urazova. Espacio espiritual en el arte de Viktor Uvarov. Nuestros muebles. No. 12/1, diciembre/enero 2003/2004
  51. Centro de Arte "Viktor Uvarov" Guía de Moscú. Guía de Moscú. Artip. 2004
  52. El arte corporal es el arte del cuerpo. consejo de arte. Consejo de Arte. Nº 2 (36). 2004
  53. El arte del tapiz. decoración N° 1/6 y N° 2/7 2004
  54. Valeria Mikhalyuk. Centro de Arte "Viktor Uvarov". ArteMarketing. n° 2 2005
  55. Yuri Tamoyko. Exposición de aniversario de Viktor Uvarov. Nuestra isografía. N° 2 (154), febrero de 2007
  56. Víctor Uvarov. Exposiciones. Noticias de la Unión de Artistas de Moscú No. 1. 2007
  57. Natalia Ustinova. Exposición Koktebel-Karadag. Galería №3, marzo de 2007
  58. Serguéi Stakhorsky. Color y signo del tiempo. Álbum. -M.: NOU SFGA, 2007
  59. Víctor Uvarov. Pintura acuática. Nombres en el arte de Rusia. Nuestra Isografía - M.: 2007.–S.206
  60. Svetlana Smetanina. ¡Los duendes no tienen nada que ver con eso! El antiguo arte del tapiz vuelve a estar de moda. Noticias de Moscú No. 30 (1397) / 03-09.08.2007, P. 44-45.
  61. Uvarov Victor y el grupo de arte "Nine". La primera trienal rusa de tapicería contemporánea en Tsaritsyno. Moscú: Editor Alexander Vorobyov, 2012 - P.294.

Enlaces

  • Sitio web del artista Viktor Dmitrievich Uvarov
  • “El hombre ha sido capaz de hacer arte desde el comienzo de la historia, dicen los expertos…”
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Un extracto que caracteriza a Uvarov, Viktor Dmitrievich

Se incorporó ligeramente, haciendo una mueca de dolor, y dijo muy serio:
Si Madona. Te he estado llamando durante mucho tiempo, pero por alguna razón no me escuchaste. Aunque estaban muy cerca.
“Ayudé a una buena chica a despedirse de nuestro mundo cruel…” respondí con tristeza. "¿Por qué me necesita, Su Eminencia?" ¿Puedo ayudarte?..
“No se trata de mí, Madonna. Dime, el nombre de tu hija es Anna, ¿no?
Las paredes de la habitación se balancearon... ¡¡¡Anna!!! ¡Dios, pero Anna no!.. Me agarré de una esquina que sobresalía para no caerme.
– Hable, monseñor... Tiene razón, mi hija se llama Anna.
Mi mundo se derrumbaba sin ni siquiera saber el motivo de lo que había pasado... Bastaba que Caraffa mencionara a mi pobre niña. No había esperanza de esperar nada bueno de esto.
- Cuando el Papa estaba "trabajando" conmigo anoche en el mismo sótano, un hombre le dijo que su hija se había ido del monasterio... Y por alguna razón Caraffa estaba muy contento con esto. Por eso decidí contarles esta noticia de alguna manera. Después de todo, su alegría, según tengo entendido, ¿solo trae desgracias para todos? ¿Me equivoco, Madona?
– No... Tiene razón, Su Eminencia. ¿Dijo algo más? ¿Incluso alguna pequeña cosa que podría ayudarme?
Con la esperanza de obtener al menos la más mínima "adición", pregunté. Pero Morone se limitó a negar con la cabeza...
“Lo siento, Madona. Sólo dijo que estabas muy equivocado, y que el amor nunca ha traído bien a nadie. Si eso te dice algo, Isidora.
Solo asentí, tratando de ordenar mis pensamientos de pánico. Y tratando de no mostrarle a Morone lo sorprendido que estaba por la noticia que dijo, dijo con la mayor calma posible:
"¿Puedo invitarlo, monseñor?" Me parece que nuevamente no interferirás con mi ayuda de "bruja". Y gracias por las noticias... Incluso las malas noticias. Siempre es mejor conocer de antemano los planes del enemigo, incluso los peores, ¿no?...
