Destacados artistas polacos. Arte polaco contemporáneo


El arte siempre ha atraído la atención del público. Fue criticado, regañado, discutido, admirado. El arte contemporáneo, como dicen muchos críticos, es un caos. Ahora cada uno hace lo que quiere: pintar el suelo, exponer un trozo de tela en un palo de madera, esparcir piedras por una galería de arte o simplemente copiar las obras de maestros famosos. Mirando todo esto, es imposible predecir la reacción del público y el éxito de tal o cual creación. Y hoy queremos presentarles a nuestros lectores cinco artistas polacos cuyas obras, de una forma u otra, son admiradas por todo el mundo.

Alexandra Waliszewska (Aleksandra Waliszewska)

Famoso artista polaco especializado en pintura de caballete y mural. Nacido en Varsovia en 1976. Se graduó en la Academia de las Artes, recibió una beca del Ministerio de Cultura y llegó a la final del prestigioso concurso internacional Henkel Art. Otorgar.

En los círculos artísticos, Alexandra es a menudo criticada por su excentricidad, y la atmósfera mística presente en sus obras recuerda a las obras de famosos artistas italianos que, como admitió la propia Alexandra, la inspiraron.

Puedes ver las obras del artista en la Galería Lego de Varsovia, donde hay una exposición permanente de las obras de Alexandra. O en el Museo de Arte Moderno y en las galerías de arte de otras ciudades polacas, que de vez en cuando organizan exposiciones dedicadas a la obra del artista.

Olga Osadzinska (OlgaOsadziń ska)

Un conocido artista gráfico cuyo trabajo está siendo adquirido por corporaciones y marcas modernas.

Todo comenzó con el hecho de que a Olga le encantaba hacer dibujos bonitos y originales en su cuaderno. Fue este pasatiempo completamente común el que llevó a la niña a instituciones educativas en Berlín y Nueva York, donde Olga estudió gráfica y arte.

Ahora la artista colabora con la famosa marca deportiva Reebok, para la que crea graffitis inusuales y originales.

Philipp Pangowski (filipPAGą gowski)

El diseñador gráfico que creó el famoso emoji de corazón para una de las empresas de moda más reputadas de Japón.

Philip nació en una familia de artistas y por eso estuvo rodeado de gente de arte desde la infancia, se graduó en la Academia de Artes de Varsovia y fue a Nueva York para estudiar y buscar inspiración.

Ahora las obras del artista gráfico se presentan en la Semana de la Moda de París y prestigiosas casas de moda están comprando sus ideas y transfiriendo patrones originales a sus vestidos, trajes y accesorios.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Otro famoso artista de la moda del que toda Polonia está orgullosa.

Es imposible apartar la vista de sus obras. Los patrones delicados originales se presentan en las colecciones de marcas de moda de fama mundial: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Robert también apoya a la casa de moda nacional Gosi Baczyńskiej.

Graduado de la Academia de Artes de Cracovia. Actualmente vive en Varsovia y tiene su propia sala de exposición para la producción de camisetas de diseño.

David Rusky (David Ryski)

Un famoso artista polaco que también crea tendencias de moda y patrones únicos para ropa.

A diferencia de sus colegas, David se especializa más en paisajes, lo que afecta su creatividad y tendencias de moda.

Ahora el artista y su esposa han creado una marca” piñataÚnico» y se dedican a la creación de originales camisetas, así como bolsas de algodón para niños y adultos con dibujos divertidos y únicos.

Vale la pena señalar que últimamente la moda de camisetas y accesorios originales ha aumentado significativamente. Y los polacos modernos están completamente locos por todo esto. Quizás por eso los estudiantes polacos de la Academia de las Artes se adentran tan rápidamente en el mundo de la moda y abren sus propias salas de exposición.

Y podrás admirar su trabajo no sólo en tu próxima camiseta, sino también en el Museo de Arte Moderno y en las galerías de arte de toda Polonia.

Uno de los artistas polacos más populares del siglo XX, Zdzislaw Beksinski, casi nunca puso títulos a sus obras. Por eso sus pinturas postapocalípticas se perciben como una especie de mundo holístico. Un mundo de horror, desesperación o cualquier otra cosa que veas en estas pinturas. Los pasillos oscuros de la vida atraen la atención del público, por lo que Beksinski gozó de popularidad durante toda su vida creativa, principalmente en Europa occidental, Japón y Estados Unidos. Sin embargo, esto no lo salvó de la muerte a manos de adolescentes locos.

Beksinski se probó en muchos géneros: escultura, fotografía, artes gráficas y en los años 60 se dedicó a la pintura. Las primeras pinturas fueron pintadas en el espíritu del abstraccionismo, luego comenzaron a dominar motivos surrealistas. El propio autor creía que debía alcanzar tal nivel de habilidad que el espectador estuviera convencido de que estaba fotografiando sueños. Esto explica el máximo detalle, la saturación de la imagen con elementos semánticos. Por cierto, el polaco no tenía ninguna educación artística.

