Fotos de los Wanderers en buena calidad. Establecimiento de una "Asociación de Exposiciones de Arte Itinerantes"

ASOCIACIÓN DE LOS VIAJEROS(“Asociación de Exposiciones de Arte Itinerantes”), la más grande de las asociaciones de arte rusas del siglo XIX.

Un ejemplo inspirador para él fue el Artel de Artistas de San Petersburgo, que fue establecido en 1863 por los participantes en la "revuelta de los catorce" (I.N. Kramskoy, A.I. Korzukhin, K.E. Makovsky y otros): graduados de la Academia de las Artes, desafiantemente dejado esto después de que el Consejo de la Academia prohibiera escribir una imagen de competencia en una trama libre en lugar de un tema propuesto oficialmente de mitología escandinava. Defendiendo la libertad ideológica y económica de la creatividad, los "artels" comenzaron a organizar sus propias exposiciones, pero a finales de las décadas de 1860 y 1870, sus actividades prácticamente habían quedado en nada. Un nuevo estímulo fue la apelación al "Artel" (en 1869) por parte de un grupo de artistas moscovitas (L.L. Kamenev, G.G. Myasoedov, V.G. Perov, I.M. Pryanishnikov, A.K. Savrasov y V.O. Sherwood) con la propuesta de organizar conjuntamente una nueva "Asociación ”, y en 1870 se aprobó su carta, firmada por N.N. Ge, Kamenev, M.K., K.E. Makovsky, N.E. Makovsky, Myasoedov, Perov, Pryanishnikov, Savrasov, Shishkin y V.I. Yakobi. La carta estableció como objetivo de la asociación “la organización, con el debido permiso, en todas las ciudades del imperio de exposiciones itinerantes de arte, en la forma de: a) brindar a los habitantes de las provincias la oportunidad de familiarizarse con el arte ruso y seguir su progreso; b) desarrollo del amor por el arte en la sociedad; yc) facilitar a los artistas la comercialización de sus obras”. Así, en Bellas Artes Por primera vez en Rusia (con la excepción de Artel) surgió un poderoso grupo de arte, no solo un círculo amistoso o escuela privada, sino una gran comunidad de personas de ideas afines, que asumieron (desafiando los dictados de la Academia de las Artes) no solo expresar, sino también determinar de forma independiente el proceso de desarrollo. cultura artistica en todo el país

La fuente teórica de las ideas creativas de los "Wanderers" (expresadas en su correspondencia, así como en la crítica de esa época, principalmente en los textos de Kramskoy y los discursos de V.V. Stasov) fue la estética del romanticismo filosófico. El nuevo arte, liberado de los cánones de los clásicos académicos, “el arte en su máxima manifestación”, estaba llamado a revelar al mundo “lo que dirá la historia sobre él (el mundo)” (Kramskoy, Mirar pintura historica ), - en realidad abren el curso mismo de la historia, preparando así efectivamente el futuro en sus imágenes. Entre los Wanderers, la modernidad apareció en primer lugar como un "espejo" artístico e histórico: el lugar central de las exposiciones lo ocuparon los motivos de género y cotidianos, "toda Rusia" en su polifacética vida cotidiana. El comienzo del género marcó la pauta para retratos, paisajes e incluso imágenes del pasado, lo más cerca posible de las "necesidades espirituales de la sociedad". En la tradición posterior, incluida la tradición soviética, que tendenciosamente distorsionó el concepto de "realismo peredvizhniki", el asunto se redujo a temas socialmente críticos, "democráticos revolucionarios", de los cuales realmente hubo bastantes (y causaron constantes nit). -picking por los censores). Es más importante tener en cuenta el papel analítico e incluso visionario sin precedentes que se le dio aquí no tanto a las notorias "cuestiones" sociales, sino al arte como tal, creando su propio juicio soberano sobre la sociedad y, por lo tanto, separándose en su propio , reino artístico idealmente autosuficiente. Tal soberanía estética, que creció a lo largo de los años, se convirtió en el umbral inmediato del simbolismo y la modernidad rusos (al menos en el trabajo de "vagabundos" tan prominentes como V.M. Vasnetsov, A.I. Kuindzhi, I.E. Repin, V.I. Surikov o el mismo Kramskoy).