Morone me miró a los ojos con cuidado, tratando dolorosamente de encontrar en ellos la respuesta a alguna pregunta importante para él. Pero mi alma se cerró al mundo para no enfermarse... para resistir la prueba que se avecinaba... Y el cardenal se encontró ahora sólo con una memorizada mirada “laica”, que no permitía penetrar en mi alma helada de horror...
“¿Tienes miedo, madonna?” Morone preguntó en voz baja. ¡Eres mil veces más fuerte que él! ¡¿Por qué le tienes miedo?!..
- Tiene algo con lo que aún no soy capaz de luchar... Y sin embargo, no soy capaz de matarlo. ¡Oh, créame, Su Eminencia, si pudiera encontrar la llave de esta víbora venenosa!...- y, recobrando el sentido, inmediatamente sugirió de nuevo: - ¿Deja que te siga cuidando? aliviaré tu dolor.
Pero el cardenal, con una sonrisa, se negó.
“Mañana estaré en un lugar diferente, más tranquilo. Y espero que Caraffa se olvide de mí por un tiempo. Bueno, ¿y tú, Madonna? ¿Qué será de ti? No puedo ayudarte a salir de la cárcel, pero mis amigos son lo suficientemente poderosos. ¿Puedo ser de utilidad para usted?
“Gracias, monseñor, por su preocupación. Pero no tengo esperanzas vanas, esperando salir de aquí... Él nunca me dejará ir... No mi pobre hija. Vivo para destruirlo. No debería tener un lugar entre la gente.
– Lástima que no te reconocí antes, Isidora. Tal vez podríamos llegar a ser buenos amigos. Ahora adios. No puedes quedarte aquí. Papá definitivamente vendrá a desearme "buena suerte". No es necesario que te encuentres con él aquí. Salva a tu hija, Madonna... Y no te rindas ante Caraffe. ¡Dios sea contigo!
“¿De qué Dios está hablando, monseñor?” pregunté con tristeza.
- Seguramente, no sobre aquel a quien Caraffa reza!.. - Morone sonrió al despedirse.
Me quedé quieto por un momento, tratando de recordar en mi alma la imagen de esta persona maravillosa, y saludando con la mano, salí al corredor.
¡El cielo se abrió con una ráfaga de ansiedad, pánico y miedo!... ¿Dónde estaba ahora mi valiente y solitaria niña? ¿Qué la impulsó a irse de Meteora?.. Por alguna razón, Anna no respondió a mis insistentes llamadas, aunque yo sabía que podía oírme. Esto me infundió una ansiedad aún mayor, y sólo aguanté con mis últimas fuerzas para no sucumbir al pánico que me quemaba el alma, porque sabía que Caraffa seguramente se aprovecharía de cualquiera de mis debilidades. Y luego tendré que perder antes incluso de empezar a resistir...
Habiéndome retirado a "mis" habitaciones, "lamí" viejas heridas, sin siquiera esperar que alguna vez sanaran, sino simplemente tratando de ser lo más fuerte y tranquilo posible en caso de cualquier oportunidad de comenzar una guerra con Caraffa ... Es No tiene sentido esperar que fuera un milagro, porque sabía perfectamente que en nuestro caso no se preveían milagros... Todo lo que suceda, lo tendré que hacer solo yo.
La inacción mató, haciéndome sentir olvidado, indefenso e innecesario por todos... Y aunque sabía perfectamente que estaba equivocado, el gusano de la "duda negra" carcomió con éxito el cerebro inflamado, dejando allí un rastro brillante de incertidumbre y arrepentimiento. ...
No me arrepiento de haber estado en Karaffa yo mismo ... Pero tenía mucho miedo por Anna. Y además, todavía no podía perdonarme por la muerte de mi padre y Girolamo, mis amados y mejores personas en el mundo para mí... ¿Seré capaz de vengarlos alguna vez?... ¿No tienen todos razón cuando dicen? que Caraffa no puede ser vencido? ¿Que no lo destruiré, sino que moriré estúpidamente yo mismo?... ¿Realmente el Norte tenía razón al invitarme a ir a Meteora? ¡¿Y la esperanza de destruir al Papa todo este tiempo vivió solo en mí?! ..