El período más famoso de su obra, el llamado período “fantástico”, se prolongó hasta mediados de los años 1980. Las obras fantasmagóricas de esta época estuvieron dominadas por paisajes infernales, figuras de pesadilla y siniestra arquitectura sobrenatural. Al mismo tiempo, el artista afirmó que la mayoría de sus obras son divertidas y no deberían provocar rechazo interno.

Beksinsky pintó todos sus lienzos exclusivamente con los sonidos de la música clásica (ya que no soportaba el silencio) en lienzos que preparó con sus propias manos. En los años 90 se familiarizó con las tecnologías digitales y centró su atención en este ámbito.

Beksinski vivía con su esposa Zofia y su hijo Tomasz en Varsovia. En los últimos años del siglo XX le sobrevino una serie de desgracias. Su esposa murió de cáncer y un año después Tomás, un aclamado traductor, periodista de música popular y fanático del rock gótico, se suicidó. Era un gran admirador de The Legendary Pink Dots y, después de suicidarse, todas las portadas de las ediciones polacas de los álbumes de la banda fueron diseñadas digitalmente por Beksiński en memoria de Tomasz.

El 22 de febrero de 2005, Beksinski, a la edad de 75 años, fue encontrado muerto en la puerta de su propio apartamento. Su cuerpo recibió 17 puñaladas. Esta atrocidad la cometió el hijo de 19 años del ama de llaves del artista y su amigo, después de que Zdzislaw se negara a prestarles dinero.

Marta Zamarska es una artista polaca contemporánea y profesora de inglés cualificada a tiempo parcial.
En 2008 se graduó con honores en la Facultad de Pintura de la Academia de Bellas Artes de Varsovia. Allí el artista estudió bajo la dirección artística del profesor Krzysztof Wachowik (pintura), la profesora Dorothy Grinzel (batik, escritura artística sobre tela) y el Dr. Piotr Zuber (parte teórica).

El motor del arte. Anna Boček

"No hay duda de que el principal motor del arte se ha convertido en el teatro, la fuente más importante de inspiración y experiencia espiritual para mí, tanto para el espectador como para el artista. Ambos aspectos son igualmente importantes para mí, al menos ahora ( No sé qué pasará después, nadie). El primer y, quizás, el factor más importante que influyó y todavía influye directamente en los temas de mis pinturas es la actitud no tanto hacia el espacio teatral en sí, sino hacia la persona. existiendo en él y viviendo según sus reglas.

Paisajes idílicos de Endless Summer. Kasia Domanska

"Endless Summer" es una serie de pinturas de Kasia Domanska con escenas despreocupadas y realistas de vacaciones en la costa, el cielo azul y la arena dorada. En la cima de todo este esplendor hay toallas y mantas de colores en manos de hermosas y bronceadas. Mujeres con cuerpos elegantes. Una serie de obras de Kasi Domanska es esencialmente un paisaje idílico con gente ociosa. Vemos colchones inflables, bebidas coloridas, helados en un palo, vestidos ondeando al viento y peinados sencillos pero elegantes.

Dentro de una persona. Justyna Kopania

"El arte es mi refugio, la vida, la poesía, la música, los mejores puros, el té delicioso y fuerte, todo lo que constituye mi vida. Mi arte refleja el mundo, que percibo un poco diferente a los demás. Pinto personas que he conocido. , el amor, la naturaleza que admiro y, en general, todo lo que influye en mi cosmovisión. El hombre es la principal fuente de mi inspiración y también es el tema principal de mis pinturas que quiero trasladar al lienzo no solo su apariencia. y modales, pero también su psique y sus relaciones, sus emociones, así como todos los procesos complejos que ocurren tanto fuera como dentro de una persona.

Pintura al óleo. Agnieszka Wencka

Agnieszka Wencka es una artista polaca contemporánea, nacida el 3 de enero de 1978 en el pueblo de Ovcheglow. Como muchos artistas, comenzó a dibujar cuando era niña, por lo que no es de extrañar que después de graduarse de la escuela secundaria ella, como artista prometedora, recibiera una invitación de la Universidad. Adam Mikievich y entró en el departamento de arte (pintura al óleo) de esta institución.

¿Fotos o pinturas? Dariusz Zejmo

El talentoso artista polaco Dariusz Zejmo nació en Kozuchow, Polonia, una pequeña ciudad al oeste del país, en 1966, y estudió en el departamento de arte de la Universidad. Nicolaus Copernicus en Toruń, tras lo cual recibió un diploma en pintura. Dedicado profesionalmente a la ilustración de libros y al diseño de postales, ha creado más de 170 obras.

Retratos de color rojo anaranjado. Elzbieta Brozek

Elzbieta Brozek moderno artista polaco, que crea principalmente retratos de mujeres, prefiriendo utilizar tonos rojos y naranjas en sus pinturas. En algunos casos pinta con una técnica realista, mientras que en otros se puede ver la influencia del simbolismo del artista austriaco Gustav Klimt.

