La verdadera belleza del hombre es la guerra y la paz. ¿Qué es la belleza según la novela de L?

1. "Guerra y paz" como trabajo filosófico.
2. Interno y belleza exterior,
3. Caracteres positivos y negativos.
4. La verdadera belleza es la armonía con uno mismo y el mundo.

La novela épica de L. N. Tolstoy "Guerra y paz" es una obra filosófica compleja. El autor en el trabajo toca los siguientes temas principales: la estructura del mundo y el lugar del hombre en él, el significado de la historia y un solo vida humana, el papel del individuo en la historia, la relación entre libertad y necesidad en el destino de una persona, requisitos morales para una persona, verdadero y falso en la vida de una persona. El tema de la belleza interior de una persona está conectado con el problema filosófico y moral de lo verdadero y lo falso. En la novela de L. N. Tolstoy "Guerra y paz" hay más de quinientos héroes. Entre ellos vemos emperadores y estadistas, comandantes y soldados ordinarios, aristócratas y campesinos. Algunos personajes, como es fácil de ver, son especialmente simpáticos con el autor, mientras que otros, por el contrario, son ajenos y desagradables. Es interesante que el autor divida a sus héroes no en positivos y negativos, ni en buenos y malos, sino en cambiantes y congelados. Entre los primeros se incluyen aquellos personajes cuyas vidas transcurren en una búsqueda constante de la verdad, en la búsqueda del bien, en el afán de beneficiar a otras personas. Dio la casualidad de que la más bella internamente héroes de tolstoi no se diferencian en la belleza externa. Esto no es accidental: por lo tanto, parece, belleza espiritual, no oscurecido por el exterior, se vuelve aún más notable.

La belleza exterior es un rostro atractivo, figura delgada y manera graciosa. La belleza interior es la belleza del alma, y ​​esto es, ante todo, filantropía, alta moralidad, sinceridad, sinceridad, el deseo de comprender a otras personas y ayudarlas. A menudo sucede que en una persona, la belleza externa e interna no se fusionan en un todo único. Es por eso que la gente tiende a cometer errores y toma la belleza externa por interna. Comprender la naturaleza de una persona es muy difícil. Por eso hay una verdadera y falsa belleza. La verdadera belleza es la belleza interior, y la falsa belleza es la apariencia exterior, que tan a menudo es engañosa. Verdadero y falso están estrechamente entrelazados en la novela de Tolstoi.

La verdadera y falsa belleza se revelan más plenamente en las imágenes de Helen Kuragina y Natasha Rostova. Helen es tan hermosa que no hay persona que no admire esta belleza: “Agitando levemente su vestido de fiesta blanco, adornado con hiedra y musgo, y brillando con la blancura de sus hombros, el brillo de su cabello y diamantes, caminó entre los hombres separados y rectos, sin mirar a nadie, pero sonriendo a todos y concediendo amablemente a todos el derecho de admirar la belleza de su figura, llena de hombros, muy abiertos, según la moda entonces, pecho y espalda. Lo único alarmante de Helen es su sonrisa. De hecho, detrás de esta máscara de sonrisa se encuentra la indiferencia hacia las personas, un alma vacía. Helene es una persona madura, una estatua que no cambia y será la misma dentro de 20 y 40 años. Y Natasha es una niña. Ella es chica viva con sus propios méritos y deméritos. Natasha vive una vida ocupada, se regocija y se enfada, ríe y llora. Y Helen no vive, pero existe. Helen necesita matrimonio para una sola cosa: necesita dinero para bailes, teatros, invitados y numerosos amantes. Ni una sola vez a lo largo de la novela Helen mostró sentimientos normales: no tenía miedo, no estaba feliz por alguien, no sentía pena por nadie.