Los expositores de la "Asociación" incluyeron (además de los artistas mencionados anteriormente) A.P. Bogolyubov, A.M. Vasnetsov, K.F. Gun, N.N. Dubovskoy, I.I. Levitan, V.M. Maksimov, N. V.Nevrev, I.S.Ostoukhov, V.D.Polenov, K.A.Savitsky, V.I. Surikov, N.A.Yaroshenko y muchos otros. En exposiciones regulares (hubo 48 en total), que se mostraron primero en San Petersburgo y Moscú, y luego en muchas otras ciudades del imperio, desde Varsovia a Kazan y de Novgorod a Astrakhan, a lo largo de los años se podía ver más y más. más muestras no solo de ”, sino también de estilo modernista (impresionista). Las difíciles relaciones con la Academia finalmente terminaron en un compromiso, ya que a fines del siglo XIX. (siguiendo el deseo de Alejandro III de "detener la división entre artistas"), una parte significativa de los "Wanderers" más autorizados se incluyó en la facultad académica.

A principios del siglo XX en la Fraternidad, se intensificaron las fricciones entre innovadores y tradicionalistas. Los "Wanderers" han dejado de representar, como ellos mismos están acostumbrados a considerar, todo lo artísticamente avanzado en Rusia, y los jóvenes de mentalidad modernista optaron por otros grupos, comenzando con el "Mundo del Arte". El rostro de la "Asociación" en sí mismo ahora estaba determinado a su manera por artistas magistrales, pero estilísticamente retrógrados, como V. N. Baksheev, V. K. .Radimov, G. K. Savitsky. La sociedad estaba perdiendo rápidamente su influencia. En 1909 cesaron sus exposiciones provinciales. El último estallido significativo de actividad tuvo lugar en 1922, cuando la sociedad adoptó una nueva declaración, expresando su deseo de "reflejar la vida Rusia moderna", con el fin de "ayudar a las masas a realizar y recordar la gran proceso historico". Sin embargo, pronto se asignaron las mismas tareas a la AHRR recién formada, con la que los Wanderers prácticamente se fusionaron (el último presidente de la Asociación, Radimov, se convirtió en uno de los fundadores de la AHRR), por lo que 1922 resultó ser el último.

Wanderers hizo una gran contribución al desarrollo del arte ruso y mundial, creando una escala estética completamente nueva y expandiendo el círculo de la trama. pintura de caballete. Experimentando audazmente en la técnica y la composición, estos creadores de la nueva formación se volcaron a los temas sociales, transmitiendo su punto de vista a través del arte, así como el estado de ánimo de la sociedad. Un mérito considerable de los Wanderers radica en la corriente principal del trabajo artístico y educativo.

Pero, ¿por qué a estos pintores se les llama "vagabundos" y hacia dónde se mudaron? Intentemos resolverlo.

De la rebelión al motín

La historia de los Wanderers o la Asociación de Exposiciones de Arte Itinerante comenzó con un audaz motín el 9 de noviembre de 1863. 14 de los estudiantes más destacados de la Academia Imperial de las Artes se negaron a participar en el concurso por un gran medalla de oro, que incluyó un viaje de jubilación a Europa. Los pintores no quisieron completar la tarea de la trama propuesta (Fiesta en Valhalla), exigiendo libertad creativa en la elección del tema, de acuerdo con "las inclinaciones personales del artista".

14 rebeldes

Los 14 pintores abandonaron la Academia, creando por primera vez en la historia de Rusia una independiente sociedad de arte- "San Petersburgo Artel de los Artistas". En 1870, Artel pasó a llamarse Asociación de Exposiciones de Arte Itinerantes. El objetivo de la nueva asociación era la organización de exposiciones itinerantes móviles que pudieran viajar por las provincias de Rusia, familiarizando a los residentes con el arte.

Principios y Objetivos

Encabezó la asociación, junto con otros miembros de la asociación, preparó un estatuto, que fue aprobado por el Ministro del Interior A. Timashev. Según la carta, los fines de los Wanderers (como se les empezó a llamar de forma simplificada en muy poco tiempo) eran buenos, encaminados al beneficio de la sociedad, y a ellos mismos:

• organizar exposiciones en toda Rusia, incluida la presentación del arte de la provincia;
• desarrollar el amor por el arte y los gustos estéticos entre la gente;
• facilitar a los artistas la comercialización de sus pinturas.