En la pintura polaca hay muchas pinturas sobre temas históricos, incl. sobre Rusia y los rusos. A continuación se muestra una selección de los más interesantes. Vale la pena ver estas imágenes, amigos. Revelan con bastante claridad la mentalidad nacional y la actitud de los polacos hacia su pasado. Y a nuestro querido vecino del este, en particular.

artista en polaco - artysta malarz. Artista-pintor, en definitiva. Sin embargo, los polacos tenían muchos artesanos talentosos, lejos de ser pintores. Por ejemplo, Jan Matejko y su “nacionalismo romántico” del siglo XIX, el pintor de batallas Wojciech Kossak y otros. Algunas pinturas tienen un significado antirruso. Pero no olvidemos que durante los últimos 300 años, en casi todas las guerras, rusos y polacos estuvieron en lados opuestos de las barricadas.

Para comprender bien todo lo que los artistas reflejaron en las pinturas, es necesario comprender una cosa, la más importante: no existían Polonia ni Rusia. Hubo un estado en todo el planeta en el que hubo una gran guerra entre las tropas del Gobierno de este Estado (Guardia Blanca, Causa Blanca, Orden Blanca) y los cosacos rebeldes que estaban al servicio de este Gobierno. Es decir, posteriormente el Ejército Rojo, que reponía sus tropas de la nada con esclavos negros que venían de...

01.
Jan Matejko. "Stanchik." 1862
1514, otra guerra entre Polonia y Moscovia. Los rusos recuperaron Smolensk y, inspirados por su primer éxito, invadieron Bielorrusia. Pero allí fueron derrotados en la batalla de Orsha. En el palacio del rey polaco se celebra un baile de victoria. Es cierto que Smolensk, como resultado de la guerra, permanece en manos de Moscovia. Todos bailan (al fondo), y el bufón de la corte llamado Stanczyk se sienta y piensa en el futuro de Polonia. Regalaron Smolensk, así que pronto fusionaremos todo.

Punto importante. La guerra comienza en 1853. Por tanto, trasladamos automáticamente todos los hechos presentados en las pinturas a la segunda mitad del siglo XIX o principios del XX.
Y devolvemos los personajes de ficción y la cronología de forma gratuita a quienes lo escribieron todo. Para memoria
.

Un detalle interesante: el baile es un entretenimiento europeo. Es el año 1514 y se lo están pasando genial. En Rusia, los primeros bailes en la corte se celebrarán dentro de 200 años, bajo la dirección de Pedro.

Los detalles del balón son realmente interesantes... En primer lugar, la nobleza polaca es la Guardia Blanca. Tropas del gobierno. Legal. Hay un motín en su ejército. Dudo que en tales circunstancias les interesen los bailes. Al menos en el tipo de diversión desenfrenada que se nos presenta. Esto significa que es más probable que estemos hablando de los Rojos. Allí les encantaban los bailes y vestirse de forma sencillamente maníaca. No puedo decir quién está en la foto. Pero no me sorprendería que el artista representara al líder de los rebeldes, Elston. A este definitivamente no le importaban las pelotas, y la persona, insignificante para la trama de la imagen, difícilmente habría interesado a nadie.

02.
Jan Matejko. "Stefan Batory cerca de Pskov". 1872
El bufón Stanczyk tenía razón. Los moscovitas partieron de Smolensk y luego querían más. La imagen muestra la guerra de Livonia, que Iván el Terrible inició para apoderarse de los países bálticos. Asedio de Pskov por el ejército del rey polaco Stefan Batory. Después de varios meses de asedio, los embajadores de Iván el Terrible pidieron la paz: en la imagen están arrodillados ante Stefan. Hay dudas sobre el complot (de hecho, no hubo tal reunión entre Batory y los embajadores cerca de Pskov), pero pronto se concluyó la paz, sí. Y realmente extremadamente infructuoso para Rusia, como la propia Guerra de Livonia.

Detalle interesante. A la izquierda de Stefan hay un hombre de rojo, este es el canciller Jan Zamoyski. Compañero de clase de Stefan Batory Universidad de Padua en Italia. En Rusia, el primer rey que irá a estudiar a Occidente será Pedro (para ser carpintero, a Holanda). Por cierto, incluso antes de Stefan Batory, Nicolás Copérnico, el primer científico polaco de fama mundial, fue a estudiar a Padua. El análogo ruso de Copérnico (Lomonosov) aparecerá dentro de 250 años.