Tolstoi también muestra la belleza espiritual de una persona utilizando el ejemplo de Pierre, uno de los personajes principales de la novela. Emotivo, incapaz de refrenar y ocultar sus sentimientos, Pierre conquista muy pronto a los lectores. Al comienzo de la novela, el héroe aún es joven, conoce mal la vida y apenas entiende a las personas. Entonces, la primera prueba seria para Pierre es su matrimonio con Helen. Resultó estar desarmado contra el engaño y el engaño de los Kuragins, quienes lo atrajeron a sus redes. Pero moralmente, Pierre es mucho más alto que estas personas: asume completamente la culpa de lo que sucedió. Y tras el desengaño en la masonería, donde le llevó el deseo de ser útil a la sociedad, tras el fracaso de sus intenciones de aliviar la situación de los siervos, volvió a Pierre el descontento consigo mismo, que fuerza motriz, que no permitió que el fuego espiritual se apagara en él. Así aparece el héroe ante nosotros en la víspera guerra patriótica 1812. No es casualidad que Tolstoy traiga a Pierre Bezukhov al campo de Borodino. Puede parecer que un Pierre puramente civil y algo torpe no pertenece aquí. Sin embargo, la voz de la conciencia le dice que ahora debe estar aquí mismo, porque aquí se está produciendo el acontecimiento principal, que es decisivo para el destino de la nación. Este sentido casi instintivo, a menudo no plenamente realizado, de pertenencia al propio pueblo es, quizás, caracteristica principal mejores héroes Tolstoi. No hay "belleza exterior" en las acciones de Pierre y, a veces, incluso parecen ilógicas. Se queda en Moscú en llamas para matar a Napoleón, pero en su lugar salva a una chica mocosa y a una hermosa mujer armenia. Con la intención de matar al principal enemigo del pueblo ruso, Pierre está tratando de resolver un problema que está más allá del poder de una sola persona. Pero realizar, aunque no tan espectacular, pero una buena acción tan necesaria, esto está bastante en el hombro del héroe. Tolstoi no aprecia la belleza corporal externa, como si no confiara en ella. Quiere transmitir al lector sus pensamientos de que el atractivo físico desaparecerá con los años y la belleza interior permanecerá en una persona para siempre.

La verdadera belleza de una persona es el deseo de paz, de armonía consigo mismo y con las personas que lo rodean. Tolstoi está fascinado por la fuerza espiritual del hombre, su capacidad de autosacrificio. La belleza interior es un don, pero todo el mundo puede desarrollar este don.

Belleza verdadera y falsa (basada en la novela de L.N. Tolstoy "Guerra y paz")

Las personas son como los cristales de las ventanas. Brillan y brillan cuando brilla el sol, pero cuando reina la oscuridad, Belleza verdadera Se abre solo debido a la luz que viene de adentro. (E. Kübler-Ross)

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¿Qué es realmente la belleza? Esta pregunta no puede responderse sin ambigüedades. Después de todo, para cada persona es uno, especial y único. Probablemente personas diferentes eras discutido sobre lo que es realmente hermoso. El ideal de la belleza antiguo Egipto Era una mujer esbelta y grácil, de labios carnosos y enormes ojos almendrados. A China antigua el ideal de belleza era una mujer pequeña y frágil con pies diminutos. Las bellezas de Japón blanquearon densamente su piel, y en Antigua Grecia se suponía que el cuerpo de la mujer tenía formas suaves y redondeadas. Pero no me cabe duda de que en todo momento la belleza se ha basado en riqueza espiritual y los valores espirituales se mantuvieron sin cambios.

El tema de la belleza también se aborda en la novela épica Guerra y paz de León Tolstoi. Una persona que nunca se pregunta qué es la verdadera belleza y cree que es solo un rostro atractivo, una figura esbelta y modales elegantes, sin duda llamará a Helen Kuragina el ideal de la belleza. Un cuerpo blanco como la nieve, senos magníficos, un vestuario deslumbrante y una sonrisa encantadora: todo esto, por supuesto, conquistará a un hombre a primera vista. Pero, ¿por qué la belleza se desvanece ante nuestros ojos si una persona no tiene alma?

¿Qué belleza es verdadera y cuál es falsa? A lo largo de la novela, Leo Tolstoy intenta resolver esto. Estos dos conceptos están íntimamente entrelazados.

Detrás de los modales elegantes de Helen y detrás de su sonrisa hay indiferencia hacia las personas, estupidez y vacío del alma. Se puede comparar con estatua antigua: ella es igual de hermosa, se podría decir, perfecta, pero fría, insensible y sin corazón. Puedes admirarla, puedes pintar cuadros de ella, pero no puedes abrirle tu alma, no puedes buscar su apoyo. Pero, como podemos ver, hay mucha gente que considera que solo la apariencia y el dinero son importantes en la novela. Es por eso que Helen se convierte en la mujer más inteligente de San Petersburgo. Y las personas más inteligentes e inteligentes de Rusia están obligadas a visitarla. Pero esto es mentira, y al leer la novela, lo entendemos.