La democracia reinó en la estructura y la junta directiva de la Asociación: todos los problemas se resolvieron mediante la votación de reunión general todos los miembros. La carta en su forma sin cambios duró 18 años. Todas las próximas enmiendas a la carta tenían como objetivo restringir los principios democráticos.

La dirección principal fue el realismo, y en muchos aspectos este realismo fue acusatorio y dramatizado. Los autores en sus obras buscaron plantear agudas problemas sociales- desigualdad de clases, injusticia, pobreza, etc.

En última instancia, la libertad, una vez proclamada por 14 rebeldes, comenzó a desvanecerse lentamente nuevamente: no todos querían gritar sobre los problemas. La Asociación no acogió a los aficionados al impresionismo europeo, las tramas ligeras y los que querían conquistar al público extranjero ofreciendo su obra a concursos o exposiciones en el extranjero. Basta recordar la reacción negativa de los Wanderers al trabajo oa los escritos para salones extranjeros.

En un momento, I. Kramskoy, I. Repin, K. Makovsky, N. Bogdanov-Belsky, A. Arkhipov y muchos otros visitaron las filas de los Wanderers.

Alguien dejó las filas de la asociación lo suficientemente rápido, como Makovsky, eligiendo otros puntos de referencia para sí mismo, alguien dedicó toda su vida a la Asociación, como Kramskoy.

A lo largo de los años de su existencia, independiente asociación artística organizó 47 exposiciones. Además de las exposiciones principales, siempre existía la organización de exposiciones paralelas para las ciudades que no podían entrar en la lista principal. Así, la geografía recorrida por los Wanderers fue más que impresionante.

Moviéndose de una ciudad a otra, estas exposiciones acercaron la cultura a las masas en el mismo literalmente palabras, que afectaron la educación de la sociedad, fue un poderoso impulso para el desarrollo de la filantropía, y también a menudo se convirtió en una plataforma para la educación de nuevos creadores-pintores que los elevaron al más alto nivel.

Retrato de Sophia Nikolaevna Kramskoy, la esposa del artista. El año 1863 estuvo marcado para el pintor Kramskoy no solo por la creación a su alrededor de un grupo de artistas que se negaban a escribir según los cánones académicos de la trama, que pronto serían llamados "vagabundos", sino también por su matrimonio con Sofya. Nikolaevna Prokhorova.

El pedido de un retrato del clásico ruso Nikolai Alekseevich Nekrasov fue recibido por Kramskoy de Pavel Tretyakov: el gran filántropo quería recopilar retratos de todos personas prominentes de su época y, por supuesto, no pasó por alto poeta famoso, editor, partido publicista.

Los rebeldes "Wanderers" se rebelaron principalmente contra la restricción de la libertad de la trama: los propios creadores querían elegir temas para sus lienzos, "expresar" nuevos problemas y ofrecer una nueva estética. Una de las tendencias características de la trama de esa época es la imagen de una persona al borde de la muerte, su marchitamiento y agotamiento de la vitalidad.

Surikov soñó con Europa durante muchos años, y habiendo recibido cinco mil por la pintura "Menshikov en Beryozov", el artista y su familia se embarcaron de inmediato en un viaje. De todos los países que visitaron los Surikov, Italia se hundió especialmente en el alma. El pintor desapareció durante días en los museos: Venecia, Milán, Nápoles, Roma, Florencia, dondequiera que estuviera Surikov, absorbió de cerca la belleza del patrimonio pictórico de los maestros italianos.

En la imagen, el autor representó la pendiente de la orilla del Volga, iluminada por rayos de sol dorados. Al espectador se le presenta un pequeño pueblo costero. La pintura representa una puesta de sol de verano. Entonces, el sol ya ha comenzado a ponerse, y sus rayos iluminan brillantemente la superficie lisa del río.

Últimos años La vida de Levitan se ha convertido en una transición de la imagen de paisajes ricos y coloridos que llenan el calor y la luz del sol, a pinturas de puestas de sol más tranquilas y pacíficas. En ellos, el autor trató de mostrar el momento de la puesta del sol, mostrar la belleza del crepúsculo, su encanto misterioso.