Y una cosa más... Sentí que estaba muy cansada... Inhumanamente, terriblemente cansada... A veces incluso parecía - ¿no sería realmente mejor ir a Meteora?... Después de todo, ¿alguien fue allí? .. Y por qué No les importaba que la gente estuviera muriendo a su alrededor. Para ellos era importante APRENDER, recibir el CONOCIMIENTO secreto, ya que se consideraban excepcionalmente dotados... Pero, por otro lado, si realmente eran tan “excepcionales”, entonces cómo podían olvidar lo más simple, pero en mi opinión, nuestro mandamiento es muy importante: no vayas a descansar mientras otros necesitan tu ayuda... ¿Cómo pudieron cerrarse tan fácilmente sin siquiera mirar a su alrededor, sin tratar de ayudar a los demás?... ¿Cómo calmaron sus almas?...
Por supuesto, mis pensamientos "indignados" no se referían a los niños de Meteora de ninguna manera ... Esta guerra no era su guerra, solo afectaba a los adultos ... Y los niños aún tenían que recorrer un largo y duro camino del conocimiento. para poder proteger tu hogar, a tus familiares ya toda la buena gente que vive en nuestra extraña e incomprensible Tierra.
No, estaba pensando en adultos... En aquellos que se consideraban demasiado "especiales" para arriesgar su "preciosa" vida. De los que prefirieron sentarse en Meteor, dentro de sus gruesos muros, mientras la Tierra sangraba y los mismos dotados iban a morir en tropel...
Siempre he amado la libertad y valorado el derecho libre elección Cada persona. Pero hubo momentos en la vida en que nuestra libertad personal no valía millones de vidas de otras buenas personas... En cualquier caso, eso fue lo que decidí por mí mismo... Y no iba a cambiar nada. Sí, hubo momentos de debilidad en los que parecía que el sacrificio que se estaba haciendo sería completamente insensato y en vano. Que ella no cambiaría nada en este mundo cruel... Pero entonces las ganas de luchar volvieron de nuevo... Entonces todo encajó, y con todo mi ser me dispuse a volver al “campo de batalla”, a pesar de lo desigual que era. era la guerra...
Días largos y duros se arrastraban como una cadena de lo “desconocido”, y todavía nadie me molestaba. Nada cambió, nada pasó. Anna se quedó en silencio, sin responder a mis llamadas. Y no tenía ni idea de dónde estaba, ni dónde podía buscarla...
Y luego, un día, mortalmente cansado de la espera interminable y vacía, decidí finalmente cumplir mi viejo y triste sueño: sabiendo que probablemente nunca podría ver a mi amada Venecia de una manera diferente, decidí ir allí con un " aliento" para decir adiós...
Era mayo afuera, y Venecia se vestía como una joven novia, celebrando su fiesta más hermosa: la fiesta del amor...
El amor flotaba en todas partes, ¡el mismo aire estaba saturado de él!... Puentes y canales lo respiraban, penetraba en todos los rincones de la elegante ciudad... en cada fibra de cada alma solitaria que vivía en ella... Por ese único día, ¡Venecia se convirtió en una flor mágica del amor, ardiente, embriagadora y hermosa! Las calles de la ciudad literalmente se "ahogaron" en una miríada de rosas escarlata, "colas" exuberantes que colgaban hasta el agua, acariciándola suavemente con frágiles pétalos escarlata ... Toda Venecia era fragante, exhalando los olores de la felicidad y el verano. Y para aquel día, hasta los más melancólicos habitantes de la ciudad abandonaron sus casas, y sonriendo con todas sus fuerzas, esperaron que en este hermoso día, hasta ellos, tristes y solos, fueran sonreídos por el Amor caprichoso...