El escritor claramente considera que la belleza interior es la belleza real. Y el esplendor externo debe complementarse con valores espirituales. Leo Tolstoy considera a Natasha Rostova como una persona con quien todo está bien. Tanto la apariencia como el alma, en su opinión, son lo suficientemente buenos para realmente hombre guapo. Pero en mi opinión, una verdadera belleza, una niña cuya belleza interior eclipsa todos los defectos externos, es Maria Bolkonskaya.

Me pregunto cómo puede entender y compadecer a cualquier persona, cómo soporta mal caracter padre y puede simpatizar con él. A pesar de su fea apariencia, es agradable con la gente. Tan tímida y obediente, trata de amar a cada persona. El es malvado, codicioso, vulgar, ella sigue buscando caracteristicas positivas en su carácter. Ella defiende a los pobres, está lista para dar todo el grano del amo a los campesinos, no cría a su propio hijo, se queda para cuidar a su padre enfermo bajo amenaza de muerte. ¡Y después de eso dicen que Helen es la primera belleza de San Petersburgo! Después de todo, recordamos que cuando los ojos de la princesa María brillaban, se volvían tan hermosos que ella se volvió más hermosa ante sus ojos y se convirtió en una verdadera belleza. Y este brillo natural de los ojos puede competir con el cuerpo frío pero perfecto de Helen.

Creo que está bastante claro dónde está la verdadera belleza, dónde está la falsa. ¿Por qué a veces, después de haber hablado con un hombre hermoso o apuesto, rápidamente perdemos interés en ellos? Porque se pierde una apariencia agradable si una persona es internamente pobre. ¡No debes luchar solo por la belleza externa, lucha también por la interna, y serás irresistible!

Abramos el "Diccionario de la lengua rusa" académico: "La belleza es una propiedad según el significado del adjetivo hermoso", "hermoso - agradable a la vista, que se distingue por la corrección de los contornos, la armonía de los colores, los tonos, las líneas, se distingue por la plenitud y profundidad del contenido interno, calculada sobre el resultado, sobre la impresión externa”. Cualquiera de estas definiciones se puede confirmar en las páginas de la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy, porque existe tanto la belleza del alma como la belleza externa pegadiza del cuerpo, y la hermosa naturaleza rusa y la belleza. relaciones humanas, y la grandeza del trabajo militar.

Intentaré justificar que la belleza se manifiesta en la imagen de la heroína más querida de Tolstoi: Natasha Rostova. Exteriormente, ella no es una belleza en la distancia, en la novela hay mujeres que literalmente brillan con belleza. Esto, por ejemplo, Helen Kuragina. Pero su belleza física no puede dar nada más que satisfacción física.
No hay nada pegadizo en la apariencia de Natasha: "ojos negros, con una boca grande, una niña fea pero vivaz, con sus hombros abiertos infantiles que saltaban de su corpiño por correr rápido, con sus rizos negros echados hacia atrás, delgados brazos desnudos y piernas pequeñas" - tal es la niña de trece años Natasha en el momento de nuestro primer encuentro con ella en las páginas de la novela. En dos años la veremos en Otradnoye: cabello negro, ojos negros, muy delgada, con un vestido de algodón; no hay nada especial en la apariencia de la niña.

No brillante en apariencia, Natasha está dotada con la belleza y riqueza de su voz, reflejando la riqueza de su mundo interior. Sí, los conocedores juzgaron que su voz aún no se había procesado, pero hablaron de eso solo después de que terminó de cantar. Mientras tanto, sonaba el mismo sonido: se olvidaron de su "crudeza" y solo lo disfrutaron. Es el canto de la hermana lo que saca a Nikolai Rostov de una severa depresión después de una pérdida de cartas, y le revela todo el esplendor y la riqueza del mundo.

El talento de la heroína también se manifiesta en un profundo sentido de la belleza de la naturaleza, que la hizo perder de vista todo. Natasha, la encarnación de una vida radiante, contrasta completamente con el aburrimiento mortal de una sala de estar secular. Apareciendo en un día soleado en el bosque, o contra el telón de fondo de un parque iluminado por la luna, o entre campos de otoño, armoniza con la vida inagotable de la naturaleza con todo su ser. En Otradnoye, el príncipe Andrei escucha su sonido, hablando de los encantos de la noche, de la imposibilidad de dormir en medio de la belleza encantadora de la naturaleza, y creo que justo en ese momento nace su sentimiento por una chica hasta entonces desconocida.