Hasta la fecha, Levitan I.I. es considerado no solo un pintor, sino un brillante creador de paisajes rusos. Él está listo para amar la naturaleza y florecer y ser miserable. La pintura "Camino en el pueblo" representa un paisaje miserable, impresentable y triste. El autor mostró tal período de otoño. La naturaleza está llena de colores anodinos, grises y oscuros. La imagen utiliza tonos descoloridos y completamente anodinos.

Cuadro " costa boscosa"fue escrito por Levitan I.I. en 1892, al estilo del realismo en óleo sobre lienzo. La trama refleja toda la belleza y el amor por naturaleza nativa. La imagen muestra el crepúsculo. La superficie de agua sin fin nos hace pensar en la vida y lo que nos rodea, sumergirnos en una atmósfera de paz y amabilidad.

Los Wanderers se denominan Asociación de Exposiciones de Arte Itinerante.

Esta es una asociación creativa. artistas rusos, que se manifestó claramente en el último tercios del XIX en.
Los miembros de la Asociación (Wanderers) opusieron su trabajo a los representantes de la academia oficial. Organizando exposiciones itinerantes en varias ciudades, dirigieron actividades educacionales.

fundación de la sociedad

La fundación de la Asociación de Exposiciones Itinerantes de Arte fue el resultado de la situación sociopolítica del país. Esta fue la era de las Grandes Reformas de Alejandro II.
Durante su reinado, se llevaron a cabo reformas en muchas áreas de la vida, incluso en el campo de la educación: se reformó la Academia Imperial de las Artes. La nueva carta de la Academia en 1859 introdujo una serie de cambios en su trabajo. Pero estos cambios no erradicaron de inmediato los puntos de vista y enfoques conservadores de la creatividad que operaban en la Academia. Como resultado, el 9 de noviembre de 1863, 14 de los estudiantes más destacados de la Academia Imperial de las Artes, admitidos a la competencia por la primera medalla de oro, se dirigieron al Consejo de la Academia con una solicitud de reemplazo. tarea de competencia(pintar un cuadro basado en una trama determinada de la mitología escandinava "La fiesta del dios Odín en Valhalla") para una tarea gratuita: pintar un cuadro sobre un tema elegido por el propio artista. El Consejo de la Academia se lo negó y luego los 14 artistas abandonaron la Academia. Este evento fue llamado el "Disturbio de los Catorce". Estos son los nombres de estos "rebeldes": Bogdan Venig, Alexander Grigoriev, Nikolai Dmitriev, Firs Zhuravlev, Pyotr Zabolotsky, Ivan Kramskoy, Alexei Korzukhin, Karl Lemokh, Alexander Litovchenko, Konstantin Makovsky, Alexander Morozov, Mikhail Peskov, Nikolai Petrov y Nikolai Shustov.

Ivan Kramskoy (foto de 1860)
Cuando comenzó la competencia, Ivan Kramskoy hizo una declaración: “... Pedimos permiso para decir algunas palabras ante el Consejo... Presentamos una petición dos veces, pero como el Consejo no consideró posible cumplir con nuestra solicitud, , sin considerarnos con derecho a insistir más y sin atrevernos a pensar en cambiar los reglamentos académicos, pedimos humildemente al Consejo que nos libere de la participación en el concurso y nos expida diplomas para el título de artistas. Uno de los concursantes, Pyotr Zabolotsky, no abandonó la sala con todos y decidió participar en la competencia de todos modos. Pero la competencia con un solicitante no pudo tener lugar. En lugar de Zabolotsky, el escultor Vasily Kreitan, que también tenía una pequeña medalla de oro de la Academia, presentó una petición para abandonar la Academia. Así, 13 pintores y 1 escultor se retiraron del concurso y abandonaron la Academia.
Fueron estos estudiantes de la Academia quienes organizaron el "Artel de Artistas de San Petersburgo": este fue el primer intento de formar un arte independiente en Rusia. asociación creativa artistas En 1870 se transformó en la Asociación de Exposiciones Itinerantes de Arte, pero se tuvo en cuenta la experiencia de Artel al crear la Asociación.