La fiesta comenzó desde muy temprano en la mañana, cuando los primeros rayos del sol apenas comenzaban a dorar los canales de la ciudad, bañándolos con besos calientes, de los cuales, destellando vergonzosamente, se llenaron de reflejos rojos tímidos ... Justo allí, sin dejarte ni despertar bien, bajo las ventanas las bellezas de la ciudad ya sonaban tiernamente los primeros romances de amor... Y los gondoleros magníficamente ataviados, decorando sus pulidas góndolas con un festivo escarlata, esperaban pacientemente en el muelle, esperando cada uno sentar al la belleza más brillante de este maravilloso y mágico día.
Durante esta festividad, no hubo prohibiciones para nadie: jóvenes y adultos salieron a las calles, saborearon la diversión que se avecinaba y trataron de tomar los mejores lugares en los puentes con anticipación para ver de cerca las góndolas que pasaban que transportaban el famoso Cortesanas venecianas tan hermosas como la primavera misma. Estas mujeres únicas, cuya inteligencia y belleza fueron admiradas por los poetas, y que los artistas plasmaron para siempre en sus magníficos lienzos.

Siempre creí que el amor solo puede ser puro, y nunca entendí ni estuve de acuerdo con la traición. Pero las cortesanas de Venecia no eran solo mujeres a las que se les compraba el amor. Aparte del hecho de que siempre fueron extraordinariamente bellas, también todas tenían una educación excelente, incomparablemente mejor que cualquier novia de una familia veneciana rica y noble ... A diferencia de los florentinos nobles muy educados, las mujeres de Venecia en mi tiempo ni siquiera eran permitido ingresar a las bibliotecas públicas y ser "bien leído", ya que las esposas de los nobles venecianos eran consideradas solo una cosa hermosa, un esposo amoroso encerrado en casa "por el bien" de su familia ... Y cuanto mayor sea el estado de la dama, menos se le permitía saber. Las cortesanas, por el contrario, solían saber varios idiomas, jugaban instrumentos musicales, leían (¡ya veces escribían!) poesía, conocían muy bien a los filósofos, entendían de política, cantaban y bailaban soberbiamente... En fin, sabían todo lo que cualquier mujer noble (en mi opinión) estaba obligada a saber. Y siempre creí sinceramente que si las esposas de los nobles supieran al menos un poco de lo que sabían las cortesanas, la lealtad y el amor reinarían para siempre en nuestra maravillosa ciudad...
No aprobaba la traición, pero tampoco podía respetar a las mujeres que no sabían (¡y no querían saber!) más allá de lo que había más allá de los muros de su Venecia natal. Seguramente mi sangre florentina hablaba en mí, ¡pero no podía soportar la ignorancia! Y las personas que tenían oportunidades ilimitadas para SABER, pero no querían, solo causaban hostilidad en mí.
Pero volvamos a mi amada Venecia, que, como yo sabía, iba a prepararse para su habitual celebración anual esa noche...
Muy fácilmente, sin ningún esfuerzo especial, aparecí en la plaza principal de la ciudad.
Todo parecía estar como antes, pero esta vez, aunque decorada a la antigua, Venecia estaba casi vacía. Caminé por los canales solitarios, ¡no podía creer lo que veía! No era demasiado tarde y, por lo general, en ese momento la ciudad todavía estaba ruidosa, como una colmena alarmada, anticipando una fiesta favorita. Pero esa noche la hermosa Venecia estaba vacía... No podía entender a dónde se habían ido todas las caras felices?.. ¿Qué pasó con mi hermosa ciudad en esos cortos años?
Caminando lentamente por el terraplén desierto, respiré un aire tan familiar, cálido y suave, salado, sin poder contener las lágrimas que corrían por mis mejillas al mismo tiempo, lágrimas de alegría y tristeza... ¡Era mi casa!.. Mi ciudad verdaderamente natal y amada. ¡Venecia siempre ha sido MI ciudad!... Me encantó su rica belleza, su alta cultura... Sus puentes y góndolas... E incluso su originalidad, lo que la convierte en la única ciudad de este tipo jamás construida en la Tierra.