La belleza del alma de Natasha se refleja en su sensibilidad, en su intuición inusualmente sutil y profunda. Gracias a esta propiedad, adivinó lo que no se decía con palabras y, a pesar de la falta de experiencia de vida entendía a las personas correctamente. En este sentido, sus primeras simpatías por Pierre, que parece un tanto ridículo, gordo, son muy indicativas; comparación de Boris Drubetskoy con relojes estrechos y largos; su antipatía por Dolokhov, que tanto complacía a todos los Rostov. La profundidad de la intuición de Natasha también se evidencia en sus palabras de que Nikolai nunca se casará con Sonya.

Después de la muerte del príncipe Andrei, Natasha, a quien le costó mucho sobrevivir a su muerte,. siente una sensación de alienación de su familia y de todas las personas. Pero he aquí la noticia de la muerte de Petya. La desesperación lleva a la madre casi a la locura. Natasha ve a su padre sollozar y "algo terriblemente doloroso la golpeó en el corazón". Toda alienación desaparece, ella es la encarnación del consuelo: no deja a su madre de día ni de noche. Solo una persona con un corazón grande y hermoso puede olvidarse de sus propios problemas en aras de salvar al ser más querido y cercano.

Y he aquí otro momento de la novela, que demuestra la belleza y la amplitud del alma de la heroína. A la hora de partir de Moscú, ella, habiendo mostrado una practicidad, ingenio y destreza razonables al empacar cosas, se entera de la negativa de sus padres a ceder lugares a los heridos en los carros. Quizás por primera vez vemos a Natasha Rostova enojada: "¡Esto es repugnante! ¡Esto es una abominación!" Su rostro está desfigurado por la ira, le grita a su madre y su acto es brillante y hermoso. Y los padres están de acuerdo con su hija: les dan carros a los heridos y, después de todo, su futura dote podría recaer sobre ellos.

En mi opinión, la belleza de Natasha floreció en el matrimonio y la maternidad. ¿Recuerdas cómo, toda animada por la alegría, la heroína corre al encuentro de Pierre, que ha llegado después de una larga ausencia? Además, la anciana condesa Rostov cree que su hija lleva su amor al extremo, lo cual es una idiotez, pero esta opinión, en mi opinión, es el resultado de una educación secular fría.

Entonces, respondiendo a la pregunta "¿qué es la belleza?", diría: "Mira a Natasha Rostova: naturalidad, sensibilidad, talento, "mente del corazón"".