Ideología de los vagabundos

Las actividades de los Wanderers se basaron en las ideas del populismo. ¿Cuáles eran estas ideas?
La ideología del populismo apareció en Imperio ruso en la década de 1860 y se posicionó como un "acercamiento" entre la intelectualidad y el pueblo. El populismo no fue homogéneo: hay populismo conservador, reformista, liberal-revolucionario, social-revolucionario, anarquista.
El surgimiento del populismo fue facilitado por los procesos contradictorios de modernización y transición de la sociedad rusa. mediados del siglo XIX en. de las relaciones feudales a las burguesas. El populismo (sus ideas existían en el Imperio Ruso en todo tipo de arte de la época) se impuso la tarea de estudiar diferentes partes vida popular y el acercamiento de la intelectualidad con el pueblo, principalmente con el campesinado. Creían que era en la masa del pueblo donde vivían los ideales sociales y éticos.
El borrador de la Carta de los Errantes proclamó, entre otras cosas, lo siguiente: “El propósito de la asociación es organizar... en todas las ciudades del imperio exposiciones itinerantes de arte en la forma de: a) proporcionar a los residentes de las provincias la oportunidad de familiarizarse con el arte ruso ... b) desarrollar un amor por el arte en la sociedad; c) facilitar a los artistas la comercialización de sus obras”.

Composición de la Asociación de Caminantes

Como parte de los Wanderers en diferente tiempo artistas incluidos I.E. Repin, VI. Surikov, N. N. Dubrovskaya, V. E. Makovsky, I. M. Pryanishnikov, A. K. Savrasov, I. I. Shishkin, V. M. Maksimov, K. A. Savitsky, A. M. Vasnetsov, V. M. Vasnetsov, A. I. Kuindzhi, V. D. Polenov, N. A. Yaroshenko, I. I. Levitan, VA Serov, A. M. Korin, A. E. Arkhipov, V. K. Byalynitsky-Birulya, I. N. Kramskoy, V. G. Perov y otros.

Grupo de miembros de la Asociación de Exposiciones de Arte Itinerante (1886)
Cabe destacar que la composición de la Asociación no fue constante: algunos se fueron y otros llegaron. Por ejemplo, I. I. Levitan se convirtió en miembro de la Asociación en 1891, cuando la actividad de los Wanderers ya había terminado su apogeo, que cayó en 1870-1880. Y los artistas V. Serov, S. Ivanov, M. Nesterov, S. Vinogradov, A. Arkhipov, A. Vasnetsov abandonaron la Asociación en diferentes momentos. La Asociación cesó su actividad en 1923 ya en la URSS.
Además de los miembros de la Asociación, participaron de las exposiciones itinerantes los artistas expositores: M.M. Antokolsky, V. V. Vereshchagin, A.P. Ryabushkin y otros. Expositor- un artista que no era miembro de la asociación, pero participó en la exposición con cierta obra suya. El trabajo del expositor fue aceptado para la exposición por votación en la asamblea general. El número de expositores en las exposiciones siempre ha sido significativo.

Primera exposición

La primera exposición de los Wanderers se inauguró en San Petersburgo el 29 de noviembre de 1871 en el edificio de la Academia de las Artes. Se mostraron obras de 16 artistas. Después de San Petersburgo, la exposición se exhibió en Moscú, Kyiv, Jarkov y otras ciudades (12 ciudades en total). Se ha convertido en un verdadero punto culminante en vida cultural Rusia. Las pinturas de A. Savrasov "Han llegado los grajos", N. N. Ge "Pedro I interroga al zarevich Alexei Petrovich en Peterhof", la escultura de M. M. Antokolsky "Iván el Terrible" tuvo un éxito particular. Digamos algunas palabras sobre estos trabajos y prestemos atención al hecho de que todos se basan en las tramas de la historia rusa o la naturaleza rusa.

A. Savrasov "Han llegado las torres"

Periodista y crítico literario I.M. Gronsky dijo esto sobre el trabajo del artista: "Hay pocos Savrasov en la pintura rusa ... Savrasov es bueno en algún tipo de intimidad, solo su percepción característica de la naturaleza".

El cuadro "Han llegado las torres" se ha convertido en un culto y, por desgracia, eclipsó el resto de la obra de este artista destacado. Pero si hablamos de la primera exposición de los Wanderers, inevitablemente deberíamos hablar de ella. Una y otra vez, porque quizás ya se haya dicho todo sobre ella.