La velada fue muy agradable y tranquila. Suaves olas, suavemente susurrando algo, chapoteaban perezosamente contra los portales de piedra... Y meciendo suavemente las elegantes góndolas, corrieron de regreso al mar, llevándose consigo los pétalos de rosa desmenuzados, que, flotando más lejos, se convirtieron en gotas escarlatas de sangre, de alguna manera generosamente rociada sobre el agua del espejo.
De repente, una voz muy familiar me sacó de mis sueños tristes y felices:
- ¡¡¡No puede ser!!! ¿Isidora? ¡¿Es realmente usted?!
Nuestro buen viejo amigo, Francesco Rinaldi, se quedó mirándome estupefacto, como si un fantasma familiar apareciera de repente justo en frente de él... Aparentemente sin atreverse a creer que era realmente yo.
- Dios mío, ¿de dónde eres? ¡Pensamos que estabas muerto hace mucho tiempo! ¿Cómo lograste escapar? ¡¿Te dejaron ir?!
“No, no me dejaron ir, mi querido Francesco”, respondí con tristeza, sacudiendo la cabeza. – Y, lamentablemente, no logré escapar… Solo vine a despedirme…
– Pero, ¿cómo es? ¿Estás aquí? ¿Y completamente gratis? ¡¿Dónde está mi amigo?! ¿Dónde está Girolamo? Hace mucho que no lo veo y lo extraño mucho!
– Girolamo ya no está, querido Francesco... Así como ya no hay padre...
¿Fue porque Francesco era un amigo de nuestro feliz "pasado", o simplemente porque estaba terriblemente cansado de la soledad sin fin, pero, al contarle sobre el horror que el Papa nos había hecho, de repente sentí un dolor inhumano ... ¡Y finalmente me abrí paso!... Las lágrimas brotaron como una cascada de amargura, barriendo la vergüenza y el orgullo, y dejando solo la sed de protección y el dolor de la pérdida... Escondido en su cálido pecho, sollocé como un niño perdido. buscando apoyo amistoso...
- Tranquilízate, mi querida amiga… ¡Pues qué haces! Por favor calmate...
Francesco me acarició la cabeza cansada, como hacía mucho tiempo mi padre, queriendo calmarme. El dolor ardía, arrojando de nuevo sin piedad al pasado, que no podía ser devuelto, y que ya no existía, ya que no había más personas en la Tierra que crearan este maravilloso pasado….
– Mi casa siempre ha sido tu casa, Isidora. ¡Necesitas un lugar donde esconderte! ¡Vamos a nosotros! Haremos lo mejor. ¡Por favor, acérquese a nosotros! ¡Estará a salvo con nosotros!
Eran personas maravillosas, su familia... Y sabía que si accedía, harían todo lo posible para ocultarme. Incluso si por esto ellos mismos estarán en peligro. ¡Y por un breve momento, de repente quise con tanta locura quedarme!... Pero sabía perfectamente que eso no sucedería, que me iría ahora mismo... Y para no darme vanas esperanzas, inmediatamente dije con tristeza :
- Anna permaneció en las garras del Papa "santísimo" ... Creo que entiendes lo que esto significa. Y ahora se ha quedado sola conmigo... Perdóname, Francesco.
Y recordando algo más, preguntó:
“¿Me dirás, amigo mío, qué está pasando en la ciudad?” ¿Qué pasó con las vacaciones? ¿O nuestra Venecia, como todo lo demás, también se ha vuelto diferente? ..
– La Inquisición, Isidora... ¡Maldita sea! Todo es inquisición...
– ?!..
- Sí, querida amiga, hasta llegó hasta aquí... Y lo peor es que mucha gente cayó en la trampa. Aparentemente, para los malvados y sin valor, se necesita el mismo "mal y sin valor" para que se revele todo lo que han estado ocultando durante muchos años. ¡La Inquisición se ha convertido en un instrumento terrible de la venganza humana, la envidia, la mentira, la codicia y la malicia! gente normal!.. Hermanos calumniando a hermanos objetables... hijos de padres ancianos, queriendo deshacerse de ellos lo antes posible... vecinos envidiosos contra vecinos... ¡Es terrible! Nadie está protegido hoy de la venida de los "santos padres"... ¡Qué miedo, Isidora! Uno solo tiene que decirle a alguien que es un hereje, y nunca volverá a ver a esa persona. Verdadera locura... que revela lo más bajo y peor de las personas... ¿Cómo se puede vivir con esto, Isidora?