"GUERRA Y PAZ"
La novela de Leo Tolstoy "Guerra y paz" es una de las novelas más populosas conocidas en la literatura mundial. Cada acontecimiento de la narración atrae como un imán muchos nombres, destinos y rostros, gran cantidad personajes historicos, docenas de héroes creados fantasía creativa autor. Siguiendo a Tolstoi, vamos y descendemos a la vida compleja de la existencia humana y junto con él examinamos los seres vivos que actúan en ella. Esta es una realidad muy compleja, diversa, que se adentra en el infinito mundo de las ideas.
Hay caras molestas, hay héroes que causan admiración u odio, amor, y entre ellos Nikolai Rostov es el personaje más sincero de la novela.
Que maravilloso mundo de los niños en la casa de los Rostov: la vida es más limpia y "las conversaciones son más divertidas". Dos apuestos jóvenes, uno oficial, el otro estudiante, Nikolai Rostov, un "joven corto y rizado" con una expresión abierta.
La próxima vez que nos encontremos con Rostov en el regimiento de húsares de Pavlodar: "El escuadrón en el que sirvió Nikolai Rostov estaba ubicado en el pueblo alemán de Zalzenek", informa Tolstoy. mundo complejo Nicolás construye relaciones militares con la ayuda de tres motivos principales para él: honor, dignidad y lealtad al juramento. Ni siquiera puede pensar en mentir. La posición ambigua en la que resulta debido al acto de Telyatin sorprende incluso a compañeros experimentados. No es de extrañar que el capitán canoso advierta a Rostov: "Pregúntele a Denisov, ¿parece algo que un cadete exija satisfacción del comandante de un regimiento?"
Y el joven Rostov descubre que el honor del regimiento en la jerarquía interna de valores es más alto y más querido que el honor personal. "¡Yo tengo la culpa, todo el mundo tiene la culpa!" exclama cuando se da cuenta de esto. Asistimos a un cambio de carácter. Joven impetuoso y puro se convierte en defensor de la patria, asociado a compañeros de armas concepto corporativo honor.
Cuando la lógica de la trama lleva a Nikolai al campo de batalla de Shengraben, llega el "momento de la verdad". Rostov se da cuenta de la imposibilidad del asesinato y la muerte. No puede ser que me quieran matar, piensa mientras huye de los franceses. El esta confundido. En lugar de disparar, lanza una pistola al enemigo. Huye con la sensación de "una liebre que huye de los perros". Su miedo no es miedo al enemigo. Está poseído por un "sentimiento de miedo por su joven y feliz vida".
Nikolai Rostov no se distingue por la profundidad mental inherente, por ejemplo, en el Príncipe Andrei, ni por la capacidad de pensar profundamente y experimentar el dolor y las aspiraciones de las personas, característica de Pierre Bezukhov. Bolkonsky ve correctamente en él a un oficial de húsares de mente cerrada, el tipo de personas que no le gustaban especialmente. El autor lo llama "inocente", y esta es justamente la palabra que puede expresar su ser interior. alma sencilla. Honesto y decente.
Habiéndose enamorado de la princesa Marya, permanece fiel a Sonya, a quien le dio su palabra, hasta el final, hasta cierto límite de racionalidad.
Habiéndose casado, él, así como una vez se dedicó al servicio de la patria, se dedicó al servicio de su familia y hogar. "Nikolai era un simple propietario", señala Tolstoy, "no le gustaban las innovaciones... se reía de los escritos teóricos sobre la economía. Solo tenía una finca ante sus ojos, y no una parte separada de ella... Y Nikolai's economía trajo los resultados más brillantes". (El mayor elogio del Conde Tolstoi.)
El autor se despide a regañadientes de Nikolai Rostov. Ciertos rasgos de su carácter se adivinan fácilmente en Konstantin Levin de Anna Karenina. Recibieron el diseño final a imagen de Dmitry Nekhlyudov de "Resurrección". Algo como esto))

M.G.Kachurin, D.K.Motolskaya "Literatura rusa". Libro de texto
para el grado 9 escuela secundaria. - M., Educación, 1988, p. 268 - 272

La belleza espiritual de Natasha también se manifiesta en su actitud hacia naturaleza nativa Nunca vemos ni a Helen, ni a Anna Pavlovna Scherer, ni a Julie Karagina en el seno de la naturaleza. No es su elemento. Si hablan de la naturaleza, hablan con falsedad y vulgaridad (así, en el lujoso álbum de Julie, Boris dibujó dos árboles y firmó: "Árboles rurales, tus ramas oscuras me sacuden la tristeza y la melancolía").

Las personas que están espiritualmente cerca de la gente perciben la naturaleza de manera diferente. Antes de la batalla de Borodino, el príncipe Andrei recuerda cómo Natasha trató de transmitirle "ese sentimiento apasionadamente poético" que experimentó cuando se perdió en el bosque y se encontró allí con un viejo apicultor. La belleza ingenua de Natasha se manifiesta en esta historia confusa y agitada (compárela con la elocuencia del álbum de Boris): “Este anciano era un encanto, y está tan oscuro en el bosque... y él es tan amable... no , no sé cómo decirlo”, dijo, sonrojada y agitada.

Natasha, a diferencia de la “belleza brillante”, Helen no sorprende con su belleza externa y, sin embargo, es verdaderamente hermosa: “En comparación con los hombros de Helen, sus hombros eran delgados, su pecho era indefinido, sus brazos eran delgados; pero en Helen ya era como el barniz de todas las miles de miradas que se deslizaban por su cuerpo, y Natasha parecía una chica que se desnudaba por primera vez y que se avergonzaría mucho si no le hubieran asegurado que era así. necesario.