Olvidémonos de una vez por todas de Iván el Terrible y Pedro 1... no existían tales personas. En absoluto. Es mejor lo que está sucediendo en la imagen. Así es como lo veo. La imagen muestra a los traidores derrotados. No diré qué tipo de payasos se golpean la frente en el suelo, al parecer alguien siente mucha lástima por su piel, están pensando en salvarla. Más interesantes son las figuras de los guerreros. A la derecha hay un hombre de armas de pie con una mirada abatida (hay un interesante rostro cosaco cerca) y una figura vestida de negro. Por cierto, tengo la sensación de que este personaje fue pintado de negro. Este punto destaca demasiado del conjunto de la imagen; los contornos están dibujados con torpeza. No está del todo claro qué les pasa a las manos. Y la figura de la imagen es importante. Yo diría que la clave. Es a esta persona a quien se dirigen las opiniones y la atención de todos los demás personajes. Alguien intenta mirarlo con interés detrás de los que están más cerca, dos cosacos susurran sarcásticamente, otro se ha dado deliberadamente la vuelta, el guerrero alado que está detrás tiene desprecio en su rostro. (Por cierto, tenga en cuenta que los ángeles alados y los guerreros no son simbolismo ni alegoría en absoluto. Las alas son munición militar, simplemente no tenemos idea de cómo funcionaba y en qué casos se usaba. Ante nosotros hay todo un ejército alado en el histórico ! lienzo. El autor escribió eso , que conocía bien, siendo partícipe de aquellos hechos militares). Mira más allá. El cosaco que está al lado del hombre de negro tiene una gran cantidad de emociones en su rostro. Parece que, contrariamente a la Carta y la Disciplina, ahora atacará al traidor. En general, toda la apariencia dice una cosa: "¡Abrázame, muchachos! No soy responsable de mí mismo". El cosaco mayor tiene un poco de dolor detrás de él y un reproche en su rostro... En general, mira bien a todos por ti mismo. El artista centra casi todos los personajes en este hombre de negro. Incluso el hecho de que Stefan y Jan Zamoyski (los nombres son muy convencionales) eviten deliberadamente mirar directamente a este hombre de negro subraya una vez más que todo lo que sucede en la película se centra en este personaje. Se supone que Stefan está mirando al compañero del hombre, aunque su mirada está bastante ausente. Es realmente interesante con Jan Zamoyski. En primer lugar, es una figura en primer plano y separada del resto. Importante. En segundo lugar, llama la atención su parecido exterior con el hombre de negro. ¿Hermano traidor? A juzgar por su mano izquierda, agarrando frenéticamente algo y su mirada hacia “ninguna parte”, este Yang es más que indiferente a lo que está sucediendo, pero está tratando de contenerse. En general, no haré mis propias especulaciones ni aumentaré aún más la cantidad de texto; prestaré atención sólo a un detalle más. ¿Qué se le devuelve a Stephen en una bandeja de oro? Estoy de acuerdo en que, tratándose de “regalos” de “súplicas por la paz”, esto parece bastante patético. Pero si se trata de un objeto importante que fue agarrado y ahora devuelto, entonces todo parece bastante realista. Me pregunto ¿QUÉ ES ESTO?...

03.
Zar Falso Dmitry I, retrato de un artista desconocido. Comienzo siglo 17
Esta pintura también se conoce como “Retrato del castillo Vishnevetsky” (el castillo de la familia de Marina Mnishek, la esposa del Falso Dmitry). Durante la época de los disturbios, los polacos lograron poner a su zar impostor en el Kremlin. En la pintura, Grigory Otrepiev, también conocido como Falso Dmiry I, está representado como el zar ruso (escrito en latín como Demetrius IMPERATOR), sobre la mesa hay una corona y un casco de caballero.

El Falso Dmitry I y su esposa polaca, 1605-1606. Pero adivinen qué: la nobleza polaca ya aprendió latín, construyó castillos y se consideraba parte de la caballería europea. Los nobles rusos se vestirán con trajes europeos, comenzarán a aprender idiomas y afirmarán que ellos también son Europa, en 5 a 7 generaciones.

Falso Dmitry, sin embargo, no permaneció mucho tiempo en el trono. Fue derrocado como resultado de un motín popular en Moscú. Es interesante comparar el pomposo retrato polaco del impostor con la forma en que se representaba a la Falsa Dmiria en la pintura rusa del siglo XIX.

04.
Karl Wenig. "Los últimos minutos de la vida del Falso Dmitry I". 1879

No tengo mucho que decir aquí, excepto que el héroe de la película recuerda mucho a Félix Yusupov Jr.

El artista Karl Bogdanovich Wenig difícilmente pensó que en el siglo XXI su pintura se convertiría en una fuente inagotable de parodias sobre la política interior y exterior rusa :)

Cuando el Falso Dmitry I fue derrocado, los polacos lanzaron una intervención directa y capturaron Moscú. También capturaron a Vasily Shuisky (el rey que estaba detrás del Falso Dmitry) junto con sus hermanos, y todos fueron llevados a Varsovia. Allí, el ex rey, que anteriormente había luchado con los polacos, se vio obligado a jurar públicamente ante el rey Segismundo III y besarle las manos.

05.
Jan Matejko. "El zar Shuisky en el Sejm de Varsovia". 1892
Castillo Real de Varsovia, 1611. Vasily Shuisky se inclina ante Segismundo y toca el suelo con la mano. A la izquierda, aparentemente, está su hermano Iván, quien (según fuentes polacas) generalmente yacía a sus pies y se golpeaba la cabeza contra el suelo. Al fondo, los miembros del Sejm (parlamento polaco) se sientan con un sentimiento de profunda satisfacción. Las banderas ondean, el sol brilla. ¡Triunfo!

Aquí, en mi opinión, los acontecimientos recuerdan al cuadro "Stephan Batory cerca de Pskov". Mira cuidadosamente .

Este evento recibió en Polonia el nombre de “Hołd Ruski” (juramento ruso) y tiene un carácter de culto en los círculos de los nacionalistas polacos. A continuación se muestra una creatividad de uno de ellos. Escrito: "29 de octubre de 2011: 400 años del juramento ruso. Una vez ELLOS se inclinaron ante nosotros".