Francesco estaba encorvado, como si la carga más pesada lo presionara como una montaña, impidiéndole enderezarse. Lo conocía desde hace mucho tiempo y sabía lo difícil que era doblegar a este hombre honesto y valiente. Pero luego la vida lo encorvó, convirtiéndolo en un confuso, que no entendía tanta mezquindad humana y bajeza de una persona, en un Francesco decepcionado y envejecido ... Y ahora, mirando a mi buen viejo amigo, me di cuenta de que tenía razón. , decidiendo olvidar mi vida personal, dándola por la muerte del monstruo "santo", pisoteando la vida de los demás, personas buenas y puras. Solo fue indeciblemente amargo que hubiera "gente" baja y vil que se regocijó (!!!) por la llegada de la Inquisición. Y el dolor de otra persona no lastimó sus corazones insensibles, sino todo lo contrario: ¡ellos mismos, sin una punzada de conciencia, usaron las garras de la Inquisición para destruir a personas inocentes y amables! ¡Qué lejos estuvo nuestra Tierra de aquel feliz día en que un Hombre sea puro y orgulloso!.. Cuando su corazón no sucumba a la mezquindad y al mal... Cuando la Luz, la Sinceridad y el Amor vivan en la Tierra. Sí, el Norte tenía razón: la Tierra todavía era demasiado malvada, estúpida e imperfecta. Pero yo creía con todo mi corazón que algún día ella se volvería sabia y muy bondadosa... solo pasarían muchos años más para esto. Mientras tanto, aquellos que la amaban tenían que luchar por ella. Olvidándote de ti mismo, de tus parientes... Y no perdonando tu única y muy querida Vida terrenal. Como lo olvidaba, ni siquiera me di cuenta de que Francesco me observaba con mucha atención, como si quisiera ver si podía persuadirme para que me quedara. Pero una profunda tristeza en sus tristes ojos grises me dijo - comprendió... Y abrazándolo fuertemente por última vez, comencé a despedirme...
Siempre te recordaremos, querida. Y siempre te extrañaremos. Y Girolamo... Y tu buen padre. fueron maravillosos gente limpia. Y espero que otra vida sea más segura y amable para ellos. Cuídate, Isidora... Por ridículo que parezca. Intenta alejarte de él si puedes. Junto a Ana...
Asintiendo al final, caminé rápidamente por el terraplén para no mostrar cuán dolorosamente me dolía esta despedida y cuán brutalmente me dolía el alma herida ...
Sentado en el parapeto, me sumergí en pensamientos tristes ... El mundo que me rodeaba era completamente diferente: no tenía esa felicidad alegre y abierta que iluminaba toda nuestra vida pasada. ¿Realmente la gente no entendió que ellos mismos destruyeron nuestro maravilloso planeta con sus propias manos, llenándolo con el veneno de la envidia, el odio y la ira?.. Que al traicionar a otros, sumergieron su alma inmortal en el “negro”, sin dejar camino ¡por ella a la salvación!.. Tenían razón los Reyes Magos cuando decían que la Tierra no estaba preparada... ¡Pero esto no significaba que no había que luchar por ella! ¡¿Que era necesario simplemente sentarse con las manos cruzadas y esperar hasta que ella misma algún día "creciera"! ¿Señalando el camino y esperando que por alguna razón ella misma tenga la suerte de sobrevivir?
Sin darme cuenta de cuánto tiempo había pasado pensando, me sorprendió mucho ver que afuera estaba oscureciendo. Era hora de volver. Mi viejo sueño es ver Venecia y mi hogar nativo, ahora no parecía tan correcto ... Ya no traía felicidad, más bien, al contrario - ver ciudad natal tan "diferente", sentí en mi alma sólo la amargura de la desilusión, y nada más. Habiendo mirado una vez más un paisaje tan familiar y una vez amado, cerré los ojos y "me fui", sabiendo muy bien que nunca volvería a ver todo esto ...