Tolstoy, que pinta retratos de sus héroes favoritos en dinámica, en movimiento, en cambios, no describe el cambio de expresión en el rostro de Helen. Siempre vemos una “sonrisa monótonamente hermosa” y comprendemos cada vez más claramente que se trata de una máscara que oculta el vacío espiritual, la estupidez y la inmoralidad de la “magnífica condesa”. Helen encarna el espíritu de los salones de San Petersburgo, salas de estar aristocráticas. "Donde estás, hay libertinaje, maldad": en estas palabras de Pierre, dirigidas a Helen, se expresa la verdadera esencia de toda la familia Kuragin.

La apariencia externa e interna de Natasha es completamente diferente. Ella no pierde en absoluto su encanto por el hecho de que su rostro cambiante y expresivo se vuelve feo en momentos de fuerte excitación emocional. Al enterarse de que los heridos estaban siendo dejados en Moscú, corrió hacia su madre "con el rostro desfigurado por la ira". En la escena junto a la cama del herido Andrei, "el rostro delgado y pálido de Natasha con los labios hinchados era más que feo, daba miedo". Pero sus ojos son invariablemente hermosos, llenos de vida. sentimientos humanos- sufrimiento, alegría, amor, esperanza.

Helen Tolstoy no llama la atención, probablemente porque no brillan con el pensamiento y el sentimiento. La expresión de los ojos de Natasha es infinitamente variada. “Brillante”, “curioso”, “provocador y algo burlón”, “desesperadamente vivo”, “parado”, “mendigante”, “abierto, asustado”, “atento, bondadoso y tristemente inquisitivo” - qué riqueza de lo espiritual mundo expresado en esos ojos!

La sonrisa de Helen es una máscara hipócrita congelada. La sonrisa de Natasha revela un rico mundo de diversos sentimientos: ahora es una “sonrisa de alegría y tranquilidad”, ahora es “pensativa”, ahora es “tranquila”, ahora es “solemne”. Inesperados y sorprendentes signos de comparación, revelando los matices especiales de la sonrisa de Natasha. Recordemos el encuentro alegre y triste de Natasha y Pierre para ambos después de todo lo que habían vivido: “Y el rostro con ojos atentos sonrió con dificultad, con esfuerzo, como se abre una puerta oxidada, y de esta puerta disuelta de repente olió y roció a Pierre con esa felicidad olvidada, oh, que sobre todo ahora, no pensaba. Olió, engulló y tragó todo.

Admirando a su heroína, Tolstoy aprecia en ella "la sencillez, la bondad y la verdad" - rasgos naturales, tan característicos de una virgen mundo espiritual niños.

“¿Qué pasaba en esta alma receptiva infantil, que con tanta avidez captaba y asimilaba las más variadas impresiones de la vida?” - dice el escritor con ternura. Su heroína tiene una “sonrisa infantil”, Natasha llora con lágrimas de “niña ofendida”, le habla a Sonya “con la voz que hablan los niños cuando quieren ser alabados”.

Dibujando el mundo brillante de una vida joven y floreciente, el gran psicólogo también muestra los delirios de un alma joven confiada, que de repente se acercó a una persona vacía y vulgar.

De un ambiente limpio la vida del pueblo, calor familiar y comodidad, Natasha de repente se encuentra en un ambiente secular completamente diferente, desconocido para ella, donde todo es mentira y engaño, donde el mal no se puede distinguir del bien, donde no hay lugar para los sentimientos humanos sinceros y simples.

Sucumbiendo a la perniciosa influencia de Helen, Natasha la imita involuntariamente. Su dulce, animada y expresiva sonrisa cambia. “Helen desnuda se sentó a su lado y sonrió de la misma manera a todos: y Natasha le sonrió a Boris de la misma manera”. Tolstoi reproduce la lucha entre el bien y el mal en su alma confundida, una maraña enmarañada de sentimientos. Dejada sola, Natasha “no podía entender ni lo que le pasó ni lo que sentía. Todo le parecía oscuro, confuso y aterrador.

¿Tolstoi condena a su heroína? No encontraremos valoraciones directas en la novela. Natasha en este momento de la vida se muestra en la percepción de Anatole, Sonya, Prince Andrei, Marya Dmitrievna. Todos ellos diferentemente apreciar sus acciones. Pero se siente que la actitud de Pierre hacia ella es la más cercana a la de Tolstoi.