De hecho, el artista Jan Matejko pintó este cuadro en 1892 para animar a sus compatriotas. Hubo momentos en que teníamos nuestro propio estado, y el rey, y el Sejm, y pusieron a los reyes de rodillas.

Es de destacar que el rey de Polonia no era en absoluto el mismo que el rey de Rusia. Polonia no conoció la autocracia. Era una república de la nobleza. Sejm eligió rey y lo controló. Impuestos, guerra, paz... todo con el consentimiento del Sejm. Además, si el rey se comportaba de manera antidemocrática, la nobleza orgullosa tenía derecho a rokosh. Está hirviendo. Aquellos. el derecho a la oposición al rey, tanto pacífica ("guerra de los tinteros" y discusión en blogs) como no pacífica.

06.
Václav Pavliszak. "Regalo cosaco" 1885
Los Zaporozhets capturaron al noble cautivo y se lo entregaron a los nobles, quitándose el sombrero delante de ellos. No es de extrañar que algunos de los cosacos estuvieran al servicio de Polonia (por dinero). Fueron utilizados como mercenarios para complementar el ejército polaco. Incluso repetidamente, en guerras contra Rusia. En cuanto al prisionero, al parecer es un tártaro de Crimea. Por supuesto, esto es un fastidio. El principal negocio del kanato de Crimea era la trata de esclavos. Y luego tú mismo eres capturado...

Gracias a la nobleza, la democracia y la libertad en Polonia tienen tradiciones centenarias (a diferencia de otros países). Pero la verdad es que había un matiz. Todas las libertades eran para un círculo reducido. No afectaron a los campesinos. Los campesinos de Polonia fueron reducidos a la servidumbre a partir del siglo XV. Y permanecieron en tan triste estado durante unos 300 años. clopi(aplausos) y también bydlo(ganado). La palabra "ganado" llegó al idioma ruso desde Polonia a través de Ucrania.

07.
José Helmonsky. "Emisión de pago (sábado en la finca)" . GRAMO.
Folwark - corvée polaca. Pan obligó a los khlops a trabajar por cuenta propia de forma gratuita o mediante empleo forzoso (por ejemplo, primero expulsándolos de la tierra y dejándolos sin fondos). La imagen muestra una granja el día de pago. Un grupo de campesinos en el centro recibió monedas de un centavo y estaban aterrorizados: ¿cómo alimentar a sus hijos con esas monedas? Los dos aplausos de la izquierda, en cambio, son alegres. Ya nos hemos emborrachado.

Es interesante que la casa del señor, incluso con semejante desmantelamiento, sigue siendo miserable, el techo se ha derrumbado por completo. Esta es una sutil insinuación del artista: la nobleza era famosa por su despilfarro. Sacaron el pan de las granjas, los enviaron al extranjero y gastaron el dinero en toda clase de tonterías. Guerra, bebida y alarde: esa era la mentalidad del noble. Querido equipo, un abrigo de piel de marta con botones dorados, y al baile, bailad la polonesa :)

08.
Alejandro Kotsis. "En la taberna". DE ACUERDO. 1870
Mientras la nobleza bailaba en los bailes, los aplausos sólo tenían que ir a la taberna. Era un negocio popular. Por ejemplo, el bisabuelo de V.I. Lenin, Moshe Blank, de la ciudad de Starokonstantinov en Volyn, era un shinkar. En 1795, durante la tercera partición de Polonia, Volyn, junto con Moshe Blank y su taberna, fueron a Rusia.

Sin embargo, en la tríada de “guerra, borrachera y alarde” entre la élite polaca allá por el siglo XVII. Hubo problemas con la guerra. No, los polacos nunca han sido cobardes en la guerra. El problema estaba en la organización. La guerra es la convocatoria de una milicia general de la nobleza ( la destrucción de la comunidad), y esto es a través del Sejm. Y el dinero para la guerra también lo aporta el Sejm. Estas decisiones no fueron fáciles de llevar a cabo, lo que debilitó la capacidad de combate de Polonia. Cuando en 1648 toda Ucrania fue barrida por el levantamiento de Khmelnytsky, los polacos inicialmente pudieron desplegar un modesto ejército de sólo 40 mil personas. Detrás de ella iba un convoy de 100.000 carros con trastos y 5.000 mujeres de fácil virtud. Íbamos a la guerra como si fuéramos a una boda. Y fueron completamente derrotados por los cosacos.

La decadencia de Polonia comenzó con el levantamiento de Khmelnitsky. Los vecinos empezaron a morder trozos aquí y allá. Y al final, a finales del siglo XVIII, lo dividieron por completo. ¡Además, sobornaron al Sejm y él mismo votó a favor!