Caraffa estaba sentado junto a la ventana de “mi” habitación, completamente inmerso en algunos de sus tristes pensamientos, sin escuchar ni notar nada a su alrededor... Aparecí tan inesperadamente justo frente a su mirada “sagrada” que el Papa se estremeció bruscamente, pero luego se recompuso y preguntó con sorprendente calma:
- Bueno, ¿por dónde caminaste, Madonna?
Había una extraña indiferencia en su voz y en su mirada, como si a papá ya no le importara lo que hacía ni adónde iba. Esto inmediatamente me alarmó. Conocí bastante bien a Caraffa (no lo conocí completamente, creo que a nadie) y esa extraña calma suya, en mi opinión, no presagiaba nada bueno.
“Fui a Venecia, Su Santidad, para despedirme...”, respondí con la misma calma.
- ¿Y te dio placer?
“No, Su Santidad. Ya no es lo que era... lo que recuerdo.
- Verás, Isidora, hasta las ciudades cambian en tan poco tiempo, no sólo las personas... Sí, y los estados, probablemente, si te fijas bien. ¿Cómo no puedo cambiar?
Estaba de un humor muy extraño, poco característico, así que traté de responder con mucho cuidado para no tocar accidentalmente algún rincón "espinoso" y no caer bajo la tormenta de su santísima ira, que podría destruir incluso a una persona más fuerte que yo. en ese momento tiempo i.
– ¿No recordaba usted, dijo, Santidad, que ahora vivirá mucho tiempo? ¿Ha cambiado algo desde entonces?..- pregunté en voz baja.
– ¡Ay, era sólo una esperanza, mi querida Isidora!... Una estúpida y vacía esperanza que se desvanecía tan fácilmente como el humo...
Esperé pacientemente a que continuara, pero Caraffa se quedó en silencio, sumergiéndose nuevamente en algunos pensamientos tristes propios.
– Disculpe, Su Santidad, ¿sabe lo que le pasó a Anna? ¿Por qué dejó el convento? – casi sin esperar respuesta, pregunté de todos modos.
Karaffa asintió.
- Ella viene aquí.
- ¡¿Pero por qué?!. – mi alma se congeló, sintiéndome mal.
“Ella viene a salvarte”, dijo Caraffa con calma.
– ?!!..
La necesito aquí, Isidora. Pero para que pudiera ser liberada de Meteora, se necesitaba su deseo. Así que la ayudé a "decidir".
– ¡¿Por qué necesitaba a Anna, Su Santidad?! Querías que estudiara allí, ¿no? ¿Por qué, entonces, era necesario llevarla a Meteora? ..
– La vida se acaba, Madonna... Nada se detiene. Especialmente Life... Anna no me ayudará con lo que tanto necesito... aunque estudie allí durante cien años. Te necesito madona. Es tu ayuda... Y sé que no podré persuadirte así.
Así llegó... Lo peor. ¡No tuve tiempo suficiente para matar a Karaffa!... Y mi pobre hija se convirtió en la siguiente en su terrible "lista"... Mi valiente y querida Anna... Solo por un breve momento, nuestro destino de sufrimiento de repente se abrió ante mí... y ella me parecio horrible...

Después de sentarse en silencio por un tiempo más en “mis” aposentos, Caraffa se levantó y, ya a punto de irse, dijo con toda tranquilidad:
“Te avisaré cuando tu hija esté aquí, Madonna. Creo que será muy pronto. E inclinándose secularmente, se fue.
Y yo, tratando con todas mis fuerzas de no sucumbir a la creciente desesperanza, con mano temblorosa me quité el chal y me desplomé en el sofá más cercano. ¿Qué me quedó, exhausto y solo? ... ¿Cómo pude, por un milagro así, salvar a mi valiente niña, que no temía la guerra con Karaffa? ...