A. Savrasov "Han llegado los grajos" (1871). Hostia, aceite. 62 x 48,5 cm Galería estatal Tretyakov
La pintura representa la Iglesia de la Resurrección en el pueblo de la provincia de Kostroma (ahora es el pueblo de Susanino). La iglesia ha sobrevivido hasta el día de hoy (ahora alberga el Museo Ivan Susanin). paisaje ruso inicio de la primavera se muestra como antiestético, pero tomando el corazón de cada persona rusa: esta es la peculiaridad de esta imagen. El cuadro se convirtió en un descubrimiento en la pintura. Inmediatamente fue comprado por P. Tretyakov, conocedor y conocedor del arte, filántropo y fundador. galería famosa. Savrasov luego hizo varias copias de la pintura.

N. N. Ge "Pedro I interroga al zarevich Alexei Petrovich en Peterhof" (1871)

Lienzo, óleo. 135,7 x 173 cm Galería Estatal Tretyakov
La trama de la imagen - evento histórico. El hijo de Pedro I de su primer matrimonio se opuso a las reformas de su padre. Esto sucedió bajo la influencia de boyardos hostiles. Se descubrió el complot en el que estaba involucrado el príncipe, y el príncipe huyó a Viena, y luego al castillo napolitano de San Telmo en Italia, pero fue devuelto de allí por orden del emperador. En Rusia, el Senado, con el consentimiento de su padre, condenó al príncipe a pena de muerte. Pero murió en 1718 en la Fortaleza de Pedro y Pablo antes de que se ejecutara la sentencia.
El artista N. Ge estudió documentos y retratos antiguos de Pedro I y el príncipe, disfraces. principios del XVIII siglo, y también reprodujo con precisión la oficina del emperador en el Peterhof Palace Monplaisir.
Peter I se sienta a la mesa y mira fijamente a su hijo. Parece estar esperando una respuesta a la pregunta que le hizo al príncipe. Tsarevich Alexei se encuentra confundido, con los ojos bajos. Las poses de los personajes, las expresiones de sus rostros, todo sugiere que el príncipe no niega su culpa, y Peter cree en lo que él, como padre, no quiere creer. Hay un silencio tenso en la habitación y no hay necesidad de mas palabras- Todo está dicho. Pero el diálogo interno entre ellos parece continuar: el padre aún no ha perdido la esperanza en el arrepentimiento de su hijo. Pero el hijo es firme, aunque exteriormente parece frágil.
La imagen causó una fuerte impresión en los contemporáneos y P. Tretyakov la compró de inmediato para su colección.

MM. Antokolsky "Iván el Terrible" (1870)

La escultura "Iván el Terrible" se convirtió en la primera gran trabajo M. Antokolsky. Por ella, recibió el título de académico. La estatua también causó una gran impresión en el emperador Alejandro II, quien la compró para el Hermitage.

Características del trabajo de los Wanderers y su significado.

Una representación realista de la vida es su principio fundamental. En rigor, el motivo de la "revuelta 14" fue el deseo de acercar la creatividad a vida moderna y retratalo en tu trabajo. Extraño al espíritu ruso Imágenes mitologicas ya no atraía a los jóvenes que querían encontrar sus ideales. Los Wanderers se caracterizaron por el psicologismo, la atención al detalle, la orientación social y de clase, el dominio de la tipificación. Los estilos principales en el trabajo de los Wanderers fueron el realismo y el impresionismo.
El arte de los Wanderers estaba en demanda en sociedad rusa, estaba en sintonía con su tiempo.
El coleccionista y filántropo P. M. Tretyakov brindó una gran ayuda a los Wanderers. Actualizaba constantemente su galería con las obras de los Wanderers, supo entender el talento y ver el futuro de una pintura que aún no se conocía. Adquirió obras de los Wanderers para su galería, brindándoles así apoyo material y moral. Muchas de las obras de los Wanderers fueron encargadas por Tretyakov, en su mayoría retratos de grandes contemporáneos: escritores, compositores y otras personas destacadas. Por ejemplo, retrato famoso LN Tolstoy fue escrito por I. Kramskoy por orden de P.M. Tretiakov.

I. Kramskoy "Retrato de León Tolstoi"

La Asociación de Caminantes existe desde hace más de 50 años. Durante este tiempo se realizaron 47 exposiciones itinerantes, cuya geografía fue muy extensa.
Y ahora el trabajo de los Wanderers está en demanda y no se olvida, esta es nuestra riqueza nacional.

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