09.
Jan Matejko. "Reitan: el declive de Polonia". 1866
En 1773, el Sejm decide aceptar la división de Polonia. El noble Tadeusz Reitan, el último patriota de Polonia, intenta desesperadamente evitarlo: se tumba a la salida, impidiendo que los diputados se vayan después de la reunión. Muchos diputados se avergüenzan, acaban de vender su país. En la pared hay un retrato de Catalina II (su patrocinadora), detrás de la puerta hay granaderos rusos, arriba en el palco está el embajador ruso Repnin con dos damas. ¡Esto es realmente el declive de Polonia!

Imagen interesante. ¿Qué está pasando realmente aquí?

El pueblo polaco, por supuesto, no aceptó la decadencia de Polonia. Hubo varios levantamientos importantes reprimidos por las potencias partidistas. 100.000 voluntarios polacos participaron en la campaña del “Gran Ejército” de Napoleón contra Moscú en 1812, con la esperanza de obtener la independencia.

10.
Wojciech Kossak. "Húsar del Gran Ejército". 1907
La imagen muestra a un polaco del ejército de Napoleón. El propio artista sirvió como lancero en el ejército, por lo que pintó hábilmente a la caballería.

Nuestros Napoleones son de la compañía de Grozny, Peter y Catherine. Olvidó. Ante nosotros están las tropas del Gobierno. Estoy completamente de acuerdo con lo de "dibujó con habilidad". .

11.
Más Wojciech Kossak. "Primavera de 1813". 1903
La nieve se ha derretido... Y allí están los restos de los valientes soldados de caballería.

Kossak transmitió la realidad. 100%. Mira los cadáveres. A la derecha no solo sobresalen las piernas, sino también las piernas negras. Había negros más que suficientes en las tropas de Elston-Sumarokov. Y no será posible descartar el hecho de que se trataba simplemente de cadáveres ennegrecidos. En la esquina izquierda están las piernas de otro cadáver. Y son blancos. De una batalla yacían bajo la misma nieve.

Otro dato interesante: los polacos lucharon por Napoleón no solo en Rusia, sino también en España, aplastando a la guerrilla (la resistencia española a los franceses). Para ganarse la independencia, los polacos la privaron a los españoles.

12.
Januarius Sukhodolsky. "Asalto a las Murallas de Zaragoza". 1845
En 1808, Zaragoza se rebeló contra los ocupantes franceses. Fue asediada durante 9 meses. Todos lucharon, mujeres y niños. 50 mil personas murieron . En la imagen, los polacos irrumpen en la ciudad.

Corrigámoslo un poco: los ocupantes son bandidos e invasores de Elston. Todos realmente lucharon contra ellos. Tanto mujeres como niños.

13.
Januarius Sukhodolsky. "Batalla de Santo Domingo" 1845
Esto no es España. Esta es la expedición punitiva de Napoleón a la isla de Haití (entonces colonia de Santo Domingo). Allí, los negros locales se rebelaron contra los franceses y los polacos se unieron a los franceses para pacificar a los negros.

De nuevo todo sigue igual: las tropas del Gobierno Blanco y los matones negros de Elston. Y aquí en el sentido literal. Los “rebeldes haitianos locales” obtuvieron un uniforme divertido)

14.
Wojciech Kossak. "Noche de noviembre" 1898
Este es el levantamiento antirruso de 1830-31. Comenzó en noviembre de 1830 con un ataque rebelde al Palacio Belvedere en Varsovia (la residencia del gobernador de Polonia). La imagen muestra una batalla entre los rebeldes y los coraceros rusos en la noche del 29 al 30 de noviembre de 1830.

Todo es como es. Alborotadores toman una de las residencias del Gobierno Blanco .

Los rebeldes tomaron el palacio, pero el gobernador escapó. El levantamiento fue reprimido en 1831 por las tropas del mariscal de campo Ivan Paskevich, quien recibió por ello el título de "Príncipe Iván de Varsovia". Paskevich fue quizás el primer ucraniano del ejército ruso que ascendió al rango de mariscal.

15.
Wojciech Kossak. "Emilia Plater en la batalla de Siauliai". 1904

Se trata nuevamente del levantamiento de 1830 y 1831. En el centro de la imagen está la condesa Emilia Plater, algo así como la Juana de Arco polaca. La condesa comandó un destacamento de rebeldes y participó personalmente en las batallas. Durante una de las campañas enfermó y murió a los 25 años. Una figura legendaria en Polonia (y también entre los nacionalistas bielorrusos).

Una chica muy interesante. De una antigua familia aristocrática caballeresca. Incluso teniendo en cuenta su muerte temprana, hizo tanto para liberar a la Patria de los invasores que hasta el día de hoy existen leyendas sobre ella, y Polonia, Bielorrusia, Lituania y Letonia afirman que esta mujer pertenece a su tierra. Y nadie miente ni comete errores. Porque en aquella época no había rastros de estados tan separados, ni siquiera planes. Todos, incluidas las mujeres, defendieron una gran Patria.

16.
Wojciech Kossak. "Circasianos en Krakowskie Przedmieście." 1912
Se trata del levantamiento antirruso de 1863. También se le llama Levantamiento de Enero. Krakowskie Przedmieście es una avenida en Varsovia. Las tropas rusas irrumpieron en la ciudad. El artista representó a estos últimos como una horda de circasianos corriendo por la ciudad con un estandarte ortodoxo. Es cierto que los circasianos son musulmanes, pero eso no importa. Los circasianos disparan al aire con todo tipo de armas, agitan sus látigos y los transeúntes huyen.