Ni siquiera podía pensar en lo que le había preparado a Anna Karaffa... Ella era su última esperanza, la última arma que -lo sabía- intentaría usar con el mayor éxito posible para obligarme a rendirme. Lo que significaba que Anna tendría que sufrir mucho.
Como ya no podía estar a solas con mi problema, traté de llamar a mi padre. Apareció de inmediato, como si estuviera esperando que lo llamara.
- ¡Padre, tengo tanto miedo!.. ¡Se lleva a Anna! Y no sé si podré salvarla... ¡Ayúdame, padre! Ayuda con algunos consejos...
No había nada en el mundo que no estuviera de acuerdo en dar a Caraffa por Anna. Acepté todo... excepto una cosa: darle la inmortalidad. Y esto, por desgracia, era exactamente lo único que deseaba Su Santidad el Papa.
- ¡Tengo tanto miedo por ella, padre!... Vi a una niña aquí - se estaba muriendo. La ayudé a irse... ¡¿Es posible que Anna también pase por una prueba así?! ¿No somos lo suficientemente fuertes para salvarla?
“No permitas que el miedo entre en tu corazón, hija, por mucho que te duela. ¿No recuerdas lo que le enseñaste a tu hija Girolamo?.. El miedo crea la posibilidad de convertir en realidad aquello que temes. Él abre puertas. No dejes que el miedo te debilite antes de que empieces a luchar, querida. No dejes que Caraffe gane sin siquiera comenzar a resistir.
- ¿Qué debo hacer, padre? No encontré su debilidad. No encontré a qué le tenía miedo ... Y no me quedaba tiempo. ¿Qué debo hacer, dime?
Comprendí que Anna y mi corta vida se acercaban a su triste final... Pero Caraffa aún vivía, y yo todavía no sabía por dónde empezar para destruirlo...
– Ve a Meteora, hija. Solo ellos pueden ayudarte. Ve allí, corazón mío.
La voz del padre sonaba muy triste, aparentemente igual que yo, no creía que Meteora nos ayudaría.
“Pero me rechazaron, padre, ya sabes. Creen demasiado en su vieja "verdad", que alguna vez se inspiraron. No nos ayudarán.
– Escúchame, hija... Vuelve allá. Sé que no crees... Pero ellos son los únicos que pueden ayudarte. No tienes a nadie más a quien acudir. Ahora tengo que irme... Lo siento, querida. Pero volveré a ti muy pronto. No te dejaré, Isidora.
La esencia del padre comenzó a “balancearse” y derretirse habitualmente, y en un momento desapareció por completo. Y yo, todavía mirando confundido donde acababa de brillar su cuerpo transparente, entendí que no sabía por dónde empezar... Caraffa afirmó con demasiada confianza que Anna estaría muy pronto en sus manos criminales, así que tuve tiempo de luchar allí. casi no quedó ninguno.
Levantándome y sacudiéndome de mis pesados ​​pensamientos, decidí seguir el consejo de mi padre y volver a Meteora. No podría haber sido peor de todos modos. Por lo tanto, habiendo sintonizado con el Norte, fui...
Esta vez no había montañas, ni flores hermosas... Solo me encontré con un salón de piedra espacioso y muy largo, en el otro extremo del cual algo increíblemente brillante y atractivo, como una deslumbrante estrella esmeralda, brillaba con luz verde. El aire a su alrededor brillaba y palpitaba, lanzando largas lenguas de "llama" verde ardiente, que, destellando, iluminó el enorme salón hasta el techo. Junto a esta belleza sin precedentes, pensando en algo triste, estaba el Norte.
Hola isidora. Me alegro de que estés aquí", dijo, dándose la vuelta.
Hola Sever. Vine por poco tiempo, - haciendo todo lo posible para no relajarme y no sucumbir al encanto de Meteora, respondí. “Dime, Sever, ¿cómo pudiste dejar que Anna se fuera de aquí? ¡Sabías en lo que se estaba metiendo! ¡¿Cómo pudiste dejarla ir?! Esperaba que Meteora fuera su protección, pero la traicionó tan fácilmente... Por favor, explícanos si puedes...

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