“La dulce impresión de Natasha, a quien conocía desde la infancia, no pudo unirse en su alma con una nueva idea de su bajeza, estupidez y crueldad. Recordó a su esposa. “Son todos iguales”, se dijo a sí mismo. Pero Pierre, a quien Tolstoi dotó de una extraordinaria sensibilidad, comprende de repente el miedo de Natasha: no teme por sí misma, confía en que todo ha terminado; está atormentada por el mal que le hizo a Andrei; está asustada por la idea que se le podría haber ocurrido a Pierre, que le está pidiendo al príncipe Andrei que la perdone para devolverlo como novio. Todo este complejo y rápido proceso de purificación por el sufrimiento se abre instantáneamente a Pierre, se siente abrumado por un sentimiento de ternura, piedad y amor. Y, sin comprender aún lo que sucedió, Pierre pronuncia palabras que él mismo se sorprende: "Si no fuera yo, sino el más hermoso, el más inteligente y mejor persona en el mundo, y si fuera libre, pediría en este momento de rodillas tu mano y tu amor.

La evolución espiritual de Natasha Tolstoy se dibuja de una manera diferente al camino del Príncipe Andrei o Pierre. Es natural para una mujer no tanto comprender y evaluar lógicamente cada paso, sino experimentarlo, expresar su estado en la unidad de pensamiento, sentimiento y acción. Por lo tanto, la esencia de los cambios en la apariencia de Natasha no siempre es obvia. Y el epílogo de la novela es especialmente difícil de entender.

Muchas veces se ha expresado la opinión de que en el epílogo el autor, en aras de la controversia con las ideas emancipación de la mujer rompe el carácter de su heroína, la "molesta", la priva de poesía, etc. ¿Es esto cierto? Responder a esta pregunta es decidir si verdadero artista desviarse de la verdad en favor de sus prejuicios.

Sobre Natasha, la madre Tolstoy escribe con dureza, severidad, como si supiera de antemano sobre el posible desconcierto y los reproches del lector y no quisiera suavizar nada: a menudo solo se veía su rostro y su cuerpo, pero su alma no se veía en absoluto. Una hembra fuerte, hermosa y prolífica era visible.

Tenga en cuenta que esto se repite tres veces. se observa: parece que el autor le pide al lector que mire más allá de lo que llama la atención ... Entonces Denisov por el momento no reconoce a la "antigua hechicera", la mira "con sorpresa y tristeza, como en un retrato diferente de un persona previamente amada". Pero de repente es capturado por la alegría de Natasha, corriendo al encuentro de Pierre, y la vuelve a ver como antes.

Y esta intuición está disponible para el lector atento. Sí, Natasha, la madre de cuatro hijos, no es la misma que era en su juventud, cuando tanto nos enamorábamos de ella. ¿Podría ser de otra manera si el escritor sigue la verdad de la vida? Natasha no solo cría hijos, lo que en sí mismo no es tan pequeño, sino que los cría en total unanimidad con su esposo. Ella participa en "cada minuto de la vida de su marido", y él la siente cada movimiento mental. Y después de todo, esta es Natasha, y no Denisov, más aún, no su hermano Nikolai, cree firmemente en la "gran importancia" de los asuntos de Pierre. Y no es la idea del peligro que podría amenazar a su familia lo que la preocupa, aunque escuchó las palabras de Nikolai Rostov dirigidas a Pierre: “Y ahora dile a Arakcheev que te ataque con un escuadrón y te corte, no pensaré por un segundo y listo. Y luego juzga como quieras. Natasha piensa en otra cosa: "¿Es realmente tan importante y persona correcta para la sociedad - también mi marido? ¿Por qué pasó esto? Y expresa su más profunda unanimidad con su esposo de la manera que le es propia: “¡Te amo terriblemente! Horrible. ¡Horrible!"

Involuntariamente recordamos en este momento a la joven Natasha en Moscú en llamas: ahora, como entonces, entendió en su corazón cómo vivir y qué es lo más importante para Un hombre honesto En Rusia.

El epílogo de la novela tiene un carácter "abierto": aquí se siente claramente el paso del tiempo y la proximidad de trágicas convulsiones sociales. Leyendo en las escenas vida familiar, no podemos dejar de pensar en el futuro de esta familia y en el destino de la generación cuya experiencia moral se refleja en las imágenes de Natasha y Pierre, la generación sobre la que Herzen dijo: “... guerreros-compañeros que salieron a muerte segura para... purificar a los niños nacidos en un ambiente de carnicería y servilismo.