Algo fuerte... Por cierto, el cuadro originalmente se llamaba “Boda de Daguestán en Tverskaya” (en broma).

El artista describió muy bien quiénes eran los rebeldes y cómo eran en acción. Cosacos. No hablaría de ortodoxia e Islam en relación con los cosacos de esa época. No tenían religión a nuestro entender. Su obsesión es indicativa. Un niño tendido en la acera, a punto de ser pisoteado por los cascos, lo dice todo.

17.
"El ejército ruso roba una propiedad polaca durante el levantamiento de enero." Desconocido Artista polaco del siglo XIX.
El autor intentó retratar a los soldados y oficiales rusos de la forma más repulsiva posible. Una horda de salvajes arrasa un hogar culto europeo, un niño ha sido arrojado de un cochecito y algunos cuadros están siendo atacados con bayoneta.

Un ejemplo muy llamativo de lo que hicieron las tropas de Elston. Con la salvedad de que acaban de irrumpir en la casa y todo el horror está por llegar...

18.
Arturo Grotger. "El camino a Siberia". 1867
Los participantes en el levantamiento de 1863 fueron conducidos a Siberia.

19.
Alejandro Sojachevski. "Adiós a Europa". 1894
Rebeldes polacos de 1863 camino a Siberia. Llegamos al obelisco en la frontera de Europa y Asia. El propio artista participó en el levantamiento y recibió 20 años de trabajos forzados (por cierto, está en algún lugar de la imagen, cerca del obelisco).

Uno de los fragmentos fuertes.

20.
Alejandro Sojachevski. "Pani Gudzinskaya". 1894
Se trata de un personaje real, un participante en el levantamiento, que fue exiliado a las salinas cerca de Irkutsk (como el autor de la imagen). Dejó atrás a un marido y dos hijos en Varsovia. Trabajó como lavandera en las minas de sal, lavando ropa todo el día en un agujero de hielo en el Angara. Murió en trabajos forzados en 1866.

21.
Jacek Malczewski. "Muerte en el escenario". 1891
Más horrores del gulag zarista.

22.
Jacek Marcelski "Vigilia en Siberia". 1892
Vigilia es una vigilia nocturna para los católicos antes de Pascua o Navidad. Los exiliados polacos en Siberia son fieles a su fe católica nativa. Por cierto, los exiliados sentados a la mesa lucen bastante decentes: bien alimentados, con traje y camisa blanca.

23.
Stanislav Maslovsky."Primavera de 1905". 1906
Ésta ya es la revolución de 1905-1907. También afectó a Polonia. En la imagen, los cosacos, que actúan como policía antidisturbios real, guían al detenido. Contraste entre el convoy y el prisionero: cuatro cabezas a caballo conduciendo a un hombrecito.

24.
Wojciech Kossak. "Pogromo". 1907
La revolución de 1905 estuvo acompañada de una ola de pogromos judíos, incl. En Polonia. La imagen muestra a un cosaco ruso en uniforme y con armas en el contexto de un pogromo. Las casas arden, los cadáveres yacen en las aceras. Sin embargo, el cosaco en este caso NO es un representante de las fuerzas del orden. Él mismo es un pogromista. Esto es exactamente lo que quería decir el artista Wojciech Kossak. Éste, dicen, es el ejército ruso: bandidos y asesinos.

De hecho, soldados y policías zaristas participaron en varios pogromos, por ejemplo en Bialystok (1906). Sin embargo, también había muchos pogromistas entre la población local. Simplemente no aparecieron en la fotografía de Kossak... Y la revolución de 1905 nunca trajo la libertad a Polonia. Tuve que esperar hasta 1918.

Todo es cierto, sólo que los pogromos que tuvieron lugar en todo el país no fueron judíos. Mataron y robaron a los blancos. Todos los mismos cosacos rebeldes con su horda de esclavos negros. .

25.
Wojciech Kossak. "Ulan escolta a los prisioneros rusos". 1916
Esta es la primera guerra mundial. A caballo va un voluntario del llamado. Legión polaca del ejército austríaco. Aproximadamente 25.000 nacionalistas polacos se pusieron al servicio de los austriacos y lucharon a su lado en el frente oriental. Estos legionarios formaron más tarde la columna vertebral del cuerpo de oficiales de la Polonia independiente.

¡Observemos por nosotros mismos que uno lleva a tres prisioneros! Recuerde la imagen de arriba con otro convoy, cuando hay varios guardias para un prisionero. Por tanto, la diferencia en la composición cualitativa de ambos ejércitos es obvia. Blanco y rojo. Por cierto, el rostro del primero de los cautivos en la imagen da simplemente miedo. .

En noviembre de 1918, tras la rendición de Alemania y Austria, finalmente se restableció la independencia de Polonia. E inmediatamente comenzaron una serie de guerras por las fronteras del Este. Primero, la guerra polaco-ucraniana de 1918-1919, en la que los polacos derrotaron por completo a los nacionalistas ucranianos. Luego, la guerra soviético-polaca de 1920, en la que los polacos también derrotaron al Ejército Rojo. La guerra tuvo distintos grados de éxito y el punto de inflexión se produjo cuando las tropas de Tujachevski ya habían llegado a Varsovia (“Milagro en el Vístula”). Esta guerra, que en Polonia se llama polaco-bolchevique, dejó una huella significativa en el arte local.

26.
Wojciech Kossak. "Enemigo soviético"
De nuevo una horda de salvajes, uno de ellos con una botella en lugar de un sable. Nótese la figura del civil asesinado a la izquierda (sobre quien llora la niña). Figura uno a uno del cuadro "Pogrom".

Simplemente sin palabras. El Ejército Rojo Soviético tal como es.

27.
Jerzy Kossak. "Milagro en el Vístula el 15 de septiembre de 1920". 1930
Jerzy Kossak es hijo de Wojciech Kossak. La pintura está dedicada a la contraofensiva del ejército polaco cerca de Varsovia en agosto de 1920. Las tropas soviéticas fueron rodeadas y la capital polaca se salvó. La imagen muestra un ataque imparable de los polacos, apoyados desde el aire por aviones y Jesucristo.

Esta imagen es simplemente impresionante en su contenido informativo. Y este ya es el siglo XX. Incluso teniendo en cuenta el hecho de que lo "gobernaron" y borraron lo que la gente no debía ver, ¡muchas cosas son visibles! Comencemos con el hecho de que no hay ningún Cristo cerca de aquí. Ni real ni simbólico. Una niña guerrera está representada en el cielo sobre el avance de las tropas. El mismo que ahora se encuentra en la Columna de Alejandro en San Petersburgo. El líder del ejército angelical, cuya apariencia no auguraba nada bueno para el enemigo. Mire de cerca ampliando la imagen. Allí no había aviones. Recuerde las tropas aladas del cuadro de Esteban y combine ambos cuadros dentro de los mismos acontecimientos histórico-militares. Uno sólo puede adivinar qué armas, vehículos y otros artilugios, como los llamamos ahora, se utilizaron.
Y esta imagen también fue rehecha. Comparemos las opciones.

28.
Jerzy Kossak. "Persiguiendo al comisario que huye". 1934
El comisario con camiseta roja se aleja de los lanceros polacos.

La Polonia revivida (la Segunda Commonwealth polaco-lituana, como se la llama) duró sólo 21 años. Todo terminó en 1939.

29.
Jerzy Kossak. "Batalla de Kutno". 1939
Con fichas en tanques: lanceros contra la Wehrmacht. Esto es de la serie “un rifle por cinco”, una versión polaca. Tanques de modelo desconocido, escotillas en el lateral por donde los soldados de caballería lanzan picas...

Trabajo muy interesante. Qué clase de tanques increíbles y nunca antes vistos son; esta es una conversación separada y más para hombres que entienden estas cosas. Me interesó el hecho de que estos tanques estaban siendo atacados por guerreros ligeros... y un destacamento muy interesante acercándose por la derecha. ¿Será que las alas vuelven a asomar sobre las cabezas de los jinetes? Y lo característico es que los guerreros ya han salido del tanque más cercano a ellos y están demostrando una mayor no resistencia de todas las formas posibles.

30.
Jerzy Kossak. "Batalla de Kutno". 1943
Ciertos momentos incomprensibles de la primera versión del cuadro obligaron al artista a reescribirlo varios años después.

¡En mi opinión, este cuadro no pertenece a Jerzy Kossak! En primer lugar, no hay firma, a diferencia de todas sus obras. En segundo lugar, es poco probable que el artista rehaga su creación para complacer a quienes no entienden algo. Se trata de una modificación posterior “políticamente correcta”. Había bastante gente en la Unión de Artistas. Había alguien para hacer el trabajo.

Después de 1945, Polonia entró en el bloque soviético y allí comenzó el realismo socialista. Algo como esto:

31.
Julio Studnitsky. "Stajánovka Gertrudis Vysotskaya". 1950
El cuadro de la izquierda dice Centrala rybna. ¡Pez jefe!

Aunque no fue tan divertido.

32.
Félix Kai-Krzewinski. "Prisioneros polacos camino a Siberia". 1940

33.
Félix Kai-Krzewinski. "Estepa hambrienta. Kazajstán". 1945
Polacos deportados en Asia Central. La pintura supuestamente es de la hermana del artista, Elisabeth Krzewinska.

34.
Jerzy Zielinski. "Sonríe, o 30 años, o ja, ja, ja", 1974
Pintura famosa en estilo pop art. Los labios cosidos simbolizan la censura y la dictadura comunista en Polonia en ese momento. Además, tres cruces son 30 en números romanos, justo en 1974 se cumplieron treinta años desde la llegada del ejército soviético a Polonia (1944), que también trajo nuevo poder. Y por último, si lo lees en ruso, es sencillo: Jajaja :)


Original tomado de uglich_jj en Historia de Rusia en pinturas de artistas polacos...

Esperemos que las fotos de estas personas no sean falsas. .

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